Ne tür bir isim haçı giyer. Eski Rus yerli haçlar
Ayrıca oku
Eski rusça yerli haçlar Xi-XIII yüzyıllar. Arkeologların elinde olan ve onlarla ilişkili çeşitli koleksiyonlarda antik haçların bolluğuna rağmen tarihsel bilim Pratik olarak çalışılmamış. İnceleme denemesinde, Xi-XIII yüzyılların eski Rus haçlarının türleri ve türleri hakkında size daha fazla bilgi vereceğiz.
XI-XIII yüzyıllarındaki Domingol Castes türlerinin tam sürümleri yoktur. Ayrıca, malzemenin sınıflandırılmasının net prensipleri bile geliştirilmemiştir. Bu arada, bu konuya adanmış birçok yayın vardır. Koşullu olarak, iki gruba ayrılabilirler: koleksiyonların yayınları ve arkeolojik bulgulara adanmış makaleler. DOMONGOL zamanının nesneleri dahil olmak üzere vücut haçlarının devrim öncesi yayımının bir örneği, B.i'nin koleksiyonunun ünlü iki hacmi baskısı olarak hizmet verebilir. ve vn Hanenko, Kiev'deki ışığı gördük. Şimdi, neredeyse bir yüzyıldan sonra, XI-XIII Yüzyılın Clemes'e adanmış bölümlerle özel koleksiyon katalogları vardı: "Haçın Millennium "'dan bahsedin. Stanyukovich, "Ortaçağ Sığ Plastics Kataloğu" A.A. Bir harikalar, Vologda Toplayıcı Surov'un koleksiyonunun yayımlanması, Numisma'nın Odessa Müzesi'nin Domongol Metal Plastics örneklerinin açıklaması. Tanımın bilimsel kalitesindeki tüm farklarla, bu sürümler birini - tarif edilen materyalin seçim oranı ve bir sınıflandırma prensibinin yokluğunu birleştirir. İkincisi, konunun bilimsel inhemizasyonu ile ilişkiliyse, ilk olarak, ilk olarak, yalnızca yayınları tarafından sağlanabilecek ciddi, temsili toplantıların yokluğunu ifade eder. Aynı zamanda bahsetmeye değer ve işin varsayılan olmadığı "Eski Rusça kataloğu yerli haçlar Yazarın denemekte olduğu X-XIII yüzyıllar ", başarılı olmasa da, ona ve haçlarıyla bilinen tüm Domongolian yerli haç türlerini sistematikleştirmek için. Bu çalışma, bir nedenden ötürü, haçlar ve hatta düğmeleri ve kataloglarında, bazı fraks içeren yazarın eksik ve aşırı öznelliğinden muzdariptir. Bugün XI-XIII yüzyıllarındaki haçların toprağının kataloğu olması için hoş bir istisna olacağı umulmaktadır. S.N. Kutasova - Aynı Meclis, Yazarlar, Domongolian yerel haçlarının tipolojisini oluşturmak için geniş fırsatlar sunar.
Ayrıca, yerel yol anketleri ve mal sahipleri ile yapılan toplantılar, haçlarının tarihini belirlemek ve görsel bir arşiv oluşturmak için yapılır. Bölgelerde, sahiplerine olan ortaklıklar, tanınmış güvenlik standartlarına uygun olarak haçlarını korumak için yaratılmıştır. Görünüşe göre bu "kalıtsal mirasın en az güzel mirası", parlak bir gelecek için tasarlanmıştır. İlgili belediyeler bir talepte bulunursa, bir sonraki adım bu çekici ve kırılgan tesislerin mirasında halk kültürü Kültür, İletişim ve Quebec Kadınlar Yönetmeliği tarafından değerinin yönetmelikleri tarafından tanınacaktır. Korunan olarak en değerli haçlar kültürel değerler.
Arkeolojik bulgulara adanmış makaleler ve aynı zamanda bu tür bulguların tonozları, doğada, haç türlerinin herhangi bir sunumunu yapamaz. Aynı zamanda, nesnelerin düzgün bir şekilde çıkması ve XV yüzyılın maddelerinin maddeleri ve bazen XVII-XVIII yüzyılları, her zaman bile bilinen haçlar olmadığı zamanlar, kataloglarda açıklanmadıklarında, nesneleri düzgün bir şekilde karşılaşmanın ve bunlardan kaçınmaya yardımcı olan yer yaratanlarıdır. Domongol haçları olarak özel koleksiyonların (bu ünlü Vologda Edition örneği).
Diana Jolie Sanat Tarihi ve Mirası. 60'tan fazla, Fransız-Kanada'yı toplar. tarihsel gerçekler, efsaneler, şarkılar, gümrük, gelenekleri ve kimlik nesnelerinin listeleri. Massicott, fotoğraf ve komisyon geliştirmek için Marius Barbo ile işbirliği yapıyor. tarihi anıtlar Seyahat masrafları için. Seçilen yetkililer, toplumlar veya din adamları üyeleri tarafından kurulan kurumsal haçlar için, ereksiyonun tarihini ve bu haçla ilişkilendirilen çeşitli gümrüklerin öğrenilmesini istiyor.
Özel haçlar için sahibini karşılamakta ve ereksiyonun tarihini ve çapraz tarihinin tarihini karşılamaktadır. İlgileniyor halk sanatı, folk din ve çok yayımladığı dini miras Önemli Makaleler ve iş. Aktif olarak çalışıyor, etnoloji toplumunun başkanının görevini tutuyor Quebec. Bu alanda uzman araştırmaların teşvik edilmesine ek olarak, çeşitli seminerler ve miras seminerlerinde uzman veya öğretim görevlisi olarak.
Ve yine de, mevcut sorunlara rağmen, en azından yapabiliriz. genel Özellikler ünlülerin bolluğunu karakterize eder şu an Domongolian haçları, birkaç büyük madde grubunu vurguladı.
Crucifixion, Xi-XIII Yüzyıllar imajı ile eski Rus yerli haçlar
Bu son iş Jean Simar tarafından gönderilen yazarın doktora tezini oluşturur. Sınıflandırma projeleri veya çapraz referans inceleniyor. Massibott bu kitabın yazarıdır. Bazılarında ek belgeler İlave dosyalar Eklenti modülüne danışmalısınız. Swastika ayrıca sauvastics denir. "Swastika" terimi "iyi şanslar getiren iyi şanslar getiren" olarak çevrilebilir. Bu, Neolitik döneminden görünen Okyanusya'daki Avrupa'dan bulduğumuz başlangıçta dini sembol.
En küçük grup, görüntülerle birlikte kaldırma haçlarını içerir. Bir görüntü spektrumu, encolpiona ve Xi-XIII yüzyılların simgelerinde oldukça kapsamlı ise - Biz İsa'nın görüntülerini, Tanrı'nın annesi, baş melek, azizler, bazen çok yönlü sahneler bulunursa - sonra sadece tanklarda gördüğümüz tanklarda Çarmıha gerilinin görüntüsü, bazen yaklaşmakta olan. Belki de tek istisna, madalyonlarda azizleri gösteren bir iki taraflı haç grubudur. Ayrıca, çok sayıda haç grubu var - enkazdan taşma. Şu anda, çarmıha gerilmeyi gösteren birkaç düzine farklı housetolik haç türü yayınlandı. (Şek. 1) Birkaç temel hariç, bu türler yeterince az sayıda bilinen örnekle temsil edilir.
Yunan gama sermayesi şeklinde ve dolayısıyla diğer hurdolmanın diğer adını dörtlü kaptan oluşan bir haç olarak tanımlanabilir. Bu sembol özellikle doğuda, Jain, Hindu ve Budist sembolizminde, nerede oynadığı yerlerde kullanılır. önemli rol. Asya'da ve özellikle Hindistan'da, bu bir Omnipresent sembolüdür.
