Pochodzenie Tatarskich ludzi. Tatary (pochodzenie, zwyczaje, tradycje, święta)

Często jestem poproszony o opowiedzenie historii tego lub tego narodu. W tym często pytanie o Tatary. Prawdopodobnie same tatary, a inne narody uważają, że historia szkolna Lucavil o nich, coś opowiadającego polityczną koniunkturą.
Najtrudniejsze przy opisaniu historii ludów jest określenie punktu, z którego należy rozpocząć. Jasne jest, że wszystko w końcu pochodzi z Adama i Ewy i wszystkich narodów krewnych. Ale nadal ... Historia Tatarów prawdopodobnie zacznie się od 375, kiedy duża wojna między Hunami a Słowianami z jednej strony i Gotów stało się w południowych stepach Rosji. W końcu Hunowie wygrali, a na ramionach Retreats były gotowe do pójścia do Europy Zachodniej, gdzie zostały rozpuszczone w rycerskich zamkach wschodzących średniowiecznej Europy.

Przodkowie Tataru są Gunns i Bulgars.

Często Hunowie rozważają niektórych mitycznych nomadów, którzy pochodzą z Mongolii. To nie jest prawda. Gunns to religijna edukacja wojskowa, która powstała jako odpowiedź na rozkład starożytnego świata w klasztorach Sarmatia na średnimolarce i komorę. Ideologia Hunów opierała się na powrocie do pierwotnych tradycji filozofii wedyjskiej świata starożytnego i kodeksu honoru. To byli, którzy stali się podstawą Kodeksu Kodeksu Knight w Europie. Według znaków rasowych były to blond i rude z niebieskimi oczami, potomków starożytnych Aliardów, które czas od wieków mieszkali na przestrzeni od Dniepra do Ural. Właściwie Tata - Baran z Sanskryt, język naszych przodków i tłumaczy jako "Ojców Arii". Po tym, jak armia opuści Hunów z Rosji Południowej do Europy Zachodniej, pozostała populacja sarmatian-suiftowej niższej Don i Dnieper zaczęła nazywać się Bułgarami.

Bizantyjscy historycy nie rozróżniają Bulgar i Hunów. Sugeruje to, że Bułgarzy i inne plemiona Hunów były podobne do zwyczajów, języków, ras. Bulgars należał do rasy aryjskiej, mówił na jednym z wojskowych żargonu rosyjskiego (wersja języków tureckich). Chociaż możliwe jest, aby ludzie z typem mongoloidu, jak najemnicy były również obecne w zespołach wojskowych hunów jako najemników.
Jeśli chodzi o najwcześniejsze odniesienia do Bulgar, to jest 354 lat, "rzymskie kroniki" nieznanego autora (th. Mommsen chronografs Anni CCLIV, MAN, AA, IX, pokoleń Liber,),a także prace moise de khorene.
Według tych rekordów, wcześniej w środku IV wieku Gunns pojawił się w Europie Zachodniej, obecność Bulgar zaobserwowano na północnym Kaukazie. W drugiej połowie wieku IV część Bułgarów przeniknęła Armenii. Można założyć, że Bulgars nie są w całości Hun. Według naszej wersji Gunna jest religijną edukacją wojskową zgodnie z typem dzisiejszego talibów Afganistanu. Z różnicą, że zjawisko to pojawiło się w aryjskich klasztorach wedyjskich Sarmatii na brzegach Wołgi, północnej Dvina i Don. Blue Rus (lub Sarmatia) Po wielu okresach upadku i świtu w czwartym wieku naszej Ery rozpoczął nowy odrodzenie Wielkiej Bułgarii, które zajmowały terytorium z Kaukazu na północne Ural. Tak więc pojawienie się bułgarskich w środku wieku IV w regionie Kaukazu Północnego jest bardziej niż możliwe. I powód, dla którego nie byli nazywani Hunow, oczywiście, w fakcie, że w tym czasie Bulgary nie byli nazywani swoimi Hunami. Hunów nazywali się pewną posiadłością mnichów wojskowych, którzy byli opiekunem Cobare filozofii Vedica i religii, koneserów sztuk walki i przewoźników specjalnego kodeksu honorowego, które później ustanowią podstawę Kodeksu Honoru Zakonu Knight Europy. Wszystkie plemiona Gunnsky przybyli do Europy Zachodniej w jedną stronę, jest oczywiste, że nie przyszli jednocześnie, ale przez imprezy. Wygląd Gunnov jest naturalnym procesem jako reakcja na degradację starożytnego świata. Jak dziś Talibowie jest odpowiedzią na procesy degradacji świata zachodniego, więc na początku epoki Gunns była odpowiedź na rozkładzę Rzymu i Bizantuium. Wydaje się, że proces ten jest obiektywnym wzorem rozwoju systemów społecznych.

Na początku 5 wieku w północno-zachodniej części Karpacki między Bułgarianami (wulgniach) i Langobardów podwoili wojnę. W tym czasie wszyscy Karpaty i Pannańscy zostały rządzone przez Hunów. Jednak to świadczy, że Bułgarzy byli częścią Związku Plemionów Gunnsky i że przybyli do Europy wraz z Gunns. Karpaty wulgary początku V wieku są tymi samymi bulgarami z Kaukazu środka IV wieku. Ojczyzna tych Bulgars Volga, Rzeka Kama i Don. Właściwie, Bulgars są fragmentami Imperium Gunno, w jednym czasie zniszczył starożytny świat, który pozostał w stepach Rosji. Większość "ludzi o długiej woli", religijnych wojowników, którzy uformowali niezwyciężonego ducha religijnego Hunów, poszedł na zachód i po pojawieniu się średniowiecznej Europy, zostały rozpuszczone w rycerskich zamkach i rozkazach. Ale społeczności ich mocy pozostały na brzegach Don i Dnipro.
Pod koniec WI wieku znane są dwa główne plemiona bułgarskie: krzywe i czarownica. Ta ostatnia osiąga się na brzegach morza Azowa w obszarze półwyspu Tamana. Croaguri mieszkał między zakrętem Dolnego Dniepy i Morza Azowa, kontrolując stepy Krymu, aż do ścian miast greckich.
Okresowo (w związku z plemionami słowiańskimi) Robią naloty na granicach Imperium Bizantyjskiego. Tak, w 539-540, Bułgowie spędzają naloty na Traci i Illyry do Morza Adriatycznego. Jednocześnie wielu Bułgarów przychodzi do służby dla cesarza bizantu. W 537 r. Bulgar zwraca się od boku złożonego Rzymu z Gotami. Istnieją przypadki i wrogość między plemionami Bulgar, którą umiejętnie zapinana dyplomacja bizantyjska.
Około 558, Bulgars (głównie Krogigor), pod kierownictwem Khana, Zakregan invadae Thracji i Macedonii, nadają się do ścian Konstantynopolu. I tylko cena wielkich wysiłków bizantyńskich zatrzymała Zavegan. Bulgars są zwracane do stepie. Głównym powodem jest wiadomości o pojawieniu się na wschód od nieznanej hordy. Były to Avara Khan Bayan.

Bizantyjskie dyplomaty natychmiast wykorzystują avar do walki z Bulgar. Nowe sojusznicy są oferowane pieniądze i ziemię dla osiedli. Chociaż armia parowca ma tylko około 20 tysięcy jeźdźców, niesie cały ten sam niezwyciężony duch klasztorów wedyjskich i oczywiście okazuje się być silniejszy niż liczne boulars. Przyczynia się również do faktu, że po nich porusza kolejną hordę, teraz Turks. Pierwsze są zaatakowane przez Wombury, a następnie Avars przekroczyły Don i najeżdżają na krainy Krytyjskich. Khan Pokagegan staje się Vasal Bayana. Dalszy los Krogirow jest ściśle związany z Avary.
W 566 roku zaawansowane oddziały Türkov dotrzeć do wybrzeża Morza Czarnego w obszarze ust Kubana. Pastraci rozpoznają siłę tureckim Kagana z Exemi.
Łącząc armię, wychwytują najwięcej starożytnego stolicy starożytnego świata Bosporus na brzegu Cieśniny Kerch, aw 581 pojawiają się pod ścianami Chersonese.

Odrodzenie

Po opiece nad żołnierzami Avar w Pannańskim i początku urzędników cywilnych w Kaganowie Turkic, bułgarskie plemiona ponownie zjednoczeni pod rządami Khan Kubrat. Stacja Kurbatovo w regionie Voronezh jest starożytną stawką legendarnego Khana. Ten władca, który udał się do plemienia Frogurova, został wychowany na Imperial Courtyard w Konstantinople i został ochrzczony w ciągu 12 lat. W 632, ogłosił niepodległość od Avar i stał na czele Stowarzyszenia, który otrzymał nazwę Wielkiej Bułgarii w źródłach bizantyjskich.
Trzymała na południe od nowoczesnej Ukrainy i Rosji z Dniepera do Kubana. W 634-641 r. Christian Khan Kubrat wszedł w sojusz z Bizantine Emperor Irakli.

Pojawienie się Bułgarii i przesiedlenia Bułgaru na świecie

Jednak po śmierci Kubratu (665) jego imperium się rozpadł, ponieważ został podzielony między jego synami. Najstarszy syn Batoyan zaczął żyć publicznie w statusie Danistanu Khazaru. Kolejny syn - Kotrag - przeniósł się do prawego brzegu Don, a także spadł pod mocą Żydów z Khazarii. Trzeci syn - asparuh - pod ciśnieniem khazaru poszedł do Dunaju, gdzie, podporządkowanie populacji słowiańskiej, oznaczał początek nowoczesnej Bułgarii.
W 865, bułgarski Khan Boris przyjął chrześcijaństwo. Mieszanie Bułgarów z Słowianami doprowadziły do \u200b\u200bpojawienia się nowoczesnych Bułgarów.
Dwóch więcej synów Kubraty - Kutuuta (Cuber) i Alrzek (Alrzek) - poszedł do Pannonii do Avaras. Podczas formowania Bułgarii Dunaju Kutouut podniósł bunt i przeniósł się na bitę Bizantu, osiadając w Macedonii. Następnie ta grupa była częścią bułgarskiego Dunaju. Inna grupa prowadzona przez Alrzek interweniowała w walce o tron \u200b\u200bw Avar Kaganate, po czym został zmuszony uciec i poprosić o schronienie wśród Frankish King Dagobert (629-639) w Bawarii, a następnie osiedlenie się we Włoszech w pobliżu Rawenny.

Duża grupa Bulgars wróciła do jego historycznej ojczyzny - w regionie Volga i Kama, gdzie ich przodkowie były w odpowiednim czasie, gdy podjęto wirwiącej podmuchu Hunów. Jednak populacja, którą tu spotkali, nie różnił się od nich.
Pod koniec VIII wieku. Bułgarskie plemiona na średnim Volga stworzyły Państwowy Bułgaria Volzhskaya. W oparciu o te plemiona w tych miejscach, Kazan Khanate powstała.
W 922 r. Władca Volga Bulgar Almas przyjęła islam. W tym czasie życie w klasztorach wedyjskich, kiedyś w tych miejscach było prawie wyblakłe. Potomkowie Wołgi Bułgarzy, w powstawaniu, z których wzięli udział szereg innych turystycznych i zagrożonych fińskich plemion, są Cuvashi i Kazańskie Tatary. Islam od samego początku wzmocnił się tylko w miastach. Syn króla Almus udał się na pielgrzymkę do Mekki i pojechałem do Bagdadu. Potem był związek między Bułgarią z Bagdatem. Przedmioty Bułgarii zapłacili królowi pozwać konie, liściaski itp. Istniały zwyczaje. Obowiązek (dziesiąty towarów) z statków handlowych przyszedł do Królewskiego Skarbu Państwa. Od królów Bułgarii, pisarze arabski wspominają tylko Silka i Almus; Monety fran udało się czytać kolejne trzy nazwane: Ahmed, Taleb i Muman. Najbardziej starożytne z nich, nazwane Tsar Taleba, odnosi się do 338
Ponadto porozumienia bizantyjsko-rosyjskie XX wieku. Wspominamy o hordze czarnych bułgarów, którzy mieszkali w pobliżu Krymu.

Volga Bułgaria.

Bułgaria Volzhsko-Kamskaya, stan Volzhsko-Kamsky, narody Finno-Ugric w stuleci XX-XV. Kapitał: Bulgar City i XII wieku. Miasto Bilar. Przez XX wieku Sarmatia (niebieska Rosja) została podzielona na dwóch Kaganatów - Północna Bułgaria i Południowa Khazaria.
Największe miasta - Bułgarzy i Biil - na placu i populacji przekroczyły Londyn, Paryż, Kijów, Nowogród, Vladimir tego czasu.
Bułgaria odegrała ważną rolę w procesie etnogenezie nowoczesnych Tatarów Kazańskich, Chuvash, Mordvoy, Udmurts, Marie i Komi, Finów i Estończyków.
Bułgaria według czasu tworzenia stanu bułgarskiego (początek XX wieku), którego centrum było miasto Bulgar (obecnie w. Bułgarzy Tatarii), w zależności od Khazar Kaganant zarządzany przez Żydów.
Bułgarski król Almatas zwróciły się o wsparcie dla arabskiego kalifatu, w wyniku czego Bułgaria przyjęła islam jako religię państwową. Dezintegracja Khazar Kaganat po jego klęsce rosyjskiego księcia Svyatoslava I Igorevich w 965 została skonsolidowana przez rzeczywistą niezależność Bułgarii.
Bułgaria staje się najsilniejszym stanem w Niebieskiej Rosji. Skrzyżowanie szlaków handlowych, obfitość Chernozem w braku wojenów sprawiła, że \u200b\u200bta krawędź szybko zamożna. Bułgaria stała się centrum produkcyjnym. Stąd, pszenica, futro, bydło, ryby, miód, produkty rzemieślnicze (czapki, buty, znane na wschodzie jako "Bulgari", skóra) zostały wyeksportowane. Ale główny dochód przyniósł tranzyt handlowy między Wschodem a Zachodem. Tutaj z XX wieku. Własna moneta była menda - Dirham.
Oprócz bulgaru, innych miast, takich jak Suvav, Bilarny, OSHL i inne, były również znane.
Miasta były potężnymi twierdzami. Było wiele wzmocnionych osiedli bułgarskiej szlachty.

Pielęgnacja wśród ludności była szeroko rozpowszechniona. Prawnicy, teologowie, lekarze, historycy, astronomowie mieszkają w Bułgarii. Poeta Kul-Gali stworzył wiersz "Kuss i Jusuf", szeroko znany w literaturze tureckiej jego czasu. Po przyjęciu islamu w 986 r. Niektórzy bułgarskie kaznodzieje odwiedzili Kijów i Ladogę, zaoferowali wielki rosyjski książę Vladimir I Svyatoslavich, aby zaakceptować islam. Rosyjskie kroniki z XX wieku rozróżniają Bulgars Volzhsky, Silver lub Nukratsky (dla Izby), Timtizhei, Cheremshansk i Hvhvais.
Naturalnie przeprowadzono ciągłą walkę o przywództwo w Rosji. Clashes z książętami z białej Rosji i Kijów były powszechne. W 969 r. Zostali one zaatakowane przez rosyjskiego księcia Svyatoslava, który zrujnował swoją ziemię, na twierdzeniu Araby Ibn Haukal, w urazie na fakt, że w 913 pomógł Khazarowi zniszczyć drużynę Rosjan, którzy podjął wycieczkę do południowych brzegów Morza Kaspijskiego . W 985, Prince Vladimir dokonał również kampanii na Bułgarii. W XII wieku, z wysokością Księstwa Vladimir-Suzdal, która zobowiązała się rozpowszechniać jego wpływ w regionie Volga, walkę między dwiema częściami Rosji pogorszył. Zagrożenie wojskowe zmusiło Bulgar przeniesienie kapitału do głębokości kraju - Bilarny (teraz z. Bilask Tataria). Ale bułgarskie książęta nie pozostawały zadłużenia. Bulgaram udało się zdobyć w 1219 roku i grabieży Ustyug w północnej Dvinie. Było to podstawowe zwycięstwo, ponieważ tutaj z najbardziej prymitywnych czasów były starożytne biblioteki Vedica i starożytnych klasztorów przez patronat
Mój, jak uważali starożytnego, Boga Hermesa. Było w tych klasztorach, że wiedza o najstarszej historii świata była ukryta. Najprawdopodobniej był w nich wojsko-religijny posiadłość hunów powstał i opracowano zestaw prawa honoru rycerza. Jednak książęta Belaya Rosja wkrótce zrodzą się na porażkę. W 1220 r. Oshl i inni zostali zabrani przez rosyjskie dib. Tylko bogata prysk zapobiega ruinowi stolicy. Następnie świat powstał, potwierdzony w 1229 r. Przez wymianę więźniów wojny. Kolizje wojskowe między białymi zasadami i Bułgarią miały miejsce w 985, 1088, 1120, 1164, 1172, 1184, 1186, 1218, 1220, 1229 i 1236. Bulgars podczas inwazji dotarł do Murom (1088 i 1184) i Ustyug (1218). Jednocześnie, we wszystkich trzech częściach Rosji, żyli pojedyncze osoby, często rozmawiają z Naschas jednego języka i pochodzące z wspólnych przodków. Nie można tego narzucić odcisku palca na charakter relacji między narodami braterskimi. Więc rosyjski kronik zatrzymał się poniżej 1024 wiadomości
W tym roku w Suzdal wystrzelił głód i że bułgar dostarczyli Rosjan z dużą liczbą chleba.

Niezależność straty

W 1223 r. Genghis Khan's Ordans, którzy pochodzili z głębi Eurazji, pokonali na południu Czerwonego Rus (Armia Kijów-Polovkoy) w bitwie na Kalke, ale w drodze powrotnej były bardzo prześladowane przez Bułgarię. Wiadomo, że Genghis Khan, kiedy był nadal zwykłym pasterzem, poznał bułgarskiego Buyana, bezpańskiego filozofa z Blue Rus, który przewidział jego wielki los. Wydaje się, że wręczył Genghis Khan tej samej filozofii i religii, która kiedyś dała początek Hunów. Teraz nastąpiła nowa horda. Zjawisko to pojawia się w Eurazji z pozazdroszczonkową regularnością jako odpowiedź na degradację kryjówki publicznej. I za każdym razem poprzez zniszczenie, generuje nowe życie Rosji i Europy.

W 1229 i 1232 Bułgaram udało się ponownie odzwierciedlać naloty Ordanów. W 1236 r. Wnuk Genghishan Bati rozpoczyna nową kampanię na Zachodzie. Wiosną 1236 Subutai Ordini Khan przyjął stolicę Bulgar. Jesienią tego samego roku, Bilarny i inne miasta Błękitne Rus zostały zrujnowane. Bułgaria została zmuszona do złożenia; Ale ledwo, wojsko Ordane pozostało, Bulgars wyszedł z Unii. Następnie Khan Suberta w 1240 r. Była zmuszona do natychmiastowego inwazji, towarzyszącej kampanii krwi i ruin.
W 1243 r. Bate założył stan Golden Hordy, którego prowincje były Bułgaria. Cieszyła się autonomią, jej książęta stała się Vasalami Goldeordian Khan, zapłaciła mu hołd i dostarczył wojowników do porządku Ordy. Wysoka kultura Bułgarii stała się najważniejszą częścią kultury Złotej Hordy.
Zakończenie wojny pomogło ożywić gospodarkę. Osiągnął najwyższą kwitnącą w tym regionie Rosji w pierwszej połowie XIV wieku. Do tego czasu islam został ustanowiony jako religia państwowa złotej hordy. Miasto Bulgar staje się zamieszkaniem Khan. Miasto przyciągnęło wiele pałaców, meczetów, szopów przyczepowych. Miał wanny publiczne, brukowane uliczki, podziemne dopływ wody. Tutaj pierwszy w Europie został opanowany w skrzydle żeliwo. Dekoracje, ceramika z tych miejsc sprzedano w średniowiecznej Europie i Azji.

