Mity starożytnych Chin na temat pochodzenia świata. Legendy i mitów Chin

Mityczny okres w historii każdego kraju, moim zdaniem jest największym zainteresowaniem. Od tego czasu minęło wiele tysiąclecia, za każdym razem, gdy uderza o wyobraźnię skali działań starożytnych bogów i bogów, a także podobieństw wielu ich wyczynów wśród narodów żyjących na przeciwległych końcach Ziemi.

Według chińskiej wersji, świat stworzył boskie PUGU. Początkowo spał w ogromnym jajku na środku świata chaosu, stan wielkiej nieskończonej, w tradycji taoistycznej U-Tzu (無極, Wújí). Przypomina indyjskie legendy na temat nocy brata, kiedy nie ma dnia, ani noc, ani nieba, bez ziemi, wszechświata śpi. Wtedy PUGU obudził się, wstał i podzielił niebo i ziemię, Yin i Yang, wkładając początek Thai Tzu (太极, Tàijí). Świat stał się Dualien, polaryzacja zaczęła współdziałać. Robiąc ten wspaniały akt, PUGU został natychmiast zmarł, a nasz widoczny wszechświat pojawił się z jego ciała, a rzeki, jezior, góry, rośliny i wiele stworzeń powstały na ziemi, wśród których znajdowały się gigantyczny Hua. Najwyraźniej był karany, ale dał życie dwoma dziećmi, bratem i siostrze, Fusi (伏羲) i Nyuwe (女 媧), tworząc ludzką twarz i tułowia, ale ogon węża, jak Indianin. Oczywiście chcę, aby przyćmić teorie o przybyciu do krainy gadów, ale zostawi go na inny artykuł.

Nyuva (女 媧),niewątpliwie jest znacznie starszym charakterem niż jej brat. Nawet chronologicznie, chińscy historycy zaczynają wspominać o Fusi tylko od pierwszego wieku naszej epoki. Oczywiście, w hołdu do progresywnego patriarchatu, kiedy wszystkie zasługi są już niewygodne, aby uratować ziemię i stworzenie rasy ludzkiej, aby przypisać jedną kobietę. Przed zeznań Chronicle Nyva zaorał dla dwóch, i konia w wyścigu, w płonącym chacie.

Jak powinna przypuszczać bogini matki, wspięła się na ludzkie postacie z żółtej gliny, a potem żył im. Na początku bardzo się starałem, wyglądałem na każdy szczegół, cesarzy, wysoki rangą urzędnikami, generałami i naukowcami zostały wykonane z tych danych. Ale wtedy, jako prawdziwa kobieta, podróżowała i postanowiła przyspieszyć proces ze szkodą dla jakości. Złóż linę w glinie żywych i wstrząsnąć. Z tych bryłek pojawili się rzemieślnicy i chłopi.

Kiedy cztery filary wspierające niebo zostały złamane, a łuk nie całkowicie zakrył ziemi, zaczęła się światowa powódź. Ale bogini, topiąc kamienie pięciu kolorów (reprezentujących pięć świętych elementów, metal, wodę, drewno, ogień i ziemię), zamykając się z niebiańskimi otworami, a także oddziały cztery nogi z gigantycznego żółwia, wykonały z nich nowe filary. Humanity został uratowany. To prawda, że \u200b\u200bdesign nieznacznie spojrzał (mimo że, a nie kobiecym tym pracom), więc wszystkie rzeki w Chinach płyną na południowy wschód.

Bycie połową węża, Nyva zachowała zdolność do aktualizacji, upuszczania starej skóry. Dlatego pozostało na zawsze młode i piękne. Jej ciało było tak bosko, że zachowuje się nowych żywych istot. Dlatego stała się patronatem małżeństwa, bogactwa i płodności. Jej podmiot pół-milowy przypomina potężną siłę Kundalini, ognistego spirale energii, rosnącej wzdłuż kręgosłupa.

Fusi (伏羲), Brat i mąż Wszechmogącego Nyuva, stali się jednym z pierwszych trzech władców Chin. Dzięki jego wyglądzie oznacza przejście od matriarchatu do społeczeństwa patriarchalnego. Przypisuje się wprowadzeniem Instytutu Małżerstwa. Jako historyk Ban Gu pisze w drugiej połowie I wieku ogłoszenia, zanim Fusi ludzie nie znali swojego ojca, wiedzieli tylko matkę, chciwość pożarli surowych żywności, bez zastrzeżeń, były brudne i nie miały praw. Podobnie jak promotor w mitologii greckiej, Fusi nauczał ludzi rolnictwa, wędkarstwa, polowań, rzemiosła, a także wymyślił pisanie, widząc pierwsze osiem zdjęć na skorupę ogromnego boskiego żółwia.

