Valia ne visi lygūs. Fatališka moteris

12 skyrius. Polymundia arba "Ką ta, kad sąskaita faktūra vis dar ..."

Daugelis jų anksčiau sudarė sutartį su chaosu buvo žmonės. Dabar jie tapo urodais ir protiniais ir fiziškai ...

Michael Murcock. Audrų valdovas.

Ideologija visada yra su mokslu daugiau ar mažiau ūmaus konfrontacijos.

Vienas iš kertinių postulatų klasikinio liberalų mokymo: "Aukštesnių protų tiesų egzistavimas, prieinamas individo minties pastangoms, kuri turėtų atlikti orientyrų vaidmenį pasirenkant gerus ir blogius, tvarką ir anarchiją." (Skyrius "liberalizmas" politologijos žodyne). Šiuo principu buvo pagrįstas Europos mokslas, kuris tapo galingiausia produktyvia jėga, neįtikėtinai pagreitinta pažanga, prisidedama prie liberalizmo pergalės ir jos plitimo planetoje. Dėkingi įpėdiniai pakilo į savo ideologinį paveldą iki priešingos.

Iš galutinio darbo von hayek "Gerbiamasis arogancija" - sunki opozicija, viena vertus, tradicijas ( "Įprotis seka elgesio taisykles", "principai, institucijos ir praktika dėl tradicinės moralės ir kapitalizmo") ir, kita vertus, "Konstruktyvistinis racionalizmas"Iš kurių panaikintas socializmo autorius.

"Žmogus tapo mąstymo padaru dėl tradicijų asimiliacijos - ty tai, kas yra tarp proto ir instinkto . Sekite tradicines praktikas - sukuriant rinkos tvarką, - neabejotinai neatitinka racionalių reikalavimų ... Mes būsime aiškūs, kad įsivaizduotume situaciją ..., leidusiam leisti, kad mūsų tradicinės institucijos nėra tikrai prieinamos suprasti ... "

Garsus ekonomistas nėra be vidaus kovaTačiau vis dar nusprendė dėl pripažinimo, kurį ypač rekomenduoju laikytis priešininkai - visi tie, kurie nesutinka su neoliberalizmo aiškinimu kaip religinis mokymas.

"Anglų ir net vokiečių kalbomis nėra visiškai tinkamo žodžio, kuris galėtų tiksliai atspindėti išplėstinio užsakymo specifiką arba kaip toli yra jo veikimo metodas dėl racionalistų reikalavimų. Vienintelis tinkamas žodis "transcendentas" buvo toks piktnaudžiaujamas, kad nenusprendžiau jį naudoti. Tačiau pažodžiui tai tikrai reiškia, kad toli gražu neviršija mūsų supratimo, troškimų ar ketinimų ir mūsų jutimo suvokimas ... tai ypač ryškėja, kai valgo žodžius religinėje prasme, kaip matyti iš Viešpaties maldos, kur jis sako : "Taip bus tavo valia (tai yra ne mano) žemėje, kaip danguje," arba iš Evangelijos, kur šis teiginys atitinka: "Jūs manęs nepasirinkote ir aš pasirinkau jus tu, kad jūs einate ir atnešėte vaisių ir kad šis vaisius yra jūsų vaisius "(John, 15:26)" (Pabrėžta von hayek).

Kita vertus, ar yra "skanus arogancija"? "Racionalizmo įtaka iš tiesų buvo tokia giliai ir leistina, kuri iš esmės yra protingesnė išsilavinusį asmenįBe to, tikėtina, kad jis (arba ji) skiria ne tik racionalumą, bet ir socialistinius nuomones ... Intelektinės profesijos žmonės dažniausiai yra socialistai ... " Aš pabrėžiu: "Socialistinis" - nebūtinai yra Mao ar Fidel Castro rėmėjas. "Socialistinis susijaudinimas" Fonas Hayek randa Albert Einšteinas ir Gordon Childe, didžiausias archeologas XX a., Kuris gerokai pakeitė mūsų idėjas apie evoliuciją žmonių visuomenė Tai yra iš ekonominių pozicijų.

Dauguma visų norėčiau savo pastabų dėl fono "Highieša" skambėjo atleido. Jokiu būdu pabandyti prilyginti Liberalų Panofitikum eksponatams (A. Adamsky, B. PA Manov ir kt.) Austrijos profesoriaus, kuris, be ideologijos, parodysime gana giliai, pagrįstus ir atsiprašau, racionalias išvadas : Pavyzdžiui, apie tai, kaip susiję su sistemingu ir spontanišku žmonių veikloje; Dėl konkurencijos tarp žmonių bendruomenių, apie "kultūros evoliucija" yra ETS. Taigi "Murkok" epigrafas netinka. Tačiau, kai šio tyrimo objektas vis dar yra ideologija, mes visi suinteresuoti pirmiausia šį komponentą.

Ir čia yra vertas nustebinti, kaip tiksliai, kartais beveik pažodžiui von hayek atkuria kitą, daug anksčiau autoriaus - garsus kritika apie apšvietimą ir puikų Prancūzų revoliucija Edmundas Burke. "Išankstinis nusistatymas yra naudingos, jos yra sutelktos amžina tiesa Ir gerai, jie padeda nedvejodami priimti sprendimą, padaryti žmogaus dorybes įpročio, o ne beveik susijusius veiksmus ", - - Burke parašė 1790 m., Gina monarchijos, aristokratijos ir valstybės bažnyčios pamatus "Paspaudimai" "TEORITY" ir. \\ T "Profesoriai"Tam. \\ T "Jie suteikia savo racionaliems projektams didžiulę vertę, nesilaikant šiuolaikinio valstybės prietaiso."

"Visos patrauklios iliuzijos, kurios savanoriškos paklusnumo galia padarė harmoniją su įvairiais gyvenimo atspalviais, įkvėptais jausmais, kurie puošia ir minkština privatus gyvenimas- Visi jie išnyko iš nenugalimos proto šviesos. Visi apvalkalai, puošiantys gyvenimą buvo žiauriai suplėšyti; Visiems, visoms didingoms idėjoms, kurias pasiskolino iš moralinių rezervų, kurie priklauso širdims ir buvo skirti nuslėpti žmogaus trūkumus. Jie buvo paskelbti juokingais, absurdais ir senamadais. "

Berk- 1790: "Žmonės pasmerkė sunkiai tamsoje darbo gyvenimas, Monstras apgaudinėja, įkvepiančias jas klaidingomis idėjomis ir veltui tikimės, kad nekilnojamojo nelygybė dar labiau kartaus, nes neįmanoma atsikratyti. " Hayek- 1988: " REIKALAVIMAI. \\ T (Rinka - I.S.) procesai buvo teisingi ar turi kitų moralinių savybių, naivus antropomorfizmas maitina ... su tokia sistema, kai kurių kitų nesėkmių, kurie ne mažiau nuoširdžiai ir net vertas pastangas sėkmė: atlyginimas nėra visai orumui. . Nemanau, kas gavo plačiai paplitusi "socialinio teisingumo" sąvoka apibūdina tam tikrą galimą padėtį arba bent jau tai prasminga. "

Savo prieš revoliucinį brošiūrą "Reflections apie revoliuciją Prancūzijoje" Edmund Berk apsaugo turtą. Neliečiamumu jis mato ją "Gamtos įstatymas" Ir tuo pačiu metu "moralinė pamoka" . Gamtos ir moralės įstatymų pažeidimas kelia grėsmę "Didžiausias blogis". Plg. Hayek: " normos moralės (įskaitant, ypač mūsų nekilnojamojo turto, laisvės ir teisingumo įstaigos) yra tam tikra papildoma dovana, kad kultūros evoliucija buvo aprūpinta kultūros evoliucija. Skirtumas yra tai, kad Burke turi omenyje feodalinį turtą kraujo kunigaikščių ir arkivių, kuri yra iš karto liberalų buržuazija.

"Yra vėjas į pietus ir eina į šiaurę ... "

Tuomet liberalas buvo lengvai ir natūraliai apskųsti protą, kalbėdamas trečiosios turto vardu prieš deleguoto aristokratijos ir bažnyčios feodalinių feodalistų privilegijas, kurios netikėjo Dievu ar pragare, bet jie pakenkė nežinojimui ir išankstiniams nusistatymams žmonės mėgsta jį paklusti. Tokios privilegijos tikrai negalėjo būti racionalus pagrindimas - tik nuorodas į "Transcendentinė tradicija"Nepasiekiamas protas.

Šiandien kraujo kunigaikščių kunigaikščių vieta ėmėsi finansų oligarchai ir žiniasklaidos katedros vyskupų ir rodyti verslo duomenis. Soroso ar juodos brolių turi būti eksportuojami į "jūroje" apie šimtus tūkstančių sąžiningų darbuotojų santaupų, tokių pat saugomų kaip Maria Antoinette, kad galėtų žaisti Prancūzijos kortelėse. Ir dvidešimtojo amžiaus pabaigos liberalas beškis yra priverstas pasiskolinti iš blogiausių savo konkrečių argumentų liberalizmo priešininkų.

