Tatarlarning etnik guruhi bo'lmagan. Tatar hikoyasi

30.04.2019

Shuningdek o'qing

Supurgilarning buzilishi nima

Insho "ijodkorlik xususiyatlari a

Nega Sofya Goliknlyallyatomni afzal ko'rdi?

Do'konning nomining nomining ramziy ma'nosi a

Samodorizm yomon yoki juda yomonmi?

Kirish

1-bob. Bulgaro tatar va tatar-mongol tatarlarning etnogenezi

2-bob. Etnogenez tatarlari va raqamning turkiy-tatar nazariyasi muqobil nuqtalar qarash

Xulosa

Ishlatilgan adabiyotlar ro'yxati

Kirish

19-asrning boshida - 20-asr boshlarida. Dunyoda va ichkarida Rossiya imperiyasi JAMOAT FENOMENON - Milliy-millatchilik. Biror kishi o'zini ma'lum bir ijtimoiy guruh - millat (millati) deb hisoblash uchun juda muhim bo'lgan fikrni amalga oshirdi. Mamlakat ostida aholi punktlari, madaniyati (ayniqsa, bitta adabiy til), antropologik prevaitlar (tana tuzilishi, yuz xususiyatlari) ni tashkil etdi. Ushbu g'oya fonida ijtimoiy guruhlarning har biri madaniyatni saqlash uchun kurash olib bordi. Millatchilik g'oyalari haqidagi xabarlar burgeoisie paydo bo'lishiga va rivojlanayotgan g'oyalarga aylandi. Bu vaqtda, Tataristonda bunday kurash olib borildi - Butunjahon ijtimoiy jarayonlari bizning mintaqamizni chetlab o'tmadi.

Birinchi chorakning birinchi choragidagi inqilobiy baqirishdan farqli o'laroq, 20 V. va so'nggi o'n yillikda Juda hayajonli atamalar - millat, millati, odamlar zamonaviy fan sohasida ko'proq ehtiyotkor atama - etnik guruh, etnik guruhdan foydalanish odatiy holdir. Ushbu atap o'z-o'zidan odamlar, millat va millat va millat kabi bir xil til va madaniyat hamjamiyatiga ega, ammo belgilanishi yoki o'lchami kerak emas ijtimoiy guruh. Biroq, har qanday etnik guruhga tegishli shaxsning muhim ijtimoiy tomoni.

Agar siz Rossiyada yo'lovchini so'rasangiz, unda u rus yoki chuvashning javobi uchun g'urur bilan qanday millatni faxrli deb biladi. Va, albatta, ular bilan faxrlanadiganlardan etnik kelib chiqishitatar bo'ladi. Ammo bu so'z nimani anglatadi - "tatar" - eng yaqinning og'zida. Tataristonda, tatarlarga ishonadigan har bir kishi, tatarda o'qiydi. Masalan, hamma ham kavkaz, mo'g'ul va Finno-Ugrich antropologik turlarining xususiyatlarini aralashtirish bilan tatarga o'xshamaydi. Tatarlar orasida masihiylar va ko'plab ateistlar bor, ular o'zlarini musulmon deb hisoblaganlar emas, balki Qur'onni o'qiydilar. Ammo bularning barchasi tatar etnik guruhini saqlab qolish, rivojlantirish va dunyodagi eng o'ziga xoslardan biri bo'lishiga to'sqinlik qilmaydi.

Rivojlanish milliy madaniyat Bu, ayniqsa, ushbu voqeani uzoq vaqt o'rganishiga to'sqinlik qilgan bo'lsak, millat tarixining rivojlanishiga olib keladi. Natijada, noqonuniy va ba'zan unli, chekishni taqiqlash, ayniqsa, tatar tarixiy fanlarining tez sur'atlariga olib keladi, bu esa ham shu kunga ham rioya qilinadi. Fikrlar va haqiqiy materiallarning etishmasligi juda katta sonni birlashtirishga urinayotgan bir necha nazariyalarning katlanadiganiga olib keldi mashhur faktlar. Hech qanday tarixiy ta'limotlar shakllantirilmagan va ilmiy nizo olib boradigan bir nechta tarixiy maktablar. Avvaliga tarixchilar va jamoatchilik "Bolgarchilar" ga bo'lindi va tatar millatini yig'ib, tatar millatini ko'rib chiqqan tatararlarni ko'rib chiqdilar va Qozon xonligining mavjudligi va ishtirok etishni rad etish davri bolgar millati shakllanishi. Keyinchalik, bir tomondan, bir tomondan, birinchi ikkiga, boshqasida esa mavjud nazariyalarning eng yaxshilarini birlashtirdi. Unga "Turkk Tatar" deb nomlangan.

Natijada, yuqorida belgilangan asosiy fikrlarga tayanishimiz mumkin, bu ishning maqsadini shakllantirish: tatarlarning kelib chiqishi bo'yicha eng katta nuqtai nazarni aks ettirish.

Vazifalar ko'rib chiqilayotgan fikrlarga muvofiq bo'linishi mumkin:

Bolgaro-tatar va tatar-mongolni tatarlarning etnogenezi haqida o'ylab ko'ring;

Torarlarning etnogenezi va bir qator muqobil nuqtai nazarni keltiradigan turkiy tatarning nuqtai nazarini ko'rib chiqaylik.

Bo'limlarning ismlari belgilangan vazifalarga to'g'ri keladi.

nuqta viznezez tatarlari

1-bob. Bulgaro tatar va tatar-mongol tatarlarning etnogenezi

Shuni ta'kidlash kerakki, til va madaniy jamoa, shuningdek, keng tarqalgan antropologik shaytonlar, davlatchilikning kelib chiqishi uchun katta ahamiyatga ega. Masalan,, masalan, Rossiya tarixining boshlanishi Dlavyanskiy davrining arxeologik madaniyati emas va hatto qabilalar uyushmalari hatto 3-4 asrlarda o'tkazilgan sharqiy Slavalarva Kievan Rus, bu 8-asrga o'zini ko'rsatdi. Ba'zi bir sabablarga ko'ra, Kiivan Rusda 988 yilda va 922 yilda Volga Bolgariya shahrida, Bolgar-Tatar nazariyasida madaniyatni shakllantirishda katta ahamiyatga ega. bunday shartlar.

Bulgaro Tatar nazariyasi etnik asosda joylashgan holatga asoslanadi tatar odamlar U VIIGA mintaqasida va VIII Uralsida o'rnatilgan bolgar etnomasi edi. n. e. (Yaqinda ushbu nazariyaning ba'zi tarafdorlari mintaqada turkiy-bolgariyalik qabilalar viii-vii asrlarga nisbatan turkiy-bolgar qabilalarining ko'rinishini VIII-VII asrlardagi ko'rinishini belgilashni boshladilar. Bc. E. E. Va avvalroq) Ushbu kontseptsiyaning eng muhim qoidalari quyidagicha shakllanadi. Volga Bolgariya (X-XIII asr) va undan keyingi vaqt davomida odamlar ("Goldenordskiy, Kazansskokskanskiy va rus davrlari" da yuzaga kelgan holda shakllangan til va madaniyatdagi o'zgarishlar. Ulus Nixi tarkibida bo'lgan Volga Bolgar (oltin Bolgar) ning printsipiallari muhim siyosiy va madaniy avtonomiyaVa Orden Ethno-siyosiy tizimining (xususan, adabiyot, san'at va arxitektura) ta'siri begona ta'sir ko'rsatmadi, bu bolgar jamiyatiga sezilarli ta'sir ko'rsatmadi. Ulu Yuki hukmronligining eng muhim natijasi Volga Bolgariya davlatining bir qator mol-mulkiga, bir qator Bolgariyaning yagona holatida, ikki etnro hududiy guruhlarga ("Bolgaro-Burtsa" va "Bulgarlar" ga aylandi "Volga-Kama bolgar direktori". Xanti Xanti davrida Etnos 1920-yillarga qadar an'anaviy ravishda saqlanib qolgan, 1920-yillarga qadar an'anaviy ravishda saqlanib qolgan, 1920-yillarga qadar, 1920-yillarga qadar, 1920-yillarga qadar saqlanib qolgan erta Domonol etnoulyullyatsion xususiyatlarini kuchaytirdi. sovet kuchi Bu "tatarlar" etnonimi tomonidan zo'ravonlik bilan

Keling, ko'proq yashaylik. Birinchidan, shimoliy Kavkazning shimoliy Kavkazning shtatining parchalanishidan keyingi qabilalarning ko'chishi. Nega hozir qullar tomonidan qullar, qullar va bu hududda istiqomat qilgan Voljskiy Bolgariyaliklar - Turkiyalik bolgarlar - Turkiya boluvchilari - Turkiyalik bolgarlar - Turkiya boluvchilari - Turkiya - Turkiyaning turkiy aholisi bo'lgan. Mumkin, ma'rifatli Bolgar mahalliy qabilalardan ancha katta bo'lgan bo'lishi mumkinmi? Bunday holda, turkiy so'zli qabilalar bolgariyaliklar paydo bo'lishidan ancha oldinda, bu hududga kirib bordi - Kimmerlar, Scythollar, Sarmatov, Gunnov, Xazor juda mantiqiy ko'rinadi. Volga Bolgariya tarixi, vayron bo'lgan qabilalar davlatni va shahar eshiklari uyushmasi - qabilalar uyushmalari poytaxtlari - Bolgar, Bilyar va Suvara poytaxtlari bilan boshlanadi. Shuningdek, davlatchilik an'analari, shuningdek, kuchli qadimiy qabilalar, kuchli qadimiy shtatlarga yaqinlashganda - masalan, SHATYHIY ShOHLIK. Bundan tashqari, mahalliy qabilalarni o'zboshimchalik bilan talab qiladigan bolgarlar bolgariyaliklarning o'zlariga o'zlashtirilmaganligini ta'minlaydigan qoidalar. Natijada, Bolgaro Tatar nazariyasi bu haqda buziladi chuvash Keksa bolgarga tatardan ancha yaqinroq. Bugungi kunda tatarlar Turkiya-Kipchak Advokiy tilida gaplashishadi.

Biroq, nazariya va afzalliklar xiyobon emas. Masalan, Qozon tatarlarining antropologik turi ularni Shimoliy Kavkaz xalqlari bilan bog'laydi va yuzning kelib chiqishi, yevropa ko'rinishi - yevropa orolida emas, balki Cho'l.

20-asrning boshlarida, 20-asrning boshlarida tatar xalqining etnogenez nazariyasi, ular orasida A. F. Gimuda, N. Kalinin, N. Kalinin, L. Zalya, Trrofimova , Ax Xalikov, Mz Zakiev, Ag Karimullin, S. X. X. Alishev.