Opracował pierwsze prawa i nakazał wszystkim zaobserwować ich, a także nauczył ludzi do podążania za wolą bogów, prosząc o błogosławieństwo. Według legend, gdy na ziemi nie było ludzi, chciał wziąć swoją siostrę w swojej żonie (pamiętać Idice i Osiris), ale Nyva była przeciwna na początku. Potem postanowili dostać znak, oddzielony od różnych gór i oświetlone duże. Ich dym połączył, został zinterpretowany jako korzystny Omen. Nyuva i Fusi pobrali się i zaczęły być przedstawiane razem, z tkane ogony węża, jako symbol połączeń mężczyzn i kobiet. Zgadzam się, bardzo przypomina Kaduceusza Hermesa, pręt zdolny do pogodzenia. Lub mocznik egipskich faraonów.

Według Legends, zgodnie z Legendami zasadą od 2852 do 2737 r. Zmarł w prowincji Henana, gdzie jest jego pomnik.

© Elena AvdyKevich, strona

© "Spacer z Dragon", 2016. Kopiowanie tekstów i zdjęć z witryny stronie internetowejbez zgody autora lub bez odniesienia do źródła jest zabronione.

Mitów starożytnych Chin

Każdy ludzie tworzą wyjątkową mitologię, w której, jak w lustrze, jego wizerunek myślenia jest odzwierciedlany. W chińskich mitach, starożytne przekonania i legendy, filozoficzne nauki buddyzmu i taoizmu, Legendy ludowe i legendarne wydarzenia, ponieważ starożytny chiński zakłada, że \u200b\u200bmityczne wydarzenia faktycznie miały miejsce wiele, wiele wieków temu.

W tej sekcji musimy spotkać się z mitycznymi postaciami chińskiej historii. Niektóre z nich są już znane: żeński węża Nyuva, cesarzy Fusi i Huangy. Jednakże, jeśli taka mitologia była zainteresowana nas jako odzwierciedlenie możliwych wydarzeń historycznych, teraz postaramy się spojrzeć na niego z innego punktu widzenia. W końcu przy pomocy mitów można zobaczyć niż chiński wyglądają jak inne narody i co czyni je całkowicie wyjątkowymi. Zacznijmy od samego początku - od stworzenia świata.

Mit o tworzeniu świata ma każdy naród. Takie mit są często próbującym dociekliwego umysłu, aby sobie wyobrazić, co było przede wszystkim. Ale istnieje inny punkt widzenia na mitach o stworzeniu świata. Według dzieł Orientalu i pisarza, Mircea Elysad, mity o tworzeniu świata były używane w rytuałach świętowania nowego roku. Człowiek, zatwierdza Eliadę, boi się, że błędy przeszłości pozostały za nim, przed nim - niejasna i niebezpieczna przyszłość. Aby pozbyć się strachu przed czasem, osoba stworzyła rytuał noworoczny, w którym dawny świat został zawalony, a następnie za pomocą specjalnych formuł magicznych odtworzonych ponownie. W ten sposób osoba została zwolniona z grzechów i błędów przeszłości i nie mogła bać się niebezpieczeństw oczekujących na niego w przyszłości, ponieważ każdy kolejny rok jest całkowicie podobny do poprzedniego, a zatem będzie żył, jako najstarszy.

Według chińskich przekonań, świat powstał z oryginalnego chaosu wodnego, który w języku chińskim nazywa się "Huntun". Ten chaos wodny był napełniony strasznymi potworami, którego jeden wygląd spowodował horror: te potwory miały delikatne stopy, zęby i palce. Co ciekawe, wyglądało jak podobny sposób, na pomysły Chińczyków, niektóre z ich mityczni pierwsi.

Kolekcja powiedzeń filozofów z Huainan (Huainanji) mówi o tych czasach, gdy nie było nieba, żadna ziemia i tylko bezkształtne obrazy wędrowały w ciemności. Dwa bóstwa powstały w tych odległych czasach od chaosu.

