"Nei mokslas, nei technologijos, nei filosofija visiškai neatspindės žmonių sielos. Skaitykime ją tik taip, kaip atsispindi meno paminkluose."

Yra menininkų, kurių asmenybės skalė netelpa į asmeninę meninę kūrybą. Tačiau tuo pat metu menas jiems yra būdas išreikšti giliausius jausmus, labiausiai svarbios idėjos... Nicholas Roerich kūrybiškumas yra aukščiausias laipsnis tobulas, originalus ir charakteringas. Jis negali būti besąlygiškai priskiriamas jokiam egzistuojančiam tapybos žanrui ir tendencijai: Nikolajaus Rericho paveikslai, atsižvelgiant į atlikimą ir turinį, nėra galvojami nei su kraštovaizdžiu, nei su istoriniu siužetu, nei su kitu žanru, kitaip tariant. , Rerichas pažymėjo naujos tapybos krypties pradžią. Guga Chohan

Nikolajus Rerichas priklausė unikalių XX amžiaus rusų menininkų skaičiui - jis savo gyvenime sukūrė tiek daug, tarsi jame būtų paslėptos kelių žmonių fizinės ir dvasinės galios.

Berniukas, užaugęs Vasiljevskio saloje turtingoje Peterburgo šeimoje, Nikolajus Rerichas buvo pasirengęs vaikščioti tvarkingai gyvenimo kelias jo tėvas, garsus notaras. Bet jau jaunystėje Rerichas pasireiškė kaip žmogus, nepalyginamas su didesnėmis ir gilesnėmis galimybėmis ir tikslais - jo pomėgis buvo teatro režisūra ir numizmatika, mineralogija ir literatūra, menas ir botanika, medžioklės ir muzikos pomėgis ... Iš visų interesų pamažu atsirado menas ir istorija . O baigus gimnaziją stipriai susiformavo noras būti menininku.

1893 g. Nikolajus savo gyvenimo tikslus derina su tėvo nurodymais, tuo pačiu įstojęs į Sankt Peterburgo universiteto teisės fakultetą ir Dailės akademiją. Jo, kaip labai jauno vyro, charakteryje jau susiformavo pagrindinės savybės - tvirtumas, tikslingumas, bet kokiame versle, reta ištvermė ir sunkus darbas. Jie tapo to, kas buvo padaryta, pagrindu Rerichas gyvenime.

Pasirinkęs istorinį žanrą, nepaisant to, kad jo mokytojas buvo puikus kraštovaizdžio dailininkas A.I. Kuindži, Rerichas savo pirmuosiuose studentų darbuose vaizduoja senovės rusų žmonių išvaizdą - Svjatopolką, prakeiktą, Jaroslavną. Jo pažintis su V. V. Stasovas - menotyrininkas, savo kūriniuose reiškęs reikšmę m Senovės Rusija, veda Rerichas prie puikios idėjos, kuri vėliau nulėmė jo kūrybą ilgus metus. Per garsiąją seriją paveikslai"Rusijos pradžia. Slavai" jis dirbo nuo 1897 m., o pirmąjį paveikslą - nusipirko P.M. Tretjakovas tiesiai iš akademinės parodos.

Jis planavo visą seriją įdėti į savo galeriją ant sienų. Senovės istorija atsirado po menininko šepetėliu be pernelyg didelės egzotikos. Jos dramą atspindi tokie darbai kaip „“, vaizduojantys pagonišką šventovę

arba "", kur varnos, pranašiški paukščiai, praeities liudininkai tampa simboliniais siaubingos ateities šaukliais.

Šio laikotarpio kūrybai įtakos turėjo ir skandinavų mitologijos įtaka, kuri Rerichui tapo svarbiu meninių vaizdinių šaltiniu dar ir todėl, kad jis pats priklausė senovės skandinavų šeimai, kuri pradėjo tarnauti Rusijai nuo Petro I laikų. ir skonis yra varangiškas “, - rašė apie Roerichą A. Benois. Varangiečiai, šiauriniai rusų kaimynai, tapo daugelio kūrinių herojais - juos paveiksle pavaizdavo menininkas, vaikštantis jūra savo pasakiškais laivais.

Kraštovaizdis Rericho paveiksluose tapo viena pagrindinių išraiškos priemonių, jo tolimi horizontai tarsi kviečia į nežinomus pasaulius. Ypač poetiškai jį įkūnijo "Akmens šiaurė"- menininkas subtiliai pajuto diskretišką šio krašto grožį, jo dvasinę esmę. Suomijoje nutapytame paveiksle krikščionio šventojo įvaizdis yra tarsi santūraus ir tuo pat metu rafinuoto šiaurinio kraštovaizdžio tiunelis. Dekoratyvinis, aštrus ritmas, tvirtos formos, sodrios spalvos ir skambus Rericho tapybos bruožas byloja apie Rericho būdingumą Art Nouveau eros meistrams. Meną labai vertina V.A. Serovas, V. I. Surikovas įgijo naujų aukštumų savo istoriniu žanru ir praturtintas koncentruota poetine grožine literatūra.

Į slavų seriją Rerichas greta kito vaizdingo „siuito“ - senovės rusų architektūros eskizų, vaizduojančių Rusijos „akmeninę kroniką“. Studijuodamas architektūros paminklus ir meno senienas, Rerichas 1903 - 1904 m. apkeliavo daugiau nei keturiasdešimt Rusijos miestų. Pačiose šventyklų, bokštų, tvirtovių sienų formose jam buvo įkūnyta atšiauri ir galinga protėvių dvasia - viena geriausių serijos studijų buvo Rostovo Kremliaus įvaizdis.

Roerichas tapo vienu iš pirmųjų tyrinėtojų Senos rusų piktogramos kas jį paskatino religinė tapyba... Senovės rusų kultūra savo vaizdais priminė teatro menininko darbus. 1907 m. Rerichas suprojektavo senovės paslapties kūrimą „Trys išminčiai“ sukurdamas jai išskirtinį spalvų peizažo eskizą “ Urvo medis Vėliau dirbo statydamas spektaklius "Rusijos sezonai" Paryžiuje - sukurtas „Pskovietis“ N. Rimskis - Korsakovas, baletas „Šventas pavasaris“, sukurta kartu su I. Stravinsky, "Polovcų šokiai" iš A. Borodino operos "Princas Igoris"... Peizažo eskizai ir kiti buvo įkūnyti pilnas pastatymas "Princas Igoris" Roericho dekoracijos savo istoriškumu ir blizgesiu sužavėjo sudėtingą Europos visuomenę.

Temperatūra, guašas, rašalas, pieštukas ant popieriaus, sumontuotas ant kartono.

1908. Popierius ant kartono, pastelė, tempera, anglis, pieštukas.

1908. Popierius ant kartono, pastelė, anglis, guašas. 52x70,5

Menininko gyvenimas, kiek įmanoma prisotintas darbo, susijęs su visais naujais ir aštriais procesais, vykstančiais amžių sandūroje Rusijos dvasiniame gyvenime ir kultūroje, apėmė susitikimo istoriją ir laimingą sąjungą su Elena Ivanovna Shaposhnikova - „draugas“ ir „įkvėpėjas“, ištikimas pagalbininkas ir palydovas iki gyvenimo pabaigos.

Sunkiais karo ir revoliucijos laikais menininko šeima praleido Karelijoje mažame miestelyje ir 1918 m. Liko tvirtai atitrūkusi nuo Rusijos prie uždaros Rusijos ir Suomijos sienos. Nuo to laiko menininko ir jo šeimos gyvenimas prasideda už tėvynės ribų.

Daugiau nei 20 metų Indijoje gyvenęs menininkas sukūrė didžiulę Himalajų kraštovaizdžių seriją, užfiksuotą skirtingu metų laiku. Roericho manierai įtakos turėjo Tibeto tapyba, tačiau ji išlaikė ir originalumą. Jo paveiksle pagrindinis dalykas yra vaizdų simbolika. Žmonės jo kūriniuose gyvena kalnų apsuptyje ir atrodo užpildyti savo kietumu ir tyrumu, Rericho žodžiais, „mokantis iš akmenų atkaklumo“. Aukščiausių Himalajų viršukalnių - Chomolungmos (Everesto) ir Kanchenjungos - vaizdai menininkui priminė už kalnų paslėptą legendinę visuotinės laimės šalį, kurią tibetiečiai pavadino Šambalu. Daug paveikslų Rerichas skirta Šambalai - amžinai žmonijos svajonei.

X menininkas, scenografas, filosofas, rašytojas, keliautojas, archeologas, visuomenės veikėjas - Nikolajaus Rericho vaidmenų sąrašas yra begalinis. Jis sudarė pirmąjį tarptautinį susitarimą dėl kultūros vertybių apsaugos ir sukūrė filosofinį mokymą „Gyvoji etika“, atgaivino senuosius rusų amatus ir sukūrė teatro spektaklius Sergejaus Diagihilevo rusų sezonams. Nikolajaus Rericho paveikslai saugomi Rusijos muziejuje, Tretjakovo galerijoje, Rytų meno muziejuje ir privačiose kolekcijose visame pasaulyje.

Nicholas Roerich - „Kelionė į senus laikus“

Nikolajus Rerichas gimė 1874 m. Sankt Peterburge. Jo tėvas buvo garsus notaras ir visuomenės veikėjas, motina kilusi iš pirklių šeimos. Berniukas gavo puikų išsilavinimą: būdamas aštuonerių įstojo į vieną geriausių privačių mokyklų Sankt Peterburge - Karlo fon May gimnaziją.

Vasaros ir žiemos atostogas šeima praleido Sankt Peterburgo regione esančiame Izvaros dvare. Čia jaunasis Rerichas rinko herbariumą ir mineralus, tyrė vietinius gyvūnus ir paukščius. Vaikystėje jis pradėjo užsiimti archeologija: vykdė kasinėjimus, kūrė reljefo žemėlapius, išsamiai aprašė radinius. Izvare Nikolajus Rerichas susitiko su garsiuoju archeologu Levu Ivanovskiu ir padėjo jam atlikti archeologinius vietos pilkapių tyrimus.

Berniuką domino Izvaros krašto istorija ir epas, su užsidegimu jis užrašė epus, legendas ir liaudies pasakas, kurias išgirdo iš vietinių gyventojų. Vėliau šių darbų siužetai buvo jo tapybos pagrindas. Pirmą kartą berniuko meninius sugebėjimus pastebėjo šeimos draugas - skulptorius Michailas Mikešinas. Jis tapo pirmuoju būsimo menininko mokytoju.

Tėvas nepalaikė sūnaus pomėgių ir norėjo, kad jis tęstų šeimos verslą. Nikolajus Rerichas negalėjo nepaklusti savo tėvams, todėl po privačios gimnazijos įstojo į Sankt Peterburgo universiteto teisės fakultetą. Tuo pat metu jaunuolis išlaikė egzaminus Imperatoriškoje dailės akademijoje. Pirmoji jo sėkmė buvo diplomatinis paveikslas „Pasiuntinys“: už tai Rerichas gavo menininko vardą. 1897 metais baigė Dailės akademiją, o po metų - universitetą.

Visa Nikolajaus Rericho biografija yra susijusi su Rusijos istorija ir kultūra. Jaunojo tyrėjo susidomėjimas kasmet tik didėjo. Būdamas studentas, jis tapo Rusijos archeologų draugijos nariu ir atliko kasinėjimus daugelyje Rusijos provincijų, studijavo tautosaką. 1903 m. Dailininkas išvyko į didelis Nuotykis visoje Rusijoje. Jis aplankė daugiau nei 40 miestų, garsėjančių savo senoviniais paminklais.

Nikolajus Rerichas. Žemiškas burtas. 1907. Valstybinis rusų muziejus

Nikolajus Rerichas. Statyti bokštus. 1903. Valstybinis Rytų muziejus

Nikolajus Rerichas. Žiūrėti. 1905. Valstybinis rusų muziejus

Kelionės metu gimė visa paveikslų serija - „Rusijos pradžia, slavai“. Ant jų menininkas atspindėjo savo mistinę protėvių idėją. Savo „kelionėje per senus laikus“ Rerichas tyrinėjo rusų kultūros šaknis, fotografavo senienas, rašė straipsnius apie senovės rusų meno vertę.

„Atėjo laikas rusui išsilavinęs žmogus mokytis ir mylėti Rusiją. Atėjo laikas pasaulietiniams žmonėms, nusibodusiems be naujų įspūdžių, pradėti domėtis aukštaūgiu ir reikšmingu, kuriam jie dar nesugebėjo atiduoti deramos vietos, kuri pilką kasdienybę pakeis linksmu, gražiu gyvenimu “.

Nikolajus Rerichas

Nikolajus Rerichas baigė savo kelionę po senovės Rusijos miestus Talaškino - globėjos Marijos Teniševos dvare. Čia kartu su menininkais Michailu Vrubeliu, Aleksandru Benois ir Konstantinu Korovinu Rerichas atkūrė senovės rusų amatų techniką ir liaudies amatų tradicijas. Dailės dirbtuvėse jis sukūrė mozaikų ir tapybos eskizus senovine technika. Vienas garsiausių darbų yra dekoras Talaškino Šventosios Dvasios bažnyčioje.

Menininkas, archeologas, redaktorius ir mokslininkas

Nikolajaus Rericho talentas pasireiškė įvairiose srityse. Jis dirbo redaktoriumi žurnale „Senieji metai“, dideliais tiražais „Rusijos meno istorija“ bendras leidimas Igoris Grabaras ir „Rusijos ikona“. Kaip archeologas jis dalyvavo kasinėjant pilkapius Naugarduko ir Tverės provincijų teritorijose. Kaip menininkas jis sukūrė mozaikas ir freskas bažnyčioms, traukinių stotims ir namams. Kaip dekoratorius jis kūrė operos, baleto ir dramos spektaklius, kaip knygų ir žurnalų grafikos meistras - įvairius leidinius.

Kartu su senąja rusų tema Nikolajaus Rericho kūryboje pradėjo atsirasti rytietiškų motyvų. Jis studijavo Rytų filosofiją, rinko japonų meno objektus, parašė keletą esė apie Japoniją ir Indiją, kūrė paveikslus indų motyvais - „Devassari Abuntu“, „Devassari Abuntu su paukščiais“, „Karalystės siena“, „Išmintis“. iš Manu “.

Nikolajus Rerichas. Devassari Abuntu. 1905 m

Nikolajus Rerichas. Devassari Abuntu su paukščiais. 1905 m

Nikolajus Rerichas. Karalystės siena. 1916 m

Savo mene menininkas sujungė realizmą ir simboliką, duodamas didelis dėmesys spalva. Jis beveik atsisakė aliejaus ir perėjo prie temperos technikos: daug eksperimentavo su dažų kompozicija, naudojo vieno tono uždėjimo ant kito metodą. Jo kūrinių originalumą pastebėjo daugelis kritikų: 1907–1918 m. Rusijoje ir Europoje buvo išleistos devynios monografijos ir kelios dešimtys meno žurnalų, skirtų Rericho kūrybai.

1916 m., Dėl sunkios ligos, Nikolajus Rerichas, gydytojų primygtinai reikalaujamas, su šeima persikėlė į Suomiją. Po 1917 m. Revoliucijos Suomija uždarė sieną su Rusija, o Rerichai buvo atkirsti nuo jaunosios TSRS. Kelios jo parodos buvo sėkmingai surengtos užsienyje.

1919 metais Rerichų šeima persikėlė į Londoną. Čia jie tapo okultinės teosofinės draugijos nariais. Nicholas Roerich ir jo žmona Helen įkūrė naują filosofinę doktriną „Gyvoji etika“ - apie vidinę transformaciją, sugebėjimų atskleidimą ir kosminės energijos įvaldymą.

Po metų, Čikagos menų instituto direktoriaus kvietimu, Nikolajus Rerichas su šeima persikėlė į JAV. Amerikoje jis surengė didelio masto trejų metų parodų turą 30 JAV miestų, sukūrė kostiumų ir dekoracijų eskizus Čikagos operai, skaitė paskaitas apie rusų meną, etinį ir estetinį ugdymą. Per šiuos metus dailininkė nutapė paveikslų seriją „Naujoji Meksika“, „Vandenyno liuksas“, „Išminties svajonės“ ir paveikslų seriją „Sancta“ („Šventieji“) apie rusų šventųjų ir asketų gyvenimą.

„Kalnų meistras“ Nikolajus Rerichas

1923 m. Rerichas paliko Ameriką ir išvyko į Paryžių, o paskui į Indiją, kur surengė didelio masto Centrinės Azijos ekspediciją. Per tą laiką jis atliko archeologinius ir etnografinius tyrimus skirtingos dalys Azija, studijavo retus rankraščius, rinko kalbinę medžiagą ir tautosakos kūrinius, aprašė vietos papročius, parašė knygas „Azijos širdis“, „Altajus - Himalajai“. Per šiuos metus menininkas sukūrė apie 500 drobių. Juose atsispindėjo vaizdinga ekspedicijos maršruto panorama.