Bu biri eski karakterler İnsanlık, dünyanın çoğu uygarlığında birçok formda bulundu, ancak her zaman aynı anlamı olmasa da. İlk tanınmış hurda, Orta Tigre ve Orta Evfrat'ta kurulan Samarra kültüründen seramiklerde bulunur. Sonra, Beşinci Binyıldan başlayarak ERA'ımıza başlayan Transilvanya Villing'in seramiklerinde bulunanlara geldiler. Onların varlığı ile daha önemlidir bronz Çağı. Avrupa'daki haçın ana olayları ve Orta Asya Kafkasya'da, Azerbaycan'da, Scythians'ta ve Sarmat, Hetta, Keltler, Yunanlılar ve Alman halklarının akrabaları var.
Şekil.2 Domongol Yerli haçlar ve bayanımız, Xi-XIII yüzyıllardır.
Domongolsky'de Rusya'daki "Arsa" kaldırma haçlarının nadirliği, açıklama gerektiren bir sorudur. Bizans topraklarında, Karadeniz bölgesinden Orta Doğu'ya kadar, görüntülerle haçlar - çoğu zaman haçlar veya Tanrı Portakallarının annesi - süslemelerden daha az yaygın değildir, bu dönemde Rusya'da tamamen farklı bir oran görüyoruz. oluşma. Bant, bayanımızın görüntüsüyle, bildiğimiz kadarıyla, Rusya'da oldukça nadir görülür. (Şek. 2) Aynı zamanda, vücut simgelerinin popülerliğini ve Lady ve Azizlerimizin görüntüsüyle popülaritesini, yanı sıra, sonundaki haç türleri arasında da dikkate almak gerekir. XIV yüzyıl. - XVII yüzyılın başlarında. Şekil görüntüleri ile haçlar geçerlidir.
Daha sonra İzlanda'da biraz buluruz. Swastika ayrıca Asya, Afrika ve Amerika'nın birçok kültüründe de ortaya çıkıyor. Swastika'nın değeri ve değeri, kültüre ve zamana bağlı olarak değişir. Bu, yalnızca diğerleri arasında, örneğin, Ceramics Vinci veya Hinduizm ve Budizm'de olduğu gibi olağanüstü bir dini sembolde olabilir. Hangtika'nın çok yönlülüğü ile açıklanan çeşitli hipotezler öne sürüldü. Önemsiz açıklama şu ki dekoratif desenhangi performans göstermesi kolaydır. Tüm insanlar için ortak sembolik fonksiyonları kullanan bir diğeri, başlangıçta dönen bir hareketin temsili olmasını önermektedir: Kuzey Yarımküre'deki gece gökteki gece gökyüzünün rotasyonu, mevcut veya diğer cennetteki gövdesinde güneşin güneşi.
Şekil 3 İskandinav tiplerinin eski Rus yerli haçları, Xi-XIII yüzyıllar
Domongolian kemer haçlarının çoğu süslemelerle süslenmiştir. Süs olmayan, teknik olan en basit sayılara ve sanatsal nokta Vizyon, XI yüzyılın başlangıcından itibaren sadece küçük kurşun haçları içerebilir. Süs haçlarının sınıflandırılması kolay değildir. Doğal olarak, İskandinav ve "Bizans" süslemesi, ana kütleden ayırt edilir. Kuzey materyali ile karşılaştırılmaya dayanarak, birkaç düzineden fazla "İskandinavya türü", oldukça yaygındı. Ancak, oldukça yaygındı. (Şek. 3) "Bizans" süslemesi olan durum daha karmaşıktır. Bizans topraklarından oluşan birçok haçlarda, yüzeye basılan dairelerden oluşan bir süsleme görebilirsiniz. (Şekil 4)
Ancak Adolf Hitler bu sembolü kullanan ilk değildi. Aslında, birçok kültürde ve kıtada binlerce yıl önce güçlü bir sembol olarak kullanıldı. Hindistan ve diğer Asya ülkelerindeki Hindular ve Budistler için, Swastika binlerce yıldır önemli bir semboldi ve bu güne kadar sembol hala bolca görülebilir - tapınaklar, otobüsler, taksiler ve kitabın kapağında. Eski Druids ve Celts de keşfedilen birçok nesneye yansıyan bir sembol kullandı. Norveç kabileleri tarafından kullanılmıştır ve hatta erken Hıristiyanlar, tamamen dini bir Katolik siparişi olan ortaçağ bir Alman askeri siparişi olan Teutonic Knights, Teutonic Şövalyeleri de dahil olmak üzere sembollerinden biri olarak bir hurdalık kullandı.
Fig.4 Bölgede bulunan Bizans Yerli Haçlar Eski Rusya, Xi-XIII yüzyıllar
En ünlü olanların ya da olduğumuz gerçeğine indirgendiği bu modelin çeşitli açıklamaları var. kabataslak görüntü Daha sonra bir dekor unsuruna dönüşen, ya da bu, "kötü niyetli göz" dan taşıyıcısını koruyan bir sahil sembolizmidir. Rus haçlarında, istisnayla, biri, ancak oldukça sayısız grup, böyle bir süsleme nadirdir, ancak aynı zamanda, "Lynx", hem de muska-toporistler tasvir eden çok popüler Slav muskaların yüzeyini süsledi, Ve büyük bir halkaların kalkanlarını karşılar, Bizans kişisel dindarlığın kişisel dindarlıklarının türünün türü üzerindeki etkisi çok şüpheli görünüyor. Dolayısıyla, "Bizans", bu süsleme, eski Rus ve Bizans haçları arasındaki paralelin resmi tarafından da olmasına rağmen, çok şartlı bir şekilde adlandırılabilir.
Ama bu sembol neden bu kadar önemli ve Adolf Hitler'in neden kullanmaya karar verdiyse? "Swastika" kelimesi, "bu", "refah", "iyi bir varlık" ve "şans" anlamına gelen bir Sanskrit kelimesidir. Ayrıca, herhangi bir sembol gibi, nasıl çizildiğine bağlı olarak olumlu ve olumsuz bir değere sahip olabileceğini söyledi. Bu yüzden, Hinduizm'de, sağ hurdika, Tanrı Vishnu ve Güneş'in bir sembolüdür ve sol mukavalatın bir potasyum ve sihrin sembolüdür. Budizm'de, Swastika, iyi şanslar, refah, bolluğun ve sonsuzluğun bir sembolüdür.
Buda doğrudan Buda ile bağlantılıdır ve ayaklarının tabanı ve kalbinde oyulmuş heykellerde bulunabilir. Etiyopya'daki gizemli Kaya Kilisesi Lalibel'in pencere açıklıklarında ve dünyadaki diğer diğer kiliselerde de bulunabilir. Norveçli mitler, tüm dünyalara bakarak uzaydan dolaşan bir disk veya swastika olarak geçer. İÇİNDE Kuzey Amerika Swastika Navajo tarafından kullanıldı.
Fig.5 Eski Rus yerli haçlar, bıçakların ağlayan ucuyla, XI-XIII yüzyıllardır.
Süs mücevherlerinin ana kütlesi, yüzde 90'tan fazla, orijinal var rus kökenli. Ancak onları tarif etmeden önce, aklınızı haçların biçimine çevirmeniz gerekir. Eski Rus jant haçlarının morfolojisi çeşitliliği ile çarpıcı. Böyle çeşitli formlar Bizans'ı bilmedi, yargıladığımız kadarını bilmiyordu ve ortaçağ avrupası. Bu manifoldun fenomeni, tarihsel bir açıklama gerektirir. Ama bunun hakkında konuşmadan önce, en azından en çok kısaca tanımlamalısın karakteristik formlar Evlerin "Dalları". Bizans olarak bulduğumuz gibi "dalların" dikdörtgen şeklinin egemenliğini beklemek doğal olurdu. Bununla birlikte, bu durum değildir - dikdörtgen form, diğer dalların diğer şekilleriyle karşılaştırıldığında nispeten nadirdir. "Malta Tipi" nin "Malta Tipi" ile, Bizans'ta oldukça popüler olan ucuna genişleyen, sadece birkaç tür Rusya'da bilinir ve daha sonra nadiren karşılaşılır. Ana kütle, şubeleri "Marvel" tarafından tamamlanan haçlardır, yani, bu, benzer bir zambak biten bir çiçek. Çaprazın böyle bir "şubeleri" formunun tamamen Rusça özellik olduğunu iddia etmek yanlış olur. Bu form Bizans'ta buluşuyor, ancak çok küçük bir orantılılık içinde eşit konilerve çoğu avantaj - Balkanlar'da. (Şek. 5)
Haçın farklı türleri nelerdir?
