Východné Slovane, ktoré národy boli súčasťou. Moderné slovanské národy

Regionálna veda a historická etnografia

Podľa archeológov, Ventennai bol pôvodným obyvateľom Európy s potomkami kmeňov žijúcich tu v kameni a bronzových storočiach. Bolo to pomalé vozidlo hosting pohyb poľnohospodárskych spoločenstiev a jednotlivých rodín, ktorí hľadali nové pohodlné miesta pre osadenie a bohaté zvieratá a oblasť rýb.

1. Úvod 3
2. Moderné slovanské národy. Západné Slovans. Ruské 5ps.
3. Ukrajinci 7st.
4. Bielorusks 9pm.
5. Západné Slovans. Poliaci 12PL.
6. Česi 13STS.
7. Slováci 14pm.
8. Luzhic 16pm.
9. Kashuba 17PRO.
10. Južné Slovans. Srbi 18pm.
11. Bulhari 20r.
12. Chorváti 21pm.
13. Macedónci 23PSM.
14. Chernogorts 24TR.
15. Bosnians 25ps
16. Slovinci 25ps.
17. Odkazy 27p.

Úvod

Už asi dvetisíc rokov boli známe, že grécki a rímski vedci, že na východe Európy, medzi Karpatskými horami a Baltským morom, mnohé kmene VENEOV žiť. Boli to predkovia moderných slovanských národov. Podľa ich mena bolo Baltské more potom nazvané Venenský záliv severného oceánu. Podľa archeológov boli Venenyov pôvodní obyvatelia Európy, potomkovi kmeňov, ktorí tu žili v kameni a bronzových storočiach.

Staroveké meno Slovanov - Veneda - uchovávané v jazyku nemeckých národov, až do neskorého stredoveku, a vo fínčine Rusko sa stále nazýva miesto konania. Názov "Slovans" sa začal šíriť len jeden a pol tisíc rokmi - uprostred 11. tisícročia. e. Najprv, len západné Slovans boli tzv. Ich východné náprotivky sa nazývali Antah. Potom začali Slovany volať všetky kmene, ktoré hovoria v slovanskom jazyku.

Na začiatku našej éry boli v Európe veľké pohyby kmeňov a národov, ktorí sa pripojili k boju proti rímskej ríše vlastnenej otrokom. V tejto dobe, slovanské kmene obsadili väčšie územie. Niektoré z nich prenikli na západ, na brehu riek Odry a Laba (Elba). Spolu s obyvateľstvom, ktorí žili na brehu rieky Vislula, sa stali predkami moderného západného slovanského národu - poľský, český a slovenský.

Zvlášť veľký bol pohyb Slovanov na juh - na brehu Dunaja a Balkánskeho polostrova. Tieto územia boli obsadené Slovanmi v stároch VII - VII. Po dlhých vojnách s Byzantským impérium, ktoré trvalo viac ako storočie.

Predkovia moderných južných slovanských národov - Bulharov a národy Juhoslávie boli slovanské kmene usadili na Balkánskom polostrove. Zmiešali sa s miestnym thracian a Illyan populácie, ktoré predtým utláčali byzantských majiteľov otrokov a feudalles.

V čase, keď Slovans usadil Balkánsky polostrov, by s nimi oboznámili byzantských geografov a historici. Uviedli početnosť Slovanov a extrocothosť ich územia, uviedli, že Slovans sú dobre oboznámení s poľnohospodárstvom a chovom hovädzieho dobytka. Informácie o byzantských autoroch sú obzvlášť zaujímavé o skutočnosti, že Slovans v storočiach VI a VII. Ešte nemal štát. Žili nezávislé kmene. V čele týchto mnohých kmeňov stáli vojenskými vodcami. Mená vodcov, ktorí žili pred viac ako tisíc rokmi, sú známe: Mezhir, Dobrit, Pirogost, Khlipud a ďalšie. Byzantíny napísal, že Slovanstvá sú veľmi odvážni, kvalifikovaní vo vojenskom podnikaní a dobre ozbrojení; Sú to slobody, nepoznávajú otroctvo a podriadenosť.

Predkovia slovanských národov našej krajiny - ruštiny, ukrajinskej a bieloruskej - vo vzdialenej staroveku žili v lesných stepných a lesných oblastiach medzi riekami DNIESTER a DNIPRO. Potom sa začali pohybovať na sever, do Dneper. Bolo to pomalé, kampaňové pohybu poľnohospodárskych spoločenstiev a jednotlivých rodín, ktorí hľadali nové pohodlné miesta pre vysporiadanie a bohaté zviera a rýb oblasti. Osadníci si vrátili panenské lesy pre svoje polia.

Na začiatku našej éry Slovans prenikli do hornej metra, kde žili kmene súvisiace s modernými Litovčanmi a Lotyši. Ďalej, na severe Slovanov, v oblastiach, v ktorých žili staroveké finno-Ugric kmene, súvisiace s modernými manželmi, Mordve, ako aj Finns, Karelam a Estónčanov žili. Miestne obyvateľstvo z hľadiska svojej kultúry má výrazne horšie ako Slovanské. O pár storočí neskôr to bolo zmiešané s cudzincami, naučil sa ich jazyk a kultúru. V rôznych oblastiach boli Východné slovanské kmene vyzvané rôznymi spôsobmi, ktoré nám sú známe z najstaršej ruskej kroniky: Vytychi, CuriVichi, Drevielyan, Polyana, Radmichi a ďalšie.

Slovans viedli konštantný boj s nomádmi, ktorí žili v čiernom morských stepoch a často okradli slovanské krajiny. Najnebezpečnejším nepriateľom boli Nomads-Khazary, vytvorené v storočiach VII - VIII. Skvelý silný stav V nižších dosahoch Volga a Don Rivers.

Počas tohto obdobia sa východné Slovans začali nazývať Rus alebo Risose, keď verili, z mena jedného z kmeňov - RUS, ktorí žili na hranici s Khazariou, medzi Dnipro a Donom. Takže sa vyskytli mená "Rusko" a "Rusi". T7 ]

Moderné slovanské národy

Východné slavov

Rusi

Rusi (ústa. Velikorsa) - východ slovanských ľudí žijúcich hlavne v Ruskej federácii, ako aj veľká časť obyvateľstva Bieloruska, Ukrajiny, Kazachstanu, Estónska, Lotyšska, Moldavska, Kirgizska, Litva a Uzbekistanu. V antropologickom pláne Rusov predstavujú rôzne podtypy veľkého európskeho deliča, hovorí v ruštine, sú spojení so všeobecnou históriou, kultúrou a pôvodom.

Počet Rusov je v súčasnosti približne 150 miliónov, z ktorých 115,9 milióna v Ruskej federácii (podľa sčítania ľudu z roku 2002). Tradičné národné náboženstvo sa považuje za ortodoxné, prijaté v roku 988.

Významná časť Rusov žije v ústrednej časti, na juhu a severozápade Ruska, v URAL. Podľa roku 2002, medzi jednotlivými subjektmi Ruskej federácie, najväčšie percento ruskej populácie - v regióne Vologda (96,56%). Podiel Rusov presahuje 90% v 30 subjektoch federácie - najmä tieto oblasti centrálneho a severozápadného federálneho okresu, ako aj Južné Sibíri. Vo väčšine národných republík sa podiel Rusov pohybuje od 30 do 50%. Najmenší počet Rusov v Ingushetiu, Čečensku a Dagestane (menej ako 5%).

Podľa charakteristík jazyka a života sú Rusi rozdelené podľa A. A. Shamatova, A. I. Sobolevsky a neskôr prijatý mnohými, najmä sovietskymi, výskumníkmi (B. M. Lyapunov, F. Philipp atď.) Systém, dva alebo tri veľké Rozsudky:severná oponia A Južná Akaya S medziľahlým rozprávaním Moskvy. Hranica medzi prvými dvoma prechádza cez Line Pskrov-Tver-Moscow-Nizhny Novgorod. V súčasnosti v súvislosti s rozvojom školského vzdelávania a hromadnej komunikácie sa rozdiely v dialektoch výrazne znížili.

Domáce a jazykové znaky, medzi Rusmi, sa rozlišuje množstvo menších etnografických skupín:hory, nároky, Cossacks(Kazaň, Don, Amur atď.),bRICKLAYERS (Bukhtartsy), kamchadala, Karryma, Kerzhaki, Kramchans, Liplovan, Markovtsy, Meshchera, Molokány, One-Nov, polia, Poliaci(Etnografická skupina Rusov),pomor, Pushkari, Ruskí Nemci, RussianMaster, Sayan, Rodina, Tudovlyan, Tsukana, Yakutan.

Prvé informácie o histórii Rusov vedú svoj pôvod z "príbehu rokov minulých rokov", zostavovaný v XII storočia na základe prvej kroniky XI storočia. V úvodnej časti je kompilátor "Tále" hovorí o slovanských kmeňoch, ktoré sa týkajú Rusov. Názov "Rusi" pochádza z obyvateľov Ruska, podľa kompilátora "Príbeh o minulých rokoch" - ľudí VARANGIAN (SCANDINAVIAN). Spory sa vykonávajú na etnickom pôvode prvých dopravcov tohto mena: Západný a mnoho ruských vedcov uznávajú svoj premenný pôvod, ale existujú aj iné verzie: Niektorí vedci považujú za ich Slovans, iné - iránsky hovoriace nomády (ROXALANS), tretí - iné nemecké kmene (góly, koberce a atď.).

O XII storočia, v dôsledku zlúčenia východných slovanských kmeňových zásielok, je vytvorená staroveká ruská štátna príslušnosť. Jej ďalšia konsolidácia zabránila feudálnemu rozpadu Kyjevaného Rus a Asociácie kniežatstva podľa pravidla viacerých štátov (Moskva Grand District, Grand District of Litovský a neskôr Commonwealth) položil základ pre ďalšie rozpad moderní ľudia: Ruština, Ukrajinci a Bieloruskia. Na veľká úloha Vo vzniku ruských ľudí sa odkradli potomkovia severovýchodu Ruska - Slovinska Ilmienie, CuriVichi, Vyatichi a ďalšie, kvôli slabosti migračných procesov v stredoveku, príspevok zostávajúcich kmeňov je oveľa menej významný .

Na prelome XXX-XX storočia boli Rusi chápané ako kombinácia troch etnografických skupín: Velikorosov, Maloruslu a Bieloruska, to znamená, že všetky východné Slovans. To predstavovalo 86 miliónov alebo 72,5% obyvateľstva ruskej ríše. Bol to dominantný názor, ktorý sa prejavil v encyklopédiických edíciách. V tomto čase však niekoľko výskumných pracovníkov považoval rozdiely medzi skupinami, ktoré sú dostatočné na ich uznanie so špeciálnymi národmi. Kvôli následnému prehlbovaniu týchto rozdielov a národného sebaurčenia Malorosov (Ukrajincov) a Bieloruska, Etnonym "Rusi" prestali šíriť a zachovať len pre Velikorsov, indisponovaný bývalým etnonymom. Zvyčajne, povedané, že hovoríme o predbežnom revolučnom Rusku, sme chápeme najmä Justovakov, najmä tvrdí, že Rusi tvorili 43% svojho obyvateľstva (približne 56 miliónov).

Náboženstvo

Krst Kyjeva Rus, ktorý zjednotil všetky východné Slovans, bol spáchaný v roku 988 Prince Vladimir. Kresťanstvo prišlo do Ruska z Byzancia vo forme východného obradu a začal sa šíriť v najvyšších vrstvách spoločnosti dlho pred týmto udalosťou. Medzitým, odmietnutie paganizmu prešiel pomaly. Kúzlo a starí bohovia mali výrazný vplyv v XI storočia. Až do XIII storočia, kniežatá dostali dve mená - Pagan pri narodení a kresťan s krstom (napríklad Vsevolod A Veľké hniezdo, tiež nosil názov Dmitry); Ale to však nemusí nevyhnutne vysvetliť zvyšky pohanstva ("princíp", dynastickým názvom bol skôr state a klan ako paral-náboženský stav).

Najväčšia náboženská organizácia, ktorá spája ortodoxná Rusi, je ruská pravoslávna cirkev, jeho diecézy, autonómne a nezávislé ortodoxné cirkvi fungujú v zahraničí. V storočí XVII, malá časť Rusov nepodporuje reformu Cirkvi, ktorú uskutočnila patriarcha Nikon, ktorý bol príčinou rozdelenia a vzhľadu starých veriacich. Veľké starobylé organizácie sú tiež etnografické skupiny. Mnohé pohanské presvedčenie v upravenej forme sa zachovalo až do 20. storočia a dokonca aj doteraz, existujúce kresťanstvo. Postoj k nim k nim ruský ortodoxný cirkev je nejednoznačný z nesúhlasu s zaradením do oficiálneho kultu. Medzi nimi, obaja rituály (Maslenitsa Dovolenka, Ivan Kupala, atď.) A viera v obce pohanskej mytológie (domy, lehá, morské panny atď.), Signhard, veštenie, príznaky atď. Ortodoxy zohrali kľúčovú úlohu v sebaurčenie ruskej, ovplyvňujúce kultúru a mentalitu. Prijatie ortodoxy sa obrátilo na človeka v ruštine bez ohľadu na jej etnický pôvod.

V súčasnosti existuje aj záujem o veľmi malú časť ruskej populácie vo forme, v ktorej existovala pred zavedením kresťanstva v Rusku. Tvorba veľkých spoločností (Únie slovanských komunitách, okružná kruhová kruhová Pohanské tradície). Počet prívržencov pohanského náboženstva v súčasnosti je malý. Časť ruskej populácie Ruska a niektorými ďalšími krajinami sú prívrženci viacerých totalitných sekcií.

Druhé najväčšie vyznanie medzi Rusmi je protestantizmus (1-2 milión). Najväčší protestantový prúd v Rusku je krst, ktorý má 140-ročnú históriu v Rusku. Aj veľký počet letničiek a charismanov, tam sú luteráni, adventisti siedmeho dňa, metodistickí, presbyteriáni.

Časť Ruskov vyznávajú katolicizmus, islamu, budhizmus a iné náboženstvá, vrátane paraštristian alebo pseudo-kresťan, často označovaných ako sekty alebo totalitné sekty, napríklad "svedkovia Jehovov", "Kostol Ježiša Krista riadok dní" (Mormons) "Unifikačný kostol" (Munists).

Ruské sviatky

Ruské národné sviatky sú prázdniny ruských ľudí spojených s rozsiahlymi ľudovými tradíciami ich chovu.

Nový rok (v noci z 31. decembra dňa 1. januára). Je zvyčajné zdobiť miestnosť zdobenú novoročným vianočným stromom alebo pobočkami. V polnoci sa vypočutia po polnoci, 1. januára gratulujeme hlavu štátu a bitka Kuratov. Na stole je obvyklé slúžiť, okrem iného, \u200b\u200bšalát Olivier a Champagne. Deti dávajú dary (z "Santa Claus"). Podľa sociologických prieskumov je to najslávnejšia dovolenka.

- Necitlivosť (7. január Podľa nového štýlu a 25. decembra je Julianský kalendár) pravoslávny sviatok. V noci pred veselé Vianoce je zvykom uhádnuť, že nikdy nepodarilo ortodoxná cirkev. Odpojené dievčatá o budúcom manželstve boli obzvlášť populárne. Dovolenka sa oslavuje slávnostnou slávnostnou večerou. Tradícia na oslavu Vianoc oficiálne obnovených v post-sovietskom Rusku.

BAPTISM (19. január Podľa nového štýlu) - ortodoxná dovolenka. V noci krstu je zvytne posvätiť vodu v kostole. S krstom je spojený útok obzvlášť silných "mrazov" Epiphany ". Kúpanie sa tiež praktizuje v diere rezanom vo forme kríža (Jordánsko).

Maslenitsa ("Maslénický týždeň") - týždeň pred veľkým postom. Má staroveké pohanské korene. V priebehu týždňa, piecť a jesť palacinky. Existuje mnoho ďalších, menej dobre známych tradícií zodpovedajúcich každému dňom karnevalového týždňa.

- Kvetná nedeľa - Ortodoxná dovolenka (vstup Pána v Jeruzaleme). Je zvyčajné zdobiť priestory vŕbových pobočiek, symbolizujúcich palmových pobočiek tých, ktorí sa stretli s Ježišom Kristom.

Veľkonočný - Pravoslávny sviatok svetla vzkriesenia Pána Ježiša Krista. Slávnostné potraviny - Veľká noc (chatová syr s kandiednymi plodmi), koláče, maľované v červených a zváraných varených varených vajciach. Ortodoxné veriaci sa navzájom privítali výkrikmi: "Kristus je vstanený!", "Skutočne vzrástol!" A trikrát bozk.

Ukrajinci

Ukrajinci (UKR. Ukrajina ) - Východný slovanský ľudia žijúci hlavne na Ukrajine a tiež predtýmrusko, Rusins, Malororos, Malororsia (To znamená, že ľudia žijúci na malej (malej) časti Ruska, v ďalšom porozumení - ľudia žijúci v centrálnej, historickej časti Ruska), Cossacks.

Hovorte ukrajinským východom slovanská skupina indoeurópska rodina. Nasledujúce príslovky sa rozlišujú: severná (levoberezhno-Poliestyst, pravá banka, Poliezón, Volyn-Poleski), juhozápadné (Volyn-Podolsk, Galico-Bukovinsky, Karpaty, Penstandrovsky prsia), juhovýchod (Podneprov a East Poltava!

Písanie na základe cyriliku, pokračovanie starého ruského; Vlastne ukrajinský z XIX storočia na základe ruského civilného písma. Ruština je tiež bežná (najmä v južných, východných a centrálnych regiónoch, najmä medzi občanmi) a Surzhik.

Ukrajinci spolu s okolitým ruským a Bieloruskami sa týkajú východného Slovanov. Ukrajinci zahŕňajú Karpaty Rusins \u200b\u200b(Boyki, Gutsules, Lemki) a Policsovské etnografické skupiny (Litvini, Polishchuki).

Tvorba ukrajinských národností nastala v storočiach XII-XV založených na juhozápadnej časti východnej Slovanskej populácie. Obývané územím Ukrajiny, kmeňov Pollas, Tver, Tver, Tver, Northerns, Ulice, Volyny a Biele Chorváti Spojené ako súčasť štátov: Kievský RUS (IX-XII storočia), a neskôr - Galico-volyn RUS (XII -XIV storočia). Kmene tvarov a ulíc mali niektorých vedcov, thracian pôvod.

V starovekom Rusku ako etnonym pre označenie obyvateľov, bolo použité slovo Rusin. Prvýkrát sa stretáva v "príbehu rokov minulých rokov" a používa sa spolu srusky, Ruský Lud - Tak sa týkali ľudí patriacich do Ruska.

V stredoveku, najmä aktívnych v storočiach XVI-XVII, na území modernej strednej Ukrajiny (Getmanshina), termín Rusinsky bol aplikovaný na jazyk, náboženstvo, ako aj etnomóniu označenia národnosti ľudí Žiť na týchto územiach, a bol použitý ako synonymum pre slová "Rusky". Na území Galície a Bukoviny sa tento názov zachoval pred začiatkom 50. rokov a v Zakarpatsku sa zachoval dnes.

Počas politickej fragmentácie vzhľadom na miestne charakteristiky jazyka, kultúry a života boli vytvorené predpoklady pre tvorbu troch východné slovanské národy - Ukrajinské, ruské a bieloruské. Hlavným historickým centrom tvorby ukrajinskej národnosti bol priemernou stanicou metra - Kyjev región, Pereyaslavshchyna, Chernihivský región.