Tatar-Mo'g'ulistonning tatar-mo'g'ullarning kelib chiqishi nazariyasi Evropaga ko'chmanchik tatar-mo'g'ullar (oltin medape) bilan aralashtirib, Ulus Juki (oltin medali) bilan aralashtirib, Zamonaviy tatarlar madaniyatining asosini yaratdi. Tatar-mo'g'ullarning kelib chiqishi nazariyasining kelib chiqishi O'rta asrlarda tatarlarning kelib chiqishi, shuningdek xalq afsonalari va epiklarida qidirilishi kerak. Mo'g'ul va oltin chanbiylik kuchlarining buyukligi, Go'zal Xon, Aksak-Temur, IGEY haqida eposlar.

Ushbu nazariya tarafdorlari Bolgariya zaif davlat, shahar madaniyatisiz va yuzaki islomsiz bo'lgan Volga Bolgariya va uning madaniyatining ma'nosini inkor etadilar yoki yashashadi.

Ulus Juchi davrida mahalliy bolgariya aholisi qisman qirib tashlandi yoki butparastlikni saqlab qoldi, chekkaga ko'chib o'tdi va asosiy qismi olib kelgan so'riladigan musulmon guruhlari tomonidan o'z assimilyatsiyasiga qo'shildi shahar madaniyati va Kipchak tipidagi til.

Bu erda yana ko'p tarixchilarning fikriga ko'ra, Qipoqchak tatar-mo'g'ullar bilan dosh berarsiz dushmanlar edi. Tatar-Mo'g'uliston qo'shinlarining ikkalasi bilan, subudes va BATU boshchiligida Kipchak qabilasi mag'lubiyat va vayron bo'lishiga qaratilgan. Boshqacha qilib aytganda, Kipchoq qabilalari tatar-mo'g'ullar invazivlari davrida kesilgan yoki chekkalarda ag'darilgan.

Birinchi holda, kesilgan qaynatilgan, ikkinchi holatda Volga Bolgariyadagi millati shakllanishiga olib kelmadi, ikkinchi nazariya tatchoqlarni tatchoq bilan bog'lash uchun emas. Mo'g'ullar va turkiy so'zga chiqqan bo'lsa ham, umuman boshqacha qabila edi.

Mamlakatimizda ko'plab millatlar g'oyalar mavjud. Bu to'g'ri emas. Biz boshqa birovning do'sti bo'lmasligimiz kerak.
Keling, tatarlardan boshlaylik - Rossiyaning etnotnoslari soni bo'yicha ikkinchi (ularning qariyb 6 millioni).

1. Tatarlar kim?

O'rta asrlarda tez-tez sodir bo'lgan "tatarlar" etnon butkasining tarixi etnografik tartibsizlik tarixi.

11-12 asrlarda O'rta Osiyoning turli xil dashtida turli mo'g'ullar haqida gapiradigan qabilalar yashab, Nimmans, mo'g'ullar, kerititlar, mazhuklar va tatarlar. So'nggi ko'chmanchilar Xitoy davlatining chegaralarida. Shuning uchun, Xitoyda tatarlar nomi "Varvara" qadriyatiga ko'ra boshqa mo'g'ul qabilalariga qoldirildi. Aslida xitoyliklar, xitoyliklar mo'g'ullarning shimolida yashagan oq tatarlar qora tatarlar deb ataladi va Sibir o'rmonlarida mo'g'ul qabilalari yashaydilar - yovvoyi tatarlar.

XIII asr boshlarida Chingizxon Otasining zaharlanishiga haqiqiy tatarlarga qarshi jazo choralarini ko'rdi. Buyurtma saqlanib qolgan, vladyka mo'g'ullari o'z askarlarini berishdi: televizor o'qidan yuqorida o'sadiganlarni yo'q qiling. Ushbu qirg'in natijasida tatarlar er yuzidan harbiy-siyosiy kuch sifatida olib tashlandi. Ammo Fors tarixchisi Rashid-Dean, boshqa turkiy bola tug'ilishi tufayli, boshqa turkiy tug'ilish ularning ismi ostida ma'lum bo'ldi va hamma tatarlar bilan ma'lum bo'ldi. "

Mo'g'ullar hech qachon o'zlarini tatarlar deb atashadi. Biroq, Xorazm va Arab savdochilari xitoylar bilan doimiy ravishda Xitoyning "tatarlari" nomi bilan Batu-Xon qo'shinlarining paydo bo'lishidan oldin Evropaga "tatarlar" ni olib kelishdi. Evropaliklar "tatarlar" etnoniga yaqinlashganda, do'zaxning yunon nomi bilan yaqinlashdilar - Tartarar. Keyinchalik evropalik tarixchilar va geograflar Tavrimiyni "VIBST Sharq" sinonimi sifatida ishlatishdi. Masalan, XV-XVI asrlarning ayrim xaritalarida Moskva Rus "Moskva Tariarosi" yoki "Evropa Tartarosi" deb nomlanadi.

Zamonaviy tatarlarga kelsak, ular XII-XIII asr tatarlari tomonidan XII-XIII asr tatarlariga mutlaqo hech qanday aloqasi yo'q. Volga, Qrim, Astraxan va Markaziy Osiyo tatarlaridan meros bo'lib o'tgan boshqa zamonaviy tatarlar faqat nom.

Zamonaviy tatarlarning bir etnik ildizi yo'q. Ota-bobolari orasida ovchilar, Volga Bulgars, Kipchak, Nagay, mongol, Kimki va boshqa turkiy-mo'g'ullar xalqlari bo'lgan. Ammo zamonaviy tatarlarning shakllanishida Finno-Ugrri va ruslarning ta'siri mavjud edi. Antropologik ma'lumotlarga ko'ra, qatlamlarning 60% dan ortig'i evropalik kabi xususiyatlarga ega va faqat 30% - Türko-mo'g'ullar.

2. Gighiidlar davridagi tatar odamlar

Volga Ulus Jucining sohillarida paydo bo'lish edi muhim bosqich Tatarlar tarixida.

Gighisidlar davrida tatar tarixi butun dunyo bo'ylab tatar tarixi edi. Barkamollik tizimiga erishildi hukumat nazorati ostida Moskva merosidan meros bo'lib qolgan moliya, pochta, pochta (Yamskaya) xizmati. Yaqinda cheksiz yarim bosqichli dashtlar uzaytirilgan 150 dan ortiq shaharlar paydo bo'ldi. Ularning ba'zi ismlari sehrli ertak kabi ovoz chiqaradi: Gulstan (mamlakatimiz), Shad (saroy), dev, oqar (oq ark).

Ba'zi shaharlar, ularning hajmi va aholisi aholisining eng ko'p qismidan oshib ketdi. Masalan, agar Rim XIV asrda 35 ming kishi bo'lsa, Parijda - 58 ming, Xorde shahrining poytaxti, 100 mingdan ortiq. Arab sayohatchilarining guvohliklariga ko'ra, saroylar, masjidlar, boshqa dinlar, maktablar, jamoat bog'lari, vannalari, suv ta'minoti bor edi. Bu erda nafaqat savdogarlar va jangchilar, balki shoirlar ham yashar edi.

Oltin O'rdadagi barcha dinlar bir xil erkinlikni ishlatdilar. Chingizxon qonunlariga ko'ra, o'lim jazosi dinni haqorat qilish uchun ishonardi. Har bir din ruhoniylari soliq to'lashdan ozod qilindi.

Tegishli - tatarlarning hissasi harbiy san'at. Ular evropaliklar qidiruv va qo'riqlanadiganlarni e'tiborsiz qoldirmaslikni o'rgatdilar.
Oltin O'rda davrida tatar madaniyatini ko'paytirish uchun katta salohiyat yaratildi. Ammo Qozon Xonat inertsiyaning katta qismi uchun bunday yo'lni davom ettirdi.

"Oltin O'rta parchalari orasida Rossiya chegaralari bo'ylab tarqalib ketgan Qozon geografik yaqinligi tufayli Qozon Moskva uchun katta ahamiyatga ega edi. Volga banklarida, zich o'rmonlar orasida muhokama qilingan musulmon davlat kinda hodisa edi. Qanday davlat ta'limi Qozon Xonat XV asrning 1930 yillarida va uning mavjudligi to'g'risida qisqa muddatli o'z mavjudligi islom dunyosida madaniy o'ziga xosligini namoyish etishga muvaffaq bo'ldi.

3. Qozonni qabul qilish.

Moskva va Qozonning 120 yoshli mahallasi o'n to'rtga belgilangan edi katta urushlar, deyarli yillik chegaralarni hisoblamang. Biroq, uzoq vaqt davomida ikkala tomon ham bir-birlarini zabt etishni istamadilar. Moskva o'zini "uchinchi rom", ya'ni pravoslav imonining oxirgi himoyachisi bo'lganida hamma narsa o'zgardi. 1523 yilda Metropolitan Doniyor Moskva siyosatining yana bir yo'lini belgilab, dedi: " grand Date Qozonning butun erlari oladi. " Ivan Grozniyning uch o'n yilligi bu bashorat qildi.

20 avgust, 1552 50,000 rossiya armiyasi Qozon devorlari ostida lager bilan joylashgan. Shahar 35 ming tanlangan jangchilarni himoya qildi. Taxminan o'n mingga yaqin tatar chavandozlar atrofdagi o'rmonlarda yashiringan va rus tilidan xavotirli reydlar.

Qozonning qamalida besh hafta davom etdi. O'rmondan tatarlarning to'satdan hujumlaridan so'ng, butun Rossiya armiyasi sovuq kuzgi yomg'irni kesib o'tdi. Gidohli jangchilar orqali hatto yomon ob-havo Qozon Kurbskiyning guvohliklariga ko'ra, quyosh chiqishi, devorga borib, har xil soatlab ishlagan.

Bu safar Daniya muhandisining rahbarligida Rossiya jangchilari Qozon minoralaridan biri ostida dopni ajratmoqda. 1 oktyabrga o'tar kechasi yakunlandi. Duilovlarda miltillovchi bilan 48 barrel yotqizilgan. Tongda dahshatli portlashga urildi. Ko'rish dahshatli edi, deydi tarixchi, juda ko'p sonli jasadlar va dahshatli balandlikdagi havoda uchib ketayotgan odamlar!
Rossiya armiyasi hujumga shoshildi. Shahar devorlariga qirollik plakatlari allaqachon to'sib qo'ygan, Ivan Grozniyning o'zi soqchilar javonlari bilan shaharga kelishgan. Qirolning mavjudligi Moskvadagi jangchilarga yangi kuchlar berdi. Tatarlarning umidsiz qarshiligiga qaramay, Kazan Pala. Ikkala tomonda o'ldirilganlar ko'p bo'lganki, ba'zilarida jasadlar shaharlari shahar devorlari bilan yotar edi.

