Dainų folkloro tipai ir jų savybės. Žodinis liaudies kūrybiškumas - šimtmečio išminties šaltinis

11.04.2019

Taip pat perskaitykite

Kainų pasiūlymų pateikimas, kuris nustato elektroninio aukciono pradžios laiką

Konkurencija Atvykimo prekybininko namai Aprašymas

Boriso laukas, "pasakojimas apie šį žmogų": analizė SHOLOKHOV pasakos iš realaus asmens darbo

Garsiausi visų laikų 100 žinomų žmonių tapyba

Stalo "Rusijos tautos žanrų sistema"

Folkloro - Tai yra kolektyvinės verbalinės veiklos rūšis, kuris atliekamas daugiausia žodžiu. Pagrindinės folkloro kategorijos yra kolektyvas, tradicinis, sportiškumas, kintamumas, atlikėjo buvimas, sinchretizmas. Folkloras yra padalintas į dvi grupes - ritualus ir ne sausas. Ritualinė folkloras apima: kalendoriaus folkloro (Carols, lydynės dainos, pavasaris), šeimos folkloro (šeimos istorijos, lullaby, vestuvių dainos, slopina), kartais (sąmokslai, seklios, prieštaringai). Nebegali folkloras suskirstytas į keturias grupes: liaudies dramą, poeziją, prozą ir kalbos situacijų folklorą. Liaudies drama yra: petražolių teatras, religinė drama, religinė drama. Folkloro poezija yra: Epas, istorinė daina, dvasinė eilutė, lyrinė daina, baladė, žiaurus romanas, Chastushka, vaikų poetinės dainos (poetinės parodijos), sadistinių eilėraščių. Folkloro proza \u200b\u200bvėl suskirstyta į dvi grupes: Pasakų ir ne patvarus. Pasakų proza \u200b\u200bapima: pasaką (kuris, kuris, savo ruožtu, yra keturių tipų: "Magic Fairy" pasaka, pasakos apie gyvūnus, namų apylinkės pasaką, kumuliacinį pasakos) ir anekdotą. Ne bilieto proza \u200b\u200bapima: legendą, legendą, greitą, mitologinę istoriją, istoriją apie svajonę. "Solklore" kalbos situacijos apima: patarlės, posakius, klestėjimą, prakeikimus, slapyvardžius, teasers, mįsles, patterns ir kai kuriuos kitus.

Folkloro

ritualas

be sustojimo

kalendorius Folkloro

carols, karnavalo dainos, pavasaris,

paramos dainos

folkloro drama

petražolių teatras, religinė drama, religinė drama

Šeimos folkloro

Šeimos istorijos, lullaby, vestuvių dainos

poezija

epics, istorinė daina, dvasinė eilutė, lyriška daina, baladė, žiaurus romanas, Chastushka, vaikų poezijos dainos (poetinės parodijos), sadistų eilėraščiai

okazional.

sąmokslai, kokteiliai, skaičiavimas

prozos

nuostabus

pasaka (kuris, savo ruožtu, yra keturių tipų: magija pasakos, pasakos gyvūnai, namų apylinkės pasakojimas, kaupiamasis pasakos) ir anekdotas, dviratis

neskaskas.

legenda, legenda, greita, mitologinė istorija, pasakojimas apie svajonę

folkloro kalbos situacijos

patarlės, posakiai, klestėjimas, prakaitai, slapyvardžiai, teasers, mįslės, pattern

Anekdotas - vienas išgenrow.folkloras: trumpas oralinis pasakojimas su išmintinga ir netikėta pabaiga. JOKES gali būti teisėtai vadinamas mėgstamiausiu modernumo žanru. Slavų folklore mėgstamiausia charakteris buvo žaidžiamas vyrui.

Dviratis - tradiciškai vyrų burnos istorija apie juokaujant charakterį, teigdamas tiesą; reiškia mažas folkloro formas. Populiariausi medžioklė, žvejai, jūra, kasyba, teatro ir chauffery.

Baladė (Ballad daina, Balladny eilėraščiai) - vienas išgenrow.rusų kalbafolkloras, atsirandantis dėl tragiškos turinio liaudies dainos. Svarbiausios baladinės dainos charakteristikos yra epinės, šeimos buitinės temos, psichologinė drama. Dėl baladinių dainų pasižymi prognozuojamu mirtinu rezultatu, tragiško, vieno žiedo pripažinimu. Kaip taisyklė, jose yra antagonistiniai simboliai: noras ir auka. Balladai turi daug požymių, kurie juos priartina prie kitų dainų žanrų, gausiai paplitusi liaudies epiniams fantastiškiems ir stebuklingiems motyvams. Sąvoka "Ballad" folklore yra gana nauja. Siūloma P.V. Kireevsky XIX amžiuje jis buvo įsišaknijęs tik vėliau. Savo žmonės, vykdantys kamuolius, nesiskyrė nuo kitų. Klasikinės baladės pavyzdys tarnauja kaip Larepic daina "Vasilija ir Sofija". Visi turinys yra amžina istorija apie mėgėjus, kurių abipusis jausmas yra toks stiprus, kad mirtis laimi. Mylimas ir bloga Vasilijos motina. Daugelio baladių dainų sklypai yra grindžiami nuo merginos ir gerumo santykių ("Dmitrijus ir Domn", "Gerai padaryta mergina").

Epas - dainos pobūdžio darbas, dainų eilėraštis. Tai būdinga turinio didybei, didybei, vaizdų monumentui, didvyriškiam patams. Realaus istorinis X-Xi šimtmečių epų pagrindas. Žinoma apie šimtą epinių istorijų. Rusijos ir Vakarų Europos EPIC, yra bendrųjų istorijų (Epas herojai kovoja su priešų ir inners), tačiau Rusijos epikai nėra religinių karų idėja; Nei lyderio ištikimybė, nei kruvinas kerštas tampa Rusijos EPIC temomis. Rusijos EPIC tradicijose - išlaisvinimas, apsauga, šlovinimas Rusijos ir jos žmonių žemėje. Rusijos EPIC atidarymas vyko gana neseniai, po paskelbimo 1804 m., Kurshi Danilovo kolekcijos, įskaitant 60 folkloro darbus. Vėliau EPIC posėdyje buvo papildyta P.N. Rybnikova ir A.F. Hilferding. Reti išminties ir poezijos lydinys išskiria Rusijos ePo. Kiekvienas epizodas, be pagrindinės sąžiningos tarnybos idėjos, Tėvynės yra apmąstymų dėl skausmingų moralinių ir psichologinių paieškų pagrindiniams simboliams. Taigi, Ilja Murometai atsiduria sudėtingoje pasirinkimo situacijoje: tuoktis ar mirti.

Byulichka (Cellschina) yra mitologinė istorija, kurios pagrindas yra įvykiai, tariamai apsilankantys realiame gyvenime. Tikslumas, šių pasakojimų factografija patvirtina konkrečiais pavadinimais; tikslius geografinius pavadinimus. "Byulchick" pasaulis yra paprastas ir gerai žinomas. Pagrindinis skirtumas tarp pasakos ir pasvirimo yra klausytojai ir pasakotojas pasakojimui. Jei pasakojimas yra klausymas, sąmoningas, kad tai yra grožinė literatūra, tada bychille - tarsi tai tiesa.

Vaikų folkloras yra apibendrintas mažų žanrų apimčių pavadinimas, parašytas ir vykdo pačių vaikų ir jų. Vaikų folkloro žanrai apima dainas ir eilėraščius, lydinčius vaiko gyvenimą nuo lopšio į savo jaunimą: piešimas, velenai, teasers, lašai dainos, kubeliai, sakiniai, šlavimo mašinos, skaitikliai.

Privaloma pasaka (nuo bothering - nuobodu) yra specifinis folkloro sarchų, begalinių pasakų, kuriose atliekamas tas pats įvykių ciklas, žanras. Jie dažnai yra apsirengę poetine forma.

Dvasiniai eilėraščiai - religinio turinio dainos, atsirandančios kaip krikščionių tikėjimo pamatų žmonėms poetiniais susitarimais. Žmonių dvasinių eilėraščių pavadinimai: senovės, psalmės, eilėraščiai. Būdingas dvasinių eilėraščių bruožas yra religinių pasaulinių opozicija. Vienas iš seniausių dvasinių eilėraščių - "Plach Adam" jau buvo žinomas XII a. Mišios dvasinės eilutės prasideda nuo XV a.

Užsakomoji daina yra rudens dainų kalendoriaus ir ritualinės poezijos rūšies. Ruduo ritualinė poezija negavo tokio vystymosi kaip vasaros, giedojimo greitų moterų - "dukters-gervės", "Bridheld putpelių", sužeista Niva ir derliaus, "taip buvo donenko, Ladnenko".