Kolejny mit mówi, że pierwszym wydarzeniem stworzenia świata było niebo rozdzielenie od ziemi (Chinese-Kaipi). W III wieku. Filozof Xujen traktat "Chronologiczne rekordy trzech i pięciu władców" ("San w Lytsi") jest opisany, że niebo i ziemia były w chaosie, jak zawartość jajka z kurczaka. Z tego kurczaka jaja i opublikował pierwszy człowiek Pangu: "Nagle niebo i ziemia oddzielona od siebie: Yang, jasny i czysty, stał się niebem, yin, ciemny i nieczysty, stał się ziemią. Niebo zaczęło wznosić się pewnego dnia każdego dnia, a ziemia w dniu stała się grubsza dla jednego Zhang, a Pangu dorastał na Zhang. Osiemnaście tysięcy lat minęło, a niebo wzrosła bardzo wysoko, a ziemia stała się gęsta i gruba. I sam Panu stał się wysoki. " Gdy dorastał w wodnym chaosie, niebo zostało dalej usunięte z ziemi. Każdy akt panga dał początek zjawisk przyrody: wiatr i deszcz urodził się z jego oddechem, z wydechem - grzmotu i zamek, otworzył oczy - dzień przyszedł, zamknięty - noc upadł. Po śmierci pangu, jego łokci, kolana i głowa przekształciła się w pięć świętych szczytów górskich, a włosy na jego ciele jest w nowoczesnych ludziach.

Ta wersja mit stała się najbardziej popularna w Chinach, która znalazła odzwierciedlenie w tradycyjnej medycynie chińskiej, fizjonomii, a nawet w teorii chińskiego portretu - artystów starali się przedstawić prawdziwych ludzi i postaci mitycznych w taki sposób, że były w pewnym stopniu podobne Pangu mitologicznej pierwszej osoby.

Legenda taoistyczna, zawarta w "Uwagi o pierwszym nieśmiertelnie" opowiada o pangu, w przeciwnym razie: "Kiedy ziemia i niebo nie zostały jeszcze podzielone, Pangu, pierwszego, który zadzwonił do niebiańskiego króla, wędrował wśród chaosu. Kiedy niebo i ziemia zostały podzielone, Pangu zaczął mieszkać w pałacu, stojąc na górze stolicy Jashmovoya (Yujinshan), karmił się do rosa nieba i piła kluczową wodę. Kilka lat później w górskiej wąwozu krwi pojawiła się dziewczyna bezprecedensowego piękna o imieniu Taiyuneu Sinyuy. Stała się jego żoną Pangu, a ich pierworodny urodził się - syn Tianhuan (niebiański cesarz) i córka Juguancuiannye (czysta dziewięć promieni dziewiątkowych) i wielu innych dzieci. "

Porównując te teksty, widzimy, jak bardzo mity zmieniły się i przeciwieństwie do czasu. Faktem jest, że każdy mit, w przeciwieństwie do historycznego faktu lub oficjalnego dokumentu, umożliwia pewne interpretacje i interpretacje, dzięki czemu można zrozumieć przez różnych ludzi na różne sposoby.

Poniższy mit mówi nam o znanym pół-kamieniowym na wpół montowany Nyuwe. Nie postanowiła wszechświata, ale stworzyła wszystkie rzeczy i była Ramaterią wszystkich ludzi, których wycięła z drewna i gliny. Widząc, że stworzone przez IT umierają, nie opuszczając potomstwa, a ziemia szybko będzie pusta, nauczyła seks ludzi i stworzyła dla nich specjalne rytuały małżeńskie. Jak wspominaliśmy, Chińczycy przedstawili nagę w postaci postaci z głowami i rękami osoby i korpusu węża. Jej imię oznacza "Kobieta - Ulitko podobna do stworzenia". Starożytny chiński uważali, że niektóre mięczaki, owady i gady, zdolne do zmiany skóry lub powłoki (dom), posiadają moc odmłodzenia, a nawet nieśmiertelności. Dlatego nago, odrodzone 70 razy, 70 razy przekształcił wszechświat, a wygląd, który wzięła na odrodzenia, dał początek wszystkich stworzeń żyjących na ziemi. Uważano, że boska magiczna moc Nyuvy była tak wspaniała, że \u200b\u200brodzi się nawet z jego staży (jelit) 10 bóstw. Ale głównym zasługą Nyuvy jest to, że stworzyło ludzkość i podzielił ludzi na wyższych i niższych: tych, których bogini wspiął się z żółtej gliny (żółty w Chinach - kolor niebiańskich i ziemskich cesarzy), a ich potomkowie utworzyli rządzące szczyt imperium; A ci, którzy pojawili się z kawałków gliny i brudu rozrzuconych przez nagiego za pomocą liny to chłopi, niewolników i innych podwładnych.

