Ministerstwo Generalnego I. kształcenie zawodowe R.f.

Uniwersytet Pedagogiczny State Lipetsk.

Naturalnie wydział geograficzny.

Departament Botaniki.

Praca kursu

na temat:

"Historia rosyjskiej Matryoshki"

Praca wykonywała student

3RD Kursy EF:

Golovin Olga.

Praca akceptowana:

Solovyva n.yu.

Lipetsk 2001.

Wprowadzenie ……………………………………………………3

Rozdział JA. . Wygląd Matryoshki w Rosji. ............... ... 4

Rozdział II. . Rodzaje rosyjskiej Matryoshki. ..................... ... 6

§jeden. Zabawka Sergiev. ........................ .. 6

§2. "Zagorsky" styl Matryoshki .... 12

§3. Semenov i Merinovskaya Matryoshki .. 14

§. POLKHOVSKY MATRYOSHKA ........................ .. 16

§pięć. Toy Vyatka .............................. 17

Rozdział III. . Drugie narodziny Matryoshki. ............... .. 18

Wniosek. ………………………………………………..22

Bibliografia. ………………………………………23

Wprowadzenie

World of Toys jest zaskakująco zróżnicowany. Tutaj żyją bajką i rzeczywistością, nowoczesnością i tradycją. Z pomocą zabawek dziecko otwiera się na świat i zrozumiem nagromadzony doświadczenie życiowe Dorośli ludzie. Spotykamy się z zabawkami w muzeach i wystawach, doceniamy je jako dzieła sztukiStworzony przez utalentowanych mistrzów ludowych, artystów, rzeźbiarzy, projektantów. Stworzone przez mistrzów wyrobów wykonanych przez człowieka drogi dzisiaj jako nosiciele nierozwiązanych wartości duchowych jako opiekunów przeszłych doświadczeń w teraźniejszości. Podbija harmonię charakteru, pracy i piękna, rzemiosła i sztuki urodzonej przez żywe źródło sztuki ludowej, historycznej pamięci ludzi.

W swojej zabawce, struktura publiczna, życie, moralność i zwyczaje, osiągnięcia rzemiosła i sztuki ludowej, technologii i sztuki odzwierciedlonej na swój sposób.

Każdy ludzie stworzyli swoje zabawki, przechodząc w nich ich na świecie. Zabawki narody. różnych krajów a kontynenty są różne i osobliwe, ale są w nich i wspólne cechy. Wiele narodów ma podobne zabawki, z tym samym rodzajem podobieństwa ich projektów, kształtów i wystroju. Ten podobieństwo wyjaśniono społeczności kulturowej tradycje ludowe, jednolita natura uczucia estetycznego. Zabawki urodziły się w pracy, a wszędzie popularni mistrzowie studiowali w jednym nauczyciele - przyrodę, pracował z tym samym naturalne materiały. Rodation czyni je wspólnymi dla wszystkich, a to jest jeden z tych wątków, które były związane przez osobę z dziedzictwem kultury świata od dzieciństwa.

Rozdział JA. . Wygląd Matryoshki w Rosji.

Różnorodny nowoczesna zabawka. Istnieje wiele nowych obrazów i działek, wyszukiwania stylu artystycznego, handraid autora. I każda zabawka przed staniem się benchmarkiem, model dla imitacji, idzie daleko. Przypomnijmy znajomym wszystkim. O niej, tak jak bohaterowie ludowi Legendy przepływu.

Powiedzmy to późny XIX. Wiek w rodzinie Mammoth-słynnych rosyjskich przemysłowców i klientów - albo z Paryża, albo z wyspy Honshu ktoś przyniósł japońską postać Buddyjskiej St. Fukurudi (Fukurum), który okazał się być z "niespodzianką" - ona był pijany na dwie części. Wewnątrz jest ukryty inny, mniejszy, który również składał się z dwóch połówek ... było pięć takich lalek.

Założono, że była to ta figura i uszeregowała Rosjanie do stworzenia własnego wariantu odłączanej zabawki zawarte w obrazie dziewczyny chłopskiej, wkrótce mistrzostwo (Matrena) była powszechna w ludziach.

W dzisiejszych czasach nadal odnoszą się do legendy o japońskiej pochodzenia Matryoshki, ale nie ma potwierdzenia dokumentalnego.

Historia rozwoju rybołówstwa zabawek w Rosji sugeruje, że stworzenie rosyjskich NESTRES przyczyniło się do tradycji ostrzenia i malowania na Wielkanocne drewniane jajka.

W jednym z albumów, poświęcony kreatywności. Rosyjski artysta S.v. Malyutina może zobaczyć niezwykłą ilustrację, która pozostała bez komentarza - szkic malowania malowany z drzewa lalek. Ten sławny artystaNastępnie, akademikiem malarstwo i rozpoczęły się w jednym czasie twórcy pierwszego rosyjskiego gniazdowania. A tokarka zabawek została zaproponowana przez V.P. Asterisk, pochodzi z parafii Voronovsky z dzielnicy Podolsky w województwie Moskwy, od dawna słynie z umiejętnych indyków.

Miejsce narodzin nowej oryginalnej zabawki, która szybko podbiła sławę pamiątki narodowej, był warsztatem - sklepem " Edukacja dla niemowląt"A.I. Mamontov w Moskwie, gdzie z 1898 r. Obracał Tokar V.P. Gwiazda.

Dlatego w przybliżeniu z tego czasu możesz policzyć wiek Matryoshki, w dalszy los które były ich UPS, Sława i zapomnienie, podróże i metamorfozę.

Już około wieku ta zabawka znana w Rosji, ale do dziś jest nieznana, że \u200b\u200bpierwsza - szkic profesjonalnego artysty lub udanego przykładu wykonania kreatywnych wyszukiwań folk Master., na czas zauważony przez zainteresowaną osobę.

Jest ciekawy, że szkic i Matryoshka, opublikowany w albumie, "edukacji dziecięcej", opublikowane w kolekcji sztuki i pedagogicznej muzeum zabawki w Sergiev Posad, jak dwie rodzimych siostry, ale nie mogą być nazywane bliźniakami. Ten fakt sugeruje, że S.V. Malyutin wykonał kilka opcji do malowania przyszłej zabawki.

Rozdział II.

§1. Sergievskaya zabawka.

Pomimo pochodzenia Moskwy, prawdziwego miejsca narodzin Matryushki nadal stał się przedmieściem Sergiev Posad - największej w Rosji centrum produkcji zabawek rękodzieła, rodzaj "kapitału zabawka".

Rybołówstwo powstały przypuszczalnie XVII wieku I dotarł do Cyeday na przełomie XVIII - XIX stuleci. Nie ma dokładnych danych w momencie stworzenia w tym mieście pierwszej zabawki, ale wiadomo, że w XV wieku w klasztorze Trójcy-Sergievów były specjalne warsztaty, w których mnichów zaangażowali się w rzeźbę na wolumetryczny i ulgowy drzewo.

Tematy Sergievskaya Handheld drewniane zabawki był dość zróżnicowany, który został wyjaśniony, przede wszystkim, opłacalne pozycja geograficzna Rybołówstwo. Bliskość Moskwy i najbliższej okolicy Trinity-Sergiye Lavra przyciąga wielka kwota Bogomolev, miał duży wpływ na wybór działek. Zabawka odzwierciedlała wiele stron do rosyjskiego życia, wydarzeń tego czasu, cech życia różnych warstw ludności.

Jednocześnie ulepszono jednocześnie sztukę nitek z drewna w Sergiev Posad, umiejętność modelowania, malowania, zabawek, wykonywania silnika i mechanizmów dźwiękowych.

Było trwały miejsce na działkach uchwytów Sergiwach. Stopniowo utworzył główne tematy lalek, które stały się rodzajem Sergievsky Canon.

Od początku lat 80. ubiegłego wieku, w wyniku zaostrzenia konkurencji z prywatnych fabryk zabawek, na rybołówstwie rozpoczął się okres spadku. Została to zwróciła uwagę na grunty prowincjonalne w Moskwie. W 1890 r. Zemstvo wspomagany w zachowaniu stabilnego rozwoju produkcji rękodzieła, w tym zabawki. Profesjonalni artyści, nauczyciele, ekonomiści, którzy po raz pierwszy próbowali zdemontować nowe próbki zabawek po raz pierwszy podstawa naukowa. Aby poprawić status rybołówstwa w Sergiev Posad w 1891 r., Warsztaty edukacyjne - orientacyjny warsztat pod kierownictwem V.I. Borutsky.

Zatem, do czasu zdejmowanej figurki punktowej pojawia się historia połowów zabawek Sergiev już liczył około dwóch stuleci.

Mistrzowie żywo zareagowali na imprezy na świecie, łatwo odebrać oryginalne pomysły i nowe technologie. Dlatego postać dziewczyny na chusteczce, przypominając wielu sąsiednich masek, parasce i maty, spowodowało interesy zabawka Sergiewa dzięki oryginalności projektowej i ich popularnej postaci.