Riddle yra burnos kalbos kūrybiškumo tipas, sudėtingas alegoriškas dalyko ar fenomeno aprašymas, siūlomas kaip bandomasis bandymas ar pratybos (vaikai) dėl loginio mąstymo plėtros. Paslaptis priklauso tiems senovės liaudies kūrybiškumo rūšims, kuri, toliau gyvena šimtmečius, palaipsniui praranda savo pradinę reikšmę, taps kokybiškai kitokiu reiškiniu. Atvykimas į slaptą genties kalbą, kai karinėje ir ambasadoriuose buvo naudojama paslaptis, išreiškė šeimos pagalbos draudimą, tarnavo kaip poetines išminties perdavimo priemonėmis.

Sąmokslas yra kalbos formulė, kuri, pasak žmonių idėjų, stebuklinga jėga. Antikvietėje, sąmokslai buvo plačiai naudojami medicinos praktikoje (gydymas žodžiu, malda). Jie buvo priskirti gebėjimui sukelti norimą asmens būseną (įkvėpė stiprią svajonę, priveržkite piktas motinos piktas, išlaikyti įsiveržiančią tą, kuris eina į karą, įsiskverbti į užuojautą visiems, kažką ir pan.) Gamtos jėgos: "Auga repka, saldus, auga, repka, stiprus" gauti gerą derlių.

Kalendorius ir ritualinės dainos (Carols, Atsipalaidavimo dainos, karnavalų dainos, Vesniki, Troitsko-Semitsky dainos, šokis, Kupalskiy, Znjnaya) - dainos, kurių vykdymas buvo griežtai apibrėžtas kalendoriaus datas. Svarbiausi vasaros laikotarpio apeigos ir dainos, pradedant nuo SOLT-Trek (Peter-turn), 12 (25) birželio yra susijusios su skirtingomis gamtos valstybėmis. Kalendoriaus ir ritualinės poezijos yra vertingos etnografinės ir istorinės informacijos: valstiečių gyvenimo, moralės, papročių, gamtos ir netgi pasaulėžiūros elementų aprašymas.

Legenda yra vienas iš folkloro žanrų, pasakoja apie nuostabų, fantastišką, kuris lemia jo struktūrą ir vaizdo sistemą. Vienas iš legendos kelių yra tradicijos transformacija. Dažnai legendos vadina istorijas apie istorinius veidus ar apie įvykius, kurie priskiriami absoliučiui tikslumui (legendos apie Kijevo įkūrimą). Tokiais atvejais žodis "legenda" gali būti pakeistas žodžiu "legenda". Pasakotojas, tikisi faktų, papildo juos sukūrė savo vaizduotėje arba sujungia juos su gerai žinomais fiktyviais motyvais. Tuo pačiu metu realioji bazė dažnai eina į foną. Legendų tema yra suskirstyta į istorinį (apie Stepan Razeną), religinę (apie Jėzų Kristų ir jo apaštalus, apie šventasis, apie velnio shivil), toponimic (apie Baikal), demonologinis (apie gyvates, blogų dvasias, velniai ir kt.), buitiniai (apie nusidėjėlius).

Maži žanrai - pavadinimas, jungiantis skirtingų simbolių grupę ir žanrų kilmęrusijos folkloras, išskirtinai mažų dydžių (kartais dviem žodžiais: filė), kurioje yra jų pagrindinė vertė. Tai apima įdomus, galvosūkiai, patarlės ir anekdotai. Maži žanrai ne tik papuošti ir atgaivinti kitus tekstus, jie yra labai gerai pritaikyti prie savarankiško gyvenimo. Skirtingai nuo EPIC EPIC, nedideli žanrai nepamiršo, atitinkami prieš tūkstančius metų.

Ypač - komiksų poezijos kūriniai, mažos dainos, pastatytos visiškai absurdiškų įvykių valcavimo principu: perkūnija valcavo virš dangaus: uodai iš medžio nukrito. Tai ne bullies aiškiai parodo atvirkštinę, baisią juokingos pusę. Iškraipytų įvykių grandinė, tariamai juokinga, palaipsniui sukuria vieną "perkėlimo", "priblokšti" ramybę. Nėra mažiau filosofinių nei ePo. Jie, kaip ir pasaulinė juoko metafora, taip pat yra būdas žinoti gyvenimą: vizualiniu paprastumu, visuotiniu priešingos, "Neteisingos" realybės reiškinių santykiai demonstruoja mus. Viduramžių Rusijoje ne vienetų vykdymas buvo neatskiriama bombos "repertuaro" dalis.

Liaudies dainos yra natūrali meno enciklopedija apie Rusijos žmonių gyvenimą. Šiandien daina, turtingiausias sluoksnisrusijos folkloras, Tai yra aprašyta neišsami ir prieštaringa. Slimingly žanro dainų skyrius dėl istorinių ir baladų, apiplėšimų ir karių, lyrinių ir djobs. Visi jie yra geriausių dainų pavyzdžių ir, be išimties, istoriškai. Patrauklus grynumas ir nuoširdumas, dainos giliai atskleidžia Rusijos žmogaus, kuris vertina savo tėvynę pobūdį; kas ne pavargsta pasigailėti vietiniu kraštu; ir jų vaikai.

Sakymas yra plačiai paplitusi išraiška, kad vaizduotai apibrėžiant bet kokį gyvenimo reiškinį arba reitingą, kuris suteikia jai: prakeiktas nėra pleištas, pilvas nėra padalintas. Kur yra protingas sielvartas, kvailas.

Prover yra trumpas, žyma, tvarus kalboje. Palyginti su žodžiu - šmaikštus charakteristika, šis asmuo, dalykas ar reiškinys ir dekoravimas, patarlė turi baigtą gilų reikšmę, yra išmintingas apibendrinimas. Sakydamas, apibrėžiant žmones, - "Gėlė", patarlė - "Berry". Proverbs užfiksuoja žmonių gyvenimo patirtis: žmonės ginčijasi ir valdytojai pašaro. Altyno vagis pakabina, pusė yra pagerbtas. Žmonių, kad debesyje: į griaustinį viskas išeis.

Pirmasis pradėjo rinkti ir įrašyti garsaus Rusijos mokslininko ir poeto M.V provodas. LOMONOSOV. Vėliau buvo paskelbti kolekcijos, kuriose yra 4-9 tūkst. Patarlių: "Senovės rusų patarlių asamblėja" (Maskvos universitetas, 4291 patarlės), "Visiškas rusų patarlių ir posakių susirinkimas" (Ts.m. Knyazhevich, 5365 patarlės), "Rusijos liaudies Proverbs ir patarlių "(Im Snegirev, 9623 patarlės ir posakiai), garsaus kolekcijos VI Daly "Proverbs Rusijos žmonių" iš jų daugiau nei 30 tūkstančių

Tradicija - folkloro meninis-pasakojimo žanras su fikcijos elementais. Sklypas yra pagrįstas tikru įvykiu. Ryškus šio tipo žodžių pasakojimų pavyzdys yra legendos apie Tula Blacksmith Demida Antofieva Nikita Demidov - didžiausių Uralo fabriko steigėjas pirmaisiais XVIII a. Dešimtmečiais.

Pasakojimas yra burnos liaudies istorija, be fantastikos praeities pasakojimas: kazokų ir Sibiro pasakų, "darbo" prozos aukso rinkiniai, meistras, kalnakasiai ir kt. Pasak pasakojimo stiliaus ir panašios skaudos struktūros iki legendų ir legendų.

Pasakų pasaka yra viena iš pagrindinių meno ir grožinės literatūros charakterio prosaitinių liaudies žanrų.

Scromoroshins - išdykęs meno squigches: rūkalių "Rina (Epics - parodija), parodijos baladai, dainų-romanai komiksų, nesibaigiančių. Jų - juoko. Jei klasikiniuose Rusijos folkloro žanruose, juokas yra tik turinio elementas, tada už nusileidimą jis tarnauja kaip organicing meno pradžia.

Rūšis - komiksų kalbos kūrybiškumo žanras, susijęs su mažų, frazės, pastatytų ant garsų derinio, kad sunku ištarti žodžius derinys. Žmonės buvo naudojamos kaip mokymo priemonė vaikų kalboje, jos vystymosi ir vėlesnių formavimosi formavimosi, taip pat pramogų tikslais.

Chastushka (nuo dažno) yra trumpas, paprastai rimto ar satyrinio turinio daina. Chastushki atliekamas linksmas, susijęs su harmonija.