Według innych mity, Nyuva uratowała ziemię ze śmierci podczas katastrofy, gdy niebiański ogień i powódź mogły zniszczyć całe życie. Bogini zebrała wielokolorowe kamienie, stopiły je i pchnął niebiańskie otwory, przez które wlewano wodę i ogień do ziemi. Potem wybrała nogi gigantycznego żółwia i te nogi, jako filary, wzmocniły niebo. Niemniej jednak nieco spojrzał na nieco, ziemia poszła w prawo, a niebo pozostało. Dlatego rzeki w środkowym królestwie przepływają na południowy wschód. Jego brat Fusi uważa się za małżonka Nyuvy (jest on, który jest identyfikowany jednym z pierwszych cesarzy). Są one często przedstawiane z splecionymi ogonami węża skierowaną do siebie lub odkręcić. Znak Nyuvy, który ma w dłoniach, jest kompasem. Na jej cześć zbudowano świątynie, gdzie w drugim miesiącu wiosennej, przywiozowano obfite ofiary, a święta zostały zorganizowane w swojej części, jako boginię miłości i małżeństwa. W późnych porcelanych obraz nago i Fusi wyrzeźbił również na nagrobkach, aby chronić groby.

Historycy sugerują, że w czasach starożytnych Pangu i Nyuva były bóstwami różnych plemion, później ci, którzy czuli się w narodzie Han, a zatem ich obrazy są tak w przeciwieństwie do siebie. Wiadomo, że kult Nyuva został dystrybuowany w Sichuan i na południowo-wschodnich obrzeżach Imperium Chińskiego i kultu Pangu - na południu. W historii często zdarza się, że dwa obrazy podobne w ich funkcjach są połączone do małżeństwa lub w pobliżu (matka - syn, ojciec - córka, brata - siostra) pary bóstw, ale w przypadku pangu i nago, co się stało , najprawdopodobniej dlatego, że byli zbyt różni się od siebie.

Stworzony świat dla Chińczyków nie był listą obiektów naturalnych znajdujących się na różnych dystansach od siebie, ale był wypełniony liczne duchy. W każdym żalu, w każdej zbrodni, aw każdym lesie, dobre lub złe duchy były happresowane z legendarnymi wydarzeniami. Chińczycy uważali, że takie wydarzenia miały miejsce w odległej starożytności, a zatem historycy odnotowali te legendy w kronikach na równi z prawdziwymi wydarzeniami historycznymi. Ale w sąsiednich osiedlach, ta sama legenda może być opowiedziana na różne sposoby, a pisarze, usłyszeć ją od różnych ludzi, weszła do różnych legend do swoich płyt. Ponadto historycy często ponawiają sztywne mitowie, próbując je przesłać pod żądanym kątem widzenia. Więc legendy były tkane w wydarzeniach historycznych, a incydenty, które miały miejsce w odległym mitycznym czasie stały się nowoczesne dla wielkich chińskich dynastii.

Duchy, które czcili Chińczycy były świetnym zestawem. Wśród nich były wiele perfum przodków, tj. Duchy ludzi, którzy kiedyś mieszkali na Ziemi i pomogli swoich krewnych i kolegach po śmierci. Zasadniczo każdy po śmierci może stać się bóstwem, wejdź do lokalnego panteonu i otrzyma wyróżnienia i poświęcenia ułożone doskonale. W tym celu musiał posiadać pewne magiczne umiejętności i cechy psychiczne. Chińczycy byli przekonani, że po śmierci, wszystkie zło, które było w człowieku, idzie, gdy upłynęło ciało, a kości oczyszczające służą siłom konsoli. Więc kiedy upłynął mięso na kościach, zmarli zamienił się w duchy. Ludzie wierzyli, że często spotykają je wędrują wzdłuż drogi lub w miejscach, ich bliskich podczas życia, i wyglądali tak samo jak wcześniej, kiedy żyli. Takie duchy mogły przyjść do innych mieszkańców mieszkańców i zapytać, a często zażądać nawet, aby przyniósł im ofiary. Jeśli mieszkańcy tego obszaru odmówili poświęcenia, duchy mogłyby spowodować wiele kłopotów: wyślij powódź lub suszę, zepsucie siewem, dogonić chmury z silnym gradem, śniegiem lub deszczem, aby pozbawić płodność bydła i lokalnych kobiet, spowodować trzęsienie ziemi. Kiedy ludzie przywieźli niezbędne ofiary, perfumy byli traktować żyć przychylnie i przestać krzywdzić ludzi.