Významnú integrovanú úlohu hral Kyjev, kde boli umiestnené najdôležitejšie svätyne východného slovanského ortodoxu (ako napríklad Kyjev-Pechersk Lavra). Ostatné Juhozápadné východné Slovanské pozemky - SIVERTSCHINA, VOLYANY, PODOLIA, EAST GALICIA, NORTHOVANIE BUDOVINA A Transcarpathia, pre toto centrum.

Vychádzajúc z XIII storočia, územie, kde sa ukrajinský etnický vyvinula, bol podrobený maďarským, litovským, poľským a Moldavskom dobytí. Od konca 15. storočia začali Raids Tatar Khans so sídlom v Severnom Čiernom mori Chanov. V stároch XVI-XVII, v priebehu boja so zahraničnými dobyvaním, ukrajinské národnosti boli výrazne konsolidované. Najdôležitejšou úlohou zohrávala vznik Cossackov (XV storočia), ktorý vytvoril štát (XVI storočia) s osobitnou republikou budovy - Zaporizhia, ktorý sa stal politickou pevnosťou Ukrajincov.

Určenie momentov etnický príbeh Ukrajinci XVII storočia boli ďalší vývoj Remeslá a obchod, najmä v mestách, ktoré používa Magdeburg správne, ako aj vytvorenie v dôsledku vojny oslobodenie pod vedením Bogdan Khmelnitského ukrajinského štátu - Hetmans a jeho vstup (1654) o právach autonómie Rusko. Vytvorilo predpoklady pre ďalšie zjednotenie všetkých ukrajinských krajín. V XVII storočí došlo k pohybu významných skupín Ukrajincov z Poľska pravého brehu, ako aj od podsiete na východ a juhovýchod, rozvoj prázdnej stepnej krajiny a tvorbu nazýva Slobozhanch región.

Náboženstvo

Veriaci Ukrajinci, väčšinou kresťania patriaci do ukrajinskej pravoslávnej cirkvi (Moskovský patriarchát), ukrajinskej pravoslávnej cirkvi (Kyjev patriarchát) a ukrajinskej Autochtálny ortodoxná cirkev. Grécki katolíci dominujú v Galícii, ktoré patria do ukrajinskej gréckokatolíckej cirkvi (katolíci byzantského alebo východného obradu, unitates), v Zakarpatsku medzi Ukrajincami dominuje ortodoxu (podľa štúdie z roku 2004, dôverujú vo všetkých ortodoxných jurisdikciách 57,8% Populácia regiónu), 20 - 25% UNIATS; Existuje malý počet rímskych katolíkov. Protestantizmus je tiež známy vo forme pentukot, krstu, adventizmu atď.

Podľa neoficiálnych údajov, približne 420 tisíc Ukrajincov dodržiava príbuzným (tiež nazývaným slovanským paganizmom), vzhľadom na "skutočné" Rusi.

Sociálne vzťahy

V verejný život Ukrajinská dedina až do koncaXIX. Centures Relikvie patriarchálnych vzťahov pretrvávali, susedné spoločenstvo sa uskutočnilo značné miesto -udrieť . Mnohé tradičné kolektívne formy práce bolo charakteristické (rÔZNY POTREBY) A ZAHREJTO.cA pubiah zem - združenia nezosobášených chlapcov;pokojné a indiopenty, Nový rok karola a puzdrá a atď.). Dominantnou formou ukrajinskej rodiny bolamalaya , S výraznou mocou jej kapitoly - jej manžela a otca, hoci až do začiatku 20. storočia, najmä v Polsecii av Karpatoch zostali pozostatky veľkej patriarchálnej rodiny. Tam bol celý rad rodinných rituálov, materská nemocnica, najmä svadba, so svadobnými hodnosťami, kus represív, sprevádzaný piesňami a tancami. Ornate a rôznorodé, ľudové umenie Ukrajincov: vizuálne (umelecké maľovanie obydlia, výšivky s tradičnými druhmi -toable, Zavolanika a Ostilwuan et al.), pieseň-muzikál, choreografický, verbálny folklór, vrátane farebných špecifickýchduma a historické piesne, ktoré boli držané coblers a učiť sa. Vedecký a technický pokrok a urbanizácia, intenzívna mobilita obyvateľstva viedla k vymazaniu väčšiny vlastností jednotlivých etnografických oblastí a Ukrajincov. Ukázalo sa, že je zničený tradičný život obce. Uvádzanie obce dôsledkov násilnej kolektivizácie zhoršil silný holodomor 1932-33, stalinistickej represií, v dôsledku toho, čo Ukrajinci stratili viac ako 5 miliónov ľudí.

Belorus

Belorus (Samo-talent - Below.bielorusko ) - Východné slovanské osoby s celkovým počtom približne 10 miliónov ľudí, hlavnou populáciou Bieloruska. Žijú aj v Rusku, na Ukrajine av iných krajinách.

Celkový počet približne 10 miliónov ľudí. Hovoria v bieloruskom jazyku slovanskej skupiny Indoeurópskej rodiny; Juhovýchodné, severovýchodné dialekty, tzv. Polsesské dialekty sa líšia. Časté sú aj ruské, poľské, litovské. Cyrilické písanie. Veriaci Bieruština sú prevažne ortodoxné, asi 25% - katolíci.

Bielorusovia spolu s Ruskou a Ukrajinci patria do východných Slovanov. Podľa najbežnejšej koncepcie pôvodu Bieloruska, staroveké kmene, ktoré bývajú na etnickom území Bieloruska, - Dreregovichi, CuriVichi, Radmichi - ako súčasť Kyjevaného Rus, spolu s ďalšími východnými slovanskými kmeňmi konsolidovanými v starovekej ruskej štátnej príslušnosti. VXIII - XIV. Po stáročia v ére politickej fragmentácie západnej Zeme starého ruského štátu, bolo zahrnuté veľké kniežatstvo Litovian, v ktorom sa uskutočnilo tvorba Bieloruskania. Špecifické črty Bieloruska boli založené na regionálnych charakteristikách starovekej ruskej komunity. Dôležitým faktorom tvoriacich energie boli relatívne vysokou ekonomickou a kultúrnou úrovňou Slovanskej populácie, jej veľkého počtu a kompaktného vysporiadania. Malá úloha zohrávala jazykový faktor. Západný dialekt starého ruského jazyka - starý Bellorussky - v Grand Duch Litovčanom slúžil ako štátny jazyk, vXVI Na ňom sa objavil typografiu.

Bieloruská etnická komunita pozostávala vXIV - XVI storočia. Názov Bieloruska sa vracia do Toponym White Rus, ktorýXIV - XVI storočia sa aplikovali na Vitebshchina a severovýchodne v oblasti Mogilev a vXIX - skoro xx Storočie pokrývalo takmer všetky etnické územie Bieloruskania. Forma moderného mena - Bielorusi - vznikol vXVII storočia. Zároveň sa o bielorunsko-ukrajinskej populácii objavil názov - kapucňa. Súčasne tam boli etnoniáni Litvini, Rusins, Ruski. Ako vlastné, Etnonym Bieruština sa dostali rozšírené až po vytvorení Bieloruského SSR (1919).

Tradičné triedy Bieloruska - poľnohospodárstvo, živočíšnu chovu, ako aj včelárstvo, zhromažďovanie. Vyrastanie ozimous raž, pšenica, pohánka, jačmeň, hrášok, luna, proso, kanabis, zemiaky. V záhradách vysadil kapusta, chladnejšie, uhorky, cibuľa, cesnak, reďkovka, mak, mrkva. V záhrade - jablkové stromy, hrušky, čerešne, slivky, bobule kríky (Gooserry, ríbezle, Blackberry, Malina, atď.). Dominantný systém využívania pôdy na začiatkuXX Storočie bolo trojhlavou, v mužskej Zemi - Two-pól.

Hlavné orné zbrane - SOHA. Použili sme aj železničnú, Tschku. Lebo bráni sa použil prútený alebo pletený brány a viac archaických bráskov akumulátorov, umývanie. Od koncaXIX. Storočia sa objavil železným pluhom a bráni. Nástroje zberu - kosošky, vrkôčiky, vidlice, hrable. Zrnenie sa suší v rezacích miestnostiach - prestojoch alebo dokonca. Pre niť používané reťaze, rolky, okrúhle paluby. Zrná bola uložená v stodole a mestách, zemiakoch - v esopters a pivniciach, Sclepps.

V chov zvierat zohrávalo šľachtenie ošípaných veľkú úlohu. Tiež najväčší hovädzí dobytok sa tiež zriedil. Cez celé územie Bieloruska je bežné. Chov koní je najviac vyvinutý na severovýchode. Všade zozbierané v lesných plodoch, huby, zozbieraných javor a breza. Ryby a jazerá boli chytené v riekach a jazerách.

Bola vyvinutá polia a remeslá - výroba rúrok a rohoží, poľnohospodárskych nástrojov, spracovanie kože, ovčiak, kožušiny, výroba obuvi, vozidiel, nábytku, keramických jedál, sudov a domáce drevené riad. Špeciálny význam Má výrobu dekoratívnych a aplikovaných produktov z textilných surovín a kože, výrobkov s ľudovou výšivkou. Samostatné druhy remesiel a remesiel neustále pretrvávali, ale mnohí zmizli. V posledných rokoch, tkanie od slamok, výroba pásov, výšivky oblečenia atď. Začali oživiť.

Hlavné typy osád Bielorusiáni - západné (obec), miesto, plaché (osady na prenajatej krajine), závodné, farmy. Obce dostali najväčšiu distribúciu. Historicky sa niekoľko foriem rozloženia vysporiadania vyvinul: preplnené, lineárne, ulice, atď Preprava bola najčastejšia na severovýchode, najmä v Shankahcictic. Lineárne usporiadanie (Estates sú umiestnené pozdĺž ulice z jednej strany) v celej Bielorusku, široká distribúcia prijatá vXVI - XVII storočia. Počet domov v osade je od 10 do 100 (hlavne v poliesie).

Tradičný komplex mužského národného oblečenia pozostával z košele, nahé (opasok), bez rukávov (Fireizelki). Košeľa bola odňatá, odmietnutá farebným pásom. Topánky - lapties, kožené poštové, roboty, zimné topánky. HEADWEAR - Straw Hat (Brada), Valyan Cap (Magherka), Zimný kožušinový klobúk (Ablauha). Cez rameno nosenie kožené vrecko. V mužskom kostým biela farbaa výšivky, dekorácie boli na bráne, v spodnej časti košele; Pás bol viacfarebný.

Dámske kostým Viac rôznorodej, s ťažkou národnou špecifickosťou. Rozlišujú sa štyri komplexy: so sukňou a zásterou; so sukňou, zásterami a garcetomou; S sukňou, ku ktorému bude Bodice šitý; S Paneua, zásteram, Garset. Prvé dve sú dobre známe v celom Bielorusku, posledných dvoch vo východných a severovýchodných regiónoch. Existujú tri typy topánok: s rovnými ramennými vložkami, tunika, s Coquette; Veľká pozornosť bola venovaná výšivke na rukávoch. Vysvetľujúce oblečenie - Rôzne topánky sukne (Andarak, Sayan, Palaten SandeTead) a sily, zástery. Sukne - červená, modro-zelená, v sivej bielej klietke, s pozdĺžnymi a priečnymi pruhmi. Zástery boli zdobené čipkou, záhybmi; Bez rukávov (Garset) - výšivka, čipky.

Headgear Girls - Úzke stuhy (zľava, klobúk), vence. Zobetení ženy odstránili vlasy pod vrchmi, dali na uterákovú čelenku (mesiac), vreckovku; Tam bolo veľa spôsobov, ako ich zviazať. Každodenné dámske topánky - NaPti, slávnostné - poštové a chróm roboty. Top muži I. dámske oblečenie takmer žiadny rozdiel. Ona bola šitá z vane nevybavenej látky (retinue, Snowmag, Burgted, Brawl) a uhryznutie (Cakasyna) a zaznamenal (puzdro) ovčej kože. Tiež sme nosili kaftan, kabín. V modernom obleku sa používajú tradície národnej výšivky, rezania, farebnej schémy.

Vo folklóre Bieloruskania je široká škála žánrov - rozprávky, legendy, legendy, príslovia, výslovnosti, hádanky, sprisahania, kalendár a rodinné rituálne poézie, ľudské divadlo a ďalšie. V legendách, legendy, byliovki odzrkadľovalo koharistické nápady bieloruských o pôvode sveta. Ozdoba piesne kreativitu Bieloruských. Hudobné nástroje sú obľúbené Battle, Basetla, At, Lira, TUBEN, atď.

Západné Slovanské

Póly

Póly - Západný slovanský. Celkový počet etnických pólov - 40 miliónov ľudí poľského pôvodu - približne 60 miliónov. Jazyk -poľský Slovanská skupina Indoeurópskej rodiny. Písanie na základe latinskej abecedy. Veriaci - väčšinou katolíci, sú tam protestanti.

Poliaci ako ľudia vyvinuté s tvorbou a vývojom starovekého Poly Poľska. Jeho základňa tvorili Association of West Slovans of Polyan, Slalanzan, Vistan, Mazovshan, Pokorun. Proces konsolidácie Pomerania so zvyškom poľských krajín bol vykurovaný nielen lojalitu politických väzieb s starovekom poly štátu, ale aj originalitu svojho sociálno-ekonomického a kultúrneho rozvoja (dlhodobá dominancia pohanstva, atď. ). Na dialektoch boli radi, Slanzan a Holly. Počas politickej fragmentácie (XI - XIII Stolné poľské krajiny boli zosúladené, ale kultúrne a ekonomické väzby medzi nimi neboli prerušené. Počas odolnosti nemeckého rozširovania a prekonávania politickej fragmentácie (XIII - XIV. Storočie) Združenie poľských krajín sa uskutočnilo, vzťah medzi ich obyvateľstvom bol rozšírený a posilnený. Zároveň bol dodržaný proces germanizácie zachytenými Nemcami západných a severných pozemkov (Dolné Sliezsko, Pomoria, Mazuria, Western Greater Popol).

V XIV - XV Po stáročia, zjednotenie krajiny poľského štátu prispelo k procesu vnútroštátnej konsolidácie pólov, zintenzívnilXVII storočia. V rámci nadnárodného štátu, proticulful reč (vytvorený v roku 1569 LUBLIN UNIA s veľkou trvanlivosťou litovskej) - proces konsolidácie poľského národa. Tento proces komplikovaný od koncaXVIII Storočia v súvislosti s tromi časťami Spoločenstva spoločenstva (1772, 1793 a 1795) medzi Ruskom, Rakúskom a Pruskom a stratou jednotného poľského štátu. Na koniecXVIII - XIX. Storočie v zachovaní a raste národnej identity pólov, národné oslobodzovacie pohyby zohrávali vynikajúcu úlohu, poľský ľud si vzal záväzok voči vlasti, rodnému jazyku a zvykom.

Politické oddelenie pólov však ovplyvnilo ich etnickú históriu. Tiež vXIX. Stohu existovalo niekoľko skupín pólov, vyznačujú sa dialektmi a niektorými etnografickými vlastnosťami: na západe - väčší stánok, v Lenchitsan a Seradzyan; na juh - Malopolár; V Sliezsku - Slearzan (SISTTTSY); Na severovýchode - Mazura a Warmiáni; Na pobreží Baltského mora - Praevane. Skupina Malopolyan zahŕňala Gurali (populácia horských regiónov), Krakowan a Sandromyurs. Medzi Solesakus boli Lyhas, Sliezske Gurali a iné skupiny. Greypolárne stromy boli kyanián a na Mazuram - Bourges. V Pomorie bola obzvlášť zvýraznená Kashuba, ktorá si zachovala špecifiká jazyka a kultúry (niekedy sú považované za špeciálne národ). S rastúcim priemyslom a urbanizáciou, najmä od koncaXIX. Century, rozdiely medzi týmito skupinami sa začali nosiť.

Viac ako polovica pólov žije v mestách (najväčšia - Varšava, Lodž, Krakow, Vroclav, Poznaň), sú obsadené v diverzifikovanom priemysle, obchode, domácich službách, v oblasti zdravia, vzdelávania, vedy, kultúry.

Hlavné pobočky poľnohospodárstva - poľnohospodárstvo a chov zvierat; Hlavným smerom je kultivácia obilia plodín, významná časť výsevnej oblasti zaberá zemiaky. Rastie rastliny, záhradníctvo. Okrem moderných poľnohospodárskych zariadení sa používajú staré zbrane: rám brány, vrkôčiky, hrdzače, vidlice. Živočíšne mlieko a mäso (dobytok, ovce, ošípané). Pre pohyb, prepravu, čiastočne poľnohospodársku prácu, roľníci tradične používajú viac koní, v menšej miere - voly.

Tradičné typy Vidiecke osady: pouličné dediny, Occolenitsa a Ovalnitsa s domami sa nachádzajú okolo centrálneho námestia alebo rybníka (radiálne rozloženie). V procese sociálno-ekonomického a kultúrneho rozvoja sa menia usporiadanie a druhy výstavby poľských dedín. Nové budovy boli postavené v mnohých dedinách - školy, kluby, kaviarní atď., V ktorých architektúre sú kombinované moderné štýl a miestne tradície. V kluboch (Svetlitsy) a kaviarní môžete vidieť starý roľník nábytok, interiér kaviarne je často zostúpil úplne v štýle starej korchmy, ktorá stále pretrváva v samostatných dedinách. Tu sú poľské národné jedlá a nápoje.

Väčšina pólov nosí moderné kostýmy. Tradičné ľudové oblečenie sú súčasťou dedín na dovolenke. Rozmanité a farebné tradičné kostýmy roľníkov, ktorí pochádzajú z rôznych oblastí pre dovolenku zberu, iných celoštátnych osláv. Viac ako v iných oblastiach, tradičné oblečenie zostalo v blízkosti mesta Lích a na horách, kde ho roľníci nosia každý deň. Pre dizajnové oblečenie charakteristické pruhované tkaniny; Z týchto, šité sukne, zástery, ženské plášte, pánske nohavice.

Konzervované horné mužské oblečenie - SUKMAN. V horách, muži nosia krátke bielizeň košeľu s valcom zo striebra alebo iného kovu, nohavice bielej tkaniny, zdobené srdcovým vzorom, širokým koženým pásom, krátka bunda (Tsuhu) z bielej vlny. Roľníci nosia sukňu z vzorovanej alebo monofónovej tkaniny, košele, bez rukávov. Zimné oblečenie pravidiel - puzdrá. Rôzne Krakovové oblečenie: Dámska sukňa z tkaniny v kvete, zástera, sova alebo bielizeň, cez košeľu - handričku alebo zamatové korzes, zdobené zlatom alebo strieborným šiškami, kovové dosky atď.; Muž - košeľa s odloženým golierom, pruhovanými nohavicami, modrý kaftan s bohatou výšivkou, od pokrývky hlavy (teplé kožušiny, klobúky atď.) Je zaujímavým konfederákom, podobným hlavemovej chybe poľskej armády.

Rodina je prevažne malá (jednoduchá), menej spoločná rozšírená (komplikovaná) rodina. VXIX. V storočí boli komplexné "otca" rodiny od svojich rodičov, ich synov s manželkami a deťmi a "bratskými", zjednocujúci niekoľko bratov s manželkami a deťmi. Zo vintage colníkov, niektoré rodiny (napríklad svadba) a kalendára sú zachované.

V Poľsku je tradícia ľudového umenia nažive: sochárstvo, rezbárstvo, maľovanie na skle, rezanie lakovníkov - vzory papiera, výšivky, keramiky, tkanie a tkanie. Ľudové motívy využívajú mnoho odborníkov v ich práci v ich práci. Ozdobená orálna ľudová kreativita (rituál, kalendár, lyrický, rodina, pracovné piesne, legendy, balady, bájky, rozprávky, príslovia, atď.). Poľské ľudové tance - Polonaise, Krakowak, Mazurka a ďalšie. V recyklovanej forme sa šíri v celej Európe. Ľudové tance, piesne a hudba vstúpili do repertoáru moderných profesionálnych a amatérskych tímov. Ľudový tanec a pieseň melódie zvuk v dielach poľských skladateľov.