2. Kalendorius ritualinė poezija

Vakarų - daina, vadinama pavasarį ir šiltu. Vakarėliai skambėjo Rusijos kaimuose po karnavalo dainų. Jie priminė, kad lauko darbo laikas artėja, paukščiai skrenda ir "Vykdyti pavasarį". Pagrindinės pavasario Clichany datos: kovo 4 d. - Gerasim GERCHEVNIK diena (Graci Fly); Kovo 9 d. - keturiasdešimt kankinių diena (atvyksta keturiasdešimt fortų paukščių); Kovo 25 - balandžio 7 d naujam stiliui - pranešimas (diena, kai paukščiai iš ląstelių yra gaminami už valią).

Kalendorius ir ritualinė poezija yra užsispyręs daina yra rudens dainos. Rudens ritualinė poezija negavo tokio vystymosi kaip vasara. Taip pat žinoma tik užsispyręs dainas, užpildytas dėkingumu ir šlovingu greitomis moterimis - "Dukros-gervės", "Rigeon-Quail", "RANGY", atvykstantis į NIVA ir derliaus nuėmimą, "būti, kur Donsenko, Ladnenko".

Žaidimo daina yra tam tikros pavasario vasaros dainos kalendoriuje ir ritualiniame liaudies poezijoje. Jau į šios rūšies dainų pavadinimus, įdomus nuotaikas atsispindi dėl ilgai lauktos šilumos pradžios, tikisi didelio derliaus nuėmimo (tai nešvarumai, jūs būsite princas!) Galimybė mesti sunkius drabužius, dažus ir Pažvelkite į būsimą nuotaką ar sužadinimą. Žaidimo dainos sakė apie ateities derliaus sėją ir auginimą, čia buvo pagrindinė saulės tema - šaltinis ir tęstinis gyvenimas, šviesa ir šiluma, duonos grūdų ir kitų augalų tema, dainų žaidimai buvo vadinami "Mac", "PEA", "kopūstai", "Len", "virvė", "Millet". Žaidimo dainos gali būti suskirstytos kaip šis: - "Horovodny", kai surinkti juda apskritime arba tame pačiame rate buvo vaizduojami įvairių scenų, kurias pateikė dainos turinys ("beržo lauke"); - dainų žaidimai, kuriuos dalyviai buvo pastatyti dviejuose gretas, prieš kitą ("ir mes buvome sėjami"); - "dingo" dainos, kai žaidžiate, atlikite dainą, eikite kartu su vieni su kitais dilginiais, pynimu rankose, nugara strypai, "garbanotas" kamuolys ("pynimas, austi", "išlaikymas, kopūstai"). Žaidimų poezijoje išgyveno aidai ir senovės magija ir senovės santuokos formų pėdsakai.

Blokavimo daina (automobilių karoliukas) yra tam tikra žiemos (prieš naujų metų) dainas kalendoriuje ir ritualinėje poezijoje. Naujųjų metų įžeidžiantis žmones, susijusius su dienos padidėjimu "ant vištienos žingsnio" po žiemos saulėgrįža gruodžio 22 d. Šis stebėjimas ir suformavo liaudies idėjų pagrindą apie posūkį, kuris atskiria senųjų metų pabaigą nuo naujo naujo. Naujųjų metų atvykimas buvo pažymėtas skambindami į Strydes ir Avsesen. Žodis "steigimas" grįžta į pirmos mėnesio dienos lotynišką vardą - kalendorius (CP. Kalendorius). Rusijoje obligacija buvo viena iš pagrindinių ritualų, laikomų naujiems metams. Ją lydėjo kaimynų ir bolo dainų (Austa), tarp kurių galima išskirti dainas-Magty ir dainų prašymus:

Kupali dainos - dainų, atlikusi Ivan Kupala šventės (naktį nuo liepos 6 iki liepos 7 d., Dainų ciklas - dėl naujo stiliaus). Juose esantys senovės magijos formulės elementai, kuriais siekiama apsaugoti derliaus nuėmimą nuo blogų dvasių ir dosniai dingo duonos.

Karnavalų daina yra plataus ir turtingo karnavalo laipiojimas (kartais tai yra pakilimo akreditacija).

Round-up dainos - dainos, atliekamos kartu su likimo pasakojimu. Be indo, kiekvienas žaidžia savo objektą (žiedą), tada pasukite atsipalaiduoti dainas. Pirmaujanti nepamirškite pirmojo žiedo iš indo. Manoma, kad dainos turinys buvo pašalintas. Sumažinta daina turėjo alegoriją, kuri buvo vertinama apie ateitį.

"Troitsko-semiitskaya" daina yra vasaros dainų rūšies centrinėje ritualinėje poezijoje. Su skirtingomis saulėmis ir augalų pasauliu, svarbiausios apeigų grupės ir vasaros laikotarpio dainos, pradedant nuo vasaros tirpiklio (Peter-turn) - 12 (25) birželio mėn. Vasara (Semitsky) apeigos, vėliau kartu su krikščioniška Trejybė, kitaip vadinama Green Sagnes. "Troitsko-Semitsky" dainose centrinė vieta suteikiama beržui - kulto medžiui slavų, tvenkinio medžio, šilumos ir gyvenimo simbolis.

3. Dainos

Burlatų dainos - Burlakov ir Burlaki dainos. Burlandas kilęs iš Rusijos XVI pabaigoje - XVII amžiaus pradžioje, kai valstybė buvo ypač domisi vandens prekybos ryšiais ir požiūrį į važiavimo valstiečius ar įdarbinimus, pasamdė Burlakyje, buvo labiausiai atleista. Burlakyje, jie paliko iš šeimos nelaimių ir nuo žiaurumo nuo slaugos. Paprastai jie nusileido ant laivų pasroviui ir sugrįžo, todėl susidaro prekės, kurias pakrautos prekės, be to, buvo krautuvai ir porters.

Istorinės dainos - dainos, kurių atsiradimas yra susijęs su vienu ar kitu istoriniu įvykiu ar veidu. Tuo pačiu metu, individualūs renginio niuansai ("Aš esu iš Kamos iš upės," Sony "sienų) arba istorinio asmens meninio ir poetinio portreto ypatybės gali būti išgalvotas, papuoštas ar apsisukęs kartais sukurti vaizdą, iškraipyta iki priešingos. Skirtingai nuo epo, su jų nepakeista poetinė struktūra, istorinių dainų, turinčių tą patį informatyvumą, nebeturi griežtų sudėtinių taisyklių ir laikykitės kitų žanrų įstatymų. Per laiką, epityvumas palieka kurti naują žanrą. XVII-XVIII šimtmečių dainos. tapti įvairesniais, jie įgyja socialinį skausmą. Nauja dainų herojai yra tikri simboliai - Stepanas Razinas, Emelyan Pugachev, Ivanas Grozny, Ermak. Su išoriniu paprastumu, istorinėmis dainomis yra platus folkloro kontekstas, folkloro simbolika aktyviai "dirba": mirtis yra suvokiama kaip kerta upės, herojai yra lyginami į Eagles ir Falcons, ir simbolinius vaizdus medžių - beržo, ąžuolo, Rowan ir tt yra plačiai naudojami.

Lyriniai dainos - dainos atspindi asmeninių jausmų pasaulį. Lyrinis daina padėjo žmonėms išgyventi bet kurioje situacijose, absorbavo nuostolių liūdesį ir skausmą, įžeidė ir nusivylimą, buvo vienintelė priemonė išlaikyti savo orumą pažeminimo ir konversijos būsenoje. "Daina - draugė, pokštas sesuo, sako rusų patarlė. Per psichinę sielą, liūdnas "kolekcijos" lyrinių dainų akivaizdžiai atrodo žmonių didybę ir moralinį grožį.

Šokių (komiksų) dainos - šios dainų grupės pavadinimas kalba už save. Gerai, linksmas nuotaika nėra užsienietis į Rusijos dainų kūrybiškumą, kuriame yra vieta ir juokas, ir pokštas ir pasityčiojimas. Daugelis Rusijos šokėjų įžengė į "Golden Piggy Bank of World" kultūrą: "Kalinka" sunkiai žino kiekvienoje šalyje. Dainos yra plačiai žinomos "šviečia per mėnesį", "tu esi mano jausmas,", - lauke buvo beržo. "

Apsaugos dainos - plėšikų ar plėšikų dainos. Apiplėšimo (ir kalėjimo) daina, kaip žanras buvo suformuotas per valstiečių sukilimus, masinės ūgliai valstiečių ir kareivių nuo žiauraus subanence gyvenimo (XVII-XVIII šimtmečius). Pagrindinė apiplėšimo ir kalėjimo dainų tema yra svajonė apie teisingumo šventę. Robbery dainų herojai - pašalinti, drąsūs "geri vyrai" su savo garbės kodu, noras suvokti, kas vyksta ("Duma Duma"), drąsus pasirengimas imtis visų likimo kūdikystės.