Śmierć Wołgi Bułgarii i narodziny Tatarstanu

Od środka XIV wieku. Walka dla tronu Khana zaczyna się wzmocnić trendy separatystyczne. W 1361 r. Prince Bulat-Temir wiruje się ze złotego horde rozległego terytorium w regionie Volga, w tym Bułgaria. Khanam Golden Horde tylko na krótki czas udaje się powtórzyć państwo, gdzie wszędzie jest proces kruszenia i separacji. Bułgaria rozpada się na dwie rzeczywiście niezależne odbycia - bułgarski i Zhukotinske - z centrum w Zhukotyny. Po rozpoczęciu pracowników cywilnych w Golden Horde w 1359 r. Armia mieszkańców Novogorod wzięła posiadanie Zhukotyny. Rosyjscy książęta Dmitry Ioannovich i Wasilia Dmitrievich przejął inne miasta Bułgarii i umieścić w nich swoich "urzędników celnych".
W drugiej połowie XIV-wczesnego XV wieku Bułgaria doświadcza stałego ciśnienia wojskowego białego Rusa. Wreszcie Bułgaria straciła niezależność w 1431 r., Kiedy moskiewska armia księcia Fedora była Partley zdobyła południowe ziemie. Niezależność zachowała tylko terytoria północne, centrum, z którego było Kazan. Było to na podstawie tych ziem, które rozpoczęły się tworzenie Kazana Khanatu i odrodzenie etnos starożytnych mieszkańców Niebieskiej Rosji (i wcześniej eryans kraju z siedmiu świateł i kult księżycowych) w Tatarach Kazańskich. W tym czasie Bułgaria w końcu spadła pod autorytetem rosyjskich królów, ale kiedy to było - powiedzieć, że jest to niemożliwe; W każdym prawdopodobieństwie stało się to pod Johnem Grozny, jednocześnie z upadkiem Kazan w 1552. Jednak tytuł "suwerennej Bułgarii" wciąż był jego dziadkiem, John Sh. Od tego czasu można go rozważyć, tworzenie etnosów Współczesnych Tatarów zaczyna się, co dzieje się już w United Rus. Książęta Tatarska tworzą wiele wyjątkowych rodzajów państw rosyjskich
Przez słynnych dowódców, urzędników rządowych, naukowców, figur kulturowych. Właściwie historia Tatarów, Rosjan, Ukraińców, Białorusinami jest historią jednego rosyjskiego ludzi, których konie idą do najbardziej starożytności. Ostatnie badania wykazały, że wszystkie narody europejskie w jakiś sposób lub inni ludzie z obszaru Volga-Ourcański-Don. Część niegdyś ujednoliconych osiedlili się na świecie, ale niektóre narody zawsze pozostały w oryginalnych krajach. Tatary są po prostu z takich.

Gennady Klimov.

Więcej w moim livejournal

Wprowadzenie

Wniosek

Wprowadzenie

Pod koniec XIX - na początku XX wieku. Na świecie iw Imperium Rosyjskie rozwinęło się, zjawisko publiczne - nacjonalizm. Który przeprowadził ideę, że osoba jest bardzo ważna, aby obliczyć się pewną grupę społeczną - narodowością). Pod narodem zrozumiałą ogólność terytorium osady, kultury (zwłaszcza, pojedynczego języka literackiego), cech antropologicznych (struktura ciała, funkcje twarzy). Na tle tego pomysłu każda z grup społecznych miała walkę o zachowanie kultury. Pomysły nacjonalizmu nacjonalizmu stały się początkowym i rozwijającym burżuazji. W tym czasie taka walka została przeprowadzona w Tatarstanie - światowe procesy społeczne nie obejściły naszego regionu.

W przeciwieństwie do rewolucyjnych krzyków pierwszego kwartału 20 V. I ostatnia dekada XX wieku, która wykorzystała bardzo emocjonalne warunki narodowe, narodowość, ludzi, w nowoczesnej nauce, jest zwyczajowo korzystać z bardziej ostrożnego terminu - grupa etniczna, etnos. Termin ten przenosi samą samą społeczność języka i kultury, a także ludzi, a narodowość, ale nie musi być określona ani wielkości grupy społecznej. Jednak należący do każdej grupy etnicznej jest nadal ważnym aspektem społecznym dla osoby.

Jeśli poprosisz o przechowywanie w Rosji, jaką obywatelstwo jest, wtedy, z reguły, przechodniów z dumą, aby odpowiedzieć, że jest rosyjski lub naczywień. I oczywiście od tych, którzy są dumni z ich pochodzenia etnicznego, będzie Tatar. Ale co oznacza to słowo - "Tatar" - w ujściu. W Tatarstanie, nie każdy, kto liczy się do Tatarów, mówi i czyta w Tatarie. Nie wszyscy wyglądają jak Tatar z ogólnie akceptowanym punktem - zmieszanie funkcji typów antropologicznych kaukaskich, mongolskich i Finno-Ugricowych. Wśród Tatarów są chrześcijanie i wielu ateistów, a nie wszyscy, którzy uważa za muzułmanów, czytają Koran. Ale wszystko to nie uniemożliwia tatarskiej grupie etnicznej zachować, rozwijać się i być jednym z najbardziej charakterystycznych na świecie.

Rozwój kultury narodowej pociąga za sobą rozwój historii narodu, zwłaszcza jeśli uniemożliwiło nam badanie tej historii przez długi czas. W rezultacie, bezprawna, a czasem samogłoska, zakaz badanie krawędzi, pociągnęły za sobą szczególnie szybki przypływ Tatarskiej nauki historycznej, która jest również obserwowana tego dnia. Pluralizm opinii i brak rzeczywistych materiałów doprowadziło do składania kilku teorii próbujących połączyć największą liczbę znanych faktów. Nie powstały żadne tylko doktryny historyczne, a kilka szkół historycznych, które prowadzą spór naukowy. Początkowo historycy i publictici byli podzieleni na "Bulgarists", którzy uważali, że Tatary, które miały miejsce z Wołgi Bułgarzy, a Tatarystów, którzy uważali za okres składania narodu Tatarskiego, okres istnienia Kazana Khanatu i odmówić udziału powstawanie narodu bułgarskiego. Następnie pojawił się inna teoria z jednej strony, w przeciwieństwie do pierwszych dwóch, a na drugim - jednocząca się wszystkiego najlepszego z istniejących teorii. Nazywano ona "Turko Tatar".

W rezultacie możemy, opierając się na kluczowych punktach wyznaczonych powyżej, sformułować cel tej pracy: odzwierciedlać największy zakres punktów widzenia na pochodzenie Tatarów.

Zadania można podzielić zgodnie z rozważanymi punktami:

Rozważ Bulgaro-Tatar i Tatar-Mongol punkt widzenia na etnogenezie Tatarów;

Rozważ Turkiczny Tatarski punkt widzenia na etnogenezie Tatarów i szereg alternatywnych punktów widzenia.

Nazwy rozdziałów będą odpowiadać wyznaczonym zadaniom.

tatary etnogenezy punktowe Wizja

Rozdział 1. Bulgaro-Tatar i Tatar-Mongol Punkt widzenia na etnogenezie Tatarów

Należy zauważyć, że oprócz wspólnoty językowej i kulturowej, a także wspólnych diabłów antropologicznych, historycy płacą znaczną rolę do pochodzenia państwowości. Na przykład początek rosyjskiej historii uważa, że \u200b\u200bkultury archeologiczne okresu Dlavyansky, a nawet plemienne związki wschodnich Słowian, które poruszały się w ciągu 3-4 stuleci, a Kijów Rus, który udawał VII wieku. Z jakiegoś powodu znaczna rola w tworzeniu kultury jest przekazywana do rozpowszechniania (oficjalnej adopcji) religii monoteistycznej, która wydarzyła się w Kijowie RUS w 988, aw Wołdze Bułgaria w 922 r. Wystąpiła teoria Bulgar-Tatarska, pierwsza z wszystkie takie warunki wstępne.

Teoria Bulgaro-Tatarska opiera się na sytuacji, w której etniczna podstawa osób tatarskich była bułgarskie etnody, które ustanowione w regionie Middle Volga i Ural VIII. n. mi. (Ostatnio, niektórzy zwolennicy tej teorii zaczęli przypisywać wygląd plemion turecko-bułgarskich w regionie do stuleci VIII-VII. BC. Mi. I wcześniejszych) Najważniejsze postanowienia tej koncepcji są sformułowane w następujący sposób. Główne tradycje etnoculturowe i specyfiki nowoczesnego Tataru (Bulgaro-Tatar) powstały podczas Wołgi Bułgarii (XIII wieku), aw kolejnym czasie (Goldioninsky, Kazskokoksky i okresy), przeszli tylko nieletni zmiany w języku i kulturze. Księstwo (sułtanaty) Wołgi Bulgar, będąc w Ulus Juchi (Golden Horde), cieszyli się znaczącą autonomią polityczną i kulturową oraz wpływ Ordan etnopolitycznego systemu władzy i kultury (w szczególności literatura, sztuka i architektura) został uznany za wyłącznie zewnętrznego wpływu, który nie zapewnił zauważalnego wpływu na bułgarskie społeczeństwo. Najważniejszą konsekwencją dominacji ULUS Juchi była rozpad zunifikowanego stanu Bułgarii Wołgi do szeregu posiadania oraz jednolity bułgarski charakter - w dwie grupy ethno-terytorialne ("Bulgaro-Burtasa" Ulus Muszha i "Bulgars" "Bułgarii Volga-Kama). W okresie Kazana Khanty, bułgarski ("Bulgaro-Kazansky") Etno wzmocniły wczesne cechy etnoculturowe Domongol, które nadal były tradycyjnie zachowane (w tym samo-konfigurację "Bulgars") do 1920 roku, kiedy został przymusowy The Tatar Burgeois nacjonalistów i rząd radziecki. Etnonim "Tatary".

Pozwól nam więcej. Po pierwsze, migracja plemion z materiału z Kaukazu Północnego po rozpadzie państwa Wielkiej Bułgarii. Dlaczego Bułgarzy są obecnie zasymilniani przez Słowian, stali się słowiańskimi ludźmi, a Volzhsky Bułgarians - ludność turecka, która zdobyła życie przed nimi w tej dziedzinie? Czy to możliwe, że oświecony Bułgar był znacznie większy niż lokalne plemiona? W tym przypadku postulat, że plemiona mówiące turecko-mówiących przeniknęły na tym terytorium przed pojawieniem się bułgarskich - w czasach Kimmerian, Scitów, Sarmatov, Gunnov, Khazar, wyglądają znacznie bardziej logiczny. Historia Wołgi Bułgarii zaczyna nie z faktu, że dżdżone plemiona założyły państwo, oraz ze stowarzyszeniem drzwi miast - stolice związków plemiennych - Bulgar, Bilyar i Suwara. Tradycje państwowości niekoniecznie niekoniecznie postępują od plemion z nasion, ponieważ lokalne plemiona sąsiadujące do potężnych stanów starożytnych - na przykład królestwo Scythian. Ponadto, przepis, że Bułgarzy przyswoili lokalne plemiona sprzeczne z przepisem, że same bułgaranie nie byli zasymilowani przez Tatar-Mongołów. W rezultacie teoria Bulgaro-Tatarska pęka fakt, że Chuvashsky jest znacznie bliżej starożytnego bułgarskiego niż Tatar. A Tatary mówi dzisiaj The Turkic-Kipchak Adveria.

Jednak teoria i korzyści nie są pozbawione. Na przykład, antropologiczny rodzaj tatarów Kazan, zwłaszcza mężczyzn, odnosi je do narodów Kaukazu Północnego i wskazuje pochodzenie twarzy - nos z Humpkin, typem europejskim - precyzyjnie w górzystym terenie, a nie w Step.

Przed wczesnym latami 90. XX wieku, bułgarska tatarska teoria etnogenezu Tatarskich ludzi była aktywnie rozwijana przez całych naukowców plisowanych, wśród których A. P. Smirnov, H. G. Gimadi, N. F. Kalinin, L. Zalya. Yusupov, Ta Troofimova , AH Khalikov, MZ Zakiev, AG Karimullin, S. KH. Alishev.

Teoria Tatar-mongolskiego pochodzenia Tatarskiego jest oparta na fakcie przesiedlenia do Europy koczowniczych mongolskich (centralnych azjatyckich) grup etnicznych, które, zmieszane z kipczakiem i przyjęte podczas Ulus Juchi (Golden Horde) islam, Stworzył podstawę kultury nowoczesnych Tatarów. Początki teorii Tatar-mongolskiego pochodzenia Tatarów należy poszukiwać w średniowiecznych kronikach, a także w legendach ludowych i epickich. Wielkość mongolskich i złotych mocy opartych na Chanis, prezenty mówi w Genghis Khan, Aksak-Timur, EPOS o Igee.

Zwolennicy tej teorii odmawiały lub zamieszkują sens Volga Bułgarii i jego kultury w historii Tatarów Kazańskich, wierząc, że Bułgaria była słabo opanowanemu państwem, bez kultury miejskiej i powierzchownej populacji islamizowanej.

W okresie Ulus Juchi lokalna populacja bułgarska była częściowo eksterminowana lub, zachowując paganizm, przeniósł się do obrzeża, a główna część została przywiązana do asymilacji przez ssane grupy muzułmańskie, które przyniosły kulturę miejską i język typu Kipchak.

Tutaj znowu należy zauważyć, że w opinii wielu historyków Kipchak byli nieodpowiednimi wrogami z Tatar-Mongols. Z obu kampanii wojsk Tatar-mongolskich - pod kierownictwem jednostek i Batu - miała na celu porażkę i zniszczenie plemiennego Kipchaka. Innymi słowy, plemiona Kipchak w okresie inwazji mongolskich tatarskich były eksterminowane lub zrealizowane na obrzeżach.

W pierwszym przypadku eksterminowany sprowadza się zasadniczo, w zasadzie nie mógł spowodować tworzenia narodowości w ramach Wołgi Bułgarii, w drugim przypadku teoria jest nielogiczna do nazywania Tatar Mongolian, ponieważ Kipchaks nie odnoszą się do Tatarskiego Mongols i były zupełnie innym plemieniem, choć turystyka.

Teoria Tatar-mongolska można nazwać, jeśli uważamy, że Volga Bułgaria została podbita, a następnie zaludniona przez Tatar i Mongolskie plemiona, które pochodziły z Imperium Gengha Khana.

Należy również zauważyć, że Tatar-Mongools podczas podboju były głównie poganami, a nie muzułmanami, niż zwykle tolerancja Tatar-Mongolu jest wyjaśniona innym religiom.

Dlatego raczej bułgarska ludność, która nauczyła się o islamie w X wieku, przyczyniła się do islamizacji Ulus Juchi, a nie odwrotnie.

Dane archeologiczne uzupełniają rzeczywistą stronę pytania: Istnieją zezna na obecność plemion nomadycznych (Kipchak lub Tatar-mongolskich) w Tatarstanie, ale ugoda obserwuje się w południowej części Tatarii.

Niemożliwe jest zaprzeczenie, że Kazan Khanate, który powstał na wraku Złotej Hordy, był cudowny do powstania grupy etnicznej Tatarów.

Jest to silny i już jednoznacznie islamski, który miał ogromne znaczenie dla średniowiecza, państwo przyczyniło się do rozwoju, a w okresie konserwacji Rosji kultury Tatarskiej pod rządami Rosji.

Istnieje argument i na korzyść pokrewieństwa Tatarów Kazańskich z Kipchakiem - przysłówek językowy należy do Lingwistów do Turkickiej Grupy Kipchak. Kolejnym argumentem jest nazwa i samoidentyfikacja ludzi - "Tatary". Przypuszczalnie od chińskiego "da del", jak chińscy historycy zwane plemionami mongolskimi (lub sąsiednimi do Mongoli) na północy Chin

Tatarska teoria Mongolska powstała na początku XX wieku. (N. Na Magita) Historycy, archeolodzy i Lingwists.

Rozdział 2. Turkic Tatar teoria Tatarów etnogenezowych i szereg alternatywnych punktów widzenia

Turkicka Tatarska teoria pochodzenia Tatarskiego Etnoś podkreśla tuleckie pochodzenie nowoczesnych Tatarów, zauważa ważną rolę w ich etnogenezie tradycji etnopolitycznej Turkic Kaganatu, Wielkiej Bułgarii i Khazar Kaganata, Wołga Bułgaria, Kypchak Kimakian i Tatar-Mongolskie grupy etniczne Eurazji.

Turkic Tatar koncepcja pochodzenia Tatarów rozwija się w dziełach G. S. Gubaidullina, A. N. Kurat, N. A. Bassakova, S. F. Muhamedyarova, R. G. Kuzeva, M. Usmanova, R. G. Fahrutdinova, Ag Mukhamadieva, N. Davletta, DM Ishakov, Yu. Shamiloglu, inni. Zwolennicy tej teorii uważają, że najlepiej odzwierciedla raczej złożoną strukturę wewnętrzną tatarski objętości etniczny (charakterystyczny, jednak dla wszystkich głównych grup etnicznych) łączy najlepsze osiągnięcia innych teorii. Ponadto uważa się, że jeden z pierwszych do złożonego charakteru etnogenezy, nie jest kondrible dla jednego przodka, wskazał M. G. Safargaliyev w 1951 roku. Po pod koniec lat osiemdziesiątych. Stracił pilność bezprawnego zakazu publikacji prac wychodzących z ramy decyzji o sesji Akademii ZSRR ZSRR z 1946 r., A także przestała być oskarżona o "nie-marksizm" podejścia wielokomponentu Do etnogenezy teoria ta została uzupełniona przez różne publikacje krajowe. Zwolennicy teorii przeznaczą kilka etapów tworzenia etnicznych.

Etap formacji głównych elementów etnicznych. (Środkowy VI - środek XIII wieku). Istnieje istotną rolę stowarzyszeń państwowych Volga Bułgarii, Khazar Kaganate i Kipchak-Kimaki w etnogenezie Tatarskich. Na tym etapie miały miejsce tworzenie głównych składników, które zjednoczeni w następnym etapie. Rola Wołgi Bułgarii, która położyła islamską tradycję, kulturę miejską i pisanie na podstawie arabskiej grafiki (po wieku), który zmienił najstarsze pismo - mechanik turecki. Na tym etapie Bulgars związali się na terytorium - na ziemię, na której się osiedlili. Terytorium osady było głównym kryterium do identyfikacji osoby z ludźmi.

