Krátko správa o ľuďoch Yakuta. ALL-RUSE MEDIA PROJEKTU "RUSKÝ NÁRODNOSŤ" - Všetky etnidy Ruska ako neoddeliteľných častí jednotného ruského národa

Žiť v harmónii s prírodou, verný, ctiť, ale nebojte sa zmeny - všetko je o yakuts, jeden z najpočetnejších severné národy Rusko.

Yakuts (self-kalibrácia Sakha alebo Sakhalar), ako sa ľudia objavili v dôsledku zmiešavania Turkov s pepolami, ktorí žili v strednom prúde Lena. Predpokladá sa, že etnický pôvod Yakuts boli vytvorené na XIV-XVV. Avšak, aj potom tento proces nebol dokončený: V dôsledku nomadického životného štýlu sa títo ľudia neustále presťahovali, v ceste ovplyvňovania národa nová krvNapríklad Eštekaya.

Yakuts patria do severného ázijského typu Mongoloid Race. V mnohých ohľadoch sú ich kultúra a tradície podobné colným orgánom Stredného Ázie turkické národyAle stále existujú nejaké rozdiely. Jazyk Yakuts je v rodine Altai a odkazuje na tukické príslovky.

Trpezlivosť, vytrvalosť a vysoký výkon - národné znaky Yakuts: Napriek mimoriadne drsným klimatickým a ťažkým životným podmienkam sa časy Sakha vplyvy boli schopné pasú hovädzieho dobytka a pluhové neuspokojivé krajiny. Klíma mala tiež veľký vplyv národný kostým: Aj na svadbe, Yakut dievčatá nosia kožušiny.

Hlavným rybolovom jakuts zahŕňajú chov koní, poľovníctvo a rybolov. V našom čase, takéto triedy podliehajú problematike, toľko jakuts je zapojených do banského priemyslu, pretože ich región je bohatý na diamanty.

Yakuta - tradične nomadickí ľudiaPreto, ako bývanie, používajú ľahko rozobratý yurt.

Ale neponáhľajte si predstaviť si dom, podobný domu, podobne ako tie, ktoré vytvárajú mongoly: Jakut Yurt je vyrobený z dreva a má reznú strechu, v tvare pripomínajúce kužeľ.

V Jurte existuje mnoho okien, pod každým, z ktorých sú spokojní so spánkovými miestami. Slnečné lôžka sú oddelené oddielmi, ktoré sa vracajú malé "izby", srdcom JURTU - MAHOVANÉHO POTREBU. V horúcom období roka sú postavené krátkodobé Beretta Yurts, ktoré sa nazývajú uRESSAMI. Nie všetky jakuts sú pohodlné v yurtoch, takže od XX storočia, mnohí preferujú chaty.

Tradičné presvedčenie a sviatky

Pre viery Yakut sa vyznačuje prírodou ako matka, láska a rešpekt. V tomto prípade je vo vzťahoch environmentálny A niektorí "neznačnom" hanbe: príroda je vnímaná ako iná moc, s ktorou nie je možné úplne vyrovnať. Celkovo je podľa názoru Sakha, je tu duša a sila. A Rites of Yakuts sú navrhnuté tak, aby vytvorili vzťahy medzi mnohými liehovinami a ľudskosťou.

Sakha má svoje vlastné, skôr zvedavé, vysvetlenie pôvodu prírodné kataclysms: Vznikajú na čistenie postihnutých zlých duchov Miesta.

Tak, rozdelený alebo spálený zipsový strom je čisto z akéhokoľvek zlého a dokonca sa môže liečiť.

Veľký význam Má bohyňu Aan, patrónku celého života, pomáha ľuďom, rastlinám a zvieratám rast a ovocie. Rituál s ponukami pre AAN je na jar.

Jeden z najdôležitejších parfumov v yakut tradície - majiteľ cesty. Snaží sa pokles menších ponúk: kone, mince, kúsky tkaniny a tlačidlá sa na križovatke.

Majiteľ vody, dary, ktoré sú prijaté, aby dvakrát ročne: na jeseň a jar. Pozostávajú z brezovej lode, na ktorej je obraz osoby vyrezaný, a testované kusy zviazané, pásky atď. Je nemožné poklesovať nože, ihly a iné ostré predmety: môže uraziť a uraziť vlastníka vody.

Majiteľ hviezdy Star a Sedovlas, jeho cieľom je vyhostenie zlých duchov. Oheň, ako symbol svetla a tepla, sa vždy čítal Sakha. Bál sa, že sa doniehne a prenesený na nové miesto v hrnciách, pretože plameň bude zahriať - rodina a domáca nôž sú chránené.

Baai Bayianai - Duch lesov - asistent vo všetkom, sa týka lovu. Niektoré zvieratá jakuts boli vybraní v staroveku ako posvätné najbližšie k Baai, a preto dali tabu na ich vraždu a jedenie. Takéto zvieratá patrili k husi, labuť, ermine. Kráľ vtákov bol považovaný za orla. Hlavný medzi šelmami a najzaujímavejším medzi jakutmi bol medveď. A v našom čase, mnohí veria v zázračnú silu batérií z jeho pazúr alebo zubov.