Vestuvių dainos - dainos, kurios lydi visus vestuvių veiksmus nuo piršlo į "princesės lentelę", tai yra, moterų stalas jaunikio namuose: slaptas, herbidniestnik, vestuvių, atvykimo ir išvykimo vestuvių traukinys į bažnyčią. Nuotaka ir jaunikis, susituokusi pora lyrinių dainų simbolizuoja neatsiejamų konsoirų ir blužnies ar ypač artimųjų su gulbės su gulbiu. Antis ir "Sweddy" - amžinojo moteriškumo simboliai, kurių kiekvienas atspindi sudėtingą moterų likimo peripetiką. Rusijos vestuvės yra sudėtingas beveik teatro ritualų kompleksas, įskaitant daug dainų: sakiniai, didina dainų dialogus ir dainų palaikymą, "Cosnil" dainas. 1. Vestuvių sakiniai buvo ištarti daugiausia kaip draugas, kuris vaidino svarbų vaidmenį vestuvėse: ji buvo jos "direktorius" ir nuotakos gynėjas ir jaunikis nuo blogų jėgų. Kartais nuosprendžiai buvo ryškūs darbo užmokesčio, piršlo ar tėvų. Kai draugas kreipėsi į kai kuriuos ritualinių Dainų dialogų dalyvius, kurie suteikia vestuvių apeigų žaidimo pobūdį, kuriame beveik kiekvienas dalyvis buvo. Pasekę sakinį, tėvai uždėkite ant duonos druskos dėklo, kartais pinigai; Tada buvo atliktas pasiūlymas. Dialogai buvo labai populiarūs vestuvėms. Tipiškas mergino dainų pavyzdys (atliktas bachelorette vakarėlyje) yra dukters su motina pokalbis. Didinimas yra nuotakos ir jaunikio pagirkimas, iš pradžių susijęs su rašybos magija: gerovė, nuotakos laimė ir jaunikis atrodė realus, beveik pasiekiamas. Vėlyvose formas, magija rašybos magija perkeltas tobulo tipo moralinio elgesio, grožio, turto išraiška.

Dėl to - lyrinių dainų, tiesiogiai perduodant nuotakos jausmus ir mintis apie nuotaką, merginą, vestuvių dalyvius. Iš pradžių srauto funkcija lėmė apeigos, kur nuotaka atstovavo savo išvykimą iš namų kaip nepageidaujamą, kaip veiksmas, padarytas prieš savo vengia keršto globėjus dėmesio. Tačiau neįmanoma teigti, kad nuotakos verkimas visada buvo nesąžiningas. Rudos dainos - pokštas dainos, dažnai parodyti didinimus. Grillino dainų funkcijos linksmas, jie yra nudažyti humoro. Atlikta po visų svarbiausių vestuvių rango veiksmų.

Kareivių dainos (jų vardas kalba savaime) pradėjo vystytis po Petro I dekretu į įdarbinimo rinkinius (1699). Dekreto sukurta atėmimo paslauga visam laikui nutraukė kareivį nuo šeimos iš savo namų. Kareiviai ir įdarbinti dainas yra persmelktas bausme ("Nevzgodka Didžiosios - suverenios"), apibūdina sudėtingus atskyrimo su savo artimaisiais momentais ("nuo jūsų akių, ašaros yra Katsya, kaip upės srautas"), užtvarai ("Ką diena, Naktis, Soldatshshkam, hormonas Nr: Naktis ateina tamsiai - į sargybą, Bel Denekuk ateina - stovėti į gretas") ir dažnai neišvengiama mirtis mūšyje.

Tarp karių ir įdarbinti dainas speciali grupė skiriasi.

"Horovodnyy" dainos - žaidimų dainos, kurių pavadinimas grįžta į senovės saulės slavų dievybės vardą Horsa (gerai, chorai, šokiai). Surinkta į apskritimą, vaizduojantį švytėjimo judėjimą danguje, taip gerai, skambinant ir tyliau, todėl būtina pasėliams. Tame pačiame rate, įvairių scenų buvo nustatyta dainos turiniu. Populiariausios šokių dainos pasiekė mūsų laiką: "Lauke buvo beržo", "aš einu ir vaikščiuoju taip palei šokį", "kartu ir ant upės, palei" Taip "pagal Kazaną", ir tt

Yamchiktsky dainos yra yamchikov dainos ar apie yamchiks. Yamchikovo gyvenimas, kurio pagrindinė okupacija buvo "Yamsko gauja", buvo labai skiriasi nuo valstiečių gyvenimo. Jie buvo išlaisvinti nuo tarnų, tačiau jų padėtis vis dar buvo labai sudėtinga. Dažnai "Serunen žmonės" nepadarė pinigų bėgimo, o kai grioveliai atsisakė vežti nemokamai, jie buvo sumušti, ir jie buvo užsikabinęs į shackles. Yamchikovas, kuris bandė grįžti į kaimą, priverstinai sugrįžo į Zavą. Jų dainos pasakojamos išimties likimas. Ypač dažnas Yamchchitsky dainose apie meilės meilę "raudonajam įrenginiui", kuris "be šalčio pakilo širdies", ir meisto mirtį stepėje, svetimų pusėje.

Vaikų folkloras

"Teaser" yra pasibjaurėjimas, skirtas demoralizuoti rimto pobūdžio atlygį.

Draw yra vienas iš labiausiai paplitusių vaikų folkloro žanrų. Kaip skaitytojai, piešinys yra skirtas platinti žaidimų vaidmenis. Vaikas pasirenka kažką, gaunant žaidėją savo komandoje ar kitam.

Slashka - kūdikių daina kreiptis į saulę, vaivorykštę, lietus, paukščius.

"Lullabotinos" dainos yra senovės lyriškos dainos, lydinčios vaiko sūnų. Lullaby daina išsiskiria ypatingu švelnumu, matmeniu ir ramybe.

Pestup - daina ar eilėraštis, kurią lydi pirmieji sąmoningi vaiko judėjimai.

Losekakė - trumpas daina, lydintys pirmuosius vaiko žaidimus pirštais, rankenomis ir kojomis, pavyzdžiui, "keturiasdešimt balta bobbing", kai kiekvienas vaiko pirštų kanalas su kapeikiu, ir maža mergaitė nieko nesuteikia, nes tai nieko neduoda buvo per mažas ir nieko neveikė. Populiariausi Palihes lieka giliai senovėje.

Priklausymas yra rimtas eilėraštis, su kuriuo žaidžiami vaikai platina vaidmenis ir nustatykite, kad pradėtumėte žaidimą.

Bibliografija

Anikin V. P. Folkloro teorija: paskaitų kursas. - m.: Universitetas, 2004 m.

Ainikin V.P. Rusų oralinis liaudies menas: universitetų studentams, laisvalaikiui. dėl specialaus "Rusų kalba ir literatūra". - m.: Aukštoji mokykla, 2009 m.

AFANASEV A. N. Poetiniais vaizdais į Slavų gamtoje: 3 t. M., 1994 (atspausdinti).

Goodziy N. K., DLEVSKY N. M., Dmitriev L. A., Nazarevsky A. A., LTOMOV A. V., Alshitz D. N., Robinson A. N. Kokios yra tolesnių tyrimų "Žodžiai apie pulką"? Klausimo numeris 7. - Knygoje: SAT Atsakymai į klausimus apie literatūros kritiką. M., 1958, p. 25-45.

Demin A.S. Senovės rusų literatūros meno pasauliai. - m.: Paveldas, 1993 m.

Dmitriev L. A. Svarbiausios problemos mokslinių tyrimų "žodžiai apie Igoro pulką". - ToDRL, m.; L., 1964 m., 20, p. 120-138.

Senoji rusų literatūra tyrimuose: skaitytojas. - m.: Aukštoji mokykla, 1986 m.

Senovės rusų literatūra. Skaitytojas. / Sostas N.i.prokofiev. - m.: Švietimas, 1988 m.

Ivanovas Vyach. Saulė, Toporov V.N. Slavų kalbos modeliavimo semiotinės sistemos. M., 1965 m.

Rusijos literatūros istorija X-XVII šimtmečiai. / Ed. D.S. Likhacheva. -M.: Apšvietimas, 1979 m.

Karpukhin i.e. Rusijos burnos liaudies kūrybiškumas: švietimo ir metodo. nauda. - m.: Aukštoji mokykla, 2005 m.

Kravtsov N.I. Rusijos folkloro žanrų sistema; Folkloras ir mitologija // Kravtsov N. I. Slavų folkloro problemos. M., 1972. P. 83-103; 113-143.

Kuskov V.V. Senosios rusų literatūros istorija. - m.: Aukštoji mokykla, 2003 m.

Likhachev D. S. Poetika senosios rusų literatūros. - m.: Mokslas, 1979 m.

Likhachev D. S. "Žodis apie Igoro pulką" yra rusų literatūros herojiškas prologas. L., 1967. 120 s.