Visi pakartoja. Uždarymo ratas, uodegos įkandimai smart vadovas. "Monarchija kaip dieviškosios valios delegacija" Tos labai bažnyčios pasekėjams, kurie vieną kartą sumokėjo už tūkstančius gyvybių už didžiulį atsisakymą dalyvauti imperijos kultūroje. Atsižvelgiant į CPRP teoralistų nuorodas Ivano Ilinyje ir Solonevich. Dailable antintelizmas Liberals ...

Dirginimas prieš "protingą" yra stipresnis nei pastebimas dogmų prieštaravimas su gyvenimu ir tarpusavyje.

Jei iš tikrųjų esate nuo mirties bausmės, tai kodėl jūs nužudote Jugoslavovą? Jei kiekvienas privalo mokėti mokesčius, kas yra "ofšoras"? Kodėl yra nepasitikėjimo mokslinės žinios, ar jūs išduodate straipsnius ir monografijas (o ne šamanų šokiuose) ir pasirašyti mokslininkus su laipsniais? Ir tt ir tt

Prieš savininkus " atvira visuomenė"Ta pati problema kyla, kad vieną kartą prieš savo pirmtakus iš CPSU centrinio komiteto. Konkretūs mokslininkai yra būtini siekiant išspręsti konkrečias užduotis, tačiau mokslas, kaip pavyzdžiui, ideologija yra nesuderinama, ir viešosios disciplinos yra tiesiog destruktyvios. Taigi: diegimas ant" siauros specializacijos ". . Idealiai tinka mokslininkas yra tas, kuris žino viską apie 16 chromosomų, išgirdo apie 15-ąjį, ir neaiškiai primena, kad Shakespeare yra asistentas Baza Lurman.

Todėl čia - nuolatinės mokslinės metodikos "reformos". Pabrėžiu: ne "redaktoriai" atskirų fragmentų: "Toks karalius turėtų būti giriamas, tačiau apskritai nepaminėkite!", Bet giliai iškreiptų principų, kuriais atskirų plytų fragmentų yra sulankstyti į pastatą.

Čia būtina nurodyti, kad mokslas nėra informacijos rinkėjas, bet žinių sistema. Kaip teisingai pažymėjo Aleksandras Tarasovas, "Kapitalizmas bando pakeisti žinių kategorijos informaciją. Tuo tarpu tai nėra tas pats. Mokslininkai, menininkai ir visuomenė paprastai turi tiksliai žinias, o privatus savininkas gali turėti kaip produktą (pvz., Biurokratas, pavyzdžiui, tradiciškai valdo kaip a produktas. Tai yra informacija). False žinios, kaip žinote, ne visose žiniose. Ir klaidinga informacija gali būti ne mažiau vertinga nei tiesa. " Žinių sistema yra pastatyta tam tikros taisyklėskurie tiesiog vadinami nuobodu žodžiu "metodika". Amateur išskiria nuo profesionalaus ne, kad vienas žino mažiau, o kitas yra didesnis, bet tai, kad pirmasis neturi metodikos. Todėl jam lengviau atverti naujus "fizinius reiškinius" (pvz., "Telekinza"), remiantis "Slavų rašymu" caro minose ir kt., Žinoma, skirtingų mokslo disciplinų metodika labai skiriasi (nes nuo to laiko Tema ir metodai savo mokslinių tyrimų skiriasi). Bet jei mes imsimės pagrindinių mokslinių tyrimų darbo principų, kaip aprašyta, pavyzdžiui, medielise vb Cobrina (straipsnyje "Kur mes atsisakėme drugelio?" Ir galutiniame skyriuje knygos "Kas esate pavojingas, istorikas?"), Tada biologas ir fizikas bus pasirašytas su malonumu. Būtent tai išskiria mokslą kaip visumą "Žmogaus veiklos sofa" nuo ideologijos. Be to: aš turėsiu drąsos teigti, kad dėl to paties metodologiniai principai turėtų būti pastatyti ir teatro apžvalgair teisminė esė ... ir už tai, kas, iš tiesų, jums reikia tokios apžvalgos, kuriose autoriaus vertinimas yra žinomas autoriui - arba yra nustatytas redaktoriui? Kokį teisingumą gali palengvinti teisminė esė apie S. Dorenko metodu (CH. 4)?

Šiame moksle metodika yra neatsiejama nuo etikos. Tai nėra komplimentas. Tai tik gamybos būtinybė. Sąvoka "sąžiningas mokslininkas" yra tautologiškai, nes "nesąžiningas mokslininkas", tai yra falsifikatorius, o ne mokslininkas: "Blogas žmogus negali savanaudiškai tarnauti tiesai"

"Tik mokslas ieško grynos tiesos, - rašė Ernst Renaną, - Tik ji suteikia tikslią tiesos įrodymą ir griežtai kritiškai nurodo įsitikinimo būdus ".

90-aisiais galiu švęsti tris bandymus moksleiviams. Pirmieji du buvo paliesti tik viešųjų disciplinų ir paliko taką, visiškai panašus į 1948 m. Sesijos pasiekimus biologijoje. Trečioji liga nuo pat pradžių buvo apibendrinta.

1. "kultūrinis požiūris" mes jau išsamiai išmontuoti 7 skyriuje.

2. "civilizacinis požiūris" reikalauja specialaus pokalbio. Istorijoje ir sociologijoje jis kreipiasi į kovos su "formavimo metodu" vėliavą, pagal kurią jis numato erzinančią stalinį (ne Marxova) "penkis šimtus", kuris įpareigoja visuomenę vystytis nuo primityvaus neturinčio Sistema vergijai, feodalizmui, kapitalizmui, socializmui ... Deja, pasiūlė sumą pasirodė ne geriau, bet blogiau. Ir tai, kad "civilizacijos metodo" pokalbiai vis dar negali nustatyti, kas "civilizacija" - A. Tarasovas skaičiuojamas 42 (keturiasdešimt du!) Konkurencingos apibrėžtys vis dar yra Polbie. Galų gale ir su formacijomis buvo pakankamai painiavos. Pagrindinė problema yra ta, kad "formavimo metodas" turėjo iškraipytą ideologiją, pernelyg konkrečius ir schemą, bet mokslinį pagrindą. Kadangi produktyvios jėgos auga (ir, savo ruožtu, jis sutinka su daugiau energijos iš aplinkos - objektyvaus gamtos mokslų kriterijaus) visuomenė atlieka tam tikrus vystymosi etapus. Tada galite ginčytis apie konkrečių etapų apibrėžimą, apie subjektyvaus "žmogiškojo veiksnio" vaidmenį pagreitėjant ar sulėtinant šį procesą ir kt. Tačiau klausimas buvo atliktas gana skirtingai. Norint neviršyti skaitytojo 42 apibrėžimų, aš esu užpildytas A.Ya. Gurevich - paskaita, kurioje jis nustato įvairių pažintinių modelių esmę, pateiktą posovietinėje istoriografijoje. Gurevičiaus žodis " civilizacija " turi sinonimą - "Relativistinis". "... Kiekviena bendruomenė (kultūra, civilizacija) yra unikali struktūra, unikalus reiškinys. Pagal reliatyvį požiūrį, tai yra neteisėtas paklausti, kuri iš šių struktūrų yra geresnė ar blogesnė, progresuojanti ar reakcija. Jie yra skirtingi. Ir kiekvienas iš jų atrodo, kad yra tam tikras vientisumas, kuris atitinka tam tikrą vietinių žmonių reikalavimus, viduje šio gyvenimo (arba gyvenimo) vientisumu. Tokia, labai apskritai. \\ T, požiūris į istoriją, kurią mes naudojome "civilizaciniais" nuo neseniai

Taigi, "atšauktas", pirma, tokia pažanga; Antra, žmogaus rasės vienybė ir jo sukurta civilizacija, kuri yra suskirstyta į puikų rinkinį (42 ir daugiau, kuriems, kiek tai yra neįprasta) nerūkymo srautų; Trečia, bet kokie istoriniai modeliai, tai yra, istorija nustoja būti mokslas, bet virsta senovės stende - ne muziejuje, kur eksponatai yra sisteminti, būtent parduotuvės. Arba anekdotų kolekcijoje. Ir jei mes, pagal apibrėžimą, negalime suprasti ir įvertinti kitų "civilizacijų", kas yra senovės Graikijos ar Japonijos Tokugawa eros tyrimas? Ir jo gimtoji Rusija yra prieš 500 metų? Tik tuščiosios smalsumo.

Vienas renka etiketes nuo alaus, kitos dienos "išjungia" į kompiuterių "šaulius", trečiasis studijuoja XV a. Feodalinį karą. Išvardytos klasės yra lygiavertės. "Neteisinga paklausti, kas yra geresnė ar blogesnė."

Taip pat "neteisėtai paklausti, kas yra progresyvi" - žmogaus aukos arba jų draudimas; vergų prekyba arba vergų išlaisvinimas; Nacių trečiasis Reichas arba "Naujasis kursas" Roosevelt. Jie nėra geresni ir blogesni, bet tik "Skirtingi"Nėra bendrojo vertinimo kriterijaus ir negali būti.

