أمثال الأدمرت. أمثال وأقوال بلغة الأدمرت أمثال عن العمل بلغة الأدمرت

الأمثال

Zarni pici ke no ، duno - بكرة صغيرة ، لكن عزيزي

تزاليق - فانليك - صحة - ثروة

ulysa-vylysa vanmyz tupatskoz - سوف تطحن - سيكون هناك دقيق

ugly ke no، aslyz muso - رغم أنها سيئة ، لكنها عزيزة على نفسه

kuzhym uzhyn kyda - يتم تخفيف القوة في العمل

pichi ke لكن uzhed ، uztemles بالفعل - والشيء الصغير أفضل من الكسل

adӟonles ud pegӟy - لا يمكنك الهروب من القدر ؛ لا يمكنك الهروب من مصيرك

حريق الزوايا أدون - لقد حانت المشاكل ، افتح البوابة ؛ تأتي مشكلة ، وتأتي مشكلة أخرى

Adӟon pyd ulys pote - أنت لا تعرف من أين ستأتي المشاكل (تأتي المشكلة من تحت قدميك)

doryn pӧsyalod ، kalyk pӧlyn danyascode — تعرق في العمل - ستصبح مشهورًا بين الناس

دونو — العمل أغلى من الذهب

بالفعل kiyd uz kyl — لن يتم سحب اليدين من العمل

uzhly ogkad ӧvӧl — صراع العمل

علف uzhed ke ӧvӧl berde (kӧtte) — إذا لم يكن هناك عمل ، خدش مؤخرة رأسك ( حروف.الحمار ، البطن)

cheber بالفعل asse achiz utilte — العمل الصالح يتحدث عن نفسه

yugytles ud vatsky - لا يمكنك الاختباء من الحقيقة (مضاءة من الضوء)

yyrly viz kule ، بمعنى - yyr - يحتاج الرأس إلى عقل ، يحتاج العقل إلى رأس

murtlen vizmynyz kema uly uly - لن تعيش طويلاً بعقل شخص آخر

peresmysa viz uz pyry not - [إذا لم يكن هناك عقل في الشباب ، لذلك] لن يتم إضافته إلى الشيخوخة

ركلت عاصفة tӧlya مع منشار kad - عقل طفل ، أن سحابة في مهب الريح

vӧy pe ، cortez no nebӟyte - الزيت ، كما يقولون ، والحديد يلين

veraskykuz yymystyz vӧy kiste - يتحدث مثل الزبدة تتدفق من فمه

pislag yumylis vӧy ud potty - لا يمكنك عصر الزيت من ساق الحلمة

murtlen dasez shory yumde en usty - لا تفتح فمك على رغيف شخص آخر

achid ke ӟech، kalyk no ech - إذا كان هو نفسه صالحًا والناس طيبون

kalyklen sinmaz stump ud pazgy - لا يمكنك أن تلقي بظلالها على أعين الناس (حرفيًا ، لا يمكنك رش عيون الناس بالرماد)

kalykles kuzhymze ud vormy - لا يمكنك التغلب على قوة الشعب

kalyk uzhaku uzha ، kalyk yumshaku yumsha - الناس يعملون - وأنت تعمل ، الناس يمشون - وأنت تمشي

kӧs puny yimez جميع المربعات - ملعقة جافة تمزق الفم

vuys لكن kӧsyn potyny - اخرج من الماء

kin uzhtek ، لذا nyantek - من كان خاملاً بلا خبز

ӟeg kizysa ، chabei ud ara - ما تزرعه ، تحصد (حرفيًا ، تزرع الجاودار ، لن تحصد القمح)

أرسل Chechy vyshkie Pyznans - ذبابة في المرهم في برميل من العسل (حرفيًا ، رش الملح في وعاء من العسل)

من لا ، mu no pilike - adamily chidano - كل من الحجر والأرض صدع ، لكن الشخص يحتاج إلى تحمل كل شيء

pars the kitty dary shedtoz - سيجد الخنزير دائمًا الأوساخ

من no mu no pilike no ، adamily chidano - الحجر والأرض صدع ، لكن الشخص يتحمل كل شيء

kӧryshlen kuregez no ӟazeg kad adӟiske - مع أحد الجيران ويبدو أن الدجاجة أوزة ؛ دائمًا ما تكون القطعة في الأيدي الخطأ أكثر سمكًا

اقوال

kyrnyzh ӧryd الإيمان - الغراب يدعو المتاعب

shudbure tolya-storm koshkiz - ذهبت السعادة إلى الريح

shud lestyny ​​- اصنع السعادة

غريب إيفور بوتيت ويسكي ولكن بيروز - أخبار سيئة وسوف تخترق الفجوة

جلس مرتلين غريب Syulmyz - شخص غير لطيف لديه قلب أسود

الغمامات chiny pyr uchkyny - العمل بلا مبالاة

uzhany يتنفس بالفعل - عمل - عمل يعلم

بالفعل vylyn kaltak ، kyl vylyn mastak - بالكلمات - سيد ، لكن في الواقع - بالكاد

yugyten ӵosh - ليس الفجر

برجيس كه لا ، ليستيمين — أن تأتي متأخرا أفضل من ألا تأتي أبدا

بير kylemezly copar صور — عقوبة متأخرة ( حروف.إلى المتأخر - خنفساء كاملة)

بير كيللي - moklok — تمشى - تشرب الماء ( حروف.متأخر - الموصل)

خذ kylem kuaka nyrze suzya — ابق مع أنفك ( حروف.