Qozon Xonatning o'limi tatar xalqining o'limini anglatmaydi. Aksincha, rossiyalik mamlakatning bir qismi sifatida oxir-oqibat, nihoyat Tatariston Respublikasi rivojlangan.

4. Rus tili tarixi va madaniyatidagi tatarlar

Moskva davlat hech qachon tor milliy diniy tizimda hech qachon yopilmagan. Tarixchilarni hisoblab chiqdilar, bu to'qqiz yuzning eng qadimiylari orasida bola tug'ilishi Rossiya, velikirlar atigi uchdan birini tashkil qiladi, 300 nafari Litvadan kelgan immigrantlar, qolgan 300 kishi tatar erlaridan.

Moskva G'arbiy Evropaning Osiyo shahriga nafaqat g'ayrioddiy me'morchilik va rivojlanishda, balki unda yashovchi musulmonlar sonida ham ko'rindi. 1557 yilda Moskvaga tashrif buyurgan va Qirollik bayramiga taklif qilingan ingliz va Qozon shohlari va Qozon podshohlari uchun birinchi stolning o'zi o'tirgan edi. podstrascys uchun. Bundan tashqari, ikki ming etakchilik tatarlari boshqa kameralarda aytilgan!

Suveren xizmatida ular uzoq davom etmaydilar. Rossiya xizmatida tatarlar Moskva qirolini o'zgartirishiga hech qanday e'tibor berilmadi.

Keyinchalik, tatar tug'ilishi Rossiyani taniqli harbiy va ijtimoiy-siyosiy arboblarning ulkan bir qator vakillarini berdi. Men hech bo'lmaganda ba'zi familiyalarni chaqiraman: Alobilev, Arkcheev, Axmatova, Mymjavin, Michurin, Rachmaninov, Saltmanin, Rachmaninov, Tatykovrev, Tatisharev, Tatishchanev, Tatishchanev, Tatishchanev, Tatishchanev, Tatshichev, Tatshichev, Tatshichev, Tatishchanev. Yusupov beklari Qozon Tsaritsa Sunbulikning to'g'ridan-to'g'ri avlodlari edilar. Timiryazev Ibrohim Timirirazevdan kelib chiqadi, uning familiyasi "temir jangchi" degan ma'noni anglatadi. General Ermolov o'zining Arslan-Murza Yermolning ajdodlari bor edi. Lev Nikolaevich Gumilev shunday deb yozdi: «Men pyurimning va otasi va onaning chizig'iman. U "Arslanbek" deb tarjima qilingan "Arslanbek" ni imzoladi. Siz cheksiz ravishda sanab o'tishingiz mumkin.

Asrlar davomida tatarlar madaniyati Rossiyada ham o'zini egalladi, endi ko'p jihatdan tatar so'zlari, oilani buyumlar, oshpazta idishlar esa go'yo o'z-o'zidan bo'lgandek kirdi. Valishevskiyning so'zlariga ko'ra, ko'chaga kirib, rossiyalik odam qo'ydi poyabzal, armok, zipar, Kaftan, Baliq, Kap. U biznesga kiritilgan kurashda musht. Sudlanuvchiga sudya qilish buyurilgan shanallar Va bering knuta. Uzoq yo'lga borib, Saniga o'tirdi yamchik. A, pochta chayqalmasidan chiqib, ichkariga kirdi kabakqadimiy rus korchi bilan almashtirilgan.

5. Din tatar

1552 yilda Qozon qabul qilgandan so'ng, tatar xalqining madaniyati birinchi bo'lib Islom tufayli qoldi.

Islom (sunniy versiyasida) tatarlarning an'anaviy dini. Istisno - bu XVI-XVIII asrlarda ortodoksy-ga qaragan kichik guruh. Shuningdek, ular o'zlarini deb atashadi: "Krilen" - "Suvga cho'mgan".

Volga viloyati Islom 922 yilda o'zini o'rnatdi, Volga Bolgariya hukmdori ixtiyoriy ravishda musulmon e'tiqodiga murojaat qildi. "Islomiy inqilob" o'zbekistonlik Xonning "Islomiy inqilobi" bu XIV asr boshida "Oltin O'rdaning diniyligi bo'yicha mashhur bo'lgan" Dinlar). Natijada, Qozon Xonat dunyo Islomning eng shimoliy qo'rg'oniga aylandi.

Rossiya-tatar hikoyasida o'tkir diniy qarama-qarshilikning ayiy qismi edi. Qozonni qo'lga olishdan keyin birinchi o'n yilliklar Islomda ta'qiblar va nasroniylikning tatarlari orasida masihiylik zo'ravon etilishi bilan ajralib turardi. Faqat Ketrin II islohotlari musulmon ruhoniylarini to'liq qonuniylashtirdi. 1788 yilda Orenburg ochildi ma'naviy majlis - Ufa markazi bilan musulmon nazorati organi.

XIX asrda, musulmon ruhoniylari va tatar ziyolilari ichida kuchlar asta-sekin pishgan, ular o'rta asrdagi mafkuraning aqidasi va urf-odatlaridan voz kechish kerak bo'lgan kuchlar asta-sekin pishgan edilar. Tatar xalqining tiklanishi Islomni isloh qilishdan boshlandi. Bu diniy va yangilangan harakat jadidizm deb ataladi (Arab tilidan - Yangi usul »," Yangi usul ").

Jadidizm tatarning zamonaviy dunyo madaniyatiga katta hissa qo'shdi, Islomning modernizatsiya qilish qobiliyatining ta'sirchan namoyishi bo'ldi. Tatar din islohotchilarining Islomga o'tishining asosiy natijasi o'rta asrlar fanatizmidan poklandi va vaqt talablariga javob berdi. Ushbu g'oyalar xalq olomoniga, birinchi navbatda Jadiodiy madrasalari va bosma mahsulotlar orqali chuqur kirib bordi. Jadidchilarning faoliyati tufayli 20-asrning boshlarida tatar, asosan madaniyatdan ajralib turadi va siyosat mustaqil bo'lgan. Shuning uchun bugun rus tatarlari diniy ekstremizmga mutlaqo begona bo'lgan zamonaviy davlat bilan so'zning to'liq ma'nosida.

6. Qozon Spot va chaqirilmagan mehmon haqida

Ruslar uzoq vaqtdan beri shunday deyilgan: "Eski maqoldan qo'rqmaydi", chunki "mahkamada" hukm qilinmaydi ". Noqulay maqollarni tarqatish - emas eng yaxshi yo'l millatlararo tushunishga erishish.

Shunday qilib, "Sirota Kazansskaya" so'zining "Rus tilining tushuntirish lug'atlari" so'zi "Santar Mirza" ning kelib chiqishi: "Tatar Mirza (kostarlar) ning kelib chiqishi", deb aytilgan "Ivan Grozniy, rus podshohlaridan har xil tashvishlanish, uning achchiq taqdiridan shikoyat qilish.

Darhaqiqat, Moskvadagi sehrgarlar o'zlarining burchlarini ko'rib chiqishga va Tatar Murzni tayyorlash uchun, ayniqsa imonni o'zgartirishga qaror qilsalar. Hujjatlarga ko'ra, bunday "Qozon etimlari" yillik ish haqini ming rublga uchraydi. Masalan, Rossiya dorilariga yiliga atigi 30 rubl bor edi. Tabiiyki, bunday holat rus sirerlariga hasadni keltirib chiqardi.

Keyinchalik, "Qozon Etim" Idioma tarixiy va etnik qatlamini yo'qotdi - shuning uchun ular hamdardlikni keltirib, baxtsizlikka olib kelmoqchi bo'lganlar haqida gapira boshlashdi.

Endi - Tatarine va mehmon haqida, ulardan qaysi biri "bundan ham battar" va kim "yaxshiroq".

Oltin O'rda davrlarining tatarlari, agar ular quyi mamlakatga kelsalar, uni Rabbimiz deb tutdilar. Bizning yilnomalarimiz Tatar Baskakov va Xon Sudining ochko'zligi haqida hikoyalar bilan to'la. Uyga kelgan har bir tatarga rus xalqi bu uyga kelgan har bir tatarni zo'rlik bilan hisobga olmaganda, bu juda zo'r emas. Keyin ular: "Hovlida mehmon - hovlida muammolar" deya boshladilar; "Va mehmonlar egasining qanday bog'langanini bilishmadi"; "Kanalizatsiya ajoyib emas va mehmon ko'kragini olib keladi - va oxirgi marta oladi." Xo'sh, va - "tatardan ko'ra ko'proq yoqilmagan mehmon."

Vaqt o'zgarganda, tatarlar o'z navbatida rus tilida "chaqirilmagan mehmon" ekanligini bilishardi. Tatarlar ham ruslar haqida juda ko'p hujumlar mavjud. Bu bilan nima qila olasiz?

Tarix tuzatib bo'lmaydigan o'tmishdir. Nima edi? Faqat haqiqat axloqiy, siyosat, millatlararo munosabatlarga munosabatda bo'ladi. Ammo shuni esda tutish kerakki, tarix haqiqati yalang'och faktlar emas, balki hozirgi va kelajakda to'g'ri yashash uchun o'tmishni tushunish.

7. Tatar Razbasi

Boshqa turkiy xalqlardan farqli o'laroq, Qozon tatarlari asrlar davomida Yurt va Kibitsda emas, balki ichkarida yashar edilar. To'g'ri, umumiy rus an'analariga ko'ra tatarlar ayolni yarim va oshxonani maxsus parda - Charshau tomonidan ajratish yo'lini saqlab qolishdi. XIX asrning ikkinchi yarmida eski pardalar tatar masofalaridagi pardalar o'rniga bo'linish paydo bo'ldi.

Ipning erkakning yarmi ustida mehmonlar uchun faxriy joy va egasining o'rni edi. Shuningdek, u dam olish uchun joy ajratdi, oilaviy stol qamrab olindi, ko'plab uy vazifalari bajarildi: erkaklar tikuv mashinasi bilan shug'ullanishdi: to'shloq mashinasi, ayollar to'qish mashinasi orqasida ishladilar, osilgan iplarni ko'tarishdi.

Burchakning burchagidagi devor keng tirnalgan edi, uning ustiga yumshoq pidjaklar, perininlar va yostiqlar dam olishdi, taniqli ravishda almashtirildi. Moda va bugungi kungacha, ular uchun faxriy joyni mustahkamladi. Bundan tashqari, ular o'z vazifalarida universaldir: ish, oziq-ovqat, dam olish joyi bo'lishi mumkin.

