Ostrovskiy mavzusidagi xabar va ijodkorlik. Biografiya - Ostrovskiy Aleksandr Nikolaevich

(1843 – 1886).

Aleksandr Nikolaevich "Ostkovskiy -" Uayt teatr adabiyoti "(Lunacharskiy), u ko'plab aktsiyalar tomonidan tarbiyalangan va sahnalashtirish an'analarini yaratdi. Uning tarixidagi roli Rus dramani rivojlantirish va butun ichki madaniyatni rivojlantirish juda qiyin. Rossiya dramalarini rivojlantirish uchun u Ispaniyada Shekspir, Italiyadagi Goldere va Germaniyada Shillerda juda ko'p narsa qildi.

"Tarix faqat barcha odamlarga qanday yozishni bilgan va faqat uyda juda mashhur bo'lgan tarixni tarixi juda katta va yorqin ismni qoldirdi; bunday ishlar vaqtni tushunish uchun vaqt bilan amalga oshiriladi va boshqa xalqlar uchun, lekin nihoyat va butun dunyo uchun qadrli. Buyuk dramaturaning bu so'zlari Aleksandr Nikolaevich Ostkovskiy o'z ijodiga bog'liq bo'lishi mumkin.

Tsenzura, teatr-adabiylar qo'mitasi va imperator teatrlar direktsiyasiga qaramay, Ostrankovskiyning tanqidiy boshqarmasi tomonidan har yili barcha ulkan hamdardlik va san'atkorlar orasida barcha ulkan hamdardlik va san'atkorlar orasida katta hamdardlik va san'atkorlar orasida katta hamdardlik va san'atkorlar orasida katta hamdardlik bildirgan.

Rossiyalik dramatik san'atning eng yaxshi an'analarini rivojlantirish, o'z mamlakatining hayotini tinimsiz ta'kidlab, eng yuqori darajadagi zamonaviy jamoatchilik bilan muloqot qilgan holda, Ostrovskiy o'z davrining ajoyib qiyofasiga aylandi Uning vaqti Gogol, Belin va boshqa progressiv arizalarning orzularini o'zida, Rossiyaning ichki manzili bo'yicha paydo bo'lishi va nishonlash marosimida.

Ostrovskiyning ijodiy faoliyati Rossiya dramaturgiyasini yanada rivojlantirishga katta ta'sir ko'rsatdi. Bu uning eng yaxshi dramaturgidan eng yaxshisini o'rgangan edi. Bu uning buyuk dramatik yozuvchilari bir vaqtning o'zida cho'zilgan edi.

Ostrovskiyga zamonaviy yozma yoshlarga ta'sir qilish kuchi to'g'risida "Draght Poetess A. D. Mesovskaya" dramaturg shoiriga xatini ko'rsatishi mumkin. "Menga ta'sir qilganingiz qanchalik katta ekanligini bilasizmi? San'at uchun sevgi meni tushunmaydi va qadrlashingiz mumkin, aksincha, siz menga ta'lim berib, meni sevasiz va san'atni hurmat qildingiz va san'atni hurmat qilasiz. Siz bir narsaga majbur bo'lasiz, vasvasasi padar-autli adabiy medišalar punktlariga kirish vasvasasi nordon-shirin qo'rquv qo'llari bilan tashlanmadi. Siz va Nekrasov meni sevish va ishlashga majbur qilishdi, ammo Nerrasov menga faqat birinchi itarishni berdi, siz ko'rsatmasiz. Asarlaringizni o'qib, rohil oqimi she'r emasligini angladim va iboralar bir qismi adabiyot emas va faqat ong va texnikani davolash orqali rassom haqiqiy rassom bo'ladi. "

Ostrovskiy nafaqat mahalliy drama rivojlanishiga va Rossiya teatrining rivojlanishiga kuchli ta'sir ko'rsatdi. 1903 yilda M.T. N. Yermutenga bag'ishlangan Ostrovskiyning katta qiymati, 1903 yilda M. N. Yermolovni kichik teatr sahnasidan boshlab yaxshi ta'kidlaydi:

Sahnada, hayotning o'zi, sahnada,

Va quyosh bizni yorqin va isitadi ...

Oddiy, tirik odamlarning jonli nutqi bor,

Sahnada, qishloq emas, farishta emas, balki "qahramon" emas, balki

Va shunchaki erkak ... baxtli qo'llanma

Tezda qattiq to'qnashuvlarni tezda urishga shoshiling

Anjumanlar va yolg'on. So'zlar va yangi hislar

Ammo ularda jonning keshlarida javob tovushlaridir.

Va og'izning barchasini pichirladi: muborak shoir,

Cheklangan, xiralashgan qopqoqlar

Va shohlik qorong'i nur

Xuddi shu taniqli aktrisa 1924 yilda o'z xotirasida shunday deb yozgan: «Ostromovskiy bilan yolg'iz, haqiqat, shuningdek, zamonaviyliklarga to'liq javoblar, kambag'al, xo'rlangan va xafa bo'lgan.

Avtokratiya tomonidan buzilgan real yo'nalishi, Ostkovskiy tomonidan davom etayotgan va chuqurlashib, voqelikka haqiqat bilan yaqin aloqani yo'lda aylantirdi. Faqat teatr hayotini milliy, rus, xalq teatri sifatida berdi.

"Siz sahnani sovg'a sifatida badiiy asarlar kutubxonasini sovg'a sifatida olib keldingiz. Siz poydevorni yolg'iz tugatdingiz, uning poydevorida Fononon, Griboedov, Gogolning asosi qo'yildi. Ushbu ajoyib xat boshqa yirik Rossiya yozuvchisi Aleksandr Nikolaevich Aleksandr Nikolaevichning o'ttiz va teatrlari yilida bu ajoyib xat. Goncharov.

Ammo "Moskvatian" da bosilgan yosh va sezgir kuzatuvchi VF Ostkovskiyning birinchi ishi haqida avvalroq VF Odoyevskiyning nozik birlashishi, "Agar bu bir daqiqalik chiroq", agar bu bir daqiqalik chiroq ", agar bu bir daqiqalik chirigan bo'lsa, u o'zini siqib qo'ygan qo'ziqorin emas Er har qanday chirishga sepilgan, keyin bu odam katta iste'dodga ega. Rossiyada uchta fojiani ko'rib chiqaman: "Arzon", "qayg'u", "auditor". "Bankrot" bo'yicha men to'rtinchi raqamni o'rnatdim. "

Goncharovning yubiley xati bilan bunday istiqbolli birinchi bahodan - To'liq, hayot hayotiga boy; Mehnat va iqtidorlar o'rtasidagi bunday mantiqiy munosabatlarga olib keldi, birinchi navbatda, o'zi uchun katta ish talab etiladi, varagidagi ajoyib ish, Xudo oldida topilmadi - o'z iste'dodini erga kesib tashlamadi. 1847 yilda birinchi ish bilan e'lon qilingan Ostkovskiy shundan buyon 47 dona, yevropa tillaridan tarjima qilingan yigirmadan ortiq spektakllar. Va u tomonidan yaratilgan xalq teatrida - mingga yaqin amaldagi shaxslar.

O'limdan biroz oldin, 1886 yilda Aleksandr Nikolaevich "Bibliya bilan tanishsangiz, shuni bilaman, shunda men sizning narsalaringizni tinglang va shunda men sizga yordam bermoqchiman Endi siz yozuvchining keng ma'nosi bilan shubhasiz keng tarqalganligingiz mumkinligi haqida iloji boricha tezroq bo'ldi.

Orolga progressiv drama ajoyib o'yinlarga ega edi. Griboedov, Boris Xiddshkin, "Gogol va Masquerad Lermont" ning "Auditori" ning "Aqlidanoq" Ushbu spektakllarning har biri munosib G'arbiy Evropaning qaysi mamlakatining qaysi biriga adabiyotini boyitishi va bezatishi mumkin edi.

Ammo bu o'yinlar juda oz edi. Va ular teatr repertuarining holatini aniqlamadilar. Majoziy ma'noda ular cheksiz cho'l tekisligida yolg'iz, kamdan-kam tog'lar kabi otalardan yuqori. Spektakllarning haddan tashqari ko'p qismi keyinchalik teatr sahnasini suv bosdi, bo'sh, beozor suv suvlari va shipittı rangli ohangdorlar dahshat va jinoyatlardan to'qilgan. Va ular suv va hayotdan juda uzoq meto melodramalar ham uning soyasi emas edilar.

Rus dramaturgiyasi va mahalliy Tetra rivojlanishida A.N.Ostrovskiyning paydo bo'lishi butun davr edi. Ular drama va teatr bilan hayotga, haqiqatdan yiroq, aholining kam uchraydigan qatlamining kam uchraydigan qatlamini, mehnat qiladigan odamlar bilan hayotga aylantirdilar. Dobrolyubov ularni chaqirganidek, "Hayot o'yinlarini" yaratish, chunki Ostkovskiy rolokomlik ritchini, dominantlik, Burgeoise bilan shafqatsiz ayblovchini va unga xizmat ko'rsatgan unga shafqatsiz ayblovni amalga oshirdi.

Ammo Ostkovskiy satirik ayblovning roli bilan cheklanmadi. U halqacha, ijtimoiy-siyosiy va oilaviy-mahalliy g'oyat jabrlanganlar, ishchilar, ilagonlar, tafovut, protestantlarning eng issiq yurakini o'zboshimchalik va zo'ravonlikka qarshi juda hamdardlik bilan tasvirlab berdi.

Dragwight nafaqat mehnati va taraqqiyotining ijobiy qahramonlarini, odamlarning haqiqati va donoligini tashuvchilarning ijobiy qahramonlarini, balki odamlar va odamlar uchun ham yozgan.

Ostrovskiy o'z o'yinlarida hayotning nasl-nasabida, kundalik odamlar kundalik holatlarda tasvirlangan. Mening spektaklimning mazmunini, yomonlik va yaxshilik, haqiqat va adolatsizlik, go'zallik va sharmandalik muammolarini olib, davrini tajribaga olib keldi va hozirgi zamonga o'xshab bizning davrimizga kirdi.

A.N.Ontrovskiyning ijodiy yo'li o'n o'n yillikda davom etdi. U o'zining birinchi asarlarini 1846 yilda va oxirgi kunlarda - 1886 yilda yozgan.

Shu vaqt ichida u Solovyov ("Nikoh Balzaminova", "DIKDAND", "Issiq emas" va boshqa porlaydi ", deb yozgan. Italiya, Ispan, frantsuz, ingliz, hindistonlik (Shekspir, Goldondi, Lope de Vega - 22 ta tarjimalarni amalga oshirdi). Uning 728 roli, 180 harakati; Barcha Rossiya taqdim etildi. Uning dramaida komediyalar, dramalar, dramatik yilnomalar, oilaviy sahnalar, fojialar, dramatik etudes namoyish etilgan. U ishqiy, Lotovik, fojiali va komediya sifatida ishida qatnashadi.

Albatta, ba'zi bir davriy shart-sharoitga o'tish har qanday davriy, ammo Ostrovskiyning turli xil ijodida navigatsiya qilish uchun biz uning ishlarini bir necha bosqichlarga ajratamiz.

1846 - 1852 yil - ijodning dastlabki bosqichi. Ushbu davrda yozma asarlar: "Zamaxoretskiy rezidenti notalari" "Oilaviy baxtning rasmlari", "Oilaviy baxtning surati", "kambag'al kelin".

1853 - 1856 yil - "Spaofil" deb ataladigan davr: "yengingizda o'tirmang." "Qashshoqlik vitse-ni emas", "Siz xohlaganingizcha yashamang."

1856 - 1859 - "Bitka" doirasi bilan yaqinlashish haqiqiy pozitsiyalarga qaytish. Ushbu davrning eng muhim o'yinlari: "Foydali joy", "Birovning", "Balsamin", "Balsamin", "Momaqaldirg'ochlar".

1861 - 1867 - Ichki tarixni o'rganishda yanada kuchayib borayotgani, "Zahorich" minira shariklari, "Tasily Samoozvana", "Tushino", "Vasilisa Melentievna", komediya "Vasisa Melentena", komediya "va uxlasa" drama, "Vasilisa Melentievna" drama, "Vasisa Melentsievna" drama, "Vasisa Melentela", "Vasisa Melentievna" drama, "Vasisa Melentela", "Vasisa Melentievna" drama, "Vasisa Melentsievna" drama, "Vasilisa Melentievna" drama, "Vasilisa Melentievna" drama, "Vasilisa Melentievna" drama. Volga ".

1869 - 1884 yil Ushbu ijodkorlik davrida yaratilgan asarlar 1861 yil islohotdan keyin rus hayotida bo'lgan ijtimoiy va ichki munosabatlarga bag'ishlangan. Bu davrda eng muhim spektakllari: "issiq yurak", "telba pul", "o'rmon", "bo'rilar va qo'ylar", "so'nggi qurboni", "Late muhabbat", "yoqimli soddaligi barcha hikmatiga to'g'risida", "iste'dodlari va Muxlislar "," aybdor emas. "

Ostrovskiyning o'yinlari noldan emas edi. Ularning paydo bo'lishi, ulardan oldin Rossiya komediya tomonidan erishilgan barcha qimmatbaho, barcha qimmatbaho narsalarni kiritgan Griboedov va Gogol spektakllari bilan bevosita bog'liqdir. Ostrovskiy 18-asrning qadimgi komediyasini bilar edi, chunki Kapnik, Fon'izin, Meltelikova asarlari juda o'rganilgan. Boshqa tomondan, "haqiqiy maktab" nasrining ta'siri.

Ostrovskiy 40-yillarning oxirida, Gogolning dramasi eng buyuk adabiy va ijtimoiy hodisa sifatida amalga oshirilganda adabiyotlarga tashrif buyurdi. Turgenev shunday deb yozdi: "Gogol bizning dramatik adabiyotimiz vaqt bilan davom etishi bilanoq yo'lni ko'rsatdi." Ostrovskiy o'z faoliyatining birinchi bosqichlaridan "Gogol" an'analarining "Tabiiy maktab" ning vorisi sifatida biladi, u o'zini "adabiyotimizda yangi yo'nalish" mualliflariga etkazdi.

1846 - 1859 yillarda, Ostkovskiy o'zining birinchi yirik komediyaida ishlaganida, "O'z xalqini yirtib tashladi", deb realistik yozuvchi sifatida bo'lganlar bor edi.

Ostrovskiyning mafkuraviy va badiiy dasturi - dramaturgning tanqidiy maqolalari va sharhlarida aniq belgilangan. "Moskvaatik" ("Moskvatik" ning "Xato" ("Moskvatik" (Dombey va o'g'li) (1848). ), "Rossiyadagi vaziyatda dramatik san'at haqida eslatma hozirda" Pushkinning ziyofati "(1880).

Ostrovskiyning ijtimoiy va adabiy ko'rinishi bunday asosiy qoidalar bilan tavsiflanadi:

Birinchidan, u drama odamlarning hayoti, ommabop ongining aksi bo'lishi kerakligiga ishonadi.

Ostronovskiy uchun odamlar, avvalambor, demokratik massa, past ko'rsatkichlar, oddiy odamlardir.

Ostrovskiy yozuvchini xalq hayotini o'rganishni talab qildi, odamlar xavotirga tushadi.

"Xalq yozuvchisi bo'lish uchun" u yozadi, - deb yozadi u, - bir oz vataningizni yaxshi ko'raman ... Odamlaringizni yaxshi bilish, u bilan birga bo'lish kerak. Iqtidor uchun eng yaxshi maktab - bu sizning millatingizni o'rganishdir. "

Maxfiy, tuyaqovskiy dramaturg uchun milliy o'ziga xoslik kerakligini gapiradi.

Adabiyot va san'atning fuqaroligi Ostrovskiy tomonidan millati va demokratikligining ajralmas oqibati sifatida tushuniladi. "Milliy taniqli san'at, chunki millatning haqiqiy tashuvchisi milliy, demokratik massa."

"Pushkin haqidagi bayram so'zida" - bunday shoirning misoli - bu Pushkin. Pushkin - Odam shoiri, Pushkin - milliy shoir. Pushkin rus adabiyotini rivojlantirishda katta rol o'ynadi, chunki u rus yozuvchisiga rus tilida jasorat baxsh etdi.

Va nihoyat, uchinchi pozitsiya adabiyotning ijtimoiy-ayblov xususiyatiga ega. "Ishdan ko'ra ko'proq narsa, unda" rus aholisining ajralib turadigan xususiyati "-" qari, qadimgi sudlangan shakllarga "qaytish istagi , "Eng yaxshi izlash" istagi.

Jamoatchilik jamiyatning kamchiliklari va kamchiliklariga zarar etkazish san'ati kutmoqda, sud esa hayot ustida.

Ushbu yomon ahvolni badiiy tasvirlarda qoralash, yozuvchi jamoatchilikdan nafrat uyg'otadi, uni yaxshiroq, ma'naviy qiladi. Shuning uchun, "ijtimoiy, ayblov yo'nalishi axloqiy va jamoat" deb atash mumkin - orolga ega. Ijtimoiy-ayblov yoki axloqiy va jamoat yo'nalishi haqida gapirganda, u quyidagilarni anglatadi:

dominant turmush tarzini aniq tanqid qilish; Ijobiy axloqiy boshlang'ich, I.E. Oddiy odamlar intilishlarini va ularning ijtimoiy adolatga intilishlarini himoya qilish.

Shunday qilib, ob'ektiv ma'noda "axloqiy va ayblov yo'nalishi" atamasi tanqidiy realizm tushunchasiga yaqinlashmoqda.

40-yillarning oxiri va 50-yillarning oxirida "Oilaviy baxtning rasmlari", "Zamoskvoretskiy rezidentining notasi", "Zamoskvoretskiy rezidentining notalari" "Oilaviy baxtning surati", "Zamoskvoretskiy rezidentining notasi", "kambag'al kelin - adabiyot bilan bog'liq deb o'ylash chinakam maktab.

"Oilaviy baxtning surati" - asosan dramatizatsiya qilingan inshoning tabiati: hodisalarga bo'linmaganligi sababli, fitna tugallanmagan. Ostrovskiy unga savdogarlar hayotini tasvirlash vazifasi. Qahramon Ostrovskiyga faqat uning mulki, uning turmush tarzi, fikrlash tarzi sifatida qiziqadi. Bu chinakam maktabga boradi. Ostrovskiy o'zining qahramonlarining axloqi ularning ijtimoiy mavjudligi bilan yaqin aloqasini ochib beradi.

Savdogarlarning oilaviy hayoti, u ushbu muhitning pul va moddiy munosabatlari bilan to'g'ridan-to'g'ri aloqa qiladi.

Ostrovskiy o'zining qahramonlarini to'liq qoralaydi. Geroes bu qarashlarning yovvoyiligini namoyish qilgandek, oila, nikoh, ta'lim, go'yo o'z fikrlarini bildiradi.

Ushbu uslub 40-yillarning satirik adabiyotlarida tarqatildi - o'z-o'zini ochish bilan ajralib turdi.

Ostrovskiyning 40-yillari eng muhim ishi. - "O'z xalqini yirtib tashlash" komediyasi (1849), bu zamonasiz dramada chinakam maktabning eng yaxshi fathi sifatida qabul qilingan.

"U g'ayrioddiy boshlandi", deb yozadi Turgenev.

Komediya darhol rasmiylarning e'tiborini tortdi. Tengash podshoh Nikolay ko'rib chiqish uchun o'ynaganida, men yozgan: "Vana qavatda chop etildi! Baribir taqiqlash uchun o'ynang. "

Ostrovskiyning ismi ishonchsizlik varaqalarida ro'yxatga olingan va besh yil davomida politsiyaning noqonuniy nazoratiga olib borilgan. "Ostrovskiy adabiyoti haqida" ishi aniqlandi.

Gogol singari Ostrovskiy, jamiyatda hukmronlik qiladigan munosabatlarning eng asosiy asoslarini tanqid qiladi. U zamonaviy jamoat hayotiga va shu ma'noda u Gogolning izdoshidir. Shu bilan birga, Ostkovskiy darhol yozuvchi sifatida qaror qildi - innovator. Ijablani uning ijodining dastlabki bosqichidagi asarlarini (1846 -1852) Gogol an'analari bilan taqqoslang, yangi "adabiyotda orol ekanligiga ishonch hosil qiling.

Gogolning "yuqori komediya" ning harakati asossiz haqiqat dunyosida bo'lgani kabi - "auditor".

Gogol odamni jamiyatga bo'lgan munosabati, fuqarolik qarzi bilan izohladi va shuni ko'rsatdi - bu odamlar bu odamlar. Bu kamchiliklarning diqqat markazidir. Ular umuman jamiyat haqida o'ylamaydilar. Ular o'zlarining xatti-harakatlarida tor fikrlaydigan hisob-kitoblar, xudbin manfaatlar bilan boshqariladi.

Gogol ko'z yoshlar orqali kulgiga e'tibor qaratmaydi. Uning mansabdor shaxslari ijtimoiy qatlam sifatida harakat qilishadi, ammo umuman jamiyat hayotini belgilaydigan siyosiy kuch sifatida harakat qilishadi.

Ostrovskiy butunlay boshqacha - davlat uy xo'jaligini sinchkovlik bilan tahlil qilish.

Tabiiy maktabning insholari, Ostrovskiy qahramonlari singari, ularning odatiy hayotining odatiy hollari, ularning odatiy hayoti, ularning barcha noto'g'ri noto'g'ri qarashlari.

a) "Uning xalqi" o'yinida "Ostkovskiy" savdogarning odatiy tarjimai holini yaratadi, kapital qanday tozalanganligi haqida gaplashmoqda.

Bolaligida bolani pirojnoe patnisdan sotdi va keyin Zamoskvorechyedagi birinchi boylardan biriga aylandi.

Podxaluzin - egasining talon-tarojlari poytaxti edi va nihoyat - Tishka - Bitistlardagi bola va ammo yangi egasini qanday iltimos qilishni biladi.

Bu erda savdogar karerasining uch bosqichi. Taqdir, Ostkovskiy kapital qanday ishlab chiqilganligini ko'rsatdi.

b) Ostrovskiy dramaining o'ziga xos xususiyati shundaki, bu savol savdogar atrof-muhitda kapital qanday ishlab chiqilgan - kunlik, kunlik, oddiy munosabatlarni hisobga olgan holda ko'rsatdi.

Bu Ostrovskiy Rossiyaning dramadagi birinchi dramasi kunlik, uy-ro'zg'or munosabatlari. U birinchi bo'lib hayotdagi bu kichik narsalar, oilaviy sirlar, kichik iqtisodiy ishlar bo'yicha san'at san'atiga tanishtirdi. Uyg'otadigan ulkan joy, u uyga xos ahamiyatga ega emas, ehtimol hech narsa muhim emas. Poses, qahramonlarning imo-ishoralariga, ularning nutqini, ularning nutqiga ko'p e'tibor qaratiladi.

Ostrovskiyning birinchi o'yinlari o'quvchi g'ayrioddiy, bosqichsiz, sahnaviy, ziyofatga o'xshab, dramatik asarlar uchun emas.

40-gg tabiiy maktab tomonidan bevosita bog'liq bo'lib, "Ostransrovskiy" ning ishlari doirasi "kambag'al kelin" (1852) o'yinni yopadi.

Unda Ostrovskiy shaxsning iqtisodiy, pul munosabatlaridan bir xil qaramligini ko'rsatadi. Bir necha kuyovlar Mariya Andreevna qo'llarini qidirmoqdalar, ammo uni olgan kishi, maqsadga erishish uchun hech qanday harakat qilish kerak emas. U uchun katta pulni hal qiladigan kapitalistik jamiyatning taniqli iqtisodiy qonuni. Mariya Andreevna tasviri u uchun yangi qizning jamiyatdagi pozitsiyasining mavqei mavzusida yangilanishda boshlanadi, bu erda hamma narsa tijorat hisoblashini belgilaydi. ("O'rmon", "o'quvchi", "pasaygan").

Shunday qilib, birinchi marta orol (Gogoldan farqli o'laroq) nafaqat vitse-ga, balki vitse qurboni ham paydo bo'ladi. Zamonaviy jamiyat egalariga, ularga qarshi bo'lganlar, uning ehtiyojlari, uning ehtiyojlari qonunlarga, ushbu muhitning urf-odatlari bilan bog'liq bo'lgan istaklardir. Bu yangi bo'yoqlarni qabul qildi. Ostrovskiy o'zining tanishuvining yangi tomonlarini topdi - dramatik satirizm. "Uning xalqi" - Sathirity.

Bu o'yinda Island san'ati Gogolning dramadan ham boshqacha farq qiladi. Bu erda fitna barcha aniqlikni yo'qotadi. U oddiy holatlarga asoslanadi. Gogolning "nikoh" mavzusida yangradi va satirik yoritish - nikohni sotib olish va sotishda nikohning o'zgarishi fojiali ovoz paydo bo'ldi.

Ammo shu bilan birga, bu belgilar chizilganda, qoidalarga muvofiq komediya. Agar Hoolning qahramonlari kulib, jamoatchilikni qoralashsa, shundan so'ng, utatrovskiy tomoshabin o'zining kundalik hayotini ko'rdi va boshqalarni qoraladi.