رقائق البير دونو - حروف.آخر دجاجة الطريق عزيزي

يأخذ أتاس - يأتيه متأخرا ، (يفعل) كل شيء في الوقت الخطأ ( حروف.وقت متأخر صياح الديك)

kalykyn vetlysa vismascode — إذا بقيت بين الناس ، ستصبح أذكى

kalykyn نيان cheskyt للقط — طعم الخبز أفضل في الأماكن العامة

nyanlen kotemez - chabei pyz ، nyrkemez - على سبيل المثال pyz عبارة عن خميرة القمح والخبز - الجاودار ( تقول عندما لا ينجح شيء ما)

يأتي kӧs kiyn lyktyny خالي الوفاض

سوف آخذ كوشاسا سيوديميز — ينتظر أن يمضغ ويضع في فمه

خذ kylem kuaka nyrze suzya — ابق مع أنفك ( حروف.الغراب ينظف منقاره)

Syӧd sulme (pume) vuyny - تشعر بالملل أسوأ من الفجل المر

الكوني البعيد خاسر ( حروف.العجل سيئ الحظ)

chechy duze surysa no ulyny ӧz val - لا يمكن أن تتعايش مع عائلة جيدة (مضاءة لم تستطع العيش ، بعد أن دخلت في حوض من العسل)

أرسلت المربية الشيشانية فايل أه بيزنالو - إنهم لا يسكبون الملح على الخبز بالعسل

chechy pӧly kuzal pot of tuynans - ضعي الشيح في العسل

atylen kylyz churyt ، korkaez shunyt - كلمات الأب وقحة ، لكن كوخه دافئ

الضجيج يزعج الطفل الأخير ، آخر طفل في الأسرة (حرفياً قاع العجين)

الضجيج pydes kuryany - للوصول إلى تحليل القبعة (حرفيًا ، لخدش قاع العجين)

بوش بيكتشي كوزمو إناء - برميل فارغ يرعد أصعب

دلاء الأدغال koby zhugyny - قصف جذع (حرفيًا ، طرق دلو على دلو فارغ)

حقيبة بوش shoner

بوش terkyys vӧy tarkye syuryns - (مضاءة من طبق فارغ للوصول إلى طبق بالزبدة)

kylynyz izez pasyaloz - حاد على اللسان (حرفيًا ، اللسان سيحفر حجرًا)

pars kӧy ke no ، yalan mude - على الرغم من أن الخنزير سمين ، إلا أنه يحفر الأرض بأكملها

pars kuala byde kyrs okte - خنزير يجمع الأوساخ من كل ساحة

يوبو بقدونس لا رماد - خنزير وصديق عمود

parsles - parspi ، Punyles - Punypi - من خنزير - خنزير ، من كلب - جرو

adamily chidana kyldem - الشخص مقدر له أن يتحمل

الألغاز

بيتشي كوزما فخورة بإيزي كوزما (لغز) كوزيا الصغيرة تعطي قبعات حمراء (ربطات عنق - فراولة)

لغز eksei izy kychyltyk من قبعة القيصر على جانب واحد (yubo yylys lymy - الثلج على العمود)

وصف المادة:الأمثال والأقوال هي أكثر المنمنمات نشاطا وإفادة.
على مدار تاريخها الممتد لقرون ، اختار الناس كل ما هو أكثر قيمة من الناحية التربوية.
موجزة ومقتضبة في الشكل والأمثال والأقوال تساهم في تراكم الأعراف والقواعد الأخلاقية ، فهي تصبح قوانين الحياة غير المكتوبة ، ولها تأثير مباشر على تكوين شخصية الطفل.
ستكون المادة مفيدة في العمل التربوي للمعلمين والمعلمين وكذلك الآباء في تربية الأطفال.

أمثال وأقوال أهل الأدمرت

"من الضروري دراسة الفن الشعبي لأدمرت والترويج له بعناية ، نظرًا لوجود العديد من الفروع الرائعة للغاية ذات السمات الفنية المحددة ، والتي تتوافق في كثير من النواحي مع عصرنا"
ا. ارشوف