Intererning majburiy atributi qizil yoki yashil sandiq edi. Odatda, ular kelinning ajralmas qismini tashkil etdilar. Asosiy maqsadga qo'shimcha ravishda - kiyim-kechak, matolar va boshqa qimmatbaho buyumlarni saqlash - ko'kraklar juda tiklandi, ayniqsa ularga choyshab yotqizish bilan birgalikda. Boy tatarlarning portlashlarida ko'kraklar shunchalik ko'p edi, shuning uchun ular ba'zan bir-biriga qo'yishdi.

Tatar qishloq uy-joylarining navbatdagi atributlari yorqin milliy xususiyat va faqat musulmonlar uchun xosdir. Bu mashhur va umumbasha hurmatli Shamolil, i.e. Shisha yoki qog'ozga yozilgan va Qur'ondan dunyoning istaklari va oilaning farovonligi bilan yozilgan matn. Tatarning ichki qismining xarakterli tafsilotlari derazada gullar ham bo'lgan.

An'anaviy tatar qishloqlari (Aules) daryolar va yo'llar bo'ylab joylashgan. Ushbu aholi punktlari rivojlanish dizayni, ko'plab ahmoqlar soni bilan ajralib turadi. Binolar mulk joyida joylashgan va ko'cha kar to'siqning qattiq chizig'ini hosil qiladi. Tashqi tomondan, tatar otlar deyarli rus tilini ajratmaydi - bu hujayrada eshik oldida, lekin kulbada aniqlanmaydi.

8. Sabantui

Ilgari ularning massasidagi tatarlar qishloq edi. Shuning uchun ular xalq ta'tillari qishloq xo'jaligi ishi tsikllari bilan bog'liq edi. Boshqa qishloq xo'jaligi xalqlari singari, bahor, ayniqsa tatardan kutilmoqda. Bu yilning bu safar "Saban Tue" - "omoli to'y" deb nomlangan bayram tomonidan nishonlandi.

Sabantui - juda qadimgi bayram. Tataristonning Alorevskiy tumanida qabrston topildi, u Sabanua kuni 1120 yilda 1120 yilda qayta ochildi, deyiladi.

An'anaga ko'ra, yoshlar va oqsoqollar festivalidan oldin Sabantui uchun sovg'alar to'plashni boshladi. Eng qimmatli sovg'a avvalgi Sabanuadan keyin turmush qurgan yosh ayollardan olingan sochiq deb hisoblanadi.

Bayramning o'zi nishonlandi. U ushlab turish joyi "Maydan" deb nomlangan. Tanlovga sakrash, yugurish, uzoq va baland va balandlik, korxiyaning milliy kurashi. Faqatgina erkaklar barcha turdagi musobaqalarda qatnashdilar. Ayollar faqat yon tomondan kuzatilgan.

Musobaqalar Rajun tomonidan ishlab chiqilgan asrlar davomida amalga oshirildi. Ularning sakrashlarini boshladi. Ularda ishtirok etish nufuzli deb hisoblangan, shuning uchun ular rustik ot poygasiga qo'yilishi mumkin edi. Chavandozlar 8-12 yoshda edilar. Boshlanish masofada joylashtirilgan va tugashda, ular bayram ishtirokchilarini kutishgan. G'olib eng yaxshi sochiqlardan biri berildi. Champlar egalari alohida sovrinlar olishdi.

Chavandozlar boshlanish joyiga borishganda, boshqa musobaqalarda, xususan yugurish musobaqalarida o'tkazildi. Ishtirokchilar yoshiga qarab: o'g'il bolalar, qariyalar.

Tanlovlar tugagandan so'ng, odamlar uyga bayram bilan munosabatda bo'lishga qaror qilishdi. Va bir necha kun o'tgach, ob-havoga qarab, Seva yirtilgan ekinlarga chiqdi.

Sabantuy bu kungacha Tataristonda eng sevimli ommaviy bayram bo'lib qolmoqda. Shaharlarda bir kunlik dam olish va ichkarida qishloq joy U ikki qismdan iborat: sovg'alar va Maydan yig'ish. Ammo ilgari ilgari Sabantui bahorning boshlanishiga bag'ishlangan dala ishi (Aprel oxirida), hozirda ularning tugashi sharafiga, iyun oyida.

Rossiya Federatsiyasidagi odamlar. Rossiya Federatsiyasining raqami - 5522096 kishi. Turkiyning kyvok guruhining odamlar og'zaki tatar tili uchta dialektga bo'lingan.

Tatarlar - Rossiyaning eng ko'p turkiy bolalari. Ular Tatariston Respublikasida, shuningdek, Boshqirdiston, UDMMURT RESPUBLIKASIDA VA ULARNING HUJJATLARI. Kattar tatar jamoalari Moskva, Sankt-Peterburg va boshqalari asosiy shaharlar. Va umuman olganda, Rossiyaning barcha hududlarida o'nlab yillar o'z vatanlari oldida yashagan o'nlab yillar - Volga viloyati. Ular yangi joyga joylashdilar, ular uchun yangi chorshanba kuni o'zlarini juda yaxshi his etinglar va ular hech qaerga ketishni xohlamaydilar.

Rossiyada tatarlar orqali o'zlarini chaqirishadi. Astraxan tatarlari Astraxan, Sibir ~ G'arbiy Sibirda yashaydi, Kasmov Tatars-Kassar-chi, Oka daryosidagi Kassar-Kasmov (Bir necha asrlar oldin Tsarevichining xizmatida xizmat qilgan hududda). Va nihoyat, Qozon tatarlari deb nomlangan, shunda Tatariyaning poytaxti - Qozon shahri deb nomlangan. Bularning barchasi boshqacha, garchi odamlar bir-biriga yaqin bo'lsa-da. Biroq, shunchaki tatarlar faqat Qozon deb atash kerak.

Tatarlar orasida ikki etnografik guruhlar ajralib turadi - Mishar tatarlari va tatarlari tiklanadi. Birinchisi, musulmon bo'lish, SabantuY Milliy bayramini nishonlamang, ammo ular qizil tuxum kunini nishonlaydilar - ortodoks fas materiga o'xshash narsa. Bugun bolalar bo'yalgan tuxum to'playdilar va ular bilan o'ynashmoqda. Ular suvga cho'mganliklari, ya'ni nasroniylik musulmon emas, balki musulmon emas, balki musulmon emasliklari deb atashadi.

Tatarlar o'zlarini juda kech deb atashni boshladilar - faqat XIX asr o'rtalarida. Ular juda uzoq vaqt davomida ular bu ismni sevmadilar va uni xorlovchi deb hisoblashdi. XIX asrgacha Ular turli yo'llar bilan chaqirilgan: "Bolgarliklar" (Bulgarliklar), Qozonla (Qozon), "Menelman" (Musulmonlar). Va endi ko'pchilik bolgarlarning qaytishini talab qiladi.

Turklar o'rta Volga va Kamaje tumanlariga va Shimoliy Kavkazdan Osiyodan Evropaga ko'chib o'tgan yaqin qabilalar bilan kelishdi. Qayta ko'chirish bir necha asrlar davomida davom etdi. IX-X oxirida. O'rta Volgada gullab-yashnagan davlat, Volga Bolgariya. Bu holatda yashagan odamlar bolgarlar deb nomlangan. Voljskiy Bolgar ikki yarim asr mavjud edi. Bu erda qishloq xo'jaligi va chorvachilik, hunarmandchilik, Rus va Evropa mamlakatlari va Osiyo mamlakatlari va Osiyo bilan savdolashgan.

Ushbu yozuvning ikki turining mavjudligi, o'sha davrda bulgarning yuqori darajasi - qadimiy turkiy turk va keyinchalik I asrda Islom bilan birga kelgan arab. Arabcha va yozish asta-sekin davlat muomalasi sohasi hududining alomatlarini bosqichma-bosqich ko'chirdi. Va bu tabiiy: arab tilida Bolgariya yaqin siyosiy va iqtisodiy aloqada bo'lgan musulmon tilida yoqadi.

Bizning zamon oldidan, Sharq xalqlarining xazinalariga kiritilgan ajoyib shoirlar, faylasuflar, olimlar, Bolgariya ismlari. Xo'ja Ahmad Bolgariya (XI asr) - olim va ilohiy, Islomiy retsorlarga ega bo'lgan bilimlar mavjud; Sulaymon ibn Daud As-Saxini-Suvari (XII asr) falsafiy nuqtai nazardan: "Yorug'lik nurlari - sirtning haqiqatligi", "Bog 'gullari, ilmli qalblar." Shoir Kul Gali (XII-XIIII asr) Domongoliya davrining klassik turkiyaviy badiiy badiiy asarlari deb hisoblanadigan "retka haqida she'r" deb yozdi.

XIII asr o'rtalarida. Volga Bolgariya tatar-mo'g'ullar tomonidan zabt etildi va "Oltin O'rdaning bir qismi bo'ldi. XV asrda Overe-ning tushganidan keyin. Volga viloyatida yangi davlat paydo bo'ldi - Qozon Xonat. Uning aholisining asosiy suyaklari xuddi shu paytgacha qo'shni islomlarning (Mordvov, Mari, Udurts), Volgada yashagan Findo-IGRIK havzasi, shuningdek, eng ko'p hosil bo'lgan mo'g'ullar boshqaruv sinfi Oltin Orde.

"Tatarlar" nomi qaerdan paydo bo'lgan? Ushbu hisobda bir nechta versiyalar mavjud. Eng keng tarqalgan, O'rta Osiyo qabilalarining so'zlariga ko'ra, mo'g'ullar tomonidan bosib olingan, Tatan, Tatabiy. Rossiyada bu so'z "tatarlar" ga aylandi va ular hammasini, mo'g'ullar va "Oltin O'rda aholisi" tarkibidagi bir etikli turkiy aholis emas. Hamdorning qulashi bilan "tatarlar" so'zi g'oyib bo'lmadi, ular Rossiyaning janubiy va sharqiy chegaralarida turkiy nutq so'zlama xalqlarni yig'ishda davom etishdi. Vaqt o'tishi bilan uning ahamiyati Qozon xonasida yashagan bir kishi nomiga toraytirildi.

Xonat 1552 yilda Rossiya qo'shinlari tomonidan zabt etildi. O'shandan beri tatar erlar Rossiya tarkibiga kiradi va tatarlar tarixi Rossiya davlatida yashovchi xalqlar bilan yaqin hamkorlikda rivojlanmoqda.

Tatarlar har xil turlarga ega bo'lishdi iqtisodiy faoliyat. Ular a'lo darajadagi dehqonlar edilar (ular javdar, arpa, no'xat, yasmiqlar) va mukammal qoramollar edilar. Chorvachilikning barcha turlaridan, qo'y va otlarga ma'lum bir ustunlik berildi.

