Rdzenne małe ludy Syberii. Tradycyjny świat światowy rdzennych narodów północy

Encyklopedyczna YouTube.

1 / 3

Małe narody Rosji (mówi Alexander Matveyev)

Ojczysty małe ludy Północ

Rytualne praktyki narodów północy (mówi Dmitrire Oparin)

Napisy na filmie obcojęzycznym

Lista małych narodów północy

Według Federacji Rosyjskiej zatwierdzonej przez rząd Federacji Rosyjskiej, lista rdzennych narodów North, Syberii i Dalekim Wschodzie Federacji Rosyjskiej obejmują takie narody (podział przez grupy językowe w języku ojczystym, sortuj według numeru ludzi w Rosji Według spisu z 2010 r.:

Tungus-Chernic Lęki

Razem: 76,263 osób

Finno-Ugor

Razem: 50 919 osób

Języki samojęzyczne

Razem: 49 378 osób

Języki Turkickie

Razem: 42 340 osób

Języki paleoizji

Razem: 37,562 osób

Języki słowiańskie.

Sino-tybetańczyk

Miejsca tradycyjnego zakwaterowania i rodzajów tradycyjnych działań gospodarczych

Lista tradycyjnych zakwaterowania i tradycyjnych miejsc działalność gospodarcza Lista tradycyjnych działań gospodarczych małych narodów północy są zatwierdzone przez rząd Federacji Rosyjskiej. Obszar opanowania kulturowo z tras coachingowych, szlaków sezonowych myśliwych, zbieraczy, rybaków, świętych, rekreacyjnych stron i innych, co zapewnia ich tradycyjny styl życia, niezwykle rozległy: z Dolgan i Nganasan na Półwyspie Taimer do Udaheetseva na południu Rosji, z Aleuts na Islandach Commander do Saami na półwyspie Kola.

Zgodnie z listą tradycyjnych działań gospodarczych obejmują:

• Hodowla, w tym koczownicza (zdziwienie reniferów, hodowla konia, obserwacja, owce).
• Recykling produkcji zwierząt gospodarskich, w tym kolekcję, zbieranie i rozciąganie skórki, wełna, włosy, rogi Ostelanee, kopyta, patelnie, kości, gruczoły hormonalne, mięso, podroby.
• Hodowla psów (hodowla psów deerminki, jazdy i polowania).
• Hodowla zwierzęta, przetwarzanie i sprzedaż produktów zwierzęcych.
• Bortfichnia, pszczelarstwo.

• Obecny stan małych narodów północy

  Ogólnie rzecz biorąc, istnieje pozytywna dynamika procesów demograficznych w środowisku małych narodów północy. Prawie 2,5-krotność liczby sierotów (ultra) znacznie wzrosła (20-70 procent) zwiększyła liczbę nonsensów, Selkur, Kantov, Yukagirov, nongeidaltsev, tofalarów, funkcji, ket i innych. Liczba osób zmniejszyła się, co Jest wyjaśniona jako wspólna negatywna dynamika demograficzna w Federacji Rosyjskiej i przydzielaniu podczas spisu z minimalnych narodów północy pierwotnych grup etnicznych, które zaczęły identyfikować się jako niezależne narody.

  Na końcu xx - wczesny XXI. Wieki wystąpiły wzrost tożsamości etnicznej małych narodów północy. Istnieją stowarzyszenia publiczne, centra szkoleniowe, stowarzyszenia i zawodowe związki (Olenevodov, marynarki marynarki, itp.) Małe narody na północy, których działania są świadczone przez wsparcie państwa. W wielu miejscach na żywo z małymi ludami na północy Wspólnoty są odtworzone jako tradycyjne formy organizacji wspólnych przedsięwzięć, dystrybucji produktów i wzajemnej pomocy. W niektórych miejscach tradycyjnych zakwaterowania i tradycyjnej działalności gospodarczej, "obszary urodzenia", terytorium tradycyjnego zarządzania środowiskowego na znaczeniu regionalnym i lokalnym, zwalniane z przedstawicielami małych narodów północy i ich społeczności.

  Około 65 procent obywateli z liczby małych narodów północy wieś. W wielu krajowych wioskach i wioskach Wspólnoty tych narodów stały się jedynymi podmiotami biznesowymi wykonującymi liczbę funkcje socjalne. Zgodnie z prawodawstwem Federacji Rosyjskiej, społeczności jako organizacje non-profit korzystają z wielu korzyści i wykorzystują uproszczony system podatkowy.

  W Federacji Rosyjskiej jako całości ramy prawne powstały w dziedzinie ochrony praw i tradycyjnego stylu życia małych narodów północy. Rosja jest stroną do międzynarodowych traktatów w tej dziedzinie. Środki wsparcia państwowego (w formie świadczeń, dotacji, kwot do stosowania zasoby biologiczne) Również są ustalone. Korzyści dla przedstawicieli małych narodów północy, mieszkający w miejscach tradycyjnej rezydencji i tradycyjnych działań gospodarczych i zaangażowanych w tradycyjne rodzaje działalności gospodarczej przewidziane przez Kodeksu Podatkowego Federacji Rosyjskiej, Kodeksu Leśnego Federacji Rosyjskiej, Kod wodny Federacji Rosyjskiej i Kodeksu Lądowego Federacji Rosyjskiej.

  Znaczącym osiągnięciem było powstanie instrumentów finansowych do wsparcia państwa dla rozwoju społeczno-gospodarczego małych narodów północy. W ciągu ostatnich 15 lat trzy federalne programy docelowe zostały wdrożone w Federacji Rosyjskiej, a także liczne programy docelowe regionalne i podprogramy na temat rozwoju społeczno-gospodarczego małych narodów północy, mających na celu stworzenie warunków ich zrównoważonego rozwoju Fundusze budżetu federalnego, budżety podmiotów składowych federacji rosyjskiej i źródeł ekstraudgetycznych. Koszt budżetu federalnego dotacje zapewniły dotacje do budżetów podmiotów składowych Federacji Rosyjskiej w celu wspierania hodowli reniferów i hodowli zwierząt.

  W miejscach tradycyjnej rezydencji i tradycyjnej działalności gospodarczej małych narodów północy do nauczania dzieci reniferów, rybaków i myśliwych, w tym w języku ojczystym, szkolnictwie w dziesiątce, szkoły z internatem. W miejscach nomadycznych hodowców reniferów, stworzeniem szkół nomadycznych, w których dzieci dostają wykształcenie podstawowe Biorąc pod uwagę tradycyjny styl życia małych narodów północy.

  W publikacjach publicznych wydawcy, literatura edukacyjna i metodologiczna jest publikowana do nauki języków małych narodów północy. Od kilku dziesięcioleci Instytut Narodów Północy Rosyjskiego Uniwersytetu Pedagogicznego Pańskiego o nazwisku A. I. Herzen.

  Federacja Rosyjska podjęła aktywną rolę w międzynarodowej dekadzie rdzennych narodów świata, ogłoszone przez Zgromadzenie Ogólne ONZ w grudniu 1994 r., A także stał się pierwszym państwem członkowskim ONZ, który stworzył krajowy komitet organizacyjny w sprawie przygotowań i zachowania w Federacja Rosyjska drugiej międzynarodowej dekady rdzennych ludów w Federacji Rosyjskiej.

  W ostatnich latach utworzono w ramach rozwoju partnerstwa publiczno-prywatnego, powstała praktyka uwięzienia przez duże spółki przemysłowe, w tym kompleks paliwowy i energetyczny oraz umowy umowy władza państwowa Podmioty składowe Federacji Rosyjskiej, samorządy lokalne, społeczności stowarzyszeń małych narodów północnych, dzielnic i wiejskich małych ludów, poszczególnych gospodarstw domowych krajowych - właścicieli "Trivale Land", co umożliwiło tworzenie fundusze pozbawione Wsparcie kredytowe przedsiębiorstw małych narodów północy.

  Czynniki odstraszające zrównoważonego rozwoju

  Pozycja małych narodów na północy w ostatnich dziesięcioleciach jest skomplikowana przez inapiężność ich tradycyjnego stylu życia do nowoczesnych warunków gospodarczych. Niska konkurencyjność tradycyjnych rodzajów działalności gospodarczej wynika z małych ilości produkcji, wysokich kosztów transportu, brak nowoczesnych przedsiębiorstw i technologii dla złożonego przetwarzania surowców i zasobów biologicznych.

  Kryzys tradycyjnych rodzajów działalności gospodarczej doprowadziło do zaostrzenia problemów społecznych. Standard życia o znacznej części obywateli z liczby małych narodów północy, żyjących na obszarach wiejskich lub prowadzący nomadyczny styl życia poniżej przeciętnej federacji rosyjskiej. Stopa bezrobocia w dzielnicach północy, gdzie małe narody na żywo północy, 1,5-2 razy średnio dla Federacji Rosyjskiej.