بصفتي قارئًا بالغًا ومتطورًا ، أعيد قراءة أمثال وأقوال الأدمرت المألوفة منذ الطفولة بكل سرور وفخر. هذه المادة هي مصدر لا يقدر بثمن يمكنك من خلاله الحصول على مواد قيمة ، والتي بدورها تحفز خيال الأطفال وعقلهم وذاكرتهم وقوتهم العقلية وقدراتهم العقلية.
من أين وكيف جاءت الأمثال والأقوال؟
في عصرنا هذه القطعة من حكمة الأدمرت الشعبية جاءت من الماضي البعيد. الآن من الصعب جدًا تخيل كيف اخترعهم شعب الأدمرت. لاحظ الناقد الأدبي العلمي ، والفلكلوري ، والمترجم والمعلم ن.ب.كرالينا ، أثناء دراسته لهذه المسألة: "... نشأت أقدم الأمثال من الألغاز."
شاعر الأدمرت ، كاتب نثر ، كاتب مسرحي ، شخصية وطنية وعامة ، ك. لاحظ جيرد في كتاباته: "لا يمكن لأدمورت أن يفصل بين المثل والمثل عن الكلام الحي ، بل إنه لا يفكر فيه على أنه شيء منفصل ... فكل فكر يعبّر عنه الأدمرت هو نوع من المثل ، نتاج تجربة حياة عمرها قرون لشعب بأكمله. "
أطفال الأسرة.
الأرض تحب الروث ، والطفل يحب المودة.
كلام الأب قاسي لكن بيته دافئ.
الأم والأب لن يعلموا الأشياء السيئة ، ولن يستجيبوا بشكل سيء.
الجو دافئ مع والدته ، بارد مع زوجة أبيه.
الحياة مجانية ما دامت الأم والأب على قيد الحياة.
ومن هم الاسلاف والنسل.
لن يحل أب ومائة معلم محل.
الصبي بدون أب يكسب ربحًا سيئًا.
الأزواج الودودين والحساء الهزيل يجلبون السعادة.
عندما لا يكون هناك اتفاق في الأسرة ، يكون كل فرد هو رئيسه.
في عائلة غير ودية ، يجلسون حتى على الطاولة وظهورهم لبعضهم البعض.
لن يقع مخروط الصنوبر بعيدًا عن شجرة التنوب ولن يولد الطفل غريبًا.
الشخص الذي يوقر الأم والأب سيعيش قرنًا كاملاً دون صعوبات.
على الرغم من أنك تعيش بشكل جيد ، لا تنس والدتك وأبيك.
لن تصبح أكبر من والدتك وأبيك.
نداء الأم سيخرجك من البحر.
الشباب يفعل ، ينصح الكبار.
الأسرة تعتمد على كبار السن.
من الأسهل أن تعيش عائلة كبيرة.
يوم العمل أحمر.

العمل أغلى من الذهب.
لا تنظر إلى الجمال ، بل في العمل.
بدون عمل - لن ترى السعادة.
والأعمال التجارية الصغيرة أفضل من أي تباطؤ.
الكسل هو دائما عطلة.
قميص الرجل الكسول مؤلم.
من الصعب على المرء أن يرفع إبرة.
شجرة وحيدة ، الريح تتساقط.
لن تجلب نحلة واحدة الكثير من العسل.
العمل المنجز على عجل ليس جيدًا أبدًا.
اسرع واعمل على خطأ.
سيعرفون عن عملك بواسطة حبل المشنقة المعقود.
سوف تشعر بالدفء في عملك ، وستصبح مشهوراً في عملك.
لا يتم تدفئة الحطاب بواسطة معطف من جلد الغنم ، ولكن بفأس.
اللغة الأم.
من نسي وطنه ضال.
ابحث عن اللآلئ في البحر ، وعقل في الناس.
إذا نسيت لغتك الأم ، فسوف تنسى والدتك.
الجانب الأجنبي ليس الوطن.
اصحاب. صداقة.
كل من يأتي للإنقاذ في الوقت المحدد يقدم المساعدة مرتين.
لا تعش لنفسك فقط - ساعد الآخرين أيضًا.
لن تكون مليئا بالخداع.
العيش في وئام أفضل من الثروة.
العيش في وئام سهل.
إتقان المعرفة. عقل.
دع حذاء على قدمي ، ولكن في رأسي ، عقلي.
ذكي يتطلع إلى الأمام.
لا يمكنك خداع رجل ذكي بعشرة رجال.
الشخص الذكي سوف ينصح ، الغبي سوف يضحك.
للحياة ، العقل ضروري.
فالعيون ترى من بعيد والعقل أبعد.
سوف يسخن الشخص الذكي من النار ، وسيحترق الغبي.
من يقرأ الكثير يعرف الكثير.
الرأس هو التفكير ، الأيدي تعمل.

أودمورتس- الشعب في الاتحاد الروسي ، السكان الرئيسيون لجمهورية الأدمرت. العدد الإجمالي في العالم حوالي 700 ألف شخص. تنقسم الأدمرت إلى شمال (نفوذ روسي) وجنوبي (نفوذ تركي). يتحدثون لغة الأدمرت ، التي تنتمي إلى المجموعة الفنلندية الأوغرية من عائلة اللغة الأورالية. هناك اللهجات الشمالية والجنوبية واللهجات البيزرمية واللهجات الوسطى. معظم المؤمنين في الأدمرت هم من الأرثوذكس ، والبعض منهم يلتزم بالمعتقدات التقليدية. حافظ الفولكلور الشفهي لأدمورتس بعناية على التقاليد الموسيقية والغنائية ، والأساطير حول أصل الأرض ، والإنسان ، والحيوانات المختلفة ، والأساطير حول التاريخ القديم للناس ، والأبطال ، والحكايات الخرافية ، والأمثال ،اقوالالألغاز.

دالشجرة مشهورة بثمارها والرجل بأعمالها.

الروح الطيبة نصف السعادة.

أعطى الله يديه - الحبل نفسه.

إذا لم يتبعك الماء ، فاتبعه بنفسك.

يتعب الناقل.

العمل في يديه يطلب.

ابحث عن اللآلئ في البحر عن الحكمة في الناس.

جمال الذقن لحية ، جمال الكلام كلمة حكيمة.

يتم الحكم على المالك من قبل البوابة.

من كان عاطلا فهو بلا خبز.

ستصل يدك إلى السماء.

في اللغة التي وراء عبّارة كاما. (مثل)

إذا كنت لا تؤمن بنفسك ، فسوف تضيع.

تهب الرياح على شجرة وحيدة بسهولة.

لا يمكنك فعل ذلك بنفسك ، والطبيعة لا تستطيع فعل ذلك.

المجال ممتع مع العمل الودود.

من العمل ، لن تلتف الذراعين والساقين.