Cheri.

Cheri. - Západný slovanský ľud, hlavná populácia Českej republiky. Celkový počet približne 11 miliónov je česky.

Podľa jazyka sa Česi pozrijú na západné slovanské národy. Základom skorých diel českého písania Stojan XIII-XIV, jazyk strednej Českej republiky. Ale ako vplyv v krajine katolíckej cirkvi, nemeckých feudalistov a patricijských miest, čeština, začali byť utláčaní v prospech nemeckých a latinských jazykov. Ale počas obdobia gusite vojen, gramotnosť a literárna čeština bola široko distribuovaná medzi masy. Potom sa v češtine uskutočnil dvojrozmerný pokles českej kultúry podľa pravidla Gagburgu, ktorý uskutočnil politiku ústredného subjektu slovanských národov (do stredu XIX storočia, 15% obyvateľstva. literárny jazyk, možnosť zachytiť jeden z slovanských jazykov, najmä ruského literárneho jazyka). Česká sa začala oživiť len na konci XVIII storočia, jeho základom bol literárny jazyk XVI storočia, čo vysvetľuje prítomnosť mnohých archaizmy v modernom českom jazyku, na rozdiel od živého hovoreného jazyka. Konverzačný jazyk je rozdelený do niekoľkých skupín dialektov: Česká, stredná Arava a východná.

Veriaci: Katolíci - 27%, České evanjeliové bratia - 1%, České GUSITES - 1%, iné náboženstvá (kresťanské menšinové kostoly a sekty, ortodoxné, Židia, moslimovia, budhisti atď.) - Asi 3%. Väčšina obyvateľstva sa vzťahuje na ateistov (59%) a takmer 9% je ťažké odpovedať na otázku ich náboženstva.

Chekhov má bohaté kultúrne a historické dedičstvo vo forme pevnosti, hradných, historických miest, kláštorov a ďalších prvkov cirkevnej architektúry, mnohých "technických" pamiatok.

Svetové slávne čierne divadlo ", že fikcia" je jednou z pravých zázrakov, ktoré znamenajú turistov z celého sveta. Vznikol v roku 1980 v Spojených štátoch, kde jeho tvorca emigrovalPeter Kratakhvil . Po zamatovej revolúcii sa divadlo vrátilo do Prahy. Niekoľko rokov, "táto fikcia" zakrývala viac ako 30 krajín na troch kontinentoch. Prehliadky vždy skončila triumfom. Základom mája je jednoduchý optický trik. Herci oblečený v čiernej farbe zmiznú na pozadí čiernej scenérie. Pododdielové objekty ulovené lúče svetla z temnoty, začínajú žiť svoje životy. Divadlo "TA Fantasy" priniesla túto techniku \u200b\u200bna dokonalosť a reformovala ju pomocou najmodernejších technológií a špeciálnych efektov. Pred divákom, herci lietajú, nedotýkajú sa scény, tajomné obrazy sú nahradené na obrovskej obrazovke, gigantické bábky hrajú spolu s ľuďmi. Počas vystúpení živý hudobný zvuky - rovnaký účastník divadelného prezentácie. Dôraz sa posúva na dramatické akcie a trik prestane byť cieľom a stáva sa prostriedkom - ale prostriedky sú veľmi svetlé a veľkolepé.
"Tá fantasy" sa líši od iných čiernych divadiel a nezvyčajne široký repertoár. Tu môžete vidieť prispôsobenie takých známych románov ako "Don Quijote", "Alice in Wonderland", " Malý princ", Rovnako ako hry napísané špeciálne pre divadlo:" Magic Fantasy "," Dream "," Garden of Paradise Delights "(na základe webu Jerome Bosch). Raisin z divadla - muzikálmi s účasťou fatálnych a popúcich prvej veľkosti: "Potkany", "Jeanne d'Ark" a "Escalibur", ktorí neprichádzajú z scény od roku 2003 s jej sláve divadla v mnohých ohľadoch Slávny spevák a herečkaLucius Bile - Star Czech Pop.

Slováci

Slováci, Ľudia, hlavná populácia Slovenska (85,6%). Číslo je viac ako 4,5 milióna ľudí. Hovoria v slovenskom jazyku slovanskej skupiny Indoeurópskej rodiny. Písanie na základe latinskej grafiky. Väčšina veriacich sú katolíci, sú protestanti (luteráni) a grécki katolíci (UNIATES).

Slovanie na Slovensku začali prevládaťVi storočia. Sťahovanie z juhovýchodného a severu, čiastočne absorbovali bývalú keltskú, nemeckú a potom populáciu Avaru. Pravdepodobne južné regióny Slovenska boli zahrnuté do prvého západného slovanského štátu vVii storočia. Prvé kmeňové kniežatstvo slovenských predkov - Nitransky, alebo kniežatstvo kňaza, vznikol na začiatkuIx storočia pre tok Vaga a Nitry. Asi 833 sa pripojilo k moravskej kniežatstvu - jadro budúceho Velichomolevskaya moc.

V roku 863 sa objaví slovesný list. Pod náporom Maďarov, ktoré sa objavujú na konciIx storočia, veliikomoravský štát vypukol. Jeho východné regióny postupne vstúpili do maďarského štátu, potom (po roku 1526) - rakúsky (z roku 1867 Rakúsko-maďarská) monarchia. Termín "Slováci" sa objavili zo streduXV storočia. V predchádzajúcich zdrojoch sa nachádza Etnonym Slovinska, slovinského a slovinského územia.

Slovenské regióny na severe Maďarska nepredstavovali osobitné administratívne jednotky. ZXVI Storočie, pretože osmanskou činnosťou navrhovaných maďarských regiónov, došlo k etno-územnému konceptu Slovenska. Tvorba slovenského národa išla za podmienok národnej negle a násilnej modernizácie. Slovenské "národné oživenie" začalo v 80. rokochXVIII Storočna, vidiecka inteligencia (kňazi, učitelia) a občania hrali v ňom veľkú úlohu. Na konci slovenského literárneho jazykaXVIII Ages prispel k rastu seba-vedomia a národnej konsolidácie Slovákov. V roku 1863 bola založená národná kultúrna a vzdelávacia spoločnosť Matitsa Slovak v meste Martin.

V rokoch 1918-93 Slovensko ako súčasť Československa. Od roku 1993 - nezávislá suverénna Slovenská republika.

Tradičné slovenské cvičenie - Poľnohospodárstvo: V horských oblastiach, pastviny vzdialené chov dobytka (hovädzí dobytok, ovce), v nížinách - poľnohospodárstvo (zrno, hrozno, záhradníctvo). Priemysel sa rozvíja; Dispergovaná povaha priemyslu umožňuje obstarávateľom obyvateľom pracovať v priemyselných podnikoch.

Tradičné remeslá sú výrobou kožených výrobkov, drevených riadu, tkanie, výšivky, výrobu čipiek, potlačených tkanín. Najväčšie keramické workshopy v mestách Modra a Pozdisots sú v tradičnom štýle faniace a keramiku.

Tradičné osady v južnom Slovenskom obyčajnom a uliciach. Ťažobné oblasti dominujú malé hromady a farmy. Tam sú tiež osád, ktoré ťahajú reťazec niekoľko kilometrov. Tradičné obydlia pozostávajú z troch izieb: hijah (chata), PTERAND (SENIA), KOMORA (SUBY). Horské oblasti dominujú drevené logistické budovy, na rovinách - globálne a samisanny, ktorých steny sú natreté v jasných farbách, v juhozápadnom maľovaní s jasným ornamentom. Domy čelia fasádam na ulici, obytné a ekonomické priestory sa nachádzajú v rade pod jednou strechou.

Tradičné oblečenie má asi 60 možností. Najbežnejší ženský oblek sa skladá z dlhej natívnej košele s popruhmi, krátkymi zozbieranými na bráne košele, prednej a zadnej zástery (neskôr sukňa a zástera). Ďalším spoločným komplexom je dlhá košeľa v tvare tunika, sukňa, zástera, rukáv.

Pánske oblečenie - nohavice (úzka alebo široká, tkanina, posteľná bielizeň, vyšívaná šnúrkou), tunici košele, kožušiny a šťavy. Na úľ klobúk nosiť perie a dlhé stuhy. Povinné príslušenstvo kostýmu Highlander je veľmi široký kožený opasok s mosadznými sponkami.

Až do polovice XX Boli komplikované otca alebo bratské rodiny. Vedúci rodiny (Gazda) sa tešil nepretržite moc. Zachováva sa tradičná susedná vzájomná pomoc. Z rodinných obradov, najslávnejšie - svadba: skôr onla oslavovaná všetkými príbuznými a susedmi na celý týždeň.

Ľudové divadelné nápady boli charakteristické pre rodinné a kalendárne obrady: Mladí ľudia v maskách usporiadaných tanec a hry. Jeden z najväčších kalendár Dovolenka Vianoce zostávajú. Osláva sa v rodinnom kruhu, obliekanie vianočný stromček (skôr by to mohlo byť zväzok), dávajte darčeky. Nový rok Bypass "Polaniki" sú spoločné s želaniami šťastia a dobrého, ktorí niekedy urobili magickú funkciu.

V folklóre Slováci, príbehy a legendy zaberajú skvelé miesto. Tradícia spievania ľudových Azengers je obzvlášť silná - "zbobers", medzi ktorými najobľúbenejší Yurai Janoshik, hrdina ľudových baladov a rozprávok.

Ľudové piesne sú spojené s rodinnými a kalendármi. Udržiavajú sa lyrické piesne s prevahou menšieho tónu. Na východe Slovenska sú tanečné piesne typické. Najčastejšie tance sú večere, Chardash, Polka, atď. Existuje mnoho hudobných folkových súborov (struny, vetry). Popular Solo inštrumentálna hudba (husle, sveter, floly, cymbals atď.). Folklórne sviatky sú usporiadané ročne, najväčšie z nich je univerzitný festival UN v Vikhodne.

Luzhica

Luzhica (triedenie), - pôvodná slovanská populácia bydliska na území nižších a horných kaludlov - regiónov, ktoré sú súčasťou moderného Nemecka. Hovoria Luzitsky jazyk, ktorý je rozdelený do Najvyššieho a Nizhneelzhitsky.

Moderný Luzhican je zvyškom publikovania Srbov, alebo jednoducho Srbov, jeden z 3 hlavných kmeňových odborov tzv. Polandskiy Slovanov, medzi ktorými aj kmeňové aliancie Luty a Bodrich. Poľsko Slovans alebo v nemčine, Venda, na začiatku stredoveku, nebolo menej ako tretina územia moderného nemeckého štátu - sever, severozápad a východ. V súčasnosti sú všetky z nich, s výnimkou luzhického, sú úplne necitlivé. Tento proces trval niekoľko storočí, počas ktorého obyvateľstvo týchto, kedysi čisto slovanské krajiny, zatiaľ čo v rámci nemeckej vojensko-politickej nadvlády postupne očíslovala. Proces začlenenia Poľska a Pomoranských krajín nemeckým štátom sa natiahli na obdobie od XII do XIV storočia. Luzhické krajiny boli súčasťou Frankish Empire of Charles Great v 9. storočí. Na začiatku XI storočia boli Ludi Lands dobytej Poľska, ale čoskoro prešiel pod autoritou Maisen Margation. V roku 1076 nemecký cisár Heinrich IV stratil na Značku Lougment Českej republiky. Počas obdobia českého kráľovstva sa začal aktívny proces germanizácie regiónu. Kolonisti z Nemecka, ktorí dostali rôzne obchodné a daňové privilégiá z českého štátu v bazéne. Po zriadení dynastie Habsburgov v Českej republike sa proces čísel slovanskej populácie zrýchlil. V XVII storočia boli Ludi Lands spôsobené Saskom a v XIX storočí sa stali súčasťou Pruskej, od roku 1871 - ako súčasť nemeckej ríše.

Luzhican je poslednou konzervovanou etnickou komunitou Slovanov Nemecka, ktorej zástupcovia používajú slovanský.

Prvé osady Ludi Srbov v súlade s nemeckými teóriami boli zaznamenané v VI. storočí. V súlade s týmito teóriami tieto pozemky na Slovans obývali rôzne keltské kmene. Podľa iných teórií, luzhic, rovnako ako Slovans, vo všeobecnosti, sú vo všeobecnosti autochtónne populácie týchto území, na ktorých došlo k procesu prideľovania Slovanov nastal ako taký z predchádzajúcich indoeurópskych spoločenstiev. Najmä sú korelované s tzv. Pyzvorskiy kultúrou.

Ludi Srbs sú jedným zo štyroch oficiálne uznaných národnostných menšín Nemecka (spolu s Rómmi, Friezes a DáNs). Predpokladá sa, že Serbolusky Roots teraz majú asi 60 tisíc nemeckých občanov, z toho 20 000 živých v dolnom jedu (Brandenburg) a 40 tisíc - v hornom puddle (Sasko).

Literatúra. Pred výskytom literatúry v rodnom jazyku, Luzhican, rovnako ako mnohé krajiny západnej Európy, používa latinčina. Najstaršia zachovaná pamiatka v jazyku Luzhitsky - "Budyshinsky prísahy" (začiatokXVI storočia). Zakladateľ Národnej literatúry - básnik a ProSeik A. Zayler (1804-1872). VXIX. Básnik ya. Radiserb-vel (1822-1907), Prosaisa Ya. Macink (1821-1904) a ďalšie. Lour literatúra RowzhaXIX - XX. stáročia predstavuje predovšetkým básnik Ya Bart Chishinsky (1856-1909); V tejto dobe Proasiki M. Andritsky (1871-1908), Yu. Vingener (1872-1918). Pre kritickú literatúru realizmuXX Storočie je charakteristické pre kreativitu básnikov Y. Novaka (1895 narodených), M. Vitkitz (1893 narodení), Yu. Gejki (1917-1944), Prosaikov ya. Lorenz-Zaalessky (1874-1939). Od roku 1945 sa vývoj literatúry odráža v raste duchovnej kultúry národnej menšiny Luzhitsky v GDR. Literatúra moderného Luzhického, ktorá je neoddeliteľnou súčasťou socialistickej ľudovej literatúry GDR, reprezentuje Prosaiki Y. Brebank (narodený v roku 1916), Y. Koh (narodil sa v roku 1936), básnik K. Lorenz (narodený v roku 1938) a iní.

Kashuba

Kashuba - Potomkovia starovekého PokorniH žijú na pobreží Baltského mora, v severozápadných regiónoch Poľska. Populácia je asi 550 tisíc ľudí. Hovoria klashubi dialekt poľského jazyka. Na začiatkuXIV v. Kashubovové krajiny boli zachytené Teutickou objednávkou. Východné Pomorie Zmenili sa s Poľskom v Torunovanom svete 1466. Podľa 1. a 2. oddielov Poľska (1772, 1793), PRUCSIA zachytil Kashubovovú krajinu. Boli vrátili do Poľska len v dohode Versailles 1919. Napriek dlhodobej násilnej nemeckej nemeckej, Kashuba si zachovala svoju kultúru. Väčšina Kolas uprednostňuje povedať, že sú póly občianstvom a Kashuba o etnicite, t.j. Považujú sa za póly aj kashubami.

Neformálny kapitál Kasubov je mesto Kartuze. Najväčšie percento ľudí v Kashubskom pôvode žije najväčšie mestá v Gdynii. Spočiatku bolo hlavné zamestnanie väčšiny kolasov rybolov; Teraz väčšina ľudí pracuje v oblasti cestovného ruchu.

Hlavná organizácia, ktorá sa stará o zachovanie totožnosti a tradícií Kashubov - Kashubsko-pomeranskej únie.

Južné Slovans.

Srbi

Srbi , Ľudia, hlavná populácia Srbska (6428 tisíc ľudí). Hovoria srbským jazykom slovanskej skupiny Indoeurópskej rodiny. V tých regiónoch, kde Srbs žijú s inými národmi, sú často dvojjazyčné. Cyrilické písanie. Väčšina veriacich - ortodoxná, nevýznamná časť - katolíkov a protestantov, tam sú moslimské sunni.

Etnická história juhoslávnych národov, vrátane Srbov, je spojená s masívnym presídľovaním slovanských kmeňov na Balkán v DI-VII stároch. Miestne obyvateľstvo bolo asimilované, čiastočne tlačené na západ av hornatých regiónoch. Slovanské kmene - predkovia Srbov, Čiernohory a obyvateľstvo Bosny a Hercegoviny vzali významnú časť územia v povodiach Sava Sava a Dunajskej, Dinárskej hory, južnej časti pobrežia Jadranského mora. Centrum presídľovania predkov Srbov bol región Rashka, kde v 2. pol polovici 6. storočia bol včasný stav.

V polovici 9. storočia sa vytvorilo srbské kniežatstvo. V centre X-XI City politický život Presťahoval sa na juhozápad, v riadne, bylinkách, Zakumier, potom opäť v Rashke. Od konca XII storočia, srbský štát zintenzívnil dobytie politík av polovice XIII - 1. polovica XIV storočia výrazne rozšírila svoje hranice vrátane byzantských krajín. To prispelo k posilneniu byzantského vplyvu na mnohé strany k životu srbskej spoločnosti, najmä systému sociálnych vzťahov, umenia atď. Po porážke v oblasti Kosova v roku 1389 sa Srbsko stalo Vassal Otmanské impérium A v roku 1459 to bolo zahrnuté do jeho zloženia. Osmanská dominancia, takmer päť storočí, obmedzená konsolidačnými procesmi Srbov.

Počas obdobia osmanského pravidla sa Srbs opakovane presunuli v rámci krajiny, ako aj nad rámec jeho limitov, najmä severne na vojvododiny - v Maďarsku. Tieto pohyby prispeli k zmene etnických zložení obyvateľstva. Oslabenie osmanskej ríše a posilneného pohybu Srbov na oslobodenie od zahraničných orgánov, najmä prvé srbské povstanie (1804-13) a druhé srbské povstanie (1815), viedli k vytvoreniu autonómneho (1833) a potom nezávislé (1878) Srbský štát. Boj o oslobodení od Osmanskej IGA a štátnej asociácie bol dôležitým faktorom pri vytváraní národnej identity Srbov. Do oslobodených oblastí boli nové hlavné pohyby obyvateľstva. V jednom z centrálnych regiónov - Shumadia - absolútna väčšina zložená z prisťahovalcov. Táto oblasť sa stala centrom konsolidácie srbského ľudu, začal proces Národného oživenia. Rozvoj srbského štátu a trhových vzťahov, hospodárskych a kultúrnych väzieb medzi jednotlivými regiónmi viedol k určitému vyrovnaniu v kultúre ich obyvateľstva, eróziou regionálnych hraníc a posilnila všeobecné národné sebavedomie.

Historické osudy Srbov sa takto vyvinuli, že na dlhú dobu boli politicky, ekonomicky a kultúrne odpojené ako súčasť rôznych štátov (Srbsko, OsToman Empire, Rakúsko-Maďarsko). Týmto sa ukladá odtlačok prstov k kultúre a živote rôznych skupín srbskej populácie (niektoré špecifickosť zostáva a teraz). Takže pre dediny, ktorej výstavba bola vykonaná podľa schválených orgánov, je charakterizovaná usporiadaním vo forme obdĺžnika alebo štvorca so širokými ulicami, s obdĺžnikovým centrálnym námestím, okolo ktorých sú rôzne verejné inštitúcie zoskupené. Samostatné prvky kultúry srbskej populácie tohto regiónu boli pod vplyvom kultúry obyvateľstva vovodnej, s ktorými Srbi žili v úzkom kontakte.