  Intensywny rozwój przemysłowy zasoby naturalne Terytoria Północne Federacji Rosyjskiej znacznie zmniejszyły możliwości utrzymywania tradycyjnych rodzajów działalności gospodarczej małych narodów północy. Tradycyjnej krążenia gospodarczego, znaczących obszarów pastwisk jeleni i ziemia myśliwska. Część używana przed tradycyjną rzeką i wodami w połączeniu z problemy środowiskowe Stracił ich rybołówstwo.

  Naruszenie tradycyjnego stylu życia w latach 90. doprowadziło do rozwoju wielu chorób i patologii wśród przedstawicieli małych narodów północy. Znacznie wyższe niż średnie rosyjskie wskaźniki wśród tych narodów, stawki niemowląt (1,8 razy) i śmiertelność dzieci, częstość występowania chorób zakaźnych i alkoholizmu.

  Zobacz także (ogólnie, Rosja) SFU, 2015. - 183 p.

Spinki do mankietów

• Porządek rządu Federacji Rosyjskiej w wysokości 04.02.2009 N 132-R "na temat koncepcji zrównoważonego rozwoju rdzennych małych narodów północy, Syberii i Dalekim Wschodzie Federacji Rosyjskiej" na konsultancie na stronie Plus

Małe ludy

Rdzenne narody północy, Syberii i Dalekim Wschodzie Federacji Rosyjskiej (zwane dalej małymi ludami północnych) - narody z liczbą mniej niż 50 tysięcy osób mieszkających w północnych regionach Rosji, na Syberii i Na rosyjskiej Dalekim Wschodzie na terytoriach tradycyjnej osady ich przodków, którzy zachowują tradycyjny styl życia, biznes i rybołówstwo i świadomość siebie z niezależnymi społecznościami etnicznymi.

informacje ogólne

Rdzenne małe ludy Daleka północ, Syberia i Daleki Wschód są oficjalną nazwą, zazwyczaj nazywane węzłami północy. Narodziny tej grupy odnosi się do samego początku formacji sowiecka moc, W latach 20. XX wieku, gdy specjalny dekret został podjęty w promocji narodów północnej okraju. " W tym czasie możliwe było liczenie około 50, jeśli nie więcej, różne grupy, które żyły na terytorium dalekiej północy. Oni, z reguły, były zaangażowani w reniferę, a ich droga życia znacząco różni się od faktu, że widzieli pierwsze radzieckie bolszewicy.

Czas poszedł, ta kategoria nadal pozostała jako specjalna kategoria rachunkowości, stopniowo ta lista została krystalizowana, pojawiła się dokładniejsze nazwy poszczególnych grup etnicznych, aw okresie powojennym, przynajmniej od lat 60., zwłaszcza w latach 70. XX wieku Kategoria zaczęła obejmować 26 narodów. A kiedy rozmawiali o nartach północy, sugerowali 26 rdzennych narodów północy - nazywano one w ich czasie z małymi ludami północy. Są to różne grupy językowe, ludzie mówiące różne języki, w tym tych bliskich krewnych, których wciąż nie wykrywają. Jest to język ketowa, którego relacje z innymi językami są dość złożone, język NIVKHOV, szereg innych języków.

Pomimo środków wziął państwo (w tym czasie nazywano się partią komunistyczną związek Radziecki Zarówno rząd radziecki) zostały podjęte odrębne decyzje dotyczące rozwoju gospodarczego tych narodów, jak ułatwić ich istnienie gospodarcze - w końcu sytuacja pozostała dość trudna: alkoholizm został rozprzestrzeniony, było wiele chorób społecznych. Więc stopniowo żyliśmy do końca lat 80., kiedy nagle okazało się, że 26 narodów nie zasypiały, nie zapomnę o ich językach, nie stracił kultury, a nawet jeśli coś się stało, chcą go przywrócić, zrekonstruować i Tak więc chcą używać w ich nowoczesnym życiu.

Na samym początku lat 90. lista ta nagle zaczęła żyć drugim życiem. W nim uwzględniono niektóre ludy południowej Syberii, więc nie stało się 26, ale 30 narodów. Następnie stopniowo, w latach 90. - początek 2000 roku, ta lista rozszerzyła się, rozszerzona, a dziś jest około 40-45 grup etnicznych, począwszy od europejskiej części Rosji i kończącej z Daleką Wschodnią, znaczną liczbą grup etnicznych Wprowadź tę tak zwaną listę rdzennych narodów na północ od Syberii i Dalekiego Wschodu.

Co jest potrzebne, aby być na tej liście?

Przede wszystkim, że ludzie są oficjalnie zabronione, aby spełnić i pomnożyć w tym sensie, pozwól mu brzmieć niegrzecznie, nie powinieneś mieć więcej niż 50 000 osób. Istnieje wiele liczb. Musisz mieszkać w naszych przodkach, aby angażować się w tradycyjną gospodarkę, zachowaj tradycyjna kultura i język. Wszystko nie jest tak proste, nie tylko mieć specjalny samokonogi, a musisz uważać się za niezależnych ludzi. Wszystko jest bardzo, bardzo trudne, nawet z tym samym samoobsługą.

Spróbujmy zobaczyć, powiedzieć, w Altaians. Same Altaiians nie są wliczone w listę mniejszości rdzennych. I przez długi czas w radzieckiej etnografii, radziecka nauka wierzyła, że \u200b\u200bjest to jedna osoba, tworzyła jednak z różnych grup, ale rozwinęła się w jednym narodzie socjalistycznym. Kiedy nadszedł koniec lat osiemdziesiątych - początek lat 90. okazało się, że ci, z których opracowali, których Altai rozwinął się, wciąż pamiętają, że nie byli do końca Ałtaj. Tak pojawił się na mapie Republiki Ałtaju i na mapie etnograficznej, nowe grupy etniczne: kurtki, tubalary, kumandiny i alteerów, telewizyty. Niektórzy z nich przybyli na listę rdzennych małych narodów północy. Był bardzo trudna sytuacja - 2002 spis ludności, gdy struktury energetyzacji Republiki Ałtajowały bardzo bali się, że ze względu na fakt, że znaczna część byłego Altajów nagle jest napisana w rdzennych ludy, populacji Republiki, to znaczy, że ludzie znacznie się zmniejszy A potem zdejmują portfele - nie wola republiki, a ludzie stracą swoje posty. Wszystko okazało się dobrze: w naszym kraju nie ma takiej bezpośredniej korelacji między tytułową grupą etniczną a statusem formacji, w którym mieszka jest republiką, autonomiczną dzielnicą lub czymś innym.

Ale jak dla tożsamości etnicznej sytuacja jest znacznie bardziej skomplikowana. Powiedzieliśmy, że oddzielono kilku grup tych Altajów. Ale jeśli weźmiemy każdy z nich, odkryje, że każdy z nich składa się z 5, 10 i może 20 jednostek. Nazywają się rodzajem, lub, Altai, "Sich" ("Bone"), niektórzy z nich mają bardzo starożytne pochodzenie. W tym samym 2002 r. Liderzy porodu - nazywają się Zaisani, - kiedy odkryli, że odpowiedź ludzi nie wpłynęłaby na status Republiki, powiedzieli: "Och, jak również. Więc może teraz pisząc go, kryjówki (według nazwy). Oznacza to, że naprawdę okazuje się, że człowiek w ołtarzyach ogólnych, ale jednocześnie może być przedstawicielem niektórych grup etnicznych w ramach Altajów. Może być przedstawicielem tego rodzaju. Jeśli kopisz, możesz znaleźć jeszcze mniejsze.

Dlaczego musisz być zawarty na tej liście?

Po wystąpieniu listy możesz wejść do niego, możesz się zarejestrować. Jeśli nie wprowadzisz tej listy, nie będziesz miał żadnych korzyści. O KORZYŚCI, Z Reguły, powiedzmy: "Zapisali się tam, bo chcą korzyści". Przywileje oczywiście niektórzy, jeśli wiesz o nich i możesz ich użyć. Część ludzi nie wie, czym są. Są to korzyści dla opieki medycznej, aby uzyskać drewno opałowe (istotne w wioskach), może być preferencyjnym przyjęciem dzieci na Uniwersytecie, istnieje kolejna lista tych świadczeń. Ale to nie jest najważniejsza rzecz. Jest chwila: chcesz żyć na swojej ziemi, a nie masz innych ziemi. Jeśli nie wchodzisz do tej listy rdzennych narodów na północy, skontaktujesz się z Tobą jak ze wszystkimi, chociaż jesteś także obywatelem Federacji Rosyjskiej. Wtedy nie będziesz miał dodatkowych dźwigni pod względem ochrony terytorium, na którym żyli ty i twoi przodkowie, polowali, złapali ryby, byli zaangażowani w tradycyjny styl życia, który jest dla ciebie bardzo ważny.