Wygląd w Rosji na samym końcu ostatniego wieku Matryoshki nie był przypadkowy. W tym okresie było w środowisku rosyjskiej inteligencji artystycznej zaczęło nie tylko poważnie angażować się w kolekcję prac sztuka ludowaAle próbowali twórczo zrozumieć najbogatsze doświadczenia krajowych tradycji artystycznych. Oprócz instytucji Zemstvo zorganizowano fundusze prywatne kręgi sztuki. i warsztaty na mocy prowadzenia profesjonalni artyści Mistrz studiował i stworzył różnorodne przedmioty domowe i zabawki w stylu rosyjskim. Jako przykład możesz dzwonić do warsztatów N.D. Bartma pod Kursk, hrabina

N.D. Tenisheva w Talashkino.

Próbki produktów pojawiły się z jednej strony, odpowiadającej nowym wymaganiom produkcyjnym i sprzedaży, a z drugiej strony - powrót do estetyki rosyjskiej artystycznej sztuki artystycznej.

Najprawdopodobniej masowa produkcja Matryoshek bezpośrednio w Siergiev Posad rozpoczęła się po wystawie światowej w Paryżu 1900 po udanym debiucie w Europie nowej rosyjskiej zabawki.

W 1904 r. Warsztaty - sklep "Edukacja dziecięca" zamknięta, a jego cały zasięg przeszedł do warsztatu szkoleniowego Zemstvo w Sergiev Posad. W tym samym roku warsztaty otrzymały od Paryża oficjalnego zamówienia na produkcję dużych wielu lalek. Zainteresowanie Matreshka wyjaśniono nie tylko oryginalności jej kształtu i dekorację malarstwa, ale także, prawdopodobnie w rodzaju hołd dla mody dla wszystkich rosyjskich, rozprzestrzeniających się na początku XX wieku, w dużej mierze z powodu " Russian Seasons "Sp Dyagilewa w Paryżu.

Doroczne targi w Lipsku przyczyniły się również do masowego eksportu Sergievsky Piscling. Od 1909 r. Rosyjska Matryoshka stała się również zwykłym uczestnikiem wystawy berlińskiej i rocznym bazarze rękodzieło, trzymany na początku XX wieku w Londynie. I dzięki wystawa mobilna, zorganizowany przez Rosyjskie Towarzystwo Spółki Przesyłkowej i Handlu, mieszkańców Mousiwskich Miast Grecji, Turcji i krajów Bliskiego Wschodu spotkali się z rosyjską matreshką.

W Rosji ludzie bardzo kochają mity. Powtórz stare i skomponuj nowe. Mity są różne - legendy, legendy, bajki domowe, narracja wydarzenia historyczneKto z czasem nabyli nowe szczegóły ... nie bez dekoracji od następnego narratora. Często dzieje się to, że wspomnienia ludzi o prawdziwych wydarzeniach z czasem okazały się naprawdę fantastyczne, intrygujące szczegóły, które przypominają najbardziej prawdziwy detektyw. To samo wydarzyło się tak słynną rosyjską zabawką jak Matrius.

Historia pochodzenia

Kiedy pojawiła się Matryushka, która się z tym wymyśliła? Dlaczego jest drewniana folding lalki o nazwie "Matryoshka"? Co symbolizuje tak wyjątkową pracę kreatywności ludowej? Spróbujmy odpowiedzieć na te i inne pytania.

Od pierwszych prób znalezienia zrozumiałe odpowiedzi, które okazały się niemożliwe - informacje o Matriusce były dość mylące. Na przykład są muzea Matryoshki, w mediach iw Internecie można przeczytać wiele wywiadów i artykułów na ten temat. Ale muzea lub ekspozycje w muzeach, a także liczne publikacje, jak się okazały, są poświęcone głównie różnymi próbkami artystycznymi Matryushki, wykonane w różnych regionach Rosji i inny czas. Ale mało mówi o prawdziwe pochodzenie Matryoshki.

Zacznij, przypominam głównym wersjom mitów, regularnie przepisywane pod węglem i spacerowiczkami na stronach różnych publikacji.

Często powtarzająca się dobrze znana wersja: Matryushka pojawiła się w Rosji pod koniec XIX wieku, wymyślił jej artysta Malyutin, narysowałem gwiazdy w warsztacie "Edukacja dla dzieci" Mamontov, a prototyp rosyjskiej Matryushkiej służył jako jeden z siedem japoński Gov. Powodzenia - Bóg uczenia się i mądrości Fukurumy. Jest fururochum, jest futukoo (w różne źródła Określona nazwa transkrypcyjna).

Kolejna wersja pojawienia się przyszłości Matryoshka w Rosji - rzekomo pierwsza osiągnie podobną zabawkę pewnego rosyjskiego prawosławnego Monk-Missionary, który odwiedził Japonię i skopiował kompozytową zabawkę z japońskim. Natychmiast zgadzam się: Dokładne informacje, w których pochodziła legenda mitycznego mnicha - nie, i nie ma żadnych konkretnych informacji w żadnym źródle. Co więcej, niektóre dziwne mnich otrzymuje się z punktu widzenia logiki elementarnej: Czy chrześcijanin zostanie skopiowany do pogańskiego, w rzeczywistości bóstwem? Po co? Lubiłem zabawkę? Wątpliwe, choć z punktu widzenia pożyczki i pragnienia remake na swój sposób, prawdopodobnie. Przypomina legendę "chrześcijaninów, którzy walczyli z wrogami Rosji", ale nazywaliśmy się (po chrzcie!) Z jakiegoś powodu pogańskie imiona Peresvet i niejasność.

Trzecia wersja - japońska figura Tak jakby zostali przywieźni z wyspy Honshu w 1890 roku do Mistrza Mammotnego w Abramtsevo. "Japońska zabawka była tajemnicą: w starożytnej fukurum ukrył całą swoją rodzinę. W jednym z środowisk, gdy sztuka Elite uruchomiła się w posiadłości, gospodyni pokazała figurę. Burzbilentna zabawka zainteresowana artystą Sergei Malyutina i postanowił zrobić coś podobnego. Japoński bóstwo, który oczywiście nie powtórzył, szkic chłopskiej młodej damy w kolorowej chusteczce. I tak, że wyglądała jak jej wierzyła, pomalowała jej czarny kogut. Kolejna młoda dama była sierpiem w ręku. Kolejny jeden - downable chleb. Jak siostry bez brata - i pojawił się w malowanej koszuli. Cała rodzina, przyjazna i pracowita.

Został zamówiony przez najlepszego turnieju warsztatów dydaktycznych Sergiyevo-Peek przez V. Star. Pierwszy Matrius przechowuje Muzeum Zabawek w Posadzie Siergievu. Szczotkowany gwaszem, nie wygląda zbyt pięknie.

Pierwsza rosyjska Matryoshka, szalona przez wasilii gwiazdy i malowane przez Sergey Malyutin, był osiem-wełny: chłopiec podążył za dziewczyną z czarnymi szkodnikami, a potem dziewczynę i tak dalej. Wszystkie liczby różniły się od siebie, a ostatni, ósme, przedstawiono dojrzałe dziecko.

Tutaj wszyscy jesteśmy Matriotem i Matryoshka ... ale w końcu ta lalka i nazwy nie były. A kiedy Turner to zrobił, a artysta namalował, imię nadszedł sam - Matrius. Mówią również na wieczornych wieczorach Abrahamsky, herbata służyła sługi z taką nazwą. Spróbuj co najmniej tysiąc nazw - i nie jest lepiej dla tej drewnianej lali jest odpowiednia. "

Mieszkamy w tym momencie. Sądząc po powyższym przejściu, pierwszej Matrista Dolp w Posadzie Siergiew. Ale przede wszystkim Starrel Turner nie działa do 1905 r. W warsztatach Sergiev Posad! Zostanie to omówione poniżej. Po drugie, inne źródła mówią, że "Urodziła się (Matryoshka - ok.) Było tutaj, w Leontyevsky Lane (w Moskwie - ok.) W domu numer 7, gdzie wcześniej znajduje się warsztaty" Edukacja dziecięce ", ukochany anatolij Ivanovich Mamontov, brat słynnej Savvy. Anatolij Ivanovich, jak jego brat, lubił sztuka narodowa.. W jego warsztacie artyści ciągle pracowali nad stworzeniem nowych zabawek dla dzieci. I jedna z próbek wykonanych w formie drewnianej lalki, która została włączona na tokarkę i przedstawiła chłopska dziewczynę w chusteczce i fartuchu. Ta lalka została ujawniona, a w niej była kolejna chłopska dziewczyna - kolejna ... ".

Po trzecie, wątpliwy fakt, że Matrista może pojawić się w 1890 lub 1891, co dalej powiedzie się bardziej szczegółowo.