Korene sviatkov Yakut idú na staroveké obrady, medzi ktorými je najdôležitejším, že Yshhah, oslavovaný začiatkom leta. Počas dovolenky okolo mladého breza na lúke robia Conmanion. V súčasnosti je takáto akcia spojená s priateľstvom všetkých národov žijúcich na území Yakutia, predtým symbolizoval svetový strom. Osyakh - rodinný deň a oslavovaný ľuďmi všetkých vekových kategórií.

Dôležitou súčasťou dovolenky je kritériá ohňa Kumen a potom sa odvolanie na božstvo, ktoré žiadajú o takéto prínosy ako šťastie, pokoj, atď. Yakuta nosenie tradičný kostým, pripraviť národné jedlá, piť KUMYS. Počas jedla je potrebné sedieť v jednej tabuľke s celou rodinou, príbuznými blízko alebo ďaleko. YYZAH - zábavná dovolenka s tancami, kolámi, súťažiami v boji, ťahanie palice, lukostreľby.

Rodinné obrady a tradície

Moderná rodina Yakut sa líši od priemerného ruského. Až do 19. storočia sa Sášh šíri polygamy. Podľa Yakut tradičného rodinného modelu žila každá žena samostatne a pozorovala svoj vlastný spôsob života, života, ekonomiky. Uprednostňovali ste sa na urážky manželstva Yakuta v 16-25 rokoch. Keď sa rodina ženícha kráčala s rodičmi nevesta, bol prijatý pre dievča, aby zaplatil pokoj. V prípade, že je ženích príliš chudobný, mohol by ukradnúť nevestu a peniaze "pracovať" neskôr.

Na ochranu domu a hovädzieho dobytka pred poškodením, zlé oko, zlí duchovia a doteraz v niektorých ulusoch sa prijímajú viaceré opatrenia. Pre úspešné sprisahanie, taká by sa zdalo, že malé veci ako ornament na oblečenie, "správne" dekorácie, špeciálne riadu. Niektoré sprchy nestačia, že je tiež potrebné vykonávať špeciálne obrady, s ktorými sa Sakha dúfame, že dostane dobrú úrodu, zvýšiť hospodárske zvieratá, porodiť zdravých detí atď.

Staré zvyky a tradície majú veľký význam. Ženy sa nemôžu pozerať na čarovný kameň So, ktorý nájde v žalúdkoch alebo pečeni zvierat a vtákov, inak stratí svoju silu. Sat zabaliť v Beresto a konské vlasy, pohladia ako oko, pretože s ním môžete zavolať dážď, vietor, sneh. Prvý z nich je obzvlášť dôležitý v prípade počasia vzostupu, pretože pôdna plodnosť závisí do značnej miery načasové zavlažovanie.

Zaujímavé fakty o Yakuts a Yakutia

Najznámejšia zložka yakut folklór - EPOS Olonkho, považovaný za pohľad na poéziu, ale zvuk je skôr pripomínajúci opery. Vďaka staroveké umenie Olonkho do nášho času dosiahol mnoho ľudových talov. Príspevok Olonkho k folklóru národov sveta je taký veľký, že v roku 2005 bol zaradený do zoznamu kultúrneho dedičstva UNESCO.

Jeden z populárnych jedál jakut je STROGANIN: jemne nasekané mrazené ryby.

Square of Yakutia viac Argentínske námestie.

Približne štvrtina globálnej ťažby diamantov spadá na Yakutiu.

Viac ako štyridsať percent územia Yakutia je za severným polárnym kruhom.

Keď sa Sakha jesť mäso z medveďa, pred začiatkom jedla, napodobňujú výtoku kruhu. Obhajujú teda ducha medveďa, ktorý sa dostanú k vtákom.

Yakutské kone sa bazal, za nimi sa nestará o Shepherd.