Często ludzie zorganizowali w duchu, prosząc ich o wykonanie magicznych instrukcji innego poziomu "trudności" - aby zapewnić płodność zwierząt gospodarskich i upraw, wygrać w wojnie, udanego małżeństwa dzieci. Jeśli po ofiarach duchów pożądane wydarzenia nie przyszły, duchy nazywano Impostors i ofiary już ich nie przyniosły.

Starożytny Chińczycy czcili wielu bogów, których kult były zachowane do dnia dzisiejszego. Do tej pory najbardziej czuł bogini Chin jest boginią Mercy Guanin, zwany Guanshini lub Guangzizai. Chińskie przysłowie "Amitofo w każdym miejscu, Guaniiin w każdym domu" świadczy na ogromną popularność Guanii w ludziach. Jest zaszczycony przez przedstawicieli wszystkich przepływów religijnych kraju, a buddyści Chin uważają go za przykład wykonania Avalokiteshwara. Według Buddyjskiego Visual Canon przedstawiono jako bodhisatat w kobiecego wyglądu, który w ogóle, zaprzecza religijnym dogmatom buddyzmu, który twierdzi, że Bodhisatatat. Buddyści uważają, że boska istota Bodhisatatva może przejawiać się w postaci dowolnego stworzenia lub nawet tematu. Jego celem jest pomóc żyjące stworzeń w celu zrozumienia prawa światowego (Dharma), a zatem nie ma powodu, by przedstawić Bodhisatatv w samicy. Buddyści uważają, że głównym celem Bodhisatatva Guanshin jest noszenie wszystkich ludzi do doktryny ich prawdziwej natury i jak można je wdrożyć w otaczającym świecie, aby przejść ścieżką oświecenia. Ale popularność tej bogini była tak wielka, że \u200b\u200bbuddyści poszli na bezpośrednie naruszenie własnego kanonu.

Buddyjska nazwa Guanin - Avalokiteshwara - pochodzi z Indian (Pali) Verb "Watch Down, Explore, Inspect" i oznacza "Mistrz świata, który patrzy na świat z litością i współczuciem". Blisko tego i chińskiej nazwy bogini: "Guan" oznacza "rozważenie", "Shi" - "Pokój", "Yin" - "Dźwięki". Tak więc jej nazwisko oznacza "biorąc pod uwagę dźwięki świata". Nazwa tybetańska Bogini Spryaneraz-GZigs - "Ladyman, kontemplując z oczami" - zwraca również uwagę na wizualny, wizualny aspekt boginii.

Tradycyjna chińska jedwabna suknia ślubna

Według traktatu buddyjskiego "Manicabum", Avalokiteshwara - mężczyzna, a nie kobieta. Urodził się na utworzonej świętej krainie Padmavati Buddy, w którym idealny władca o nazwie zzangpokhog panował. Ten władca miał wszystko, co można sobie życzyć, ale nie miał syna, a namiętnie chciała zdobyć spadek. W tym celu zrobił wiele ofert do Saint of Three Klejnoty, ale jego pragnienie nie zostało przeprowadzone, choć dla każdego zdania zamówił, aby zbierać kwiaty lotosu. Pewnego dnia jego sługa poinformował swojego Pana, że \u200b\u200bznalazł olbrzymi lotos na jeziorze, którego płatki były, jako skrzydło koreańskiego. Kwiat jest o rozkwicie. Władca uważał go za dobry brygadzista i zasugerował, że bóstwa wspierają go w pragnieniu syna. Zzangpokhog zebrał swoich ministrów, przybliżony i słudzy i poszedł z nimi do jeziora. Tam widzieli kwiat wspaniałego lotosu. I stało się to niezwykłe: Wśród jego płatków siedziała chłopca z szesnastu, ubrana w białe ubrania. Mędrcy zbadali chłopca i znaleźli podstawowe fizyczne oznaki Buddy na jego ciele. Kiedy było ciemno, okazało się, że poświata występuje z niego. Trochę czasu, chłopiec powiedział: "Czuję litość za wszelkie rozsądne istoty, które są zanurzone w cierpieniu!" Król i jego poddani zostali przywieźni do chłopca prezenty, upadły przed nim na ziemię i zaprosił go do życia w pałacu. Król dał mu nazwę "Urodzony przez Lotus" lub "Esencja Lotosu", ze względu na jego niesamowite urodziny. Budda Amitabha poinformowała króla, że \u200b\u200bten chłopiec jest manifestacją cnót wszystkich buddów i istoty serc wszystkich buddów, a także powiedział, że niebiańska nazwa chłopca - Avalokiteshwara i jego przeznaczeniem jest pomóc wszystkim żywych istot Ich kłopoty i cierpienie nielicili, których nie będą.

