Rusijos liaudies balados trumpas. Liaudies ir romantiški baladai

Planas. \\ T

ĮVADAS. \\ T

1 skyrius. Ballada kaip liaudies poezijos žanras

2 skyrius. Didžiosios Britanijos ir Škotijos baladai

Išvada

Naudotų literatūros sąrašas

ĮVADAS. \\ T

Susidomėjimas liaudies baladais, tai ypatingas vidurio amžiaus folkloro žanras, "atvira" pirmą kartą romantikai ir naudojama romantiškų baladų literatūriniam žanrui, pastaruoju metu Tai žymiai padidėja. Baladų kolekcijos ir jų tyrimai rodomi keliose šalyse. Susidomėjimas liaudies balade užfiksuoja ne tik mokslinius sluoksnius, bet ir plačią skaitymą. Tai rodo, kad mūsų skaitytojo senovės anglų-škotų baladė sėkmės talentingų vertimų S. Ya. Marshak.

Palūkanų atgimimas Ballade vyksta didėjantis dėmesys praeities žmogaus gyvenimo kultūrai.

Baladinis žanras buvo labai populiarus visame viduramžiais, todėl balados klausimas didele dalimi siekė, kad nacionalinė savimonė buvo atstovaujama ilgosiomis Europos feodalizmo šimtmečiams, o tai buvo žmonių vaidmuo kuriant kultūrą praeitis.

Susidomėjimas Balade rodo, kad šis žanras reikalauja skubaus dėmesio. Deja, Rusijos liaudies baladų tyrime ir skatiname beveik nieko. Balladai yra išsklaidyti apie įvairias kolekcijas, daugiausia epines, ir šiose kolekcijose - skirtinguose skyriuose. Tik semitominės leidimas "Velikrorusijos liaudies dainų" A. I. Sobolevsky baladai buvo skirti ir suskirstyti į specialų skyrių, kuris buvo pirmoji nurodyto leidinio tūris, vadinama "žemesnėmis epinėmis dainomis". Yra tik viena kolekcija, skirta baladams, kurių sudarymo principai, kurių sukaupimo principai, tačiau rimtų prieštaravimų skaičius.

Tuo tarpu seni liaudies baladai nusipelno dėmesio ir jų turinio ir jų meninio tobulumo.

1 skyrius. Ballada kaip liaudies poezijos žanras.

Terminas "Ballad" jau seniai buvo tarptautinis, žymintis, visos Europos žanrą, kurio savybės yra išaiškintos įvairių šalių folklorintais, atsižvelgiant į jų tautų folklorą. Rusijos folklorime, terminas "Ballad" taip pat sustiprino, nors labiausiai skirtingi reiškiniai, priklausantys įvairioms epochoms ir skirtingiems žanruose, ir buvo pateikta viena iš baladų esmė. Kaip ir informaciniais leidiniais " Literatūros enciklopedija"Į" GSE "imtinai," Ballad "koncepcijos istorija, kurią jie pradeda nuo Vakarų, ir atsižvelgiant į vakarų ir galų liaudies baladus, todėl galėtume manyti, kad mūsų liaudies baladai visai nebuvo. Tuo pačiu metu, pagal pavadinimą "Ballad", keletas žanrų, liaudies ir profesionalų, kartais neteisėtai vertina juos vienas nuo kito. Šis provencinis XI-XVI šimtmečio baladė, anglo-scottish liaudies baladė, Romantiškas baladė (profesinė poezijos žanras) ir muzika romantiška baladė (profesionali muzikos žanras).

Provanso baladė (iš italų "Ballere" -Hexate) - viduramžių riterna žodžių žanras - kilęs iš XI-XII a. Pasivaikščiojimas profesionalus žanras Ir įsigyjant griežtą kanoninę formą, šis Balladas sukūrė Prancūzijoje XIV-XVI a. (Balladų žanras parašė, ypač didžiausias Prancūzijos viduramžių Francois Wiyon "poetas) ir mirė XVI a. Pabaigoje. Palieskite šį žanrą kitų žanrų kilmę su pavadinimu "Ballad" būtų klaidinga.

Pavadinimas "Ballad" ("Ballad") buvo žinomas Anglijoje ir Škotijoje, kur jiems buvo nurodyta ypatingo pobūdžio liaudies pasakojimo dainų žanras. Šio termino kilmė yra neaiški, tačiau, matyt, negali būti sumažinta iki Italijos "Ballare".

Romantizmo eroje dėl didesnio romantikos susidomėjimo iki liaudies daina Britų baladai tapo garsūs pasauliui. Pastarasis įvyko ne tik dėl meninio kūrinio Anglo-Scottih Ballade rezultatas, bet ir dėl to, kad pirmosios kolekcijos baladai, kurie sukėlė visos Europos interesą šiame žanre buvo anglų. Tai, pirma, garsioji senovės baladė ir dainų Thomas Perse (1765-1794) ir, antra, Škotijos baladų "Walter Scott" kolekcija (1802-1803), po kurių yra keletas kitų leidinių.

Romantizmo plėtra sukėlė susidomėjimą liaudies baladais visose šalyse. Romantiškų poetų surinktų baladų leidimai, pavyzdžiui, neanom pasirodo Vokietijoje. Arima ir Brenkano "Magic Horn of the berniuko kolekcija yra ypač žinoma. Balladai kaip anglo-scottish. Rasta visose Skandinavijos šalyse, paaiškėja, kad Skandinavijos baladų įtaka Anglijoje buvo labai stipri. Balladai taip pat nustato Viduržemio jūros regiono tautos.

Daugumoje leidinių, baladai buvo derinami su kitomis dainomis, kurios lėmė tvirtos idėjos apie Baladengių žanro esmę.

Kas yra liaudies baladė? Studijos sukūrė esminį britų baladų ir Ispanijos romanų panašumą, taip pat tai, kad daugelis tautų už baladą turi savo vardus. Balados buvo rastos slavuose, "Balladshell" buvo rasta daugelyje serbų epinių dainų. Pastaraisiais metais ji buvo specialiai sėkminga renkant ir studijuojant baladius slavų šalyse. Slovakijos, čekų, lenkų baladai tampa visame pasaulyje. Bulgarijoje baladė šiuo metu laikoma viena iš pirmaujančių senosios Bulgarijos folkloro žanrų. Tik tradicijos galia, žanro vardas išlieka dominuojantis "Ballad" pavadinimą.

Iki išvaizdos metu XIX a. Pabaigoje klasikinė, neprilygstama mokslinė aprėptis ir kruopštumas apie anglų baladės, FD vaiko paskelbimą, iš baladų žanro buvimas buvo įkurtas beveik visiems Europos tautos ir kelių dešimčių tautų baladų leidimai buvo įtraukti į didelę vaikystės bibliografiją.

Leidinyje F. D. Childe, pateikiami išsamūs nurodymai dėl paralelių į anglos škotų baladus kitų tautų folklore. Tačiau šie paralelės iš Vakarų yra rytai dažniau, sklypų sutapimai yra visiškai nuotoliniu būdu, ryšys yra problemiškas ir Rusija pasirodo esąs iš esmės nuo šių ryšių rato. Rusijos mokslininkų paieška N. F. Schatsov, A. R. Pelter ir kitos trūkstamos paralelės tarp vaiko susitikimo su Rusijos dainų ir baladų iš vaiko susitikimo nebuvo sėkmingų rezultatų.

Rusijos prieš revoliucinį folklorių, terminas "Ballad" jau buvo naudojamas P V. Kireevsky, tačiau tiksli apribojimas dainų, ir jų istoriniai faktai yra herojų vardai. Pridėjome, Mihailo ir romano pavadinimai yra daugelyje įvairių dainų.

Taigi, atsižvelgiant į Rusijos liaudies baladų teoriją prieš revoliuciją, tai nebuvo padaryta, iš tiesų, nieko. Jam nebuvo suteikta žanro apibrėžimas, nei forma, nei baladė, nei dainų, kurios gali būti vadinamos baladai, apskritimas nebuvo aiškus.

Keletą daugiau buvo padaryta kolekcininkų ir leidėjų. Kartu su kitomis dainų žanrais, baladai buvo surinkti ir paskelbti Epic kolekcijose, tada tarp lyrinių, "šeimos", "Congess" ir kitos dainos. Tačiau čia nebuvo aiškios žanro idėjos. Taigi, P. N. Rybnikov ir A. F. Hilferding baladai sumokėjo palyginti mažai dėmesio. Pirmasis didelis derliaus balados skaičius surinko A. D. Grigorievą, o tada dėka kieto įrašymo epinių dainų jį priimtų. Jis pats neatsižvelgė į šias dainas baliais. Be sobolevsky baladų dainų, kaip jau minėta, užima pirmąjį tūrį. N. P. Andreev teisingai kritikavo Sobolevskio žanrų apibrėžimo skirtumą: čia ir teminį principą ir paskirstymą meno priemonėsir pasakojimo tonas, dėka balanso sklypai gali būti skirtinguose skyriuose. Tačiau didelis meninis skonis ir stiliaus jausmas davė galimybę Sobolevskui skirti pirmojo tūrio tiksliai baladė medžiagą, nors su kai kuriais kitų dainų purslų

Taigi tyrimas buvo tyrimas ir Rusijos liaudies baladų tyrimas ir paskelbimas iki 1917 m.

Per pirmuosius metus po Didžiosios spalio revoliucijos, baladų tyrimas nutraukė ir vėl atnaujino daug, jau trisdešimtmetis, kai vienintelis, skirtas baladams, VI Chernyshev surinkimui, su įžanginiu straipsniu NP Andreeva, Rusijos Baladė, pasirodė.

Literatūros teorijoje iki to laiko buvo tik literatūros baladų apibrėžimas kaip "Lakulinė eilėraštis", pateiktame B. Tomashevsky. Šis apibrėžimas yra labai neryškus, nes Tomashevsky bandė surasti terminą, tinkantį visiems baladų, liaudies ir literatūros žanrų. Lėkmingumas, pasakojimas, yra tikrai būdingas baladams, tačiau jis taip pat būdingas visiems epinių dainų žanrai be išimties ir negali būti vadinama pagrindiniu baladų ženklu. Be to. Tomashevsky davė savo apibrėžimą dėl literatūros ir. Literatūros medžiaga.

Teorinės prielaidos kompiliatorių: ir praktiškas "užpildymas" surinkimo "Rusų Ballad", būtina išardyti konkrečiai, nes iki šiol tai yra vienintelis ypatingas ir todėl autoritetingas leidimas.

Turime paleisti į priekį ir suteikti konstruktyvų Rusijos baladų žanro ir jo skirtumus nuo epo, genetiškai prieš Baladeno žanrą ir nuo dainų po to, kai po Balados. Prieš išsamią medžiagos analizę sunku apibrėžti, bet ir pagrįsti vėlesnę poleminę straipsnio dalį, būtina.

Baladinė naratyvinė, Epas daina ir pasakojimas "pasakojimas", - pabrėžiamas herojų išvaizdos ir patirties aprašymas, konflikto priešistorė, autoriaus požiūris į tai, kas yra paaiškinimas, moralizavimas. Istorija yra griežtai objektyvi. Baladų veiksmas orientuotas į vieną epizodą, vienas konfliktas. Baladė, tuo pačiu metu, visada dramatiška. Konfliktai leidžiami aštrių susidūrimų, dinamiškiausių vietų renginių yra perduodami, dialogas yra sukurta, veiksmo dinamiką sustiprina sudėtiniu repeticijos priėmimu didėjant. Naudojami baladuose: viduramžių simbolika, alegorija, liaudies įsitikinimaiTaip pat stiprinti dramos veiksmą.

Alexander Sergevich Puškino ir Natalijos vestuvėse, Goncharova dainavo mėgstamą poeto dainą, kartaus, ilgio.

Amžinasis liaudies dainos sklypas - mergaitė yra prievarta susituokusi - aiškinama šiame Rusijos folkloro šedevrui su psichologiniu subtilumu, yra mažai tikėtinas ir dinamiškai.

"Motinos motina, kas vyksta lauke?" - ne užfiksuoti nieko baisaus, garsų ramus balsas Mergaitės ir tik niūrus melodijų sistema, nerimas kartojimas: "Tu esi mano, kas vyksta lauke?". - su skausmingu spaudimu kiekvienam žodžio "Roda" skiemeniui, verčiant klausytoją įtariamas svarbių ir apleistų įvykių pradžios. Minkštas, raminantis motinos atsakymas: "Mano DYATKO, tada žirgai buvo atkurti", pakartokite: "Jūs esate mano motina-in-law, tada buvo žaidžiami žirgai" - su tuo pačiu spaudimu kiekvienam žodžio skiemeniui "Ramoram" už akimirką sustabdo nerimą keliančio jausmo judėjimą. Ir tada išgąsdino mergaitės balsą, kuris žiūri į langą ir jau suprato daug, ir atsakydamas į jį - vėl įtikinamą balsą, švelnus motinos balsas: viskas buvo aišku pradžioje, bet motina, atsiprašau "DYATYATKO", vairavo tamsias mintis, susidūrė nuo ankstyvos baimės ...

Nuostabi ši daina, kuri dabar visada paliečia bet kokio našumo širdis - nuoširdžiai namo ar profesionaliai sudėtinga, - sujungia tris, atrodo, kad sunku pamatyti savybes: tvirtą seką istorijoje apie įvykį, ty Epic, subtilumą ir galia jausmas, t. Y., Lyrizmas ir įtampa sklypo tyrinėjimui, veiksmo "susukti", t. Y. Drama, tiksliau - dramaturgiškumas.

"Turiu prisipažinti savo laukinį: kiekvieną kartą, kai išgirsiu seną dainą apie Percy ir Douglas, mano širdis pradeda nugalėti stipresnį nei su kovos rago garsu, ir galų gale, jis yra tam tikru bendram asmeniui, balso Kuris yra toks pat grubus kaip ir dainos skiemenis ", - rašė XVI amžiuje anglų poetas, poezijos mokslininko, sudėtingų ir virtuozo adspe, Sir Philip Sidney apie vieną populiarią anglų baladą.

"Šiame balade išreikšta jausmai yra labai natūralūs ir poetiški ir pilnai didingi paprastumo, ką mes žavėjome didžiausiais senovės poetais ... tik gamta gali padaryti tokį įspūdį ir malonumą visiems skoniams, tiek Daugiausia neatidėliotinų ir sudėtingų ... ji turi tokias vietas, kur ne tik minties, bet ir didingos, ir poeto ir kritiko eilėraščiai ", - tos laiko skonio įstatymų leidėjas, klasikinio griežtumo gynėjas Juozapas ADDISON tame pačiame balade rašė XVIII a.

Pokalbio nutraukimas apie Rusijos dainą "Campatos", skirta anglų baladui, galite susieti "motiną", arti JAV ir gyventi su tolimais ir kairiuoju pasauliu, kuris yra už šios knygos tekstų. Toks ryšys nėra subjektyvus, nėra pasirinktas raudonam prasmei. Anglų liaudies baladė, taip pat bet Vakarų Europos liaudies baladė, yra liaudies daina. Apibrėžimas, kuris yra priimtas iki šiol dauguma daugelio šalių folkloristų, teigia, kad liaudies baladė yra dažniausiai lyriškai dramatiško pobūdžio pasakojimo daina su stubbine konstrukcija. Mes pridedame, kad daugumai žmonių baladų pasižymi choru (susilaikymas), dažnai nėra tiesiogiai susiję su dainos turiniu; Režiaudų funkcijos, matyt, iš pradžių buvo susijusios su ritminių struktūrų darbo, nes baladė kartais (bet kuriuo atveju, Danijoje), ne tik dainavo, bet ir šoko.

Klausymas "motina", skaitydami šios knygos baladus, turėsime sekti Sidnėją į "prisipažinti savo laukinį" ir po to, kai Adisson pateiks "didingam paprastuminiam", nes be jokių pastabų, klausydamiesi anglų kalbos " Dviejų seserų baladė "arba vokiečių" Lilofie ", arba danų" harpų galia ", mes vėl ir vėl mes patirsime tiesioginį šių folkloro šedevrų poveikį.

Kokie yra jų šaknys, kurie ir kada buvo sukurti šie darbai?

