Kibir bir erdemdir. Gururdan nasıl kurtulur: Ortodoksluk, Katoliklik

Kibir, eski zamanlardan beri insanlık tarafından bilinir ve kavramları birleştirir: dinde gurur, gösteri iş çevrelerinde yıldız ateşi, gurur, insanlar arasındaki sıradan ilişkilerde kibir. Kibir nedir, bir kişiyi ve etrafındakileri nasıl etkiler - insan ruhları konusunda en iyi uzmanlar - filozoflar, rahipler, teosofistler, psikologlar - bunu anlamaya çalıştı.

Vanity ne anlama geliyor?

Kibir, beyhudelik ve şöhret kelimelerinden gelir. VE. Rus dilinin büyük bir araştırmacısı olan Dal, açıklayıcı bir sözlükte, böyle bir kişinin kibrinin, belirli bir tür insanın onur, övgü, dünyevi şan ve hayali erdemlerin tanınması arzusu olduğunu açıklar. Sohbet konusu olma arzusu ve ilgi hırsı, modern toplumdaki insanlarda doğaldır.

psikolojik kibir

Kibir nedenleri çocuklukta kök salmaktadır. Psikologlar, benlik saygısının oluşumunda önemli bir kriterin çocuğun ebeveynler tarafından tanınması, çocuğun belirli başarılarını nasıl değerlendirdikleri olduğuna inanmaktadır. Aşırı övgü, kişinin kendini bir kişi olarak algılamasını olumsuz etkiler, yetersizlik kibirin ortaya çıkmasına neden olur. İnsan kendini tanıyabilir mi? Kibir belirtileri var:

• iltifattan zevk;
• olayları kendi kişiniz etrafında döndürme arzusu;
• herhangi bir eleştiriye agresif yanıt (yapıcı, yapıcı olmayan);
• eylemlerle çelişen aşırı konuşkanlık (konuşma ve yapma arasındaki tutarsızlık);
• eksantrik davranış.

boş insan ne demek?

Kendini bir kişi olarak algılamak, normlar ve yasaklar olmadığında ve izin verilmediğinde, uygunsuz yetiştirme arka planına karşı aşırılık veya duygu eksikliği ile ilişkili karmaşık bir süreçtir. Kibirli bir insan, insanların dikkatini çeken, görünüşte parlak bir kişiliktir. Avusturyalı psikiyatrist A. Adler, kendini beğenmiş bir kişiden, başkalarına yer olmadığı ölçüde kendisiyle dolu olduğundan söz etti. Kibir kendini nasıl gösterir:

1. Duygular, düşünceler geçit töreni yapılır - iç durum dış tezahürden farklı olabilir (amaç, dikkat çekmek için mümkün olduğunca çok izleyiciyi yakalamaktır).
2. Üstünlük hissetmek için başka bir kişinin aşağılanması (kadınlarda daha belirgindir).
3. İyi işler yapma ve başkalarına ne kadar iyi olduğumu söyleme arzusu.
4. "Yıldızlık" için baskın ihtiyaç, bir faaliyetin anlamını bilmeden, bir kişi için başarının önemli olduğu bir meslek (başarı uğruna başarı).
5. Hayatta bir şeyler başarmış olanlara karşı kıskançlık.

Vanity iyi mi kötü mü?

Herhangi bir olgunun olumlu ve olumsuz yönleri vardır. İnsan kibri nedir ve pratik faydalar açısından iyi noktaları var mı? Daha fazla olumsuz nokta var, ancak kibirin olumlu yönleri de var:

• başarıya ve tanınmaya yardımcı olur (özellikle şov dünyasında);
• herhangi bir insan çabası için bir tetikleyicidir: prestijli bir kurumda eğitim, kariyer gelişimi.

Olumsuz tarafta kibir nedir:

• Kibirle ilgili en büyük sorun, kişinin topluma fayda sağlamaması ve sadece kendisine sabitlenmesidir.
• Boş insanların sevdikleriyle tam teşekküllü ilişkiler içinde olması zordur: kibirleri, kibirleri ve kibirleriyle insanları yabancılaştırırlar.
• Manevi gelişim pratikte yoktur; aşırı durumlarda, bir kişi kendini her şeye kadir olduğunu düşündüğünde bir megalomani durumuna (kişilik psikopatolojisi) girebilir.

Kibir ve gurur - fark nedir?

Bencillik ve bencillik, gurur ve kendini beğenmişliğin "yetiştirildiği" alandır. Bir kişinin kendisine tam yönelimi, başarıları. Kibir, gururdan daha az kaba bir insan kusuru olarak kabul edilir. Kibirde, bir kişi hala "Ben - konumlandırmasının" zararlılığını fark edebilir, gururla kendini yüceltme arka planına karşı başkalarını tamamen ihmal eder. Bütün dünya dinlerinde gurur büyük bir günahtır.

Hırs ve gösteriş - fark

Bir kişinin çeşitli sosyal alanlarda en iyi olma arzusu saygıyı emreder. Harika bir doktor, öğretmen olmak, mesleğinizi tam sorumlulukla yapmak ve başkalarına örnek olmak, hırsı kendine çeken “boş” ile karakterize edilen kibirden ayıran şeydir. Hırs ve kibir - bir kalite diğerine geçebildiğinde aralarında ince bir çizgi vardır: aynı zamanda, bir kişi geçmiş değerlerle ve onun görüşüne göre toplum için ne kadar yararlı yaptığıyla övünmeye başlar.

Kibirden nasıl kurtulur?

Kişi, kendi öneminin ve pohpohlanmaya, başkaları tarafından tanınmaya bağımlı olduğunun ve kollektifin dikkati için savaştığının esaretinde olduğunu anladığı anda, üstesinden gelmek için muazzam bir zihinsel ve psikolojik çalışma vardır. Kibirle nasıl başa çıkılır - psikologlardan birkaç öneri:

1. Pragmatizm, makul sınırlar içinde, bir kez elde edilen başarının defnelerine dayanmayan ve kibirleri ortadan kaldırmaya yardımcı olan bir niteliktir.
2. Başarılarınızı diğer insanların başarılarıyla karşılaştırmak - her zaman daha akıllı, daha güzel, daha başarılı biri olduğunu unutmayın.
3. Başarılarında kibirlenmeyen ünlü insanlardan bir örnek alın: Rahibe Teresa, Muhammed Ali, Keanu Reeves - dünya çapında bir üne sahip mütevazı kişilikler
4. Zaferleri ve başarıları paylaşmak, başarının bir kişinin yaşamına diğer insanların katılımından geldiği gerçeğiyle ilgilidir. Bu gerçeğin kabulü ve yaşam yolunda buluşan ebeveynlere, öğretmenlere şükran - kibir durumundan kurtulmaya yardımcı olur.
5. G.D. Roberts, The Shadow of the Mountain adlı romanında, sadece başınızı eğerek ve bazen diz çökerek ne kadar fayda sağlanabileceği fikrini dile getiren Avustralyalı bir yazardır - kibire karşı iyi bir egzersiz.