İÇİNDE Antik Yunan Pythagoras, "tetrakti" olarak adlandırılan bir hindi kullandı ve gökyüzünü ve dünyayı birbirine bağlayan bir semboldi. sağ elGökyüzüne dönük ve ayrıldıArazi gösteren. Birlikte en ünlü haçlardan birini açalım! NH veya Cross, bir Mısır sembolü ve hayatı temsil eden bir hiyerogliftir ve bu aynı zamanda ölmekte olan izotu temsil eden karakterlerden biridir.
Latin haç muhtemelen en ünlülerden biridir hıristiyan karakterleri Ve Katolikliğin amblemleri, menşei, elbette, İsa'nın haç üzerindeki çarmıha gereğidir. İsmini Andrei'den alıyor, bu formun haçı üzerinde önem verecek. Ayrıca bir haç veya petek olarak da adlandırılabilir ve amblem ve bayraklarda veya bir uyarı sembolü olarak kullanılmıştır. Aziz Peter'ın haçı ters bir Latin haçıdır, çünkü geleneğe göre, Kutsal Peter, İsa gibi ölmek için onur duymak istememek istemiyor.
Kesinlikle konuşursak, "şubeler" türünün "Crypoid" türünün, Xi-XIII yüzyılların sansürlerine saf haliyle baskın olduğu söylenemez. "İdeal" krmoid tipi kapakları, belki de, bu dönemin her türlü tankından çeyrekten fazla değil. Bununla birlikte, "Denizcilik" formunun Domongolian Cross-Kelnika'nın morfolojisi üzerindeki temel etkisi bana açıkça görünüyor. "İdeal" krinovide ek olarak, aşağıdaki "dalların" tamamlanmasının aşağıdaki formlarını buluruz: bir üçgende bulunan üç nokta, bir üçgen, dışarıdan üç noktalı bir daire, üç noktalı bir boncuk, nihayet , basitçe boncuk veya bir daire. İlk bakışta, haçın "şubesinin" yuvarlak tamamlanması, denizciye kadar azaltılabilir, ancak, tipolojik bir satır inşa ederseniz, morfolojik bir dönüşüm kolaylıkla görünür olabilir, bu da çevredeki krosürü çevirir veya boncuk içinde.
Bu sembol bir miktar şeytanik sembolü olarak kabul edilir. Swastika, aynı zamanda bir kanatlı olarak da adlandırılan, şubesi uzanan bir haçtır. dikey çizgi ve Hindu ve Budistin temelidir. dini sembolAncak, ikincisi sırasında Nazilerin amblemi olarak kabul edildi. dünya SavaşıBöylece Batı'da olumsuz bir yön elde etti, çünkü Hindu inşaatı ya da yıkımı sembolize etti.
Sunny Cross, daire içinde bulunan basit bir haçtır. Bu çapraz genellikle Neolitik'te ortaya çıktı. Adından görülebileceği gibi, güneşi temsil eder, ancak bu haç bugün dünyayı temsil etmek için astronomide kullanılır. Lorraine Haç - Üstte ikinci bir yatay çubukla Latin haçı. Archbishopov'un arması üzerine yerleştirildi ve daha sonra, daha sonra Lorraine Dükü'nün Dükleri tarafından kullanıldı. Üst çubuk, Mesih'e yerleştirilecek bir işarettir.
Böylece, Cringed Çapraz türünün egemenliğini tespit etmek, haç dekorunun yapısının niteliğinin, formundan ayrılamayan bu formla belirleneceğini varsayabiliriz. Bu, görünüşe göre, eski Rus krestelerinin dekorunun özgünlüğünü açıklar.
Üç yatay çizgili olduğu dışında Lorraine'nin haçlarına çok benzer: Papal bir bahçenin sembolü olan papal bir haç. Genellikle bir çubuk şeklinde kullanıldı. Kudüs Haçı, Kudüs'ün arması olan eski bir Doğu Hristiyan amblemidir.
Kelt haçı, bir daire olduğu bir haçtır. Bu, özellikle, İrlanda Hristiyanlığının sembolü. Cross Holy Brigitta, İrlanda'nın sembollerinden biridir, değiştirme veya saman ile yapılan ve geleneklere uygun olarak yangın ve öfke evini korur. Çapraz olan dövmeler en evrensel ve gerekli dövmelerden biridir. Temel sembol hıristiyan dinleriYaşam ve ölüm, doğa ve dört unsur ile birlik, bu simgenin kullanımı Mesih'in ölümüne geri döner.
Şekil 6 Eski Rus Yerli Anti-Kuyruklu Süspansiyon 11-13 Yüzyıllar.
Özel ve çok sayısız bir grup, sözde çapraz benzeri beklemeyi oluşturur. Anlamları tamamen açık değil - eşit olarak, formlarında unsurları içerirler. hıristiyan haçıve pagan muska. Hristiyan konularına ödevdeki karmaşıklık da, haçın nedeninin putperestliğe yabancı olmadığı gerçeğidir. Dahili ovallerin iç içe geçmişlerini, çapraz şekilli bir şekilde birbirine bağlanan dört daire, sonunda topları olan bir eşkenar rhombus, haç şeklini hatırlatan, Hıristiyan olup olmadığını, güvenle iddia edemeyiz. Böyle bir kompozisyona yansıtılan etki ya da bu tamamen putperest bir sembolizmdir. Dayalı arkeolojik bulgular Yalnızca, bu eşyaların aynı ortamda, bazı rezervasyonları da olsa, kişisel dindarlık bağlamında göz önünde bulundurmanız için bazı nedenlerden dolayı, bu maddelerin var olduğu tartışılabilir. (Şekil 6)
Her şeyden önce, yüzlerce farklı haç türü olduğunu bilmeniz gerekir, ancak 9'un sadece 9'unun dini anlamları olduğu görülüyor. En yaygın olanı hiç şüphesiz Latin haçı, dikey çizgisi daha uzun yatay olanı. Latin çapraz dövmeler genellikle kendilerini Hristiyanları, özellikle de katolikleri tanılayan, inançlarını temsil eden ve ilahi iradesine tamamen güven duyanları seçer. Sonra T ve nihayetinde, her iki silahın da eşit olduğu Yunan haçına benzer bir temel komisyon var.
Genel olarak, dövme birçok kişi için hediyelerle. Hayatın hatırlatılması ve her şeyden önce İsa'nın ölüm ve dirilişi hakkında. Bu ışıkta, ölüm ve dirilişin Hristiyanlarla el ele gittiğinden, haç umuttur. İsa'nın ayak izlerini takip edecek davet gündelik Yaşam Hayatın, ayrıca acı çekmek için atıfta bulunur.
"Hristiyan" ve "PAGAN" grubuna (ve diğer atama) yapımının yapımının ayrılması için ana argüman, Bizans topraklarından meydana gelen çok sayıda benzer konuların olmamasına veya yokluğuna yardımcı olabilir. "Çapraz kaplı" harfler durumunda, onları öğelerden daha fazla tanıymalıyız. hıristiyan kültürüPAGAN'dan daha fazla, çünkü Bizans topraklarından oluşan çok sayıda analog var ve Kherson'da bu tür, yargılayabileceği kadarıyla, en yaygın haç türlerinden biriydi. Aynı zamanda, bu türün süspansiyonlarında, çembere dahil edilen hemen hemen tüm haçlar karıştırıldığını veya muhteşem bir şekilde tamamlanmasına yakın olduğunu fark etmemek imkansızdır. Böylece, bu türde bile, Bizans malzemesinin ortamının birçok analojisine sahip olsa da, Formun tam borçlanmasından bizansdan bahsedemeyiz.