"Civilizacijos metodas" Prieš daugelį šimtmečius skambina istoriografija - tarsi chemikai persikėlė iš šiuolaikinių institucijų į Paracetes laboratoriją.

Kalbant apie etišką pusę, ilgai iki dabartinės kampanijos išsamių savybių "Relativism" Davė vb. Cobrin. "Mano nuomone, tokia pozicija prieštarauja istorijos esmei ... tikriausiai mūsų žmogaus orumas Ir moralinis jausmas būtų įžeidžiamas, sužinoti, kad per keturis šimtmečius istorikas tik bandys "suprasti" hitleriyrus, nepažeidžiant savo nusikaltimų. Taigi, ar mes turime teisę atsisakyti teisingumo tiems, kurie gyveno ir patyrė keturis šimtmečius mums? ""Istorikas neturi teisės elgtis su abejingais praeities žmonėms. Jis negali jaustis užuojauta už juos. Jei jis yra abejingas dėl savo džiaugsmų ir rūpesčių, jų sėkmės ir kančių, tada jis, žinoma, galės, Jei jis turi protą ir darbštus, parašykite daug naudingų ir net vertingų tyrimų konkrečiais klausimais, tačiau niekada negalės išspręsti didelių, kardinolių problemų ... dažnai galime pasmerkti veiksmus, bet ne tuos, kurie juos padarė, Suprasti tų ar kitų patrauklių veiksmų sąlygą mums laiko ir auklėjimo bruožus. Tačiau nepateisinkite tokio paties kaip šimtmečio galimybių ar bendrojo žiaurumo, antgalių, masinių mirčių, agresyvių karų, išdavystės ir išdavystės. Priešingu atveju , Mes nustosime būti žmonėmis ... Aš išsiunčiame moralę nuo istorijos, mes neišvengiamai jį išleistume iš modernumo. "

Mano nuomone, mūsų nuostabios žiniasklaidos sprendimai sudaro ne tik intraceans susidomėjimą, bet ir paveikia visus, kurie užsiima žmogaus visuomenės, senovės ar šiuolaikinės: ekonomikos, teisinių santykių, str. Žinoma, asmeninė nuomonė, net labiausiai autoritetinga - tik nuomonė. Kiekvienas turi teisę turėti savo, puikų. Bet tada jis turėtų būti sąžiningai suformuluotas. Po visko "Relativism" - ne tik madinga naujovė ar kai kurie mokslinių tyrimų metodų tobulinimas. Tai yra kardinolas spraga su visa humanistine tradicija mokslo (ir platesnio - su " kultūros opozicija " Sovietiniais laikais), būtent tokiais klausimais, kurie buvo principingi ne tik VB Cobrina, bet ir S.B. Veselovsky arba A.A. Zimin. Ginče S.B. Veselovsky su stalininiais ideologu "Relativists" Pastangos pusėje pasirodo.

Amoralumas "Civilizacijos metodas" Jis taip pat pasireiškia tuo, kad tai yra paruoštas teorinė nacionalizmo ir rasizmo platforma. Emocinis aforizmas Reddard Kipling " Vakarai turi vakarus, į rytus yra į rytus, ir jie nebus išjungti vietos ... " Ilgai seniai Baisi teismas Gauna kaip mokslinis pasiteisinimas. Pabrėžiu: jei buvo objektyvių duomenų, patvirtinančių natūralią nelygybę tarp tautų ar organinių "nesuderinamumo" skirtingų kultūrinių tradicijų, jie būtų laikomi rimtai nepriklausomai nuo galimų politinių išvadų. Bet faktas yra tai, kad istorijos patirtis visiškai kalba apie draugą. Inovers, foremen, "geltona", "juoda", bendravimas į "neegzistuojančią" pažangą, gali daryti viską, kad visai neseniai (pagal istorinį skalę) buvo laikoma baltųjų krikščionių vyrų prerogatyva (ir jei atrodo Mažai giliau, tada balta krikščionybė kilni kilmės). Tūkstančiai puslapių buvo parašyta vienu metu pagal Vokietijos nacizmo ar japoniško militarizmo loginį politiką per ypatingą "mentalitetą", kurią šios tautos tariamai pasmerkė nuo gimimo. Kai kurie autoriai jį laikė dievų dovana, kiti kaip įgimta deformacija. Bet čia mes praėjome po kelerių metų nuo 1945 m. - ir kur yra "mentalitetas"? Koks yra specialus Vokietijos "Nordic" pobūdis, pavyzdžiui, su Belgijos ar Dane? Žinoma, abipusį kultūrų supratimą reikia didelių pastangų. Tačiau nėra įstatymo, kuris būtų uždraustas jam. Singapūre, trys "civilizacijos" (kinų, konfiktyvų, induistų ir musulmonų) gyvena taikiai ir dirbti ir vieni vieni tik Ruandoje.

Kai Edward Radzinsky rašo apie Staliną "Kaip jis turėtų būti Azijos, jis buvo viskas - vergas prieš p." arba iš LDPR Aleksejinio Mitrofanovo pavaduotojo pateisina Sadamo Huseino "Rytuose lyderis turėtų būti sunkus" - tai yra "civilizacinis požiūris" gryna forma. Tik mokslas neturi nieko bendro su juo.

3. Vadinamasis "postmodernizmas". "Vadinamasis" - nes jei dviem ankstesniais atvejais bent jau apie tai aišku, kas tai yra, tada ji lieka rankomis. Perskaičius šimtus knygų ir straipsnių, aš negalėjau suprasti, kas tai yra raidė "P" ir kokiu pagrindu nėra aišku, kas yra pastatyta "Main Stream. Šiuolaikinė filosofija, menas ir mokslas. "

Mano mėgstamiausiame kultūriniame žodyne pranešama:

"Politika

Tai yra visos akademinės sąlygos, garsus autorius "Apibrėžimai", štapelis yra mechaniškai pridėtas. "greitai"kuri tampa neatsiejama tarpnauja, kaip žodis "blynai" ir kiti, daugiau grubūs žodžiai-raiščiai po reljefų žodyno, kad išsiliejo sėklų butelį žodyną.

Mokyklos vadovėlis " Šiuolaikinis pasaulis"(Apytikslė senų" socialinių mokslų "analogas) nurodo" P. "dėl architektūros skyriuje.

"Postmodernizmas yra visų rūšių modernus menasBet jis parodė save ryškiai architektūros ... praėjusių šimtmečių architektūros formos ir mūsų amžiaus pradžia yra sąmoningai prijungti P. su elementais funkcionalizmo. Šis pabrėžtas eklektas yra pastatytas į kūrybinį principą ... ".

Nuo tada, kai jis tapo eklektišku " kūrybinis principas" Ir kryptis, tuo naujesnis? VDNH - kas, šedevras " postmodernizmas?

Straipsnis Mikhail Epstein yra vadinamas "rusų p" kilmę ir prasmę " Paaiškėja "Komunizmas yra postmodernizmas su modernistiniu veidu ..."Ir nuo "Rusijos civilizacijoje, savarankiškumo, savęs sunaikinimo, transformacijų į simbolius ketinimą" TRACES ", atstovaujantys begalinį atidėjimą arba jo nereiškia, kad jis yra skirtas ...", Rusija pasirodė esanti P. šalis "Priešais vakarus šiame postmodernoje savo kokybe."Sveiki nuo "Civilizacijos požiūris". Ir. \\ T "Nauja Rusijos kultūros sėjos pakilo, kuri dabar yra visiškai subrendusi ir vėl pasirodo, - postmodernio kultūra".

Gaila, kad tokio turtingo derliaus vaisiai nėra pavadinti. Tačiau kaltinkite. 179 puslapyje pasirodo vienas konkretus rašytojas - D. Galkovsky, "Suprasti prasmę poetikais". Jis davė rusų kultūrą 90s. "Roman Streikas" "Infinite Deadlock". Ar ne ši traktatas, kur deklaruojama 1937 m "Labiausiai laimingas per pastaruosius šimtus Rusijos istorijos metų ... kiaulės pateko į bedugnę"? \\ T P. Epstein yra simptominis (pagal "MRAVSTS. Ambivalencija"), bet vienas pavyzdys, net toks ryškus, nepakankamas. Beje, kultūros padalinyje taip pat pranešama apie tai "Žydėjimo menas. Praktika P." - ir apskritai be vieningo patvirtinimo. Asmeniniuose pokalbiuose žurnalistai primygtinai reikalauja, kad "P" vis dar egzistuoja, dažniausiai kreipiasi į Romos Umberto Eco "rožių pavadinimą". Darbas yra tikrai netradicinis, nes jis sujungia du žanrus: detektyvą ir istorinis romanas. Bet kur " komunizmas su modernistiniu veidu " ir kitas mokslas - kaip ahinea? Strugatsky broliai taip pat prisijungė prie dviejų žanrų - detektyvas su fantastišku romanu ("vabalas į anthill") ir Michailas Bulgakovas "Meistras ir Margarita" - net tris.