Dlaczego jest to bardzo ważne? Czasami z śmiechem czasami mówią bez śmiechu: "Cóż, co go wziąć? Nawet jeśli jest "białym kołnierzem", czas Putina przychodzi lub zbiera uderzenia w tajdze, pozostawia w Taiga do zbierania stożków lub w Putinie, znika do morza i jest zaangażowany w ryby ". Osoba pracuje w biurze, ale nie może bez tego. Tutaj są opowiadani z śmiechem lub nawet lekceważeniem. Jeśli znajdziemy się, powiedzmy w Stanach Zjednoczonych, po prostu znajdziemy, że firmy samoksprzedające nadają wakacyjne w tym czasie, ponieważ rozumieją, że nie może bez tego, a nie dlatego, że jest jego kaprysem, że chce do połowów, jak każdy z nas może chcieć spocząć gdzieś w weekend. Nie, to coś znajduje się we krwi, że prowadzi osobę z biura z powrotem do Taiga, na ziemi swoich przodków.

Jeśli nie masz okazji dalej chronić tę ziemię, mogą istnieć różne złożone sytuacje. Nie jest tajemnicą, że terytorium zamieszkania małych rdzennych narodów północy jest obfity przez minerały. Może to być wszystko: złoto, uran, rtęć, olej, gaz, węgiel. A ci ludzie żyją na ziemiach, które są bardzo ważne w kategoriach rozwój strategiczny Państwa.

7 najmniejszych narodów Rosji

Chulkmetsy

Chulim Turks lub Jury Kižiler (ludzie Chulim) mieszkają nad brzegiem rzeki Chulim na terytorium Krasnojarskie i mają swój własny język. W poprzednich czasach mieszkali w ludziach, gdzie zbudowano zieleń (Daug), Hedgerana (Kyszsztag), Jurty i zaraza. Byli zaangażowani w łowienie ryb, polowanie na futrzanej bestii, wydobytych ziołach leczniczych, orzechów ziemnych, dorosłego jęczmienia i proso, zbierane Beresto i Lyko, wspinaczkę liny, sieci, wykonane łodzie, narty, pielęgniarki. Później zaczęli podnosić żytni, owies i pszenicę i żyć w chacie. Zarówno kobiety, jak i mężczyźni nosili spodnie, które zszywały się z skórki on-line i koszule mylone przez futro. Kobiety formowały wiele warkoczy, nosił wisiorki z monet i dekoracji. W przypadku mieszkań charakteryzują się czujami z otwartymi ogniskami, glinianymi piecach (Kememe), Nara i skrzynie. Niektóre przyjęły ortodoksję, inni pozostali ze szamaniami. Ludzie zachowali tradycyjny folklor i rzemiosło, ale tylko 17% 355 osób posiada język ojczysty.

Oroki.

Rdzenni mieszkańcy Sachaliny. Sami nazywają siebie, co oznacza "jelenie". OROKSKY nie napisał pisemny, prawie połowa 295 pozostałych orphasses mówi. ORCAS ludzie nazywali japońską. Uthha zajmuje się polowaniem - Marine i Taiga, Wędkowanie (górnictwo różowawy, ketu, kizhić i sim), hodowla reniferów i zbierania. Teraz renifer pasuje spadł, a polowanie i ryby są zagrożone rozwój oleju I problemy z ziemami. Naukowcy oceniają perspektywy dalszej istnienia opieki krajowej.

Entse.

Szamaniści Enzi, są Samoyed Yenisei, oni same nazywają siebie Eikcho, Mogadi lub Paiba. Żyj w Taimyr w ustach Yenisei na terytorium Krasnojarska. Tradycyjna obudowa - Conical Chum. Z 227 osób język ojczysty posiada tylko jedną trzecią. Reszta mówi po rosyjsku lub nenetom. Odzież narodowe Entssents - Park, Fur Spants i pończochy. U kobiet, park kołysał się, mężczyźni są solidnymi. Tradycyjne jedzenie jest mięso świeże lub lodowe, świeże ryby, mąka rybna - oferta. Dowód czasu wejścia na stuleci są zaangażowane w reniferę, hodowlę reniferów, górnictwo. Prawie wszystkie nowoczesne ennty mieszkają w stacjonarnych wioskach.

Tajski.

Tajski (Taudza, Datsima) jest kilkoma pięknymi ludźmi mieszkającymi na rzece USSuri w Primorsky Krai. Po raz pierwszy wspomniano w XVIII wieku. Tajski pochodzi z mieszania Nanayseva i Udahegei z frędzlami i chińskim. Język jest podobny do dialektów północnych Chin, ale jest bardzo inny. Teraz na terytorium Rosji jest 274 Thais, a prawie żaden z nich nie mówił ich ojczystym języku. Jeśli in. późny XIX. W jego wieku było 1050 osób, teraz są posiadani przez kilka starszych kobiet we wsi Mikhaylovka. Tajskie polowanie na żywo, wędkowanie, zbieranie, rolnictwo i hodowla zwierząt. Ostatnio starają się ożywić kulturę i zwyczaje przodków.

Izhora.

Narodowość Finno-Ugricowej Izhory (Izhora) żyła na napływu Newy o tej samej nazwie. Sam-talent ludzi - Karoryalaista, co oznacza "Karelia". Język jest blisko Karelian. Wyznajemy ortodoksję. W czasach kłopotów Izhora spadł pod mocą Szwedów i uciekł z wprowadzenia luteranizmu, przeniósł się do krajów rosyjskich. Głównym okupacją Izhora łowała się, a mianowicie ekstrakcję Koryushki i Salak. Izhora Carpented, byli zaangażowani słabych i niejasnych. W mid XIX. Wiek w Petersburgu i w prowincjach Vyborg mieszkał 18 000 izhora. Na populacji ludności wydarzenia II wojny światowej. Część spalonych wiosek, Izhora została przejęta na terytorium Finlandii, a wrócił stamtąd zostały przetransportowane do Syberii. Ci, którzy pozostali na miejscu, zostały rozpuszczone wśród rosyjskiej populacji. Teraz Izhor ma tylko 266 osób.

woda

Samopalenie tego prawosławnego Finno-Ugric znikającej ludzi z Rosji - Waterline, WaddyAaryd. W spisie z 2010 r. Tylko 64 osoby liczyło się do wody. Język narodu znajduje się w pobliżu południowo-wschodniej przedszkola języka estońskiego i języka livsky. Czas, stuleci mieszkali na południe od połowy fińskiej, na terytorium tak zwanej wody pięciu, wspomnianych w kronikach. Sam naród powstał w pierwszych tysiąclecie naszej epoki. Podstawą życia było rolnictwo. Żyto, owsy, jęczmień, hodowane bydło i ptaki, były zaangażowane w ryby. Mieszkali w Rydze, jak Estoński, a z XIX wieku - w wyniku. Dziewczyny noszą sundresję z białego płótna, krótką kurtkę "Jahad". Sami młodzi ludzie wybrali pannę młodą i pana młodego. Zamężniają kobiety Krótko hapa, a osoby starsze ogolone nago i nosił głowy "Paky". W obszarze ludu zachowało się wiele pracowników pogańskich. Teraz kultura jest w badaniu, stworzono muzeum, w trakcie nauczania językowego jest w toku.

Keet.

Znikający ludzi. W całej Rosji pozostawali tylko cztery osoby. Aw 2002 r. Było osiem. Tragedia tych paleoisianów była to, że od czasów starożytnych mieszkali na przełomie Chukotki i Kamczatki i byli pomiędzy dwoma światłami: Chukchi walczył z Koreeami, a Ankalgak został dostarczony - to dokładnie to, właśnie nazwał Sami Kerki. Tłumaczył to oznacza "ludzie żyjący nad morzem". Wrogowie spalili mieszkania, kobiety rozszerzają się w niewolnicę, zabitymi mężczyznami.

Wiele Kekek zginęło podczas epidemii, które zmieniły ziemię późny XVIII. stulecie. Same Keseaks prowadzili osiedlający styl życia, jedzenie wydobywcze rybołówstwo i polowanie, bilia morza i futra bestii. Zaangażowany w fertding renifera. Kerki przyczynił się do jeździeckich psów. Obwieżek dziedziny jest ich wynalazkiem. Chukchi hartował psów "Fan". Język Kerek należy do Chukotki-Kamchatsky. W 1991 r. Trzy osoby, które mówią, pozostały w Chukotce. Aby go zachować, odnotowano słownik, w którym wprowadzono około 5000 słów.