Tatarlar yoqimli hunarmandlar bilan mashhur edi. Bondari baliq, ikra, qumoqlari, tuzlangan pivo uchun bochkalarga aylantirdi. Tishlar sollagichni terisi qazib olishdi. Yarmarkalarda Qozon Safyan va Bolgariya yo'qousi (mahalliy ishlab chiqarish), rangli teri bo'laklaridan olingan poyabzal va etiklar bilan juda yumshoq, ya'ni rangli teri bo'laklari bilan bezatilgan. Qozon tatarlari orasida Rossiya bo'ylab savdo qilgan ko'plab tashabbuskor va muvaffaqiyatli savdogarlar bor edi.

Tatar oshxonasida siz "qishloq xo'jaligi" va "chorvachilik" idishlarini tanlashingiz mumkin. Birinchisi, xamir, don, krep, kek, ya'ni, don va undan nima tayyorlanishi mumkin. Ikkinchi o'rinda - otdan, qaymoq, pishloq, turli xil pishloqdan maxsus ko'rinish nordon sut - novda. Va agar novda suvni eritib, salqin bo'lsa, u chiroyli bo'lib, ichimlik uchun chanqoqlikni qondiradi - Ayir. Xo'sh, Belni - xamirning teshikdan ko'rinishi mumkin bo'lgan go'sht yoki sabzavotli to'ldirish bilan qovurilgan moyli piroglar hammaga ma'lum. Torarlarning tatarlari chekilgan g'oz hisoblanardi.

X asr boshida allaqachon. Tatarlarning ajdodlari Islomni qabul qilishdi va shu sababli ularning madaniyati islom dunyosi doirasida rivojlandi. Bunga arab grafikasi asosida yozishni tarqatish va ko'plab masjidlarning qurilishi. Masjidlar yaratilganda - Mektro va madrasa, u erda bolalar (va nafaqat asil oilalar) o'qishni o'rgangan arabcha Qur'on.

Yozma an'ananing o'n asrliklari behuda o'tmadi. Rossiyaning boshqa turk xalqlari, ko'plab yozuvchilar, shoirlar, bastakorlar, rassomlar bilan taqqoslaganda Qozon tatarlari orasida. Ko'pincha tatarlar mulla va boshqa turkiy xalqlarning o'qituvchilar edi. Tatar milliy o'zini o'zi anglash, o'z tarixi va madaniyatida mag'rurlik hissi kuchli.

Tatarlar, tatarlar(O'z-o'zini qabul qilish), rossiyadagi odamlar (ruslardan keyin ikkinchi raqamlar), tatariston Respublikasining asosiy aholisi .

2002 yildagi aholini ro'yxatga olish bo'yicha, rossiya 5 million 558 ming tatarda yashaydi. Tatariston Respublikasida (2 million kishi), Nashdiriya (991 ming kishi), Mari Respublikasi, Chuvashia, Volga-Ural mintaqadagi, G'arb va Sharqiy Sibir va Sharqiy Sibir mintaqalarida yashang Uzoq Sharq. Qozog'iston, O'zbekiston, Tojikiston, Qirg'iziston, Turkmaniston, Ozarbayjon, Ukraina, Litva, Latviya va Estoniyada aks ettiring. 2010 yildagi ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, Rossiyada 5310649 tatarlari istiqomat qiladi.

Tarix etnonimi

Birinchi marta etnonim uchun "Tatarlar" 6-9 asrlarda mo'g'ul va turkiy qabilalar orasida paydo bo'ldi, ammo 19-asrning ikkinchi yarmida va 20-asrning ikkinchi yarmida keng tarqalgan etnone sifatida paydo bo'ldi.

13-asrda Oltin O'rdani yaratgan mo'g'ullarning bir qismi qabilalar, shu jumladan turklar tatarlarga qo'ng'iroq qilishgan. 13-14-asrlarda Kipchakning "Oltin O'rda" boshqa barcha turkiy-mo'g'ul qabilalarini o'zlashtirgan, ammo "tatarlar" etnonmi o'rgangan. Shuningdek, bu davlat aholisi deb nomlanadi evropa xalqlari, Ruslar va ba'zi Markaziy Osiyo xalqlari.

Oltin O'rda qulaganidan keyin tuzilgan xonandalarda tatarlar Kipchak-Nogai kelib chiqishi olijanob qatlamlari deb nomlangan. Ular ularni o'ynashdi asosiy rol Etnonmon tarqalishida. Biroq, XVI asrda tatarlar orasida u 19-asrning kamsituvchi moddasi va hatto ikkinchi yarmida ham o'z-o'zini zaryadsiz deb topildi: Meselman, Kazanla, Bolgariya, Misher, Tyurter, Nagaibek va boshqalar -vOLGO-URAL VA nougach, Qoratirish, Yurt, Tatarla va boshqalar - Astraxan tatarlarida. Mezenmandan tashqari, ularning barchasi mahalliy o'z-o'zini himoya qilishgan. Milliy konsoldatsiya jarayoni barcha o'zini o'zi etkazib berishni tanlashda olib bordi. 1926 yildagi ro'yxatga olish paytida ko'pchilik tatarlar tatarlar bilan o'zlarini chaqirdilar. Yaqin o'tkan yillarda oz miqdordagi Tatariston va boshqa mintaqalarda Volga viloyati o'zlarini bolgarlar yoki Volga bulgarilariga murojaat qilishadi.

Til

Tatar tili Oltoy tilidagi oila a'zolarining turkiy filialining XPCHCHAK guruhining kypak-bolgaruk guruhining kypakka guruhi, g'arb (Mishan-tatar) va Sharq (Sibir-tatar). Adabiy norma Misharning ishtiroki bilan Qozon-tatar laheenti asosida shakllantirilgan. Kirill grafikasi asosida yozish.

Din

Mo'minlar mo'minlar - Musulmon sunniy xanofi Mazab. Aholi Volga Bolgariya aholisi XVI asrdan musulmon bo'lgan va qo'shni xalqlar orasida turganligi sababli, Barening bir qismi sifatida qolganlar. Keyin Moskva davlatida tatarlarning kirib kelishidan keyin, ular etnik o'z-o'zini anglash hatto dindorlar bilan bir qatorda. Tatarlarning bir qismi hatto millati o'zining millati "Mezaleman", I.E. Musulmon. Shu bilan birga, ular (va qisman shu kungacha davom etmoqda) qadimiy "taqvim" marosimidagi qadimiy sheriklarning elementlari.

An'anaviy mashg'ulotlar

19-asrning boshlarida Volga-Ural tatarlarining an'anaviy iqtisodiyoti haydaladigan fermerlik edi. Ular javdar, jo'xori, arpa, lojil, tariq, qobiq, zig'ir, nasha, nasha etishtirdi. Shuningdek, ma'yus, xabarchilar. Yaylov savdosi chorvari, ba'zi funktsiyalar bilan ko'chmanchi. Masalan, alohida joylardagi otlar qattiq qoshiq ostida o'tlar. Faqat misharlar ov bilan jiddiy shug'ullanishgan. Yuqori darajadagi rivojlanish hunarmandchilik va ishlab chiqarish (zargarlik buyumlari, qobig'i, tezkor, to'quv, to'quvchilik va oltin-sotish), charm va bulutli o'simliklar ishlab chiqilgan va savdo rivojlangan.

Milliy kostyum

Erkaklar va ayollar Sharovagardan keng qadam va ko'ylak kiygan ko'ylakdan iborat edilar. Ayollar kostyumi Tatar Kumush bezaklarning ko'pligi, Kauri chig'anoqlari, shisha parda. Kasakin yuqori kiyim-kechaklarga va qishda - choyshab yoki mo'ynali paltosi. Erkakning boshida biz naycha kiygan edik va uning ustiga mo'ynali shlyapa yoki shlyapa. Ayollar baxmal shlyapa va ro'molchani kiyib olishdi. An'anaviy tatarlar poyafzallari yumshoq taglik bilan charm ichigi yuqori qismida joylashgan edi.

Manbalar: Rossiya xalqlari: madaniyatlar va dinlar atlasi / javobi. V.A. Tishkov, A.V. Juravskiy, O.E. KHMIN. - m .: IPTS "Dizayn. Axborot. Kartografiya", 2008 yil.

Dunyoning xalqlari va dinlari: entsiklopediya / ch. Ed. V.A. Tishkov. Rulon - m .: 1998 yil 928 p .: 928 p .: IL. - ISBN 5-85270-155-6

Kirish

Xulosa

Kirish

19-asrning boshida - 20-asr boshlarida. Dunyoda va Rossiya imperiyasida jamoat fenomeni rivojlangan - millatchilik. Biror kishi o'zini ma'lum bir ijtimoiy guruh - millat (millati) deb hisoblash uchun juda muhim bo'lgan fikrni amalga oshirdi. Mamlakat ostida aholi punktlari, madaniyati (ayniqsa, bitta adabiy til), antropologik prevaitlar (tana tuzilishi, yuz xususiyatlari) ni tashkil etdi. Ushbu g'oya fonida ijtimoiy guruhlarning har biri madaniyatni saqlash uchun kurash olib bordi. Millatchilik g'oyalari haqidagi xabarlar burgeoisie paydo bo'lishiga va rivojlanayotgan g'oyalarga aylandi. Bu vaqtda, Tataristonda bunday kurash olib borildi - Butunjahon ijtimoiy jarayonlari bizning mintaqamizni chetlab o'tmadi.

Birinchi chorakning birinchi choragidagi inqilobiy baqirishdan farqli o'laroq, 20 V. Va bu 20-asrning so'nggi o'n yilligi - millat, millati, millatlari, zamonaviy fan sohasida ko'proq ehtiyotkor atama - etnik guruh, etnik guruhdan foydalanish odatiy holdir. Ushbu atama butun til va madaniyat, shuningdek odamlar, millat va millat hamda, millat va ijtimoiy guruhning o'lchami kerak emas. Biroq, har qanday etnik guruhga tegishli shaxsning muhim ijtimoiy tomoni.

Agar siz Rossiyada yo'lovchini so'rasangiz, unda u rus yoki chuvashning javobi uchun g'urur bilan qanday millatni faxrli deb biladi. Va, albatta, millatdan g'ururlanadiganlardan ko'ra tatar bo'ladi. Ammo bu so'z nimani anglatadi - "tatar" - eng yaqinning og'zida. Tataristonda, tatarlarga ishonadigan har bir kishi, tatarda o'qiydi. Masalan, hamma ham kavkaz, mo'g'ul va Finno-Ugrich antropologik turlarining xususiyatlarini aralashtirish bilan tatarga o'xshamaydi. Tatarlar orasida masihiylar va ko'plab ateistlar bor, ular o'zlarini musulmon deb hisoblaganlar emas, balki Qur'onni o'qiydilar. Ammo bularning barchasi tatar etnik guruhini saqlab qolish, rivojlantirish va dunyodagi eng o'ziga xoslardan biri bo'lishiga to'sqinlik qilmaydi.