Według starożytnej legendy córka króla jednego z chińskich państw o \u200b\u200bimieniu Mohozhan była tak sprawiedliwa w jego ziemskim życiu, że ma pseudonim "tak tsyu tak bay jiu qui tzy na mo lin guan guan shi yin pusa" (premium "(Premium , Oszczędzanie od momentu obrotowego i katastrofy, schronienie, uciekając się, cudowny władca świata Bodhisatva). Uważa się, że Mohozhan był jednym z pierwszych inkarnacji Guan-Yin na Ziemi.

Zjawiska Guaniszyna były liczne w Chinach, ale był szczególnie powszechny dla ludzi w X wieku, podczas panowania pięciu dynastii. W tym okresie było na obrazie Bodhisatatva, a następnie w postaci mnicha buddyjskiego lub taoistycznego, ale nigdy w formie kobiety. Ale we wcześniejszych czasach wzięła oryginalny wygląd. W ten sposób przedstawiono w obrazach wczesnego czasu. Występowałem, na przykład, na przykład, warunki, słynny artysta cesarza opalania Xuanzuny (713-756).

W Chinach uważa się, że Guanin ma cudowną siłę, która pozwala pozbyć się obligacji i kajdan, a także z egzekucji. Według przekonań, jest to tylko warte stwierdzenia, że \u200b\u200bnazwa Guanin, podobnie jak kajdany, a same obligacje spadają, miecze i inne pistolety wykonania przerywają, a to dzieje się to za każdym razem niezależnie od tego, czy skazany przestępczy lub niewinna osoba jest. Ona też uwalnia cierpienie na broń, ogień i ogień, demony i wodę. I oczywiście Guaniiin modli kobiety, które chcą urodzić dziecku, a dziecko, które będą mogli urodzić przy wyznaczonym czasie, otrzymają błogosławieństwa dobrych bóstw, zalet i mądrości. Kobiece cechy Guaniszyny objawiają się w swoich cechach "Wielkiego Peelingu", Granitora dzieci, Zbawiciela; A także w pojawieniu się wojownika aktywnie walcząc ze złem. W tym przypadku często przedstawiono razem z bóstwem Ellanšenu.

Funkcje Boski, podobnie jak jego wygląd, mogą się zmienić w czasie. Jako przykład, możesz przynieść boginię Sivanu - West Lady, strażnika źródła i owoców nieśmiertelności. W bardziej starożytnych mitach działa jako potężny mistrz kraju zmarłych, który był na Zachodzie i gospodyni nieba i chorób, przede wszystkim zarazy, a także klęski żywiołowe, że wysyła ludzi. Artyści przedstawili swoją kobietę z długimi rozmieszczonymi włosami, ogonem kleszcza i pazurami tygrysi siedzącymi na statywie w jaskini. Jedzenie przywiozło trzech niebieskich (lub zielonych) trzyletnich ptaków świętych. W późniejszym czasie Sivanmu zamienia się w niebiańskie piękno mieszkające na ekstremalnym na zachód, w górach Kunlun w Jade Pałacu na brzegu Jeziora Yaszmy, w pobliżu którego drzewa brzoskwini z owocami dającego nieśmiertelność. Zawsze towarzyszy tygrysowi. Bogini tutaj jest patronat "Immortal" Taoist Saints. Jej pałac i pobliski ogród z drzewem brzoskwiniowym i źródłem nieśmiertelności otaczają złoty wał, chroniony magicznymi stworzeniami i potworami.

