Ľudí francúzštiny. Francúzsky charakter, funkcie a rozdiely od iných národov

Francúzsko ... je taká tajomná a atraktívna, šľachtická a namontovaná ... Pravdepodobne priznáva, že táto krajina je legislatíva svetového módy a Paríž je synonymom sofistikovanosti. A o milosti a kúzlo svojich obyvateľov idú legendy. Sme presvedčení, že Francúzka by mala byť určite sofistikovaná, štýlovo oblečená, štíhla mademoiselle na vysokých podpätkoch av klobovanom klobúku.

Oh yeah, a bez zlyhania, kabelky z couture. Francúz je neuveriteľne očarujúci človek, temperamentný, milujúci, galantný. Je pripravený písať dámu básne srdca a dávať život, chráni svoju dôstojnosť.

Francúzsko je Coco Chanel a Jean-Paul Gautier, Alexander Duma a Victor Hugo, Edith Piaf a Patricia Kaas ... Veľká vlasť Skvelí ľudia.

Čo sa od nás francúzska líši, Slovans? Prečo, aj vo vtipy, francúzska žena je tenká a zvonenie, v krátkej čipke peignári, jazykom jesť porcelánové dosky hlávkových listov a ruština je druh hromu-baba v zásteru a s valcovacím kolíkom, ktorý sa zastaví Kôň, a v horiacom koni ľahko zadajte? Prečo, ochrana jeho cti, Francúza z knižných románov, je pôvabne pohybujúce sa, drží na mečoch a ruský muž roluje rukávy, odstraňuje lapties a začne päsť? Aký je rozdiel medzi francúzskou mentalitou a našou? Pokúsme sa porovnať a zistiť.

Pýcha a predsudok

Francúzi, najmä Parížčania, milujú sa. Sú hrdí na to, že sú francúzsky a považujú ich národ najkrajšie na svete. Poradie celého zvyšku je oveľa lepšie. Zdá sa, že pocit sebaúcty a rešpektovania pre seba, absorbujú s materským mliekom. Francúzka vie, čo si zaslúži všetko najlepšie, pretože sa narodil francúzsky. Vezmite si aspoň obrad. Stôl musí byť krásne podávaný, časť, aj keď malé, ale nádherne zariadené, všetky zložky sú lemované chuťou, každý na jeho mieste. Francúzske dezerty sú majstrovské dielo - v malej tortu šéfkuchára, bez toho, aby sa ľutovalo, investuje mnoho hodín práce, hoci vie, že trochu neskoršie cukrárenské zázrak bude konzumovať v priebehu niekoľkých minút.

Tu je osoba v centre všetkého a všetko sa robí pre neho a pre neho. Ak je v škole detský park, potom sa uistite, že je to presne park, a nie miesto na pečenie psov, pitie piva a fajčenia byliniek. Lahodné kvety a čerstvé žobrákové lavice, krásne fontány s vodou vhodnou na pitie a dobre upravené stopy. A dokonca aj špeciálny Gendarme, obchádzanie. Okrem toho je brána zatvorená v noci na bránu. Stručne povedané, všetko pre malých parískou. Mestské autobusy jasne jazdia na harmonogram, ktorý je mimochodom, je možné získať v akomkoľvek kiosku a vlaky metra za hodinu idú každú minútu. Štátne pracuje pre ľudí, v žiadnom prípade naopak.

Schopnosť žiť a užívať si život

Druhá vlastnosť francúzštiny - schopnosť vziať všetko od života. Tzv. "Savoir vivre". Toto je veľmi multifulted a multicomponent koncept, na prekliatie, ktorý je úplne pod moci, pravdepodobne len pravý syn Francúzska. Táto schopnosť žiť kvalitatívne, teší sa každú minútu. Dobré správanie, zdvorilosť a elegancia vo všetkom. Exquisite Oblečenie - Oh, skutočný parížsky nikdy nezíska nové oblečenie, ktoré prišli z Číny! Sú to pravidlá dobrý tón - Real Parížsky nikdy nebude verejne korektný make-up.

Dodržiavanie etikety - muž počas stretnutia sa nikdy nedovolí odstrániť bundu alebo oslabiť kravatu. To je jemný zmysel pre humor - každý Francúz je povinný byť schopný napchať časovú situáciu v Witty vtipu. A samozrejme, je to nadmerná francúzska zdvorilosť. V žiadnom prípade, ani mŕtvy je opitý, aj keď je smrť, nemôžete zabudnúť na základy zdvorilosti - zdravé, potriasť rukou ku každému mužovi; srdečne ďakujem za poskytnutú službu; Vyjadrenie žiadosti, nezabudnite povedať "prosím"; A odchod, aj v zhone, musíte sa rozlúčiť s každým a pobozkať ruky dám. V opačnom prípade môžete ľahko prestať užívať v spoločnosti. Jednoducho povedané, Savoir Vivre je schopnosť žiť s chuťou. Je to, čo dáva Francúzsku tak silnú atraktivitu, skutočný magnetizmus.

Sloboda a tendencia pre monumentalizmus

Pravda Parisman sa zaoberá bezplatným - v tom zmysle, že kladie svoje záujmy predovšetkým zvyšok. Môže presunúť cestu na červenú alebo ísť na pokladňu bez frontu. On s miernym zmyslom svojej vlastnej nadradenosti odkazuje na zástupcov iných národností. Briti pre neho sú príliš nudné, Slovans - prudko vychovaní, Američania sú Lapie a pokrytecké. Ako, pretože je Paríž, on je modrá krv! Vie, ako rokovať a brániť svoj názor.

Avšak, súčasne francúzska sloboda To znamená zodpovednosť za svoje činy, na rozdiel od slobody ruštiny, ktorá je takmer vždy rovná anarchii a chaosom. A, bohužiaľ, niekoľko ruština je vychovaných v duchu lásky a rešpektovania pre seba - je to pomerne neustála nespokojnosť s ním, nedôvera v ich silu, sklamanie a zmysel pre nespokojnosť.

Rešpektujeme Európanov s úctou, zatiaľ čo francúzsky sa vôbec pozerá, okrem seba, blahosklonne a trochu dole. Možno preto, Parížsky architekti trpia Giantomania? Avšak, aj to má skutočné francúzske funkcie - nové budovy tak dobre v krajine a vyzerajú tak esteticky, že niekedy nerozumiete, dvesto rokov alebo pár desiatok. A nie smiešny smiech, hnaný krajinu, je len rafinovanosť a štýl.

Politická korektnosť

Francúzi sú veľmi dôrazní vo všetkom, čo sa týka politickej korektnosti. Ak sa gang môže lietať v Paríži, v ktorom sú Afričania alebo Arabov, nikdy nevedeli pozornosť! Skôr sa zameriava na bielu, aj keď tam je menšina. Postupne sa takéto správanie viedlo k tomu, že emigranti sa čoraz viac rozjazli, takmer okamžite okradli a zabili a francúzska tlač len ohrozila jej prst a vysvetľuje to všetkými tým zlozami buržoáznej spoločnosti.

Čo je to on - portrét pravého paríža?

Podľa romantických stereotypov, francúzština sú veľké dámy a neúnavných milencov, sú zvodné a v-rytiersky zdvorilé, vedomé a vtipné, odvážny a ambiciózny. Avšak, z väčšej časti, tieto obrazy sú inšpirované filmmi o Francúzsku a hrdinov románov Alexandra Dumy. V skutočnosti nie je všetko tak ružové. Priemerný Francúzi v našom čase je dosť nervózny a podráždený. Tí, ktorí majú plat, sa zdá nízke, neustále nešťastné, že ho nezvyšujú. Tí, ktorí majú hodné zisky sťažujú, že je spustený.

Roľníci rastú kvôli skutočnosti, že krajina bude prijatá veľká suma Lacnejšie zahraničné jedlo. Malé obchodníci nadávajú supermarkety, pretože ich podnikanie nevydrží konkurencii a prináša straty. Štátni zamestnanci majú konzistentne nie je zlý plat, ale nie sú celkom spokojní - nie sú spokojní s počtom oprávnení ich dať. Mladí ľudia sa bojí zostať bez práce - dobré miesto nezaručuje ani červený diplom.

Školídni fajčiť a dopriať sa v alkohole. Je to naozaj známy obrázok? Francúzsko je tiež na križovatke, ale ľudia sa nevzdávajú a hľadajú výstupy. Sadzba sa vykonáva na rozvoji a podpore vysokých technológií v priemysle. Preto je dnes portrét úspešného samorelizovaného francúzštiny: kvalifikovaný špecialista, Zamestnanec veľkej medzinárodnej spoločnosti, elegantnej a drahej oblečenej, nie rozvrhnutí s notebookom a telefónom. Navyše, on - v rozpore so všetkými myšlienkami o francúzskom - príkladnom rodinnom človeku a starostlivým otcom. Teraz vo Francúzsku sa považuje za dobrý tón.

Tu sú, francúzsky. Niečo, čo možno by sa mali naučiť, čo - podniknúť príklad s nimi, nezabudnite na to, že každý národ je krásny a jedinečný!

Čo obyčajní ruskí ľudia vedia o francúzštine? V skutočnosti nie je toľko. Tí, ktorí nikdy neboli do vlasti Hugo, často v ich myšlienkach o francúzskom používaní bežných stereotypov. Portrét typický francúzsky"Vo väčšine prípadov to vyzerá mierne podivné: sofistikovaným faderom žabov a bordeaux, s nepostrádateľnou šatkou na krku a bagetou pod ramenom jazdou v dopoludňajších hodinách s croissantou a vo večerných hodinách - šampanské v miestnosti hotela ... ale je to?

O stabilite

Ak hovoríme o stabilných návykoch, francúzsky sú bezpodmienečné oponentmi experimentov. Stabilita a stálosť sú najviac hodnotené. To môže prísť do Funny: Chlieb je vždy kúpený v tej istej pekárne, piatok večere prejsť v obľúbenej reštaurácii, a sviatky - v stredisku, že sa mi páčil. Stojí za to hovoriť o náklonnosti Francúzov k svojej práci? Ako aj ich krajine. Typický parížsky môže vedieť niekoľko jazykov, najmä ak je mu to umožnené na dlhom dlhu služby, ale v každom prípade zostáva istý: neexistuje žiadna krajina lepšia ako Francúzsko, a nie je žiadny zmysel jazdiť v zahraničí. Podľa Francúzov sa Zem otáča okolo Paríža. A zástupcovia iných národností, Francúzi úprimne ľutujú, pretože oni, alas, sa nikdy nestanú vlastníkom takejto jemnej chuti a taký široký horizont ako obyvatelia Francúzska.