Milliy madaniyatni rivojlantirish, ayniqsa, ushbu hikoyani o'rganishni uzoq vaqt davomida o'rgangan bo'lsak, millat tarixining rivojlanishiga olib keladi. Natijada, noqonuniy va ba'zan unli, chekishni taqiqlash, ayniqsa, tatar tarixiy fanlarining tez sur'atlariga olib keladi, bu esa ham shu kunga ham rioya qilinadi. Fikrlar va haqiqiy materiallarning etishmasligi plyuralizm bir nechta nazariyalarning eng ko'p sonini birlashtirishga harakat qilishiga olib keldi. Hech qanday tarixiy ta'limotlar shakllantirilmagan va ilmiy nizo olib boradigan bir nechta tarixiy maktablar. Avvaliga tarixchilar va jamoatchilik "Bolgarchilar" ga bo'lindi va tatar millatini yig'ib, tatar millatini ko'rib chiqqan tatararlarni ko'rib chiqdilar va Qozon xonligining mavjudligi va ishtirok etishni rad etish davri bolgar millati shakllanishi. Keyinchalik, bir tomondan, bir tomondan, birinchi ikkiga, boshqasida esa mavjud nazariyalarning eng yaxshilarini birlashtirdi. Unga "Turkk Tatar" deb nomlangan.

Natijada, yuqorida belgilangan asosiy fikrlarga tayanishimiz mumkin, bu ishning maqsadini shakllantirish: tatarlarning kelib chiqishi bo'yicha eng katta nuqtai nazarni aks ettirish.

Vazifalar ko'rib chiqilayotgan fikrlarga muvofiq bo'linishi mumkin:

Bolgaro-tatar va tatar-mongolni tatarlarning etnogenezi haqida o'ylab ko'ring;

Torarlarning etnogenezi va bir qator muqobil nuqtai nazarni keltiradigan turkiy tatarning nuqtai nazarini ko'rib chiqaylik.

Bo'limlarning ismlari belgilangan vazifalarga to'g'ri keladi.

nuqta viznezez tatarlari

1-bob. Bulgaro tatar va tatar-mongol tatarlarning etnogenezi

Shuni ta'kidlash kerakki, til va madaniy jamoa, shuningdek, keng tarqalgan antropologik shaytonlar, davlatchilikning kelib chiqishi uchun katta ahamiyatga ega. Masalan,, masalan, Rossiya tarixining boshlanishi Dlavyanskiy davrining arxeologik madaniyatini emas, hatto 3-4 asrlar davomida ko'chib kelgan Sharqiy Slavyanlarning arxeologik madaniyatini emas, balki 8-asrga ko'rsatgan Kiev Rusining qabristallari ham emas. Ba'zi bir sabablarga ko'ra, Kiivan Rusda 988 yilda va 922 yilda Volga Bolgariya shahrida, Bolgar-Tatar nazariyasida madaniyatni shakllantirishda katta ahamiyatga ega. bunday shartlar.

Bolgaro-tatar nazariyasi vaziyatga asoslangan vaziyatga asoslanadi, bu Tatar xalqining o'rta Volga mintaqasida va VIII Ural-da o'rnatilgan bolgar etnosidir. n. e. (Yaqinda ushbu nazariyaning ba'zi tarafdorlari mintaqada turkiy-bolgariyalik qabilalar viii-vii asrlarga nisbatan turkiy-bolgar qabilalarining ko'rinishini VIII-VII asrlardagi ko'rinishini belgilashni boshladilar. Bc. E. E. Va avvalroq) Ushbu kontseptsiyaning eng muhim qoidalari quyidagicha shakllanadi. Volga Bolgariya (X-XIII asr) va undan keyingi vaqt davomida odamlar ("Goldenordskiy, Kazansskokskanskiy va rus davrlari" da yuzaga kelgan holda shakllangan til va madaniyatdagi o'zgarishlar. Ulus Nixi (Oltita Iordda) bo'lgan Volga Bolgarning asosiy siyosiy va madaniy avtonomiyasi va Oddiy kuch va madaniyat va arxitektura sharoitida katta siyosiy va madaniy avtonomiyadan foydalangan (xususan, adabiyot, san'at va arxitektura). Bolgariya jamiyatiga sezilarli ta'sir ko'rsatmagan begona ta'sir deb hisoblangan. Ulu Yuki hukmronligining eng muhim natijasi Volga Bolgariya davlatining bir qator mol-mulkiga, bir qator Bolgariyaning yagona holatida, ikki etnro hududiy guruhlarga ("Bolgaro-Burtsa" va "Bulgarlar" ga aylandi "Volga-Kama bolgar direktori". Qozon Xanti davrida Bolgariya ("Bolgaro-Kazanssky") 1920-yillarga qadar an'anaviy ravishda saqlanib qolganda, 1920-yillarga qadar, 1920-yillarga qadar saqlanib qolgan erta Domonol etnokultivlik xususiyatlarini kuchaytirdi. Tatar burjuisi millatchilari va Sovet hukumati. Etnonmoni "tatarlar".

Keling, ko'proq yashaylik. Birinchidan, shimoliy Kavkazning shimoliy Kavkazning shtatining parchalanishidan keyingi qabilalarning ko'chishi. Nega hozir qullar tomonidan qullar, qullar va bu hududda istiqomat qilgan Voljskiy Bolgariyaliklar - Turkiyalik bolgarlar - Turkiya boluvchilari - Turkiyalik bolgarlar - Turkiya boluvchilari - Turkiya - Turkiyaning turkiy aholisi bo'lgan. Mumkin, ma'rifatli Bolgar mahalliy qabilalardan ancha katta bo'lgan bo'lishi mumkinmi? Bunday holda, turkiy so'zli qabilalar bolgariyaliklar paydo bo'lishidan ancha oldinda, bu hududga kirib bordi - Kimmerlar, Scythollar, Sarmatov, Gunnov, Xazor juda mantiqiy ko'rinadi. Volga Bolgariya tarixi, vayron bo'lgan qabilalar davlatni va shahar eshiklari uyushmasi - qabilalar uyushmalari poytaxtlari - Bolgar, Bilyar va Suvara poytaxtlari bilan boshlanadi. Shuningdek, davlatchilik an'analari, shuningdek, kuchli qadimiy qabilalar, kuchli qadimiy shtatlarga yaqinlashganda - masalan, SHATYHIY ShOHLIK. Bundan tashqari, mahalliy qabilalarni o'zboshimchalik bilan talab qiladigan bolgarlar bolgariyaliklarning o'zlariga o'zlashtirilmaganligini ta'minlaydigan qoidalar. Natijada, Bolgaro-tatar nazariyasi Chuvashskiy qadimiy bolgarlarga tatardan ancha yaqinroq ekanligi haqida boshlanadi. Bugungi kunda tatarlar Turkiya-Kipchak Advokiy tilida gaplashishadi.

Ushbu nazariya tarafdorlari Bolgariya zaif davlat, shahar madaniyatisiz va yuzaki islomsiz bo'lgan Volga Bolgariya va uning madaniyatining ma'nosini inkor etadilar yoki yashashadi.

Ulus Juchi davrida mahalliy bolgariya aholisi qisman qirib tashlandi yoki podarlik populyatsiyasi chetga chiqdi va asosiy qismi shahar madaniyati va Kipchak tipidagi shahar madaniyati va tilini assimilyatsiya qilish bilan bog'langan.

Tatar-Mo'g'uliston nazariyasi, agar biz VIBA Bolgariya zabt etar ekan, bobs Xon imperiyasidan kelgan tatar va mo'g'ul qabilalari tomonidan aholi yashaydi.

Shuni ham ta'kidlash kerakki, fathlar paytida tatar-mo'g'ullar asosan butparastlar emas, balki boshqa dinlarga tatar-mo'g'ullarga toqat qilishgan.

Shuning uchun X asrda Islom haqida bilgan Bolgariyaliklar Ulus Juchi islomiylashtirishga hissa qo'shdilar va aksincha.

Arxeologik ma'lumotlar savolning dolzarb tomonini to'ldiradi: Tataristondagi ko'chmanchi (Kipchak yoki tatar-mo'g'ullar) ishtirokida ko'rsatuvlar mavjud, ammo tatarbiyning janubiy qismida joylashgan.

Oltin O'rdaning vayronagarchiliklari paydo bo'lgan Qozon Xonati, tatarlarning etnik guruhini shakllantirish uchun ajoyib ekanligini rad etish mumkin emas.

Bu juda kuchli va o'rta asrlarga ega bo'lgan bir xil islom katta ahamiyatga egaDavlat Rossiya hukmronligi ostida tatar madaniyatini saqlash uchun davlat rivojlanishiga yordam berdi va Rossiya boshqaruvi davrida.

Qozon tatarlarining Kipchoq bilan qarindoshlik bor - lingvistik deb ta'kidlash lingvistikasi tilshunoslarga Turkiy Kipchak guruhiga kiradi. Yana bir dalil - bu xalqning nomi va o'zini o'zi aniqlashi - "tatarlar". Taxminan xitoycha "DEL" dan, Xitoy tarixchilari Xitoyning shimolidagi mo'g'ullar (mo'g'ullarga tutashgan) qabilalarining bir qismini (yoki mo'g'ullarga tutashgan) deb atashganidek

Tatar-Mo'g'ullar nazariyasi XX asr boshlarida paydo bo'lgan. (N.I. Ashmarin, V.F.Smolin) va Tatar asarlarida faol rivojlangan (Z.Ikin, R.Ruxtymatiov), yaqinda R.I. Axrutdinov, M.I.Rakovskiyov, M.I. Kaxutiyov, MR Fedotov, janob Fedotov va Bashir ( Na magita) tarixchilar, arxeologlar va tilshunoslar.

2-bob. Etnogenez tatarlarining turk tatar nazariyasi va bir qator muqobil nuqtai nazar

Tatar etnosining turkiy tatarlarining turkiy tatarlarining turkiy tatarlarining turkiy tatarlarining paydo bo'lishining ta'kidlashicha, "Ajoyib Bolgariya", "Volga Bolgariya" ning etnomasining etnosogenezida muhim rol o'ynaydi. Kichian va Tatar-Mo'g'uliston etnik guruhlari.