Balladai atsirado brandaus viduramžių eroje (daugeliu atžvilgių kaip ankstesnės epinės tradicijos tęsinys), atsižvelgiant į žmonių atmintį, padedant atlikėjams. Kaip ir bet kuris žodinis paminklas, baladai "nei autorius nežino įprastu žodžio supratimo, nėra kanoninio teksto, nei tam tikros kūrimo datos arba atskirtos nepralaidžios kliūtys redakcinės." Štai kodėl nėra baladų vystymosi istorijos: tik įrašai, kurie pradeda veikti skirtingos salys į skirtingas laikasBet visur ne anksčiau kaip XVI amžiuje, jie juos išsprendžia ir verčia juos, taip, kalbėti, nuo kūdikio pasaulio į medžiagos pasaulį. Niekas negali pasitikėti vienos ar kito baladės atsiradimo amžiumi ar vieta; Tik tam tikroms funkcijoms galima padalinti baladius į kai kurias grupes ir taip nustatyti paramos taškus, susijusius su sudėtingo liaudies baladų pasaulio sistemoje.

Visų pirma anglų kalba yra pastovus dviejų pagrindinių anglos-scottish baladnaya fondo sluoksnių idėja: viena vertus, vadinamieji "tradiciniai baladai" (iš tikrųjų liaudies) ir Kita vertus, "Mestrelio baladai" (ty sukurti profesionalių rašytojų muzikantai, o ne " liaudies dainininkai"). Pirmojo tipo darbai, kaip nurodyta, beasmens, kaip taisyklė, veikimo vieta nenurodyta, sklypo šerdis tam tikru mastu aiškinamas sausas ir dinamiškai; Antrojo tipo baladuose dainininkas dažnai suteikia aiškiai paskirstytą "I", rodo topografinių šalių skonį, išsamią, ramiai pasakojimą. Ir vis dėlto antrojo tipo baladai vis dar patenka į visus liaudies baladų asamblėjus, nes Menestell turi būti suvokiamas, o ne kaip sudėtinga viso viduramžių kultūros suma, bet kaip klajojo pusiau išsilavinusi dainininkė (kažkas panašaus į a Vėliau "Wanderer"), linksmi mažais žmonėmis likimus ir inline kiemuose.

Net betonas istoriniai įvykiaiKas yra tų ar kitų baladų širdyje, nekalbėkite apie kūrimo laiką: Skandinavijos ir vokiečių baladų ciklai apie imperatorių Theodorich (prisiminti Aa Bloka eilutes, Didrak Bernskio vardą folklore, turėjo Ankstyva vokiečių legenda galutine forma tuo metu, bet kuriuo atveju buvo suformuota kelis šimtmečius.

Daugelis baladų yra skirtingų, kartais labai daug versijų. Įvairios versijos yra griežtai laikomasi sklypo pateikimo schemoje, įvykių seka tiksliai perduoda, tačiau jų stilistika gali labai skirtis. Tai dar kartą pabrėžia liaudies baladų egzistavimą kaip žodinį paminklą. Folkloro ypatybės liaudies baladų poetikos yra paprastieji rymes, tvarios epitetai, stebuklingi skaičiai - išsivystė į sistemą taip pat daugiausia dėl "prisiminti reikalavimus" rezultatas.

Žodis "Ballad" pats liaudies pasakojimo dainai tapo gana vėlai. XIV-XV šimtmečių prancūzų žodžiai, kartu su "didelėmis dainomis" ir "Rondel", pastovi forma vadinama "Ballad", aiškinama kaip grynai lyriniai eilėraštis ir susideda iš trijų stočių, aštuoniose eilutėse, su griežtai apibrėžta Ryme sistema (trys Rhymes per visą Stanza). B. anglų literatūra, Prancūzų baladė, tam tikrą laiką išlaiko savo lyrinį prigimtį, atsirado dėl to, kad anglų Popper Rhymes: Kiekviena Stanza pradėjo būti rimta atskirai, nepriklausomai nuo kitų dviejų. Tricraft reikalavimas buvo palaipsniui prarastas: jau XV a. Anglijoje buvo sukurta įvairių ilgių baladai, o istorijos elementas pradėjo prasiskverbti į juos. Todėl, kai XVI amžiuje pradėjo būti atspausdinta "lakiųjų lankstinukų" žmonių dainų pasakojimo pobūdžio ir nupirktų statybos forma, atsirandanti dėl maždaug šio laiko, su galutiniais ir populiariais žmonėmis, ir yra neįprastai populiarūs Žmonės, jie pradėjo juos vadinti baladais. Laikui bėgant tas pats žodis pradėjo vartoti senus, augančias šaknis šimtmečių gelmėse, "tradicinės" dainos. Visuose Skandinavijoje ir Vokietijoje visi darbai Šis žanras Iki XIX a. liaudies dainos; Sąvoka "liaudies baladai" pateko į šaltinį tik neseniai.