G.S. Knabe: "Tendencijos, kurios yra priimtinos paskiria postmodernizmo pavadinimą su savo asmeninio nepriklausomybės absoliutizavimu ir visko atgaivinimu, kuris atkuria kolektyvines ryšius ir vienija žmones, įskaitant tiesos tiesos, ty mokslo logikos racionalumą, Žodinis žodžio jausmas ... "

Akivaizdu, kad tai gali būti tik psichiatrinis klinika: ten "Viskas, kas vienija žmones", dėka " vadinamas autizmu (nors "Asmens nepriklausomybės absoliutizavimas" Eroxates su kai kuriais neklystančiais tiesomis jau žinomas mums iš kitų skyrių).

Norėdami pertraukti bent jau tam tikrą supratimą, paimkite šaltinį, kuris tuo pačiu metu yra paminklas "P" literatūros ir teorinis darbas, skirtas paaiškinti, kas tai yra. Boriso paramonov esė vadinama "P. Pabaiga", o pats autorius yra JAV kongreso radijo stebėtojas "Laisvė". Dėl to Paramonovo esė gavo "Star Magazine" prizą.

"Demokratija yra postmodernizmas. Savo ruožtu demokratija turi ypatingą, gana tam tikrą kultūrą, kuri jau yra didžiausia plačiai paplitusi termino reikšmė - kaip gyvenimo būdas, kaip ir stiliaus demokratija, kaip kultūrinio stiliaus trūkumas jokių priemonių Net ne eklekticia alexandria tipas. Stilius yra priešinga ir kontraindikuotina demokratija. "

(Taip galų gale: yra " stilius " arba ne?)

Taip pat: 1. "P" "Jis turi politinį dimensiją"; 2. "Flora ir fauna suteikia postmoderną pamoką"; 3. "Puškino postmodernistas"; 4. "Labai postmodernistas Francis Assisi"; 5. "P" - "Šūdžių reabilitacija. Ir pagrindinis dalykas yra išaiškinti sąmonę, kad visai nėra kastuvų."

Čia yra dar viena "Paramonov" gilių minčių serija:

"Kas yra bendra (postmodernistai) sofistų, Aleksandrijos Eclektikov, viduramžių Scrookhov, Romantika XIX a., Puškinas, Timur Kibirovas? Apskritai jie turi" žydą ". ... Aš jau seniai maniau parašyti straipsnį pagal pavadinimą "žydų puskin", bet iki šiol jis parašė tik apie medžio allen. "

"Žinoma, šis fašizmas yra vienintelis estetiškas, kaip mažai riephental, bet po to, kai visi tarnavo paskutinį hitlerį, o ne kitam. Atrifenshtal ir vienos veislės hitleris, meninis. Laimei (, deja,?) Paveikslai , Amerikoje Hitleris nėra ir nebus, ir ji yra pasmerkta mesti karoliukus iki dienų pabaigos. "

(Atkreipkite dėmesį į konkrečią šio pono demokratizmą, slaugos didžiausių Amerikos mokesčių mokėtojų sąskaita, kurią jis vadina "Kiaulės").

"Stalinas sunaikino (konstruktyvizmas) ankstyvo bolšvizmo stiliaus, pakeitė savo eklektiką socialinės realizmo - taip pažymėjo laisvės perspektyva .. Be to, ir galinio proto, aišku, kad prasidėjo nauja rusų laisvė: kai Combrigs yra pervadintas kolonijas Ir žmonės, pavadinti po Yakir, Kaliavich, Gamarnik, kamštienos, Vacegets, Putna pakeitė žmones į kariuomenę Vatutin ir Konev, Vakhromyev ir Yazovo. "

Suvaržančia pykinimą, kreipkitės į tik akademines išvadas. Dėl įrodinėjimo hipotezės pareiga nukrenta tiems, kurie jį stumia. Niekas neprivalo paneigti nepagrįstų pareiškimų. Jei "postmoderniniai specialistai" negali paaiškinti, kas tai reiškia, tai reiškia, kad jų klasių tos pačios rūšies objektas kaip "Pagrindinė socializmo ekonominė teisė" (Dėl kurių buvo padaryta pinigų, įmokų ir pavadinimų). Ne " pagrindinė šiuolaikinės filosofijos, meno ir mokslo kryptis " Raidė "P" nėra gamtoje.

Kas egzistuoja? Frank, nepastebimas kaip alternatyva tariamai pasenusiems "pozityvistiniam" mokslui. Galutinė kryžiaus prieš protą, paskelbtą liberalų ideologai:

"P. Mindowing padengia nusivylimo antspaudą idealuose ir vertybių atgimimo ir apšvietimų su jų tikėjimu, proto triumfas ..." (Kultūros mokslai. XX a.)

"P. - tai yra kultūros būklė, kuri ateina pakeisti naują laiką ir išmeta "modored" projektą, kuris buvo pagrįstas realistinių žinių, individualios savimonės ir racionalaus veiksmo vertybėmis, skaičiavimu savo jėgas sąmoningas žmogiškumo organizavimas " (M. Epstein)

Kadangi nustatytos dogmos neturi įtikinamo pagrindimo - nei racionalus ar moralinis požiūris - tai yra naudinga, kad protas ir moralė neegzistuoja.

Akademikas V. L. Yanin yra lygiavertis Boriso paramonovui: tiek rašymo tekstai, sudaryti iš raidžių.

Bet "Mūsų" pripažino teisingumo teorija "niekada nestebina, kas yra tiesa."

Tai tiesa, kad tai nėra tiesa ... kad gera, kad blogis ... kad valia, kad sąskaita faktūra vis dar.

Būtent šie žodžiai mechaniškai pakartojo Aleksandro eilutės filmų pasakų heroją, būdamas blogio rašybui. Ne kitaip, gerbiantys mokslo darbuotojai yra sumišę, jei jie susirūpina jo parengtas vaidmuo (pavyzdžiui, istorikai kalbės apie senovės imperatorių naktį, konkuruoja laisvai "naujo" Sunuturgy "ir meno meistrų atveju Exhibitionizm). Tarptautinių globėjų kojose yra laužyta kojose dėl to, kad jie suteikia savo pinigus - tai nėra jų pačių, bet eksportuojami iš Indonezijos ir Tailando - ne tik Lysenovkochina, bet ir realiuoju mokslu. Tik dėl to Lysenkovskis, metai tampa vis daugiau ir mažiau nuo metų, o mokslas yra mažesnis ir mažiau. Jei vertinate vadovėlius (žr. Atitinkamą paraišką laikraščiui "Pirmasis rugsėjo"), ši liūdna tendencija yra tiesiog ryški.

Mokslo likimas XX1 amžiuje buvo skirta specialiosios "apvalios lentelės" į "Nepriklausoma Gazeta", kurią buvo gauta kvietimas kaip profesionalūs ideologiniai darbuotojai ("kultūros dalyviai" - "politologai") ir mokslininkų, laiko atstatyta laiku jų " diskursas"Pagal partijos liniją.

Skaitykite atsargiai, brangūs kolegos. Ir nesakykite, kad jie nebuvo įspėjami; Arba, kad problemos, su kuriomis susidūrėte mūsų žinių filiale, generuoja asmens asmeninį "nesąmonę" arba "ne profesionalumą". Arba kiti aplinkybių, grynai individuali ir neturi bendros priežasties, siūlymas.

M. žiurkės: "Dauguma Problemos, kurias šiandien turime Rusijoje ir visame pasaulyje, turi daugiausiai mokslinės racionalumo deportaciją. Arba, kaip sakyčiau, nepagrįsta mokslo plėtra tokiose srityse, kur ji visiškai nieko nedaro ... Dabar aš perskaičiau knygą, kurioje yra modernizmo ir postmoderninės ideologijos koreliacija. Skyriuje, skirta kultūrai. Aptariami modernizmo ir postmodernizmo opozicija. Tai galioja visas degančias temas. Ir jie turi būti rimtai aptarti ir daugiau nei vieną kartą. (Tikrai, ką dar praleisti laiką? - I.S.) Nes mes su šia tradiciniu klasikiniu mokslu ir netiesioginiais ir nekontroliuojamais čečėnų ar ekologinių pasekmių ... (Kitaip tariant, šis mokslas įkvėpė Dudayev atskirti) ... Nauja koncepcija turėtų pakeisti vienos rūšies mokslo racionalumą įvairiais įvairių tipų racionalumo įvairovė. " (Įdomu, kaip tai yra " daug"? \\ T Ir kas atsitiks, jei P. "pavaduotojas" pats apskaitos departamente moka mokestį pagal bet kokį netradicinį "Racionalumo tipas" - Pavyzdžiui, ant cento už rublį?)

V. Rosin: "Kaip kultūra, aš atkreipiu jūsų dėmesį į įdomų reiškinį: tikriausiai, mes išgyventi paskutines dalis mokslinio kuro - žiaurių susidomėjimą gamtos ir pasaulio žinių. Bet gal, iš tiesų, mes jau praradome. Mes esame jau praradome labiau domina - ir dėkokite Dievui, galbūt! - kiti dalykai. "

(kokios rūšies "Kiti dalykai" pasirodė lauke "Gamta ir pasaulis" ?!)

L. Ionin: "Ji, mokslas, pati pradėjo mirties pabaigoje ... Multi-šeima arba, jei norite, Polymundia iš mano požiūriu yra tai, kad ši polimundija bus pasirodys dėl to, kad mokslas susiaurina savo sienas ..."