Tatarlarning kelib chiqishi turkumining turkiy-tatar kontseptsiyasi, A. N. Kurat, S. A. Faxrutdinova, R. A. Faxrutdinova, R.A.Auzdinova, R.A.Auzdinova, R.A.Auzdinova, R.A. Fahradiev, Yu. Shamiloglu va boshqalar. Ushbu nazariya tarafdorlari bunga ishonishadi eng yaxshi yo'l Tatar etnosining murakkab ichki tuzilishini aks ettiradi (har bir yirik etnik guruhlar uchun xarakteristikasi), boshqa nazariyalarning eng yaxshi yutuqlarini birlashtiradi. Bundan tashqari, 1951 yilda bitta ajdodlarga yordam bermaydigan etnogenezning murakkab xarakteriga ega bo'lgan birinchi ajdodning murakkab xarakteriga ega bo'lgan, deb ishoniladi, deb ishoniladi, deb ishoniladi, bu 1951 yilda M. G. Sararg'aliyevni ko'rsatadi. 1980-yillarning oxiri. 1946 yil SSSR FA SSSR akademiyasining qarorlari doirasida "SSSR" majlisining qarorlari asosida noqonuniy taqiqni yo'qotdi va ko'p shtampektori "markizm emas" deb o'yladilar etnogenezga, ushbu nazariya turli xil mahalliy nashrlar bilan to'ldirilgan. Nazariya tarafdorlari etnik shakllanishining bir necha bosqichlarini ajratadilar.

Asosiy etnik komponentlarning shakllanishi bosqichida. (XIII asrlar o'rtalari). Qaydlar muhim rol Volga Bolgariya, Xazara Kogonate va Kipchak-Kimmaki davlat uyushmalari tatar xalqining etnogenezi. Ushbu bosqichda keyingi bosqichda birlashgan asosiy qismlarning shakllanishi bo'lib o'tdi. Islomiy an'anani, shahar madaniyati va arab tilidagi grafikalar asosida yozgan Volga Bolgariya roli (X asrdan keyin) eng ko'p o'zgartirildi qadimgi yozuv - Turk inson. Ushbu bosqichda, bulgarlar o'zlarini hududga bog'lab qo'yishdi - ular joylashdilar. Qarorlar hududi odamlarning shaxsini aniqlashning asosiy mezoni edi.

O'rta asrlardagi tataral ravishda etnosiz hamjamiyatning bosqichi (XIII o'rta asr o'rtalari - asrlarning birinchi choragi). Ayni paytda, yagona davlatning birinchi bosqichida go'yo yagona davlatni birlashtirish bor edi - Ulus Juxti (oltin belde); O'rta asrlardagi tatarlar Birlashgan davlat an'analari asosida nafaqat ularning davlatini yaratgan, balki ularning etnoppinitik mafkurasi, madaniyati va belgilari ham rivojlantirgan. Bularning barchasi "Oltsenopal" aristokratiya, harbiy xizmatchilar, musulmon ruhoniylarining, musulmon ruhoniylari va Tatar etnoidining XIV asrdagi etnik jihatdan birlashtirishga olib keldi. Sahna Oltuzo-kypchak tili asosida "Oltin O'rdada" Adabiy tilning normalari "badiiy tillar normalari bayonoti borligi bilan ajralib turadi. Unga tegishli (Kuli va Yosif she'rlari) ning qadimgi adabiy adabiy yodgorliklari) XIII asrda yozilgan. Natijada oltin Hordan (XV asr) qulashi bilan yakunlandi feodal parchalanishi. Shakllangan tatar xonandalarida mahalliy o'zini o'zi to'kishda mahalliy etnik jamoalarni shakllantirish: Astraxan, Qozon, Qasimov, Qrim, Sibir tatarlari va boshqa madaniy jamoa buni ko'rsatishi mumkin O'rta Itarna (katta O'rta, Nogai Xard) mavjud bo'lgan (katta O'rta, Nogai Xard) ko'pchilik hokimlar ushbu asosiy taxtni egallashga intilishgan yoki markaziy sinov bilan yaqin aloqada bo'lishgan.

XVI asr o'rtalaridan keyin va XVIII asrga qadar Rossiya davlatida mahalliy ettoprouplarni birlashtirish bosqichi ajralib turadi. Volga viloyati, Urals va Sibir Rossiya davlatiga qo'shilgandan so'ng, tatarlarning migratsiya jarayoni (Astraxan va Orenburg viloyatida, Kubanning Astraxan va Orenburg viloyatida) va o'zaro ta'sir Ularning turli xil etno-hududiy guruhlar o'rtasida ularning lingvistik va madaniy yaqinlashuviga hissa qo'shdi. Bunga bitta adabiy tilning mavjudligi, umumiy madaniy va diniy va o'quv sohasi mavjudligi bilan ta'minlandi. Ma'lum bo'lishicha birlashish Rossiya davlat va rus aholisining etno guruhlarini farq qilmagan rus aholisining munosabati edi. Umumiy e'tirof bildirildi - musulmonlar. Hozirgi kunda boshqa shtatlarda (birinchi navbatda, Qrim tatarlari) bo'lgan mahalliy etukroupning bir qismi o'zlarini yanada rivojlantirdilar.

XVIII asrning boshlarigacha bo'lgan davr 20-asrning boshlarigacha bo'lgan nazariylar tatar millatini shakllantirish sifatida belgilanadi. Shunchaki ushbu ishning kiritilishida eslatib o'tilgan vaqt. Millatni shakllantirishning bunday bosqichlari mavjud: 1) XVIII asrdan XIX asrgacha - dinni birlashtiruvchi omilni amalga oshiradigan "musulmon" xalqining bosqichi. 2) XIX asr o'rtalaridan 1905 yilgacha - "etnik madaniy" millat. 3) 1905 yildan 1920 yilgacha. - "siyosiy" millatning bosqichi.

Birinchi bosqichda turli hokimlar tomonidan xristianlashtirishni o'tkazish uchun urinishlar chalildi. Qozon viloyatining taniqli taniqli bo'lmagan taniqli shaxsning taniqli bo'lmagan taniqli bo'lmagan aholining aholisining haqiqiy tarjimasi o'rniga, xristianlashtirish siyosati mahalliy aholi ongida.

Ikkinchi bosqichda, 1860 yillarning islohotlaridan so'ng, tantanani jadal rivojlantirishga yordam berdi. O'z navbatida, uning tarkibiy qismlari (ta'lim tizimi, adabiy til, kitob nashr etish va davriy bosma) Birlashtirilgan tatar millatiga tegishli taqdimot tatarlarining barcha yirik etnografiya va etnik guruhlarining o'zini o'zi anglashdagi da'volarni tugatdi. Bu bosqichda tatar odamlar Tatariston tarixining ko'rinishi bo'lishi kerak. Belgilangan vaqt davomida tatar madaniyati Men nafaqat tiklanishga emas, balki ma'lum bir yutuqlarga erishdim.

XIX asrning ikkinchi yarmidan zamonaviy tatar adabiy tilini shakllantira boshlaydi, 1910 yillar tomonidan "Staratar" ni to'liq taqdim etdi. Tatar millatining birlashishi tatarning "Volga" mintaqasidan tatarning yuqori migratsiya faoliyatiga jiddiy ta'sir ko'rsatdi.

Uchinchi bosqich 1905 yildan 1920 yilgacha. - Bu "siyosiy" millatning bosqichi. Birinchi namoyon 1905-1907 yillarda ifodalangan madaniy va milliy avtonomiya talablari edi. Kelgusida ISEL-Ural, Tatar-Bashmir Net, Tatar Assrning yaratilishi. 1926 yildagi ro'yxatga olingandan so'ng, o'zini o'zi belgilashning qoldiqlari yo'qoladi, ya'ni, ijtimoiy internet "Tatar" yo'qoladi.

Shuni ta'kidlash kerakki, turkiy tatar nazariyasi ko'rib chiqilgan nazariyalarning eng kengligi va tuzilgan. Bu haqiqatan ham etnosni yig'ishning ko'p jihatlari va xususan tatar etnik hajmini o'z ichiga oladi.

Tatarlarning etnogenezining asosiy nazariyalariga qo'shimcha ravishda, hali ham alternativalar mavjud. Qozon tatarlarining paydo bo'lishining Chuvamash nazariyasi eng qiziqarli narsalardan biri.

Yuqorida muhokama qilingan nazariyalarning mualliflari va etnograflar mualliflari, shuningdek, bu odamlar yashaydigan odamlar yashaydigan va hozirgi Tatariston hududidan tashqarida bo'lgan joyda emas, balki Qozon tatarlarining ajdodlarini qidirmoqdalar. Shunga o'xshab, ularning tashqi ko'rinishi va dizayni, o'ziga xos millat sifatida, bu bilan bog'liq emas tarixiy davrU sodir bo'lganida va qadimgi davrlar. Darhaqiqat, Qozon tatarlarining beshiki haqiqiy vataniga, ya'ni Tatar Respublikasi Qozon daryosi va daryolari daryosi orasidagi Volga shahridagi tatar respublikasining mintaqasi joylashganligi sababli to'liq asos bor.

Qozon tatarlari paydo bo'lgan va tarixiy davrga ko'payganligi sababli, Qozon Tatar Qirollik Qirolligining poydevorining poydevoridan tashkil topganligi sababli ishonchli dalillar bor. 1437 va 1917 yildagi inqilobga qadar. Va ularning ota-bobolari "tatarlar" va mahalliy millatlar, Udurts, odoblar va ehtimol hozirgi hududlarda, vakillar va boshqa qabilalar, shu jumladan tillarda yashovchilar, shu jumladan yashovchilar, shu jumladan yashovchilar, jumladan, hozirgi kunlar, shu jumladan yashovchilar va boshqa qabilalar yashagan. Qozon tatarlarining tiliga.
Bu xalqlar va qabilalar yotgan xujayralarda qadimgi tarixiy davrlarda yashagan va qisman mumkin, tatar-mo'g'ulni va Volga Bolgariyadan mag'lubiyatga uchragandan keyin ham tartibda harakat qilishdi. Madaniyat va madaniyatning tabiati va darajasiga ko'ra, bu isitiladigan xalq massasi, bu qizg'in xalq massasi, har qanday holatda ham, har qanday holatda ham muhim emas edi. Shunga o'xshab, ularning dinlari o'xshash va turli xil ruhlar va muqaddas daraxtlarning ehtiroslarida bo'lib, qurbonliklar bilan. Bu, 1917 yildagi inqilobning bir xil tatar respublikasida saqlanib qolganligi sababli, masalan, slar haqida saqlangan. Kukmor, Udrurtlar va Mari qishlog'i xristianlik va na musulmonga ta'sir qilmagan, u erda o'z qabilasining qadimiy urf-odatlarida yashagan. Bundan tashqari, Tatar Respublikasining APPastovskiy tumanida, Chuvash Assr bilan to'qqizta Krilenskiyning to'qqizta qishloqlari va ular orasida D. Surinskoy va D. Star. O'sha erda yashovchilar 1917 yilning inqilobidan oldin, 1917 yilning inqilobidan oldin, inqilobdan oldin, masihiy va musulmon dinlaridan tashqarida bo'lgan Truisaardino. Ha, va Chuvashi, Mari, Udmurs masihiyligi, unda rasman ro'yxatga olingan, ammo qadimgi qadimgi davrda qadimgi davrda yashagan.