في أرض أجنبية ويشتاق الكلب.

لا يمكنك طهي السمك قبل أن تصطاده.

المتواضع سعيد.

الحديد لا يصدأ في العمل.

لا يصدأ المحراث على الأراضي الصالحة للزراعة.

سيولد اليوم وسيظهر العمل.

السعادة لا تسعى ، توجد في العمل.

الدب - بالقوة ، الرجل - بالبراعة.

إنه ليس بشخص لا يفعل الخير.

إذا كنت تحب العسل ، تحمل لسعة النحل.

في انتظار تغذية المضغ.

ما زلنا بحاجة إلى نسج ما بدأناه.

كل زهرة لها رائحة خاصة بها.

الأرض الأصلية عبارة عن سرير ناعم.

الكتلة مصنوعة قبل نسج الحذاء.

من كان في نهاية العالم؟

الحصان الذي يخرج من الطريق مغطى بالصابون.

رتبت ثعبانًا ولفّت أحذية من اللباد.

سوف يسخن الشخص الذكي من النار ، وسيحترق الغبي.

الدرس أولاً ، سيكون لديك وقت للريح.

على مائدة شخص آخر وأسماك مخلية.

أصعب العمل هو الكسل.

النحلة لا تعمل فقط لنفسها.

امتلأت البطن والعينان جائعتان.

الإنسان لا يجف من العمل ، من الحزن.

لن تفعل اليد اليمنى بدلاً من اليسرى.

من الصعب تقطيع القيقب ، وشرب عصيره حلو.

سوف يقضم الماوس الدؤوب من خلال اللوحة.

الإبط يتنفس. (عن شخص سري)

لديه إله مختلف. (عن شخص محظوظ)

ستصل دائمًا عربة تتحرك ببطء إلى قمة الجبل.

اللسان هو مرجل يغلي ، شؤونه ماء راكد.

اللسان أملس ، وبصمات اليدين خشنة.

دعه يختبئ تحت الدجاج وإلا سيركل العجل. (عن جبان)

في هذه الصفحة: أمثال وأقوال شعبية الأدمرت المترجمة إلى اللغة الروسية.

لا تتحرك الشجرة بدون الريح.

بدون ريح ، لن تتحرك ورقة القيقب.

لا يوجد مساء ولا صباح.

امرأة قبيحة تحصل على زوجة جميلة والمرأة الجميلة تحصل على زوجة قبيحة.

ستولد بقرة حية متكتلة.

إذا كنت خروفًا ، فسيكون هناك ذئاب.

لو كان هناك عسل لكان هناك ذباب.

الدب في عرينه بطل.

توجد نار في القلب ولا دخان.

لا يمكنك إدخال المياه الجارية مرتين.

لا تدخل في مزلقة شخص آخر.

في يده ذيل بقرة ، في يده البقرة.

سيعود الربيع مرة أخرى ، لكن الكلمة التي قلتها لن تعود.

لا يمكنك تحويل الذئب إلى شاة.

كل شيء جيد في مكانه.

كل ثعلب يهتم بذيله.

أي عمل من الجيد القيام به في الوقت المناسب.

بالاختيار سوف تجد طافوا.

الكلب الذي أطعمته سوف يعضك.

لا يمكنك صنع قميص باهت جديد.

لا يمكنك القفز فوق رأسك.

لا يمكنك مقارنة العين بالأذن.

الجبل كبير ولا يوجد عشب حتى للماعز.

ضيف أو غير ضيف - جميع الناس متماثلون.

إنهم لا ينظرون إلى أسنان الحصان.

اثنان من الدببة لن يدخلوا في عرين واحد.

اليوم طويل والقرن قصير.

بالنسبة للفأر والقطة ، هذا الوحش الرهيب.

النوع دائما لطيف.

إذا انقطع أحد الفروع ، فسوف ينبت الآخر.

الزوجة جميلة ، والفتاة أجمل.

إنهم يعيشون مثل كلب مع قطة.

كرين دائما يجد رافعة.

الطلب لن يضر بالأسنان.

لن يتم صفعك على الخد عند الطلب.

كما أن الشرير يكره نفسه.

الثعبان ، حتى لو كان أسودًا أو أبيض ، لا يزال ثعبانًا.

لا نهاية للمعرفة.

إذا كان يعرف مكان السقوط ، فسوف ينشر القشة.

والغراب أحيانًا يعرض الوقواق.

والأشجار في الغابة ليست هي نفسها.

والنجوم في السماء ليست هي نفسها.

والقليل ، لكن يكفي ، الكثير لا يزال ينتهي.

وهناك إصبع قصير ، والناس ليسوا كلهم ​​نفس الشيء.

والأصابع مختلفة في الطول.

والنهر يغير مساره.

وسيكون العجل بقرة في يوم من الأيام.

على الرغم من قطع الصفصاف ، إلا أنه سينمو مرة أخرى.

الإبرة صغيرة لكنها تلبس الجميع.

الذئب لا يصنع راعياً.

لا تلمس الخشب المصنوع من الراتينج - سوف تتسخ.

كل خضروات لها وقتها الخاص.

كل شخص يجد زوجًا لنفسه.

كما هو رئيس العمال ، وكذلك اللواء.

كما هو العامل ، كذلك هو العمل.

مثل الأم ، وكذلك الأطفال.

مثل الشجرة كذلك الثمار.

ما هي الجذور ، وكذلك القمم.

أي إصبع تعضه مؤلم بنفس القدر.