Etap średniowiecznej społeczności etnopolitycznej Tatarskiej (Mid-XIII jest pierwszym kwartałem stuleci XV). W tym czasie istniała konsolidacja składników udawanych na pierwszym etapie w państwie ujednoliconym - Ulus Juchi (Golden Horda); Średniowieczne Tatary na podstawie tradycji Narodów United w jednym państwie nie tylko stworzyły swoje państwo, ale także opracowali swoją ideologię etnopolityczną, kulturę i symbole ich społeczności. Wszystko to doprowadziło do konsolidacji etnoculturowej arystokracji Goldenopaland, zajęć w militarnie, duchowieństwa muzułmańskim i formacji w XIV wieku społeczności etnopolitycznej Tatarskiej. Etap charakteryzuje się faktem, że w Golden Horde na podstawie języka Oguzo-Kypchak był oświadczenie o normach języka literackiego (literacki stary Tartarius). Najwcześniejsze zachowane zabytki literackie na niego (wiersz Kul Gali "Kõys-and Yosif") został napisany w XIII wieku. Etap zakończył się upadkiem złotej hordy (XV wieku) w wyniku fragmentacji feudalnej. W utworzonym Tatar Khanaters tworzenie nowych wspólnot etnicznych, które miały rozpoczęto lokalne samoznażki: Astrachan, Kazań, Kasimowa, Krymski, Syberyjski, Temnikovsky Tatary i inne. W tym okresie aktualna społeczność kulturowa Tatars może wskazywać na to Istniała centralna Horda (duża Horda, Nogai Horda) Większość gubernatorów na obrzeżach starała się wziąć ten główny tron, albo mieli bliskie połączenia z centralną próbą.

Po środku XVI wieku i do XVIII wieku wyróżnia się etap konsolidacji lokalnych etobronów w stanie rosyjskim. Po dołączeniu do regionu Volga Urals i Syberię do państwa rosyjskiego, procesy migracji Tatarów (tak ogromne przeniesienie linii Odaassian i Linii Samaro-Orenburg, z Kubanem w województwie Astrachan i Orenburg) i interakcji Pomiędzy różnymi grupami ethno-terytorialne, które przyczyniły się do ich zbierania językowego i kulturowego. Ułatwiło to obecność pojedynczego języka literackiego, wspólnego pola kulturowego i religijnego i edukacyjnego. Zjednoczenie do pewnego stopnia była postawa państwa rosyjskiego i rosyjskiej ludności, która nie rozróżniała się między grupami etno. Wspólne wyznanie jest odnotowane - muzułmanie. Częścią lokalnych etnobroup, które obejmowały w tym czasie w innych stanach (przede wszystkim Tatary krymskie) dalej rozwinęły się.

Okres od XVIII na początek XX wieku, zwolennicy teorii definiuje się jako tworzenie narodu Tatarskiego. Wystarczy czas wspomniany w wprowadzeniu tej pracy. Istnieją takie etapy tworzenia narodu: 1) z XVIII do środka XIX wieku - etap "muzułmańskiego" narodu, na której religia wykonała czynnik ujednolicący. 2) Od połowy XIX wieku do 1905 r. - Naród etapu "Ethnoculturural". 3) Od 1905 r. Do końca 1920 roku. - Etap "politycznego" narodu.

Na pierwszym etapie próby rozegrano różnych władców do prowadzenia chrześcijaństwa. Polityka chrześcijaństwa zamiast rzeczywistych tłumaczeń populacji prowincji Kazań z jednej spowiedzi do innego niepRolesz przyczynił się do cementu islamu w świadomości miejscowej ludności.

Na drugim etapie, po reformach z lat 60. XIX wieku rozpoczęła się rozwój stosunków burżuazyjnych, co przyczyniło się do szybkiego rozwoju kultury. Z kolei jego komponenty (system edukacji, język literacki, publikowanie książek i okresowe drukowanie) zakończył zatwierdzenie w samoświadomości wszystkich głównych grup ethno-terytorialnych i etnicznych Tatarów prezentacji przynależności do jednolitego narodu Tatarskiego. To jest ten etap, że ludzie Tatarski muszą być wyglądem historii Tatarstanu. W określonym czasie kultura Tatarska zarządzana nie tylko do odzyskania, ale również osiągnęła pewien postęp.

Od drugiej połowy XIX wieku, nowoczesny tatarski język literacki zaczyna się formować, przez 1910s w pełni dostarczył Oldatar. Konsolidacja narodu Tatarska miała silny wpływ wysokiej aktywności migracji Tataru z regionu Volga-Ural.

Trzeci etap od 1905 r. Do końca 1920 roku. - To jest etap "politycznego" narodu. Pierwszą manifestacją była wymagania autonomii kulturowej i krajowej wyrażonej podczas rewolucji 1905-1907. W przyszłości idee stanu Idel-Ural, Tatar-Baszkir śluba, tworzenie Tatars Assr. Po spisie z 1926 r. Pozostały resztki etnodziennych samostanowienia znikają, czyli interlayer społeczny "Tatarski wiedzieć" znika.

Należy zauważyć, że teoria turecka Tatarska jest najbardziej obszerna i ustrukturyzowana teorii rozważanych. Naprawdę obejmuje wiele aspektów składania etnów w ogóle, a w szczególności tatarski objętość etniczna.

Oprócz głównych teorii etnogenezu Tatarów, nadal istnieją alternatywy. Jednym z najciekawszych jest polana Chuvash pochodzenia Tatarów Kazańskich.

Większość historyków i etnografów jest jak autorzy omówionych powyżej teorii, szukają przodków Kazańskich Tatarów, nie gdzie mieszkają obecnie, a gdzieś daleko poza terytorium obecnego Tatarstanu. Podobnie, ich wygląd i projekt, jako oryginalny naród, nie są związane z tą erytą historyczną, gdy miało miejsce, ale do bardziej starożytnych czasów. W rzeczywistości istnieje całkowity powód, by wierzyć, że kołyska Tatarów Kazań jest ich prawdziwą ojczyzną, czyli region Republiki Tatarskiej na lewym brzegu Wołgi między rzeką Kazanem a rzeką Kama.

Istnieją przekonujące argumenty na rzecz faktu, że Tatary Kazańskie powstały, wziął kształt jako oryginalny naród i pomnożone przez okres historyczny, którego czas trwania obejmuje erę z założenia Kazan Tatar Królestwa Khana Złotego Hordy Ulu-Mugomierz 1437 i do rewolucji z 1917 roku. I ich przodkowie nie byli sezonem "Tatars", a lokalne narodowości: Chuvashi (są one Bulgars Wołgi), Udmurts, marynacje, a ewentualnie nie poddawane obecnie, ale zamieszkałych w tych regionach, przedstawicieli i innych plemionach, w tym języków blisko do języka tatarów Kazańskich.
Wszystkie te narody i plemiona najwyraźniej żyły w tych zalesionej krawędzi od niepamiętnych czasów historycznych, a częściowo możliwe również przeniósł się z zamówienia, po inwazji Tatar-Mongol i klęskę Volga Bułgarii. Według natury i poziomu kultury, a także stylu życia, ta podgrzewana msza ludowa, przed pojawieniem się Kazana Khanatu, w każdym przypadku nie wystarczy od siebie. Podobnie ich religie były podobne i miały miejsce w szacunku różnych duchów i świętego gaju - Kireti - Mission Places z ofiarami. To przekonuje, że fakt, że do rewolucji 1917 został zachowany w tej samej republice Tatarskiej, na przykład o s. Kukmor, wioska Udmurts i Mari, którzy nie wpłynęły na chrześcijaństwo, ani muzułmanów, gdzie dopóki niedawni ludzie mieszkali na starożytnych zwyczajach plemienia. Ponadto, w dzielnicy Aplastovsky w Republice Tatarskiej, na skrzyżowaniu z Chuvash Assr jest dziewięć wiosek Kryashensky i wśród nich, D. Surinskoye i D. Star. Traisaardino, gdzie część mieszkańców nawet przed rewolucją 1917 r. Była "nierozwiązana" przez szybki, a zatem przed rewolucją, poza religią chrześcijańską i muzułmańską. Tak, i chrześcijaństwo Czuwashi, Mari, Udmurtów i Quicken, zostały wymienione tylko formalnie formalnie, ale nadal żyć w starożytnym starym czasie do niedawna.

Po drodze zauważamy, że istnienie prawie naszego czasu "nierozwiązany" Kryazhenov wyznacza kwestię bardzo popularnego punktu widzenia, który jest zawstydzony w wyniku gwałtownej chrześcijaństwa muzułmanów Tatarskich.

Powyższe rozważania umożliwiają założenie, że w stanie bułgarskim, Golden Horde i w dużej mierze Kazan Khaniate muzułmanów była religią lekcji rządzących i uprzywilejowanych klas oraz prostych ludzi, czyli większość: Chuvashi, Mari, Udmurts, Itd. Mieszkał zgodnie ze starego Dedovsky Custom.
Teraz zobaczmy, jak mogłyby powstać narody Tatarów Kazańskich i rozmnażać się z historycznymi warunkami, które znamy je na końcu XIX i początku XX wieku.

W połowie XX wieku, jak już wspomniano, na lewym brzegu Wołgi pojawił się obalony z tronu i uciekł ze złotej Hordy, Khan Ulu-Magomet z stosunkowo małym odłączeniem swoich Tatarów. Podbił i podporządkował się w lokalnym plemieniu Chuvash i stworzył Feudal-Serf Casaan Khanate, w którym uprzywilejowana posiadłość była zwycięzcami, muzułmańskimi Tatarami i Serfdom - podbite Chuvashi.

W ostatniej edycji dużej radzieckiej encyklopedii bardziej szczegółowo o strukturze wewnętrznej państwa w ostatnim okresie jej okresu, czytamy: "Kazan Khanate, stan feudalny średnio w regionie Volga (1438-1552) , Utworzony w wyniku upadku Golden Hordy na terytorium Volzhko-Kama Bułgarii. Założyciel dynastii Kazana Khanova był Ulu-Mohammed. "

Najwyższa moc państwowa należała do Khana, ale została wysłana przez Radę dużych gazów (sofa). Górą feudalnej szlachty była Karaczi, przedstawiciele czterech ważniejszych urodzeń. Następnie byli sułtanami, emirami, poniżej nich - Murza, Ułan i wojownicy. Muzułmański duchowieńczył zagrał dużą rolę, która posiadała rozległe podwyższone ziemie. Większość, populacja składała się z "Czarnych ludzi": Darmowych chłopów, którzy czuli Yasak i inne Petas państwa, chłopów zależnych od feudal, serfs od więźniów wojennych i niewolników. Tatarski szlachty (Emirsy, Becks, Murza itp.) Nie były bardzo łaskawe dla ich twierdza, oprócz innowacyjnej i innowacyjnej. Dobrowolnie lub dążąc do celów związanych z niektórymi opłacami, ale w czasie, proste osoby zaczęły przyjąć swoją religię z uprzywilejowanej klasy, co wiązało się z odmową ich tożsamości narodowej i pełnej zmiany życia i stylu życia, zgodnie z Popyt Nowej Wiary Tatarskiej - Islam. To przejście Chuvash do Moometanizmu był początkiem tworzenia narodowości Tatarów Kazańskich.

Nowy stan pojawił się na Volga istniał tylko około stu lat, podczas których prawie zatrzymali naloty na obrzeżach państwa Moskwy. W życiu publicznym miały miejsce częste bułki pałacowe, a Khan Terra okazała się właścicielami: wtedy Turcja (Krymu), potem Moskwa, potem Nogai Horda itd.
Proces tworzenia Tatarów Kazańskich wymienionych powyżej przez z Chuvashsky, a częściowo z innych, populacje regionu Volga miały miejsce w ciągu całego okresu istnienia Kazana Khanatu, nie przestaje się po przystąpieniu Kazana do państwa Moskwy i trwały przed początkiem XX wieku., IE Prawie do naszych czasów. Tatary Kazan wzrosły w liczbie nie tak bardzo w wyniku wzrostu naturalnego wzrostu, jak w wyniku wykorzystania innych kokapów regionu.

Dajemy kolejny dość ciekawy argument na rzecz początku Czuwasza Tatarów Kazańskich. Okazuje się łąka Marie, a teraz zadzwoń do Suas Tatarów. Time Maledy'ego Marie's Dowody ściśle przylegające do części ludzi, którzy mieszkają na lewym brzegu Wołgi i zniszczyli przede wszystkim, tak że w tych miejscach nie było w tych miejscach, chociaż byli tam w Informacje historyczne i partia pisowni. Narości nie zauważyły, zwłaszcza na początku, wszelkie zmiany w sąsiadach w wyniku pojawienia się innego Boga, Allaha i na zawsze zachowywane we własnym języku dla nich. Ale dla dalekich sąsiadów - Rosjanie od samego początku tworzenia Kazańskiego Królestwa nie było wątpliwości, że Tatary Kazańskie były takie same, którzy opuścili Rosjan w języku rosyjskim, Tatar-Mongola.

Przez stosunkowo krótką historię tego "Khanate", ciągłe naloty Tatarów na obrzeżach państwa Moskwy kontynuowane, a pierwszy Khan Ulu-Magomet w tych nalach spędził resztę swojego życia. Te naloty towarzyszyły dewastację krawędzi, robbeles ludności cywilnej i coxy tego "w całości", tj. Wszystko stało się w stylu Tatar-Mongoli.

W ten sposób teoria Chuvash nie jest również pozbawiona swoich powodów, chociaż reprezentuje nam etnogenezę Tatarów w bardzo oryginalnej formie.

Wniosek

Jak kończymy się w tej chwili, w tej chwili nawet najbardziej rozwinięte istniejące teorie - Türko-Tatar - nie jest idealny. Pozostawia wiele pytań dla jednego prostego powodu: historyczna nauka Tatarstanu jest nadal wyjątkowo młoda. Masa źródeł historycznych nie została jeszcze badana, aktywne wykopy prowadzone są na terytorium Tatarii. Wszystko to sprawia, że \u200b\u200bma nadzieję, że w nadchodzącym roku teorii zostanie uzupełniona faktami i nabywa nowy jeszcze bardziej obiektywny cień.

Materiał rozważany również pozwala zauważyć, że wszystkie teorie są zjednoczeniowe w jednym: ludzie Tatarski mają złożoną historię pochodzenia i złożoną strukturę etnoculturową.

W rozwijającym się procesie integracji świata, to już dążenie do stworzenia jednego państwa i całkowitej przestrzeni kulturowej państw europejskich. Być może nie unikać tego i Tatarstanu. Trendy tego ostatnie (bezpłatne) dziesięciolecia wskazują na próbę integracji tatarskich ludzi w nowoczesnym świecie islamskim. Ale integracja jest procesem wolontariackim, pozwala zachować samoświązywanie ludzi, języka, osiągnięć kulturalnych. Do tej pory przynajmniej jedna osoba będzie rozmawiać i czytanie w Tataru, istniał naród Tatarski.

Lista używanych literatury

1. R.g. fakhrutdinov. Historia Tatarskich ludzi i Tatarstanu. (Starożytność i średniowieczny). Samouczek dla szkół średnich, gimnazjów i liceum. - Kazan: Magarif, 2000.- 255 p.

2. Sabirova D.K. Historia Tatarstanu. Od czasów starożytnych do dziś: Tutorial / D.K. Sabirova, ya.sh. Sharapov. - M.: Knorus, 2009. - 352 p.

3. Kakhovsky v.f. Pochodzenie ludzi na chuvash. - Cheboksary: \u200b\u200bChuvash Book Wydawnictwo, 2003. - 463 p.

4. Rashitov F.a. Historia Tatarskich ludzi. - M.: Książka dla dzieci, 2001. - 285 p.

5. Mustafina G.m., Munkov N.P., Sverdlova L.M. Historia Tatarstanu XIX wieku - Kazan, Igaid, 2003. - 256C.

6. Tagirov I.r. Historia krajowego państwowości Tatarskich i Tatarstanu jest Kazan, 2000. - 327C.

Że "Tatary" były dość łatwo postrzegane przez tureckojęzycznej populacji muzułmańskiej niższego regionu Wołgi i Syberii. W kontekście formacji Tatarskiej Wspólnoty Etnicznej (koniec XVIII - XX wieku), etnonim "Tatary" wykonał prawdziwą alternatywę dla amorficznego wyznania muzułmanów. Należy zauważyć, że do XVIII wieku Bulgar Ethno nie istnieje już przez długi czas, a odpowiednio "Bulgar", odpowiednio ...

Jedność Hordy była przechowywana na okrutnym systemie terrorystycznym. Po Khan Uzbek Horda doświadcza okresu fragmentacji feudalnej. XIV-wieczny - Azja Środkowa Azja została rozdzielona - Kazan Khanate i Krymski koniec XVI wieku zostały rozdzielone - oddzielono Księstwo Astrachań i Syberyjski. Invasions Tatar-Mongol na Rosji w II półroczu XII wieku. 1252 - Inwazja raty na North. - Konwencjonalne RUS dla ...

Jego odbicie, głównie na wakacjach narodowych, uroczystości - Sabanta, Bureau. Rozdział II. Analiza folklorystycznych i przetworzonych scenicznych tańców Astrachan Tatars 2.1 Ogólny przegląd Tatarów Astrachan Tatarów Tatarów Astrachan, a także sztuki dowolnych innych osób, jest zakorzenionych w głębokiej starożytności. Zakaz religii muzułmańskiej na taniec, upokorzony ...

K. d'Moson) i ojciec ojca, który z kolei stał się stopniem nogaev lub Nogai (21, s. 202). Historycznie, wyjaśnienie wyjaśniającego wyjaśniającego K. d'Sesona jest nadal prezentowany, a także dlaczego etnonim Tatarów przeniósł się do plemion tureckich i narodami i stał się synonimem etnonimu Turku. W Ulus Juchi (Golden Horde of Russian Chronicles lub Kok Orda "Blue Horde" w autorach wschodnich), które pokryte ...

Wprowadzenie

Rozdział 1. Bulgaro-Tatar i Tatar-Mongol Punkt widzenia na etnogenezie Tatarów

Rozdział 2. Turkic Tatar teoria Tatarów etnogenezowych i szereg alternatywnych punktów widzenia

Wniosek

Lista używanych literatury

Wprowadzenie

Pod koniec XIX - na początku XX wieku. Na świecie iw Imperium Rosyjskie rozwinęło się, zjawisko publiczne - nacjonalizm. Który przeprowadził ideę, że osoba jest bardzo ważna, aby obliczyć się pewną grupę społeczną - narodowością). Pod narodem zrozumiałą ogólność terytorium osady, kultury (zwłaszcza, pojedynczego języka literackiego), cech antropologicznych (struktura ciała, funkcje twarzy). Na tle tego pomysłu każda z grup społecznych miała walkę o zachowanie kultury. Pomysły nacjonalizmu nacjonalizmu stały się początkowym i rozwijającym burżuazji. W tym czasie taka walka została przeprowadzona w Tatarstanie - światowe procesy społeczne nie obejściły naszego regionu.

W przeciwieństwie do rewolucyjnych krzyków pierwszego kwartału 20 V. I ostatnia dekada XX wieku, która wykorzystała bardzo emocjonalne warunki narodowe, narodowość, ludzi, w nowoczesnej nauce, jest zwyczajowo korzystać z bardziej ostrożnego terminu - grupa etniczna, etnos. Termin ten przenosi samą samą społeczność języka i kultury, a także ludzi, a narodowość, ale nie musi być określona ani wielkości grupy społecznej. Jednak należący do każdej grupy etnicznej jest nadal ważnym aspektem społecznym dla osoby.