Rerichų ekspedicijos metu surinkta plati mokslinė medžiaga reikalavo sisteminti ir apdoroti. Po kelionės pora Niujorke įkūrė Himalajų studijų institutą, o vėliau - institutą „Urusvati“ (išvertus iš sanskrito kalbos „Ryto žvaigždės šviesa“) Himalajuose, Kullu slėnyje.

1928 m. Nikolajus Rerichas parengė kultūros vertybių apsaugos sutarties projektą - Rericho paktą. Paktas tapo pirmuoju tarptautiniu aktu, skirtu kultūros vertybių apsaugai, ir vieninteliu šios srities susitarimu, kurį tarptautinė bendruomenė priėmė prieš Antrąjį pasaulinį karą. Jam Rerichas du kartus buvo nominuotas Nobelio taikos premijai, tačiau jis to niekada negavo.

Nuo 1935 metų pabaigos Rerichas nuolat gyveno Indijoje. Šis laikotarpis yra vienas vaisingiausių jo kūryboje. Per 12 metų jis nutapė per tūkstantį paveikslų. Tuo metu buvo išleistos dvi naujos Nicholaso ​​Roericho knygos ir keli tomai literatūros esė. Indijoje buvo parašyti serialai „Shambhala“, „Chinggis Khan“, „Kuluta“, „Kulu“, „Šventieji kalnai“, „Tibetas“, „Ašramai“, kuriems meno kritikai Rerichą pavadino „kalnų šeimininku“. .

Nikolajus Rerichas. Shambhala Daik (Šambalos žinutė). 1931 m

Nikolajus Rerichas. Chintamani. 1935-1936 m

Nikolajus Rerichas. Šambalos daina. Tangla. 1943 m

Antrojo pasaulinio karo metais jis vėl savo kūryboje kreipėsi į savo tėvynės temą ir sukūrė daugybę paveikslų, naudodamas Rusijos istorijos vaizdus - „Igorio kampanija“, „Aleksandras Nevskis“, „Partizanai“, „Pergalė“, „Herojai“. Pabusk ".

Nicholas Roerich mirė 1947 m. Indijoje, Himalajų kalnų Kulu slėnyje.

Rerichas Nikolajus Konstantinovičius (1874–1947)

Nikolajus Rerichas priklauso iškilių Rusijos ir pasaulio kultūros veikėjų galaktikai. Menininkas, mokslininkas, keliautojas, visuomenės veikėjas, rašytojas, mąstytojas - jo daugialypis talentas savo dydžiu prilyginamas tik Renesanso titanams. Kūrybos paveldas N.K. Rerichas yra didžiulis - daugiau nei septyni tūkstančiai paveikslų, išsibarstę po visą pasaulį, daugybė literatūros kūrinių - knygos, esė, straipsniai, dienoraščiai ...

Nikolajus Rerichas gimė 1874 m. Spalio 9 d. Sankt Peterburge garsaus notaro Konstantino Fiodorovičiaus Rericho šeimoje.

Nuo vaikystės jį traukė tapyba, archeologija, istorija ir, svarbiausia, turtingiausias Rytų kultūros paveldas. Visa tai, sujungta kartu, vėliau davė nuostabų rezultatą ir pavertė Nikolajaus Konstantinovičiaus darbą nepakartojamu ir ryškiu.

1893 m. Baigęs Karlo May gimnaziją, Nikolajus Rerichas įstojo į Sankt Peterburgo universiteto Teisės fakultetą (jį baigė 1898 m.) Ir Imperatoriškąją dailės akademiją. Nuo 1895 m. Studijuoja garsiojo Arkhipo Ivanovičiaus Kuindži studijoje. Šiuo metu jis glaudžiai bendrauja su garsiais to meto kultūros veikėjais - V.V. Stasovas, I.E. Repinas, N.A. Rimskis-Korsakovas, D.V. Grigorovičius, S.P. Diaghilevas.

1897 metais N.K. Roerichas baigė Sankt Peterburgo dailės akademiją, o diplominį paveikslą „Pasiuntinys“ įsigijo garsus rusų meno kūrinių kolekcionierius P.M. Tretjakovas.

Jau būdamas 24 metų Nikolajus Konstantinovičius tapo Imperatoriškosios menų skatinimo draugijos muziejaus direktoriaus padėjėju ir tuo pačiu meno žurnalo „Meno pasaulis“ redaktoriaus padėjėju.

1899 m. Jis susitiko su Elena Ivanovna Shaposhnikova, kuri jam tapo ištikimu kompanionu ir dvasiniu kompanionu visam gyvenimui. Pažiūrų vienybė ir gili abipusė užuojauta labai greitai peraugo į stiprius ir pagarbius jausmus, ir 1901 m. Spalio mėn. Jaunuoliai susituokė. Visą gyvenimą jie eis koja kojon, papildydami vienas kitą kūrybiškai ir dvasiškai. Elena Ivanovna pasidalins visais Nikolajaus Konstantinovičiaus siekiais ir įsipareigojimais. 1902 m. Jie turės sūnų Jurijų, būsimą orientalistą, o 1904 m. - Svjatoslavą, kuris pasirinks tą patį kelią kaip ir jo tėvas.

Savo knygose N.K. Roerichas pavadino Eleną Ivanovną „įkvėpėja“ ir „drauge“. Jis pirmą kartą ją parodė naujas tapymas ir labai vertino jos meninę intuiciją ir subtilų skonį. Daugelis dailininko drobių buvo sukurtos remiantis Elenos Ivanovnos vaizdais, mintimis ir kūrybinėmis įžvalgomis. Tačiau jos idėjos buvo ne tik jo paveiksluose - sunku įvardinti bent vieną sritį N.K veikloje. Rerichas, kad ir kur jie būtų. Elena Ivanovna visada stovės už kiekvieno Nikolajaus Konstantinovičiaus kūrybinio veiksmo, už jo eilėraščių ir pasakų, už paveikslų ir kelionių. Pasak S.N. Roerichas: „N [Ikolaj] K [onstantinovich] ir E [Lena] I [Vanovna] bendradarbiavimas buvo rečiausias pilnai skambančio garso derinys visuose lėktuvuose. Papildydami vienas kitą, jie tarsi susiliejo į turtingiausią intelektinės ir dvasinės išraiškos harmoniją “.

1903-1904 m. N.K. Rerichas kartu su žmona keliauja po senovės Rusijos miestus Rusiją. Jie aplankė daugiau nei 40 miestų, garsėjančių savo senoviniais paminklais. Šios „kelionės per senovę“ tikslas buvo ištirti rusų kultūros šaknis. Kelionės rezultatas buvo ne tik didelė dailininko paveikslų serija, bet ir pirmieji N.K. Roerichas, kuriame jis vienas pirmųjų iškėlė didžiulės problemą meninė vertė Senoji rusų ikonų tapyba ir architektūra.

Tam pačiam laikotarpiui priklauso ir dailininko darbai religinėmis temomis, atlikti freskomis ir mozaikų eskizais Rusijos bažnyčioms.

Daugialypis Nikolajaus Roericho talentas aiškiai pasireiškė jo darbuose, skirtuose teatro spektakliams. Garsiųjų S. Diaghilevo „Rusijos sezonų“ metu, sukurtas N.K. Rerichas vedė „Polovcų šokius“ iš Borodino „Kunigaikščio Igorio“, Rimskio-Korsakovo „Pskovo moterį“, baletą „Pavasario apeigos“ pagal Stravinskio muziką. Elenos Ivanovnos dėka Nikolajus Konstantinovičius susipažino su iškilių Indijos mąstytojų - Ramakrišnos ir Vivekanandos - darbais. literatūrinis kūrybiškumas R. Tagore, kartu jie studijavo Upanišadas.

Pažintis su filosofine Rytų mintimi atsispindėjo N.K. Rerichas. Jei į pradžios paveikslai menininko siužetai buvo senoviniai pagonių rusų, spalvingi liaudies epo vaizdai, nesugadinta vis dar nepaliesto gamtos elemento didybė („Miestas statomas“, „Stabai“, „Užsienio svečiai“ ir kt.), tada nuo 1900 m. vidurio Indijos tema o Rytai vis dažniau girdimi jo drobėse ir literatūros kūriniuose.

1916 metais dėl sunkios plaučių ligos N.K. Prireikus gydytojams, Rerichas su šeima persikėlė į Suomiją (Serdobol), Ladogos ežero pakrantėje. Netoliese esantis Petrogradas leido kartas nuo karto nuvykti į Nevos miestą ir susitvarkyti su Meno skatinimo draugijos mokyklos reikalais. Tačiau po revoliucinių 1917 m. Įvykių Suomija uždarė sienas su Rusija ir N. K. Roerichas ir jo šeima buvo atskirti nuo tėvynės.

1919 m., Gavęs Švedijos kvietimą, Nikolajus Konstantinovičius su parodomis keliauja į Skandinavijos šalis, o tų pačių metų rudenį priima S.P. Diaghilevas surengė rusiškas operas Londone pagal M.P. Mussorgsky ir A.P. Borodinas ir su šeima išvyksta į Angliją.

1920 metais N.K. Roerichas gavo Čikagos meno instituto direktoriaus pasiūlymą surengti didelę parodų turą po 30 JAV miestų. Nikolajus Konstantinovičius priima šį kvietimą ir su šeima išvyksta iš Londono.

N.K. Rerichas buvo vienas iš nedaugelio XX amžiaus mąstytojų, kurie giliai suprato tikrąją kultūros prasmę, jos lemiamą vaidmenį žmonijos raidoje. „Kultūra priklauso nuo grožio ir žinių“, - rašė jis. Ir jis pakartojo gerai žinomą Dostojevskio frazę su nedideliu pakeitimu: „Grožio suvokimas išgelbės pasaulį“. Ši formuluotė apima beveik visą kosminės evoliucijos prasmę, kuri eina nuo chaoso iki tvarkos, nuo paprastos iki sudėtingos, nuo sistemos iki grožio. Grožį žmogus suvokia tik per Kultūrą, kurios neatskiriama dalis yra kūryba. Tai buvo paminėta ir „Gyvosios etikos“ knygose, kurių kūrime tiesiogiai dalyvavo Rerichai. Elena Ivanovna užsirašė, o Nikolajus Konstantinovičius įamžino kosmines gyvosios etikos idėjas gražiais meniniais vaizdais.

Įgyvendindamas šias idėjas N.K. Rerichas pradėjo platų kultūrinės ir edukacinės veiklos spektrą Amerikoje. 1921 m. Lapkritį Niujorke buvo atidarytas Jungtinių menų magistro institutas, kurio pagrindinis tikslas buvo suartinti tautas per kultūrą ir meną. Beveik kartu su juo Čikagoje buvo įkurta menininkų asociacija „Cor Ardens“ („Liepsnojančios širdys“), o 1922 m. - Tarptautinis kultūros centras „Corona Mundi“ („Pasaulio karūna“). 1923 m. Lapkritį duris atvėrė Niujorko Nikolajaus Rericho muziejus, kuriame yra turtingiausia dailininko paveikslų kolekcija. Nicholaso ​​Roericho įkurtos institucijos tapo pagrindiniais Amerikos kultūros centrais, vienijančiais daugybę žinomų menininkų aplink juos.

Tada, 1923 m., Išsipildė šeimininko puoselėjama svajonė - gruodžio 2 d. Roerichas su šeima atvyksta į Indiją. Čia prasideda pasiruošimas svarbiausiai didžiojo menininko gyvenimo kelionei-ekspedicijai į sunkiai pasiekiamus Vidurinės Azijos regionus. Šios sritys jau seniai traukia N.K. Roerichas ne tik kaip menininkas, bet ir kaip mokslininkas, kuris domėjosi daugybe problemų, susijusių su pasauline senovės tautų migracija ir bendro slavų bei indų kultūrų šaltinio paieškomis. Be grynai mokslinių tikslų, ekspedicija atliko svarbią evoliucinę užduotį. Sunkiausias ekspedicijos maršrutas ėjo per Sikkimą, Kašmyrą, Ladaką, Kiniją (Sindziangas), Rusiją (su sustojimu Maskvoje), Sibirą, Altajų, Mongoliją, Tibetą, per neatrastus Trans-Himalajų regionus. Šios unikalios ekspedicijos reikšmė ir rezultatai dar nėra iki galo įvertinti šiuolaikinio geografijos mokslo. Tuo tarpu įvykdęs Prževalskio ir Kozlovo svajonę, Nikolajaus Rericho ekspedicija buvo Rusijos studijų Vidurinėje Azijoje triumfas. Dėl maršruto unikalumo ir surinktų medžiagų jis pagrįstai gali pretenduoti į ypatingą vietą tarp didžiausių XX amžiaus ekspedicijų. Kelionė truko nuo 1925 metų kovo iki 1928 metų gegužės. Pirmą kartą žemėlapiuose buvo pažymėtos dešimtys naujų kalnų viršūnių ir perėjų, atrastos archeologinės vietovės, rasti rečiausi rankraščiai. Surinkta didžiulė mokslinė medžiaga, parašytos knygos („Azijos širdis“, „Altajus - Himalajai“), sukurta apie penkis šimtus paveikslų, kuriuose menininkas įamžino ypatingą ir nuostabų pasaulį, aukšto grožio pasaulį.

Ekspedicijos pabaigoje 1928 m. Liepos mėn. N.K. Roerichas įkūrė Himalajų studijų institutą „Urusvati“, kuris išvertus iš sanskrito kalbos reiškia „Ryto žvaigždės šviesa“. Ten, Kulu slėnyje, Vakarų Himalajuose, Nikolajus Rerichas su šeima randa savo namus. Čia, Indijoje ir paskutinis praeis menininko gyvenimo laikotarpis.

1934–1935 m. Nicholas Roerichas vadovavo ekspedicijai į Vidinės Mongolijos, Mandžiūrijos ir Kinijos regionus, kurią organizavo JAV žemės ūkio departamentas, siekdamas ištirti sausrai atsparius augalus. Kol jis buvo ekspedicijoje, Niujorko Nikolajaus Rericho muziejaus prezidentas ir N.K. Rorichas, amerikiečių verslininkas Louisas Horschas, suklastojęs dokumentus ir apšmeižęs savo Mokytoją, neteisėtai užgrobia muziejui priklausantį akcijų paketą ir pasiskelbia esąs jo savininkas. Jis slapta išima paveikslus, kai kuriuos pasilieka sau. Dauguma paveikslų buvo parduoti aukcione ir vis dar puošia privačias Amerikos kolekcininkų kolekcijas. Po kurio laiko Roerichams atsidavę darbuotojai muziejui įsigijo naujas patalpas ir nupirko didelę dalį paveikslų.

N.K. Roerichas tęsia savo tarptautinį darbą kultūrinė veikla... Savo filosofiniuose ir meniniuose rašiniuose jis sukuria visiškai naują Kultūros sampratą, pagrįstą Gyvosios etikos idėjomis. Kultūra, pasak N.K. Roerich, yra glaudžiai susijęs su žmonijos kosminės evoliucijos problemomis ir yra „didžiausias šio proceso pagrindas“.

Plačioje kultūros sampratoje N.K. Roerichas įtraukė geriausių pasiekimų sintezę žmogaus dvasia religinės patirties, mokslo, meno, švietimo srityje. Pirmasis suformulavo Nikolajus Rerichas esminis skirtumas Kultūros iš civilizacijos. Jei kultūra jo kūrybinėje saviraiškoje yra susijusi su dvasiniu žmogaus pasauliu, tai civilizacija yra tik išorinis žmogaus gyvenimo išdėstymas visais materialiais, pilietiškais aspektais. Nikolajus Konstantinovičius teigė, kad civilizacijos ir kultūros identifikavimas sukelia šių sąvokų painiojimą, neįvertina dvasinio žmonijos vystymosi veiksnio. „Turtas pats savaime dar neduoda kultūros. Tačiau mąstymo išplėtimas ir tobulinimas bei Grožio jausmas suteikia tą tobulumą, tą dvasios kilnumą, kuris išskiria kultūringą žmogų. Būtent jis gali sukurti šviesią savo šalies ateitį “. Remdamasi tuo, žmonija turi ne tik plėtoti kultūrą, bet ir ją saugoti.

Ketvirtajame dešimtmetyje, numatydamas artėjančią karo grėsmę, N.K. Rerichas rengia specialaus pakto, skirto kultūros vertybėms apsaugoti karų ir pilietinių nesutarimų metu, projektą. Rericho paktas turėjo didelę edukacinę vertę. „Kultūros vertybių apsaugos paktas reikalingas ne tik kaip oficiali institucija, bet ir kaip švietimo įstatymas, kuris nuo pirmųjų mokyklos dienų ugdys jaunąją kartą kilnomis idėjomis apie išsaugojimą. tikros vertybės visos žmonijos “. Ši kultūros iniciatyva buvo palaikoma labiausiai platūs apskritimai pasaulio bendruomenė. Menininko idėją palankiai įvertino R. Rolland, B. Shaw, R. Tagore, A. Einstein. Pakto pasirašymas įvyko 1935 m. Balandžio 15 d. Vašingtono Baltuosiuose rūmuose. Iš pradžių dokumentą ratifikavo 21 Amerikos žemyno šalis. Vėliau, 1954 m., Rericho paktas sudarė Hagos „Tarptautinės konvencijos dėl kultūros vertybių apsaugos ginkluoto konflikto atveju“ pagrindą ir pasiūlė N.K. Rerichas - ypatinga vėliava, taikos vėliava, skelbianti, kad visi kultūros ir meno lobiai yra neliečiami, ir iki šių dienų plazdena daugelyje pasaulio kultūros ir švietimo įstaigų.