Çapraz aynı zamanda zaferin bir sembolüdür. Bunun nedeni, İmparator Konstantin'in Sikvel Xino'daki yazıyı, savaşın yanındaki bir haçla çevrili olduğunu gördüğü vizyondan kaynaklanmaktadır. Konstantin'in İmparatorluğu'nun Hristiyanlığın tanınmış bir sembolü olan bir haç olması tesadüfen değil, ancak bu olayın tarihi versiyonları, özellikle doğaüstü çağrışımını göz önünde bulundurarak çok çelişkilidir. Bu sürümlerden biri, bu Hristiyan etkinliğinin yorumlanmasının, tarihsel olarak konuşan, Güneş Tanrısının Pagan ibadetinin, konstantin zamanında Romalılar ile birlikte devredilmesidir.
Eski Rus çapraz kaplı lunnitsa vii-xiii bb
Bir Pane-Hristiyan sentezinin ilginç bir örneği, bir haç da dahil olmak üzere bir Lunnica olarak hizmet edebilir. Birçok Hristiyan Öncesi Lunnit türünü bilmek, bazı Lennic türlerinden (ancak oldukça nadir) ortaya çıkan haçın (ancak oldukça nadir) olduğunu iddia etmekten hiç şüphe yapamazsınız - unsur tamamen Hristiyandır ve "Çift Rölyef" nin bir sonucudur. organik bileşik Pagan ve Hıristiyan fikirleri, birleşik bir dünyanın birleşik modeli çerçevesinde. Halk kültürü içindeki Rusya'daki "Dvooevishe" nin çok geç zamana kadar kaldığı ve her ikisini de Domongolian kemer haçlarının kemerlerinde ve putperest muskalarında dahil edilmesi gereken haçla olan Lunnit'in varlığının - en parlak tezahür. (Şek. 7)
Güneş tanrısının sembolü sadece X'e uygulanan bir haçtı ve Konstantin, görünüşünü cennette görmesi beklendiği yerde gördü. Böylece, çapraz dövme, sahip olanların proerogatifi değildir. hıristiyan inancı: Bu, entelektüel ve manevi yakınlık, yaşamda doğal bir sembol ve zorlukları olan başka kültürlere atıfta bulunabilir. Bununla birlikte, şimdiye kadar söylediğimiz gibi, haç sadece Hristiyanlığın ana kültülerinde kullanılan bir sembol değildir, aslında Mesih'in görünümünden önce birçok yüzyılda kullanılan bir grafiksel unsurdur.
Lunitsa ve diğerleri hakkında daha fazla bilgi edinin slav odaları "" Makalesinde okuyabilirsiniz.
Benimle paralel olarak, haçların anlamsal tipolojisi ve birkaç tipolojik grup, üretim haçlarının malzeme ve tekniğine dayanarak ayırt edilebilir. Ciddi bir tarihçide, "Birinci Seviye" nesnelerine bakmak, hiçbir soru ortaya çıkamayabilir - ve altın haçlar olup olmadığı? Nesneleri, elbette, ama görünüşe göre, sadece her gün hayatında. Rusya topraklarından oluşan sadece altın haç birimleri bilinmektedir. Aynı zamanda, Bizans topraklarında, bu tür ürünler mutlak nadir değildir. Yarı kıymetli taşlarla altından küçük haçlar Batı'da olduğu gibi bulunur antika pazarBununla birlikte, arkeolojik raporlarda, büyük boy altın haçlar haçlar yeterince nadirdir ve Batı'da ve Rusya'nın yanı sıra, onları antika pazarında tanışmak neredeyse imkansızdır.
Xi-XIII yüzyılların gümüş sansürleri oldukça küçük bir madde grubudur. Onların ana kütlesi küçük haçlar yapar basit formlar, "dallar", bitirme boncukları ve "İskandinav" süslemesi ile oldukça büyük haçlar ile. Gümüş haçlar Sıradışı formlar bekar. Arkeolojik yayınlarda, gümüş sacdan cenaze haçları görünür, ancak pratikte son derece nadirdir.
Eski Rus taş kesme haçları, XI - XIII yüzyıllar.
Ayrı bir grup, taş gövdeli haçlardan oluşur. Şekillerin sadeliği ile ayırt edilirler, iplik yok. Sadece bazı durumlarda gümüş çerçevelerde çerçevelenmişlerdir. Temel olarak, mermerden daha az sıklıkta kayrakdan yapılırlar. Mermerden haçlar Bizans kökenlidir. Objektif nadir olmadıklarına rağmen - onlar genellikle Bizans toprakları üzerindeki kazılarda bulunurlar - gerçekten çok şey yoktur, bu da sadece bir metal dedektörüyle bulunamıyorlar ve sadece rastgele bir bulgu.
Emaye haç grubu çok sayıda. Standart "Kiev" tipi Emaye Çaprazları Domongolian haçlarının en fazla vesilesini ifade eder. İçindeki alt tiplerin çeşitliliği toplam tip En basit emaye haç yeterince büyük. "Şube" bittiği topların sayısındaki iki alt tipte temel bölünmeye ek olarak, emayelerinin yanı sıra kesme tarafı dekorunda da farklılık gösterirler: Bu haçların çoğu çift taraflı ise, bir tane - Pürüzsüz olan haçlar, nadiren türüne atfedilebilir. devir, arka tarafta veya yazıtla oyulmuş bir haç ile, çoğu zaman döküm kalitesi nedeniyle okunamaz.
Şekil 8, Domongolian Yerli haçlar, XI - XIII yüzyıllardır.
"Şubeler" nin krinid tamamlanmasıyla emaye haç tipine ek olarak, nadiren "düz bir yuvarlak" tipi vardır ve dalların sonunda bir yuvarlama ile yazın. Çok sayıda haç grubu ya da olağandışı formların haçlı grupları, hiçbir analog yok, ne de Bizans arasında ne de Rus kalemlerinin Çarşamba onlara bitişiktir. Bir analoji olarak, yalnızca çapraz şekilli bir süsleme, emaye ile dekore edilmiş, yeterince sayısız bir büyük kubbelik butonu grubuna verilebilir. (Şek. 9)
Şekil 9 Mobil, Xi-XIII yüzyıllarıyla 9 eski Rus yerli haçlar
Ayrı, oldukça küçük bir grup, bir mobil ile süslenmiş haçlardır. Şu anda, bir tanesi nispeten dağılmış olan bir cep telefonuyla bir düzineden fazla çapraz türden fazla biliyoruz, gerisi oldukça nadirdir. (Şek. 9)
Bize ilgi alanının tanıyıcısının açıklamasının "teknik" tarafına dönüşen, biri heyecan verici olan iki sorunun sessizliğini atlayamaz. ilgilenen adamYani: aklını çeken nadirlik maddelerinin derecesi ve bu eşyaların orijinalliğinin sorunu. Genellikle, farklı bir uzman türüyle iletişim kurarken, bir veya başka bir Domongolian haçının "benzersiz" olduğunun iddiasını duymak gerekir. Bu arada, deneyimli bir araştırmacı, yayınlarda belirtilen çok sayıda haçın en yüksek nadir işaretin sık sık onlarca kopya olarak bulunduğunu biliyor. Buradaki durum, elbette, bu tür nadirlik tablolarının derleyicilerinin yetersiz olmadığı, ancak ürünün doğasında dikkate alınarak. Nadir istisnalar için, tüm tabaklanmış haçlar, birçok düziniğin varlığını ve bazen yüzlerce tamamen aynı nesnenin varlığını ima eden enjeksiyon kalıplama yöntemi ile yapıldı. Ürünün kalitesinin elbette bir şekilde bozulabileceği birçok yeniden döküm vakasını biliyoruz, ancak türünü ve hatta küçük parçalar devam ediyor. Yargıladığınız kadarıyla, en azından evlerde, haçlar, engellemedi, bu yüzden yere düşen tüm örnekler bulmak için bekliyor. Başka bir deyişle, gerçekten eşsiz bir döküm haçı neredeyse inanılmaz bir fenomendir. Pratik nadiren basitçe açıklanabilir: Türkçe'nin imparatorluğu boyunca yayıldığı büyük kütle döküm merkezlerinin olduğu Byzantium'un aksine, Rusya'da, enjeksiyon atölyeleri devlet boyunca dağıldı. Bu yerel atölyelerin çalışmaları, çoğu başlangıçta küçük varoluş bölgelerinin ötesine geçmedi ve olağandışı herhangi bir haç üretim yeri henüz bulunamadı, çok nadir görülebilir, ancak zor bir şekilde üretilebilir. Merkez bulunacak ve onlarca aynı veya benzeri nesneler var. Başka bir deyişle, bakır haçların nadirliği her zaman akrabadır. Gümüş haçlar, objektif olarak yeterince nadirdir, ancak çoğu zaman dışarısı yoktur, küçük boyutları ve ilginç bir dekorun olmaması nedeniyle, ilgilenen tarafların ciddi dikkatini çekmezler. Yukarıdakilere, sadece en iyisini ekleyebilir, ancak nispi nadiren olağandışı bir formun haçlarını temsil edebilir, olağandışı bir süs tasarımına ve hatta daha fazla küçük çeşitlere sahip olabilir.