Według zasady "Kto, gdzie i kiedy był, ile nie było". Być może najbardziej żmudne, ostrożne i ważone badania przeprowadzone Irina Sotnikow, jej artykuł "Kto wynalazł Matryoshka" można znaleźć w Internecie. Argumenty, które autor prowadzi autor bawiących, najbardziej obiektywnie odzwierciedla rzeczywiste fakty pojawienia się tak niezwykłej zabawki jak Matryoshka w Rosji.

O dokładna data Wygląd Matryushki I. Sotnikova pisze następujące: "... Czasami pojawienie się Matryoshka daty 1893-1896, ponieważ Daty te udało się ustalić w sprawozdaniach i sprawozdaniach z administracji Województwa Moskwy Zemstvo. W jednym z tych raportów na 1911, N.D. Bramtram 1 pisze, że Matryushka pojawiła się na świetle około 15 lat temu, aw 1913 r. W sprawie Prezydium Rady Kustar donosi, że pierwsza Matriuska powstała 20 lat temu. Oznacza to, że jest to dość problematyczne, aby polegać na takich przybliżonych wiadomościach, aby uniknąć błędów, koniec XIX wieku jest zwykle nazywany, chociaż istnieje wzmianka i 1900, kiedy Matriaska zdobyła uznanie na światowej wystawie w Paryżu, A zamówienia na jego produkcję pojawiły się za granicą. "

Ponadto przestrzegana jest bardzo ciekawa uwaga o artysty Malyutin, czy jest właściwie autorem szkicu Matryushki: "Wszyscy badacze, bez twierdzenia, nazywają go autorem szkicu Matryushki. Ale sam szkic w dziedzictwie artysty nie jest. Nie ma dowodów na to, że artysta kiedykolwiek zrobił ten szkic. Co więcej, Turner Starrela przypisuje honor według wynalazków matriotów do siebie, absolutnie nie wspomniano o Malyutinie. "

Jeśli chodzi o pochodzenie naszej rosyjskiej matretyki z japońskiej fukurumy, a potem Starrel o Fukurum nic nie wspomina. Teraz powinieneś zwrócić uwagę na ważne szczegóły, z jakiegoś powodu uciekają się z innych badaczy, chociaż widać, jak mówią, nie wyposażone oko - dotyczy pewnego momentu etycznego. Jeśli podejmiesz jako podstawę wersji "pochodzenia Matryoshki z mędrcy Fukurum", istnieje dość dziwne uczucie - ona i on, tj. Rosyjska Matryushka, mówią, stało się od niego, od japońskiego mędrca. Symboliczna analogia ze Starym Testamentu Bajki była podejrzana podejrzana, gdzie Eva stworzyła z Edge Adama (tj. Stało się od niego, a nie odwrotnie, jak to nastąpi naturalnie w przyrodzie). Rozwijają się bardzo dziwne wrażenie, ale porozmawiamy o symbolikie Matryushki poniżej.

Wróćmy do badania Sotnikova: "W ten sposób Tokar Star Matryoshki opisuje pojawienie się:" ... w 1900 r. (!) Rok, wymyśliłem trzy- i sześćset (!) Matriusa i wysłać na wystawę do Paryża. Pracował dla Mamontova przez 7 lat. W 1905 r. V.I. Borutsky 2 pisze mnie do Sergiev Posad w warsztacie Moskwa wyjazd prowincjonalny jako mistrz. " Z materiałów autobiografii V.p. Gwiazda, napisana w 1949 r., Wiadomo, że Starbank wszedł do warsztatu "Edukacja dla dzieci" w 1898 r. (Pochodzi z wioski dzielnicy Schubino Podolsky). Więc Matryushka nie mógł się urodzić wcześniej niż 1898 roku. Ponieważ wspomnienia mistrzów zostały napisane prawie 50 lat później, za ich dokładność, nadal trudno jest przeżyć za ich dokładność, dzięki czemu możliwe jest, aby umorzyć wygląd Matryushki około 1898-1900. Jak wiesz, World Wystawa w Paryżu otwarta w kwietniu 1900 r. Oznacza to, że ta zabawka została stworzona trochę wcześniej, być może w 1899 roku. Nawiasem mówiąc, na paryskiej wystawie, mamut otrzymał brązowy medal do zabawek. "

A co z kształtem zabawki i pożyczył nagradzanie pomysł przyszłej Matryoshki, czy nie? Albo to samo, oryginalny szkic figurki stworzył artystę Malyutin?

« Interesujące fakty udało się zebrać E.n. Schulginina, która w 1947 r. Zainteresowała się historią stworzenia Matryushki. Od rozmów z gwiazdką, dowiedziała się, że widział jakoś w magazynie "Odpowiedni klin", a jej próbka narysowałem postać, która miała "rodzaj śmiechu, przypomniał, że klasztor" był "głuchy" (nie ujawnił). Po radę Mistrzów Belova i Konnavalova, wyciągnął go inaczej, wówczas pokazali zabawkę Mamontova, który zatwierdził produkt i dał go do malowania grupy artystów, którzy pracowali gdzieś na Arbat. Ta zabawka została zabrana na wystawę w Paryżu. Mammoths dostał się do jej zamówienia, a potem Borutsky kupił próbki i rozpowszechniają je na stada.

Prawdopodobnie nigdy nie będziemy mogli dokładnie wiedzieć o uczestnictwie S.V. Malyutina w tworzeniu Matryushki. Według wspomnień V.P. Starrel Okazuje się, że forma Matryoshki pojawiła się ze sobą, ale o obraz zabawki Mistrz może zostać zapomniany, minęło wiele lat, wydarzenia nie zostały naprawione: W końcu nikt nie mógł i sugerował, że Matryushka być gloryfikowanym. S.v. Malyutin w tym czasie współpracował z wydawnictwem a.i. Mammon, ilustrowane książki, dzięki czemu mógł malować pierwsze pisklę, a potem inni mistrzowie pomalowali zabawkę na próbkę.

Wróćmy jeszcze raz do badania I. Sotnikova, gdzie pisze, że początkowo nie było zgody w liczbie Matryoshki w jednym zestawie - niestety, a na tym wydatku są zamieszanie w różnych źródłach:

V. Zveztzchkin.

"Tokar Stargirl twierdził, że pierwotnie wykonał dwa materace: trzy- i sześcioosobowe. W Muzeum Zabawek w Posadzie Sergieva znajduje się osiem miesięczna matrista, która jest uważana za pierwszą, bardzo okrągłej dziewczyny na Sundar, fartuch, chusteczkę w kwiacie, który trzyma w dłoni czarnego koguta. Po trzech sióstr następuje za nią, brat, dwie kolejne siostry i niemowlę. Bardzo często argumentowało, że lalki nie były osiem, a siedem, mówią również, że dziewczyny i chłopcy naprzemienniały. W przypadku zestawu przechowywanych w muzeum nie jest.

Teraz o prototypie Matryoshki. Czy była fukurum? Jakieś wątpliwości, chociaż dlaczego ta legenda pojawiła się, a Legenda Lee? Wydaje się, że jest to drewniany bóg tak daleko trzymany w muzeach zabawek w Sergiev Posad. Być może jest to również jedna z legend. Nad droga, N.D. Bramtram, dyrektor Muzeum Zabawek, wątpił, że Matryushka "została wypożyczona przez nas od Japończyków. język japoński duży Mistrzowie W dziedzinie zabawek. Ale nie są podobne do wszystkich znanych "kokonów" w zasadzie ich budowy na matriusie ".

Kim jest nasza tajemnicza fukurum, dobroduszny łysy szałwia, skąd pochodzi? ... przez tradycję, japońskie Nowy Rok Odwiedzane są świątynie na szczęściu poświęcone bóstwom powodzenia, a ich małe figurki są tam nabywane. Może legendarna fukuruma zawierała sześć innych bóstw szczęścia w sobie? To tylko nasze założenie (raczej kontrowersyjne).

V.P. Starrel nie wspomina o Fukurum w ogóle - Saint Figure, który położył na dwie części, wtedy pojawił się kolejny stary człowiek i tak dalej. Należy pamiętać, że w rosyjskich rzemiosłach ludowych żebrowane produkty drewniane były również bardzo popularne, na przykład, znane pisanki. Było więc fukurum, nie było tego, trudno było wiedzieć, ale nie tak ważne. Kto go teraz pamięta? Ale nasza Matryoshka wie i kocha cały świat! ".

Nazwa Matryushki.

Dlaczego oryginalna drewniana zabawka do lalki "Matriotka"? Allsomely wszyscy naukowcy odnoszą się do faktu, że nazwa ta pochodzi z kobiecej nazwy Matrön, wspólna w Rosji: "Nazwa Matrön wystąpiła z Latin Matrona, co oznacza" Szlachetna kobieta ", Matron został napisany w Kościele, wśród Drobne imiona: Motya, Motina, Matyusha, Matyusha, Olia, Matusya, Tusya, Musiasa. Oznacza to, że teoretycznie można nazwać Nefeuska, a Motka (lub Muska). Brzmi oczywiście dziwne, choć gorsza, na przykład "Martuska"? Również dobra i rozpowszechniona nazwa - Martha. Lub Agafya przy okazji, popularny obraz w Chinach nazywa się "Agaszka". Chociaż zgadzam się, że nazwa "Matryshka" jest bardzo udana, lalka naprawdę stała się "szlachetnym".