Co zrobić z tymi ludźmi?

Wszyscy są dobrze zapamiętani przez film "Avatar" i tej paskudnej postaci, która powiedziała, że \u200b\u200b"siedzą na moich babci". Czasami wydaje się, że te firmy, które próbują jakoś w jakiś sposób rozwiązywać relacje z ludźmi mieszkającymi w tych miejscach, w których możesz coś zdobyć i sprzedawać, tak traktują je, to znaczy, to ludzie, którzy po prostu ingerują. Sytuacja jest dość skomplikowana, ponieważ wszędzie, we wszystkich przypadkach, w których coś podobnego zdarza się (może być jakimś świętym jeziorem jeziora, gdzie mieszkają Khanty lub Nenes Leśne, może być Kuzbass z jego osadami węglowymi, może być sachalin z jego Rezerwy naftowe) Istnieje pewne zderzenia, mniej lub bardziej wyraźnie wymawiane, między rdzennymi małymi ludami północy, między lokalną ludnością, w zasadzie, ogólnie. Ponieważ jaka różnica między tobą, aborygen i rosyjskiego starego zegara, prowadzi się w ten sam sposób, żyjący na tej samej ziemi zaangażowanej w te same połowy, polowanie i tak w ten sam sposób cierpienie brudna woda i inne negatywne konsekwencje górnictwa lub rozwijania niektórych skamieniałości. Tak zwane interesariusze, oprócz aborygenów, obejmują struktury rządowe i samych przedsiębiorstw, którzy próbują wyodrębnić jakiś zysk z tej ziemi.

Jeśli nie wchodzisz do tej listy rdzennych narodów północy, będziesz znacznie trudniej chronić swoją ziemię i prawa do stylu życia, które chcesz prowadzić. Ważne jest, aby utrzymać swoją kulturę, ponieważ jeśli nie masz terytorium, na którym żyjesz ze swoimi plemiotami, bardzo trudno będzie zapewnić, że dzieci uczą się język ojczysty, transmisja niektórych tradycyjnych wartości. Nie oznacza to, że ludzie znikną, znikną, ale w jaki sposób postrzegasz sytuację, może istnieć taka myśl, że jeśli mam język, przestanę być jakimś ludźmi. Oczywiście nie przestajesz. Na całej Syberii. wielka kwota Ludy północy straciły języki, ale to nie znaczy, że nie mówią w żadnym języku. Gdzieś rodzimy stał się jakak, praktycznie wszyscy - rosyjski. Niemniej jednak ludzie zachowują swoją tożsamość etniczną, chcą się rozwijać dalej, a lista daje im tę okazję.

Ale jest jedna ciekawa kolej, o której nikt nie pomyślał. Fakt jest taki, że coraz bardziej słyszalny wśród młoda generacjA W rdzennych narodach północy, który stracił, właściwie specyfikę etniczną (wszyscy mówią po rosyjsku, nie noszą tradycyjne ubrania): "Jesteśmy KMNS, jesteśmy KMNS". Pojawia się pewna ogólność, może być to tożsamość klasy, jak w Tsaryjskim Rosji. W tym sensie, najwyraźniej stan, ma sens, aby spojrzeć na procesy, które obecnie mają miejsce na północy, a być może, aby porozmawiać o pomocy, może nie być specyficznymi grupami etnicznymi, ale nowa społeczność klasowa, która nazywa się rdzennymi ludźmi północy.

Po co znika ludzi północnych?

Małe ludy różnią się od duże nie tylko w liczbach. Trudniej jest do utrzymania tożsamości. Chińczycy mogą przyjść do Helsinki, poślubić Finke, mieszkają tam z całym swoim życiem, ale pozostanie Chińczykiem do Konii jego dni, a Finn nie stanie się. Co więcej, nawet u jego dzieci, prawdopodobnie będzie dużo chińskiego, a to przejawia się nie tylko wygląd, ale znacznie głębiej - w specyfiki psychologii, zachowania, smaków (przynajmniej po prostu kulinarnych). Jeśli ktoś z ludu Sami wpadł w taką sytuację - mieszkają na półwyspie Kola, w północnej Norwegii i w Północnej Finlandii, a potem, pomimo bliskości do miejsc natywnych, będzie zasadniczo będzie zasadniczo Finn.

Dzieje się tak z narodami północy i Dalekiego Wschodu Rosji. Zachowują tożsamość narodową, podczas gdy mieszkają w wioskach, są zaangażowane w tradycyjną gospodarkę. Jeśli opuścisz rodzime miejsca, odejść z własnych ludzi, rozpuszczają się w drugim i stają się Rosjanami, jakutami, burią - w zależności od tego, gdzie życie idzie życie idzie. Dlatego liczba prawie nie rośnie, chociaż płodność jest dość wysoka. Aby nie stracić tożsamości narodowej, musisz żyć wśród swoich ludzi, w pierwotnym siedlisku.

Oczywiście małe narody mają inteligencję - nauczyciele, artystów, naukowców, pisarzy, lekarze. Żyją w dzielnicy lub regionalnym centrum, ale nie tracą kontaktu z rodzimymi ludźmi, potrzebują dużo czasu na spędzenie w wioskach.

Aby zachować małe narody, konieczne jest utrzymanie tradycyjnego gospodarstwa. To jest główna trudność. Pastwisko Oleni z powodu rosnącej produkcji ropy i gazu zmniejszonej, morze i rzeki są zanieczyszczone, więc połowów nie może się rozwijać. Zapotrzebowanie na recykling mięsa i futra. Zainteresowania ludności rdzennej i władz regionalnych, duże przedsiębiorstwa, po prostu lokalni kłusowców wchodzą w sprzeczność, aw takim konflikcie siła nie jest po stronie małych narodów.

Pod koniec XX wieku. Przywództwo dzielnic i republik (zwłaszcza w Jakutii, w dzielnicy Khanty-Mansiysk i Yamalo-Nenets) zaczęły zwracać większą uwagę na problemy ochrony kultura narodowa. Festiwale kultur małych narodów były regularne, na których występują spostelle, obrzędy są spełnione, wykonywane są konkursy sportowe.

Na całym świecie, dobre samopoczucie, standard życia, zachowanie kultury małych mniejszości narodowych (Indianie w obu Amerykach, Australijskich Aborygenach, Japonii Ainova itp.) wizytówka Kraje służą jako wskaźnik jego stopniowości. W związku z tym znaczenie losu małych narodów północy dla Rosji jest niezdolnym bardziej w porównaniu z ich małą liczbą, co zaledwie 0,1% ludności kraju.

Polityka państwowa

Antropologowie przyjęli krytykować politykę publiczną wobec małych narodów północy.

Polityka wobec ludów na północy dla różnych lat Zmieniony. Przed rewolucją były one specjalistą - cudzoziemcy, którzy mieli samorządowi w pewnych limitach. Po latach 20. XX wieku. Kultura, gospodarka i społeczeństwo Północnych, jak reszta kraju, przeszedł poważną transformację. Przyjęto pomysł rozwoju narodów północy i wycofania ze stanu "zacofania". Gospodarka północy stała się spółką zależną.

Pod koniec lat 80-tych - na początku lat 90-tych. Etnografowie sformułowali uzasadnienie bezpośredniej współzależności tradycyjnej tożsamości kulturowej, tradycyjnego gospodarstwa i tradycyjnego siedliska. Farm i język dodano do tezy romantycznej o glebie i krwi. Paradoksalna idea faktu, że warunkami zachowania i rozwoju kultury etnicznej jest językiem i zwyczajem, jest utrzymanie tradycyjnego gospodarstwa w tradycyjnym siedlisku. W rzeczywistości koncepcja tradycji hermetycznej stała się ideologią ruchu CMNS. Była logicznym uzasadnieniem sojuszu inteligencji etnicznej i biznesu odwołania. W latach dziewięćdziesiątych. Romantyzm otrzymał bazę finansową - pierwsze dotacje funduszy zagranicznych charytatywnych, a następnie spółek górniczych. Etologiczna branża egzaminacyjna została zapisana w tej samej prawie.

Badania antropologów pokazują, że kierownictwo może istnieć i rozwijać bez zapisywania języka. Chociaż języki mogą pochodzić z komunikacji na żywo podczas prowadzenia gospodarki. Na przykład Udahesky, Sami, wiele dialektów Eventkii i wiele innych języków nie może już dźwiękować w Taiga i Tundra. Jednak nie przeszkadza ludziom w związku z herdingiem renifera, łowiectwa, połowów.