Nuo pat pirmųjų Antrojo pasaulinio karo dienų Nikolajus Rerichas pasinaudojo kiekviena galimybe padėti Tėvynei, net būdamas toli nuo jos. Kartu su jauniausiu sūnumi S.N. Su Rerichu jis rengia parodas ir parduoda paveikslus, o visas gautas lėšas perveda į Raudonosios armijos fondą. Laikraščiuose rašoma daugybė straipsnių, yra radijo kalbų, palaikančių sovietų žmones. Nėra nė vienos nevilties ir sumišimo natos. Net ir daugumoje kritinės dienos karas - tik pasitikėjimas Rusijos žmonių pergale: „Mes ginčijomės daugybe meškerių, abejodami. Klaidingi pranašai pranašavo įvairiausias bėdas, bet mes visada sakydavome: „Maskva stovės!“, „Leningradas stovės!“, „Stalingradas stovės!“. Taigi jie priešinosi! Nenugalima Rusijos armija išaugo iki viso pasaulio stebuklo! “, - rašė Nikolajus Konstantinovičius savo straipsnyje„ Šlovė “1943 m.

Šiais baisiais Rusijai metais menininkas savo darbe vėl kreipiasi į temą gimtoji žemė... Šiuo laikotarpiu jis sukuria daugybę paveikslų - „Kunigaikštis Igoris“, „Aleksandras Nevskis“, „Partizanai“, „Pergalė“, kuriuose, naudodamas Rusijos istorijos vaizdus, ​​jis numato Rusijos žmonių pergalę prieš fašizmą.

Rerichas Nikolajus Konstantinovičius (1874–1947)

Nikolajus Rerichas priklauso iškilių Rusijos ir pasaulio kultūros veikėjų galaktikai. Menininkas, mokslininkas, keliautojas, visuomenės veikėjas, rašytojas, mąstytojas - jo daugialypis talentas savo dydžiu prilyginamas tik Renesanso titanams. Kūrybos paveldas N.K. Rerichas yra didžiulis - daugiau nei septyni tūkstančiai paveikslų, išsibarstę po visą pasaulį, daugybė literatūros kūrinių - knygos, esė, straipsniai, dienoraščiai ...

Nikolajus Rerichas gimė 1874 m. Spalio 9 d. Sankt Peterburge garsaus notaro Konstantino Fiodorovičiaus Rericho šeimoje.

Nuo vaikystės jį traukė tapyba, archeologija, istorija ir, svarbiausia, turtingiausias Rytų kultūros paveldas. Visa tai, sujungta kartu, vėliau davė nuostabų rezultatą ir pavertė Nikolajaus Konstantinovičiaus darbą nepakartojamu ir ryškiu.

1893 m. Baigęs Karlo May gimnaziją, Nikolajus Rerichas įstojo į Sankt Peterburgo universiteto Teisės fakultetą (jį baigė 1898 m.) Ir Imperatoriškąją dailės akademiją. Nuo 1895 m. Studijuoja garsaus menininko Arkhipo Ivanovičiaus Kuindži studijoje. Šiuo metu jis glaudžiai bendrauja su garsiais to meto kultūros veikėjais - V.V. Stasovas, I.E. Repinas, N.A. Rimskis-Korsakovas, D.V. Grigorovičius, S.P. Diaghilevas.

1897 metais N.K. Roerichas baigė Sankt Peterburgo dailės akademiją, o diplominį paveikslą „Pasiuntinys“ įsigijo garsus rusų meno kūrinių kolekcionierius P.M. Tretjakovas.

Jau būdamas 24 metų Nikolajus Konstantinovičius tapo Imperatoriškosios menų skatinimo draugijos muziejaus direktoriaus padėjėju ir tuo pačiu meno žurnalo „Meno pasaulis“ redaktoriaus padėjėju.

N. K. Roerichas su savo sūnumis. 1914 - 1915 m

1899 m. Jis susitiko su Elena Ivanovna Shaposhnikova, kuri jam tapo ištikimu kompanionu ir dvasiniu kompanionu visam gyvenimui. Pažiūrų vienybė ir gili abipusė užuojauta labai greitai peraugo į stiprius ir pagarbius jausmus, ir 1901 m. Spalio mėn. Jaunuoliai susituokė. Visą gyvenimą jie eis koja kojon, papildydami vienas kitą kūrybiškai ir dvasiškai. Elena Ivanovna pasidalins visais Nikolajaus Konstantinovičiaus siekiais ir įsipareigojimais. 1902 m. Jie turės sūnų Jurijų, būsimą orientalistą, o 1904 m. - Svjatoslavą, kuris pasirinks tą patį kelią kaip ir jo tėvas.

Savo knygose N.K. Roerichas pavadino Eleną Ivanovną „įkvėpėja“ ir „drauge“. Jis pirmasis parodė jai kiekvieną naują paveikslą ir labai vertino jos meninę intuiciją bei subtilų skonį. Daugelis dailininko drobių buvo sukurtos remiantis Elenos Ivanovnos vaizdais, mintimis ir kūrybinėmis įžvalgomis. Tačiau jos idėjos buvo ne tik jo paveiksluose - sunku įvardinti bent vieną N.K. Rerichas, kad ir kur jie būtų. Elena Ivanovna visada stovės už kiekvieno Nikolajaus Konstantinovičiaus kūrybinio veiksmo, už jo eilėraščių ir pasakų, už paveikslų ir kelionių. Pasak S.N. Roerichas: „N [Ikolaj] K [onstantinovich] ir E [Lena] I [Vanovna] bendradarbiavimas buvo rečiausias pilnai skambančio garso derinys visuose lėktuvuose. Papildydami vienas kitą, jie tarsi susiliejo į turtingiausią intelektinės ir dvasinės išraiškos harmoniją “.

1903-1904 m. N.K. Rerichas kartu su žmona keliauja po senovės Rusijos miestus Rusiją. Jie aplankė daugiau nei 40 miestų, garsėjančių savo senoviniais paminklais. Šios „kelionės per senovę“ tikslas buvo ištirti rusų kultūros šaknis. Kelionės rezultatas buvo ne tik didelė menininko paveikslų serija, bet ir N.K. Roerichas, kuriame jis vienas pirmųjų iškėlė didžiulės senovės rusų ikonų tapybos ir architektūros meninės vertės klausimą.

Tam pačiam laikotarpiui priklauso ir dailininko darbai krikščionybės tema, atlikti freskomis ir mozaikų eskizais Rusijos bažnyčioms.

Daugialypis Nikolajaus Roericho talentas aiškiai pasireiškė jo darbuose, skirtuose teatro spektakliams. Garsiųjų „Rusijos sezonų“ metu S.P. Diaghilevas, sukurtas N.K. Rerichas vedė A.P. „Princo Igorio“ „Polovcų šokius“. Borodinas, „Pskovityanka“ N.A. Rimskis-Korsakovas, baletas „Pavasario apeigos“ pagal I.F. Stravinskis.

Elenos Ivanovnos dėka Nikolajus Konstantinovičius susipažino su iškilių Indijos mąstytojų - Ramakrišnos ir Vivekanandos - darbais, su R. Tagore literatūrine kūryba, kartu studijavo Upanišadas.

Pažintis su filosofine Rytų mintimi atsispindėjo N.K. Rerichas. Jei ankstyvuosiuose dailininko paveiksluose pagrindiniai dalykai buvo senovės pagoniškoji Rusija, spalvingi liaudies epo įvaizdžiai, nesugadintos gamtos elemento didybė („Miesto kūrimas“, „Stabai“, „Užsienio svečiai“ ir kt.) ), tada nuo 1900-ųjų vidurio Indijos ir Rytų tema vis dažniau girdima jo drobėse ir literatūros kūriniuose.

1917 metų gegužę dėl sunkios plaučių ligos N.K. Prireikus gydytojams, Rerichas su šeima persikėlė į Suomiją (Serdobol), Ladogos ežero pakrantėje. Netoliese esantis Petrogradas leido kartas nuo karto nuvykti į Nevos miestą ir susitvarkyti su Meno skatinimo draugijos mokyklos reikalais. Tačiau po revoliucinių 1917 m. Įvykių Suomija uždarė sienas su Rusija ir N. K. Roerichas ir jo šeima buvo atskirti nuo tėvynės.

Nikolajus Rerichas - puikus rusų dailininkas, rašytojas, archeologas, filosofas, keliautojas ir visuomenės veikėjas - gimė Sankt Peterburge 1874 m. Spalio 9 d.(1947 m. Gruodžio 13 d. - išvykimo diena).

Nikolajaus Rericho gyvenimas buvo nuolatinis dovanojimo ir aptarnavimo srautas.

Nikolajus Konstantinovičius nuostabiai sugebėjo organizuoti savo laiką negaišdamas nė minutės. Jis neturėjo nė vieno nereikalingo judesio, jo kalba buvo geranoriška, bet šykšti ir lakoniška.

Svjatoslavas Nikolajevičius Rerichas prisimena: „Visuose jo judesiuose buvo subalansuota harmonija. Jis niekada neskubėjo, tačiau jo produktyvumas buvo nuostabus. Kai piešdavo ar rašydavo, tai darydavo ramiai svarstydamas. Rašydamas ... jis niekada netaisė ir nekeitė savo sakinių, o mažiausiai - savo minčių. Tai buvo nuolatinis progresyvus siekis tam tikro tikslo, ir tai galima pasakyti apie visą jo gyvenimą “.

Susipažinęs su Rytų dvasiniais mokymais, Rerichas supranta tikrų dvasinių mokymų pagrindų vienybę. Jam patiko kartoti: „Geriausios Rytų ir Vakarų rožės yra vienodai kvepiančios“. Jis parašė: „Aš nemenkinu ​​nei Vakarų, nei pietų, nei šiaurės, nei Rytų, nes iš esmės šių susiskaldymų nėra. Visas pasaulis suskaldytas tik mūsų mintyse. Bet jei ši sąmonė yra nušvitusi, tada jame užsidega ugningos sąjungos lempa ir ugningas entuziazmas yra tikrai nepalaužiamas “. (N. Roerich. Šviesos galia)

- Uždegus dvasios šviesas, argi ne nuostabu suvokti, kad tos pačios šviesos šviečia ir kitose šalyse?.(N. Roerich. Šviesos galia)

"Šviesa yra viena, o vartai į ją yra tikrai tarptautiniai ..." (N. Roerich. Šviesos galia)

Visų N.K.Rericho dvasinių siekių kulminacija buvo jo ekspedicija, jo žodžiais, į Azijos širdį.

Ši ekspedicija turėjo slapčiausia prasmė , kuris buvo susijęs su ypatinga planetine misija, kurią įvykdyti buvo pašaukti Rerichai.

Misija buvo pakeisti žmonijos sąmonę, padėti jai pakilti naujas žingsnis dvasinę evoliuciją, įgyjant tikrą gyvenimo pagrindų supratimą, susipažįstant su Kosminėmis žiniomis ir grožiu, kuriuose yra Gyvenimo mokymas - gyva etika arba Agni joga.

Rerichas turėjo tapti kultūros ir taikos šauklys jų atnaujintame supratime, kaip dvasinių gyvenimo pamatų šauklys.

N.K.Rerichas buvo inicijuotas pačioje gilumoje dvasines žinias. Jis asmeniškai pažinojo tuos, kurie davė šias žinias žmonijai... Tačiau „kuo daugiau žinių, tuo sunkiau atpažinti jų nešėją. Jis žino, kaip apsaugoti neapsakomą “, (Brolija, 562), Nicholas Roerich buvo paprasta naudoti ir niekada neparodė savo žinių.

Grįžus iš Trans-Himalajų ekspedicijos, Rericho veikla įgavo ypatingo intensyvumo ir reikšmės. Prieš jį stovi aukštas tikslas, kuris buvo išreikštas trumpu ugningu kreipiniu - « Taika per kultūrą».

Jis kalba didžiulėms auditorijoms įvairiuose Europos ir Amerikos miestuose skaitydamas paskaitas apie mokslą, meną, filosofiją, rašo daugybę straipsnių ir knygų, palaiko ryšius su daugeliu pažangių mokslininkų ir organizacijų.

Ypatingą vietą jo veikloje užima kultūriniai klausimai, kaip dvasinis ir universalus reiškinys.

Roerichas visiškai naujai atskleidžia Kultūros sampratą. Jis rašo: " ... Kultūra Tai turi du šaknis- pirmasis druidas, antrasis rytinis. „Cult-Ur“ reiškia pagarbą šviesai “. (N. Roerich. Šviesos galia)

ZhE pabrėžia ypatingą meno kūrinių svarbą tamsiuoju krizės metu. Knygoje „Supermundas“, 122, rašoma: „Tamsos galios puikiai žino, kiek galingų spinduliavimų skleidžia meno objektai. Tarp tamsos užpuolimo tokios emisijos gali būti geriausi ginklai. Tamsos jėgos siekia arba sunaikinti meno objektus, arba bent jau nukreipti žmonijos dėmesį nuo jų... Reikia prisiminti, kad atmestas, dėmesio neturintis darbas negali spinduliuoti naudingos energijos. Tarp šalto žiūrovo ar klausytojo ir uždaros kūrybos nebus gyvo ryšio ...Taip kiekvienas kūrinys gyvena ir prisideda prie energijos mainų ir kaupimo “.

Gilus kultūros ir meno vertės suvokimas paskatino N.K. idėjai, kad reikia juos apsaugoti artėjančio chaoso ir žmonių civilizacijos žlugimo pavojaus akivaizdoje. Taip gimsta Kultūros vertybių apsaugos paktas karo metu.

Rericho pakto idėja sukėlė šiltą daugelio valstybių, žinomų mokslo ir meno veikėjų bei visuomenės palaikymą.

1935 m. Balandžio 15 d. Niujorke JAV prezidentas Rooseveltas ir visų Pietų Amerikos šalių atstovai pasirašė Taikos paktą.

Rerichas sakė tik tai kultūros suvokimas ir jos įvedimas į visas žmogaus gyvenimo sritis suteiks kelią į taiką ir harmoniją tarp tautų, suteiks pagrindą, galintį suvienyti žmones jų kilniausiuose siekiuose.

Gyvosios etikos mokymas sako: „Mano pirmoji žinia Naujajai Rusijai“. (Morijos sodo lapai. Skambinti. Pratarmė)

Šviesa Naujoji Rusija išvežė N.K.Rerichą į visas pasaulio šalis, suteikdamas kitoms tautoms galimybę susipažinti su Naujosios epochos mokymu, neatsitiktinai duotu rusų kalba.

Nikolajaus Rericho gyvenimas buvo puiki tarnyba, kuri niekada nebuvo nutraukta.

Helena I. Roerich rašė: „... Guru neturi vienos asmeninės minties, viskas yra ryžtingai nukreipta ir skirta bendrojo gėrio tarnybai“. (Laiškai Helena Roerich. 1930 12 17)

Per savo gyvenimą Nikolajus Rerichas rašė iš viršaus septyni tūkstančiai gražių ir unikalių paveikslų... Dailininko drobės yra sutirštėjusios šviesos kristalai, kuriuo prisotinti jo rankų kūriniai, todėl jie daro teigiamą poveikį tiems, kurie juos suvokia.

Rericho paveikslai pakelia dvasią, moko pamatyti Visatos grožį, be to, jie turi gydomųjų savybių.

„... Jo paveikslų paroda surinko dešimtis tūkstančių ir pakėlė aukščiau jų vibracijos, entuziastingai suvokdama nuostabias spalvas ir vaizdus, ​​kurie jiems artimi. Daugelis jau seniai išsaugojo šio stebuklingo jausmų pakilimo atmintį. Kiek gero išsiliejo tokia įtaka. Kas žino, kiek išvyko žmonių, išgydytų nuo prasidėjusios blogos ligos, kurie pamiršo sunkų nusikaltimą ar nemalonų ketinimą - veikiami naujų vibracijų, naujų minčių “. (Helena Roerich. 1948 04 9)

Kartą garsioji biologė Boche pademonstravo N. K. Roerichui augalų žūties procesą: „Dabar aš duosiu šiai lelijai nuodų, ir jūs pamatysite, kaip ji dreba ir vysta“,- jis pasakė. Tačiau užuot nukritusi, lelija pakilo dar aukščiau. Mokslininkas sušuko: „Ilgą laiką prognozavau, kad tam tikrų stiprių energijų išsiskyrimas turi daryti įtaką aplinkiniams fiziologiniams procesams. Jūs užkertate kelią augalo žūčiai, pasitraukite “. Iš tiesų, kai Rerichas išvyko, augalo gyvenimas nutrūko. Palaiminta energija, sklindanti iš didžiojo humanisto menininko, neutralizavo nuodų poveikį augalui.