Srbi si uvedomujú svoju národnú jednotu, hoci rozdelenie do regionálnych skupín (Shumadians, Uzchane, Moraz, Machvan, Kosovo, SREMZTY, Banachun, atď) pretrváva v pamäti ľudí. V kultúre jednotlivých miestnych skupín neexistujú ostro definované hranice.

Zjednotenie Srbov v rámci jedného štátu sa uskutočnilo v roku 1918, keď sa vytvorili kráľovstvo Srbov, Chorváti a Slovinci (menom a čiastočne hranice tohto štátu). Po zrútení SFRA sa však SRB opäť ukázalo, že sú oddelené hranice krajín, ktoré vznikajú v post-geoslavovom priestore.

V minulosti sa SRBS zaoberajú najmä poľnohospodárstvom - poľnohospodárstvo (najmä obilia), záhradkárstvo (špeciálne miesto zachováva pestovanie odtoku) a vinohradníctva. Dôležitá úloha Hral chov dobytok, hlavne vzdialeného typu, chovu ošípaných. Boli sme zapojení do rybolovu, lovu. Čistenie - keramika, rezbárstvo a kameň, tkanie (vrátane kobercov, hlavne salónik), výšivky atď.

Pre Srbov, roztrúsené (hlavne v horských oblastiach Dinarsky Massif) a pečené (východné regióny) typu presídľovania s rôznymi formami (Cumulus, obyčajný, kruhový). Väčšina osád bola vyznamenaná štvrtiny, ktoré sú od seba vzdialené 1-2 km.

Tradičné drevené obydlia sú drevené, rezanie (boli rozšírené uprostred XIX storočia v okrajoch bohatého lesa), ako aj kameňa (v krasových regiónoch) a rám (moravský typ). Domy boli postavené na vysokej nadácii (výnimka je moravský typ), so štyrmi alebo potrubnými strechami. Najstaršie obydlie bolo odomknuté, ale v XIX storočí sa dvojnásobne stáva prevládajúcim. Kamenné domy by mohli mať dve poschodia; Prvé poschodie bolo použité na ekonomické účely, druhý - na bývanie.

Ľudové oblečenie seereds sa podľa regiónov výrazne líši (ak existujú spoločné prvky). Najstaršie prvky mužských odevov - tunikačko-tvarované košele a nohavice. Vrchné odevy - vesty, bundy, dlhé pláštenky. Povinná príslušnosť mužského kostýmu bola krásne zdobená opaskom (líšili sa od dĺžky žien, šírky, ornament). Charakterizované kožené topánky typu mokcasin - oscanlivosť. Základom ženského tradičného kostýmu bolo košeľu v tvare tunika, bohato zdobené výšivkou, čipkou. Žena oblek zahŕňal zásteru, opasok, rovnako ako rôzne vesty, bundy, šaty, niekedy hojdačka. Ľadové, najmä ženské, zvyčajne zdobené výšivkou, tkané ornament, kábel, mince atď.

Pre verejný život sú Srbi v minulosti charakterizované vidieckymi komunitmi. Rôzne formy vzájomnej pomoci a spoločnej práce boli široko distribuované, napríklad s pasením hospodárskych zvierat. Srbi existovali dva typy rodiny - jednoduché (malé, jadrové) a komplexné (veľké, bode). Späť v 1. polčase XIX storočia, dozadu bola rozšírená (až 50 alebo viac ľudí). Pre zadnú časť, kolektívne vlastníctvo pôdy a majetku, kolektívnej spotreby, varyloxy atď.

V ústnej ľudovej tvorivosti Srbov, epický žáner (jednotné piesne) zaberá osobitné miesto, čo odráža historický osud srbských ľudí, jeho boj o slobodu. Pre ľudový tanec Charakterizovaný kruhový pohyb (Kolo), úzky tanec.

Kardinálové sociálno-ekonomické transformácie, ku ktorým došlo v živote Serboys v 2. polčasi 20. storočia, prechod významného počtu z poľnohospodárstva do priemyslu, sféry služieb, rast inteligencie vedie k určitému vyrovnaniu kultúry . Avšak, Srbs, ktorí stáli v storočí-starej zápasov svojej nezávislosti a slobody, starostlivo sa vzťahujú na pamiatky histórie a kultúry, na ľudovú architektúru, tradičné remeslá, interpretovanú ľudovú tvorivosť. Ľudové tradície sú kombinované s inováciami v usporiadaní bývania, údržby a dekorácie oblečenia atď. Niektoré prvky tradičnej kultúry (oblečenie, potraviny, architektúra, remeslá) sa niekedy neobnovia umelo (vrátane prilákať turistov). Tradičné ľudové umenie je zachované - dekoratívne tkanie, keramika, rezbárstvo atď..

Bulhari

Bulhari , Ľudia, hlavná populácia Bulharska. Číslo v Bulharsku je 7850 tisíc ľudí. Hovoria bulharským jazykom slovanskej skupiny Indoeurópskej rodiny. Cyrilické písanie. Dve skupiny dialektov sú východné a západné. Veriaci - väčšinou ortodoxné, existujú menšie skupiny katolíkov a protestantov; Moslimská skupina je významná.

Hlavná úloha v etnogenéze Bulhari hrala slovanské kmene, ktoré sa presunuli na BalkánVI - VII. storočia. Ostatné etnické komponenty - Thracians, ktorí žili na východe Balkánskeho polostrova z bronzovej éry a Turkic-hovoriace protokolgars, ktorí prišli z Čierneho mora Steta v 670s. TRACIAN VLASTNOSTI V TRATIONÁLNOM BULHARSKEJ KULTÚRE sú vo veľkej miere vysledované na juh od balkánskeho rozsahu; V severných a západných regiónoch Bulharska jasnejšie vrstvu slovanskej kultúry.

Pôvod bulharského štátnosti pôjdu do Slovanských kmeňových asociáciíVii Century - Slavicia na byzantských autoroch. Ďalej sa vyvinula s tvorbou politického združenia Slovanov Mossy a Protobolgars, ktorá priniesla centralizovanú organizáciu. Syntéza dvoch sociálnych tradícií znamenala začiatok bulharského štátu. Hlavná pozícia v nej bola pôvodne proto-robustná, aby vedela, takže etnonym "Bulhari" dali meno štátu. S rozširovaním hraniciach prvého bulharského kráľovstva (vytvoreného v roku 681) vVIII - IX. V jeho zložení sú nové slovanské kmene a malé skupiny Proto-Roleley. Pridanie slovanského zborného stavu, rozvoj vzťahov s komoditnými peniazmi prispel k konsolidácii slovanských kmeňov a asimilácií Slovanmi Prodolov. Assimilácia bola vykonaná nielen na základe numerickej prevalencie Slovanov, ale aj preto, že ich hospodársky a kultúrny typ vytvoril širší a udržateľný nadáciu pre sociálno-ekonomický rozvoj v podmienkach Balkánu. Dôležitú úlohu pre etnické združenie zohrávalo prijatie 865 kresťanstva, ako aj distribúciu na konciIx storočia slovanského listu. Na koniecIX - X. Na storočí termín "Bulhari", ktoré boli predtým predmetné témy Bulharska, získal význam etnonymu. Do tejto doby je proces etnogenézy bulharského a pridávania národa hlavne. Počas obdobia druhého bulharského kráľovstva sa kultúra stredovekých bulharov dosiahla najvyššie rozkvap. Na koniecXIV Century OtToman Conquest viedol k deformácii sociálnej štruktúry Bulharov: Obchod a remeselné vrstvy v mestách významne znížili.

Nosič etnickej kultúryXVIII Storočie vykonalo väčšinou roľník. Jazyk, zvyky, tradície vidieckeho spoločenstva, ako aj ortodoxné náboženstvo vykonávali výraznú etnickú úlohu; Kláštory konali ako strážcovia historickej pamäte Bulharov a ich kultúrneho dedičstva. Boj proti utláčateľom, ktorí prevzali rôzne formy, podporili národné sebavedomie. Odrážala sa v folklóri (Unitary a Gurutsky EPOS). Časť bulharska bola vystavená tureckej asimilitácii, druhá časť (v Rhodopianských horách), pričom islam si zachoval svoj rodný jazyk a kultúru.

Tradičné bulharské triedy - orné poľnohospodárstvo (zrno, strukoviny, tabak, zelenina, ovocie) a chov dobytka (dobytok, ovce, ošípané). Mestá sa vyvinuli rôzne remeslá, vXIX. storočia pôvodný priemysel. Poľnohospodárska preľudňovanie bolo viedli k rozvoju skládok (vrátane zahraničia), medzi ktoré sú obzvlášť známych záhradníckych a stavebných pracovníkov. Moderné Bulhari sú obsadené v diverzifikovanom priemysle a mechanizovanom poľnohospodárstve.

Dámske tradičné oblečenie je pás s dvoma panelmi (na severe), s jedným panelom (lokálne na juhu), Sarafan (SUKMAN) v strednom páse krajiny a hojdačka (hovoria) na juhu (Sukman a Saya zástery). Shubach na severe s leštiami (trojuholníkové vložky), v iných oblastiach tvaru tunika. Pánske oblečenie je biele-potiahnuté úzkymi nohavicami a slúžkami (bunda) na kolená alebo na pás (na západe) a TimsNosonnaya so širokými nohavicami a krátkou slúžkou (na východe). Oba typy - s tunickou košeľou a širokým pásom. V obciach, niektoré z jeho modifikovaných prvkov z továrňových tkanín sú zachované: zástery, bez rukávov, šály, príležitostne u starších - sukmans, široký pás atď.

Pre tradičnú verejnú domácnosť je charakterizovaná zvyčajná vzájomná pomoc; Patriarchál rodiny išli do minulosti.

Veľa originality si zachováva ľudovú slávnostnú kultúru. Novoročné gratulácie na starých custom - Návšteva domovov príbuzných a priateľov, ktorí sú popliesť na chrbte zdobenej vetvy psa (symbol zdravia), odsúvania slov z rituálnej piesne. Na obciach západnej Bulharska sú bohatí chlapci v Zoomorfic Masky, zdobené vtáčie perie, s bubier na páse - Sustakara (Národný názov nového roka - SAVRA GODINA). Sú sprevádzané komiksovými znakmi: niektoré z nich ("nevesta") mali spojenie s kultom plodnosti. Sviatok končí ráno v oblasti prosperity Sustakarov a spoločného tanca. V týchto zvykoch sú syntetizované staré slovanské a thracianské tradície.

Dve občianske sviatky špecifikované pre Bulhari: Deň slovanské písanie a bulharská kultúra 24. mája, venovaná kompilátorom slovanskej ABC Kirill a Metóda a pracovníkom bulharskej kultúry; Deň pamäti Fighters Freedom 2. júna. Dovolenka humor a satira, karnevaly, usporiadané v meste Gabrovo, slávny svojimi folklórnymi, sú všeobecne známe..

Chorvátsky

Chorvátsky , Ľudia, hlavná populácia Chorvátska (3,71 milióna ľudí, 1991). Celkový počet 5,65 milióna ľudí. Chorváti hovoria chorvátskym jazykom južnej podskupiny slovanskej skupiny Indoeurópskej rodiny. Dialekty - Shkvavsky (na ňom, je hlavná časť Chorvátov, založená na jeho Ikave Subaladalek, literárny jazyk), Chakavský (najmä v Dalmácii, Istrii a ostrovoch) a Kaikavský (hlavne v blízkosti Záhrebu a Varazdin). Písanie na základe latinskej grafiky. Veriaci - katolíci, malá časť - ortodoxné, protestanti, ako aj moslimovia.

Predkovia Chorvátov (Kacchi, Shubichi, Svakichi, magorovichi kmene, magorovichi, atď.), Ktorý sa posunuli spolu s ostatnými slovanskými kmeňmi na BalkánVI - VII. Po stáročia, usadili sa na severe dalmatínskeho pobrežia, v Južnej Istrii, v Mezhdia Sava a Drahn, na severe Bosny. Na koniecIx Storočie vyvinulo chorvátsky štát. Na začiatkuXII. storočia Hlavná časť chorvátskych pozemkov bola zaradená do maďarského kráľovstva v stredeXV storočia Benátky (stále vXi Storočia zadržaná časť Dalmácie) vyvinula chorvátsky PRIORYE (s výnimkou Dubrovníka). VXVI Storočia časť Chorvátska bola pod autoritou Habsburgov, časť zabavila Osmanskú impériu (počas tohto obdobia, časť Chorvátov Akceptoval islam). Na ochranu pred osmanskou inváziou bola vytvorená posilnená páska (tzv. Vojenské hranice); Hlavná populácia (prijatá názov hranice) bolo Chorváti a Srbi - Utečenci z východného Chorvátska, Srbska, Bosna. Na koniecXVII - Skoré XVIII Strečiny Zeme Chorvátov boli plne zahrnuté do ríše Habsburgov. Z 2. poloviceXVIII Century Habsburg posilnil politiky centralizácie a germanizácie, ktorá tlačila Chorvátsko uznať 1790 USD z maďarského kráľovstva. Maďarské orgány začali sledovať politiku Madiarizácie. V rokoch 1830-40 sa začala sociálno-politické a kultúrne hnutie (illiristika), ktorého cieľom bolo oživenie národnej chorvátskej kultúry. V roku 1918, Chorváti a iné juhoslovanské národy rozbité Rakúsko-Maďarsko United v kráľovstve Srbov, Chorváti a Slovinci (od roku 1929 - Juhoslávia); Časť Chorvátov Jadranu klesla v roku 1920 pod silou Talianska. Po 2. svetovej vojne boli Chorváti vstúpili do federálneho mieru ľudovej republiky Juhoslávie (od roku 1963 - SFRY), z ktorej bola nezávislá Republika Chorvátska pridelená do roku 1991.

Vzhľadom na rozdiel v historických osudoch a zemepisných podmienkach existujú 3 historické a etnografické regióny obývané Chorvátmi, Jadran (Primorye), Dinarskaya a Pannonskaya. Medzi nimi však neexistujú jasné hranice. Uchovávajú sa regionálne skupiny (rozpory, medovina, kopije, lickings, fuchs, chichi, bushvitsy atď.

Tradičné cvičenia - poľnohospodárstvo (obilie, ľan, atď.), Záhradníctvo, vinohradníctvo (najmä v Primorye), chov zvierat (v horských oblastiach - vzdialená), rybolov (predovšetkým na Jadran). Remeslá - Tkanie (prevažne Panonia), Tkanie čipky (Jadran), Výšivka, keramika so špeciálnou metódou vystreľovania (v dinárskej oblasti), spracovanie dreva, kov, koža.

Vznik mnohých miest (Zadar, Split, Rijeka, Dubrovník atď.) Jadranského pobrežia je spojené s gréckymi a rímskymi epochami. Vyznačujú sa úzkymi strmými, niekedy stupňovitými ulicami s dvojročníkovými domami. V prostom Chorvátsku, mesto vzniklo neskôr, najmä na križovatke ciest ako obchodných a remeselných centier. Vidiecke osady boli dva typy - preplnené (časť obyčajného Chorvátska, Primorye a ostrovy) a rozptýlené (prevládajúce v horách av Dalmácii). Distribuované dediny s rozložením ulice, najmä v rovine. Tradičný bytový kameň (horské oblasti, Primorye, ostrovy), rezanie alebo rám s barnou strechou. V kopcovitých oblastiach domu postavili prevažne jednopodlažné na vysokej nadácii, na pobreží a na ostrovoch - dvojpodlažný. Rúry kamenných domov sa snažili zariadiť krásne, aby demonštrovali vyhliadky majiteľa. Usporiadanie je väčšinou dvojdielne, aj keď už dlho berie trojdielny domov. Na vykurovanie a varenie používa rúru.

Tradičné oblečenie prevažne z domácnej bielizne tkaniny (Panony), SUKNA (Dinar Region), v Primorye aj z hodvábne tkaniny: muži - tunikačko-tvarované košele a nohavice, bundy, vesty, plášte, dažde, pásy s kovovým lemom (pánske a ženy) , Topánky - opanci (z celého kusu kože), topánky; U žien - dlhé alebo krátke tunické tričko, zdobené čipkou (Primorye) alebo výšivky a tkané vzor (Panonia a dinárska oblasť), blúzky, bez rukávov, pás, zástery, široké sukne v montáži, pláštenky, atď Slávnostné oblečenie bohato zdobené Vyšívanie, čipky, mince a iné kovové šperky, najmä v oblasti dinárov.

Chorváti majú dlhodobé tradície Spoločenstva - vzájomná pomoc, samospráva atď. Tiež vXIX. A storočia boli pozostatky pánskych odborov, veľkú (späť) rodinu. Rozkladu zozadu skôr v Primorye, v iných oblastiach Chorvátska, ich hmotnostné úseky boli na konci zaznamenanéXIX storočia.

V ústnom ľudovom umení chorvátcov zaberá hrdinské epické významné miesto. Vyvinutá ľudová dráma, ktorej prvky boli zahrnuté do kalendára (napríklad cestujúceho) a na prvej zúžení. Distribuované piesne typu Chastushki, najčastejšie počas tancov. Tanečné tance (kolo) alebo parná miestnosť.

Medzi modernými chorobami patrí spoločná mestská kultúra. Mnohé práce v priemysle, v doprave, v sektore služieb. Bola vytvorená národná inteligencia.

Macedónci

Macedónci - Juh Slovanickí ľudia vyplývajúci z asimilácie starobylej populácie Balkánskeho polostrova (Antique Macedonians, Thracians, atď.) S južnými slovami. Celkový počet približne 2 milióny ľudí. Jazyk - Macedónsky. Macedónsky patrí do Južného slovanského jazyka. Macedónske mesto Ohrid v dávnych dobách bol centrom slovanského písania a kultúry - najmä to bolo odtiaľ, že bol Svätý Clement Ohrid, podľa Annals, ktorí vytvorili klasickú verziu Cyrilika. Macedónsky je podobný bulharským a srbským jazykom, ale má svoju vlastnú jazykovú špecifickosť. V macedónskom jazyku sa vyskytli významné gramatické a lexikálne zmeny, odlíšili ho z literárneho jazyka susedných slovanských národov (ďalšia forma dokonalého, iných určitých článkov, iných pravidiel pre používanie slovesných časov atď.). Napriek tomu, nacionalistickí Bulhari neuznávajú existenciu samostatného macedónskeho jazyka iného ako bulharčiny, a zvážiť to dialektu alebo variant bulharského jazyka.

Náboženstvo je prevažne ortodoxné, protestantizmus je tiež bežné..

Významný rozvoj dosiahol vyššie vzdelanie. V roku 1939, v Skopje došlo k len oddeleniu Filozofickej fakulty University of Belehrad (asi 120 študentov). V školskom roku 1971/72 na fakultách, založených v roku 1949, univerzita v Skopje, ako aj v 11 ďalších vyšších vzdelávacích inštitúciách Macedónska, viac ako 32 tisíc študentov boli študované v roku 2005 viac ako 180 tisíc študentov.

Existuje množstvo vedeckých inštitúcií a spoločností: inštitúcie - národná história, folklór, ekonomické, hydrobiologické, geologické. Spoločnosti - fyzici a matematikov, geografi a ďalšie. V roku 1967 bola zriadená Macedónska akadémia vied a umenia.

V roku 1971, 80 novín boli uverejnené v Macedónsku (celkový obeh 21 736 tisíc kópií) a 53 časopisov (celkový obeh 705 tisíc kópií); 668 Knihy kníh a brožúr bolo publikovaných aj s celkovým obehom 3 634 tisíc kópií. Centrálna tlačiareň Macedónska je denné noviny Nova Macedonija, ktorá bola založená v októbri 1944, publikovaná v meste Skopje (Socialistic Union Autor pracovníci Macedónsko).