Xi-XII yüzyıllarındaki Sefoded Emaye ile eski Rus yerli haçlar
Bir tür kısa, Domongolian döneminin haçlarının tipolojik tanımının bu taslağının bu şekilde değildi, sadece bu dar konu ile değil, aynı zamanda Rusya'nın bir bütün olarak Hristiyanlaştırma tarihini anlamak için temel bir dizi soru koydu. Eski Rus haçlarının, Bizans örneklerinden gelen ikonografik ve tipolojik ayrılmasının gerçeğini etkilemeyebilir. Rusya'nın çapraz kodlama türünü oluşturan Bizans Geleneği, aslında haç türlerinin oluşumunu etkilememiştir. Önceden, arkeolojik kazılar metal plastik maddelerinin bulma kaynağıydı, bakış açısıyla encolpiona'nın sadece elit temsilcileri tarafından giyildiği yaygındı. Şimdi, Selischiki'deki encolpilations kitlesel bulguları sayesinde, bu ifadenin yanlış anlaşılması açıktı. Haç türlerinin ve encolpionov türlerinin ayrılması hakkında konuşmuyoruz - "sınıf prensibine" göre, ancak yalnızca iki temelde farklı giyilebilir haç türlerinin tahsis edilmesiyle ilgilidir: bazı tipler, ithal kopyalardan ithal edilen kopyalar üzerinde tamamen odaklanmıştır. "Kültür Metropolis" (bunlar encolpion haçlarıdır), diğer tür, yani, küçük haçlar - Turniki - neredeyse tamamen yerel, Slav kültürüne odaklandı.
Slav kültürel yönelim, her şeyden önce, paganizmin oryantasyonudur. Bununla birlikte, bu, putperestliğin ve Hristiyanlığın karşılaşılması, aksine: Aksine, Hristiyan topluluğuna ait bir sembol olarak haç, kişisel dindarlığın konusu, pembe anlambilimin popüler bilinci ile donatılmış olduğu için. Cross-Tannik, Bizans'ta sahip olduğundan tamamen farklı bir anlam aldı - Slav Lunitsa, paten harfleri, muska, kaşıklar, yerler, kuluçkahaneler, bir kişinin sahibi - sahibi - onunla birlikte etkileşimi için bir araca dönüştü. dış dünyanın güçleri. Görünüşe göre, telly cross güvenlik fonksiyonlarına sahipti - Houselombol'ün süs tasarımının, Bizans malzemesi arasında uyumsuz olmadığı, hiç şüphesiz, kahkahalı anlamı olan PERSDNE'nin flaplarının tasarımında çok sayıda paralellik bulduğu tesadüf değildi.
Rus kültürünün temel gerçeklerinden biri olan "DVELVERIE", kaynakların kıtlığı nedeniyle hala anlaşılmamıştır ve burada eski Rus metalplastları en ilginç ve en zengin yeni bilgiler kaynaklarından biri olabilir. Görünüşüne hitap eden kişi, henüz el değmemiş, hala bilinmeyen bir kılavuz, onun önünde - araştırma, zengin ve ilginç olan ve bilinmeyen arzusun olmadığı için Kalp sürücüler ve tutkulu bir arayıcı gerçeğin tutkusunu uyandırır mı?!
Xi-XIII yüzyılların eski Rus yerli haçları
Hem arkeologların elinde ve onlarla ilişkili çeşitli koleksiyonlarda antik haçların bolluğuna rağmen, tarihi bilimin rezervuarı pratik olarak incelenmedi.
Cross-Korsunchik; Xiii yüzyıl Malzeme: metal gümüş, serpantin; Teknik: Tahıllar, Taş Oyma, Sazi, Kabartma (Basma)
İnceleme denemesinde, Xi-XIII yüzyılların eski Rus haçlarının türleri ve türleri hakkında size daha fazla bilgi vereceğiz. XI-XIII yüzyıllarındaki Domingol Castes türlerinin tam sürümleri yoktur. Ayrıca, malzemenin sınıflandırılmasının net prensipleri bile geliştirilmemiştir. Bu arada, bu konuya adanmış birçok yayın vardır.
Koşullu olarak, iki gruba ayrılabilirler: koleksiyonların yayınları ve arkeolojik bulgulara adanmış makaleler. DOMONGOL zamanının nesneleri dahil olmak üzere vücut haçlarının devrim öncesi yayımının bir örneği, B.i'nin koleksiyonunun ünlü iki hacmi baskısı olarak hizmet verebilir. ve vn Hanenko, Kiev'deki ışığı gördük. Şimdi, neredeyse bir yüzyıldan sonra, XI-XIII Yüzyılın Clemes'e adanmış bölümlerle özel koleksiyon katalogları vardı: "Haçın Millennium "'dan bahsedin. Stanyukovich, "Ortaçağ Sığ Plastics Kataloğu" A.A. Bir harikalar, Vologda Toplayıcı Surov'un koleksiyonunun yayımlanması, Numisma'nın Odessa Müzesi'nin Domongol Metal Plastics örneklerinin açıklaması. Tanımın bilimsel kalitesindeki tüm farklarla, bu sürümler birini - tarif edilen materyalin seçim oranı ve bir sınıflandırma prensibinin yokluğunu birleştirir. İkincisi, konunun bilimsel inhemizasyonu ile ilişkiliyse, ilk olarak, ilk olarak, yalnızca yayınları tarafından sağlanabilecek ciddi, temsili toplantıların yokluğunu ifade eder. Ayrıca, "X-Xiii Yüzyıllarının Eski Rus Yerli Haçları Kataloğunun Kataloğu" ın çalışmasından bahsedilecek, burada, her ne kadar başarılı olmasa da, tüm Domongolian yerli haçlar ve haç türlerini sistematikleştirmek için. Bu çalışma, bir nedenden ötürü, haçlar ve hatta düğmeleri ve kataloglarında, bazı fraks içeren yazarın eksik ve aşırı öznelliğinden muzdariptir. Bugün XI-XIII yüzyıllarındaki haçların toprağının kataloğu olması için hoş bir istisna olacağı umulmaktadır. S.N. Kutasova - Aynı Meclis, Yazarlar, Domongolian yerel haçlarının tipolojisini oluşturmak için geniş fırsatlar sunar.
Arkeolojik bulgulara adanmış makaleler ve aynı zamanda bu tür bulguların tonozları, doğada, haç türlerinin herhangi bir sunumunu yapamaz. Aynı zamanda, nesnelerin düzgün bir şekilde çıkması ve XV yüzyılın maddelerinin maddeleri ve bazen XVII-XVIII yüzyılları, her zaman bile bilinen haçlar olmadığı zamanlar, kataloglarda açıklanmadıklarında, nesneleri düzgün bir şekilde karşılaşmanın ve bunlardan kaçınmaya yardımcı olan yer yaratanlarıdır. Domongol haçları olarak özel koleksiyonların (bu ünlü Vologda Edition örneği).
