Pechorin'in imajı nasıl ortaya çıkıyor. M romanından Grigory Pechorin

"Altın" ve "gümüş" çağların Rus klasik edebiyatında, fahri unvanı hak eden karakterler öne çıkıyor - "zamanımızın kahramanları". M. Yu Lermontov tarafından ustaca tasvir edilen Pechorin'in görüntüsü bunlardan birine layık.

Zamanın kahramanları, kim bunlar?

Ulusal bir kültürel gelenek, belirli bir tarihsel dönem çerçevesinde, toplumda dolaşan en ileri düşünce ve özlemleri ifade eden bir karakterin yaratılması haline gelmiştir. Sadece gündelik hayatın ortasında yeninin tohumlarını yakalayan en sezgili yetenekler, geleceğe yönelik böyle düşünen bir insanı ancak canlandırabilirdi. Böyle bir görüntünün ilk yaratıcısı A.S. Puşkin'di. Sosyal hayattan bıkmış bir aristokrat olan Eugene Onegin, yavaş yavaş bir "toplum adamından" gerçek bir kişiye dönüşüyor. Buna karşılık, Lermontov'un kahramanı, emir subayı Grigory Aleksandrovich Pechorin, zaten romanın başında yerleşik bir kişilik olarak görünüyor. Ve kitabın tüm içeriği, yaşam yolunuzu bulmak için acı veren (tüm anlatı boyunca) bir arayışa dönüşüyor.

Pechorin imajının benzersizliği

Puşkin ve Lermontov'un karakterleri, içsel özlerinde, Rus toplumunun en gelişmiş bölümünün - eğitimli aristokrasinin öz bilincinin bir ifadesidir. Onlar şüphesiz zamanlarının kahramanlarıdır - 19. yüzyılın başı. Pechorin'in imajı, Lermontov'un kendisine koyduğundan çok daha geniştir. Rus edebiyatında psikolojik bir romanın ilk kahramanı oldu. Ayrıca, ilk olarak Lermontov tarafından test edilen yaratıcı yöntem, gelecek nesil yazarlarda devamını buldu. FM Dostoyevski, Zamanımızın Kahramanı'nın yazarını öğretmeni olarak adlandırdı.

Pek çok edebiyat eleştirmeni, Pechorin'in imajını Lermontov'un imajıyla ilişkilendirir. Bu yazıda bu yönüyle ele alınmıştır.

Lermontov'un romanın ana karakterine yerleştirdiği otobiyografik özellikler

Gerçekten de, yazar ve karakter arasında ortak biyografik özellikler vardır: askerlik, düşmanlıklara katılım. Bu arada, meslektaşları Mikhail Yuryevich'ten savaşta kararlı ve cesur bir adam olarak bahsetti. Modern şehir Grozni'den 30 km uzaklıktaki Valerik Nehri üzerindeki savaşta, ilk sıradaki cesur adamlarla naib Akhberdil Muhammed'in savaş düzenine saldırdı. Edebi kahramanı gibi, Lermontov da Kafkas Savaşı'na kendi iradesiyle değil, utanç nedeniyle katıldı. Pechorin'inki gibi, büyük Rus şairin ölümünün de saçma, tesadüfi ve zamansız olduğu ortaya çıktı.

Neden Mikhail Yuryevich, zamanımızın kahramanı olan Pechorin'in imajı olduğunu iddia etti? Cevap açık. Gerçek düşünen bireyler, Decembrist ayaklanmasını bastırmak, tüm özgürlükleri kısıtlamak ve jandarma aygıtının her şeye kadir olmasını sağlamakla tanınan İmparator I. Nicholas'ın saltanatı sırasında rahatsız oldular. O günlerde başka neler oluyordu?

Romanın bölümlerinin mantıksal sırası

"Ruhlarını güzel dürtülerle Anavatan'a adamak" isteyen bütün bir genç neslin trajedisiydi. Rusya, İmparator I. Nicholas döneminde ideallerini kaybetti. Romanın sayfalarında acı ve gergin bir şekilde, özgürlüğe susamış genç adam, ilgisini arıyor ve bulamıyor. Pechorin'in görüntüsü okuyucunun önünde bu şekilde görünür. "Zamanımızın Bir Kahramanı", ana karakterin ruhunun evrimini sürekli olarak ortaya koyan bir roman.

Eser, kronolojik sıra ile birbirine bağlı olmayan beş bölümden oluşmaktadır. Her bölüm ayrı bir hikaye. Lermontov banal bir ifadeye tenezzül etmiyor, görevi daha zor bir büyüklük sırası: kahramanın iç dünyasındaki değişiklikleri anlatıyor.

Kronolojik olarak, klasik tarafından yaratılan Pechorin imajının dahil olduğu olayların sırası, bir savaş müfrezesinde Kafkasya'daki askerlik hizmetinden başlayarak kısaca tanımlanmalıdır.

Daha sonra yaralanan kahraman Kislovodsk ve Pyatigorsk'ta tedavi görüyor. Burada Grushnitsky ile olan düellosu, ikincisinin ölümüyle sona erdi.

Ceza olarak, rezil memur, Kurmay Kaptan Maxim Maksimovich'in muharebe müfrezesindeki hizmetten bir tanıdıkla tanıştığı kalede hizmet etmek üzere gönderilir. Pechorin kalesinden iş için önce kendini bir Kazak köyünde bulur. Ardından kısa bir süreliğine St. Petersburg'a seyahat eder, ardından Kafkaslar üzerinden İran'a geçer.