Sama imię Matrona oznacza "szlachetna kobieta" w łacinie, a włączony do prawosławnych kalendarz kościelny.. Ale jeśli chodzi o zatwierdzenie wielu badaczy, że matrion - nazwa żeńska., bardzo ukochany i rozpowszechniany w dziedzinie chłopii w Rosji, wówczas są ciekawe fakty. Niektórzy badacze po prostu zapominają, że Rosja jest duża. Oznacza to, że ta sama nazwa lub ten sam obraz może wejść zarówno w pozytywne, jak i ujemne, alegoryczne znaczenie.

Tak więc na przykład w "bajkach i legendach terytorium północnego", montowane przez I.v. Carnukhova, jest bajka "Matrius". W którym opowiadał się o tym, jak kobieta o imieniu Matrön była prawie się mylona. W opublikowanym tekście przechodzień potencjał jest wyeliminowany z leniwych i szkodliwych kobiet, a zatem, w przyszłości go przeraża.

W tym kontekście Matrön jest rodzajem złej żony, której się boi. Podobne opisy znajdują się w Afanasyev. Działka zła żony, popularna w rosyjskim północy, była wielokrotnie nagrana przez wyprawy GIIS w wersji "klasycznych", w szczególności z A.S. Krashnicnnikova, 79 lat, z wioski Hrabstwo Perenets Meskarevo.

Symbolika Matryushki.

Biorąc pod uwagę jedną z wersji pochodzących z pochodzenia Matryushki, już wspomniał o japońskim rozpoczęciu. Ale czy jest odpowiedni ogólnie w swoim symbolicznym znaczeniu naszym matrym, wspomniana wersja inroga?

Na jednej z fora na temat kultury, w szczególności rozszerzone w Internecie, brzmiało dosłownie: "Prototyp rosyjskiej Matryoshki (także indyjskie korzenie) jest japońską drewnianą lalką. Dla próbki wybrał japońską zabawkę - Darumu, doll-Nevoshka. W swoim początku reprezentuje wizerunek starożytnej indyjskiej mędrcy Darumie (Sanskr. Bodhidharma) w WI wieku, który przeniósł się do Chin. Jego nauczanie w średniowieczu było szeroko rozpowszechniane w Japonii. Daruma wezwał w celu zrozumienia prawdy przez cichą kontemplację, aw jednej z legend znajduje się jaskinia, odbyła się od nieruchomości. W kolejnej legendzie jego nogi były traktowane z absolwentem (stąd niegrzeczne rzeźbione obrazy Daruma).

Niemniej jednak Matryushka natychmiast zyskała bezprecedensowe uznanie jako symbol rosyjskiej sztuki ludowej.

Istnieje przekonanie, że jeśli umieścisz notatkę z pragnieniem w Matryoshce, z pewnością zostanie spełniony, a im więcej pracy jest zainwestowana w Matrius, tj. Im więcej miejsc w niej i jakościowych obrazów Matryushki, tym szybciej należy spełnić pragnienie. Matryoshka jest ciepły i komfort w domu. "

Z tym drugim trudno jest się nie zgodzić - tym więcej miejsc w Matriaskiej, tj. Więcej danych wewnętrznych, jeden niż drugi, tym bardziej można umieścić tam notatki z pragnieniami i poczekać, gdy są wykonane. Jest to rodzaj gry, a Matryoshka tutaj działa jako bardzo uroczy, słodki, domowy symbol, prawdziwe dzieło sztuki.

Jeśli chodzi o wschodniej mędrca Daruma (oto inna nazwa "poprzednika" Matryoshki!) - Szczerze, popijała z absolwent, a nawet z nogami podjętymi przez nogi, jest niezwykle słabo związany z rosyjską zabawką, w której każda osoba widzi pozytywny, elegancki symboliczny obraz. A ponieważ dzięki temu piękny obraz Nasza matryska cieszy się wielką sławą i popularnością prawie na całym świecie. Występuje w ogóle "Matryoshki" w formie męskich figur politycznych (!) Piętro, karykatura, której przedsiębiorcze okiennice w latach dziewięćdziesiątych zalały całą Stary Arbat. w Moskwie. Przede wszystkim jest przede wszystkim kontynuacją starej tradycji różnych szkół w obrazie rosyjskiej Matriuskiej, o tworzeniu różnych ilości (tzw. "Teren") matretory.

W trakcie pracy na tym materiale konieczne było użycie i sąsiednie źródła, nie tylko poświęcony tematowi rosyjskiego folk Zabawki. Nie zapominaj, że w starożytności, a nie tylko w Rosji, różne dekoracje (żeńskie i mężczyźni), przedmioty gospodarstwa domowego, a także zabawki wycinane z drewna lub z gliny, odegrały rolę nie tylko obiekty, powodując życie - ale były również Przewoźnicy pewnej symboliki miały jakieś znaczenie. I sama koncepcja symboliki jest ściśle spleciona mitologią.

Więc, niesamowity sposób Zbieg okoliczności imienia Matrona, kołysanie (zgodnie z ogólnie zaakceptowaną wersją) od łacina do rosyjskiego, z starożytnymi indianymi obrazami:

Matri (Dr.-Ind. "Matka"), nacisk kładzie się na pierwszą sylabę - w mitologii hinduskiej, boskie matki, które personifikują kreatywność i siły cyfrowego Natura. Idea aktywnej kobiety rozpoczęła się szeroko rozpoznawana w hinduizmie w związku z rozprzestrzenianiem się kultu Shakti. Matri była traktowana jako żeńska personifikacja kreatywnej energii wielkich bogów: Brahma, Shiva, Scanda, Wisznu, Indra itp. Liczba matiów wahała się od siedmiu do szesnastu; W niektórych tekstach omówiono one jako "świetny zestaw".

Czy to ci coś przypomina? Matryoshka - jest taką samą "matką", która symbolizuje w istocie, rodzinie, a nawet składającą się różna liczba Dane, które symbolizują dzieci różnych wieków. To już nie jest tylko zbieg okoliczności, ale dowód wspólnych, indoeuropejskich korzeni, które są bezpośrednio związane z Słowianami.

Stąd można dokonać następującego wniosku: w przenośni mówiących, jeśli symboliczna "podróż" niezwykłą drewnianą postacią zaczyna się w Indiach, a następnie staje się kontynuacją w Chinach, stąd figura spada w Japonię, a następnie "Niespodziewanie" znajduje swoje Miejsce w Rosji - oświadczenie, że nasza rosyjska matrista została skopiowana z postaci japońskiego mędrca, nie do utrzymania. Jeśli tylko dlatego, że postać pewnego szałwia wschodniego nie jest oryginalnym japońskim. Prawdopodobnie hipoteza o rozległym przesiedleniu Słowianów i rozprzestrzenianiu się ich kultury, która następnie miała wpływ na kulturę innych narodów, w tym objawiających się w języku, aw języku, aw Boskim Panteonie ma wspólną podstawę dla indo Cywilizacja europejska.

Jednak najprawdopodobniej idea zabawki drewnianej, która składa się z kilku postaci wkładających się do drugiego, została zainspirowana przez mistrza, który stworzył Matrius, rosyjskie bajki. Wielu, na przykład, znam i zapamiętaj bajkę o Koshee, z którym walczą Ivan-Tsarevich. Na przykład fabuła o wyszukiwaniu Tsarevicha " śmierć wagonu"Brzmi w Afanasyev:" Aby zrobić taki wyczyn, potrzebujesz nadzwyczajnych wysiłków i dzieł, ponieważ śmierć Koshiga jest ukryta: jest morze na oceanie, na wyspie na butanie znajdują się zielony dąb., pod drogą żelazną klatkę piersiową zakopaną, w serze sera, w kaczce zając, w jajku kaczkowym; Możliwe jest tylko zmiażdżenie jajka - a wagon natychmiast umiera. "

Zgadzam się, że fabuła jest zeszczana sama, ponieważ związane ze śmiercią. Ale tutaj mówimy znaczenie symboliczne - Gdzie jest prawda ukryta? Faktem jest, że to prawie identyczne działka mitologiczna Znajduje się nie tylko w rosyjskich bajkach, a nawet w różne wersje.Ale także z innych narodów! "Jest oczywiste, że w tych epickich wyrażeniach jest związana, echa Prehistoric Era; W przeciwnym razie, jak mogli różnych narodów Więc identyczne legendy? Koschey (węże, olbrzymie, starzy magowie), po zwykłym przyjęciu national Epos., zgłasza sekret jego śmierci w formie zagadki; Aby rozwiązać go, musisz zastąpić wyrażenia metaforyczne ogólnie ".