Priimančioji: " Ir kur tuomet žmogus eis į panacėją? " (Atkreipiant dėmesį į pakeitimą: "Panacea" Prekyba tiesiog ne mokslu, bet labai skirtingi departamentai)

Kopylov: " Įvairiose sociokultūrinėse institucijose. Bet mokslinė veiklaKaip rezultatas, jis gali būti sustabdytas ne visi, nes ši energija, kuri perkelia mokslininkus yra tiesos atradimo energija. Tai jau buvo pasakyta Vadim Markovich ... kaip analogija: prieš 150 metų pirmaujanti forma socialinis gyvenimas Ir supratimas buvo religija. Ir kas dabar atsitiko su juo? Ji gyvena savo vietoje. Religiniai mąstytojai Jie rašo knygas apie tai, kaip religija gyvena sekuliarijoje pasaulyje. Tai yra, religija ieško savo formų egzistavimo. Ir su mokslu bus tas pats. Bus jų "kunigai", jų "Mokslo šventyklos", vienuolynų tipo laboratorija - socialiai užsienio pasaulyje. "

L. Ionin: "Mano atsakymo į klausimą versija" Kur pasukti? "- visiškai tikras atvejis. Maskvoje yra kultūros "Meridian" namai. Ir ten skelbiama, grafikas buvo paskelbtas: roko grupė, tokia kažkas išsikiša tada, tada roko grupė pasirodo, ir kampe tvarkingai lapai: "trečiadieniais ir ketvirtadieniais 18.00 - praktinių reinkarnacijos klasių" ... yra yra , galų gale, religinėms kultūroms ir visam kitam fundamentalizmui. Jie yra pasirašyti nauja era. Jų teisėtumo ir tinkamumo pripažinimas yra naujos eros ženklas. Ne tai, kad jie yra atgal, nepakankamai išvystyta, bet tik jie yra ... "

Įdomu prieštaravimas tarp turinio ir tono: Atrodo, p. Politinis analitikas "gina religijos teisę į mokslą, bet su demonstraciniu nepaisymu: "Ir visas kitas fundamentalizmas ..." Tiesą sakant, be jokio prieštaravimo, žinoma, ne. Kunigai, taip pat mokslininkai, vieta subkultūriniame zoologijos sode. DK, kur trečiadieniais ir ketvirtadieniais "Praktinės reinkarnacijos klasės".

Taigi, kad nebūtų painiojami pagal kojas tiems, kurie apibrėžia žmonijos likimą.

Dar įdomiau, kad tik vienas asmuo (!) Iš surinkto " Nepriklausomas laikraštis"Isopaga - profesorius, technikos mokslų daktaras Borisas Kudrin - drįsta priešais nuopelnus. Nors jis gali būti vertinamas su plika akimi, kad palaima" polymundia. Ant grindų laikraščio yra pagrįstas "Denitetai"Pakliuvom nuo tos pačios pajamingumo lubų.

Kodėl mokslas patyrė save? Kokie faktai yra patvirtinti - išskyrus "Knygos, kuriose yra modernistinio ir postmodernios ideologijos koreliacija"? \\ T Kas tiksliai mokslinės žinios pasirodė esąs nepagrįstas - ir palyginti su tuo, ką? Astronomija - palyginti su astrologija? Arba mokslinė medicina - su "psichika"? O gal B. Paramonovas pasirodė sugebėti tam tikrų atradimų, kurie nepadarė D.S. Likhachevas? Kokie yra šie atradimai? Kas yra Lermontovas ir Puškinas Chinet?

Tas pats, racionalus modelis yra pastatyta etika šiuolaikinio liberalizmo.

Populiariausi liberaliais žiniasklaida literatūros kritikas Michailas Zolotonosovas formuluoja savo "auksinę taisyklę" nuo jo, atsiprašau už išraišką, specialybę:

"Jie pradėjo atsirasti naujos rūšies romanai, kurie neužsiėmė nei ideologija, nei net tradicinė etika, todėl sunaikinant tai, kas buvo vadinama humanistine tradicija ... Visiškai nepildė rašiniai "Nei ideologiškai, nei etiškai ... tai yra tiksliame žodžio prasme ... teksto prasmė yra sudaryta pačiame tekste. Mano hipotezė: Kaip jūs gilinate XX1 amžiuje, tokie darbai daugiau, tiesa apie asmenį bus atskleista visko su daugiau tiesioginio, iš pradžių atrodo cinizmas, ir tada žmonės priprasti. " (Skiriamai M. Zolotonosov).

Atrodo, pretenzingos idlers. Ką " alternatyvi etika "? \\ T Ir kodėl "humanistinė tradicija" Praėjusiu laiku - "Reikia"? \\ T Ir kas dar gali būti "Teksto reikšmė yra sudaryta." Kaip ne pats tekstas? Vyniojimo popieriuje arba kas?

Bet Goldonovsky Vetally yra labai aiški "Supykdyti ideologiją." Laisvė " ir. \\ T "Tiesa apie žmogų" Jie yra kitoje geros ir blogio pusėje.

Tikiuosi, kad skaitytojai jau atkreipė dėmesį į tai, kad kiti šios knygos simboliai skirtingiems balsams ir skirtingomis priežastimis iš esmės pakartoja tą pačią formulę: "Rinkos sistema nėra būdinga jokių etikos principų ..."; "Mes esame priversti palikti nuošalyje klausimą, kas yra" kas yra gera ir kas yra bloga ";" "Pinigai padarė, vežami vaistai? Taip, Dievas žino, man nerūpi ";" žmonės nėra suinteresuoti save "ir tt Tai, kad nuolatinis Amerikos propagandos skatinimo darbuotojas skatina "Meno veislės Hitleris" ir. \\ T "Nauja Rusijos laisvė" Stalino akivaizdoje būdingas ne tik pats darbuotojas ir institucija, kuria ji veikia. Tai natūralus bendros pasireiškimas "MRAVSTS. Ambivalencija".

Kažkas gali pasakyti: "Seuuer Professional Toltunov" teorizavimas neatskiria tiesioginio pavojaus. Ir "liberalų fašizmas" yra tik poleminė metafora.

Tačiau faktai (iš kurių tik nedidelė dalis yra renkama šioje knygoje) liudija ne visai apie kitą: poziciją "Kitoje geros ir blogio pusėje" - ne tik demagogija; Jame tiesiogiai apibrėžia praktinę politiką.

Liberalas skiriasi nuo "Baisūs chekist bolshevik į odinę striukę su mauser" ką "Tai asmeniškai ne šaudyti. Jis sukuria sąlygas žmonių mirtimi. Be to, ne jos politiniai oponentai ..., bet tiesiog silpniausi, tie, kurie negali atsispirti ..." (Aleksandras Tarasovas, paskirti juos).

Bet jei tikrai norite rūpintis savimi, tai taip pat nėra draudžiama.

NATO atstovo Jamie Shea Apyghorizmas apie pilotą, kuris nušovė Jugoslavų pabėgėlių stulpelį "Su geriausiais ketinimais, kaip ir demokratinės šalies atstovas"," Someyay "tikriausiai eina į istorijos vadovėlius.

Dirbdamas skyriuje apie narkotikus, radau kitą aprašymą Įdomi patirtis. Entuziastai t. N. "Metadon terapija" (žr. Ch. 8) buvo įvesta eksperimentinių narkomanų palei stipriausio narkotikų metadono nėštumą ir tada pastebėjo, kad tai būtų šviesoje. "Atsargiai tyrinėjo remti metadono dozes nėštumo ir naujagimių poveikį. Tai buvo įrodyta, kad moterims, kurios būklė stabilizavosi, nėštumo pajamos paprastai prieš priimant pagalbines dozes metadonas fone. Tiesa, naujagimiui, kurio motina priima pagalbą Metadono dozės gali būti laikomasi susilaikančių abstinų simptomų. Tačiau jie yra gydomi ... "

Dr. Mengele patirtis tęsėsi "Su geriausiais ketinimais, kaip demokratiškos šalies gydytojai". Rezultatai skelbiami. Ir jie nesukėlė protesto - net lengva sumišimas.

1. Politinis mokslas. enciklopedinis žodynas. M, leidėjai, 1993, p. 154.

2. Hayek F.A. Nepriklausoma aroganija. M, naujienos, 1992, p. 137, 116.

3. Ibid, p. 42, 125, 127.

4. toje pačioje vietoje, p. 93-95.

5. Kaip, p. 105, 42.

6. Berk E. Apsvarstymai dėl revoliucijos Prancūzijoje. M, Rudomino, 1993, p. 86, 73.

7. Ten, su. 80, 54.

8. Hayek F. A. CYT. Op. 128 -129, 19.

9. Berk, p. 113 -115.

10. Hayek F.A. CIT. cit., s. 93.

11. Tarasov A. Super Etathatizmas ir socializmas. - Nemokama minties, 1996, № 12, p. 94.

12. Kobrin VB. Kur mes atidėjome drugelį? - knygų peržiūra, 12/22/1989; Kas esate pavojingas, istorikas? M, Maskvos darbuotojas, 1992 m.