Mulstinsky E. M. Poetika Mitas. M., 1976 m.

Propp V. Ya. Folkloras ir realybė. Pasirinkti straipsniai. M., 1976 m.

Putilov B. N. Folkloro ir liaudies kultūra. Sankt Peterburgas., 1994 m.

Smirnov I. P. Folk žanro sistema // Lotman kolekcija. T. 2. M., 1997 P. 14-39.

Liaudies žanrų / Resp. ed. B. V. Kiddanas. M., 1973 m.

Trubuchev O. N. etnogenezė ir seniausių slavų kultūra. Lingvistiniai tyrimai. M., 1991.

Folkloro. Poetinė sistema / atsakymas ed. A. I. Balandinas, V. M. Gatsak. M., 1977 m.

Folkloras gamtoje, turinys ir tikslas yra giliai demokratiškas, tikrai liaudies menas. Tai ne tik ideologiniai gylis, bet ir aukštos meninės savybės. Žmonių darbui būdinga ypatinga meninė linija ir žanrų.

Kas yra tokie patys rusijos folkloro žanrai?

Viena senovės kūrybiškumo rūšis buvo darbo Dainos su savo paprasčiausiomis komandomis, šaukimais, darbų metu pateiktais signalais.

Kalendorius Folkloro Iskonly vaikščiojo nuo skubių žmonių tikslų. Jis buvo susijęs su idėjomis apie metinį žemės ūkio ciklą ir kintančias gamtines sąlygas. Žmonės siekė sužinoti ateitį, todėl jie kreipėsi į laimėjimų pagalba, aiškinama apie ateinančius ženklus.

Tas pats paaiškintas ir vestuvių folkloro. Jis yra įžeidžiamas su šeimos ir genties saugumu, yra skirtas aukštesniems globėjams.

Konservuoti su senovėmis ir atskirais elementais vaikų folkloraskuri vėliau pasikeitė estetinių ir pedagoginių funkcijų įtaka.

Tarp senųjų žanrų - laidojimo laikas. Su visuotinio karinio muito atsiradimu, už tarnybą gedulo - įdarbinti viršininkus.

Žanrai. ne stop folkloras Taip pat buvo sinchretizmo įtaka. Ji apima mažus liaudies žanrus ( parmema.): patarkai, meilė, požymiai ir posakiai. Jie pateikė asmens sprendimus dėl gyvenimo būdo, apie darbo, apie aukščiausias gamtos jėgas, pareiškimus apie žmogaus reikalus. "Tai yra platus moralinių įverčių ir sprendimų plotas, kaip gyventi, kaip ugdyti vaikus, kaip gerbti protėvius, mintis apie poreikį sekti sandorius ir pavyzdžius, tai yra kasdieninės elgesio taisyklės ... Į Žodis, paemia funkcionalumas apima beveik visas pasaulėžiūros vietas. " Devyni

Oralinės prozos žanrai apima tradicijos, šventės, Blulinės, Legendos. Tai yra istorijos ir gyvenimo atvejai, kalbant apie asmens susitikimą su Rusijos demonologijos simboliais - burtininkai, raganos, undinės ir kt. Tai taip pat apima istorijas apie šventuosius, šventoves ir stebuklus - apie asmenį, kuris priėmė Krikščionių tikėjimas su aukščiausios eilės jėgomis.

Žanrai. daina Epos: Epic, istorinės dainos, karinės dainos, dvasinės dainos ir eilėraščiai.

Palaipsniui folkloras persikelia nuo namų ūkio funkcijų ir įgyja meno elementus. Tai padidina meninio principo vaidmenį. Dėl šios priežasties istorinė folkloro evoliucija tapo poetine pagrindinėmis ir pagrindinėmis savybėmis, perdirbant visų ankstesnių folkloro valstybių tradicijas. 10.

Meninis kūrybiškumas įkūnijamas visų rūšių pasakos: pasakos apie gyvūnus, magiją, namų ūkį.

Šis kūrybiškumo tipas pateikiamas riddles..

Ankstyvieji meno kūrybiškumo tipai yra balladai.

Lyriškos dainos Taip pat atlieka meninę funkciją. Jie vykdomi apeigos. Lyrikos dainų turinys ir forma yra susiję su atlikėjų patirtimi ir jausmu.

Į naujausią formavimo meninę folklorą, šiuolaikiniai mokslininkai apima romansai ir. \\ T chastushki..

Vaikų folkloras Jis turi savo žanrų sistemą, koreliavo su vaikų amžiaus charakteristikomis. Jis atlieka meno ir pedagogines funkcijas. Jis dominuoja žaidimų principai.

Meninis įspūdingas teatro pagrindas yra folkloro spektaklis ir liaudies teatras. Jis yra atstovaujamas visuose žanrų ir rūšių įvairove ( Žaidimai, spinduliai, švirkštimo priemonės, raek, lėlių vaizdai ir kt.).

Atskiras meninių atstovybių gentis yra vadinamasis folkloro. Jis kilo iš sąžiningų standartų, prekybininkų, bolaguotų, sutramzdžių, anekdotų, anekdotų ir liaudies įmokų.

Ilgų folkloro tradicijų junginių junginių ir naujos kultūros tendencijos sukūrė žanrą pokštas.

Detali istorija apie individualius liaudies žanrus bus vykdomi vėlesniuose vadovo skyriuose.

Darbai. Tokie liaudies produktai patenka į asmens gyvenimą labai anksti, ilgai prieš kalbos meistrus.

Enciklopedinis youtube.

1 / 3

✪ Literatūra 5 (Arkhangelsky A.N.) - Susitikimai su folkloro: Maži žanrai.

✪ Riddles - mažų žandikaulių žandikaulių kūrybiškumo

✪ Literatūra 5 (Arkhangelsky A.N.) - susitikimai su folkloro. Folkloras - žaidimo asistentas

Subtitrai. \\ T

Mažų folkloro žanrų vaizdai

Lullaby.

Lullaby. - Vienas iš seniausių folkloro žanrų, kurie nurodo tai, kad jis buvo išsaugotas apvalkalo elementai. Žmonės tikėjo, kad asmuo supa paslaptingomis priešiškomis jėgomis, ir jei vaikas mato kažką blogo, baisaus svajonėje, tada jis nebus dar kartą. Štai kodėl lullaby galite rasti "sieros vilko" ir kitus bauginančius simbolius. Vėliau lopšes prarado magiškus elementus, jie įgijo gerų norų reikšmę ateičiai. Taigi, "Lullaby" daina yra daina, su kuria vaikas yra sudegintas. Kadangi daina lydėjo matavimo vaiko drebulys, ritmas yra labai svarbus jame.

PESTUSHKA

PESTUSHKA (Iš žodžio pastatyti, tai yra, slauga, šventas) - trumpas poetinis eilėraštis Nyanyushki ir motinos, kaip jie lydi vaiko veiksmus, kuriuos jis atlieka pačioje jo gyvenimo pradžioje. Pavyzdžiui, kai vaikas nori, motinos smūgiai, garbina jį, sakydamas:

Potoigunyushki, streikai,
Acupus daug
Ir sukibimo rankenomis,
Ir rotaciniais garsiakalbiais,
Ir gale yra lengva.

Kai vaikas pradeda mokytis vaikščioti, sako:

Didelė pėda
Vaikščiojo kelyje:
Viršuje, viršuje, viršuje,
Viršuje, viršuje, viršuje.
Mažosios kojos
Bėgo į takelį:
Viršuje, viršuje, viršuje, viršuje,
Į viršų, viršuje, viršuje, viršuje!

Pestech.

Pestech. - Pedagogikos elementas, ženklo sakinys, lydintis žaidimą su pirštais, rankomis ir vaiko kojomis. Pešiečiai, kaip ir pestushki, lydi vaikų vystymąsi. Maži eilėraščiai ir dainos leidžia žaidimo formoje skatinti vaiką veikti, tuo pačiu metu gaminti masažus, naudotis, skatinant motorines refleksus. Šiame vaikų folkloro žanru, stimulai yra užfiksuoti už sklypo fantastikos su pirštų (pirštų žaidimų ar moterų), rankų, veido išraiška. Pagalba padeda įeiti į vaikų higienos įgūdžius, tvarką, sukurti mažą motociklą ir emocinę sferą.

Pavyzdžiai. \\ T

Pagalba

Pagalba (Nuo. \\ T baietas. \\ T, tai yra, pasakykite) - poetinę trumpą juokingą istoriją, kurią mama pasakoja savo vaikui, pavyzdžiui:

Pelėda, sovinka, pelėda,
Didelė galva,
Kola SAT,
Ant šonų atrodė
Galvos nerija.

Patarlės ir posakiai

Mes praeisime kažką.