Ostrovskiyning faoliyatidagi ikkinchi bosqich (1853 - 1855) Slavofil ta'sirining muhrini belgilab qo'ydi.

Avvalo, Ostkovskiyning slavofil pozitsiyalariga o'tishi atmosferaning kuchayishi, "Telly Etti yil" da 1948 - 1855 yillarda tashkil etilgan reaktsiya bilan izohlanishi kerak.

Bu qanday ta'sir, slayyofillarning qaysi g'oyalari yaqin orolga aylandi? Avvalo, orolning "yosh muharriri" deb ataladigan "yosh muharrir" bilan yaqinlashish, ularning xatti-harakati, ularni xalq hayoti, xalq ijodi, xalqning tarixiy o'tmishi bilan izohlash kerak Ostrovskiyga juda yaqin edi.

Ammo Ostkovskiy asosiy konservativ tamoyilga, tarixiy taraqqiyot kontseptsiyasida, tarixiy taraqqiyot kontseptsiyasiga, barcha patriatrlarga sig'inishda yuz bergan holda, bu asosiy konservativ tamoyilga qiziqishni ajrata olmadi.

Aslida, slayvofillar kichik va o'rta burjorianing mafkuralari sifatida ishlaydi.

"Moskvatian" Apolllo Grigoriyevning eng ajoyib mafkologlaridan biri bu "milliy ruh", bu xalq hayotining organik asosidir. Bu milliy ruhni ushlash va yozuvchi uchun eng muhimdir.

Ijtimoiy ziddiyatlar, darslar kurashi eng muhim va mamlakatning birligini buzmaydigan tarixiy qatlamlardir.

Yozuvchi xalq tabiatining abadiy axloqiyligini ko'rsatishi kerak. Bu abadiy axloqiy axloqiy avtomi, xalqning ruhi "O'rta, sanoat, savdogar" sinfi, chunki eski Rossiya an'anasi va ota-bobogrammalarni saqlab qolgan bu sinf edi. Bu sinf soxta tsivilizatsiyaga ta'sir qilmadi.

Ostrovskiyning ushbu ta'limotining rasmiy tan olinishi uning 1853 yil sentyabr oyida, Ostkovskiy endi u "yangi yo'nalish" ning mohiyati bo'lganligini yozdi, uning mohiyati shikoyat qilish kerak Hayot va xalq tabiatining ijobiy tamoyiliga.

Hozirgi kunda u "yosh va shafqatsiz" ko'rinadigan ko'rinadigan ko'rinadi. Ijtimoiy nuqsonlarning ta'siri asosiy vazifa emas.

"Tuzatish bizsiz amalga oshiriladi. U xafa bo'lmagan odamlarni tuzatish huquqiga ega bo'lish, unga u va yaxshi bilganingizni ko'rsatish kerak "(1853 sentyabr) - deb yozadi.

Ushbu bosqichda Rossiyaning Ostkovskiy aholisining o'ziga xos xususiyati bu bosqichda yaxshi hayotdan voz kechishga tayyor emas, balki patriarxallik, hayotning o'zgarmas, tubjoy sharoitlariga sodiqlik. Endi utromovskiy o'z spektakllarida "katta komiks bilan" ulanishni, "komiks" ostida "komiks" ostida "komiks" bilan bog'lamoqchi - bularning barchasi savdogar doirasidan tashqarida joylashgan, ammo unga ta'siri.

Ostrovskiyning bu yangi ko'rinishi "Slavofil" deb nomlangan "Slavofil" o'yinida o'z so'zlarini topdi: "Qashshoqlik vitse", "siz xohlaganingizni yoqtirmaysiz."

Ostkovskiyning uchta uchta slovafile asarlari bitta aniq boshlang'ich - savdogarlarning hayotiy oqimini va oilaviy axloqni idealizatsiya qilishga urinish.

Va bu o'yinlarda Ostrovskiy oilaviy uchastkalarga murojaat qildi. Ammo endi ular iqtisodiy, ijtimoiy munosabatlarga ega emaslar.

Oila, oilaviy aloqalar sof axloqiy rejada talqin qilinadi - barchasi odamlarning axloqiy fazilatlariga bog'liq, ular moddiy, pul manfaatlariga bog'liq. Ostrovskiy qahramonlarning axloqiy qayta tiklanishida ziddiyatlarni axloqiy jihatdan hal qilish qobiliyatini topishga harakat qilmoqda. (Borodkin va Rusakovning ruhining olijanobligi). Semodorizm kapitalning mavjudligini, iqtisodiy munosabat, insonning qancha shaxsiy xususiyatlarini oqlamaydi.

Ostrovskiy, savdogar hayotidagi ushbu partiyalar tasvirlangan, unda bu "milliy ruh" deb ataladigan milliy, milliy maqsadga qaratilgan ko'rinadi. Shuning uchun u savdogar hayotining she'riyatli, engil tomonlariga e'tibor qaratadi, folklorning motifi, "Xalq epik" ni yaratgan "Odamlar epik" ni o'z ishonchlariga zarar etkazish uchun "Xalq epikini" ko'rsatadi.

Ostrovskiy ushbu davrdagi spektakllardagi populyatsiyalardagi fermerlar bilan birga bo'lgan savdogar qahramonlarining odamlarga yaqinligini ta'kidladi. Ular o'zlari haqida "oddiy" odamlar, ota-bobolari dehqolar bo'lgan deb aytadilar.

Badiiy tomondan bu spektakllar bir xil darajada zaifroq. Ularning ataylab soddalashtirilgan tarkibi kamroq aniq edi va kesish kamroq oqlandi.

Ushbu davr spektakllari uchun didaktsiya tavsiflanadi, yorug'lik va qorong'i boshlang'ichlari ularda ochiq, qahramonlar keskin ravishda "yaxshi" va "yomon" ga bo'linadi. Slavofil davridagi spektakllar ochiq axloq, sezgirlik, intilish uchun o'ziga xosdir.

Shu bilan birga, bu davr Ostrovskiy, umuman olganda, real pozitsiyalarda qoldi. Dobrolyubovning so'zlariga ko'ra, "to'g'ridan-to'g'ri badiiy tuyg'u kuchayishi mumkin emas va bu erda muallifni tark etish, shuning uchun xususiy qoidalar va individual qahramon belgilar."

Bu davrda yozilgan Ostkovsarning asarlarining qiymati, birinchi navbatda, ular umuman masxara qilishni davom ettirishadi va har qanday shaklda Samoramlarni hukm qilishlarini qoralashda, tugamaydi, bu maqsadlar ko'rinmaydi / sevmaydi. (Katta-katta - qo'pol va to'g'ri - taymer turi, keyin Rusakov - yumshatilgan va mol-mulk).

Dobrolyubov: "Bolshe shahrida biz savdogar hayot ta'siriga duchor bo'lgan tiniq tabiatni ko'rdik, u Rusakovda ko'rinadi: lekin bu bilan ham halol va yumshoq tabiat chiqadi."

Ko'p: "Agar men va otam, agar buyurtma bermasa?"

Ruakov: "Men kimni sevishini va men kimni sevishini so'ramayman".

Patriarxal hayotning maqtovi o'tkir ijtimoiy masalalarni shakllantirish bilan bog'liq va milliy ideallar yaratilgan rasmlarni yaratish, yangi intilishlar olib yurgan yoshlarga hamdardlik bilan butun Patriarxal, qari. (Mitya, Goreevna).

Ushbu spektakllarda, Ostrovskiyning xohishining ifodasi oddiy odamlarga yorqin va ijobiy boshlanishni anglatadi.

Shunday qilib, odamlarning gumanitar mavzusi, sodda odamning mohiyatini jasorat bilan va o'z manfaati va o'z manfaatlariga qarash qobiliyatiga ega bo'lish qobiliyatida ifodalangan boshqalar.

Ushbu mavzu xuddi "Ostrovskiy" ning markaziy o'yinlarida "momaqaldiroq", "o'rmon", "Changchannika" kabi markaziy o'yinlarida yangradi.

Xalqning faoliyatini yaratish g'oyasi - "Ostrovskiy" ga begona emas, "qashshoqlik vitse" va men xohlaganim kabi yashamaydi. "

Ostrovskiy odamlarning axloqiy tamoyillarini, uning hayotining estetik asosini, demokratik nazariyani, milliy yulduzni, milliy yulduzning she'riyatiga etkazishga harakat qildi.

Ostrovskiy "demokratik adabiyotni dastlabki madaniy emlash" ni rivojlantirish istagi bilan boshqarildi. Yana bir narsa kamtarlik, kamtarlik, konservatizmning idealizatsiyasi.

"Chernishshievskiy" moddalarining "qashshoqlik vitse" emas va Dobrolyubov "Zal shohlik" ni qiziqtirgan.

Chernishevskiy 1854 yilda so'zga chiqqanida, Ostkovskiy slayvofilaga yaqin bo'lganida, real pozitsiyalardan yuvish xavfi bor edi. Chernishevskiy Ostrovskiy asarlarini "qashshoqlik vitse" emas va "soxta" emas, "soxta", "soxta", "soxta", "Ostkovskiy o'zining ajoyib iste'dodini yo'q qilmadi." "Haqiqatda iste'dodning kuchi, xato yo'nalishi hatto eng kuchli iste'dodni yo'q qiladi", - deya Chernishevskiy.

Dobrolyubov maqolasi 1859 yilda, Ostkovskiy sukofil ta'siridan ozod qilinganida, yozilgan. Oldingi alomatlar, va Dobrolyubovni eslab qolish, Dobrolyubov, karartani tasdiqlaydi, bir xil o'yinlarning haqiqiy boshlanishiga e'tibor qaratadi.

Chernishevskiy va Dobrolyubov bir-birini o'zaro to'ldiradi va inqilobiy-demokratik tanqidlar printsipiga misoldir.

1856 yil boshida Ostrovskiy asarlarida yangi bosqich boshlanadi.

Dragrate zamon muharrirlari bilan yaqinroq bo'ladi. Ushbu yaqinlashish ilg'or jamoat kuchlarini ko'tarish davriga to'g'ri keladi, inqilobiy vaziyatni qayta quvvatlantiradi.

U, go'yo Nekasov Kengashiga ergashganday, ijtimoiy voqelikni o'rganish yo'liga qaytadi, bu zamonaviy hayotning rasmlarini keltirib chiqaradi.

("Men buni qanday xohlayotganingizni yoqtirmayman", - deb maslahat berdi Nekrasov unga rozilik berdi: "Kengashingiz bepul rivojlanishiga yordam bering" - yo'llar - yo'llar haqiqiy hayotning tasviri).

Chernishevskiy "chiroyli iste'dod, kuchli orol iste'dodi. Dobrolyubov - "Badiiy shov-shuvlarning kuchi" dramaturgining kuchi.

Bu davrda, Ostrovskiy "o'quvchi", "foydali joy", "foydali joy", "Balzaminov" haqida trilogiya va nihoyat inqilobsizlik davrida - "Momaqaldirg'ochlar" kabi muhim o'yinlarni yaratmoqda.

Bu davrda, Ostkovskiyning ijodi, avvalambor, hayot hodisalarini qamrab olish, mavzuni kengaytirish.

Birinchidan, Serfish muhiti, Serfish muhiti, Serfovskiy, Ostkovskiy, Ulabekovning er egasi ("o'quvchi» ning qurbonlari, savodsiz, qorong'u savdogarlar uchun juda og'ir, qorong'u savdogarlar uchun juda og'ir, qorong'u savdogarlar uchun juda ko'p joylashishini ko'rsatdi.

Ostrovskiy er egalarida, savdogarda bo'lgani kabi, boy va kambag'al, katta va yoshdagi bir xil kurash.

Bundan tashqari, xuddi shu davrda, Ostrovskiy Mesh mavzusini oshiradi. Ostrovskiy, bu mashaqani ijtimoiy guruh sifatida payqadi va badiiy ravishda kashf etgan birinchi rus yozuvchisi bo'lgan.

Meshqahhatgraght meshoda asosiy va eklychi tomonidan ma'lumotlarga qiziqishning boshqa barcha manfaatlarini, keyinchalik achchiqlangan "nomutanosiblik" deb aniqlanganligi.

Balsaminov haqida trilogiyada ("bayramona uyqu - kechki ovqatdan oldin", "Ular sizning itingizni yutib yuboradi," Siz topasiz, shunda siz topasiz "," Ostronovskiy "," Ostrovskiy "ni" topasiz "). / 1857-1861 /. mavjudligi, uning mentaliteti, cheklovlari, qo'polligi, foyda uchun chanqish, kulgili orzular.

Trilogiyada nafaqat johillik yoki cheklangan, ammo ba'zi intellektual muloyimlik, savdogarning kamligi. Rasm bu aqliy zaiflikka qarshi, axloqiy ahamiyatsizlik va uning huquqlariga ishonish bilan bog'liq.

Ushbu trilogiyada suv holati, bufondalar, tashqi komöz xususiyatlari mavjud. Ammo unda ichki kombinatsiyalangan ichki kombinatsiyalarning kombinatsiyasi, Balzaminovning ichki komikal arbobi ko'rsatkichlari.

Ostrovskiy Rosululloh sallallohu alayhi va sallamning qo'pollik qirolligi, bitta maqsadga yo'naltirilgan yovuzlikning qorong'ulik Shohligi - foyda keltiradi.

Keyingi o'yin - "foydali joy" - "Ostrovskiy" axloqiy va ayblov "dramasi yo'lida qaytishini ko'rsatadi. Xuddi shu davrda, tuyaqovskiy yana bir qorong'u shohlikni kashf etgan - amaldorlar shohligi, Tsaristik byurokratiya.

Serfading bekor qilinishi davomida byurokratik buyurtmalar ta'siri alohida siyosiy ma'noga ega edi. Byurokratiya avtohal SERF tizimining to'liq ifodasi edi. Bu avtokratizmning eksprosi va yirtqich mohiyati. Bu endi shunchaki uyiy tartibsizlik emas, balki qonun nomi bilan umumiy manfaatlarni buzgan. Bu Dobrolyubovning ushbu spektakllari bilan bog'liq edi, bu "Samororiya" tushunchasini kengaytiradi, umuman fursatni anglaydi.

"Foydali joy" N.Gogol "Auditor" muammosini eslatadi. Ammo agar "inqilob" da mansabdor shaxslar o'zlarini aybdor his qilishadi, qasos olishdan qo'rqishadi, keyin Ostkovskiy rasmiylari o'zlarining huquqlari va jazosizliklari ongida bo'lishadi. Porachilik, suiiste'molliklar, ularga o'xshaydi, va atrofdagi norma.

Ostkovskiy jamiyatdagi barcha axloqiy normalarning buzilishi qonundir va qonunning o'zi xayoliy narsadir. Ikkala amaldorlar va ularga qaram bo'lgan odamlar qonunlar har doim kuchga ega bo'lganlarning yon tomonlarida ekanligini bilishadi.

Shunday qilib, amaldorlar - birinchi marta adabiyotda birinchi marotaba - orol qonun bo'yicha o'ziga xos savdogarlar sifatida namoyon bo'ladi. (Rasmiy qonunni xohlagani kabi o'zgartirishi mumkin).

Ostrovskiyning o'yinlariga yangi qahramon keldi - shunchaki ochko'zlikning yosh rasmiysi. Eski forma va Jodov vakillari o'rtasidagi ziddiyatsiz qarama-qarshilikning kuchini oladi:

o / Ostrovskiy halol amaldor haqidagi xayolotning ma'muriyatni suiiste'mol qilishni to'xtatishga qodir bo'lgan kuch sifatida muvaffaqiyatsizlikni namoyish etdi.

b / "Yoshlar" yoki murosaga kelmaslik, xiyonat qilish, Xadoov tomonidan hech qanday tanlov berilmagan.

Ostrovskiy tizim, pora keltiradigan yashash sharoitlari bilan hukm qilindi. Komidiyaning progressiv qiymati unda eski dunyoni va "Yosovskiy" yangi axloqni izlash bilan birlashtirganligi bilan birlashishi.

Zabadov zaif odam, u kurashga turmaydi, shuningdek, u "foydali joy" so'rashga boradi.

Chernishevskiy, agar u to'rtinchi vazifa bilan yakunlangan bo'lsa, u, Jadovning umidsizligidan umidvor bo'lganida, "Biz amakisiga boramiz!" Beshinchi - Jodovning oldida, tubsizlik ko'rinadi, bu deyarli axloqiy jihatdan yo'q qildi. Vyshmyyning oxiri odat bo'lmagan bo'lsa ham, Jodovning najotida bu imkoniyat, uning so'zlari, "boshqa biron bir joyda, yanada qat'iy, munosib odamlar", bu murosaga kelmaydi Ulardan iste'foga chiqmang, ular yangi jamoatchilik munosabatlarini yanada rivojlantirish uchun kelajak haqida gaplashmoqdalar. Ostrovskiy yaqinlashib kelayotgan keng tarqalgan.

XIX asrning ikkinchi yarmida kuzatadigan psixologik realizmning jadal rivojlanishi, dramaturgiyada o'zini namoyon qildi. Orolning dramatik xatining siri insonning xususiyatlari birligida emas, balki to'liq qonli insoniy qahramonlarni yaratishda emas, ichki qarama-qarshiliklar va ularning burchaklari keskin harakat qilish uchun kuchli turtki bo'lib xizmat qiladi. Ostkovskiyning ijodiy uslubining ushbu xususiyati haqida, xususan, "soddalikning har bir holatida", ayniqsa soddalikdan ", - deb aytdi:" Nima uchun alullar maftunkor bo'ladi. Bir qator yaramas harakatlarmi? Agar u bizga qarama-qarshi emas, unda hech qanday samaradorlik yo'q. maftunkor bu dunyoga nafratlanadi va biz u bilan to'lash uchun o'z yo'lini oqlaymiz. "

Barcha shtatlarida inson bo'lgan insonlarga qiziqish yozuvchilarni ularning ifodasiga jalb qilish uchun sarflaydi. Dramada asosiy bunday vositalar belgilarning fe'l-atvori va rivojlanishidagi etakchi rol, bu usulning rivojlanishidagi etakchi rol orolga tegishli edi. Bundan tashqari, Otromovskiy psixologiyani iloji boricha erkinlik berish yo'lida, mualliflik huquqi rejasining bir qismi sifatida olib borishga urinish, bunday tajriba natijasi sifatida "Momaqaldiroq" dagi bunday tajriba natijasidir.

"Momaqaldiroq" da, Ostkovskiy o'lgan insoniy tuyg'ularning o'lik dommatroeviya hayotiga ega bo'lgan fojiali to'qnashuvning tasviriga aylandi.

Ostkovskiyning dastlabki asarlarida namoyish etilgan dramatik nizolarning turli xil turlariga qaramay, ularning umumiy atmosferasi, birinchi navbatda, Samodia ularga hayotning tabiiy va muqarrar hodisa sifatida berilgan. Hatto "sulaofil" o'ynaydi, yorug'lik va yaxshi narsalarni izlab, SamoDorning zolim atmosferasini buzmadi va buzmadi. Ushbu umumiy ta'm "momaqaldiroqchilar" o'yini bilan ajralib turadi. Va shu bilan birga, dahshatli, o'lik tartibiga rioya qiluvchi kuchga ega bo'lgan kuchga ega, bu xalq tabiatida, va hatto Kuigin va hatto Kuigin va Hatto Kudryash), bu muhim elementga aylanadi dramatik harakatlarning.

Zamonaviy hayotning qiyin muammolarini va sahnada namoyish etadigan "momaqaldiroqchilik" psixasi, xuddi "Ozodlik" arafasida, "Ostkovskiy Rossiyaning ommaviy jamoatchilikka nisbatan iloji bo'lsa Rivojlanish yo'llari.

Rossiya bosqichida "momaqaldirg'ochlar" nashr etishdan oldin ham paydo bo'ldi. Premera 1859 yil 16-noyabrda kichik teatrda bo'lib o'tdi. Spektakl ajoyib aktyorlar: S.Vasiliev (Tixon), P. Sadovskiy (Kabanova), L. Nikulina-Kositsskaya (Katerina), V.Jransky (Kablanova), V.Jransky (Kablanova), L. Zhanshy (Kablanova), L. Zhanshy (Kabanova), L. Zhanshy (Kablanova), L. Zhanshy (Kablanova) va boshqalar egalladi. Ishlab chiqarish N.Kesrovskiyning o'zi boshqargan. Premerada katta muvaffaqiyatga erishdi, zafar bilan quyidagi chiqishlar bo'lib o'tdi. "Momaqaldiroqchilar" ning ajoyib premerasidan keyingi yil o'tgach, o'yin eng yuqori akademik mukofoti - Uvavarovskiy mukofotiga sazovor bo'ldi.

"Momaqaldiroqchilar" da Rossiyaning ijtimoiy tizimi keskin aks ettirilgan va bosh qahramonning o'limi "Nord Shohlik" dagi mavqeining bevosita natijasi sifatida namoyish etiladi. "Momaqaldiroq" dagi mojaro erkinlik va yovvoyi va Kablanovning dahshatli to'qnashuvi, insoniyatning insoniyat xo'rligiga ega bo'lgan hayvonlar qonunlari. Kevermina o'zini o'zi his-tuyg'ulari, ongi va muhabbati tufayli o'z his-tuyg'ulari, ongi va sevgi huquqlari bilan qurollangan, u o'zining joni uchun tabiiy chanqoqlikni qondirish va boshqa turolmaydi : U yangi hayotga yugurdi, hech bo'lmaganda men bunday turtki bilan o'lishim kerak edi ».

Bolaligidan, bolaligidan, romantik izdosh, erkinlik va erkinlikka bo'lgan chanqoqlikni rivojlantirgan o'ziga xos uslubda tarbiyalangan. Ushbu belgi belgilari kelajakda uning pozitsiyasining ahvoliga olib keldi. Diniy ruhda tarbiyalangan, u Borisni o'z his-tuyg'ularini tushunadi, lekin tabiiy munosabatga qarshi chiqa olmaydi va bu cho'milishga to'liq beriladi.

Keterina nafaqat "Kablanov axloq haqidagi tushunchalarga" qarshi ta'sir qiladi. Bu cherkov nikohining qat'iy daxlsizligi va xudojo'y ta'limotga zid ravishda o'z joniga qasd qilganidek, o'zgarmas diniy aqidalarga qarshi ochiq norozilik namoyishlari. Afterina norozilikning to'liqligini yodda tutgan holda, Dobrolyubov: «Mana har qanday holatda ham xarakterning haqiqiy kuchi! Bu erda bizning xalq hayotimiz uning rivojlanishida bo'lgan balandligi, ammo bu adabiyotimiz adabiyotida juda oz edi va uni hech kim uttrovskiy kabi qanday qilib shu qadar yaxshi tutishni bilmas edi. "

Katerina atrofidagi o'lik bezak bilan kurashishni xohlamaydi. Varvarga shunday deyman! - Xarvarga ham shunday deydi. - Xafagarchilikni jonlantiradi, - dedi Dobrolyubovni payqadi - lekin Nima qilish kerak, - boshqa yo'l yo'q bo'lsa, Keraterina xarakteri bu murakkab va ko'p qirrali. Bu juda katta ijrochilar, ehtimol, ko'p ajoyib ijrochilar, ehtimol, qarama-qarshi ko'rinadi bosh qahramonning dominant xususiyati, shu bilan oxirigacha tugashi mumkin emas. Har xil narsalarning barchasi asosiy narsaning oxirigacha asosiy narsaning oxirigacha, uning sevgisi yoshlarning yaqinida berilgan edi tabiati. Uning hayot tajribasi ahamiyatsiz, ularning aksariyat tabiati tabiatning go'zalligi, she'r idrokidir. Biroq, uning tabiati harakatda. Tabiatdan xabardor bo'lib, bu unga etarli emas. Ma'naviy kuchlarning boshqa sohalari ham bor. Ibodat, xizmat, afsonalar ham pokerni qalinlash vositasidir Asosiy qahramonning etarliligi.

Dobrolyubov shunday deb yozgan: "Vaqtni cherkovda egallamang, ular qo'shiq aytadigan va o'qilishini eshita olmaydi; Bu ruhda boshqa musiqa, boshqa vahiylar uchun, uning xizmati uchun, go'yo bir soniyada, go'yo nomaqbul ravishda tugaydi. U tasvirlarda g'alati chizilgan daraxtlar tomonidan bosib olingan va u barcha daraxtlar mamlakati va bularning barchasi bu erda va bularning hammasi, xushbo'y, hamma narsa jannat qo'shiqlari bilan to'lgan. Va keyin u quyoshli kunni ko'radi, "gumbazdan yorqin va bu lavozimda, bulutlar, xuddi bu lavozimda uchib ketadi va" qo'shiq ayt. Ba'zan u bilan tanishadi - nima uchun u uchib ketmaydi? Va u tog'da turganda, u uchib ketish uchun uni tortadi: bu shunday bo'lib, qo'llarini ko'tarib, uchib ketdi ... ".