13. Toje pačioje vietoje. 190.

14. Renanas E. Jėzaus gyvenimas. M, ed. Politinė literatūra, 1991, p. 37.

15. Jei kolegos - gamtos šaltiniai papildys mano sąrašą, aš būsiu laimingas.

16. Tarasov A. Judęs kaip klasės eksperimento objektas. - privertė mintis, 1999, Nr. 11, p. 40.

17. Gurevich A. Ya. Viduramžių kultūra ir XX a. Pabaigos istorikas. - Pasaulio kultūros istorija. M, rggu, atvira visuomenė, 1998 m., P.254.

18. Kobrin VB. Ivan Groznyj. M. Moskovsky darbuotojas, 1989, p. 6.

19. Kobrin VB. Kas esate pavojingas, istorikas?, P. 216 -218. Taip pat žiūrėkite: Smirnov I. Pardavimų istorijos etika V.B. Cobrina. - Problemos. vidaus istorija ir feodalizmo laikotarpio kultūra. Skaityti atmintį V.B. Cobrina. M, rggu, 1992, p. dvidešimt.

20. Radzinsky E. Stalinas. VAGIBUS, 1997, p. 83.

21. TVC. Bagdadiniai mitai Sadamas Hussein. 10.02.2000.

22. MANKOVSKAYA N.B. Postmodernizmas. -Kultuologija. XX a. Žodynas. Universiteto knyga, 1997, p. 349.

23. PANTELEEV M.M., SAVATEV A.D. Šiuolaikinis pasaulis. M, Miros, 1999, p. 243.

24. Epstein M. kilmė ir Rusijos postmodernizmo reikšmė. - žvaigždė, 1996, Nr. 8, p. 176, 187, 188.

25. Knaba Gs. Pagrindai. \\ T bendroji teorija Kultūra. - Pasaulio kultūros istorija. M, rggu, atvira visuomenė, 1998, p. 83.

26. Paramonovas B. postmodernizmas. Stiliaus pabaiga. - NG, 01/26/1994.

27. MANKOVSKAYA N.B. CIT. Op. 348.

28. Epstein M. QIOT. Op. 187.

29. Apskritinė lentelė paraiškos "NG Science" - NG, 16.02.2000.

30. Zolotonosovas M. Mercy XX1 a. - Maskvos naujienos, 2000, № 23.

31. Tarasov A. Labai šiuolaikinė istorija. Feministinė kaip striptizo. M, norm, 1999, p. 40.

32. oficialios APA akcijos. Prašymas gydyti metadonu remti dozes. CIT. Autorius: Picknie Associatsii Psychiatriv ukrainiečių, 1996, Nr. 1, p. 27.

Autorius Laikraščio Trejybės versija

"Intuicija vis dar reikalinga!" Olga Orlova Tema: Genesis Nauquaynstein netikėjo, kad Dievas vaidina kauluose. Todėl jis skeptiškai nurodė kvantinę mechaniką, leidžiančią atsiimti "spekuliacinius modelius". Tačiau paaiškėjo, kad vis dar žaidžia. 2009 m. Aleksejus

Nuo laikraščio literatūros dienos knygos Nr. 77 (2003 1) Autorius Literatūros laikraščio diena

Nikolajus Dozhkin atsipalaiduoti ir poeto didybė buvo 1949 m. Rudenį. Tai tapo žinoma, kad septintoje "A" turime naują "vokiečių kalbą". Naujienos buvo nusiminusi, nes buvo visiškai patenkinti kovo mėn. Miniatiūriniai mėlynos spalvos blondinės lees vokietiškai įdomus ir boiko. Mūsų

Iš Aristos knygos Autorius Falez John Robert.

Taip pat bloga 42. Kartais dar vienas paskutinis, desperate argumentas: visi veiksmai, nesvarbu, ar jie yra įsipareigoję su gerais ketinimais, ar su ketinimais nepatenkinti, laikui bėgant, todėl vyšnių yra susieti, kad jos baigtos pabaigoje

Nuo knygos penkioliktas akmens sodas Ryandi Autorius Gėlės Vladimiras Jakovlevich.

Pastarasis, pasakęs, kad saldus ten būtų melionas, jos žalvaris vis dar yra kartaus už sakinio apie melioną ir jos viršūnes - rytinę išraiškų ekvivalentą apie abiejų to paties medalio pusių. Tai yra taip pat kalbant, apie didelius produktyvumo augimo rodiklius

Nuo knygos tūrio 10. Publiceta Autorius Tolstoy Aleksejus Nikolaevich.

Rusijos žmonės ir vokiečių nelaisvėje Catherine Antras išbandė Saltykovo žemės savininką už žiaurų gydymą serfs ir nuteista jį įdėti į duobę, už barų, kad praeiviai galėtų pamatyti makiažas, ir kam medžioklė būtų sugadinta. Apie tai

Nuo laikraščio knygos rytoj 973 (30 2012) Rytojo autorius yra laikraštis

Nuo priešų Putino knygos autorius Danilin Paulius

Viskas tas pats, mes visi perka ... tai nebuvo visiškai patenkintas Chodorkovsky. Jukos galva nuo 90-ųjų pradžios suprato, kaip gali būti pelninga geras santykis Su pareigūnais ir kaip lojalūs deputatai gali būti naudingi: "Bet kuris pavaduotojas priklauso nuo visų jos

Iš SSRS skolos knygos rublių, čekių, avių. Slaptieji imperijos karai Autorius Kustov Maxim Vladimirovich.

Mes vis dar negauna nieko su didžiausios karinės ir ekonominės pagalbos Sovietų Sąjungai objektą 70-80 X XX amžiaus, Afganistanas tapo. Jis taip pat tapo ryškiu visų sovietinės sistemos laipsniško blogėjimo simptomų pasireiškimu. Beveik 10 metų afganistano karas

Nuo karo knygos, kurioje mes gyvename. Baito laikas Autoriaus tekstas Dmitrijus.

Ir jie rašo apie man "Spartak" čia vieną diskusiją sukrėsta. Tie, kurie prasidėjo internete ir jau lėtai purškiami televizoriaus ekranuose - bent jau jų sporto kanalai. Ir ištraukite viską didelis kiekis. \\ T viduje klaidingi žmonės, mirtinai

Nuo knygos Literatūros laikraštis 6460 (№ 17 2014) Autorius Literatūros laikraštis

"Mes vis tiek būsime kartu" Borislav Brothers ir Slobodan Miloševichi praėjo 15 metų nuo 1999 m. NATO kariai tiesiog supainiojo slavų valstiją Jugoslavijoje. Per. \\ T trys mėnesiai Kaip operacijos "Sąjungos jėga" aljanso aviacija sistemingai

Nuo Nacionalinio paskirstymo knygos Autorius Dmitrijus Dmitry Ivanovich.

Ridge II bus, Jako ežero teisė. - її forma. - Volya VLA. - Roli vіd'omnomnoy. - DVі Pershi Vimoga Volve Natsіonalіzmu ant centrinio Volio (ne rožė), dogmі, ašsіomі (ne Reledomіy PDI), Samostіlim, o ne išvestines postulate, į bedugnę, Porivі, į

Iš knygos išpirktos gėlės blogio [mano literatūros teorija] Autorius Klimova Marusia.

Antrojo skyriaus stiliaus ir dabar galų gale aišku: Įžymiausias pareiškimas "Lenin" iš visų menų mums svarbiausių kino ir cirko "pasirodė esąs teisingai pusė. Cinema klesti ir stumti visus kitus "meno" tipus, o priešingai, atrodo ne

Nuo knygos prieštarauja Vakarų [pamokos ir pasekmės] Autorius Trettakovas Vitalijus Tovivich.

Kijevas vis dar apgaudinėja Putino pasiūlymą "atidėti federalizacijos referendumą" ir nenurodant tokių perdavimo ir tikslių sąlygų termino, tapo netikėta ir daugelis nusivylė daug. Paaiškinimas rodo pats - Putinas pasitraukė ir atsisakė remti sukilėlių

Iš Antidijos knygos Autorius Ionesko Eugene

Iii Aš vis dar norėčiau parašyti, norėčiau parašyti ant teatro, aš pradėjau kažkaip nepastebimai. Aš net nežinojau, kodėl, bet ne ginti kai kuriuos verslą ar nukreipti į savo amžininkus kelią į išgelbėjimą: jis galėjo juos padaryti ir į bedugnę. Labiausiai tikiuosi

Kokia valia, kad viskas yra lygi

Piniginės veiklos patirtis

Proto eksperimentas: Deus ex Machina

Taip pat svarbu, kad šis ryšys tarp fenomenalo sąmonės ir socialinio aspekto parodys šį psichinį eksperimentą. Įsivaizduokite, kad sukūrėme robotų draugiją. Jie neturės laisvės į įprastą supratimą, nes jie yra priežastiniai automatai. Tačiau jie turės sąmoningą modelį ir kitų automatų aplink juos, ir šie modeliai leis jiems bendrauti tarpusavyje ir valdyti savo elgesį. Dabar įsivaizduokite, kad savo vidiniams modeliams pridėjome du daugiau funkcijų: pirma, klaidingai įsitikinusi, kad jie yra (ir visi kiti) yra atsakingi už jų veiksmus; ir, antra, "idealus stebėtojas" [- sąžinė], atstovaujanti grupės interesams, pvz., sąžiningumo reikalavimai abipusės altruistinės sąveikos reikalavimus. Kas pasikeis nuo to? Ar mūsų robotai atsiras naujų priežastinių savybių tik nuo klaidingo tikėjimo laisvės savo valia? Atsakymas yra "taip"; Jis taps įmanoma moralinė agresija, nes atsiras visiškai naujas konkurencijos lygis - konkurencija geriausiai po grupės interesų, moralinio nuopelnai ir pan. Dabar bus galima pakelti savo socialinis statusas, kaltinant kitus į amoralumą arba veikiant veidmainiškumui. Atsiras visiškai naujas veiklos optimizavimo lygis. Su tinkamai nustatytomis ribinėmis sąlygomis, staiga sukurto sudėtingumo socialinė sistemaNors jo vidinis vientisumas išliks tas pats. Socialinė evoliucija galės išsivystyti nauju lygiu.