يا لها من موسيقى البوب ​​، مثل هذه الرعية.

حارب النار بالنار.

البعوضة صغيرة لكنها تأكل الثور.

أي إصبع لا تعضه مؤلم بنفس القدر.

لن تقاوم القطة القشدة الحامضة.

من لم يأكل البصل لم ينتن.

من يساعد على الفور يساعد بشكل مضاعف.

من كان يحتضر من العمل.

تحولت الدجاجة إلى ديك.

العجل الحنون يرضع ملكات ، لكن الشرير لا يحصل على واحدة.

الحبوب الزائدة لن تؤذي.

الكذب يقف على ساق واحدة والحقيقة تقف على ساقين.

أنت تحب التحدث والحب والاستماع.

حجر صغير ينجرف في الطمي.

الصغير قوي بساقيه ، العجوز برأسه.

لا يحرثون بالصلاة ولا يفتخرون.

النملة صغيرة لكنها تخفف الجبال.

أمانيتا جميلة ، لكنها لا تذهب للطعام.

استلقي بهدوء ، ولكن من الصعب النوم.

إنهم لا يركبون على تزلج واحد.

كل شيء على ما يرام في مكانه.

خراج على الذراع والجسم كله يؤلم.

قام إيفان بتسخير الحصان: وضع لجامًا على الذيل ، وأطعم العربة بالشوفان ، ولطخ الحصان بالقطران

لا تثق بأذنيك ، ثق في عينيك.

لا تتوقع بيض الديك.

لا تتوقع من الله أن يعطي.

بدون مواجهة الصعوبات ، لن تكتسب الذكاء.

لا تدخل نفس الحقيبة مع الدب.

إذا كنت لا ترى الحزن ، فلن تتعرف على الفرح.

غير مملح ، مملح - كل نفس.

الطفل الذي لا يبكي لا يهدأ.

لا يرضع الطفل الذي لا يبكي.

الطفل الذي لا يبكي لا يُعطى الحليب عن طريق الفم.

لا أحد يتخلص من موت واحد.

سعر الهدية غير مطلوب.

لا يمكنك أن تتغذى على الخداع.

إذا لبست ملابس جميلة ستكون جميلة ، وإذا لبست ملابس رديئة ستكون سيئًا.

تهب الرياح على شجرة وحيدة بسهولة.

الشخص الوحيد يشعر بالملل.

خروف واحد يربك القطيع كله.

لن تجمع نحلة واحدة الكثير من العسل.

كبش واحد لا يذبح مرتين.

الغراب الراحل ينظف أنفه.

في الخريف يتغير اليوم سبع مرات.

العندليب لن يولد من غراب.

لا يوجد صوف ولا حليب من الماعز.

البذور السيئة هي فاكهة سيئة.

لن يتم سحب اليدين من العمل.

لا تتوقع تفاح من روان.

لا يمكنك الهروب من ظلك.

قطع ذيل الكلب لن يجعله شاة.

البقرة الساقطة هي منتجات الألبان.

لا يتم التخلص من الفلفل لأنه مر.

غنوا جيدًا معًا ، تحدثوا واحدًا تلو الآخر.

البكاء لن يساعد في الحزن.

بذر القمح - الحشائش المجمعة.

بعد sabantui ، لا يظهرون بقبضاتهم.

بعد الموت يكون للإنسان اسم والدب له جلد.

بعد هروب الذئب ، لا تقم بتأرجح المزلاج.

تبدو لطيفة - إنها فاسدة من الداخل.

البكاء المفقود لا يمكن أن يعاد.

الحقيقة تفوز بالباطل.

لا يمكن استبدال اليد اليمنى باليد اليسرى.

عندما تشعر بالجوع ، يكون مذاق الكعكة جيدًا حتى بدون الزبدة.

الشخص الرطب لا يخاف من المطر.

الاستيقاظ مبكرًا هو العيش بسعادة في المستقبل.

العقعق الذي يستيقظ مبكرًا لن يظل جائعًا.

القرية الأصلية عزيزة على الجميع.

الأم دافئة ، وزوجة الأب باردة.

مع أطفال حزن وبدون أطفال - مرتين.

أكل مع العسل والأحذية.

احصل على مزلقة.

القمر مضيء ولكن ليس كالشمس.

ابحثوا عن اللآلئ في البحر ، والحكمة - بين الناس - يقولون Udmurts. يمكن أن يؤكد هذا البيان بوضوح فكرة الفولكلوريين أن أفضل مجموعات الأمثال والأقوال يمكن وضعها على قدم المساواة مع أعظم أعمال الأدب العالمي.

يتم تضمين معنى ومعنى الأعمال الشفوية والشعرية في شكلها من قبل شعب الأدمرت في التعريفات التقليدية لهذا النوع: kylpum "كلمة لكلمة" kylyz "الكلمات التي يتحدث بها Udmurts". من الواضح أن الأمثال والأقوال يمكن تعريفها بين الناس ومصطلحات مثل kylbur "جيدة (نوعية جيدة) ، وكلمة معالجة فنيا" (في الأدب Udmurt يشير هذا المصطلح إلى قصيدة) ، vyzykyl "كلمة كبار السن ، كلمة العشيرة "ماديسكون" ما قيل. على الرغم من هذا التنوع في التعريفات ، يظل معنى أعمال هذا النوع كما هو: "كلمة ، تعبير جاء من أعماق القرون ؛ حكمة تناقلتها الأجيال السابقة ".