Pred objavom RIRING-YURYAKH sa všetky ľudstvo považovalo za rozložené na celej planéte o presídlenie z jediného centra Olduva v Afrike. RIRING, možno povedať, dať koniec verzie údajného univerzálneho presídlenia. Teraz na severe, ktorý zvážil opustenú púšť, zistí jeden z najstarších kolísky pôvodu ľudstva a RAMATERIA najstarších základov kultúr a jazykov. V tomto smere je potrebné dúfať, dúfať v čase, choďte pod rameno s direction publikovaným v tejto práci noztrarat (all-laktácia) etnonymov a toponymov na základe ohrozujúcich jazykov nezávislých a maya-paleoisian . Kto a ako vytvoril taký všeobecne z najstarších etnonymov a toponymov - tajomstvo. Kľúčom k tejto hádanke môže byť skutočnosť, že Maya-Mayaati hovoril s vlastným, a Yukagir Ceduli majú jazyk zo skupiny ohrozenia, veľmi blízko jazyka Mansi. Avšak, na riešenie, že hádanku je úlohou humanitných viedom storočí. Autor je potešený, že dirin Yakut Dirin a ohrozuje seba-Mayat Nozratics bude stáť na otočnom rohu revízie pôvodu všetkého ľudstva. Bude to oveľa prestížnejšie a čestné ako všetky bývalé údajne migrantové verzie, pretože v akýchkoľvek impériách staroveku a modernosti, bola úloha malých, rovnako skromná.
Chick sa objavil na svetle, sa neobráti na koňa, a narodené Hong-Hory a Turci sa nestanú novým etnickým. Taká je deftly skrytá podstatou "akksomatic" migrujúcej teórii o jakuts - teória "vedeckého" zrušenia SAKHA ako seba-počatých nezávislých ľudí a premeniť ho do degenerovaných barrodges. Na posilnenie obrazu degenerácie sa teória nevystaví popredí Heroické práce na studenom póle a zdôrazňuje jednostrannú chudobu, zaostalosť a "primitivity" Sakha pod rúškom sympatie. Pre prenos viac "inteligentných" susedov, vymazať úspechy direkčnej kultúry, opätovná teória prišla s dokoncami niektorými "kultúrnymi hrdinami" z "prisťahovalcov" údajne naučených v misteji, ako žiť na póle chladu a Večný merzlot. Existujú pridelené SMOIS, absolútne savy, ktoré nespĺňali ani základné plavidlá z Berestov a najjednoduchších pohanských obradov. Toto teoretické zničenie Sakha a otáčanie do degradovaného procesu absolútne cudzích susedov je veľa sympatizantov a dodnes. A to všetko kvôli prechodu Sakha v minulosti na cisárskom jazyku Kaganatov a Khanát. Podľa Toponyms sa Yakutia zmenila aspoň tucet jazykov v minulosti. Tieto jazyky prišli a odišli bez zmeny tel. Turkicture je len iná vymeniteľná z tohto stanu tých, ktorí prichádzajú a ľavicové jazyky. Dnes, impozantná skupina jakuts sa presťahovala do ruštinného rozprávania a nezostala medzi jakutmi, ktorí nevedia hovoriť po rusky. Avšak, kvôli tomu niečo nehovorí o pôvode Sakha od Rusov.
Celý vedomý život autora týchto línií šiel zistiť vyššie uvedené prírodné a umelé ťažkosti s etnogenézou Sakha. Navrhovaná monografia pracoval takmer pol storočia. A skutočnosť, že nebola v zhone, aby položila svoje závery, takmer zničili všetko dlhodobú štúdiu: musel napísať monografiu v tvare telegramu, komprimovaný - po strate. Kompletná práca bola tiež spôsobená ekonomickými obmedzeniami. Každý vedúci práce sa však stal najviac abstrakty budúcej nezávislej monografie. Ich autor dáva svojim nasledovníkom v XXI a nasledujúcich storočiach. Existujú rôzne emócie okolo ethnogenézy Yakut. Autor nebol schopný sa na nich zamerať v jeho monografii, pretože výsledky a osudu humanitárneho výskumu, dokončené vášňami sú dobre známe.

Úvod

Kapitola 1. Tradičná kultúra Národy Yakutia.

1.1. Kultúra národov Yakutia v stároch XVII-XVIII. a šírenie kresťanstva ............................................... .......................... 2

1.2. Yakuta ................................................... ............................... 4.

Kapitola 2. Viera, kultúra, život .

2.1. Viera ................................................... .......................................... 12.

2.2. Prázdniny ................................................. .............................. 17.

2.3. Ozdoby ..................................................... ..................................... ... 18

2.4. Záver ................................................... ....................... ..19.

2.5. Použitá literatúra .................................................... ... ... 20

Tradičná kultúra národov Yakutia v XVII - XVIII Blbosť

V tradičnej kultúre národov Yakutia až do konca XVIII storočia. Neuskutočnili sa žiadne významné zmeny. S touto časťou v tejto časti je uvedený všeobecné charakteristiky Kultúry domorodých národov regiónu XVII - XVIII storočia.

Národy celého regiónu Lena začínajú meniť životný štýl a typ činnosti, existuje zmena jazyka a tradičnej kultúry. Hlavnou udalosťou v tejto zmene bola náboj Yasak. Väčšina Domovecou populáciou sa odchyľuje z hlavných tried a prejdite na lov uzáverov. Yukagira, Avena a dokonca idú do tried s kožušinou, hádzať si pasenie sobov. V polovici XVIV, Yasak začal platiť jakuts, 80 rokov. Rovnaké storočie začalo platiť Yasak, dokonca aj Yukagiry, Chukchi začal platiť dane uprostred XVIII storočia.

Tam je zmena každodenného života, domy pre hospodárske zvieratá sa stávajú samostatnou budovou, budovy ekonomickej hodnoty (stodoly, skladovacie priestory, kúpeľňa) sa objavujú, oblečenie jakuts sa mení, ktorý je vyrobený z ruskej alebo zahraničnej tkaniny.

Šírenie kresťanstva.

Pred prijatím kresťanstva boli yakuts pohanmi, verili v duchov a prítomnosť rôznych svetov.

S príchodom Rusov sa Jakuts začali postupne presťahovať do kresťanstva. Najprv začal ísť pravoslávna viera Ženy sa oženili rusky. Muži prijali nové náboženstvoDostali darček Bohatý kaftan a niekoľko rokov boli prepustení z Yasaku.

V Yakutiu, prijatie kresťanstva mení colné a morálky jakuts, takéto koncepty zmiznú odoláva krvi, oslabovať súvisiace vzťahy. Yakuts prijímať mená a priezviská, šírenie gramotnosti. Kostoly a kláštory sa stávajú centrámi osvietenia a typografie.

Iba v XIX. Kostolové knihy sa objavujú v jazyku jakut a prvých kňazov jakutkov. Začína prenasledovanie šamanov a prenasledovania na priaznivcov šamanstva. Šamani, ktorí neprijali kresťanstvo.