Oprócz figury kulturalne. i biznesmeni, wśród CES, utworzyli niezależny warstwę liderów i działaczy polityczni,

Wśród działaczy KMNS istnieje punkt widzenia, że \u200b\u200bkorzyści nie powinny być selektywne, ale rozprzestrzeniać się na wszystkich przedstawicieli CMS, gdziekolwiek mieszkają i cokolwiek robią. Ponieważ argumenty są oferowane na przykład argumenty, które w organizmie wymagają potrzeby ryb w diecie, są układane na poziomie genetycznym. Opcja rozwiązywania tego problemu jest zaproszona do rozszerzenia obszarów tradycyjnej rezydencji i tradycyjnej farmy na całe terytorium regionu.

Wsi w regionach dalekiej północy to bardzo dobre miejsce do życia. W rolnictwo Istnieją ludzie z różnych pochodzenia etnicznego. Korzystają z tych samych technologii, pokonują te same trudności, w obliczu tych samych wyzwań. Ta aktywność powinna otrzymać wsparcie państwa Również niezależnie od pochodzenia etnicznego. Państwowa gwarantuje ochronę praw narodów Rosji przede wszystkim gwarantuje brak jakiejkolwiek dyskryminacji znaków etnicznych i religijnych.

Ponieważ analiza pokazuje prawo "w sprawie gwarancji praw rdzennych mniejszości Federacji Rosyjskiej", jest przydzielane przez jego podejście z całego rosyjskiego systemu prawnego. Prawo uważa narody jako podmioty prawa. Niemożność utrzymania podstawy tworzenia klasy - grupy osób, które są prowadzone przez prawa z powodu własnego etniczne pochodzenie. Wykonawcy w tej dziedzinie będą miały napotkane próby legalnego zamknięcia fundamentalnie otwarty system społeczny.

Fundamentalne wyjście z tej sytuacji może być pokonywanie romantyzmu tradycyjnej i oddzielenia polityki wsparcia działalność gospodarcza i wsparcie dla działań etnoculturowych. W części społeczno-ekonomicznej korzyści i dotacje KMN są niezbędne do rozszerzenia na całą ludność wiejską na północy.

W części etnokulturowej państwo może dostarczyć następujące rodzaje wsparcia:

1. Wsparcie naukowe, reprezentowane przez organizacje badawcze i uniwersytety, w rozwoju programów i szkoleń specjalistów.
2. Wsparcie prawne w formie rozwoju i przyjęcia standardów zachowania i rozwoju dziedzictwa etnokulturowego.
3. Wsparcie organizacyjne w formie rozwijania i wdrażania programów etnoculturowych instytucji kulturalnych i instytucji edukacyjnych.
4. Wsparcie finansowe dla organizacji pozarządowych, rozwijający inicjatywy etnoculturowe w formie wsparcia dotacji dla obiecujących projektów.

Szczegóły Opublikowano 08/13/2014 16:32 W piątek, 18 grudnia 2011 r. Oficjalne wyniki spisu zostały opublikowane w rosyjskiej gazecie. Oczywiście były niekompletne, ukończone nigdy nie publikowane i kłamią w archiwach, a Saama jest pełen opublikowanych - nie w gazetach, oczywiście, są zajmowane przez kilka woluminów (w Rosji / ZSRR z jednej książki w 1979 do prawie 100 w 1897).

Znajdź mnie interesujące o zarządzanym kompozycji krajowej. Ale były one w formie zdjęcia i tak małe, że musiałem majstrować z tłumaczeniem do czytelnego, a następnie w cyfrowym spojrzeniu. (Prawda, w Internecie rosyjskiej gazecie była odniesienie Służba federalna Statystyki państwowe. Ale na stronie internetowej FSGS próba spowodowania dowolnego z "materiałów informacyjnych na temat ostatecznych wyników wszystkich rosyjskiego spisu Federacji 2010" zakończył odpowiedź na stronę nie można znaleźć. Na w następnym tygodniu Nadal pojawi się dostęp. -HTTP: //www.gks.ru/free_doc/new_site/peepis2010/perepis_itogi1612.htm - i ja też korzystamy z jego danych).

Przed przejściem na kwestię zmiany liczby narodów północy, musisz dokonać dwóch głównych komentarzy.

Pierwszy - o konkretnym spisie z 2010 r. W nim około 4% populacji (5,6 mln osób) nie wskazywało na ich narodowość. Jest to ogromny wzrost - prawie 4 razy - w porównaniu z korespondencją z 2002 r. (Następnie 1,5 miliona lub około 1%) i dość lawinę w porównaniu z późnym sowieckim cenami, nie było to dwie dziesiątki tysięcy.

Widok był wyrażony, że to mówią, wszyscy obcokrajowcy. Ale naszym zdaniem to wcale nie jest. Niektórzy z tych ludzi naprawdę nie chciali odpowiadać na to pytanie, ale najwyraźniej, bardzo mało. Przytłaczająca większość "nie wskazujących" są ci, których nie przyszedł liczniki. Zostały one nagrane na podstawie dowolnych list, baz danych itp., Po prostu rozładowali podłogę i wiek i nic więcej. Było to praktykowane w 2002 roku, a do 2010 r. Było to nawet dozwolone legislatory. Ale są też ci, którzy po prostu pomalowali / przypisywali. Oraz takie, oceniając przez pewne zniekształcenia struktury wiekowej ludności wielu regionów, w 2010 r., Również dużo.

Wszelkie rozumowanie składu krajowego według spisu powinny być wykonane z pożyczką do masy "nie wskazujące".

Po drugie - o rachunkowości dla narodowości w spisie. W świadomości Rosjan, narodowe / pochodzeni etniczne jest czymś obowiązkowym: integralny znak otrzymany po urodzeniu i nieprzerwał wszystkie życie. Oficjalny zapis narodowości w dokumentach odzwierciedlał tę opinię, wzmocnione i zabezpieczone go. A nawet z zniknięciem takiego rekordu, ta wiara pozostaje powszechna. W rzeczywistości wszystko jest bardziej skomplikowane.

Od spisu powszechnego, wielu ludzi zmienia fakt, że w arkuszu korespondencji z 2010 r. Nazywano "Twojej przynależności narodowej". Etnografowie mówią w takich przypadkach o "zmianie identyfikacji etnicznej". Wśród narodów północy, takie procesy są dość zauważalne. Jest to szczególnie prawdopodobne, aby osoby pochodzące z etniowo. Na przykład dzieci z rodzin mieszanych, gdzie, z reguły, matka "rodzimy", a ojciec "nie wspomnianych", nagranych w jednym spisie przez narodowość matki, w następnej, wzrosły, wskaż narodowość ojca. W trzecim spisie mówią ponownie o przynależności do narodowości matki.

Ponadto czynniki metodyczne pojawiają się w biznesie: jeden spis przypisuje tego ludzi, drugi jest "ukrywając" to w większym, krewnym. Na przykład, w 1926 r., Spis z 1926 r. Wziął pod uwagę około 700 chudans, w 1939 r. Webrali także jako oddzielne osoby ("Etheli"), ale nie przeznaczyć i przypisywały "inne narody północne". Oraz w spisie 1959, 1970 i 1979 roku. Wszyscy, którzy nazywali się choransami, odnosili się do Chukcham w rozwoju. A etnografowie nazywali go "konsolidacją etniczną". I zdarza się to przeciwnie. W odniesieniu do narodów północy: te same Chuvantans przypisywane Chukchomsowi, aw 1989 r. Znaleźli oddzielne osoby (około 1,4 tys. Osób). Albo, na przykład, Entssents, które w wynikach wszystkich spisów rosyjskich / radzieckich zostały przepisane jako bzdury, a dopiero od 1989 r. Zaczął przeznaczyć jako oddzielne osoby (200 osób).

Wreszcie, oprócz metodologii, istnieje praktyka spisu, gdy jest często używana, jak w wyborach, zasobów administracyjnych. Nieporozumienia Baszkir-Tatars w Baszkortostanie są znane, gdy w 2002 r. W 2002 r. Przywództwo Republiki wzbudził, tak że niektóre grupy graniczne ludności, najpierw przepisane jako Tatary, zostały nagrane przez Baszkirs. Mniej znany podobne przypadki W DAGESTAN, gdzie na przykład, drobni artyjczycy, po prostu powiedzieli, że nie było takich ludzi, i nagrał je przez lądowiska, albo w Kamczakce, gdzie odokowie zażądali, aby nazywali sobie Kamchardala. Wszystko to wyraźnie sprzeczne z przepisem na temat spisu i jego instrukcji, ale najprawdopodobniej takie liczniki były wskazane na poziomie lokalnym.