Každý Francúz úprimne sa domnieva, že sami "najviac" - v politike, móde, umení, kultúre, gastronómii ... a nie je uvedená. No, ak v nejakej oblasti Francúzi necíti seba samého znalca, potom je to samozrejme, len preto, že táto oblasť vedomostí je pre neho úplne zaujímavá av živote nie je potrebná.

O bozkoch a štýle

Ďalším stereotypom je o jedinečných francúzskych bozkoch. Francúzsky muž je vo všeobecnosti reprezentovaný väčšinou cudzincov s určitým hrdinom. Ale v skutočnosti, väčšina "žabov" sú obyčajní chlapci, často, sú v prednej časti dámy. Dôvodom je v dobre známe zmrazenie francúzskej ženy a ich notoricky známe nezávislosť.

Mimochodom, o Francúzština. Nie vždy vyzerajú tak elegantné a štýlové, pretože sa snaží demonštrovať masové médiá. Fucked Byfred Byfemines, francúzske franky často zabúdajú na ich vzhľad. Ale muži vo Francúzsku naozaj nasledujú - niekedy ešte opatrnejšie, skôr než ženy.

Predpokladá sa, že Francúzi nevysielajú zvuk "P", ale to je pravda len čiastočne. Všetko závisí od toho, aký región krajiny sa narodil a vzrástol osobou - Corsicans, napríklad klásť dôraz, v ktorom neexistuje žiadny charakteristický francúzsky "P".

Francúzi sú celkom leniví, a to je pravda. Priemerný Francúz používa všetky možné rekreácie: Prestávka na obed, prestávka na kávu, deň voľna, skrátený deň, choroba, štrajk ... to platí najmä Úradníkov. Obchodníci v mnohých obchodoch sú však tiež tak, že sa nestanú.

O potravinách

Mimochodom, o obchodoch. Francúzsky hostesky sú jedným z najohospodárnejších na svete. V Európe nie je vopred akceptovaná k zberu výrobkov vopred a vo Francúzsku je to ako smrť. Typický parížsky dom v domácnosti je denný nákupy, zbežne si vyberie každý kus syra. Všetky zakúpené musia byť dokonale čerstvé. Proces výroby potravín dáva francúzske neuveriteľné potešenie - príjemnejšie, možno hovoriť len o varení potravín.

Pokiaľ ide o potraviny, francúzsky je ešte konzervatívnejší ako z hľadiska práce alebo preferencií značiek automobilov. Všetko by malo byť rovnaké ako údržba je: FUA-GRA - len s potom, kávou - len po dezertom a cítite Boh, aby do toho pridal mlieko! ÁNO, Nastavenie tabuľky a dokonca aj poradie disperzie hostí na večeru je tiež predmetom prísnych kanónov.

O turistoch

Postoj k turistom z francúzskeho wary, ak nehovoríte nepriateľský. Úprimne zváži jeho krajinu najlepšie na svete, francúzsky verí, že každý návštevníci štandardne nie je tak šikovný a sofistikovaný. A ak turista sa tiež aktívne zameriava na správanie - napríklad odhaľuje mapu, zastavenie uprostred chodníka, - potom je to dôvod vyjadriť jeho otvorené opovrhnutie pre neho.

Francúzi nie sú príliš priateľské. Toto však nie je dôvod odmietnuť navštíviť Paríž: Ak sa turisticky chová "správne", bude vždy šťastný všade. A ak môžete vysvetliť s miestnymi vo francúzštine, postoj k vám bude obzvlášť teplý.

Francúzsko je charakteristická krajina s vynikajúcim obyvateľstvom viac ako 64 miliónov ľudí, z ktorých 75,5% sú z neho, ktoré žijú v mestských oblastiach a len 74% z nich hovorí výlučne vo svojom rodnom jazyku. Ročný rast obyvateľstva viac ako 230 tisíc ľudí.
Dostaneme sa bližšie k vidieckemu životu francúzskych ľudí, zvláštností jeho charakteru a hlavné známky podstaty mužov a žien pomôžu tomuto zvláštnemu sprievodcovi.

Všetko je o francúzštine

V priebehu rokov je zavedený etnický obraz každého Francúzov charakterizovaný zvýšenou citlivosťou na celé národné a vysoko rozvinuté ambície. Podľa etnických značiek sa rozlišujú tri typy osobnosti.
Prvý z nich sa vzťahuje na potomkov Galov, pre ktoré je charakteristické vysoký rast Francúzsky, blond vlasy, ľahká koža a modré oči. Druhý je potomkovia Keltov, charakteristický typ Dark-Haired Brunet (Ki) stredného alebo nízkyho rastu. Tretí - zrejmý potomok strukovín sú krátkodobé a nízko-temperamentné kožu.
Okrem iných vecí je rovný nos charakteristický pre všetky typy, mierne predĺžená tvár a vo väčšine prípadov číra sa nakláňajú smerom k Khusobhe. Pri pohľade na Francúza, môžete okamžite pochopiť, že je to sofistikovaná povaha, s bohatým vnútorným potenciálom, plný romantiky a šľachty.
Spolu so všetkými šarmmi a so všetkými francúzskymi menami majú vlastnú jedinečnú originalitu. Niet divu, mnohí ich porovnávajú so spevom Nightingale - Louise, Elsa, Pavla, Michela, ktorý často kedysi patril buď starých rodičov alebo dediččanov. ale moderné rodiny Najčastejšie dávajú svoje mená svojich detí požičiavané z iných krajín.
S priebehom storočia-starej histórie, rozlišovacie črty francúzštiny, ktoré sa prejavujú v ich charaktere a obraze myslenia. Analytický sklad mysle, bohatstvo predstavivosti, pretrvávajúceho opekania a odvahy v poznanie nového - tu je obraz moderného Francúzov.
Neustále riadia svoj nepokojný temperament, takže sú charakterizované rýchlym rozhodnutím občas, na rozdiel od zdravého rozumu, ale v každom prípade vedie k dlhodobému výsledku z dôvodu ich mimoriadnej intuície.
Vyznačuje sa tiež rýchlou exteriériou a rýchlosti charakteru, ktorá je často sprevádzaná zvýšenou emocionálnosťou. Avšak, v každodennom živote - je vred, veselá, úprimná, značka málo, ale zároveň úžasný gallický personál. Podľa štatistík sa Francúzsko považuje za najzásnejšiu krajinu na svete. Mnohí obyvatelia majú radi hru v rôznych lotériách, trávia obrovské finančné prostriedky na výdavky, a preto sú známe ako mierne zbytoční ľudia.

Identita každého zástupcu silného pohlavia francúzskych ľudí, napriek charakteristickej originalite správania a charakteru je obdarený spoločnými vlastnosťami, ktoré spolu pridávajú na určitý stereotyp.
Prvým je neprekonateľná radosť zo života, a to aj napriek problémom, ktoré vznikli, skutočný Francúz nikdy nespadá do skľúčenosti a nefunguje škandál na ploché miesto, najčastejšie je všetko preložené do obyčajného vtipu a zostáva mimo steny domu. Lebo sú považovaní za zlý tón na propagáciu.
Druhou je zvýšená pozornosť na vašu osobu, stanovisko iných je veľmi dôležité. Pre nich dôkladný výber šatníka a údržby externý pohľad. Chic A v rovnakej dobe Duševná ľahkosť, prepíše sa s reálnym francúzskym humorom - čo to najmä ovplyvňuje tvorbu každého jednotlivca.
Tretia - romantika z prírody a galantu z vzdialených predkov, pre ne je rodina stability, mier, spoľahlivú pevnosť a podpora v ťažkej situácii. Nie sú vôbec ťažké dostať sa do bytu alebo sa sedia s dieťaťom, z ktorého sa vykonávanie veku väčšiny vyžaduje len jednu vec - byť schopný sa správať pri stole a nie je zaostávať vo svojich štúdiách.
Záľuby zahŕňajú závislosť na varenie, nakupovanie, dobré auto, ich domov a večeru slávnostné večere, ktoré sú tak uctievané vo francúzskych rodinách.

Z rané detstvo Zástupcovia slabého pohlavia sa učia o starostlivú starostlivosť o seba, výber oblečenia, a nezabudnite na dobré mravy, takže francúzska tvorca je sebestačná žena, ktorá svieti atraktívnosť a obdviazané špeciálnym kúzlom. Elegancia nemajú rovnakú, podarí sa pozorne monitorovať v akýchkoľvek životných situáciách - sú vždy na vrchole a vyzerajú očarujúce. Voľba a nákup šperkov je jedným z hlavných adries francúzskych žien, ktoré necítia ľúto za žiadne peniaze.
Rodina a práca pre nich nie sú menej dôležitým aspektom v živote, kde sa osobitná pozornosť venuje zvýšeniu detí. V každodennom živote, alebo v reštaurácii - sú neoddeliteľnou atraktívnou šarm a vnútornou krásou.

Kultúra francúzština

Aký je rozdiel medzi francúzskym, takže sú ich horlivosťou na osobitnú úctu svojich kultúrnych hodnôt, ktoré vyžadujú od všetkých, aspoň v ich prítomnosti. Uznávanie orgánov iných ľudov, a to je dosť odôvodnené. Stojí len za zmienku o majestátnych katedráloch a kostoloch, ktoré sa stali národný poklad Nielen z tejto krajiny, ale aj ľudstva.
Osobitné miesto v kultúrnom vedomí francúzskych ľudí je udelené móde, kde sa sústreďujú všetky odrody jej štýlov a pokynov. Okrem toho sa zdá, že dojem z vrodeného pocitu vlastného štýlu každého rezidenta tejto krajiny.
Navyše, pri výbere stroja, uprednostňuje sa len domácim výrobcom - to je prísne pravidlo pre väčšie obyvateľstvo.