Diana Jolie Sanat Tarihi ve Mirası. 60'tan fazla, Fransız-Kanada'nın tarihi gerçeklerini, efsanelerini, şarkıları, geleneklerini, geleneklerini ve kimlik nesnelerinin listelerini toplar. Massicott, seyahat masrafları için tarihi anıtların fotoğraflarını ve komisyonunu geliştirmek için Marius Barbo ile işbirliği yapar. Seçilen yetkililer, toplumlar veya din adamları üyeleri tarafından kurulan kurumsal haçlar için, ereksiyonun tarihini ve bu haçla ilişkilendirilen çeşitli gümrüklerin öğrenilmesini istiyor.
Özel haçlar için sahibini karşılamakta ve ereksiyonun tarihini ve çapraz tarihinin tarihini karşılamaktadır. Birçok önemli makale ve eser yayınladığı halk sanatı, halk dinleri ve dini miraslarla ilgileniyor. Aktif olarak çalışıyor, etnoloji toplumunun başkanının görevini tutuyor Quebec. Bu alanda uzman araştırmaların teşvik edilmesine ek olarak, çeşitli seminerler ve miras seminerlerinde uzman veya öğretim görevlisi olarak.
Yine de, mevcut sorunlara rağmen, en azından genel olarak, şu anda bilinen evlerin bolluğunu karakterize edebilir, birkaç büyük madde grubunu vurgulayabiliriz.
Şeylik, Xi-XIII Yüzyıllar Görüntüsü ile Fig.2 Rus yerli haçlar
En küçük grup, görüntülerle birlikte kaldırma haçlarını içerir. Bir görüntü spektrumu, encolpiona ve Xi-XIII yüzyılların simgelerinde oldukça kapsamlı ise - Biz İsa'nın görüntülerini, Tanrı'nın annesi, baş melek, azizler, bazen çok yönlü sahneler bulunursa - sonra sadece tanklarda gördüğümüz tanklarda Çarmıha gerilinin görüntüsü, bazen yaklaşmakta olan. Belki de tek istisna, madalyonlarda azizleri gösteren bir iki taraflı haç grubudur. Ayrıca, çok sayıda haç grubu var - enkazdan taşma. Şu anda, çarmıha gerilmeyi gösteren birkaç düzine farklı housetolik haç türü yayınlandı. (Şek. 2) Birkaç temel hariç, bu türler yeterince az sayıda bilinen örnek tarafından temsil edilir.
Fig.3 Domongol Yerli haçlar, çarmıha gerilme ve Leydi, Xi-XIII yüzyıllarıyla
Domongolsky'de Rusya'daki "Arsa" kaldırma haçlarının nadirliği, açıklama gerektiren bir sorudur. Bizans topraklarında, Karadeniz bölgesinden Orta Doğu'ya kadar, görüntülerle haçlar - çoğu zaman haçlar veya Tanrı Portakallarının annesi - süslemelerden daha az yaygın değildir, bu dönemde Rusya'da tamamen farklı bir oran görüyoruz. oluşma. Bant, bayanımızın görüntüsüyle, bildiğimiz kadarıyla, Rusya'da oldukça nadir görülür. (Şek. 3) Aynı zamanda, vücut simgelerinin popülerliğini ve bayan ve azizlerin görüntüsüyle olanaklarını ve bunların sonundaki haç türlerinin görüntüsüyle popülerliğini göz önünde bulundurmanız gerekir. XIV yüzyıl. - XVII yüzyılın başlarında. Şekil görüntüleri ile haçlar geçerlidir.
Şekil 4 İskandinav tiplerinin eski Rus yerli haçları, Xi-XIII yüzyıllar
Domongolian kemer haçlarının çoğu süslemelerle süslenmiştir. XI yüzyılın başlangıcından itibaren sadece küçük kurşun haçları, teknik ve sanatsal bir bakış açısıyla, süs olmayan, Protozoa sayısına atfedilebilir. Süs haçlarının sınıflandırılması kolay değildir. Doğal olarak, İskandinav ve "Bizans" süslemesi, ana kütleden ayırt edilir. Kuzey materyali ile karşılaştırılmaya dayanarak, birkaç düzineden fazla "İskandinavya türü", oldukça yaygındı. Ancak, oldukça yaygındı. (Şek. 4) "Bizans" süslemesi olan durum daha karmaşıktır. Bizans topraklarından oluşan birçok haçlarda, yüzeye basılan dairelerden oluşan bir süsleme görebilirsiniz. (Şek. 5)
Antik Rusya'da bulunan Fig.5 Bizans Yerli haçlar, Xi-XIII Yüzyıllar
En tanınmış olan bu kalıbın çeşitli açıklamaları var, bu da en iyi bilinen Mesih'ün beş yarasının şematik bir temsili olduğumuzu, daha sonra bir dekor elementine dönüştüğümüzü ya da bu koruyan bir sahil sembolizmidir. "kötü niyetli göz" taşıyıcısı. Rus haçlarında, istisnayla, biri, ancak oldukça sayısız grup, böyle bir süsleme nadirdir, ancak aynı zamanda, "Lynx", hem de muska-toporistler tasvir eden çok popüler Slav muskaların yüzeyini süsledi, Ve büyük bir halkaların kalkanlarını karşılar, Bizans kişisel dindarlığın kişisel dindarlıklarının türünün türü üzerindeki etkisi çok şüpheli görünüyor. Dolayısıyla, "Bizans", bu süsleme, eski Rus ve Bizans haçları arasındaki paralelin resmi tarafından da olmasına rağmen, çok şartlı bir şekilde adlandırılabilir.
İNCİR. 6 Eski Rus yerli haçlar, bıçakların ucuyla, XI-XIII yüzyıllardır.
Süs süslemelerinin ana kütlesi, yüzde 90'dan fazla, orijinal bir Rus kökenlidir. Ancak onları tarif etmeden önce, aklınızı haçların biçimine çevirmeniz gerekir. Eski Rus jant haçlarının morfolojisi çeşitliliği ile çarpıcı. Böyle bir çeşit formlar Bizans'ı bilmiyordu, yargılayabildiğimiz kadarını ve ortaçağ Avrupa'yı bilmiyordu. Bu manifoldun fenomeni, tarihsel bir açıklama gerektirir. Ancak bunun hakkında konuşmadan önce, en azından Domongolian kemer haçlarının "dallarının" en karakteristik biçimlerini kısaca tanımlamak gerekir. Bizans olarak bulduğumuz gibi "dalların" dikdörtgen şeklinin egemenliğini beklemek doğal olurdu. Bununla birlikte, bu durum değildir - dikdörtgen form, diğer dalların diğer şekilleriyle karşılaştırıldığında nispeten nadirdir. "Malta Tipi" nin "Malta Tipi" ile, Bizans'ta oldukça popüler olan ucuna genişleyen, sadece birkaç tür Rusya'da bilinir ve daha sonra nadiren karşılaşılır. Ana kütle, şubeleri "Marvel" tarafından tamamlanan haçlardır, yani, bu, benzer bir zambak biten bir çiçek. Çaprazın böyle bir "şubeleri" formunun tamamen Rusça özellik olduğunu iddia etmek yanlış olur. Bu form Bizans'ta buluşuyor, ancak denklem haçlarına çok az orantılı bir tutumda ve Balkanlar'da en fazla avantaj. (Şekil 6)
Kesinlikle konuşursak, "şubeler" türünün "Crypoid" türünün, Xi-XIII yüzyılların sansürlerine saf haliyle baskın olduğu söylenemez. "İdeal" krmoid tipi kapakları, belki de, bu dönemin her türlü tankından çeyrekten fazla değil. Bununla birlikte, "Denizcilik" formunun Domongolian Cross-Kelnika'nın morfolojisi üzerindeki temel etkisi bana açıkça görünüyor. "İdeal" krinovide ek olarak, aşağıdaki "dalların" tamamlanmasının aşağıdaki formlarını buluruz: bir üçgende bulunan üç nokta, bir üçgen, dışarıdan üç noktalı bir daire, üç noktalı bir boncuk, nihayet , basitçe boncuk veya bir daire. İlk bakışta, haçın "şubesinin" yuvarlak tamamlanması, denizciye kadar azaltılabilir, ancak, tipolojik bir satır inşa ederseniz, morfolojik bir dönüşüm kolaylıkla görünür olabilir, bu da çevredeki krosürü çevirir veya boncuk içinde.