Yakuta.

Hlavným zamestnaním jakuts bol chov koní a hovädzieho dobytka, v severných regiónoch sa zapojili do pasenia sobov. Catters urobili sezónne kyvné, a v zime pre hospodárske zvieratá boli vzaté na seno. Veľký význam si ponechal rybolov a lov. Vo všeobecnosti bola vytvorená veľmi zvláštna špecifická farma - sedavé chov dobytka. Bolo to skvelé miesto pre chov koní. Rozvinutý kult koňa, Turkická terminológia chovu koňa hovorí za skutočnosť, že kone dostali SAHA Južné predkov. Okrem toho, výskum, ktorý vykonáva i.p. Guriviev, ukázal vysokú genetickú podobnosť jakutových koní s stepnými koní - s mongolskými a akhalteinskayami skaly, s kazašskom koní, ako je Jaba, čiastočne s Kirgizským a, ktorý je obzvlášť zaujímavý, s japonskými koní z ostrova Cherryho.

Počas obdobia strednej leny, Yuzhnosibirsk predkovia jakuts majú obzvlášť veľký ekonomický význam, mal koňa, ktorý má schopnosť "poraziť" sneh pomocou kopytníkov, rozbiť kôru ľadu, krmivá. Hovädzí dobytok dobytka pre vzdialený hojdačka nie je prispôsobená a zdá sa, že zvyčajne počas obdobia zdobenej semi-sediaceho (Shephent) ekonomiky. Ako viete, Yakuts nebol nomaric, ale presťahoval sa z zimy do Annetonu. To zodpovedalo jakutovému obydlia, Turuorbachovi, dreveným stacionárnym jurtom.

Podľa písomných zdrojov storočia XVII-XVIII. Je známe, že jakuts žili v yurtoch v yurtoch, "zahalená pôda" a v lete - v Bershevy Yurts.

Zaujímavý popis je tvorený japonskými, ktorí navštívili Yakutia neskoré xviiI. W.: "Uprostred stropu sa urobila veľká diera, na ktorú je položená hrubá ľadová doska, vďaka ktorej vnútri jakutového domu je veľmi svetlo."

Yakutové osady sa zvyčajne skladali z niekoľkých obydlí umiestnených jeden z druhého v značnej vzdialenosti. Drevené jurty takmer nezmenené do polovice XX storočia. "Napísal som vnútro Yakut Yurt, - napísal som Vl Serushuevský v jeho knihe" Yakuta ", - najmä v noci, osvetlení červeným plameňom ohňa, vyrobil trochu fantastický dojem ... jej strany, izolovaných z okrúhleho stojaceho Logy, zdajú sa pruhované z tieňovaných drážok, a celok so stropom ... S piliermi v rohoch, s hmotnosťou lesa, jemne padajúce zo strechy na zemi, sa zdá byť nejakým druhom východného stanu. Iba ľahká východná tkanina z dôvodu okolností je nahradená zlatým listnatým stromom ... ".

Dvere Yukut Yurt boli umiestnené na východnej strane, smerom k vzostupne Slnko.. V storočiach XVII-XVIII. Krby (Camulop Ohokh) neboli rozbité hlinky, ale rozmazal ho a po celú dobu premýšľal. Hotóny boli oddelené len nízkym rezaným oddielom. Obyvné byty boli postavené z malých stromov, pretože považovali za hriech na zníženie hrubého stromu. Yurt mal nepárny počet okien. Orona-Selbeds, prechádzky pozdĺž južnej a západnej steny obydlia, boli široké a išli do postele. Mali rôzne výšky. Najnižšia ear bola umiestnená na pravej strane, v blízkosti vstupu (Uη OON), a tým vyšší - hostiteľ, "takže šťastie majiteľa nebolo nižšie ako hosťa šťastia." Orbs z západnej strany boli od seba oddelené s pevnými oddielmi a koniec konca bol odobratý na prednej strane, zanechal len otvor pre malé dvere, odišli z vnútra. Oddiely nie sú pevné medzi vymazaním južnej strany. Deň sedel na nich a nazval "sedadlo" Oron Oron ". V tomto ohľade bol prvý východný riad na južnej strane jurtov volal v Stain Caenul Oloch "Free Sitting", druhý - Orto Oroj, "stredné sedadlo", tretia Nara má tú istú južnú stenu - Tspectiyer Oloch alebo Uluutuyar OLOCH, "SECESS"; Prvý Orone na západnej strane Jurta s názvom CAGUL OOH, "posvätné sedadlo", druhý Orone - Darhan Ooh, "čestné scaeancy", tretí zo severnej strany západnej steny-Kencheter Ooh "Detská sediaci". A Nara na severnej strane Jurta sa nazýval Cuerell Ooh, Lena pre sluhov alebo "žiakov".

Pre zimné bývanie bolo zvolené nižšie nepostrehnuteľné miesto, niekde v spodnej časti alas (ELAINI) alebo v blízkosti okraja lesa, kde bolo lepšie chránené pred studenými vetrom. Tieto boli považované za severným a západným vetrom, preto si dali Jurt na severnej alebo západnej časti zúčtovania.