Ortodokslukta kibir nedir?

Ortodoks geleneğinde makyaj neden günahtır? Ünlü "Şeytanın Avukatı" filminde Al Pacino'nun kahramanı, kendini beğenmişliğin en sevdiği günahlardan biri olan Şeytan olduğunu itiraf ettiği sözler söyler. Boş bir insanın ruhu, karanlık güçlerin ayartmalarına karşı savunmasızdır. Kibirli babalar:

• Boş düşünceler Şeytan'dan gelir, ama asla Tanrı'dan değil.
• Kibir, şefkatle dolmak ve Tanrı'dan sevilen birini doğru bir yola yönlendirmesini istemek yerine, sevdiklerine, haksız bir hayat yaşadıklarına karşı öfkeyle kendini gösterir.
• Kim dünya şanı için bir şey yapar ve söylerse boştur (Aziz Basil).
• Kibir ruhu susuz bir kuyudur (Aziz Evagrius).
• Kibir, esen bir rüzgar gibidir - erdemin tüm hazinelerini uçurur (St. John Chrysostom).

Ortodoks inancında kibir, her insanın doğasında bulunan sekiz ölümcül günahtan biridir ve yalnızca alçakgönüllülük, tövbe ve kişinin hayatında Tanrı'nın rolünün yüceltilmesi ile yenilebilir.

kibir neden günahtır

Allah insanı Kendi suretinde yaratmış, ona Kendisinin arzuladığı nitelikleri bahşetmiştir. Birine daha fazla, birine daha az verildi, her şey Yaradan'ın iradesiyle.

Şeytan, Ortodoks inananların ruhlarındaki alçakgönüllülüğü ve huzuru sevmez ve günahın tohumlarını kıskançlık, aşağılık duyguları, gurur ve yüceltme şeklinde eker ve bunlar kibir haline gelir.

Ortodoks inancında kibir, Tanrı'nın Krallığını böldüğü için korkunç bir ölümcül günahtır.Şafağın oğlu güzel bir melek olan Lucifer, kendini Yaradan'a eşit hayal etti, isyanı nedeniyle kibir, gurur, yeryüzüne ve cehenneme atıldı.

Kibir her şeye yapışır: Oruç tuttuğumda kibirlenirim, ama insanlardan uzak durmak için oruç tutmaya izin verdiğimde, kendimi bilge sanarak yine kibirlenirim; Kibir tarafından fethedildim, iyi kıyafetler giydim; ama ince giyinsem bile kibirliyim; Konuşacağım, kibir tarafından fethedildim, susacağım, yine ona yenildim. Bu trident'i nasıl fırlatırsanız atın, hepsi keskin bir tepe olacak.

Kibirli insanlar arasında sahte alçakgönüllülük, tövbe geçicidir ve şartlara göre zorunlu olarak tezahür eder.

Çığlık, öfke kibir ürünüdür

Büyük Keşiş Anthony, komşuları üzerinde yüceltmeyi günah olarak gören dizginsiz bir çığlık olan öfke konusunda uyarır.

Tövbe etmeyen herhangi bir günah ölüme yol açar. Elçi Pavlus, hiçbir günahın Hristiyanlar üzerinde hüküm sürmemesi gerektiğini yazdı. (Romalılar 6:14)

Bencillik

Bencillik, yüceltmenin, gururun, gururun tonlarından biridir. Egoistin kendisi huzur bulmaz, ancak başkalarının neşe içinde yaşamasına izin vermez.

Vanity ile nasıl başa çıkılır

Kendi inancında duran bir egoist, bir Hıristiyan, hatalı olduğunu kabul etmektense “alnını kırmayı” tercih eder. Bencillik, sahte de olsa saygıyı kaybetme korkusuna yol açar, ancak yoldaşlar.

Azim, egoistlerin inatçılığı korkunç bir güçtür, kibirli hastanın iyileşmek istemediği, kendini giderek daha fazla kapladığı bir tutku.

gurur ve aşağılama

Gurur karanlığında yürüyen bir insan, etrafındaki insanların başarılarını neredeyse hiç fark etmez. Gururlu bir adamda başka birinin yetenekleri, bir arkadaş için neşe değil, kıskançlık ve kendini aşağılama duygusu uyandırır. Sürekli kendisiyle meşgul olan bir insana, Allah'tan gelen yüce düşünceler asla ulaşamaz.

Gururlu adam, onu çevreleyen her şeye, nasihat, nasihat veya kınama olsun, hor görür.

Yüceltme, gururlu inananı sürekli olarak arafta tutacaktır. Ve yeryüzüne inip kendini bir günahkar olarak kabul edene kadar, ebedi Krallığı göremeyecektir.

din adamlarının görüşleri

Büyük Aziz Basil'e göre, hor görme, kibir ve gururun başlangıcıdır.

Kibir ve hor görme günahı

Metropolitan Anthony of Sourozh'un notlarında, kendini beğenmiş bir kişinin kendini her zaman olayların merkezine koyduğu, sonuçlarını gerçeğin ölçütü olarak gördüğü söylenir.

Gururlunun yargıcı yoktur, Tanrı bile, kendisinden başka. Kibir, kibirden farklıdır, çünkü narsist bir kişi ibadet ve yüceltilmeyi arzular ve gururlu bir kişi herkese küçümseyici davranır.

Tavsiye! Kişi yüceltmeyi ve kendine hayranlığı ancak onu hor görerek, Tanrı'nın yargısı önünde görünmeye hazır olduğunu kabul ederek, kendisiyle ilgili şeytani yalanlardan uzaklaşarak yenebilir.