Lipnios dainos
Labai būtent apie Baladijos vaidmenį Rusijos nacionalinėje kultūroje, jų žinove, puikus istorinis romanas D. M. Balashov: "Kiek nuostabios humanizmo ir tikros žmonijos šiuose išorėje" žiaurus ", dažnai su kruvinu dramos rezultatais! Kiek poetinių atradimų, brangiųjų sklypų išvadų, kartais laukia vieno ir poeto, rašytojo ar dramaturgo prisilietimas būti dislokuotas į visą romaną, žaisti, eilėraštį! " [Rusijos liaudies baladai / atvykimas Straipsnis, teksto rengimas ir pastabos D. M. Balashov. - M., 1983, p. 6.]
Balladai Rusijoje, atsižvelgiant į mokslininkų prielaidą, atsirado HSH - XIV amžiuje, kai EPIC žanras palaipsniui pradėjo išnyks - Epos dainos apie išnaudojimą galingas bogatyrey., Tėvynės gynėjai. Invazija į minias, gaisrų kaimus, miestų apgulties, tragiškų likimų ištekamų vergų, skersinių kunigaikščių, turto nelygybė prisidėjo prie naujų pasakojimo dainų, atspindinčių šiuos reiškinius kūrimą.
Terminas "Ballad" turi keletą vertybių. Taigi vadinamos XI - XVII šimtmečių "Provencal" šokių dainos (nuo ballere - šokių); Anglo-Škotijos liaudies baladai (baladai) - pasakojimo dainos dėl viduramžių istorijos temų, taip pat literatūros romantiški baladai. Liaudies terpėje žodis "Ballad" nenaudojamas. Šio žanro dainininkų darbai Rusijos šiaurėje išsiskiria nuo EPIC, vadinamos "eilutės" arba "dainos". Atskirti folkloro žanras Nuo literatūros, būtina paaiškinti pridedant apibrėžimą - "Liaudies Ballad" arba "Balad dainą". Dėl trumpumo, mes naudosime terminą "Ballad", pagal kurį yra suprantama Rusijos liaudies baladė. Kiti atvejai bus konkrečiai deramasi: literatūros baladė ir kiti.
Šiaurės vykdyti būdai Baladūs yra skirtingi, nes jie dainuoja juos, kaip ir epikai, atskirai arba kartu, ir pietuose, baladai atlieka chorą, kaip ir lyras dainas.
Balladų dėmesys yra individualūs žmonių likimai, pagal istorines ar socialines sąlygas, kurios pateko į beviltiškus situacijas. Balladai yra epinės dainos su šeimos buitinėmis temomis, kurios yra pagrįstos tragiškų konfliktų.
Istoriniuose baladuose, asmenybės ar šeimos nariai patenka į tragišką situaciją ypatingomis istorinėmis sąlygomis (priešo invazija, karas), meilėje ir šeimoje, atsiranda tarp jaunų ir merginų ar šeimos narių dėl meilės ar šeimos Santykiai, tragiškos konflikto priežastis - socialiniuose baladuose - socialinėje nelygybe.
Istoriniuose baladuose mokslininkai skiria du ciklus: apie totorių ar Turkijos liniją ir apie tragiškus giminaičių susitikimus. Polon ciklas apima baladus, pastatytus ant priešo santykių - mergina, kurioje pastaroji kenčia ar miršta, nenorėdama tapti priešo žmona ar sugulovais ("mergina užfiksuoja tatars", - rusų mergina tatar nelaisvėje "). Dažniausiai šioje situacijoje ji su juo cums ("raudona mergina iš Polon eina"). Labai retai nelaisvėje sugeba išgelbėti ("Skrydžio išgelbėjimas", kai kurios baladų versijos "Prince Roman ir Maraa Yurievna"). Šis ciklas apima baladų grupę, kurioje nelaisvės frakcija ("dvi vergai", "Skrydžio iš nelaisvės") ir vėliau perdirbimo baladai apie Polon ("Jaunas Hanech", "Pan atneša savo žmoną Rusijos skrydį") .
Giminaičių susitikimų ciklas apima baladus "Kozarin", "Motinos motina į įstatymą sūnuje". Galima priskirti baladą "Vyras kareivis lankantis žmona", kurią mokslininkai yra susiję su 1812 m. Karo. Pagal tipą ši daina yra arti baladų apie giminaičių susitikimus, atskirtus karo ir nepripažino vieni kitų. Jie turi bendrus pradinio neatpažinimo motyvus ir tada identifikavimas (mole, iškrypęs, rankšluosčiu) ir, galiausiai, tragišką naujo atskyrimo poreikį.
Meilės baladų sklypai yra pastatyti ant gerai atliktų - merginos ir tik vienas baladinis "Vasilijus ir Sophia" pasakoja apie abipusę didvyrių meilę, Vasilijos motiną. Daugelyje meilės baladų mergina miršta nuo gerai padarytos rankos, kuriai ji nenori susituokti ("Dmitrijus ir Domna", "gerai padaryta, tarnas ir mergina", "Ustinya", "Paran"), yra apgauti ir miršta ar kančia ("Kossack ir schinkarka", "merginos pagrobimas", "mergina ir adjutantas"). Viename iš baladų mergina nužudo kliūtis ("mergina saugo savo garbę"). Kartais ji cums savižudybė taip, kad nebūtų tapta Nemalypės žmona (kai kurių baladų "Dmitrijus ir Domn" versijos), apgauti, į "apgauti merginą") arba nužudo vaiką ("vienuolyno topų vaikas").
Jei lyginame mielas baladus su istoriniais baladais apie pusę spalvotus, pamatysime jų panašumą: mergina miršta, gina savo garbę. Skirtumas yra tai, kad istorinio baladės cikle mergina vadovaujasi ne tik asmeniniais, bet ir patriotiniais jausmais (atmeta priešą ir nenori gyventi kito žemės), ir čia ji gina savo teisę į laisvę Pasirinkimas jaunikis, už asmeninį jausmą.
Didžiausia ir populiariausia šeimos baladų grupė - apie tragiškus vyrų ir žmonos konfliktus. Paprastai žmona miršta nuo savo vyro rankų ("Princo Romano žmona prarado", "vyras žmona Rubil", "Fyodor ir Martha", "Panya", "Sleepy žmona"); Vyras atsikrato savo žmonos kitais būdais ("vyras pakabins savo žmoną") arba palieka namus, mesti jį ("gerai padaryta ir plona žmona"). Mano vyro žmona sunaikinta tik viename Ballade - "Mano vyro žmona nusišypsojo." Tragiškas mirtis vienos iš sutuoktinių ir sielvarto jam yra skirta keliems baladams: "Karaliaus žmona (kazokai) miršta nuo gimdymo", "Prince Mikhaili kriauklės žmona", "Pan" mirtis ". Motinos in-law in dukters-in-law vaidmenį yra Balladuose "Prince Mikhailo" ir "Ryabinka".
Gana didelė grupės baladė, skirta brolio ir seserų santykiams. Daugelyje baladų, broliai tvora žemyn savo seserimi ir griežtai nubausti ją už moralės pažeidimą ("karalius ir mergina", fedoro Kolyzkta "," Alyosha ir sesuo dviejų brolių "," Ivan Dudorovich ir Sophia Volkhovich "). Brolio apsinuodijimo sesers apsinuodijimas yra skirtas daugeliu baladų, kuriame sesuo kartais nužudo savo brolį ("mergina išsiveržė savo brolį") arba kad jis netrukdytų su juo susitikti su savo meilužiu ("brolis, sesuo ir meilužis "). Apie nesėkmingą sesers bandymą nuodų broliams pasakykite baladus tema "Sister-Evolator". Ballade "Sister Sword pašalino brolio vadovo buyne" ("Sura-upė") sesuo nužudo savo brolį su kardu.
Brolis ir seserų incest (gijimo) tema yra labai populiari Rusijos folklore. Balladai apie kraujavimą "medžiotojas ir jo sesuo" yra tragiškai galas, "karalius Davydas ir Olena" - brolis vedė savo seserį. " Blothstream tema randama santykių grupėje apie santykius tėvams - vaikams ("našlės vaikai"). Ši grupė taip pat apima baladus "smurtinė pertrauka", baladai šia tema "tėvai yra priblokšti savo vaikai" - apie tragišką vaikų, kuriems buvo užsakyta jų tėvai, likimas.
Paprastai socialiniuose baladuose socialinis konfliktas yra susieta su šeima. Svarbiausia vieta tarp jų yra tragiški konfliktai kaip socialinės nelygybės ("gerai padaryta ir karalystė", "Prince Volkonsky ir Vanya-Kleaknik," "Mylėjo princesės kameros Lacey", - "Mergina ir Voivodsky sūnus") , taip pat plėšikas ("nesąžiningi vyras", "nesąžiningi ir sesuo broliai", "gerai padaryta nužudo sekretorius", "plėšikai nužudo garbina") ir apie kalną, skurdą ("kalno", "gerai padaryta ir kalno" , "Gerai padaryta ir Smorodina upė", "Crusade", "salled sūnus").
Balladai yra būdingi motyvai, kurie pagal jų vaizduotus įvykius gali būti apibrėžti kaip realūs (ty poetiškai atkuriantys įvykius, kurie turėjo arba gali vykti realybėje) ir fantastiški (tai yra, vaizduojanti neįtikėtiną, antgamtiniai įvykiai).
Centrinis motyvas paprastai yra žiaurumų motyvas. Jo pagrindiniai elementai: veikiantis asmuo yra žalingas, veiksmas - nužudymas, apsinuodijimas, smurtas; Objektas - nukentėjusysis (vyras žudo savo žmoną; karalius suteikia galimybę pakabinti gerai padarytą; motina yra kilusi su sniegu). Kartais jis yra prieš denonsavimo ar šmeižimo motyvus (motinos law šmeižtas, seni vyrai ar draugai savo vyrui šmeižimo savo žmona; gerai padaryta, kas purškė žurnalą su "Royal", ateina "blogis lahi" Jo broliai ", Vanya-Kleaknika - šieno mergina); Girtų sužalojimo motyvai, mąstymas, kaip daryti su auka (ginčytis, kaip nužudyti kalinį: kardas, ietis arba "paprašė" arklys); Žmogžudystės paruošimo motyvas (nuodų turėtojas kasina nuodą; broliai ruošia kardą ir baimę už smurtą su savo seserimi ar kardos krūva. Be motyvo žmogžudystės, centrinis gali būti savižudybės motyvas. Kartais jam prieš tai yra savižudybės preparato motyvas (Domnu Kuket į "dviejų puokštės puokštės", Kingana ištraukia peilius iš sidabro krosto).
Viskas centriniai motyvai Balladuose paprastai yra reali. Fantastiški motyvai, nors jie yra daug mažesni, vis dar užima didelę vietą Balladny sklypuose, tačiau jie nėra pagrindiniai, bet pusė. Jie gali būti suskirstyti į kelias grupes: 1) Animalūs ir antizmo (gerai padaryta, slepiasi nuo sielvarto, virsta aiškiu "Falcon", "Pike", "Wolf", "Ermine"; Sisters, ketinate ieškoti brolio, tapti lydeku, Sokol, žvaigždė; "Motina-in-law" paverčia sniegą į Rowan; mergaitės mirties vieta pakyla iš miškų, jos nerija traukia į mišką, kraują jūroje); 2) Antropomorfinis (balandis kalba apie balandį apie palaidoto nekaltumą; Raven, kad išgelbėtų savo gyvenimą, pasakoja jaunam žmogui apie trijų totorių nelaisvę; arklys prognozuoja nelaimę; Eagle (ar vilkas) atneša ranką princesė ir pasakoja vaikams, kad jų motina yra nužudyta; gyvatė miega ant moters; simbolių baladėliai kreipiasi į kalnus, upes, jūrą su prašymu juos praleisti ir užklausa; gerai padaryta insults upė, ir ji jį išmeta, Paaiškinkite, kodėl; 3) magija (princas atgaivina žmona mirė ir gyvas vanduo; Maraa Yurevna žalinga apsaugą su išsklaidytu perlu).
Balladuose, fantastiškų motyvų ideologinė ir estetinė funkcija, kuri išeina giliai senovėje yra patvirtinti teisingumą ir nusikaltimo poveikį. Nuostabus motyvuoja sklypo kūrimą arba jį užbaigia. Fantastiškų motyvų specifiškumas Balladuose (priešingai nei pasakos, EPIC) yra tai, kad jie paprastai yra susiję su tragišku.
Taigi, gerai padaryta pakaitomis į lydeką pabėgti nuo sielvarto, bet sielvartas sugauna jį branduoliu, siekia erelio, varnas ir paverčia į kapą. Sisters ieško dingusio brolio visur - į vandenį (lydeką), ore (Falc), danguje (žvaigždėje) ir sužinoti, kad jis nužudomas. Sulankstyta moteris miršta. Smūgių augalai sugriautų mėgėjų kapų liudija savo meilės ir jų nekaltumo stiprumui (kai kuriuose įgyvendinimo variantuose, Vasilijos motina nėra pajėgi atgailauti su šaknimis). Paspaudus akmenį, mergaitė virsta į bažnyčią, bet pasakoje ji vėl reinkarnate merginoje, kai tik persekioja į pensiją, o balade ji nebėra į gyvenimą. Arkliai prognozuoja nelaimę, o balade prognozė ateina, skirtingai nuo pasakų, kur herojus gali būti išsaugotas.
Tragiškas pasireiškia baladuose. Yra tragiški kitų žanrų elementai, pavyzdžiui, pasakose ir epose. Eponistų, kurie giedojo didybę ir galią herojaus, jo nenugalimumo, tragiška užima nedidelę vietą, ir pasakų, tragiški elementai yra įvesta labiau kontrastinga atstovavimo geros ir blogio kova, visada pabaigoje Geros pergalė ir herojaus triumfas, kuris įveikė daugybę kliūčių. Balladuose blogis paprastai laimi, bet miršta teigiami simboliai laimėjo moralinę pergalę.
Balladuose išskiriami keli tragiškos aspektai: visoje šalyje, šeima, asmeninė. Taigi, balade apie susitikti su motina ir dukra Tatar nelaisvėje yra visi šie aspektai.
Pirma, galimybė susitikti nelaisvėje, nepripažįstant vieni kitų motinos ir dukra kalba apie tragišką žmonių, kenčiančių nuo totorių reidų, likučiai. Antra, tragiška jaunos moters, pamiršo savo tėvynę ir sužinojęs savo motiną; Trečia, tragiškoje situacijoje yra senas nelaisvė, kuris tapo savo gimtosios dukters vergu. Jos beviltiškai: grįžti namo, savo tėvynės, ji neteks savo dukra dar kartą, ir liko su savo dukra, nematys kitų vaikų ir gimtosios žemės. Ballade "vyras-kareivis apsilanko savo žmonoje", daug vėliau atsiradimo laiko, tuo pačiu aspektu, nors socialinė-istorinė situacija jau seniai pasikeitė. Tragiška čia pasireiškia sunkiu žmonių likimu: dvidešimt metų kareivis, atskirantis vyru ir žmoną; Moteriškos likimas, kuris save laikė našlė, kuris vėl įgijo savo vyrui palikti jį vėl; Gorkio kareivio Goet, kas netyčia nukentėjo savo namus, bet negali būti su vaikais ir jo žmona ir palieka savo pulką, galbūt amžinai. Ciklui, baladai apie mergina-halonyaznak, baladai apie mergaitę, kuri su juo eina nuo totorių ir cums su juo, kai ji peržengia savo persekiojimą. Mergina miršta, bet moralinė pergalė ant jos pusės; Ballada skambėjo kaip kvietimas į atsparumą priešui.
Socialiniuose baladuose, tragiški prieštaravimai tarp tų, kurie turi galią (karalius, princas, Voivodsky sūnų) ir nepalankioje padėtyje (tarnautojas, klaviatį, eilinė mergina). Žmonių, kurie nuėjo apiplėšė, nusikaltėliai prieš juos patiria.
Tragiškos šeimos baladuose pagrindas - viena vertus, tėvų, jos vyro, brolio, motinos, ir kita - vaikų, žmonų, seserų, dukters savivaldybėje ir nuolankumui -.
Meilės baladų grupėje auka paprastai tampa mergina.
Daugelyje baladų tragiška neturi išaukštinto pobūdžio, nes jis nėra susijęs su dideliais tikslais, patriotiniais ar moraliniais išnaudojimais, tačiau su mažais siaurais asmeniniais siekiais turi vidaus pagrindą. Vyras nužudo savo žmoną, sužinojęs, kad ji turėjo blogą ūkį savo nebuvimo), kunigaikštis sugriovė mergaitę, kuri nesilaikė jo abipusiškumo, kad ji nebūtų gauti niekam "(" Ustinya "" Paran "). Nepalyginami prieštaravimai sukelia aštrius susidūrimus ir taikant neigiamus lemiamų, žiaurių lėšų charakteristikas. Tragiškas pasireiškia nusikaltimu (nužudymas, apsinuodijimas), nukreiptas prieš nekaltą auką. Aristotelio pareiškimas dėl tragedijos herojaus gali būti priskirtas baladui: "Leiskite herojui pateikti tokiu būdu, ką niekas nebūtų norėjo būti". Skirtingai nuo senovės tragedijos, kur neigiamų simbolių darbai dažnai paaiškinami dievų valia, likimas, baladų herojų uoliena į žiaurumą veda tokias charakterio savybes, kaip įtartinas gyvybingumas, nesugebėjimas pažaboti savo ryškiai. Tragizmas Balladuose priklauso ne tik nuo simbolių charakterio, bet ir nuo aplinkinių aplinkinių pasaulio suonentų. Numatoma mergaitė yra priversta nuskęsti basomis Pe6eneka pabėgti nuo gėdos. Baladų konfliktas yra ne mažo ginčo, atsitiktinio pasipiktinimo, bet generuoja gilios prieštaravimų, būdingos epochos, kurioje baladė kilo ir suformavo žmonių elgesį baladyje, yra laikoma iš dešinės pozicijų, Ideali šeima - tai išreiškia tragiško moralinį aspektą. Tragiškas įvyksta, kai yra aštrių prieštaravimų tarp griežtų moralinių principų ir žmonių elgesio. Šiuo pagrindu gimsta, viena vertus, laimės ir asmenybės laisvės troškimas savo jausmuose ir kita - tragiški susidūrimaipriklausomai nuo gyvenimo sąlygų. Baladė, kaip "pavyzdinė tragedija" (pagal Aristotelį), yra perėjimas nuo laimės nelaimingam amoraliam, neigiamam herojui, ir tai taip pat atskleidžia jo moralinį aspektą.
Tragedija Balladuose dažnai pasireiškia tuo, kad žudikas per vėlai sužino apie sunaikinto ir kartojančio atgailavimo nekaltumą. Tai tapo Baladna poetikos norma, todėl, pavyzdžiui, St Aksakovo "Ural Cossack" eilėraštis, parašytas 1821 m. Populiarioje istorijoje "vyras rubina savo žmona", egzistavimo procese, buvo pakeistas pagal Populiarus tragiškos supratimas. Aksakovoje jos vyras sumažina galvą su savo galva su savo galva ir yra suteikta valdžios institucijoms, reikalaujant atlikti vykdymą. Žmonių, pertvarkytų žmonių, "Balad" "Rusijos centriniais ir pietiniais regionais", "kariai, grįžta namo, nužudė neteisingą žmoną") baigiasi su žudiko monsologu. Ir šiaurėje, kur tradicinė epinė poezija išliko ilgesnė, jo žmonos nekaltumo motyvas yra pristatomas, sunkinant tragišką savo vyro kaltę.
Teigiamo pobūdžio kančia ir mirtis ir žudikų atgaila sukelia ypatingą emocinę reakciją į klausytojų, panašių į Aristoliną "Qatarss": užuojautą, užuojautą, moralinį valymą, suvokimą apie blogio, refleksijų ir vertinimo nežmoniškumą veikiant asmenis.
Balladai ne visada turi "tragiškų vynų" herojus, ir taip pat ne visada dėl nekaltų aukų atnešė antagonisto neapykantą. Taip yra dėl folkloro ypatumų, siekiančių apriboti reiškinių rašymą.
Ir dar daugelyje baladų galime aptikti didvyrių "tragišką kaltę". Ballade "Šmogų žmona" įsiskverbė į šmeižtą vyrą pyktyje, mažina galvos galvą. Jis sąmoningai, bet netyčia, veikia nesąžiningai, nesąžiningai. Jo tragiški vynai yra poveikis, atsirandantis dėl klaidingų žinių. Vasilijos motina ("Vasilija ir Sophia") nori atsikratyti netinkamo, nuo savo požiūriu, pasirinkta sėjama. Bandymas sunaikinti ją, ji neprisiima, kad sūnus padalins su mylimu nuodais. Čia pasireiškia naujas aspektas Tragic: "Nepavyko būti laimingas", - sakė Aristotelis. Ši mintis yra ypatinga daugelyje baladių: piktadarys, nužudydamas jo veidą, nekenčia, nesąžiningai apiplėšia ir mylimam.
Tragiškos meno baladuose yra jų kūrėjų gebėjimas pamatyti tragišką gyvenime ir perduoti jį poetine apibendrinta forma su didele emocine įtampa. Ypatingas epinio ir dramos derinys pagerina tragiško emocinį ir estetinį poveikį, kuris didžiąja dalimi prisideda prie ribojančių dramatiškų momentų suspaudimo. "Ballad" tam tikru mastu būdingas, kad Didysis Puškinas laikė, kad tai būtina dramatiškam rašytojui. Šį amortimą sukuria iš epinio ir dramos derinys: įvykiai susiaurina sunkiu, objektyviu tonu, o intensyviausiais vietomis pasakojimą nutraukia dialogą arba monologą. Svarbu, kad tragiškos atskleidimui yra meno sklypo veiksmo, kuris yra sutelktas į vieną labiausiai reikšmingas konfliktasSklypas išleidžiamas nuo sulėtėjimo detalių. Sklypo motyvų vieta priklauso nuo tragiškos meno. Gali būti išskiriami trijų tipų baladai, kurie skiriasi.