Bir denizaşırı geziden Rusya'ya dönen eserin ana karakteri ölür.

Romanın bileşimi, okuyucunun Pechorin'i önce kendisine saygı duyan Maxim Maksimovich'in hikayesinden ve ardından Grigory Alexandrovich'in günlüğünden tanıyacak şekildedir.

Lermontov, Pechorin'in imajını, zamanının sorunlarıyla son derece güçlü bir şekilde doldurdu. Kısaca "yaşam için çılgınca yarışı", kaderini değiştirme girişimleri Shakespeare'in "olmak ya da olmamak" ile ifade edilebilir. Sonuçta, Pechorin aramalarında son derece samimi ve amacına ulaşmak için her şeyi feda etmeye hazır.

Bela'nın hikayesi. Pechorin'in benmerkezciliği

Pechorin'in ruhunun evriminin mantığı, eserde yer alan bölümlerin kronolojik sırasını belirledi. Roman "Bela" hikayesiyle başlar. Pechorin'in imajı onun içinde genç, ateşli, gerçek bir maksimalist olarak görünüyor. "Zamanımızın Bir Kahramanı", okuyucuya laik gelenekleri küçümseyen ve özgür dağlı kadın Bela'ya aşık gerçek mutluluğu bulmak isteyen bir subayı ortaya koyuyor.

Ancak ne yazık ki yaşananlar sadece bir tutku patlamasıydı. Bela kısa sürede genç adamı sıkar. Diğer insanlardan nasıl sorumlu olacağını bilmiyor. Sadece kendisi olarak fark edilmek isterken, yaşam yolunda karşılaşan insanlara sadece kendi çıkarını mutlak hakim olarak kabul ederek bir tüketici gibi davranır.

Bu nedenle, sıkılmış dağ kadınını terk ettikten sonra, o yerlerin yasalarına göre, kızı zalim Kazbich'ten tehdit eden ölümcül tehlikeyi düşünmedi bile. Ayrıca, Lermontov'un kahramanı, daha önce Bela'yı çalmasına yardım eden ve daha sonra ailesinden ayrılmak ve dışlanmak zorunda kalan güzelliğin erkek kardeşi Azamat'ın kaderi üzerine düşüncelerle uğraşmadı.

Arkadaşlığa saygısızlık. "Maxim Maximovich" hikayesi

Pechorin'in imajı, manevi sıcaklığında daha fazla farklılık göstermez. “Zamanımızın Bir Kahramanı” romanın bir sonraki bölümünün hikayesini anlatıyor - “Maxim Maksimovich”, sorunlarına anlamsız ve sabitlenmiş Pechorin'in dost canlısı eski meslektaşını ona dikkatsizce nasıl rahatsız ettiği hakkında.

Ön anlaşmaya rağmen, toplantıları gerçekleşmedi, ikincisi derinden hayal kırıklığına uğradı. Pechorin'in hikayenin bu bölümündeki görüntüsü, diğer insanlarla ilgili olarak yükümlülük ve anlamsızlık eksikliği ile ayırt edilir.

"Taman". soruşturma romantizm

Eserin "Taman" başlıklı üçüncü bölümünde yazar, okuyucuya olgunlaşmış başka bir kahramanı tanıtıyor.

Faaliyeti amaçlı ve açıktır. Lermontov'un çalışmalarının erkek görüntüleri sisteminde Pechorin, şüphesiz memurlar arasında öne çıkıyor. Ortalama yüksekliğe rağmen, güçlü, çevik, enerjik. İçinde karizma ve faaliyet için bir susuzluk var. Hızla yönünü bulur ve doğru kararlar verir. Lermontov'un kahramanı, kaderin iradesiyle, kaçakçıların suç ortaklarının evine yerleşir ve kısa sürede basit ticaretinin planını ortaya çıkarır. Ancak, soruşturma ona içsel tatmin getirmez.

Ayrıca, sadece geçim kaynağı olmak için bu yasadışı balıkçılığa karışan kaçakçılara sempati duyuyor. Denizci Danko karizmatiktir, kırılgan bir teknede denizde mal aramaya çıkar ve sevgi dolu genç kız arkadaşı çaresizdir. Yine de bu çift cömertlik gösteriyor, kör bir çocuk ve çaresiz yaşlı bir kadın için yaşam için gerekli olan her şeyi sağlıyor. Cezai sorumluluk olasılığından korkan suçlular yüzerek uzaklaşır. Okuyucu, oğlanın ve yaşlı kadının nasıl yaşamaya devam edeceğini anlamıyor.

Gregory daha sonra onlara dürüst kaçakçılar bile diyor ve bu özel soruşturmaya gönüllü olarak dahil olduğu için pişmanlık duyuyor.

"Prenses Mary". Lermontov'un son derece açık sözlülüğü

Pechorin, "Prenses Mary" hikayesinin erkek imajları sisteminde edinilen dünyevi deneyim ve karizma ile ayırt edilir. Sonunda Dr. Werner ile dostane bir ilişki kurar. Ortak kişisel özellikler tarafından bir araya getirildiler: ayırt etme ve şüphecilik, öncelikle kendi kişisel çıkarlarıyla meşgul olan çevrelerindeki kişilerin bencilliğine ilişkin benzer görüşler.
Gregory'ye göre dostlukta her iki yoldaş da eşit olmalı, tahakkümden kaçınmalıdır.