„Pasaulyje nėra stebuklų!Yra TIK tas ar tas ŽINIŲ LAIKAS “. ( Mahatmos)

Nicholas Roerich, menininkas, sukūręs daugiau nei 7000 paveikslų, mąstytojas ir visuomenės veikėjas, mokslininkas tyrinėtojas, filosofas, puikus kovotojas už taiką žemėje, kovotojas už kultūrą ...

Šis toli gražu ne visas veiksnių sąrašas apibūdina Nikolajaus Rericho, palikusio pasauliui tokį kultūrinį paveldą, kurį turėsime suprasti ne vieną šimtmetį, veiklą.

Apie kiekvieną jo daugialypės kūrybos pusę jau parašyta daug tomų tyrimų. Šiandien mes akcentuosime pagrindinį dalyką.

Pirmą kartą žmonijos istorijoje iš rusų menininko lūpų, kuris sugėrė visą galią nacionalinė kultūra, skambino: „Taika per kultūrą“. Šis kvietimas tampa ateinančios Naujosios epochos šūkiu.

Rerichas tikėjo, kad Kultūros kupolas turi apimti viską - bet kokią žmogaus veiklos sritį.

Tik per kultūrą galimą opiausių žmonijos problemų sprendimą, kitaip tariant, yra pagrindinė sąvoka yra vienintelė sąlyga, kurią galima panaudoti gyvybės žemėje apsivalymo ir transformacijos pagrindu.

Mes visi turime suvokti, kad kultūra šiandien yra lemiamas momentas, išsigelbėjimas, atgaivinant buvusius moralės principus.

Neįmanoma per vieną dieną pakeisti visuomenės, nukreipiant ją į dvasines gaires. Laukia ilgas ir atkaklus darbas, lašas po lašo, kurį reikia pradėti nuo savęs.

Didžiojo meistro gyvenimas ir darbas

"Gyvenimas visada šviesus. Geriau nei pats gyvenimas, tu vis tiek nieko negali sugalvoti!"

Nikolajaus Rericho biografija garso formatu, parengta Sibiro Rericho draugijos:

Rusijos laikotarpis

Senovės skandinavų Rerichų šeima apsigyveno Rusijoje net valdant Petrui I ir suteikė Rusijos valstybei daug valstybininkų ir karinių lyderių.Beje, Rericho vardas kai kuriuose straipsniuose parašytas taip - R.erih. Tačiau atsižvelgiant į mūsų jau senas rusų kalbos gramatikos tendencijas, kai žodį „Kalėdų eglutė“ rašome kaip „Kalėdų eglutę“, gali būti, kad toks raidės pakeitimas per daugelį metų įvyko Rericho pavardėje.

Jo tėvas Konstantinas Fedorovičius buvo garsus notaras ir visuomenės veikėjas. Motina - Marija Vasilievna Kalašnikova, kilusi iš pirklių šeimos.

1860 m. Sausio mėn. Statomas Sankt Peterburgo – Varšuvos kelias į Ostrovą atvyko pirmasis traukinys. Tai atvedė prie pažintiesbraižytojas (ir būsimasis notaras)Pagrindinė rusų draugija geležinkeliai Konstantinas Rerichas ir Marija Kalašnikova. Jie susituokė 1860 m. Spalio 16 d. Trejybės katedroje Ostrovo mieste.

Savininko žmona „mokėjo sukurti nuoširdumo ir draugiškumo atmosferą“. Pagrindiniai Marijos Vasilievnos rūpesčiai buvo susiję su šeima ir vaikų auklėjimu. Tėvai juos augino, kaip buvo įprasta visiems ponų vaikams Sankt Peterburge, nuo mažens juos pasiimdavo į teatrą ir į koncertus.

Marijos Vasilievnos vardu buvo įsigytas dvaras „Izvara“, kuriame vaikams buvo garantuota kaimo laisvė. Nikolajaus Rericho vaikystė ir jaunystė buvo susijusi su Izvaros dvaru, esančiu netoli nuo Volosovo stoties, už Gatčinos. Dvarą supa tankūs miškai, netoli nuo ežero be ledo su ledo šaltiniais. Svetainėje ant sienų yra paveikslų, prieš kuriuos mažoji Kolya ilgai stovėjo. Viena buvo nuostabi: liepsnojanti nuo besileidžiančios saulėsaukšti kalnai:"... Paaiškėjo, kad tai ne kas kita, kaip Kanchendenga! Iš kur tai atsirado? Kaip tai gavote?" (Kanchenjunga yra kalnų grandinė Himalajuose prie Indijos ir Nepalo sienos).

Ir dar vienas įdomus faktas: Jekaterinos II laikais netoli dvaro gyveno kažkokia induistų radža. Dvaro pavadinimas „Izvara“ buvo priskiriamas indų kilmei, iš sanskrito kalbos šis žodis verčiamas kaip „visagalis“ arba „dieviškoji šviesa“.

Gimė Nikolajus Rerichas Rugsėjo 27 d. (Spalio 9 d. Naujas stilius) 1874 m Peterburge.

Nuo vaikystės Rerichas taip pat mėgoteatras... Jie pastatė sceną, nupirko pjaustytų paveikslų spektakliams, tačiau to nepakako, ir berniukas pradėjo rodyti savo pastatymus: Schillero „Undines“, „Aida“, „Ivanhoe“. Šviesos efektams sukurti buvo naudojamos žvakės ir spalvotas popierius. Meilė literatūrai, o ypač poezijai, pasireiškė net tuo, kad eilėraščiai, epos, legendos, liaudies pasakos buvo užrašytos ir įsimintos, o jau senatvėje Rerichas daugelį jų citavo iš atminties. Bet jis taip pat sukūrė: „Olgos kerštas už Igorio mirtį“, „Igorio kampanija“, pjesės istorinėmis temomis, esė apie medžioklę.

Būdamas devynerių, Rerichas susitiko su Izvaros naujokuarcheologas L. Ivanovskis. Mokslininkas pradėjo kasinėti dvaro apylinkėse ir pasiimti su savimi smalsų berniuką. Vėliau Rerichas, prisimindamas Izvarsko piliakalnius, rašė: "Nieko ir jokiu būdupriartins jį prie senovės pasaulio jausmokaip rankų darbo kasimas “.

Kolijos šeimoje buvo kruopščiai įskiepijamos garbės, orumo, geros valios, sunkaus darbo ir atsakomybės sąvokos. Gyvenimo prasmės klausimas anksti pradėjo jaudinti būsimą menininką ir mąstytoją.

Nikolajus nuo gimimo nebuvo geros sveikatos. Ypač erzino silpni plaučiai. Nuolatinis peršalimas, bronchitas. Po trečios klasės namų gydytoja patarė žiemos ir pavasario medžioklėms organizmui grūdinti, kur buvo visiškas bendravimas su gamta, naujų pojūčių troškulys, noras parodyti išradingumą, drąsą, išradingumą, išradingumą.

Vyresnioji sesuo - Lidija (ištekėjusi už Ozerovo), jaunesni broliai- Vladimiras (agrobiologas, mokytojas) ir Borisas (architektas-dailininkas, mokytojas) Rerichas. Tarp Rerichų šeimos draugų buvo tokių iškilių veikėjų kaip mokslininkas D. Mendelejevas, istorikas N. Kostomarovas ir daugelis, daugelis kitų.

1891 metais šeimos draugas, tapytojas ir skulptorius M.O. Mikeshin atkreipė dėmesį į savo pomėgįpiešimasir pradėjo sistemingus tyrimus su juo. Pažintis su mozaikininku I. Kudrinu sukėlė susidomėjimą mozaikos darbais.

1893 m., Baigęs Karlo May gimnaziją, Nikolajus Rerichastuo pat metu įeina Peterburgo universiteto Teisės fakultete (baigė 1898 m.) ir Imperatoriškoje menų akademijoje (baigė 1897 m.). Nuo 1895 mgarsaus menininko Arkhipo Ivanovičiaus Kuindži studijoje ... Šiuo metu jis glaudžiai bendrauja su garsiais to meto kultūros veikėjais - V.V. Stasovu, I.E.Repinu, N.A.Rimsky -Korsakovu, D.V.Grigorovičiumi, S.P.Dyagilevu.

Nuo 1892 m. Rerichas pradėjo veikti nepriklausomai archeologiniai kasinėjimai... Jau studijų metais jis tampaRusijos archeologų draugijos narys ... Atlieka daugybę kasinėjimų Sankt Peterburge, Pskovo, Novgorodo, Tverės, Jaroslavlio, Smolensko provincijose,mokoSankt Peterburgo archeologijos institute (nuo 1897 iki 1903 m.).

Nuo 1904 m. Kartu su princu Putjatinu jis atrado keletą neolito laikų vietų Valdai (Piroso ežero apylinkėse). Nuo 1905 m. Rerichas pradėjo rinkti akmens amžiaus senienų kolekciją. Jis buvo pristatytas Prancūzijos priešistoriniame kongrese Perigueux (1905 m.), Kur jis buvo labai vertinamas. Iki 1910 m. Kolekcijoje buvo daugiau nei 30 tūkstančių eksponatų iš Rusijos, Vokietijos, Italijos ir Prancūzijos. Vasarą Rerichas kartu su N. E. Makarenko atliko pirmuosius archeologinius kasinėjimus Naugarduke.

1897 m. N. Rērichas baigė Sankt Peterburgo dailės akademiją. Jo diplominį paveikslą „Pasiuntinys“ įsigijo garsus rusų meno kūrinių kolekcionierius P.M. Tretjakovas.

Žinomas to meto kritikas Stasovas V. V. labai vertino šį paveikslą:- Jūs būtinai turite aplankyti Tolstojų ... tegul pats didysis rusų krašto rašytojas padaro jus menininku. Susitikimas su Tolstojumi jaunam Roerichui tapo lemtingas. Kreipdamasis į jį, Levas Tolstojus sakė:„Ar kada nors valtyje perplaukėte greitą upę? Jūs visada turite valdyti virš tos vietos, kur jums to reikia, kitaip jis pūs. Taigi moralinių reikalavimų srityje visada turite vairuoti aukščiau - gyvenimas viską neš. Leisk savo pasiuntiniui labai aukštai laikyti vairą, tada jis plauks! "

Taip pat žodžiai kun. Jonas iš Kronštato, kuris dažnai lankydavosi Rericho tėvų namuose:"Būk sveikas! Turėsime sunkiai dirbti Tėvynės labui “.

N. K. Roerichas daug dirbaistorinis žanras... Ankstyvuoju kūrybos laikotarpiu kuria drobes: „Vyresnieji susilieja“ (1898), „Jaroslavnos raudos“ (1893), „Rusijos pradžia“. Slavai “(1896),„ Stabai “(1901),„ Statyti valtis “ir kiti. Šie darbai parodo originalų menininko talentą ir novatoriškas paieškas mene. „Jau pirmose nuotraukoseišryškėja savitas stiliusRoerichas: jo visaapimantis požiūris į kompoziciją, linijų aiškumas ir lakoniškumas, spalvų ir muzikalumo grynumas, puikus išraiškos paprastumas ir teisingumas “. Dailininko paveikslai sukurti remiantis gilios žinios istorinė medžiaga, perteikia laikmečio dvasios jausmą ir yra prisotinta filosofinio turinio.

Būdamas 24 metų N.K.Rerichas tampamuziejaus direktoriaus padėjėjas Imperijos menų skatinimo draugijojeir tuo pačiu metu redaktoriaus asistentas meno žurnalas „Menas ir meno industrija“. Po trejų metų jis užima sekretoriaus pareigas Imperijos draugija menų propagavimas.

1899 m. (Būdamas 25 metų) jis susitiko princo Putyatino dvaresu Elena Ivanovna Shaposhnikova... 1901 metų spalį įvyko jų vestuvės. Helena Ivanovna Nikolajui Roerichui tapo ištikimu kompanionu ir įkvėpėju, visą gyvenimą jie eis koja kojon, kūrybiškai ir dvasiškai papildydami vienas kitą. 1902 m. Jie susilaukė sūnaus Jurijaus, būsimo orientalisto, o 1904 m. - Svjatoslavo, būsimas menininkas ir visuomenės veikėjas.

1903-1904 m. N. Roerichas kartu su žmona išvyko į Rusiją,aplankė daugiau nei 40 miestų , garsėja savo senoviniais paminklais. Šios „kelionės po senus laikus“ tikslas buvostudijuoja rusų kultūros šaknis... Kelionės rezultatas buvodidelė architektūrinė paveikslų serija dailininkas (apie 90 eskizų) ir straipsniai, kuriuose Rerichas vienas pirmųjų iškėlė didžiulės senovės rusų ikonų tapybos ir architektūros meninės vertės klausimą.

1906 metais jis sukuria 12eskizai bažnyčiai Mergelės apsauga Golubevų dvare Parkhomovkoje netoli Kijevo (architektas V. A. laurai (1910), 4 eskizai Šv. Anastazijos koplyčiai piešti prie Olginskio tilto Pskove (1913), 12 skydų Livshits vilai) Nicoje (1914 m.). 1914 metais jis papuošė Šv. Dvasia Talashkino (kompozicija „Dangaus karalienė“ ir kt.). Kai kurios mozaikos, sukurtos pagal Rericho eskizus V.A.Frolovo dirbtuvėse, išliko iki šių dienų.

Daugialypis Nikolajaus Rericho talentas pasireiškė ir jodirba teatro spektakliams : „Snieguolė“, „Peer Gynt“, „Princesė Malen“, „Valkyrie“ ir kt. Jis buvo vienas iš pirmaujančių rekonstrukcinio „Senovės teatro“ ideologų ir kūrėjų (1907-1908; 1913-1914)-pastebimas ir unikalus reiškinys XX amžiaus pirmojo ketvirčio Rusijos kultūriniame gyvenime, o N. Roerichas dalyvavo šiame istoriniame ir dramatiškame įvykyje ir kaipdekoracijų kūrėjas ir menotyrininkas ... Per garsiuosius S. Diaghilevo „Rusijos sezonus“, „Polovcų šokius“ iš Borodino „Kunigaikščio Igorio“, Rimskio-Korsakovo „Pskovo moterį“, baletą „Pavasario apeigos“ pagal Stravinskio muziką N. Roerichas Paryžiuje.

Sidabro amžiaus era, kurioje N. Roerichas pradėjo savo karjerą, buvo dvasinio pakilimo era, neabejotinai turėjusi įtakos menininko asmenybės formavimuisi. Išskirtinių mąstytojų galaktika: V. S. Solovjevas, E. N. Trubetskojus, V. V. Rozanovas, P. A. Florenskis, S. N. Bulgakovas, N. A., prisotinanti ją intensyviais gyvenimo prasmės ieškojimais ir moralinius idealus... Rusijos inteligentija ypač domėjosi Rytų kultūra. Ieškodamas visuotinės žmogiškos reikšmės vertybių, N. K. Roerichas, be rusų filosofijos, taip patstudijavo Rytų filosofiją , iškilių Indijos mąstytojų - Ramakrišnos ir Vivekanandos - darbai, Rabindranato Tagorės darbai.

Pažintis su filosofine Rytų mintimi atsispindėjo N.K.Rericho darbuose. Jei ankstyvuosiuose dailininko paveiksluose pagrindiniai dalykai buvo senovės pagoniškoji Rusija, spalvingi liaudies epo įvaizdžiai („Miestas statomas“, „Sinisteris“, „Užsienio svečiai“ ir kt.)jau nuo 1905 metų vidurio daugelis jo paveikslų ir esė buvo skirti Indijai(„Lakšmi“, „Indijos kelias“, „Krišna“, „Svajonės apie Indiją“ ir kt.). Senovės Rusijos ir Indijos kultūros,bendras jų šaltinis , domina Rerichą kaip menininką ir kaip mokslininką. Jo istorinėje koncepcijoje kritinė svarba turi koreliaciją tarp praeities, dabarties ir ateities laikinų kategorijų. Jis matuoja praeitį ir dabartį pagal ateitį:„... kai pakviesime jus studijuoti praeitį, tai padarysime tik dėl ateities“ . „Iš senų nuostabių akmenų sulenkite ateities žingsnius“ .

Nuo 1906 iki 1918 metų buvo Nikolajus RerichasMokyklos direktorius Imperatoriškosios menų skatinimo draugijos, užsiimantmokymo darbą ... Priėmęs paskyrimą, jis entuziastingai ėmėsi darbo: plečia mokyklos teritoriją, atidaro naujus skyrius ir klases, atkuria teises pedagoginei tarybai, sukuriaRusų dailės muziejus , svajoja reorganizuoti Menininkų skatinimo draugijos mokyklą į Laisvąją liaudies akademiją arba Menų mokyklą. Mokykloje organizuojama nemažai praktinių užsiėmimų. Įskaitantikonografinisvadovaujama garsaus ikonų tapytojo Tyulino. AtRoerichas padidino moterų klasių skaičių, buvo sukurta moterų eskizų klasė. Buvo sukurtas vyresnysis skyrius, grafikos klasė, litografijos dirbtuvės, medalių klasė, eskizų diskusijų klasė.... Pristatė paskaitas apie anatomiją, senovės rusų menas ir architektūra. Nuo tada, kai prasidėjo 1914 m choro pamokosvadovaujant S.S. Mitusova. Pasikeitė ir mokymo programa: gamtos pamokoje buvo sutrumpintas gamtos kūrimo laikas, pašalintas mokymo kopijavimo būdas, atkurtas mokymas dirbti su klijų dažais, mokant dekoratorius. Savotiška šešių mėnesių ikonų tapybos dirbtuvių veiklos ataskaita buvo 1909 m. Gruodžio 6 d. Imperatoriui Nikolajui II įteikta jo mokinių sukurta piktograma.