Zengin Zacchaeus, küçük zengin bir adam İsa Mesih'in dikkatini çekmek için bir çocuk gibi bir ağaca tırmandığında, insanların eylemi hakkındaki görüşlerini umursamadı. Zacchaeus, insanların önünde herhangi bir utancı attı, dünyanın ne diyeceğini umursamadı, halk için en önemli şey Mesih'i evine ve hayatına davet etmekti. (Luka 19: 5)

Aziz John Chrysostom, şehvetliliği çok net bir şekilde tanımladı ve onu gece ve gündüz hava değişimiyle karşılaştırdı. Aynı şekilde kendini beğenmiş bir insan da, nefsine olan hayranlığına, neşesine ve umutsuzluğuna asla doyamaz.

Suriyeli Rahip Isaac, gerçek anlamda ruhi bir Hıristiyanın kendisini her zaman herkesten aşağı ve aşağı göreceğini vurgular.

Boş düşünceler nasıl iyileştirilir

Saçma gelebilir, ancak Ortodokslukta gururun ana toprağı iyi işlerdir. Mukaddes Kitap, işlerin olmadığı inancın öldüğünü yazar (Yakup 2:17), ancak birine iyilik yaptıktan sonra, onu hemen unutmalı, kendini övmemeli, derinlerde bile kendine hayran olmamalısın.

Vanity nasıl yenilir

Bir eylemden veya mükemmel bir eylemden sonra içinizdeki derin tatmini fark ederek, gücün kime ait olduğunu ve ihtişamın kime ait olduğunu düşünün. Narsisizmin ilk tezahürlerinde, Şeytan'a bir engel koyması için İsa'dan yardım istemek için dua edilmelidir.

Benden uzak dur, Şeytan. Tanrı'nın Oğlu Rab İsa Mesih, günahkar bana merhamet eyle."

Herhangi bir iş yaparken, Ortodoks inananlar her zaman Kutsal Üçlü, Kutsal Bakire Meryem ve Azizlerden yardım ve kutsama isterler. Sonuç başarılı olursa övgüler sunarız

Kendine hiçbir değer atfetmeden yardım eden. Tanrı verir:

• şifaya güç ve inanç;
• zayıflara ve fakirlere yardım etmek;
• insanlara yardım etmek anlamına gelir;
• tapınakların inşası ve bağışlar için para.

Koroda çıkan iyi bir ses veya kutsal yüzün manevi özünü iletme yeteneği, Tanrı'nın armağanlarıdır, insani değerleri yoktur. İsa, yetenekler meselinde, mal sahibinin ayrıldığı, köleleri yeteneğine göre bıraktığı ve sonra bir hesap istediği durumlardan bahsediyor. Biri yeteneğini kaybetmemek için gömdü ve kovuldu, diğeri ise aynı miktarda aldığı parasını artırdı. (Mat.25:15)

Üstün yetenekli insanlar, Cennette ödüllendirilecek iyi köleler olduklarını, ancak yeteneklerin Tanrı'ya ait olduğunu hatırlamalıdır. Şeytan elbette kibir, dalkavukluk ve övgüyü yücelterek oynayacaktır. Bir Ortodoks Hristiyan, hayattaki her şeyin Tanrı tarafından verildiğini sürekli olarak hatırlamalıdır, bu O'nun değeridir, sadece O'nunla gurur duyuyoruz.

Patristik kurallar, kendini övmeye karşı mücadelede ana silahın asla kendine bir şey atfetmemek olduğunu vurgular.

Manevi yaşam hakkında:

En tehlikeli şey içsel kibirdir. Yapıyorsun - gurur duyuyorsun, yapmıyorsun - gönül rahatlığı yeniden ortaya çıkıyor. Oruca dayanma lütfu, saatlerce dua etme gücü, kendimizi alçaltma yeteneği - her şey Tanrı'dan. Şeytan, İsa'nın takipçilerini keder ve sevinçle çelme takmayı bekliyor.

Bir kişi manevi güçle ne kadar çok doldurulursa, kibir tutkusunun cazibesi o kadar yüksek olur ve bu da acı verici bir düşüşe yol açar. İnsan kibrini reddetmek kibri tedavi etmeye yardımcı olacaktır. Yücelik gölgesinde kaybolan, övgü sırasında her konuda en sonda kalmaya çalışan insanlara Allah yardım eder. Uysallık ve alçakgönüllülük, yüceltme tutkusuna karşı ana silahlardır.

Tavsiye! Yapılan işlerin meyveleri gizli kaldığında, boş düşüncelerin mükemmel bir tedavisi gizli çalışmadır.

Her şey oruçla, namazla, meraklı gözlerden özenle korunarak ve övgüyle yapılır. Sağda ve solda, kaç gün oruç tuttuklarını, onlar için ne kadar zor olduğunu söyleyen ve şeytanın çileci yoksunluk başarısının sonuçlarını zaten çaldığından şüphelenmeyen Hıristiyanlara değmez.

Kendindeki kibir tutkusunu açığa çıkarmanın ilk belirtilerinde, yukarıdan verilen yardımı, tövbe duasını kavramak gerekir.

Aziz'in duası Kronştadlı John

Tanrım, kendimi insanların en iyisi gibi hayal etmeme izin verme, kendimi en kötüsü olarak düşün ve kimseyi kınama, ama kendimi acımasızca yargıla. Amin.

kutsal dürüst Kronştadlı John

Ey Mesih'in büyük azizi, Kronstadt'ın kutsal dürüst Peder John'u, harika çoban, hızlı yardımcı ve merhametli temsilci! Üçlü Tanrı'yı ​​överek duada haykırdın: "Adın Aşk: Aldanmış olan beni reddetme. Senin adın Güç: beni güçlendir, bitkin ve düşen. Adın Işık: dünyevi tutkularla kararan ruhumu aydınlat. Senin adın Barış: huzursuz ruhumu sakinleştir. Senin adın Merhamet, bana merhamet etme." Bugün, şefaatiniz için minnettar olan tüm Rus sürüsü size dua ediyor: Mesih'in onurlu ve Tanrı'nın dürüst hizmetkarı! Bizi sevginle, günahkarlarla ve zayıflarla aydınlat, bize Mesih'in Kutsal Gizemlerinin tövbe ve kınanmamış birliğinin meyvelerini ver: bize olan inancını gücünle güçlendir, bizi duada destekle, rahatsızlıkları ve hastalıkları iyileştir, onları kötülüklerden kurtar. Görünen ve görünmeyen düşmanların hastalıkları: papazlık işinin kutsal başarıları için hizmetkarlarınızın ve Mesih'in sunağının primatlarının yüzünün ışığıyla, bir bebek olarak eğitim verin, gençliği öğretin, yaşlılığı destekleyin, türbeleri aydınlatın. manastırın tapınakları ve kutsal yerleri: Kutsal Ruh'un lütfu ve armağanı ile halklarımız, mucizevi ve ileri görüşlü olarak ölürler; Kilisenin kutsal uzlaştırıcısı ve havarilerinin savurgan toplanmaları, aldatılmış mühtedileri ve meclisleri: evliliğinizin merhametiyle barış ve anlayış içinde, keşişleri azim ve kutsama, yüreksiz teselliler, ruhlarından acı çekerek iyi işler içinde tutun. Kirli özgürlükler, herkesin ihtiyaç ve koşullarında, herkesin ihtiyaç ve koşullarında kurtuluş yolunu öğretir: diri Mesih'te, Babamız Yuhanna, bize bahşedilebilmemiz için sonsuz yaşamın akşam olmayan ışığına götürür. Seninle sonsuz mutluluk, sonsuza dek Tanrı'yı ​​​​övmek ve yüceltmek. Amin.