Uning ruhiy kuchlarining namoyishi va uning Borisga bo'lgan muhabbati bilan hozir bo'lmagan yangi, u oxir oqibat uning fojiasi sabab bo'lgan. "Asab ishtiyoqli ayolga bo'lgan ehtiros va qarzdorlik, qulash, tavba, tavba, tavba, tavba, tavba, tavba, tavba qilish va aybdorlik, yurakning g'ayrioddiy san'ati va bilimlari bilan amalga oshiriladi" va "IA" - dedi Goncharov.

Ko'pincha ishtiyoq, Keterina tabiatining zudlik bilan mahkum bo'lib, uning ruhiy kurashi zaiflikning namoyon bo'lishi sifatida qabul qilinadi. Bu orada, rassom E. B. Piunova-Shmidtg, biz Ostrovskiyning qahramonim haqida qiziqarli voqeani topamiz: "Katerina", - dedi menga, - mehribon va kuchli xarakterga ega bo'lgan ayol Aleksandr Nikolaev. U buni Borisga bo'lgan muhabbati bilan isbotladi. Katerina, go'yo gol urilgan vosita bo'lsa-da, birinchi favqulodda vaziyatda, u "nima bo'ladi, va men Borisni ko'raman!" Do'zax rasmidan oldin, Keterina tashvishlanmaydi, lekin faqat yuzi va butun qiyofa halokatli qo'rquvga tushishi kerak. Vidois sahnasida, Boris bilan, Keterina bemor sifatida jimgina gapiradi va faqat oxirgi so'zlar: "Do'stim! Mening quvonchim! Xayr. Salomat bo'ling!" - iloji boricha balandroq sifatida. Keverina pozitsiyasi umidsiz qoldi. Eri uyida yashash uchun bu mumkin emas ... hech qaerga bormang. Ota-onalargami? Ha, ular shu vaqtga kelib, eri bilan bog'lab qo'yishgan. Keverina ishonchga erishdi, chunki u ilgari yashaganidek yashashning iloji yo'q edi va kuchli irodali bo'lib, g'arq bo'ldi ... ".

"Yuborish ayblovlaridan qo'rqmasdan, I. A. Goncharov yozgan:" Vijdonga adabiyotimizda drama sifatida bunday ish yo'qligini ayta olaman. U, shubhasiz, ish olib boradi va ehtimol katta klassik go'zallarga uzoq vaqt talab etadi. Qanday bo'lmasin, u hech qanday tomoni bor - agar yaratishni yoki keskin harakat qilish rejasi bo'lsa, yoki nihoyat, xususiyatlarga ega bo'lish, kuzatuvning nozikligi va pardozlash inoyatining kuchi bilan hamma joyda o'ralgan. " Goncharovning so'zlariga ko'ra, "momaqaldiroq tushunchasida", "milliy hayot va axloqning keng manzarasi tushirildi."

Ostrovskiy "momaqaldiroq" ni komediya sifatida qabul qildi va keyin uni drama deb atadi. "Momaqaldirg'ochlar" janr xarakasi haqida juda ehtiyotkorlik bilan suhbatlashdi. Dobrolyubov. Uning yozishicha, "o'zini o'zi kontrabanda va firibgarlikning o'zaro munosabatlari eng fojiali oqibatlarga olib keladi".

XIX asr o'rtalarida "Hayot o'yinida" dobrolyubovning an'anaviy dramatik san'atning an'anaviy bo'linmasidan yuqori bo'lib, hali ham klassik normalar yuklarini boshdan kechirishdan ko'ra ko'proq bo'ldi. Rus dramada har kuni ularning janriga ta'sir ko'rsatadigan kundalik haqiqat bilan dramatik she'rni yaqinlashtirish jarayoni boshlandi. Masalan, Ostrovskiy shunday deb yozgan: «Rus adabiyoti tarixi ikki filialga ega, nihoyat birlashtirildi: vaktsincha bir filiali va xorijiy jo'nash bor, ammo yaxshi ildiz otish; U Lomonosovdan Smarokov, Karamzin, Batyushkova, Jukovskiy va hokazo. Pushkindan oldin u boshqa birov bilan birlashtira boshlaganda; Boshqalar - Kanmirdan bir xil Sumuis, Fon'izin, Capnicker, Grolga; Bu ikkalasini ham butunlay birlashtirdi; Dualizm tugadi. Bir tomondan: O'lgan idisha, frantsuz fojiasi, qadimgi, sezgirlik, oxirida XVIII asr oxiri, nemis romantizm, g'azablangan yosh adabiyot; Boshqa tomondan, satira, komediya, komediya va "o'lik ruhlar", Rossiya, xuddi shu davrda eng yaxshi yozuvchilarning hayoti davomida chet el adabiyoti hayoti davomida yashab, universal ahamiyatga ega bo'lgan. "

Shunday qilib, komediya rus hayotining kundalik hayotiga eng yaqin bo'lib, u rus tomoshabinlari haqida tashvishlanayotgan hamma narsaga, hayotni dramatik va fojiali namoyandalar bilan to'ldirdi. Shuning uchun dobrolyublar "Hayot o'yinini" aniqlash uchun juda o'jarlik qilishdi, bu erda, unchalik mos keladigan janr ahamiyatga ega emas, chunki dramaning o'zi zamonaviy hayotni aks ettirishning printsipi. Aslida, tuyaqovskiy bir xil printsip haqida shunday dedi: "Ko'plab shartli qoidalar yo'qoldi, ular yo'qoladi. Endi dramatik asarlar dramatik hayotdan boshqa narsa emas. "Ushbu tamoyil XIX asrning keyingi o'n yilligi davomida dramatik janrlarning rivojlanishini aniqladi. Uning janubida -" momaqaldiroq fojiasi ".

A. I. Shayakin, fojianing asosiy belgisi "asosiy qahramonning o'limiga olib keladigan eng asosiy qahramonning o'limiga olib keladigan muromatli hayotiy qarama-qarshilikning tasviri". Albatta, xalq fojiasi tasviri, albatta, uning yangi tarkibiy tuzilish shakllariga olib keldi. Ostrovskiy bir necha bor qarama-qarshi, an'anaviy keskin ishlarga qarshi chiqdi. Novatovskaya bu ma'noda "momaqaldiroq" edi. 1874 yil 14-iyun kuni "Frantsuz tiliga" tarjima qilingan "Bosmasizlantirish" ni chop etish haqidagi xatda u haqda gapirmadi. o'ziga xoslik; Ammo u sahnaga qo'yish kerak - siz bu haqda o'ylashingiz mumkin. Men frantsuzlarni o'ynashni juda qadrlayman va ularning dahshatli samarasizligingiz bilan nozik ta'mini haqorat qilishdan qo'rqaman. Frantsuz nuqtai nazaridan, "Momaqaldirg'ochlar" qurilishi haqiqatdir, ammo u umuman unchalik katlanmaydi, deb tan olish kerak. Men "momaqaldiroq" deb yozganimda, asosiy rollarning fitnasi va kechirib bo'lmaydigan bema'ni narsalarga duch keldim, bu esa oxirgi Vasileyevaning foydalariga shoshilishga shoshildi. "

Qiziqish A.I. Juhavlyova "Momaqaldiroqchilar" ning o'ziga xosligi janridagi ":" Janubiy tarjima muammosi ushbu spektaklni tahlil qilishda eng muhimdir. Agar siz ushbu o'yinni sharhlashning ilmiy va tanqidiy va teatrlashtirilgan an'analariga murojaat qilsangiz, siz ikkita asosiy tendentsiyalarni tanlashingiz mumkin. Ulardan biri "Momaqaldirg'ochlar" ijtimoiy drama sifatida "momaqaldiroqchilar" ni tushunish bilan izohlanadi, bu kundalik hayotda hech qanday ahamiyatga ega emas. Direktorning e'tiborini va tomoshabinlarning ta'kidlashicha, u kabi barcha ishtirokchilar orasida teng darajada taqsimlangan, har bir kishi teng qiymatni oladi. "

Boshqa bir talqin fojia kabi "momaqaldiroqlarni anglash" tushunchasi bilan belgilanadi. Jo'raavlevaning fikricha, bunday talqin yanada chuqurroq va "Matnda katta yordam", shunga qaramay, drama orolning asl ta'rifiga tayanib, "momaqaldiroqlar" talqin qilishi. Tadqiqotchi "Ushbu ta'rif an'anaga bo'lgan hurmatdir" degan to'g'ri gapiradi. Darhaqiqat, rus dramaining oldingi voqealari fojia namunalarini bermadi, unda qahramonlar, hech bo'lmaganda afsonaviy emaslar. "Momaqaldiroq" bu borada noyob hodisa bo'lib qoldi. Bu ishdagi dramatik ishning janrini tushunishning asosiy nuqtasi qahramonlarning "ijtimoiy holati" emas, balki, avvalambor mojaroning tabiati emas. Agar siz Keverinaning vafot etgani sababli, qaynonasi bilan to'qnashuv natijasida, oila notekotining qurboniga qarang, keyin qahramonlarning ko'lamini, haqiqatan ham fojia uchun yaxshi ko'rinadi. Ammo agar siz Kerinaning taqdiri ikki tarixiy davrning to'qnashuvini aniqlagan bo'lsangiz, mojaroning fojiali tabiati tabiiy ko'rinadi.

Fojia tuzilmasining odatiy belgisi - bu kesish paytida tomoshabinlar tomonidan boshlangan katorsis tuyg'usi. Qahramonning o'limi neotdan va ichki qarama-qarshiliklardan ozod qilinadi.

Shunday qilib, savdogarlar sinfining hayotidan ijtimoiy va iste'molchilar drama fojiaga aylanadi. Ostkovrskiy mehribon uyg'onish orqali umumiy ongda yuzaga kelgan davrlar singanligini namoyish etishga muvaffaq bo'ldi. Uyg'onishning uyg'unligi va individual irodasi bilan ajralib turadigan dunyoni uyg'unlik, balki zamonaviy orol patriarxal sudlanuvchiining, balki ideal g'oyasi bilan ham murosasiz ziddiyatni topdi Axloqiy qahramonga xosdir.

Fojiadagi dramani o'zgartirish yuz berdi va "momaqaldirg'ochlar" dagi lirik elementning g'alabasi tufayli.

Spektakl nomining ramzi muhimdir. Avvalo, "momaqaldirg'ochlar" so'zi uning matnida bevosita ma'noga ega. Sarlavha tasviri aksiyalarni ishlab chiqishda, bu to'g'ridan-to'g'ri tabiat fenomeni sifatida ishtirok etadi. Momaqaldiroqning maqsadi birinchi navbatda to'rtinchi harakatgacha o'yinda rivojlanadi. Shu bilan birga, momaqaldiroqning surati, Ostrovskiy tomonidan qayta tiklanadi va peyzaj tariqasida, quyuq bulutlarni to'kib tashladi ("Bulutlar bulutlari kabi namlik" ni yog'diramiz, momaqaldiroq rollarini eshitish, oling chaqmoq nuri oldida jim.

Spektakllar unvoni majoziy ma'noga ega. Katerina ruhidagi momaqaldiroq, ajoyib va \u200b\u200bma'yus ogohlantirishlar, yaxshi va gunohkor his-tuyg'ularning ijodiy va vayron bo'lgan printsiplarining so'zlariga ta'sir qiladi. Go'yo o'yinning dramatik ta'sirini oldinga surish kabi jaranglar.

O'yindagi momaqaldiroq ramziy ma'noga ega bo'lib, butun ish g'oyasini ifoda etadi. To'qin va Kuigin singari, qorong'u shohligidagi bunday odamlarning ko'rinishi Kalinov ustidan momaqaldiroq. Spektakldagi momaqaldiroq, dunyoning bo'linishining holati, dunyodagi bo'linish holati. Ko'plab jonlanish va ko'p qirrali egalik nomi uning mohiyatini chuqurroq tushunishning kalitiga aylanadi.

"Ostrovskiy shahrining o'yinida" Momaqaldirg'ochlar "ismli o'yinida" Momaqaldirg'ochlar ", - deb yozadi A. D. Galaxovlar ko'p joylar qahqaha qo'zg'atmoqda." "Momaqaldiroqda", nafaqat fojiali va kulgili, balki - bu ayniqsa muhim epik va lirik. Bularning barchasi o'yin tarkibining o'ziga xosligini aniqlaydi. V.eyerikning bu haqda shunday deb yozdi: "Momaqaldiroqning eng yuqori nuqtasi" ikkinchi harakatning ikkinchi suratida emas ", deb yozadi (va ikkinchi harakatning ikkinchi rasmida emas) va mustahkamlash sinfda asta-sekin (uchinchi harakatdan uchinchi harakat), turtki, masalan, ikki jollar; Birinchi ko'tarilish ikkinchi harakatda, Kervellning vidolashuv manzarasida Tixon, ammo ikkinchi liftda (juda kuchli) to'rtinchi harakatda (juda kuchli) Keverina tavsiyannasi lahzasi.

Bu ikki harakat orasida (ikki vertada, go'yo ikki versiyada beriladi, ammo tepaliklar bilan keskin yugurish) - vodiyda bo'lgani kabi uchinchi harakat (uchinchi tomoni). "

"Momaqaldirg'ochlar" ning qurilishi rejissyor tomonidan qurilishning ichki sxemasi Katerina tabiatining bosqichlari, uning rivojlanish bosqichlari, uning rivojlanish bosqichlari bilan bog'liq.

A. Anastassievning ta'kidlashicha, pieszskiyning o'ziga xos tabiati, maxsus taqdiri. O'nlab yillar davomida "Momaqaldirg'ochlar" rossiyalik teatrlarning voqea joyidan chiqmaydi, asosiy rollarning qatl etilishi N. Vasilov, M. N. Yasilov, M. N. Yermolov, PA Streptova, OO Sadovskaya, A. Koonen, VN Pashnyne. Shu bilan birga, "Teatr tarixchilari bir parcha, uyg'unlik, ajoyib o'yinlar uchun guvohlik bermadilar". Ushbu buyuk fojianing so'zlariga ko'ra, tadqiqotchiga ko'ra, shubhasiz, so'zsiz, xususan tarixiy, xususan tarixiy haqiqat va she'riy ramzli qotishma, haqiqiy harakatlarning organik munosabati va chuqur yashirin printsipda.

Odatda, ular lirikizm haqida gapirganda, ular, avvalambor "ombor" ning eng umumiy shakliga qarshi bo'lgan Volga haqida gapirishadi. turmush tarzi va bu lirik kiligina tarbiyasini keltirib chiqaradi. Ammo dramaturglar janr qonunlari asosida, genraturgiya harakati tizimiga Volga, go'zal Voljskiy landshtazlarini o'z ichiga oladi. U faqat tabiatning ajralmas harakatlarining ajralmas qismiga aylangan yo'lni ko'rsatdi. Tabiat, nafaqat e'tibor va hayrat yoki hayratga solish ob'ekti, balki zamonaviy hayotning alooki, g'ayritabiiyligini ko'rish imkonini beradigan barcha narsalarni baholashning asosiy mezoni ham mavjud. "Orolning momaqaldiroqchisi" deb yozganmi? "Momaqaldiroq" deb yozdi Volga! " - Mashhur Teatraov va tanqidchi S. A. Yuriyevni chiqarib oling.

"Har bir haqiqiy ichki uyda haqiqiy romantik", keyinchalik ayanchli teatr, taniqli teatr raqami, taniqli teatr raqami, taniqli teatr shaxsini yodda tutadi. I. Yuzj-Summatov. Bu so'zning keng ma'noda romantik, ushbu qonunlarning tabiat qonunlarining to'g'riligi va jiddiyligi tufayli, bu qonunlarning jamoat hayotida. Aynan shu haqida xuddi shunday Ostkovskiy Kostroma joylariga etib borgandan so'ng: "Volganing yon tomonida, shaharga qarshi, ikki qishloqqa; Ayniqsa, Volganing eng jingalak bog'lab, quyosh botishida quyosh botishiga ildiz otganda, quyosh botishiga ko'tarilib, ildizdan juda katta mo''jizalar yaratganini aniq tasvirlaydi.

Ushbu landshaftning eskizi, Ostrovskiy quyidagicha mulohaza yuritildi:

"Men unga qarab, och qoldim. Tabiat - siz sevgilingiz haqiqatisiz, faqat dahshatli yo'qotish; Sevgi kabi, siz, barchangiz baxtsiz; Siz g'azablanmaydigan ishtiyoq sizning ko'zlaringiz bilan qaynab ketasiz va o'z xohish-istaklarini qondira olmasligingizdan qat'iy nazar, "Siz g'azablanmaysiz, lekin siz jasoratli ko'zlaringiz bilan uzoqlashmayapsiz ko'zlar - bir kishi uchun majburlash va un. "

Lyricizm "momaqaldiroqchilar", shuning uchun o'ziga xos shaklda (yuqoriga. Grigorev shoir emas, balki butun odamlar bu erda yaratilgan ...), u yaqinlik tuproqiga qahramon va muallif olami.

Sog'lom tabiiy boshlanish uchun yo'naltirilganlik bitta orol emas, balki barcha orolning ijtimoiy-axloqiy tamoyili tomonidan, barcha rus adabiyotining ijtimoiy-axloqiy tamoyili tomonidan bo'ladi: Tolstoy va Nekasovning Chexov va Kupringa. Busiz, "Muallifning" ovozining dramatik asarlarining o'ziga xos xususiyati, biz "kambag'al kelin" psixologiyasini, "momaqaldiroqchilik" va "Yangi" she'riyatining folalarini to'liq anglay olmaymiz XIX asr oxiri dramasi.

Oltmishinchi yillarning oxiriga kelib, Ostkovskiy ijodi juda kengayib bormoqda. Yaqinda qanday yangi miyossiyaning qanday miyosini aks ettiradi: o'z savdogarlarining odatdagi rasmlarida biz porloq va yengillikni, ta'lim va "yoqimli" axloqni ko'ramiz. Ular endi ahmoq, va yirtqichlardan nafaqat oila yoki shaharni, balki butun qoidalarni emas, balki sotib olishlari emas. Ularga zid bu eng xilma-xil odamlar, ularning aylanasi juda keng. Va spektakllarning ayblov patoslari kuchliroq. Bularning eng yaxshisi: "Issiq yurak", "aqldan ozgan", "O'rmon", "O'rmon", "Bo'rilar va qo'ylar", "beg'ubor qurbonlik", "beg'ubor qurbonlik", "beg'ubor qurbonlik", "beg'ubor qurbonlik", "begona qurbonlik", "beg'ubor qurbonlik", "beg'ubor qurbonlik", "beg'ubor qurbonlik", "beg'ubor qurbonlik", "beg'ubor qurbonlik", "bema'ni qurbonlik", "beg'ubor qurbonlik", "beg'ubor qurbonlik", "bema'ni qurbonlik", "begona qurbonlik", "beg'ubor qurbonlik", "beg'ubor qurbonlik", "beg'ubor qurbonlik", "beg'uborlik", "begona qurbonlik", "begona qurbonlik", "bema'ni qurbonlik", "Inglizcha", "Inglizlar va muxlislar".

O'tgan davrda, masalan, "issiq yurak" bilan taqqoslaganingizda, orolning ishida smenalar juda yaxshi ko'rinadi. Masalan, "momaqaldirg'ochlar". Savdo KarosnaPs shaharda mashhur savdogar, ammo yovvoyi kabi dahshatli emas, u kudak, uning orzulari bilan bog'liq emas. Uning ikkinchi xotini Matryon, ravshan Nararis bilan romani aniq olib keladi. Ikkalasi ham egasida rob, va Nararis savdogar bo'lishni xohlaydi. Yo'q, bu monait emas, endi "qorong'u bo'lsin". Domosroevskiy qurilishi endi gradobueva rahbariyatini saqlab bo'lmaydi. Boy savdogar xlekasi - Hayotdagi hayot, parchalanish, bema'nilik, Xilinov Melit Street suv shampanasi.

Parasha - qizning "issiq yurak". Ammo agar "momaqaldirg'ochda" aniqlanmagan eri va xavfli sevgilisi qurboni bo'lib qolsa, keyin Parasha o'zining kuchli ruhiy kuchidan xabardor bo'ladi. Shuningdek, u "ajratishni" xohlaydi. U juda aniqroq sevadi va imo-ishora qildi: "Yigitning, men, men plitalar ortida men o'zimning boshim haqida o'yladim."

Katta kuchlanish bilan, "So'nggi jabrlanuvchi" dagi yosh Kutil Dulchinga bo'lgan muhabbatni rivojlantirish bilan. Ostronovskiyning marotaba zarbalarida asosiy qahramonlarning batafsil psixologik xususiyati bilan ko'p ta'minlanganlar kombinatsiyasi mavjud. Ular boshdan kechirgan unning pozitsiyasiga katta urg'u ber, unda katta joy qahramon yoki qahramonning o'zi bilan kurashni o'z his-tuyg'ulari, xatolari, taxminlari bilan olib borishni boshlaydi.

Shu munosabat bilan "bema'ni" o'ziga xosdir. Mana, birinchi marta muallifning diqqat markazida, qahramonning ma'nosi onasi va eski turmush tarzi ostida qochib ketgan bo'lishi mumkin. Bu o'yin zulmat bilan yorug'lik emas, balki o'z huquqlari va erkinliklari uchun sevgining o'zi. Larisa Sami Sarty Kararandishevni afzal ko'rdi. Larisa o'z xalqi atrofida larisa his-tuyg'ularini juda mag'lub qildi. Onasi bu xazina egasi ekanligidan voz kechib, pul odami uchun "Sotish" ni "sotmoqchi bo'lsa, onasi bu xazina egasi bo'lishini so'rab," sotmoqchi ". U o'zining eng yaxshi umidlarini echib, Larisaning sevgilim jelelaridan biri bilan sevgini anglagan parati buzildi. Lariis bilan to'qnashgan Knurov va Soverlar orolga uchradi.

Qaysi Cyncycycy, Shantaj, Shantaj, pantajga borishga tayyor, firibgarlik maqsadi uchun pora berishga tayyor, er egalarini Rossiyaning ranglariga aylantirdik, biz "bo'rilar va qo'y" o'yinini o'rganamiz. "Bo'rilar" - Berkutlarning er egasi, Berkutlar va "qo'ylar" - bu "Barin Lynyaev", agar keksa Barin Lynyaev bo'lsa. Murzavkaya o'zining yodgorlikning eski eslatmalari tomonidan Kuvatinada bezovtalangan jiyani, "to'tiqush" ga uylanmoqchi. Aslida, vekselli pullar, teng ravishda xizmat qiladigan va Kuvatinaning ishonchli, strayfimi Xagunov tomonidan soxtalashtirilgan. Sankt-Peterburg Berktov, er egasi - va dilerlar mahalliy nollarga qaraganda astoydil harakat qilishadi. U yo'lning o'rtasida edi. Kuvatina, katta poytaxti bilan uning qo'llariga, his-tuyg'ularga tarqalmagan. "Par'ot" Murzavskaya soxtalashtirishni fosh qiladi, u darhol uyushmani yakunlaydi: u olijanoblik rahbarlariga saylovda saylov byulleteni yutishi juda muhimdir. Haqiqiy "bo'ri" bor va uning yonidagi hamma "qo'y" ham bor. Shu bilan birga, zaytun va begunohlarga keskin ajratish yo'q. "Bo'rilar" va "qo'ylar" oralig'ida, go'yo qandaydir hidi bor. Hamma bir-birlari bilan urushni o'ynaydi va shu bilan birga birlashib, umumiy foyda olishadi.

Xuddi toshqinning eng yaxshi o'yinlaridan biri, ehtimol, "aybdorliksiz aybsiz" o'yinidir. Bu ko'plab eski asarlarning sabablarini birlashtiradi. Mixliininning aktrisasi, asosiy vazifa, - baland ruhiy madaniyat ayol katta hayot fojiasidan omon qolgan. U yaxshi va saxiy va saxiy yuragi yaxshi va azob-uqubatlar tufayli juda yaxshi tomondan turadi. Agar, u va "Dark Britaniya" da "nur nur» kabi bo'lsa, u va "so'nggi qurbon", u va "issiq yurak", u va uning "muxlislari" atrofida "bekorchilik", deb , yirtqich "bo'rilar", zanjirlar va beparvo. KRUCHININ, hali o'g'lining o'g'li hayotda emas deb taxmin qilmayotganini aytmay, uning aniqlanmagan yuragini ochib bermoqda: "Men sizni dunyoda ko'proq yashayman; Odamlar juda ko'p zodagon, sevgi, fidokorlik, ayniqsa ayollarda juda ko'p narsalarga ega.

Bu o'yin rus ayol, uning zodagonligi, o'ziga xos stsenariyliklarining apothozi. Bu va Rossiyaning reotshining apotheozi, uning haqiqiy qalqi, u tuyaqovskiy yaxshi bilardi.

Ostrovskiy teatr uchun yozgan. Bu uning iste'dodining o'ziga xos xususiyati. Hayotning tasvirlari va rasmlari sahna uchun mo'ljallangan. Shuning uchun, Istoylarda nutq juda muhim, shuning uchun uning ishlari juda yorqin. Innokning Annensi uni "realistik-mish-mish" deb atadi. Sahnaga tushmasdan, uning asarlari bajarilmadi, shuning uchun Ostrovskiy teatr tsenzurasi bilan o'yinini taqiqlashni sezdi. (O'z qavmining komediya - biz hal qilingan ediki, uni jurnalda chop etish mumkin bo'lganidan keyin o'n yil o'tgach, teatrga qo'yishga ruxsat berildi.)