Nadal pozostają szczegółowo na tym, aby było jasne, że nie tylko, a często, a nie tyle płodności i śmiertelności, wpływają na zmianę liczby narodów między spisami. A czasami procesy te są bardzo daleko od "reprodukcji" i "wyginięcie".

Wreszcie, o lutach północy. Sprawdziłem z głową narodów północy przez dekret rządu Federacji Rosyjskiej 17 kwietnia 2006 r. 536-P (zmienionej z 18.05.2010 N 352). Sądząc przez niego, CMC obejmuje 40 grup etnicznych (ciekawym jest, że miejsce Komitetu Państwa Północnego Duma http://www.severcom.ru/nations/, gdzie lista 38 narodów jest podana w tyle co najmniej 5 Lata - sprawdzone na 12/25/2011).

Więc, co powiedział nam, że spis z 2010 roku o nartach północy, "rdzennych narodów północy, Syberii i Dalekim Wschodzie Federacji Rosyjskiej" (CMS) oficjalna terminologialub po prostu "rdzenny", jak mówią mieszkańcy północy.

Poniżej znajduje się tabela zmian w liczbie tych czterdziestu narodów na północy Rosji na ostatnie trzy spisie. Nawiasem mówiąc, analizując spis ludności, nie możesz mówić o około 40, ale 38 osób: Census 2010 w ogóle nie znalazł aloretorów (w 2002 r. - 12 osób zostało przypisanych Koreeom), a Kerekov liczył tylko cztery, W miejscu ich siedliska - dzielnica Chukotka - została przepisana.

Należy zauważyć, że wiele osób wymienionych w tej tabeli, statystyki państwowe zaczęły brać pod uwagę tylko z lat 90., na wzrost demokratyzacji i z nim i ruchy narodowe. Dlatego nie można śledzić dynamiki ich liczby przez cały okres ponad 20-letni. I porównać liczbę dwadzieścia osiem narodów w 1989 r. Z liczbą trzydziestu ósmej w latach 2002 i 2010, jak to często zostało zrobione, całkowicie błędne. Dlatego oddzielnie daliśmy dynamikę przez cały okres grupy od niezmienionych narodów 28, dzięki czemu sytuacja ogólna była lepsza. Tak, a interwały między spisem są różne: prawie 14 i 8 lat. Dlatego też, oprócz wzrostu całego okresu rejestrujskiego, dajemy średni roczny wzrost, co zwiększy dokładniejsze porównania.

Niektóre z CMS w całości rosyjskiej skali spisowej są związane z grupy etnograficzne. Jako część innych, dużych narodów. W tabeli są one oznaczone (*). Toruni-Tajunici byli uważani za grupę etniczną Tuvintsev, a w 2002 r., Ale Telengitu, Tubalary i Cules w 2002 r. Były oddzielnymi ludami, a teraz stały się grupami etnicznymi w składzie Altaian. Co wpłynęło na taką zmianę opinii etnografów, a mianowicie na ich zaleceniach statystyki opierają się na rachunkowości kompozycja narodowa, przez 8 lat nie jest jasne? Po tym wszystkim, nawet wcześniej, przed spisem z 2002 roku nalegali, aby te CMES wraz z Kumandinami i Telewizorami do rozważenia niezależnych narodów i przydzielają je z kompozycji Altajów. Ale alutacze, którzy uznano w 2002 r. Części Koryakowczył indywidualnych narodów, ale żaden z przepisanych zostało wezwanych.

Ogólnie rzecz biorąc, liczba wszystkich KMN wzrosła, choć znacznie mniejsza niż w latach 1989-2002. Jednak ogólnie ludność jest zmniejszona przez kraj, a mały numeryczny wzrost KMN na tym tle wygląda bardziej imponująco. Być może znowu będzie głos "umiarkowanie optymistyczny sytuacja demograficzna»Na rdzennych północnych.

Ale, patrząc na stół ze starożytnym, zobaczymy, że wzrost jest odnotowany daleko od wszystkich narodów, ale tylko w czternastu; 24 - Wystąpił redukcję liczby. 18 narodów wzrosła w przeszłości okres interpersonowy, a liczba zaledwie 10 spadła. Istnieje wyraźne pogorszenie sytuacji.

Jeśli mówimy o zwiększeniu liczby pewnych narodów, zauważamy, że w obecnej sytuacji liczby powyżej 12-15% (co odpowiada średniemu rocznym wzrostowi w wysokości 1,4-1,8%) jest niemożliwe z punktu demograficznego widzenia . Średni roczny wzrost najszybciej rosnący tylko ze względu na naturalny wzrost narodów Rosji - Czeczenów i Ingush - wyniosły około 1%. Wierzymy, że jest to maksymalne możliwe w okresie 2002-2010. Dlatego, gdy widzimy liczby około 20-50%, jasne jest, że wzrost ten został osiągnięty kosztem czynników nieinfekcyjnych. Najprawdopodobniej to świadczy o niektórych procesach etnicznych, ponieważ migracja KMN w Rosji nie rozmawia z Rosją. Dotyczy to zarówno zysku zapalenia taleńskiego, Chelkans, Tubalarów i hood, oraz utraty Tuvintsev-Torjetseva, Chulememseva i VEPS.

Oczywiście zmiana identyfikacji etnicznej jako źródła wzrostu liczby osób jest dość normalna, ale dla małych i ostatnio stanowił społeczności, nie jest zbyt stała i niezawodna. Przykładem tego może być silny spadek liczby tych, którzy w 2010 r. Wezwali się z Tuvinian Torjanem lub Kamchadale. A jeśli wyjdziesz poza oficjalną listę CMU, liczba Komi-IzhTemów również ostro (od 15607 w 2002 r. Do 6420 w 2010 r.).

Jeśli oceniasz naturalny wzrost trzech niezwykle uprawianych narodów z Republiki Ałtaj, konieczne byłoby porównanie z Telewizorami, Kumandins najbliższymi im, a pobliską Ałtą. Wszystkie wskazane oznaczone niewielki wzrost lub niewielki spadek: prawie nieświadome liczby.

Oznacza to, że istnieje tylko siedem narodów z zrównoważoną pozytywną dynamiką: Nenets, Dolgans, Evenks z Eument, Yukagira, Khanty i Mansi. Być może tylko nenets rosną w liczbach kosztem wysokiej płodności w Yamal i Tailevodov (ale nie europejskim tlenku dzielnicy Nenets). We wszystkich innych przypadkach istnieją inne wyjaśnienia. Na przykład zmiana identyfikacji etnicznej jako źródła wzrostu liczby Kantov i Mansi, która została odnotowana w latach 90. XX wieku. Dolgans rosną wyłącznie kosztem plemienia Yakut (z Anabar Ulus), gdzie ich liczba wzrosła 1,5 razy (aw 1989-2002 jest również trzy razy); Na terytorium Krasnojarska liczba Dangan pozostała niezmieniona. Nie możemy wyjaśnić tylko wzrostu Yukagir. Parametry demograficzne tego ludzi nie są zbyt inne od sąsiednich Evennes i Chukchi, a Typuts znaczą, istnieją również czynniki nieczynne. Ale te czynniki są stabilne i zapewniają szybki wzrost Yukagir już pół wieku. 440, 593, 801, 1112, 1509, 1603 - Oto dynamika ich liczby w Rosji do powszechnych spisów. Little Yukagira "asymiluje" sąsiadów - w przeciwnym razie nie wyjaśnisz rocznych wskaźników wzrostu 2-3% od 1959 do 2002 r., A 0,8% w ogóle w ciągu ostatnich ośmiu tego.

Jeśli chodzi o narody, z których liczba spadła, nie ma tylko odpowiedzialności za ten proces. Tutaj i spadek płodności i procesów etnicznych - asymilacja Rosjan. Najbardziej kulturowo rusyfikowany i / lub metratykowany zmniejsza się szybciej. Są to VEP i Shorets, Sámi, narody regionu Amur, Aleuts i Chudans. Wcześniej wierzyliśmy, że liczba Sami będzie nadal rosła, jak w latach 1989-2002, dzięki samej "zmianie identyfikacji etnicznej", która obserwuje się Mansi. Ale national Revival. Sámi w 2000 roku uspokoił się i wszystko wróciło do dawnej asymilacji, przymocowanej prawie z końca XIX wieku.