Slávny francúzsky

Nie je to tajomstvo, že Francúzsko je "Hitter" z veľkých myslí ľudstva, práce a vynálezov, ktorých sa stali súčasným majetkom všetkého ľudstva. To je svetoznámy spisovatelia Jul Verne, Adexandr Duma, Victor Hugo, skladatelia Charles Lekki, Jacques Offenbach, Couturier Pierr Cardin a Coco Chanel, Spevák Patricia Kaas a Mari Matka, a samozrejme poslal do I.
Nie je možné si nepamätať slávnych maliarov Alfred Sisleyho, Henri Matisse, Edgar Degas.

Početné pamiatky najstarších kultúr dokazuje včasné zúčtovanie Francúzska, najmä krásne vzorky primitívneho umenia (figúrky, kamenné záchvatové reliéfy, maľba jaskyne). Samostatné obdobia paleolitického (Shell, Ashhel, Moustier, Orignac, Solwere, Madeleine) dostali svoje mená vo vede presne týmito francúzskymi oblasťami, kde boli nájdené skutočné zvyšky týchto kultúr. Vo Francúzsku sa najlepšie študuje mnohé pamiatky megalitickej kultúry neolínu - Mengira, Cromlekh, Dolmen.

Ligures žili v starožitnom ére v juhovýchodnej časti Francúzska; Táto oblasť dostala názov ligúrskeho pobrežia. V IV storočia Bc e. Časť Ligurova bola tlačená Celts na východ, do zátoku v blízkosti Janov a časť bola zahradzovaná. Tu, v Stredozemnom pobreží, v storočiach VII-VI-VI. Bc e. Fénové a grécke kolónie boli založené. Hlavná grécka kolónia bola masívna (masáže, moderná Marseille), založená na VI storočí. Bc e. Zámok (malá Ázia). Ostatné grécke kolónie boli založené neskôr, ktoré viedli k mestám, do týchto dní, zachované modifikované starobylé názvy: NICEA. (Pekný), Antipolis (Antibes), A. súvisieť. (ARLES). Gréci priviedli svojimi hroznovými révami, olivovými, obrovými a granátmi, cypress.

Na juhu a juhozápade z Francúzska žili rôzne iberské kmene. Aquitani žili medzi Pyreneje a Garonny, ktorého meno všetky južné túla v krajine sa už dlho nazývali Aquitaine. V VI. n. e. Vasconians prišli zo Španielska v Aquitain. Miešanie s Aquitans, stali sa známymi ako Gasconians a ich zúčtovacia oblasť - Gasconus. Etnonym "wascons" bol odložený moderný názov Baskicu (pre ich pôvod, pozri str. 498-499).

Najpočetnejšou skupinou kmeňov, ktorá bola založená na tvorbe francúzskych ľudí, bola Celts, alebo Galla, ktorá dal meno krajiny, - Gallia.

V polovici prvého do n. e. Galické kmene žili rozptýlené na obrovskom priestore strednej Európy a v malej časti Malaya Ázie. Distribučná zóna latenskej kultúry, ktorá sa považuje za galla, sa tiahne v širokom pásme cez územie moderného centrálneho Francúzska prostredníctvom Švajčiarska, Južného Nemecka, Československa, Rakúska, Maďarska, Poľska, Juhoslávia a Rumunska.

V "poznámkach o gallickej vojne" sa Julia Caesar udeľuje na ukončenie presídľovania keltských kmeňov v Gaul, ako aj dôkazy o ich materiálnej kultúre, sociálnych vzťahoch, rodinnom živote. V čase rímskeho dobytia bol gallia rozdelený do troch častí: južne obsadené Aquitani, priemer - skutočná galla, severne od sena, žil belgie - keltské kmene, na známy stupeň zmiešaný s Nemcami.

V Gaul pre šampionát bojoval EDU a SEKLANS. Na západe tam bol pokolenie centónov. V centre mesta Gaul mal krajiny Carnuts, Parízie, Pictons, Turons. Mená galských kmeňov sa zachovali v menách mnohých miest a umiestnení Francúzska. Parížsky dal meno Paríž (v staroveku Lutecce), Sentons, Pictons, Turons dali meno provincií Sentonzh, Puatu, Yulen.

Základom farmy Galov bol poľnohospodárstvo, prevzali kultúru hrozna z Grékov. Bol vyvinutý chov dobytka. Hlavné poľnohospodárske "zbrane tohto času: pluh s železom lemene, železné kosošky a vrkôčiky. Gallov mal početné železo a medené míny. Latentová keramika bola vyrobená na hrnčiarskom kruhu. Hlinené nádoby sú bohato izolované. Štýl šperkov svedčí Identita gallického umenia, napriek prítomnosti gréckych a východných vplyvov.

Galla vytvorila komplexné opevnenie štruktúry, boli zruční pri výstavbe lodí.

Gallov má rozširujúcu produkciu smaltu požičanú z juhu. Galla vytvorila zvláštny tmavo červený smalt, ktorý pokrýval bronzové a železné predmety.

Galovové osady mali pohľad na dediny. Tam boli tiež silne opevnené osady, ktoré slúžili ako prístrešok vo vojne. Postupne sa obohatené body zmenili na mestá, ktoré sa stali zameraním remesiel a obchodu. Tieto mestá boli bibrakte, hlavné mesto Eduev kmene, nachádzajúce sa na svahoch Bowre Mountain v centrálnom Francúzsku a hlavnom meste Mansubiye Azia (Modern Alis). Tam bolo veľa workshopov Kuznetsov, medi zakladateľov a emašov.

Keltské kmene stáli v rôznych štádiách sociálneho rozvoja: Niektorí stále žili komunálne generácie, iní zažili štádium rozkladu všeobecného poriadku a videli zrodenie, ktoré zistili rozsiahle krajiny a veľké stáda. Hmotnosť slobodného obyvateľstva v závislosti od aristokracie. Tam bolo niekoľko kategórií závislosti: otrokov, dlžníkov, zákazníkov. Kmene boli kombinované do odborov, ktoré navzájom často bojovali kvôli pozemkom a pasienkom vhodným na spracovanie.

V 58-52 Bc e. Gallium bolo dobytom Rimanom, rímske légie tu boli predstavené. Po dobytí sa začala vystužená novelizácia. V sociálno-ekonomickom vyjadrení sa prejavilo v zriadení vyvinutého otroka. Na konci II storočia n. e. Tam boli veľké latitúnky gallickej a rímskej šľachty. V latfundakoch a plnení (majetok cisárov) pracoval mnoho otrokov na baníkoch a verejných prácach. Colundia získal široký rozvoj v Gaul.

Romanizácia však nerovnomerne v rôznych častiach Gaul. Gusto-obývané Rimaniami južnej oblasti krajiny s takými bohatšími mestami ako Narbon, .Arelate, Nemauzda, Vienne, Grazianopolis, Garonne a Budigala Terrain a Burdigala tvorené, ako keby prirodzené pokračovanie Talianska. Doteraz sa v týchto mestách zachovalo mnoho pamiatok rímskej éry: AMPHITEVY V ARLES A ORANGE, ktoré sa teraz používajú na vystúpenia otvoriť oblohu, aréna, chrámy, triumfálne oblúky, akvadukty, mosty, hrobky.

Menej výrazná a menej uniforma bola nomanizácia provincie Lugdun, ktorej hranice sa konali v Loire a Seine, regiónoch severu a severovýchodnej seiny a akvitínskej, ktorý zahŕňal všetky juhovýchodné krajiny.

V provincii Lugdong boli južné regióny najviac istí, najmä Lugdunum sám (teraz Lyon). Obchod a remeslá sa tam sústreďovali. Vo zvyšku provincie bola gálová populácia slabšia, než zmiešaná s Rimaniami. Tu mnohé mestá si zachovali staré keltské mená. V Aquitaine neboli tiež žiadne pevné masívy rímskych osád. V horských oblastiach opustené brehy Bay Bay, v bažinatých oblastiach, staré keltské centrá boli zachované takmer nedotknuté. Oblasť severne od Pyreneje (Gascon) zostala výlučne Iberian.

V Belgicku, ktorá obsadila takmer všetky severovýchodne moderného Francúzska a pozemku na Sheldard a priemernej Maas a Moselle, nomanizácia bola povrchná. Tam boli malé rímske kolónie, len mestá boli Rímske Garrisons a rímski obchodníci žili. Hlavným zamestnaním obyvateľstva bol chov koní a ovce, výroba vlny a tkaniny vlny. Iba v údolí misív, hrozno a plodov boli chované. Tu vznikli bohaté rímske vily.

Obyvatelia najviac nových častí GAUL dominovali z obilných fariem, vinohradníctva a vinárstva, ropy a ropy.

Výmena medzi Talianskom a galickými regiónmi bola široko rozložená. Z Gaul v Ríme sa lacné zrno vyviezlo, olivový olej.

Všetko dobre známe v mestách staroveký svet Remeselný priemysel, existoval obchodné a remeselné korporácie. Spojené dobré cesty. Vo v c. V Gale je už viac ako 100 miest. Mnohí občania boli granti, štúdium gréckej a latinskej literatúry prekvitali v najvyšších vrstvách spoločnosti. Massulia, Burdigala (Bordeaux) a Augustodunum (Oden) boli známe svojimi vedcami a rúrkami. Už v IV storočí. Bola známa ďaleko stredná škola V Bordeaux.

Dlhodobá nadvláda Rimanov v Gaul, kultúrnej komunity rímskej a gallovej populácie viedla k tvorbe gallo-románskeho národa. Rímske školy, rímska kultúra, rímska administratíva prispela k tomu, že obyvateľstvo je primárne mestské - to bolo absorbovať latinčinu. Tu, v dobytej provinciách, jazyk ľudu, takzvaný vulgárny latinský šírenie. Keď vstupujú do mestá v obci, sa zmenil vulgárny latinčina. To bolo strávené rôznymi spôsobmi v rôznych častiach krajiny. Rôzne jazyky domorodcov, rôzny stupeň Nomanizácia severu a juh spôsobila dialektálne funkcie vulgárneho reči v Gaul. Slovník latinského jazyka obohatený na úkor gálového jazyka. Galické prvky reči sa zachovali predovšetkým v menách riek, brokov, osád. Navyše, francúzsky slovník zachovali až tristo keltských slov týkajúcich sa najmä poľnohospodárstva a roľník: charruu. (pluh), soc. (Coulter), mouton. (Baran), LOIS (KOAT), rUCHE. (úľ), tonneau. (Barrel), atď Takže tam bola nová etnická komunita, ktorá vystúpila na trochu transformovaný jazyk Rimanov a kombinovanej kultúry dvoch národov. Gallai vnímaná rímska kultúra a zároveň zachovala a prevedená na víťazov niektoré prvky ich kultúry, ako sú oblečenie: nohavice, pláštenka s kapucňou, špeciálne topánky - drevené topánky.