A. N. Ostkovskiyni bekor qilgan hissi bilan 1878 yil 3-noyabrda Aleksandriya teatri A. Burdinning artisti A. F. Burdin: "Men allaqachon o'z elchisini besh marta o'qiganman, va menga dushmanlik qilishdi Bir ovozdan "yaxlitlik" barcha ishlarimni eng yaxshi tan oldi. "

Ostrovskiy "nogiron" da yashadi, ba'zida faqat u uchun o'zining qirqinchi narsasi, "alohida e'tiborini" "ajratishni istashini" "ajratib olish" ni "ajratishni" davom ettirdi. 1878 yil 18 sentyabrda u buni o'z tanishlaridan yozdi: "Men o'zimning o'yinlarim bilan ishlayman; Aftidan, bu yomon bo'lmaydi."

Premyerdan keyingi kundan keyin, 12-noyabr kuni Ostkovskiy o'rganishi mumkin edi va shubhasiz, "rus bayonotlaridan", u "eng sodda tomoshabinlarga qadar". Chunki u jamoatchilikdir - bu tomoshalarda, u unga nimani taklif qilayotganini o'zgartirdi.

O'ntisinchi yillarda Ostrovskiyning tanqidlari, teatrlari va tomoshabinlar bilan aloqalar yanada murakkablashdi. U ellik yilning oxirida uni tan olgan har bir kishini ko'rgan davr - oltmishinchi yillarning boshida, boshqalarga aylantirildi, turli xil sovishuv doiralarida turli xil sovish.

Teatr tsenzurasi adabiylikdan ko'ra qattiqroq edi. Bu tasodif emas. Aslida, uning teatr san'ati demokratik, u keng jamoatchilikka qaratilgan adabiyotlardan ham ko'proq. "Rossiyada dramatik san'at mavqei" da "Rossiyada dramatik maqom pozitsiyasi haqidagi nota" da "Adabiy she'rlar bilan yaqinroq" deb yozdi. Odamlar; dramatik yozuvchilar har doim ham yodda tutishlari kerak. Odamlarga yaqinlik dramatik she'riyatni sezmaydi, ammo qarama-qarshi, uni artib tashlamaydi va silkitmaydi. " Ostrovskiy 1861 yildan keyin Rossiyadagi teatr auditoriyalari qanchalik kengayayotganligi to'g'risida "eslatma" da gapiradi. Steritel orol san'atida zamonaviy, "oqlangan adabiyotlar", faqat teatr unga to'liq zavq bag'ishlaydi, faqat u erda sahnada sodir bo'ladigan hamma narsadan xavotirda Yaxshi, ya'ni yomonligini yaxshi biladi. " "Yangi jamoatchilik" uchun - deb yozgan Ostkovskiy, - "Bu kuchli drama, katta komik, kuchli kulgi, baland kulgi, issiq, samimiy his-tuyg'ular." Theatr, odamlarning Balo'niga ildizidan chiqib, odamlarning qalblariga bevosita va kuchli ta'sir ko'rsatishi mumkin. Ikki yarim o'n yilliklar, she'riyat bilan gaplashar ekan, uning mohiyati asosiy, "yurish" haqiqatlarida, ularni o'quvchilarning yuragiga etkazish qobiliyatida ekanligini yozadi.

Burilish, motam Klichi!

Aktyorlar, o'ng qo'l hunarmandchilik

Yurish haqiqatiga

Hamma og'riqli va nurga aylandi!

("Balagan"; 1906

Teatrga, teatr san'ati haqidagi fikrlari, Aktyorlarning taqdiri haqida teatr san'at haqidagi fikrlari, teatr san'at haqidagi fikrlari, bularning barchasi uning o'yinlarida aks etgani, teatr san'ati haqidagi fikrlari.

Ostrovskiy teatr hayotida katta rol o'ynadi. U spektakllarini shakllantirishda ishtirok etdi, aktyorlar bilan ish olib bordi va ularning ko'plari do'st bo'lishdi. U Rossiyaning teatr maktabida, o'z repertuarini, o'z repertuarini yaratishga intilayotgan aktyorlarning huquqlarini himoya qildi.

Ostrovskiy teatrning orqa tomonidan tomoshabinlarning ko'zidan yashiringan ichki narsalarni bilar edi. "O'rmon" dan boshlab (1871), Teatr teatrini ishlab chiqadi, aktyorlarning rasmlarini yaratadi, "Keng XVII asr" (1881), "Ishchimsiz", "aybsiz "(1883).

Ostronovskiy tasviridagi teatr, o'quvchi va tomoshabinni boshqa joylar uchun tanish bo'lgan dunyoning qonunlariga muvofiq yashaydi. Rassomlarning taqdiri korxonalar, munosabatlar, "umumiy" hayotning holatlari bilan belgilanadi. Ostrovskiyning aniqligini aniqlaydigan, vaqtning tirik ko'rinishi aktyorlar haqida spektakllarda to'liq namoyon bo'ladi. Ushbu Moskva Tsar Aleksey Mixayovich ("Komediya XVII asr"), zamonaviy orol ("iste'dodlar va muxlislar", "aybsiz", "aybsiz"), "Qondasiz"), "O'zinchiliksiz").

Rossiya teatri hayotida, utromovskiy juda yaxshi bilar edi, aktyor bir nechta qaram bo'lgan subyeusning yuzi edi. "Shunda sevimli vaqt bor edi va repertuar inspektorining barcha boshqaruv ma'muriyati repertuarni tuzish bilan bog'liq bo'lgan barcha direktorga to'liq tegishli bo'lishga o'rgatish, shunda katta e'lonlar har kuni va Agar iloji bo'lsa, ikkita teatrda "- deb yozgan Ostrovskiy" Dramaviy ishlar uchun imperator teatrlari to'g'risida eslatma "(1883).

Ostrovskiy suratida, aktyorlar deyarli kambag'al bo'lishi mumkin, ammo "Nadannika" dagi "o'rmon" dagi "sharobni ayblash uchun sharob singari" ni buzib, "o'rmonda", "Fine" dagi "sharob" ga qarshi kurashadi. "," Yerast Gomovilov singari, "iste'dod va muxlislar", "Biz, rassomlar, bufetdagi o'rnimiz", deydi Shrag qiyinchilik va yomon istehzo bilan.

Teatr, viloyat aktrisalarining hayoti, taxminan 70-yillarning oxirlarida, Taxminan, Taxminan Ostkovskiy aktyorlar haqida o'ylagan paytda, m.e. Saltov-Shchedrin romanda "Rabbid Golovyevy". Yahudiylarning fikri va ilikkalari hayot to'plashdan qochib, aktrisalarga boradilar, ammo qavsga tushadi. Ular hech qanday iste'dodli yoki o'rgatishmagan, ular harakat qilmaganlar, ammo bularning barchasi viloyat manzarasida talab qilinmaydi. Aktsiyiyat hayoti Annkinkining do'zax xotiralarida dahshatda paydo bo'ladi: "Bu erda juda yomon bezaklar bor. U sahnani aylanib chiqadi, u faqat aylanib chiqadi ... mast va Nordlar nodotlari; er egalarini peshqaladan yashil rangda olib tashlash; Savdogarning ushlagichi, "Akarch" prowing deyarli qo'lida "nigaika" bilan. Va miltillovchilarning hayoti - sahnada, xunuklik bilan o'ynayapti, xunlesteinskaya, juda ajoyib Xusar, Yurak libosida, kamargacha kesilgan O'z-o'zidan, go'zal Elena, orqada, orqada va har tomondan xoch bilan ... hech narsa, uyatsizlik va yalang'ochlardan tashqari hech narsa ... bu hayot ketdi! " Bu hayot o'z joniga qasd qilishdan oldin sevimli narsalarni olib keladi.

Shchedrin va Ostrovskiyning provinsiya teatri tasviridagi tasodifiylar tabiiy - ikkalasi ham yaxshi bilar edilar, ular haqiqatni yozadilar. Ammo Shchedrin shafqatsiz ish, u juda quyuqlangan bo'yoqlar, bu orol hayotning ob'ektiv ko'rinishini beradi, uning "qorong'u Shohlik" da emas, balki "engil nur" haqida yozmagan.

Ostronovskiyning bu xususiyati tanqidchilar bilan tanqidchilar bilan belgilandi. "... Ilohiy haqiqatni -" haqiqatning matematika sadoqati "degani, har qanday fraktsiyaning yo'qligi ... Bularning barchasi yangi komediyaning o'ziga xos xususiyatlari emas", deb yozgan B. "Bitta komediya ishi bilan uxlash" maqolasidagi olmoms. Bizning vaqtimizda A.N. Ostkovskiyning adabiy talabasi "Gogol va Ostrovskiy" adabiyoti "Gogol spektakllari jabrlanuvchilari yo'qligi va orolga katta qurbonlik yo'q. .. Vitse-ni rad etish, kimdir uni himoya qiladi, kimdir o'zlarini himoya qiladi ... O'yinning barchasi yangi, axloqiy yoki she'riy his-tuyg'ularni rivojlantirishga kiradi; muallifning rivojlanishi; muallif Bunga ichki qonuniylikni keskin surish, chinakam insoniyatning haqiqati va she'riyatini keskin surtish, dominant va yolg'on va yolg'onning holatida haydashni keskin surish. O'zgarish vaqtining o'zgargan vaqtlari bilan, shuningdek, o'z iste'dodining o'ziga xosligi, lekin u ham yo'q bo'lishi mumkin) shaxsiyat, uning huquqlari, uning qiymatini tan olish.

Ichida va. Nemirovich-lachchenko "Teatrning tug'ilishi" kitobida, ayniqsa, "yaxshi muhit", "Yaxshilanish muhiti", "Yaxshi" muhiti "," Yaxshi, yaxshi "," Yaxshi, yaxshi ", konmentate zalida juda sezgir .

Teatr va Ostrovskiydagi aktyorlar, haqiqiy rassomning tasviri va a'lo insonning tasviri. Haqiqiy hayotda, Ostrovskiy teatr dunyosida juda yaxshi odamlarni juda yaxshi bilar ekan, ularni hurmat bilan qadrlashdi. L. Nikulina-Kositskaya o'z hayotida katta rol o'ynadi, "momaqaldirg'ochlar" da Keverinaga e'tibor berib, katta rol o'ynadi. Ostrovskiy rassom A. Rybakov bilan do'st bo'lgan, N. Rybakov, g'ayrioddiy yuqori baholandi, G. Fedotova, M. Yermolov o'ynadi. P. Steptepova.

"Aybdor aybsiz" aktrisada Elena Kruxinin shunday dedi: "Men bilaman, odamlardagi olijanoblik, sevgi, sevgi, sadoqat borligini bilaman." Rutina-Krutinning o'zi bunday go'zal, olijanob odamlarga tegishli, bu ajoyib rassom, aqlli, ahamiyatli, samimiy, samimiy.

"Oh, yig'lamang; ular sizning ko'z yoshlaringiz bilan turmaydi. Siz qora suruvdasiz, bu erda oqlik, oqligi," iste'dod va muxlislar "deyiladi Sasha Nekinani xaritalari.

Ostrovskiy tomonidan yaratilgan olijanob aktyorning eng yorqin tasviri "o'rmon" da baxtsizlik fojiali. Ostrovskiy "tirik" odamni og'ir taqdirni ayanchli hayot hikoyasi bilan tasvirlaydi. Kuchli ichimlikning baxtsizligi "oq dovir" deb atash mumkin emas. Ammo u o'yindan o'zgaradi, hikoyalar chizig'i unga tabiatining eng yaxshi xususiyatlarini to'liq ochib berish imkoniyatini beradi. Agar dastlab Nonsenevtsevning xatti-harakati bo'lsa, viloyat fojiali fojiaga xos bo'lgan tartibsizlik, domeneratsiyaga moyil bo'lgan tartibsizlik (bu lahzalarda kulgili); Agar barinni o'ynatsa, u Gurmajskaya shahridan nima bo'layotganini anglab, u Axtir-ning taqdirida nima bo'layotganini tushunib, ajoyib insoniy xususiyatlarga ega. Adolatli qahramonning u uchun organik ekanligi aniqlandi, bu haqiqatan ham uning roli - nafaqat sahnada, balki hayotda ham.

Uning taqdimoti, badiiy va hayoti uzviy bog'liqdir, aktyor muntazyus bilan bog'liq emas, bu da'vo emas, balki haqiqiy his-tuyg'ularga, haqiqiy tajribaga asoslanib, hayotda hech qanday aloqasi yo'q va hayotda yolg'on gapirmasligi kerak. Termyjskayayni va uning baxtsiz baxtsizlikni tashlaydigan reprikaning shu ma'noda: "... biz rassomlar, olijanob san'atkorlar va komediyalar - siz" - siz "- siz" - siz ".

"O'rmon" dagi muhim o'yinda asosiy komediya - bu gurme. U ayolning qattiq axloqiy qoidalarining jozibali, juda jozibali rolini tanlaydi ("Rabbiy, men o'zim uchun yashaymanmi? Mening barcha pullarim kambag'allarga tegishli. Men faqat ishtiyoqman Pul, ammo ulardan kambag'allar, hamma baxtsiz "- u buni boshqalarga ilhomlantiradi). Ammo bularning barchasi ikkiyuzlamachilik, uning chinakam yuzini yashiradigan niqobdir. Gurmyzskaya alomatlari, o'zini yaxshi deb hisoblagan holda, u boshqalarga yordam berishga, kimgadir yordam berishga emas: "Men atrofda yurdim!" O'ynaysiz ". Gurmojskaya nafaqat o'zini o'zi uchun mutlaqo begona o'ynaydi, balki uni eng foydali, jiyanning rolini o'ynashga tayinlaydi. Akssyusha - Kelinning o'rni, Bulanovoy - Kuyov Aksyushi. Ammo Axyusha u uchun komediyani buzishdan bosh tortadi: "Men unga bormayman; bu komediya nima?" Gurmajskaya, endi u o'ynoqi ishni boshqarayotganini yashirmaydi: "Komediya! Qanday qilib siz o'zingizni ovqatlantirasiz va kiyinasiz va kiyinasiz va sizni kiyintirasiz."

Afsuski, bu afsuski, Rasmiy ravishda Gurmyjskaya o'yini bilan birinchi bo'lib Guruhyzhskayaning o'yinini birinchi bo'lib Guruhini birinchi bo'lib amalga oshirganligi sababli, Afsuski: "Gimnasaist bu juda aqlli; u o'ynaydi Sizning sevgilingiz bu erda! o'ynaydi va siz ... oddiy. "

Ushbu ko'rinishi tomoshabin oldida, himoya farzisi niqobisiz paydo bo'ladi, Gurmajskaya - ochko'z, xudbin, o'pkali xonim. U o'ynagan spektakl, kam, iflos, iflos maqsadlarni ta'qib qilmoqda.

Ko'p o'yinlarda, Ostrovskiy hayotning yolg'on "teatri" ni taqdim etdi. Podxalo'zin Ostrovskiyning "Uning xalqi" insonning eng sadoqatli va sodiq egasi rolini uyg'otadi va shu bilan "Bolshaya" ning maqsadiga erishadi. "Har bir satrda juda soddalik" komediyasida qiyin o'yinda karerasini qiyinlashtiradi, keyin yana bir niqobni yaratadi. Unga faqat bir vaziyatda firibgarlikda maqsadga erishishga to'sqinlik qildi. "Bema'ni" da nafaqat Robinson, balki ko'ngil ochgan Robinson, balki ko'ngil ochgan Rabbiy tomonidan taqdim etiladi. Muhim kulgili va baxtsiz karandiya bilan qarashga harakat qilmoqda. Larisaning Isroil surasiga aylandi, shunda u shunchalik katta ko'tarilib, shundan juda ko'p ko'tarilib, ba'zi sabablarga ko'ra ko'zoynaklar bor edi. Karandashevning nima qilayotgani sun'iy ravishda, barchasi sun'iy ravishda: va u boshlangan, va u boshlagan podshoh ot, devordagi arzon qurollar bilan gilam va u kostyum tushlik. Biror kishini kalkulyatsiya qilish va rezrubatsiya - issiq, begona tabiatning rolini o'ynaydi.

Hayotdagi teatr, ta'sirchan niqoblar niqoblash, axloqsiz, sharmandali narsalarni yashirish, sharmandali, oq uchun qora berish uchun yashiradi. Bunday ishlash uchun odatda - hisoblash, ikkiyuzlamachilik, o'zini himoya qilish.

Corinkinaning boshlanishi va qattiqqo'llik bilan o'zini yaxshi kechirimli bo'lgani uchun stullar, "aktrisa! Aktrisa! Shunday qilib, sahnada o'ynaydi. Yaxshi da'vo qilish pul to'laydi. O'yin kerak bo'lmagan oddiy, ishonchli yuraklardan yuqori bo'lgan hayotda o'ynang ... men buni amalga oshirishim kerak ... Men aldanishim shart emas! Biz haqiqatni poklayapmiz, pok haqiqat! " Bu erda o'ynash qahramoni orol teatr, uning hayotdagi o'rni, tabiatdagi roli va maqsadi haqida o'ylagan. Ostrovskiy hayotida komedanizm va ikkiyuzlamachilik voqea va sahnada samimiylik san'atiga qarshi. Rassomning ilhomli o'yini, rassomning ilhomli o'yinlari har doim axloqiy, yaxshi narsalarni olib boradi.

Ostrovskiyning O'tgan asrning 70-yillaridagi 70-yillaridagi 70-yillardagi voqelikini aks ettirgan aktyorlar va teatr haqida spektakllar bugungi kunda tirik bo'lgan san'at haqidagi fikrlarni o'z ichiga oladi. Bular qiyin, ba'zan intenik rassomning fojiali taqdiri, ba'zida sarflash, sarflash, sarflash, ijodkorlikning baxtiyorligi, yaxshilikning baxtiyorligi, yaxshilikning yuqori va insoniyligini tasdiqlash haqida. Ostrovskiy o'zi o'zini o'zi bildirgan, ehtimol teatr va aktyorlar haqidagi spektakllarda u tomonidan yaratilgan spektakllarda o'z ruhini ochib berdi. Ularning ko'p qismi ajoyib oyatlarda yozilgan shoirning ko'pi bilan undosh undirilgan:

Agar satr hissiyotni talab qilsa,

Bu qul sahnasida,

Va bu erda san'at tugaydi,

Va tuproq va taqdirning nafas olishi.

(B. Pasternak) Oh, men bilaman

nima bo'ladi ... ").

Ostrovskiyni ishlab chiqarishda Rossiyaning ajoyib san'atkorlarining butun avlodlari ko'tarildi. Bog ', Martinov, Vasilyeva, Stepportova, Yermolov, Massavalitinova, Gogolev. Kichik teatr devorlari sahnada tirik ajoyib dramaturani hozirgacha uning urf-odatlarini ko'rdi.

Ostronovskiyning dramatik ko'nikmalari zamonaviy teatrning mulki, yaqin o'rganish mavzusi. Bu juda kam tarqalganiga qaramay, ko'plab texnikaning eski uslubiga qaramay. Ammo bu eski uslubda Shekspir, quruq, gogol teatri bilan bir xil. Bular eski, chinakam olmos. Ostrovskiyning spektakllari sahna ishoratlari cheksiz imkoniyatlarini keltirib chiqardi.

Dragratratning asosiy kuchi - bu eng tekis haqiqat, yozish chuqurligi. Dobrolyubov shuningdek, Ostkovskiy nafaqat savdogarlar, er egalari, balki universal turlarni ham anglatishini ta'kidladi. Bizda ettmagan oliy san'atning barcha belgilari bor.

Ostkovskiy dramalarining o'ziga xosligi, uning innovatsiyasi ayniqsa yozishda aniq namoyon bo'ladi. Agar g'oyalar, mavzular va uchastkalar orol drama tarkibining o'ziga xosligi va innovatsiyasini aniqlasa, belgilar bilan bog'liq bo'lgan belgilar, shuningdek, uning badiiy muassasasi, uning shakli.

H X. G'arbiy Evropa va mahalliy dramaning real an'analarini davom ettirgan va rivojlantirgan, qoida tariqasida, alohida shaxslar emas, balki oddiy, oddiy ijtimoiy belgilar katta yoki kamroq odatiy emas.

Deyarli har qanday orol belgisi o'ziga xosdir. Shu bilan birga, uning spektakli shaxs ijtimoiy ahamiyatga zid emas.

O'zining belgilarini individuallashtiradi, dramatura ularning psixologik dunyosiga chuqur kirib borayotgan sovg'ani topadi. Yaponiyaliklarning ko'plab epizodlari inson psixologiyasining haqiqiy qiyofasi.

"Ostromovskiy", "Dobrolyubov haqli ravishda yozildi", "U odamning ruhiga chuqur ko'rinishni biladi, tabiatni barcha kengayish va o'sishni qanday ajratishni biladi; Shuning uchun tashqi zulmning jiddiyligi, xudojo'y kishi, ko'pgina voqealardan ancha kuchli, ammo tashqi tomondan qo'rqinchliroq bo'lib, tashqi tomondan juda qattiq g'azablanmoqda. . "Tabiatni sezish, insonning qobig'iga, tashqi rasmiy munosabatlarining tasviridan qat'i nazar, his-tuyg'ularini qondirish", "Dobrolyubov" Ostkovskiy iste'dodining eng yaxshi va eng yaxshi xususiyatlaridan birini tan oldi.

Belgilardagi ishda, qo'rqish uning psixologik mahoratining texnikasi, ishlatilgan bo'yoqlar doirasini kengaytirish, rasmlarning rangini kuchaytiruvchi bo'yoqlar doirasini kengaytirish. Birinchi ishda biz amalda bo'lgan shaxslarning ko'proq yoki kamroq fazilatlari mavjud. Keyingi asarlar - bu inson tasvirlarini chuqurroq va murakkab ochilishning namunalari.

Mahalliy dramada, Ostrovskiy maktabi tabiiy ravishda belgilanadi. Bu I. F. Gorbunov, A. Krasovskiy, A. Potekin, I. Chernishev, M. Sadovskiy, Solovyev, P. Solovyov va. A.Nichchskiy. Ostrovskiy, I. F. Gorbunov Mesh va savdogar va hunarmandchilik hayotidan ajoyib sahnalarni yaratdi. Ostrovskiydan so'ng, AA Peteneni uning o'yinlarida paydo bo'ldi. "Yangi Oracle" ning toji ("YANGI OALCACE"), poraxo'rlik, barakadirlik, baraka va barakalarning asosiy mohiyati ("Mishura") ning yirtilishi Pishiriqlarning ruhiy go'zalligi ("Qo'yning ketma-ketligi -" inson qalbi "), yangi demokratik omborning paydo bo'lishining paydo bo'lishi (" kesilgan ". 1854 yilda paydo bo'lgan "Inson sudi Xudo" Potexinning birinchi dramasi, Slavofiliya ta'siri ostida yozilgan Ostkovskiyning spektakllariga o'xshaydi. 50-yillarning oxirida va Moskvadagi 60-yillarning boshida Sankt-Peterburg va viloyatlar I. E. Chernishev, I. E. Chernishev, Iskra jurnalining doimiy xodimi I. E. Chernishev, I. E. Chernishshev, I. E. Chernishshev, I. E. Chernishev, I. E. Chernishev, Iskra jurnalining doimiy xodimi I. E. Chernishshevning eng mashhur edi. Ushbu o'yinlar Ostkovskiyning badiiy uslubiga taqlid qilib, asosiy qahramonlardan tashqari, axloqiy va ichki muammolarni keskin shakllantirishni hayratda qoldirdi. Masalan, "Qarzli kuyov" komediyasida (1858), "pul baxtida emas" (1859) komediya bilan boy odamga uylanayotgan kambag'al odamga (1859) "Oila a'zolari" dramasi (1860) Samodur-Land egasi va komediyada "buzilgan hayot" (1862) Baxtini buzgan holda, haliyali va xiyonatkor xotini.

Ostrovskiyning ta'siri ostida XIX asr oxirida va XX asr boshlarida bunday drama A. I. Skybatov-Yazzin, Vl.i. Nemirovich-Danchenko, S. A. topildi, E. P. Karpov, P. P. Gaovot va boshqalar.

Ostrovskiyning shubhasiz obro'si mamlakatning birinchi dramaturgining barcha adabiyotini tan oldi. "Mamlakat bo'ylab" kabi "Mamlakat bo'ylab" dramaturgining yuqori malakasini oshirib, uning maslahatini tinglash, 1886 yilda unga "Birinchi Vinokur" spektaklini yubordi. "Urush va dunyo dramaturgiya otasining otasi" deb chaqirib, unga o'ynaydigan xatdagi o'yinlarni o'qib, "Otaning hukmini" ifoda etishini so'radi.