rahip Athonite Silouan

Ey Tanrı'nın harika kulu, Peder Siluan! Allah'ın sana verdiği lütuf adına, tüm evren için gözyaşı dökerek dua et - ölüler, diriler ve gelecekler - sana şevkle eğilen ve şefkatle şefaatini isteyen Rabbe bizim için susma (isimler) ). Ey tüm mübarekler, sizi Tanrı'nın seçtiği kişinin bulunduğu dünyevi helikopter pistinde mucizevi bir şekilde sadık bir işçi olmaya çağıran Hristiyan klanının Gayretli İşlemcisi, Tanrı'nın En Kutsal Annesi ve Ebedi Bakire Meryem'e dua etmek için hareket edin. günahlarımız için, Tanrımız'ın merhametli ve uzun süredir acı çeken yaşamı için, kirpi ve haksızlık içinde yalvarır, ancak Rabbimiz İsa Mesih'in tarifsiz iyiliğine göre, O'nun büyük merhametine göre bizi barındırın ve kurtarın. O, Tanrı'nın azizi, dünyanın En Kutsal Hanımı - Athos'un En Kutsal Başrahibesi ve dünyevi partisinin kutsal çilesi ile, azizlerden kutsal Athos Dağı'nın kutsal Sözünü ve Tanrı'yı ​​seven inziva yerini isteyin. düşmanın dünyadaki bütün dertlerinden ve iftiralarından. Evet, Melekler azizler tarafından kötülükten kurtarılır ve Kutsal Ruh tarafından iman ve kardeş sevgisinde, yüzyılın sonuna kadar Bir, Kutsal, Katolik ve Apostolik Kilise için dua eder ve herkese kurtuluş yolunu gösterir, ancak Dünyevi ve Göksel Kilise, Tanrı'nın ebedi gerçeği ve iyiliğinde barışı aydınlatan ve aydınlatan Işıkların Yaratıcısını ve Babası'nı durmadan övüyor. Yeryüzü insanları için, müreffeh ve barışçıl bir yaşam, alçakgönüllülük ve kardeş sevgisi ruhu, iyi doğa ve kurtuluş, Tanrı korkusunun ruhu isteyin. İnsanların kalplerini katılaştıran, insanlarda Tanrı sevgisini yok etmeye ve onları tanrısal düşmanlığa ve kardeş katline düşürmeye muktedir kötülük ve kanunsuzluk değil, gökte ve yerde olduğu gibi İlahi sevgi ve doğruluğun gücüyle, Tanrı'nın adı kutsal olsun, O'nun kutsalı insanlarda gerçekleşsin ve barış ve Tanrı'nın Krallığı yeryüzünde hüküm sürsün. Aynı şekilde, dünyevi Anavatanınız için - Tanrı'nın Annesinin tüm güçlü omophorionunda, Tanrı'nın hizmetkarı olan Rusya topraklarını, özlemini çektiği barışı ve göksel kutsamayı, ondan mutluluktan, yıkımdan kurtulmasını isteyin, korkaklık, ateş, kılıç, yabancıların istilası ve yıkıcı çekişmeler ve tüm görünür düşmanlardan ve görünmezlerden ve böylece yüzyılın sonuna kadar En Kutsal Theotokos'un en kutsal evi olarak kalacak, güçle Hayat Veren Haç, ve Tanrı sevgisinde, tükenmez olan onaylanacaktır. Günahların karanlığına ve sıcaklığın tövbesine dalmış, Tanrı korkusundan daha düşük, sahip olmayanlara ve ölçülemez sevgi dolu Rab'bin bizi sürekli incitenlere, hepimizden tüm nimetleri diliyoruz. -Kutsanmış Tanrım, Her Şeye Gücü Yeten Lütfuyla, ruhlarımızı ve tüm kötülükleri ilahi olarak ziyaret edip canlandırsın ve yaşam gururunu, umutsuzluğu ve ihmali kalplerimizde ortadan kaldırsın. Ayrıca kirpi ve bizim için, Tanrı'nın sevgisiyle güçlendirilen ve ısınan Kutsal Ruh'un lütfuyla, hayırseverlik ve kardeşlik sevgisinde, birbirimiz ve herkes için alçakgönüllü çarmıha germe için dua ediyoruz. Tanrı'yı ​​ve Tanrı'nın lütuf dolu sevgisini iyi niyetle güçlendirmek ve O'nu sevmek. Evet, tako, O'nun tüm kutsal iradesini yerine getirerek, geçici yaşamın tüm dindarlığı ve saflığı içinde yolu utançla geçmeyeceğiz ve Cennetsel Krallığın tüm azizleri ve O'nun Kuzusu evliliği ile onurlandırılacağız. Tüm dünyevi ve göksel O'na, şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek ve sonsuza dek, En Kutsal ve İyi Başlangıç ​​​​Babası ve Yaşam Veren Ruhu ile izzet, onur ve ibadet olsun. Amin.

Övgü ve eleştiriye nasıl cevap verilir?

İnsanlar, övgüyü kabul etmemeli, ancak tüm ihtişamı Yaradan için çalışan Tanrı'ya vermeli, iyi bir iş için başka bir kişiye teşekkür etme ve övme eğilimindedir.

İnsanlar, Tanrı'ya şükür, sizde Mesih'i gördüklerini söyleyebilirler, ancak bu bir Hristiyan'ın erdemi değil, daha yüksek güçlerin meziyetidir.