İlk başta, kahraman daha sonra subay rütbesini alan öğrenci Grushnitsky'ye yakınlaştı. Ancak iletişimleri arkadaşlığa dönüşmedi. Tam tersine trajediyle sonuçlandı. Neden oldu? Cevap vermeye çalışalım.

Lermontov'un psikolojik otoportresi

Pechorin, Lermontov'un yarattığı görüntü sisteminde özel bir yere sahiptir. Üstelik yazar bu kahramanın ağzından tüm dünyaya itirafta bulunur. Yazar tarafından icat edilen efsaneyi (hayat hikayesini) bir kenara bırakırsak, Mikhail Yuryevich'in ince bir psikolojik otoportresini elde ederiz. Şair, çağdaşlarının anılarına göre, yalnızca ruha yakın olan dar bir insan çemberinde gerçekten samimiydi. Bu nedenle, kahramanı, klasiğin kendisi gibi, etrafındakilerin çoğunluğunun sahtekarlığı ve aldatmacasıyla içtenlikle hayal kırıklığına uğradı. İlk başta okuyucuya, öğrenci Grushnitsky'nin de toplumda hüküm süren düzenden memnun olmadığı anlaşılıyor. Nitekim, genç adamın Pechorin ile tanışması bu can sıkıcı durum hakkında akıl yürütme temelindeydi. Ancak kurnaz kahraman kısa süre sonra bu genç adamın yaşam pozisyonunun sağlam bir poz olduğunu, bu subayın zihinsel olarak boş ve sahte olduğunu fark eder. Gregory gücenir, ikiyüzlülüğü ve yalanı kabul etmez.

Grushnitsky'nin burnuna tıklamaya karar verir. Ancak onun fikri tamamen zararsız değil. Öğrencinin Prenses Ligovskaya'ya yatkınlığından yararlanan kahraman, onu tanır ve kızı eski yoldaşından geri alır. Doğru, aynı zamanda, Pechorin'in kendisi, Prenses Mary ile ilgili olarak ahlaki maliyetlere gidiyor, çünkü ona aşık oluyor, ilişkilerin daha da gelişmesini istemiyor.

Pechorin, sosyetede hüküm süren kukla onur kavramlarının itaatkar kölesi Grushnitsky'nin onu bir düelloya davet edeceğini öngörmüş olabilir miydi? Gregory olayların böyle bir sonucunu istemiyordu. Ayrıca, muhatabına ilk atışı yapma hakkını vererek ona bu çılgınlığı durdurmak için bir alternatif sunmuştur. Ancak Grushnitsky ateş etti. Pechorin'in ciddi şekilde ateş etmekten başka seçeneği yoktu. Sonuç olarak, öğrenci öldürüldü.

Lermontov - kitabının planına rehin mi?

Onun icat ettiği kahramanın imajı, eserin yazarının kaderi ile nasıl bağlantılı? Pechorin, Lermontov ile kolayca karşılaştırılabilir, çünkü bu bölümde olduğu gibi, yaratıcısının kendisinin trajik ölümünü bekliyordu. Pyatigorsk'taki ölümcül düello, şair Martynov'un kışkırtmasıyla başladı. Daha önce yarattığı en sevilen edebi karakteri gibi, Mikhail Yuryevich de sahteliğe dayanamadı. Savaşta cesaret gösteren kendisi, tatilde bayanlar eşliğinde yanlışlıkla bir kahraman gibi davranan Nikolai Solomonovich Martynov'a dayanamadı. Lermontov emekli binbaşıyı zorlamaya başladı ... Bildiğiniz gibi düelloları şairin ölümüyle sonuçlandı.

Yine de "Prenses Mary" hikayesine dönelim. Kompozisyonunu oluştururken Lermontov, Pechorin imajına kendi kişiliğinin özelliklerini cömertçe verdi. Fyodor Mihayloviç Dostoyevski, bu eserde Rus edebiyatında ilk kez ruhu ele geçiren ağrılı bir psikolojizm duyulduğunu yazdı.

Belki de bu yüzden hikaye, yazar tarafından “sularda” tedavi gören kahramanın günlük kayıtları şeklinde yazılmıştır.

Kaderci romanı neden bitiriyor?

Ölümcül bir düellodan sonra gözden düşen kahraman, İran'ı takip eder. Yolda kendini bir Kazak köyünde bulur ve boş zamanlarını subaylar topluluğunda kartlar ve şarap için geçirir. Ordu, savaş bölümlerini hatırlatarak birbirleriyle iletişim kurar. Rus toplumunda derin bir hayal kırıklığına uğrayan Teğmen Pechorin, ancak kadere inanmak, herhangi bir şeyle şaşırtmak zor. Ancak böyle bir durum ortaya çıkıyor.

Teğmen Vulich, kendisini hiçbir şeye inanmayan onunla aynı toplumda bulur. Dövüş tecrübesine sahip olan Pechorin, bir tür içsel içgüdüyle bu memurun yakında ölümle karşı karşıya kalacağını belirler. Vulich buna inanmaz ve bunu kanıtlamaya çalışırken, kendisiyle bir tur "hussar ruleti" oynar. Şakağına kaldırılan dolu bir tabanca tekleme yapıyor. Ancak, tüm memurlar mahallelere dağıldığında, geri dönen Vulich, kılıçlı sarhoş bir Kazak tarafından tamamen anlamsız bir şekilde öldürüldü.