Všeobecne platí, že je potrebné poznamenať, že pri výbere miesta pre bývanie sa snažili nájsť selekčný šťastný roh. Neuspokojili sa medzi staré mocné stromy, pretože ten už vzal šťastie, silu Zeme. Rovnako ako v čínskej geomancii, voľba miesta na bývanie dostal výnimočnú hodnotu. Preto túžby dobytka v týchto prípadoch často odvolali na pomoc šamanovi. Tiež adresované šťastia, napríklad, na šťastie s mute lyžičkou.

V storočiach XVII-XVIII. Veľké patriarchálne rodiny (Carghan ako rímske "priezvisko") boli umiestnené v niekoľkých domácnostiach: Urun Dayie, "Biely dom" obsadili majitelia, v nasledujúcich - ženatých synov av Hara Dayee "Black, tenký dom" sa nachádzali sluhovia a otroci " .

V lete žili taká veľká bohatá rodina v stacionárnom (nie skladateľnej) brezovej kužeľovej forme. Stála veľmi drahé a malo významné veľkosti. Späť do XVIII storočia. Väčšina letných bývanie v bohatých rodinách sa skladala z takejto Cridest Yurt. Oni boli nazývaní "MUC. Kurdoulahah Mogol URA" (s tromi pásmi BIG MONGOLSKO).

Oranžové a menšie priemery boli rozšírené. Tak, urasa stredná veľkosť nazývaný Dalla URA, nízky a široký tvar; Hanas Urasa, Vysoké URA, ale malý priemer. Medzi nimi, najväčší mal 10 m výšku a priemer 8 m.

V XVII storočia Yakuts boli post-česané národ, t.j. Nathodológia určená v podmienkach spoločnosti včasnej triedy na základe existujúcich zvyškov kmeňovej organizácie a bez štátneho stavu. V sociálno-ekonomickom vyjadrení sa vyvinula na základe patriarchálnych-feudálnych vzťahov. Jakutová spoločnosť pozostávala na jednej strane, od malých šľachtických a ekonomicky nezávislých bežných komunít a na druhej strane z patriarchálnych otrokov a subantal závislých (Bondal) Luda.

V XVII - XVIII storočia. Tam boli dve formy rodiny - malé monogamné, pozostávajúce z rodičov a väčšinou menších detí a veľkú patriarchálnu rodinu, zjednotenie rodín o krvných štúdiách, v hlave, ktorého bol patriarchový otec. Zároveň prevládali prvú škálu rodín. S.A. Tokarev našiel prítomnosť veľká rodina výlučne v Toyon Farms. Bolo to účtované, okrem toho, že toyon sám, jeho bratia, synov, synovcov, federálov, prác (otrokov) s manželkami a deťmi. Takáto rodina sa nazýva Aga-Carghhan, navyše slovo AAA v doslovnom preklade "senior vo veku". V tomto ohľade by AGA-UUS, patriarchálny druh, pôvodne mohol určiť veľkú patriarchálnu rodinu.

Patriarchálne vzťahy vopred určené manželstvo s Calma (sul) ako hlavná podmienka pre manželstvo. Ale zriedka si praktizoval manželstvo s výmenou nevestov. Tam bol zvyk z Leviraty, podľa ktorého po smrti staršieho brata išli jeho manželka a deti do rodiny mladšieho brata.

V študovanom čase existoval Sakha Diono susednú formu spoločenstva, ktorá zvyčajne vzniká v ére rozkladu primitívneho systému. Bola to zväz rodín o princípe územných-susedných väzieb, čiastočne so spoločným majetkom na výrobných prostriedkoch (pasienky, Hayfield, obchodná pôda). S.V. BAKHRUSHIN a S.A. TOKAREV poznamenal, že senzres yakuts v XVII storočia. Boli sme prenajatí, prešli dedičstvom, predanom. Predmet súkromného majetku a časti rybárskych dôvodov. Niekoľko vidieckych komunít predstavovalo tzv. "Volost", ktorý má relatívne konštantný počet fariem. V roku 1640, posudzovanie ruskými dokumentmi, 35 yakutových vlastností. S.A. TOKAREV určil tieto farnosti ako kmeňové skupiny a A. A. Borisov navrhol Ranneyakutsky Ulus, aby sa považoval za územné združenie pozostávajúce z klasov alebo ako etno-geografická provincia. Veľké z nich boli Bohryurskaya, Meki, Nursers, Borogonskaya, Betyu, ktorí mali od 500 do 900 dospelých mužov. Celkový počet obyvateľov v každom z nich zaváhal od 2 do 5 tisíc ľudí. Ale medzi nimi sa stretol a kde celkový počet obyvateľov neprekročil 100 ľudí.

V súlade s archeologickými údajmi sa štátna príslušnosť jakuts objavila v dôsledku spojenia viacerých miestnych kmeňov, ktoré žili v blízkosti priemernej rieky Lena, s tými, ktorí žili na juhu a boli tukic-hovoriace prisťahovalcov. Potom vytvorený národ zdieľaný do niekoľkých podskupín. Napríklad, soboví stáda zo severozápadného.

Je národ jakuts?

Yakuts sa považujú za jeden z najpočetnejších sibírskych národov. Ich počet dosahuje viac ako 380 tisíc ľudí. Niektoré informácie o ich kultúre by mali byť známe aspoň preto, že obývajú veľmi rozsiahle územia. Yakuts usadil Irkutsk, Khabarovsk a Krasnojarsk región, ale hlavne žijú v Sakhejskej republike.