To nasza filozoficzna kultura. Dlatego prawdopodobieństwo, że mistrz, który znał Matrius, pamiętał i znał rosyjskie bajki dobrze - mit na Rosji był często przewidywany w Rosji prawdziwe życie.

Innymi słowy, jeden w innym jest ukryty, zawarty - i znaleźć prawdę, konieczne jest osiągnięcie istoty, otwarcia, jeden po drugim, wszystkie "czapki głowy". Może dokładnie w tym i kłamie prawdziwe znaczenie Taka wspaniała rosyjska zabawka jak Matryoshka - przypomnienie po potomków o pamięć historyczna Nasi ludzie?

I nie jest to przypadkowe, że napisał wspaniały rosyjski pisarz Michaił Privhanin: "Myślałem, że każdy z nas ma życie jak zewnętrzna skorupa składania jajko wielkanocne; Wydaje się tak wielki, że jest to czerwone jajko, a to jest skorupa tylko - otworzysz, a jest niebieski, mniejszy, a znowu powłoki, a następnie zielony, a z jakiegoś powodu jest zawsze żółtym jajkiem, ale z jakiegoś powodu jest to zawsze żółte jajko, ale Nie jest już ujawniony, a to najbardziej, nasza najbardziej.

Okazuje się, że nie tak prosta rosyjska Matryoshka - to składnik Nasze życie.

Matryoshka jest pustą wewnątrz drewnianej jaskrawo malowanej lalki w postaci półpostanej figury, która wstawiła się włożona innymi mniejszymi lalkami.
(Słownik języka rosyjskiego. S.I.OGOV)

Matrius jest wycięty z Linden, brzozy, olcha i osiki. Bardziej twardych i trwałych skał iglastych nie są używane. Większość najlepszy materiał Do produkcji Matryoshki jest lipa. Drzewo zbierane jest na wiosnę, zwykle w kwietniu, kiedy sok z drewna. Drzewo oczyszczono z skorupy, koniecznie opuszczając pierścienie skorupy na pniu, w przeciwnym razie pęknie podczas suszenia. Brica ułożyła się w stos, pozostawiając prześwit między nimi. Drewno jest utrzymywane na zewnątrz w otwartym powietrzu i nie tylko. Tylko doświadczony rzeźnik może określić stopień gotowości materiału. Tokar nadrabia klinę wapienną do 15 operacji, zanim stanie się gotowym matretronem.
Pierwszy jest wyciągnięty mały stałą funkcję. W przypadku spraw rozwijanych po raz pierwszy wyciągnął niska część - Donkshko. Po obracaniu pracy drewniana lalka jest starannie czyszczona, szlifowanie uczciwości, osiągając idealnie gładką powierzchnię. Po podkładu Matrius jest gotowy do malowania.

Rosyjskie nokresy są bardzo zróżnicowane w kształcie i malarstwie, w zależności od miejsca pochodzenia (region Rosji).

Sergievo Posad Matryoshki.

Matryoshki z Siergiev Posad wyróżnia się squat formularzem, górną, płynnie przechodząc do rozszerzającej dolnej części figury. Korzystna proporcja Matryoshki - 1: 2 jest stosunkiem szerokości matretyki do jego wysokości.
Obraz jest wykonany bez wstępnego rysunku z gwaszem i tylko czasami akwarelą i temperaturą, a intensywność kolorów uzyskuje się przy lakierowaniu.

Semenovskaya Matryushka.

Semenievsky Matryoshka jest bardziej smukły i wydłużony.
Podstawą kompozycji w obrazie Semenovskaya Matryushki jest fartuch, który pokazuje bujny bukiet kwiatów.
Nowoczesne mistrzowie. Utwórz obraz w trzech kolorach - czerwony, niebieski i żółty. Zmieniają kombinację fartuch kwiatów, sundresji i chusteczki. Bukiet na fartuchu przez tradycję nie jest napisany w centrum, ale lekko przesunięcie w prawo.
Semenow Tokari wymyślony specjalna forma Matryoshki. Jego górna część, stosunkowo cienka, ostro przechodzi do pogrubionego dna.
SemeNovskaya Matriuska różni się od innych mat, że jest multi-wymiarowy: składa się z 15-18 wielokolorowych danych. To było w Semenowie, że wyrzeźbiony był największy 72-osobowy Matryoshka. Jego średnica jest pół metra, a wysokość wynosi 1 metr.
Semenov jest uważany za największe centrum tworzenia Matryoshki w Rosji.

Vyatskaya Matreshka.

VYATKA MATRYUSHKA jest najbardziej północnym od wszystkich rosyjskich macierzyńców. Przedstawia niebieskooka dziewczynę Nigeon z miękkim nieśmiałym uśmiechem. Twarz tej matki jest słodka i przyjazna.
Matryoshka malowane barwniki anilinowe i pokryte lakierem oleju.

Matryoshka z Polikhovsky Maidan

Jego forma, Polkhovsky Matryoshka jest zauważalnie różni się od Sergievsky i Semenow Matryoshek: podkreślono na pionowych postaciach z małą, sztywno zdefiniowaną głowicą. Istnieją również prymitywne pojedyncze kolumny figurki, podobne do grzybów.
Malowanie Materace Polkhovsky opiera się na kombinacji malin - czerwonych, zielonych i czarnych kwiatów wzdłuż konturowego samochodu wstępnego zadawanego. "Kwiaty z powodzią" - Najbardziej typowe i umiłowane w Polikhovsky Midmal Malowanie, charakteryzujące się motley Decor - dekoracji z indywidualnymi rozmazami, "Tyhes" i punkty.

Mistrzowie Polkhovsky Majdan, jak Sąsiedzi Merinowskiego i Semenow, farby z aniliną farbami na wstępnie zagruntowanej powierzchni. Barwniki są hodowane przez alkohol.

Gzhel.

Khokhlomskaya namalowany.

Mezenski obraz

Dymkovskaya.

Do tej pory marka "Matryoshka" jest aktywnie używana na całym świecie. Projektanci różnych krajów oferują różne rozwiązania stylistyczne, a także najbardziej nieoczekiwane zastosowania rosyjskiej Matryki.

Historia o historii pochodzenia Matryoshki dla dzieci

Dzieci o drewnianej lalce - zabawka

Matryoshka jak symbol kultury rosyjskiej

Egorova Galina Vasilyevna.
Pozycja i miejsce pracy: Szkolenie nauczyciela w domu, Kgbou "Motginskaya szkoła ogólnokształcąca - Wyżywienie ", str. Terytorium Mothgino Krasnojarskie.
Opis materiału: W ta historia Pokrótcznie określono historię pochodzenia rosyjskiej drewnianej lalki - zabawki. Ten materiał może być przydatny i interesujący dla nauczycieli. klasy podstawowe, Nauczyciele wyższych grup przedszkoli. Informacje Matrychki można stosować na godzinach klasy tematycznych.
Cel, powód: Tworzenie prezentacji Matreshki przez tę historię.
Zadania:
- edukacyjny: powiedzieć krótka historia Pochodzenie rosyjskiej drewnianej zabawki - Matryoshka;
- rozwijanie: Rozwijaj uwagę, pamięć, wyobraźnię, ciekawość;
- edukacyjny: kształcić zainteresowanie historią vintage zabawki, Kultura rosyjska.
Zawartość.
Prawdopodobnie w każdym domu możesz spotkać się ze wszystkimi ulubionymi drewnianymi gniazdami. To jest zabawka, która uosabia życzliwość, bogactwo, dobre samopoczucie rodzinne.

Pierwsza rosyjska Matryushka była osiem-wełna: chłopiec podążył za dziewczyną z czarnym kutasem, a potem dziewczyną i tak dalej. Wszystkie liczby różniły się od siebie. Ostatni, ósmy, przedstawiony dziecko.