وعلى الرغم من أن كل هذه المصطلحات يمكن أن تُنسب إلى أنواع أخرى ، إلا أنها تحدد بوضوح جوهر أمثال وأقوال الأدمرت الشعبية ، حيث لا يتم تفسيرها على أنها شيء مستقل ، ومنفصل بوضوح ليس فقط عن الكلام نفسه ، ولكن أيضًا عن مواقف الحياة النموذجية نفسها. يشهد أحد أوائل جامعي وباحثين فولكلور الأدمرت KP Gerd كيف تنسج الأمثال والأقوال بشكل عضوي في الكلام الحي ولا تبرز منه من قبل الناس: "اطلب من أي Udmurt أن يغني شيئًا واطلب على الفور أن يخبر ... الأمثال. سيغني الكثير من الأغاني ، ويخبر العديد من الأساطير ، لكنه إما لن يتمكن من إعطاء عدد من الأمثال والأقوال على الإطلاق ، أو سيقول: "Ug todski" ("لا أعرف"). لا يستطيع الأدمرت أن يفصل بين المثل والقول والكلام الحي ، ولا يفكر فيه حتى على أنه شيء منفصل. لكن ابدأ في التحدث إليه على قدم المساواة ، وعيش معه لفترة معينة في عمله ، وبيئته اليومية ، وسترى أن كل فكرة عبر عنها الأدمرت هي نوع من المثل ، نتاج تجربة حياة عمرها قرون من كل الناس ".

يتابع KP Gerd: "بالنسبة لشخص لم ينشأ في بيئة من حياة الأدمرت" ، "الذي لا يفهم أحيانًا الظلال المراوغة لخطاب الأدمرت ، من الصعب بلا شك اختيار أمثال فردية من خطاب عام. بالنسبة لشخص غريب ، هذا مستحيل الوصول إليه. أصبحت الأغنية وأداؤها من بعض النواحي حرفة المطربين الفرديين ، والأمثال والأقوال متشابكة في الكلام الحي ، كلاهما معروف وغير معروف ، لأنهما يخلقان ويموتان في عملية الكلام نفسها ... "

الأمثال والأقوال ، نظرًا لقدرتها على تجسيد مفاهيم مجردة في صور ملموسة ، يتم تقديمها من قبل الناس في الكلام اليومي لتمييز بعض الظواهر أو مواقف الحياة. تشير طبيعة الأقوال ذاتها إلى أن الناس يقبلون أو يرفضون أو يوافقون أو ينكرون أو يقدرون بشدة أو يدينون ؛ لمن أو ما يبتسم بلطف ؛ ما يسخر منه وما يضحك عليه.

منذ زمن سحيق ، كان المثل بمثابة تعبير عن المثل العليا الإيجابية للناس. إنها تؤكدهم حتى عندما تسخر من الحقائق والظواهر السلبية. يقول المثل إن الفرح والسعادة في العمل. "إذا كنت تحب العسل ، فاحتمل لسعة النحل" ؛ "قم بعملك ، لا تبكي لعدم وجود سعادة." مقياس أفضل صفات الشخص هو قدرته على العمل اليومي: "يولد يوم - وسيظهر العمل" ؛ "من عاطل عن العمل فهو بلا خبز". وعلى الرغم من الإدراك الكامل لقسوة عمل الفلاحين ، فإن الناس يبشرون بالعمل من أجل المتعة ، والعمل من أجل الفرح ، والعمل كعلاج لجميع الأمراض الجسدية والأخلاقية: "إنهم لا يبحثون عن السعادة ، بل يجدونها في العمل" ؛ "الشجرة مشهورة بثمارها والرجل بأعمالها" ؛ "لن يلوي ذراعيه وساقيه عن العمل". يمجد الناس العمل الواعي والإبداعي ، بحدة وحكمة الفلاحين: "يمكن لميكي الغبي أن يعمل أيضًا ، والعقل بحاجة إلى العيش) ؛ "الدب - بالقوة ، الرجل - بذكاء" ؛ "البارع يدفأ بالنار ، الغبي سيحرق نفسه".

لكن قوة الإنسان ، كما تقول الأمثال ، ليست فقط في قدرته على العمل ، وليس فقط في عقله. تكمن قوتها أيضًا في القدرة على العيش في أسرة ، في دائرة الأقارب في مجتمع القرية - في أي مجتمع يواجهه الشخص طوال حياته: "نحلة واحدة لن تخزن العسل" ؛ "شجرة وحيدة تنفجر بسهولة" ؛ "لا تتمنى شرًا للناس ، وإلا فلن تكون جيدًا".

يتم مساعدة الشخص على أن يصبح عضوًا كاملاً في فريق ، للعيش جنبًا إلى جنب مع أشخاص آخرين ، أولاً وقبل كل شيء ، سمات الشخصية هذه التي لا تتعارض مع قواعد الأخلاق والعادات الشعبية: "الروح الطيبة نصف السعادة "؛ "المتواضع يسعد". "ليس هو شخص لا يعمل الخير". "الصبر سوف يدوم ، ونفاد الصبر سوف ينفجر". وإدراكًا لقوة الجماعة ، يؤكد الناس في نفس الوقت على أصالة ، وأصالة ، وعدم الاستغناء عن الجزء المكون لكل فرد: "كل نبتة من العشب تنمو على جذعها" ؛ "كل زهرة لها رائحة خاصة بها".