Yayıncı tarafından sunulan romandaki Pechorin imajı tesadüf mü? Kitabın yazarının çağdaşları, ikincisinin derin mistisizmine dikkat çekti. Klasiğin ağır bakışından bahsediyorlar: Lermontov bir kişinin arkasına bakarsa, kesinlikle arkasını dönerdi. Bu özelliğiyle kendini eğlendirdi. Bunun için sosyete hanımları ondan nefret ediyordu. Bilinen bir gerçektir: Mihail Yuryevich, Belinsky ile tek görüşmesi sırasında eleştirmeni o kadar etkiledi ki, kendisi hakkında ironik olan, onu her yerde ve koşulsuz olarak desteklemeye başladı. Medyumlar buna trans derdi.

Mikhail, Lermontov ailesindeki son kişiydi. En yakın atalarının tümü erken öldü ve klasiğin ölümü sonunda soy ağacını kesti. Şairin çağdaşları, Martynov'un Pyatigorsk'taki ölümcül atışından sonra sakin bir gökyüzünde patlak veren olağandışı fırtınayı da hatırladı. Ve 166 yıl sonra (numerolojide bu, evrenin sayısıdır), 2007 baharında, başka bir fırtınanın şimşekleri, düello alanında büyüyen bir çam ağacını böldü ve yaktı.

Psikologlar, Lermontov'un kişiliğinin kararsızlığını not eder (melek ve şeytani ilkeler arasında paradoksal bir bağlantı). Onun ideali, alçakgönüllülüğü bir kenara atan ve leoparı yenen eski keşiş Mtsyri'dir. Puşkin'i intikam ve gururlu olma susuzluğuyla ("gururlu başını sarkıtarak") ölürken, gerçek olanı alçakgönüllülükle Hristiyan yemini etmiş olarak ayrılır.

Grigory Pechorin, Lermontov'un kendisi gibi, gururla takıntılı. Ne sevgi ne de dostluk sınavlarını geçememiş olsa da, insan duygularının önüne geçeni başardı. Dünyayı değiştiremedi ama kendini değiştirdi. Kader ona açıklandı. Sırasıyla, daha fazla yaşam araştırması anlamsızdır ve romanın konusunun gelişimi tahmin edilebilir: ana karakter aniden ve mantıksız bir şekilde ölür. Lermontov'un kendisi de böyle bir kader için çabalıyor muydu? Kim bilir. Ölümcül düellodan önce şaşırtıcı derecede sakin olduğunu yazıyorlar ...

Sonuç

"Zamanımızın Bir Kahramanı" romanındaki Mikhail Yurievich, Grigory Alexandrovich Pechorin'in çelişkili ve canlı bir psikolojik imajını yarattı. Klasik, sevgili kahramanına kendi yaratıcı manevi makyajı, huzursuzluğu, nihilizmi, yalanların reddedilmesi ve ikiyüzlülük kazandırdı. Yazarın bu fikri sayesinde Rus edebiyatında yeni bir tür ortaya çıktı - psikolojik roman.

Tüm klasiklerin özelliği, kompozisyonlarının genellikle orijinal niyetlerden daha derin olmasıdır. Belki de bu yüzden zamanımızın giderek daha fazla yeni kahramanı Pechorin'in imajını anlamaya ve anlamaya çalışıyor.

"Zamanımızın Bir Kahramanı" romanında M.Yu. Lermontov, çağdaşının imajını yarattı, "bütün ... neslin ahlaksızlıklarından oluşan bir portre."

Romanın kahramanı, karakteri son derece karmaşık ve çelişkili, daha da paradoksal olan asilzade Grigory Aleksandrovich Pechorin'dir. Pechorin'in çelişkililiği, "garipliği", kahramanın portresinde zaten ustaca belirtilmiştir. Anlatıcı, “Yüzüne ilk bakışta, ona yirmi üç yıldan fazla vermezdim, ancak ondan sonra ona otuz yıl vermeye hazırdım” diyor. Pechorin'in güçlü fiziğini anlatıyor ve aynı zamanda vücudunun "sinirsel zayıflığını" hemen not ediyor. Kahramanın çocuksu gülümsemesi ve soğuk, metalik bakışı tuhaf bir tezat oluşturuyor. Pechorin'in gözleri "güldüğünde gülmedi... Bu, ya kötü bir eğilimin ya da derin ve sürekli bir üzüntünün bir işaretidir" diyor. Kahramanın görünüşü, geçen bir subaya küstahça görünüyor, "utanmaz bir soru gibi hoş olmayan bir izlenim" yaratıyor ve aynı zamanda bu görünüm "kayıtsızca sakin".

Maksim Maksimovich, Pechorin'in “tuhaflıklarından” da bahseder: “İyi bir adamdı, sizi temin ederim; sadece biraz tuhaf. Sonuçta, örneğin yağmurda, soğukta bütün gün avlanmak; herkes üşüyecek, yorulacak - ama ona hiçbir şey yok. Ve başka bir zaman, odasında rüzgar kokuyor, üşüttüğünü garanti ediyor; deklanşöre vurur, titrer ve sararır; ve benim huzurumda bire bir yaban domuzuna gitti; eskiden saatlerce ağzından tek kelime çıkmıyordu ama konuşmaya başlar başlamaz gülmekten karnını doyuruyorsun...”