Menininkas nuo 1906 mdalyvauja užsienio parodose ... Susipažinome su jo kūrybaParyžius, Venecija, Berlynas, Roma, Briuselis, Viena, Londonas. Roericho paveikslus įsigijo Romos nacionalinis muziejus, Luvras ir kiti Europos muziejai.

Maždaug nuo 1906 mnaujas, brandesnis laikotarpis Rericho darbuose. Jo požiūris į istorinę temą keičiasi: istorija, mitologija, folkloras virsta šaltiniais, iš kurių menininkas semiasi medžiagos metaforinei vaizdinei kalbai. Jo menas derinamasrealizmas ir simbolika ... Šiuo laikotarpiu suintensyvėjo spalvų srities meistro paieškos. Jis beveik atsisako aliejaus ir eina įtempera technika ... Daugelis eksperimentuoti su dažų sudėtimi, naudoja vieno spalvų tono uždėjimo ant kito metodą. Menininko meno originalumą ir originalumą pastebėjo meno kritika. Rusijoje ir Europoje 1907–1918 m. Buvo išleistos devynios Rericho kūrybai skirtos monografijos ir kelios dešimtys meno žurnalų. Leonidas Andrejevas vaizdingai menininko sukurtą pasaulį pavadino „Rericho galia“.

1909 metais N.K.Rerichas buvo išrinktasRusijos dailės akademijos akademikas ir Reimso akademijos Prancūzijoje narys.

Jis nuo 1910 m veda meno asociacija„Meno pasaulis“ , kurių nariai buvo A. Benois, L. Bakstas, I. Grabar, V. Serovas, K. Petrovas-Vodkinas, B. Kustodijevas, A. Ostroumova-Lebedeva ir kt.

„Didžiausias šimtmečio intuicionistas“, pagal A.M. Gorkis, N.Roerichas Pirmojo pasaulinio karo išvakarėse išreiškė nerimą keliančius nujautimus simboliniais vaizdais.dviejų principų - šviesos ir tamsos - kova, einantis per visą menininko kūrybą, taip pat žmogaus atsakomybę už savo likimą ir visą pasaulį. Nikolajus Rerichas ne tikkuria antikarinio pobūdžio paveikslus, bet ir rašo straipsnius, skirta taikai ir kultūrai apsaugoti.

1915 m. N.K.Rerichas padarė pranešimą imperatoriui Nikolajui II ir didžiajam kunigaikščiui Nikolajui Nikolajevičiui (jaunesnysis) su prašymu priimtirimtų valstybės priemonių, skirtų visos šalies kultūros vertybių apsaugai.

1916 m., Dėl rimta liga plaučiai N. K. Roerichas, gydytojų primygtinai reikalaujamas, kartu su šeima persikėlė į Suomiją (Serdobol), Ladogos ežero pakrantėje. Netoliese esantis Petrogradas leido susitvarkyti su Menų skatinimo draugijos mokyklos reikalais.

1917 m. Kovo 4 d., Praėjus mėnesiui Vasario revoliucija, Maksimas Gorkis į savo butą subūrė didelį būrį menininkų, rašytojų ir atlikėjų. Tarp susirinkusiųjų buvo Rerichas, Aleksandras Benois, Bilibinas, Dobužinskis, Petrovas-Vodkinas, Ščuko, Chaliapinas. Susirinkimas išrinktasMenų komisija. Jos pirmininku buvo paskirtas M. Gorkis, o pirmininko padėjėjais - A. Benois ir N. Roerich. Komisija nagrinėjo meno plėtrą Rusijoje ir senovės paminklų išsaugojimą.

Kultūrinė ir edukacinė veikla Europoje ir Amerikoje

Po 1917 m. Revoliucinių įvykių Suomija uždarė sienas su Rusija, o N.Roerichas ir jo šeima buvo atskirti nuo tėvynės.

1919 m., Gavęs kvietimą iš Švedijos, Nikolajus Rerichaskeliauja su parodomis Skandinavijos šalyse . Tais pačiais metais jis keliauja į Londoną tikėdamasis nuvykti į Indiją.

Kartu su žmona įstoja į H. P. Blavatskio įkurtą Teosofijos draugiją ... Tų pačių metų rudenį S.P. Dyagilevo kvietimu jis kuria rusų operas pagal M.P.Mussorgsky muziką Londone ir A.P. Borodinas.

1920 metais N. K. Roerichas gavo Čikagos menų instituto direktoriaus pasiūlymą surengtididelė parodų turas 30 JAV miestų ... Tarp 115 dailininko drobių buvo eksponuojamos: „Angelų lobis“ (1905), „Paskutinis angelas“ (1912), „Vikingo dukra“ (1917), „Saulės šauksmas“ (1918), „Ekstazė“ (1917). ), serijos „Heroics“ ir „Dreams of the East“ ir kt. Parodos buvo labai sėkmingos. Amerikoje Roerichas nutapė paveikslų seriją „Sancta“ (šventieji), „New Mexico“, „Ocean Suite“, „Dreams of Wisdom“ ir kt.

Amerikoje Rerichas užsitarnavo regėtojo, guru ir karo priešo reputaciją.

Pateiktų labdaros lėšų sąskaita,kultūros ir švietimo organizacijos .

1921 metų lapkritį Niujorkas buvo atidarytasJungtinių menų magistro institutas , kurio pagrindinis tikslas buvo tautų suartėjimas per kultūrą ir meną. Apibrėždamas instituto užduotis, Rerichas rašė:

„Menas suvienys žmoniją. Menas yra vienas ir nedalomas. Menas turi daug šakų, bet šaknis viena ... Kiekvienas jaučia grožio tiesą. Šventojo šaltinio vartai turi būti atviri visiems. Meno šviesa apšvies daugybę širdžių nauja meile. Pirma, šis jausmas ateis nesąmoningai, bet po to jis išvalys visą žmogaus sąmonę. Kiek jaunų širdžių ieško kažko gražaus ir tikro. Duok jiems. Duok meną žmonėms, kur jam priklauso “.

Beveik kartu su Jungtiniu menų institutu Čikagoje buvobuvo įkurta menininkų asociacija „Cor Ardens“ („Liepsnojančios širdys“) , ir atsirado 1922 mTarptautinis kultūros centras „Corona Mundi“ („Pasaulio karūna“) .

1923 metų lapkritis Buvo atidarytas Nikolajaus Rericho Niujorko muziejus kuriuose yra didelė kolekcija dailininko paveikslai (žr. žemiau).

Ouija seansai. „Automatinis rašymas“

Pasaulietinėje Sankt Peterburgo aplinkoje entuziazmas dvasingumui buvo plačiai paplitęs irnuo 1900 m. Nikolajus Rerichas dalyvavo spiritistiniuose eksperimentuose ... Nuo 1920-ųjų pavasario Roerichų namuose rengiami spiritistiniai seansai, į kuriuos buvo pakviesti draugai ir aukšto rango žmonės. Buvo įvaldytas „automatinio rašymo“ metodas.

Tiesioginius užrašus automatinio rašymo metodu daugiausia padarė N. Roerichas, iš dalies - jo sūnus Jurijus. Tai. Serijos pieštukų portretai vaizduojantys Rytų mokytojus - Buda, Lao Tzu, sesuo Oriola, Allal -Ming ir kt. Anot Helena Roerich, jos vyro straipsnį „Apie meno objektų judėjimo laisvę“ (1924 m.) „Padovanojo“ automatinis rašymas.

Štai kaip V.A. Šibajevas (vėliau Rericho sekretorius) apibūdina savo pirmąjį bendrą seansą:„1920 m. Birželio 2 d. Vakare buvau pakviestas pas dailininką akademiką N. Roerichą ir, kaip įprasta, sėdėjau su sūnumi pastarojo kambaryje, kalbėdamas apie skirtingus mokslo temomis... Nežinojau, kad Nikolajus Rerichas ir jo žmona kartu su jauniausiu sūnumi netoliese dalyvavo spiritistiniuose eksperimentuose. Taip pat nežinojau, kad jie prašo savo vadovų leisti man prisijungti prie būrelio. Tačiau, gavęs teigiamą atsakymą, buvau paprašytas įeiti ir sėsti prie stalo. Kambarys buvo pilnas šviesos, ir aš aiškiai mačiau, kad bet kokia apgaulės galimybė yra atmesta. Stalas nervingai purtė ir šokinėjo, ir kai jie paklausė jo, kas tai buvo (buvo įprastas beldimas: vieną kartą - taip; du kartus - ne; tris kartus - sustiprintas taip), ar tai mokytojas, tada stalas pašoko ir atsitrenkė kartą. Tada buvo nuosekli laiškų žinutė. Būtent vienas iš susirinkusiųjų abėcėlę vadino nenutrūkstama tvarka, o ištarus raidę sekė beldimas. Taip buvo surinktos kelios frazės “.

Roerichų seansai taip pat žinomi iš jų susirašinėjimo šeimoje ir dienoraščio įrašų.Per „stalo sukimo“ seansus, kurie nebuvo savitikslis, Roerichas bandėužmegzti ryšį su mokytojais (Mahatmos)ką, jų duomenimis, pavyko padarytinuo 1921 metų antrosios pusės... Vėliau Rerichai pradėjo uždrausti savo aplinkai naudoti seansus, o Rerichų šeimai nebereikėjo stalo pagalbos, kad galėtų pristatyti savo „pašnekovus“ ir „išgirsti“ juos.

Pats Rerichas nelaikė savęs dvasininku ir mistiku, teigdamas, kad siekis „subtiliausių energijų pažinimo“ yra ne mistika, o tiesos ieškojimas.

Budizmo sujungimas su komunizmu. "Mahatma Leninas"

Po spalio revoliucijos Rerichas priešinosi Sovietų valdžia, rašė kaltinamuosius straipsnius emigrantų spaudoje. betnetrukus jo požiūris staiga pasikeitė, o bolševikai buvo Rericho ideologinių sąjungininkų kategorijoje.1924 metų rudenį jis išvyko į Ameriką į Europą , kur lankėsi TSRS atstovybėje Berlyne, susitiko su įgaliotuoju pasiuntiniu N. N. Krestinskiu, o paskui - su jo padėjėju G. A. Astakhovu.

Ideologinis artumas komunizmui pasireiškė Rericho literatūroje.Mongolų bendruomenės leidime (1926 m.), Vienoje iš Agni jogos knygų, buvo daug nuorodų į Leniną ir buvo brėžiamos paralelės tarp komunistų ir budistų bendruomenių.Tiesą sakant, ji davė nurodymus sovietų valdžiai, kad reikia nedelsiant įgyvendinti Lenino inicijuotas reformas (o tai nebuvo padaryta). Vėliau buvo išleista „universali“ knygos versija (2 -asis leidimas, Ryga, 1936 m.) - neminint Lenino ir Markso vardų, o žodis „komuna“ buvo pakeistas žodžiu „bendruomenė“. Pavyzdžiui, 1936 m. Bendruomenių 64 pastraipoje nebėra žodžių, esančių 1926 m.„Paimkite Lenino išvaizdą kaip kosmoso jautrumo ženklą“ .

Khotane (pietryčiuose Xinjiang Uygur autonominis regionas Kinija) Roerichs gavo garsųjįlaišką iš Mahatmų, kuris bus perduotas sovietų vyriausybei, ir skrynią su Himalajų dirvožemiu ant „Mahatmos Lenino“ kapo. ... Rorichas asmeniškai visas dovanas 1926 metų birželio mėnesį įteikė liaudies komisarui Čičerinui, kuris jas perdavė Lenino institutui. Taip pat Khotane 1925 m. Spalio 5 d. Dailininkas sumanė paveikslą „Lenino kalnas“, kuris dabar saugomas Nižnij Novgorodo muziejuje. vaizduojamieji menai... Paveiksle aiškiai pavaizduotas lengvai atpažįstamas Lenino atvaizdas. Vėliau Rerichas paveikslą pervadino „Termino fenomenu“, tačiau Maskvoje jis pasirodė originaliu pavadinimu, apie kurį Rerichas savo ranka rašė: „Lenino kalnas“.Lenino kalnas kūgiu kyla tarp dviejų balto keteros sparnų.Lama šnabžda: „Leninas nebuvo prieš tikrą budizmą“ - iš archyve saugomo N. Rericho ekspedicinio dienoraščio „Altajus-Himalajai“ rankraščio. Užsienio politika RF (Maskva), įrašas datuojamas 1925 10 02.

Švietimui narkotikų srityje A. V. Lunacharskis Rerichas padovanojo „Maitreya“ serijos paveikslus, kurių nepriėmė nė vienas sovietinis muziejus, nes meno komisija juos laikė nekomunistiniais ir dekadentiniais, ir ilgą laiką jie kabėjo A. M. Gorkio vasarnamyje.

Centrinės Azijos ekspedicija 1924–1928 m

Pirmosios Vidurinės Azijos ekspedicijos įvykiai atsispindėjo N. Roericho dienoraščiuose „Altajus-Himalajai“ ir YN Roerichas „Apie Vidurinės Azijos kelius“, taip pat kitų Tibeto kelionės dalyvių dienoraščiuose, kuriuose atkreipiamas dėmesys į ypatingą „Budistų misiją“ Ekspedicijos į Lhasą (Ryabininas, Portnyaginas, Kordaševskis). Taip pat yra nemažai išslaptintų sovietų, britų ir vokiečių žvalgybos tarnybų dokumentų apie Rerichų veiklą ekspedicijos metu.

1923 m. Gruodžio 2 d N.Roerichas su šeima atvyksta iš Amerikos į Indiją. Ekspedicijos maršrutas ėjo per Sikkimą, Kašmyrą, Ladaką, Kiniją (Sindziangas), Rusiją (su sustojimu Maskvoje), Sibirą, Altajų, Mongoliją, Tibetą, per neatrastus Trans-Himalajų regionus. Ekspedicija tęsėsinuo 1924 iki 1928 mmetus. Ekspedicija oficialiai paskelbta amerikietiška.

Ekspedicijos metu,archeologiniai ir etnografiniai tyrimai neištirtose Azijos dalyse, rastareti rankraščiai surinkta kalbinės medžiagos , veikia tautosaka, aprašymai padarytivietiniai papročiai parašyta knygas(„Azijos širdis“, „Altajus - Himalajai“), sukurtas apiepenki šimtai paveikslų, ant kurio dailininkas demonstravo vaizdingą ekspedicijos maršruto panoramą, prasidėjo paveikslų serija „Himalajai“, buvo sukurta serija „Maitrėja“, „Sikkimo kelias“, „Jo šalis“, „Rytų mokytojai“ ir kt.

Rengdami ekspediciją, Rerichai kartu su amerikiečių verslininku Louisu Horshu Niujorke sukūrė dvi verslo korporacijas - „Ur“ ir „Belukha“, kuriomis buvo siekiama vykdyti platų verslo verslumą Sovietų Sąjungos teritorijoje. Būdamas Maskvoje ekspedicijos metu, Nikolajus Rerichas pagal sovietinius įstatymus norėjo gauti korporacijos „Belukha“ registraciją indėliams plėtoti. Rerichai aplankė Altajų su moksline, žvalgybine ir etnografine ekspedicija, atrinko vietas siūlomoms nuolaidoms ir ištyrė galimybę „suorganizuoti kultūros ir pramonės centrą Belukha kalno srityje“.

Pirmoji Nikolajaus Rericho ekspedicija Vidurinėje Azijoje vyko keliais etapais. Atvykusi į Mongoliją, ji išsivystė į nepriklausomą Tibeto kelionę, dabar žinomą kaip Vakarų budistų misija į Lhasą (1927–1928). Iš prigimties Tibeto ekspedicija buvo ne tik meninė ir archeologinė ekspedicija, bet, pasak jos vadovo Rericho, „Vakarų budistų sąjungos“ vardu turėjo diplomatinės ambasados ​​statusą.

1927 m. Rudenį Tibeto valdžia sulaikė ekspediciją Lhasos pakraštyje ir penkis mėnesius buvo sniego nelaisvėje aukštai kalnuose Chantango plynaukštėje, kur Rerichas parašė daugybę laiškų Tibeto valdžiai, įskaitant Dalai. Lama, apie tai, kaip pirmoji „budistų ambasada“. Ekspedicijai niekada nebuvo leista įvažiuoti į Lhasą ir ji buvo priversta neįtikėtinų sunkumų ir nuostolių sąskaita nuvykti į Indiją.