Jeśli poprosisz o przechowywanie w Rosji, jaką obywatelstwo jest, wtedy, z reguły, przechodniów z dumą, aby odpowiedzieć, że jest rosyjski lub naczywień. I oczywiście od tych, którzy są dumni z ich pochodzenia etnicznego, będzie Tatar. Ale co oznacza to słowo - "Tatar" - w ujściu. W Tatarstanie, nie każdy, kto liczy się do Tatarów, mówi i czyta w Tatarie. Nie wszyscy wyglądają jak Tatar z ogólnie akceptowanym punktem - zmieszanie funkcji typów antropologicznych kaukaskich, mongolskich i Finno-Ugricowych. Wśród Tatarów są chrześcijanie i wielu ateistów, a nie wszyscy, którzy uważa za muzułmanów, czytają Koran. Ale wszystko to nie uniemożliwia tatarskiej grupie etnicznej zachować, rozwijać się i być jednym z najbardziej charakterystycznych na świecie.

Rozwój kultury narodowej pociąga za sobą rozwój historii narodu, zwłaszcza jeśli uniemożliwiło nam badanie tej historii przez długi czas. W rezultacie, bezprawna, a czasem samogłoska, zakaz badanie krawędzi, pociągnęły za sobą szczególnie szybki przypływ Tatarskiej nauki historycznej, która jest również obserwowana tego dnia. Pluralizm opinii i brak rzeczywistych materiałów doprowadziło do składania kilku teorii próbujących połączyć największą liczbę znanych faktów. Nie powstały żadne tylko doktryny historyczne, a kilka szkół historycznych, które prowadzą spór naukowy. Początkowo historycy i publictici byli podzieleni na "Bulgarists", którzy uważali, że Tatary, które miały miejsce z Wołgi Bułgarzy, a Tatarystów, którzy uważali za okres składania narodu Tatarskiego, okres istnienia Kazana Khanatu i odmówić udziału powstawanie narodu bułgarskiego. Następnie pojawił się inna teoria z jednej strony, w przeciwieństwie do pierwszych dwóch, a na drugim - jednocząca się wszystkiego najlepszego z istniejących teorii. Nazywano ona "Turko Tatar".

W rezultacie możemy, opierając się na kluczowych punktach wyznaczonych powyżej, sformułować cel tej pracy: odzwierciedlać największy zakres punktów widzenia na pochodzenie Tatarów.

Zadania można podzielić zgodnie z rozważanymi punktami:

Rozważ Bulgaro-Tatar i Tatar-Mongol punkt widzenia na etnogenezie Tatarów;

Rozważ Turkiczny Tatarski punkt widzenia na etnogenezie Tatarów i szereg alternatywnych punktów widzenia.

Nazwy rozdziałów będą odpowiadać wyznaczonym zadaniom.

tatary etnogenezy punktowe Wizja

Rozdział 1. Bulgaro-Tatar i Tatar-Mongol Punkt widzenia na etnogenezie Tatarów

Należy zauważyć, że oprócz wspólnoty językowej i kulturowej, a także wspólnych diabłów antropologicznych, historycy płacą znaczną rolę do pochodzenia państwowości. Na przykład początek rosyjskiej historii uważa, że \u200b\u200bkultury archeologiczne okresu Dlavyansky, a nawet plemienne związki wschodnich Słowian, które poruszały się w ciągu 3-4 stuleci, a Kijów Rus, który udawał VII wieku. Z jakiegoś powodu znaczna rola w tworzeniu kultury jest przekazywana do rozpowszechniania (oficjalnej adopcji) religii monoteistycznej, która wydarzyła się w Kijowie RUS w 988, aw Wołdze Bułgaria w 922 r. Wystąpiła teoria Bulgar-Tatarska, pierwsza z wszystkie takie warunki wstępne.

Teoria Bulgaro-Tatarska opiera się na sytuacji, w której etniczna podstawa osób tatarskich była bułgarskie etnody, które ustanowione w regionie Middle Volga i Ural VIII. n. mi. (Ostatnio, niektórzy zwolennicy tej teorii zaczęli przypisywać wygląd plemion turecko-bułgarskich w regionie do stuleci VIII-VII. BC. Mi. I wcześniejszych) Najważniejsze postanowienia tej koncepcji są sformułowane w następujący sposób. Główne tradycje etnoculturowe i specyfiki nowoczesnego Tataru (Bulgaro-Tatar) powstały podczas Wołgi Bułgarii (XIII wieku), aw kolejnym czasie (Goldioninsky, Kazskokoksky i okresy), przeszli tylko nieletni zmiany w języku i kulturze. Księstwo (sułtanaty) Wołgi Bulgar, będąc w Ulus Juchi (Golden Horde), cieszyli się znaczącą autonomią polityczną i kulturową oraz wpływ Ordan etnopolitycznego systemu władzy i kultury (w szczególności literatura, sztuka i architektura) został uznany za wyłącznie zewnętrznego wpływu, który nie zapewnił zauważalnego wpływu na bułgarskie społeczeństwo. Najważniejszą konsekwencją dominacji ULUS Juchi była rozpad zunifikowanego stanu Bułgarii Wołgi do szeregu posiadania oraz jednolity bułgarski charakter - w dwie grupy ethno-terytorialne ("Bulgaro-Burtasa" Ulus Muszha i "Bulgars" "Bułgarii Volga-Kama). W okresie Kazana Khanty, bułgarski ("Bulgaro-Kazansky") Etno wzmocniły wczesne cechy etnoculturowe Domongol, które nadal były tradycyjnie zachowane (w tym samo-konfigurację "Bulgars") do 1920 roku, kiedy został przymusowy The Tatar Burgeois nacjonalistów i rząd radziecki. Etnonim "Tatary".

Pozwól nam więcej. Po pierwsze, migracja plemion z materiału z Kaukazu Północnego po rozpadzie państwa Wielkiej Bułgarii. Dlaczego Bułgarzy są obecnie zasymilniani przez Słowian, stali się słowiańskimi ludźmi, a Volzhsky Bułgarians - ludność turecka, która zdobyła życie przed nimi w tej dziedzinie? Czy to możliwe, że oświecony Bułgar był znacznie większy niż lokalne plemiona? W tym przypadku postulat, że plemiona mówiące turecko-mówiących przeniknęły na tym terytorium przed pojawieniem się bułgarskich - w czasach Kimmerian, Scitów, Sarmatov, Gunnov, Khazar, wyglądają znacznie bardziej logiczny. Historia Wołgi Bułgarii zaczyna nie z faktu, że dżdżone plemiona założyły państwo, oraz ze stowarzyszeniem drzwi miast - stolice związków plemiennych - Bulgar, Bilyar i Suwara. Tradycje państwowości niekoniecznie niekoniecznie postępują od plemion z nasion, ponieważ lokalne plemiona sąsiadujące do potężnych stanów starożytnych - na przykład królestwo Scythian. Ponadto, przepis, że Bułgarzy przyswoili lokalne plemiona sprzeczne z przepisem, że same bułgaranie nie byli zasymilowani przez Tatar-Mongołów. W rezultacie teoria Bulgaro-Tatarska pęka fakt, że Chuvashsky jest znacznie bliżej starożytnego bułgarskiego niż Tatar. A Tatary mówi dzisiaj The Turkic-Kipchak Adveria.

Jednak teoria i korzyści nie są pozbawione. Na przykład, antropologiczny rodzaj tatarów Kazan, zwłaszcza mężczyzn, odnosi je do narodów Kaukazu Północnego i wskazuje pochodzenie twarzy - nos z Humpkin, typem europejskim - precyzyjnie w górzystym terenie, a nie w Step.

Przed wczesnym latami 90. XX wieku, bułgarska tatarska teoria etnogenezu tatarskich ludzi była aktywnie rozwijana przez całych naukowców plisy, wśród których A. P. Smirnov, N. F. Kalinin, L. Zalya, V. Yusupów, T. A. Trofimova, MZ Zakiev, AG Karimullin, S. KH. Alishev.

Teoria Tatar-mongolskiego pochodzenia Tatarskiego jest oparta na fakcie przesiedlenia do Europy koczowniczych mongolskich (centralnych azjatyckich) grup etnicznych, które, zmieszane z kipczakiem i przyjęte podczas Ulus Juchi (Golden Horde) islam, Stworzył podstawę kultury nowoczesnych Tatarów. Początki teorii Tatar-mongolskiego pochodzenia Tatarów należy poszukiwać w średniowiecznych kronikach, a także w legendach ludowych i epickich. Wielkość mongolskich i złotych mocy opartych na Chanis, prezenty mówi w Genghis Khan, Aksak-Timur, EPOS o Igee.

Zwolennicy tej teorii odmawiały lub zamieszkują sens Volga Bułgarii i jego kultury w historii Tatarów Kazańskich, wierząc, że Bułgaria była słabo opanowanemu państwem, bez kultury miejskiej i powierzchownej populacji islamizowanej.

W okresie Ulus Juchi lokalna populacja bułgarska była częściowo eksterminowana lub, zachowując paganizm, przeniósł się do obrzeża, a główna część została przywiązana do asymilacji przez ssane grupy muzułmańskie, które przyniosły kulturę miejską i język typu Kipchak.

Tutaj znowu należy zauważyć, że w opinii wielu historyków Kipchak byli nieodpowiednimi wrogami z Tatar-Mongols. Z obu kampanii wojsk Tatar-mongolskich - pod kierownictwem jednostek i Batu - miała na celu porażkę i zniszczenie plemiennego Kipchaka. Innymi słowy, plemiona Kipchak w okresie inwazji mongolskich tatarskich były eksterminowane lub zrealizowane na obrzeżach.

W pierwszym przypadku eksterminowany sprowadza się zasadniczo, w zasadzie nie mógł spowodować tworzenia narodowości w ramach Wołgi Bułgarii, w drugim przypadku teoria jest nielogiczna do nazywania Tatar Mongolian, ponieważ Kipchaks nie odnoszą się do Tatarskiego Mongols i były zupełnie innym plemieniem, choć turystyka.

Teoria Tatar-mongolska można nazwać, jeśli uważamy, że Volga Bułgaria została podbita, a następnie zaludniona przez Tatar i Mongolskie plemiona, które pochodziły z Imperium Gengha Khana.

Należy również zauważyć, że Tatar-Mongools podczas podboju były głównie poganami, a nie muzułmanami, niż zwykle tolerancja Tatar-Mongolu jest wyjaśniona innym religiom.

Dlatego raczej bułgarska ludność, która nauczyła się o islamie w X wieku, przyczyniła się do islamizacji Ulus Juchi, a nie odwrotnie.

Dane archeologiczne uzupełniają rzeczywistą stronę pytania: Istnieją zezna na obecność plemion nomadycznych (Kipchak lub Tatar-mongolskich) w Tatarstanie, ale ugoda obserwuje się w południowej części Tatarii.

Niemożliwe jest zaprzeczenie, że Kazan Khanate, który powstał na wraku Złotej Hordy, był cudowny do powstania grupy etnicznej Tatarów.

Jest to silny i już jednoznacznie islamski, który miał ogromne znaczenie dla średniowiecza, państwo przyczyniło się do rozwoju, a w okresie konserwacji Rosji kultury Tatarskiej pod rządami Rosji.

Istnieje argument i na korzyść pokrewieństwa Tatarów Kazańskich z Kipchakiem - przysłówek językowy należy do Lingwistów do Turkickiej Grupy Kipchak. Kolejnym argumentem jest nazwa i samoidentyfikacja ludzi - "Tatary". Przypuszczalnie od chińskiego "da del", jak chińscy historycy zwane plemionami mongolskimi (lub sąsiednimi do Mongoli) na północy Chin

Tatarska teoria Mongolska powstała na początku XX wieku. (N. Na Magita) Historycy, archeolodzy i Lingwists.

Rozdział 2. Turkic Tatar teoria Tatarów etnogenezowych i szereg alternatywnych punktów widzenia

Turkicka Tatarska teoria pochodzenia Tatarskiego Etnoś podkreśla tuleckie pochodzenie nowoczesnych Tatarów, zauważa ważną rolę w ich etnogenezie tradycji etnopolitycznej Turkic Kaganatu, Wielkiej Bułgarii i Khazar Kaganata, Wołga Bułgaria, Kypchak Kimakian i Tatar-Mongolskie grupy etniczne Eurazji.

Turkic Tatar koncepcja pochodzenia Tatarów rozwija się w dziełach G. S. Gubaidullina, A. N. Kurat, N. A. Bassakova, S. F. Muhamedyarova, R. G. Kuzeva, M. Usmanova, R. G. Fahrutdinova, Ag Mukhamadieva, N. Davletta, DM Ishakov, Yu. Shamiloglu, inni. Zwolennicy tej teorii uważają, że najlepiej odzwierciedla raczej złożoną strukturę wewnętrzną tatarski objętości etniczny (charakterystyczny, jednak dla wszystkich głównych grup etnicznych) łączy najlepsze osiągnięcia innych teorii. Ponadto uważa się, że jeden z pierwszych do złożonego charakteru etnogenezy, nie jest kondrible dla jednego przodka, wskazany. Po bezprawnym zakazu publikacji prac wychodzących na ramy decyzji Akademii ZSRR z 1946 r. Jest istotne, a opłaty z wielokomponentowego podejścia do etnogenezu przestały być stosowane, teoria ta została uzupełniona mnogi publikacji krajowych. Zwolennicy teorii przeznaczą kilka etapów tworzenia etnicznych.

Etap formacji głównych elementów etnicznych. (Środkowy VI - środek XIII wieku). Istnieje ważną rolę Wołgi Bułgarii i stowarzyszeń państwowych w etnogenezie Tatarskich ludzi. Na tym etapie miały miejsce tworzenie głównych składników, które zjednoczeni w następnym etapie. Rola Volga Bułgarii, która położyła tradycję, kulturę miejską i pisanie na podstawie grafiki arabskiej (po XX wieku), który zmienił najstarsze pismo. Na tym etapie Bulgars związali się na terytorium - na ziemię, na której się osiedlili. Terytorium osady było głównym kryterium do identyfikacji osoby z ludźmi.

Etap średniowiecznej społeczności etnopolitycznej Tatarskiej (Mid-XIII jest pierwszym kwartałem stuleci XV). W tym czasie istniała konsolidacja składników udawanych na pierwszym etapie w państwie ujednoliconym - Ulus Juchi (Golden Horda); Średniowieczne Tatary na podstawie tradycji Narodów United w jednym państwie nie tylko stworzyły swoje państwo, ale także opracowali swoją ideologię etnopolityczną, kulturę i symbole ich społeczności. Wszystko to doprowadziło do konsolidacji etnoculturowej arystokracji Goldenopaland, zajęć w militarnie, duchowieństwa muzułmańskim i formacji w XIV wieku społeczności etnopolitycznej Tatarskiej. Etap charakteryzuje się faktem, że w oparciu o język Ogzo-Kypchak był oświadczenie o normach języka literackiego (literacki stary Tartarius). Najwcześniejsze zachowane zabytki literackie na nim (wiersz "kõys i yosif") został napisany w XIII wieku. Etap zakończył się upadkiem złotej hordy (XV wieku) w wyniku fragmentacji feudalnej. W powstawaniu nowych społeczności etnicznych, które rozpoczęły się samozładarki lokalne: Astrachan, Kazań, Casimovsky, Krymski, Syberyjski, Tatary Damemana i inne. W tym okresie o obecnej społeczności kulturowej, Tatary mogą wskazywać, że centralna Horda jeszcze była jeszcze istniał (wielka horda, Nogai Horde) Większość gubernatorów na obrzeżach starała się wziąć ten główny tron, lub miał bliskie więzi z centralną próbą.

Po środku XVI wieku i do XVIII wieku wyróżnia się etap konsolidacji lokalnych etobronów w stanie rosyjskim. Po dołączeniu do regionu Volga Urals i Syberię do państwa rosyjskiego, procesy migracji Tatarów (tak ogromne przeniesienie linii Odaassian i Linii Samaro-Orenburg, z Kubanem w województwie Astrachan i Orenburg) i interakcji Pomiędzy różnymi grupami ethno-terytorialne, które przyczyniły się do ich zbierania językowego i kulturowego. Ułatwiło to obecność pojedynczego języka literackiego, wspólnego pola kulturowego i religijnego i edukacyjnego. Zjednoczenie do pewnego stopnia była postawa państwa rosyjskiego i rosyjskiej ludności, która nie rozróżniała się między grupami etno. Wspólne wyznanie jest odnotowane - muzułmanie. Część lokalnych etnobroup, które obejmowały w tym czasie w innych stanach (przede wszystkim) dalej rozwinęły się.

Okres od XVIII na początek XX wieku, zwolennicy teorii definiuje się jako tworzenie narodu Tatarskiego. Wystarczy czas wspomniany w wprowadzeniu tej pracy. Istnieją takie etapy tworzenia narodu: 1) z XVIII do środka XIX wieku - etap "muzułmańskiego" narodu, na której religia wykonała czynnik ujednolicący. 2) Od połowy XIX wieku do 1905 r. - Naród etapu "Ethnoculturural". 3) Od 1905 r. Do końca 1920 roku. - Etap "politycznego" narodu.

Na pierwszym etapie próby rozegrano różnych władców do prowadzenia chrześcijaństwa. Polityka chrześcijaństwa zamiast rzeczywistych tłumaczeń populacji prowincji Kazań z jednej spowiedzi do innego niepRolesz przyczynił się do cementu islamu w świadomości miejscowej ludności.

Na drugim etapie, po reformach z lat 60. XIX wieku rozpoczęła się rozwój stosunków burżuazyjnych, co przyczyniło się do szybkiego rozwoju kultury. Z kolei jego komponenty (system edukacji, język literacki, publikowanie książek i okresowe drukowanie) zakończył zatwierdzenie w samoświadomości wszystkich głównych grup ethno-terytorialnych i etnicznych Tatarów prezentacji przynależności do jednolitego narodu Tatarskiego. To jest ten etap, że ludzie Tatarski muszą być wyglądem historii Tatarstanu. W określonym czasie kultura Tatarska zarządzana nie tylko do odzyskania, ale również osiągnęła pewien postęp.

Od drugiej połowy XIX wieku, nowoczesny tatarski język literacki zaczyna się formować, przez 1910s w pełni dostarczył Oldatar. Konsolidacja narodu Tatarska miała silny wpływ wysokiej aktywności migracji Tataru z regionu Volga-Ural.

Trzeci etap od 1905 r. Do końca 1920 roku. - To jest etap "politycznego" narodu. Pierwszym manifestacją była wymogi wyrażone podczas rewolucji 1905-1907. W przyszłości były pomysły, Tatar-Baszkir śluby, tworzenie Tatarskiego Assr. Po spisie z 1926 r. Pozostały resztki etnodziennych samostanowienia znikają, czyli interlayer społeczny "Tatarski wiedzieć" znika.

Należy zauważyć, że teoria turecka Tatarska jest najbardziej obszerna i ustrukturyzowana teorii rozważanych. Naprawdę obejmuje wiele aspektów składania etnów w ogóle, a w szczególności tatarski objętość etniczna.