1. Atviro veiksmai tose baladose, kuriose jos vystymasis prasideda centriniu epizodu - žiaurumiškumo aprašymu ("Prince Romano žmona prarado", "Prince Mikhailo", "Ryabinka", "Mano vyro žmona", "Vasilija ir Sophia" , "Šmogų žmona", "vienuolynas yra vaiko motina).
Stiprus emocinis poveikis šiuose baladuose neturi tiek daug nužudymo epizodo, kiek kenčiančio pobūdžio elgesys, kuris nežino apie nelaimę ir bando rasti dingę motiną (žmoną ar brolis), po to seka klausytojas Žino, kas atsitiko, seka užuojautą ir užuojautą, o kulminacija yra antrinė - ir ūmesnė - ji patiria su juo. Šio tipo baladai gana kreipėsi į Lcecing apie estetines funkcijas, susijusias su "Euripid" tragedijos veiksmo estetinėmis funkcijomis: "... jis pranešė žiūrovui daug anksčiau apie visas nelaimes, kurios turėtų sulaužyti virš galvos Jo elgesio asmenys, siekdami įkvėpti užuojautą jiems net tada, kai jie patys toli gražu ne apsvarsto užmokesčio užuojautą "[Mažinantis E. Pasirinkti darbai. - M., 1953, p. 555].
2. Numatomas mirtinas rezultatas. Šioje grupėje, baladė į herojus, ir kartu su juo ir klausytojas sužino apie artėjančią nelaimę nuo svajonės svajonių motyvų, unkind omen, grėsmingas požymis (Dmitrijus ir Domna ", princas Romos ir Marya Yurievna, "" vyras nužudė savo žmoną ", - žmona princas Mikhaili kriauklės") arba iš motyvo pasirengimo nusikaltimui. Šiuo atveju tragiškos klausytojų emocijos sustiprina tai, kad sklypo kūrimo metu kartu su baladų herojais yra nerimauti: tai išsipildys, ar prognozė bus tiesa, kaip ir nerimauti simbolių likimas.
3. Tragiškas pripažinimas. Tokie sklypai yra pastatyti netikėtu giminaičių susitikimu požymiais arba vienas kitam atpažinimo klausimais. Tragedija čia kyla dėl to, ar vėlyvas pripažinimas po mirtinų įvykių ar naujos atskyrimo atsitiktinio atskyrimo poreikis vienas kitam giminaičiams. Šis metodas yra plačiau naudojamas baladuose apie giminaičių šildymo ir tragiškų susitikimų. Balde "Brolis vedė savo seserį" Brolis ir sesuo po vestuvių mokosi apie savo giminystę. Jie yra padengta siaubo, brolis eina į mišką dėl žvėrių pablogėjimo, o sesuo yra vienuolynui. Ballade "medžiotojas ir sesuo", gerai padaryta, vilioja mergaitę, staiga sužino, kad jis buvo priešais jį. Nuo nevilties, jis su juo cums. Ballade "Motinos motinos įstatymas" Motina "motina mole ar kituose jo žmonoje požymių užfiksavo savo tatariną savo dukterį ir kenčia sunkiai, bijodamas su juo pripažinti. Balladai "vyras kareivis apsilankymas žmona", "Kozarin", vaikų našlės "," broliai-plėšikai ir sesuo "," gerai padaryta ir Smorodina upė ", taip pat pastatyta ant tragiško pripažinimo. Vyras nužudė savo žmoną" ), "Zaozerier, taip nuošalyje ...".
Balladai, turintys tragiško pripažinimo nustebinimo poveikį, gali prarasti jį kai kuriomis galimybėmis ir plėtoti veiksmą dėl atviro sklypo principo, ir, priešingai, baladai su atvira sklypu galima pastatyti dėl poveikio Stebinimai, kurie dingsta, kai į baladį įvedamas motyvas, paaiškindamas įvykį.
Ballade, ieškau ne tik nustebinti ir pasverti, bet taip pat labai pakratykite klausytoją, labai svarbus vaidmuo Žaiskite pranašiškus sapnus, nebaigtus ženklus ir prognozes. Šiame žanru galite patenkinti tragiškus didelės poetinės jėgos motyvus. Tragiškų pasekmių nustebinimo motyvas apima tragiškų pasekmių nustebinimo motyvą (motinos įstatymas sukelia dukterį, be įtarėjimo, kad jos mirtis sukels sūnaus savižudybę; karalius vykdys Jo dukters mylėtojas, kuris nužudo save su sielvartu) ir transformacijos, metamorfozės konversija (kraujas pilamas ant kapo medžių auga ir susipynęs).
Tragiškos menas yra labai ryškiai atskleista požiūrio į baisų kaip paprastą (atvėsti ir užtikrintai apsinuodijimo metu rengia nuodų; kruopščiai apibūdino metodinį kankinimą motinos į vonioje). Tai yra toks piktadarių požiūris į nužudymą klausytojams.
Tragiškos menas pasireiškia psichologiniu "Ballads" herojų įvaizdžiu, kai atskleidžiamas nelaimingas atsitikimo jausmo gylis. Jei lyrinių dainų herojai apima tokius jausmus kaip liūdesys, troškimas, įžeidimas, baladų herojai yra siaubingi, neviltis, patiria rimtų kančių.
Didelis emocinis poveikis Baladai klausytojai yra neabejotinai. Tai patvirtina daug kolekcininkų. D. M. Balashovas rašo apie gilų įspūdį, kuris padarė baladų "Prince ir Staritsy" spektaklį ":" Vienas iš vyresnio amžiaus pesor sakė: "Mes, kaip klausome šio gražiosios eilutės, taip verkėme" [Balashov D. M. Rusijos žmonių baladė. KN. Liaudies baladai. - m.; L., 1963, p. penkiolika].
Iš emocinio ir estetinio poveikio balade galia yra tragiško gyvenimo ir mirties opozicija, kuri suteikia galimybę giliai suvokti būtybės džiaugsmą ir išgyventi valymo sielos užuojautą mirtinam. Labai subnamed tragiškoje Vokietijos filosofas N. Gartman esmė: "Tai nėra geros mirtingumas yra išaukštintas, o labai geras jo mirtis yra apšviesta. Ir kuo aiškiau apie kančia ir nugalėjo kovą, tuo didesnis tragiško žavesys "[Gartman N. Estetika didėja. - M., 1958, p. 559].
Visą baladų meninę sistemą lemia jo tragomumas ir drama. Šis poreikis yra pavaldi kompozicijai, asmens įvaizdžio būdai ir gyvenimo reiškinių įvedimas. Baladų sudėtis - vieno žiedo, dinamikos, dialogų ir monologų gausa. Dažnai baladė yra pastatyta kaip dramos tekstas:
Blogis potionas
Daugiau piktas Taip Luta Svetra!
Luta Svetra - jaunas sniegas:
"Jūs žiūrite, mano dukra,
Grynai lauke,
Jūs tapsite, mano dukra,
Tarp trijų kelių,
Keturios pusės
Jūs roseabiny kudrya.
Garbanotas, kuchetiavoy. "
Čia kaip pastaba žaidime: "Luta Svetra yra jauna snieguota." Kartais baladis yra beveik visiškai iš dialogų (pvz., Vaikų klausimų dėl dingingos motinos ir išvengiamų tėvo atsakymų; įtaisų, kurie paklausti, kur jų brolis ir klaidingi atsakymai į dukterį, kuris jį nužudė vyras). Zascheninas Balade, kaip taisyklė, ne. Balladai paprastai prasideda tiesiai iš:
Ir Princo Romos žmona prarado,
Jo žmona prarado, jis buvo torpedos,
Kūnas kankina, įmetė į upę.
Lyrinis dėmėtas yra būdingas destruktyviems baladams, kurie užteršia lyrines dainas. Baladuose nėra specialių galų. Dažniausiai baladai baigiasi monologu - žudiko atgailai:
Jo mama rodiga.
Palei kūdikį vaikščiojo
Guolis
"Bits" sakė:
"Tiesa, sunki,
Trys sielos, kurias aš sugriau:
Pirmoji siela Flanny,
Draugo sielai nepagrįstai,
Trečioji donoro širdis! "
"Ballads" gamtos nuotraukos yra retos. Paprastai jie vaidina baudos išraiškingą vaidmenį:
Jūs nugriaukite mane į bolotniką
Įdėkite mane po karaliumi.
Pagrindinis bruožas baladų yra sklypo, dinamiškumo plėtros spartis - būtina labai vartoti tuos poetinius agentus, kurie sulėtina veiksmą. Balados yra būdingos savo pačių simbolinių įrankių ir alegorijos sistema. Taigi, apie meilės santykius simbolių sako:
Jūs nesate girti, du broliai, aš žinau tavo seserį:
Turiu dvi seserų vakarienės vakarienę,
Dvi vakarienės vakarienės, trečiųjų pusryčių pusryčiai.
Princas žino apie savo žmonos neištikimybę, kunigaikštis mokysis iš allegorinių patarimų, esančių "Slanders": "Jūsų" Spoolroom ", visi dangos sumažės, / visi pavasarį ..."
Brolis ir seserys yra vadinamos taip:
Nieko vaikinas kalbėjo
Prasidėjo pokštas.
arba:
Aš neklausiu mano proto proto
Jis tapo pokštas su mergina.
Lašelis, kuris pateko į žvejų tinklą, yra apibūdinamas kaip "sugavimas":
Sugauti taip šviežią funk
Su rankomis ir kojomis ...
Grave yra alegoriškai vadinama "New Hill":
Mūsų motina geltona smėlio,
NAUJOJE HUBBY ji yra palaidota.
Ir "streikuoti gornka" - tai paaiškėja, kad yra kalėjimas:
Pasiėmė sandorį
Pasodinti stipriame leidinyje -
Akmens pažangą.
Kartais alegorija Balladuose yra sualpa. Taigi, pavyzdžiui, princas Volkonskis žada "Prašome" klaviatį su kameromis (arba atsiprašau), ir paaiškėja, kad tai yra karvės:
Aš esu už tai, ištrinau, prašau
Aš norėčiau išaugti jaunimą visus stendus,
Čia yra tokių "taip" kameros - ant dviejų ramsčių,
Aš statyti jus Relyushki kaltinami,
Aš pakabinsiu jums šilko kilpa.
Dažniausiai baladuose jis yra pakeltas virš aukos. Taigi, Balade "Vienas ten buvo daina ..." Fedor su Ironia "siūlo stebuklui, norintiems pakeisti drabužius prieš išvykdami į pirtį, kuriame ji buvo skirta mirti:
Tu visuose aprangose!
O kur norite Devati? -
Ar ąžuolo puošniai apsirengti!
Kaip matote, poetinis naudojimas ironija yra vienas iš būdų atskleisti sunaikintojo įvaizdį: jis ne tik pasireiškia žiaurumu, nužudydamas nekaltą auką, bet vis dar išnyko, o tai apsunkina savo kaltę. Pavyzdžiui, auka yra labai reta, pavyzdžiui, Kankinimo metu Klavinė yra:
Ir kur man, Holope
Padarykite princesę?
Hiperbolė atsiranda baladėje retai ir turi grynai išraiškingą funkciją. Jis sukurtas naudojant metaforą arba palyginimą:
Ji šaukė kaip upė, tekėjo,
Ašaros ritinys kaip upelių srautas,
Egate Orai Beate
Pykčio jausmas hiperbolizuoja kitaip. Pavyzdžiui, klausymas apie jo žmonos išdavystę, princą:
Šilumos vartai dešiniuoju mastu -
Šie kiemo miesto vartai skrido
Su hiperbolių pagalba atskleidžia nukentėjusiojo kančias:
Pirmajame Snoha, saikingai -
Motinos sūrio žemės "Groa"
Bykitės į baldus -
Visi tamsūs miškai į žemę buvo pakrikštyti,
Trečiame Snoha, mankai -
Po juo, geras arklys suklupo
Pagrindinis poetinio fondų baladų sistemos vaidmuo atlieka epitetą. Epiteruose pagalba opozicija ir auka pasižymi konfliktu. Viena vertus, neperšlampama (atlikėjai), nekenčia (pyktis), pasmerkta (piktadarys), brūkšnys (motina, pamotė), gyvatė Ludea podkodnaya (pamotė), kita vertus, gaila (dukra), Spanst (mylimasis), prabanga (našlaitis), nesudėtinga (siela), "Intricameral" (siela, kraujas, brangus), didesnis (mirtis), teisinga (siela), dorybė (sesuo) ir kt. Eptūra atlieka svarbų vaidmenį kuriant asmens Vaizdas. Naudojant epithets, skiriama simbolių socialinės charakteristikos, aprašytos jų išvaizda ir simboliai, vertinami jų asmeniniai santykiai.
Jei palyginame įvaizdžio kūrimo principus baladėje ir kitiems žanruose, kartu su panašumais, atkreipiame dėmesį į daugybę reikšmingų skirtumų. Taigi pagrindinis principas sukurti vaizdą Epic ir istorinėje dainoje, kaip ir Ballade, yra tokio pobūdžio veiksmų ir veiksmų atskleidimas. Bet jei pagrindinio charakterio eponuose - kariai, istorinėse dainose - dalyvavimas politiniai įvykiai Valstybinė reikšmė, tada Balladuose - nusikalstamos veiksmai, kaip taisyklė, prieš savo šeimos narį.
Įvairūs žanrai atkreipti reiškia sukurti vaizdą iš fizinės pagrindinės sistemos lėšų, todėl tradicinių formulių (pykčio, karūnų, liūdesio), perduodantys tam tikrus jausmus, yra naudojami tiek baladuose, tiek epoons ir istorinėse dainose. Bet priežastys, dėl kurių šie jausmai ir jų pasekmės yra skirtingos kiekviename žanre. Jei Bogatyr yra piktas prie priešo, kuris užpuolė savo gimtąją žemę ir laimėjo jį kovoje, ir Groznas - apie sūnų, kuris nepalaiko savo politikos, ir vargu ar jis yra Caznitas, baladų vyras ateina į pyktį, nes jo žmona padarė savo žmoną ne išgelbėti jį ūkį ar pakeitė jį ir nužudo ją.
Herojų individualizavimo laipsnis yra kitoks. Balladuose negalime kalbėti apie simbolių individualizavimą, daugeliui veikėjų net neturi vardo, jau nekalbant apie simbolius. Jie skiriasi tik apie šeimos santykius (vyras, brolis, motina). Tačiau skirtingai nuo pasakų ir epinių, kai neigiamas simbolis paprastai yra pavaizduotas vienpusis, baladai atskleidžiami sudėtingesni, prieštaringi vidinis pasaulis šiukšles. "Brutal" motina, viename epizode sugadinta dukra, kita, kita pasirodo prieš mus kaip mylintis motina, o trečiojoje - Vinit pats ir kenčia. Karalius, išsiųstas į gerai atliktą, repentų darbe ir apgailestauja, kad neįmanoma išspręsti klaidos. Visa tai daro vaizdus simbolių svarbesnių ir įtikinamų.
Yra vaizdų individualizavimo požymių. Tiesa, simbolių simboliai yra statiški, šiame žanru nėra sudėtingo dvasinio vystymosi, tačiau jų skirtumas yra ne tik kiekvienam Bogatyr pavadinime ir tam tikromis išraiškomis. Toje pačioje situacijoje jie elgiasi kitaip (įžeidė Vladimiras, kariai eina iš Kijevo, Sukhman Cums savižudybės ir Ilja apsaugo miestą). Herojų simboliai yra skirtingi ir jų išvaizda.
Istorinėse dainose atsiranda įvaizdžio individualizavimas, atsiranda tam tikrų istorinių asmenų dvasinės išvaizdos savybių uždavinys.
Ilgalaikis turtas, naudojamas skirtingų žanrų simbolių kūrimui. Eidonyje hiperbolis dažniau naudojamas, lyrinių dainų - psichologinės lygiagretumo ir simbolika, leidžianti perduoti psichinę patirtį lyginant gamtos pasaulį, baladuose - aštrių antitrotinio, kuris suteikia jums galimybę labiau ryškiai atskleisti vaizdus simboliai susidūrė su tragišku konfliktu.
Melodinė baladų organizacija prijungė kai kurias iškilmingų giesmių savybes iš Epics ir istorinių dainų, su muzikiniu tonalumu balasto kilmės, vežant liūdesio intonaciją, nelaimę. Kartais baladė įgyja ritminę verkimo sistemą.
Visos pažymėtos funkcijos Balade leidžia įvertinti savo ideologinę ir meninę vertę, suteikiant jiems ilgą poetinį gyvenimą. Ši vertė yra humanistinis kenčiančio pobūdžio vaidmuo, pasmerkdami neigiamus herojus kaip blogio vežėjams, moralinėse idėjose (santuokinė lojalumas, meilė vaikams, pagarbos sutuoktinio pasirinkimu), tragiškų situacijų kūrimo mene.
Iš Balladų žanras patenka į XV - XVI amžiuje, kai dainos "Vasilija ir Sophia", "Dmitrijus ir Domn", "Prince Romos žmona prarado", "Prince Michail", "Ryabinka" pasirodo ir tampa populiarus. Nuo XVII a. Pradžios baladai, kurie išeina kartu su epizonais, istorines dainas ir dvasines eilutes patiria didėjantį sutrikimų lyrics poveikį, mažina tragiškų tradicinių baladų sankryžos. Į xVII pabaigoje - anksti XVIII amžiuje Laipsniškas suntres specifiškumas senojo epinio ballade prasideda, kuris yra ryškiai pasireiškęs prisotinimo baldų elementų žodžiai, sklypų sunaikinimas. Kita vertus, liaudies baladai, turintys įtakos literatūros baladų atsiradimui, savo ruožtu XVIII - XIX a. Pradžioje pradeda patirti įtaką literatūros formosKas sukelia "naują" baladą į gyvenimą - autoriaus romantišką baladą, ryškią ir įvaldę liaudies terpę.
Kas yra tas pats Šiuolaikinė būklė Balladai?
Daugiau nei ketvirtadalį amžiaus, D. M. Balashov pažymėjo, kad baladai yra beveik pamiršta, nors buvo stabilios epinės. Neseniai ekspedicijos rodo, kad žanro išnykimas tęsiasi: sumažėja folklorintų įrašytų sklypų skaičius, baladai nėra aktyvūs, tačiau saugomi pagyvenusių žmonių atmintyje. Tačiau išnykimas įvyksta netolygiai: kai kuriuose rajonuose galima įrašyti 5 - 10 sklypų, o kitose - ne. Pavyzdžiui, 1970 m. Straipsnio autorius Arkhangelsko regione ir Kenozer (labiausiai "Ballad" ankstesnių vietų) buvo pasisekė rasti 74 baladų (įskaitant "Vasilijai ir Sofya", "smurtinė pertrauka", " Vyras žmona sugriovė "," Octing žmona "," blogis spinduliai "," vyras-plėšikas "ir kt). Per. \\ T folkloro ekspedicija Maskvos valstybinio universiteto filologijos fakultetas 1982 m. Balladai "Brolių nesąžiningi ir sesuo" buvo rasta "Tatar Assr" Chistopolskio rajone, "Muzikos kareivis lankantis žmona", "Sleepy žmona", "Money-Robber", "vyras žmonai "," Kazokai degina merginą ", taip pat puikiai konservuota baladų" grasinimų merginos "(apie mokslininkų pasiūlymą, šis sklypas kilo ne vėliau kaip 18-ajame amžiuje), kurioje mergina Griučiasi keršto nusikaltėlis: "Nuo Pirogų kūno, aš rašau" nuo rankų ... Aš padarysiu lovą ", nuo šonkaulių ... nuimamas", nuo kraujo - girtas alus ". Daugelis ekspedicijų vėlesniais metais suteikia daug kuklesnių rezultatų, nepaisant kruopštaus paieškų (vienas ar du dažniausiai pasitaikančių senų baladų sklypai ir keletas vėlyvųjų sklypų, kuriuos atlikėjai laiko senais).
Populiariausi baladė šia tema "Vyras nužudė savo žmoną" kai kuriuose kaimuose pamiršta vaikai žino ir dainuoja. Analizė Balladų "Prince Roman žmona prarado" ir "vyro žmona Rubil" įrašė Novgorod, Saratov, VologDa, Perm, Tula, Arkhangelskas, Kaluga regionuose, taip pat Šiaurės Kaukazo, Don, Baškirijoje, Tatarų ir Maskvos, parodė, kad jo ilgalaikio egzistavimo procese (laikinas diapazonas - daugiau nei du šimtus metų, iki šios dienos, ir šis baladė atsirado dar anksčiau, XIV - XV a.) Temos, problemos, ideologinė esmė, taip pat Simbolių sistema, vaizdai, sklypas įvyko. Scenos evoliucijos procesų tyrimas atskleidė tendenciją suspausti jį prarasti šoninius motyvus tiek pirmame ir antrajame baladuose. Daugiau senovės sklypo "Princo Romano žmona buvo prarasta" pasirodė esąs nepertraukiamai, ir palaipsniui žlugo dėl tam tikrų motyvų užmaršties ir praradimo, o "žmonos vyras nuėjo", užteršdamas lyrinį kainą, praradusią Atveju yra sklypo formavimo motyvai ir pasvirusi, kai kuriose parinktyse, virsta lyrine daina. Taip pat galite atkreipti dėmesį į tendenciją susiaurinti simbolių skaičių, schematizuoti vaizdus. Laiko procesas pasireiškia tuo, kad "aukšti" baladiniai simboliai pakeičiami tradiciniais žodžiais (Don Cossack, gerai padaryta, vyras). Antrajame balade, vėliau įvykus, pasireiškė didelis rašymas, būdingas žodžiams, herojų asmeninių vardų atmetimui, didelėms emocionalybei.