Papročiai priskirti moralinę atsakomybę - netgi remiantis fenomenalu i modelio iliuzija - sukurs lemiamą ir gana tikrą funkcinę charakteristiką: kiekvieno roboto elgesys efektyviau paveiks grupės interesus. Padidės mokestis už egoizmą. Kas atsitinka su eksperimentine robotų draugija, jei po to mes sumažinsime savo narių narius į ankstesnę versiją, pavyzdžiui, suteikdami jiems galimybę sužinoti savo tikrąją prigimtį? ..

Argumentai dėl valios laisvės

Čia yra pirmasis iš kvailų argumentų naudai Will: "Aš žinau, kad esu laisvas, nes jaučiuosi nemokamai!" Taip, ir jūs taip pat suvokiate pasaulį, užpildytą spalvotais objektais, nors žinai, kad tik įvairių ilgių bangų mišinys yra tik. Ką jūs sąmoningai patirsite tam tikrą būseną tam tikru būdu neabejotinai neįrodo nieko. Antrasis argumentas yra toks: "Tačiau toks darbas lemia baisias pasekmes! Todėl jis negali būti tiesa. " Aš tikrai pasidalinu šį nerimą (prisiminti robotų visuomenę mūsų eksperimente, ir kaip mokslinės savęs žinios gali turėti įtakos). Daugelis humanitarinių mokslų atstovų dažnai nežino, kad eksperimentiniai tyrimai jau įrodė: tikėjimo sumažėjimas į valią gali sukelti pastebimą pasirengimą padėti kitiems, siekiant padidinti norą pagirti, sumažėti savikontrolė, susilpnėjusi reakcija į savo klaidas, į agresijos sprogimus. Netgi eksperimentai įrodyta netgi objektyvūs nesurojalinių preliminarių lakiųjų etapų pokyčiai. I-modelio teorija paaiškina, kodėl tai vyksta: žino apie pažintinį I-modelį, tvirtai susietą su mūsų nesąmoningai; ir todėl aš galiu - kaip galiu psichosomatinės ligos - tiesiogiai ir palaikyti priežastinius pokyčius kūno vidinės būklės ir išorės elgesio. Taigi, jei visuomenė išplatins vulgarios materializmo nesaugumą laisvei valia, tai tikrai gali sukelti antisocialinių tendencijų, labiau impulsyvų ir beviltiško elgesio, kuris vis labiau ignoruos neigiamos pasekmės Savo veiksmus. Be abejo, egzistuoja psichosocialinis pavojus, tačiau patvirtinimo tiesa turėtų būti laikoma nepriklausomai nuo jos psichologinių ar politinių pasekmių. Tai yra paprastos logikos ir intelektinės sąžiningumo klausimas. Tačiau neurobiologai prisidėjo prie "Skysotitsa". Tai smalsu pamatyti, ką jie padarė tiksliai tai, ką jie dažnai nuvertina savo pozicijos radikalams. Čia yra mano antroji idėja apie tai.

Neurotransparentai dažnai kalba apie "objektyvius tikslus", apie "variklio pasirinkimo procesą" ir apie "lemiančius judesius" smegenyse. Su visa pagarba jiems, aš, kaip filosofas, turi pasakyti, kad iš konceptualiu požiūriu tai absurdiška. Jei rimtai elgiatės su moksliniu požiūriu pasaulyje, tada nėra "tikslas" neegzistuoja ir kai kurie pasirenka ar nustato veiksmą. Nėra "pasirinkimo" proceso: tik dinamiška savikontrolė įvyksta iš tikrųjų. Tai yra procesas be tikslo ir ya. Be to, sprendžiant informaciją, kuri eina į smegenis, net nesilaiko taisyklių. Mąstymas skiriasi nuo skaičiavimo, jis nesilaiko ir logikos taisyklės. Bent jau atitinka mūsų tradicines idėjas apie "sveikatą", nei mes manėme praeityje. Informacijos perdirbimas smegenyse yra labiau susijęs su panašių informacinių struktūrų tvarkymu arba nuolatiniu vidaus atvaizdų konkurencijai. Yra keletas tokių situacijų, kuriose informacijos apdorojimas imituoja logišką išvadą "Sukelia erdvę". Galiausiai jis atmeta fizinius įstatymus. Smegenys yra geriausiai apibūdinamos kaip sudėtinga sistema, kuri nuolat siekia stabilios būsenos, gaminančios užsakymą iš chaoso.

Remiantis grynai fizinėmis gamtos mokslų nuostatomis, nieko pasaulyje nėra vertingos ar tikslo: yra tik fiziniai objektai ir procesai. Atrodo, kad tai yra griežtai reduktoriaus požiūrio esmė - ir taip yra tokiu būdu, kuris nebus priversti būtybių su I modeliu. Žinoma, biologinio organizmo smegenyse gali būti idėjos apie tikslą, bet galiausiai - jei neurobiologija rimtai suvokia savo pagrindinę hipotezę - jie nėra susiję su nieko. Išgyvenimo, tinkamumo, gerovės ir saugos kaip tokios - ne vertės ir jokių tikslų tikra prasmė Šis žodis: akivaizdu, kad buvo išgyventi tik tie organizmai, kurie buvo viduje atstovaujami jų tikslai, ir tie, kurie jaučiasi. Tačiau įprotis kalbėti apie "tikslus" kūno ar smegenų verčia neurobiologai pamiršti, kaip stiprus savo (ne kaip mokslininkai, bet kaip būtybių su i modeliu) polinkį realybe. Matome, kad net protingi gamtos mokslų rėmėjai kartais nepakankamai įvertina neurologijos derinio radikalizmą su evoliucijos teorija. Tai paverčia mus į būtybes, kurios padidina jų tinkamumą haliucinacijos tikslais. Aš nesakysiu, kad tai yra tiesa, pilnas ir galutinis. Aš tiesiog atkreipiu dėmesį į tai, kad tai išplaukia iš neurologijos atradimų ir kaip šie atradimai prieštarauja I-modeliui žinodami apie mus. Sundaro savivaldos organizavimas smegenų tiesiog neturi nieko bendro su mūsų koncepcija "pasirinkimas".

Žinoma, sudėtingas ir lankstus elgesys, kurį sukelia vidinis "tikslai", vis dar egzistuoja. Ir niekas neleidžia mums skambinti tokiam "veiklos" elgesiui. Tačiau, net jei nuotraukos veikla yra aiškiai suprantama, galime daryti išvadą iš filosofinio požiūrio veikiantis asmuo Paveikslėlyje nėra subjekto. Eksperimentai su fantominiais galūnėmis padėjo mums suprasti, kad kūno dalys gali būti pavaizduotos fenomenale I modelyje, net jei jie neegzistuoja arba niekada nebuvo.

Šis aukštis yra netyčia iškeltas profesorius Msu Dugino reikšmė Studentų rato susirinkimo Rusijos Outback. Į klausimą "Na, kaip jūs duodate?" Bogdanas Gromovas yra tiesiogiai ir sakė, kad man tai tikrai patiko, nes tai yra mums, tiksliai man ir pažeminti visus kitus. " Jis, žinoma, turi būti daroma prielaida, ir jo žodžių sunkumo dalis buvo.

Tiesą sakant, šį vakarą pokalbis vyko visai tokioje eilutėje, atrodo, kad tai yra rimta, tačiau "jūs suprantate", tai atrodytų nuoširdžiai, bet su galimybe atsitraukti patikimame išskirtiniame ironijos grotoje. Ir tie WorldViews kontoros, kurios buvo pažymėtos keturių studentų pradžioje, ne tik juda - jie buvo sąlyginiai. Na, atrodo kaip vaikų žaidimas: "Leiskite man eiti į rusus, esate už vokiečių, ir tada mes pasikeisime."

Vaikai (OH!) Fortanizuota informacija, skubėjo su reikšmėmis, tokiomis kaip snieglenčių gniūžtės. Žinoma, karšta ir šiek tiek beprotiška diskusija buvo tarsi snieguota kova. Tai buvo natūralu, aš norėjau uždaryti savo veidą su savo rankomis, kad jie neturėjo akių akių su tam tikra ypatinga koncepcija. Ir teorijos švilpė vieną drąsiau nei kitą.