Mówiąc o osiedleniu KMN w kraju, należy powiedzieć, że na drugą dekadzie koncentrują się w obszarach głównej osady: w 1989 r. 6,7% CMS mieszkał poza "jego" regionami, w 2002 r. - 4,3, w 2010 - 3,4%. Urbanizacja rdzennych północnych rośnie, choć pozostaje znacznie niższa niż średnio w kraju: w 2002 r., 30,3% CMS mieszkało w rozliczeniach miejskich, aw 2010 - 32,5%. Co więcej, narody, które dołączyły do \u200b\u200bCMS w latach 90., bardziej zurbanizowanych niż narody listy z 1989 r. ("Stare NS") - 41% w stosunku do 31%.

Jeśli przyjmiesz indywidualne regiony, z 26 terytoriów, w których istnieją dane dotyczące CMU, wzrost ich liczby odnotowano w 7 (Republice Altai, Buriaatia, Sakha-Yakutia, Khakassia, Tiumeń i Magadan Regionów oraz w Chukotce AO), W pozostałych 19 populacja KMN spadła, zwłaszcza w republikach Tyva, Komi i Kareli, Tomsku i Leningrad Regionów.

Zielone regiony ze wzrostem liczby KMN.

W 2010 r. Spis ludności zauważył zmniejszenie wielkości większości CMS w całym kraju i większości obszarów ich rozliczenia. Jednak ogólnie Łączna Kmns nieznacznie wzrosły. Ale cała ludność Rosji nadal się zmniejszyła, a to stanie się głównym podsumowaniem spisu. Dlatego istnieje powód, aby założyć, że znowu pogorszenie sytuacji w KMN, jak osiem lat temu będzie nagi przez naukowców i nie jest obserwowany przez społeczeństwo.

Dmitry Bogujavlensky.

Instytut Demografii NIU-HSE
2012.

© CMNS Assistance Center

Niskie ludy, nie małe! Nadszedł czas, aby przynieść porządek legislacyjny!

29 stycznia państwo Duma wprowadziła projekt ustawy nr 984312-6 "w sprawie zmian Prawo federalne z dnia 30 kwietnia 1999 nr 82-FZ "w sprawie gwarancji praw rdzennych mniejszości Federacji Rosyjskiej" i indywidualne akty ustawodawcze ". Pytanie, które ma na celu rozliczenie tego rachunku, jest stworzenie rejestru osób należących do Miejscowe małe ludy na północy, Syberii i Daleki Wschód Federacji Rosyjskiej.

To dość długi temat. Kategoria osób, które przypisuje się rdzennych narodach w Federacji Rosyjskiej, ma pewne prawa, bardziej rozszerzone w odniesieniu do innych obywateli. Na przykład prawo do przeprowadzenia tradycyjnego stylu życia, priorytetowego zarządzania przyrody, wdrażanie rybaków, a także w dziedzinie edukacji, kultury. Istnieje również wiele gwarancji społecznych wymienionych w prawie "na gwarancjach praw rdzennych mniejszości Federacji Rosyjskiej". Ale ze względu na fakt, że w paszporcie narodowość nie jest już wskazana, a państwo z obywatelami coraz częściej starają się ograniczyć stosunki, istniała potrzeba potwierdzenia przynależności krajowej. W przeciwnym razie jest po prostu niemożliwe do wykorzystania gwarantowanych praw. Konstytucja Federacji Rosyjskiej mówi, że każdy ma prawo do ustalenia i wskazywania jego przynależności krajowej. W tym przypadku nie ma mechanizmu legislacyjnego do realizacji tego prawa.

Kolejnym 2007 r. Został zatwierdzony przez zestaw priorytetowych środków do przygotowywania i prowadzenia w Federacji Rosyjskiej drugiej międzynarodowej dekady rdzennych narodów świata, który przewidywał na rozwój aktu regulacyjnego potwierdzenia dokumentalnego o krajowej przynależności osób liczba rdzennych narodów. Niestety, ten przedmiot nie został spełniony, a następnie jest całkowicie wykluczony. Do niedawna kwestia procedury potwierdzenia narodowości na poziomie rządowym nie została podniesiona.

W ostatnich latach sytuacja pogorszyła się. Na przykład rdzenne narody mają prawo do preferencyjnej emerytury, osiągnęły wiek emerytalny 5 lat, ale trudno jest go zorganizować, jeśli nie potwierdzasz przynależności krajowej. To samo dotyczy kwestii wykonywania specjalnego znaku w bilecie myśliwskim dla rdzennych narodów dających prawo polowania bez zezwoleń. Praktyka opracowała, że \u200b\u200bci ludzie są zmuszeni do skontaktowania się z Trybunałem i indywidualnie udowodnić, że odnoszą się do rdzennych małych ludów. Dziś w niektórych przypadkach tylko otrzymano decyzja sąduLudzie mogą skorzystać z ich praw. Ale tylko część obywateli może potwierdzić swoją narodowość w sądzie. Wynika to z braku dostępu do statków z powodu oddalenia zakwaterowania, ignorancji procedury leczenia, brak funduszy na drodze dla Trybunału.
Wielokrotnie rozmawialiśmy o tym, że rząd musi zatwierdzić procedurę potwierdzenia przynależności krajowej. Wiele usług sprzeciwiło się na przykład, Ministerstwo Spraw Wewnętrznych odmówił wydawania wkładek do paszportu lub umieścić pieczęć na narodowość. Dlatego nie ma dziś oficjalnego zamówienia.

8 lipca 2015 Prezes Federacji Rosyjskiej zatwierdził listę instrukcji nr 503 w celu wdrożenia dodatkowych środków mające na celu wdrożenie polityka publiczna W dziedzinie poprawy jakości życia i zachowania pierwotnej kultury rdzennych narodów północy, Syberii i Dalekim Wschodzie Federacji Rosyjskiej, która jest powierzona, aby zapewnić do 1 marca 2016 r., Rozwój legislacyjnych i innych Regulacyjne akty prawne mające na celu poprawę procedury przypisywania obywateli dla małych ludów, w tym liczba wiodących tradycyjnych stylu życia w miejscach tradycyjnej rezydencji oraz ich rachunkowości.

W ramach wdrażania tych zadań podsumowaliśmy doświadczenia regionalne, istnieją regiony, w których wystawiają wkładki do paszportu, regiony, w których rejestry są prowadzone, studiował doświadczenie międzynarodowe i stwierdzili, że procedura utrzymania rejestru jest bardziej odpowiednia dla naszej rzeczywistości dzisiaj .
Projekt prawa proponuje się wprowadzenie zmian w przepisach federalnych: "W sprawie gwarancji praw ludności Mniejszości Russian Federation" z 30 kwietnia 1999 nr 82-зз " ogólne zasady Organizacje samorządu lokalnego w Federacji Rosyjskiej "z dnia 6 października 2003 r. N 131-FZRAVivive uprawnienia organów państwowych federalnych, muszą zatwierdzić przepis na temat tworzenia i utrzymania rejestru osób należących do rdzennych małych narodów rosyjskiego Federacja.
Lokalne władze samorządowe są wyposażone w projekty przepisów dotyczących tworzenia i utrzymania rejestru, osoby odnoszące się do rdzennych małych narodów federacji rosyjskiej mieszkającej na terytorium dzielnicy miejskiej lub dzielnicy miejskiej zawarte na liście tradycyjnej rezydencji Witryny i tradycyjne ekonomiczne szczegóły rdzennych ludów Federacji Rosyjskiej.
Projekt ustawy jest również zaproponowany, aby dokonać zmiany w aparacie koncepcyjnym prawa federalnego "w sprawie gwarancji praw narodowych narodów mniejszościowej Federacji Rosyjskiej", dając definicję tego, co oznacza rejestr osób odnoszących się do Rodzienne małe ludy Federacji Rosyjskiej.
Zatrudnienie lokalnych agencji samorządowych zgodnie z ustawą o tworzeniu i utrzymaniu rejestru, osoby odnoszące się do rdzennych małych ludów mieszkających na terytorium dzielnicy miejskiej lub dzielnicy miejskiej zawarte na liście tradycyjnej rezydencji i tradycyjnych szczegółów ekonomicznych rdzennych Ludzie Federacji Rosyjskiej pozwolą wrócić do wcześniej istniejących praktyk i minimalizują koszty. Osoby należące do rdzennych małych ludów w celu potwierdzenia ich przynależności krajowej, ponieważ mają możliwość otrzymania wyciągu z rejestru i przedstawić wymóg.
Zakłada się, że dane rejestru będą utworzone na podstawie uzyskanych informacji różne źródła: Certyfikaty urodzeniowe, certyfikaty wyładowaniowe, certyfikaty organizacji publicznych i społeczności ludów rdzennych, inne źródła na podstawie osobistych sprawozdań obywateli Federacji Rosyjskiej, procedurę przedkładania, których zostanie określona przez rejestr rejestru, zatwierdzony specjalnie autoryzowany organ federalny władza państwowa.