Bu sembol bir miktar şeytanik sembolü olarak kabul edilir. Swastika olarak da adlandırılan Hangtika, şubesi dikey çizgiyi uzatan ve Hindu ve Budist dini sembolünün temeli olan bir haçtır, ancak İkinci Dünya Savaşı sırasında Nazilerin amblemi olarak kabul edilen, böylece negatif aldı. Batıdaki yönü, çünkü Hindu, inşaat veya yıkımı sembolize etti.
Sunny Cross, daire içinde bulunan basit bir haçtır. Bu çapraz genellikle Neolitik'te ortaya çıktı. Adından görülebileceği gibi, güneşi temsil eder, ancak bu haç bugün dünyayı temsil etmek için astronomide kullanılır. Lorraine Haç - Üstte ikinci bir yatay çubukla Latin haçı. Archbishopov'un arması üzerine yerleştirildi ve daha sonra, daha sonra Lorraine Dükü'nün Dükleri tarafından kullanıldı. Üst çubuk, Mesih'e yerleştirilecek bir işarettir.
Böylece, Cringed Çapraz türünün egemenliğini tespit etmek, haç dekorunun yapısının niteliğinin, formundan ayrılamayan bu formla belirleneceğini varsayabiliriz. Bu, görünüşe göre, eski Rus krestelerinin dekorunun özgünlüğünü açıklar.
Şekil 7 Eski Rus yerli anti-yalıtımlı süspansiyon 11-13 yüzyıllar.
Özel ve çok sayısız bir grup, sözde çapraz benzeri beklemeyi oluşturur. Anlamları tamamen açık değildir - eşit olarak, hem Hıristiyan haç hem de bir putperest muska, formlarında unsurlar içeriyorlar. Hristiyan konularına ödevdeki karmaşıklık da, haçın nedeninin putperestliğe yabancı olmadığı gerçeğidir. Dahili ovallerin iç içe geçmişlerini, çapraz şekilli bir şekilde birbirine bağlanan dört daire, sonunda topları olan bir eşkenar rhombus, haç şeklini hatırlatan, Hıristiyan olup olmadığını, güvenle iddia edemeyiz. Böyle bir kompozisyona yansıtılan etki ya da bu tamamen putperest bir sembolizmdir. Arkeolojik bulgulara dayanarak, bu maddelerin, bazı rezervasyonlarda da olsa, kişisel parçalar bağlamında göz önünde bulundurmak için bazı nedenlerden dolayı bu maddelerin aynı ortamda uzatılmasını savunmak mümkündür. (Şek. 7)
"Hristiyan" ve "PAGAN" grubuna (ve diğer atama) yapımının yapımının ayrılması için ana argüman, Bizans topraklarından meydana gelen çok sayıda benzer konuların olmamasına veya yokluğuna yardımcı olabilir. "Çapraz kaplı" harfler durumunda, bunları Hristiyan kültürünün konularından daha fazla tanınmalıyız, çünkü tüm Bizans topraklarından oluşan çok sayıda analoglar var ve Kherson'da bu türde olabilir. Yargılanan, en yaygın haç türlerinden biriydi. Aynı zamanda, bu türün süspansiyonlarında, çembere dahil edilen hemen hemen tüm haçlar karıştırıldığını veya muhteşem bir şekilde tamamlanmasına yakın olduğunu fark etmemek imkansızdır. Böylece, bu türde bile, Bizans malzemesinin ortamının birçok analojisine sahip olsa da, Formun tam borçlanmasından bizansdan bahsedemeyiz.
Çapraz aynı zamanda zaferin bir sembolüdür. Bunun nedeni, İmparator Konstantin'in Sikvel Xino'daki yazıyı, savaşın yanındaki bir haçla çevrili olduğunu gördüğü vizyondan kaynaklanmaktadır. Konstantin'in İmparatorluğu'nun Hristiyanlığın tanınmış bir sembolü olan bir haç olması tesadüfen değil, ancak bu olayın tarihi versiyonları, özellikle doğaüstü çağrışımını göz önünde bulundurarak çok çelişkilidir. Bu sürümlerden biri, bu Hristiyan etkinliğinin yorumlanmasının, tarihsel olarak konuşan, Güneş Tanrısının Pagan ibadetinin, konstantin zamanında Romalılar ile birlikte devredilmesidir.
Fig.8 Eski Rus Çapraz Genişlik Lunnitsa VII-XIII BB
Bir Pane-Hristiyan sentezinin ilginç bir örneği, bir haç da dahil olmak üzere bir Lunnica olarak hizmet edebilir. Birçok Hristiyan Pre-Christian Moonnitz türünü bilmek, bazı Lennic türlerinde ortaya çıkan haç (ancak, oldukça nadir) - unsur tamamen Hristiyan olduğunu ve "Çift Adam" nın bir sonucudur. Birleşik model dünyasında pagan ve Hıristiyan fikirlerin organik bağlantısı. Halk kültürü içindeki Rusya'daki "Dvooevishe" nin çok geç zamana kadar kaldığı ve her ikisini de Domongolian kemer haçlarının kemerlerinde ve putperest muskalarında dahil edilmesi gereken haçla olan Lunnit'in varlığının - en parlak tezahür. (Şek. 8)
Lunitsa ve diğer Slav odaları hakkında daha fazla bilgi edinin "Antik Rus Beklemede ve Xi - XIII Yüzyılların Muskileri" makalesinde bulunabilir.
Benimle paralel olarak, haçların anlamsal tipolojisi ve birkaç tipolojik grup, üretim haçlarının malzeme ve tekniğine dayanarak ayırt edilebilir. Ciddi bir tarihçide, "Birinci Seviye" nesnelerine bakmak, hiçbir soru ortaya çıkamayabilir - ve altın haçlar olup olmadığı? Nesneleri, elbette, ama görünüşe göre, sadece her gün hayatında. Rusya topraklarından oluşan sadece altın haç birimleri bilinmektedir. Aynı zamanda, Bizans topraklarında, bu tür ürünler mutlak nadir değildir. Yarı kıymetli taşlarla alt altından temiz haçlar hem batı antika pazarında hem de arkeolojik raporlarda, büyük boy altın haç haçları oldukça nadir görülür ve batıda, Rusya'da, neredeyse imkansızdırlar. Onlarla antika pazarında tanışın.
Xi-XIII yüzyılların gümüş sansürleri oldukça küçük bir madde grubudur. Ana kitleleri, "dalları", biten boncuklar ve "İskandinavya" süslemesi ile oldukça büyük haçlar ile küçük basit form haçları yapar. Sıradışı formların gümüş haçları bekar. Arkeolojik yayınlarda, gümüş sacdan cenaze haçları görünür, ancak pratikte son derece nadirdir.
Şekil 9 Eski Rus taş kesme haçları, Xi - XIII yüzyıllar.
Ayrı bir grup, taş gövdeli haçlardan oluşur. Şekillerin sadeliği ile ayırt edilirler, iplik yok. Sadece bazı durumlarda gümüş çerçevelerde çerçevelenmişlerdir. Temel olarak, mermerden daha az sıklıkta kayrakdan yapılırlar. Mermerden haçlar Bizans kökenlidir. Objektif nadir olmadıklarına rağmen - onlar genellikle Bizans toprakları üzerindeki kazılarda bulunurlar - gerçekten çok şey yoktur, bu da sadece bir metal dedektörüyle bulunamıyorlar ve sadece rastgele bir bulgu.