Kahramanın bu "tuhaflığının" arkasında ne var? Gerçekten nasıl biri? Bu karakteri analiz etmeye çalışalım.

Pechorin, "gençliği dünyada geçenlerden" biri olan bir Rus asilzadesidir. Ancak, yakında laik zevkler onu "tiksindirdi". Bilim, kitap okumak, kendi kendine eğitim - tüm bu faaliyetler de yaşamdaki anlamsızlıklarını ve yararsızlıklarını çok hızlı bir şekilde keşfetti. Pechorin, bir kişinin toplumdaki konumunun, saygısının ve onurunun gerçek değerleri - eğitim ve erdem tarafından belirlenmediğini, ancak zenginlik ve bağlantılara bağlı olduğunu fark etti. Böylece, dünyanın ideal düzeni, yaşam yolunun en başında zihninde ihlal edildi. Bu, Pechorin'in hayal kırıklığına, can sıkıntısına, aristokrat toplumu hor görmesine neden oldu.

Hayal kırıklığı, içinde başkalarına karşı saldırganlığa yol açtı. Ve tüm olumlu nitelikleri - cesaret, kararlılık, irade, kararlılık, enerji, aktivite, girişim, içgörü ve insanları anlama yeteneği - kahraman onları "kötülük yolunda" kullanarak "zıtına dönüştü". Özellikle Grigory Alexandrovich'in özelliklerinden biri üzerinde durmak istiyorum.

Pechorin ruhunda çok aktif, enerjik - "muazzam güçler". Ancak, gücünü ne için harcıyor? Bela'yı kaçırır, Grushnitsky'yi öldürür, Prenses Mary ile anlamsız, acımasız bir ilişkiye başlar.

Üstelik Pechorin, diğer insanlara acı çektiğinin farkındadır. Davranışını yetiştirme, sosyal çevre, "ilahi doğasının özgünlüğü", kaderi, onu her zaman "diğer insanların dramalarının sonucuna" götüren - herhangi bir şey, ancak kişisel, özgür iradesinin tezahürü ile açıklamaya meyillidir. . Kahraman, eylemlerinin sorumluluğundan kurtulmuş gibi görünüyor.

Aynı zamanda, her zaman aktif, aktif, planlarını sürekli olarak yaşamda somutlaştırıyor. Eleştirmenler, Pechorin'in davranışının belirli bir birliğini, bir iç gözlem ve eylem birliğini defalarca kaydetti. Ve kahramanın kendisi, "Kaderci" hikayesindeki kadere kör inançtan reddediyor.

Pechorin'in yaşam felsefesine atıfta bulunarak psikolojisini ve davranışını analiz etmeye çalışalım. Onun için mutluluk sadece tatmin hırsıdır, "doymuş gurur", ana tutku başkalarının iradesine boyun eğdirmektir. Grigory Aleksandrovich için hayat "sıkıcı ve iğrenç", başkalarının duygularını "sadece kendisiyle ilgili olarak" zihinsel gücünü destekleyen yiyecek olarak görüyor. Kendileri değil kendileri, bu duygular onu rahatsız etmez. “İnsan sevinçleri ve talihsizlikleri ne umurumda ...” - bu, Pechorin'in imajının ana temasıdır.

Lermontov'un kahramanının davranışı, D. N. Ovsyaniko-Kulikovsky'ye göre, yaşamın tüm fenomenlerine, başkalarının eylemlerine duygusal olarak acı veren bir duyarlılık olan Pechorin'de aşırı etkilenebilirliğe yol açan benmerkezciliğe dayanmaktadır. Araştırmacı, Grigory Alexandrovich'in en acı, neşesiz olanlar da dahil olmak üzere geçmiş duygularını unutamadığını belirtiyor. Gerçek duygular kadar onun ruhuna da sahipler. Bu nedenle, Pechorin'de affedememe, durumun nesnel bir değerlendirmesinin imkansızlığı.

Ancak, kahramanın duygularının eylemde çok seçici bir şekilde tezahür ettiği görülüyor. A. I. Revyakin'e göre, "Pechorin iyi dürtülerden yoksun değildir." Akşam, Ligovsky'lerde Vera'ya acıdı. Mary ile son randevusunda, kendini onun ayaklarına atmaya hazır, şefkat hisseder. Grushnitsky ile bir düello sırasında, kendi anlamını itiraf ederse düşmanını affetmeye hazırdır.

Bununla birlikte, Grigory Alexandrovich'in nazik dürtüleri her zaman sadece "dürtüler" olarak kalır. Ve Pechorin her zaman "kötü adamlarını" mantıklı sonuçlarına getirir: Grushnitsky'yi öldürür, Bela'yı yok eder, Prenses Mary'ye acı çektirir. Kahramanın iyilik dürtüleri, yalnızca eyleme dönüşmeyen ve diğer insanların aslında hakkında hiçbir şey bilmediği kişisel duyguları olarak kalır.