Ostrovskiyning spektakllari, XIX asrning ikkinchi yarmida eng progressiv, jahon dramatik san'atining rivojlanishida oldinga intilish, mustaqil va muhim bob.

Ostrovskiyning ichki, slavyan va boshqa xalqlarning dramaturgidagi juda ta'sirchan ta'siri shubhasizdir. Ammo uning ishi nafaqat o'tmish bilan bog'liq. U hozirgi paytda faol yashaydi. Teatr repertuariga qo'shgan hissasi, bu hozirgi hayotning ifodasi, buyuk dramaturg bizning zamonamiz. Uning ishiga e'tibor kamaymaydi, lekin ko'payadi.

Ostrovskiy hali ham uzoq vaqt davomida ichki va chet ellik tomoshabinlarning fikrlari va qalblarini insoniyatning ong va qalblarini insoniyatning onglari va qalblarini, ularning g'oyalarini, yaxshi va yomonligini, ularning umumiy xususiyatlarini, ularning umumta'vali xususiyatlari, asl dramaturgiya ko'nikmalarining o'ziga xosligini oshiradi.

Aleksandr Nikolaevich Ostkovskiy

Ostrovskiy Aleksandr Nikolaevich (1823, Moskva - 1886 yil, Shekovo Kostroma lablari.) - dramaurge. Novda. Sud mulozimi oilasida. Uydagi uy ta'limi, gimnaziy gimnaziy gimnaziy gimnaziy gimnaziy gimnaziyani 1840 yilga tamomlagan. Mosk. UN-Ta, u o'tgan joydan, 1843 yilda, 1843 yilda, men o'z o'yinlari uchun yorqin materiallarni to'plashga imkon beradigan sud institutlari uchun xizmatga kirdim. tsenzura bilan cheksiz qiyinchiliklarga qaramay, Ostrovskiy turli hayotini aks ettirgan, bir grand badiiy tuval yaratish, 50 bo'laklarga (eng mashhur "qasos joyda", "bo'rilar va qo'ylar", "Bo'ron mumkinligini", "O'rmon", "Dustpannica") haqida yozgan Rossiyaning ikkinchi qavatining belgilari. XIX asr U badiiy krujning tashkilotchilaridan biri edi, jamiyat. Dramatik yozuvchilar va opera bastakorlari, Rossiyada teatr ishi mavqeini yaxshilash uchun juda ko'p ish olib borishdi. 1866 yilda, o'limdan oldin, O'rtovskiy milning repertuarini boshqargan. Teatrlar. Ostrovskiyning qiymati zamondoshlari tomonidan amalga oshirildi. I.A. Goncharov unga yozdi: "Siz poydevorni o'zimizning poydevori deb yozgansiz, ular Fronoedov, Gogolning asosi qo'ygan holda, biz o'zingizdan keyin" Bizda o'zimiz bor Milliy teatri. "U adolat bilan chaqirish kerak;" Ostkovskiy teatr.

Materiallar kn: Shikman A.P. Ichki tarix raqamlari. Biografik ma'lumotnoma. Moskva, 1997 yil.

Aleksandr Nikolaevich Ostkovskiy (1823-1886) - XIX asr adabiyoti fonida alohida shaxs. G'arbda IBSEN paydo bo'lishidan oldin, u bilan bir qatorda bitta plapraght yo'q edi. Savdogarlar hayotida qorong'i va johil, noto'g'ri qarashli, o'zini ish bilan ta'minlash, kulgili va kulgili, u sahna asarlari uchun asl materialni topdi. Savdogarlar hayotining rasmlari butun Rossiyaning "qorong'u shohligi" ning "qorong'u shohligi" ning muhim tomonini namoyish etish uchun o'zgaruvchan imkoniyatni berdi.

Ostrovskiy - "Kalomning haqiqiy va chuqur ma'noda" folkright. Uning millati o'zining san'atlorisi bilan bevosita aloqada - xalq hayotining ismlarini va odamlar hayotining demokratik tendentsiyasi va g'ayrioddiy tarqalgan bo'lib, ularda va g'ayrioddiy tarqalgan bo'lib, rostgo'ylikda namoyon bo'ladi Imkoniyatli va demokratik shaklda yaratilgan va xalq tomografiyasiga murojaat qilgan rasmlarning yengilligi.

Frantsiya tahrirti: Jahon tarixi. Tom Vi. M., 1959, p. 670.

Ostrovskiy Aleksandr Nikolaevich (1823 - 1886), dramaturg. Moskvada 31 mart kuni (N.) mansabdor shaxs oilasida tug'ilgan. Bolalar yillari Moskvaning savdogar va Meshchanskiy tumanida joylashgan Zamoskvorechye shahrida bo'lib o'tdi. Uy ta'limi, bolalik xorijiy tillarni o'rgangandan beri. Keyinchalik u yunon, frantsuz, nemis va keyinchalik - Ingliz, Italiya, Ispan tilini biladi.

12 yoshida unga 1-Moskva gimnaziyasiga topshirildi va 1840 ni bitirgan va Moskva universiteti professor-o'qituvchilarining fakultetining fakultetiga kirdi. U Anjanovskiy, M. Podogodin kabi ilg'or professorlarning ma'ruzalarini tingladi. O'sha paytdagi sahnalarda ajoyib ishtirokchilar M. Shepkin va P.Mochalovning ehtirosli ehtiroslari bilan to'g'ri keladi.

Ostrovskiy universitet - yuridik fanlar uni qiziqtirmoqda va adabiyotni jiddiy ravishda bajarishga qaror qildi. Ammo, otasi qat'iyat bilan Moskva aloqa sudiga o'qishga kirdi. Sudda ishlash kelajakdagi dramaturgini uning spektakli uchun boy material berdi.

1849 yilda "uning odamlari - yiringlash!" - deb yozib qo'ydi, ammo u 11 yildan keyin (Nikolay 1 va Ostkovskiy tomonidan nazorat qilingan bo'lsa ham) politsiya). Muvaffaqiyat va tan olishdan ilhomlanib, Ostkovskiy har yili bir necha o'yinni yozdi, ba'zida bir nechta spektakllar, turli xil janrlar pyesasini o'z ichiga olgan butun "Ostkovskiy teatr" ni yaratdi.

1850 yilda u "Moskvatikan" jurnalining xodimi, aktyorlar, aktyorlar, musiqachilar, rassomlar aylanasiga kiritilgan. Bu yillar ijodiy ma'noda juda ko'p dramatikdir. Bu vaqtda "yigitning tongi", "Kutilmagan ish" (1850) yozilgan.

1851 yilda, Ostkovskiy adabiy ijodkorlikni barcha kuchlar va vaqtni tark etdi. Gogolning ayblov urf-odatlarini davom ettirgan holda, u "kambag'al kelin" (1851), "Belgilarni taqqoslamadi" (1857).

Ammo 1853 yilda rus hayotining "qattiq" ko'rinishini rad etib, itaruvchini yozadi: "Russi bilan yaxshi rus va o'zini yanada yaxshilashiga yo'l qo'ysin. Tuzatish bizsiz tuzatuvlar bo'ladi." Komediya kuzatildi: "Bizning yengimizda o'tirmang" (1852), "Qashshoqlik vitse" emas "(1853) (1854). N. Chernishevskiy o'zining yangi mavqeini mafkuraviy va badiiy soxtalashtirishda fitna uyushtirdi.

Ostrovskiyning yana bir ijodi, dengiz vazirligi tomonidan daryolar va yuk tashish (1856) bilan bog'liq bo'lgan aholining hayoti va baliqchiliklarini o'rganish bo'yicha ekspeditsiya tarkibiga kirdi. Volga bo'ylab, manbalardan Nijniy Novgorodga yo'l olishdi, ular davomida uni batafsil yozuvlar olib bordi, mahalliy aholining hayotini o'rganib chiqdi.

1855-10 yillarda, u qo'zg'atuvchi davrda u inqilobiy demokratlar bilan yaqinroq bo'ladi, "sintez", "Synitez", "Kichik odamlar" ga qaytishi va ularning "kichik odamlarga" qarshilanishiga yordam beradi. Asarlar paydo bo'ladi: "Birovning" boshqa birovning arbobi "(1856)," O'quvchi "(1858)," Momaqaldiroq "(1859). Dobrolyubov dramani "momaqaldiroq" ni "zulmatning nuri nuri" ni bag'ishlab, (1860).

1860 yillarda Ostrovskiy teatr repertuarida zarur bo'lgan bunday spektrga murojaat qilib, "Tushino" Solnomalar (1867), "Vasilis Melisyev" (1868).

1870-yillarda "juda soddalik", "aqldan ozlik" (1870), "Bo'rilar va qo'y" (1875). "Qorli qiz" (1873) o'yinida alohida o'rin egallaydi, bu esa Ostrovskiy dramaining lirik boshlanishini bildirdi.

So'nggi davrda ayolning Rossiya sharafiga bag'ishlangan bir qator spektakllar 1870 - 80: "So'nggi qurbonlik", "Changchannika", "yurak", iqtidorlar va muxlislar "aybsiz" va boshqalar

Multi: rus yozuvchilar va shoirlar. Qisqacha biografik lug'at. Moskva, 2000 yil.

Vasiliy Perov. A. N.Koltrovskiyning portreti. 1871 yilda

Ostrovskiy Aleksandr Nikolaevich (31.03. 1823-2.06.1886), dramaturg, teatr raqami. Moskvada Zamoskvorechye - Moskvaning savdogar va Meshshanskiy-rasmiy tumanida tug'ilgan. Ota - ruhoniyning vakili, ruhoniylik sof akademiyani bitirgan, davlat xizmatini qabul qilgan va keyinchalik zodagonlikni olgan. Onam - kambag'al ruhoniylardan, yuqori aqliy fazilatlarning go'zalligi bilan birga boshqacha edi (1831); Rossiyaning qadimgi rossiyalik oilasidan Ostrovskiyning sehrlari oilasining patriarxal zumoskori hayotini oilani tarbiyalash uchun farzandlarini tarbiyalash uchun yaxshi uyga g'amxo'rlik qildi. Ota davlat xizmatidan tashqari, xususiy amaliyot bilan shug'ullangan va 1841 yildan boshlab iste'foga chiqqan, Moskva tijorat sudining muvaffaqiyatli hay'atiga aylandi. 1840 yilda Ostkovskiy 1-Moskva gimnaziyasini gumanitar tarafkashlik bilan namunali o'rta ta'lim muassasasi bo'lgan 1-Moskva gimnaziyasini tamomlagan. 1840-43 yilda u Moskva universiteti yuridik fakultetida tahsil olgan, men o'sha paytda meni M. Pogo'kin, T. N. Granovskiy, P. Granovskiy. Simnaziyada orolda adabiy ijodkorlik bilan olib ketildi, talaba yilida ehtirosli teatr tomonidan amalga oshirildi. Moskva bosqichida, buyuk aktyorlar P. S. Mochalov va M. S. ShchchePinch, yoshlarga katta ta'sir ko'rsatgan. Maxsus huquqiy fanlar bilan mashg'ulotlar o'tkazilishi bilanoq universitetning ijodiy intilishlariga xalaqit berila boshlanib, 1843 yilda u Moskvadagi ongli Sudga kirib, mulk nizolari, jinoyatlardagi inqirozlar turiga kirdi. voyaga etmagan va hk .; 1845 yilda u Moskva tijorat sudiga 1851 yilda qoldirilgan joydan professional yozuvchiga aylandi. Sudlarda ishlash Ostkovskiyning hayot tajribasini sezilarli darajada boyitdi, unga Moskva va rasmiylar "Moskva va rasmiylar" ning tili, hayoti va psixologiyasi haqida ma'lumot berdi. Bu paytda orol turli xil adabiyot sohalarida harakat qiladi, she'rlar keltirib turadi, insholar va o'yinlarni yozadi. Kasbiy adabiy faoliyatning boshlanishi - Ostrovskiy "Oilaviy rasm" o'yinini ko'rib chiqadi, bu 14 fevral. 1847 men universitetning uyida professor va yozuvchi S. P. Shevirevani muvaffaqiyatli o'qidim. Bu vaqtga kelib, "Zamaoskoretskiy rezidentining eslatmalari" (1843 yilda ular uchun, har chorak qo'riqchisi qanday qilib raqsga tushish yoki kulgili narsadan kulgili tomoni bo'lganligi haqida afsonani yoki faqat bir qadamdan iborat bo'lgan kichik bir voqea yozgan ». ). Keyingi o'yin "Uning xalqi yirtib tashlaydi!" ("Bankrot" nomi ") 1849 yilda yozilgan bo'lib, 1850 yilda" Moskvaatik "jurnaliga bosilgan 1850 yilda (6-raqam), ammo sahnada ruxsat berilmagan. Bu o'yinda Ostrovskiy taniqli Rossiyaning nomini ochgan holda, uni politsiyaning noqonuniy nazoratiga etkazdi.

N bilan. Ostrovskiy M. P. Pofodin tomonidan nashr etilgan "Moskvatian" ning faol ishchisiga aylanadi, va yaqin orada A. Ajoriev, E. N. EDelsson, B. Almazov va boshqalar bilan birga. N. "Yosh nashr", bu jurnalni jonlantirib, real san'atni va qadimgi xalqqa qiziqish va folklorga bo'lgan qiziqishni qo'llab-quvvatlashga harakat qilmoqda. "Moskvatian" yoshlar doirasi nafaqat yozuvchilar, balki aktyorlar, shuningdek, rassomlar va haykaltaroshlar, san'atkorlar va haykallar; Ramazanov; Ramazanov; Moshvyaniniyaliklar "soddalik" - ijrochilar va xalq qo'shiqlari orasida do'stlar bo'lishdi. Ostrovskiy va uning "Moskvatian" dagi o'rtoqlari nafaqat fikrli odamlar, balki do'stona doiralar edi. Bu yillar ko'p og'rovskiyga ijodiy ma'noda va "yashash", akademik bo'lmagan odamlar, ma'suliyatli odamlar nutqi va hayoti haqida chuqur bilimlar berildi.

Hammasi r 40-orol 1867 yilda vafot etgunga qadar, u bilan birga bo'lgan Meshchanskiy qizi Ivanova bilan bir oz ma'lumotga ega bo'lgan va ajoyib isrofgarchilikka ega bo'lgan, u juda yaxshi ma'lumotga ega bo'lgan va ajoyib kuylagan. Shubhasiz dramaturaning ijodiy hayoti shubhasiz ahamiyatga ega edi. 1869 yilda, Ostkovskiy kichik teatrning aktrisasini uyladi. Vasileva (o'sha paytdan boshlab allaqachon bolalari bo'lgan), hayotini murakkablashtirgan hayotning olijanob, "dunyoviy" hayot shakllariga moyil. Ko'p yillar davomida, Ostkovskiy qashshoqlik yoqasida yashagan. Rus dramaturgining taniqli rahbari bo'lib, u doimo yillarning qiyaliklarida, hayotga mablag 'sarflaydigan adabiy mehnat bilan ishlashi kerak. Shunga qaramay, u mehmondo'stlik va muhtojlarga yordam berishga tayyor edi.

Ostrovskiyning butun hayoti Moskva bilan bog'liq bo'lib, u Rossiyaning yuragini ko'rib chiqdi. Ostrovskiyning nisbatan kam sonli sayohatlari (1860 - Ae Martinov, Xarkov, Odessa, Sevastopol bilan sayohat bilan sayohat qilish; 1862 yil Parij va Londonga tashrifi 1865 yilda Volgada, 1865 yilda "Aka-uka" da, "Birodar", "Birodarimiz" Aka-ukadagi va aksariyat "Aka-ukada o'qish uchun eng ko'p ta'sir ko'rsatdi Aholining hayoti va sohalari daryolar va yuk tashish bilan bog'liq. Ostrovskiy Volga bo'ylab, N. Novgorod (1856) manbalaridan sayohat qildi, ular davomida batafsil yozuvlar yuqori Volga viloyatining yuk tashish, kemasilding va baliqchilikni tashkil qildi. Uning va otasi 1847 yilda sotib olgan sevimli kosttroma ta'tilida juda katta ahamiyatga ega. Ostkovskiyda katta taassurot qoldirdi (kundalik kundalik rekord o'rnatilgan). Ostrovskiyning otasi va akasi M. Ostkovskiyning o'gayotini o'gayotni (1867) sotib oldi. Ko'plab o'yinlarni yaratish tarixi bosish bilan bog'liq.

Umuman olganda, kasallik va teatrlardagi ishtiyoqli konsentratsiya, o'z hayotini yomon tashqi hodisalarga aylantirgan holda, uni Rossiya teatrining taqdiri bilan chayqashmadi. Yozuvchi Schelikedagi "Shekspun" spppire spektaklni tarjima qilish ustida ishlayotganda vafot etdi.

Ostrovskiyning ijodiy yo'lida quyidagi davrlar: boshi, 1847-51 - ularning qavmlari - o'z xalqining adabiyotiga zafarli adabiyotga uchragan yo'llarini qidirish Ko'z yoshi! ". Ushbu dastlabki davr "Tabiiy maktab" ta'siri ostida o'tadi. Keyingi, "Moskvatian" ning navbatdagi, "Moskvatian" yoshlar guruhini "Moskvatian" klubida faol ishtirok etgan, ular Slavofilizm (o'yinlar) bilan bog'liq bo'lgan ijtimoiy fikrlar tanasi tomonidan jurnalni aylantirmoqchi edilar "," Qashshoqlik - bu "," siz xohlaganingizcha "emas", - dedi. Ostronovskiyning dunyoqarashi aniq belgilangan davrda aniq aniqlanadi, 1855-60; Bu populyistlar bilan yaqinlashishi ("Birovning bekisi", "Foydali joy", "o'quvchi", "momaqaldiroq"). Va oxirgi, pureform davri 1861-86.

"O'z xalqing - o'ylash!" Bu taxminlarni sezilarli fitor bilan va bir vaqtning o'zida oroldagi tadbirlarni joylashtirishning belgisiga xos bo'lgan murakkab kompozit tuzilishga ega. Uzunlikning pasayishi ekspozitsiyasi orolning dramatik ta'siri kuchayib borayotgani bilan izohlanadi. Unda potentsial mojarolar yoki mojarolar, onasi, kit tashriflari, shenzillar bilan bog'langan joylar bilan bezatilgan. Bu boshqa hech qanday natijalarga olib kelmaydigan qahramonlar haqidagi o'ziga xos dinamik va suhbatlar, ularda nutq harakati deb atash mumkin. Nutq, eng muhim usul shunchalik muhim va qiziqarli. Isoevning nutqi badiiy tasvirning deyarli mustaqil ob'ekti hisoblanadi.

Ostrovskiyning komediyasi, go'yo yopiq savdo dunyosining ekzotik hayoti, aslida hamjamiyat jarayonlarini aks ettirdi va o'z yo'lini o'zgartirdi. Shuningdek, "otalar" va "bolalar" to'qnashuvi ham mavjud. Bu erda ular bilmaslik, albatta, bilmaslik va ozod bo'lish haqida gapirishadi, albatta, bu so'zlarni; Ammo dunyoda aldamchilik va zo'ravonlikni tashkil etadigan asos, bu barcha yuqori tushunchalar va tabiiy hayotni ozod qilish oynani egri chiziqda buziladi. Boy va kambag'al, qaram, "kichik" va "keksa" va shaxsiy tuyg'u erkinligi, boylikni va "ruhiy bo'lish istagi" ga tenglashtiriladi va namoyish etilishi mumkin. ularning xohish-irodalarida ". Yuqori qadriyatlar parody egizaklari bilan almashtiriladi. Ta'lim moda, bojxonaga, bojxonaga va "Soqol" sigirlari "Soqol" ga nisbatan nafratlanish istagidan boshqa narsa emas.

Ostrovskiy komediyasida hammaga qarshi urush bor va dramaturgining juda zo'ravonligi aniqlangan: aldash faqat zo'ravonlikni aldayapti, hissiyotlarning qo'polligi - bu axloqsizlik va majburlashning tabiiy mahsuloti. . Ijtimoiy tanqidning befarqligi belgilar yakunida xolislikka xalaqit bermaydi, ayniqsa ko'pchilik shakllanishida sezilarli bo'ladi. Uning yalpi-boqiyligi to'g'ri va soddaligi bilan birlashtirilib, yakuniy sahnalarda samimiy azob bilan birlashadi. Spektakka savdogarning 3 bosqichiga kirish (o'tmish haqida eslatma, uning sodda to'planishi bilan Tishki tasviri, "bag'ishlangan", maydalash egasi "podalizine, yodgorlikning oroli belgilar va "inqiroz" ning kelib chiqishi. Zamaxeksetskiy savdogarlar uyining tarixi "anecdote" kabi emas, shaxsiy nuqsonlar natijasi, balki hayotiy shakllarning namoyon bo'lishi sifatida.

Ostrovskiy komediyada "Uning xalqi - o'ylash!" Shunday qilib, savdogar uyining ichki hayotining nomutanosib ko'rinishi, u zamonaviy jamiyatning axloqsizligi va shafqatsizliklariga bardosh beradigan ijobiy printsiplarni topishga muhtoj edi. Qidiruv yo'nalishi "Yosh nashr" dagi "Yosh nashr" dagi "Yosh nashr" dagi ishtiroki bilan belgilanadi. Imp hukmronligining oxirida. Nikolay i Ostkovskiy muskovit davri spektakllarida patriarxal utopiyani yaratadi.

Molovitlar uchun milliy o'ziga xoslik g'oyasiga e'tibor qaratgan holda, asosan san'at nazariyasi sohasida, ayniqsa, hatto doperovning Rossiya hayotining shakllanishiga qiziqish bildirgan. dehqon va patriarxal savdogarlar vositasida. Patriarxal oila, odamlar o'rtasidagi munosabatlar uyg'un bo'lishadi va ierarxiya majburlash va zo'ravonlikka asoslanmaydi, ammo ish staji va kunlik tajriba tan olinmaydi. Iste'mol bilan shakllantirilgan nazariya yo'q yoki, aksincha, muskovitlar dasturlari yo'q edi. Biroq, adabiy tanqidda ular har doim ham patriarxal shakllarni himoya qilishdi va ularning "Evropadagi" ning "Evropadagi" olijanob jamiyat normalariga nafaqat asl mohir, balki demokratik deb atashadi.

Ostrovskiy va bu davrda u tomonidan tasvirlangan ijtimoiy mojarolar patriarxal oilaning ahmoqligi drama bilan birga ekanligini ko'rsatadi. To'g'ri, birinchi MOSITVATENTANda "ularning sirlarida emas", "ularning shimolida emas", - bu ijtimoiy ranglar dramasi ham ijtimoiy rang bilan ta'kidlangan. Bu erda ijtimoiy naqshlar faqat Vikxorevning yashirin hayoti bilan bog'liq. Ammo navbatdagi "qashshoqlik vitse", oiladagi ijtimoiy kuchlanishga olib keladi. "Yosh" dan yuqori "" katta "ning bu erda aniq pul bor. Ushbu o'yinda birinchi marta orol, komediya va dramatik boshlanish, kelajakda uning ijodining o'ziga xos xususiyati bo'ladi. Bu erda muskovit g'oyalari bilan aloqa hayot ziddiyatlarini buzishda emas, balki patriarxal dunyoda ixtiyoriy ravishda inobod bo'lgan notanishlarga bostirib kirishda, patriarxal olamga hujum qilish natijasida zamonaviy tsivilizatsiyaning "vasvasasi" ni tushunishda namoyon bo'ladi Korshan ishlab chiqaruvchisining figurasi. Korshunov tomonidan chalkashib ketgan Korxunov tomonidan chalkashib ketgan Samodor Hamords uchun patriarxallikning haqiqiy tashuvchisi emas, balki uning finalda bo'lgan zarbalar ta'siri ostida unga qaytish qobiliyatiga ega. Ostrovskiy tomonidan yaratilgan xalq madaniyati va axloqiy dunyoning she'riy qiyofasi (yosh qahramonlar taqdirida lirlik va ayniqsa mashhur qo'shiqlarning manzaralari), ular jozibasi, sof ravishda qarshi, ammo u kerak. Qo'llab-quvvatlab, u "zamonaviy" dan oldin mo'rt va himoyasiz. Bu muskovit davrida tasodifiy qahramonlarda, voqealar yo'lida faol ta'sir ko'rsatadigan yagona qahramon, bir kishi, boshqa hayotdan tashqarida, ammo asta-sekin hayotiy tajriba bilan tanishgan patriarxal hayotdan "buzildi" Shuning uchun u o'z oilasidagi voqealarni yon tomondan ko'rib chiqishga muvaffaq bo'ldi va ularni sog'lom darajada qadrlaymiz va ularni umumiy farovonlikka yo'naltirishga muvaffaq bo'ldi. Ostrovskiyning eng katta yutug'i aynan Torotovning tasvirini yaratishda, bir vaqtning o'zida she'riy va juda muhimdir.