Evlenmemiş bir evlilik içinde yaşayan ve yüceltme yerine alçakgönüllülük, sabır ve sevgi örneği oluşturan bir eş ya da koca, diğer yarının Kilise'nin koruması altına girme motivasyonunu besleyebilir.

Övgü duyulduğu anda, kişi tüm görkemin Tanrı'ya ait olduğu ve bizlerin sadece icracılar olduğumuz yanıtını vermelidir.

John Climacus'a göre, aşağılama ve onursuzluk, sabır ve alçakgönüllülüğe yol açmalıdır. Manevi gelişim için her türlü eleştiri gübre ve gübre şeklinde alınmalıdır.

Kibire karşı kazanılan zaferde Hıristiyanlar için En Yüksek Yaratıcıdan gelen büyük lütuf, şunları yapabilme yeteneğinden oluşur:

• mütevazı;
• zayıflığını gör;
• ruhsal güçleri bilir;
• kendin kal.

Gurur ve kendini beğenmişliğin üstesinden nasıl gelineceğine dair bir video. Başrahip Dmitry Smirnov

Kibirden kurtulmakla ilgili sıkça sorulan soru, esas olarak kendi popülerliklerinden ve kendilerini diğerlerinden üstün tutma ihtiyacından tamamen bıkmış kişilerle ilgilidir. Bu kısmen, kibirle ilişkilendirilen en zor karakterin bile çoğu zaman zayıflık vermesi gerçeğinden kaynaklanmaktadır, çünkü sahibi nesnel olarak bazen kendisiyle gurur duymak için bir neden olmayabileceğini anlar, çünkü etrafındaki insanlar daha mütevazı olsa da, daha mütevazı görünürler. daha prezentabl. bu duygudan acı çekiyor.

Kibir ve gururdan nasıl kurtulurum

Bu soru, böyle bir kaliteye sahip bir kişinin daha sonra iletişimde zorluklar yaşamaya başlaması açısından önemlidir, çünkü üstünlüğünü ima ederek dikkatle tedavi edilirler. Bu nedenle, onlarla eşit olma arzusu, etrafındaki herkesin övgüsünü gerektiren karakterlerini zorlar ve onunla savaşır.

Dalkavukluk arzusu, bir kişide, kendisine ve görünüşüne büyük özen gösterdiğinde ortaya çıkar, ki bu da en çok övgü duyabileceğinizdir. Aynı zamanda, görünüşlerini oluşturan para veya zaman maliyetlerinin gerçekten değerlendirilmesini istiyorum. Bu kavramın günlük uygulamaya girmesi, niteliklerinize günlük hayranlık duymayı gerektirir.

Yukarıda verilen gösterişinizin nedenini değerlendirdikten sonra, mantıklı sonuç şudur: görünüşünüz için daha az çaba... Aynı zamanda, bu söz, bu yönün önemini büyük ölçüde azaltmanın gerekli olduğunu söylemez, ancak yalnızca ona biraz daha az endişeyle davranmanın gerekli olduğunu ve onunla ilgilenmeye değer vermenin o kadar pahalı olmadığını ima eder. Bu, insanlardan iltifat talep etmemenize izin verecektir, çünkü elde edildiği tüm araçlar sizin için daha az önemli. O zaman çevrenizdeki, zevkinize ve görgünüze zaten değer verenler için kışkırtıcı şeyler söylemenize gerek kalmayacak.

Kibir görünüşünüzle ilgili değilse, ancak yeteneklerinizin veya resmi konumunuzun bir yansımasıysa, o zaman kibirden kurtulmak için uzun vadede sizinle karşılaştırabilecek kişiyi seçmek yeterlidir... Aynı zamanda, ona asla kendi tavsiyenizi vermeyin, çünkü zaten size yönelmiş olması muhtemeldir. Bu nedenle, onunla eşit düzeyde iletişim kurun ve size nasıl daha mütevazı olunacağını göstermesini bekleyin. O zaman, benzer bir sonucu kibir olmadan elde ettiği, ancak sizin gibi bir insan olduğu bariz sonucuna varacaksınız.

Hiçliğin ne olduğunu merak ettiniz mi? Tanım, kelimenin kendisinde yatar: boşuna susuzluk, ya da başka bir deyişle, boş şeref. Dünyevi saygı, yaygın ün, evrensel tapınma tutkusu - işte boş boş zafer budur.

Onun peşinde, bir kişi ruhu için hiçbir şey kazanmaz, ancak çoğu zaman ona son gücünü verir ve hayatının sonuna yorgun, harap olmuş, ancak hırslı arzularını asla tatmin etmemiş olarak gelir.

Hangi amaçla yüksek mevki arayan, şöhrete susamış, adının gazete sayfalarından çıkmayacağını hayal eden bir insan? Böylece çevresindeki insanlar arasında kendini öne çıkarır.

Tanınma, popülerlik, itibar, tanınma tutkusu - onun görüşüne göre değerli bir hedef budur. Ama Hıristiyanlık hayatın gerçek anlamını başka bir şeyde, Tanrı ile birlik içinde görür.

İnsanların nesilleri hızla değişir, düşünceleri değişkendir, hafızası kısadır. Bu nedenle insan toplumunda verilen takdir ve onur aynı özelliklere sahiptir. Onlar da aynı derecede değişken ve bozulabilir. Hayatı boyunca maddi başarı için çabalayan insan, kısacık ömründe değerli zamanını boş yere harcar.

Çocukluğu, ergenliği geçer, büyüme dönemi başlar. Rab insana ölümsüz Görüntüsünü verdi, ona zaman verdi, sonsuz yaşamı elde etmesini emretti. Ve günlerimizi ebediyen sonuçsuz arayışlarda geçirerek, boş şerefler kazanarak, kibir tutkumuzu besleyerek ve bu nedenle içimizdeki Tanrı'nın imajını gölgede bırakarak geçiriyoruz.

Sonuç olarak, hayatımızın sonuna doğru manevi bagajımız olmadan geliyoruz, Rab'bin önüne çıkacak hiçbir şeyimiz yok. Bu nedenle, dünyevi regalia ve onur arayışı bizi Tanrı'dan uzaklaştırır ve bu nedenle O'nun iradesine aykırıdır.

Önemli! Kutsal Babalar, kibir günahının, itirafta tövbe etmenin zorunlu olduğu sekiz ölümlü (ruhsal ölüme yol açan) günahtan biri olduğunu söyler. İşte bunlar: oburluk, para sevgisi, öfke, üzüntü, umutsuzluk, gurur, zina.