Be to, susiaurintų platų sklypų, sunaikinimo, užmaršties, senosios baladės yra perkeltos naujos. Šis procesas sustiprėjo antroje XIX a. Pusėje, kai profesionalus literatūros kūrybiškumas pradėjo turėti didelę įtaką folklorui. Nauji baladai turi rimtų, smūgių, jų metrinėje sistemoje jie yra arčiau Vakarų Europos baladų nei seniems rusams. Tačiau jų temos yra labai tradicinės, nors čia buvo didelių pokyčių. Jei šeimos temos vyrauja senuose baladuose, tada nauja - meilė. Be to, nauji baladai įgijo lyrinius ženklus (vertinimo pareiškimai, moralizacija, pasakojimo apeliacinis skundas klausytojams ir tt), tapo lyrolio epika. Dažnai sunku pristatyti romantiką nuo naujo balados (ypač kur mes kalbame Apie įsivaizduojamą savižudybę, einantį į).
Senajame baladuose konfliktas kilo dėl tėvų (ar brolio) ir naujojo baladės herojų, atlaisvino nuo patriarchalinės šeimos, yra laisvi jų troškimai ir veiksmai, pasirenkant mylimą. Net jei tėvai nepatvirtina savo elgesio, jie ateina savaip. Gyvenimas yra griežtai baudžiamas. Žudydamas viliojančią, mergina tweems perdavė dvasinius miltus, gėdos, už neakivaizdinį vaiką. Bet ji laukia kalėjimo, vienatvės, savižudybės. Skirtingai nuo baladinių herojų, kurie kenčia nuo tragiškos kaltės, naujojo baladės herojai kenčia nuo asmeninio puolimo, kurį sukelia jų laiko baimė ir rezultatai. Senosios baladės Cums savižudybės herojė taip, kad nebūtų susilieja, o naujos negiliai. Žmonės užjaučia su juo, nors ji nepatvirtina jos elgesio.
Naujasis baladė yra sudėtingas ir dviprasmiškas reiškinys. Mokslininkai (D. M. Balashov, E. V. Pomerantsyva, N. P. Copaneva, N. P. Zudova) parodė keletą būdų, kaip suformuoti šį žanrą. Tradiciniai sklypai gauna egzotišką dizainą, Vakarų ir Rusijos literatūros baladų (karalių, karalienių, pilių, riterių, riterių, romantiškų grožių ir tt); tolimos šalys (Meksika, Japonija, Ispanija, Anglija), jūros elementai, mirtinos aistros; Puikus simbolių pavardės (Malvina, Marianna, Arturas, Jack, Colombin ir kt.). Liaudies egzistavimas apėmė Vakarų baladų sklypus: "Sisters-Rival" ", kai aš tarnauju paštu", "Bagryan mėnesio pasuko", "Don Walks", Rusų poetai (A. S. Puškinas, M. Yu. Lermontov, Na Nekrasova, St Aksakova, VV Krestovsky ir tt). Buvo daug nepriklausomų liaudies esė įvairių meninės kokybės (kartais natūralistiškai apibūdinančių žiaurus žmogžudystės, atsitiktinių ar tyčinių žiaurumų). Populiariausi šiuolaikiniame repertuare turėtų apimti sklypus, atspindinčius universaliąsias dramatiškas situacijas ("kareiviai", "Vanka-Kleikika", "kaip mūsų kaime", "praradau žiedą") ir pasikliauja tradiciniu liaudies pagrindu.
Produktyvus kūrybinis gyvenimas naujojo Ballade, atsižvelgiant į mokslininkų pastabas, jau yra jų pabaigoje. Atlikėjų protuose jie yra suvokiami kaip senovės; Tačiau labiau populiarėja pagyvenusių žmonių aplinkoje.
Taigi, seni ir nauji baladai yra išblukę, o jų tyrimas prasideda. Palaipsniui žingsnis po žingsnio mokslininkai atskleidžia baladų paslaptis. Vienas iš pirmųjų mokslininkų N. P. Andreev nurodė kai kurias šių dainų bruožus, pažymėdamas "aiškiai išreikštą pasakojimo pobūdį, kuris dažnai pasiekia dramatišką įtampą" [Rusijos baladė. Įranga, redaktoriai ir taikymas V. I. Chernyshevas. Įvadinis straipsnis N. P. Andreeva. B-KA poetas. Didelės serijos. - m.; L., 1966, p. aštuoniolika]. V. Ya. Pradetas ir B. N. Pontilovas skiriamas kitam svarbūs ženklai Balladai: jos šeimos ir buitinės temos ir dažni tragiški konfliktų rezoliucijos [žr. Epics, t. 1. Teksto paruošimas, įvadinis straipsnis ir komentarai V. Ya. Prippa ir B. N. Putyylova. - M., 1958, p. 17]. D. M. Balashov, išnagrinėjęs baladų žanro charakterį daugelyje didelių sklypų visose versijose ir galimybėmis, sužinojote apie žanro laiką, jo vystymosi, ideologinių orientacijos ir meno ženklų ypatumus. Mokslinių tyrimų rezultatai D. M. Balashov buvo paskelbta daugelyje populiariausių sklypų, taip pat knygoje "Rusijos baladų žanro kūrimo istorija" (Petrozavodskas, 1966). Priežiūra Žanrų ženklai Balladai D. M. Balashov mano straipsnyje "Rusijos Liaudies Ballad" (knygoje "Liaudies baletai". - m.; L., 1963), kur apibendrina savo pastabas. Aiškiau, palyginti su ankstesniais tyrėjais, nustatant žanrą įtrauktų darbų linijų ratą, mokslininkas vis dar nuėjo palei plataus žanro aiškinimo kelią: "Ballad yra dramatiškos pasakojimo daina" (P . 7). Susisiekus su baladų žanru į slavų tautų darbus, N. Kravtsov straipsnyje "Slavų žmonių baladė" [Žiūrėkite: nuo klasių kovos istorijos ir nacionalinio išlaisvinimo judėjimo slavų šalyse. SSRS mokslų akademijos slavovyologijos pavadinimų mokslininkai, 1964 m. Vol. 28, p. 222 - 246] Išsamiai apsvarstė temines slavų baladų grupes, jų žanro specifiką, sklypo ypatumus, sutelkiant dėmesį į baladų neformalumo problemą - jų epinį pobūdį.
Balvadų žanro tyrimas tęsėsi B.N. Putilov į knygą "Slavų istorinis baladėlis" [Putilov B. N. Slavinis istorinis baladėlis. - m.; L, 1966]. Išnagrinėjusi tik vieną teminę grupę, baladai - istoriniai, bet didelę medžiagą, ir svarbiausia - plačiajai visuomenei, mokslininkas sėkmingai išsprendė klausimus, susijusius su šio žanro specifika: istorinio baladės savybės nuo jų pagyrimų Epos ir istorinės dainos.
Įdomios pastabos dėl nuostabių motyvų balade yra knygoje F. Tumilevich apie baladinį ir pasaką [See: Tumilevich O. F. Liaudies baladė ir pasaka. - Saratovas, 1972]. Svarbu dalyvaujant baladų ir formų, esančių šalia jų, turi rodyklę, kurią sukūrė YU. I. Smirnovas [Žiūrėkite: Smirnov Yu. I. Rytų slavų baladai ir forma arti jų. - M., 1988] (iki šiol autorius išleido 250 sklypų formų, skirtų jiems: I. Motina ir sūnus (dukra); II. Mitinis padaras (Etninis priešas, užsienietis) reikia merginos; III. Etninis herojus gamina mergaitę).
Filmų baladai yra išsklaidyti per įvairius leidinius. Jie randami Rybnikovo, Hilferding, Markovos, Onchukovo, Grigoriev, istorinių dainų kolekcijų, "Putututov" ir "Dobrovolsky" kolekcijomis, Kireevskio ir Sobolevskio lyrinių dainų kolekcijose. Kita vertus, kolegijos yra įtrauktos į kitų žanrų darbus. Taigi, CHERNYSHEV kolekcijos daug lyriškų ir šokių dainų, ir Balashovo kolekcijos - istorinių dainų, dvasinių eilėraščių, įsilaužimo, lyriškų dainų, naujų baladų.
Taip yra dėl to, kad baladai turi daugybę funkcijų, kuriose juos priartina arčiau kitų žanrų, o baladių sklypų ratas yra aiškiai nenurodytas. Žanrų specifika baladų apibrėžia daugybę jo turinio ir formos. Balladų kiekis yra ypatingas požymių visuma: šeimos ir buitinės temos, tragedija, ideologinis dėmesys, susijęs su nacionaline humanistine morale (blogio įsitikinimas, jausmų laisvės apsauga). Šie ženklai individualiai gali būti būdingi kitiems žanrai, tačiau tokiu būdu yra tik balade.
Dėl savo formos, tai būdinga: mažiau, palyginti su epine ir didesnė, palyginti su lyrišku dainų tūrio, iš viso sklypo, vienašališkos veiksmo ir įtampos, Epic Narracity buvimas, istorijos objektyvumas, tonikas, be surinkimo ir saugojimo rimas; Kabo be cigarečių ir dezintegracijos.
Ballava yra arti dvasinių eilėraščių ir kai kurių istorinių dainų, kurios taip pat būdingos sklypo, vienos montuojamos ir veikimo įtampos, pasakojimo.
Keletas bendrųjų bruožų tiek prasmingų ir formalių, pavyzdžiui, materialinių ir formalių, pavyzdžiui, šeima ir tragiška, "Dunojaus ir Nastachin", "Dunojaus", "Dunojaus", "Dunojaus", "Danube", "Dunojaus", "Dunojaus", "Dunojaus", "Dunojaus ir Nastaya") yra susiję su atskirais epizodais.
Baladų su lyriškomis dainomis identifikavimas prisideda prie savo šeimos ir namų ūkio temų bei pasakojimo būdingų lyrinių dainų.
Baladų ir gretimų žanrų egzistavimo procese teikti abipusę įtaką. Be to, ta pati tema gali būti sukurta poetinėmis epikų ir baladų, istorinių dainų ir baladų, lyrinių dainų ir baladų, kurie kartais sukelia šių žanrų asimiliaciją.
Jei palyginsime Epics "Michailas Kazarinov" tekstus nuo Kirshi Danilovo ir Kozarino baladų kolekcijos iš kolekcijos DM Balashovo, tada mes būsime įsitikinę, kiek jie skiriasi, nepaisant panašumų, kurie išreiškiami temos temomis (Kozarinas taupo trijų totorių nelaisvę, su jais nuskaito, ir sunkiai ateina su juo kraujavimo ryšiu, bet nuo dažymo pasinaudoja, kad priešais jį sesuo), sklypo buvimas, žmonių humanistinė moralė. Kaip matome, šie du darbai yra jų turinio elementai ir forma, nepaisant kai kurių bendrųjų ženklų (epinis, pasakojimas, eilutės pobūdis), yra puikus. "Michailo Kaza-Rinov" apimtis - 266 linijų ir "Kozarin" - 51, ty pirmasis tekstas yra daugiau nei penkis kartus ilgesnis. Michailo Kazarinove, kelių konverterio veiksmas. Herojus atvyksta į Kijevą į Prince Vladimirą; Jis dainuoja; atlieka savo užsakymą; Grįžta kelyje, nuo kurio jis sužino apie nelaisvę; mato totorių ir stebi, kaip jie nori susidoroti su Rusijos mergina; Tada nužudo juos ir beveik išbandė incest, jis sužino, kad jis buvo sesuo prieš jį; Jis veda jį į Prince Vladimirą, kur jis gauna atlygį: Chara vyno pusiau kibirą, turintos hog medus į pusę ateremio kaušų ir padėkos už tai, kad gera gerai padaryta tarnauja jam tikėjimą ir tiesa. Kozarinas, veiksmas yra alokonflickly: totoriai nori susidoroti su mergina, ir gera gerai padaryta ją taupo ir sužino, kad priešais jį sesuo. Jei palyginame simbolių sudėtį, pamatysime, kad Kozarinas, tai yra brolis, sesuo ir priešai, o Michailas Kazarinovas, jų serija yra plačiai platesnė: be pavadinimų, princas Vladimiras, princesė, apytikslis, apytikslis ir pranašiškas varnas . Veiksmas "Michailas Kazarinov" vystosi lėtai, su atsilikimu ir išsamūs aprašymai, o Kozarinas - sparčiai ir įtempta. Laikas Michailas Kazarinovas, Epas, skirtas princo Vladimiro valdžioje, o "Kozarin" - neapibrėžta, koreliuojama su tatarų užfiksavimo metu Maskvoje. Michailo Kazarinovo vieta yra lokalizuota Kijeve, kur herojus gauna užduotį ir kur jis grįžta atlikus jį. Ir "Kozarin", pasirodo gerai padaryta "nuo lauko chistos taikymo srities" ir grąžina "į Šventąją Rusą, Slavna Maskvą". Michailo Kazarinov, herojus yra bogatyr, kurio įvaizdis yra sukurtas įvairiais būdais: epitetai (galingas, pašalinimas, natūra, "sėkmės geros gerai padaryta"), jo herojiškų šarvų, ginklų, berniuko arklys aprašymas , didvyriškos galios. Kozarino nėra panašaus aprašymo. Tiesa, jis taip pat nudažytas su priešu, bet kaip paprastas karys.
Taigi, palyginus šiuos tekstus, matome, kad Michailas Kazarinovas pasižymi Epic Sklypo raida ir "Kozarin" - Balladny.
Jei lyginate tris galimybes kurti temą apie Skopinos Shuisky nužudymo, kuris, pasak gandų, buvo apsinuodijęs Dmitrijaus Shuisky žmonos žmona, pavydėjo savo šlovę, tada galima stebėti balakalavimo procesus. Istorinė daina.
Daina "IO, kad mes turime mokytojas Maskvoje" buvo užfiksuotas 1619 - 1620. Ji yra atleidžiama nuo gubernatoriaus mirties. Čia nėra jokių įvykių. Todėl nėra sklypo. Tai ryškus istorinių dainų pavyzdys, kurio sklypas bus atidarytas ", ir šis atidarymas leidžia suvokti darbų turinį kaip nuorodą į tikrai tekantį istorinį procesą" [Selivanov F. M. apie istorinės dainos specifiką. Šeštadienį "Rusijos folkloro žanrų specifika". - M., 1973, p. 54]. Tekstas "Michail SkoPin" nuo Kirsi Danilovo kolekcijos - Epic dislokuoti (193 eilutės), daugiafunkcinis sklypas: priešai supa Maskvą; Prince Skopin kreipiasi į Svitsky karalių Carlos, su savo padėti priešo kariai padalinti priešą; Maskvoje, tarnauti vakarienei su maldomis, tada šventė yra išdėstyta, kur Skopina šlovina; Po kurio laiko Skopina yra pakviesta į Kum į krikštyną į princesę Vorotnsky; Dėl šventės jis pasigirti savo pergales; Pavydingi boarai, kurie "už bėdų tapo", supilkite į stiklinę su medaus saldumynais su saldus miestu ir kuma, mirucijų dukra skuratovas, atneša jį į Skopiną; Jausmas, kad jis buvo apsinuodijęs, Skopin kaltina sunaikinimą ir važiuoja namo, kur jis miršta.
Nepaisant tam tikrų epinių formų elementų (tūrio, nnegoconflict, eilutės pobūdis, kai kurie stilistinės priemonės), tai nėra, ir istorinė daina, nes čia yra realūs politikai: Skopin, Vorotynsky, taip pat vykdytojo dukra Malyuts Skuratov, kurio vardas tapo nominaliu istorinėse dainose. Nėra karių ir princų Vladimiro. Veiksmo vieta nėra lokalizuota Epas - Kijeve. Laikas nėra epinis, skirtas Vladimiro taisyklei, bet betonui, nors ir sąlyginis: "Šimtas dvidešimt septintasis aštuntasis tūkstantis". Herojus nėra bogatyr, bet vadas, laimėjęs ne savo asmenine galia, bet strategija: pasverti savo galimybes, jis kurortų į sąjungininkų ir, antraštės kariuomenę, laimi. Jo nužudymo motyvacija, skirtingai nei baladny, nėra šeima, bet politinė: jo konkurentai melas. Tekstas iš kolekcijos D. M. Balashova yra tipiškas apsinuodijimo baladėlis. Tik Skopinos pavadinimas išliko nuo istorinių realybių. Tai yra vieno žiedo darbas, 38 eilučių apimtis, veiksmas yra intensyviai ir sparčiai vystosi: Motina prašo sūnų, kad nesikurtų su savo dukra malyuts, bet jis nepaiso įspėjimo ir jį apsinuodijęs. Pabaiga taip pat yra tradiciškai Ballad: karalystė sugadinto sūnaus ir žudikas paniekina.
Temos "vyras kareivis lankantis žmona" yra sukurta kaip baladė, lyrinis daina ir naujas baladė; Temos "Prince vykdo klaviatūrą, jo žmonos meilužis" kaip baladė ir nauja baladė. Galima pareikšti dar vieną tos pačios temos naudojimo pavyzdžių ir užterštus žanrus. Todėl, jei skaitytojas susitinka su sklypo kolekcija, įtraukta į istorinių dainų, dvasinių eilėraščių ar lyriškų dainų kolekcijas, jis turi nepamiršti pirmiau išdėstytus argumentus apie galimybę plėtoti tą pačią temą su skirtingais žanrui galimybe.
Garsių mokslininkų-vergų B. P. Kirdano rinkinys skiriasi nuo anksčiau paskelbtų Rusijos baladų susitikimų.
Taigi, V. I. Chernyshevas, "Rusijos Ballad" kolekcijos kompiliatorius (1936), laikėsi teminio baladės klasifikavimo principo, kuris visuose jo knygos skyriuose nebuvo atsparus. Dalis skyrių buvo pastatyta žanras, kitas - chronologiškai, trečią - pagal ideologinius ir emocinius principus. Be Ballado, kompiliatorius įtraukė kitų žanrų dainas - žaidimą, šokį, komiksą, šokį, pasakojimą lyrinį (įdarbinti, karius, šeimyninius namų ūkius, taip pat ekranus, satyrines ir humoro dainas, naujus baladus.
Rodant savo kolekciją "liaudies baladai" (1963), D. M. Balashov bandė atsižvelgti į ankstesnio vieno trūkumus, paaiškinti obraštinio baladės ratą, nurodykite aiškesnį žanro apibrėžimą. Kaip medžiagos klasifikavimo pagrindas, jis paėmė teminį principą, bet taip pat negalėjo stovėti iki galo. Be skyrių "šeimos namų ūkio baladai" ir "istorinių ir socialinių namų ūkio baladai", kompiliatorius įtraukė "baladai satyrinius ir komiksus" (ideologinis-emocinis principas) ir "nauji baladai" (chronologinis principas).
Antologijos "istorinės dainos" kompiliatorius. Balladai "(1986) folkloro serijos leidykla" Cemtor "SN Azbel, dalijantis plataus interpretacijos baladų žanro, esančių ballading dainų į priekį su istoriniu chronologine tvarka (nors sunku jį įdiegti Baladų skaičius), paskiriant tris grupes: "Senovės Rusijos dainos", "trumpalaikės eros dainos" ir "naujos laiko dainos".
Siūlomame skaitytojoje B. P. Kiddan, o ne jo pirmtakai, mūsų nuomone, visiškai teisinga, neapima įstaigų, satyrinių ir humoristinių dainų, pabrėžiant tokius svarbius žanrų formavimo ženklus kaip tragišką ir dramą. Tačiau, kita vertus, jei DM Balashova yra pagrindinė vertė (jis mano, kad "visi sklypai turi būti priskirti balladiniam žanrui, kurių stilistinis vertinimas leidžia juos laikyti jų baladais" [Rusijos liaudies baladai . Įėjimo straipsnis, teksto paruošimas ir pastabos DM Balashova. - M., 1983, p. 8])), tada BP kiddan, nes pagrindas priklauso turiniui ir plečia žanro sienas, įskaitant savo kolekciją, individualius darbus kurių sudėtyje yra motyvai, sklypai arba baladinio tipo situacijos (pasakojantys lyriškos dainos, nauji baladai [atkreipkite dėmesį, kad D. M. Balashov savo kompiliacijoje juos skiria specialiame skyriuje ir vakarų slavai (Lenkai, čekai, slovakai) to nepadarė jų leidiniuose], taip pat kai kurios istorinės dainos).
Šis požiūris turi savo teigiama pusė: Kiekviename skyriuje skaitytojas galės sekti žanro evoliucijos procesus (nuo epinių ir istorinių dainų į lyrines dainas ir naujus baladus su savo sistema, pasiskolinta iš literatūros ir rimo) ir susipažinkite su skaičiumi artima Balladai su "ballading" (pagal kurį galite suprasti epizodų buvimą su baladų konfliktais epizodoje, istorinėje dainoje ar balladacinėje situacijoje lyrinėje dainoje).
Kolekcijoje, penki teminiai skyriai ("istoriniai baladai", "kariniai buitiniai baladai", "baladai apie" Robberry "," meilės ir paleidimo santykius "ir" šeimos buitiniais baladais "), apimanti įvairias Rusijos gyvenimo šalis šeši šimtai metų.
Skaitytojas pasirodys skirtingų žmonių likimą, kurie gyveno tolimais laikais, jų mintis, jausmais, patirtimi, ieškant gėrio ir teisingumo. Su užuojauta ir įspūdžiais jis seks tragišku pasirinkimu, kuris turėtų padaryti tėvą, nuspręsti, kuris iš trijų sūnų duoti dvidešimt metų kareivį; Dėl motinos aukos, prašydamas savo koridorių sunaikinti ją taip, kad vaikai negirdėjo ir nebijojo, už piktadarys ir nuodėmingo ar nieko ne mantle sielos kankinimas ...
Ir jei skaitytojas, užuojautos balionų herojai, patirs katarsį, valymą ir įsišaknijimą siela, o tai reiškia, kad taip pat įgyvendinami baladų ideologiniai ir estetiniai užduotys, o jų kūrėjų, kolekcininkų ir viešųjų asmenų darbas nėra veltui
A. Kulagaga.