Oilaviy savdogarlardagi hayotning oilaviy shakllarini o'rganish, orolda xalq (ularning kelib chiqishidagi dehqon), axloq to'g'risidagi fikrlar, axloq to'g'risidagi fikrlar, axloq haqidagi g'oyalarni keltirib chiqaradi, bu taqsimlashni engib o'tish mumkin bo'ladi. Va shiddatli individual individuallik, zamonaviy jamiyatda tarqalish, yo'qolgan, yo'qolgan, yo'qolgan, odamlarning birligi bilan bartaraf etish uchun. Ammo Rossiya hayotining butun atmosferadagi o'zgarishlar, agar bu idealni bekor qilish va ushbu idealni buzish uchun Ostrovskiyni o'zgartiradi. Uning yo'lining yangi bosqichi "Birovning bekisi" (1855-56), bu erda nominal bo'lgan savdogar-mustaqil Titia Broskovaning eng yorqin tasviri. Ostrovskiy keng rus adabiyotining an'anaviy mavzulariga nazarda tutilgan va ularni mutlaqo o'ziga jalb qiladi. "Daromad" (1856) "daromad" (1856). Ostrovskiy nafaqat kayfiyat va o'zboshimchalik bilan "" Kalos falsafasi "tarixiy va ijtimoiy ildizlarini, xayolotni ochib beradi. Ma'lumotli mansabdor shaxslarning yangi avlodiga umid qilish: Hayot ularni murosaga solishga majbur qiladi. "O'quvchi" (1858). Ostrovskiy "Samogay" "Samoganan" "Samogay" uy egalari hayotini, ya'ni joylashtirishga murojaat qilganda oddiy lirizmsiz.

Ammo Trafik yilida Ostkovskiyning eng yuqori badiiy yutuqlari "momaqaldiroq" (1859). Spektakl patriarxal oilaviy hayotning bema'ni uyg'unligining buzilishi fojiaga olib kelishi mumkinligini ko'rsatmoqda. Uchterina o'yinining asosiy qahramoni, sahnaning jismoniy shaxs va axloqiy vakili o'rtasidagi uyg'unlikdir. Qahramonning ruhida tinchlikka munosabat yangi tuyg'u tug'diradi, yangi tuyg'u, u hanuzgacha noma'lum, u pozitsiyaning ahvoli va hayotiy tajribasiga ko'ra, shaxsiy sevgi shaklini oladi. Katerinada ehtiros tug'ilib o'sdi, ammo bu ishtiyoq yashirin quvonchga intilishdan yiroq engil, juda yoqadi. Uyg'onish sevgining hissi Katerina dahshatli gunoh sifatida qabul qilinadi, chunki boshqa birovning odamiga bo'lgan sevgi, turmush qurgan ayol, axloqiy qarzni buzadi. Keratriina uchun patriarxal dunyoning axloqiy amrlari asosiy ma'no va ma'noga to'la. Allaqachon Borisga bo'lgan sevgisini anglab, unga qarshi turishga intiladi, ammo bu kurashda yordam topmaydi, hamma narsa allaqachon uning atrofida qulab tushadi, va u bilan bog'liq bo'lgan hamma narsa bo'sh qobiq deb aylanadi haqiqiy axloqiy mazmun. Keverina uchun bir xil shakl va marosimning o'zlari muhim emas - bu munosabatlarning mohiyati uchun muhimdir. Uning axloqiy vakolatxonasining axloqiy ahamiyati bilan, Keterina shubhalanmaydi, u dunyoda va dunyoda hech kim yo'qligini va uning kurashida yolg'iz emasligini ko'radi. Patriarxal munosabatlar dunyosi vafot etadi va bu dunyoning ruhi unchalik va azob-uqubatlarga ega. Ostrovskiy Ostkovskiy qoshida savdogarlar hayotidan kelib chiqqan ijtimoiy va uy-ro'zg'or drama fojiaga aylandi. U "Oila tarixi", qudratli ramzmandlik "Oila tarixi" shkalasi bo'yicha xalq tabiatini ko'rsatdi.

Zamonaviy ijtimoiy-kyogi dramaturriya Ostrovskiy merosining asosiy qismi bo'lsa-da, 60-yillarda u tarixiy dramaga murojaat qilib, bu davrda Rossiya madaniyatining o'tmishga bo'lgan qiziqishini baham ko'radi. Ostrovskiy teatrining vazifalarini o'rganish bilan bog'liq holda, tarixiy dramalar va sharikkalar "o'z-o'zini bilishni rivojlantiradi va Vatanga ongli sevgisini ko'tarish" deb hisoblagan Milliy tarixning mavzularida ishona deb hisoblanadi. Orol tarixi uchun - sfera milliy mavjudotda yuqori (bu she'riy shaklga murojaat qilishni aniqladi). Ostrovskiyning tarixiy o'yinlari janr bilan ajralib turadi. Ular orasida 1662 yil, 1867; "Tushino", 1867; "Tushino", 1867; , "Vasilis Melysmontyev" psixologik dramasi (S. A. Gido'nov bilan hamkorlikda 1868). An'anaviy fojeaning an'anaviy janrining imtiyozlari, shuningdek, notinch vaqtga murojaat qilish, Ostkovskiy teatrining xalqning fe'l-atvori xarakteri, Rossiya xalqining tarixiy harakatiga bo'lgan qiziqishi bilan aniqlandi.

Rossiyada turli davrlarda, kompaniya sinfi va madaniy va xalqaro guruhlarining yopilishi; "Evropadagi" turmush tarzi, zodagonlikning sobiq imtiyozlari norma bo'ladi. Ijtimoiy zestr - To'shaking davridagi Ostrovskiy tomonidan yaratilgan hayotning tasvirini tavsiflaydi. Uning dramatik va vaqtincha diapazoni juda keng tarqalgan: XVII asr tarixiy voqealar va shaxsiy hayotdan. eng issiq yovuzlik; Ajralish aholisidan kambag'al Meshchanskiyning zamonaviy "madaniyatli" tadbirkorlar - torpizilga qadar. Omadli va baxtsizlik aktyorlari ("o'rmon") bo'lgan ezgu yashash xonalari islohotlaridan ("O'rmon») topilgan.

Erta Ostrovskiy eng ko'p rus yozuvchilari, olijanob "qo'shimcha odam" ning klassik-intellektual xarakteristikasi yo'q. K. 60-yillarda u xayrli qahramonning turiga murojaat qiladi. "Oddiy soddalikning barcha saajalarida" komediya (1868) - o'ziga xos dvekayan tsiklining boshlanishi. Garchi ijtimoiy tanqidi Ostrovskiyning barcha spektakllarida bo'lsa-da, aslida satirik komediyalar "juda sodda", "O'rmon" (1871), "Bo'rilar va qo'ylar" (1875) . Alohida belgilar yoki hikoyachilar sirik tasvirlar doirasida emas, balki butun umr, umuman olganda, umuman olganda, umuman, ko'pchilik, umuman olganda, butun hayotni taqdim etadi. Spektakllar ulanmagan, ammo bu aniq tsikl, umuman tsikl, g'ovakli olijanoblik hayotining keng bezaklarini beradi. She'rlar tamoyillariga ko'ra, ushbu spektakllar islohotgacha bo'lgan ijodkorlikning asosiy janridan sezilarli darajada farq qiladi, chunki odamlar komediya turi tomonidan yaratilgan.

Ostrovskiy komediyada "juda soddalikdagi", satirik keskinlik bilan va uning tartibi bilan uning axloqi xarakteristikasi bilan "ortiqcha odamning o'ziga xos turini" egallab oldi. Glumovning yo'li - o'ziga xos xususiyatga xiyonat qilish yo'lidir, axloqsizlik va axloqsizlikka olib keladigan axloqiy bo'linish. Ajil olijanob zilzoda emas, zodagon va baxtsizlikning tilanchi emas. Va "Heroes yo'l yo'sinmasining" bu sellyatsiyaning oldida, ona yurtida dam olish uchun qaytib kelgan va finalda, dunyo bilan bo'lgan mulkni keskin va qat'iyatli ravishda hayratda qoldiradigan barinning rolini o'ynagan. uning aholisi ustidan yuqori, insonparvar san'at nuqtai nazaridan sud.

Rossiyaning o'n yillik islohotlarning o'n yilligi, rossiyaliklarning buyuk rossiyasining buyuk "o'rmoni" rosniti natijasida yuzaga kelgan murakkab ijtimoiy jarayonlarning keng manzarasi. L. N. Tolstoy, F. Dostoevskiy, M. E. Saltoevskin ("Rabbiy Golovy") "Hamma narsa g'arq qilingan va faqat mos bo'lgan" (ta'kidlanganidek). Anna Karenina). Va oila oynasida bu yangi voqelikni aks ettiradi. Orol komediyaidagi oilaviy nizolar orqali rus hayotida katta siljishlar mavjud.

Ogoh turar joy, hurmatli mehmonlar, qo'shnilar Ostrikik chipning barcha kuchlari bilan qo'shnilar oqartiradilar. Badaev va Milonov "hozirgi zamon" haqida suhbatlari bilan Shchedrian qahramonlariga o'xshaydi. Ammo fitna ishtirokchilarisiz nafaqat atrof-muhitning xususiyatlari uchun, balki o'yinning asosiy antagonistlari o'ynagan holda, Gurmajskaya va baxtsiz o'yinning zarur tomoshabinlari sifatida ishtirok etishlari kerak. Ularning har biri o'z faoliyatini joylashtiradi. Afsuski, spektakldagi yo'l - bu Xamirlangan Melodramaning haqiqiy hayotiga, qahramonning "komediya" dagi mag'lubiyatiga va chinakam hayotdagi axloqiy g'alabaga erishadi. Shu bilan birga, melodramatik roldan chiqib, baxtsizlik aktyor bo'lish uchun bo'ladi. Uning so'nggi monologiyasi Kerl Moroning "qaroqchilar" dan "Tilers" dan "Tiller" dan "o'rmon aholisining aholisini" ayblamoqda. Melodrama so'ndiriladi, katta, hozirgi san'at aktyor yordamiga bag'ishlangan. Gurmajskaya kamroq muvaffaqiyatli qarindoshlarini qo'riqlab turgan patriarxal obelinaning boshlig'ining asosiy rolini rad etdi. Manordan Kenempdan kambag'al aktyordan mahrini olgan "Akssyusha" o'quvchisi Akssyusha o'quvchisiga boradi. Oyoqdagi qishloq yo'llarida, Kotomka bilan oxirgi Gurmayjskiy baxtsizlikning kezib chiqishi. Oila yo'qoladi, parchalanadi; "Tasodifiy oila" (Dostoyevskiyning ifodasi) - ellikta va beadabiy gimnaziyada er egalaridan iborat er-xotin.

Zamonaviy hayotdan satirik komediya bo'yicha ishlarda Ostrovskiy ISTRVKY ISTROVNING ISLET uslubi bo'lib, avvalgisi va u bilan aloqada bo'lish qiyin bo'lgan. Uning adabiyotga kelishi she'riyatga asoslangan millatchilikka asoslangan millatchilikka asoslangan millatchilikning tashkil etilishi (erta orolning eng muhim). XIX asr ixtirochi an'analari bilan rivoyat qiladigan an'analar bilan rivoyat qilgan, sherlik qahramonining shaxsiy kashfiyotlari bilan. Yangi vazifa Ostrovskiy san'atida psixologiyani rivojlantirishni tayyorladi.

Orol va rus dramasi merosida, umuman olganda, "Qorli qiz" (1873) spektakl juda alohida o'rin egallaydi. Assotsive sifatida tanishib, folkliraliklarning ertaklari syuji va boshqa shakllar, birinchi navbatda taqvim she'rlari bilan keng tarqalgan bo'lib, bu fikrni keltirib chiqardi. Janahariy munosabatda u Evropa falsafiy falsafiy falsafiy dramasi bilan taqqoslanadi. "Golta uchun" "Qor qiz" da katta kuch bilan, orol dramasining lirik boshlanishi. Ba'zida "Qor qizi" utopiya "utopiya" deb nomlanadi. Shu bilan birga, utopiya juda yaxshi, jamiyatning qurilmasi nuqtai nazaridan juda optimistik g'oyalarni o'z ichiga oladi, bu esa hayotning fojiali qarama-qarshiliklarini engib o'tish, ularni hayoliy holga aylantirish uchun yaratilgan Garmoniya. Biroq, Indyliyadan bo'lgan "Qorqiz qiz", chiroyli va she'riy jihatdan tasvirlangan hayot. Berendenia tabiatga juda yaqin, uning tabiati bilmaganidek, yovuzlik va aldovni bilmaydi. Ammo ularning xohish-irodasi yoki sharoitlari ushbu tabiiy hayotning ta'siri buzilishi, muqarrar ravishda o'lishi kerak. Va "organik" hayotni e'tiborsiz qoldiradigan bu fojiali do'zax Qor qizning taqdirini aks ettiradi; Bu aniq bir-biriga to'g'ri keladi, chunki u Berendevning hayoti qonunini qabul qilganida va uyida uyg'onishini uyg'otishga tayyor. Bu uning xodimi beixtiyor bo'lmagan ehtiroslari, uni tinch hayot doiradan itarib yuborishi mumkin emas. Finalning noyob optimistik talqini, o'lik qahramonlarning yaqin atrofdagi hamdardligi bilan qarama-qarshilikni keltirib chiqaradi, shuning uchun u noto'g'ri. "Qorli qiz" ertaklar janriga mos kelmaydi, bu sirga yaqinlashmoqda. Mifologik syujet oldindan aytib bo'lmaydigan finalga ega bo'lolmaydi. Yozning kelishi muqarrar, va Qor qizi eriydi. Bularning barchasi devalvatsiya emas, ammo uning tanlovi va qurbonlari. Aktyorlar passiv va bo'ysunish emas - harakat odatdagi harakatni bekor qilmaydi. Har safar hayotning muhim asoslarining yangi timsolini har safar sirli harakat. Ostromovskiyda Qor qizi va Mijiyoning erkin irodasi ushbu hayot aylanishiga kiritilgan. Qorli qiz va Mizgiusning fojiasi nafaqat dunyoni hal qilmaydi, balki hatto oddiy hayot oqimiga hissa qo'shadi, hatto Berendevoni "Ostudda" dan qutqaradi. Ostrovskiy olami fojia bo'lishi mumkin, ammo halokatli emas. Demak, tropizm finalida va optimistiklikdagi g'ayrioddiy, kutilmagan kombinatsiya.

"Qorli qiz" da "Ostkovskiy" dagi "Ostkovskiy" ning eng keng qiyofasi, bu juda ko'p tarqalgan, bu milliy hayotning mohiyatini chuqurlashtirish, engib o'tish, lekin individual shaxsiy bo'lganning fojiasini bekor qilmaslik .

Orol dramalarining badiiy tizimi komediya qalamida shakllangan. Yozuvchi bunday komediya turini rivojlantiradi, unda salbiy belgilar bilan bir qatorda ular o'z qurbonlariga hamdardlik va rahm-shafqatni keltirib chiqaradi. Bu uning komediya dunyosining dramatik potentsialini oldindan belgilab qo'ydi. Shaxsiy vaziyatlarning dramatikligi, ba'zida taqdir yanada kengayadi, shunchalik ko'proq kengayadi, komediyaning tuzilishini yo'q qiladi, u "asosiy komissiya" ni tashkil qiladi. "Joker" (1864), "Tinch okean" (1866), "Ha, bir yarim tiyin yo'q edi" (1872) - bu jarayonning aniq dalillari. Bu asta-sekin, dramani atamaning tor ma'noida paydo bo'lishi uchun zarur bo'lgan sifatni to'playdi. Bu birinchi navbatda shaxsiy ong. Qahramon ma'nan qarama-qarshi bo'lishga qodir emas va o'zini undan ajralib turmasa, u to'liq hamdardlik keltirib chiqarmaydi, ammo hali drama qahramoni bo'lolmaydi. "Joker" da "Horee" ning eski eski pufagi "Yester" bo'lish huquqini himoya qiladi, chunki bu oilasini boqish imkoniyatini beradi. Monologning "Kuchli dramasi" tomoshabinning ma'naviy ishi natijasida paydo bo'ladi, ammo qahramonning ongidan tashqarida qolmoqda. Drama janri shakllanishi nuqtai nazaridan juda muhim "baza".

Kambag'al ishchilarning shaxsiy axloqiy qadr-qimmatini shakllantirish, shahar massasi, individual odamning ushbu muhitida insonning inventsiyasining ekspertologiyasining ushbu muhitida xabardorlik Ostrovskiyning yaqin qiziqishini kuchaytiradi. Rus aholisining keng ko'lamli sokaryali bo'lgan shaxsiyatni isloh qilish sabablari drama yaratish uchun materiallar beradi. Ostrovskiy badiiy dunyosida ushbu dramatik mojaro ko'pincha komediya tarkibida mujassam etgan holda davom etmoqda. Haqiqiy dramatik va komediya kurashining eng ifodali misollaridan biri - "TRUT - bu yaxshi va baxt yaxshiroq" (1876).

Drama shakllanishi qahramonni qidirish bilan bog'liq edi, ular birinchi navbatda keskin kurashga kira olmadi, ikkinchidan, ko'zga munosib maqsadga ega bo'lgan tomoshabinning hamdardligini keltirib chiqardi. Bunday dramaning manfaati, ushbu kurashning piketisalarida harakat harakatiga yo'naltirilishi kerak. Rossiyalik klan haqiqatining kontekstida bir vaqtning o'zida, bir vaqtning o'zida inson bo'lishi mumkin bo'lgan qahramonni topa olmadi, jiddiy hayotiy kurashga kira oladi va auditoriyaning axloqiy fazilatlarini uyg'otadi. Ostrovskiy dram-dagi barcha qahramonlar - yo oqilona dilerlar, qo'pol, bema'ni dilerlar, hayotning qo'pol hayot tarzlari yoki kuchsizligi "ni" ishbilarmon "oldida oldindan belgilab qo'ygan chiroyli ideallar. Ular dramatik harakatlar markazi bo'lolmaydilar - ular zamonaviy orol jamiyati sohasida o'z pozitsiyasi bilan izohlanadi.

Ostrovskiy - oilaviy-oilaviy drama. Zamonaviy hayotning qurilishi, uning ijtimoiy shaxsi ushbu sahnadagi ramkalarda qanday ko'rsatishni biladi, chunki moddiylikni ma'naviy sohadagi barcha muammolarni hayratda qoldiradi. Ayolning markazidagi nominatsiyasi tabiiy ravishda psixologik dramaning rivojlanishining shart-sharoitlarini yaratadigan belgilarni his qilish uchun o'z ma'nosiga e'tibor qaratadi. Eng mukammal bitta "nonsiz" deb hisoblanadi (1879).

Ushbu o'yinda qahramon va atrof-muhitning mutlaq qarama-qarshiliklari yo'q: qahramondan farqli o'laroq, "momaqaldiroqlar" dan farqli o'laroq, Lariis yaxlitlikdan mahrum. Axloqiy tozalik uchun o'z-o'zidan xohish, rostgo'ylik organo qobiliyatli tabiatdan kelib chiqqan har bir narsa, atrofdagi qahramonni yuqori darajada ko'taradi. Ammo Larisaning har kuni dramaning o'zi bu Bourjoisning hayot g'oyalari hayotga bog'liq bo'lgan narsalarning ta'siriga ega ekanligi natijasidir. Axir, joy tasodifan emas, balki o'z so'zlariga ko'ra, "Sergey Sergey ... erkakning ideari". Shu bilan birga, savdo-sotiqning butun o'yin-kulgi orqali yurish va Larisa tufayli asosiy voqealar bilan shug'ullanish erkaklardagi barcha erkaklar qahramonlarini qamrab oladi, ular orasida Larisa o'z hayotini tanlashi kerak. Va bu erda paratas nafaqat istisno emas, balki bu ta'kidlanganidek, inqirozning eng shafqatsiz va insofsiz ishtirokchisi. Belgilarning murakkabligi (Larisa kabi, qahramonning xatti-harakatlarining g'ayrioddiy qiyofasining nomuvofiqligi (Sartarning xatti-harakatlarining tashqi ko'rinishi), masalan, Folcika drama shakli saylangan. Paratovning obro'si katta barin, keng tabiat, ehtiyotsiz jasur. Va bu bo'yoqlarning barchasi va imo-ishoralari uni tashlab ketadi. Ammo, boshqalari bilan Sartty ko'rinishi birinchi bosqichida tomoshabin uning tan olinishini eshitadi: "" Afsus ", bilmayman. Menda Parminaning masxara qiladigan narsasi bor, hech narsa sezilmaydi; Men foyda ko'raman, shuning uchun hamma narsa har narsani sotadi. " Va to'g'ridan-to'g'ri ushbu parazlarni nafaqat "qaldirg'ochni" sotadi, balki "Oltin Sail" bilan kelinni sotadi. Oxir-oqibat, Paraskovni va voqeani Qarandishevning uyidagi voqea bilan murosa, chunki yuzma-yon yotgan Kuyov Larisa kvartirasini va uslubdagi hashamatli tushlik - karikaturani bezash. Va butun farq har bir qahramonni sarflashi mumkin bo'lgan miqdorda o'lchanadi.

Otromovskiyning psixologik xususiyatlari vositalari, ularning his-tuyg'ulari va xususiyatlari haqida mulohaza qilmasdan, lekin asosan ularning harakatlari va xususiyatlari va analitik muloqot emas, balki ularning harakatlari va uy xo'jaligini emas, balki ularning harakatlari va uy xo'jaliklarining o'zini o'zi tanitmaslikdir. Odatda klassik drama uchun belgilar dramatik harakatlar jarayonida o'zgarmaydi, faqat tomoshabinlarga asta-sekin ochib beradi. Larisa bilan ham xuddi shunday deyishingiz mumkin: u burilib, atrofdagi odamlar to'g'risida haqiqatni bilib, "juda qimmat narsa" bo'lish uchun dahshatli qaror qabul qiladi. Va faqat o'lim har kuni tajriba berilgan har bir narsadan ozod qiladi. Ayni paytda u tabiatning tabiiy go'zalligiga qaytayotganga o'xshaydi. Dramaning kuchli finali - badiiy qo'shiqlar kuylashida tantanali shov-shuvlar orasida quduqning o'limi - badiiy ziddiyat bilan ajoyib. Larisaning ruhiy holati, Ostrovskiy tomonidan "Kuchli drama" uslubida va shu bilan birga benuqson psixologik aniqlik bilan namoyon bo'ladi. U yumshatilgan va ishongan, barcha kechirimli bo'lgani sababli, u inson hissiyotining boshlanishiga olib kelganligi sababli, uni mazmunning dahshatli hayotidan ozod qildi. Ushbu sahnaning noyob badiiy ta'siri ko'p miqdordagi hissiyotlarning keskin to'qnashuvi bo'lgan orol binosi: qahramonda yumshoqlik va emish, tomoshabinlarning ta'kidlashicha.

Island psixologik drama ishida "So'nggi qurbonlik" (1882), "Qisg'ular va muxlislar", "aybsiz" (1884). "Nestenna" kabi, bu janrda "Nestennika" kabi eng yaxshi asarlar nisbiy muvaffaqiyatsizliklarni biladi. Biroq, Ostkovskiyning eng yaxshi asarlari psixologik dramani yanada rivojlantirish uchun poydevor qo'ydi. Rossiyalik teatr uchun butun repertuarni yaratgan (taxminan. 50 original spektakl), utromovskiy uni jahon klassikasi va zamonaviy rus va Evropa dramaturgining o'yinlari sifatida to'ldirishga harakat qildi. U 22 dona, ular orasida "Shekppe", "qahva" Goldeni, Muldimga "qahva", "Goldeni" va mn. Doktor Ostrovskiy boshlovchi dramaturgining ko'plab qo'lyozmalarini o'qib, ularga maslahat berishda yordam berdi va 70 va 80-yillarda N. Ya bilan hammusotatsiyada bir nechta o'yinlarni yozdi, 1877; "nikoh Kunga", 1877; " ", 1880;" Ha, isitmalar ", 1881,", "Blazham", 1881, "eski", "eski", "eski".

Juravleva A.