Yo'l davomida biz deyarli "hal qilinmagan" Krilibhenov tatar musulmonlarini zo'ravon xristianlashtirish natijasida xijolat bo'lgan juda keng tarqalgan nuqtai nazarni o'rnatadi.

Yuqoridagi fikrlar bolgar davlatida oltin O'rta va asosan Qozon Xoneat musulmonlari hukmron sinflar va imtiyozli sinflar va oddiy odamlar bo'lgan deb taxmin qilishmoqda. katta qismi Uning: Chuvashi, Mayerlar, Udrurts va boshqalar, eski bojovlar urf-odatlarida yashadilar.
Endi Qozon tatarlari qanday paydo bo'lishi mumkinligini ko'rib chiqaylik, biz ularni XIX oxirida va 20-asr boshlarida biz biladigan tarixiy sharoitlar bilan ko'paytiramiz.

XX asrning o'rtalarida, "Volga" chap sohibi taxtdan ag'darilgan va oltin O'rdadan qochib ketgan, Xon ulu-mangometdan tatarlarining nisbiy kichik bo'linmasi bilan birga bo'lib chiqdi. U o'ziga xos chuvash qabilasini zabt etdi va unga bo'ysunadi va egalik qildi, unda imtiyozli mulk g'olib, musulmon-tatarlar va serfa - Chuvashi-zabt etilgan.

Katta nashrida Sovet Entsiklopediyasi Davlatimizning yakuniy davrida davlatning ichki qurilmasi haqida batafsil ma'lumotni ko'rib chiqamiz: "Qozon Xonlik," Volga viloyati "(1438-1552). Voljko-Kama Bolgariya hududidagi oltin O'rta. Qozon Xonovning asoschisi Slu-Muhammad edi. "

Yuqori hukumat U Xonga tegishli edi, ammo yirik pvonellar (divan) boshqargan. Ferdosal olijanobligining yuqori darajasi Karachi, yana to'rtta ahamiyatli tug'ilish vakillari edi. Keyin ular sullonlar, amirlar, ulardan pastda - Murzo, Ulan va jangchilar edi. Musulmon ruhoniylari katta rol o'ynadi, bu juda katta puflangan erlarga ega. Ommaviy, populyatsion "qora tanlilar" dan iborat: davlatning Yasak va boshqa petalaridan, feodalga bog'liq dehqonlar, feodalga bog'liq dehqonlar, harbiy asirlar va qullardan saqlaydigan bemorlar. Tatar zodagerlari (Amir, Beks, Murza va boshqalar) o'zlarining qal'alariga innovatsion va innovatsionlardan tashqari juda yaxshi inkor etmaydilar. O'z ixtiyori bilan yoki vaqt o'tishi bilan, oddiy odamlar o'z diniyligini rad etish bilan bog'liq bo'lgan oddiy odamlar o'z dinini ixtiyoriy ravishda va hayot va turmush tarzi bilan to'liq o'zgarish bilan bog'liq bo'lgan imtiyozli sinfdan qabul qila boshladilar Yangi tatar dinining talabi - Islom. Chuvamashning MoTananizmga o'tish davri Qozon tatarlarining millati shakllanishining boshlanishi bo'ldi.

Volgada yuz bergan yangi davlat yuz yil istiqomat qildi, ular davomida ular Moskva davlatining chekkasida reydlarni to'xtatdilar. Ichki ichida davlat hayoti Tez-tez kesuvchilar to'ntarishlari va Xon tonnasi egalari: keyin Turkiya (Qrim), keyinchalik Moskva, keyin Nogai Xarda va boshqalar bor edi.
Yuqorida aytib o'tilgan Qozon shahridan yuqorida aytib o'tilgan Qozon tatarlarini shakllantirish jarayoni Qozon xonlikning butun Moskva shahriga qo'shilganidan keyin Volga tumani aholisi bo'lib o'tdi va yigirmanchi asr boshlarigacha davom etdi., ya'ni Deyarli bizning davrimiz. Qozon tatarlari tabiiy o'sish natijasida tabiiy o'sish natijasida, mintaqadagi boshqa xirilmalar bilan bog'liq emas.

Biz Qozon tatarlarining Chuvashning kelib chiqishi foydasiga yana bir muncha qiziqarli bahsni beramiz. U Meadow Mari bo'ladi va endi suo tatarlarini chaqirishadi. Meadow Mariye taassurotlar ushbu qismga to'g'ri keladi chuvash Narodkim Volganing chap qismida yashaydi va birinchi va birinchi bo'lib parchalanib ketdi, shuning uchun o'sha joylarda uzoq vaqt davomida Chuvash qishlog'i yo'q edi tarixiy ma'lumotlar Moskva davlatining misollari juda ko'p edi. Ozodlik, ayniqsa, Alloh va abadiy o'z tillarida saqlanib qolganida, adolati payqashmadi. Ammo uzoq qo'shnilar uchun - Qozon qirolligi shakllanishining boshidan boshqachalar uchun, shubhasiz, Qozon tatarlari rus tilida rus tilida qoldirgan.

Ushbu "xonlik" ning qisqacha qisqa tarixi davomida Moskva davlati chetidagi tatarlarning doimiy reydlari davom etdi va ushbu reydlarda birinchi Xan ulu-mangometi umrining qolgan qismini o'tkazdi. Ushbu reydlar chet elning vayronagarchiliklari, tinch aholi va uni to'la ", ya'ni I.E. Tatar-mongollar uslubida hamma narsa sodir bo'ldi.

Shunday qilib, Chuvash nazariyasi, shuningdek, uning sabablaridan mahrum emas, garchi bu bizga tatarlarning etnogenezi bo'lsa ham asl video.

Xulosa

Ko'rib chiqilgan materialdan xulosa qilayotib, hozirgi paytda mavjud nazariyalar hali ham rivojlangan - Türo-tatar - bu ideal emas. Ko'pgina savollar, u bitta oddiy sabablarni qoldiradi: tarix fanlari Tatariston hali ham juda yosh. Tarix hududida tarixiy manbalar massasi hali o'rganilmagan, tatariya hududida faol qazishmalar olib borilmoqda. Bularning barchasi, kelgusi yillarda nazariya faktlar bilan to'ldiriladi va yanada ob'ektiv soyani egallaydi.

Ko'rib chiqilgan material, shuningdek, barcha nazariyalar birida: tatar odamlar borligini ta'kidlash imkonini beradi murakkab voqea Etnik va murakkab etnik tuzilishi.

Global integratsiya jarayonida, u allaqachon yagona davlat va umuman yaratishga intiladi madaniy makon Evropa davlatlari. Ehtimol, bu va tataristondan qochmaslik kerak. Ikkinchisining o'n yillari tendentsiyalari tatar odamlarni zamonaviy islom dunyosiga qo'shishga urinishini ko'rsatmoqda. Ammo integratsiya - bu ixtiyoriy jarayon bo'lib, bu sizga odamlarni, tilni o'z-o'zini ekishni saqlab qolish imkonini beradi, madaniy yutuqlar. Hozircha hech bo'lmaganda bitta kishi gaplashadi va tatar millatida o'qish mavjud bo'ladi.

Ishlatilgan adabiyotlar ro'yxati

1. R.G. Faxrutdinov. Tatar xalqi va Tatariston tarixi. (Qadimiyligi va o'rta asr). O'rta maktablar, gimnaziya va litseylar uchun qo'llanma. - Qozon: Mur, 2000.- 25 p.

2. Sobirova D.K. Tataristonning hikoyasi. Qadimgi zamonlardan hozirgi kungacha: qo'llanma / D.K. Sobirova, Y.Sh. Sharapov. - m.: Knorus, 2009. - 352 p.

3. Kaxovskiy v.f. Chuvash xalqining kelib chiqishi. - Chuvash kitob nashriyoti, 2003. 463 p.

4. Rashitov F.A. Tatar xalqining tarixi. - m.: Bolalar kitobi, 2001. - 285 p.

5. Mustafinada G.M., Mukov N.P., Sverdlova L.M. XIX asr tatariston tarixi - Qozon, 2003. 256C.

6. Tayirov I.R. Tarix milliy davlatchilik Tatar xalqi va Tatariston - Qozon, 2000. - 327C.

"Tatarlar" etnonimi, turkiy nutqli musulmon aholisi past Volga viloyati va Sibirining "Turkumzabon musulmon aholisi" tomonidan osonlikcha qabul qilindi. Tatarning shakllanishi sharoitida etnik umumlik (18-asrning 18-asr oxiri) Etnone "tatarlar" amorf musulmonlarning amorfiga nisbatan haqiqiy alternativa. Shuni ta'kidlash kerakki, 18-asrga kelib, kamchilik etnoslar endi uzoq vaqt bo'lmagan va mos ravishda "Bolgar" etnyusi ...

O'rta choraklikning birligi shafqatsiz terrorizm tizimida saqlandi. O'zbek xunidan keyin Korde feodal parchalanish davrini boshdan kechirdi. 14-asr - ajratilgan O'rta Osiyo XV asr - XV asrning Qozon Xonati va Qrim uchi - Astraxan va Sibir printsipiallari 13-asrning IIning IIning II qismidagi tatar-mo'g'ul bosqichi. 1252 - Shimolda bo'lgan Shohlik kalamushining bostirib kirish. - Oddiy Rus ...

Uning aksi, asosan milliy bayramlar, bayramlar - Sabanta, Byuro. II bob. Astraxan tatarlari tatarlarining Astraxan tatarlari tatarlarining Astraxan tatarlari, shuningdek, boshqa har qanday odamlarning san'ati chuqur antik davrga asoslangan. Musulmon dinini raqsga tushish taqiqlanishi, tahqirlash ...

O'z navbatida, Nogayev yoki Nogayy (21, 7 bet) degan Otaning otasi K. Disning otasi (21, 7 bet) bo'ldi. Tarixan K. D'Sesonning tushuntirish izohlari hali ham taqdim etiladi, shuningdek, tatarlarning chiqishi turkiy qabilalar va xalqlarga ko'chirilib, turkning etnonimi bilan sinonim bo'ldi. Ulus Juchan (oltin meqonchalar yoki "ko'karta" yoki "Ko'krak bitidan" Sharqiy mualliflarda "Sharqiy mualliflar").