Romanizačný proces GAUL bol ukončený v C. n. e. v čase kolapsu Rímskej ríše.

Dôležitým míľnikom v etnickej histórii Francúzska bola invázia Gallia z nemeckých kmeňov. Začalo sa v III storočí. Na začiatku v C. Southern Gaulské regióny boli zajaté Westges, ktorí trvali takmer všetky pristátie z Loire na Garonnu a založili Toulouse Kingdom; Neskôr Westges zachytili plynconus, Provence a takmer celé Španielsko a na konci v C. Zachytené centrálne regióny (súčasné bobule, limuzny a overín). Vo východných regiónoch krajiny, v údolí piesní a rhones, Burgundsky založil Burgundsky kráľovstvo.

Armorický polostrov (moderná Brittany) postupne usadili Britons, ktorí utiekli z Británie z invázií Anglo-Saxons.

Severné regióny z Loire na Somma a Maas zostali viac ako gallcked, ale boli odrezané z priamej komunikácie s Talianskom. Na konci v c. Tieto oblasti boli zajaté silným a militantnýmanom tRIBAL SOYUZ Franks pod vedením Chlodiurn. Do polovice vi. Frank, podriadený svojej silu Visateľov a Burgundsko, začal ovládnuť všetku spoločnosť Gallia. Franksk silu metódingu, v ktorom prišli gélia a natívne Priesna krajiny Franks. Frankish aristokracia vedená Chlodwig dostala kresťanstvo z Ríma, ktorého je € v c. Stalo sa to oficiálne náboženstvo štátu.

Limity štátu Franksky boli rozšírené v nástupech Clodiv. S Carle, Veľkým (asi 800), stav Franks sa zmenil na obrovskú ríšu, ktorá prehnala západnú časť Nemecka, všetkých Francúzska a severnej časti Talianska. Vstup do franského štátu sa však zachovalo svoje kultúrne prvky.

Nemecké národy priniesli svoje objednávky v Gallium: Tam bol zlomený štátny stav otroka a verejný systém krajiny sa zmenil. Bezplatná susedná komunita (Značka) - základ agrárny vzťah Nemeckí obyvatelia mali veľký vplyv na poľnohospodársku montáž Rimania; Stroy gaul. Najspoľahlivejšia forma vzťahov Spoločenstva mala v severných regiónoch medzi Laurea a Somme. Vplyv otroctva-vlastníctva Gaul, prítomnosť gallo-rímskych hrubých čreva a otrokov zrýchlil diferenciáciu triedy medzi Nemcami. V VI. V Gaul sa začali skladať feudálne vlastníctvo pôdy.

Na konci VI a začiatkom VII storočia. V komplexných peripetíciách vnútorných vojen, štyri časti Frankovského štátu jasne formovali: severozápadnú časť Gaul s Parížmi, hlavne s populáciou gallo-romance; Burgundsko - bývalé nezávislé kráľovstvo, v ktorom boli špeciálne dialekty románskeho jazyka; Aquitainees - juhovýchodné pozemky, ako aj Austrália - severovýchodná časť obývaná východným francom a kmeňmi, ktoré im podliehajú; Táto časť vstúpila do Nemecka. V neastrics, veľké vlastníctvo pôdy, sekulárne a cirkvi. V Burgundsku a Aquitanii zostal malý a stredný držba pozemku, zostal mnoho miest, ktoré zostali z rímskej éry, v ktorom remeslá a obchod.

V podmienkach stať sa novým feudálnym formátom, proces zmeny jazyka, proces tvorby severnérkangus a provenkčných národov. Začiatkom IX storočia. Pod vplyvom vyššej gallo-rímskej kultúry bol Frank asimilovaný, stratil jazyk, učenie galloromanianskej reči. Gallo- romanský jazyk Vyskúšali nejaký vplyv franského jazyka, v jeho zložení sa týkalo mnohých nemeckých slov týkajúcich sa najmä vojenskej, administratívnej, právneho a domácej sféry ( werra. - Vojna, Fr. guerre. ; sPED. - Spur, Fr. Schegop; treuwa. - prímerie, umenie-franz. trieť. atď.). Gallo-románsky latinčina pre prvú polovicu IX storočia. prešlo významným zmenám. Už nebola latinčina, ale "románsky" jazyk, úradný jazyk Franského kráľovstva.

Rozdiel medzi jazykom latinskej literatúry a románskym, ktorý populáciu hovoril, sa stal obzvlášť citlivým v období karmotráv. V ére Karla Veľké boli položené základy stredoveku stredného veku. V slávnej palácovej akadémii, štúdium klasických básnikov, rečníkov filozofi, členovia akadémie vytvorili poetické kompozície a vedci na pravej latinskej, čo prehĺbila medzeru medzi písomným jazykom a hlasovým prejavom. V Reichenskom glosári (koniec VIII storočia), niekoľko stoviek slov a prejavov klasických latiniek bolo preložené do populárnej reči. Rozhodnutie tureckej katedrály 813 bolo predpísané kňazom, aby vyslovili kázne v rodnom jazykuVzhľadom k tomu, latinčina sa stala nepochopiteľnou pre masy. Prvý francúzsky text, ktorý nám známy, je známe slávne "servery" ("prísahy") ^ ktorý v 842 vymenil v Štrasburgu Korole Karlg Bald a Louis Nemec. Ak chcete pochopiť ich vojakov, Louis priniesol prísahu v románskom jazyku, Karl - v nemčine. Okrem tohto dokumentu sa najstaršie pamiatky francúzskeho písania týkajú náboženskej kázanej literatúry, napríklad Canille Evlalia (približne 900).

Dôležitou fázou etnickej histórie francúzštiny bolo absolutórium v \u200b\u200b843 z rozbitého carolingového impéria Westofrank Kingdom, ktorá sa stala známa ako Francúzsko. Hranice Francúzska viac alebo menej zodpovedali jazykovej hranici, ale stále sa s ním nezhodili. "Tak, mimo neho, bordinovou krajinou a západnou časťou Lorraine, kde Romance ovládal. Zjednotenie týchto oblastí s Francúzskom má pokračovali v mnohých stáročiach.

K dlhodobému zachovaniu rozdielov medzi severom a juhom prispeli rôzny stupeň etnickej základne, odlišný stupeň novo-etnickej základne. Dialekty severnej časti krajiny zjednotená do skupiny langue d. ! oUI. . Južné dialekty, ktoré zaznamenali vplyv jazyka vesty langue d. ’ oc. - okolitánsky jazyk. Tieto mená pochádzajú z rôznych výslovností slova "áno" ako « oUI. » na severe a "OS" na juhu. Jazykové hranice sa konalo pozdĺž severného okraja centrálneho poľa, ktorý bol oddelený existujúcim IX storočím. Súvisiace severofranzuz a provencálne národy.

Uprostred IX storočia. Normani, ktorí zachytili severne od krajiny, napadli limity Francúzska. V roku 911, jeden z Normanských vodcov - valčeka - založil svoju moc pri ústí Seine. Tu bol vytvorený Dury of Normandia. Norman Conquers boli čoskoro asimilovaní mnohými miestnymi obyvateľstva, ale uložili nejaký odtlačok na svojom jazyku a kultúre.

V x v. Francúzsko bolo rozdelené do grófstva a vojvodstva, ktorý z väčšej časti zodpovedal oblastiam šírenia starých kmeňových skupín a takmer sa zhodoval s administratívnym členom Gaul v časoch Rímskeho dominancie. Z XI storočia Francúzske kráľovské

francúzske krajiny. Ako sa pripojilo k kráľovskej doméne vojvodstva a krajmi sa stali provincimi.

V podmienkach feudálnej fragmentácie a oddelenia v provinciách boli nezávislé dialekty. Jazyk NORMORARANTUSUZUJÚCEHO VYKONÁVAŤ NORMANOVÝ, PICARDIAN, VALLONY, LACRING, POIVATVÍN A SLUŽÍN FRENCOURTSSE (IL-DE-FRANCIANSKÝ) DIALECTS. Jazyk South Franczynky (okolitánsky, provencal) zahŕňal Lyon Dialect, Dochine a Savoy dialekty a švajčiarske kantóny, ktoré spolu s dialektami, Franch Contes, boli kombinované do skupiny juhovýchodných dialektov.

V storočiach X-XII. Etnická a jazyková izolácia juhu od severu bola veľmi viditeľná. Mestá južnej (nam, Montpellier, Narbonne, atď.), Ktorý dosiahol rozkvet v tomto období, boli ekonomicky viac spojení so Stredozemným morom ako vo vnútri krajiny.

Na juhu už v XII storočí. Prvý románsky literárny jazyk v západnej Európe bol vytvorený a tvorivosť básnikov Podbadurov (pozri časť Folklór, str. 397).

Na severe krajiny v XII storočia. Osobitná pozícia bola držaná dialektom IL de-France. Postupne, s rastom Paríža a Ile de France ako centrom severného Francúzska, tento dialekt vyvinutý do jazyka spoločného pre všetkých severných francúzštiny. Do konca XIII storočia. Iba Picardia a Normandy Dialekty zostali svojím významom.

V storočiach XI-XII. Hrdinový epos bol zaznamenaný a bol zaznamenaný, ktorý k nám prišiel vo forme básní, tzv. Skladov o aktoch ( chansons dE. geste. ).

Pri tvorbe národnej kultúry v súvislosti s rastom Free Yurodsk Spoločenstiev - Spoločenstvá - významná úloha mala hrať demokratickú mestskú kultúru, najmä literatúru.

V tomto období bolo stredoveké divadlo. V Paríži, Toulouse, Montpellier sa objavil prvé univerzity. Ľudové tradície a chuť vyjadrené v dielach architektúry. Severofranzes Mestá sú vlasť gotický štýl (Katedrály v Paríži, Chartres, Amiens a mnoho ďalších).