Istoriniai baladai

Paon H atneša savo žmoną Rusijos skrydį

1.
Panushko eina aplink kiemą,
Geras arklys pasirenka
Panyushkos smūgiai stovėjo
Panushka Slap pati tarnavo;
Panya Pan siunčia:
"Negalima vairuoti, Panushko, į paslaugą,
Dėl to suverenios tsarevos
Nebūkite jums, Panushka, Gyvenimas, -
Būti jums, Pana, nužudyta! " -
"Ne dirbimas, išgirsti mano Panya!
Aš eisiu į gerą sveikatą,
Aš atnešiu jums, Panyushka, viešbučiai -

Plona, \u200b\u200bpertrauka, aukšta,


Plačioje juostelėje Nizan

Baltos kojinės popieriuje. "
Aš eisiu, aš išeisiu į naują prasmę,
Nuo naujos šieno ant verandos,
Nuo verandos gryname lauke;
Aš pamatysiu mėlyną jūrą,
Kaip buvo mėlyna jūroje
Staiga, burės buvo išmestos,
Staiga jie sudegino tris lustus.
Kaip tai buvo pirmųjų žetonų -
RANOVO suknelė
Panov suknelė vokiečių.
Kaip buvo kitoje žetonų -
Nuėjo visai gyventi;
PAN nužudyta, taip ne iki mirties.
Kaip buvo trečiojoje žetonų -
Panyushka svečiai pateikiami:
Su Rusija, Rusijos mergina yra pilna
Plonas, mūšis, aukštas, |
Baltame Mitkalinos marškinyje, \\ t
Alom, Tafta Sarafan,
Į plačią juostą Nizan
Sapijos batuose
Baltos kojinės popieriuje.

Trys TATAUIN POLONILI GIRL.

2.
Kad princas taip berniukas
Svečiai taip apsipirkime
Gimė taip dvi dukterys,
Ir gimė tas pats sūnus
Pavadintas Kozarin Petrovich.
Ant genties Kozarino sugadino,
Nuo tėvo iš motinos jie paėmė,
Tėvas su Matenka Taip, nebuvo
Pavadino jį vagį ir plėšikas,
Visą dieną ir sodiną.
Kozarinas išaugo septyniolika metų,
Kozarin skubėjo į grynai skrydį,
Tik lauke, taip RazDazeitsa.
Grynoje lauke, taip RazDazitoje
Ant ąžuolo sėdi taip paukščių dalykai,
Paukščių daiktai Taip Raven Black.
Susieta kozarino savo naage lanką,
Naage svogūnai Taip Calen rodyklė.
Kaip paukštienos reikšmė
Paukščių daiktai Taip Raven Juoda:
- Nejudinkite manęs, taip gerai padaryta,
Aš pasakysiu jums apie grynai lauką,
Apie grynai pusę Taip apie Razdazita.
Grynoje polie, taip Razdazitoje,
RazDazzke stovi Taip Bel Teras,
Užraktu, mergaitė bijojo,
Pavadintas Marfa Petrovna.
Ji sėdi sau ir verkia ašarą,
Jis verkia, taip, sėdi:
- ir kas būtų nusipirkęs tai,
Ir nusipirko mane taip padėjo

Iš trijų šunų, skirtingi?

- Jūs sėdite, mergina, prie gero arklio,
Jūs eisite, mergina, grynai skrydžyje,
Grynai melas, taip RazDazitoje.
Liūdna mergina ant gero arklio,
Žaidimas suteikė gerą:
- jūs einate co., Taip gerai gerai
Dievo bažnyčioje gali būti savotiškas
Greachamas, pakeiskime.
Kaip tai bus purškiama ir gerai padaryta gerai:
- mes neturime Rusijoje,
Brother-iš sesers nėra tuoktis.
Slable mergina su gera arklys.
Lankas davė "taip baltos krūtys",
Kitas davė šilko diržui,
Trečia davė "Ne" žalios žemės:
- Ačiū, Brotherko, mano motina,
Nusipirkau man, padėjo man
Iš trijų totorių taip neišspręsta,
Nuo trijų šunų nepalankių.

3.
Dėl šlovingos Kubano upės gimdos
Iškėlė totorių galią,
ką tatar Power., Buceurman,
Ką į šlovingą gimdą šventą Rusiją.
Apklausa makiažas Kamenna Maskva.
Taip gavo merginą iki trijų totorių
Trys tatar mergaitei, Bursurmann.
Kaip pirmoji sakė šis žodis:
- Aš esu siela raudona mergina su kardu.
Antrasis sakė šis žodis:
- Aš esu raudona mergaitė su ietimi.
Trečiasis "Tatar" sakė šis žodis:
- Aš esu siela raudona į mergaitę konie kamino.
Kaip iš Dalite, Dalite nuo Clea lauko
Kas nėra aišku, kad skrydis skrenda,
Kas nėra pilka - nuo gardo, patinka -
Laimingi geri gerai padaryta lapai.
Jis nužudė pirmąjį tatariną į kardą
Jis yra antrasis "Tatar Park Skolol",
Jis yra trečiasis Tatarino koniet sustabdymas,
Ir Krasnu siela su juo paėmė mergina.
"Mes tapsime, mergina, pasidalinsime naktį savavališkumu.
Trečiąją naktį naktis yra padalinta ir yra nuodėmė.
Kaip išvengti Krasno merginos sielos:

Kai buvote tėvas geriau nei mano motina,
Ir tuo metu, kai jis tapo blogesnis nei trys totoriai,
Blogiau nei trys totoriai Bucormmaninov.
- Oi, oh, Krasno merginos siela!
Kas esate karalystes-tėvynė?
- Jūs esate "Oh", ištrinate Gerai gerai!
Aš esu Krasno mergina su Saint RUS,
Su Šventuoju Rusu Taip iš šlovingos Maskvos,
Aš nesu didelis, ne mažiau
Kad tas pats buvo princo gentis.
Kaip mano tėvas turėjo devynis sūnus,

Keturi broliai tarnauja
Ir keturi iš Dievo brolio melstis,
Ir devintą, nuo brolio - bogatūros poli centre,
Ir dešimtas-taip, gorgetaya.
Kaip buvo nutolęs geras dalykas:
- jums atleisk man, TKO, Maiden, pirmojoje kaltėje,
Pirmajame didelio kaltės:
Jūs, šeima aš esu sesuo mano gimtinė
Mes eisime, mergina, šventa Rusija.
Šventosios Rusijos, Slavos Maskvoje.

4.
Petras buvo Karamyshova,
Jis turėjo vieną dukterį,
Viena dukra taip ta pati
Vieningos taip Elisafia,
Ir ochal pėsčiomis buvo žaliame sode.
Čia atvyko vagys ir plėšikai
Al takia poganya toartar
Paėmė mergaitę iš švarios lauko,
Susieti merginą į belo palapinę.
Bela Shattra mergina nužudoma,
Bela Shatra mergina nužudoma.
Ji yra šviesiaplaukė nerijos taip:
"Jūs esate pynimas mano" Taip SvetLorial "
Jūs spjaudote mano "Daft"!
Tu buvo vakaras, pynimas, šukuotas,
"Wellochonko" buvo pynimas.

38 Baladinių žanrų meninis ypatumas.

Liaudies baladai - Tai yra Lyrol-Epic dainos apie tragiškus įvykius šeimyniniu gyvenamuoju gyvenimu. Baltuladų centre - visada su savo moralinėmis problemomis, jausmais, patirtimi. Balladų herojus skiriasi nuo herojų herojų, kurie daro feat, nuo nuostabių simbolių. Tai yra beprasmiškas žmogus, kuris patiria, kenčia ir kartais miršta sunkiomis gyvenimo aplinkybėmis. Jei yra heroic pradeda epoonijes, optimistinės pasakos, tada tragiški patos yra išreikštos baladėse.

"Ballade pateikia individualų žmogaus likimą dėmesio centre. Bendros svarbos įvykiai, etikos, socialinės, filosofinės problemos atspindi betono asmenų ir privačių žmonių santykių faterių formą." Rusijos baladai vaizduoja viduramžius , Žanro heyday patenka į XIV-XVII a.. Phoshops baladai yra įvairūs, bet daugiau paplitęs gavo šeimos buitinių temų baladus. Šiuose baladuose pagrindiniai simboliai, kaip ir pasakose, yra "gera gerai padaryta" ir "Krasno mergina". Dažnai jie pasakojami apie nelaimingą meilės ir tragiškų įvykių.

Egzistuoja du taškai apie baladų dainų kilmę. Kai kurie mokslininkai (A.N. Veselovsky, N.P. Andreev) tai tikėjo balladai atsirado "priešistoriniais" laikais. Kaip įrodymai, jie nurodė tai, kad balvėse, senovės kraujo augalų, kanibalizmo, upės susirūpinimą dėl upės, kaip Sivmoliki perėjimas iš vienos gyvenimo valstybės į kitą, asmens skundą į augalų ir gyvūno skundą, ir tt kiti (pavyzdžiui, VM Zhirmununsky) teigė, kad balladai atsirado viduramžiais. Antrasis požiūris į Rusijos baladų dainas yra labiau priimtinas. Baladų dainų turinys kalba už save. Kalbant apie seniausius motyvus, jie nurodo viduramžių prijungimą dainų folkloro su ankstesnėmis ideologinėmis ir istorinėmis tradicijomis.

Poetika. Balladai priklauso poezijos epiniam genėjimui. Jų istorija yra vykdoma iš trečiosios šalies, tarsi iš šono, nuo pasakojimo. Pagrindinis baladių epiškumo ženklas - sklypo buvimas jose, tačiau sklypas atrodo ne tokie kaip ir kituose žanruose: tik kulminacija ir sankryža pateikiami vaizduojamojo vaizdo paveikslėlyje; Likusi dalis sako tik apskritai. \\ T. Ballade mes visada kalbame apie įvykį, kad savaime yra ankstesnių, bet jūs galite tik atspėti apie juos. Dėl to baladinis pasakojimas yra paslaptingas ir tuo pačiu metu prisideda prie to, kad jis skiriamas būtiniausi plano įgyvendinimui. Ballad vengia daugiafunkcinių epizodų. Balladai jau seniai matė istorijos dinamiškumą. Jie apima netikėtų veiksmų priėmimą.

Eilutė. Balladų eilėraščiai yra glaudžiai susiję su melodine dainavimo sistema, o melodijos apima iškilmingos giedojimo būdą, būdingą Epos ir pradurto tonalumo. Nelaimės ir sielvarto intonacija nuo tokio nuostabaus liūdesio derinio. Balladų eilutė yra labiau kilnojama nei epica, ji yra arčiau istorinių dainų eilutės ir skiriasi nuo jo tik su stipriais emociniais impulsais dėl staigaus emocinio intonacijos judėjimo. Ypač išraiškingas tampa ryškiausiais dainavimo akimirkomis. Tokiais atvejais jis imasi savybių nuo kartaus verkimo. Žane, kuris kilo perėjimo nuo "Classic" EPIC EPIC etape į naują, pastebimą archajiškų dainų formų perėjimą prie naujų, kuriame yra jau lyrinių savybių.