Náboženstvo a zvyky jakuts

Yakuts majú veľmi dôležité miesto pre svoje presvedčenie a dodnes berie uctievanie matky prírody. Ich tradície s colnicami sú s ním veľmi úzko spojené. Yakuts veria, že okolitá príroda je nažive, pretože všetky jej objekty majú svoje vlastné parfumy vnútorný výkon. Jedným z hlavných, pretože staroveké časy bolo "hostiteľom cesty". Predtým bol vyrobený bohatými obetnými ponukami - vľavo na križovatke vlasov, banky hmoty a gombíkov s medeným mincami. Podobné akcie boli vyrobené pre majiteľa vodných útvarov, hôr a tak ďalej.

Hrom s bleskom v názoroch jakuts vždy sledujú zlých duchov. Pretože sa to stane, že niektoré stromové rozdelenia počas búrky, verilo sa, že to bolo vybavené terapeutickou silou. Vietor na myšlienkach jakuts má 4 ducha naraz, ktorý tiež chráni mier na Zemi. Zem má ženské božstvo, s názvom Aan. Monitoruje rast a plodnosť všetkých vecí, či už ide o rastliny, zvieratá alebo ľudia. Na jar, najmä pre AAN sú usporiadané. Pokiaľ ide o vodu, to je jej majiteľ a ona. Darčeky sú uvedené na jeseň, ako aj na jar. Vzhľadom k tomu, že Birest Boats s obrazmi človeka vyrezaného na nich a s priloženými kúskami hmoty. Yakuts veria, že ostré predmety hriešnici poklesujú do vody. Majiteľom ohňa na ich tradícii je druh starého starého muža, ktorý je mimochodom, veľmi efektívne vylúčená zlí duchovia. K tomuto prvku sa vždy zaobchádzalo veľmi rešpekticky. Napríklad, oheň nezastavila a skoršie časy sa s nimi preniesol v hrnci. Predpokladá sa, že jeho prvok je sponzorovať rodinu a domáceho krbu.

Duch lesa v yakuts je považovaný za určitý Baai Bayanai. Môže pomôcť v rybolove alebo na love. V dávnych dobách si to ľudia vybrali posvätné zviera, nebolo to nemožné byť zabité alebo jesť. Napríklad, husa alebo labuť, ermine alebo nejaké iné. Eagle uctieval ako hlava všetkých vtákov. A medveď bol vždy najviac uctievaný medzi všetkými skupinami Yakut. Jeho pazúry, podobne ako iné atribúty, sa používajú na tento deň ako nabíjanie.

Slávnostné zvyky jakuts

Dovolenka medzi jakutmi sú veľmi úzko spojené s ich tradíciami a obradmi. Najdôležitejšia vec je takzvaná Yychi. Stáva sa to raz ročne. Je možné povedať, že ide o odraz svetviera a maľby sveta. Zaznamenáva sa na začiatku leta. Podľa starobylých tradícií je nastavený Birkker medzi mladými brezami, čo symbolizuje svetový strom a bude to ako keby bola os vesmíru. V tomto okamihu sa tiež stal osobnosťou priateľstva všetkých národov obývajúcich Yakutia. Táto dovolenka medveď rodinný stav. OSYAH sa vždy začal s posypaním požiaru, ako aj 4 strany svetla kurizmom. Potom existuje žiadosť božstva o milosti. Na tomto slávnostnom šaty národné oblečenieA uistite sa, že pripravte niekoľko tradičných jedál a podáva sa Koumiss.

Yakuts (Self-Sucing - SAHA), Ľudia v Ruskej federácii (382 tisíc ľudí), domorodosť Yakutia (365 tisíc ľudí). Jazyk Yakut Uygur skupiny Turkic jazykov. Veriaci sú poháňaní.

Jazyk

Hovorte v jazyku Yakut turkická skupina Altai rodinné jazyky. Shaders sú zjednotené v centrálnej, Vilyuyskaya, severozápadnej a taimovej skupine. 65% jacutov hovorí po rusky.

Pôvod

V etnogenéze sa Yakuts zúčastnili miestne tun-hovorené prvky a Turkic-mongolské kmene (Hongna, Turks-Teight, Kipchak, Uigurs, Khakas, Kurykan, Mongoly, Buryats), usadili sa v Sibíri v storočiach X-XIII. a asimilovať miestne obyvateľstvo. Nakoniec, Ethonos vytvoril XVII storočia. Na začiatku kontaktov s Rusmi (1620s.) Jakuts žili v Amgin-Lena Interfluve, na Vilyy, pri ústach Olekma, v záhlaviach Yana. Tradičná kultúra je najviac reprezentovaná Ambersky-Lena a Vilyuy Yakuts. Severné Yakuts v kultúre sú blízko učiteľov a Yukagiram, Olekminsky si veľmi vyvinuli Rusi.