Düşünce ve eylem birliği, Pechorin'in davranışında yalnızca "kötülükleri" ile ilgili olarak korunur - burada, görünüşe göre, kahramanın duyguları mevcut değildir (Pechorin, doğası gereği bir kötü adam değildir), burada sadece akıl tarafından yönlendirilen hareket eder. , sebep. Tersine, kahramanın bilincinde duygu ve eylem arasında trajik bir boşluk gözlemleriz. Aklın olmadığı yerde, Pechorin "güçsüzdür" - duygu küresi ona kapalıdır. Kahramanın duygusal hareketsizliğini, "fosilleşmesini" belirleyen şey budur. Bu nedenle, onun için aşkın imkansızlığı, arkadaşlıktaki başarısızlığı. Bu nedenle, bence ve Pechorin için tövbenin imkansızlığı.

Belinsky, Pechorin'in manevi görünümünün laik yaşam tarafından bozulduğuna, kendisinin inançsızlığından acı çektiğine inanıyordu ve “Pechorin'in ruhu taşlı toprak değil, dünya ateşli yaşamın sıcaklığından kurudu: bırakın acıları gevşesin ve mübarek bir yağmur serpin ve göksel sevginin yemyeşil, lüks çiçekleri kendiliğinden büyüyecek ... ". Bununla birlikte, Pechorin'in "acı çekmesi" onun için kesinlikle imkansızdır. Ve bu, kahramanın “manevi iktidarsızlığı” dır.

Kuşkusuz, yazar tarafından görüntünün böyle bir tasvirinin nedenlerinden biri, Lermontov'un romantizm geleneklerine kesin sadakatidir. Pechorin, etrafındaki dünyaya karşı çıkan romantik bir kahramandır. Bu nedenle onun şeytanlığı ve insanlar arasındaki yalnızlığı. Romantik bir kahraman olarak Pechorin, büyük ölçüde şairin kendi bakış açısını, kasvetli ruh hallerini, kasvetli düşüncelerini, şüpheciliğini ve alaycılığını ve gizli bir doğasını yansıtır. Puşkin'in Onegin'inin hala Tatiana'ya aşık olan duyguların dolgunluğu ve canlı bir yaşam akışı kazanması karakteristiktir. Pechorin ölür, İran'dan döner. Ve bu bütün Lermontov.

Grigory Aleksandrovich Pechorin, Mikhail Yuryevich Lermontov'un Zamanımızın Bir Kahramanı adlı romanının kahramanıdır. Bu genç, "ince, beyaz", ince, orta boylu bir genç adam. Grigory Alexandrovich emekli bir subay ("Maxim Maksimovich" bölümündeki eylem sırasında), kadife bir frak, temiz keten ve yeni zarif eldivenler içinde. Pechorin'in sarı saçları, siyah bıyıkları ve kaşları, kalkık bir burnu, kahverengi gözleri ve beyaz dişleri var. Grigory Alexandrovich çok zengin bir adam ve birçok pahalı şeye sahip. Özel eğitime ve herhangi bir yararlı mesleğe ihtiyacı yoktur. Onlardan mutluluk, şöhret, zevk olmadığına inanıyor. Bu kişi ortak ilginin merkezinde olmayı sever, herkesi boyun eğdirmeye çalışır ve bu nedenle karakterli kızlardan hoşlanmaz. Genel olarak, Pechorin'in sadece kendini sevdiği ve bazen başka biri olsa bile bunun için hiçbir şeyden fedakarlık etmediği görülüyor. Grigory Aleksandroviç'in kendisi arkadaş olamaz ve diğerleri özellikle arkadaş çevresine sığmak istemez.

İşin en başından beri Pechorin'i sevecen, bazen de hayattan çok şey almak isteyen meraklı bir kişi olarak görüyoruz. Hareketleri okuyucuyu şaşırtıyor, hatta şaşırtıyor. Bu hareketin neye yol açacağını anlamadan kızı çalar. Bu kıza olan sevgisinin yeni bir hayatın yolunu açacağından emindir. Sonra yine de harekete geçmek için acele ettiğini fark eder, ancak hiçbir şey düzeltilemez.

Toplumla beyhude bir mücadele sırasında Pechorin şevkini kaybeder, soğur, kayıtsız hale gelir. Benzer bir şeyle karşılaştık. "Eugene Onegin" romanını okumak. Sadece sevgili kadını Vera'nın ayrılması, yeni, daha iyi bir yaşam arzusunu geri döndürmek için içindeki ateşi kısa bir süre için yeniden alevlendirebildi. Ama yine de bu sadece geçici bir hobiydi, bu kadına olan tutku gitmişti. Veya, her durumda, Pechorin kendini buna ikna etmeye çalıştı.

Bir adam kendi içinde, hayatta hayal kırıklığına uğradı. Geriye ise seyahat ederek hayatını uzaklaştırmak kalıyor. Asla eve dönmeyecek.

Pechorin "gereksiz bir insan" dır. Fikirleri, düşünceleri, görüşleri ve algıları genel kabul görenlerden çok farklıdır. Tüm roman boyunca, onu hiçbir zaman resmi bir işle uğraşırken görmedik. "Kaderci" bölümünde Pechorin, Kazak katilini aldatmayı ve tutuklamayı başarmazsa (bu kesinlikle onun işi olmasa da). Ancak bu kişi kendine belirli hedefler ve sorular belirler.