Kelių šaukštas į vakarienę.
Vilko baimė miško nesiima.
Plunksnų paukščiai kartu.
Be sunku, neištraukite žuvų iš tvenkinio.
Baimė turi didelių akių.
Akys bijo ir rankos daro.
Valcavimo akmuo nerenka jokio samanų.
Nereikia lobių, jei į kelią.
Neturite 100 rublių, bet turi 100 draugų.
Senas draugas yra geresnis nei du nauji.
Reikalingas draugas yra draugas iš tiesų.
Aš žinau, kur jūs patenka - šiaudai būtų nepastebėti.
Švelniai stele, taip, jei norite sunkiai miegoti.
Tėvynė yra motina, galintis atsistoti už ją.
Septyni nėra laukia.
Dėl dviejų kiškių, jums nebus sugauti.
Bičių yra maža, bet ji veikia.
Duona visoje galvoje.
Būdamas svečias yra geras, bet yra namuose yra geresnis.
Vilko kojos.
Meistras verslas bijo.

Žaidimai

Žaidimams buvo specialios dainos. Žaidimai gali būti:

kompresorius. Paprastai šie žaidimai buvo žaidžiami vakare ir susirinkimus (jie paprastai baigėsi jaunuolio ir mergaičių bučiniu);
ritualas. Tokie žaidimai buvo ypatingi tam tikram apeigos, atostogų. Pavyzdžiui, karinio pėsčiomis (būdingas įdomus: prizo pašalinimas iš ramsčio viršaus, virvės vilkikas, judrumas, stiprumas);
sezoninis. \\ T. Ypač tarp vaikų, ypač žiemą. Jie grojo vadinamąjį "pašildymą": vedėjas rodo bet kokius judesius ir visi kiti kartoja. Arba tradicinės "prortos" ir "upė".

Bučinio žaidimo pavyzdys:

Drake

Dalintis blužnies
Young Sierfur VYDY.
Eik, antis, namo,
Eiti, pilka, namuose,
Ulya septyni vaikai
Ir aštuntą blužnį,
Ir pats devintas,
Bučinys laikas!

Šiame žaidime "antis" tapo apskritimo centre ir "blužnies" lauke ir grojo kaip žaidimas "katės pelė". Tuo pačiu metu, stovėdamas šokyje bandė neleisti "blužnies" apskritime.

Slashki.

Slashki. - Vienas iš atsitiktinių pagoniškų kilmės dainų tipų. Jie atspindi intermuse apie ekonomiką ir šeimą interesus ir pristatymą. Pavyzdžiui, turtinga derliaus rašyba eina per visas kalendoriaus dainas; Nes sau, vaikai ir suaugusieji paprašė sveikatos, laimės, turto.

Šaltos yra patrauklus saulės, vaivorykštės, lietaus ir kitų gamtos reiškinių, taip pat gyvūnų ir ypač dažnai paukščiams, kurie buvo laikomi pavasario pasiuntiniais. Be to, gamtos jėgos buvo garbinamos kaip gyvas: pavasarį jie prašomi, jie nori savo anksti atvykti, jie skundžiasi į žiemą, skundžiasi.

Fiksas, "Farky"!
Skristi į mus
Atnešk mums vasarą šiltą
Atlikite nuo JAV šalto šalčio.
Mes turime šaltą žiemos supakulį
Rankos, kojos matinės.

Priklausymas

Priklausymas - mažas rimas, piešimo forma, su kuria jie apibrėžia, kas veda į žaidimą. Priklausymas yra žaidimo elementas, padedantis užmegzti sutikimą ir pagarbą priimtoms taisyklėms. Skaitytojų organizavimas yra labai svarbus. Mato graikų: upės vėžio,
Graikų pavertė savo ranką į upę -
Vėžys iki graikų rankos - DAC!

"Bull Stupogub", kvailas bulius, Guba Bela bulita buvo TUP.

Iš dulkių šautuvo viršutinės ribos lauke.

Paslaptis

Paslaptis, Kaip ir patarlė, yra trumpas temos ar reiškinio apibrėžimas, tačiau priešingai nei patarlė, tai suteikia šį apibrėžimą alegorinėje, sąmoningai tamsintoje formoje. Paprastai viename elemente yra aprašyta per kitą, remiantis panašiomis savybėmis: "Kriaušės pakimba - neįmanoma valgyti" (lemputė). Mįslė gali būti paprastas dalyko aprašymas, pavyzdžiui: "Du galai, du žiedai ir gvazdikų viduryje" (žirklės). Tai yra liaudies įdomus ir kvapo, intelekto bandymas.

Pasyviųjų ir pridedamų prie precedento neturinčių invertavimo vaidmuo, kuris suaugusiems pasirodo kaip Nonplapitsa, vaikams - juokinga istorijas apie tai, kas neįvyksta, pavyzdžiui,:

Dėl miško dėl kalnų
Važiuoja senelio egor.
Jis yra ant svoy ant krepšelio
Už žirgą
"Topper"
Uždarykite diržą už diržo
Batai Naraspa
Bosu kojos zipun.

Bendroji istorija

Oralinis liaudies menas (folkloras) egzistavo net ir papildomoje eroje. Folkloro (mįslių, atspalvių, ne laisvės ir kt.) Darbai buvo perduoti žodžiu. Prisiminė juos iš klausos. Tai prisidėjo prie skirtingų pačių folkloro darbo atsiradimo.

Žodinis liaudies kūrybiškumas yra gyvenimo, gyvenimo atspindys, mano senovės žmonės. Liaudies meno darbai nuo gimimo lydi asmenį. Jie prisideda prie vaiko formavimo ir plėtros.

Folkloro yra sistemos sistema. Taip pat literatūra, jis dealt ant poetinio gimdymo: Epos, dainos, drama. Gimimai yra suskirstyti į rūšis (daina, pasakos, ne čiulpti prozos ir tt) ir rūšių žanrų. Kai kurie žanrai turi įvairių rūšių požymių (Larepic dainų) derinį. Jei klasifikavimo pagrindas "Katsi" yra būdas eksportuoti darbus, tuomet folkloras bus suskirstytas į ritualą ir neardymą. Kaip žymenis, nedideli žanrai yra išskiriami.

Žanras yra pagrindinis folkloro tyrimo vienetas. Kiekvienas žanras yra tipiškas struktūrinis modelis, turintis galimybę įgyvendinti tam tikrą gyvybės gamyklą. Per burnos liaudies poetinę tradiciją žanrai yra tarpusavyje susiję ir sąveikauja.

Daugelis žanrų yra universalūs (pavyzdžiui: patarlės, Zagad-Ki, pasakos, legendos, epinės dainos). Būdami tobulai formų meninės plėtros tikrovės, jie gyveno šimtmečius folkloro įvairių tautų.

Folkloras sukūrė priklausomai nuo pokyčių kasdieniame gyvenime, socialiniame gyvenime ir jo sąmonėje. Daugelis folkloro elementų pasikeitė, perdirbta, transformuota. Buvo laipsniškas pasenęs žanrų sistemos pakeitimas su nauja menine sistema.

Rusijos folkloras turi savo istoriją. Jo šaknys eina į verelį slavų laikotarpį ir tada - vienos senovės ir Rusijos pilietybės laikais. Feodalinė epocha lėmė klasės mėlynos folkloro klestinčią. Vėliau miesto folkloras, pramonės darbuotojų folkloras ir pan.

Rannetring folkloro, klasikinės folkloro, šoninės folkloro - meninės sistemos, yra thortiškai pakeistas viena kitai.

Liaudies žanrai:

I. RANKETING FOLKLORE (darbo dainos, pasakojimas, sąmokslas).

Ii. Klasikinis folkloras:

1. ritualas.

2. kūdikis:

a) proziniai žanrai (pasakos, legenda, legenda, greita);

b) poetiniai žanrai (epics, istorinė daina, baladė);

c) vaikų folkloras (add-on, teaser, pigth, prakaitas, pūlingas, priklausymas ir kt.);

d) nedideli žanrai (patarlė, sakydamas, ženklas, prakeikimas, patteris ir kt.).

III. Vėlyva folkloro: (Chastushki, poezija Antrojo pasaulinio karo, darbo folkloro).

Geriamojo liaudies kūrybinio darbo meninio vaizdavimo fondai buvo suformuoti priešistoriniu laikotarpiu, kai rannetring folkloras pasirodė kartu su kalba (žmogaus kalba).

Rannetring Folklore yra senovės rūšių ir tipų folkloro, archajiškos sistemos derinys, prieš pradedant formuoti žmonių meninę kūrybiškumą.

Iš ankstyvųjų etapų folkloro kūrimo klausimas negali būti svarstomas tik vieno žmogaus medžiagai. Būtina atsižvelgti į senovės giminystę artimųjų (pavyzdžiui, slavų), taip pat visuotiniais, tipologiniais įstatymais bendrosios ir kultūros plėtros, kuris veikė visur.