Rozhlasové vysielanie v macedónskom jazyku vykonáva rozhlasovú stanicu v Skopje od decembra 1944. Pravidelné televízne vysielanie začali v SRM od roku 1964.

V roku 1971, v Macedónsku bolo 16 kliník a nemocníc celkového typu, 28 ďalších zdravotníckych nemocníc na 9 tisíc lôžok (asi 500 lekárov), viac ako 1000 polylinických, ambulantných, dávkovačov, konzultácií, zdravotníckych skupín (viac ako 600 lekárov, viac ako 400 Zubní lekári a zubní lekári). Na území Macedónska je množstvo stredísk, turistických centier.

Jasná folklórna postava má rezbárstvoXII - XIV storočia; V XVII - XIX Po stáročia, realistické postavy zvierat a ľudí sú zabalené do kvetinového ornamentu. Závitové na ikonosty známej školy mesta Debar (kombinácia gréckych a benátskych vplyvov, barokových a rokokových prvkov).

Rezbárstvo a iné historicky zavedené priemyselné a aplikované priemyselné odvetvia (strieborné naháňanie, výšivky, trasa) sa vyvíjajú v CPM ako ľudové remeslá.

V neskorom XIX - Skoro XX City na území SRM sa javia ako predpoklady pre rozvoj sekulárnej hudobnej kultúry. Kultúrne a vzdelávacie spoločnosti vznikajú, ktorí zohrali významnú úlohu pri vytváraní národných hudobných umení (prvá spoločnosť bola založená v roku 1894 vo Ves). V roku 1895 v Skopje, bol vytvorený mosadzný orchester v roku 1907 - Warcar Society. V roku 1900 sa začali prvá činnosť profesionálny hudobník A. BAUDUEVA - Student N. A. Rimského-Korsakov a M. A. Balakirev. V roku 1928. učiteľ hudby. S. ARSIC Organizoval prvú hudobnú školu v Macedónsku v Skopje, v roku 1934 bola aj hudobná škola pomenovaná po Mokraja Man, v roku 1937 - String Quartet. Práca profesionálnych skladateľov - S. GAIDOV, J. Ferfova a ďalších 1930 rokov. Koncom tridsiatych rokov minulého storočia skupina výkonných umelcov a skladateľov viedol aktívnu koncertnú činnosť a propagandu Macedon Music: P. Bogdanov-Kocheko, I. Juvalekovski, T. Skalovski, I. Castro. Prvýkrát, diela skladateľov M. V priebehu rokov vojny oslobodenie ľudí 1941-1945 boli vytvorené hromadné vlastenecké piesne, hlasové diela.

V SRM medzi skladateľmi 60-tych rokov a začiatkom 70. rokov - T. Prokopyev, B. Ivanovski, V. Nikolovski, T. Stow a iní pracujúci v žánroch opery, baletu, symfonickej, komory, vokálnej, inštrumentálnej, chorálnej hudby. V Skopje, tam sú: Filharmónia (založená v roku 1944), Štátna opera pod divadlom Macedónskeho ľudu (založená v roku 1947), strednej hudobnej škole a oddelenia hudby (otvorená v roku 1953) na Pedagogickom inštitúte. Zborová práca na rádiu (založená v roku 1945) a reťazec kvartet (založený v roku 1946). Vytvorili zväzu skladateľov.

Chernogorts

Chernogorts - Ľudia, hlavná populácia Čiernej Hory (460 tisíc ľudí). Celkový počet 620 tisíc ľudí. Hovorte v srbskom Starkovom dialete. Veriaci - väčšinou ortodoxný.

V kultúre a živote Čiernohorí, oveľa spoločné so Srbmi, však, Izolácia spojená s prírodnými podmienkami (hora), storočia-starý boj proti Osmanskej IgA pre nezávislosť a v dôsledku toho, že militarizovaný život spomalil Sociio -Ekonomický rozvoj Čiernej Hory a prispel k dlhodobému zachovaniu bezpečnostných prekážok patriarchálne. Hoci etnické zloženie CHERNOGORSKOVKOV (VASOVEVICHI, POTREBUJE POTREBUJÚCE ZAPNUTÉHO POTREBUJÚCEHO KRAJINY AKO SLUŽIEB ALBANOVÝCH PÔVODOV), AKO SUGÁLNYCH ALBANOVÝCH PÔVODOV), AKO SUGÁLNYCH ALBANOVÝCH PÔVODOV) mal spoločný predkov a boli spojení s krvnou príbuznosťou. Tradičným obyvateľom Chernogort sú chov dobytka a poľnohospodárstvo. Po vyhlásení v roku 1945 socialistickej Juhoslávie a vytvorenie Čiernej ľudovej republiky v poľnohospodárstve obyvateľov Čiernej republiky, mechanizácia a nová agrotechnológia sa objavili, sa objavili priemyselné podniky. Bývalá kultúrna zaostalosť Čierneho hrnčiarstva zmizne.

Dostal ďalší rozvoj originálneho aplikovaného umenia obyvateľov Chernogortu (rezbárstvo z dreva a kameňa, umeleckého spracovania kovov, výšivky atď.), Orálna poetická tvorivosť, hudba, tanec.

V Čiernej Hore, tam bol bohatý folklórny. Zo stredoveku, náboženské diela, životy svätých, chilli, atď. Sú známe pre rukopisy A. Zmaevich (1624-49), I. A. RádiV (1709-84); "História Čiernej Hory" (1754) V. Petrovich (1709-66), "Správy" Petra I Petrovich NESHA (1747-1830) a ďalšie.

Väčšina výskumníkov zahŕňa začiatok vývoja novej literatúry Chernogorska do koncaXVIII - 1. pol xix výbušný Jej zakladateľ je básnik a štátnik Peter II Petrovich Lenos (1813-51), ktorej práca pokračovala vo hrdinských tradíciách národnej eposu. Vo svojich dielach vytvoril poetický obraz Život Čiernej Hory, bojoval s bojom Čierneho hrnčiarstva a Srbov za oslobodenie od osmanského jarmo; Horná časť jeho poézie je dramatická báseň-epická "horská koruna" (1847), naplnená myšlienkou jednoty južného Slovanov. NESH tiež zohral významnú úlohu vo vývoji skorého romantizmu v srbskej literatúre.

Väčšina vedeckých inštitúcií Čierna Hora sa nachádza Titograd: Vyššia vedecká inštitúcia republiky - Akadémia vied a umenia Čiernej Hory (založená v roku 1976), Historický inštitút, Inštitút geologického a chemického výskumu, hydrometeorologického ústavu, seizmologickej stanice; V ktorom je Inštitút biológie mora.

Bosnians

Bosnians - Slovanskí ľudia obývajú Bosna a Hercegovinu. Vo veku Výsledné odvolanie na Islam Srbs žijúci v Osmanskom impériu. Počet 2100 tisíc ľudí. Jazyk - Bosanesky (Dialec Serbohorvatsky). Písanie na latinčine chorvátskej vzorky ("Haevwits"), arabský list, Verbola a Bosanchitsa (miestne druhy Cyrilika). Muslim-sunni moslimovia.

Bosnianci - názov rôzneho regiónu historického regiónu Bosny a Hercegoviny, ktorá vzala islam počas osmanského pravidla obyvateľstva, najmä Srbov a Chorvátov. Územie modernej Bosny a Hercegoviny boli osídlené slovanskými kmeňmiVI - VII. storočia. Osmanská nadvláda v Bosne a Hercegovine pokračovala z 2. poloviceXV Century do roku 1878. Počas obdobia osmanského pravidla na Balkáne získal islam najväčšie šírenie islamu v Bosne a Hercegovine. Tam boli rôzne náboženské prúdy - ortodoxy a katolicizmus, bogomilita, ktorá tu vytvorila zvláštna bosnianska cirkev, ktorá vytvorila atmosféru náboženskej tolerancie a uľahčilo šírenie islamu, najmä preto, že prechod na islam priniesol pokles daní, niektoré zákonné práva . Mnohí Turci, prisťahovalci zo severného Kaukazu, Arabov, Kurdov a zástupcov iných ľudí, ktorí vyznávajú islam. Časť z nich bola asimilovaná miestnym obyvateľstvom, ich kultúra ovplyvnila kultúru Bosnínov. Islamizácia sa vzťahovala nielen na hornej sociálnej vrstvy (vlastníci pozemkov, úradníci, veľkí obchodníci), ale aj niektorí z roľníkov a remeselníkov. Keď Osmanská ríša začala stratiť svoj majetok v Európe (od koncaXVII Century), moslimská populácia rôznych južných slovanských pozemkov naliatých do Bosny, ešte viac komplikuje svoje etnické zloženie. Zamestnanie tejto oblasti Rakúska-Maďarska v roku 1878 spôsobila masívne splácanie moslimskej populácie na Turecko.

Základom kultúry Bosniancov je starobylým slovanským, ale položil si vlastnosti zavedené Turkami a inými ľuďmi z Ázie Minor. Zástupcovia bohatých vrstiev spoločnosti sa snažili kopírovať životný štýl najvyšších vrstiev osmanskej spoločnosti. Prvky východného, \u200b\u200bväčšinou tureckého, kultúra prenikli do života masy, hoci v menšej miere. Najsilnejší zo všetkého tohto vplyvu sa prejavuje v architektúre miest (mešity, remeselné štvrtiny, veľké bazáre, vyčnievajúce horné poschodia domov atď.), V usporiadaní bývania (rozdelenie domu pre mužov a polovice), Ich dekorácie, v potravinách - hojnosť mastných jedál a Slovanov, oblečenie sú oblečenie, Fez, rodina a najmä v náboženskom živote, v osobných menách. Je to charakteristické, že je v týchto oblastiach života najviac pôžičky z tureckých a iných východných jazykov.

Slovinci

Slovinci - Južný slovanský. Celkový počet približne 2 milióny ľudí. Jazyk - Slovinčina. Väčšina veriacich sú katolíci, ale sú tam protestanti, ortodoxné a moslimovia. Mnohí sú ateisti.

Predkovia súčasných SlovincovVI - VII. výbušný obsadené rozsiahlymi oblasťami na strednom Dunaji, Panneon nížini, východných Alpách (karantézia), Primorye (územie susedí Jadranské more.). V stredeVIII. v. Slovinci natočili pod silou Bavorských a na konciVIII. C. Rovnako ako Slovinci nižšej Pannonia sa stali súčasťou Frankského štátu. Väčšina slovinských krajín takmer tisíc rokov bola pod pravidlami nemeckých feudalistov; Nemecké a maďarskí kolonisti usadili tieto krajiny. Východné slovinské krajiny boli obsadené maďarským magnátom; Časť Panonon Slovincov bola madeyarizovaná. Z poslednej tretejXIII. v. Významná časť slovinských krajín bola podriadená rakúskym habsburkom. V roku 1918 sa hlavná hmotnosť Slovincov spolu s ostatnými juhoslovanskými národmi vstúpila do jediného štátu (od roku 1929 sa nazýva Juhoslávia), ale asi 500 tisíc Slovinčanov Julia je mimoriadne padli pod moci Talianska a asi 100 tisíc Slovinčanov Korutánska a Štajersko sú pod silou Rakúska. Po 2. svetovej vojne, 1939-45 sa väčšina Julia Extreme, obývaná Slovincami, sa stala súčasťou Juhoslávie. Historická minulosť Slovincov, mnoho storočí, ktorí nemali štátnu jednotu, ich geografické zdravotné postihnutie prispeli k tvorbe mnohých etnografických skupín.

Slovinčania slovinského Primorye, Istria a Benátska Slovinsko zažili efekt Talianov, väčšina z nich bilovačne; Slovinci Korutánska boli podrobené významnému rakúskemu vplyvu. Po zriadení demokratickej inštitúcie ľudu (1945) Slovinci boli Slovinci schopní rozvíjať socialistickú ekonomiku a národnú kultúru o rovnakých právach s inými ľuďmi Juhoslávie.

V Slovinsku existujú 3 denné noviny a viac ako 20 týždenných novín, časopisov atď. Slovinskí vydavatelia produkujú približne 1200 kníh a brožúr ročne. Ústredný tlačený orgán - denné noviny "Delo" ("Delo" bol založený v roku 1959), Ukazuje sa v Ljubljane, telo socialistickej únie pracovníkov v Slovinsku, cirkuláciu 94,7 tis. Kópie.

Okrem národného rozhlasu a televízie pôsobí 12 miestnych rozhlasových staníc. Vysielanie v Ljubljane od roku 1928, televízia od roku 1958.

Na prelome XXIX - XX výbušný V slovinskej literatúre existujú takéto smery ako naturalizmus (F. Gerkhar, 1871-1949, A. KRYGER, 1877-1959, atď.) A slovinský moderný (I. Tsankar, 1876-1918, O. Zhabanchich, 1878-1949, D. KETTE, 1876-99, I. MOURN-ALEXANDROV, 1879-1901 atď.), V ktorom je realizmus prepletený s prvkami impresionistickej a symbolistickej poetiky. Základy proletárskej literatúry položili Tsankar ("v prospech ľudí", 1901, "Kráľ Betainov", 1902; "Na ulici chudobných," 1902; "Dr. Drnks a jeho správne", 1907 ). Najväčší úspech slovinskej poézie sa začal 20 v. - Lyric Zhupanchich ("na rovine", 1904; "Monológovia", 1908 atď.). Kreativita F. Finzhgar (1871-1962; "pod voľným Slnkom", 1906-07 atď.) Bol významným fenoménom slovinskej prózy.

Bibliografia

1. Lavrovsky P., Etnografická esej Kashubov, "filologické poznámky", Voronezh, 1950g.
2. História Juhoslávie, T. 1-2, M., 1963.
3. Martynova I., Umenie Juhoslávie, M., 1966.
4. RYABOVA E. I., HLAVNÉ PRIPOJENIE INVERAČNEJ SLOVENSKEJ LIKNOSTI, M., 1967.
5. Dimkov yu, Rusi. Historický a etnografický satén. M., 1967
6. Semirega M. I., Luzhican, M., 1969.
7. SHEOV D.B., SLAVY. Zarya Civilization, M., 1972.
8. Rovinsky P. A., Čierna Hora vo svojej minulosti a prítomnosti, t. 1-3, M., 1980.
9. Shilova N. E., Umenie Macedónsko, M., 1988.
10. Grigorieva R. A., Bielorusko s mojimi očami, M., 1989.
11. Grushevsky m. , História Ukrajiny - RUS. t. 1, druhý ed., Kyjev, 1989.
12. Gorlenko v.f., Poznámky o Ukrajine, M., 1989.
13. Gennadiev S., Kultúra Bulharska, Charkov, 1989.
14. Philigid E., Juhoslávia. Eseje, M., 1990.
15. Smirnov A.N., Staroveké Slovans. M., 1990.
16. TROFIMOVICH K., Motorny V., História Serbulskej literatúry, Ľvov, 1995.
17. Kiselev N.A., Belousov V.N., Koniec ArchitektúraXIX - XX storočia, M., 1997.
18. Hythery, Slovanské starožitnosti, M., 2001.
19. Sergeeva A. V. Rusi: Stereotypy správania, tradície, mentality, M., 2006.
20. www.czechtourism.com
21. www. Wikipédia. Ruka
22. www.narodru.ru.
23. www.srpska.ru.

Slovanské krajiny sú štáty, ktoré existovali alebo doteraz existovali, s väčšinou ich populácie Slovanov (slovanských národov). Slovakové krajiny sveta sú tie krajiny, v ktorých je slovanská populácia o večne-deväťdesiat percentách.

A ktoré krajiny patria do Slovana?

Slovanské krajiny Európy:

Ale stále otázka ", ktorej obyvateľstvo patrí do slovanskej skupiny?" Okamžite navrhuje odpoveď - Rusko. Počet obyvateľov slovanských krajín je dnes asi tristo miliónov ľudí. Ale existujú aj iné krajiny, v ktorých žijú slovanské národy (to sú európske štáty, \\ t Severná Amerika, Ázia) a hovoriť v slovanskom jazyku.

Krajiny slovanskej skupiny možno rozdeliť na:

• Západný slovanský.
• Východný slovanský.
• Južný slovanský.

Jazyky v týchto krajinách sa vyskytli z jedného všeobecného jazyka (nazýva sa Praslavyansky), ktorý kedysi existoval medzi starovekými slovami. Bola vytvorená v druhej polovici prvého tisícročia našej éry. Nie je prekvapujúce, že väčšina slov je spoluhláska (napríklad ruské a ukrajinské jazyky sú veľmi podobné). Existujú aj podobnosti v gramatike, štruktúra návrhov, fonetics. Je ľahké vysvetliť, či uvažujete o trvanie kontaktov medzi obyvateľmi slovanských štátov. Podiel leva v štruktúre slovanských jazykov je obsadený ruskou. Jej nosiče sú 250 miliónov ľudí.

Zaujímavé je, že vlajky slovanských krajín majú aj niektoré podobnosti v rozhodnutí farieb, v prítomnosti pozdĺžnych pruhov. Je to nejako spojené so svojím spoločným pôvodom? S najväčšou pravdepodobnosťou áno, než nie.

Krajiny, v ktorých hovoria slovanské jazyky, nie sú tak početné. Ešte stále existujú stále slovanské jazyky, prosperujú. A niekoľko sto rokov prešlo! To znamená len skutočnosť, že slovanský ľudia sú najsilnejší, vytrvalý, neotrateľný. Je dôležité, aby Slovany nestratili totožnosť svojej kultúry, rešpektovanie svojich predkov, počuť ich a udržiavať tradície.

Dnes existuje mnoho organizácií (v Rusku aj v zahraničí), ktorí oživujú a obnovujú slovanskú kultúru, slovanské sviatky, Dokonca aj mená pre vaše deti!

Prvé Slovans sa objavili v druhom treťom tisícročí Bc. Samozrejme, že pôvod týchto mocných ľudí došlo v oblasti moderného Ruska a Európy. Postupom času sa kmene zvládli nové územia, ale nemohli odísť ďaleko od svojich predkov (alebo nechceli). Mimochodom, v závislosti od migrácie, Slovans zdieľané na východnom, západnom, južnom (každá pobočka mala vlastné meno). Mali rozdiely v životnom štýle, poľnohospodárstve, niektorých tradíciách. Ale stále slovanské "jadro" zostáva čo najviac.

Vznik štátnosti vojny, miešanie s inými etnickými skupinami sa zohrávala významná úloha v živote slovanských národov. Vznik jednotlivých slovanských štátov na jednej strane znížil migráciu Slovanov. Ale na druhej strane, z tohto bodu, miešanie s inými národmi tiež prudko poklesli. To umožnilo, aby sa slovanský génový gén pevne posilňoval na svetovej scéne. To ovplyvnilo vzhľad (ktorý je jedinečný) a na genotypu (dedičné značky).

Slovanské krajiny počas druhej svetovej vojny

Druhá svetová vojna urobila veľké zmeny v krajinách slovanskej skupiny. Napríklad v roku 1938 stratila Československá republika svoju územnú jednotu. Česká republika prestala byť nezávislá a Slovensko sa zmenilo na nemeckú kolóniu. Budúci rok sa úplne prišlo k Spoločenstvu, a v roku 1940 to isté sa stalo s Juhoslávou. Bulharsko stálo na strane fašistov.

Ale boli tam pozitívne strany. Napríklad tvorba antifašistických smerov a organizácií. Spoločné problémy sa zhromaždili slovanské krajiny. Bojovali za nezávislosť, pre svet, za slobodu. Zvlášť takéto pohyby získali popularitu v Juhoslávii, Bulharsku, Československu.