Açık ve gizli kibir

Kibirin başka bir tanımı daha vardır: tutku. Ne olduğunu? Tutku, alışılmış bir kötülüktür.

Vikipedi, kibir tutkusunu, başkalarının gözünde her zaman iyi görünme arzusu, birinin üstünlüğüne güvenme arzusu, başkalarından gelen övgülerle onaylanma arzusu olarak tanımlar.

Ortodoksluk onu tüm günahların kraliçesi veya annesi olarak adlandırır, çünkü diğerlerinden daha az tehlikeli günahkar tutkular doğmaz:

• para sevgisi,
• kınama,
• oburluk,
• erkek-hoş.

saf kibir ne demek? Bu tutku yüzeydedir, bir insan için hayatın anlamını içerir. Onun çarpıcı örneği, zenginlik arzusu, şöhret tutkusu. Boş bir insan, profesyonel veya sportif başarı elde etmek, yüksek bir pozisyon işgal etmek, popülerlik kazanmak için hayatını ortaya koyar.

Sıradan insanların bakış açısından, ilk bakışta, böyle bir ısrar bir onur gibi görünüyor. İnsanların büyük başarılar elde etmesini, başkalarına örnek olmasını sağlayan teşvik gibi görünüyor.

Dikkat! Bazen bir insan geçici hedefleri uğruna ebedi değerler olan her şeyi vermeye hazırdır: anneliği, sağlığı, aileyi feda etmek. Ve tüm bunlar, özlenen zaferin ışınlarının tadını çıkarmak için.

Gizli kibir, nedir bu? Bu her gün, her gün bir yüceltmedir. Bu tutku, hayatın küçük şeylerinde, günlük eylemlerde izlenebilir. Genellikle kişinin kendisi görünmez olur, ancak diğerleri bunu açıkça görebilir.

Ev içi kibir örnekleri günlük yaşamda görülebilir. Bu tutkuya sahip bir kişi, tamamen uyumsuz görünen konularda bile ona hizmet eder. Bu, örneğin tanrısal bir yaşam sürmeye çabalayarak kendini gösterebilir.

Samimiyetsiz alçakgönüllülüğe alçakgönüllülük denir. Gösteriş için alçaltılmış, gururlu bir kişi, olduğu gibi, kendi erdemine hayran olarak kendini dışarıdan görür. Kibir düşünceleri onu terk etmez.

Sahte alçakgönüllülük örnekleri Luka'da bulunabilir. Memur ve Ferisi benzetmesi, boş Ferisi'den (avukat) bahseder. Kulağa şöyle gelen bir duada durdu: “Tanrım! Diğer insanlar, hırsızlar, suçlular, zina yapanlar veya bu vergi tahsildarı gibi olmadığım için sana teşekkür ederim: Haftada iki kez oruç tutarım, aldığım her şeyin onda birini veririm.

Aynı zamanda, uzakta duran vergi memuru (günahkar, vergi tahsildarı) tamamen farklı bir şekilde dua ediyordu: “Tanrım! Bana merhamet et, bir günahkar!" Her ikisinin de duaları Rab tarafından cevaplandı. Fakat sonuç olarak, günahkar kamu görevlisi, kendi gözünde doğru Ferisi'den daha O'nun tarafından aklandı.

Gizli tutkunun bir başka tezahürü, kişinin komşusunu kınamasıdır. Bir başkasını yargılayarak, günahlarımızı ve zayıflıklarımızı bağışlarız. Adil bir yargıç rolünü denemeye çalışırken, kendi işimizi yapmıyoruz, çünkü gerçek Yargı sadece Tanrı tarafından yapılabilir.

Ruhsal nitelikleri kendimizde geliştirirken, doğru öfke hissini yavaş yavaş merhamete, günahın Tanrı'nın imajını gizlediği bir kişiye karşı sempatiye dönüştürmeliyiz.

Boş adam

Gizli kibir derecesinin büyük olup olmadığını belirlemek için iyi bir kriter, bir kişinin eleştiriye tepkisidir. Hasta gurura dokunulduğu anda, yüzeysel dindarlık hemen ortadan kalkacak ve gururlu adamın gerçek yüzü ortaya çıkacaktır. Hemen öfkeyle karşılık verir ve "O da öyledir!" der. Tutkuyla boğulmuş bir adam, doyumsuz gururunu besleyen övgü eksikliğini yaşamak zordur.

Her birimizin bir dereceye kadar kibir hastası olduğunu söyleyebiliriz. Her hayırda O'nun izleri görülür. Aziz John Climacus'un söylediği boşuna değil: “... Oruç tuttuğumda gurur duyuyorum; ama oruç tutmayı insanlardan gizlemek için izin verdiğimde, bilge olduğumu düşünerek yine kendimle gurur duyuyorum. Kibir tarafından fethedildim, iyi kıyafetler giydim; ama ince giyinsem bile kibirliyim. Konuşacağım, kibir tarafından fethedildim; Ben susacağım ve yine o kazandı. Bu üçlü koçu nasıl atarsan at, tek boynuzun hepsi yukarı çıkacak."

Kibir, Wikipedia yazıyor, başka bir adı var: "yıldız ateşi". Bu hastalıktan mustarip bir kişinin hayatı tek bir tutkuyu takip eder: görünürde olmak. Ancak amaçlanan tüm hedeflere ulaşılsa bile sakinleşmeyecek. Tutku sürekli yenilenmeyi gerektirir, aksi takdirde hayatının anlamı kaybolur. Bu durumun sonucu şiddetli depresyondur.

Önemli! Kibir tutkusu her zaman "arkadaşını" - kıskançlığı yönetir. Biri nerede, diğeri var. Kibir rekabeti besler, bu da saf olmayan düşüncelerin kaynağı olur, başka birinin daha iyi yaptığına pişman olur. Herhangi bir şekilde bir rakibi yakalama ve sollama arzusu vardır.

Birçok insan, kibirli bir insanla iletişim kurmanın çok zor olduğunu bilir. O tamamen içe dönük, bencil, en sevdiği zamirler "ben", "ben", "benim". Elçi Pavlus şöyle dedi: "Hırs veya kibirden dolayı hiçbir şey yapmayın, ancak birbirinizi kendinizden daha büyük sayarak alçakgönüllü olun." Gerçek şu ki, Kıyamet Günü'nde Rab bizi eylemlerimizle değil, kalbimizin niyetleriyle yargılayacaktır.