Rancast folkloro tyrinėtojai kreipiasi į istorijos ir kalbos duomenis. Jie stebi etninių grupių, kurios vėlavo savo plėtrai, gyvenimą ir kultūrą, taip pat per primityvios kultūros liekanas civilių tautų folkloro. Šis požiūris vadinamas retrospektu.

Darbo dainos.

Folkloro kilmės ir plėtros, milžiniško IG-RAL darbo veiklos vaidmens.

Darbo procesų metu, kurie pareikalavo nuolatinių ritmo pastangų, jau yra giliai senoviniai dainų įdarbinimo metu. Jie yra žinomi visose šalyse ir buvo atliktos didinant gravitaciją, taškų polius, arimą lauką, vandeniui, rankų pagamintus grūdus, tempimo linus, ir taip toliau. Tokios dainos galėtų būti vykdomos per vieną darbą, tačiau jie buvo ypač svarbūs dirbant kartu. Dainos yra komandos tuo pačiu metu. Jų pagrindinis elementas buvo darbo proceso organizuotas ritmas.

Rusijos folklore jie išgyveno ir pasiekė savo laiką, nei senovės darbo dainų aidai, kurie neprarado savo paruošimo funkcijų. Tai yra vadinamasis "Dubinushki" - choras burlatų dainose, kurios atliko Kame, Don ir ypač Volgoje. Jie buvo dainuoti byrlars, porters, valtis, perkėlimo. Priklausomai nuo darbo tipo, jo ritmas, sukvėptas ritminis karščiavimas.

Ateities spėjimas. Sąmokslai.

Ženklai, pasakojimas, raganavimas, sąmokslai yra žinomi visiems gimdymui. Jie grindžiami mitiniu pasaulio suvokimu ir aplinkinės ypatingos aplinkinės prasmės prasme. Eaggente jie buvo pagrįsti formuotu, metaforiniu raumenimis, kaip analogija. Šių reiškinių gyvybingumas: prietarai ir raganavimas, ypač modernizuotos durys, egzistuoja šiandien.

VYKDYMAS. \\ T- ateities atpažinimo priemonė. Nebandoma paveikti natūralaus įvykių eigos, bet tik siekia įsiskverbti į paslėptas paslaptis. Norėdami atpažinti ateitį, buvo būtina kreiptis į nešvarią jėgą, todėl pasakojimas yra supratomas kaip nusidėjusi ir pavojinga pamoka (pvz., Gadaying kryžiai nuo pačių).

Fortuonui buvo išrinkti vietos, kur, atsižvelgiant į žmonių pristatymą, buvo galima susisiekti su "kito pasaulio" (sankirtos, vonios, kapinės ir pan.), Taip pat laiko Dienos, kurioje šis kontaktas buvo greičiausiai (vakaras, vidurnaktis, pirmieji roosters). Nepaisant to, krikščioniški vaizdai buvo įsiskverbę į judėjimą.

Hading, žmonės siekė gauti atsakymą į visus svarbius klausimus: Sveikata, galvijų derlius ir turtas, apie dingo į karo likimą ... Dauguma buvo GA Danija mergaičių apie artėjančią santuoką.

Labiausiai išsivysčiusios meninėse santykiuose buvo sudėtinga vienkartinė dievija - kolektyvinis laimėjimas pasakoja apie ateitį. Jie atliko pirminį vaidmenį specialių sukilimų dainų simboliui.

Pavadinimas "Round-up" kilo iš turtų tipo. Surinkęs į bet kurį namelį, dalyviai (dažniausiai mergina) paėmė indą (dubenį), nuimkite save, žiedus ar kitus mažus daiktus, pilamas vanduo į patiekalą ir padengtų nosine. (Taip pat žinoma, taip pat yra įvairūs šio apeigos be vandens.)

Chorui atliko dainos - poetinės prognozės, ir kiekvienas, be ieško, paėmė daiktus iš patiekalų. Okachka la davė duonos garbę ir tik tada dainavo kitas dainas. Jie galėtų užfiksuoti turtą, vestuves, vyriškumą, nelaimę, mirtį. Kieno dalykas buvo išimtas ir gydęs prognozę. Dainų skaičius priklausė nuo įtaisų skaičiumi.

Rusijos atsitiktinis laimė pasakoja apie blogiausią.1858. LUBOK.

Sąmokslas(arba rašyba) yra stebuklingo pobūdžio produktas, ryškus su poveikiu pasauliui, jo reiškiniams ir objektams gauti norimą rezultatą. Apsaugos yra raganos dalis. Sąmokslo paskelbimą dažnai lydėjo vandens veiksmai, ugnis, įvairūs prieš metami, ir pan., Taip pat procesija. Suteikti medicinos sąmokslą (pavyzdžiui, vonioje), pacientui buvo suteikta gijimo žolelių informatoriai, panaudoti, masažas, hipnozės elementai.

Konspaustikliai buvo perduoti nuo seniausio iki jaunesnio, dažniau Rodo. Buvo įsitikinusi, kad burtininkai turi būti tikri, kad atsikratytų savo žinių prieš mirtį ir kad jie galėtų padaryti jį apgauti (už tai jie galėjo būti paliesti kitam asmeniui).

Taip pat manoma, kad sąmokslo tekstas negali būti pakeistas, kitaip OS-LABNET yra jo stiprumas. Todėl, be vilties atminties, sąmokslai buvo išsiųsti į nešiojamuosius kompiuterius. Nebuvo net rašytinė jų gyvenimo forma. Tačiau, nepaisant to, sąmokslų, kaip bet koks folkloro fenomenas, buvo veikiami kintamumo.

Klasikinis folkloras - Turtinga sukurtų, išmintingai pilnų žanrų sistema. Jis produktyviai veikė per šimtmečius, buvo glaudžiai susijęs su feodaliniu gyvenimu ir patri-archiatinio žmonių sąmoningumu.

Klasikinės folkloro kūriniai yra įprasti padalinti ant tvirtos ir ne apdailos.

Ritualus folklorsave žodinis muzikinis, dra-motinis, žaidimas, choreografiniai žanrai, kurie buvo tradicinių liaudies apeigų dalis.

Neįgaliųjų folkloras.

Du dideli skyriai skiriami oralinėje prozoje: pasakos ir. \\ T non-čiulpti proza. Jų atskyrimo širdyje yra skirtingai nuo žmonių dėvėjimų apie pasakų pasakojimus kaip fikciją ir "įvykius" kaip tiesą. Žmonių požiūriu pasakos pasakos neturi kito tikslo, kaip veikti fantazijoje. Jie yra ryškūs, nustebinti, laimingi, jie domisi savo neįprastomis humoro situacijomis.

Tradicija- Tai istorija apie praeitį, kartais labai nutolusi. Tradicija vaizduoja realybę įprastomis formomis, nors fikcija nebūtinai naudojama, o kartais netgi fikcija. Pagrindinis legendų tikslas yra išlaikyti nacionalinės istorijos atmintį. Tradicijos pradėjo būti registruojami anksčiau nei daugelis liaudies žanrų, nes jie buvo svarbus lėtikėjų šaltinis. Daugelyje legendų būtų tradicija ir šiandien.

Tradicijos yra "burnos kronika", nenuostabu prozos žanras su diegti istoriniu tikslumu. Žodis "išankstinis pažintys" reiškia "perduoti, išsaugoti". Dėl legendų, nuorodas apie senus žmones, protėvius savybes. Koncentratų renginiai koncentruojasi istoriniais duomenimis, kurie yra nesusiję nuo jų socialinio statuso (ar karaliaus ar išankstinio vairuotojo sukilimo vairuotojas) dažniausiai pasirodo pasaulio idėjoje.

Bet kokia legenda yra istorinė savo pagrindu, nes tikras faktas visada yra įteiktas į savo kūrimą: karas su užsienio užpuolikai, valstiečių riaušės, didelio pastato, vestuvių už karalystę ir pan. Tačiau legenda nėra vienoda tikrovė. Kadangi liaudies žanras turi teisę į meninę fikciją, siūlo savo istorijos aiškinimą. Sklypas fikcija kyla dėl OS-naujojo istorinio fakto (pavyzdžiui, pasibaigus tam tikroje Legendos herojaus herojui). Fikcija neprieštarauja istorinei tiesai, tačiau, priešingai, prisideda prie jos identifikavimo.

Legends.- tai yra prosacinės darbai, kuriuose ventiliatorius trunka įvykius, susijusius su negyvos pobūdžio reiškiniu, su augalų, gyvūnų, taip pat žmonių (genčių, centrų, atskirų asmenybių); su antgamtinėmis būtybėmis (Dievas, šventieji, angelai, nešvarios dvasios ). Pagrindinės legendų funkcijos yra aiškinamos ir moralinės. Le-gends yra susiję su krikščioniškomis idėjomis, tačiau pagoniškas pagrindas taip pat jaučiamas. Legendose žmogus pasirodo neišmatuojamas virš nešvarios galios. .