Bunlardan biri, insanların yeteneklerini ve psikolojisini anlamaktır. Bu, kendisi ve başkaları üzerindeki çeşitli "deneylerini" açıklayabilir.

Lermontov, Pechorin'i iki duyguyla deneyimler: aşk ve dostluk. Hiçbirine dayanamadı. Grigory Alexandrovich aşkta hayal kırıklığına uğradı. Arkadaş olamaz, çünkü arkadaşlardan birinin mutlaka diğerinin kölesi olması gerektiğine inanır.

Pechorin, ilkeleri, yaşam vizyonu nedeniyle insanlara her zaman keder getiren bir kişidir. Yeniden doğmak için tüm arzularına rağmen, gerçek doğası buna izin vermez. Yalnız kalmaya mahkumdur.

Pechorin'in Mikhail Lermontov tarafından tasvir edilen görüntüsü, her şeyden önce, huzursuzluğundan muzdarip ve sürekli sorularla büyülenen genç bir adamın kişiliğidir: “Neden yaşadım? Ne amaçla doğdum?"

O nedir, XIX yüzyılın kahramanı mı?

Pechorin, akranları gibi değil, o zamanın laik gençliğinin dayak yolu boyunca ilerlemek için tek bir damla arzusu yok. Genç subay hizmet eder, ancak iyilik kazanmaya çalışmaz. Müzikten, felsefeden hoşlanmıyor, askeri zanaat eğitiminin inceliklerine girmek istemiyor. Ancak okuyucu, Pechorin'in imajının, etrafındaki insanlardan baş ve omuzlar üzerinde olan bir kişinin imajı olduğu hemen anlaşılır. Yeterince akıllı, eğitimli ve yetenekli, enerji ve cesaretle ayırt ediliyor. Yine de Pechorin'in diğer insanlara karşı ilgisizliği, doğasının bencilliği, empati kuramaması, dostluk ve aşk iğrendiriyor. Pechorin'in tartışmalı imajı, diğer nitelikleri ile tamamlanmaktadır: tam güçte yaşama susuzluğu, eylemlerini eleştirel olarak değerlendirme yeteneği, en iyiye yönelik arzu. Karakterin “eylemlerinin acıması”, anlamsız enerji israfı, başkalarına acı veren eylemleri - tüm bunlar kahramanın en iyi ışıkta görünmemesine neden olur. Ancak aynı zamanda memurun kendisi de derin acılar yaşıyor.

Ünlü romanın kahramanının karmaşıklığı ve çelişkileri, iki kişinin aynı anda içinde yaşadığı sözleriyle özellikle canlı bir şekilde temsil edilir: bunlardan biri kelimenin tam anlamıyla yaşar ve ikincisi eylemleri düşünür ve yargılar. ilkinden. Aynı zamanda bu "ikiliğin" temellerini atan nedenleri de anlatıyor: "Doğruyu söyledim - bana inanmadılar: Aldatmaya başladım..." Sadece birkaç yıl içinde genç ve umut dolu bir genç. insan duygusuz, kinci, hırslı ve hırslı bir insana dönüştü; kendisinin de belirttiği gibi - "ahlaki bir sakat." Pechorin'in "Zamanımızın Bir Kahramanı" romanındaki görüntüsü, A. Puşkin tarafından yaratılan Onegin'in imajını yansıtıyor: o, hayatta hayal kırıklığına uğramış, karamsarlığa eğilimli, sürekli iç çatışma yaşayan "isteksiz bir egoist".

30'lar XIX yüzyıl, Pechorin'in kendisini bulmasına ve ortaya çıkarmasına izin vermedi. Küçük maceralarda defalarca kendini unutmaya çalışır, aşk, kendini Çeçenlerin kurşunlarına maruz bırakır ... Ancak, tüm bunlar ona istenen rahatlamayı getirmez ve sadece dikkatini dağıtma girişimi olarak kalır.

Bununla birlikte, Pechorin'in görüntüsü, zengin yetenekli bir doğanın görüntüsüdür. Sonuçta, keskin bir analitik zihin onun doğasında var, insanları ve yaptıkları eylemleri son derece doğru bir şekilde değerlendiriyor. Sadece başkalarına karşı değil, kendine karşı da eleştirel bir tutum geliştirdi. Memur günlüğünde kendini ortaya koyuyor: göğsünde sıcak bir kalp atıyor, derinden hissedebiliyor (Bela'nın ölümü, Vera ile bir toplantı) ve kayıtsızlık maskesinin altında gizlenmiş olmasına rağmen son derece endişeli. Ancak bu kayıtsızlık, nefsi müdafaadan başka bir şey değildir.

Pechorin'in anlatının temeli olan görüntüsü olan "Zamanımızın Kahramanı", aynı kişiyi tamamen farklı yönlerden görmenizi, ruhunun farklı köşelerine bakmanızı sağlar. Yukarıdakilerin tümü ile eşzamanlı olarak, bir subay kılığında, "hayati güçlerin" uykuda olduğu, güçlü iradeli, güçlü ve aktif bir kişi görüyoruz. Harekete geçmeye hazır. Ne yazık ki, neredeyse tüm eylemleri nihayetinde hem Pechorin'i hem de etrafındakileri incitiyor, etkinliği yapıcı değil, yıkıcı.