Farma

Yakuta lovci

Základný tradičné zamestnanie Yakutov - Chov koní a chov dobytka. V ruských zdrojoch XVII storočia. Yakuts sa nazývajú "jazdeckými ľuďmi". Muži sa starali o kone pre veľké rohatý hovädzina - Ženy. Hovädzí dobytok bol držaný v lete na úpätí zadnej časti, v zime - v Chlevins (Hotóny). Senzácia vedela ešte pred príchodom Rusov. Špeciálne plemená kravy a koní prispôsobené tvrdým klimatesom. Podmienky severu. Miestny hovädzí dobytok sa líšil vytrvalosť a nenáročný, ale bol neproduktívny, dýchal len v lete. Hovädzí dobytok zaberá špeciálne miesto v kultúre jakuts, špeciálne obrady sú oddané. Známa pohreba jakuts s koňom. Jej obrázok je uvedený dôležitá úloha V EPOSE YAKUT. Northern Yakuts boli prijaté Tungusky Peoples Reindeer Holding.

Lovecký

Tam boli vyvinuté ako lov mäsa pre veľkú šelmu (LOK, divoký jeleň, medveď, kanec a iné) a kožušinové rybisko (líška, piesčitý, sable, veverička, ermine, ondatra, mazanie, wolverine a ďalšie). Špecifické lovecké techniky sú charakteristické: S býkom (lovec potápajúcim sa do ťažby, skrýva sa pre býka, ktorý sa prenasleduje pred ním), koňský kôň prenasleduje pozdĺž chodníka, niekedy s psmi. Lovecké nástroje - Luk so šípkami, kopije. Používa sa na interpretáciu, poškodenie, cúrok, jamiek, umývadiel, zásobníku, samostrols (AYA), pasenie (Save); Z XVII storočia. - strelné zbrane. V budúcnosti, kvôli zníženiu počtu zvierat, hodnota lovu padla.

Rybolov

Rybolov bol veľký význam: Rieka (Rybárstvo Sturgeon, Chiru, Muksun, Nelma, Siga, Harius, Tugun a ďalšie) a jazero (Gollyan, Karas, Pike a ďalšie). Ryby boli chytené s vrcholmi, tvárami (Ut), sieť (ILIM), non-dieťa z vlasov z koňa (Baadya), porazili Ostroga (Atar). Rybolov sa zaoberal hlavne v lete. Na jeseň bol kolektívny EBB usporiadaný s časťou ťažby medzi účastníkmi. V zime chytili ryby v diere. Pre jakuts, ktorí nemali hospodárske zvieratá, bola hlavnou ekonomickou aktivitou: v dokumentoch XVII storočia. Termín "Balley" ("Rybár") bol použitý v zmysle "chudobného človeka". Na rybolovu sa špecializovali aj niektoré kmene - tzv. "Turistika" Yakuts - Venefi, Ontula, Coki, Kirietsey, Kyrgydians a ďalšie.

Zber a poľnohospodárstvo

Zhromažďovanie: Zber borovice a listnatý Collus, zbierka koreňov (Saran, Chekane a iní), zeleň (divoká cibuľa, cheaden, Sorrel), na menší stupeň bobule (malina sa nepoužila, považovaná za nečistú) . Poľnohospodárstvo požičané od Rusov na konci XVII storočia. Predtým mid XIX. v. Bola vyvinutá slabá. Rozdelenie poľnohospodárstva (najmä v okrese Amgin a Olekmin) bolo podporované ruskými exilovými osadníkmi. Kultivované špeciálne odrody pšenice, raže, jačmeňa, ktoré majú čas na zrelé na krátke a horúce leto, pestované záhradné plodiny.

Roky sovietska sila Yakuts vytvorili nové pobočky poľnohospodárskych podnikov: bunkový ANVALIZMOU, MALÉ ROZHNUTIE ŽIVOTNÉHO ROZHNUTIA, HYVÁLNEHO POVAHU. Presunuté väčšinou na koni, zaťaženie boli prepravované bratom.

Život

Boli známe, štiepané koňským kachilom, sani (Silis Chearca) so stromom dreva s ROZMEOM, ktorý mal prirodzené zakrivenie; Neskôr - SANI typ Russih Warrovn, v ktorom boli býci zvyčajne využité, severné jakuts sú sobov NARTS. Vodná doprava: Raft (AAL), Lode - Dolblashka (onocho), kyvadlová doprava (vy), Berevian Boat (TUO I), Ostatné. Yakuts sledovali čas na lunarskom slnečnom kalendári. Rok (Sal) bol rozdelený na 12 mesiacov na 30 dní v každom: január - TUXUNNU (deviaty), február - olunny (desiaty), marec - Kulun Tarta (mesiac kŕmnych žriebät), apríl - Mouus štúdia (ICE mesačne), May - YYA (mesiac rybárskych kráv), jún - bes ый (mesiac borovicovej choroby), júl - na YYA (mesiac Senokosa), August - Atyroja (mesiac stohovania sena), september - Baragan Oya (mesiac hojdania z textov v zime), október - Altynanya (Sixth), November - Satinnya (siedmy), december - Auxynny (ôsmy). Nový rok prišiel v máji. Vedali ľudový kalendár Prediktory počasia (Dwyllyt).