للتعبير عن مشاعرك وتوضيح العلاقة بين الأشياء

ومن خلال الظواهر ، يلجأ الناس إلى حقائق معينة ، تكشف في مجموعها عن أسلوب حياة الناس وأخلاقهم وعاداتهم. ولكن بالنسبة لجميع تفاصيل هذه الحقائق ، فإن جوهر أمثال وأقوال الأدمرت قريب من جوهر أعمال هذا النوع في فولكلور الشعوب الأخرى. علاوة على ذلك ، لا يتم تحديد القرب من خلال قوانين نوع واحد ، ولكن بقوة الحقائق الأبدية التي تحاول البشرية فهمها ونقلها في مثل هذا الشكل المقتضب والذي يسهل الوصول إليه إلى الأجيال اللاحقة. ما هو الخير والشر؟ العظمة والتفاهة؟ السعادة والحزن؟ النبل والدناءة؟ ما معنى الحياة؟ هذه عمليا هي الأسئلة التي تكمن وراء جميع البيانات الواردة في مجموعات كاملة. لكن بالإضافة إلى الأمثال والأقوال التي تشكل جزءًا كبيرًا من صندوق اللغة paremic ، فإن نظام الأقوال الشعبية يشمل أيضًا الأمثال الشعبية والأقوال والأمنيات والشتائم والتهديدات ، وأعاصير اللسان ، والكلام الفارغ ، والأقسام ، والنكات ، إجابات هزلية ونكات. إن القواسم المشتركة للسمات الدلالية والهيكلية والأسلوبية والوظيفية لكل نوع من أنواع الباريميا تجعل من الممكن تمييزها في مجموعات منفصلة. يتم التعبير عن الأمثال - vizkylyos - بشكل أكثر إشراقًا في كل من المصطلحات الدلالية والهيكلية الأسلوبية. وتشمل هذه الأحكام الكاملة نحويًا ، سواء كانت مدركة بالمعنى الحرفي والمجازي ، أو ، كما يعتبرها علماء الباريميولوجيا عادة ، تحتوي على دافع رمزي للمعنى ، على سبيل المثال: "الحصان في صابون على الطريق" ؛ "إذا لم يجر الماء وراءك ، فاتبعه بنفسك" ؛ "هناك سمكة بدون عظام على مائدة شخص آخر."

الأمثال الشعبية قريبة من الأمثال في صيغتها النحوية - indylonyos أو nodyas kylyos. هذه أقوال ، مثل الأمثال ، تعبر عن نوع من الانتظام ، وقاعدة ، ولكنها ، على عكسها ، لا تبني حكمًا على قصة رمزية. تظهر في شكل نصيحة عمل ، وتعليم عملي بدون أي فظاظة: "لا يجف الإنسان من العمل ، من الحزن" ؛ "إذا كنت لا تؤمن بنفسك ، فسوف تضيع" ؛ "العمل الشاق هو الكسل".

يتم تمثيل الأمثال والأمثال الشعبية بجميع أنواع الجمل البسيطة والمعقدة الأساسية في خطاب الأدمرت الشعبي.

تم دمج التقنيات الشعرية مع التركيبات النحوية من الناحية التركيبية ، وبفضل ذلك يتم تحقيق شكل فني للغاية لهذه الأقوال ، يتم إنشاء قطعة فنية كاملة في المنمنمات: "جمال الذقن واللحية وجمال الكلام هو كلمة حكيمة" ؛ "بدون النظر إلى الأطباق ، لا تأكل منها ، ولا ترى الأم ، ولا تتزوج ابنتها".

فولكلور الأدمرت: أمثال وأقوال مأثورة / من إعداد T.G. Perevozchikova. - أوستينوف: أودمورتيا ، 1987. - 276 ص.

امثال عائلية

شارك القرويون الفرديون والأصدقاء والجيران والمجتمع الريفي بنشاط في تطوير القوى الأخلاقية لجيل الشباب ، ولكن تم تكليف الأسرة بدور بارز في هذا الأمر. لقد كانت أدنى وحدة اقتصادية في المجتمع ، ووحدته الاجتماعية الأساسية ، في التفاعل مع المجتمع ، وإدراك تنظيم الصور النمطية لتجربة المجموعة ، وتنفيذ التراكم والانتقال عبر الأجيال للخصوصية العرقية والتقاليد. بالإضافة إلى ذلك ، أدت وظيفة مهمة في إنتاج وإعادة إنتاج أفراد المجتمع ، وفي هذا رأى الفلاحون أحد أهدافها الرئيسية. لم يكن الأدمورت ينظرون إلى عدم الإنجاب على أنه سوء حظ فحسب ، بل كان أيضًا عارًا. لا عبث أن تقول الأمثال الشعبية:

"الأزواج الذين ليس لديهم أطفال - الأيتام" (Nylpetk kyshno-kartyos - الأيتام) ، "منزل الأطفال بهيج" (Korka nylpien shuldyr) ، "الفناء جميل للماشية ، المنزل مخصص للأطفال" (Azbar pudoen cheber، korka - nylpien ) وفي إحدى الأغاني الشعبية غنى:

Zarnien لكن اسمه mar-o ben karod؟ الذهب والفضة ليست هناك حاجة

العسل الحميم لوز وردام nylpied. إذا كنت لا تربي الأطفال.