Oprócz głównych teorii etnogenezu Tatarów, nadal istnieją alternatywy. Jeden z najbardziej interesujących - chuvash Teoria pochodzenia Tatarów Kazańskich.

Większość historyków i etnografów jest jak autorzy omówionych powyżej teorii, szukają przodków Kazańskich Tatarów, nie gdzie mieszkają obecnie, a gdzieś daleko poza terytorium obecnego Tatarstanu. Podobnie, ich wygląd i projekt, jako oryginalny naród, nie są związane z tą erytą historyczną, gdy miało miejsce, ale do bardziej starożytnych czasów. W rzeczywistości istnieje całkowity powód, by wierzyć, że kołyska Tatarów Kazań jest ich prawdziwą ojczyzną, czyli region Republiki Tatarskiej na lewym brzegu Wołgi między rzeką Kazanem a rzeką Kama.

Istnieją przekonujące argumenty na rzecz faktu, że Tatary Kazańskie powstały, wziął kształt jako oryginalny naród i pomnożone przez okres historyczny, którego czas trwania obejmuje erę z założenia Kazan Tatar Królestwa Khana Złotego Hordy Ulu-Mugomierz 1437 i do rewolucji z 1917 roku. I ich przodkowie nie byli sezonem "Tatars", a lokalne narodowości: Chuvashi (są one Bulgars Wołgi), Udmurts, marynacje, a ewentualnie nie poddawane obecnie, ale zamieszkałych w tych regionach, przedstawicieli i innych plemionach, w tym języków blisko do języka tatarów Kazańskich.
Wszystkie te narody i plemiona najwyraźniej żyły w tych zalesionej krawędzi od niepamiętnych czasów historycznych, a częściowo możliwe również przeniósł się z zamówienia, po inwazji Tatar-Mongol i klęskę Volga Bułgarii. Według natury i poziomu kultury, a także stylu życia, ta podgrzewana msza ludowa, przed pojawieniem się Kazana Khanatu, w każdym przypadku nie wystarczy od siebie. Podobnie ich religie były podobne i miały miejsce w szacunku różnych duchów i świętego gaju - Kireti - Mission Places z ofiarami. To przekonuje, że fakt, że do rewolucji 1917 został zachowany w tej samej republice Tatarskiej, na przykład o s. Kukmor, wioska Udmurts i Mari, którzy nie wpłynęły na chrześcijaństwo, ani muzułmanów, gdzie dopóki niedawni ludzie mieszkali na starożytnych zwyczajach plemienia. Ponadto, w dzielnicy Aplastovsky w Republice Tatarskiej, na skrzyżowaniu z Chuvash Assr jest dziewięć wiosek Kryashensky i wśród nich, D. Surinskoye i D. Star. Traisaardino, gdzie część mieszkańców nawet przed rewolucją 1917 r. Była "nierozwiązana" przez szybki, a zatem przed rewolucją, poza religią chrześcijańską i muzułmańską. Tak, i chrześcijaństwo Czuwashi, Mari, Udmurtów i Quicken, zostały wymienione tylko formalnie formalnie, ale nadal żyć w starożytnym starym czasie do niedawna.

Po drodze zauważamy, że istnienie prawie naszego czasu "nierozwiązany" Kryazhenov wyznacza kwestię bardzo popularnego punktu widzenia, który jest zawstydzony w wyniku gwałtownej chrześcijaństwa muzułmanów Tatarskich.

Powyższe rozważania umożliwiają założenie, że w stanie bułgarskim, Golden Horde i w dużej mierze Kazan Khaniate muzułmanów była religią lekcji rządzących i uprzywilejowanych klas oraz prostych ludzi, czyli większość: Chuvashi, Mari, Udmurts, Itd. Mieszkał zgodnie ze starego Dedovsky Custom.
Teraz zobaczmy, jak mogłyby powstać narody Tatarów Kazańskich i rozmnażać się z historycznymi warunkami, które znamy je na końcu XIX i początku XX wieku.

W połowie XX wieku, jak już wspomniano, na lewym brzegu Wołgi pojawił się obalony z tronu i uciekł ze złotej Hordy, Khan Ulu-Magomet z stosunkowo małym odłączeniem swoich Tatarów. Podbił i podporządkował się w lokalnym plemieniu Chuvash i stworzył Feudal-Serf Casaan Khanate, w którym uprzywilejowana posiadłość była zwycięzcami, muzułmańskimi Tatarami i Serfdom - podbite Chuvashi.

W ostatniej edycji dużej radzieckiej encyklopedii bardziej szczegółowo o strukturze wewnętrznej państwa w ostatnim okresie jej okresu, czytamy: "Kazan Khanate, stan feudalny średnio w regionie Volga (1438-1552) , Utworzony w wyniku upadku Golden Hordy na terytorium Volzhko-Kama Bułgarii. Założyciel dynastii Kazana Khanova był Ulu-Mohammed. "

Najwyższa moc państwowa należała do Khana, ale została wysłana przez Radę dużych gazów (sofa). Górą feudalnej szlachty była Karaczi, przedstawiciele czterech ważniejszych urodzeń. Następnie byli sułtanami, emirami, poniżej nich - Murza, Ułan i wojownicy. Muzułmański duchowieńczył zagrał dużą rolę, która posiadała rozległe podwyższone ziemie. Większość, populacja składała się z "Czarnych ludzi": Darmowych chłopów, którzy czuli Yasak i inne Petas państwa, chłopów zależnych od feudal, serfs od więźniów wojennych i niewolników. Tatarski szlachty (Emirsy, Becks, Murza itp.) Nie były bardzo łaskawe dla ich twierdza, oprócz innowacyjnej i innowacyjnej. Dobrowolnie lub dążąc do celów związanych z niektórymi opłacami, ale w czasie, proste osoby zaczęły przyjąć swoją religię z uprzywilejowanej klasy, co wiązało się z odmową ich tożsamości narodowej i pełnej zmiany życia i stylu życia, zgodnie z Popyt Nowej Wiary Tatarskiej - Islam. To przejście Chuvash do Moometanizmu był początkiem tworzenia narodowości Tatarów Kazańskich.

Nowy stan pojawił się na Volga istniał tylko około stu lat, podczas których prawie zatrzymali naloty na obrzeżach państwa Moskwy. W życiu publicznym miały miejsce częste bułki pałacowe, a Khan Terra okazała się właścicielami: wtedy Turcja (Krymu), potem Moskwa, potem Nogai Horda itd.
Proces tworzenia Tatarów Kazańskich wymienionych powyżej przez z Chuvashsky, a częściowo z innych, populacje regionu Volga miały miejsce w ciągu całego okresu istnienia Kazana Khanatu, nie przestaje się po przystąpieniu Kazana do państwa Moskwy i trwały przed początkiem XX wieku., IE Prawie do naszych czasów. Tatary Kazan wzrosły w liczbie nie tak bardzo w wyniku wzrostu naturalnego wzrostu, jak w wyniku wykorzystania innych kokapów regionu.

Dajemy kolejny dość ciekawy argument na rzecz początku Czuwasza Tatarów Kazańskich. Okazuje się łąka Marie, a teraz zadzwoń do Suas Tatarów. Time Maledy'ego Marie's Dowody ściśle przylegające do części ludzi, którzy mieszkają na lewym brzegu Wołgi i zniszczyli przede wszystkim, tak że w tych miejscach nie było w tych miejscach, chociaż byli tam w Informacje historyczne i partia pisowni. Narości nie zauważyły, zwłaszcza na początku, wszelkie zmiany w sąsiadach w wyniku pojawienia się innego Boga, Allaha i na zawsze zachowywane we własnym języku dla nich. Ale dla dalekich sąsiadów - Rosjanie od samego początku tworzenia Kazańskiego Królestwa nie było wątpliwości, że Tatary Kazańskie były takie same, którzy opuścili Rosjan w języku rosyjskim, Tatar-Mongola.

Przez stosunkowo krótką historię tego "Khanate", ciągłe naloty Tatarów na obrzeżach państwa Moskwy kontynuowane, a pierwszy Khan Ulu-Magomet w tych nalach spędził resztę swojego życia. Te naloty towarzyszyły dewastację krawędzi, robbeles ludności cywilnej i coxy tego "w całości", tj. Wszystko stało się w stylu Tatar-Mongoli.

W ten sposób teoria Chuvash nie jest również pozbawiona swoich powodów, chociaż reprezentuje nam etnogenezę Tatarów w bardzo oryginalnej formie.

Wniosek

Jak kończymy się w tej chwili, w tej chwili nawet najbardziej rozwinięte istniejące teorie - Türko-Tatar - nie jest idealny. Pozostawia wiele pytań dla jednego prostego powodu: historyczna nauka Tatarstanu jest nadal wyjątkowo młoda. Masa źródeł historycznych nie została jeszcze badana, aktywne wykopy prowadzone są na terytorium Tatarii. Wszystko to sprawia, że \u200b\u200bma nadzieję, że w nadchodzącym roku teorii zostanie uzupełniona faktami i nabywa nowy jeszcze bardziej obiektywny cień.

Materiał rozważany również pozwala zauważyć, że wszystkie teorie są zjednoczeniowe w jednym: ludzie Tatarski mają złożoną historię pochodzenia i złożoną strukturę etnoculturową.

W rozwijającym się procesie integracji świata, to już dążenie do stworzenia jednego państwa i całkowitej przestrzeni kulturowej państw europejskich. Być może nie unikać tego i Tatarstanu. Trendy tego ostatnie (bezpłatne) dziesięciolecia wskazują na próbę integracji tatarskich ludzi w nowoczesnym świecie islamskim. Ale integracja jest procesem wolontariackim, pozwala zachować samoświązywanie ludzi, języka, osiągnięć kulturalnych. Do tej pory przynajmniej jedna osoba będzie rozmawiać i czytanie w Tataru, istniał naród Tatarski.

Lista używanych literatury

1. R.g. fakhrutdinov. Historia Tatarskich ludzi i Tatarstanu. (Starożytność i średniowieczny). Samouczek dla szkół średnich, gimnazjów i liceum. - Kazan: Magarif, 2000.- 255 p.

2. Sabirova D.K. Historia Tatarstanu. Od czasów starożytnych do dziś: Tutorial / D.K. Sabirova, ya.sh. Sharapov. - M.: Knorus, 2009. - 352 p.

3. Kakhovsky v.f. Pochodzenie ludzi na chuvash. - Cheboksary: \u200b\u200bChuvash Book Wydawnictwo, 2003. - 463 p.

4. Rashitov F.a. Historia Tatarskich ludzi. - M.: Książka dla dzieci, 2001. - 285 p.

5. Mustafina G.m., Munkov N.P., Sverdlova L.M. Historia Tatarstanu XIX wieku - Kazan, Igaid, 2003. - 256C.

6. Tagirov I.r. Historia krajowego państwowości Tatarskich i Tatarstanu jest Kazan, 2000. - 327C.

Korepetycjonowanie

Potrzebujesz pomocy, aby studiować, jakie motywy językowe?

Nasi specjaliści doradzą lub mają korepetycje na przedmiot zainteresowania.
Wyślij zapytanie Właśnie z tematem, aby dowiedzieć się o możliwości otrzymania konsultacji.

W naszym kraju jest wielu nieznajomych narodów. To nie jest właściwe. Nie powinniśmy być przyjacielem kogoś innego.
Zacznijmy od Tatarów - drugi w liczbie etnos Rosji (prawie 6 milionów z nich).

1. Kim są Tatary?

Historia etnonimowych "Tatarów", jak często wydarzyła się w średniowieczu, jest historią zamieszania etnograficznego.

W ciągu 11-12 stuleci stepowy Azji Środkowej był zamieszkany przez różne plemiona mongolskich: Nimans, Mongools, Keritites, Merkity i Tatary. Ostatnimi nomadami wzdłuż granic państwa chińskiego. Dlatego w Chinach nazwa Tatarska została przełożona do innych plemion mongolskich w wartości "Varvara". Właściwie Chińczycy, Chińczycy nazywali białymi Tatarami, którzy mieszkali na północ od Mongooli, nazywali się czarnymi Tatarami, i zamieszkują plemiona mongolskich w lasach syberyjskich - dzikie tatary.

Na początku XIII wieku Genghis Khan wziął kampanię karnącej przeciwko prawdziwym tatarom na zatrucie ojca. Zamówienie zostało zachowane, które Vladyka Mongols dał swoim żołnierzom: zniszczyć wszystkich, którzy rosną nad osią telewizora. W wyniku tego masakry Tatary jako siła wojskowo-polityczna została usunięta z powierzchni ziemi. Jednak, o czym świadczy perski historyk Rashid-Ad-Dean, "ze względu na ich ekstremalną większość i stanowisko honorowe, inny turecki poród, ze wszystkimi różnicami w ich zrzucach i nazwach, stały się znane pod ich nazwą, a wszyscy nazywali się Tatarami. "

Sami Mongools nigdy nie nazywali się Tatarami. Jednak kupcy Khorezmian i arabscy \u200b\u200bstale wstawili się z Chińczykiem przywiozli nazwę "Tatary" do Europy przed pojawieniem się wojsk Batu-Khana. Europejczycy zbliżyli się do "Tatarów" z greckiego tytułu piekła - Tatar. Później europejscy historycy i geografowie wykorzystywali termin Tartarium jako synonim dla "barbast East". Na przykład, na niektórych europejskich mapach XV-XVI, Moskwa Rus jest wskazana jako "Moskwa Tartarium" lub "European Tartarium".

Jeśli chodzi o nowoczesne tatary, nie mają absolutnie żadnego związku z Tatarami XII-XII wieku przez Tatary XII-XIII. Wołga, Krym, Astrachan i inne Nowoczesne Tatary odziedziczone tylko z Tatarów Azji Środkowej.

Nowoczesny Tatarski ludzie nie mają jednego korzenia etnicznego. Wśród swoich przodków było Hunaty, Wołga Bulgars, Kipchak, Nogai, Mongoi, Kimaki i inne narody Turkicko-mongolskie. Ale nawet więcej na temat tworzenia współczesnych Tatarów miał wpływ Finno-Wage i Rosjan. Zgodnie z danymi antropologicznymi ponad 60% Tatarów przeważa europejskimi cechami i tylko w 30% - Türco-mongols.

2. Tatarski ludzie w epoce genghisidów

Zostawienie na brzegach Wołgi Ulus Juchi był ważnym kamieniem milowym w historii Tatarów.

W epoce Genghisids historia Tatarska stała się naprawdę na świecie. Osiągnął doskonałość systemu administracji publicznej i finansów, serwisu pocztowego (Yamsk) odziedziczył Moskwy. Ponad 150 miast powstało tam, gdzie niedawno rozszerzono niekończące się półetapowe stepy. Niektóre z ich nazwisk brzmią jak magiczna bajka: Gulstan (kraj kraju), szopa (pałac), Aktyuba (biały łuk).

Niektóre miasta w ich wielkości i populacji populacji są znacznie przekroczone w Europie Zachodniej. Na przykład, jeśli Rzym miał 35 tysięcy mieszkańców w XIV wieku, a Paryż - 58 tysięcy, stolicy Hordy, miasto Sarai, ponad 100 tys. Według świadectwa podróżnych arabskich, były pałace, meczety, świątynie innych religii, szkół, ogrodów publicznych, wanny, zaopatrzenie w wodę. Żyli tam nie tylko kupców i wojowników, ale także poeci.

Wszystkie religie w Golden Horde wykorzystały tę samą swobodę. Zgodnie z prawami Genghis-Khana kara śmierci polegała na obraźliwej religii. Duchowieństwo każdej religii została uwolniona od płacenia podatków.

Wkład Tatara w sztuce wojskowej jest niepodważalny. To oni nauczyli Europejczyków, by nie zaniedbują poszukiwania i rezerwy.
W epoce złotej hordy położono ogromny potencjał do reprodukcji kultury tatarskiej. Ale Kazan Khanate kontynuował w ten sposób w większości bezwładności.

Wśród fragmentów Złotej Hordy, który rozproszony wzdłuż granic Rosji, Kazan miał największe znaczenie dla Moskwy ze względu na jego bliskość geograficzną. Omówiono nad brzegiem Wołgi, wśród gęstych lasów, państwo muzułmańskie było zjawiskiem. Jako edukacja państwowa Kazan Khanate powstała w latach 30. XV wieku i na krótki okres istnienia zdołał pokazać swoją kulturową oryginalność w świecie islamskim.

3. Biorąc Kazan.

120-letnia dzielnica Moskwy i Kazana odnotowała czternaście głównych wojen, nie licząc prawie rocznych skór granicznych. Jednak przez długi czas obie strony nie starają się podbić. Wszystko zmieniło się, gdy Moskwa zdała sobie sprawę z "Trzeciego Rzymu", to znaczy ostatni obrońca wiary prawosławnej. Już w 1523 r. Metropolitan Daniel zniszczył dalszą ścieżkę polityki Moskwy, mówiąc: "Wielki Duke weźmie całą krań Kazańskiej". Trzy dekady Ivan Grozny wykonał tę prognozę.

20 sierpnia 1552 r. 50 000 tysięcy armii rosyjskiej znajdowało się pod ścianami Kazańskiego. Miasto broniło 35 tysięcy wybranych wojowników. Około dziesięciu tysięcy jeźdźców Tatarskich było ukrytych w okolicznych lasach i zmartwił rosyjskie nagłe naloty z tyłu.

Oblężenie Kazanu trwało pięć tygodni. Po nagłych atakach Tatarów z lasu całą armię rosyjską skrzyżowała zimne jesienne deszcze. Poprzez rowkowani wojownicy uważali nawet, że zła pogoda była zadowolona z czarowników Kazańskich, którzy zgodnie z świadectwem księcia Kurbsky, kiedy Wschód słońca, poszedł na ścianie i opracował wszelkiego rodzaju godziny.

Przez cały ten czas rosyjscy wojownicy pod kierownictwem duńskim inżyniera rozmaiwa narkotyk pod jednym z wież Kazańskich. W nocy 1 października praca została zakończona. W zbłaczulu położył 48 beczek z prochu. O świcie uderzył potworną eksplozję. Było straszne, że widzisz, mówi Chronicler, wiele nasijskie zwłoki i okaleczonych ludzi latających w powietrzu na strasznej wysokości!
Armia rosyjska rzuciła się do ataku. Królewskie banery już trzepoczą na ścianach miejskich, kiedy sam Ivan Grozny podszedł do miasta z półkami strażników. Obecność króla dała nowe siły do \u200b\u200bMoskwy wojowników. Pomimo rozpaczliwej odporności Tatarów, w kilku godzinach Kazan Pala. Było tak wielu osób zabitych po obu stronach, że w niektórych miejscach stosowanych ciał leżały w spodenkach z murami miejskich.

Śmierć Kazana Khanianu nie miała na myśli śmierci Tatarskich ludzi. Wręcz przeciwnie, był to część Rosji, że naród Tatarski, który wreszcie został ostatecznie opracowany, Republika Tatarstanu.

4. Tatary w rosyjskiej historii i kulturze

Państwo Moskwa nigdy nie zamknięte w wąskich krajowych ramach religijnych. Historycy obliczali, że wśród dziewięciu stystych najstarszych szlachetnych bogów Rosji, Velikors stanowią tylko jedną trzecią, podczas gdy 300 nazwiski są imigrantami z Litwy, podczas gdy pozostałe 300 pochodzą z terenów Tatarskich.