Emaye haç grubu çok sayıda. Standart "Kiev" tipi Emaye Çaprazları Domongolian haçlarının en fazla vesilesini ifade eder. En basit emaye haçının genel tipinde çeşitli alt tipler yeterince büyüktür. "Şube" bittiği topların sayısının iki alt tipine en temel ayrılmaya ek olarak, enamellerin filmlerinde ve ayrıca kesme tarafı dekorunda farklılık gösterirler: Bu haçların çoğu çift taraflı ise, bir - Pürüzsüz bir ciroya sahip stendeli haçlar, arka tarafta kazınmış bir haçla veya yazıtla, çoğu zaman döküm kalitesi nedeniyle okunamayan bir şekilde, nadiren tipte atfedilebilir.
Şekil 10 Domongolian Yerli haçlar, Laid Emayler, XI - XIII yüzyıllar.
"Şubeler" nin krinid tamamlanmasıyla emaye haç tipine ek olarak, nadiren "düz bir yuvarlak" tipi vardır ve dalların sonunda bir yuvarlama ile yazın. Çok sayıda haç grubu ya da olağandışı formların haçlı grupları, hiçbir analog yok, ne de Bizans arasında ne de Rus kalemlerinin Çarşamba onlara bitişiktir. Bir analoji olarak, yalnızca çapraz şekilli bir süsleme, emaye ile dekore edilmiş, yeterince sayısız bir büyük kubbelik butonu grubuna verilebilir. (Şekil 10)
Fig.11 Mobile, Xi-XIII yüzyıllarıyla eski Rus yerli haçlar
Ayrı, oldukça küçük bir grup, bir mobil ile süslenmiş haçlardır. Şu anda, bir tanesi nispeten dağılmış olan bir cep telefonuyla bir düzineden fazla çapraz türden fazla biliyoruz, gerisi oldukça nadirdir. (Şekil 1)
Bize ilgi alanının açıklamasının açıklamasının "teknik" tarafına dönüşerek, ilgilenen kişiyi heyecanlandıran iki soruyu atlayamaz, yani: zihnini çeken nadirlik maddelerinin derecesi ve orijinallik sorunu bu eşyaların. Genellikle, farklı bir uzman türüyle iletişim kurarken, bir veya başka bir Domongolian haçının "benzersiz" olduğunun iddiasını duymak gerekir. Bu arada, deneyimli bir araştırmacı, yayınlarda belirtilen çok sayıda haçın en yüksek nadir işaretin sık sık onlarca kopya olarak bulunduğunu biliyor. Buradaki durum, elbette, bu tür nadirlik tablolarının derleyicilerinin yetersiz olmadığı, ancak ürünün doğasında dikkate alınarak. Nadir istisnalar için, tüm tabaklanmış haçlar, birçok düziniğin varlığını ve bazen yüzlerce tamamen aynı nesnenin varlığını ima eden enjeksiyon kalıplama yöntemi ile yapıldı. Ürünün kalitesinin elbette bir şekilde bozulabileceği birçok yeniden döküm vakasını biliyoruz, ancak türün kendisi ve hatta küçük parçaları bile kaydedilir. Yargıladığınız kadarıyla, en azından evlerde, haçlar, engellemedi, bu yüzden yere düşen tüm örnekler bulmak için bekliyor. Başka bir deyişle, gerçekten eşsiz bir döküm haçı neredeyse inanılmaz bir fenomendir. Pratik nadiren basitçe açıklanabilir: Türkçe'nin imparatorluğu boyunca yayıldığı büyük kütle döküm merkezlerinin olduğu Byzantium'un aksine, Rusya'da, enjeksiyon atölyeleri devlet boyunca dağıldı. Bu yerel atölyelerin çalışmaları, çoğu başlangıçta küçük varoluş bölgelerinin ötesine geçmedi ve olağandışı herhangi bir haç üretim yeri henüz bulunamadı, çok nadir görülebilir, ancak zor bir şekilde üretilebilir. Merkez bulunacak ve onlarca aynı veya benzeri nesneler var. Başka bir deyişle, bakır haçların nadirliği her zaman akrabadır. Gümüş haçlar, objektif olarak yeterince nadirdir, ancak çoğu zaman dışarısı yoktur, küçük boyutları ve ilginç bir dekorun olmaması nedeniyle, ilgilenen tarafların ciddi dikkatini çekmezler. Yukarıdakilere, sadece en iyisini ekleyebilir, ancak nispi nadiren olağandışı bir formun haçlarını temsil edebilir, olağandışı bir süs tasarımına ve hatta daha fazla küçük çeşitlere sahip olabilir.
Fig.12 Bölüm Emaye Xi-XII Yüzyılları ile Antik Rus Yerli Haçlar
Bir tür kısa, Domongolian döneminin haçlarının tipolojik tanımının bu taslağının bu şekilde değildi, sadece bu dar konu ile değil, aynı zamanda Rusya'nın bir bütün olarak Hristiyanlaştırma tarihini anlamak için temel bir dizi soru koydu. Eski Rus haçlarının, Bizans örneklerinden gelen ikonografik ve tipolojik ayrılmasının gerçeğini etkilemeyebilir. Rusya'nın çapraz kodlama türünü oluşturan Bizans Geleneği, aslında haç türlerinin oluşumunu etkilememiştir. Önceden, arkeolojik kazılar metal plastik maddelerinin bulma kaynağıydı, bakış açısıyla encolpiona'nın sadece elit temsilcileri tarafından giyildiği yaygındı. Şimdi, Selischiki'deki encolpilations kitlesel bulguları sayesinde, bu ifadenin yanlış anlaşılması açıktı. Haç türlerinin ve encolpionov türlerinin ayrılması hakkında konuşmuyoruz - "sınıf prensibine" göre, ancak yalnızca iki temelde farklı giyilebilir haç türlerinin tahsis edilmesiyle ilgilidir: bazı tipler, ithal kopyalardan ithal edilen kopyalar üzerinde tamamen odaklanmıştır. "Kültür Metropolis" (bunlar encolpion haçlarıdır), diğer tür, yani, küçük haçlar - Turniki - neredeyse tamamen yerel, Slav kültürüne odaklandı.
Slav kültürel yönelim, her şeyden önce, paganizmin oryantasyonudur. Bununla birlikte, bu, putperestliğin ve Hristiyanlığın karşılaşılması, aksine: Aksine, Hristiyan topluluğuna ait bir sembol olarak haç, kişisel dindarlığın konusu, pembe anlambilimin popüler bilinci ile donatılmış olduğu için. Cross-Tannik, Bizans'ta sahip olduğundan tamamen farklı bir anlam aldı - Slav Lunitsa, paten harfleri, muska, kaşıklar, yerler, kuluçkahaneler, bir kişinin sahibi - sahibi - onunla birlikte etkileşimi için bir araca dönüştü. dış dünyanın güçleri. Görünüşe göre, telly cross güvenlik fonksiyonlarına sahipti - Houselombol'ün süs tasarımının, Bizans malzemesi arasında uyumsuz olmadığı, hiç şüphesiz, kahkahalı anlamı olan PERSDNE'nin flaplarının tasarımında çok sayıda paralellik bulduğu tesadüf değildi.
Rus kültürünün temel gerçeklerinden biri olan "DVELVERIE", kaynakların kıtlığı nedeniyle hala anlaşılmamıştır ve burada eski Rus metalplastları en ilginç ve en zengin yeni bilgiler kaynaklarından biri olabilir. Görünüşüne hitap eden kişi, henüz el değmemiş, hala bilinmeyen bir kılavuz, onun önünde - araştırma, zengin ve ilginç olan ve bilinmeyen arzusun olmadığı için Kalp sürücüler ve tutkulu bir arayıcı gerçeğin tutkusunu uyandırır mı?!