Pred začiatkom XIII storočia. Úroveň ekonomického I. kultúrny život Južne od Francúzska, najmä Provence, bol vyšší ako v severných regiónoch, ale vo vojenskom Peaceoitoch boli severné regióny silnejšie. Kráje a rytieri severného Francúzska, ktorí využívajú šírenie na juhu Albigoy Yressee, vystavených južným regiónom pre hroznú porážku a nastúpili do Toulouse County do domény King (1208-1229).

Cennárska vojna (1357-1453) s Anglickom pre francúzske pozemky spomalilo rozvoj kultúry, zadržal zjednotenie národov Francúzska. Dlhodobé povolanie francúzskych regiónov bolo sprevádzané ich zničením a vyprázdňovaním. Daňový útlak a civilné fudalové intersubs zhoršili bojový boj. V roku 1358 sa najväčšie povstanie v histórii Francúzska začalo v histórii Francúzska a jednej z najväčších v histórii Európy - JACCERIA (z posmechu prezývky "Jacques-prostak", ktorý šľachtici dali roľníkom). V Paríži sa povstanie občanov vypustilo pod vedením obchodníka nemeckého Etienne Marseille.

Zmysel pre národné sebavedomie, vzbudzované v ľuďoch v období rokov storočia vojny, sa prejavilo v masovom boji francúzskych ľudí so zahraničnými útočníkmi. Na hlave vojsk, ktorí vyhrali Britské blízke Orleans (1429), stáli jednoduché roľnícke dievča, vlastenec, hrdinka Francúzska Zhanna d'Ark.

Oživenie hospodárstva Francúzska po skončení storočia vojny posilnilo kráľovskú moc. Hospodárska politika Louis XI (1461 -1483) na druhej strane prispela k oživeniu remesiel a obchodu, posilnenie hospodárskych väzieb. S Louis Xi, boj proti dvoma storočiam boja pre východné pohraničné oblasti, ktoré zahŕňali vlastníctvo burgundových dutés.

Hospodárske väzby a kultúrne spoločenstvo severu a na juh v XV storočí. A dokonca aj do stredu XVI storočia. boli stále slabé. Kultúrne tradície južných regiónov ich súvisia s bližšie k Katalánsku a Taliansku ako pri Severnom Francúzsku. V severnom Francúzsku do konca XV storočia. Tam bol celoštátny jazyk, hoci spolu s ním v určitých oblastiach, najmä na severozápade a severovýchode, zostali miestne dialekty. Počas tohto obdobia začala prenikanie jazyka Northwranzus na juhu. Avšak, provencálny jazyk naďalej zostať hovoreným jazykom.

Pôvod kapitalistickej obhajoby dosiahol dôležité zmeny vo všetkých smeroch života francúzska spoločnosť. Urýchliť tempo hospodárskeho rozvoja. Narodili sa nové triedy - Bourgeooisie a proletariát. Triedny zápas zhoršený, politický život sa stal komplikovaným. Bola to éra rozkvetového kultúry. Národný jazyk bol zriadený vo všetkých oblastiach verejného a kultúrneho života, kde sa predtým nebráni latinčina. Veľký význam Pre rozvoj národného jazyka bol zákon uverejnený v roku 1539, zákon predpísaný spotrebu v konaní a vo francúzskej administratíve namiesto latinských a miestnych dialektov.

Od samého začiatku storočia XVI. Francúzsko, ako sú ostatné európske krajiny, sa vzťahuje renesančný pohyb alebo oživenie. Bol to boj proti feudálnemu cirkevovému svetonázu, na vytvorenie novej, sekulárnej kultúry založenej na princípoch humanizmu. V rozsahu a hĺbke tohto hnutia bolo Francúzsko horšie len v Taliansku. Renesancia znamenala vytvorenie celoštátnej kultúry Francúzska.

Francúzsky humanizmus bol charakterizovaný ľudovými tradíciami. Najväčšia postava francúzskeho humanizmu je Francois Rabl (1494-1553), jedným z tvorcov celoštátnej literatúry a literárnej francúzštiny.

Politicky, XVI-XVIII stáročia. Tam bolo obdobie nadvlády absolutizmu, ktoré vzali najúžasnejšiu, klasickú formu vo Francúzsku. Je pravda, že v XVI storočí. A politická a ekonomická a kultúrna jednotka Francúzska bola ohrozená náboženskými vojnami. Na juhu a v niektorých iných provinciách sa protestantizmus rozšíril; Prejavuje sa separatizmom miestnych feudálnej a spontánnej nespokojnosti roľníkov. Náboženské vojny (1562-1592) viedli k ešte väčšiemu miešaniu obyvateľstva, aby vymazali regionálne rozdiely. Mnohí protestanti (Huguentes) boli nútené presťahovať sa do iných krajín. Katolícke náboženstvo zostalo vo Francúzsku dominantné. Kráľ Heinrich IV (1589-1610), obnovený jednotu krajiny, vyhlásil nárok na všetky krajiny, "kde hovoria francúzsky."

Absolútna monarchia vo Francúzsku, ktorá bola časom vlády Louis XIV (1661-1715), bola historicky progresívna, vykonala "ako civilizačné centrum, ako zakladateľ národnej jednoty" počas tohto obdobia, hospodársky a Národné vzťahy v krajine intenzívnej, centralizované výrobky vyvinuté, ekonomická špecializácia v regiónoch bola vytvorená, národný domáci trh sa zvýšil. Rozvoj hospodárskych vzťahov bol sprevádzaný posilnením politickej centralizácie.

Posilnila sa aj politická hegemónia Francúzska v Európe, ktorá bola dosiahnutá cenou početných vojen, krutého útlaku a vykorisťovania masy. V obci av mestách sa ľudové povstanie nepretržite vypustilo v rôznych oblastiach krajiny. Osporný kontrast s ľudovou chudobou bol luxusom kráľovského súdu a súdu aristokracia. Na kráľovskom dvore, prominentné francúzske básnici, spisovatelia, hudobníci, umelci zhromaždili. Francúzsky dvor spýtal tón súdu a aristokratického života všetkým krajinám západnej Európy. Široká expanzia francúzskej kultúry súdu mimo Francúzska viedla k francúzskej hegemónii, ktorá sa stala v storočiach XVII-XVIII. Jazyk diplomacie a medzinárodného jazyka " sekulárna spoločnosť»Všetky európske krajiny.

Francúzsko v storočí XVII. Stalo sa rodiskom racionalizmu, novým filozofickým smerom, ktorého tvorca, ktorý bol descartes.

Štýl schválený v literatúre a umení Francúzska XVII storočia. A významná časť storočia XVIII, dostala názov klasicizmu. Absolútna hodnota klasicizmus pripojená "zákony mysle". Tvorcovia klasicizmu vo všetkých oblastiach kultúry sa snažili pozorovať jasnosť, opatrenie, prísnosť. Princíp symetrie a harmónie jasne jasne vykonával v dielach vizuálneho a použitého umenie - Usporiadanie miest, v záhradách a parkoch času geometricky roztaveného. Camforácia klasicizmu pri maľovaní XVII storočia. bol Nicka Poussin (1594-1665), väčšina slávnych umelcov Tento smer je Claude Lorren (1600-1682), Louis Lenen (1593-1648) a Jacques Callo (asi 1592-1635).

Divadlo bolo oživené prísne pravidlá starodávna tragédia. V literatúre francúzsky klasicizmus dosiahol vrchol v tragédiách Pierre Cornel (1606-1684) ("LED", "Horace") a Jean Rasin ("ANDROMAHA", "Berenika", "Fedra"). Jean-Batist Moliere (1622-1673) sa stal tvorcom klasickej komédie - realistickej, striekajúcej zábavy, zdravý ľudový humor. V blízkosti tradície Ľudová kreativita Komédia Moliere mala obrovský vplyv na rozvoj francúzskej komédie XVIII storočia. od Renyar a Lesja na Boualers a komédia všetkých európske krajiny. Doteraz nepôjde z scény európskych divadiel, profesionálnych a amatérskych, komédia Moliere Don Juan, Tartuf, "Moorishmanship" a ďalších. Príkladné francúzske divadlo Komédia. frangaise. označované ako "dom ^ moliere". Najväčší po tom, čo Moliere spisovateľ, upravený na tok voľného vody vo vnútri klasicizmu, bol basinopolom Lafontane, široko známy a mimo Francúzska. Jeho jazyk je blízko k životu ľudový prejav. Teorenosť klasicizmu bola Nicola Bouoye, poetická liečba, ktorej "poetické umenie" mal celoeurópsky význam klasicizmu kódu.

Expresívny pokročilé nápady Táto éra bola buržoáziou a najlepšími predstaviteľmi liberálnej výhľadom na šľachtu. Hlavným obsahom ideologického života vo Francúzsku tej doby bol intenzívny boj s politickým a kultúrny systém feudálny absolutizmus, ideologickú prípravu krajiny do buržnej revolúcie. Obdobie vo vývoji francúzskej kultúry a verejného života, ktorý sa začal z druhej dekády XVIII storočia, sa označuje ako epocha osvietenia.

Francúzske osvietenie úzko súviselo s vzdelávacím hnutím v iných európskych krajinách, ale aktívna účasť masy pri príprave veľkej francúzskej buržoáznej revolúcie dal francúzskemu osvieteniu veľkým demokratickým. Francúzski osvieti vyjadrili nielen záujmy svojej triedy, ale aj celá utláčaní ľudia. Vedúci francúzski spisovatelia tejto éry boli nielen umelci, ale aj myslitelia - publicisti, pamfentistov, moralistov, filozofov. Filozofia francúzskych osvieti nebola homogénna. Charles Louis Montesquieu (1689-1755) a Francois-Marie Voltaire (1694-1778) kritizovali despotické formy predstavenstva, kostol vystavený kritizoval kresťanské náboženstvo. Julien Lametry (1709-1751), Claude Adrian Gelvetiya (1715-1771), Denis Didro (1713-1784),

Paul-Hanri Golbach (1725-1789) predstavoval jadro filozofov-materialistov epochy osvietenia. Francúzsky materializmus XVIII storočia. slúžil ako jeden z najdôležitejších míľnikov k rozvoju dialektického materializmu.