Bir kimse, Rabbine kulluk etmek, iyilik yapmak, yardım etmek için değil de, sadece kendisine hamd, tanınma ve övülmek için çalışırsa, böyle bir amel O'na makbul değildir.

Boş şan beklentisi, emeğin iyi meyvelerini yok eder ve yaşamın sonunda "yalağın dibinde" kalma tehlikesi vardır.

Kutsal Babalar, birinin çalışması ve sitem için şükran eksikliğinin gerçek alçakgönüllülüğü kazanmak için çok yararlı olduğunu söylüyor.

Sıradan bir insanın bunu kabul etmesi zor, ama bu doğru. Suriyeli Aziz İshak dedi ki: "Ayıplamayı hayat suyu gibi iç." Ve bunlar, Kral Davut'un övgüye cevaben söylediği sözlerdir: "Bize değil, Rab, bize değil, adını yücelt.

kibirle savaşmak

Kibirle nasıl başa çıkacağınızı düşünün. Tutku ancak karşıt erdemin karşısına çıkarılarak yenilebilir.

Kibir, alçakgönüllü bir zihniyet benimseyerek kaldırılabilir. Daha güzel bir duygu yoktur, Rab'bi daha çok memnun eder.

Alçakgönüllülük Cennetin Krallığının kapılarını açar. Kutsal bir baba, ödülün bir erdem değil, ona harcanan emek değil, ondan doğan alçakgönüllülük olduğunu söyledi. Çalışmanın ana sonucu bu.

Alçakgönüllülük erdemini ve kibir tutkusuna karşı zafer kazanmanın ana yolları şunlardır:

• Günahkar düşüncelerinizi kesin. Kendinize iyi bakmanız ve herhangi bir iş yaparken, esasınız hakkındaki kibirli düşünceleri dua ederek reddetmeniz gerekir.
• Kendinize herhangi bir liyakat iddiasında bulunmayın. Her iyi iş için hem güç hem de anlayışın bize Rab tarafından verildiğini asla unutmayın. İnsanlardan övgü beklemeyin.
• Alçakgönüllü ve cömert olmayı öğrenin. Bir iyilik gizli yapılırsa gerçekten iyi olur. Bencil olmayan bir eylem örneği, Hoş Aziz Nikolaos'tur. Hayatından, azizin, kızlarını bu parayla evlendirmek için fakir bir ailenin babasına gizlice üç demet altın attığı bir bölüm bilinmektedir.
• Kendinizi gerçekten sevmeyi öğrenin. Evet, evet, garip bir şekilde, kendini sevmemek, insanın kendini kibir tutkusundan kurtarmasını, ilgisizce sevgi ve merhamet eylemlerini gerçekleştirmesini engeller. Rab'bin komşunuzu kendiniz gibi sevmeye çağırması boşuna değildir. Gerçek öz sevgi, kendinizi olduğunuz gibi, kusurlarla, liyakat veya övgü olmadan kabul etmektir. Her insanda olduğu gibi, Tanrı'nın suretinin sizde olduğunu daima hatırlamalısınız.
• Eleştiri, kendine yöneltilen suçlamalar sabırla tedavi edilmelidir. Zor, ama kişi kabalığa kötülükle, tahrişle cevap vermemeyi öğrenmelidir.

faydalı video

özetleyelim

Kim bütün bu kuralları kabul ederse, kendi içindeki boş tutkuları fethedecek, gurur ve kibirden kurtulacaktır. Bu bilgiyi uygulamaya koymak kolay değil, ama asıl mesele başlamak. Rab yardımını yapacak ve yavaş yavaş sonuçlar ortaya çıkacaktır. Yol, yürüyen tarafından yönetilecektir.

1. Kibir, emek israfı, ter kaybı, manevi hazinelerin hırsızı, hayatın harman yerindeki bir karıncadır, küçük olsa da, sömürülerimizin emeklerini ve meyvelerini çalmaya her zaman hazırdır.

2. Kibir her şeye yapışır: Oruç tuttuğumda gurur duyarım,

ama oruç tutmayı insanlardan gizlemek için izin verdiğimde, bilge olduğumu düşünerek yine kendimle gurur duyuyorum; Kibir tarafından fethedildim, iyi kıyafetler giydim; ama ince giyinsem bile kibirliyim; Konuşacağım, kibir tarafından fethedildim, susacağım, yine ona yenildim. Bu trident'i nasıl fırlatırsanız atın, hepsi keskin bir tepe olacak.

3. Boş insan, müşriktir. Tanrı'yı ​​onurlandırdığını sanıyor ama aslında Tanrı'yı ​​değil, insanları memnun ediyor.

4. Kendini göstermeyi seven her insan kibirlidir. Boş kişinin orucu sevapsız kalır ve duası sonuçsuz kalır; çünkü her ikisini de erkeklerin övgüsü için yapar.

5. Kibirli bir çileci, vücudu yıprandığı, ancak bir ödül almadığı için kendisine çifte saldırıda bulunur.

6. Rab, edindiğimiz erdemleri çoğu zaman gözlerimizden gizler; ve bizi öven, daha doğrusu pohpohlayan bir kimse, gözlerimizi övgüyle açar ve açıldığı anda fazilet zenginliği kaybolur (gözlerden yenebilir).

7. Dalkavuk, şeytanların kulu, gururun önderi, sevgiyi yok eden, faziletleri yok eden, hak yoldan saptırandır. Mübarekler sizi pohpohlar, ayaklarınızın ayakları isyan eder, buyuruyor Peygamber (s.a.v.) 3:12).

8. Övüldüğünde, övgü için öfkeyle alevlenen ve ticarette olduğu gibi bir tutkuyu diğerine değiştirenlerin ağladığını gördüm.

9. Bir komşunuz veya arkadaşınız yokluğunuz veya varlığınız için sizi kınadığında, sevgi gösterin - onu övün.

10. İnsan övgüsünü kalpten reddetmek harika bir şeydir, ancak daha fazlası şeytani övgüyü kendinden uzaklaştırmaktır.

11. Alçakgönüllü olan, kendini soğutan değil (çünkü kendinden kınamaya kim katlanır?); ama bir başkası tarafından kök salmak, ona olan sevgisini azaltmaz.

12. Kibir iblisi, çilecinin biraz da olsa gönül rahatlığı kazandığını gördüğünde, onu hemen dünyaya gitmeye teşvik eder ve şöyle der: "Ölmekte olan ruhların kurtuluşuna gidin."