Sovietsky zväz zohral kľúčovú úlohu v druhej svetovej vojne. Občania krajiny nezištne bojovali s Hitlerovou režimom, s krutosťou nemeckých vojakov, s fašistami. Krajina stratila obrovské množstvo svojich obrancov.

Niektoré slovanské krajiny počas druhej svetovej vojny boli zjednotení všetkými Slovanovými výborom. Ten bol vytvorený Sovietskym zväzom.

Čo je to Pancaslavizmus?

Je zaujímavé, že koncepcia panslavizmu. Toto je smer, ktorý sa objavil v slovanských štátoch v osemnásteho devätnásteho storočiam. Bolo to zamerané na kombináciu všetkých Slovanov sveta na základe ich národnej, kultúrnej a domácej, jazykovej generálii. Pancalavisizmus podporoval nezávislosť Slovanov, chválil ich originalitu.

Kvety pankalavizmu boli biele, modré a červené (rovnaké farby sa objavujú na mnohých vlajok krajín). Pôvod takéhoto smeru, ako je pancavisizmus začal po napoleonských vojnách. Oslabené a "unavené", krajiny sa navzájom podporili v ťažkom okamihu. Akonáhle časom začali zabudnúť na pancavisizmus. V súčasnosti však existuje tendencia vrátiť sa k pôvodu, predkov, slovanská kultúra. Možno to povedie k tvorbe pohybu neopansevivistov.

Dnes Slovanské krajiny

Dvadsiateho prvé storočie je časom určitého relevantného v vzťahoch Slovanských krajín. Platí to najmä pre Rusko, Ukrajinu, krajiny Európskej únie. Príčiny tu sú väčšie politické, ekonomické. Ale napriek poruche, mnohí obyvatelia krajín (z slovanskej skupiny) si pamätajú, že všetci potomkovia Slovanov sú bratia. Preto nikto z nich nechce vojny a konflikty, ale chcem len teplé vzťahujúce sa vzťahy, ako to bolo, keď naši predkovia.

V histórii Slovanov existuje mnoho bielych škvŕn, čo umožňuje mnohým moderným "výskumníkom" na základe špekulácií a nespovedal faktov, aby nominovali najviac fantastických teórií o pôvode a tvorbe štátnosti slovanských národov. Často sa dokonca koncepcia "slovania" rozumie, že je obrátený a považovaný za synonymum pre koncepciu "ruštiny". Okrem toho existuje názor, že Slovans je štátnou príslušnosťou. Táto chyba.

Kto sú Slovans?

Slováci predstavujú najväčšiu etno-hovoriacu komunitu v Európe. Vnútri sú tri hlavné skupiny: (t.j., rusky, Bielorusk a Ukrajinci), západné (Poliaci, Čechov, Luzhiagan a Slováci) a Južné Slovans (medzi nimi nazývame Bosnians, Srbov, Macedónci, Chorváti, Bulhari, Chernogorstsev, Slovinci) . Slovans - etone štátna príslušnosť, pretože národ je užšia koncepcia. Samostatné slovanské národy boli vytvorené relatívne neskoro, zatiaľ čo Slovans (alebo presnejšie, Pratlavyan) vystúpili z Indoeurópskeho spoločenstva na pol tisíc rokoch BC. e. Niekoľko storočí prešlo a o nich sa o nich dozvedeli starožitnosti. Na prelome Slovanov spomínali rímsky historici pod názvom "Venenov": Je známe z písomných zdrojov, že slovanské kmene boli vojnou s Nemcami.

Predpokladá sa, že rodisko Slovanov (presnejšie, miesto, kde boli vytvorené ako Spoločenstvo), bolo územie medzi ODER a VISTULA (niektorí autori tvrdia, že medzi Oderom a priemerným tokom DNYPER).

Etnonym

Má zmysel zvážiť pôvod samotného konceptu "SLAV". V starých dňoch boli národy často nazývané menom rieky, na brehu, z ktorých bývajú. Dnipro v dávnych dobách sa nazýva "Slavutych". Samotný koreň "SLAV" sa môže odvážiť spoločným slovom Kleu pre všetkých Indo-Európanov, čo znamená GLEVA alebo FAME. Tam je ďalšia spoločná verzia: "Slovak", "CVVOVAK" a nakoniec, "Slavien" je len "muž" alebo "muž hovorí podľa nášho názoru". Zástupcovia starých kmeňov všetkých cudzincov, ktorí povedali v nezrozumiteľnom jazyku, nepovažovali ľudí vôbec. Samulácia niektorých ľudí - napríklad "Mansi" alebo "Neets" - vo väčšine prípadov znamená "muž" alebo "muž".

Hospodárstva. Verejný systém

Slovans je poľnohospodárstvo. Na zvládnutie pozemku sa naučil aj v tých dňoch, keď všetci Indo-Európania mali spoločný jazyk. Na severných územiach praktizoval poľnohospodárstvo s omáľkou, v juhoslách. Pleta, pšenica, jačmeň, raž, ľan a kanabis boli pestované. Kultúry chirurgie Vedeli: Kapusta, repy, TVP. Slovans žili v lesných a lesno-stepných zónach, takže boli zapojení do lovu, a bitie, a tiež ryby. Tiež chránili dobytok. Slovans vyrábali vysoko kvalitné zbrane, keramiku, poľnohospodárske nástroje pre tieto časy.

V počiatočných štádiách vývoja existovali Slovanstvá, ktoré sa postupne vyvinuli na susedné. V dôsledku vojenských kampaní z komunít sa vydali; Poznať pôdu a systém Spoločenstva bol nahradený feudálnym.

Všeobecný v starovekých časoch

Na severe boli Slovanstvá v blízkosti Baltského a na západe - s Celts, na východe - s Scyths a SarmaTianov, a na juhu - so starovekými Macedóncami, Thracians, Illyrians. Na konci 5. storočia n. e. Dosiahli Baltské a Čierne more a jazero Lake Ladoga dosiahol 8. storočie a zvládol Balkán. Slovani do 10. storočia obsadili Zem z Volga do Labe, zo Stredozemného mora do Baltského. Táto migračná činnosť bola spôsobená inváziam Nomads zo Strednej Ázie, útokov susedov-Germanovcov, ako aj klimatické zmeny v Európe: Individuálne kmene boli nútení hľadať novú pôdu.

História Slovanov východnej Európy

Východné Slovans (predkovia moderných Ukrajincov, Bielorusko a Rusi) do 9. storočia n. e. Vzali pôdu z Karpát až do stredného toku oka a horného dňa, od palgy do stredného metra. Aktívne spolupracovali s miestnymi Finno -mi sfillmi a Baltammi. Už od 6. storočia sa menšie kmene začali pripojiť k odborom navzájom, čo znamenalo narodenie štátnosti. V čele každej takejto únie bol vojenský vodca.

Názvy odborov kmeňov sú známe všetkým školským rokom dejín: Ide o Rall a Vyatichi a Northerns a Criveshichi. Ale najväčšia sláva prijatá, možno, Polyana a Ilmenie Slovinsko. Prvý žil v priemere toku DNYPER a založil Kyjev, ten žil na brehu jazerá Ilmen a postavil Novgorod. Ustala sa v 9. storočí "spôsob, ako Varyanag v Grékoch" prispel k nadmorskej výške a následne zjednotenie týchto miest. Takže v roku 882 bol stav Slovakia východoeurópskej roviny - Rus.

Vyššia mytológia

Slovans nemôžu byť navrhnuté na rozdiel od Egypťania alebo Indov, nemali čas na rozvoj vyvinutého mytologického systému. Je známe, že Slovans (t.j. mýty o pôvode sveta) majú veľa spoločného s Finno-Ugrics. Majú tiež vajcia, z ktorej je svet "narodený" a dva kačice, rádovo najvyššieho Boha, prinášajúce z dna oceánu, aby vytvorili pozemskú pevnú látku. Spočiatku Slovats uctievali rodu a chlap, neskôr - personifikované sily prírody (Perun, Svawy, Mokosha, Dazabogu).

Tam boli myšlienky o Rae - IRIVE (VYIDYRA), (OAK). Náboženské zastúpenia Slovanov vyvinuté v rovnakej schéme ako ostatné národy Európy (po tom všetkom, staroveké Slovans sú európski!): Od devízu prírodných javov na uznanie jedného Boha. Je známe, že v 10. storočí n. e. Prince Vladimir sa pokúsil "zjednotiť" Pantheon, takže Supreme Divine - Patron bojovníkov. Reforma však zlyhala a princ musel venovať pozornosť kresťanstvu. Nútené kresťanstvo však nemohlo úplne zničiť pohanské predstavenia: Ilya-Prorok sa začal identifikovať s Perun a Kristus a Panna Mária sa začali spomenúť v textoch magických sprisahaní.

Nižšia mytológia

Bohužiaľ, mýty Slovanov o bohoch a hrdinoch neboli zaznamenané. Ale tieto národy vytvorili vyvinutú nižšiu mytológiu, ktorej postavy sú lešije, morské panny, cigáni, stagnants, zajačik, mopy a pol dni - sú nám známe z piesní, epických, prísloviek. Aj na začiatku 20. storočia roľníci povedali etnografom o tom, ako sa chrániť pred vlkolomom a súhlasia s vodou. Niektoré lobelles sú nažive v ľudovom vedomí.

Slovanské národy

Pôvod termínu "Slovans", ktorý spôsobuje veľký záujem verejnosti v poslednej dobeje veľmi zložitý a mätúci. Definícia Slovanov ako etno-priznaliacu komunitu, na základe veľmi veľkého územia, ktorý obsadil Slovans, je často ťažké a používanie koncepcie "slovanského spoločenstva" na politické účely v priebehu storočí spôsobilo vážne narušenie Obrázok skutočných vzťahov medzi slovanskými národmi.

Pôvod pojmu "Slovans" modernej vedy nie je známy. Pravdepodobne sa vracia do určitej všeobecne-európskej koreň, sémantický obsah, ktorý je koncept "muž", "ľudia". Tam sú tiež dve teórie, z ktorých jeden zobrazí latinské mená Sclavi, STLAVI, SKLAVENYod konca názvov "- SLAV", ktorý je zase spojený so slovom "sláva". Ďalšia teória spája názov "Slovans" s termínom "Word", čo vedie k potvrdeniu prítomnosti ruského slova "Nemci", odvodené zo slova "Dumb". Obe tieto teórie sú však vyvrátené takmer všetkými modernými lingvistami, ktorí tvrdia, že prípona "-ynan" jednoznačne naznačuje, že patrí do určitej oblasti. Vzhľadom k tomu, že terén nazývaný "SLAV" príbehu nie je známy, pôvod mena Slovanov zostáva nejasný.

Hlavné dostupné znalosti moderná veda O starovekých Slovanoch sú založené buď na údajoch archeologické vykopávky (Ktoré samy o sebe nedávajú žiadne teoretické znalosti), alebo na základe kronikov, spravidla, nie je známe v pôvodnej forme, ale vo forme neskorších zoznamov, opisov a interpretácií. Samozrejme, že takýto skutočný materiál pre akékoľvek závažné teoretické konštrukcie je úplne nedostatočné. Zdroje informácií o histórii Slovanov sa považujú za nižšie, ako aj v kapitolách "História" a "lingvistika", ale malo by sa okamžite dohodnúť, že akúkoľvek štúdiu v oblasti života, života a náboženstva starovekých Slovanov nemôže tvrdiť niečo viac ako hypotetický model.

Treba tiež poznamenať, že vo vede o XX-XX storočia. Tam bol vážny rozdiel v názoroch na históriu Slovanov medzi ruskými a zahraničnými výskumníkmi. Na jednej strane to bolo spôsobené osobitnými politickými vzťahmi Ruska s inými slovanskými štátmi, prudko zvýšil vplyv Ruska na európske politiky a potrebu historického (alebo pseudo-historického) zdôvodnenia tejto politiky, ako aj reverznej reakcie To, a to aj z úprimných fašistických etnografov teoretikov (napríklad Ratzel). Na druhej strane existovali (a existujú) základné rozdiely vo vedeckých a metodických školách Ruska (najmä sovietskych) a západných krajín. Pozorovaný rozdiel nemohol, ale opätovne zistený náboženské momenty - pohľadávky ruskej ortodoxy na špeciálnu a výnimočnú úlohu v globálnom kresťanskom procese, korene RUS, ktoré sú stále v histórii krstu Ruska, tiež požadovali určitú revíziu niektorých názorov na históriu Slovanov.

V pojmom "Slovanské" sú určité národy často zahrnuté s určitým podielom dohovoru. Mnohí národnosti pre ich históriu prešli tak významnými zmenami, ktoré možno nazvať slovanským len s veľkou rezerváciou. Mnohé krajiny, najmä na hraniciach tradičného slovanského osídlenia, majú príznaky Slovanov aj ich susedov, čo si vyžaduje zavedenie konceptu "Marginal Slovans."Títo ľudia sú určite dacommanov, Albánci a Illyrians, letné Slovanské.

Väčšina slovanskej populácie, ktorá zažila početné historické peripetície, a inak zmiešané s inými národmi. Mnohé z týchto procesov sa už stalo v novom čase; Takže ruskí osadníci v Transbaikalii, zmiešané s miestnou populáciou BUTYAT, viedli k novému komunite, známemu ako chaldons. A veľký, existuje zmysel pre odstránenie konceptu "Mesoslavyan"vo vzťahu k národom s priamym genetickým spojením len s Vengnovm, ANMI a SCUBALLICS.

Použite jazykovú metódu pri identifikácii Slovanov, pretože ponúka množstvo výskumných pracovníkov, je potrebné s extrémnou opatrnosťou. Existuje mnoho príkladov takéhoto rozdielu alebo synkretizmu v lingvistike niektorých národov; Tak, Polabskiy a Kashubsk Slovans de facto hovoria nemecký jazykA mnohé z balkánskych národov len za posledné a pol tisíc rokov sa niekoľkokrát zmenili kvôli nerozpoznateľnému.

Takáto hodnotná metóda výskumu, ako antropologický, na Slovans, bohužiaľ, je prakticky neuplatniteľný, pretože jediný antropologický typ charakteristiky celkového biotopu Slovanov sa nevytvoril. Tradične a domácnosť antropologické charakteristiky Slovanov sú prevažne na severných a východných Slovanov, ktoré po stáročia asimilovali s Batsom a Škandinávmi, a nemôžu byť pripísaní na východe a ešte viac pre južné Slovans. Okrem toho v dôsledku významných vonkajších vplyvov z, najmä moslimských dobyvateľov, antropologických príznakov nielen Slovanov, ale aj všetci obyvatelia Európy sa výrazne zmenili. Napríklad domorodý obyvatelia Apténskeho polostrova počas rozkvetového obdobia Rímskej ríše mali vzhľad charakteristické pre obyvateľov centrálneho Rusko XIX. C.: Ľahké kučeravé vlasy, modré oči a zaoblené tváre.

Ako už bolo uvedené, informácie o Praslavnians nám sú známe výlučne od starovekých a neskôr - byzantských zdrojov začiatku prvého tisícročia N.E. Gréci a Rimania boli dané Praslavyansky národom úplne ľubovoľných mien, ktoré sa týkajú terénu, vzhľadu alebo bojových charakteristík kmeňov. V dôsledku toho existuje dobre známy zmätok a redundancia v menách Pravyanského národov. Zároveň však v Rímskej ríši boli slovanské kmene zovšeobecnené Stavani, Stlavani, Slavi, Slavini, Sklavini,samozrejme, všeobecný pôvod, ale opúšťajúci široký priestor na uvažovanie o počiatočnom význame tohto slova, ako je uvedené vyššie.

Moderná etnografia dostatočne rozdeľuje Slovaks nového času do troch skupín:

Východné, na ktoré sa vzťahuje rusky, Ukrajinci a Bieloruska; Niektorí výskumníci prideľujú len ruský národ, ktorý má tri pobočky: Veľký ruský, Malorussian a Bieloruština;

Západnej, na ktorý Polyakov, Chekhov, Slováci a Luzhican;

Južné, na ktoré Bulhari, Srbi, Chorváti, Slovinci, Macedónci, Bosniani, Chernogorstsev.

Je ľahké vidieť, že táto divízia zodpovedá skôr jazykovým rozdielom medzi národmi ako etnografickým a antropologickým; Rozdelenie hlavnej populácie bývalej ruskej ríše v ruštine a Ukrajinci je teda veľmi kontroverzné, a Únia Cossacks, Galicians, orientálne póly, severná Moldavci a Gutsulov je pravdepodobnejšie, že politika ako veda.

Nanešťastie, na základe vyššie uvedeného, \u200b\u200bje nepravdepodobné, že by výskumný pracovník slovanských komunitách založený na inej metóde výskumu a ďalšej klasifikácie ako jazyk. Avšak, so všetkým bohatstvom a účinnosťou jazykových metód, v historickom aspekte, sú veľmi vystavené vonkajším vplyvom, a v dôsledku toho môže byť v historickej perspektíve nespoľahlivé.

Samozrejme, hlavnou etnografickou skupinou východných Slovanov sú tzv. ruskýminimálne, kvôli jeho číslu. Vo vzťahu k Rusom však môžeme hovoriť len v súhrnnom zmysle, pretože ruský národ je veľmi fantázia malých etnografických skupín a národností.

Tri etnické prvky sa zúčastnili na formácii Ruského národa: slovanského, fínskeho a Tatar-mongolského. Príchod to však nemôžeme rozhodne povedať, čo presne bol pôvodný východný slovanský typ. Podobná neistota je tiež pozorovaná vo vzťahu k Finns, ktoré sú kombinované do jednej skupiny len v dôsledku určitej blízkosti jazykov Baltských Finns, Lopards, Livov, ESTA a Magyar. Ešte menej zrejme genetický pôvod tatar-mongolu, ktorý, ako je známe, majú dosť vzdialený postoj k moderným mongolom, a ešte viac teda Tatars.

V mnohých výskumných pracovníkov sa domnieva, že sociálna výhoda starovekého Ruska, ktorá dal meno všetkým ľuďom, bol niektorými ľuďmi z Ruska, ktorý do polovice storočia X. Predložené sám slovenom, polyanom a časťou CURVICE. Existujú však významné rozdiely v hypotézach o pôvode a samotnej skutočnosti existencie Ruska. Normanský pôvod Ruska sa predpokladá od škandinávskych kmeňov obdobia expanzie Viking. Táto hypotéza je popísaná späť v XVIII Century, ale to bolo vnímané v bajonetoch vlasteneckou časťou ruských vedcov vedených Lomonosovom. V súčasnosti sa Normanová hypotéza považuje na Západe ako základný, v Rusku - podľa pravdepodobnosti.

Slovanová hypotéza pôvodu Ruska je formulovaná Lomonosov a Tatishchevom v vrchole Normanskej hypotézy. Podľa tejto hypotézy, ruses začínajú svoj pôvod zo stredného dôchodku a sú identifikované s radosťami. V rámci tejto hypotézy, ktoré mali oficiálne postavenie na ZSSR, sú v blízkosti mnohých archeologických nálezov južne od Ruska.

Iran-Iránska hypotéza zahŕňa pôvod Rosomonov Sarmatín kmeňov alebo Rosomonov, spomenutých Antique Autori, a meno ľudí - z hľadiska rUKSI- "svetlo farebné". Táto hypotéza nevydrží kritikom, v prvom rade, podľa hrobov času odlišnosti lebky, ktorá je neoddeliteľnou len severným národom.

Existuje stabilný (a nie len v každodennom živote) presvedčenie, že tvorba ruského národa mala vplyv určitého národného národa scythians. Medzitým, vo vedeckom zmysle, tento termín nemá právo existovať, pretože koncepcia "Scythians" nie je menej zovšeobecnený ako "Európania", a zahŕňa desiatky, ak nie stovky kočovných národov Turkického, aryanu a iránskeho pôvodu. Samozrejme, že títo nomadickí ľudia, tak či onak, mali určitý vplyv na vytvorenie východného a južného Slovanov, ale aby tento účinok zvážil, aby určil (alebo kritický) úplne nesprávne.