Liaudies tauta demonologinės istorijos - Tai yra prietaringas tyrimas, susijęs su mažesniu mitologijos išleidimo simboliais.

Pagoniškas XIX a. Vidurio valstiečių globlys. I. A. Goncharov. Jis rašė: "Oljovka tikėjo viskas: tiek suvaržymais, ir" Merrt-Gersons ". Pasakykite jiems, kad Sena gaidys vaikščiojo aplink lauką, - jie nemano ir tiki; ar kas nors praleis, kad tai nėra RAM ir kas - tai dar vienas arba kad toks MARFA ar Stepadidas - galų gale, jie bijo RAM ir motinystės: jie nebus prisiminti paklausti, kodėl Baranas tapo ne RAM, o Marfa tapo ragana ir vis dar išmesti apie tai, kas įsipareigojo abejoti, - tai nuostabus Oljovka! "

Moksluose demonologinės istorijos pirmą kartą buvo pavadintas - tie. Sunkios istorijos apie leislus, namus, velnius ir velnius, pusiau karščiavimą, burtininkus, - žodyje apie tamsos, nešvarios jėgos atstovus.

Demonologinės istorijos yra nukreiptos į tikrąjį, kuris yra neįtikėtinas jų - neįtikėtinas, pasakotojas patiria baimės jausmą. Pagrindinis tikslas, kurį siekia Byulichkaya arba teminė, yra įtikinti klausytojus į pranešimo tiesą, emociškai paveikti juos, įkvepia demonstravimo baimę. Biulišo sklypai ir aukštyn, paprastai nėra dideli dydis, vienas. Veikėjai - vyras ir moninis padaras. Savybės (velnias) - universalus paveikslėlis, žymintis bet kokią "ne gerą jėgą", naudojama labai populiarumas. Skirtingi charichek simboliai gali būti vadinami Cherki.

Laikas pasižymi, renginių vieta, demoniško tvarinio įvaizdis (jo portretas ir elgesys). Demonai pasirodo "nešvariame", metų pasienio laiku ir dieną: ant skydo, Kupalskaya naktį, viduryje, prieš aušrą po saulėlydžio. Viskas vyksta Dusk, Lengvai pamainos naktį, rūke, atsižvelgiant į mėnesio šviesos ...

Asmuo susitinka su jais, kur jie lieka: kaip taisyklė, dykumoje ir pavojingoje mezgyje. Jis yra tuščias, miško šiukšlės, pelkės; Kryžkelėje ir rosstany iš apleistų kelių; Urvai, duobės, rezervuarai, ypač baseinai (pavyzdžiui, šalia NIC), vandens keliai; Šuliniai, netgi laivai su vandeniu. Demonai gyvena ant medžių (beržo ir gluosnių, esančių Oshness); požeminėse ir išpuoliuose, apleistuose namuose, voniose, halmes, kauluose; Ir netgi namelyje - po orkaite arba jai.

Epics. - Tai yra epinės dainos, kurioje yra Heroe renginių ar atskirų senovės Rusijos istorijos epizodų simboliai. Savo originalioje formoje buvo nustatyti Enononimai ir laikai ankstyvosios Rusijos valstybingumo (Kijevo RUS), išreiškiant nacionalinę Rytų slavų sąmonę. (Apie Vladimir Svyatoslavovičius, Vladimiras Monomakh, Dobryne, Sadko, Aleksandras Popovech, Ilja Muromtsie ir kt.)

Istorinės dainos - Tai yra liaudies epinės, lyrolio ir epinės ir lyriškos dainos, kurių turinys yra skirtas konkretiems Rusijos istorijos renginiams ir realiems asmenims ir išreiškia tautinių interesų ir idealus žmonių. Jie leidžia apie svarbius žmonių istorijos reiškinius - tokius, kurie padarė gilų įspūdį dalyviams ir išliko vėlesnių kartų atmintyje. (Dainos apie Ivan Grozny, apie "Laiko laikas", apie Stepan Raziną apie Petrovsky, apie Pugachev sukilimo, apie patriotinį karą 1812)

Liaudies baladai - Tai riboja dainas apie tragišką įvykį. Balados yra būdingos asmeniniams, šeimos namų ūkio temoms. Baladų ideologinė orientacija susijusi su žmonių humanistine morale. Baltualuose centre yra moralinių problemų: meilė ir neapykanta, lojalumas ir išdavystė, nusikaltimas ir atgaila.

Vėlyva folkloro - Tai yra įvairių žanrų gamybos derinys ir įvairūs fokusai, sukurti valstiečių, miesto, kareivių, darbo ir kitoje aplinkoje nuo pramonės plėtros pradžios, augimo augimo, feodalinio kaimo gėdos.

Dėl vėlyvos formavimo folkloro, mažesnis darbų skaičius pasižymi mažiau aukšto meno lygiu, palyginti su klasikiniu folkloro - turtingu, išsivysčiusiais, šimtmečius senaisiais, generuoja feodalinį gyvenimą ir patriarchalinį pasaulėžiūrą.

"Lateradyon Folklore" išskiria sudėtingą naujo su senu sujungimu. Rustic repertuare buvo klasikinių žanrų transformacija, kuri pradėjo išbandyti literatūros poetikos įtaką. Patarlės ir posakiai, anekdinės pasakos, gimtoji literatūros kilmės dainos, vaikų liaudies ent parodė savo gyvybingumą.

Senoji nuolatinė daina buvo labai ilsėjusi miesto slidinėjimo "žiauru romantika", taip pat greitai ir plačiai pakelta chastochka.. Tuo pačiu metu, palaipsniui pamiršote, egzistuojančių senų istorinių dainų, senų baladų ir dvasinių eilėraščių, magiškų pasakų. Liaudies apeigos ir laikui bėgant kreipėsi į savo poeziją prarado savo utilitarinę magišką reikšmę, ypač miesto sąlygomis.

Nuo XVIII a. Pabaigos. Rusijoje pasirodė pirmosios viešosios gamyklos ir tvirtovės manufaktūros, kuriose dirbo su pažeidimų valstiečių, kavalorių, nesuderinamais ir tt volnone. liaudies Laura darbuotojai. Kaip kapitalizmas ir RAT augimas, tema išplėtė temą, padidėjo darbuotojų žodinio kūrybiškumo kūrinių skaičius, dėl kurio buvo būdingas knygų poezijos poveikis.

Darbo klasės atsiradimas, magistro žmonių sluoksnis lėmė naujos filialo filialą liaudies kūrybiškumu, kuris laikui bėgant tampa pastebimu ir konkrečiu fenomenu.

Nuo valstiečių folkloro, šis kūrybiškumas paveldėjo demokratiškiausią, vertingą socialinius ir moralinius ir estetinius santykius, atitinkančius "jų" tradicijos, patirties, formos, repertuaro laiko ir poreikių dvasią ir poreikius.

Jų kritinis permąstymas vyko, atsižvelgiant į darbo klasės prašymus, jos poziciją, kaip matyti iš Rusijos liaudies dainų, kurios egzistavo Rusijoje, antroje pusėje XIX - XX a.

Pirmajame etape darbuotojų atsirandančias dainas buvo maitinamos pagal valstiečių liaudies dainų socialinių protesto dainas, literatūros kilmės dainas, dekembristą, žmonių dainas. Valstiečių daina dažnai tarnavo kaip sklypo formos pagrindą darbuotojų liudijimui.

Darbo daina, miesto romantika, sudaryta pagal nepriklausomą kūrybiškumo filialą, pradėjo aktyviai plisti tarp valstiečių, savo ruožtu, turinčią įtakos naujų valstiečių folkloro formų kūrimui.

Iš jų originalių kontūrų darbo folkloro įgijimas, skolinimasis iš kitų įvairių elementų kūrybiškumo sričių ir jų perdirbimas yra pilnas dramos proceso. Jis susijęs su valstiečių folkloro paneigimu ir tam tikra prasme su žanro perdirbimu, atnaujinimu, supaprastinimu.

Patriarchalinio gyvenimo būdo sunaikinimas, ypač sparčiai prasideda nuo XIX a. Antrosios pusės. - Nuo to, kai Rusijos serfrom ir kapitalizacija panaikinama, iš esmės pakeitė tradicinės kūrybiškumo padėtį. Folkloras palaipsniui praėjo į kitas pozicijas kultūrinėje aplinkoje. XX amžiaus folkloras yra tik viena kultūrinės plėtros paradigma su visais pagrindiniais jo egzistavimo pagrindų pokyčiais.