Pechorin'in görüntüsü, özellikle romanın başında, kahramanda şeytani, çözülmemiş bir şey kaldığında, Lermontov'un "Şeytan" ına çok benziyor. Kaderin iradesiyle genç adam, diğer insanların hayatlarını mahvediyor: Bela'nın öldüğü, Maxim Maksimovich'in sonunda Vera ve Mary'nin ne kadar acı çektiği konusunda arkadaşlıktan hayal kırıklığına uğradığı suçlu. Pechorin'in elinden sırayla Grushnitsky ölür. Pechorin, başka bir genç subay Vulich'in nasıl öldüğünde ve "dürüst kaçakçıların" evlerini terk etmeye nasıl zorlandığında rol oynadı.

Sonuç

Pechorin, artık geçmişi olmayan ve gelecekte daha iyi bir şey için umudu olan bir kişidir. Günümüzde mükemmel bir hayalet olmaya devam ediyor - Belinsky bu çelişkili görüntüyü böyle tanımladı.

Roman M.Yu. Lermontov'un "Zamanımızın Bir Kahramanı" 1840'ta yazılmıştır. Bu, Rus edebiyatında kahramanın iç dünyasını keşfeden ilk psikolojik romandır - genç bir asilzade, askeri subay Grigory Alexandrovich Pechorin.

Resmin açıklanması

Pechorin'in görüntüsü yavaş yavaş ortaya çıkıyor. İlk başta onu elli yaşında bir kurmay yüzbaşı olan Maksim Maksimych'in gözünden görüyoruz. Yaşlı adam yazara çok garip bir insan G.A.'yı tanımanın zevkini yaşadığını söyler. Pechorin. O, kendi sözleriyle, bir dizi açıklanamaz çelişkiye sahip basit bir "arkadaş" değildir: çiseleyen yağmurda bütün gün avlanabilir ya da açık pencereden dolayı üşütebilir; bire bir yaban domuzuna gidebilir, ancak aynı zamanda kapanan pencerenin vuruşundan korkar. Maxim Maksimych, saatlerce susabilmesine ve bazen de "gülmekten karnınızı ağrıtacak" şekilde konuşmasına şaşırmıştı.

Pechorin'in servetini, özel amacını da öğreniyoruz: "Ailelerinde öyle insanlar var ki, başlarına olağanüstü şeyler olmalı!"

Pechorin'in sorunu

Pechorin'in asıl sorunu, her şeyden çabucak sıkılmasıdır. Gençliğinde dünyaya döndü, ancak yüksek sosyete onu çabucak sıktı, yıllarca aldığı eğitimde Pechorin noktayı görmüyor. Kafkasya'daki hayata ilgi duyma umudunun da yanlış olduğu ortaya çıkıyor: mermi düdüğü onu sivrisineklerin vızıltısından daha fazla endişelendirmiyor. Genç bir Çerkes kadın olan Bela, Pechorin için son şanstı. Ama ortaya çıktı ki, "bir vahşinin sevgisi, asil bir hanımın sevgisinden biraz daha iyidir."

Kahramanın iç çelişkileri, okuyucuya, yaş ve sosyal statüde kahramana yakın, gezgin bir memurun - yazar-hikaye anlatıcısının gözünden sunulan görünüşünde de ifade edilir.

"Maksim Maksimych" bölümünde, ana karakteri son moda giyinmiş, ince, görkemli emekli bir subay olarak görüyoruz. Orta boylu, sarı saçlı ama siyah bıyıklı ve kaşlı. Yazar, yürüyüşünün dikkatsizliğinde ve kollarını sallamamasında karakterin gizliliğini görür. İlk bakışta Pechorin'in yüzü genç görünüyor, ancak daha yakından incelendiğinde yazar kırışıklık izlerini fark ediyor ve gülümsemesinde çocuksu bir şey var. Kahramanın güldüğünde gözlerinin gülmemiş olması anlamlıdır. Bu, kötü bir eğilimden veya büyük ve zor bir yaşam deneyiminden bahseder.

Pechorin testleri

Diğer birçok edebi kahraman gibi, Pechorin de aşk ve dostluk testlerinden geçer, ancak onlara dayanmaz: bir düelloda bir arkadaşını öldürür, onu ve sevdiklerini seven herkese zarar verir. Kendisi, "sevdikleri için hiçbir şey feda etmediğinden" insanlara yalnızca acı çektirebileceğini söylüyor. Doğası gereği bireycidir, yaşam hedeflerini gerçekleştirmek için kimseye ihtiyaç duymaz, tüm sorunlarını kendi başına çözebilir.

Gerçekten de, Pechorin birçok yakın insana zalimdir. Maxim Maksimych'ten uzun bir ayrılıktan sonra toplantısını bile yapın - onu bir oğul olarak gören yaşlı adama bir yabancı gibi davrandı. Ancak kendisine karşı acımasız olduğunu belirtmek gerekir. Başkaları için kendisinin yerine getiremeyeceği tek bir şart yoktur. Talihsizliklerinin çoğu, toplumla çatışmaları, maksimalizmi, hayattan talepleri bir anda, ancak gerekli tatmini elde etmenin imkansızlığı nedeniyle meydana gelir.

Bence Grigory Aleksandrovich Pechorin, akıllı, ruhsal olarak güçlü, değerli bir adam. Ancak, manevi değerleri olmayan çağdaş toplumunun koşullarında, muazzam gücü ve yetenekleri için uygulama bulamıyor.