Moskwa Ivan Grozny wydawała się w zachodnioeuropejskim mieście azjatyckim nie tylko w jego niezwykłej architekturze i rozwoju, ale także w liczbie muzułmanów mieszkających w nim. Jeden angielski podróżnik, który odwiedził Moskwę w 1557 roku i zaproszeni do Royal Feast, zauważył, że pierwsza stolik siedziała królem i synami i Kazanami sam, na drugi - Metropolitan Makarius z duchowieństwem prawosławnym, a trzeci stół został całkowicie przydzielony do pierwszych książąt. Ponadto dwa tysiące szlachetne Tatars z okazji innych komnów!

W Sovereign Service zostały one przerwane. I nie było przypadku, że Tatary w rosyjskiej służbie zmieniają króla Moskwy.

Następnie Tatarski poród dał Rosję ogromną liczbę przedstawicieli inteligencji, wybitnych figur wojskowych i społeczno-politycznych. Zadzwonię przynajmniej niektóre nazwiska: Ayabyev, Arakcheev, Akhmatova, Bulgakov, Derzhavin, Milyukov, Michurin, Rachmaninov, Saltykov-Shchedrin, Tatishchev, Chaadaev. Książęta Yusupowa były bezpośrednimi potomkami Kazana Tsaritsa Sunbik. Timiriryazev pochodzi z Ibrahim Timiryazev, którego nazwisko oznacza dosłownie "żelazny wojownik". Generał Yermolov miał przodek Arslana-Murza Yermoli. Lev Nikolaevich Gumilev napisał: "Jestem pureblem tatarskim i wzdłuż linii ojca i na linii matki". Podpisał "Arslanbek", który przetłumaczył "Lion". Możesz wyliczyć w nieskończoność.

Przez wieki kultura Tatarów była również w Rosji, a teraz wielu pierwotnie Tatarskich słów, artykułów gospodarstwa domowego, potraw kulinarnych wszedł do świadomości rosyjskiego mężczyzny, jakby ich własne. Według Valisevsky, wchodząc do ulicy, rosyjski mężczyzna but, armyak, ZIPUN, KAFTAN, BALYK, CAP. W walce umieścił w interesach pięść. Sędzia, nakazał nosić na skazanym całe I daj go knuta.. Idąc na daleko, usiadł w Sani yamchik.. A, wyjście z sań pocztowych, przyszedł kabak., zastąpiony starożytnym rosyjską korchm.

5. Religia Tatar

Po wzięciu Kazana w 1552 r. Kultura Tatarskich ludzi pozostała głównie z powodu islamu.

Islam (w swojej wersji SunNI) jest tradycyjną religią Tatarów. Wyjątkiem jest mała grupa, która w XVI-XVIII stuleci stoi przed ortodoksją. Oni także nazywają: "Kryashen" - "ochrzczony".

Islam w regionie Volga ustanowił się w 922 roku, kiedy władca Wołgi Bułgarii dobrowolnie zwrócił się do wiary muzułmańskiej. Ale jeszcze większe znaczenie było "rewolucja islamska" Uzbek Khana, która na początku XIV wieku stworzyła muzułmanów w państwie religii złotej hordy (przy okazji, wbrew prawach Genghis Hana na równości religie). W rezultacie Kazan Khanate stał się najbardziej północnym twierdzą światowego islamu.

W historii rosyjsko-tatarskiej było smutny okres ostrego konfrontacji religijnej. Pierwsze dziesięciolecia po zdobyciu Kazana naznaczono prześladowaniami na islamie i gwałtownej plantacji chrześcijaństwa wśród Tatarów. Tylko reformy Catherine II całkowicie zalegalizowały duchowieństwo muzułmańskie. W 1788 r. ORENBURG Duchowy montaż został otwarty - biuro muzułmańskie, z centrum UFA.

W XIX wieku, wewnątrz muzułmańskiego duchowieństwa i tatarskiego inteligencji siły były stopniowo dojrzałe, które poczuły potrzebę wyjazdu z dogmy średniowiecznej ideologii i tradycji. Odrodzenie Tatarskich osób rozpoczęło się od reformy islamu. Ten religijny i odnowiony ruch nazywano jadeidizmem (z Arabskiego Al-Jadid - Aktualizuj "Nowa metoda").

Jadidizm stał się znaczącym wkładem Tataru do współczesnej kultury świata, imponującą demonstrację zdolności islamu do modernizacji. Głównym wynikiem działalności tatarskich reformatorów reformatorów był przejście Totarskiego Towarzystwa do islamu, oczyszczonym z średniowiecznego fanatyzmu i spełnienie wymagań czasu. Pomysły te były głęboko przeniknięte w tłum ludzi, głównie przez Jadidist Madrasas i produkty drukowane. Dzięki działalności Jadidistów, Tatar na początku XX wieku, Vera głównie oddzielony od kultury, a polityka stała się niezależną kulą, w której religia została już podwładna. Dlatego dzisiaj rosyjscy Tatary są w pełnym znaczeniu słowa z nowoczesnym narodem, który jest całkowicie obcy dla religijnego ekstremizmu.

6. O Kazaniu Syrotote i nieproszonych gościa

Rosjanie od dawna powiedzieli: "Stare przysłowie nie boi się tego", ponieważ "na Przysłowie'm nie jest sądem, ani represją". Nie jest to najlepszy sposób na osiągnięcie międzyetnicznego zrozumienia niewygodnych przysłowców.

Tak więc "Słownik wyjaśniający języka rosyjskiego" Ushakow w następujący sposób wyjaśnia pochodzenie wyrażenia "Sirota Kazanskaya": Początkowo był "na Tatar Mirza (książęta), który stał się straszny po podboju Kazana Khanatu, Ivan Grozny, aby dostać się z rosyjskich królów wszelkiego rodzaju troski, narzekając na jej gorzki los ".

Rzeczywiście, Moskwa Syldards uznały ich obowiązek pieścić i trenować Tatar Murz, zwłaszcza jeśli zdecydowali się zmienić wiarę. Zgodnie z dokumentami takimi "Kazan sierot" otrzymali około tysiąca rubli rocznych wynagrodzeń. Na przykład, rosyjskie narkotyki miały tylko 30 rubli rocznie. Oczywiście taki stan spraw spowodował zazdrością rosyjskich serienów.

Później, idioma "Kazan sierota" utracony historyczny i etniczny warstwę - więc zaczęli rozmawiać o każdym, kto tylko nieszczęśliwy, starając się powodować współczucie.

Teraz - o tatureju i goście, który z nich "gorzej", a kto jest "lepszy".

Tatary czasów złotej hordy, jeśli przydarzyły się do podrzędnego kraju, zachowywali się w nim jako Pan. Nasze kroniki są pełne opowieści o ucisku Tatar Baskakowa i chciwości Sądu Khańskiego. Rosyjscy ludzie mimowolnie przyzwyczaili się do każdego Tatara, który przyszedł do domu, rozważaj nie tyle gościa jako gwałciciel. Potem zaczęli mówić: "Gość na podwórku - i kłopoty na podwórku"; "A goście nie wiedzieli, jak właściciel był związany"; "Kanalizacja nie jest świetna, a gość przyniesie klatkę piersiową - a ostatni weźmie." Cóż, i - "nieproszony gość gorzej niż Tatar".

Kiedy czasy się zmieniły, tatary z kolei wiedzieli, czym był rosyjski "nieproszony gość". Tatary mają również wiele ofensywnych powiedzeń o Rosjanach. Co możesz z tym zrobić?

Historia jest nieodwracalną przeszłością. Co było. Tylko prawda traktuje moralność, politykę, stosunki międzyetniczne. Ale należy pamiętać, że prawda historii nie jest nagich faktów, ale zrozumienie przeszłości, aby żyć poprawnie w teraźniejszości i przyszłości.

7. Tatar Razba.

W przeciwieństwie do innych narodów tureckich, stuleci Tatary Kazańskie nie mieszały się w jurtach i kibitach, ale w wyniku. Prawda, zgodnie z tradycjami ogólnymi, Tatary zachowały sposób na rozdzielenie kobiecej połowy i kuchni przez specjalną kurtynę - Charshau. W drugiej połowie XIX wieku pojawiła się partycja zamiast starych zasłon w Tatarskich mieszkaniach.

Na męskiej połowie chat były honorowe miejsce dla gości i miejsca właściciela. Podświetlona również przestrzeń do rekreacji, przykryto stół rodzinny, odbywa się wiele zadań domowych: Mężczyźni byli zaangażowani w dostosowany, krótki rzemiosło, tkactwo klapy, kobiety pracowały za maszyną tkacką, wywołały nici, zawieszone, walcowane filcem.

Przednia ściana rogu do rogu była okupowana przez szerokie zadrapania, na których miękkie kurtki, Oklejek i poduszki spoczywały, słabo zastępowany przez filcu. Nara w modzie i do dziś, dla nich tradycyjnie zapisała honorowe miejsce. Ponadto są one uniwersalne w swoich funkcjach: może służyć jako miejsce pracy, żywności, rekreacji.

Obowiązkowy atrybut wnętrza był czerwone lub zielone skrzynie. Według zwyczajów stanowili niezbędną część posagów panny młodej. Oprócz głównego celu - przechowywanie ubrań, tkanin i innych kosztowności - skrzynie znacznie ożywiły wnętrze, zwłaszcza w połączeniu z pościelą scenicznie położoną na nich. W ogłoszech bogatych Tatarów skrzynie były tak bardzo, że czasami zostały na sobie nawzajem.

Następny atrybut wnętrza Tatarskiej obudowy wiejskiej była jasna cecha krajowa i charakterystyczna tylko dla muzułmanów. Jest to popularny i powszechnie czczony samail, tj. Napisane na szkle lub papierze i wstawił tekst z Koranu z życzeniami świata i dobre samopoczucie rodziny. Charakterystyczne szczegóły wnętrza Tatarskiego mieszkania były również kwiatami na parapecie.

Tradycyjne wioski Tatarskie (AULES) znajdują się wzdłuż rzek i dróg. Te rozliczenia wyróżniają się projektem rozwoju, obecność licznych głupców. Budynki znajdują się wewnątrz posiadłości, a ulica tworzy solidną linię ogrodzenia głusi. Zewnętrznie, konie Tatarskie prawie nie rozróżniają rosyjskiego - to tylko drzwi nie są ujawnione w komórce, ale wewnątrz chaty.

8. Sabantuy.

W przeszłości Tatary w ich masie były wiejskie. Dlatego ich święta ludowe były związane z cyklem pracy rolnej. Podobnie jak inne ludy rolne, sprężyna została szczególnie oczekiwana od Tatara. Tym razem rok był obchodzony przez wakacje, które nazywano "Saban Tue" - "Pług ślub".

Sabantuy to bardzo starożytne wakacje. W dzielnicy Alceaevsky stwierdzono nagrobek, napis, na którym mówi, że zmarły ponownie otwarty w 1120 w dniu Sabantua.

Tradycyjnie, zanim festiwal młodości i starszych mężczyzn zaczęli zbierać prezenty do Sabantuy. Najcenniejszy prezent był uważany za ręcznik, który został uzyskany z młodych kobiet, które wyszły za mąż po poprzedniej Sabantua.

Sam wakacyjny był świętowany. Miejsce ich gospodarstwa zostało nazwane "Majdanem". Konkurs obejmował skoki, bieganie, długą i wysokość, krajową walkę Korsech. Tylko mężczyźni wzięli udział we wszystkich rodzajach konkursów. Kobiety obserwowane tylko z boku.

Konkursy zostały przeprowadzone przez stulecia opracowane przez Raunt. Rozpoczął skoki. Udział w nich był uważany za prestiżowy, więc wszyscy, którzy mogli zostać umieszczonym na rustykalne wyścigi konne. Jeźdźcy byli chłopcowi 8-12 lat. Start został ułożony w oddali, a wykończenie znajduje się w Maidan, gdzie czekali na uczestników wakacji. Zwycięzca otrzymał jeden z najlepszych ręczników. Właściciele Champs otrzymali oddzielne nagrody.

W tym czasie, gdy jeźdźcy poszli do miejsca startu, inne zawody odbywały się, w szczególności uruchomionych. Uczestnicy byli podzielani przez wiek: chłopcy, dorosłych mężczyzn, starych mężczyzn.

Po zakończeniu konkursów ludzie rozchodzący się do domu, aby być traktowanym uroczystym Kushansem. I kilka dni później, w zależności od pogody, przystąpiło do wybuchowych upraw.

Sabantuy do tego dnia pozostaje najbardziej ukochanym masowym świętem w Tatarstanie. Miasta są jednodniowe wakacje, a na wsi składa się z dwóch części: prezentów i kolekcji Majdanu. Ale jeśli wcześniejszy Sabantuy został obchodzony na cześć początków pracy wiosennej (pod koniec kwietnia), teraz - na cześć ich zakończenia, w czerwcu.

Tata'ry., Ludzie mówiące w turku; Główna populacja Republiki Tatarstanu (według spisu z 2002 roku wynosi 2,019 tysięcy osób); Druga liczba rdzennych ludzi Federacji Rosyjskiej (w 2002 r. - 5669.9 tysięcy osób).

Imię Historia (etnonim). Po raz pierwszy ettany Tatars pojawił się od starożytnych turystycznych plemion Ałtaj, Transbaikalii i Mongolii w VI - VIII stuleci w formach "Ouz-Tatarów" ("Thirty Tatary") i "Tatary podatkowe" ( "Dziewięć Tatarów"). W XIII wieku w Imperium Mongolii, termin "Tatary" wskazywały na arystokrację i był szczególnie prestiżowy. W średniowieczu termin był stosowany w Rosji, w Europie Zachodniej i Muzułmańskim Wschodzie, aby oznaczyć populację Ulus Juchi. W wyniku przystąpienia Tatar Khanate do regionu Volga-Ural i zachodniej Syberii (XVI - początek XVII wieku), ich system etnopolityczny został zniszczony do państwa rosyjskiego, podział terytorialny ich jednolitej kultury, deklaracji Służby cywilnej morskiej i chrześcijaństwa ludności, która przyczyniła się do wprowadzenia terminów "Tatary" i "muzułmanie" w środę masy ludowej. W drugiej połowie XIX - XX wieku w trakcie burżuazyjnych transformacji i wzrostu krajowego ruchu społecznego i politycznego, koncepcja "Tatarów" była wspólna dla wielu grup turystycznych w regionie Volga-Ural i zachodniej Syberia. Lokalne samozapuszone były stopniowo utracone: Tatary Volga-Vura Liang - Mesaleman, Kazanla, Mishar; Astrachan - Nugai, Karagash; z syberyjski - Towllyk, Tural, Baraba; Polsko-litewski x - Mesalim, głowa Tatarla. W I kwartale XX wieku, etennonim "Tatary" stały się powszechne dla znaczącej części ludności turystycznej w regionie Volga-Ural i zachodniej Syberii. Według spisu ludności z 1926 roku, większość muzułmanów tureckojęzycznych regionu Volga, Viuraly (z wyjątkiem Baszkir) i Zachodniej Syberii przyjęła tę nazwę.

Wymaganie. Jądro Tatarskich ludzi powstały na terytorium regionu Volga i przetrwania. Migracja trwała, zwłaszcza Tatary LIANG Volga-Vura, doprowadziły do \u200b\u200bwzrostu ich zakwaterowania w Rosji i na świecie. Masowa migracja rozpoczęła się po podboju państwa rosyjskiego Tatar Khunni, który był związany z ostrym wzmocnieniem krajowego, społecznego i religijnego nebioru. Pod koniec XIX wieku w regionie Ural mieszkało ponad 1 milion Tatarów. W XIX - XX wieku Tatary Volga-Vura Liang Tatary stały się zauważalną częścią etnozaczną ludności tatarskiej na terytorium Astrachańskim i zachodniej Syberii.

W latach 1920-30 większość Tatarów mieszkała w RSFSR (95,2% w 1937 r.). W 1959 r. Ich liczba poza RSFSR gwałtownie wzrosła, zwłaszcza w Kazachstanie i Azji Środkowej (w 1959 r. - 780 tysięcy osób, w tym szybko deportowanych w 1944 r. Krymskich Tatarów). Wzrost liczby osób tatarski w tym regionie, w tym rozwój dziewiczych gruntów Kazachstanu dotkniętych. W 1989 r. W republikach Azji Środkowej powstała Tatar Diaspora Tatar Diaspora (1179.5 tys.) Wniosek (1179.5 tys.). Według spisu z 2002 r. Tatary poznają się w regionie Volga-Ural i zachodniej Syberii, fragmentated - prawie we wszystkich regionach Federacji Rosyjskiej. Tatary mieszkają również w krajach blisko i za granicą.

Urbanizacja. Tatary są jednym z najbardziej miejskich narodów Federacji Rosyjskiej. Początek urbanizacji odnosi się do okresów Volga Bułgarii i Golden Horde, w których była dość rozwinięta sieć rozliczeń miast. W drugiej połowie XVI - początek XVII wieku, po dołączeniu Tatarska Khanate do państwa rosyjskiego, warstwa miejska wśród Tatarów gwałtownie spadła. Po reformach z 1860 roku zintensyfikowano urbanizację ludności tatarskiej. Na początku XX wieku urbanizacja Tatarów Volga-Vura Liang miał 5%, najczęściej mieszkał w Kazaniu, Ufa, Samara, Simbirsk, Saratowie, Niżnym Nowogród, Jekaterynburg, Chelyabinsk, Astrachan. W latach trzydziestych, ze względu na szybki rozwój branży i wzrostu miast, ponad połowa Tatarów w ZSRR stał się obywatelami (według spisu ludności z 1989 roku, 69% Tatarów).

Podstawowe grupy etno-terytorialne: Różne Vura Liang, Tatary Syberyjskie, Tatary Astrachan. Najliczniejsze są Tatary Volga-Vura Liang, w tym Kazana, Kasimowa, Misham, społeczność ochrzczonych Tatarów i Nigaybakov. Wśród tatarów syberyjskich, grupy etnograficzne TOBOLSK, TYUMEN, BARABINSK, TATARS TOBSK i Grupa Methofile Buchara. Tatary Astrachan są podzielone na pochodzenie Yurtovsky, Kundrovsky i Karagasha Nogai. Niezależna grupa jest polsko-litewskimi Tatarami E, tworzących jako wspólność Tatarów wojskowych, przesiedlonych w XIV-XVII wieku ze złotej Hordy i Tatar Khanate do Wielkiej Księstwa Litwy.

Antropologia. Antropologiczna typologia Tatarów należy głównie do grupy Ural, która jest przejściowa między wyścigami europejskimi i mongoloidowymi. Etnicznie powstały one przez mieszanie populacji ogólnoeuropejskiej z komponentami mongoloidowymi.