Do prawa, który ma wziąć akt normatywnyktóry ustanowi procedurę zarządzania rejestru, kryteria rdzennych małych ludów. W samej rejestrze może występować trzy kategorie obywateli:
1. Osoby należące do rdzennych małych ludów, którzy stale prowadzą tradycyjny styl życia i tradycyjne zarządzanie;
2. Osoby, które odnoszą się do rdzennych narodów, ale prowadzą tradycyjny styl życia nie jest ciągle, ale jak użyty. Z reguły są to osoby mieszkające na obszarach wiejskich i pracują społeczność socjalna, szkoła, samorządy lokalne;
3. Osoby, które nie są związane z rdzennymi ludami, ale którzy nieustannie żyją i prowadzą podobny styl życia. Z reguły są to członkowie rodziny w małżeństwach mieszanych, a także populacji starego czasu. Takie osoby powinni i mogą cieszyć się prawami do priorytetowej przyrody użytkowania na równi z rdzennymi małymi ludami.
W zależności od kategorii, może być określony przez wielkość praw, na przykład, pierwsza kategoria będzie mogła korzystać z pełnego wszystkich dostarczonych przez prawo preferencji.

Obecnie ta procedura utrzymania rejestru jest w ramach rozwoju. FADN planuje zbierać ekspertów w najbliższej przyszłości, opinii publicznej, przedstawicieli zainteresowanych wnętrz i omówić ten dokument. Następnie planujemy rozpowszechniać go na szerszą dyskusję.
Procedura przyjęcia prawa jest wystarczająco długie. I wiele zależy od stanowiska rządu Federacji Rosyjskiej. Jeśli rząd zgodzi się, że musi być podjęta tak szybko, jak to możliwe, proces przyspieszy. Teraz konieczne jest zbieranie informacji zwrotnych z władz, w tym z regionów, rozważają ich stanowisko i dokonać niezbędnych korekt, biorąc pod uwagę swoje opinie. Wierzę, że jeśli ustawa idzie, a rejestr pojawi się, wtedy wiele problemów dla rdzennych mniejszości zostanie usuniętych.

Zapoznam się z projektem ustawy federalnej nr 984312-6 "w sprawie zmian w ustawie federalnej 30 kwietnia 1999 r. Nr 82-FZ" w sprawie gwarancji praw rdzennych małych narodów Federacji Rosyjskiej "i indywidualnych aktów ustawodawczych "I Materiały do \u200b\u200bniej można znaleźć: http: //asozd2.duma.gov.ru/main.nsf/ (spravka)? OPENAGENT & RN \u003d 984312-6

Julia Yaquel, Honorowy Prawnik, Dyrektor Centrum Prawnego Stowarzyszenia Północnych Narodów Północnego, Syberii i Dalekim Wschodzie Federacji Rosyjskiej, Ano "Keepers"

Miejscowe małe ludy - w Federacji Rosyjskiej, specjalne grupy mieszkające na terytoriach tradycyjnych osadnictwa ich przodków zachowujących tradycyjne styl życia, biznes i rzemiosło.

W ROS-SII, jeden z perciomów ko-na-natywnych AK-TOV, po prawej Lena na całym prawach rdzennych narodów, była US-Tav o zarządzaniem Les Ino-Romance 1822 r. W latach dwudziestych, w setce nowych-les-ni-yams i Dec-spoczywanych z Radzieckiego Pra-VI Tel-ST-VA (na przykład w Dec-Rep-Te WFCI i SNK z dnia 25 października 1926 r. Rok "W zwolnienia UT-VRE-VRE-MEN-NI-LO-LO-ucha Lea-Ear-MI-VERN-OK-Ra-in") Sphor-MI-Ro-Van w płaczu -Pen-chen, per-on-on-chal-ale-on-chav, 24 - nether i nie.

Należy zawodowe Federacji Rosyjskiej w 1993 r. (Artykuł 69) w rodzimym "rdzennym małym narodom". W rosyjskiej Fe-De-Raya, DE-ST-Vomet sound Pe-Re-Chen-Ren-MA-LO-LENN-NA-RO-DOV RF (2000), I taka sama do współżycia MA Loen-Lena Na-Ro-Dov Se-SE-Ra, Si Bi-RI i DAL-NORD-RF (2006). Sount PE-RE-CHEND nie obejmuje 40 Na-Ro-Dov Sea-Ra, SI-BI-RI i DAL-Nord-Wait-Ka (ALE-UTS, Ally - TSA, VEP-SY, Dol-Ga-Gas, ITER-MES, KAM-CHA-DA-LANY, KE-RE-KI, KE-YOU, KO-KI, KO-MAN-DEAN -THE, MAN-SI, NAJICA, NGA-NA-SA-THE, NIE Hy-Dahl-Tsy, Nen-Tsy, Niv-Hee, Oro-Ki, Oro-Chi, Saa-my, Sel-Ku -P, soja-oh, ta-shl, te-len-facet, te-le- UTS, T-Fa-La, Tu-Baaa La, Tu-Wine-Tsa-Tyd -in-Tsy, Ude-Gay-Tsy, Ul-Chi, Khan-Ty, Osoba Kan-Tsy, Chu-Wang-Tsy, Chuk-Chi, Chu-Lima, Shor-Tsy, Even-Ki, Eva -No, En-TSI, ES-KI-Mo, Yuka-Gi-Ry), a także Aba-Zin, Be-Serny-Myan, Azhah, Izhor-Tsev, On-Guy-Ba-Kov, Shap-Su-Gov i 14 rzędów Da-G-Old-On.

So-Vlas-ale-rosyjski in-co-na-da-tel-st-wo, dla przykładu On-Ry-Tak, na przykład MA Lo-Len-Lena był: Osos-on-Głębokie morze -Sa-mo-stand-tel-Nico-Nic-Stunt (SA-Mo-Iden-Ti-Fi-Qi-POW-SIA), uporczywy OB-Ta-Neu-Ta-Rei-Ria, NC. Pro-Cape, I.e., Oso-Boy Eco-No-Mich. Pro-Country-Ca, SA-Mo-Dop Cult-Tu-Ru, wspólny język i mają szereg renu na Thar-Riya Ros-SII tysięcy osób. Out-of-CO-NA-DA-TEL-ST-IN Około stu-CE i prawa krajowych praw minidowych Bazynowo-Ru-Xia na Mache Mache Macha Mea-Do-Folk -Su-Darisia. Prior-th-rax ros-CIA o prawach praw człowieka NATS. Męskie pokrowce.

Rdzenne małe narody z Ciebie są De-La-Xia w oddzielnej grupie PU-PO-DOV w bitwie TSE-LYA Oso z zupą z setki Ro-Su-Su-Dar-St-Va, są oni-de -le, sto-ta-soms, mają szereg korzyści w: Pre-IM-ST-NO-ZO-VA-VA-RE-SOU -Sa-mi, więcej ran prowadzonych na piórze-to, w środku usługi Al-Ter -Not-Noah, w Pro-Chen Pro-Fes-Siy-Roy, w tym Pashe-Ba-Ba Ole; OS -In-bo-jerees dla ziemi i akapit.). Com-Plex, ale w pro-objawy praw krajowych mężczyzn-błyszczących URE-GU-LI-Vasy Fe-de Ral-Nom-Ko-Nom-Nom -re-Yach Prawa do praw do Ren-Mag Ma Lo-Rhine-Lena Na-Ro-Dov RF "(1999).

Na Fe-DE-RAL-MR. DAE-ST-VYU - ten sam feather-de-rally in-ko "na wspólnym Proshi-Pakh lub-Ga-Na harmonogramie CO-RENNY MA LO-LINEN NAVOV SE-SE-Ra, Si-BI-RI i DAL-NORD-RF RF "(2000 rok)," na TR-RI-RI-YI TR-DI-NA-NA-TH-DU Pala-Zo-Via z CO-RNNYA MA-LIE-LIN N-RO-DOV SE-ve-Ra, CI-BI-RH i daleko przede-Ka Federacji Rosyjskiej "(2001); UT-VERZH DE-ON KON-Chasome Fe-de-Ral-Le-Howl Program - Jesteśmy "Eco-No-MI-Cine i CO-QI-sam - system CO-RENNY MA LEN-LENA NA-RO -Dov Sea-Ra, Si-Bi-Ri i Dal-Na-Studle-Ka do 2015 GO-YES "(2007). Cro-and-Go, Sub-EK-You Fe-de-Razi Sa-Mo-Stand-Tel-Ble - jesteśmy NC. MENI-opony, kapłan-vyu-ri-ya.