Początkowo ta lalka nie była nawet nazwa. Ale kiedy to zrobił Turner, artysta ją namalował Żywe kolory, wtedy pojawiła się nazwa - Matrius. Być może wynika to z faktu, że w różnych wieczornych herbaty serwowane jest sługą z taką nazwą.
Dlaczego, ze wszystkimi ulubionymi rosyjskimi zabawkami z "Matriuską"? Wielu uważa, że \u200b\u200bta nazwa pochodzi z kobiecej nazwy Matrön, bardzo popularna w czasie w Rosji. Nazwa Matrön w łacinie oznacza "Szlachetna kobieta". Patrząc na Matryoshka, naprawdę powstaje wizerunek Antena Szlachetnej osoby.
Matryshka wygrała miłość i uznanie jako symbol rosyjskiej sztuki ludowej.
Jest taka wiara - jeśli umieścisz notatkę z pragnieniem w tej drewnianej lali, z pewnością się spełnia. Matryoshka, od samego początku swojego pochodzenia symbolizuje ciepło i komfort w domu.
Sama idea stworzenia tak niezwykłej lalki obejmuje głęboką filozoficzne znaczenie: Aby znaleźć prawdę, musisz dotrzeć do istoty, otwierania, jeden po drugim, wszystkie części drewnianej lali. Innymi słowy, ścieżki świetlne nie zdarzają się rozwiązywać różnych problemów. Warto dołączyć wiele wysiłków, aby osiągnąć pewien wynik.
Być może pomysł drewnianej zabawki składającej się z kilku liczb wstawiających się w jednej do drugiego, został złożony przez Master, który stworzył Matrius, treść rosyjskich bajek. Weź bajkę o Koshee, z którym walczy Ivan-Tsarevich. Przypomnij sobie działkę o poszukiwaniu "niegodziwych śmierci": śmierć jest ukryta: morze na oceanie, na wyspie znajdują się zielony dąb na wyspie na wyspie, pod dębem, żelazna klatka piersiowa spalona, \u200b\u200bw serze sera , w kaczce jajka; Jest wart tylko zmiażdżyć jajko - a wagon natychmiast umiera.

Sztuka Mistrzów i Niekończąca się miłość do rosyjskiej Matryoshki United kultura ludowa. W dzisiejszych czasach można kupić wszystkie pamiątki dla każdego gustu.

Ale wciąż, kiedy usłyszymy "Matryshka", wtedy w głowie pojawia się obraz zabawnej rosyjskiej dziewczyny kostium ludowy. Miłość do naszej ulubionej lalki zostanie przesłana, myślę, od pokolenia do pokolenia. W końcu historia pochodzenia Matryoshki jest historią naszej kultury.

Kiedy pojawiła się Matryushka, która się z tym wymyśliła? Dlaczego jest drewniana folding lalki o nazwie "Matryoshka"? Co symbolizuje tak wyjątkową pracę kreatywności ludowej? Spróbujmy odpowiedzieć na te i inne pytania.

Od pierwszych prób znalezienia zrozumiałe odpowiedzi, które okazały się niemożliwe - informacje o Matriusce były dość mylące. Na przykład są muzea Matryoshki, w mediach iw Internecie można przeczytać wiele wywiadów i artykułów na ten temat. Ale muzea lub ekspozycje w muzeach, a także liczne publikacje, jak się okazało, poświęcone są głównie do różnych modeli graficznych wykonanych w różnych regionach Rosji i w różnych momentach. Ale niewiele mówi się o prawdziwym pochodzeniu Matryushki.

Zacznij, przypominam głównym wersjom mitów, regularnie przepisywane pod węglem i spacerowiczkami na stronach różnych publikacji.

Często powtarzana dobrze znana wersja: Matryushka pojawiła się w Rosji pod koniec XIX wieku, wymyślił jej artystę Malyutin, wyciągnął Turk Gwiazda w warsztacie "Edukacji dziecięcej" Mamontov, a prototyp rosyjskiego Matryususkiego Jako postać jednego z siedmiu japońskich bogów szczęścia - Boga uczenia się i mądrości Fukurumy. Jest futurochju, jest futurcoo (w różnych źródłach wskazano inną transkrypcję nazwy).

Kolejna wersja pojawienia się przyszłości Matryoshka w Rosji - rzekomo pierwsza osiągnie podobną zabawkę pewnego rosyjskiego prawosławnego Monk-Missionary, który odwiedził Japonię i skopiował kompozytową zabawkę z japońskim. Natychmiast zgadzam się: Dokładne informacje, w których pochodziła legenda mitycznego mnicha - nie, i nie ma żadnych konkretnych informacji w żadnym źródle. Co więcej, niektóre dziwne mnich otrzymuje się z punktu widzenia logiki elementarnej: Czy chrześcijanin zostanie skopiowany do pogańskiego, w rzeczywistości bóstwem? Po co? Lubiłem zabawkę? Wątpliwe, choć z punktu widzenia pożyczki i pragnienia remake na swój sposób, prawdopodobnie. Przypomina legendę "chrześcijaninów, którzy walczyli z wrogami Rosji", ale nosiliśmy (po chrzcie!) Z jakiegoś powodu pogańskie imiona Peresvet i niejasne.

Wersja trzeciej - japońska postać wydawała się powstrzymywana z wyspy Honshu w 1890 r. Do Mistrza Mammotnego w Abrammacha w pobliżu Moskwy. "Japońska zabawka była tajemnicą: w starożytnej fukurum ukrył całą swoją rodzinę. W jednym z środowisk, gdy sztuka Elite uruchomiła się w posiadłości, gospodyni pokazała figurę. Burzbilentna zabawka zainteresowana artystą Sergei Malyutina i postanowił zrobić coś podobnego. Japoński bóstwo, który oczywiście nie powtórzył, szkic chłopskiej młodej damy w kolorowej chusteczce. I tak, że wyglądała jak jej wierzyła, pomalowała jej czarny kogut. Kolejna młoda dama była sierpiem w ręku. Kolejny jeden - downable chleb. Jak siostry bez brata - i pojawił się w malowanej koszuli. Cała rodzina, przyjazna i pracowita.

Został zamówiony przez najlepszego turnieju warsztatów dydaktycznych Sergiyevo-Peek przez V. Star. Pierwszy Matrius przechowuje Muzeum Zabawek w Posadzie Siergievu. Szczotkowany gwaszem, nie wygląda zbyt pięknie.

Tutaj wszyscy jesteśmy Matriotem i Matryoshka ... ale w końcu ta lalka i nazwy nie były. A kiedy Turner to zrobił, a artysta namalował, imię nadszedł sam - Matrius. Mówią również na wieczornych wieczorach Abrahamsky, herbata służyła sługi z taką nazwą. Spróbuj co najmniej tysiąc nazw - i nie jest lepiej dla tej drewnianej lali jest odpowiednia. "

Mieszkamy w tym momencie. Sądząc po powyższym przejściu, pierwszej Matrista Dolp w Posadzie Siergiew. Ale przede wszystkim Starrel Turner nie działa do 1905 r. W warsztatach Sergiev Posad! Zostanie to omówione poniżej. Po drugie, inne źródła mówią, że "Urodziła się (Matryoshka - ok.) Było tutaj, w Leontyevsky Lane (w Moskwie - ok.) W domu numer 7, gdzie wcześniej znajduje się warsztaty" Edukacja dziecięce ", ukochany anatolij Ivanovich Mamontov, brat słynnej Savvy. Anatolij Ivanovich, jak jego brat, lubił narodową sztukę. W jego warsztacie artyści ciągle pracowali nad stworzeniem nowych zabawek dla dzieci. I jedna z próbek wykonanych w formie drewnianej lalki, która została włączona na tokarkę i przedstawiła chłopska dziewczynę w chusteczce i fartuchu. Ta lalka została ujawniona, a w niej była kolejna chłopska dziewczyna - kolejna ... ".

Po trzecie, wątpliwy fakt, że Matrista może pojawić się w 1890 lub 1891, co dalej powiedzie się bardziej szczegółowo.

Według zasady "Kto, gdzie i kiedy był, ile nie było". Być może najbardziej żmudne, ostrożne i ważone badania przeprowadzone Irina Sotnikow, jej artykuł "Kto wynalazł Matryoshka" można znaleźć w Internecie. Argumenty, które autor prowadzi autor bawiących, najbardziej obiektywnie odzwierciedla rzeczywiste fakty pojawienia się tak niezwykłej zabawki jak Matryoshka w Rosji.

Dokładna data pojawienia się Matryushki I. Sotnikova pisze: "... Czasami pojawienie się daty Matryoshki 1893-1896, ponieważ Daty te udało się ustalić w sprawozdaniach i sprawozdaniach z administracji Województwa Moskwy Zemstvo. W jednym z tych raportów na 1911, N.D. Bramtram 1 pisze, że Matryushka pojawiła się na świetle około 15 lat temu, aw 1913 r. W sprawie Prezydium Rady Kustar donosi, że pierwsza Matriuska powstała 20 lat temu. Oznacza to, że jest to dość problematyczne, aby polegać na takich przybliżonych wiadomościach, aby uniknąć błędów, koniec XIX wieku jest zwykle nazywany, chociaż istnieje wzmianka i 1900, kiedy Matriaska zdobyła uznanie na światowej wystawie w Paryżu, A zamówienia na jego produkcję pojawiły się za granicą. "

Ponadto przestrzegana jest bardzo ciekawa uwaga o artysty Malyutin, czy jest właściwie autorem szkicu Matryushki: "Wszyscy badacze, bez twierdzenia, nazywają go autorem szkicu Matryushki. Ale sam szkic w dziedzictwie artysty nie jest. Nie ma dowodów na to, że artysta kiedykolwiek zrobił ten szkic. Co więcej, Turner Starrela przypisuje honor według wynalazków matriotów do siebie, absolutnie nie wspomniano o Malyutinie. "

Jeśli chodzi o pochodzenie naszej rosyjskiej matretyki z japońskiej fukurumy, a potem Starrel o Fukurum nic nie wspomina. Teraz powinieneś zwrócić uwagę na ważne szczegóły, z jakiegoś powodu uciekają się z innych badaczy, chociaż widać, jak mówią, nie wyposażone oko - dotyczy pewnego momentu etycznego. Jeśli podejmiesz jako podstawę wersji "pochodzenia Matryoshki z mędrcy Fukurum", istnieje dość dziwne uczucie - ona i on, tj. Rosyjska Matryushka, mówią, stało się od niego, od japońskiego mędrca. Symboliczna analogia ze Starym Testamentu Bajki była podejrzana podejrzana, gdzie Eva stworzyła z Edge Adama (tj. Stało się od niego, a nie odwrotnie, jak to nastąpi naturalnie w przyrodzie). Rozwijają się bardzo dziwne wrażenie, ale porozmawiamy o symbolikie Matryushki poniżej.