Tarp pasaulio atkurta Balade, ir jo kūrėjas (ir todėl skaitytojas) kyla spatio-laikinas atstumas. Balladspace pabrėžia "neįvykdyti", iš esmės skiriasi nuo kasdieninės realybės, o ne tik pašalinamas iš suvokiamo asmens. Jis yra kokybiškai paskirtas kaip priklausanti kitai estetinei ir etinei sistemai, susijusiems su folkloro vaizdais, kuriuos parašiau V.G. Belińsky, nukreipiant į "fantastišką ir liaudies legendą" pagrindinį balasto sklypą . Uždaroji erdvė (!)

Baladai Lorizmas yra poveikio tam tikro EPIC įvykio, sielos reakcijos rezultatas, kuris yra susirūpinęs dėl Balūnaus pasaulio atidarymo.

Nenaudojimas blogio(Ignoruojant motyvacijos poreikį). Virš Baladių herojų gyvenimo, jų jausmai "tragiška likimas" (V.M. Zhirmunsky). Štai kodėl baladių herojai dažnai atrodo net savanoriškai eina į mirtį, miršta.

Konfliktinė:jai būdinga balinimo situacijose šeimoje ir buitinėje dramos, socialinės nelygybės, be nelaisvės ir kt. Tikrai sąlyginės konkrečios vidutinės amžiaus aplinkybės, atrodo, kad didžiausias ir amžinasis planas, kuris yra liaudies baladė, siekia sumažinti įvairius konfliktus ir konfliktus labiausiai paplitusių, bendrų nesikeistų konfrontacijų: meilės neapykantos, geros blogio, gyvybės mirties. Pagrindinis konfliktas baladėjeŽmogus ir roko, likimo, žmogus priešais aukštesnę jėgą. Konfliktas visada yra tragiškas ir nepaaiškinamas.

Baladų funkcija: Poreikį įvaldyti tragišką buvimo sferą. Baladinis žanras atsakė į asmenybės poreikius patirti jausmus ir sąlygas, kurių buvo atimta kasdieninės realybės.

Kadangi senosios formavimo balados žanras išliko unikalus fenomenas folkloro istorijoje, ir daugybė žanro savybių įtakojo dainų žanrų priartinimą prie mūsų.

Be to

Rusijos liaudies baladai - turtingo gyvenimo turinio kūriniai, aukštas meninis tobulumas, nuostabūs meno žodžiai. Tai pasireiškia pirmiausia sklypo įgūdžiais: viena vertus, pasirinkus didelės emocinės jėgos situacijas, o kita vertus, tai yra tiksli jų veiksmų simbolių charakteristika. Balladuose trumpai pareiškime apie epizodą, ribotas laiko ir veiklos vieta, nekaltai miršta žmogaus situacijos tragedija yra sumaniai atskleista, paprastai moterys. Tragiškas Ballade - kaip taisyklė, baisi. Tai dažnai yra nusikaltimas, žiaurumas, susijęs su veidu, yra arti ar gimtoji, kuri sukuria ypač ūminę įtampą. Su baisiu žiaurumu, Romos princas yra nudažytas su žmona; Sesuo pripažįsta savo brolio marškinius savo "vyruber-plėšikas. Reikšmingas vaidmuo veiksme atlieka netikėtą, pavyzdžiui, brolio marškinių sesers pripažinimą, nepageidaujamą sūnaus sūnaus apsinuodijimą. Epizodas, aptarnaujantis baladų istorijos centrą, neturi ekspozicijos, tačiau kartais gauna trumpą motyvaciją. tankiu ar šmeižtu, kurį lemia simbolių veiksmai. Pasveikinimas kartais susijęs su motyvacija, atsirandančiu kaip a prognozavimo rezultatas (pranašiškas miego, ženklo) arba įvykių prognozavimas. Tragiški baladai atsiranda ne tik simbolių (žmogžudystės, kankinimo) veiksmuose, bet ir jų psichinių valstybių ypatumus. Tragiškas asmens likimas Feodalinės visuomenės, kančių ir despotizmo aukų kančių ir mirties sąlygos, taip pat tragiška klaida, apgaulė, šmeižtu, kuris "lemia žmonių mirtį. Tragiška susideda iš vėlyvos motinos ar vyro, sunaikino, nekalto sūnaus ar žmonos, vėlai pripažindamas paskirtos sesers brolį. Balladas skiriasi nuo kitų liaudies žanrų psichologinio įvaizdžio gylio, gebėjimas atskleisti sudėtingą ir intensyvią patirtį, įskaitant dvasinę būklę žudikas, jo atgailos ir gailestingumo. Simbolių baladai pasižymi stipriais aistrais ir troškimais. Avdota Ryazanochka eina į malūną priešams, kad išlaisvintų kalinius; Mergina eina iš nelaisvės: laisvė yra brangesnė gyvenimui; be galimybės išeiti iš priežiūros, tai skubėja į upę; Ginčyti teisę į meilę, mergaitė nori mirti, bet nebūtų priverstinai išleista susituokusi. Be neapgalvotas pyktis, vyras gali sunaikinti savo mylimą žmoną. Simboliai savo jausmus kaip siaubas, neviltis, kapas kančia, netoleruotinas kalnas. Jų patirtis dažniausiai yra pareikšta veiksmais, veiksmais. Baltade "gerai padaryta ir karalystė" išreiškė karaliaus pyktį gerai padarytai tarnams, o karaliaus dvasinės būklės pokytis yra ypatingai motyvuotas. Jausmai perduodami jų išorinėje išraiškoje. Balde "Prince Romos žmona prarado" dukra sužinos apie motinos mirtį: kaip princesė apie sūrio žemės buvo sulaužyta, ji šaukė garsiai balsu. Ir toliau: ji nugalėjo savo rankas apie ąžuolo stalą. Patirtis išreiškiama simbolių kalba, monologuose ir dialoguose. Tai dažnai turi savitą formą. Mylintis Vasilija Sophia stovi ant taršos bažnyčioje. Aš norėjau pasakyti: "Viešpats atleisk man:" Tuo tarpu ji sakė: "Vasilyushko, vaziliai draugiškas, manęs, nuskęsti, judėti, mes eisime ir bučinys." Baladų tipo kūriniai yra realesni už kitus eilėraščius žanrus, nes pastaruoju metu nėra nei toks išsamus psichologinis vaizdų ar tiek daug galimybių parodyti namų ūkio duomenis. Realistinis baladė yra konfliktų gyvybingumui, vidaus rašymui simbolių, atsižvelgiant į įvykius ir jų motyvaciją, vidaus detales, atsižvelgiant į pasakojimo objektyvumą, nesant fantastiškos grožinės literatūros. Pastarasis yra tik kartais įvykių Sąjungoje ir yra naudojamas moraliniam pasmerkimui. Tai yra susipintų medžių motyvas tuščios kapo, kuri tarnauja kaip lojaliosios meilės simbolis. Merginos transformacijos motyvai motyvas taip pat paprastai yra įvykių atveju. Balladų unikalumas pirmiausia pasireiškia dėl kitų žanrų. Baladė - eilėraščių žanras, bet jos eilutė, nors kartais yra artima EPIC, pasižymi tuo, kad jis yra trumpesnis, paprastai du, o epinė eilutė paprastai yra teismas. Panašumas su epine eilutėmis pasireiškia esant pristabdymui apie linijos vidurį. Nuėjau // Mitrino Vasileich švariame lauke, // ant gero arklys, Sat // Doma Aleksandrovna Novaya Gorenka, // po išoriniu laipsniu, pagal "Crystal //" pagal "Stagger". Ji manė, // minties, hoolila jo, // okhulivala. Eindamas ir dažnai istorinėse dainose teigiamas herojus triumfuoja, kai jis miršta, o piktadarys negauna tiesioginės bausmės, nors kartais jis auga ir grįžta. Herojai baladuose - herojai, o ne istoriniai skaičiai, bet paprastai paprasti žmonės; Jei tai yra kunigaikščiai, jie yra auginami savo asmeniniais, šeimos santykiais, o ne valstybės veikloje. Epas, pasakojimas, baladėnų pasakojimas yra artima epics ir istorinių dainų, tačiau sklypai yra mažiau išsiskleidžiantys ir paprastai sumažinami iki vieno epizodo. Jie nuodugniau atskleidžia simbolių požiūrį nei sklypo situacija lyrinėse dainose. Balladai skiriasi nuo jų lyrizmo nebuvimas, kuris pasireiškia tik vėlyvuose darbuose ir nurodo žanro sunaikinimą. Tuo pačiu metu baladai sąveikauja su kitais žanrais. Jie turi epitonų, epitetų: jie parašyti raštu, lankas veda mokslininką ankstyvosiose epithets baladuose: geras arklys, garbės šventės, ąžuolo stalai, puokštės kardas. Tačiau baladų blokas skiriasi nuo Epics sistemos. Balladuose yra nuostabių motyvų: prognozės, transformacijos. Balade "Prince ir Staritsy" princesė atgaivina gyvą vandenį; Balladų "Oklevive žmona" iš gyvatės, kad gerai padaryta norėjo įveikti, dėkingumą už išgelbėjimo žada jam padėti, bet jos žodžiai yra šmeižtu. Skirtingai nuo epinių ir istorinių dainų, kurios prasmė yra patriotinėje ir istorinėse idėjose, baladų prasmė yra moralinių simbolių elgesio, giliai humanizme, išraišką, apsaugant nemokamą jausmų ir siekių pasireiškimą asmuo.

Mokslininkai atkreipia dėmesį į liaudies baladų žanro klasifikavimo sudėtingumą, nes jis neturi aiškios vykdymo formos, ji neturi tvarios vidaus naudojimo (baladai yra įvykdyti pirmiausia tuo atveju, kartais - gerai žinomose šventėse), \\ t Ir "Balladų ritminė struktūra atveria erdvę labiausiai savotiškiausiems muzikiniams gebėjimams." Devyniolika. Matyt, baladė nustatoma pagal savo žanro specifiškumą, o mokslininkai nustato bendruosius baladėlio žanro požymius. Ballade yra įrenginys ant privataus žmonių pasaulio, "žmogaus aistrų pasaulis, stebimas tragiškai" 20. "Balladų pasaulis yra asmenų ir šeimų pasaulis, išsibarsčiusios priešiškoje ar abejingoje aplinkoje" 21. Ballado dėmesys moka konflikto atskleidimą. "Šimtmečiai buvo tipiškų konfliktų situacijų pasirinkimas ir buvo mesti baladinio formoje" 22. Balladuose yra "aštrių, nesuderinamų konfliktų prieštarauja geram ir blogiui, tiesai ir ne tiesa, meilė ir neapykanta, teigiami simboliai ir neigiami, ir pagrindinė vieta pateikiama neigiamas simbolis. Skirtingai nuo pasakų Balladuose, jis laimi ne gerai, bet blogis, nors neigiami simboliai patiria moralinį pralaimėjimą: jie smerkia ir dažnai atgailauja savo veiksmais, bet ne todėl, kad jie suprato savo nepriimtinumą, bet tuo pačiu metu jie norėjo sunaikinti, Žmonės miršta ir myli juos "23. Konfliktas yra labai atskleidžiamas dramatiškai, ir jis turėtų būti pažymėtas, dramatiškas tiesiog prasiskverbia visą baladinį žanrą. "Meno specifikos baladą nustato jo drama. Dramatiško išraiškingumo poreikiai priklauso nuo asmens įvaizdžio, tiek asmens įvaizdžio, ir gyvenimo reiškinių tipo. Baladų sudėties bruožai: vieno kontakto ir suspaudimo, prezentacijos, dialogų gausumas, pasikartojimas su dramos spartimis ... Balladų veiksmas sumažinamas iki vieno konflikto, į vieną centrinį epizodą, ir Visi įvykiai, numatyti 94 konfliktą arba išdėstyti labai netrukus .. arba ne visai nėra ... "Baladų simbolių vaizdai taip pat atskleidžiami dramatišku principu: per kalbą ir veiksmus. Tai yra diegimas dėl veiksmų, dėl asmeninės pozicijos atskleidimo konfliktų santykiuose lemia baladų herojaus tipą. "Kūrėjai ir klausytojai baladai nėra suinteresuoti asmenybe. Jie visų pirma susiję su tarpusavio simbolių požiūriu, perduodami, epiškai kopijuojant kraujo studijų ir šeimos santykių pasaulį. " Herojų baladų veiksmai turi visuotinę prasmę: jie apibrėžia visas baliūnų plumes ir dramatiškai įtemptas, ruošiant tragiškos sankryžos dirvą. "Renginiai perduodami balade jų įtemptoje, efektyviausi akimirkos, nėra nieko, kad nebūtų elgiamasi su veiksmais." "Veiksmas Ballade, kaip taisyklė, sparčiai vystosi, šokinėja, nuo vienos viršūnės scenos į kitą, be privalomų paaiškinimų, be įvadinių charakteristikų. Greičio simboliai pakaitiniai su pasakojimo linijomis. Sakelių ir simbolių skaičius minimalizuotas ... Visa baladė dažnai yra pasirengimas sankryžai "