Radikálna kritika feudálnych foriem vlastníctva a prevádzky * z feudálneho absolútneho štátu dal Jean-Jacques Rousseau (1712-178), ktorých myšlienky boli zdedili vodcovia veľkej francúzskej buržoáznej revolúcie Maximilským Robepierre, Jean Paul Marat a ďalší predstavitelia Yakobínov.

14. júla 1789, ľudia, ktorí stúpajú v Paríži, vzali napadnutie a zničili väzenskú pevnosť Bastilia, ktorá slúžila ako začiatok revolúcie v celej krajine. Roľné povstanie a predstavenia prijali všetky Francúzsko.

Revolúcia 1789-1794. Prešiel pod vedením buržoázie, ale zúčastnila sa širších masív roľníkov, remeselníkov, pracovníkov v malých obchodníkov. Po turbulentných vystúpeniach a priamych požiadavkách pracovných ľudí v roku 1792 bola monarchia zvrhnutá a zaviedla sa demokratický volebný systém. Pod tlakom roľníckeho hnutia konvertovanie v lete 1793 dokončil zničenie feudálnych vzťahov. Veľká francúzska revolúcia bola prvá v histórii buržoáznou revolúciou, v ktorej bol boj proti feudalizmu priniesol do úplného víťazstva buržoázy nad dominantnou triedou feudálnej spoločnosti. Feudálne objednávky v obci, domáce clá a systém workshopu boli zničené, zdĺhavé privilégiá šľachty a duchovenstvo boli zrušené, kostol a emigrant pôda boli vypredané, bola vytvorená demokratická republika, bola vytvorená nová revolučná armáda.

V.I. Lenin, pýtať sa na dôležitosť veľkej francúzskej revolúcie, napísal: "Celý Xix storočia, storočia, ktorý poskytol civilizáciu a kultúru všetkým ľudstvu, prešla pod znamením francúzskej revolúcie. Na všetkých koncoch sveta urobil len to, že strávil, vykonávaný v častiach, dokončil to, čo vytvorilo veľké francúzske revolucionári buržoázie "1.

Dobytie revolúcie bol rozhodujúci pre národnú súdržnosť ľudí vo Francúzsku. Od roku 1790 bol zrušený rozdelenie na provinciách. Podľa nového administratívneho oddelenia bola krajina rozdelená na oddelenia, ktoré dostali mená riek, horských hôr, jazier. Postupne prekonať krehkosť dialektu, francúzština začala prevládať na juhu.

Rast priemyslu, ktorý spôsobil odlievanie roľníkov z dedín v mestách a prechod na ich situáciu pracovníkov, prispel k asimilácii francúzskeho jazyka k vznikajúcemu proletariátu, ktorý prúdil do miest z rôznych dialektálnych regiónov . Dôležitým faktorom Schválenie jednotného národného jazyka bolo vytvorenie jednotnej národnej armády. S zrušením feudálnych oddielov a colných prekážok, ktoré rozdelili Francúzsko o izolovaných oblastiach, boli vytvorené podmienky pre rozvoj jednotného národného trhu. V bitkách s armádami zahraničných koalícií (takmer všetka feudálna Európa padla proti mladým buržovému Francúzsku), sa pokúšali dobyť revolúciu, posilnila sa národné sebavedomie francúzskych ľudí.

Veľká francúzska revolúcia mala veľký vplyv na rozvoj francúzskej a globálnej kultúry. Francúzski vedci pod vedením revolučných orgánov vypracovali metrický systém, ktorý bol prijatý neskôr vo väčšine krajín sveta. Veľa nových predstavila francúzskych vedcov počas hutníckej výroby, v chemickej vede, biológii a ďalších odvetviach vedy a techniky. Najväčšia matematika tohto času - tvorca teórie analytických funkcií Joseph-Louis Lagrange (1736-1813), autorom mnohých diel na nebeskej mechanike, tvorca kozmogonickej hypotézy Pierre Simon Laplace (1749-1827), Stvoriteľ Navrhnutý geometrický Gaspar Monzh (1746 -1818), biológov Jean-Batista Lamarc (1744-1829) a Etienne-Joffroa Saint-Ilher (1805-1861), vynikajúci himdk antoine-laurent Lavauzier (1743-1794), ktorý založil Zákon o ochranných látkach boli najväčšími vedcami svojho času.

Revolúcia transformovala umenie a literatúru Francúzska, priviedla ich k ľuďom, naplneným revolučným obsahom. Najväčší maliar Jacques-Louis David (1748-1825) odrážal patos revolúcie vo svojich plátna, vytvoril obrazy ľudí od ľudí. Politické karikatúry boli široko rozšírené, donektívne kĺzavé cheerbags. Život z Francúzska porazil kľúč; Dokončené hromadné festivaly, výstavy, veľká pozornosť Bolo vyplatené estetickému vzdelávaniu masy.

Divadlá dali hry revolučného obsahu. Marie Joseph Shhenie - najviac slávny autor Tragédie revolučného klasiky. Vytvorili sa revolučné piesne, z ktorých mnohí sú dielom ľudového umenia. Kreativita skladateľov Štátnej školy a Kerubini, ktorá vytvorila revolučné hymny, je naplnené revolučnými myšlienkami.

Jedným z najobľúbenejších piesní tej doby je "Marselyza", napísal Ruju de Lill, stal sa štátnou hymnou Francúzska.

Mnoho demokratických dobytí veľkej francúzskej revolúcie boli zničené v obdobiach termidoriánskej reakcie, ktorá nasledovala revolúcia, adresár, počas konzulátu a impériu Napoleonu. Nová veľká buržoázia prišla k moci, bohatým revolučné roky. Domáca politika Štáty boli zamerané na zachovanie a posilnenie systému buržoázstva vytvoreného revolúciou.

Hlavným cieľom napoleonských vojen bol boj o trhy, pre hospodársku a politickú prevalenciu Francúzska v Európe. Vrak napoleonskej ríše viedlo k oslave ušľachtilého monarchickej reakcie v Európe, na obnovenie Bourbon vo Francúzsku.

Počas obnovovacej doby patrilo politická dominancia šľachtu a duchovnému. Ale ekonomika Francúzska sa naďalej rozvíjala na kapitalistickej ceste. Režim reštaurovania bol nútený zosúladiť s pôvodnými zmenami v prírode a distribúcii majetku, ku ktorému došlo vo Francúzsku počas revolúcie a pod Napoleonom.

Kapitalistická činnosť pracovníkov, ochudobnenie a zrúcanina malých remeselov a žalúzií spôsobili prirodzené prejavy pracovníkov rôzne miesta krajiny. Rozšírení myslitelia Francúzska Nastavili otázku o zmene verejná budovaVytvorili sa učenie Saint-Simon a Fourier a Fourier a Fourier.

Ľudové masy, nespokojné s politikami vlády obnovenia, 28. júla 1830, zvýšil povstanie. 1830 bol zlomený bod v histórii národa. Power sa konečne pohyboval z rúk šľachty do rúk buržoázie, predovšetkým finančnou aristokraciou. Vo Francúzsku bola buržoázna monarchia. Spolu s číselným nárastom francúzskeho proletariátu sa zvýšila jeho trieda solidarita a schopnosť revolučného odporu. Už v prvých rokoch júlovej monarchie boli pracovníci na povstaniach v Lyone (1831-1834). Triedny boj medzi buržoázím a proletariátom sa stal určujúcim faktorom v živote krajiny.

Udalosti politického života 30S-40s (v prvom rade, revolúcia z roku 1848) mal obrovský vplyv na rast vedomia ľudí. Počas tohto obdobia boli pre rozvoj demokratickej kultúry priaznivé podmienky. Anti-Bourgeois tendencia v životnom prostredí kultúrnych osobností malého buržoáznej demokracie bola obmedzená a často nekonzistentná, ale skutočnosť, že mnohí pokročilí spisovateľov sa postavili za úlohu vystaviť verejnú prax a ideológiu kapitalizmu, svedčil na hlboké odbočenie Verejný život Francúzska.

Toto obdobie zahŕňa prácu najväčšieho románska Viktor Hugo (1802-1885). Jeden z prvých miest európska literatúra Písomné realistické spisovatelia Samostatné (Henri Bailen, 1783-1842) a Onor de Balzac (1799-1850), ktorý je pomerne nazývaný historikom morálky svojho storočia. Počas tohto obdobia, nádherný umelec vytvoril prospere Merim (1803-1870), proti štátu a krásu postavy ľudí od ľudí, proti tomu, že sa bojuje o vulgárnosť a pokrytectvo. Otlačená pozícia ženy v buržoáznej spoločnosti, život roľníka jasne odráža vo svojich románoch vynikajúci spisovateľ Georges Sand (Aurora Duduevan, 1804-1876).

V XIX storočí Žila a pracovala známa maliari-romance (Eugene Delacroix atď.) »Vedúci romantickej školy. Boli nažive reagovali na topické politické témy, skutočný život V ich plátkách. Rodonamel kritický realizmus francuzsky art XIX. v. Tam bol onenorn House (180-1879), ktorý vystavený jeho karikatúrami chutí francúzskej buržoázie, ktorí mali pravdivé obrazy pracovníkov, remeselníkov, túlavých hercov a žobráka Paríža. V Canvázách najväčších predstaviteľov kritického realizmu Husty Kourba (1819-1877) a Jean Francois Mill (1814-1875) ovplyvnili neraduth realitu, maľby roľník, život pracovného národa.

Kreativita francúzskych impresionistov XIX storočia. Claude Moneet (1840-1926), Camille Pissarro (1830-1903), Eduar Mabe (1832-1833), Auguste Renoara (1841-1919), Edgar Deglas (1834-1917) dôležitý míľnik V histórii svetového umenia.

Kreativita veľkých realistických spisovateľov druhej polovice XIX storočia. Gustava Flaubert (1821-1880), Alphonse Dodé (1840-1897), GI de Maupsant (1840-1902) av najnovšom čase - Anatoly France (1844-1924) a mnoho ďalších - neoceniteľné príspevok francúzskych ľudí Svetová pokladnica kultúry.

V XIX storočí jasne prejavujúce súkromie, vnútorný rozpor kultúrny rozvoj Francúzsky národ. Demokratická kultúra a progresívna ideológia vyvinula a posilnila sa v boji proti ideológii monarchisticky klerickej reakcie s ochranou meshchansky "poriadok", strach z progresívnych zmien vo verejnom živote.