Himalajų studijų institutas „Urusvati“

Išsamią mokslinę medžiagą, kurią Rerichai surinko ekspedicijos metu, reikėjo sisteminti ir apdoroti, o ekspedicijos pabaigojeHimalajų studijų institutas buvo įkurtas Niujorke 1928 m. Liepos 12 do paskui Vakarų Himalajuose,Kullu slėnyjeN.K.Rerichas randaInstitutas „Urusvati“, kuris išvertus iš sanskrito kalbos reiškia „Ryto žvaigždės šviesa“. Čia, Kullu, įvyks paskutinis menininko gyvenimo laikotarpis. Instituto direktoriumi tapo Jurijus Rerichas, vyriausias orientalisto Nikolajaus Rericho sūnus. Jis taip pat vadovavo etnologiniams ir kalbiniams tyrimams bei archeologinių vietų tyrinėjimams.

Institutas dirbomedicinos, zoologijos, botanikos, biocheminės ir daugelis kitų laboratorijų... Didelisdarbas Rytų kalbotyros ir filologijos srityje... Prieš šimtmečius buvo surinkti ir išversti į Europos kalbas reti rašytiniai šaltiniai, ištirtos pusiau pamirštos tarmės. Pakviesti specialistai ir laikini darbuotojai rinko botanikos ir zoologijos kolekcijas.

Su institutu bendradarbiavo dešimtys mokslo institucijų Europoje, Amerikoje ir Azijoje. Jis išsiuntė mokslinę medžiagą į Mičigano universitetą, Niujorko botanikos sodą, Pendžabo universitetą, Paryžiaus gamtos istorijos muziejų, Harvardo universitetą, SSRS mokslų akademijos botanikos sodą. Akademikas NI Vavilovas, garsus sovietų botanikas ir genetikas, kreipėsi į Urusvati institutą dėl mokslinės informacijos, taip pat gavo sėklų iš savo unikalios botanikos kolekcijos. Bendradarbiavo su institutu ir tokiais išskirtiniais mokslininkais kaipAlbertas Einšteinas, Louisas de Broglie, Robertas Millikenas, Svenas Gedinas ir kiti... Nuo 1931 metų institute leidžiamas metraštis, kuriame skelbiami jo rezultatai mokslinė veikla jo darbuotojai. Moksliniai ir periodiniai leidiniai Azijoje, Europoje ir Amerikoje paskelbė straipsnius specialiais „Urusvati“ sukurtais klausimais.

Tuomet netrukus prasidėjo pasaulinė krizė Pasaulinis karas... Himalajų studijų institutui buvo atimtos veiklos galimybės ir jis buvo apipintas.

Louis Horsch ir pagrindinis pastatas

1922 m. Rerichas sutiko klestintį Niujorko brokerįLouis L. Horsh(Louis L. Horch) ir jo žmona Nettie (Nettie).

1925 m., Kai Rerichas buvo Azijoje, prasidėjo Horschaspagrindinio pastato statybos (Pagrindinis pastatas, pavadinimas gali būti išverstas kaipMokytojo namai arba Mokytojo namai). „Master Building“ buvo 29 aukštų „Art Deco“ dangoraižis, kurio pirmuose dviejuose aukštuose buvo įsikūrę Rericho muziejus ir Jungtinių menų magistro institutas, o viršutiniuose-daugiabučių viešbutis. Pastato statybai 1923 m. Buvo įsteigta visuomeninė organizacija - Rericho muziejus, kuriam vadovavo prezidentas L. Horshas ir patikėtinių taryba, N. Roerichas buvo išrinktas garbės prezidentu. Finansavimo šaltiniai buvo „Horsch“ aukos ir obligacijų paskola.

Mokytojo namai buvo iškilmingiatidaryta 1929 metų lapkritį... Į muziejaus kolekciją įtrauktadaugiau nei tūkstantis Rericho paveikslų, Tibeto meno kūriniai, Tibeto rankraščių biblioteka... 300 vietų auditorija buvo skirta viešiems renginiams rengti. Jungtinių menų institutasorganizavo tapybos, skulptūros, architektūros ir dizaino pamokas.

Horschas taip pat padėjo Rerichui kitose jo pastangose ​​- finansavo ekspediciją „Guru“ ir jo organizuotas įmones, pirmiausia nuolaidas „Ur“ ir „Belukha“. Nuo 1929 m. Visos Roericho ir Horscho komercinės įmonės nesėkmingai žlugo. Rericho 1934–1935 metų Manchu ekspedicija (žr. Žemiau), kaip buvo suvokta iš JAV, virto visišku skandalu; amerikiečių spauda apkaltino Rerichą „pažeminus JAV vyriausybę“. 1935 m. Rugpjūčio mėn. Prasidėjo krizė, ir Horschas nustojo bendrauti su Rerichu.

Horschas, kaip Rericho muziejaus prezidentas ir jo kreditorius, turėjo didelę įtaką Advokatų tarybai. Kaip paaiškėjo, valdytojo namų valdymas iš esmės priklausė Horchui, o Rerichas juo disponavo ne visai aiškiais susitarimais su Horchu. Dėl daugybės skandalų, turto arešto ir bylinėjimosi Rericho muziejus ir institutas buvo uždaryti iki 1938 m., Pastatas buvo kontroliuojamas Horscho.

Horschas inicijavo JAV mokesčių tarnybos auditą, dėl kurio buvo nustatyta, kad NK Roerich nesumokėjo 48 000 USD pajamų mokesčio, taip pat laimėjo 200 000 USD ieškinį prieš Rerichą. Kartu su Rericho plyšimu su ministru G.E.kad Rerichas niekada negalėjo grįžti į JAV... Kai kuriuos paveikslus Horschų šeima pardavė privačioms kolekcijoms; muziejus buvo uždarytas iki 1949 m.

Mandžiūrų ekspedicija 1934-1935 m.

Rerichas, išanalizavęs pasaulio politikos tendencijas ir Vidurinės Azijos ekspedicijoje surinktas pranašystes, daro išvadą, kad trečiojo dešimtmečio vidurį gali pažymėti „Azijos susivienijimo“ procesas, prasidėsiantis Mongolijoje, Mandžiūrija, šiaurinė Kinija ir pietų bei pietryčių Sibiras. Norėdamas kuo daugiau dalyvauti šiame procese, jis per JAV žemės ūkio departamentą organizuoja ilgalaikę ekspediciją į Mandžiūriją ir šiaurinę Kiniją. 1930 metais Rerichas susidraugavo su G.E.Wallace'u, kuris, tapęs Franklino Ruzvelto administracijos žemės ūkio ministru, pasiuntė Rerichą į ekspediciją rinkti augalų sėklų, kurios neleidžia sunaikinti derlingų dirvožemio sluoksnių.

Ekspedicija buvo surengta 1934–1935 m. Ir ją sudarė dvi dalys. Pirmasis maršrutas buvo Khingano kalnagūbris ir Bargino plynaukštė (1934 m.), Antrasis - Gobio, Ordos ir Aliasano dykumos (1935 m.). Šie maršrutai ėjo per Vidinės Mongolijos teritoriją, esančią šiaurinėje ir šiaurės rytinėje šiuolaikinės Kinijos dalyse. Menininkas daug rašėeskizai, išleido archeologiniai tyrinėjimai , surinkta kalbotyros ir tautosakos medžiagos ... Roerichas parašė per 17 mėnesių222 rašiniaidienoraščio lapams, kuriuose atsispindi ekspedicinis darbas, paliečiamos mokslinės ir filosofinės temos. Ekspedicijos rezultatas buvo rastasrenkama apie 300 rūšių sausrai atsparių žolelių, vaistinių augalų. 2000 siuntinių sėklų buvo išsiųsta į Ameriką. Žemės ūkio ministras Henris Wallace'as, inicijavęs ekspediciją, vėliau sakė, kad beveik visos rastos sėklos buvo menkos vertės arba visai nebuvo.

Tačiau ekspedicijos metu Rerichas, nekreipdamas dėmesio į jam patikėtą misiją, pasinėrė į Azijos politiką, veltui skatindamas budistų mases revoliucijai. Pirmasis Rericho verslo susitikimas išvykus iš JAV į ekspediciją buvo Japonijoje su karo ministre Hayashi Senjuro, o susitikimo tikslas buvonaujos valstybės kūrimo galimybių šiaurės rytų Azijoje tyrimas... Roerichas taip pat buvo aktyvus tarp daugybės rusų emigracijų ir tapo žinomu kultūros lyderiu. Tai sukėlė nepasitenkinimą JAV valdžios institucijomis, kurių vardu ir kieno sąskaita ekspedicija buvo vykdoma. Tai taip pat patraukė baltosios gvardijos kontržvalgybos dėmesį, kuri, nustačiusi Rericho vizito Maskvoje faktą ir jo teosofinius pomėgius, išpūtė skandalą spaudoje. Japonijos valdžia, palaikoma Japoniją palaikančių sluoksnių, buvo nepatenkinta Rericho darbu, suvienijančiu emigraciją Tolimuosiuose Rytuose, ir Harbino spaudoje rengė kampaniją, siekdama diskredituoti Rericho kultūrinę misiją. Japonų cenzūra suėmė visą spaustuvėje išspausdintos Nicholas Roericho knygos „Šventasis laikrodis“ tiražą. 1935 m. Birželio mėn. „Chicago Tribune“ paskelbus skandalingą straipsnį, kuriame buvo pranešta apie karinius pasiruošimus ekspedicijai prie Mongolijos sienų, ministras Wallace nutraukė santykius su Rerichais, nes jie galėjo sugadinti jo reputaciją. rinkėjų.

Ekspedicija buvo anksti nutraukta Šanchajuje 1935 m. rugsėjo 21 d... 1935 m. Pabaigoje G. Wallace'o ir verslininko L. Horscho paramos atėmimas privertė sunaikinti visų JAV Rericho institucijų veiklą.

Rericho paktas ir taikos vėliava

Savo filosofiniuose ir meniniuose eskizuose Roerichas sukuria naują Kultūros sampratą, pagrįstą Gyvosios etikos idėjomis. Kultūra, pasak N. K. Rericho, yra glaudžiai susijusi su žmonijos kosminės evoliucijos problemomis ir yra „didžiausias šio proceso pagrindas“.„Kultūra priklauso nuo grožio ir žinių“ - jis parašė. Grožį žmogus suvokia tik per Kultūrą, kurios neatskiriama dalis yra kūryba. Tai pasakyta ir „Gyvosios etikos“ knygose.

Į plačią kultūros sampratą N. K. Roerichas įtraukėgeriausių žmogaus dvasios pasiekimų sintezė religinės patirties, mokslo, meno, švietimo srityje... Nicholas Roerich suformulavo esminį skirtumą tarp kultūros ir civilizacijos. JeiKultūra yra susijusi su dvasiniu žmogaus pasauliu jo kūrybinėje saviraiškoje , tada civilizacija yra tik išorinis žmogaus gyvenimo sutvarkymas visais savo materialiniais, civiliniais aspektais. Nikolajaus Rericho teigimu, civilizacijos ir kultūros identifikavimas sukelia šių sąvokų painiojimą, neįvertina dvasinio žmonijos vystymosi veiksnio. Jis tai parašė„Turtas savaime nesuteikia kultūros. Tačiau mąstymo išplėtimas ir tobulinimas bei Grožio jausmas suteikia tą tobulumą, tą dvasios kilnumą, kuris išskiria kultūringą žmogų. Būtent jis gali sukurti šviesią savo šalies ateitį “. Remdamasi tuo, žmonija turi ne tik plėtoti kultūrą, bet ir ją saugoti.

Pakto sukūrimas ir pasirašymas

1929 m. N.K.Rerichas, bendradarbiaudamas su gydytoju Tarptautinė teisė ir Paryžiaus universiteto politikos mokslai, G. Shklyaver rengia Kultūros vertybių apsaugos sutarties projektą (Rericho paktas). Kartu su Sutartimi N. K. Roerichas siūlo skiriamasis ženklas nustatyti apsaugos objektus - taikos vėliavą, kuri yra baltas audeklas su raudonu apskritimu ir trimis raudonais apskritimais, simbolizuojančiais praeities, dabarties ir ateities vienybę amžinybės rate, pagal kitą versiją - religiją , menas ir mokslas kultūros rate.

Už tarptautinę kultūrinę veiklą ir 1929 m. Pakto iniciatyvą Rerichą pasiūlė pakto bendraautorius Shklyaver G.G.už Nobelio taikos premiją .

1929 m. Sutarties projekto tekstas su Nikolajaus Rericho kreipimu į visų šalių vyriausybes ir tautas buvo paskelbtas spaudoje ir išsiųstas vyriausybinėms, mokslo, meno ir švietimo institucijoms visame pasaulyje. Todėl nemažai šalių sudarė pakto palaikymo komitetus. Pakto projektą patvirtino Tautų Sąjungos muziejų komitetas, taip pat visos Amerikos sąjunga.

Roerichas tikėjosi, kad paktas turės edukacinę vertę.„Kultūros vertybių apsaugos paktas reikalingas ne tik kaip oficiali institucija, betkaip švietimo įstatymaskuris nuo pirmųjų mokyklos dienų ugdys jaunąją kartą kilniais sumanymais apie tikrosios visos žmonijos vertybių išsaugojimą “. “, - sakė Nikolajus Rerichas. Pakto idėjai buvo pritartaVaidina: Romain Rolland, Bernard Shaw, Rabindranath Tagore, Albert Einstein, Thomas Mann, HG Wells ir kt.

JAV Valstybės departamentas nustatė, kad paktas yra „nenaudingas, silpnas ir neįgyvendinamas". 1933 m. Rugpjūčio 30 d. Vyriausybė paskelbė, kad Rericho paktas nereikalingas, nes visos šio dokumento sąlygos jau buvo įtrauktos į 1907 m. Hagos konvenciją, kurią JAV priėmė valstijos lygiu. Tačiau Prezidento F. Roosevelto patvirtintas susitarimas ir ministro Henrio Wallace'o, tuo metu Rerichą savo Guru laikiusio, pakto propaganda nugalėjo Valstybės departamento opoziciją. Paktas buvo pasirašytas 1935 m. Balandžio 15 d. Vašingtono Baltuosiuose rūmuose dalyvaujant asmeniškai Franklinui Rooseveltui. Dokumentą ratifikavo 10 iš 21 Amerikos žemyno šalių.

1935 m. Birželio 23 d. Amerikoje kilo skandalas, kurį išprovokavo Pekino žurnalisto Johno Powello straipsnis „Chicago Tribune“ laikraštyje ir susijęs su Rericho manchuriečių ekspedicija.Dėl šio skandalo Henry Wallace'as per anksti nutraukė Rericho ekspediciją ir padarė viską, kad panaikintų paktą.... Tuo tikslu 1935 m. Spalio 24 d. Jis išsiuntė eilę laiškų Lotynų Amerikos valstybių pareigūnams ir ambasadoriams bei praktiškai visoms Europos valstybėms, informuodamas apie„Tie, kurie fanatiškai tęsia savo politiką, iškelia vardą, o ne idealą“ (Iš viso 57 šalys). Praradęs tikėjimą Rerichu, Wallace'as netgi bandė pervadinti Rericho paktą.

Rericho paktas tapo pirmuoju tarptautiniu aktu, specialiai skirtu kultūros vertybių apsaugai,vienintelis susitarimas šioje srityje, kurį tarptautinė bendruomenė priėmė prieš Antrąjį pasaulinį karą... 1949 m., 4 -oje Generalinės konferencijos sesijojeUNESCOnuspręsta pradėti darbą dėl tarptautinio teisinio reguliavimo kultūros vertybių apsaugos srityje ginkluoto konflikto atveju. 1954 m. Rericho paktas sudarė Hagos „Tarptautinės konvencijos dėl kultūros vertybių apsaugos ginkluoto konflikto atveju“ pagrindą.

Pakto idėjos atsispindėjo Nikolajaus Rericho mene. Taikos vėliavos vėliava matoma daugelyje jo trisdešimtojo dešimtmečio drobių. Paveikslas „Madona-Oriflamme“ yra specialiai skirtas paktui.

Antrasis pasaulinis karas

Būdamas Indijoje, Nikolajus Rerichas nuo pat pirmųjų Antrojo pasaulinio karo dienų naudojasi visomis galimybėmis padėti Rusijai. Kartu su jauniausiu sūnumi Svjatoslavu Rerichu jis aranžuojaparodų ir tapybos darbų pardavimas , o visas gautas lėšas perveda į Sovietų Raudonojo Kryžiaus ir Raudonosios armijos fondą.Rašo straipsnius laikraščiuose, kalba per radiją remiant sovietinius žmones.

Karo metu menininkas savo kūryboje vėl atsigręžia į Tėvynės temą. Šiuo laikotarpiu jis sukuria daugybę paveikslų - „Igorio kampanija“, „Aleksandras Nevskis“, „Partizanai“, „Pergalė“, „Herojai pabunda“ ir kt., Kuriuose jis naudoja Rusijos istorijos vaizdus ir numato Rusijos pergalę. Rusijos žmonės dėl fašizmo.

paskutiniais gyvenimo metais

Indijoje Nicholas Roerich buvo asmeniškaisusipažinęs su garsiais Indijos filosofais, mokslininkais, rašytojais, visuomenės veikėjais.