13. Kibir, uçarıları, yabancıların önünde alçakgönüllülük içinde giyinmeye ve yüzlerinde ve seslerinde davranışlarında saygı göstermeye teşvik eder; bir yemekte, dikkat çekici bir şekilde kaçınmanızı sağlar; psalmopenia hakkında - tembelleri kıskanç ve sessizleri iyi kalpli yapar.

14. Tercih edilenin kibri onları gururlandırır ve hor görülenlerin hafızasına kin eker.

15. Kibir, doğal armağanlara çok uygun bir şekilde aşılanır ve onlar aracılığıyla, talihsiz kölelerini sık sık mahveder.

16. Bir keresinde kibir iblisinin kardeşini nasıl kovduğunu gördüm - öfke iblisi. Bir kardeş diğerine kızdı; ama meslekten olmayanlar geldi ve aniden sakinleşerek kendini boş yere sattı; çünkü bu iki usta için aynı anda çalışamazdı.

17. Kendini beğenmişliğin kölesi olan, çifte bir yaşam sürer; biri görünüşte, diğeri duygu ve düşünce tarzında, biri kendiyle baş başa, diğeri ise toplum içinde.

18. Göksel görkemi bekleyen kişi, doğal olarak tüm dünyevi görkemi hor görür; ve ilkinin tadına bakmamış birinin sonuncuyu tamamen hor görüp görmediğini merak ederdim.

19. Başkalarının kibirden ruhsal çalışmaya nasıl başladıklarını gördüm; ama sonra, yapma niyetini değiştirdikten sonra, ayıplanacak başlangıç, övgüye değer bir sonla taçlandı.

20. Zekâ, zeka, okuma ve telaffuz becerisi, zihin çabukluğu ve zorlanmadan elde ettiğimiz diğer benzer yetenekler gibi doğal yeteneklerle yükselen kişi, hiçbir zaman doğal faydalardan daha yüksek bir değere sahip olmayacaktır; ve inançsız bir kişi, küçük yollardan, kibirinden dolayı sadakatsiz olacaktır (Luka 16, 10).

21. Emekleri için Tanrı'dan armağanlar isteyen, tehlikeli bir temel üzerine kuruludur; ve tam tersine, kendisine Tanrı'nın önünde sonsuz bir borçlu gibi bakan, beklentilerin ötesindedir.

birdenbire kendisini göksel zenginlikle zenginleşmiş olarak görür.

22. Duyanlar yararına erdemlerinizi bildirmeyi size öğrettiğinde bu üfleyiciyi dinlemeyin; bütün dünyayı kullansa da, ruhunu alıp götürse bir adama ne fayda sağlar (Matta 16:26). ? Hiçbir şey başkalarına alçakgönüllü ve sahte olmayan bir mizaç ve aynı kelime kadar fayda sağlamaz. Bu şekilde, yükselmemeleri için başkalarını da teşvik edeceğiz; ve bundan daha faydalı başka ne olabilir?

23. Övgü ruhu yükseltir ve kabartır; ruh yükseldiğinde, gurur onu kucaklar, göğe yükseltir ve uçuruma indirir.

24. Kötü kibir bize, sahip olmadığımız erdem imajını kabul etmeyi öğretir ve Kurtarıcı'nın sözlerini yanıltmamıza yol açar: bu yüzden ışığınız insanların önünde parlasın, sanki iyi işlerinizi görüyorlarmış gibi (Matta 5: 16).

25. Komşunuza tökezlemek için bir sebep vermemek için bu düşünceyle utancını gizleme; Bu sıvayı kullanmak her durumda yararlı olmasa da, günahların özel özelliklerine bağlı olarak.

26. Övgülerimiz veya daha doğrusu dalkavuklarımız bizi övmeye başladığında, günahlarımızın çokluğunu (ve insan yargısına benzemeyen Tanrı'nın yargısını) hatırlamakta acele edelim ve göreceğiz. bizim onurumuz için söylediklerine veya yaptıklarına layık olmadığımızı...

27. Basit kalpler bu zehirle zehirlenmeye pek yatkın değildir; çünkü kibir, basitliğin yıkımı ve bir yaşam numarasıdır.

28. Çoğu zaman, tam yaşa ulaşmış bir solucanın kanatlar aldığı ve bir yüksekliğe uçtuğu görülür; Böylece kibir güçlenerek, tüm kötülüklerin başı ve nihai unsuru olan gururu doğurur.

29. Kibirin yok edilmesinin başlangıcı, ağzın korunması ve çocuksuzluk sevgisidir, ortası, kibirin tüm zihinsel hırslarının kesilmesidir; ve son (eğer sadece bir son varsa

uçurum) - onursuz olanı yapmak için başkalarının önünde utanmadan.

30. Soyluluğunuzu gizleyin ve bir dönemde sözlerinizle değil, başka bir dönemde amellerinizde olmamak için soyluluğunuzla yüceltmeyin.

31. Bazı insanların önünde, öğretmeninin erdemleriyle övünen ve başkasının buğdayından şan elde etmeyi düşünerek, onun yerine bir onursuzluk kazanan, herkes ona: "Nasıl oldu? iyi ağaç meyvesiz dal verir."

32. Kibir, laf kalabalığı koltuğunda ciddiyetle görünmeyi sever; dudakların sessizliği kibiri ortadan kaldırır.

33. Kibir şeytanına boyun eğenler, kendilerini geçici olarak müsrif düşüncelerden kurtardıktan sonra, kendileri hakkında çok düşünmeye başladıklarında, zamansız şehvet hareketlerine maruz kalırlar. Buna isyan eden müsrif hareketler, onun kalplerinin derinliklerinde saklı olan kibiri görmesine ve başkalarına, Resul'ün tanıklığına uyarak, bazen kalp saflığını kendi gayret ve çabalarına bağlamamayı öğretmesine neden olur: o İmaşi, o da onu (1 Kor. 4:7), ton balığını ya da doğrudan Tanrı'dan ya da başkalarının yardımıyla ve onların dualarıyla aldı.

34. Sessizlik ve sessizlik kibir düşmanlarıdır; ama pansiyondaysan namussuzluğa katlan.

35. Aşırı kibir varsa, bir kişi, kendisiyle birlikte onu öven kimseyi görmez ve tek başına boş eylemleri ortaya çıkarırsa, o zaman tam bir kibirsizlik işareti vardır, böylece başkalarının huzurunda saklanmaz. kendini boş bir düşünceyle.