Dominantné triedy Francúzska opakovane rozlišovali národné záujmy, išli do národnej zrady v strachu z revolučnej činnosti masy. Bola to v roku Parížskej komunity (1871) av našom čase - v roku 1940 (Vichists). V celej histórii krajiny boli skutoční dopravcovia národnej myšlienky, ľudových masách a jeho pokročilým oddelením boli ľudové masy a jeho pokročilé oddelenie.

Neoceniteľný príspevok francúzskych ľudí k rozvoju sveta revolučný pohyb a svetová revolučná myšlienka. Pracovná trieda Francúzska bola najaktívnejšia a kohéznejšia tím európskeho proletariátu. V februárová revolúcia 1848. Účasť pracovnej triedy bola rozhodujúca. V júni 1848 pracovníci Paríž najprv nominovali slogan "Sociálne republiky" a 18. marca 1871. Prvýkrát v histórii ľudstva sa viedli do svojich rúk, pričom vykonali skúsenosti diktatúry proletariátu. Paríž Commune má obrovský vplyv na následný rozvoj medzinárodného pracovného hnutia. Skúsenosti obce obohatili revolučnú teóriu Marxu a Engels.

Na začiatku XX storočia. Francúzsky kapitalizmus vstúpil do imperialistickej fázy. Špecifickým rysom francúzskeho kapitalizmu tejto éry bol jeho ochranný charakter. Francúzsko sa stalo jedným z najbohatších krajín sveta, hoci v priemyselných termínoch to bolo oveľa slabšie ako iné imperialistické právomoci. Od jednej tretiny do podlahy, ovin všetkých úspor krajiny sa zmenila na úvery, ktoré Francúzsko poskytlo ďalšie krajiny. Toto bolo obmedzené vývojom produktívnych síl, domáceho trhu.

Prvým spôsobom sa stal dôležitý míľnik v histórii Francúzska svetová vojnav ktorom Francúzsko konal ako aktívny člen trojnásobného spoločenstva. V rokoch 1914-1918. Vo Francúzsku vznikli nové priemyselné centrá, objavili sa nové priemyselné odvetvia. V súvislosti s rozvojom priemyslu sa objavili proces výroby a kapitálových koncentrácií a zrýchlené, obrovské priemyselné monopoly sa zvýšili, sila najväčších bánk sa zvýšila. Originálny majitelia Francúzska, ktorým sa definujú jeho politiky, sa stali finančnými oligarkami: De Vandelle, Schneder, Rothschilds.

Obdobie medzi dvoma svetovými vojnami bolo poznačené pokusmi francúzskych monopolistov, aby vytvorili svoju hegemóniu v západnej Európe. Rast imperialistických rozporov, opozície voči Anglicku a Spojených štátov porušil toto úsilie. Zabavenie fašistov sily v Nemecku posilnilo hrozbu pre svet v Európe. Namiesto toho spolu so ZSSR a inými krajinami, ísť na ceste k vytvoreniu kolektívnej bezpečnosti, francúzske vládnuce kruhy obsadili pozíciu "mieru" agresora. Výsledok bol poľutovaniahodný - v roku 1940, Nemecko rozbilo francúzsku armádu a diktoval France ponižujúce podmienky sveta.

Proti Hitlerovi povolania vzrástli všetky zdravé sily národa. Komunisti stáli vo Francúzsku v čele hnutia odporu vo Francúzsku. Oddelenie odolnosti ("maki") veľa prispelo k oslobodeniu krajiny, ktorá poskytuje pomoc Únie sily, ktoré pristáli v Normandii v roku 1944

Druhá svetová vojna viedla k oslabeniu francúzskeho imperializmu. Francúzsko stratilo štvrtinu svojich zahraničných kapitálových investícií; V dôsledku národných vojnových vojen v kolóniách sa začalo rozpad francúzskej koloniálnej ríše.

V oblasti kultúry 20. storočia bola zaznamenaná zvýšená úloha progresívnej francúzskej inteligencie. Medzi spisovatelia, maliari, vedecké postavy, ktoré dostali svetové uznanie, veľa komunistov. Realistické a humanistické tradície francúzskej literatúry pokračujú v dielach Roger Martin Du Gara, Henri Barbus, Viyan Couturier Fields, Antoine de Saint-Exupery, Louis Aragon, Elza Tyol, a ďalšie. V oblasti maľby, progresívne myšlienky Modernosť sa odráža v práci Pablo Picasso, Fernana, Georgea Effelu a ďalších. moderných vedcov celosvetové uznanie Vedecké a spoločenské aktivity Frederica Jolio-Curie (1900-1958) a Irene Zoliológiauri (1897-1956), otvorili fenomén umelej rádioaktivity.

V postvorenej Francúzsku sa vzrástol trieda boj. Znaky sme si pozitívne posilnili svoje pozície. Vplyv komunistickej strany sa zvýšil. Pre-vojna Bourgeois Batchs, väčšinou zafarbená buď neorportom fašizmu alebo otvoreného kolaboracionalizmu, stratili svoj vlastný účinok. Ale pri ich výmene, veľká buržoázia vytvorila nové strany. 1945-1958 Charakterizovaný vo Francúzsku najviac akútny politický boj.

Posilnenie vnútorných politických a ekonomických ťažkostí zhoršujúcich rastom národného pohybu oslobodenie vo francúzskych kolóniách (vojna v Indochite v rokoch 1946-1954 a najmä vojne v Alžírsku v rokoch 1954-1961) - všetko toto podnietilo "200 rodín", aby našli "silný osoba "schopná zabezpečiť nedotknuteľnosť ich príjmov. S príchodom De Gaulle v roku 1958 sa začala éra "piatej republiky" vo Francúzsku, ktorej rozlišovacím znamením bolo posilnenie sily predsedu znížením právomocí Parlamentu.

V zahraničnej politike sa francúzska diplomacia snaží viesť svoj vlastný, nie vždy súhlasil so Spojenými štátmi a ďalšími partnermi NATO, riadkom.

Zastavenie koloniálnych vojen, niektoré finančné a ekonomické opatrenia vlády podporujú rozvoj hospodárstva. Útočná na demokratických právach občanov, poľnohospodárstva v Litike (zníženie počtu malých fariem pod vlajkou "intenzifikácie výroby"), vytvorenie vlastného vplyvu atómovú silu spôsobujú nespokojnosť pracovníkov.

Na jednej strane môže byť koncepcia príslušnosti do krajiny (občianstvo, občianstvo) založená na krvných vzťahoch. Tento koncept organicky znamená definíciu "krajiny národa", ktorá určovala politické rozdelenie Európy v XIX storočí. Prvýkrát bol pravidlo formulované vo Francúzsku, v roku 1803, v Občianskom poriadku Napoleon I. Následne toto pravidlo bolo prijaté väčšinou európskych krajín vrátane Ruska (1964).

Na druhej strane, príslušnosť k krajine môže byť založená na mieste narodenia. Vzhľadom na množstvo dôvodov, v roku 1889, Francúzsko prijme zákon, podľa ktorého sa niekto narodil francúzske územiemôže požadovať francúzske občianstvo na dosiahnutie väčšiny. Zároveň sa zachovalo staré pravidlo: Dieťa dvoch francúzskych občanov sa automaticky stalo francúzskym, bez ohľadu na miesto narodenia.

Tretia možnosť získavania občianstva - prijímať ho po určitom čase v krajine - objavil sa vo Francúzsku v roku 1927, vzhľadom na veľký prúd prisťahovalcov, vrátane prvej vlny ruskej emigrácie.

Preto sa zásady získavania francúzskeho občianstva výrazne líšia od prijatého v Rusku.

Ethnogenéza a vývoj

Moderné mýty o starých predkoch

Francúzsky národný mýtus začína Celts (Gallov) - najviac západnej Indoeurópskej skupiny, predčasne oddelených od pyrancetoevroytsev a vytvoril pôvodnú kultúru niekoľko storočí pred dobytím Caesar. Najsilnejšie kmene boli oblúk (v horskom teréne modernej cez noc) a EDU (medzi Sonou a Laoire). Indoeurópske Kelti vytiahli juhu viac starodávna populácia (Napríklad neolitický Ligurov), len jedna z pobočiek Iberov - Aquitans sa zachovala v malom množstve v západnej časti Pyreneje. Názov historickej polohy Gascon pripomína starú baskickú oblasť, ktorá však na rozdiel od Španielska neuložila tu špeciálny národný stav.

Zmiešajte éru veľkého presídlenia národov

Počas veľkej presídľovania národov, kresťanstvo galloromanian populácia bola zatlačená na juhovýchode Burgundsky, na juhozápade osvetlení a nakoniec bol podriadený Salic Franks. Víťazstvo frankov nad Aneasanov v bitke s Tolbiakom bolo neskôr prezentované [kým?] Ako začiatok francúzskej histórie. Niekoľko stoviek tisíc pohanských frankov, ktorí si vytvorili najvyššiu vrstvu spoločnosti, rozhodla sa nad katolíckou väčšinou Galloroomanov, ktoré mali 6-10 miliónov ľudí. Po krste kráľa Franking Chlodváil I, jeho tribesmen boli postupne zmiešané s miestnym. Normania boli pridané do nemeckých národov EPOCH Veľkého presídlenia v X storočia. Schopnosť gallorónom kultúrnej väčšiny Assimilovať cudzincov v tomto prípade, to bolo jasnejšie ako všetko: Počas celých niekoľkých generácií sa Normani naplnili Francophones, víťazné Anglicko následne a Južné Taliansko. Na rozdiel od nich, keltské bratony z Britských ostrovov v Dňa v storočí si zachovali svoju kultúrnu identitu do súčasnosti.

V priebehu formovania silného trestného štátu počas vlády KARL, GALLOKÁLNA KULTÚRA GALOROMÓNU dostala kozmopolitný odtieň. Po oddelení štátu v roku 843 sa jednota galloromanského národa prejavila vo vzhľade nového jazyka. Keďže v Kingdomed-Frankk kráľovstvo (budúce Nemecko) dominoval nemecký jazyk, v Západnom Franskí kráľovstvo (budúce Francúzsko) dominoval Galloromansky. Až do storočia X WesternFrank Carroling aj z východných vládcov Francs, aspoň teoreticky zachoval myšlienku jednotu Frankish Empire. Preto vzhľad prvého francúzsky Štáty väčšiny historikov siahajú na číslo 987, počnúc koronáciou Hugo Cappe.