Veb-sayt materiallari Rossiya xalqining katta entsiklopediyasi - http://www.rusinst.ru

Ostrovskiy, Aleksandr Nikolaevich - mashhur dramatik yozuvchi. 1823 yil 31 martda tug'ilgan, u erda otasi tinchxonada xizmat qilgan va keyin shaxsiy himoyachi bilan shug'ullangan. Orolning onasi bolaligida yutqazdi va muntazam ta'lim olmadi. Uning bolaligi va yoshligining bir qismi o'sha paytdagi Zamoskvorechye markazida, u o'z hayoti, butunlay o'ziga xos dunyoga ega bo'lgan. Bu dunyo uning tasavvurini keyinchalik uning komediyalarida takrorlangan g'oyalar va turlar bilan hisobga olgan. Otrotrovskiyning katta kutubxonasi tufayli erta rus adabiyoti bilan tanishdi va yozuvchiga moyilligini his qildi; Ammo Ota undan advokat qilishni xohladi. Gimnaziyani tugatgandan so'ng, Moskva universiteti fakulteti professor-o'qituvchilariga kirdi. Kursni tugatish uchun u professorlardan biri bilan bir nechta to'qnashuv tufayli muvaffaqiyatsiz bo'ldi. Otaning iltimosiga binoan u birinchi bo'lib birlashtiruvchi, keyinchalik vijdonli, keyin tijorat sudiga o'qishga kirdi. Bu uning birinchi adabiy tajribalari tabiati bilan belgilandi; Sudda u bolaligidagi do'stlarini bolalikdan do'stlarini adabiy qayta ishlashni so'radi. 1846 yilga kelib ular allaqachon savdogar hayotidan juda ko'p sahnalarni yozib olishgan va komediya homilador edi: "Ishoning nouctori" (keyinchalik - "uning odamlari - o'ylash"). Ushbu komediyaning kichik parchasi 1847 yildagi 7-sonli "Moskva shahar ro'yxati" № 7-sonda bosilgan; O'tish joylari ostida harflar mavjud: "A. O." Va "D. G.", ya'ni A. Ostkovskiy va Dmitriy Gorez. Ikkinchisi viloyat aktyori edi (haqiqiy ismi - Tarasenkov), u allaqachon sahnada o'ynagan, u translyatsiyada tasodifan o'ynagan va tasodifan hamkasbini taqdim etgan va unga hamkorlikni taklif qilgan. Bu bir voqeadan tashqariga chiqmadi va keyinchalik orolning katta muammolari manbasini davom ettirdi, chunki u uni boshqa birovning adabiyot ishida ayblash uchun uni adolatsiz ravishda kuchaytirishga majbur qildi. 60 va 61-sonda xuddi shu gazeta imzo chekmasdan, ikkinchisi, "Moskva hayotining rasmlari. Oilaviy baxtning rasmlari". Ushbu sahnalar tuzatilgan shaklda, muallifning nomini, "Oilaviy rasm" deb nomlandi, "Oilaviy rasm", "Oilaviy rasm". "Oilaviy rasm". "Oilaviy rasm". "Oilaviy rasm". "Oilaviy rasm". "Ogohlantirish". u adabiy faoliyatini boshlagan. U hayotining eng esda qoladigan va qimmat kunini 1847 yil 14 fevralda tan oldi. : Shu kuni u S.P-ga tashrif buyurdi Shevreva va, A. ning oldida Homyakova, Moskva shahar Lickey shahrining professor-o'qituvchilari, yozuvchilari, xodimlari bu o'yinni bir oydan keyin o'qib chiqdilar. Shevrev va Xomyakov yosh yozuvchini quchoqlash, uning dramatik iste'dodini kutib olishdi. "Shu kundan boshlab" deydi Ostkovskiy, - men o'zimni rus yozuvchisi deb hisoblashni boshladim va sizning kasbingizga shubha tug'dirdi. " U zumosqvoretskiy hayotidagi Faketoniya hikoyalarida kuch va kuchlarni va qissalarni sinab ko'rdi. Xuddi shu hikoyalardan biri bo'lgan "Moskvalar ro'yxati" (Ivan Erofeyich), "Ivan Erfeyich", "Zamaxorvoretskiy rezidentining notalari" degan umumiy nom; Xuddi shu qatorda yana ikkita voqea: "Har chorak qatori raqobatlasha yoki kulgilidan qanday kulgili" va "ikkita tarjimai", "ikkita tarjimai", "ikkita tarjimai" uyg'onib ketmadi va ikkinchisi hatto tugamadi. 1849 yil oxiriga kelib, "Bankrot" nomli komediya allaqachon yozilgan. Ostrovskiy uni universitet o'rtog'iga o'qidi. Pizmemen; Shu bilan birga, u taniqli rassom P.M. Sadovskiy o'z komediyasida adabiy vahiyni ko'rgan va boshqa Moskva bo'ylab turli doiralarda o'qishni boshladi. Odatda yosh yozuvchilarni to'plagan Rostopchina asarlarini boshlagan (B.N. Almuozov, N.V. Berg, L.A. Mei, Filippov, E.N.). E.In.. Ularning barchasi o'z talabalaridan beri Ostkovskiy bilan do'stona munosabatlar, Talaba bilan do'stona munosabatlar va barcha taklifni qabul qilishdi. Ko'p o'tmay, Apollon Grigoriev tomonidan adabiyotni e'lon qildi va bu shaxsning vakili sifatida issiq himoyachi va utdrovskiyning jasur himoyachisi bo'ldi. Tsenariylik bilan uzoq vaqt davomida davom etayotgan uzoq vaqt davomida Ostransskiyning komediyasi: "Tsenzorga ko'ra, tilaklar" 2-Moshvatiya Martov 1850 "2-Moshvatiya Martov" kitobida chop etilgan, ammo taqdim etilishiga ruxsat berilmagan. ; Tsenzura bosma-dagi ushbu spektakllar haqida ham gapirmadi. Sahnada u 1861 yilda edi, tugadi tugadi tugadi. Ushbu birinchi komediya "Moskvatian" va boshqa jurnallarda Ostrovskiy, ularning boshqa o'yinlari har yili paydo bo'la boshladi: 1850 yilda "yigitning tongi" - "Kutilmagan holat", 1852 yilda "kambag'al kelin", 1853 yilda "bizning zinapoyamizda o'tirmang" (Ostrovskiyning birinchisi, 14 yanvar, 1854 yilda, 1854 yilda "qashshoqlik vitse", 1855 yilda "men xohlaganim emas," 1856 yilda "-" boshqa birovning arafasida ". Bu o'yinlarda, Ostrovskiy rus hayoti kabi tasviriy jihatdan, deyarli adabiyotdan ta'sirlangan va sahna uchun takrorlanmagan. O'rta, aniq hayotiylik va rasmning hayotiy hayoti, o'ziga xos hayotiylik va rasmning haqiqiy va rus tilidagi nutqini, Pushkin Rossiya yozuvchilariga maslahat beradigan chuqur, jonli va rang-barang tilni chuqur bilish - Ushbu badiiy realizm barcha soddalik va samimiylik bilan, hatto gogolni ham ko'tarilmadi, balki bo'ronli zavqlanish, haqoratli va masxara bilan tanqidgo'ylik bilan uchrashdi. O'zini "Payg'ambar Ostrovskiy" deb e'lon qilgan A. Grigorevning yosh dramatura asarida "tabiat", bu "tabiat" ni "tabiat" ifodasini kuchaytirganligini, bu "tabiat" degan ma'noni kuchaytirdi. Ushtrovskiyning "slatofilizm" uchun "slatofilizm" uchun ular o'z komediyalarida ham nominatsiyalarni idealizatsiya qilishganini ko'rdilar, hatto nominatsiyalarni idealizatsiya qilishdi, uni "mehmonxona Koeceb" deb atadi. "Chernishevskiy" qashshoqlik vitse "o'yiniga keskin munosabat bildirdi, bu" patriarxal ", hayotdagi" hayotiy "tasvirida bir xil fikr-mulohazalarda. Boshqa tanqidchilar Ostrovskiyga qarshi kurashish uchun "qahramonlar" darajasidagi "qahramonlar" darajasiga ega bo'lish uchun. Estetik va siyosiy tarafkashlikdan ozod bo'lish teatriy jamoatchilik sabr-toqat bilan Ostrovskiy foydasiga hal qilindi. Iqtidorli Moskva aktyorlari va aktrisalari - Sadovskiy, S. Vasilyev, Stepanov, Nikulina-Kositska, Borozdin va boshqacha uyg'onishlar uchun yoki frantsuz jasadlarida, yozma, deb yozilgan Bu vahshiy til darhol Ostrovskiy, tirik, yaqin va mahalliy rus hayoti xiyonatida, barcha kuchlarini sahnadagi haqiqiy suratga olishgan. Ushbu rassomlarning ijrosi, sahnaning soddaligi - soddaligi va tabiiyligi haqidagi "yangi so'z" ni amalga oshirishda boshlandi. Ostrovskiy haqiqiy rus dramatik san'ati, sodda va haqiqiy, begona shaxs sifatida, adabiyotlarimizning barcha buyuk asarlariga qanchalik musofir bo'lgan. Uning afzalligi birinchi navbatda teatr muhitida, bu noaniq nazariyalardan eng xoli deb tushunilgan va baholangan. 1856 yilda, Grand Dyuks Konstantin Nikolaevichning fikriga ko'ra, Rossiyaning sanoat va ichki munosabatlarda turli aholi punktlarini o'rganish va tasvirlash uchun, Ostrovskiy Volgani yuqoriga qarab o'rganib chiqdi pastroq. 1859 yildagi "dengiz kollektsiyasida" bu safar haqida qisqacha xabar paydo bo'ldi, to'liq - muallif hujjatlarida qoldi va keyinchalik (1890) S.V tomonidan qayta ishlangan. Maximov, lekin baribir uyg'ondi. Mahalliy aholiga yaqin bo'lgan bir necha oy davomida juda ko'p jonli taassurotlar berildi, kengaytirilgan va rus hayoti haqidagi badiiy atamalarda - so'zning belgilari, qo'shiq, tarixiy an'analar, tarixiy an'anaga ega. nizesssizlik va qadimiyligining urf-odatlari boshlig'ida. Bularning barchasi Ostrovskiyning keyingi asarlariga ta'sir qildi va ularning milliy ahamiyatini yanada kuchaytirdi. Zamaxokvoretskiy savdogarlarining hayoti bilan cheklanmagan, Ostrovskiy katta va kichik axlat dunyosini, keyin aktyorlar doirasidagi er egalarini taqdim etadi. 1857 yilda "foydali joy" va "kechki ovqatdan oldin" va "Trilogiya" ning "Trilogiya" ning "Trilogiya" ning birinchi qismi; ikkita boshqa qism - "birovning yonishi" va "Siz kelganingiz uchun" 1861 yilda ", -" 1861 yilda paydo bo'ladi ", 1858 yilda" Tasdiqlash shaklida "(dastlab hikoya shaklida yozilgan) (dastlabki hikoya shaklida yozilgan). Xuddi shu yili Ostrovskiy asarlari, g.A. deb ataladigan ikki jildlik ishlari bor edi. Kusheleva-BezBodo. Bu nashriyot va tuyaqushshskiy dogolyublar zulmat shohatning obro'siga sazovor bo'lgan va qorong'u shohligining shon-sharafini kuchaytirganligini keltirib chiqaradi. Yarim asrdan keyin, Dobrolyubovning maqolasida, biz ularning jurnalistik tabiatini ko'ra olmaymiz. Ostrovskiyning o'zi umuman hazil qilmadi, hatto hazil ham ham emas; chinakam epik ob'ektivlik bilan, faqat haqiqat va tasviriy va xafagarchilikda, ehtimol, hech qanday "Rustaching" ga bo'lgan muhabbatini yashirmasdan, "jimgina" va "jimgina pishib qolmasdan" jimgina pishgan " Hatto xunuk namoyishlar orasida ham men har doim ba'zi jozibali xususiyatlarni topishni bilardim. Ostrovskiy va uning o'zi shunday "zanglagan" edi, va ularning hammasi yuragida simpatik SZVUK. O'z so'zlariga ko'ra, u asosan rus odamining sahnasida: "U o'zini ko'rsin va xursand qilsin. Tuzatishlar uni bizsiz tuzatish huquqiga ega bo'lish uchun uni ko'rsatish kerak. Siz va yaxshi biladigan narsangiz. " Ammo Dobrolyubov, ba'zi bir tendentsiyalarni yuklab olishni o'ylamagan, ammo shunchaki spektakllarini, rus hayotining haqiqiy qiyofasi, o'ziga xos mustaqil xulosalar uchun ishlatgan. 1860 yilda u "momaqaldirg'ochlar" matbuotida edi, bu ikkinchi ajoyib maqolaga sabab bo'ldi ("qorong'u Shohlik nuri nuri nuri"). Ushbu o'yinda Volga safarlarining taassurotlari, xususan, muallifga muallifga tashrif buyurgan. Volga taassurotlarining yanada yorqin aks etmasi 1862 dramatik xronikaning 1-sonli "Kozma Zaxariech minin-Suxk" ning 1-sonli bosma nashr etildi. Bu o'yinda Ostkovskiy birinchi o'rinni Nijniy Novgorod afsonalari sifatida taklif qildi va XVII asr tariximizni o'rganishga e'tiborli. Nozik rassom odamlarning o'lgan yodgorlikdagi odamlarning tirik xususiyatlarini sezishga muvaffaq bo'ldi va keyinchalik u hazil uchun butun harflarni yozdi. Suverenning roziligini olgan "minin", ammo keskin tsenzura bilan taqiqlangan va faqat 4 yildan keyin sahnaga chiqishi mumkin edi. Spektakl sahnasida uning cho'zilishi tufayli muvaffaqiyat qozonmadi va har doim ham muvaffaqiyatli lirizm emas, balki tanqidlar individual sahna va raqamlarning yuqori darajada qadr-qimmatini seza olmadi. 1863 yilda, Ostkovskiy xalq hayotidan dramani bosdi: "Ha, hech kim uchun hech kim yo'q", keyin "og'ir kunlar" (1863) va "Joker" (1864). Shu bilan birga, u XVII asrning hayotidagi "Volga" ning "Volga" ga safarda ishlash paytida uni ishlov berish olib borgan. U 1865 yilning 1-sonida 1865 yilning sarlavhasi ostida: "Vovatod yoki VOLGADA DREAD". Ushbu ajoyib she'riy xayol, bir dramatizatsiya qilingan narsalarga o'xshash bir qator yorqin ichki uyning bir qator yorqin ichki uyasi va bir qator yorqin ichki rasmga kiradi va dynun hali o'tgan joyni tark etmagan o'tmish. 1865 yilning 9-sonidan 90-yillarning 9-sonli "Voydy" da "Lobbi joyida" "Volidskiy" ning "Lobbi joyida" "Voydy joyida" "Lobby" ning "Lobbi joyida", "Ostransskiy" ning 20-yillarning yarmidan boshlab, notiqlar tarixi bilan astoydil ishladi va ularga nisbatan jonli yozishmalarga kirdi O'sha paytda bir xil davrni o'rgangan Kostomaborov. Ushbu ishning natijasi 1867 yilda: "Dmitriy immunitan va Vasily SHuiskin" va "Tushino". 1-sonli "Evropaning byulleteni", 1868 yil, "Vasiilis Meldiev" teatrlar direktori Gedyoovning direktori bilan hamkorlikda yozilgan yana bir tarixiy drama bor edi. Shu vaqtdan boshlab, "yangi usul" dagi "yangi usul" dagi "Ostkovskiy" spektakllari boshlanadi. Ularning mahsuloti endi savdogar va Mesh va Noble Hayotning qiyofasi emas: "Oddiy soddalikning barcha samagida"; "Jinlar pul", 1870; "O'rmon", 1871 yil. Maishiy "Eski", "Issiq yurak" (1869), "Hamma ajoyib karnaval", "Yoqan ham topilmadi" (1872). 1873 yilda ikkita spektakllar yozildi, Ostrovskiyning asarlari orasida: "Qorli qizning 200 yilligi bo'yicha" (200 yilligi) va "Qorqizning 200 yilligi" va "Qorqizning 200 yilligi" oyatlari, ajoyib narsalardan biri. Rossiya she'riyatining mavjudotlari. 70 va 80-yillarning keyingi ishlarida, Ostrovskiy jamiyatning turli qatlamlarining kundalik hayotiga murojaat qiladi - va amaldor va savdogar, va ikkinchisida yangi qarashlar va yangi talablar o'zgarishi bilan bog'liq vaziyatlar va vaziyat o'zgarishini qayd etadi Ruscha hayoti. Ushbu davrga ko'ra, "Ostkovskiy" ning faoliyati quyidagilarni o'z ichiga oladi: "kech sevgi" va "Mehnat non" (1874), "Boy kelinlar" (1876), "To'g'ri - yaxshi va baxt yaxshiroq" (1877). ) "So'nggi qurbonlik" (1878), "Noma'lum" va "Yaxshi barron", "Qul" (1881), "Taldentlar va muxlislar" (1882), "Kutsar (1883). (1883). (1884) Va oxirat oxirat, zaif nizomi va qatl, albatta, o'ynar edi. (1885). Bundan tashqari, Ostrovskiy tomonidan boshqa shaxslar bilan birgalikda boshqa shaxslar bilan hamkorlikda yozib qo'yadi: N.Ya bilan. Solovyov - "Nikoyli Beugin" (1878), "Dikking" (1880) va "HAPESMAYS YO'Q" (1881); P.M bilan. Enthi - "Blazhe" (1881). Ostrovskiy chet ellik o'yinning bir qator tarjimalariga ega: "Hayvoniy" Shekspir (1865), "Ajoyib qo'y", "Yo'qotilgan qo'y", "Kofe" oltin "kofe" (1872) " 1886 yilda frantsuzlarning "erkaklarning qulligidan" kofe (1872) va nihoyat, 10 ta xizmatchilarning tarjimasi bilan alohida nashr etilgan. Bularning barchasi faqat 49-da nashr etilgan. ularning hayotiyligi va haqqoniyligidagi turli xil turdagi turli xil turdagi turli xil, ularning odatlari, tili va xarakteriga ega. haqiqiy dramatik texnikasi va Ostrovskiy ning o'yin tarkibi, artist, tabiatan chuqur rostgo'y, hurmat bilan va o'zi satrlari va birikmaning joylashgan qurulish ixtiro, uning ojizlik xabardor edi; U hatto "dramaturgisi va nima bo'lganini bilmasligi kerak; uning ishi - yozishi yoki ro'y berishi kerak; bu erda uning barcha ishi bo'lsa, u yashaydi va gapiradi." Ayni shu nuqtai nazardan uning o'ynagani haqida bahslashib, Ostkovskiy eng qiyin narsa ekanligini - "fantastika" deb biladi, chunki har bir yolg'on unga qarshi kurashmoqda; Ammo bu shartli yolg'onsiz dramatik yozuvchini bajarish mumkin emas. "Yangi so'z" orol, chunki Apollon Grigoriyevni juda qizg'in ratifikatsiya qildi, chunki rassomning atrofidagi hayotga to'g'ridan-to'g'ri amalga oshirish maqsadi bilan bog'liq emas sahnada. Bu yo'nalishda, Ostkovskiy Griboedovo va Gogol bilan taqqoslaganda oldinga sur'atlar bilan oldinga siljidi va uzoq vaqt davomida "Tabiiy maktab" ni tashkil qildi va o'z faoliyatimiz boshida adabiyotlarimizning boshqa bo'limlarida ustunlik qildi. Xuddi shunday iqtidorli rassomlar tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan iste'dodli dramaturada o'z tengdoshlarida raqobat keltirildi: bir hil yo'nalishda suratga tushdi: bir-birining figurali va boshqalari, kamroq sezilarli edi, lekin bir vaqtlar yozuvchilar edi Yaxshi muvaffaqiyatga erishgan edi. Ostronbskiy butun sudi va uning manfaatlariga ko'p vaqt va mehnat va dramatik mualliflarning moddiy holatini yaxshilash va takomillashtirish borasidagi amaliy tashvishlar va dramatik mualliflarning moddiy holatini yaxshiladi. U rassomlarning badiiy didini va jamoatchilikning badiiy ta'mini o'zgartirish va teatr maktabini yaratishda va teatr maktabini yaratishni orzu qilgan, shuningdek jamiyatning estetik tilida ham foydali bo'lgan. Har qanday qayg'u va umidsizliklar orasida u 1866 yilda Moskvada qisman u tomonidan qabul qilingan, keyinchalik Moskva sahnasini bergan badiiy doirasi. ko'plab iste'dodli raqamlar. Shu bilan birga, Ostkovskiy rus dramaturgining moddiy holatini osonlashtirishga e'tibor qaratdi: rus dramatik yozuvchilar va opera bastakorlari (1874) uning ishlari (1874) tomonidan tashkil etilgan, uning doimiy raisi vafotigacha qoldi. Umuman olganda, 80-yillarning boshlarida, Ostrovskiy rus drama va sahna xodimlarining etakchisi va o'qituvchilarini egalladi. 1881 yilda 1881 yilda Komissiya terma teatrlari direktsiyasi boshqarmasi ostida "Teatr boshqaruvining barcha qismlarida qoidalarni qayta ko'rib chiqish" direktsiyasi bo'lib, u rassomlarning mavqeini sezilarli darajada yaxshilangan va teatrlashtirishni yanada mos keladigan shakllantirish imkoniyatini bergan ko'plab o'zgarishlarga erishdi. 1885 yilda, Ostkovskiy Moskva teatrlari va teatr maktabining boshlig'i o'rinbosari etib tayinlandi. Uning sog'lig'i, bu vaqtga qadar allaqachon silkitgan, u o'zini qo'ygan keng ko'lamli faoliyat rejalariga javob bermadi. Kuchli ish tanani tezda tugatdi; 1886 yil 2 iyunda, Ostrovskiy Kostroma olimlarida vafot etdi, uning konvertura taxminlarini amalga oshirish uchun vaqt yo'q edi.

Ostrovskiy Ostkovskiy ko'p marotaba nashr etildi; So'nggi va to'liq nashr - "Ma'naviyat" (SPB., 1896 - 97, 10 jildda M.i. Pissarev tomonidan tahrirlangan va I. Nosovning biografik insho bilan tahrirlangan). Alohida nashr etilgan "dramatik tarjimalar" (M., 1872), Media xizmatchilari (Sankt-Peterburg, 1886) va "A.TetRovskiy" va N., 1881 yillarning dramatik tarkibi "(SPB., 1881). Ostrovskiyning tarjimai holi frantsuz olim J. Patouilletning "O. Masaz Russes" (Parij, 1912) kitobi, shuningdek, Ostrovskiy ham ko'rsatilgan. Xotiralarni ko'rish S.V. 1897 yil 1897 yil va "Rossiya ko'rib chiqilayotgan" 1897 yil "rus o'yini" dagi "Ruscha fikr" dagi "rus o'yini" da 1897; I. Ivanov "A.N. Ostrovskiy, uning hayoti va adabiy faoliyati" (SPB., 1900). Ostrovskiy haqidagi eng yaxshi tanqidiy maqolalar Apollon Grigoriev ("Moskvatian" va "Vaqt", 1864, 1864, "Norg'u Shohlik" va "qorong'u bo'linishda yorug'lik nuri") tomonidan yozilgan. va Boborakin ("so'z", 1878). - CF. Shuningdek, A.I. kitoblari UNLenova "Ostkovskiy o'z asarlarida" (Sankt-Peterburg, 1888) va yoki. F. Miller "Gogol" dan keyin rus yozuvchilari (SPB., 1887).

P. Morozov.

Manzildan talab qilinadi: http://www.rulex.ru/

Ostrovskiy Aleksandr Nikolaevich (03/11/11/82-26.1886), Rossiyaning ajoyib drachisi. Sud amaldorining o'g'li.

1-Moskva gimnaziyasining oxirida (1840), Ostrovskiy qonun fakultetiga kirdi Moskva universiteti,ammo bir yil avvalgi yil avvalgi o'qituvchilar bilan mashg'ulotlar olib borish va "Office Vazifasi" - birinchi bo'lib Moskvadagi konstitut sudi (1843) va ikki yil o'tgach, Moskva tijorat sudiga qaratiladi.

Yoshlar bilan, Ostkovskiy startli ehtiros teatri, rassomlar bilan yaqindan tanish edi Kichik teatr: P. S. Mochalov, M. S. Shchepkin, P. M. Sadovskiy.1851 yilda u xizmatni tark etib, o'zini adabiy va teatr faoliyatiga bag'ishladi. Moskva sudlarida, ko'pincha Ostrovskiyning otasi bilan shug'ullanadigan savdogarlarga oid da'vogarlarni o'rganish, kelajakdagi boy hayot va rus ishbilarmoni bo'lgan boy hayotiy moddalar bilan shug'ullanishadi savdogarlar,keyinchalik ular asarlar yaratishga imkon berishdi, unda belgilarning badiiy yorqinligi ularning realizmlari bilan chambarchas bog'liq.

1847 yil 9-yanvar kuni "Moskva Rekklar" gazetasida "Kutsiz qarzdor", keyinchalik "uning xalqi - yirtilgan" deb nomlangan "beparvo qarzdor" gazetasida chop etildi. " Xuddi shu yili "Oilaviy baxtning surati" komediyasi yozilgan. Ushbu asarlar "Tabiiy maktab" ruhida yaratilgan N. V. Gogol,muallif birinchi shon-sharafni keltirdi. Birinchi yutuqlarni ta'minlagan, "kambag'al kelin", "Koshki bizning eng yaxshi", "" qashshoqlik vitse-da emas ", - deb aytmagan holda," kambag'allik "," qashshoq emas ", deb o'ylamalar. Men xohlayman, "Kimning qahramonlari katta bo'lmagan muhitdan - haqiqat va insoniyatni tashuvchilar sifatida harakat qilishadi.

1856-59 yillarda og'zaki bo'laklar: "Birovning qarindoshi", "O'quvchi", "Momaqaldiroq", "Momaqaldiroq", "Momaqaldirg'ochlar", "Momaqaldirg'ochlar", "Momaqaldirg'ochlar" ni "Momaqaldiroq" deb atashdi.