Plavidlo

Medzi tradičné remeslá v yakuts - kováčstvo, šperky, spracovanie dreva, kôry, kosti, kože, kožušiny, na rozdiel od iných národov Sibírsko - Štukcia Keramika. Z pokožky robili jedlá, od vlasov koní, unikli šnúry, vyšívali. Jakutové kováči (TIMIR UUAGA) zaplatili železo v menšej ťažbe. Od začiatku dvadsiateho storočia. Vyrobené výrobky z zakúpeného železa. Blacksmithimu mal tiež hodnotu produktu. Yakut klenotníctva (Kemus Uuaga) boli vyrobené zo zlata, striebro (čiastočne interpretovať ruské mince) a medených ženských dekorácií, kôň sabs, jedlá, kultové objekty a ďalšie, poznali naháňanie, striebornú čiernu. Umenie rezbárstvo (ornamentika Konovyanki Serge, cums pre Kums cums a ďalšie), výšivky, appliqué, tkanie z koní a ďalších boli vyvinuté. V XIX storočí Bolo šírenie rezbárstva na mamutovej kosti. V okruhoch, kučery, palmets, meandra prevláda. Charakterizované skrúteným motívom na nezmysly.

Bývanie

jacut

Yakuts existovali niekoľko sezónnych sídiel: zima (Kytesto), leto (Samoek) a jeseň (boľa). Zimné osady boli umiestnené v blízkosti dôvodov, pozostával z 1-3 Yurt, leto (do 10 rokov) - v pasienkoch. Zimné obydlie (Baragan Kypunny Dayee), kde žili od septembra do apríla, boli namontované steny tenkých guľôčok na logovom rámci a nízku barná strecha. Steny boli zabalené hlinkou s hnojom, strecha cez vrstvené zaznamenanie bolo pokryté kôstkou a zemou. Z XVIII storočia. Časté sú aj polygonálne s pyramidovou strechou. Vstup (AAN) sa uskutočnil vo východnej stene, Windows (Tyunyuk) - v juhu a západnom, streche orientovanej zo severu na juh. V severovýchodnom rohu, vpravo od vchodu, zameranie typu Chuvala (Ooh OH), pozdĺž stien zápasných ženských Nara (Oraon), čestná bola považovaná za poznámku zo stredu južná stena do západného rohu. Spolu so súčasťou západnej Nara sa jej upravila, tvoril čestný roh. Vedľa severu bolo hostiteľské miesto. Vľavo od vstupu bola určená pre mladých mužov a pracovníkov, vpravo, na krb, pre ženy. V prednom rohu, stôl (osColície) a stolice, z iného nastavenia tam boli truhly, zásuvky. Z severnej strany bola k JURTU pripojená rovnaký dizajn KHLEV (HOTON). Vstup do neho z jurtu bol za krbom. Pred vstupom do jurtu bol postavený baldachýn alebo baldachýn (Kyuule). Jurt obklopil nízky kopec, často s plotom. V dome sa stal Conmar, často zdobený bohatými rezbami. Z 2. polovice XVIII storočia. Ako zimné bývanie, Yakuts šíri ruské chaty so sporákom. Letné obydlie (Hurá Saiynga VYUŽITIE), v ktorom žil od mája do augusta, bol krytý valcový valcový valcový štruktúra z praistrov (na ráme štyroch príbehov, viazaných v hornej časti štvorcového rámu). Na severe boli známe rámce, pokryté trávnikmi (Koluman). V obciach boli ekonomické budovy a štruktúry: stodoly (ampary), ľadovce (BULUUS), pivnica na skladovanie mliečnych výrobkov (Tar IIE), Dymové výkop, Mills. Loaded z letného obydlia, dali Kelves pre teliat (Titik), postavené prístrešky a ďalšie.

odev

Národné oblečenie jakuts pozostáva z jednoprevenej CAFTANA (spánku), v zime - kožušiny, v lete - z Cowie alebo kože pokožky z vlny vo vnútri, bohatá - z tkaniny, šil zo 4 kliny s predlžovacími klinmi pri páse a široké, zhromaždené rukávmi; Krátke kožené nohavice (sójové), kožené podávače (cootor), kožušinové ponožky (Cenche). Neskôr sa objavili tkaniny štíty s odloženým golierom (Orbah). Muži odmietli jednoduchým popruhom bohatým - so striebornými a medenými plaky. Dámske svadobné kožušiny (Sagiahs) - Dlhé pred piate, rozšírenie knihy, na Coquette, s posteľnou bielizňou s malými chybami s rukávmi a kožušinovým obojkom. Stravovanie, lem a rukávy sú široké pruhy červenej a zelenej látky, predstavujú. Kožušiny boli bohato zdobené striebornými ornamentmi, korálkami, okrajom. Oni boli veľmi drahé a boli zdedené, najmä v Rodinách Toyon. Žena svadobná čelenka (Dwaebakka) bola šitá zo SABLE alebo KOUITY FUR. Mal druh čiapky, zostupne na svojich pleciach, s vysokým jazdením červenej alebo čiernej tkaniny, zamatovej alebo brokády, husto orezaných korálkov, póza, plakov, a určite s veľkým strieborným kvetom v tvare srdca (TUOYACH). Najviac vintage Dyabakka je zdobená sultánom z vtáčie perie. Dámske oblečenie doplnený pás (chickel), prsnosť (ILIN Kabír), Nastrichnaya (Caline Kabír), Cervikál (My Simege) Dekorácie, náušnice (Exis Exis Exis), Náramky (Esca), sprevádzané (Sukhuh Simege), krúžky (Bichileh) z striebra, často zlato, s gravírovaním. Topánky - Zimné vysoké topánky z jeleňov alebo kôň kožušiny kožušiny (Eterbes), letné topánky z Suede (Saara) s vrcholmi pokrytými tkaninami, u žien s Applicablou.