Potoczny. Porozmawianie o Tatarie, które powstały w stuleciach, należy do Bulgaro-Kypchakska, przez grupę języków tureckich. Obejmuje dialekty Mishar, średnie i orientalne. Wewnątrz ich przeznacza wiele miłości. Porozmawiaj o Tatarów, którzy tworzyli wraz z nowoczesną Grupą etniczną Tatar, ma wiele funkcji, które łączą dialekty Volga-Vura Liang i Tatarów Syberyjskich i odróżniają je z innych języków tureckich. Język aktywnie współpracował z językami sąsiednich ludów. Podczas formacji i rozwoju język Tatars doświadczył znaczącego wpływu na część języków arabskich i perskich, które były w okresie złotej hordy przez języki literackie tego stanu wraz z Volga Türku. Nowoczesny tatarski język literacki powstał na przełomie XIX-XX wieku na podstawie rozmowy ludzi z Kazan Tatars z zauważalnym udziałem dialektu Mishar. Przetestowałem wpływ etnoculturowy rosyjskiego, Nogai, Chuvasha, Baszkira, Mordovsky, Mari i Udmurt.

Pisanie. Początki Tatarskich tradycji pisemnych odnoszą się do starożytnych turystycznych zabytków runicznych stuleci VII-XI, z których podstawą jest litera Orchon-Yeniseiso E używany w Volga Bułgarii. Wraz z przyjęciem islamu w 922 w oficjalnej pracy biurowej Bulgar, arabski list zaczął odgrywać znaczącą rolę. Najwcześniejsze z zachowanych zabytków literatury bułgarskiej - wierszowy Kul Gali "Opowieść o Jusufe" (1233). Od początku XIV wieku został zastosowany jako arabski list został zastosowany podczas przygotowywania oficjalnych dokumentów. Do pierwszej trzeciej XX wieku zastosowano grafikę arabską. W latach 1928-29 alfabet arabski został zastąpiony przez łacinę, w 1939-40 r. - rosyjski list stworzony na podstawie rusilifikowanego cyrylicy. W 2000 r. GC RT przyjął ustawę o przejściu do harmonogramu łacińskiego, ale jego praktyczne wdrożenie zostało zatrzymane ze względu na zmianę prawa federalnego "na językach narodowych Federacji Rosyjskiej" (2002) na niedopuszczalność Tarat. Użycie RF w stanie. Języki narodów Rosji są alfabetami nieszczelnymi.

Religia. Wierzący Tatary są głównie zwolennikami Sunnic Islam. Centra religijne są muftiaty w Moskwie, Kazaniu, UFA, Saratowie, Astrachan, Tyumen, których przywódcy łączy się do Rady Mufftis Rosji i do centralnej administracji duchowej muzułmanów Rosji i krajów WNP. W Federacji Rosyjskiej wynosi około 2,6 tys. Tatar-Musulm z parafii NIC (Mahalles). W Rosji istnieją również małe (około 35 tysięcy osób w 2002 r.) Grupy podwykonawstwych Tatarów (chrzest, Nagaibaki), których przodkowie w XVI-XVIII wieku poddano chrześcijaństwu.

Podstawowe koncepcje pochodzenia. Naib Wcześnie - bulgaro-Tatarska I Teoria, K-Paradium opiera się na stanie, który etniczny. Podstawą T. był Bulgar. Społeczność, która opracowała w CP. Region Volga i Ural z 8 c. (Dla innych wersji, w 8-7 stuleciach. BC. E. i wcześniejsze). Zgodnie z tą koncepcją OSN. Etnoculta. Tradycje i etniczne. Cechy OWR. Tatary. (Bulgaro-Tatary.) Ludzie powstały w Volzhskoy Bułgarii (wieki 10-13). W okresach złotej hordy Tatary. Khunni, państwo rosyjskie (16-19 stuleci) przeszedł tylko małe zmiany. Bulgar. Kryty (Emiratów), podczas gdy w Golden Horde użyto tego. Polit. i kult. autonomia. Wpływ Ordane Italdis. Systemy energetyczne, a także kultury (w szczególności LIT-RY, sprawa i architektura) uważano wyłącznie zewnętrzne. Wpływ na booleansy. O i nie był szczególnie zauważalny. Najważniejsza konsekwencja mong. Podbój 13 V. Była to fragmentacja Bułgarii do wielu emiratów i sułtanów, a także rozpadu jednej boularu. Natodics przy 2 etnokerr. Grupy (Bulgaro-Burtasa Ulus Mukhsha i Bulgars of Emirates Volga-Kamya). Jako zwolennicy tej teorii uważa, w okresie Kazan Khanate Bulgar. Etno wzmocniły wczesną domong. Etnoculta. Cechy i wytrwałe etnicznie (w tym samo-krajowe ". Bulgars") do lat 20., kiedy Tatary. Bourges. Nacjonaliści i sowy. Władze zostały narzucone przez etgał "T". W swojej opinii wszystkie inne grupy T. (Sib., Astrachan i polsko-Litwa.) Jedzenie spadło na społeczność. Etnoculta. Podstawa jest rzeczywiście. Grupy etniczne i etniczne. Historia Bulgaro-Tatarów regionu Volga-Ural nie ma bezpośredniego związku. Koncepcja w OSN. Funkcje zostały opracowane w Con. 19 - Nach. 20 stuleci. (Trudy H.-g. Gabyashi, Aahmarova, R. Fahrettina itp.). W latach dwudziestych, wraz z pojawieniem się teorii stagnacji rozwoju języka i autochtonicznego pochodzenia ludów (nauczanie języka Marre), został dalej rozwinięty w dziełach naukowców. Okres (N.n. Firsova, M.G.Hudyakova i in.). W latach 1920-30, jako wprowadzenie "Leninsky-Stalin", ideologii w sowach. Wschód. I nauka językowa, Tatary Bułgaro. Koncepcja stała się decydującym w rozpieszczeniu. historiografia (prace A.P.Smirnova, h.g.g.gimadi, n.vorobiva, N.F. Kalinin, L. Zalya itp.). Po zaakceptowaniu postu. Komitet Centralny VKP (B) " W sprawie statusu i środków w celu poprawy eseju politycznego i ideologicznego w organizacji Tatarskiej"Od 9 sierpnia. 1944 i trzymanie Sesja naukowa Akademii ZSRR 25-26 kwietnia 1946 na pochodzeniu Kazana. T. Ta koncepcja, która otrzymała oficer. Wsparcie władz rozpoczęło odgrywać główną rolę w Tatarach. i sowy. historiografia. Najważniejszy etap etnogenezu Tatarów. Ludzie uznali Bulgar. Okres został zatwierdzony w kultu kultu. - ciągłość ewolucyjna Bulgar i T. do Con. 1980. Tatary Bulgaro. Koncepcja została aktywnie rozwijana przez historyków, archeologów i literałów G.V. Yusupov, A.KH. KHALIKOV, M.Z itd.

Teoria Mongol-Tatarska W oparciu o hipotezę przeniesienia do Europy Nomadowych Tatarów Türco i Mong. (Center.-Asian.) Etniczne. Grupy (przez jedno założenia, w Domong, w innych - w czasie złota), do RY, zmieszane z kamieniami i przyjmując islam w okresie Golden Horde, stworzył podstawę SOC. Tatary. Kultura. Zwolennicy tej teorii zaprzeczają lub zrozumieli rolę Volga Bułgarii i jego kultury w historii i kulturze Kazana. T., argumentowanie, że był to słabe państwo z stosunkowo muzułmańską (półupukowaną) ludnością. Wierzą, że podczas złotej hordy b. h. Bulgar. Etnos przeszedł etnocul. Asymilacja od wysyła populacji Muzułmańskiej Cipchak z wysokimi górami. Kultura, a druga część (w OSN. Bułgarian-Pagans) przeniósł się na obrzeżach Bułgarii, a później stały się podstawą ludzi przez Chuvash. Niektórzy autorzy przedstawiają ideę "tataryzacji" populacji wschodu. Europa i region Volga, w tym Wołga Bułgaria, wciąż w Domong. czas. Koncepcja pojawiła się na początku. 20 V. W dziełach Ros. Naukowcy (N.I. Ashmararina, V.F.Smolina, etc.), niektóre z jego aspektów zostały dalej rozwinięte w dziełach Tatarów. Historycy-emigra NTU (A.-Z. Rakhimi, R. Rakhmati itp.). Od lat 60. XX wieku Teoria mong.-tatarów. Pochodzenie Tatarów. Ludzie zaczęli aktywnie rozwijać Chuvash. (V.F.KOVSKY, V.D.DIMITRIEV, N.I.Gorov, M.r. Fedotov itp.), Bashk. (N.A. Majitov itp.) I Tatary. (R.g. fakhrutdinov, m.i.akhmetyzyanov itp.) Naukowcy.

Turkicka teoria Tatarska Pochodzenie T. wskazuje szerszy niż region Ural-Volga, etnocult. Obszar osady tatarów. Naród opiera się na nowej teorii etnologicznej (konstruktywizm, strukturalizm, nowy społeczny. Historia). Jej zwolennicy podkreślają Tatary Turko. Pochodzenie SOVR. T., zauważając ważną rolę w etnogenezie Wołgi Bułgarii i Kipchak-Kimax Kih etniczne. Stepy Eurazji. W jakości etnicznego etnicznego momentu. Historia Tatarów. Etno uważa okres Golden Hordy, gdy na podstawie Mong.-Tatarów. i lokalne boulardy. A tradycje Kipchak otrzymały dalszy rozwój państw, kultury, oświetlonej. Język, nowy wschód. Tradycja i etnolit. Samoświadomość w formie etnonimowej "T.". Podczas okresu tatarów. Hansels powstający po upadku Golden Hordy, wystąpiło wdrożenie. Ethnoerr. Grupy (Astrachański, Kazański, Krymski, Sib. I inne. Grupa T.). Duża rola w tym okresie, zwłaszcza po podboju Tatarów. Hangey, zaczął grać w reliździe. (Musulm.) Samoświadomość. Na drugim piętrze. XIX wiek, w procesie aktywnej penetracji bourges. Społeczno-Eco. relacje w tatarach. Ob-z, oglądać NAC. Kultura i wzmacniający kult. - Zintegruje więzi między innym Taratem. Grupy Tatarskie. Arkusze etniczne zostały zaktualizowane przez pomysły dotyczące kultu. Jedność tatarów. Etniczny arkusz i odtworzony. Wschód. Tradycja w formie Tatarów. Ideologia (S. Mordy, I. Gasprinsky, X.atlasov itp.), Tworzenie Rady. "Etutytyczne" naród T. i zatwierdzenie ogólnego samoprzylepnego. "T.". Na początku. 20 V. Ta teoria została opracowana przez G. BABAIDULIN; Podczas represji z lat 30. XX wieku. Jej zwolennicy byli fizycznie wyeliminowani; Do pewnego stopnia ta linia próbowała kontynuować pisarz N. Isanbet. W latach 1940-90. Koncepcja została aktywnie rozwijana w pismach Cub. Tatary. Historycy (battal, a.n.kurat, B. Hisbardin, A.-A.Rorilich, N. Davlet, Yu.shamiloglu) i zagraniczne. Tatarovyov (A.Kappeler, A. J. Frank, M. Kemper). W ZSRR w latach 1960-80s. Niektóre aspekty tej teorii rozwinęły Tatary. Historycy M.G.Safargaliyev, Sh.F.Muhamedyarov, H. H.H.H.HASANOV, M.A. Sumanov, R.a. MA'Irkhanov, Etolog R.G.Kuseev i Filologowie E.N. Nadzhip, N.a. Bassakov, F.. Fasyev.

W latach 1990-2000. Koncepcja znalazła dalszy rozwój w dziełach A.G.Mukhamadiev, I.r. Tagirova, D.M. Ishakova, i.l.ismailova, F.a. Surattova itp. Jej zwolennicy bezpośrednio kojaci etnogenezy T. z Turko-Tatar. (Dr Turkic Tatary, Bułgary, Khazara, Kipchak, Kimakov, Oguzami itp.) I etniczne etniczne Finno-Ugric. GRUPY RÓŻNYCH LIANG VURA I SYBERIKI WESTY O Regionach. Zgodnie z MN. Z nich podstawa etnocult. Procesy, które doprowadziły do \u200b\u200bformacji SDU. Tatary. Naród był społeczeństwem. - Polit. i religi. Czynniki załadowały w tożsamością ludzi w postaci wschodu-genetycznego i kultu. Języnowa jedność (ogólne mitologiczne przodkowie, religia. Reprezentacje, Wschód. Los itp.), Że było skoncentrowane wyrażenie w etgonimowym "t . ".

Tradycje mężów stanu I. U T. Masz więcej niż tysiącletni historii. Pierwsza wiadomość o zapaleniu etnicznym. Stowarzyszenia Vost. Turkestan i Mongolia odnoszą się do 6-8 stuleci. Weterynarz Europa, począwszy od VII wieku, Turko-Bułgariusze powstały konsekwentnie. Gos-Va (Wielka Bułgaria, Khazar Kaganat, Volga Bułgaria). W 1208 r. W ramach wielkiego mongolskiego państwa-VA (EK Mongol Ulus), Genghishana zaczyna rozwijać Ulus Juchi, który obejmował 1227-43 w swoim kompozycji Kipchak, Bulgar., Rus. i wiele innych krajowych i etnopolicznych zapalenia. wspomnienia. Ulus Juchi w OSN. Cechy kontynuowały Turko Mong. Tradycje stanu. Urządzenia i z drugiego piętra. 13 V. Zaczął zdobywać cechy islamskiego Turku. Gos-ba z jego pisemnym, górami. Kultura, stan. Urządzenie i pojedynczy etnolit. System (Turko-Mong Były nowe Tatary Turkickie. GOS-BA, który kontynuował tradycje: Kazan, Tiumeń (Syberyjski), Krymski, Astrachan i Kasimovskoye Khanate, duża Horda, Nogai Horda itp. W okresie 16-18 stuleci. Wszystkie Tatary. Khanate został podbity przez państwo rosyjskie, ale stare państwo. Tradycje służyły jako jedno z ważnych zachęt do zachowania jedności ludzi.

Na początku. 20 V. T. zintensyfikował walkę o przywrócenie własności państwa i, najpierw w formie Ktuli NC. Autonomia. W 1918 roku. Proso mejlisi. postanowił stworzyć Ural Volga State.. Próba wdrożenia 1 marca 1918 r. (Patrz " Republika 3Abruralna") Został zatrzymany przez sowy. Pr-in. W 1918 r. Komisarz narodowości narodowości RSFSR opublikował rozporządzenie w sprawie Tatar-Baszkirs Koi Republika Socjalistyczna Radziecka (pozostał niezrealizowany). W 1920 r. Tatarski Assr został utworzony jako część RSFSR. Deklaracja Słońca Republiki 30 sierpnia 1990 Tassr został przekształcony w RT, po marcu referendum z 1992 r., Zgłoszono państwo suwerenne, przedmiot międzynarodowej. Prawa związane z Federmentą Rosyjską przez Konstytucje Zarówno Republiki, jak i Stosunki umowne w sprawie rozgraniczenia uprawnień między Federmentą Rosyjską a RT (1994, 2007).

Historia etnopolityczna. Przodkowie Sovr. T., podobnie jak inny Turk. Ludy są związane z ich pochodzeniem z prototurnikiem. Centrum populacji. Azja (Altai, Transbaikalia, Mongolia), gdzie weszli do różnych zapalenia etolopolicznego. Stowarzyszenie. O 6 - początek. 13 stuleci. Dr Tatary. Etniczny. Grupy stworzone do centrum. Rząd Azji w twoim plemieniu. stowarzyszenia i państwo. Zapalenie etnopoliczne. Wspólnota "Ouz-Tatar" powstała w stepach Mongolii; W VIII wieku W wyniku wojska. - Polit. Ciśnienie Chińczyków i Tuchiusa zerwała się na kilka. Top. wspomnienia. Naib Izv. A silnym z nich było stowarzyszenie Tatarów Tokuza. Na języku i kulturze Dr.-Tatarów. Plemiona (6-8 stuleci) Nie ma dość wiarygodnych informacji; Lingwistki Non-Ry rozważają ich Turk. Ludzie (Franz. Orientalist P. Pellyo), inne (M.TS. Munguev, J. Zhehe) - Mong. Top. Stowarzyszenie "Tokuz-Tatary" w wojsku. - Polit. Centrum wydarzeń. Azja często stała się sojusznikiem Kirgistów, mówiąc po swojej stronie przeciwko Turkickiej Kaganaty (War 723-24). Po upadku tej Kaganaty, Dr. Tatary. Plemiona stworzyły swoje etelskie. Stowarzyszenie Vost. Turkestan, który w Unii z Oguzami prowadził wojnę przeciwko Uigur Kaganata. W wyniku porażki z Uigur niektórzy z nich byli częścią Uygur Kaganat, głębokość. Grupy przeniósł się na południe. Syberia, gdzie wraz z Kimako-Kipchak, utworzył Kimaki Kaganat. Jak wspomniano w pracy Zapin Al-Akhbar ("ornament", XI wieku) Gardisi, władca tego Kaganatu, według tradycji kimaka, należącej do plemię T. 842 Uygur Kaganat został pokonany przez Kirgiz, ziemia Dr. Tatarów. Plemiona są zawarte w posiadaniu (świadczy to napis w dolinie R. TES). Po wydaleniu Kirgistów na drugim piętrze. 11 V. Dr Tatary. Plemiona stały się częścią zasad Uygur (Ganzhou, Turfansky itp.), Później stworzył ich półzależne odbyły się główne od pierwszej kolejności na Granicy Wschodniej. Turkestan i zestaw. Gansu Prowincja. Weterynarz Turkestan między stanami Karakanidów i Tangutov (SIA) powstała kilka. Księżniczka zap. Dr Tatary. plemiona. Prowadzili aktywny zewnętrzny. Polityka w centrum. Azja (Ambasady do Chin w 958, 996, 1039, 1084, w środy Azji w 965, 981, 981 itd.), Walczył o kontrolę nad diodą LED. Shelkovoy, zakończony wojsko. - Polit. Związki z zasadami Ganzhou i Turfan. Władcy tych tatarów. Kinescje noszą tytuł "APA-TEKIN" ("Tagi"). W 11-12 stuleciach. Dr Tatary. Zapalenie etnopoliczne. Top. Stowarzyszenia zajmują środki. Tarat. Południe. i wschód. Mongolia, północ. Chiny, Vost. Turkestan. Na początku. 13 V. Stowarzyszenia te były częścią Mongol Empire. (Według Chin. Źródła, to znaczy. Część Tatarów Dr. Tribal został zniszczony Gengizhanom.Pozostałe uczestniczyło w kampanii podboju). Cały ten język, zaludniony przez dr Tatarów. Ludzie w Musulm. Historografia krajów Wschodu otrzymała nazwę. "Chet-and Tatary" ("Tatar Steppe") i termin "T." Skonsolidował do części populacji Centrum Stepów. Azja. W słowniku "Sofan Lugat At-Turk" ("Montaż Turkic Instant"), skompilowany w 1072-74 Mahmud. Kashgari., Język Dr.-Tatary. Plemiona vost. Turkestan jest naprawiony jako turecki. Przypuszczalnie, ziemia. Ich część została przyznana przez buddyzm, inni - Manichaean i islam.