يجب معاملة الأطفال بحب:

"لا يمكنك أن تتعلم طفلاً بقضيب وصراخ" (Pinalaz nyoryn but cherekyasa ud breathe) ،

"الأرض تحب السماد ، والطفل يحب المودة" (Muzem yarate kyedez ، ركل Nuny veshamez) ، لكن لا ينبغي أن يداعبها أيضًا: "الثناء الإضافي هو ضرر فقط" (Multes ushyan - soron gine).

يجب على الأطفال أن يكونوا محترمين ومحترمين لوالديهم. "كلمات الأب ثقيلة ، لكنها دافئة في منزله" (يرتدي Ataylen kylyz tuzh churyt ، الفلين shunyt) ، "الأم والأب لن يعلما أشياء سيئة ، لن يستجيبا بشكل سيئ" (Anai-atai ugly uz breathe، urodze uz verale) - تدرس الحكمة الشعبية ... "الآباء يهتمون بحسن تربية الأبناء ، والأولاد بدورهم يفيون بأوامرهم" - قرأنا في أحد المصادر الوثائقية ، مؤكدين في هذه الحالة أدلة الفولكلور.

امثال عن العمل

إن جميع التقاليد التعليمية التقدمية لفلاحي الأدمرت ، سواء كانت أخلاقية أو جسدية أو جمالية أو غيرها ، كانت متجذرة في أعماق الحياة العملية للناس. كانت التقاليد متشابكة بشكل مباشر في سيرورة الحياة ، وتم التنشئة في سياق نشاط العمل الحقيقي. تم وضع الاجتهاد في المقدمة في تنشئة جيل الشباب ، وقد اعتبر الناس هذه الخاصية بالتأكيد أساس الشخصية ، وأحد أهم معاييرها الأخلاقية. "العمل أغلى من الذهب" (بالفعل zarniles ولكن duno ) - يقول مثل الأدمرت. قال الناس الذين يؤمنون بالسعادة في العمل: "لا يمكنك رؤية السعادة بدون عمل" (Uzhtek shudez ud adzy). لعب الآباء دورًا حاسمًا في تنشئة الاجتهاد. قال الناس: "من بذرة رديئة وفاكهة سيئة" (قبيح kiddislen emyshez لكن قبيح) ، مما يعني أن الآباء السيئين لن ينجبوا أبناء صالحين. كان المثال الشخصي للوالدين هو التأثير الأكثر فاعلية ، وأفضل درس كائن. تحت إشراف وبمساعدة والدهم وأمهم ، تم إدراج الأطفال تدريجياً في دائرة اهتمامات الأسرة العائلية واستوعبوا بشكل غير محسوس الأخلاق البسيطة والحكيمة "بدون عمل ، لن يأتي الخبز" (uzhtek nyanes ud bas " تاي). منذ سن مبكرة ، نشأ الأطفال على احترام عميق للأرض والخبز كمصادر للحياة البشرية. تم تعليم الأطفال عدم قول كلمة سيئة عن الأرض ؛ منذ الطفولة ، تم غرسهم في بعض اللوائح المحظورة والمقيدة التي تهدف ، في رأي البالغين ، إلى احترام الأرض. تجربة زراعتها ، تم نقل المعرفة الشعبية حول طرق زراعة الخبز بموقف محترم تجاه الأرض. عند الأطفال ، تبلورت فكرة أن قوة الإنسان في الأرض ، وكانت أسطورة أشطار ، التي تكمن قوتها في علاقته التي لا تنفصم مع ممرضة الأرض ، مثالاً ممتازًا على هذه الفكرة. قال الناس عن الخبز "الخبز عظيم" (نيان بيدزيم). كلمة سيئة ومعاملة الخبز بقراءة مظهر من مظاهر الفجور الشديد. الرجل الطيب بين الناس قورن بالخبز: "هذا الرجل مثل خبز الجاودار" (زيك نيان كاد تا آدمي) ، بمعنى طيب ، جدير بالثقة. اعترافًا بالقيمة الجوهرية للخبز ، سأل الناس أنفسهم بشكل بلاغي: "من الملل من خبز الجاودار؟" (Zeg nianles kin wow؟) لم يتم مسح كسرة واحدة من على الطاولة من قبل البالغين على الأرض. بضمير مرتاح ، ألقوا الفتات فقط في الحقل ، بينما كانوا ينطقون "جذور في الأرض" (موسيقيو vychez).

لقد أولى الناس اهتمامًا خاصًا لمنع ظهور مظاهر الكسل عند الأطفال. كان تكوين العمل الشاق هو أعلى واجبات الوالدين ، وكان الكسل نتيجة سوء التنشئة الأسرية. كان الكسل والكسل هدفا دائما للسخرية والتوبيخ والتوبيخ ، والتي تجلت بوضوح في الأمثال والأقوال. "إنها دائمًا عطلة لشخص كسول" (Aztem murtly kotka هي عطلة) ، "قميص رجل كسول يؤلم" (Aztem murtlen deremez no vise) - سخر من الناس الكسالى. غرس الرأي العام في نفوس كبار السن والشباب فكرة أن الشخص السليم لا يجب أن يقف مكتوف الأيدي. كان الأولاد في سن مبكرة ينجذبون إلى الحصاد ، وصناعة التبن ، والمروعة ، وتعلموا الدرس ، وحمل الحزم إلى التيار ، وتلقوا المهارات اللازمة في الحرف ، وعلموا أسرار الصيد ، وصيد الأسماك ، وتربية النحل. قامت الأمهات بتعليم بناتهن العمل الميداني والحرف اليدوية بما في ذلك الخياطة والغزل والنسيج والتطريز والحياكة.