Ako sa roztiahli východné Slovans, zmiešali nielen s Finns a Tatármi, ale aj o niečo neskôr, s Nemcami.

Hlavná etnografická skupina moderná Ukrajina sú tzv. malorusodolávanie na území Stredného Podprovia a Slobozhany, tiež nazývané Cherkasy. Tiež sa rozlišujú dve etnografické skupiny: Karpatská (Boyki, Gutsules, Lemki) a Policsic (Litvini, Polishchuki). Vytvorenie maloros (ukrajinskej) štátnej príslušnosti sa vyskytla v storočiach XII-XV. Na základe juhozápadnej časti obyvateľstva Kyjeva RUSA a geneticky významne existoval malý rozdiel od domorodého ruského národa, tvorený časom krstu Ruska. V budúcnosti existovala čiastočná asimilácia častí maloros s Maďarmi, Litovčanmi, pólmi, Tatárovmi a Rumunmi.

Bieloruskonazývate sa tak na geografickom vyjadrení "White Rus", sú komplexnou syntézou Dregovicha, Radar a čiastočne zhovievavá s Poliakom a Litovčanmi. Pôvodne, až do XVI storočia, termín "biely Rus" bol použitý výlučne na Vitebshchin a severovýchodné Mogilev, zatiaľ čo západná časť moderných Minsk a Vitebsk regiónov, spolu s územímom súčasného regiónu Grodno, sa nazývali "Black Rus" a južnú časť moderného Bieloruska - Woodland. Tieto oblasti sú oveľa neskôr zahrnuté v "Biele Rus". Následne Bielorusko absorboval Polotsky Curvachi a niektoré z nich boli tlačené do Pskove a Tver Lands. Ruský názov Bieloruština-ukrajinská zmiešaná populácia - Polishchuki, Litvini, Rusins, Ruski.

Polabsky Slovans(Vendi) je pôvodná slovanská populácia severu, severozápadnej a východnej časti územia obsadeného moderným Nemeckom. Polandskiy Slovans zahŕňajú tri kmeňové zväzy: Lutchi (objednávky alebo Wielts), Bodrichi (šifrovanie, Rereki alebo Raroga) a Luzhican (špicatá síra alebo vredy). V súčasnosti je celá populácia Poľska úplne znecitlivená.

Luzhica(Luzhitsky Srbs, Triediť, Vendi, Srbsko) - domorodý MESOSLAVL Obyvateľstvo, žije na území Kúpeľov - bývalé slovanské regióny, ktoré sú teraz v Nemecku. Vedú ich pôvod z Polab Slovanov obsadených v X storočia. Nemecké feudály.

Extrémne južné Slovans, podmienené "Bulhari",sú sedem etnografických skupín: Dobrudazhanzi, Kurtzoi, Balkánji, Tryaki, Rupzi, Macedonti, Shopi. Tieto skupiny sa výrazne líšia nielen pre jazyk, ale aj colnú, sociálnu štruktúru a kultúru ako celok a konečná forma jednotného bulharského spoločenstva nie je dokončená ani v našom čase.

Spočiatku Bulhari žili na Don, keď Khazars, po presťahovaní na západ, založili veľké kráľovstvo na nižšej VOLGA. Pod tlakom Khazara sa bulharský pohyb presťahoval do Nižného Dunaja, ktorý tvorí moderné Bulharsko a druhá časť je priemerná Volga, kde neskôr zmiešali s Rusmi.

Balkán Bulhari zmiešané s miestnymi thracianmi; V modernom Bulharsku sú prvky thraciačnej kultúry vysledovať na juh od Balkánu Ridge. S expanziou prvého bulharského kráľovstva, nové kmene vstúpili do generálnych ľudí Bulharov. Významná časť Bulharov asimilovaných s Turkami počas storočia XV-XIX.

Chorvátsky- skupina južných Slovanov (Self-Calf - Hrvati). Chorvátski predkovia - Kacchiove kmene, Sobichi, Svakichi, Magorovichi, Chorvátsko, ktorí sa presunuli spolu s ďalšími slovanskými kmeňmi na Balkán v VI-VII City, a potom sa usadili na severe dalmatínskeho pobrežia, v Južnej Istrii, v Mezhvai Sava a Drahn, na severe Bosny.

Vlastne, Chorvátko, ktoré predstavuje chrbticu chorvátskej skupiny, je najviac relatívne k Slavónom.

V 806, Chorváti padli pod silu fragonónia, v roku 864 - Byzancia, v roku 1075 vytvorili svoje vlastné kráľovstvo.

V neskoré Xi - skoré XII stáročia. Hlavná časť chorvátskej pôdy bola zaradená do Wegistológa kráľovstva, v dôsledku čoho došlo k významnému asimilácii s Maďarskom. Uprostred XV storočia. Benátky (stále v Xi Centure. Zachytávanie časti Dalmácie) sa podarilo chorvátsky PRIMORYE (s výnimkou Dubrovníka). V roku 1527 dostala Chorvátsko nezávislosť, zasiahla moc Habsburgov.

V roku 1592, časť chorvátskeho kráľovstva dobyl Turks. Na ochranu pred Osmanmi bola vytvorená vojenská hranica; Jej obyvatelia, ohraničené - Chorváti, slavóny a utečenci-Srbov.

V roku 1699, Turecko udávalo do Rakúska zadržanej časti medzi inými pozemkami v Karlovitskom svete. V rokoch 1809-1813 Zdvíhanie bolo pripojené k Ilyonskému provinciám obhajované Napoleon I. od roku 1849 do roku 1868. Spolu so Slavónom, pobrežnou oblasťou a fiime, nezávislá krajina Corona, v roku 1868, novo spojená s Maďarskom av roku 1881 bola spojená aj slovenská pohraničná oblasť.

Malá skupina južných Slovanov - illyriansneskôr obyvatelia starovekej Illyria, ktorí boli na západ od Fesasion a Macedónsko a východne od Talianska a regiónu až po rieku Istra na severe. Najvýznamnejší z Illyrianskych kmeňov: Dalmata, Librarns, Istra, Japy, Pannons, Desitiats, Pyrous, trávenie, Dardan, Ardia, Tauntia, Predajne, Yapigi, Messaps.

Na začiatku storočia III. Bc e. Illyrians boli podrobené keltskému vplyvu, v dôsledku čoho bola vytvorená skupina illliro-keltských kmeňov. V dôsledku Illyrianových vojen s Rímom boli Illyrians rýchlo noví, v dôsledku čoho ich jazyk zmizol.

Z Illyrians vedú ich pôvod moderné albáncia dalmatíči.

Formovanie albánci(Self-lov Shchchtar, sú v Taliansku známe ako Arbrashi, kmene Illyrians a Thracians sa zúčastnili v Grécku a vplyv Ríma a Byzancie to ovplyvnilo. Komunita Albáncov sa vytvorila relatívne neskoro, v XV storočí. Avšak, to bolo podrobené najsilnejšiemu vplyvu osmanskej nadvlády, ktoré zničili hospodárske vzťahy medzi Spoločenstvom. Na konci XVIII storočia. Boli vytvorené dve hlavné etnické skupiny Albáncov: Sigge a túžba.

Rumunci(Dacaumina), kým XII storočia, ktoré boli pastierskou hôr, ktorí nemali stabilné miesto bydliska, nie sú v jeho čistej forme. Geneticky, predstavujú zmes kačíc, Illyrians, Rimania a južných Slovanov.

Ambumný(Aromunas, Cingsar, Cuttsulas) sú potomkovia starovekej novembrovej populácie Mesiaca. S vysokou pravdepodobnosťou predkov Arunun do IX - X storočia žili na severovýchode od Balkánskeho polostrova a nie sú autochtónne obyvateľstvo na území súčasného života, t.j. V Albánsku a Grécku. Lingvistická analýza ukazuje takmer úplnú identitu slovnej zásoby Harumen a Dakrumin, čo naznačuje, že títo dvaja ľudia boli dlhú dobu v úzkom kontakte. Podľa presídlenia Arumun, by pantínové zdroje tiež svedčia.

Pôvod meglenorumannie sú plne študované. Niet pochýb o tom, že sa týkajú východnej časti Rumunov, ktorí podstúpili vplyv dakumumín, a nie sú autochtónnou populáciou v miestach moderného ubytovania, t.j. v Grecku.

ENVERNERMUMSzastupuje západnú časť Rumunov, v súčasnosti v menších množstvách Istrie, ktorá má sídlo vo východnej časti.

Pôvod gagauz,Ľudia žijúci v takmer všetkých slovanských a ich susedných krajinách (najmä v Bessarabia) sú dosť kontroverzné. Podľa jednej zo spoločných verzií, táto pravoslávna populácia, hovorí o konkrétnom jazyku Gagauz Turkic Group, je preradeným bulharským, zmiešaným s Polovtsy Južným ruským stepom.

Juhovýchodné Slovans, v súčasnosti zjednotený pod podmienkovým menom "Srbi"(Self-Talent - SRBI), ako aj ohýbanie chernogortsa bosnianssú to absemilované potomkovia Srbov, Duklyan, Tervunyan, Cocalan, Zahlumyan, Narechan, ktorý zastával významnú časť územia v južných prítokoch Sava a Dunaja, Dinar Hory, Južné. Časť pobrežia Jadranského mora. Moderné juhozápadné Slovans sú rozdelené do regionálnych etnických skupín: Shumadians, Dyzchain, Moraz, Machvan, Kosovo, SREMZSY, BaACAN.

Bosnians(Bosaniáns, Seba-zmätok - Musliman) žijú v Bosne a Hercegovine. V skutočnosti sú Srbs, zmiešané s chorvátmi a tými, ktorí prijali islam počas osmanskej okupácie. S Bosnianmi, Turkami, Arabmi, Kurdy boli zmiešané s Bosnou a Hercegovinou.

Chernogorts(Samuading - Tsbnogorci) Žijú v Čiernej Hore a Albánsku, sú geneticky líši od Srbov. Na rozdiel od väčšiny Balkánskych krajín Čierna Hora aktívne odolala OsToman IGU, v dôsledku čoho v roku 1796 dostal nezávislosť. V dôsledku toho je úroveň tureckej asimilácie Čierneho hrnčiarstva minimálna.

Centrum osídlenia juhozápadných Slovanov je historickým regiónom Rashka, zjednotenie bazénov rieky, LIV, pivo, Tara, Ibar, Western Morava, kde v druhej polovici VIII storočia. Bol tam skorý stav. Uprostred IX storočia. Boli vytvorené srbské kniežatstvo; v stároch X-XI. Centrum politického života sa pohyboval na juhozápad z Rashki, v riadne, byline, Zakumier, potom opäť v Rashki. Potom na konci XIV - začiatkom XVVV., Srbsko vstúpilo do Osmanského impériu.

Západné Slovans, slávny pod moderným menom "Slováci"(Self-Calibration - Slovník), na území moderného Slovenska začala prevládať s VI. storočím. Reklama Slováci sa pohybujú z juhovýchodu, boli Slováci čiastočne absorbovaní bývalým keltským, nemeckým a potom populáciou Avaru. Južné regióny osídlenia Slovákov vo VII storočia boli pravdepodobne vstúpili do hraniciach samotného štátu. V IX storočí Pre tok Vaga a Nitry, prvé kmeňové kniežatstvo predčasných Slovákov - Nitransky, alebo kniežatstvo kniežatstva, ktoré bolo spojené s moravským kniežatstvom - jadro budúceho Velikoyeravskaya moc. Na konci IX storočia. Velikoravský kniežatstvo sa rozpadlo pod nápor Maďarov, po ktorom jeho východné regióny do XII storočia. Vstúpili do Maďarska a neskôr Rakúsko-Maďarsko.

Termín "Slováci" sa objavili zo stredu XV storočia; Predtým, obyvatelia tohto územia sa nazývali "Slovinsko", Slovinka.

Druhá skupina západných Slovanov - póly,v dôsledku zlúčenia západného Schyho, Slovanské kmene Pollas, Slalanzan, Vistan, Mazovshan, Pokornyan. Až do koniec XIX. v. Unified Poľský národ neexistoval: Poliaci boli rozdelené do niekoľkých hlavných etnických skupín, vyznačovali sa dialektmi a niektorými etnografickými vlastnosťami: na západ - väčší stánok (na ktorý Kyanyani), Lenchitsan a Seradzyan boli liečené; Na juhu, malopolár, ktorého skupina zahŕňala Gurali (populácia horských regiónov), Krakowan a Sandomies; V Sliezsku - Sleenzan (Slanzaki, Silestsy, medzi ktorými tam boli Lyhas, Sliezske Gurali et al.); Na severovýchode - Mazura (zaobchádzali s nimi) a teplci; Na pobreží Baltského mora - Praevane a Kashuba, ktorý si zachoval špecifiká jazyka a kultúry, bol obzvlášť určený v Pomorie.

Tretia skupina západných Slovanov - cheri.(Self-Calf - CheshI). Slovans ako súčasť kmeňov (Česká republika, Chorváti, Lunosans, Zlichan, Dekans, Pshovan, Litomers, Hebane, Glomachi sa stali prevládajúcim populáciou na území modernej Českej republiky v storočiach VII-VII, asimilovať pozostatky keltského a nemecké obyvateľstvo.

V IX storočí Česká republika bola súčasťou výkonu Velikoyeravskaya. Na konci IX - skoré x storočia. Česká (Praha) princezná, v storočí X. Zahrnuté do ich krajín Moravy. Z druhej polovice storočia XII. Česká republika sa stala súčasťou posvätného rímskeho impéria; Ďalej sa nemecká kolonizácia konala na českých krajinách, v roku 1526 bola založená sila Habsburgov.

V neskorých storočiach XVIII - Skoré XIX storočia. Oživenie českého sebavedomia, dokončené, s kolapsom Rakúska-Maďarska v roku 1918, vytvorenie národného štátu Československa, ktorý v roku 1993 zlomil Česká republika a Slovensko.

V rámci modernej Českej republiky sa vyznačuje počet obyvateľov Českej republiky a historického regiónu Moravy, kde sú zachované regionálne skupiny Moravhov, Moravskí Slováci, Moravskí Valáhov a Ganakov.

Letné Slovanskésú považované za najmladšiu pobočku severozáznamu Arysov. Žijú východne od strednej chuti a majú významné antropologické rozdiely od Litovčanov žijúcich v tej istej oblasti. Podľa viacerých výskumných pracovníkov, letné Slovans, zmiešané s Finns, dosiahol stredný pruh a inna, a to len neskôr boli čiastočne vyhnaní, a čiastočne asimilovať nemeckými kmeňmi.

Medziľahlá štátna príslušnosť medzi juhozápadnými a západnými slovami - slovinci,v súčasnej dobe, extrémny sever-západ od Balkánskeho polostrova, od hlavných riek SAVA a DRAVA smerom na východné Alpy a pobrežie Jadranu, až do friulianskej doliny, ako aj uprostred krevety a nižšie Pannónia. Toto územie bolo obsadené počas hromadného presídlenia slovanských kmeňov do Balkánu v stároch VI-VII.

Z uprostred IX storočia. Väčšina slovinských krajín bola pod dominantnou dominanciou Južného Nemecka, v dôsledku čoho tam sa katolicizmus začal šíriť.

V roku 1918 došlo k kráľovstvu Srbov, Chorváti a Slovenské spoločný titul Juhoslávia.

Z knihy Staroveké Rusko Autor

3. Slovanský príbeh o dočasných rokoch: A) Zoznam iPatiev, Psrl, TP, Zv. 1 (3. ed., Petrograd, 1923), 6) LAVRENTVEV LIST, PSRL, T. 1, VOL. 1 (2. ed., Leningrad, 1926). Konštantínový filozof, pozri St. Cyril. Georgiy Monk, slovanská verzia ED. V.M. ISTRINA: Kronika George Amartol

Z knihy Kievský RUS Autor Vernadsky Georgy Vladimirovich

1. slovanský Lavrentievsky kronika (1377), Úplná zbierka Ruské kroniky, I, DEP. Vol. 1 (2. ed. Leningrad, 1926); Odchod Vol. 2 (2. ed. Leningrad, 1927). Odchod Vol. 1: Príbeh dočasných rokov, preklad do angličtiny. Kríž (kríž), dep. Vol. 2: Suzdal Chronicle.ipalivienky kronika (začiatok

Z knihy Nová chronológia a koncepcia starovekej histórie Ruska, Anglicka a Ríma Autor

Päť primárnych jazykov starovekej Británie. Aké národy hovorili o nich a kde sú tieto národy žijú v stároch X-XII? Na prvej strane Anglo-Saxon Chronicles, uvádza sa dôležité informácie: "Na tomto ostrove (t.j. v Británii - AVT) bolo päť jazykov: angličtina (angličtina), britská alebo

Z knižných esejí histórie civilizácie Autor Wells Herbert.

Kapitola Štrnásteho národa mora a národov obchodu 1. Prvé lode a prví navigátori. 2. Egejské mestá v prehistorickej ére. 3. zvládnutie nových krajín. 4. Prvá obchodníci. 5. Prvých cestujúcich 1 Selovek vybudovali lode, samozrejme, od nepamäti. najprv

Z knihy 2. Tajomstvo ruskej histórie [nová chronológia Ruska. Tatar a arabské jazyky v Rusku. Yaroslavl ako veľký Novgorod. Staroveká anglická história Autor Nosovský Gleb Vladimirovich

12. Päť primárnych jazykov starovekej Británie, aké národy na nich bolo povedané, a kde tieto národy žili v XI-XIV storočí na prvej stránke Anglo-Saxon Chronicles, dôležitými informáciami. "Na tomto ostrove (to je v Británii - AVT.) Tam bolo päť jazykov: angličtina (angličtina), britská

Z knihy Velesov Autor Paramonov Sergey Yakovlevich

Slovanské kmene 6a-ys boli kniežatmi slovami so svojím bratom jeho Scyth. A potom sa dozvedeli o šírení veľkého na východe a povedali: "Ideme na Zem Ilmer!" A tak sa rozhodol, že starší syn zostáva zo staršieho Ilmer. A prišli na sever, a tam som založil svoje mesto. A brat

Z knihy Ruska. Čína. Anglicko. Zoznamka narodenia Krista a prvej ekumenickej katedrály Autor Nosovský Gleb Vladimirovich

Z knihy Sovietská vodka. Krátky kurz V štítkoch [chorí. Irina Terebilova] Autor Pechenkin Vladimir

Slavic Vodka Polia neznámych planét Duša Slavienskaya nie je zajatí, ale naliatol, že vodka jed, nie je to také milosrdenstvo. Boris Chichibabin B. sovietsky čas Všetky produkty Vodky boli považované za Úniu. Tam boli značky dobre známe, ktorí boli predané v celej Únii: "Ruská",

Z knihy História Ruska. Faktorová analýza. Zväzok 1. Od dávnych čias do veľkých problémov Autor Nefedov Sergey Aleksandrovich

3.1. Slovanský pôvod sveta Slovanov, ktorí žili v lesoch východnej Európy, až do IX storočia, bolo narovnané, že nie je ako prijaté trvalá vojna Sveta stepíc. Slovans nemal nedostatok pôdy a potravín - a preto žili na svete. Impozantné lesné priestory dali

Z knihy Baltské Slovans. Z Ryrica na Stagard Paul Andrey

Slovanské zdroje sú možné, sláva "Slavia", ako mená oddritského kráľovstva, a odráža v dielach poľských kronikárov The XIII Century Vinzent Kadlubek a jeho nástupca Borukhval. Pre svoje texty je charakterizované rozsiahle využívanie termínov "vedcov", ale v tom istom

Z knihy slovanskej encyklopédie Autor Artemov Vladislav Vladimirovich

Z knihy Scythia proti Západu [vzlietnuť a drop Scythian Powers] Autor Eliseev Alexander Vladimirovich

Dva slovanské tradície možno predpokladať, že v určitom bode existujú niektoré etnopolitické útvary Slovanov, zdedili skifam-Slotami, "odmietol" z etnonymu "Veneny", ktorým sa modifikuje bývalý názov. Zdá sa teda, že sa posilnili vo svojej vlastnej "zvláštnosti",

Autor Kolektívnych autorov

Bohovia Slaviensky v skutočnosti bohovia z Slovanov nie sú toľko. Všetky z nich, ako je uvedené vyššie, personifikuje individuálne obrazy identické v prírode v prírode vo svete ľudských a sociálnych vzťahov a v našom vedomí. Opakovať to, čo boli vytvorené, boli naše

Z komparatívnej teológie knihy. Kniha 2. Autor Kolektívnych autorov

Svätyňa Slovak Slovanské svätyne, ako aj bohovia, Diva a Churov, nie toľko, ako dnes prezentovali v mnohých knihách o Slovanoch. Skutočné svätyne sú slovanské, háje, duby, polia, pasienky, mlyny ... - všetko, čo vám umožní žiť

Z komparatívnej teológie knihy. Kniha 2. Autor Kolektívnych autorov

Slovanské sviatky Slovanské sviatky, spravidla, sa nepáčilo na druhom. Boli neustále diverzifikovaní a do nich boli privedené rôzne prírastky. Tam boli sviatky venované bohov, plodín, svadby, sviatkov venovaných univerzálnym veche, na ktorých

Z knihy, čo bolo na Rurik Autor Pleshanov-Osina A. V.