Chińczycy często są mitologiczni i naprawdę istniały ludzie. Jednym z nich jest Guaniui - dowódca Królestwa Epoka Shu z trzech krzeseł. Następnie stał się jednym z głównych bohaterów średniowiecznej powieści Troydarii, który jest reprezentowany jako ideał szlachty. Historycy literatury chińskiej nazywają się nawet jego wschodnim kapturem Robin. Według legendy, on i dwaj jego przyjaciela (Zhangfi i Lyo) zostali przysięgłych, aby stać na siebie, po produce sandałów ze słomy Lyube rozłożył walkę Guanuy z rzeźnikiem Zhangfay w Garden Brzoskwinie. Kiedy los wysoko podniesiony Loebe i założył Królestwo Shu, zrobił Guanuya Jego Najwyższego Warlorda. Jednak związek między prawdziwym Guangui a miłością nie był tak idyll. Około 200 roku pierwszy walczył w reżimu Caoitsa, a Lyo był po stronie głównego wroga (Yuanshao). Dziewiętnaście lat później prawdziwy Guaniusz, wraz z synem i kółkiem, został schwytany przez Sunzuan i Kaznen. Sunzuan po wykonaniu wysłał głowę Guanuyu Emperor Tsaozo, który z wyróżnieniem i zakopał ją. Wkrótce po pochówku głowy pojawiły się legendy, który powiedział, jakby Guan'ewly zarządzał po zabójstwie nieczystego sędziego, przekazać nierozpoznane przez strażnika, ponieważ jego twarz fantastycznie zmieniła kolor. Z XVII wieku. Guanuuali zaczął czytać w Korei. Według lokalnych legend Guaniusz rzekomo bronił kraj z inwazji japońskiej. Później zaczął czytać w Japonii.

Od czasu dynastii Sui Guanway zaczął czytać nie tak bardzo jak prawdziwa osoba, jak bardzo, jak Bóg wojny, aw 1594 r. Oficjalnie był oficjalnie deifikowany pod nazwą Guangy. Od tego czasu tysiące świątyń zostało mu poświęconych w królestwie. Oprócz funkcji wojskowych Guandy Guaniui wykonał zarówno funkcje sądowe, więc w jego świątyniach utrzymywano miecz, który został zrealizowany przez przestępców. A poza tym uważano, że duch zmarłego nie zawracałby sobie głowy zemstą kata, gdyby uczyniające obrzędy oczyszczające w Kościele Guangi.

Guandia jest przedstawiony towarzyszy giernik i syn. Jego twarz jest czerwona i ubrana w zieloną kamizelkę. Ręce Guandia posiada historyczny traktat "Tshojuan", rzekomo urodzony przez serce. Dzięki temu uważa się, że Guangdi protektuje nie tylko żołnierzy i kata, ale także pisarzy. Możliwe jest, że tybetański Bóg Gaser (Gasar), który był bóstwem i osobą historyczną, dowódcą regionu Ling, miała ogromny wpływ na wizerunek wojownika pisarza. Później wizerunek Gesera był postrzegany przez Mongołów i Buryats, za które stał się głównym epickim bohaterem.

Podobnie jak w każdej kulturze starożytnej, mitologiczne pomysły Chińskiego ściśle spleciały prawdziwe i fantastyczne. Jaki jest odsetek rzeczywistych w mitach o tworzeniu i istnienia świata, nie można powiedzieć. Jak nie może powiedzieć, jaki udział fantastyczny w opisach prawdziwych władców (chyba że są oczywiście prawdziwe). Najprawdopodobniej, co jest powiedziane w wielu chińskich mitach, jest alegorycznym przykładem wykonania mocy, odwagi, bogactwa, złośliwości i zniszczenia itp.

Oczywiście, w książce, tak małej wielkości, jest niemożliwe dla jakiejś szczegółu o mitologii Chin. Ale oba, co udało nam się powiedzieć, sugeruje, że chińska cywilizacja jest wyjątkowa w jego stosunku do mitologii, do relacji mitów i prawdziwej historii. Dlatego w historii Chin często można zobaczyć, że Chińczycy tworzą jakiś rodzaj mit z prawdziwej historii i żyć w nim, mocno wierząc, że jest to rzeczywistość. Prawdopodobnie możemy powiedzieć, że Chińczycy żyją w mitach i tworzą mitom o życiu. Jest to mitowa historia historii i historyczności mitów i jest, naszym zdaniem główną różnicą między Chińczykiem od reszty narodów świata.