1942 m. Nicholas Roerich Kullu mieste priėmė Indijos kovotoją už laisvę Jawaharlal Nehru ir jo dukterį Indirą Gandhi. Kartu aptarėme naujojo pasaulio likimą, kuriame triumfuos ilgai laukta užkariautų tautų laisvė. Indira Gandhi prisiminė:

„Mums su tėvu teko laimė pažinti Nikolajų Rerichą. Jis buvo vienas įspūdingiausių mano sutiktų žmonių. Jis sujungė šiuolaikinį mokslininką ir senovinį išminčių. Jis daug metų gyveno Himalajuose ir suvokė šių kalnų dvasią, demonstruodamas daugybę jų nuotaikų ir spalvų derinių. Nikolajaus Rericho paveikslai įkvėpė daug naujų mūsų menininkų tendencijų “.

Indijoje menininkas ir toliau kuria paveikslų seriją „Himalajai“daugiau nei du tūkstančiai paveikslų ... Rerichui kalnų pasaulis yra neišsenkantis įkvėpimo šaltinis. Meno kritikai pastebėjo naują jo darbo kryptį ir pavadino „kalnų šeimininkas". Indijoje buvo parašyti ciklai „Šambala“, „Čingischanas“, „Kuluta“, „Kulu“, „Šventieji kalnai“, „Tibetas“, „Ašramai“ ir kiti. Meistro parodos buvo eksponuojamos įvairiuose Indijos miestuose ir juose dalyvavo daug žmonių ...

Iškart pasibaigus karui, menininkas paprašė vizos atvykti į Sovietų Sąjungą, tačiau 1947 m. Gruodžio 13 d. Jis mirė nežinodamas, kad jam buvo atsisakyta išduoti vizą.

Kulu slėnyje, laidotuvių laužavietės vietoje, buvo pastatytas didelis stačiakampis akmuo, ant kurio išraižytas užrašas: „1947 m. Gruodžio 15 d. Čia buvo sudegintas didžiojo Indijos draugo ruso Maharishi Nicholas Roerich kūnas. . Tebūnie taika “.

Paveldėjimas

Po Nikolajaus Rericho mirties paaiškėjo, kad savo testamente jis rašė: „Aš visą savo turtą, paveikslus, literatūrines teises ... palikau visam gyvenimui savo žmonai Helena Roerich. Po to visą minėtą turtą paliksiu sąjunginei komunistų partijai “. Roerichas savo valios vykdytojais paskyrė J. V. Staliną, užsienio reikalų liaudies komisarą GV Chicheriną ir SSRS generalinį konsulą Kinijoje A. Bystrovą.

1957 metais dalį N.Roericho turto į Maskvą atgabeno jo vyriausias sūnus Jurijus. Buvo daugiau nei 400 paveikslųperduota valstybeiir sudarė atitinkamo skyriaus ekspozicijos pagrindąRytų meno muziejus... Vertingiausi paveikslai šeimos archyvas N. Roerichas savo bute laikė Rytų tautų meno kūrinius ir kitus daiktus. Jis mirė 1960 m., O nemaža N. Roericho palikimo dalis ir toliau liko jo bute, nes SSRS kultūros ministerijos sprendimas sukurti memorialinį butų muziejų buvo atidėtas. Bute liko buvusi Nikolajaus Rericho namų šeimininkė ir jos vyras, kuris kategoriškai atsisakė suteikti jiems nepriklausančias vertybes.

Kita palikimo dalis liko Indijoje, jauniausio Rericho sūnaus Svjatoslavo žinioje. 1974 m., Minint Nikolajaus Rericho jubiliejų SSRS, Svetoslavas Rerichas iš Indijos parvežė savo ir tėvo paveikslų kolekciją. Paveikslai buvo plačiai eksponuojami ir vėliau buvo perduoti Valstybiniam Rytų muziejui. 1990 m. Jiems buvo perduota kita tėvo turto dalis, priklausanti Svetoslavui Roerichui.Sovietiniam Rericho fondui.

Roericho judėjimas

Rericho judėjimas 1920 -aisiais atsirado tokiose šalyse kaip JAV (Niujorkas), Latvija (Ryga), Prancūzija (Paryžius), Bulgarija (Sofija). Praėjusio amžiaus trečiajame ir trečiajame dešimtmetyje buvo pradėtos kurti Rericho draugijos, kurių tikslas buvo skatinti Rericho paktą, o tuo pačiu skleisti Agni jogos („Gyvoji etika“) idėjas. Nuo 1935 m., Pasibaigus verslininko Louis Horsch ir politiko Henry Wallace'o parama Rerichui, judėjimas ėmė nykti.

Viena aktyviausių buvo Rericho draugija Latvijoje. Būtent Rygoje pirmą kartą buvo išleista daug knygų apie gyvąją etiką. Ši draugija egzistavo iki Latvijos prijungimo prie SSRS 1940 m. Per trumpą laiką Latvijos draugijos leidykla išleido apie 50 knygų, periodinių leidinių ir kt. Šios leidybos veiklos iniciatorius buvo Rygos Vladimiras Anatolijevičius Šibajevas (1898-1975). Nuo 1932 m. Leidybos veiklą perėmė poetas, Rytų kultūros ir tradicijų žinovas Ričardas Jakovlevičius Rudzitis (1898-1960), 1929 m. Pakviestas versti filosofijos kūrinių.

Rericho draugijos, būreliai ir grupės taip pat egzistavo Vokietijoje, Šveicarijoje („Mundi karūna“), Estijoje, Mandžiūrijoje (Harbinas).

Šiandien Rericho organizacijos veikia kai kuriose Europos šalyse, Amerikoje ir Azijoje, taip pat Australijoje. Rericho draugijos egzistuoja tokiose buvusios SSRS šalyse kaip Baltarusija, Ukraina, Kazachstanas, Gruzija, Moldova, Latvija, Lietuva, Estija.

Rericho muziejai

Rericho muziejus Niujorke

Pirmasis Rericho muziejus buvo įkurtas 1923 m. Lapkričio 17 d. Ir oficialiai atidarytas visuomenei 1924 m. Kovo 24 d. Niujorke („310 Riverside Drive“), padedant artimam Rericho partnerių ratui, finansiškai remiant verslininką Louisą Horschą. Tuo metu tai buvo vienintelis muziejus Amerikoje, skirtas tik vieno menininko kūrybai. Nuo 1929 m. Muziejus ir visos Rericho įstaigos buvo įsikūrusios specialiai pastatytame pastate buvusio muziejaus vietoje-29 aukštų dangoraižyje.Pagrindinis pastatas... Tačiau 1935 m. Prasidėjęs konfliktas tarp Rerichų ir Horsh sukėlė visų amerikiečių Rericho organizacijų žlugimą, o ypač - muziejaus uždarymą.

Helena Roerich, Catherine Campbell-Stibbe ir Zinaida Fosdick pastangomis 1949 metais Niujorke buvo atidarytas dar vienas Nikolajaus Rericho muziejus. Tai seniausias pasaulyje centras, atstovaujantis Rericho paveikslams ir platinantis jo paveikslų reprodukcijas bei daugybę knygų apie jį, apie jo gyvenimą ir kūrybą.

Rericho muziejus Rygoje (1933–1940)

Rericho muziejų Rygoje 1933 metais įkūrė Latvijos Rericho draugija N.K.Rericho iniciatyva. Ekspozicijos pagrindą sudarė keturiasdešimt N. Roericho drobių, įskaitant „Brahmaputra“ (1932), „Tibeto tvirtovė“ (1932), „Šv. Sergijus “(1936),„ Kuluta “(1937), Himalajų ir Mongolijos peizažai. Muziejus egzistavo iki 1940 m. 2010 m. Sausį ant pastato, kuriame buvo muziejus, buvo atidengta atminimo lenta.

Rerichų tarptautinio centro muziejus Maskvoje

Dėl sudėtingų ir dramatiškų įvykių Nikolajaus Rericho muziejus buvo įkurtas vadovaujant tarptautiniam Rericho viešosios organizacijos centrui, kurio direktorė yra Liudmila Šapošnikova.

Pirmoji ekspozicija muziejuje atidaryta 1993 metų vasario 12 dieną. Muziejaus salėse rengiamos kasmetinės tarptautinės mokslinės ir viešosios konferencijos, kuriose dalyvauja žymūs mokslininkai ir visuomenės veikėjai, rengiamos parodos ir koncertai, skaitomos paskaitos apie Rericho paveldą.

N. K. Roericho muziejus-dvaras Izvara

Izvaros dvare netoli Sankt Peterburgo nuo 1984 m. Atidarytas Nikolajaus Rericho muziejus-dvaras, kuris yra unikalus gamtos, archeologijos, architektūros, istorijos ir kultūros paminklų kompleksas, pirmasis valstybinis Rericho muziejus Rusijoje. Šiuo metu muziejaus kompleksas yra 60 hektarų, jame yra 9 XVIII - XX amžiaus pradžios dvaro pastatai, senas parkas ir šaltinių ežerai.

Izvaros dvarą 1872 metais įsigijo dailininko tėvas KF Roerichas. Dvarą valdė Rerichų šeima 1872–1900 m. Dešimtajame dešimtmetyje Teisingumo ministerija iš paskutiniųjų savininkų įsigijo dvarą Sankt Peterburgo vaikų žemės ūkio kolonijai, kurios architektūrinis ansamblis (architektas AA Jakovlevas, 1916 m.) Papildė dvaro išvaizdą ir dabar yra muziejaus komplekso dalis. .

Muziejuje vyksta konferencijos, atostogos, poezijos ir muzikos vakarai bei tarptautinės taikos palaikymo akcijos. Nuo 2002 metų muziejaus-dvaro teritorijoje veikia kompleksinė mokslinė ekspedicija, skirta ištirti Izvaros gamtą, atliekami archeologiniai tyrimai. 2006 m. Liepos 31 d. Leningrado srities gubernatorius VP Serdjukovas pasirašė įsakymą dėl projekto, skirto sukurti ypač saugomą gamtos teritoriją „Gamtos paminklas“, kūrimo, esančio Nikolajaus Rericho muziejuje-dvare Izvare, plėtros. .

Rerichų šeimos muziejus Sankt Peterburge

Sankt Peterburgas valstybės agentūra Kultūra „Rerichų šeimos muziejus-institutas“ buvo sukurta 2007 m. Kovo 12 d. Muziejaus-instituto memorialinės ekspozicijos pagrindas buvo Helenos Roerich dukterėčios L. S. Mitusovos ir jos šeimos išsaugotas palikimas. Keletą muziejaus gyvavimo metų privačių kolekcijų savininkai muziejui padovanojo nemažai meno ir kitų eksponatų. Šiandien jos fonduose yra apie 15 tūkstančių daiktų, įskaitant asmeninius daiktus, rankraščius, paveikslus, meną ir amatus, archeologinius radinius, nuotraukas ir kitus eksponatus, susijusius su Rerichų šeimos gyvenimu ir darbu.

N. Roericho muziejus Novosibirske

Rerichų namas-muziejus Ulan Batere

Apdovanojimai

Stanislavo, Šv. Onos ir Vladimiro Rusijos ordinų chevalier.

Savos Jugoslavijos ordino riteris.

Prancūzijos garbės legiono ordino vadas.

Švedijos Karališkojo ašigalio žvaigždės ordino chevalier.

Organizacijų, kurių narys buvo N. K. Roerichas, sąrašas (45 elementai)

Rusijos dailės akademijos narys.

Jungtinių menų instituto Niujorke (JAV) įkūrėjas.

Tarptautinio kultūros centro „Corona Mundi“ (JAV) įkūrėjas.

Nikolajaus Rericho muziejaus Niujorke ir jo filialų Europoje, Amerikoje ir Rytų šalyse garbės direktorius.

Jugoslavijos mokslų ir meno akademijos (Zagrebas) narys.

Portugalijos akademijos (Coimbra) narys.

Reimso akademijos (Prancūzija) narys.

Tarptautinio mokslo ir literatūros instituto (Bolonija, Italija) tikrasis narys.

Kultūros komiteto (Buenos Airės, Argentina) garbės narys.

Marko Tveno draugijos (JAV) viceprezidentas.

Amerikos archeologijos instituto (JAV) viceprezidentas.

Benareso švietimo draugijos (Indija) garbės narys.

Mora draugijos (Prancūzija) garbės narys.

Raudonojo Kryžiaus narys (Prancūzija).

Senienų tyrimo draugijos narys (Prancūzija).

Prancūzijos menininkų federacijos (Paryžius) gyvenimo narys.

„Salon d'Automne“ (Paryžius) narys.

Antikvarijų draugijos (Paryžius) gyvenimo narys.

Tarptautinės Rericho pakto rėmimo sąjungos (Briugė) garbės pirmininkas.

Akademijos (Paryžius) istorinės draugijos garbės globėjas.

Rericho draugijos Prancūzijoje (Paryžius) garbės prezidentas.

Etnografijos draugijos (Paryžius) steigėjas.

Rericho akademijos (Niujorkas) garbės prezidentas.

„Flamma Society for Cultural Progress“ (Indianos valstija, JAV) garbės prezidentas.

Filadelfijos (JAV) Rericho draugijos garbės prezidentas.

Apsaugos draugijos garbės narys istoriniai paminklai(Niujorkas).

Latvijos Rericho draugijos (Ryga) garbės prezidentas.

Rericho draugijų Lietuvoje, Jugoslavijoje, Kinijoje garbės prezidentas.

Subhas Chandra Bose instituto (Kalkuta) garbės narys.

Jagadio Bose instituto (Indija) narys.

Nagati Prachari Sabha (Indija) narys.

Bengalijos karališkosios Azijos draugijos (Kalkuta) narys.

Rytų meno draugijos (Kalkuta) gyvenimo narys.

Tarptautinio budizmo studijų instituto San Franciske (Kalifornija) [Tarptautinis budistų institutas (JAV)] garbės prezidentas ir literatūros daktaras.

Rusijos istorijos ir kultūros muziejaus Prahoje (Čekoslovakija) garbės narys.

„Luzas“ draugijos (Paryžius) garbės narys.

Menų gynybos lygos (Paryžius) garbės narys.

Kultūros draugijos globėjas (Amritsaras, Indija).

Filantropas Tarptautinių studijų asociacijos (Paryžius) narys.

Lauko asociacijos garbės narys (Sent Luisas, JAV).

Braurvedos draugijos (Java) garbės narys.

Amerikos Nacionalinės natūralios medicinos asociacijos (Los Andželas, Kalifornija) garbės narys.

Meno ir kultūros centro (Allahabadas, Indija) garbės pirmininkas.

Kultūros lygos (JAV) prezidentas.

Amerikos ir Rusijos kultūros asociacijos Niujorke (JAV) garbės prezidentas.

Pagrindiniai N. K. Roericho kūriniai

Menas ir archeologija // Menas ir meno pramonė. SPb., 1898. Nr. 3; 1899. Nr 4-5.

Baigiasi kai kurios Shelonskaya pyatina ir Bezhetsk senovės. SPb., 1899 m.

Akmens amžius Piroso ežere. SPb., 1905 m.

Surinkti darbai. Knyga. 1. M., 1914 m.

Palaiminimo keliai. Niujorkas, 1924 m.

Azijos širdis. Southbury, 1929 m.

Šviesos galia. Southbury, 1931 m.

Ugninė tvirtovė. Niujorkas, .

Taikos vėliava. Harbinas, 1934 m.

Šventasis laikrodis. Harbinas, 1934 m.

Vartai į ateitį. Ryga, 1936 m.

Nesunaikinamas. Ryga, 1936 m.

Altajus - Himalajai: Kelionių dienoraštis. M., 1974 m.

Iš literatūros paveldo. M., 1974 m.

Morijos gėlės: eilėraščiai. M., 1984 m.

Pasakos. L., 1991 m.

Šviesos buveinė. M., 1992 m.

Rūpinkitės senais. M., 1993 m.

Senovės šaltiniai. M., 1993 m.

Gyvenimo menininkai. M., 1993 m.

Jaunam draugui. M., 1993 m.

Urusvati. M., 1993 m.

Rytai Vakarai. M., 1994 m.

Kultūra ir civilizacija. M., 1994 m.

Apie Didįjį Tėvynės karą. M., 1994 m.

Vaistinė ožragė. M., 1994 m.

Tautų siela. M., 1995 m.

Dienoraščio lapai. 3 tomas M., 1995-1996.

Šambala. Niujorkas, 1930 m.

Taikos vėliava. Niujorkas, 1931 m.

Himalajai - Šviesos buveinė. Bombėjus, 1947.

Adamantas. Niujorkas, 1967 m.

N. K. Roericho ir jo kūrybos sąmatos

Rericho prašymu 1919 metų pavasarįL. Andrejevas parašė straipsnį „Rericho galia“:

... Negalima žavėtis Rerichu ... jo spalvų turtingumas yra begalinis ... Rericho kelias yra šlovės kelias ... Nuostabi Rericho fantazija pasiekia tas ribas, už kurių ji tampa aiškiaregyste.