Wróćmy do badania Sotnikova: "W ten sposób Tokar Star Matryoshki opisuje pojawienie się:" ... w 1900 r. (!) Rok, wymyśliłem trzy- i sześćset (!) Matriusa i wysłać na wystawę do Paryża. Pracował dla Mamontova przez 7 lat. W 1905 r. V.I. Borutsky 2 zrzeka mnie w Sergiev Posad do warsztatu Moskwy Gubernsky Zemstvo jako mistrza ". Z materiałów autobiografii V.p. Gwiazda, napisana w 1949 r., Wiadomo, że Starbank wszedł do warsztatu "Edukacja dla dzieci" w 1898 r. (Pochodzi z wioski dzielnicy Schubino Podolsky). Więc Matryushka nie mógł się urodzić wcześniej niż 1898 roku. Ponieważ wspomnienia mistrzów zostały napisane prawie 50 lat później, za ich dokładność, nadal trudno jest przeżyć za ich dokładność, dzięki czemu możliwe jest, aby umorzyć wygląd Matryushki około 1898-1900. Jak wiesz, World Wystawa w Paryżu otwarta w kwietniu 1900 r. Oznacza to, że ta zabawka została stworzona trochę wcześniej, być może w 1899 roku. Nawiasem mówiąc, na paryskiej wystawie, mamut otrzymał brązowy medal do zabawek. "

A co z kształtem zabawki i pożyczył nagradzanie pomysł przyszłej Matryoshki, czy nie? Albo to samo, oryginalny szkic figurki stworzył artystę Malyutin?

"Ciekawe fakty udało się zebrać E.N. Schulginina, która w 1947 r. Zainteresowała się historią stworzenia Matryushki. Od rozmów z gwiazdką, dowiedziała się, że widział jakoś w magazynie "Odpowiedni klin", a jej próbka narysowałem postać, która miała "rodzaj śmiechu, przypomniał, że klasztor" był "głuchy" (nie ujawnił). Po radę Mistrzów Belova i Konnavalova, wyciągnął go inaczej, wówczas pokazali zabawkę Mamontova, który zatwierdził produkt i dał go do malowania grupy artystów, którzy pracowali gdzieś na Arbat. Ta zabawka została zabrana na wystawę w Paryżu. Mammoths dostał się do jej zamówienia, a potem Borutsky kupił próbki i rozpowszechniają je na stada.

Prawdopodobnie nigdy nie będziemy mogli dokładnie wiedzieć o uczestnictwie S.V. Malyutina w tworzeniu Matryushki. Według wspomnień V.P. Starrel Okazuje się, że forma Matryoshki pojawiła się ze sobą, ale o obraz zabawki Mistrz może zostać zapomniany, minęło wiele lat, wydarzenia nie zostały naprawione: W końcu nikt nie mógł i sugerował, że Matryushka być gloryfikowanym. S.v. Malyutin w tym czasie współpracował z wydawnictwem a.i. Mammon, ilustrowane książki, dzięki czemu mógł malować pierwsze pisklę, a potem inni mistrzowie pomalowali zabawkę na próbkę.

Wróćmy jeszcze raz do badania I. Sotnikova, gdzie pisze, że początkowo nie było zgody w liczbie Matryoshki w jednym zestawie - niestety, a na tym wydatku są zamieszanie w różnych źródłach:

"Tokar Stargirl twierdził, że pierwotnie wykonał dwa materace: trzy- i sześcioosobowe. W Muzeum Zabawek w Posadzie Sergieva znajduje się osiem miesięczna matrista, która jest uważana za pierwszą, bardzo okrągłej dziewczyny na Sundar, fartuch, chusteczkę w kwiacie, który trzyma w dłoni czarnego koguta. Po trzech sióstr następuje za nią, brat, dwie kolejne siostry i niemowlę. Bardzo często argumentowało, że lalki nie były osiem, a siedem, mówią również, że dziewczyny i chłopcy naprzemienniały. W przypadku zestawu przechowywanych w muzeum nie jest.

Teraz o prototypie Matryoshki. Czy była fukurum? Jakieś wątpliwości, chociaż dlaczego ta legenda pojawiła się, a Legenda Lee? Wydaje się, że jest to drewniany bóg tak daleko trzymany w muzeach zabawek w Sergiev Posad. Być może jest to również jedna z legend. Nad droga, N.D. Bramtram, dyrektor Muzeum Zabawek, wątpił, że Matryushka "została wypożyczona przez nas od Japończyków. Japońskimi wielkimi mistrzami w dziedzinie zabawek. Ale nie są podobne do wszystkich znanych "kokonów" w zasadzie ich budowy na matriusie ".

Kim jest nasza tajemnicza fukurum, dobroduszny łysy szałwia, skąd pochodzi? ... według tradycji, japońskie odwiedza świątynie poświęcone bóstw szczęścia dla nowego roku, a ich małe figurki są tam nabywane. Może legendarna fukuruma zawierała sześć innych bóstw szczęścia w sobie? To tylko nasze założenie (raczej kontrowersyjne).

V.P. Starrel nie wspomina o Fukurum w ogóle - Saint Figure, który położył na dwie części, wtedy pojawił się kolejny stary człowiek i tak dalej. Należy pamiętać, że w rosyjskich rzemiosłach ludowych żebrowane produkty drewniane były również bardzo popularne, na przykład, znane pisanki. Było więc fukurum, nie było tego, trudno było wiedzieć, ale nie tak ważne. Kto go teraz pamięta? Ale nasza Matryoshka wie i kocha cały świat! ".

Nazwa Matryushki.

Dlaczego oryginalna drewniana zabawka do lalki "Matriotka"? Allsomely wszyscy naukowcy odnoszą się do faktu, że nazwa ta pochodzi z kobiecej nazwy Matrön, wspólna w Rosji: "Nazwa Matrön wystąpiła z Latin Matrona, co oznacza" Szlachetna kobieta ", Matron został napisany w Kościele, wśród Drobne imiona: Motya, Motina, Matyusha, Matyusha, Olia, Matusya, Tusya, Musiasa. Oznacza to, że teoretycznie można nazwać Nefeuska, a Motka (lub Muska). Brzmi oczywiście dziwne, choć gorsza, na przykład "Martuska"? Również dobra i rozpowszechniona nazwa - Martha. Lub Agafya przy okazji, popularny obraz w Chinach nazywa się "Agaszka". Chociaż zgadzam się, że nazwa "Matryshka" jest bardzo udana, lalka naprawdę stała się "szlachetnym".

Sama imię Matrona oznacza "szlachetna kobieta" w łacinie, i zawarta w kalendarzu kuracyjnym prawosławnym. Dotyczy jednak zatwierdzenia wielu badaczy, że Matrion jest kobietą, bardzo ukochaną i wspólną w dziedzinie chłopii w Rosji, wówczas są ciekawe fakty. Niektórzy badacze po prostu zapominają, że Rosja jest duża. Oznacza to, że ta sama nazwa lub ten sam obraz może wejść zarówno w pozytywne, jak i ujemne, alegoryczne znaczenie.

Tak więc na przykład w "bajkach i legendach terytorium północnego", montowane przez I.v. Carnukhova, jest bajka "Matrius". W którym opowiadał się o tym, jak kobieta o imieniu Matrön była prawie się mylona. W opublikowanym tekście przechodzień potencjał jest wyeliminowany z leniwych i szkodliwych kobiet, a zatem, w przyszłości go przeraża.

W tym kontekście Matrön jest rodzajem złej żony, której się boi. Podobne opisy znajdują się w Afanasyev. Działka zła żony, popularna w rosyjskim północy, była wielokrotnie nagrana przez wyprawy GIIS w wersji "klasycznych", w szczególności z A.S. Krashnicnnikova, 79 lat, z wioski Hrabstwo Perenets Meskarevo.

Symbolika Matryushki.