Ľudia a štát v stredoveku

Národné vedomie nového času

Náboženstvo, Kultúra, Umenie

Kultúrne a jazykové skupiny francúzskeho pôvodu

Jazyk

Francophone (francúzsky rečníci) menšina iných krajín (napríklad Wallona v Belgicku alebo Švajčiarsku) nie sú francúzsky.

Z bubeníka, ktorý podľa objednávok Denisov dostal Vodka, Baránok a ktorého Denisov nariadil nosiť do ruského kaftanu, takže, čo sa sťažuje pre väzňov, opustiť ho počas dávky, pozornosť Petitovu bola rozptyľovaná príchodom DOLOGOV. Petya v armáde počul mnoho príbehov o mimoriadnej odvahe a krutosti Dolokhova s \u200b\u200bfrancúzskym a pretože keďže Shelokhov vstúpil do chaty, Petya, nie spúšťacie oko, pozrel sa na neho a stal sa komprimovaným, skrútenými hlavami, v poriadku neexistuje nehodnotaná takejto spoločnosti ako podielu.
Vonkajosť Dogovka podivne zasiahla jeho jednoduchosť.
Denisov bol oblečený v Chekken, nosil som bradu a na hrudi, obraz Nicholasu Wonderworker a spôsobom hovoril, vo všetkých recepciách ukázal vlastnosť jeho pozície. Naopak, predtým, v Moskve, ktorá opotrebovala perzský kostým, teraz mal výskyt najslávnejších strážcov. Jeho tvár bola čisto chízená, bola oblečená v strážcov Vatuchy Sultuke s Georgeom v petwee a v priamom jednoduchom uzávere. Odstránil sa v rohu mokrého Burqa a blížil sa Denisov, nie zdravý s kýmkoľvek, okamžite sa opýtal na tento prípad. Denisov mu povedal o zámeroch, ktoré mali veľké oddelenia na prepravu a o zasielaní petícií, a o tom, ako odpovedal oboch generáli. Potom Denisov povedal všetko, čo vedel o pozícii francúzskeho tímu.
"Je to tak, ale musíte vedieť, aké mnoho vojakov," povedal Solokhov "to bude musieť ísť." Neviem správne, koľko z nich je nemožné ísť do podnikania. Rád robím opatrne. Tu, ak sa s mnou chcú niektorí z pánov ísť do svojho tábora. Mám uniformy s vlastným.
- Ja, ja ... pôjdem s tebou! - vykríkol Petra.
- Naozaj nemusíte jazdiť, "povedal Denisov, otočil sa do Dolokhova," a nebudem ísť na nič. "
- To je v poriadku! - kričal v Petya, "Prečo idem? ..
- Áno, pretože nie je potrebné.
- No, je mi to ľúto, pretože ... pretože ... pôjdem, to je všetko. Vezmeš ma? - Otočil sa na Dolohov.
"Prečo ..." - rozptýlené Shahovom, peering do tváre francúzskeho bubeníka.
- Ako dlho ste mali tento? Spýtal sa Denisov.
- Teraz si vzali, ale nič nevie. Nechal som ho PG "a ja.
- No, a kde si zvyšok? - povedal Doolokh.
- Ako kde? Posielam pod G "Aspi)!" Zrazu červenať, kričal Denisov. "A ja som odvážne hovoril, že nie je jediná osoba na mojom svedomí. Máte tg" extrakt tg "identský Lee, TG" ITA Lee, A Osoba pod konvojom v Gogh ", ako mágia" AT, som PG "Jamo poviem, česť vojaka.
"Toto je mladý kraj za šestnásť rokov, aby tieto zdvorilosti slušne povedal," povedal Solokhov s chladným úsmevom, "a máte čas opustiť."
"Nuž, nič nehovorím, len hovorím, že určite pôjdem s tebou," povedal Petya Timorely.
"A my sme s vami, brat, hádzať tieto zdvorilosti," pokračoval v zdieľaní, akoby zistil osobitný radosť hovoriť o tejto téme, otravné Denisov. - No, čo ste sa dostali k sebe? Povedal, triasol hlavou. - Čo je pre neho ľúto? Koniec koncov, poznáme tieto vaše príjmy. Pošlete im sto ľudí a tridsať príde. Peel s hladom alebo uhryznutím. Takže to nie je rovnaké a neberiete ich?
ESAUL, čisté oči, prikývlo jeho hlavu.
"Toto je všetko g" Avne, nie je nič tu hovoriť. Nechcem vziať moju dušu. Hovoríš "Icher - pomsled". No, HOG "Osho. Len odo mňa.
Shelahov sa zasmial.
- Kto mi nepovedal dvadsaťkrát, aby chytil? Ale chytili - ja a teba, s rytievkou, rovnako na Osinku. - Pozastavil sa. - Je však potrebné to urobiť. Pošlite moje cossack s slepými! Mám dve francúzske uniformy. Čo ideme so mnou? Spýtal sa penit.
- I? ÁNO, ÁNO, Určite, Blurs takmer k slzám, kričala Peter, pri pohľade na Denisov.
Aký dlho, ako Dolohov visel s Denisovom o tom, čo robiť s väzňami, Petya sa cítila nešikovnosť a ponáhľal sa; Ale opäť som nemal čas pochopiť, o čom hovorili. "Ak si myslia toľko, slávny, stal sa to nevyhnutné, stalo sa to dobré," myslel si. - A čo je najdôležitejšie, je potrebné, aby Denisov neobťažoval si myslieť, že ho počúvam, že mi môže prikázať. Určite pôjdem s Doolovom do francúzskeho tábora. Môže a môžem. "
Denisov nešiel do všetkých presvedčení Denízov odpovedaných, že bol tiež zvyknutý robiť všetko úhľadne, a nie meno Lazarus, a že o sebe nikdy nemyslí.
- Pretože, - súhlasíte sa, ak neviete správne, koľko života závisí od toho, možno stovky, a tu sme sami, a potom to naozaj chcem, a určite, určite pôjdem, môžete '' t držať ma, "povedal:" Horšie bude horšie ...

Oblečený v francúzskych Sinseli a Civer, Petya s Dolokhovom šiel do toho hľadať, z ktorej Denisov sa pozrel na tábor, a keď opustil les v dokonalej temnote, zostúpil do dutiny. Pošlite nadol, Solokhov nariadil sprievodné kozby, aby sem čakali a riadil veľký klus na ceste k mostu. Petya, s tichým z vzrušenia, išiel s ním ďalej.
"Ak dostanete, nebudem dať nažive, mám pištoľ," zašepkal Peter.
- Nehovorte po rusky, "povedal Doolokhov rýchly šepot, a v tom istom momente bol trochu počutý v tme:" Qui Vive? " [Kto ide?] A zvonenie zbrane.
Krv sa ponáhľala do tváre penitov a schmatol zbraň.
- Lancsers du Sidimeme, [šieste regály "ulans.] - Shatokhov povedal, nekorganizoval a nepridal príhode koňa. Čierna postava hodiniek stála na moste.
- MOT D "Objednávka? [Spätná väzba?] - Shophov pomohol koňovi a riadil krok.
- Domy Donc, Le Colonel Gerard Est ICI? [Povedz mi, je tam plukovník Gerard?] - povedal.
- Mot d "ordre! - Neodpovedá, povedal hodín, blokovanie cesty.
- Quand UncingLlier fait SA Ronde, les Sentinelles NEPODNÝ PAS LE MOT D "Ordre ... - Slokhov vykríkol, zrazu bliká, biť koňa na hodinky. - Je Vous Palcte Si Le Colonel Est ICI? [Keď je dôstojník cirkulujúci reťazec, žiadne hodiny nie sú spýtané recenziu ... Pýtam sa, či je plukovník?]
A, bez čakania na odpoveď od hodinových hodiniek, išla do hory.
Všimnite si čierny tieň muža pohybujúceho sa cez cestu, zastavil tento muž a spýtal sa, kde boli požiadaní veliteľ a dôstojníci? Tento muž, s taškou na ramene, vojak, zastavil, zavretý sa priblížil k koni Dolokhova, ktorý k nej uviedol ruku, a jednoducho mu povedala, že veliteľ a dôstojníci boli na horskom, na pravej strane, na pravej strane Farm Courtyard (Takže sa nazval Pánovom majetku).
Jazda na ceste, na oboch stranách, z ktorých francúzske kúzlo znelo z požiarov, obrátil sa na dvore Pána. S išiel do brány, odtrháva od koňa a prešiel k veľkému tečúcu prepravcu, okolo ktorého hlasno hovoria niekoľko ľudí. V nadhadzovači s okrajom, niečím a vojakom v uzávere a modrej boli mince, stojaci na kolenách, jasne osvetlené ohňom, zasahoval s Shomepolom.
- oh, c "est un dur cuire, [s touto funkciou nie ste allemen.] - povedal jeden z dôstojníkov, ktorí sedeli v tieni z opačnej strany ohňa.
- IL Les Fera Marcher Les Lapins ... [Vyplienil ich ...] - Ďalší smiech. Obaja boli tiché, peering do tmy na zvuk krokov Dogov a Petit, ktorí sa priblížili k požiaru so svojimi koňmi.
- Bonjour, Messieurs! [Ahoj, páni!] - Hlasne, Pelen povedal.
Dôstojníci miešali v tieni ohňa, a jeden, vysoký dôstojník s dlhým krkom, ktorý sa blíži Rolokhova.
- C "EST VOUUS, CLEMENT? - Povedal. - D" OU, DIABLE ... [Je to ty, Clement? Odkiaľ sakra ...] - ale nedokončil, že sa naučil svoju chybu, a mierne sa zamračil, rovnako ako neznáme, as nevestnení s Dolokhovom, pýtajúci sa ho, než mohol slúžiť. Shellov povedal, že zachytil svoj pluk so svojou súdnictvom, a spýtal sa, obráťte sa na každého vôbec, urobili dôstojníkov čohokoľvek o šiestej polici. Nikto nič nevedel; A pripraviť sa, že dôstojníci boli nepriateľskí a podozrivo kontrolujú ho a Dolokhov. Niekoľko sekúnd bolo ticho.