Nikolajus Gumiljovaslabai vertino Roericho darbą:

Rerichas yra aukščiausias šiuolaikinio rusų meno laipsnis ... Jo rašymo maniera - galinga, sveika, tokia paprasta išvaizda ir tokia rafinuota iš esmės - kinta priklausomai nuo vaizduojamų įvykių, tačiau visada atskleidžia tos pačios sielos žiedlapius, svajingus ir aistringas. Savo kūryba Rerichas atvėrė neatvertas dvasios sritis, kurias mūsų kartai lemta plėtoti. .

Indijos ministras pirmininkasJawaharlal Nehru :

Kai galvoju apie Nicholasą Roerichą, mane nustebina jo darbo mastas ir turtingumas bei kūrybinis genijus. puikus menininkas, puikus mokslininkas ir rašytojas, archeologas ir tyrinėtojas, jis palietė ir nušvietė tiek daug žmogaus siekių aspektų. Pats skaičius yra nuostabus - tūkstančiai paveikslų, ir kiekvienas iš jų yra puikus meno kūrinys .

Rusijos mokslų akademijos akademikasDmitrijus Sergejevičius Likhačiovas rašė apie N. K. Roerichą:

NK Rerichas buvo pasaulinio masto kultūros asketas. Jis iškėlė taikos vėliavą, kultūros vėliavą virš planetos, taip parodydamas žmonijai kylantį tobulumo kelią .

Likhačiovas taip pat svarstė Rerichą kartu su Lomonosovu, Deržavinu, Puškinu, Tyutchevu, Solovjevu ir kt.vienas „galingiausių ir originaliausių mąstytojų Rusijoje“, savo meniniu supratimu prisidėjęs prie pasaulio pažinimo .

2011 m. Spalio mėn., Įteikiant Nikolajaus Rericho premiją,Leonas, Mih. Roshalpasakė taip:

Rerichas man yra didžiulis susižavėjimas humanistu, kuris visą laiką ieškojo, turėjo planų, vykdė planus. Jis turėjo idėją suvienyti žmones ir atsispirti viskam, kas pasaulyje yra nemalonu.

1975 m. Spalio mėn. Indijos ministras pirmininkasIndira Gandhi, kuris asmeniškai pažinojo N. K. Roerichą, išreiškė tokią nuomonę apie rusų menininką:

Jo paveikslai stebina savo turtingumu ir subtiliu spalvų pojūčiu ir, svarbiausia, nepaprastai perteikia paslaptingą Himalajų gamtos didybę. Ir jis pats savo išvaizda ir prigimtimi atrodė tam tikru mastu persmelktas didžiųjų kalnų sielos. Jis nebuvo daugžodžiavęs, bet iš jo sklido santūri jėga, kuri tarsi užpildė visą aplinkinę erdvę. Mes labai gerbiame Nikolajų Roerichą už jo išmintį ir kūrybinį genialumą. Mes jį taip pat vertiname kaip sąsają tarp Sovietų Sąjungos ir Indijos ... Manau, kad Nikolajaus Rericho paveikslai, jo pasakojimai apie Indiją sovietų žmonėms perteiks jų draugų indėnų sielos dalį. Taip pat žinau, kad Nikolajus Rerichas ir jo šeima daugeliu atžvilgių prisidėjo prie išsamesnio sovietinės šalies Indijos įvaizdžio kūrimo.

Rusijos prezidentasVladimiras Putinastaip jis kalbėjo apie N.K.Rerichą(atsakymas į klausimą: kokios jūsų asociacijos su Indija?)

Pirmiausia turime nedelsdami prisiminti garsųjį menininką Nikolajų Roerichą tiek Rusijoje, tiek Indijoje. Tai nuostabus gyvenimas, šis nuostabus kūrybiškumas, tai nuostabus dvasinio artumo pavyzdys, galbūt ne ant paviršiaus, bet vis dėlto mūsų tautų dvasinis artumas ...

Rusija ir Indija pažymėjo, kad svarbu išsaugoti ir remti unikalų meninį ir kultūros paveldas Rerichų šeima, kuri turi išliekamąją reikšmę Rusijos ir Indijos draugystei.

Iš bendro šalių pareiškimo apie Vladimiro Putino vizito į Indiją rezultatus 2002 m. Gruodžio 3–5 d.

N. K. Roericho atmintis

1974 m. 100-osios Nikolajaus Rericho metinės buvo įtrauktos į UNESCO „Didžių asmenybių įsimintinų datų ir įvykių kalendorių (1973–1974)“.

Maskvoje, Lopukhino dvaro teritorijoje, priešais N.K.Rericho vardu pavadintą muziejų, pastatytas paminklas N.K. ir H.I.Rerichui.

Viena iš Rygos centro gatvių pavadinta N. Roericho vardu.

Leningrado srities Izvara kaime, kur ilgą laiką gyveno Nikolajus Rerichas, Nikolajaus Rericho muziejus-dvaras veikia nuo 1984 m.

Sankt Peterburge yra Šv. N. Roerichas ir Rericho šeimos muziejus.

1999 metais Rusijos bankas išleido dvi progines monetas, skirtas 125 -osioms N.K.Rericho gimimo metinėms.

Motorlaivis „Menininkas Nikolajus Rerichas“ buvo pavadintas Nikolajaus Rericho garbei.

2003 m. Sankt Peterburgo 300 -mečio garbei buvo įsteigta tarptautinė Nikolajaus Rericho premija, kuri nuo tada teikiama kasmet.

2007 metais naujasis „Aeroflot“ lėktuvas buvo pavadintas Nicholas Roerich vardu.

Pažintis su Nicholaso ​​Roericho gyvenimu ir darbu yra įtraukta į Indijos Himachal Pradešo valstijos vidurinės mokyklos moksleivių privalomo ugdymo programą. Tokį sprendimą priėmė šio regiono Švietimo taryba Indijos šiaurėje, kur daugelį metų gyveno Nikolajus Rerichas ir jo šeima. Pasak Chaman Lal Gupta, Himachal Pradešo valstijos švietimo tarybos pirmininko, jaunoji karta turėtų žinoti apie tokios nepaprastos asmenybės gyvenimą ir palikimą.„Mes didžiuojamės, kad būtent Himachal Pradešas tapo Rericho vieta, kuri Indijos tradicijoje laikoma žmogui iš anksto numatytu likimu“ - pažymėjo Chamanas Lalis Gupta.

2008 m. Kovo 25–26 d., Per Rusijos metus Indijoje, Naujajame Delyje įvyko Rusijos ir Indijos festivalis „Rerichai ir Rusijos bei Indijos kultūrinė ir dvasinė vienybė“, skirtas 80-osioms metinėms. „Urusvati“ studijų įkūrimą ir 100 -ąsias gimimo metines iškiliai indų kino aktorei Devikai Rani Roerich, jauniausio N. Roericho sūnaus žmonai -S. N. Roerichas. 2008 m. Gruodžio mėn. Indijoje Rusijos metų uždarymo ceremonijoje Rusijos prezidentas Dmitrijus Medvedevas pažymėjo:„Rusijos metai Indijoje visiškai pateisino mūsų lūkesčius. Jos metu buvo surengta daugiau nei 150 renginių. Bet, žinoma, įspūdingas ne tik jų skaičius, bet ir šių įvykių originalumas. Tai rusų kultūros festivalis ir bendras darbas siekiant išsaugoti Rerichų šeimos paveldą “.

2009 m. Rugsėjo mėn. Altajaus teritorijos specialiosios ekonominės zonos „Turquoise Katun“ teritorijoje buvo atidengtas paminklas Nikolajui Roerichui.

Švenčiant 135 -ąsias N. Roericho gimimo metines, 2009 m. Lapkričio 11 d. Viename didžiausių Indijos sostinės „Jamia Millia Islamia“ (Naujasis Delis) universitetų Didysis atidarymas nuotraukų paroda „Taikos vėliava - Rericho paktas“, surengta atstovybės

Rossotrudnichestvo Indijoje kartu su Trečiojo pasaulio studijų akademija (ATWS-JMI)

Tarptautinis parodų projektas „Rericho amžius“ (Sankt Peterburgas) buvo skirtas minėti 75 -ąsias Rericho pakto pasirašymo 2010 m. Metines, kuriose dalyvavo daugiau nei 70 muziejų, bibliotekų, archyvų ir privačių kolekcijų iš 33 Rusijos ir pasaulis dalyvavo.

2010 metų lapkričio 9 dieną Sankt Peterburge buvo atidengtas paminklas Nikolajui Rerichui. 3,5 metrų aukščio Karelijos granito paminklas buvo pastatytas Vasileostrovets sode, Didžiojo prospekto sankirtoje su 25-ąja Vasilievskio salos linija. Skulptorius V. V. Zaiko ir architektas Yu F. F. Kozhin.

Pavadintas N. K. Roericho vardu naujos rūšies raiteliai iš Nepalo,Lathrolestes roerichi Reščikovas, 2011 m

2013 metais Tarptautinė astronomų sąjunga N.Rericho vardu pavadino kraterį ant Merkurijaus

1969 m. Spalio 15 d. Krymo astrofizikos observatorijos astronomai Nikolajus Stepanovičius ir Liudmila Ivanovna Chernykh Saulės sistemoje aptiko mažametę planetą (asteroidą) ir pavadino ją Rerichų šeimos vardu. Įregistruotas asteroidas 4426.

1999 m. Spalio mėn. Kalbėdamas apie šį įvykį Nikolajaus Rericho muziejuje, astronomas NS Chernykh, atradęs daugiau nei 500 asteroidų, sakė: „Pavadinimą patvirtino speciali Tarptautinės astronomijos sąjungos komisija, kurią sudaro 11 atstovų iš skirtingose ​​pasaulio šalyse. Pavadinimas priimamas tik bendru sutarimu. Mažos planetos „Rerichas“ atsiradimas yra tarptautinis kūrybiškumo ir puikūs pasiekimai Rerichas “.

Geografiniai objektai, pavadinti N. K. Roericho vardu:

Piko ir praeitis, pavadinta N.K.Rericho vardu Altajaus mieste

1963 m. Rugpjūčio 15 d., Indijos nepriklausomybės dieną, Tomsko alpinistai V. Syrkin, G. Shvartsman, A. Ivanov, V. Petrenko, L. Spiridonov, G. Scriabin, V. Slyusarchuk, Y. Salivon, B. Gusev , S. Lobanovas užkopė į anksčiau neįvardytą viršūnę ir pavadino ją N. K. Roericho vardu.

Šalia Rericho viršūnės yra perėja, taip pat pavadinta jo vardu.

Ledynas ir praėjimai, pavadinti N. Roericho vardu Tien Šane

Tien Šanyje yra dvi perėjos ir ledynas, pavadintas N. K. Roericho vardu.

Rericho perėja yra ant Saryzhaz kalnagūbrio. Perėjos aukštis yra 4320 metrų. Jis jungia Chontash, Tuz ir Achiktashsu upių slėnius. Pirmą perėjos pakilimą padarė alpinistų grupė, vadovaujama A. Posničenko.

Antrasis perėjimas, pavadintas N. Roericho vardu, yra šiaurės vakarinėje Ak-Shiyrak kalnagūbrio dalyje ir jungia Petrovo ledyno vidurinę dalį bei Sary-tor upės slėnį. Perėjos aukštis yra 4500 metrų.

Nikolajaus Rericho ledynas yra 3700 metrų aukštyje ir yra kilęs išAlamedino siena.

Pašto ženklai su N. K. Roericho ir jo kūrybos atvaizdu

1974, SSRS - SSRS Ryšių ministerija išleido pažymėtą voką. Jame pavaizduotas N. Roericho portretas jo paveikslo „Svečiai iš užjūrio“ fone. Tais pačiais metais buvo išleistas antspaudas su šio paveikslo atvaizdu.

1974 m., Indija - išleistas proginis antspaudas, kuriame pavaizduotas 1929 m. Paryžiuje 40 -osios N.Rericho meninės, mokslinės ir visuomeninės veiklos jubiliejaus proga sukurto atminimo medalio aversas.

1977, SSRS - TSRS Ryšių ministerija išleido du antspaudus, vaizduojančius Šventosios Dvasios bažnyčią Talaškino, virš kurio įėjimo pagal N.Roericho eskizus buvo padaryta mozaika „Gelbėtojas, pagamintas ne rankomis“.

1978 m., Bulgarija - išleistas antspaudas su S. N. Roericho N. Roericho portreto fragmentu. Be antspaudo, buvo išleistas pirmosios dienos vokas, o 1978 m. Balandžio 5 d. Pagrindiniame Sofijos pašto skyriuje pirmoji diena buvo atšaukta.

1986, Meksika - išleistas „Año Internacional de la Paz“ kupono antspaudas. Ant antspaudo - JT herbas ir Nicholas Roericho taikos vėliavos simbolis, parašai - „ONU“ (JT) ir „Pax Cultura“ (Kultūros paktas).

1990, SSRS - buvo išleisti du pašto ženklai, skirti Sovietų kultūros fondui. Vienas iš jų atkartoja Nikolajaus Rericho paveikslą „Unkradas“ (1909), antrasis - paveikslą „Pskovo -Pečoros vienuolynas“.

1999 m., Rusija - Rusijos ryšių ir žiniasklaidos ministerijos leidybos centras „Mark“ išleido pažymėtą voką „Rusijos menininkas N. Roerich. 1874–1947 “, skirtas jo 125-osioms metinėms. Antspaude pavaizduotas Nikolajaus Rericho portreto fragmentas, nutapytas S. N. Roericho 1934 m., Nikolajaus Rericho paveikslo „Gyvenimo knyga“ fragmento fone.

2001 m., Rusija - Rusijos ryšių ir žiniasklaidos ministerijos leidybos centras „Mark“ išleido pažymėtą voką, skirtą Tarptautinei meno ir mokslo institucijų ir istorijos paminklų apsaugos sutarčiai (Rericho paktas). Iliustracijoje pavaizduotas N. Roericho paveikslas „Kultūros paktas. Taikos vėliava “(1931).

2003, Moldova - antspaudas su paveikslo „Kultūros paktas. Taikos vėliava “(1931), kaip ir 2001 metų Rusijos antspaude.

2008, Rusija - leidybos centras „Marka“ išleido voką, skirtą Nikolajaus Rericho (1923–1928) ekspedicijai Vidurinėje Azijoje.

Tarptautinės organizacijos, fondai ir muziejai

Rerichų paveldo mokslinis skyrius Valstybinis muziejus Iš Rytų

Nikolajaus Rericho muziejus (Niujorkas)

Tarptautinis centras-muziejus. N. K. Roerichas (Maskva)

Tarptautinė Rericho organizacijų taryba, pavadinta S. N. Roericho vardu (Maskva)

Tarptautinis Rerichų atminimo trestas (Naggaras, Indija)

N. K. Roericho muziejus-dvaras Izvara (Sankt Peterburgas)

Rerichų šeimos muziejus-institutas (Sankt Peterburgas)

Rerichų tyrimų fondas (Sankt Peterburgas)

Odesos namai-muziejus. N. K. Roerichas (Odesa)

Rericho organizacijos

N. Roericho muziejus (Novosibirskas)

N. K. Roericho memorialinis namas-muziejus Altajuje (Verhniy Uimon kaimas)

Sibiro Rericho draugija (Novosibirsko centras)

Kuzbaso Rericho draugija (Novokuznecko centras)

Vaizdo įrašai

„Nikolajus Rerichas - grožio pasiuntinys“. 2008 metai

„Laikas rinkti akmenis ...“ - dokumentinis filmas apie Rericho paktą. Režisierius Valerijus Šatinas, 2007 m.

„Laiškai. Nikolajus ir Svjatoslavas Rerichai “. 2005 metai.

„Menininkas Nikolajus Rerichas“. SSRS, 1958 m

Nikolajus Rerichas. „Kievnauchfilm“ studija, 1976 m

„Legenda apie pirmąją kosmoso paslaptį“. Studija „Kinas“, 2011 m

Įdomūs faktai

1912 m. Ant kompozitoriaus N.A. Rimskio-Korsakovo kapo buvo pastatytas paminklas senovinio Novgorodo kryžiaus pavidalu, pagamintas pagal N.K.Rericho eskizą.

Garsus istorikas ir orientalistas L.N. Gumilevas panaudojo N. Roericho paveikslo fragmentą „Timuro gėlės. „Pergalės žiburiai“ (1931) už knygos „Hunnu“ (1960) viršelio dizainą

1961 m. Balandžio 12 d. Pirmojo skrydžio į kosmosą metu kosmonautas Jurijus Gagarinas žurnale parašė:

Spinduliai spindėjo per žemės atmosferą, horizontas tapo ryškiai oranžinis, pamažu virsdamas visomis vaivorykštės spalvomis: mėlyna, mėlyna, violetinė, juoda. Nenusakomos spalvos! Kaip ir dailininko Nikolajaus Rericho drobėse

2013 metų birželio 5 dieną Roericho paveikslas „Dievo Motinos darbai“ buvo parduotas aukciono „Bonhams“ Londone už 7,88 mln. Tai pasaulinis rusų dailininko paveikslo rekordas.