W regionie Volga-Ural Ethnic. Substrat T. był na wpółtorem Turku. i Ugor ( węgry, madjara. i inne) plemiona, które są w ciągu 7-9 stuleci. Aktywnie interakcja z narodami Turku. Gos-do centrum. Azja, południe. Syberia i północ. Kaukaz ( Turkicki Kaganat., Wielka Bułgaria, Khazar Kaganat, Kimaki Kaganat. itd.). W wyniku bliskiego intereturynu. Relacje w etniczne. Podłoże T. przeniknęło bułgarski społecznie rozwinięty. Plemiona: bulgars., barcily., baranjara., saviry. i in. w con. 9 - początek 10 stuleci. W procesie edukacji państwa NAJA. Silny okazał się etitałami. Wspólnota Bułgarzy stworzyła w CP. Wołga w regionie 910-70. Kindaltyki bułgarskie i Suvarian (Emirates). Przypuszczalnie, w 980 r. Na podstawie tych emiratów itp. Ziemia powstały przez państwo Volga Bułgaria.. W miarę wzmocnienia stanu bułgarskiego i rozbudowy jego targu. Bulgars aktywnie zasilaczy. Oguzo-bekheksky x ( oguzov., pechenegov.) i plemiona Kipchak (patrz Kipchak.), a także inne sąsiednie etniczne. Grupy ( burtasov., Majar itp.). Ogromne znaczenie w konsolidacji Bulgar. Etno zagrały przyjęcie w Islamie 922 w jakości państwa. religia. Przyczyniło się to do ustanowienia oświetlenia regulacyjnego. Język, etniczny. Historia ("Historia Bułgarii" Yakuba Ibn Nugman. i in.) I ostatecznie tworzenie jednej kultury nadzoru i etnopolitów. Bułgarowie samoświadomości, polit ekspansji., ECON. i kult. Połączenia z zewnętrznym. Musulm. Świat, głównie z krajami wschodu. W ciągu 10-13 stuleci. W stepach Eurazji opracowali dr Tatary., Kipchako-Kimakski E, Bulgar. i inne. Turk. Stan Edukacja. Wewnątrz istniała konsolidacja Turku. Plemiona wzrosła wpływ muzułmanów. Świadomość.

W 1220-40. Wszystkie państwa i plemiona na północ. Eurazja została podbita przez Mong. Khana i wszedł do składu Ulus Juci. Uwiedziony stan (Rus. Dyrektor, rozcięty przez Emirates Bułgarski State-in, Khorezm) stał się Wasalem, a b. Tarat. Wołga Bułgaria zmieniła się w część domeny Khan, a związki hodowlane Kimako-Kypchakov okazały się rozdrobnione, ich plemienne wiedzieć, że część była eksterminacyjna, część arystokracji Juchid, populacji Laja i Kipchak (stepy Eurazji ) został włączony do wojska.-adm. i system klanu Ulus Juchi. Jest to charakterystyczne, że w kolorze szarym. 13 V. Zaczęli znikać Domong. Plemienny nazwany. I zaczęli zastąpić je Turko-Mongem. (Kyat, Naiman, Kungrat, Keit, Katata, Mangyt, Burkut, Jalair, Uyhun itp.), Powtórzył w różnych kombinacjach w wielu tarczy. Grupy Cp.ran. T., były też 4 rodzaje rządzące (Shirin, dams, ARGYN, KYPCHAK). Wpływ tych tatarów. (Turko-mong.) Klany okazały się Nab. Silny na dole. Wołga region, Ural i ZAP. Syberia, gdzie znajdują się w swojej strukturze iw OSN. Zasymilował Ugric i Kipchak-Kimax Kiwa. Od tego czasu w środowisku różnych grup T. (w tym Astrachan, Sib., Krymski) i Nogai Vedas. Sytuacja została podjęta przez Tatary. (Turko-mong.) Klany: Tabin, Katata, Taz, Naiman, Kungrat / Kurdak, Kerit, Karagay, Elan, Tokuz i inne IISTEK / USTEC / OST YAK i DR. Ugric pochodzenia - b. Top. Etnonimy przetrwania (na zewnątrz, bikatyna, Jurma, Gaina, Uvat, Supra itp.) - zachowane w OSN. Tylko w Toponimie.

Simultan. W ramach Unified State-WA, tworzenie specjalnego Tataru Turkickiego. Etniczny. Tożsamość. Ważnym elementem integracji populacji Goldesińskiej został dystrybuowany w Ulus Juchi Islam, który stał się od początku. XIV wiek, podczas panowania Khana Uzbego (1312-41), stan. Religia, a także stworzenie leku regulacyjnego. Język (Wołga. Turcy), rozwój pisania i LIT-RY. Rdzeń tych kultów. Procesy były tworzeniem wśród wojska. - Sługa dla cesarskiej kultury wspierającej, która obejmowała mitologie i symbole tradycji Juche, częściowo musulm. Worldview. Wszystko to doprowadziło do socjocultu. Konsolidacja arystokracji Golordopii i wyglądu 14 V. Nowa społeczność etnozocalna "T", Kraya składała się z Ch. Arr. z musulm. Natura, która przyszła do plemienia klanu. Ulus Juchi Ulus System. Ta arystokracja otrzymała posiadanie gruntów i ulusów w regionie Volga-Ural, wiedzieć, że lokalne narody stały się jego komponentem. Jest to również świadczy język, toponimiczne itp. Materiały, w szczególności pojawienie się w środę. Halzh. - Ural, T. zadzwonił. Klany ogólne (czasami w topemicy, węzły itp.), Takie jak Kungrat, Burkut, Ming, Tokuz, Toxoba, Katay, Tabin, Kipchak, Alat, Badrak. Sel. I częściowo, góry. Populacja zastosowań ( kara Halyk.) Używany do samopomocy. Tahlisy, powstała najczęściej z Toponimów (Al-Bulgari, as-Soras, Mün-Bilar, itp.).

Po upadku złotej hordy w Ser. 15 V. W ramach latzolotoordów Naksji politycznej. Edukacje rozpoczęły tworzenie nowego zapalenia etolopolicznego. Społeczności, które miały swoją lokalną pewność siebie., A termin "T." Staje się ogólnym oznaczeniem i na sobie. Dla majątku ich wojska. - Służba szlachta zjednoczona w systemie klanowym i oznaczonym zdaniem "serwisowani Tatary". Ostateczna konstrukcja tych ethnoerr. Grupy miały miejsce w 15-16 stuleciach. W ramach Tatarów Türco oparty na Golden Horde. State-in (Big Orda, Nogai Orda, Syberyjski, Kazański, Krymański, Astrachański i Kasimovskoye Khanate), czasem poza ich granicami (w Wielkim Duchu litewskiego, w Budżaku Cesarstwa Osmańskiego). Jednakże stany ogólne. i etnocul. Tradycje nadal pozostały jednym z ważnych powodów, by zachować ideę jedności ludzi. Po dołączeniu do drugiego piętra. 16 wiek Kazan, Astrachański i Syberyjski Hangey do państwa rosyjskiego zintensyfikowali procesy migracji i interakcji między innym etnokerrem. T. W regionie Volga-Ural i Syberii, w wyniku przesiedlenia, to znaczy. Grupa servile Tatars.Zgodny z własnym Z celu i kocioł. T., był językowy i kult. Szybki z różnych etnicznych. Grupy Tatarów. populacja. Naib Intensywny charakter, ten proces nabyty w regionie Volga-Ural w K-ROM do Con. 17. wiek Group Volga Khunni, a także obiektywne potrzebne do konfrontacji z polityką chrześcijaństwa, rusifikacja i inne. Formy NAT. Netto. Jedna z funkcji etnokulty. Rozwój różnych grup T., stan i konsekwencje ich zbliżenia stały się świadomością przynależności do jednej wiary, zatwierdzenie ogólnego wyznania "muzułmanie".

Burzliwe bourges rozwoju. Relacje w Rosji na drugim piętrze. 19 - Nach. 20 stuleci. doprowadziły do \u200b\u200baktywacji T. w społeczeństwie. - Polit. i kult.-lumen. Życie rosło. o W tym okresie podczas bourges. Przekształcenia stopniowo stało się utworzyć nowy, nat. Wpisz etniczne. Samoświadomość oparta na etgałowym "T", a także konsolidacja różnych Europy zintensyfikowała. i sib. subontoiczny. i etng. T. TSN. Warunek tworzenia tatarów. Bourges. Ideologia reformacji patriarchalnych podstaw Tatarów była ideologia. Ob-va (patrz Jadidizm), co prowadzi do pojawienia się ogólnej podstawy. Kropka. Drukuj, Novometr Tatar System. Edukacja konfesjonalna o edukacji, Sovr. Oświetlony. Język, świecki Lit-Ry, NAT. typografia.

Jeden z dowodów na zakończenie procesu konsolidacji Tatarów. na początek. 20 V. To była asymilacja całej ziemi. Ethnoerr. Grupy Tatarów Turgo z pojedynczego Tataru. Samoświadomość i zatwierdzenie etgonimu "T". Według spisu ZSRR 1926, 88% Tatarów. Populacja europejska. Części kraju odnotowały Sami T. i tylko niewielka część w ramce etnonim używała wdrożenia. Nazwy lokalne: Volzh.-Urstska Ye T. - Mishar, Kryashen (niektóre z nich - Nagaibak), Tsellar; Astrachan - Nougay, Karagash; Sib. - Buchalky, Temanlik, Baraba, Tinglyc. Zezwiła to do zachowania głębokości. Formy patriarchalnego i etnoterralnego. Tradycje wśród części T.

Simultan. To się stało, tworząc nowy tatar. ideologia. OSN. Jej przepisy sformułowane S. Mordzhani. Kluczowy element procesu stania się tatarami. Jego zdaniem etnos stał się tradycjami złotych, zachowanych w Tatarów. Myśliwych. Pomysły Martyzani zostały opracowane w dziełach I. Golpinsky, R. Fakhrettina, X.atlasowa, Ibrahimova, Ishaki itp. Ta ideologia była szeroko rozpowszechniona w środowisku muzułmańskim. Tatary tureckie. Ludność rosyjska. W miejscach kompaktowych zamieszkania T. Wszędzie ustalono różne muzułmanie. dobroczynność. Org Set, Ch. Cel którego był rozwój pojedynczego etnokultu. i etnolit. Samoświadomość. Wyższy. Forma realizacji uogólnienia. Ideologie zaczęły tworzyć w 1906 roku polityczne. Przyjęcie " Yttifak al-muzułmanin"I post. Obecność swoich przywódców w państwie. Duma Rosji wszystkich Konamentów (S. Alkin, A. Akhtyamov, Ibn. Ahtyamov, S. Maxudov itp.). Program tej strony Advanced Ch. Wymagania tatarskie. Ludność: Zapewnienie szerokiego Kultu NC. Autonomia, w tym w edukacji i reliździe. regiony.

W trakcie REUNLUCJE 1905-07. Otrzymał rozwój idei "Statual TatarsTosst i", oryginalny. w formie Nat.-kultu. Autonomia, lokalne biuro "Yetifak al-muzułmin" serwowane prototypów K-Roya. Po obaleniu króla i zbliża się do siły tymczasowej Pr-VA (1917) jest polityczna. Ruch konsekwentnie osiągnięty tworzenie szerokiego kultu NC. Autonomia T. W 1918 NATS. Muzułmański zespół wewnętrzny. Rosja i Syberia (Medezhlisi) postanowili utworzyć stan Ural Volga. Jednak próba tatarów. NC-DEMOCR. Siły, aby wdrożyć 1 marca 1918 r. Został zatrzymany przez sowy. Pr-vom (patrz " Republika przymusowa"). W 1918 r. Uzależniony od narkoma w sprawach RSFSR w jakości państwa Ural Volga pod presją z Narodowego Bolszewskaya IKOV (M. Vakhitova, M.Sult-Galiva A, Ibrahimova itp.) Zaproponowano projekt Stwórz Republikę Radziecką Tatar-Baszkir (pozostał niezrealizowany). W 1920 r. Tatarski Assr został utworzony jako część RSFSR, proces ten był związany z szerokim wsparciem Tatarów. Ruch populacji i jego gotowości jest polit. Metody ochrony ich NAT. Zainteresowania. W autorze. Republika była włączona trochę więcej niż połowa Tatarów. Ludności sowy. Rosja (1459,6 tys. 3,3 miliona osób). W wyniku arbitralnego ustanowienia granic Tasr i Sztuki. Rozbudowa Tatarów. Ludzie w swojej kompozycji nie wpisali nawet tych hrabstw ze zwartym zakwaterowaniem przez T., T. Byli wsiadali do nowo utworzonej republiki: Belebean Y. z populacją 671 tysięcy osób. (62% Tatarów i 4,5% Bashkir) i Birsky Y. - 626 tysięcy osób. (55% Tatarów i 4,4% Bashkir). W Republice Tatarskiej tylko ok. 50% populacji była T.

Wraz z stworzeniem środków. Część T. ma możliwość rozwijania NAT. System edukacji i kultury w języku ojczystym. Po raz pierwszy po upadku Kazan Khanate w 1552 tatarów. Język, wraz z Rus., Stał się stanem. W Republice powstał. Centrum akademickie Do zarządzania Org. Issh. w dziedzinie nauk humanitarnych. Szybki rozwój NAT. Kultury i masowe wykształcenie ludności wkładają polityki coneneriz. Stan Urządzenia i szerokie wprowadzenie do tatarów do dostawy. Język. W Republice prace przeprowadzono na przygotowaniu NAC. Personel i zastępuje pozycje w stanie, przyjęcie., Prof., sąd. oraz inne władze w sprawie wdrażania programu wdrażania TATARS. Język w organach stanowych. i społeczeństwa. Zarządzanie, instytucje kultury. Praca maskowa.

W latach 1920-30. Chodziła do aktywnego procesu tworzenia nowej generacji Tatarów. Intelligentsia powstała nowa branże. Kultury (drobne dozowania, opera, balet itp.) Nauki humanitarne, prowadził również politykę, aby wzmocnić pozycję Tatarów. Język w tassr i innych regionach kraju. W latach 1926-29 przeprowadzono tłumaczenie tatarów. Alfabet na Lat. grafika. Według spisu powszechnego 1939, umiejętność czytania Tatarów. Populacja ZSRR była dość wysoka: w grupie wiekowej z 50 lat i starsza, udział piśmiennego wynosił 48,3%, 20-49 lat - 78%, 9-19 lat - 96%. Wszyscy R. 1930s. Z 3339 szkół szkół Tasse 1738 (święty 50%) były Tatar. Do 1939 r. Spośród wszystkich szkół Republiki Republiki, 48,7% przeszkolono w Tatarach. Język. Wśród uczniów uniwersytetów udział T. do 1939-40 osiągnął 17,2%, wśród studenta SR -EHN. UCH. Pojazdy - 49,5% (dane na temat TASR).

Jednocześnie po utworzeniu ZSRR (1922) Komitetu Narodowego. Polityka przywództwa kraju zaczęła przechodzić w kierunku ograniczenia etnopolitowego., NC-Original Development T. i zaczął mieć koncentrowanego wpływu na kulony narodowe naukowe samoświadomości ludów. Sowy. Funkcjonariusze oparte na tradycyjnym prezentacji. Impose of Imperial Polityka i zdecydowana. Cechy tradycyjnej NAT. T. i manipulowanie obrzędami, zaczęli tworzyć nowe formy etnoculture innych niż Tatary. Etniczny. Mentalność i przeszkody społeczno-rodzinne (patrz Rewolucja kulturalna).

"Big Terror" 1937-38 stał się nowym tragicznym okresem w życiu T: na sfałszowanych przypadkach przynależności do bourge. zostały poddane tysiącom pss. Polit., Naukow A kreatywna inteligencja T. Mass Repression doprowadziła do faktu, że całe możliwości Tatarów. Polit. A elita intelektualna była fizycznie zniszczona lub znalazła się w więzieniach i obozach koncentracyjnych (1942 stycznia w systemie Gułagu wynosiła 29,1 tys. Wodnych-T). Simultan. Wraz z wprowadzeniem Rus. Alfabet (1939) do niego. Stopień został naruszony przez Wschód. ciągłość w kultu. Życie ludzi.

W latach LED. Ovech. Wojny, w okresie deportacji Musulm. Populacja Santa. Kaukaz i Krym, intensyfikowana polityka ideologiczna. i etnocul. Ciśnienie na T. ogromne uszkodzenia rozwoju Tatarów. NAT. Kultury i nauka spowodowały post. Komitet Centralny CCP (b) "na temat statusu i środków w celu poprawy pracy masy politycznej i ideologicznej w organizacji Tatarskiej" (1944). Jeden ze specjalności. Wydarzenia tego rodzaju stały się sesją znaczenia historii i filozofii Akademii Nauk ZSRR, organizowanych przez wspólne przedsięwzięcie. Wraz z Tomem języka, wykonywania i historii CFAN ZSRR w Moskwie (25-26 kwietnia 1946 r.), W rzeczywistości kanonizowanie studiów tendencji etnogenezy T. w ramach Bułgarów samych. Teorie (patrz. Sesja naukowa Akademii Nauk ZSRR). Kolejnym krokiem w kierunku ograniczeń dotyczących interesów byłoby Wydział w latach 1952-53 TASR do Bugulminskaya, Kazańskich i Chistopolian Regionów (po śmierci I.V. Stalina w kwietniu 1953 r., Zostały one wyeliminowane).

W latach "Khrushchev thaw" Naib. Aktywny perst. Kreatywny i naukowy Inteligencja Tatarstanu rozpoczęła ideologiczną walkę o NAT. Odrodzenie. W 1954 r. Wysłano list do Centralnego Komitetu CPSU, w K-ROM wskazany do sztuki. Spójny rozwój NAC. Kultura, zmniejszając liczbę tatarów. Szkoły, zniekształcenie historii Tatarów. Rus. Związek, przynosząc rolę Tatarów. Ludzie w historii państwa rosyjskiego i problemy NAC zostały podniesione. Toponika, kwestia dostarczania statusu Republiki Federalnej Republiki Federalnej Tatarstan. Na drugim piętrze. 1950. Aktywność NAT. Inteligencja została zauważalnie zintensyfikowana przez sowy. Przywództwo zostało zmuszone do przejścia do wielu środków, które przyczyniły się do absolutorium sytuacji w Tatarach. Oh-ve. W rezultacie, w 1957 r. Pracownia i praca Komisji na temat poprawy Yu Tatar wznowiły pracę. Język w 1958 r. Tatary plenum. Dowódca CPSU przyjęła stanowisko. "W odniesieniu do państwa i środków w celu poprawy pracy Szkoły Edukacji Ogólnych Tatarskich", w październiku 1958 r. Odbyło się pierwszy Kongres Pracowników Kultury, 24 maja 1957 r. W Moskwie Dekada Sztuki Tatarskiej i Literatury itp.

W latach 1950-80. Był zauważalny wzrost w dziedzinie tatarów. Kultura i nar. Edukacja znacznie wzrosła. Tatary. nauki., Tehn. i kreatywna inteligencja. W 1970 roku. w. T. w ZSRR wśród specjalistów z wysoką. i CF.-Specials. Edukacja osiągnęła 1,5% (liczba była wyższa niż ten sam wskaźnik na Azerbejdżanie, Kazachach i Litwinach). W latach 1956-57, wśród studentów uniwersytetów, ZSRR wyniósł 25,3 tys. W latach 1974-75 - 99,8 tys. T. do 1965/66 UCH. G. Ich udział wśród studów