Mokslininkai švenčia balionų žanro žanrą, beveik bet kuris baladė gali būti tęsiamas arba dislokuotas visam romanui. "Paslaptingas ar nebrangus, atsirandantis iš baladų kompozicinių savybių, būdingos visų tautų baladams." Paprastai baladė yra netikėta ir žiaurios sankryžos. Herojai daro veiksmus neįmanoma įprastu, kasdieniame gyvenime ir atlikti tokius veiksmus, jie stumia meniškai pastatytą avarijų grandinę, kuri paprastai sukelia tragišką finalą. "Netikėtų nelaimių motyvai, nepataisomi nelaimingi atsitikimai, baisūs sutapimai yra bendri baladams." Iš išvardytų funkcijų buvimas rodo, kad "baladai turi tokį konkretų prigimtį, kad mes galime kalbėti apie juos kaip žanrą". Šiuo metu galima atskirti keturias baladų žanro apibrėžimo teorijas. 1. Ballad yra epinis arba epinis dramatiškas žanras. Tokios pozicijos rėmėjai apima N. Andreev, D. Balashov, A. Kulagin, N. Kravtsov, V. propp, Yu. Smirnovas. "Ballad yra epinė (pasakojimo) dramatiško daina." Istorijos emocialumo šaltinis yra dramatiškas pradžia, autoriaus buvimas Ballade nėra ryškus, todėl dainos kaip generinio žanro bruožas nėra. Lyrikos pradžia suprantama kaip tiesioginė autoriaus požiūrio į tikrovę išraiška, autoriaus nuotaika. 2. Ballada yra poezijos lyrinis vaizdas. Mokslo plėtros metu toks taškas turėtų būti laikomas apleistu. Jo atsiradimas reiškia XIX amžiuje. Manoma, kad literatūros formoje baladė atspindi liaudies ir lengvai koreliavo su tokiais lyriniais žanais kaip romantika ir elegija. Pavelas Yakushkin, vienas iš garsiausių kolekcininkų liaudies poezijos, rašė: "Ballada eina taip lengvai į elegge ir, priešingai, Balade elegy, kad neįmanoma griežtai apibrėžti juos" 33. Jie skiriasi, išskyrus tuos parinkčių skaičius daugiau balade34. Tokia teorija neatlaiko rimtos kritikos, daug anksčiau VG Belińsky parašė apie priklausančius baladams, atsiradusiems viduramžiais į EPIC darbus, nors apskritai jis turėtų būti laikomas pagal kritiką, lyrinis poezija35 skyriuje. 3. Ballad - Laro-Epas Žanras. Toks požiūris yra padalintas iš A. Veselovsky, M. Gasparov, O. Tumilevich, N. Elin, P. Lintur, L. Alurstein, V. Erofeev, Kalandadze, A. Kozin. Iki šiol ši teorija buvo laikoma klasika. Yra kokių nors priežasčių manyti, kad jis kyla dėl prielaidos apie lyrišką baladų sandėlį ir bendrą XIX a. Mokslininkai atkreipia dėmesį į liaudies baladų lyną: "Jei pagrindinis transformacijos būdas yra transformacija į prozą, plačią prozos formų rinkinį ... tada baliūnams, pagrindinis transformacijos būdas yra perėjimas prie dainų , galbūt, platesnis Lyrico -epic ir lyriškų formų rinkinys "36. Atsižvelgiant į tokius Lyrol-Epic Ballads xviii - Xix šimtmečius., Mokslininkai ateina į teisėtą išvadą, kad pirmaujanti pradžia žanro struktūra yra tiksliai lyriškai. Deja, nustatant konkrečią lyrinio principo pasireiškimą, pati terminas skiriamas bendrai, dažniausiai ne žemėms. Mes kalbame apie specialų emocinį suvokimą, lyrišką klausytojų įgijimą į baladų turinį, užuojautą dėl herojų kančių ir mirties. Be to, kaip šios koncepcijos trūkumas turėtų būti nurodytas dėl to, kad trūksta darbo, skirto žanrui evoliucijai baladai: galbūt senovės balanso dainų forma nėra pastovi, keičiasi laikui bėgant ir visiškai neatitinka šiuolaikinio baladės tipo. 4. Baladė - epics-lyrolio dramatiškas žanras. Toks požiūris į baladų apibrėžimą dabar patenka į pirmaujančias pozicijas. Rėmėjai tokios koncepcijos yra M. Aleksjevo, V. Zhirmunsky, B. Putilov, A. Gugnin, R. Wright-Kovaleva, A. Mikeshin, V. Gusev, E. Tudorovskaya. "Liaudies baladė yra epics-lyrinė daina su ryškiais dramatiškų elementais" 37. Iš esmės tokiu apibrėžimu Rusijos folklorizmas nuėjo ilgą laiką ir savarankiškai, tačiau galima užmegzti ryšius su analitiniu Vokietijos poetų ir XVIII liaudies poezijos kolekcininkų kolektoriais, sukuriant tipą Romantiškas baladinis. I.V. Goethe tikėjo, kad "dainininkas turi visas tris pagrindines poezijos rūšis, ... jis gali pradėti lyriškai, epiški, dramatiškai ir, keičiant formos forma, tęsti ...". Baladų apibrėžimas kaip trijų poetinių klanų simbiozė I.G. Gerder pridėjo dar vieną mitologinį elementą. Dramatiška pradžia yra vienas iš pirmaujančių elementų, sudarančių baladų žanrą. Dramatiškas renginių serijos pareiškimas, dramatiškas konfliktas ir tragiškas mainai nėra lyrinis, bet dramatiškas baladinio žanro emocijos tipas. Jei folkloro dainų tekstai reiškia autoriaus subjektyvų požiūrį į vaizdus, \u200b\u200btada dramatiška pradžia yra herojų požiūris į tai, kas vyksta. Paskutinė mokslininkų grupė mano, kad dramatiška pradžia yra būtinas žanro ženklas ir turi vienodą vaidmenį su epine ir lyrine. Konkrečioje Epics-Lio-dramatiško tipo dainoje jie gali būti naudojami skirtingiems laipsniams, priklausomai nuo istorinio laiko ir ideologinio ir meninio darbo įrengimo. Ši pozicija, mūsų nuomone, atrodo, yra perspektyviausia ir vaisinga, atsižvelgiant į liaudies baladų žanro tyrimą. Deja, būtina pripažinti, kad kūriniai, skirti Rusijos liaudies baladų žanro kilmei ir plėtrai. V.m. Zhirmununsky straipsnyje "Anglų Liaudies Ballad" 1916 m. Siūloma padalinti baladinius žanro veisles (epas, lyrinis-dramatiškas ar lyriškas) 40, taip pašalinant problemos dėl Baladeno žanro evoliucijos problemos. 1966 m. Studija "Rusijos liaudies baladų žanro plėtros istorija" DI yra paskelbta. Balašovas, kuriame tam tikros medžiagos autorius rodo, kad XVI - XVII a. Ir XVIII a. "XVIII" - XVIII a. Pažymi žanro sunaikinimo požymiai dėl lyrinio tempimo atsiradimo Daina ir "EPIC audinių baladai lyriniai elementai" 41. N.I. Kravtsovas apibendrino visas aplinkybes ir siūloma patvirtinti keturias grupes ar ciklus švietimo literatūroje: šeima-buitinė, meilė, istorinė, social42. 1976 m. Mokslo darbe "slavų folkloro" mokslininkas pažymėjo GUPPP43 duomenų evoliucinį pobūdį. 1988 m., Yu.i. Smirnovas, analizuojant Rytų slavų baladus ir formą arti jų, pristatė sklypų ir versijų požymių, kuriems buvo atliktas informuotas dirbtinis kritika, patirtį, apie fantastiškus, istorinius, socialinius ir vidaus ir kt. . "Toks dirbtinis padalinys pertrauka natūralius ryšius ir tipologinius santykius tarp sklypų, dėl kurių šeima ar arti jų yra atjungta ir laikoma izoliuota" 44. Mokslininkas paaiškina evoliucinės grandinės kūrimo taisykles, susijusias su balladacine medžiaga, pabrėžiant penkis žanro darinius (nuo ilgalaikio ar "lakiųjų" dainos, skirtos chorinio vykdymui, literatūros baladų dainoms, kurios yra tarp žmonių) 46. Apskritai, bendras liaudies baladų žanro evoliucijos vaizdas iš epinės formos iki lyrinio. Šiame dokumente, privatūs ir praktiniai klausimai apie kelius ir baladų žanro elementų keitimo priežastis yra išspręstos, nustatomi konkrečių tekstų raidžių sklypų ir žanrų specifiškumo. Mūsų darbe mes naudojame tekstų rekonstrukcijos metodą, kurio pagrindas buvo nustatytos istorinės ir tipologinės mokyklos V. raštuose. Ya. Prippa ir b.n. Putylovas. Atsižvelgiant į ballading žanrą, ji turi savo specifiką ir įgyvendinama šiais aspektais. Daroma prielaida, kad Baladeno žanras yra organizuojamas tam tikru ciklų, kurie prisideda prie maksimalaus atskleidimo visų žanrų bruožų baladų. Balladavimo žanro ciklizacija pirmiausia yra sklypo kintamasis įgyvendinimas vienam konfliktui. Balade ciklizacijoje pagrindinis elementas bus pagrindinis elementas, kuris praktiškai yra sukurti a) dramatiškos situacijos variantai (ankstyvieji ciklai), tada konfliktų mainai; b) dramatiškos situacijos versijos, konfliktas. Balinimo ciklo variantas vadinamas tokia daina, kuri pakartoja nurodytą konflikto modelį, tačiau jis ketina išsamaus sklypo atskleidimo. Versija yra kokybinis teksto pakeitimas, naujos konflikto kūrimas, pagrįstas išsivysčiusiu ciklu ar atskira senovės balade ("Omelph Timofeevna padeda savo artimiesiems" ir "AvDota Ryazan", "Tatar Polon" ir ciklas apie pusę Vandens mergaitės). Ciklai yra tiriami jų tiesiogine sąveika, vidinės evoliucinės obligacijos, taip pat atsekti, kaip laikui bėgant, liaudies ciklizacijos principai keičiami. Iš ciklo sudėties tyrimas apima žanrų analizę sklypo kintamos serijos dainų. Ypatingas dėmesys skiriamas pagrindinių baladių žanro specifiškumo komponentų tyrimui. Ciklizacijos ir formalumo, herojaus tipo ir konflikto tipo, žmonių / autoriaus vertinimo pobūdis ir dialoginė / monologija žodžių, folkloro ir intrageninės tradicijos naudojimas, Konvencijos tipą ir Meno ir tiesioginio atvejo estetikos atspindys nustato oficialių siužetų vaidmenį, nuostabaus ir simbolinio kategorijos kategoriją. Ištirti poetinės kalbos ir meninio metodų stilistikos baladų savybės yra tiriamos. Pabrėžia poveikį konkretūs sklypai Gretimų baladinių formų ir ritualų, epinių, lyrinių, istorinių dainų tradicijos, taip pat dvasiniai eilėraščiai. Visi analitinio darbo rezultatai pateikiami pagal istorinio laiko reikalavimus, tai lemia apytiksliu baliukų ciklų paklausos laiku. Galiausiai nustatomos kiekvieno istorinio etapo tipologiniai bruožai. Aptinkamas baladų žanro keitimo charakteris ir bruožai jo bendriniuose ir meniniu aspektuose, bendri principai Jos evoliucija. Balanso ciklai yra laikomi savo artimiausioje movoje ir gauti tiksliai pažintys vieną ar kitą laipsnį. Dėl to, kad Rusijos regiono baladės medžiagos analizė nustatoma, kad baladė yra lanksti, mobilusis epics-dramatiškas vienetas, kuris nuo galo yra tam tikrų tvarių tipologinių savybių kiekviename istoriniame jo vystymosi etape XIII - XIV amžiaus pradžioje. XVIII - XIX a. Iš pradžių dainų tekstai pritraukiami tradicijos forma ir neturi reikšmingo vaidmens žanrų struktūroje. Palaipsniui lyrinis pradeda keisti baladų žanrą, kuris galiausiai lemia žanro arba transformacijos į literatūrines analogus. Atrodo, kad "Balladian World Summelation" pasiruošia dirvožemiui ir prisideda prie asmeninės ir istorinės meninės sąmonės atsiradimo, dėl kurio atsirado lyrinių ir istorinių poezijos išgyvenimo formų kūrimas. Vėliau baladinis žanras negali visiškai rodyti naujosios eros konfliktų. Konkuruojantys su istorinėmis ir lyriškomis dainomis XVI - XVII a., Didinant lyrinio elemento vaidmenį savo žanro struktūroje, baladė palaipsniui bus ištirpinama lyriniame elemente, kuri yra labiau suderinta su viso gylio ir prieštaravimo atspindys ateinančią erą. Į geriausias atvejis, Iš tikrųjų baladų yra išorinė forma, tam tikras baladinis pristatymo ar baladavimo istorijos (tipo Mešchansky baladų tipas). Liaudies baladų genija yra išsaugota XIX XX a. Garsiausia, svarbiausia tam tikros srities BALAFORT sklypų yra saugomi. Jie yra lyriniai formai, jie yra lyriškai apdorojami, tačiau tam tikros tvarios tipologinės savybės lieka nepakitusios (CP anksčiau, panašaus proceso epo kūrybiškumo). Tokie baladai palaipsniui dingsta kaip gyventojų raštingumą, knygų sklaidą ir pačių baladų išnykimą bei pačių atlikėjus.

Liaudies baladai yra liaudies dainos tragiškas įvykis. Balados yra būdingos asmeniniams, šeimos namų ūkio temoms.

Baladų ideologinė orientacija susijusi su žmonių humanistine morale. Baladų centre yra moralinės problemos: Meilė ir neapykanta, lojalumas ir išdavystė, implantuojant qatarsio sielą (iš graikų. Katharsis - "valymas"): laimi blogis, nekaltai persekiojami herojai miršta, bet mirtis jie laimėjo moralinę pergalę.

Baladių dainų vykdymas - tiek solo, ir chorinės, ir klatu, ir verpimo, - priklausomai nuo vietos tradicijos. Klasikinis baladėlis turi toniką, be pasiėmimo ir stubbinis rimas. Forma yra arti istorinių dainų ir dvasinių eilėraščių.

Sąvoka "Ballad" yra daugialypė. Kartais jis yra padidėjęs iki italų "Ballere" - "šokis". Terminas "Ballad" buvo pasiūlyta XIX a. Viduryje. P.V. Kireevsky, bet tik XX a. įsišakniję folkloriškai. Mitologinis Ballad yra klasikinis baladinis - naujas baladė, pati medžiaga veda prie šios išvados.

Mitologinių baladų sklypai buvo pastatyti archajišku ideologiniu pagrindu.

XVII ir XVIII a. - intensyviausio papildymo ir dizaino baladė; Antroji XIX amžiaus pusė (ypač amžiaus pabaiga) jau verčia romance baladus "

Mitologiniai baladai - tema grįžta į gilų senovę. Vienas iš populiariausių slavų yra sklypas apie medžio herojaus rašybą. Sklypai turėjo sklypų su inkstų tema (nuo lat. Inkestulys - gijimas) - Žr. Krestomatijoje: "Našlė ir jos sūnūs -". Mitologinių baladų pėdsakai randami skirtinguose Rusijos folkloro žanruose: pasakos, epinės, dvasinės eilutės.

Liaudies klasikinio baladė visada yra skirta šeimai. Ballada rūpinasi moraliniu santykių tarp tėvų ir vaikų, vyro ir žmonos, brolio ir seserų, dukra-in-law, stephothers ir stepdaughed. Abipusio meilės vaikinas ir mergaitės taip pat turėtų turėti moralinę bazę: noras sukurti šeimą. Mėgaukitės mergina, piktnaudžiavimas savo jausmais - amoralu.

Vis dėlto "Ballads" sklype yra blogio, tačiau svarbu pažeisti sąžinę, kuri prabudo sąžinę. Baladė visada smerkia žiaurumui, su užuojauta vaizduoja nekaltai persekiojami, smulkina apie mirusius.

Daugelio meilės baladų sklypai yra pastatyti nuo merginos su dideliu žmogumi santykiu. Baladė "Dmitrija ir Domn" Balade "Vasilija ir Sophia" (žr. Krestomatologijoje) Blogis ateina iš patriarchalinės šeimos podirvio. Jis naudoja tarptautinę istoriją apie mėgėjų mirtį, medžiai auga ir susipynėsi, kurių kapai: meilė yra stipresnė už mirtį. Paphos Baladadai - meilės apsauga, šeimos despotizmo kritika. Žinoma, kad baladai yra žinomi, kai mergina apsinuodijusi su gėrimu, blogomis šaknimis. Šiuose baladuose daug nuostabių: nėra nusikaltimo motyvacijos; Gerai padaryta atkakliai patenka į neišvengiamą mirtį; Kartais mergaitė išsamiai pasakoja, kaip ji paruošė potioną, ir jis suteikia jai išsamų nurodymą, kaip palaidoti.

Šeimos turinio baladuose dominuoja šmeižto ir nekaltai persekiojo jaunos moters tema. Daugelyje baladų jis griauna vyrų despotizmą. Viena iš išraiškingų dainų - "Prince Roman žmona prarado"

Į Šeimos konfliktai Moralinė esmė tai, kas vyksta, yra veikiami švariais, be sinvazginiais vaikų balsais. Kita tragiška opozicija yra bloga motina ir neatlygintina dukra. . Balladuose, nepaisant motinos esmės, jos priešiškumas dukters į įstatymą nėra motyvuotas - tai yra gyvenimo norma ("Prince Mikhailo")

Kiti aspektai yra apšviesti baladėse Šeimos būgnas.. Keli baladai tragiška mirtis Vienas iš sutuoktinių ir sielvartas jam ("Kossokų žmona miršta nuo gimdymo", - "Heroes" sudaro "meilės trikampį": Prince, Princesė ir didelė, tada princesė Pulleynichki. Princesės vaizdas pasirodo tik pabaigoje, Paskutinėje eilutėje, kuri yra aiški, kad princesė yra aiški miršta. Jos mirtis yra būtina visai idėjos išraiškai.

XIX a. Buvo naujas baladė - vėlyvos tradicinės folkloro žanras. Į dainų repertuaras Žmonės įžengė į daugelį baladų eilėraščių.

Yra "Shard" susidomėjimas žiaurus dramas apie meilę ir pavydą (pavydo viršuje, senas baladė beveik nežinojo). Sklypas yra pagamintas melodramatinis, lyrizmas pakeičiamas pigios ganyklos, prasta natūralizmas yra leidžiamas ("kaip kapinėse, Mitrofanievsky tėvas, jo dukra sumušė savo ...").

Balados yra ypatingos pristatymo pertrūkiui. Dažnai baladė naudoja kartojimą didėjančiu, o tai apsunkina įtampą, sukelia dramatišką sankryžą. Kartais baladė yra beveik visiškai iš dialogo (pavyzdžiui, vaikų klausimai dėl dingo motinos ir tėvo evazive atsako). Balladų herojus yra neatsiejamas nuo sklypo susidūrimo: jo pavadinimo pokyčiai, amžius, socialinė priklausomybė, tačiau saugoma istorija. Herojų įvaizdyje, tipiškas gerokai viršija asmenį; Įrašų pobūdį lemia simbolių šeimos statusas. Balados naudoja epitelius, simbolius, alegoriją, hiperbolius ir kitus stilistinius agentus.