1860-yilda, Ostrovskiy ijtimoiy-maishiy tomonidan yaratilgan komediyalari va drama - "joker" "Sin ha yashamaydi hech kim yo'q", "Bai", shuningdek, bir qator "bir jonli joyda" Tarixiy hikoyalar bo'yicha o'ynaydi: davr haqida Ivan Grozniy("Vasilis Melentievna" va ular haqida Vaqt vaqti("Kozma Zahorich minin-Suxk", "Dmitriy immoulva va Vasity immunodimon", "Tushino"). 1870 yillarda taniqli o'yinlar: "Bo'rilar va qo'ylar", "O'rmon", "Kutsarli odam" - viloyat hayotidan - bu juda sodda zodagonlik;"Iste'dodlar va muxlislar", "aybsiz aybsiz" - aktyorlar vakillari to'g'risida; "Qor qizlari" - ajoyib folklor motiflari timsoli; "Changchannika" - bu Tasvirlarni chuqur ijtimoiy-psixologik oshkor qilish orqali bir qator boshqa asarlarda ajralib turadigan, Ostroovskiy ijodkorlikining o'ziga xos xususiyatidir.

Barcha Ostrovskiy Peru 47 adabiy va dramatik ishlarga, shuningdek, boshqa mualliflar bilan hamkorlikda yozilgan 7 ta o'yinga tegishli. Ostrovskiyning o'yinlari Moskva repertuarida etakchi o'rinni egalladi Kichik teatryozuvchi bilan yaqindan aloqada bo'lgan: bir necha marotaba o'z o'yinining direktori sifatida amalga oshirilgan, bu teatrning ijodiy aktyorlarining ijodiy rahbari bo'lgan. Ostrovskiy asarlariga asoslanib, bir qator operalar yaratildi, ular orasida eng mashhur "Qorli qiz" N. A. Rimskiy-korsakov,"Voevoda" P. I. Tchayovskiy,"Eminatlar kuchlari" A. N. Serov.

Teatr haqida. Yozuvlar, nutq, harflar. L .; 1947 yil;

Adabiyot va teatr / sost bo'yicha. San'at. va sharhlar. M. P. Lobanova.

Adabiyotlar:

Lotman L.M. A.N. Ostrovskiy va rus dramaturglari Ml. 1961 yil.

Aleksandr Nikolaevich Ostkovskiy - Buyuk rus dramaturgisi. Uning ko'plab ishlari Rossiya teatri shakllanishiga katta hissa qo'shdi. Ostrovskiy Sankt-Peterburg Fanlar akademiyasining a'zosi edi.

Yoshlar yillari Aleksandr Ostkovskiy

Moskvada Aleksandr Nikolaevich Ostkovskiy 18 mart kuni Moskvada tug'ilgan, 1823 yil, Aleksandr Nikolaevich Ostranovskiy tug'ildi. Uning otasi - Nikolay Fedorovich ruhoniyning o'g'li edi va otaning izidan yurishga qaror qildi va shuning uchun 1839 yilda u 1839 yilda "Zulfot" unvoniga sazovor bo'ldi. Onasi Aleksandra - Lyubov Ivanovna Savvina - qizning bir qizi edi, hayotining bir qizi edi, yosh dramatura yoshligi atigi 8 yoshda edi. Aleksandrning oilasi ancha katta edi, ammo oila boshining sa'y-harakatlari tufayli juda ta'minlandi. Bolalarning shakllanishiga katta e'tibor berildi, aksariyat sinflar uyda bo'lib o'tdi.

Nikolay ismli umr yo'ldoshi Nikolay Fedorovich Baronesga, Baroneseevna Von Teszinga uylanishga qaror qildi. Qiz Shvetsiyadagi zodagonlar oilasidan edi. Ayol asrab oluvchi bolalarga zarar etkazmadi va hatto aksincha ularni cheksiz charchatilish va g'amxo'rlik bilan o'rab olishdi. Stef, shuningdek, malakali va yuqori sifatli ta'lim bolalarini qabul qilishga yordam berdi. Aleksandr Zamoskvorechye shahrida Aleksandrning barcha bolaligi va hatto yosh yigit. Uning oilasi bolalarning kun bo'yi bo'lishi mumkin bo'lgan muhim kutubxonaga ega. Iskandar kitoblar tomonidan o'qilgan va oxir-oqibat uning chaqirig'i yozishi kerakligini angladi. Biroq, Nikolay o'g'lining ishtiyoqiga qarshi edi va advokat kasbini talab qildi. 1835 yilda otaliklar hali ham Aleksandrga erishishga muvaffaq bo'lgan va 1840 yilda Moskva universiteti qonun fakulteti talabalaridan biri bo'ldi. Biroq, Aleksandr to'liq kursni bitirmagan, chunki u dushmanni o'qituvchiga berishga muvaffaq bo'lgan. U 1943 yilda universitetni tark etdi. Ota o'g'lidan voz kechmadi va uni sudga yozuvchi xizmatga yozdi. Aleksandr ushbu lavozimda 1851 yilgacha saqlanib qoldi.

Ijodkor tuyrrovskiy

Taqdirning pozitsiyasiga qaramay, Aleksandr hech qachon giyohvandligini yozishni rad etmadi. U butunlay ijod qilib, 1846 yilda u savdogarlar hayotidan bir voqea yozishga muvaffaq bo'ldi. Xuddi shu yili u "to'lovga qodir qarzdor" komediya uchastkasini ishlab chiqarishni boshladi. Birozdan keyin ism "ularning qavmlari - biz o'ylaymiz!" Yozuv davrida Aleksandrni soxtalashtirishda soxtalashtirilganlikda ayblangan. Adabiyot dunyosidagi munosib ulug'vorlik "Uning xalqi yo'l tutishadi!" Ish 1850 yilda nashr etilgan. Ostrovskiy N. V. Gogol va I. A. Goncharov kabi buyuk yozuvchilardan ushbu mahsulot bo'yicha ijobiy fikrlarni oldi. Yangi hayot testlari, yozuvchiga sharafli bilan birga keladigan deb hisoblash kerak. Nikolay i i spektaklni taqiqlab qo'ydi va Aleksandrning o'zi postlaridan mahrum bo'ldi va politsiya nazorati ostida. Aleksandr II kelganligi bilan ish yana C1861 ishlab chiqarishga yuborildi. Keyingi taniqli Ostkovskiyning taniqli bo'lgani "yengida o'tirmasa". U 1852 yilda yozilgan va 1854 yil yanvar oyida Sankt-Peterburg shahrida qabul qilingan shakllantirishga yozildi. 1853 yildan boshlab, Ostrovskiyning deyarli 30 yiliga mo'ljallangan asarlar kichik va Sankt-Peterburg teatrlariga kiritildi.

1856 yilda, Ostrovskiy zamonaviy jurnalga doimiy ish olib boradi. Grand Shahzoda Konstantin Nikolaevich Ostranstskiy rus tillarida uzoq safarga chiqadi. Dragwraghate Havoriylarning Tsaristik Rossiyaning ketishi haqidagi hayotini tasvirlaydi. U Volga va uning uzunligini pastga tushirishga muvaffaq bo'ldi Novgorodda. 1859 yilda G. A. Kushhelov - Bezbo'ldoning qolgan Ostrovskiy asarlari to'plamining qolgan qismiga, dobrolyubovning o'zi ijobiy sharhlarini olish va tasdiqlash imkoniyatiga ega bo'ldi. Shundan so'ng, Ostkovskiy "Nalli Qirol" ning asoschisi deb atashni boshladi.
1860 yilda dunyoni ommabop "momaqaldiroq qilish" asari, yozuvchi "qorong'u shohligidagi nur nuri" maqolasini chiqardi.
Keyinchalik, Ostkovskiy notinch vaqt tarixi bilan shug'ullana boshlaydi. Uning birinchi mukofoti, ya'ni UVarov dramaturg 1863 yilda olingan. Shu bilan birga, uni Sankt-Peterburg Fanlar akademiyasining a'zolari sifatida qabul qilishdi. Ostrovskiy Rossiyadagi ko'plab ajoyib rassomlarning faoliyatini libosga olgan badiiy deb nomlangan doiralarni o'rnatishga muvaffaq bo'ldi. Aleksandr o'sha davrda Turgenev, Saltov - Shchedrin, Tolstoy, Dostoevskiy va boshqa ko'plab yozuvchilar bilan yaxshi aloqada bo'lgan.

Ostrovskiy 1874 yilda qaytib kelgan Rossiyadagi Rossiya dramatik yozuvchilari va bastakorlari raisi bo'lgan. U o'limgacha ushbu pozitsiyada qolishga muvaffaq bo'ldi. Uning yordami bilan san'atkorlar uchun sharoitlar juda sodda edi. U 1885 yildan beri Moskva teatrlarining repertuarida, shuningdek teatr maktabining boshlig'i.
Ostrovskiy hayot davomida moddiy rejada muammolarga duch keldi, ammo uning spektaklilar katta daromad keltirgan bo'lsa-da. 1883 yilda Rossiya imperiyasining imperatori Aleksandr III, dramaturgi uchun 3 ming rubl miqdorida 3 ming rubl miqdorida pensiya o'tkazishga muvaffaq bo'ldi, ammo yozuvchining moddiy farovonligini oshirishga imkon bermadi. Ostrovskiy ko'plab ijodiy g'oyalarni amalga oshirishni xohladi, ammo uning sog'lig'i doimiy mehnatdan faqat yomonroq edi. 1886 yil 14 iyunda dramaturgning o'limi. U Cherchevoning mulki bo'lganida, soqolini otasi Nikolay dafn qildi. Keyinchalik uning turmush o'rtog'i va qizi Aleksandrning yonida dafn qilindi.

Shaxsiy hayotiy orol

Ma'lumki, yozuvchi aktrial L. Kositskiyning go'zalligiga ishtiyoqlidir, ammo qiz dramaturgning his-tuyg'ularini qat'iyan rad etdi. Shuningdek, Ostkovskiy oddiy oiladan qiz bilan fuqarolik munosabatlarida edi - Agali Ivanovna. Bu ayolning shakllanmaganiga qaramay, u har doim yozuvchini tinglashi va o'z tajribasi va his-tuyg'ularini ajratishi mumkin. Ular 20 yil davomida birga yashash uchun mo'ljallangan edi. Keyinchalik orol Akrisa Mariya Baxmetevaga uylandi. U to'rtta o'g'il va ikki qizning dramaturgini tug'ishga muvaffaq bo'ldi.

Ostrovskiy Aleksandr Nikolaevich 1823 yil 31 martda paydo bo'ldi. Katta shaharda - Moskva. Savdogar oilada. 8 yoshida onasi vafot etdi. Otasining orzusi o'g'lini advokatni ko'rish edi, lekin u adabiyotlarga qiziqish bildira boshladi. Gimnaziyani tugatgandan so'ng, u universitetga qonunchilik fakultetiga kiradi, ammo teatr va adabiyotga bo'lgan sevgisi tufayli u uni tashlamadi. Otaning ko'rsatkichi bilan u sudda yozuvchida ishlaydi.

Ijodiy faoliyat

"Uning xalqi yirtib ketadi!" Ajam yozuvchiga shon-sharaf keltirdi, bu ijod o'sha davrning buyuk yozuvchilarini qadrlashdi. Tsenzuraga qaramay, o'sha paytda uning muallifligi ostida juda ko'p kitoblar va spektakllar chiqarildi.

Yozuvchining o'zi teatrni juda yaxshi ko'rardi. U hatto badiiy doirani (1866) yaratdi, bu ko'plab istiqbolli rassomlarni rivojlantirishga yordam berdi. U teatrni juda yaxshi ko'rar edi va u bilan bog'liq hamma narsa.

Ostrovskiy rus dramatik va opera yozuvchilarining rahbari bo'lgan (1874).

Ostrovskiy teatr maktabining rahbari bo'lgan va Moskvadagi teatrlarni ham boshqargan.

O'lim

Hayotning butun hayoti moliya yo'qligida umrovdir. U amaldagi ko'nikmalarni jonlantirishni xohladi, lekin vaqt yo'q edi.

Sana tarjimaiografiya va qiziqarli faktlar. Eng asosiysi.

Boshqa tarjimai hollar:

• Tolstoy Arslon Nikolaevich

  "Tolstoy" sher Nikolaevich 1828 yil 9 sentyabrda tug'ilgan. Yozuvchi olijanob sinfga tegishli edi.

• Anna Ioannovna

  Anna Ioanannovna - 1730 dan 1740 gacha boshqargan buyuk rus imperatidir.

• Vasilyev Boris Lvovich

  Yozuvchi Boris Lvovich Vasilyev u 30 yoshdan oshganida boshlandi. Ammo bu do'zaxdan o'tgan kishidan mutlaqo ma'noga ega. Old tomonda aniqlandi. Armiya 1954 yilda yozma maydonda echishni istab qoldi.

Tarjimai holi

Aleksandr Nikolaevich Ostromovskiy 31 martda (12-aprel), Moskvada kichik parametrenda tug'ilgan. Uning otasi Nikolay Fedorovich, ruhoniyning o'g'li edi; U Kostrova seminariyasini, keyin Moskva ilohiyot akademiyasini tugatgan, ammo mulkiy va tijorat ishlari bilan shug'ullanadigan sud kuchi sifatida ishlay boshlagan; Titul maslahatchining unvoni bilan bog'liq va 1839 yilda u zodagonni qabul qildi. Onasi, Sevgi Ivanovna Savvina, Longrning qizi, Aleksandr faqat sakkizinchi yil yurganida, umrining boshidanoq umrining boshi. Oilada to'rt farzandi bor edi. Oila omadda yashagan, uy ta'limi olgan bolalarning izlanishlariga katta e'tibor qaratdi. Onaning o'limidan besh yil o'tgach, otasi Rossiya shved zodagonining qizi Emili Andreevna Von Tessinning baronchasidir. O'gay onalar bilan farzandlar omadli edilar - u ularni diqqat bilan o'rab olib, ularni o'rganishda davom etdi.

Iskandar bolalikda, o'qishga odatlanib qolgan uy ta'limi, yunon, frantsuz, nemis, keyinchalik - ingliz, italyan, ispan tilini biladi. Aleksandr o'n uch yildan beri vafot etganida, otasi ikkinchi marta Rossiy Shvetsiya Baronning qizini erining birinchi nikohidan tarbiyalashda qatnashmagan. Uning kelishi bilan uy vazifasi o'zgarishi bilan, rasmiy hayot oliyjanobga qaratilgan, atrof-muhit o'zgaradi, uydagi yangi nutqlar. Bu vaqtga kelib, kelajak dramati butun otaning kutubxonasini qayta o'qiydi.

Shaxsiy hayot tarixi

Shaxsiy hayot tarixi 2

Birinchi xotini: Agafiya Ivanovna. Guvohlarning fikriga ko'ra, utromovskiy Moskva hayotini bilishga majbur bo'lgan mehribon, samimiy ayol edi. O'sha davrning qonuniga ko'ra, Rossiyadagi misli ko'rilmagan nikohlar rasmiy ravishda tan olinmagan (faqat yigirmanchi asrdan haqiqiy nikohlar, ular jamiyatda bo'lgani kabi tan olindi. Dragwraght o'zining oddiy farzandlari bo'lgan, ammo ular hali ham bolalar tomonidan vafot etgan fuqarolik nikohida fital nikohida yashagan. Formation bo'lmagan, ammo ayol aqlli, ingichka engil jon bilan u dramaturgni tushundi va asarlarini birinchi o'quvchi va tanqid qilgan edi. Agafey Ivanovna Ostkovskiy o'limidan oldin yigirma yil yashadi

Bolalik

Bolalik va erta yoshlar - Zamoskorechye shahridagi Ostrovskiy - Moskvaning yaxshi belgilangan savdogarlari bilan Moskvaning maxsus burchagi - Meshchanskiy aholisi. Pushkin Kengashini bajarishi osonroq edi: "Ba'zida bizdan yupqa emas, balki Moskvaga e'tibor bering. Ular hayratlanarli darajada toza va to'g'ri tillar deyishadi." Buvisi Natalya Ivanovna orollar oilasida yashab, cherkovda izlovchi bo'lib xizmat qildi. Nyanushka Avdota Ivanovna Kutuzov katta ertaklar ustasi sifatida mashhur edi. Uning xudosi titulli maslahatchi, uning xudosi omon qolgan maslahatchi. Ulardan va ota-onalarning hamkasblarining uyida mavjud bo'lganlardan kelajakda "foydali joy" muallifi rasmiy suhbatlar bilan ajralib turishi mumkin edi. Ota xizmatni tark etib, biznes firmalarida xususiy advokat bo'lsa, savdogarlar uyga o'tkazilmaydi.

Iskandar bolalikda, o'qishga odatlanib qolgan uy ta'limi, yunon, frantsuz, nemis, keyinchalik - ingliz, italyan, ispan tilini biladi. Aleksandr o'n uch yildan beri vafot etganida, otasi ikkinchi marta Rossiy Shvetsiya Baronning qizini erining birinchi nikohidan tarbiyalashda qatnashmagan. Uning kelishi bilan uy vazifasi o'zgarishi bilan, rasmiy hayot oliyjanobga qaratilgan, atrof-muhit o'zgaradi, uydagi yangi nutqlar. Bu vaqtga kelib, kelajakdagi dramaturg butun otasi kutubxonasini qayta o'qiydi

O'rganish

1835-1840 yillarda. - Ostrovskiy birinchi Moskva gimnazasida tahsil olmoqda. 1840 yilda, gimnaziya oxirida u Moskva universiteti fakultetining fakultetida tahsil olgan. Qonun fakulteti universitetida Ostrovskiy, masalan, deb ataladigan kabi tarix, huquqshunoslik va adabiyot mutaxassislarining ma'ruzalarini tinglash uchun omadli. Granovskiy, N.I. Qanotlar, m.p. Pogodiin. Bu erda kelajakda "Minin" va "Gubernator" ning muallifi birinchi marta Rossiyalik yilnomalarning boyligi bilan aniqlanadi, til tarixiy nuqtai nazardan paydo bo'ladi. Ammo 1843 yilda Ostkovskiy universitetni imtihonni yangilamoqchi emas, universitetni tark etdi. Shu bilan birga u Moskva Kengash sudi idorasiga kirdi, keyinchalik tijorat sudiga (1845-1851) xizmat qildi. Bu tajriba Ostrovskiy ishida muhim rol o'ynadi.

Ikkinchi universitet - Kichik teatri. Gimnaziyada rasmga bo'yash, Ostrovskiy eng qadimgi Rossiya teatrining saltanatiga aylanadi.
1847 - "Moskva shahar ro'yxati" da kelajakda "To'lalayotgan qarzdor" sarlavhasi bo'yicha birinchi eskizni e'lon qiladi, shunda "Oilaviy baxtning rasmi" komediyasi (keyinchalik "Oilaviy baxtning tasviri") va Inshosda "Zamaxoretskiy rezidentining notalari".

Yaratish

"Kolumb zamoskorechye"

1869 yil 15-yanvarda, birinchi marta "Joylashtirishning vitse-da emas" (1853), birinchi marta Jumlalayovich Sadovskiyning bosqichida birinchi marta ma'lum bo'ldi.

Ostrovskiy teatr

Bu Ostrovskiydan Rossiya teatri o'zining zamonaviy tushunchasida boshlanadi: yozuvchi teatrda o'yinning teatr maktabi va yaxlit tushunchasi yaratildi.

Otromovskiy teatrining mohiyati haddan tashqari vaziyatlarning etishmasligi va amaldagi bo'limga qarshi kurashishdir. Aleksandr Nikolaevich bo'laklarida oddiy odamlar bilan odatiy vaziyatlar hayotga va inson psixologiyasiga kiradigan dramalar tasvirlangan.

Teatrni isloh qilishning asosiy g'oyalari:

teatr konventsiyaga binoan qurilishi kerak (aktyorlardan tomoshabinlarni ajratuvchi 4-devor mavjud);

tilga bo'lgan munosabatlarning sabr-toqatsiyasi: nutq xususiyatlarining mohiyati qahramonlar haqida deyarli hamma narsani ifoda etish;

stavka bitta aktyor emas;

"Odamlar o'yinni emas, balki o'yinni tomosha qilish uchun yurishadi - uni o'qish mumkin."

Ostrovskiy teatri, yangi bosqich estetika, yangi aktyorlar talab qildi. Shunga ko'ra, Ostkovskiy Martinov, Sergey Vasilyev, Evgeniy Samilov, Evgeniy Samilov, Pro'do Sadovskiy kabi aktyorlarni o'z ichiga oladi.

Tabiiyki, yangiliklar raqiblarni uchratishdi. Masalan, Shkepkin. Ostrovskiyning dramatikasi o'zining mo'l-ko'lligi aktyoridan, M. S. Shchepkin bunday qilmagan. Masalan, u, masalan, o'yin muallifidan norozi bo'lgan "momaqaldirg'ochlar" boshlanishini qoldirdi.

Ostrovskiy g'oyalari Stanislavskiyning mantiqiy uchiga olib kelindi.

Ostrovskiyning dramaturgiyalarida xalq afsonalari va milliy tarixi

1881 yilda "Qoriqish" ning eng yaxshi ishini chaqiradigan "Qorli Qorakov" Snow Modon "premyerasi muvaffaqiyatli bo'ldi. A. N. Ostkovskiyning o'zi Rim Korqovning yaratilishini juda qadrladi: "Qorli qizimga musiqa", shunchalik ajoyib va \u200b\u200brus butparast dinlari va bu birinchi qorli sovuq, keyin esa yo'qoldi ishtiyoqli qahramon ertaklari. "

"Hayotimda men uchun eng esda qolarli kun", - deb esladi, "1847 yil 14 fevral. O'sha kundan boshlab men o'zimni rus yozuvchisi deb hisoblashni va sizning kasbingizga shubha va tebranishlarsiz deb hisoblay boshladim."
Orolning tan olinishi komediyani keltiradi "Ularning xalqi" (ism-birining ismi - bankrot »1849 \u200b\u200byil oxirida yakunlanadi). Nashrdan oldin ham mashhur bo'lib qoldi (muallif va P.M. Sadovskiy), javoblarni tasdiqladi. Gogol, i.a. Gonarova, T.H. Granovskiy.
"U g'ayrioddiy boshlandi ..." - Isoning evaziga Turgenev. Uning birinchi katta o'yini "o'z qavmi -" juda katta taassurot qoldirdi. Unga XIX asrning "Tartafier", "Brigisterier" deb nomlangan, "auditor" bilan taqqoslaganda "qayg'udan qayg'uradi". Kecha, "Ostkovskiy" ning yana bir noma'lum ismi eng katta komedafillarning nomlari - bu eng katta komedavaflar - bug'u, fonvir, giboedov, gogol.

1863 yilda, Ostkovskiy Uvavarov mukofotiga sazovor bo'ldi va Sankt-Peterburg Fanlar akademiyasining tegishli a'zosini sayladi. 1866 yilda (boshqa ma'lumotlarga ko'ra, 1865 yilda) Moskvada u badiiy doirani yaratdi, keyinchalik keyinchalik ko'plab iste'dodli raqamlarning manzarasini berdi. Ostrovskiyning uyida I.A. Goncharov, D.V.. Grigorovich, I. Turgenev, A.F. Pismskiy, F.M. Dostoevskiy, i.e. Turchaninov, P.M. Sadovskiy, L.P. Kositskaya-Nikulina, Dostoevskiy, Grigorovich, M.E. Saltov-Shchedrin, l.n. Tolstoy, I. Turgenev, P.I. Tchayovskiy, Sadovskiy, M.N. Yermolov, G.N. Fedotova. 1866 yil yanvardan boshlab u Moskva imperator teatrlarining repertuarining boshlig'i edi. 1874 yilda (boshqa ma'lumotlarga ko'ra, 1870 yilda), Rossiya dramatik yozuvchilari va opera bastakorlari jamiyati, UseTrovskiyning doimiy raisi o'limga olib keladi. 1881 yilda imperator teatrlari direktsiyasida tashkil etilgan "Teatr boshqaruvining barcha hududlaridagi qoidalarni qayta ko'rib chiqish" komissiyasida ishlash, u rassomlarning mavqeini sezilarli darajada yaxshilagan ko'plab o'zgarishlarga erishdi. 1885 yilda, Ostkovskiy Moskva teatrlari va teatr maktabining boshlig'i o'rinbosari etib tayinlandi. Uning o'yinlari yaxshi to'lovlarni amalga oshirganiga qaramay, imperator Aleksandr III o'zining yillik pensiyalarini 3 ming rublga shikoyat qildi, pul muammolari Ostrulovskiyni hayotining so'nggi kunlariga qoldirmadi. Sog'liqni saqlash rejalariga uning oldiga qo'ygani uchun javob bermadi. Kuchli ish tanani tezda tugatdi; 14 iyun (Eski uslubiga ko'ra - 2 iyun) 1886 yilgi Ostkovskiy o'zining Kostroma kiyinishida vafot etdi. Men yozuvchini 3000 rubl miqdoridagi suverening shu joyda ko'mdim, beva ayol 2 ming rubl va qizning tarqalishi uchun 3000 rubl va qizning tarbiyasi - 2400 rublni tarbiyalash uchun yil.