Biorąc pod uwagę jedną z wersji pochodzących z pochodzenia Matryushki, już wspomniał o japońskim rozpoczęciu. Ale czy jest odpowiedni ogólnie w swoim symbolicznym znaczeniu naszym matrym, wspomniana wersja inroga?

Na jednej z fora na temat kultury, w szczególności rozszerzone w Internecie, brzmiało dosłownie: "Prototyp rosyjskiej Matryoshki (także indyjskie korzenie) jest japońską drewnianą lalką. Dla próbki wybrał japońską zabawkę - Darumu, doll-Nevoshka. W swoim początku reprezentuje wizerunek starożytnej indyjskiej mędrcy Darumie (Sanskr. Bodhidharma) w WI wieku, który przeniósł się do Chin. Jego nauczanie w średniowieczu było szeroko rozpowszechniane w Japonii. Daruma wezwał w celu zrozumienia prawdy przez cichą kontemplację, aw jednej z legend znajduje się jaskinia, odbyła się od nieruchomości. W kolejnej legendzie jego nogi były traktowane z absolwentem (stąd niegrzeczne rzeźbione obrazy Daruma).

Niemniej jednak Matryushka natychmiast zyskała bezprecedensowe uznanie jako symbol rosyjskiej sztuki ludowej.

Istnieje przekonanie, że jeśli umieścisz notatkę z pragnieniem w Matryoshce, z pewnością zostanie spełniony, a im więcej pracy jest zainwestowana w Matrius, tj. Im więcej miejsc w niej i jakościowych obrazów Matryushki, tym szybciej należy spełnić pragnienie. Matryoshka jest ciepły i komfort w domu. "

Z tym drugim trudno jest się nie zgodzić - tym więcej miejsc w Matriaskiej, tj. Więcej danych wewnętrznych, jeden niż drugi, tym bardziej można umieścić tam notatki z pragnieniami i poczekać, gdy są wykonane. Jest to rodzaj gry, a Matryoshka tutaj działa jako bardzo uroczy, słodki, domowy symbol, prawdziwe dzieło sztuki.

Jeśli chodzi o wschodniej mędrca Daruma (oto inna nazwa "poprzednika" Matryoshki!) - Szczerze, popijała z absolwent, a nawet z nogami podjętymi przez nogi, jest niezwykle słabo związany z rosyjską zabawką, w której każda osoba widzi pozytywny, elegancki symboliczny obraz. A ponieważ dzięki temu pięknym obrazowi nasza Matryushka cieszy się wielką sławą i popularnością prawie na całym świecie. Występuje w ogóle o "Matryoshki" w formie męskich figur politycznych (!) Piętro, karykaturę, z których przedsiębiorczymi brzegami w latach dziewięćdziesiątych zalał całą starą Arbat w Moskwie. Przede wszystkim jest przede wszystkim kontynuacją starej tradycji różnych szkół w obrazie rosyjskiej Matriuskiej, o tworzeniu różnych ilości (tzw. "Teren") matretory.

W procesie pracy na tym materiale konieczne było użycie i sąsiednie źródła, nie tylko poświęcone tematy rosyjskiej zabawek ludowych. Nie zapominaj, że w starożytności, a nie tylko w Rosji, różne dekoracje (żeńskie i mężczyźni), przedmioty gospodarstwa domowego, a także zabawki wycinane z drewna lub z gliny, odegrały rolę nie tylko obiekty, powodując życie - ale były również Przewoźnicy pewnej symboliki miały jakieś znaczenie. I sama koncepcja symboliki jest ściśle spleciona mitologią.

Tak więc, w niesamowity sposób, zbieg okoliczności imienia Matrona, który poruszył się (według ogólnoprawnej wersji) od łacina do rosyjskiego, z starożytnymi indyjskich obrazów:

Matri (Dr.-Ind. "Matka"), nacisk kładzie się na pierwszą sylabę - w mitologii hinduskiej, boskie matki, które personalizują kreatywne i destrukcyjne siły natury. Idea aktywnej kobiety rozpoczęła się szeroko rozpoznawana w hinduizmie w związku z rozprzestrzenianiem się kultu Shakti. Matri była traktowana jako żeńska personifikacja kreatywnej energii wielkich bogów: Brahma, Shiva, Scanda, Wisznu, Indra itp. Liczba matiów wahała się od siedmiu do szesnastu; W niektórych tekstach omówiono one jako "świetny zestaw".

Czy to ci coś przypomina? Matryoshka - ona jest taką samą "matką", która symbolizuje sama, w rzeczywistości rodzinę, a nawet składającą się z różnych liczb liczb, które symbolizują dzieci w różnych wieku. To już nie jest tylko zbieg okoliczności, ale dowód wspólnych, indoeuropejskich korzeni, które są bezpośrednio związane z Słowianami.

Stąd można dokonać następującego wniosku: w przenośni mówiących, jeśli symboliczna "podróż" niezwykłą drewnianą postacią zaczyna się w Indiach, a następnie staje się kontynuacją w Chinach, stąd figura spada w Japonię, a następnie "Niespodziewanie" znajduje swoje Miejsce w Rosji - oświadczenie, że nasza rosyjska matrista została skopiowana z postaci japońskiego mędrca, nie do utrzymania. Jeśli tylko dlatego, że postać pewnego szałwia wschodniego nie jest oryginalnym japońskim. Prawdopodobnie hipoteza o rozległym przesiedleniu Słowianów i rozprzestrzenianiu się ich kultury, która następnie miała wpływ na kulturę innych narodów, w tym objawiających się w języku, aw języku, aw Boskim Panteonie ma wspólną podstawę dla indo Cywilizacja europejska.

Jednak najprawdopodobniej idea zabawki drewnianej, która składa się z kilku postaci wkładających się do drugiego, została zainspirowana przez mistrza, który stworzył Matrius, rosyjskie bajki. Wielu, na przykład, znam i zapamiętaj bajkę o Koshee, z którym walczą Ivan-Tsarevich. Na przykład działka o wyszukiwaniu Tsarevicha "śmierci Koshcheye" brzmi na Afanasyev: "Aby zrobić taki wyczyn, potrzebujesz nadzwyczajnych wysiłków i dzieł, ponieważ śmierć Koshiga jest ukryta: na morzu na oceanie, na wyspie Na Buyan znajduje się zielony dąb, pod pędzącą dębową żelazną klatką piersiową, w serowym serze, w kaczce zając, w jajku kaczkowym; Możliwe jest tylko zmiażdżenie jajka - a wagon natychmiast umiera. "

Zgadzam się, że fabuła jest zeszczana sama, ponieważ związane ze śmiercią. Ale tutaj mówimy o symbolicznym znaczeniu - gdzie jest ukryta prawda? Faktem jest, że prawie identyczna fabuła mitologiczna występuje nie tylko w rosyjskich bajkach, a nawet w różnych wersjach, ale także z innych narodów! "Jest oczywiste, że w tych epickich wyrażeniach jest związana, echa Prehistoric Era; W przeciwnym razie, jak można było być tak identyczne legendy z różnych narodów? Koshchei (węże, gigant, starzy magowie), po zwykłym przyjęciu popularnej epicki, informuje tajemnicę jego śmierci w formie zagadki; Aby rozwiązać go, musisz zastąpić wyrażenia metaforyczne ogólnie ".

To nasza filozoficzna kultura. W związku z tym prawdopodobieństwo, że mistrz, który znał Matriusz, pamiętał i dobrze znał rosyjskie opowieści - mit na prawdziwych życiorysów często przewiduje się w Rosji.

Innymi słowy, jeden w innym jest ukryty, zawarty - i znaleźć prawdę, konieczne jest osiągnięcie istoty, otwarcia, jeden po drugim, wszystkie "czapki głowy". Być może jest to, że prawdziwe znaczenie tak wspaniałej rosyjskiej zabawki jest, jak Matryoshka - przypomnienie dla potomków o pamięci historycznej naszych ludzi?

I nie jest to przypadek wspaniały rosyjski pisarz Michhail Privhanin napisał raz: "Myślałem, że każdy z nas ma życie jak zewnętrzna osłona składanego jajka wielkanocnego; Wydaje się tak wielki, że jest to czerwone jajko, a to jest skorupa tylko - otworzysz, a jest niebieski, mniejszy, a znowu powłoki, a następnie zielony, a z jakiegoś powodu jest zawsze żółtym jajkiem, ale z jakiegoś powodu jest to zawsze żółte jajko, ale Nie jest już ujawniony, a to najbardziej, nasza najbardziej.

Okazuje się więc, że nie jest tak prosta rosyjska Matryushka - ta część naszego życia.

Goncharov Konstantin Yurevich,
ważny członek FSA i Raen, wszystkie rosyjskie społeczeństwo heraldyczne

Raport na pierwszym międzynarodowym kongresie "docierillovskaya słowiański pisanie i prechristian kultura słowiańska»Uniwersytet Stanowy Leningrad o nazwisku A.S. Pushkin, Petersburg, 12 maja - 14, 2008