Taip, su septynerių metų jaunimu, žinoma, tai nebūtų užšaldyta. Jis tikrai atsisakytų abejotinai, paprašė patikslinti rūko ir apskritai - aptartų diskusiją. Ir klausimas nėra netgi, kad jo formavimo lygis yra didesnis ir leidžia jums pamatyti intelektinės mūšio lauką išsamiau ir sololijai (nors tai neabejotinai taip). Jauni filosofinio apskritimo jaunuoliai nėra jokiu būdu "Profan", kiekvienas iš jų skaito jo priemonėje ir yra išsilavinęs, bet ... jie yra jų laiko vaikai. Postmodernizmas jiems yra ne tik norimas proto proto taškas, tai yra buveinė, gyvenimo forma.

Dabar ji tapo taisyklė geras tonas Purškių idealai, įžeidimai švenčia ir išvaizda, kad tai yra viena iš normos parinkčių. Norite - melskitės ant piktogramos, norite - tai grybai, o kitas yra lygiavertis Sofita postmodernui. Aš nežinau, kad ši ideologinė koncepcija skatina filosofiją iš filosofijos, tačiau jis dominuoja jaunųjų modernumo protuose.

Ir aš jau seniai buvo įspūdis, kad karta, gimę aštuntajame dešimtmetyje, devintojo dešimtmečio pradžia - postmodernistai dalyvauja. Jie užaugo tokiame madhouse, kad jie turėjo saugumo reflekso išsivysčiusią - neturi nieko prarasti, atsikratyti viską, kas gali tapti skausmo šaltinis. Atrodo, kad jie siekia pasiekti palaimą, kuriame prisiminkite, Marya-Skinnik buvo pasiliko, kai ji buvo Povandeninė karalystė buvo sujungta: "kad ši valia, kad sąskaita yra visa, visa tai."

Bet juokingai žongliruoti destrukcines teorijas, paleidžiant ugniasienes nuo akių pavadinimų, kaip Derrida ir Hydegger - tai gyvenimas? Kaip Fedosya Ivanovna, "Meilės formulė", sakė: "Kažkas kito eilėraščiai - Valoras yra mažas." Sutinku, mūsų Babi su juo, kur svarbu rasti širdies taikymo tašką, kai jis yra karštas.

Tai tarsi Vasiliai Mattikhvsky susitikimo puodelyje sakė, kad bet kokia kultūra gyvas tik tada, kai yra žmonių, kurie yra pasirengę mirti už ją. Ir tai yra teisinga, EH? Ne tik kultūrų ir civilizacijų, bet ir kiekvieno iš mūsų. Vis dėlto noras aukoti, o ne gebėjimas kurti teorijas - asmens strypo formavimo kokybę.

Ir tada, gyvenimas - ji daro savo patikslinimus. Laimėjo kaip Nietzsche - ir Dievas palaidotas, ir gailestingumas buvo užtvirtas, bet ji buvo atleista, matydamas, kad "Kutcher" pasiekia žirgą. Apkabino ją, aš šaukiau - ir niekada nesigrąžinau į garso priežastį.

Mokyklose aš surinkiau atvirukus su sovietinių kino sargybinių portretais.
Buvau ir tokia nuotrauka:

"Kokia valia, kad sąskaita vis dar yra"
Prisiminkite Marwa-Springfo?

Likimas nebuvo lengva.
1926 m. Gegužės 8 d., Generalinio artilerijos leitenantų šeimoje Konstantinas Romanovičius buvo gimęs dukra.

Tuo metu ji buvo suteikta nauja, o tai reiškia, kad Leninas - priešingai.
Kai mergaitė išaugo, ji pasirinko ją vadinama išvakarėmis.
Taigi ji pristatė save kaip jaunuolį Wakhtangovo teatro Vladimiro Etha. Jis sužinojo apie dabartinį savo būsimos žmonos pavadinimą tik registro biure.

1947 m. Iškart po Schukinskio mokyklos pabaigos, Ninel Musykova debiutavo į kiną, nuotykių kino A. Finzimmer "tiems, kuriems yra jūroje", nušautas Boris Lavrenueva vardu.
Bet po to debiutinis po 4 metų paprastas. Aktorė neleido pašalinti asmeninio gyvenimo peripetiką.
Namuose buvo daug kūrybiškų inteligentų. Už juos ir kompozitorius Antonio Spadavekki. Muzikos autorius taip pat yra filmas "tiems, kurie yra jūroje", taip pat į gražią filmą, Pelenės pasaką. Antonio buvo jos vyresnis už 19 metų, bet ji įsimylėjo ir ypač paliko jam.
Tačiau ši santuoka buvo trumpalaikė. 1953 m. "Ninel Multivo" susitiko su Konstantin Nikiforovich Petrichenko kino operatoriumi. Jis taip pat buvo vyresnis už ją, bet 11 metų.
Jie iš karto grojo vestuves, o 1954 m. Gimęs Konstantino sūnus, kuris vėliau tapo garsiu diplomatais.

Šiais metais kino teatre jis dažnai nėra pašalintas ir dažniausiai pasakose.

1952 m. - "Sadko"
1956 m. - "Ilja Muromets"
1957 m. Aliarmas buvo nufilmuotas į Lidos vaidmenį Lion Kulidjanovo ir Yakov Segel filmo "Namas, kuriame gyvenu", po kurio sėkmė ateina į jį.

Ji pradeda žaisti daug filmų. Vienas iš jų įsimintinų vaidmenų - Marya-Skinnik pasakojimas apie tą patį pavadinimą Aleksandra eilutė 1959 m.
Filmo rinkinyje "Sveiki, Gnat" Ninelio Multizo susitiko su direktoriumi Viktor Illionovich Ivchenko, kuris taip pat buvo vyresnis nei 14 metų ...
Praėjus trejiems metams, direktorius 1965 m. Direktorius pradeda fotografuoti Aleksejus Tolstoy "Gadyuk" ir ilgai negali rasti aktorės dėl svarbaus vaidmens. Čia jis primena Ninelio musca.

Ji jau buvo iki keturiasdešimt, bet ji atrodė dar gerai. Be to, ji padarė vieną iš pirmųjų Sovietų Sąjungoje. Netikėtai buvo prieš muskoy kandidatūrą, senas draugas Ivchenko operatorius Aleksejus Prokopenko kalba. Jie jau seniai dirbo kartu, tačiau į konfliktą tarp raumenų ir Prokopenko direktorius tampa aktorės pusėje, o filmo operatorius dirba kita.
Viktoras Ivchenko įsimylėjo su Nineliu be atminties ir sąžiningai prisipažino savo žmonai. Negalėjo sustabdyti jo ir sūnaus. Buvusi žmona niekada negalėjo jam atleisti. Ji net neužtikrino savo laidotuvių daugelį metų.
Tačiau prieš Ivčienką ir Muscova turėjo šešerius metus nuo debesų laimės. Visuose jo vėlesniuose paveiksluose jis paėmė tik ją. Tuo pačiu metu jis pažodžiui sukūrė filmus pagal jį, smulkiai jaučia aktorės pobūdį.

"Dešimtasis žingsnis" - 1967 m.
"Fall Inay" - 1969 m.
"Kelias į širdį" - 1970 m.
1972 m. Vasarą Viktoras Ivchenko nuėjo į Rostovo-On-Don apie jo šaudymą nauja nuotrauka. Ten jis buvo ketvirtasis infarktas. Nilelis skubiai paliko savo vyrą. Rugsėjo 7 d. Ligoninėje jis mirė savo rankose. Dėl pelės, tai buvo baisi smūgis. Vieną dieną ji iškėlė dešimt metų. Pats Nilelis vežė savo vyro kūną į Kijevą, surengė laidotuves, išleidžiant visas karsto raides, kurias jie parašė vieni kitiems. Po laidotuvių, ji paliko Kijevo amžinai.
Ji visiškai prarado skonį ir gyvenimą bei dirbti. Tada jis pradėjo periodiškai pasirodyti epizodinių vaidmenų, tačiau jie nesikreipė į bet kokį palyginimą su savo buvusiais darbais.
1982 m. Ninelio multilov paskutinį kartą Jis vaidino kinoje - į Valentinos vaidmenį detektyvų serijos "lenktynių vertikalus". Ir tada - naujas smūgis. Nilelis ištiko baisi liga - progresyvi sklerozė. Ji nustojo mokytis žmonių, naršyti gyvenime.
Sūnus, Konstantinas Petrichenko, paėmė motiną sau ir apsupo savo priežiūros. Jis jį vairavo geriausi ekspertai Prancūzija, bet visur girdėjau vieną dalyką - ši liga yra nepagydoma.
Taigi ji gyveno dar 20 metų ...
2003 m. Rugsėjo 13 d. Ninelis Muskova nebuvo. Ir, kaip dažnai atsitinka, jie staiga prisiminė ją. Spauda pradėjo rašyti apie tai, kas buvo nuostabi aktorė ir kad ji negalėjo visiškai suprasti ...