"Slovanické runy" Prieskumníkov "močectvo je veril, že staré slovanské písanie je analógom škandinávskeho bežeckého listu, ktorý údajne potvrdzuje tzv." Kyjev list "(dokumentácia z X storočia) vydaného YAAKOV BEN Hanukka Judaian

Slovans- najväčšia skupina európskych národovZjednotená podľa všeobecnosti pôvodu a jazykovej blízkosti v systéme Indoeurópskych jazykov. Zástupcovia sú rozdelení do troch podskupín: Južné (Bulharov, Srbs, Chorváti, Slovinci, Macedónci, Čiernohory, Bosnians), Východné (ruské, Ukrajinci a Bieloruska) a Západné (Poliaci, Česi, Slováci, Luzhican). Celkový počet Slovanov na svete je asi 300 miliónov ľudí, vrátane bulharských 8,5 milióna, Srbov asi 9 miliónov, Chorvátcov 5,7 milióna, Slovincov 2,3 milióna, Macedóncov asi 2 milióny, Chernogorstsev menej 1 milión, Bosnians asi 2 milióny, Rusi 146 miliónov (z ktorých 120 miliónov v Ruskej federácii), Ukrajinci 46 miliónov, Bieloruskí 10,5 milióna, Poliaci 44,5 milióna, Chekhov 11 miliónov, Slovákov menej ako 6 Muli, Luzhic - asi 60 tisíc Slovanov predstavujú väčšinu obyvateľstva Ruskej federácie, Republiky Poľska, Českej republiky, Chorvátska, Slovenska, Bulharska, Štátna komunita Srbska a Čiernej Hory žijú aj v republikách Baltských štátov, Maďarska, Grécka, Nemecka, Rakúska, Talianska, Ameriky a Austrálie. Väčšina Slovanov je kresťanov, s výnimkou Bosniančanov, ktorí prijali islam v čase osmanskej vlády nad južnou Európou. Bulhari, Srbi, Macedónci, Čiernohory, Rusi - väčšinou ortodoxné; Chorváti, Slovinci, Poliaci, Česi, Slováci, Luzhican - katolíci, medzi Ukrajincami a Bieloruskami Existuje mnoho ortodoxných, ale sú tu aj katolíci a udiáty.

Títo archeológia a lingvistika spájajú starobylé Slovanské s rozsiahlou oblasťou strednej a východnej Európy, ktorá je obmedzená na západnej Elbe a Oher, na severe Baltského mora, na východe - Volga, na juhu - Jadran. Severskí susedia Slovans boli Nemci a Bats, Eastern - Scythians a SarmaTiani, Južné - Thracians a Illyrians, Western-Celts. Diskusia zostáva otázka Praodine Slovanov. Väčšina výskumníkov sa domnieva, že to bol bazén Vistula. Etnonym slovans Po prvýkrát sa nachádza na byzantských autoroch zo 6. storočia, ktorý ich zavolal "WellAnds". Toto slovo je spojené s gréckymi slovesami "Klumba" ("IMOW") a latinským "cloudom" ("čistenie"). Self-zmätok Slovanov siaha s slovanským lexémom "Slovo" (to znamená, že Slovans - tí, ktorí hovoria, chápu si navzájom verbálnu reč, zvažujú cudzie veci v nezrozumiteľnom, "Dumb").

Staroveké slavov boli potomkovia chovu hovädzieho dobytka a poľnohospodárske kmene kultúry kordu keramiky, usadili sa v 3-2 tis. Bc. Z Severného Čierneho mora a Viárpatie v Európe. V 2.. AD, v dôsledku pohybu na juh z nemeckých kmeňov je pripravený, integrita slovanského územia bola porušená a bola rozdelená do západnej a východnej. V 5 c. Usporiadanie Slovanov začala na juh - na Balkáne a na severozápadnú oblasť Čierneho mora. Zároveň však zachovali všetky svoje krajiny v strednej a východnej Európe, zmenili sa na najväčšiu etnickú skupinu pre pórov.

Slovans boli zapojení do pastovitého poľnohospodárstva, chovu dobytka, rôzne remeslá, žili susedné komunity. Početné vojenské a územné hnutia prispeli k rozpadu na 6-7 storočí. všeobecných väzieb. Za 6-8 storočí. Mnohé z slovanských kmeňov spojených do chovných zväzov a vytvorili prvé štátne subjekty: v 7. storočí. Prvé bulharské kráľovstvo a samotný štát, v ktorom v 8. storočí vstúpili krajiny Slovákov. - Srbský štát Rashka, v 9. storočí. - Velikomeravskaya moc, ktorá vyrábala krajinu Čechov, ako aj prvým štátom východného Slovanov - Kievský RUS, prvé nezávisle chorvátske kniežatstvo a stav obyvateľov CHERNOGORT DUKLA. Potom - za 9-10 storočí. - Medzi Slovanmi začali šíriť kresťanstvo, rýchlo sa stávajú dominantným náboženstvom.

Od konca 9 - V prvej polovici 10. storočia, keď štáty stále mali štát, a srbské krajiny sa postupne zhromaždili prvé bulharské kráľovstvo, podpora maďarských kmeňov (Magyar) začala v údolí stredného Dunaja , silne sa zvýšil do 8. storočia. Magyars odrezali západné Slovaly z južnej, asimilovanej časti slovanskej populácie. Slovinské zásady Štajerska, Chovateľstvo sa ocitli ako súčasť posvätného rímskeho impéria. Od 10 ° C. Pozemky Chekhov a Luzhic (jediné slovanské národy, ktoré nemali čas na vytvorenie ich štátnosti) tiež padli do epicentra kolonizácie - ale už Nemci. Česi, Slovinci a luzhici boli postupne začlenení do právomocí vytvorených Nemcami a Rakúšanmi a stali sa ich hraničnými okresmi. Účasťou na záležitostiach týchto právomocí sa kótované slovanské národy vstúpia do civilizácie západnej Európy, stávajú sa súčasťou jej sociálno-politických, ekonomických, kultúrnych, náboženských subsystémov. Uloženie niektorých typických slovanských etnokultúrnych prvkov, získali stabilnú sadu funkcií charakteristických pre nemecké národy v rodinnom a verejnom živote, v národných riadu, oblečenie a kuchyni, v druhoch bývania a osád, v tanci a hudbe, v folklóri a aplikované umenie. Dokonca aj v antropologických podmienkach, táto časť západných Slovanov získala udržateľné funkcie, pričom sa k nemu priblížila s južnými Európy a obyvateľmi strednej Európy (Rakúšania, Bavorský, Tyingans atď.). Farbenie duchovného života Chekhova, Slovincov, Luzhican začal byť určený nemeckou verziou katolicizmu; Podstúpili sme zmeny, lexikálne a gramatické systémy svojich jazykov.

Bulhari, Srbi, Macedónci, Čiernohorci vytvorené počas stredoveku, 8-9 storočí, na juh gRECO-SLAVYANKA Prírodné a geografické a historické a kultúrne oblasti. Všetci sa ocitli na obežnej dráhe vplyvu Byzancia, prijatého v 9. storočí. Kresťanstvo vo svojej byzantskej (ortodoxnej) verzii a s ním a cyrilické písanie. V budúcnosti sa v tvár nepretržitého nástupu iných kultúr a silný vplyv islamu po 14. storočí začal v druhej polovici. Turkish (OTTOMAN) Conquest - Bulhari, Srbi, Macedónci a Čierne Hory úspešne zachovali špecifiká duchovnej budovy, vlastností rodiny a verejného života, originál kultúrne formy. V boji za ich originalitu v osmanskom prostredí, vzali formovať ako južné slovanské etnické vzdelávanie. Súčasne, malé skupiny slovanských národov počas obdobia osmanskej vlády prijali islam. Bosnianci - Z slovanských komunít Bosny a Hercegoviny, Porechéni - od obyvateľov Chernogort, strata z Bulharov, Torbeshi - z Macedóncov, Srbov Mohammedana - zo srbského média zažili silný turecký vplyv, a preto predpokladali úlohu "hraníc" podskupín Slovana národy, záväzné zástupcovia Slovans s etnickými etnickými skupinami Blízkeho východu.

Severnýhistorické a kultúrne areal ortodoxné Slovans Vytvorila sa v 8-9 storočí vo veľkej ploche obsadenej východným Slovanstvám zo severnej DViny a Bieleho mora do Čierneho regiónu, zo západnej Dviny do Volga a OKA. Na začiatku 12. storočia. Procesy feudálneho drvenia Kievskaya Power viedli k tvorbe množstva východných slovanských tvrdení, ktoré tvorili dve udržateľné pobočky východného Slovanov: Východné (Velikorské alebo ruské, Rusi) a Západné (Ukrajinci, Bieloruskians). Rusi, Ukrajinci a Bieloruskia, ako nezávislí národy vyvinuli podľa rôznych odhadov po dobytí východnej slovanskej krajiny, Mongol-Tatars, jarmo a rozpadu Mongolov, Zlatým horde, to znamená v 14-15 storočí. Štát Rusov - Rusko (v európskych mapách s názvom Muscovy) - Spočiatku Spojené pozemky na Hornej Volrge a OKE, vďaka dona a Dnipro. Po dobytí v 16. storočí. Kazaň a Astrakhan Hanguy, Rusi rozšírili územie svojho urovnania: pokročili v regióne Volga, Ural, Siberia. Ukrajinci po páde krymskej Khanáte usadili Čierne more a spolu s Rusmi, stepnými a podhorskými oblasťami Severného Kaukazu. Významná časť ukrajinských a bieloruských krajín bola v 16. storočí. Ako súčasť Spojeného poľsko-litovského štátu spoločenstva a len v polovici 17-18 storočí. Dlho sa nastúpil na rusky. Východné Slovans sa podarilo byť plne viac ako Slovanskí Balkán (ktorí boli pod gréckom duchovným a intelektuálnym, potom pod osmanskou vojenskou správou) a významnou súčasťou nemeckých Slovanov západnej, zachovávajú vlastnosti ich tradičnej kultúry, mentálne duševného skladu (non -Violencia, tolerancia atď.).

Významná časť slovanských etnických skupín, ktorí žili vo východnej Európe z Yadranu do Baltského - tieto boli čiastočne západné Slovanstvá (Poliaci, Kashuba, Slováci) a čiastočne južné (Chorváti) - v Epoch stredoveku, tvorili svoje špeciálne kultúrne a Historická oblasť, viac, viac, viac ako na južných a východných Slovanov. Táto oblasť zjednotila tie slovanské národy, ktoré prijali katolicizmus, ale vyhli sa aktívnej germáni a madiárizácii. Ich pozícia v slovanskom svete je podobná skupine malých slovanských etnických komunít, ktoré kombinovali vlastnosti, ktoré sú obsiahnuté vo východných Slovanov, s vlastnosťami národov žijúcich v západnej Európe - obaja slovanského (Poliaci, Slováci, Česi) a Neslavyansky (Hungaria , Litovcovia). To sa postupne pridelí z iných etnických skupín LEMK (na poľsko-slovenskej pohraničnej stráži), Rusins, Transcarpathians, Gutsules, Boyki, Galicians na Ukrajine a Chernorosh (Westernobelorus) v Bielorusku.

Relatívne neskoršie etnické oddelenie slovanských národov, spoločenstvo ich historických výhod prispelo k zachovaniu vedomia slovanskej komunity. Toto je sebaurčenie v podmienkach inokultúrneho prostredia - Nemci, Rakúšans, Magyar, Otmanov, a podobné okolnosti národného rozvoja spôsobené mnohými z nich (väčšina z západných a južných Slovanov bola súčasťou Rakúsko-Uhorska a OtToman Empire , Ukrajinci a Bielorusko - v zložení Ruskej ríše). Už v 17. storočí. Medzi juhovými a západnými slovami došlo k tendencii zjednotiť všetky slovanské krajiny a národy. Viditeľným ideológom slovanskej jednoty v tej dobe bola chorvát, ktorá slúžila pod Ruským súdom, Yuri Krizhanich.

Koncom 18 - začiatkom 19. storočia. Rýchly rast národného sebavedomia v takmer všetkých predtým utláčaných slovanských národoch bol vyjadrený v túžbe po vnútroštátnej konsolidácii, stratením sa boja za zachovanie a šírenie národných jazykov, vytváranie národné literatúry (tzv. "Slovanské oživenie). Štart 19. storočia. Označil začiatok a vedecký kmeň - štúdium kultúr a etnickej histórie južných, východných, západných Slovanov.

Z druhej polovice 19. storočia. Stalo sa zrejmé, že túžba mnohých slovanských národov na vytvorenie vlastných, nezávislých štátov. Slovanské krajiny začali prevádzkovať sociálno-politické organizácie, ktoré prispeli k ďalšiemu politickému prebudeniu slovanských národov, ktorí nemali svoje vlastné štátnosti (Srbov, Chorváti, Slovinci, Macedónci, Polyakov, Luzhic, Chekhov, Ukrajinci, Bielorusko). Na rozdiel od Rusov, ktorých štátnosť nebola stratená ani počas Orandana IgA a mal deväť histórie, ako aj Bulharov a Chernogorstsev, ktorí mali nezávislosť po víťazstve Ruska vo vojne s Tureckom 1877-1878, väčšina slovanských národov bola len vedená bojovať za nezávislosť.

Národný útlak a tvrdá ekonomická situácia slovanských národov koncom 19. - začiatkom 20. storočia. Tam bolo niekoľko vĺn ich emigrácie do viac rozvinutých európskych krajín v Spojených štátoch a Kanade, v menšej miere - Francúzsko, Nemecko. Celkový počet slovanských národov na svete na začiatku 20. storočia. Namontovaný asi 150 miliónov ľudí (Rusi - 65 miliónov, Ukrajinci - 31 miliónov, Bieloruskianski 7 miliónov, Polěkov 19 miliónov, Chekhov 7 miliónov, Slovaks 2,5 milióna; Srbov a Chorvátcov 9 miliónov, Bulharská 5, 5 miliónov, Slovinci 1,5 milióna) Čas, väčšina Slovanov žila v Rusku (107,5 milióna ľudí), Rakúsko-Maďarsko (25 miliónov ľudí), Nemecko (4 milióny ľudí), Amerika (3 milióny ľudí).

Po druhej svetovej vojne, 1914-1918, medzinárodné akty zaznamenali nové hranice Bulharska, vznik mnohonárodných slovanských štátov Juhoslávie a Československa (kde však dominovali niektoré slovanské národy), obnovenie národného štátnosti medzi pólmi. Na začiatku dvadsiatych rokov minulého storočia bolo oznámené, že vytvorenie vlastných štátov - socialistických republík - Ukrajinci a Bielorusko, ktorí vstupovali do ZSSR; Avšak tendencia smerom k Russifikácii kultúrneho života týchto východných Slovanov - ktorá sa stala explicitným počas existencie ruskej ríše - pretrvávajú.

Solidarita južných, západných a východných Slovanov posilnila počas druhej svetovej vojny z roku 1939-1945, v boji proti fašizmu a uskutočnili obyvateľmi "etnické čistenie" (pod nimi fyzická deštrukcia bola určená, vrátane množstva slovanských národov ). Počas týchto rokov, Srbov, Poliaci, Rusi, Bieloruština, Ukrajinci utrpeli viac inak. Zároveň Slavofobo-Nacisti nepovažoval Slovinčania Slovans (obnovené slovinské štátnosti v rokoch 1941-1945), Luzhic sa počítal s východnými Nemcami (Schwabam, Sasky), to znamená, že regionálne národy (Landvolken) nemeckého stredu Európske a rozpory medzi chorvátmi a Srbiami používanými vo svojich vlastných záujmoch, ktoré podporujú chorvátsky separatizmus.

Po roku 1945 sa takmer všetky slovanské národy považovali za súčasť štátov socialistických alebo národných demokratických republík. O existencii rozporov a konfliktov o etnickej pôde v nich, desaťročia mlčali, ale výhody spolupráce, ako ekonomická (pre ktorú Rada hospodárskej komunikácie, ktorá existovala takmer pol storočia, 1949-1991) a armáda -Politické (ako súčasť organizácie Varšavskej zmluvy, 1955-1991). Éra "zamatových revolúcií" však v krajinách demokracie ľudí 90. rokov V. Nielen odhalil podstúpil nespokojnosť, ale tiež viedol bývalé nadnárodné štáty na rýchle drvenie. Pod vplyvom týchto procesov všetko Východná EurópaV Juhoslávii, Československu a ZSSR absolvovali voľné voľby a majú nové nezávislé slovanské štáty. Okrem tohoto pozitívne stranyTento proces mal negatívne - oslabenie existujúcich hospodárskych vzťahov, smerov kultúrnej a politickej interakcie.

Trend smerom k západným Slovanstvám na západoeurópskych etnických listoch zostáva na začiatku 21. storočia. Niektoré z nich sú vodiče západného európskeho "NATIKA na východ", ktorý sa objavil po roku 2000. Taká je úloha Chorvátov na Balkánskych konfliktoch, Poliaci - pri zachovaní separatistických trendov na Ukrajine av Bielorusku. Zároveň na prelome 20-21 storočí. Otázka spoločenstva destinácií všetkých východných Slovanov je opäť relevantná: Ukrajinci, Bieloruskia, Velikorsov, ako aj Južné Slovanstvá. V súvislosti s aktiváciou slovanského hnutia v Rusku av zahraničí v rokoch 1996-1999 bolo podpísaných niekoľko dohôd, ktoré sú krokom k tvorbe spojeneckého štátu Ruska a Bieloruska. V júni 2001 sa konal Kongres slovanských národov Bieloruska, Ukrajiny a Ruska v Moskve; V septembri 2002 bola založená slovanská strana Ruska v Moskve. V roku 2003 sa vytvorila Štátna komunita Srbska a Čiernej Hory, ktorá vyhlásila nástupcu Juhoslávie. Myšlienky slovanskej jednoty opäť získavajú ich význam.

Lev puskarev