Komedijos herojų kalba yra neišmanėlis. Herojų kalbos ypatybės pagal komediją „Mažoji“ (Fonvizin D

Šios temos aptarimas leis mums apsvarstyti daugelį kitų komedijoje iškeltų temų.

Pokalbio metu galite pakartoti teorines ir literatūrines sąvokas.

Įvardykite dramos, kaip literatūros rūšies, bruožus.

Kuo drama skiriasi nuo epinės ir lyrikos?

Į kokius žanrus skirstoma drama?

Pjesė buvo pastatyta Sankt Peterburge 1782 m., išleista 1783 m. ir per autoriaus gyvenimą išėjo keturis leidimus.

„Minor“ yra Fonvizino kūrybos viršūnė, pirmoji rusų komedija, sukurta rusų klasicizmo laikais.

Įvardinkite klasicizmo, kaip literatūrinio judėjimo, bruožus.

Literatūros edukacinė orientacija (rašytojai siekė paveikti žmogaus protą, kad ištaisytų visuomenės ydas), trijų „ramybės“ doktrina, kalbančių pavardžių herojai, jų skirstymas į teigiamus ir neigiamus, vietos, laiko ir veiksmo trejybė – visa tai pagrindiniai klasicizmo bruožai ir taisyklės.

Savo komedijoje Fonvizinas iš esmės nukrypsta nuo šių taisyklių, nors kuria vadovaudamasis klasicizmo normomis.

Neabejotinai Fonvizino nuopelnas kuriant šnekamoji kalba komedija... Tikroji Fonvizin naujovė buvo platus naudojimas šnekamoji kalba, jos atrankos principuose, individualizavimo įgūdžiuose. Visa tai tuo svarbiau, kad XVIII amžiaus antroje pusėje susiformavo bendra rusų literatūrinė kalba, o Fonvizinas iš tikrųjų tapo aktyviu šio proceso dalyviu.

Visiems to meto komikams aiškus herojų padalijimas į teigiamus ir neigiamus lėmė būtinybę atskirti herojų kalbą. Kalba gėrybės, abstrakčių dorybių nešėjai, - knyga ir literatūra, prisotinta slavų žodyno, daug parafrazių, sudėtingų sintaksinių konstrukcijų.

Iš pirmo žvilgsnio gerų personažų įvaizdžiai Fonvizino komedijoje „Mažasis“ kuriami laikantis tų pačių tradicijų. Sofijos, Milonos, Pravdino kalba yra knyginė, šnekamosios kalbos žodynas beveik nenaudojamas.

Tačiau Fonvizino komedija smarkiai skiriasi nuo kitų.

Fonvizine ne tik matome teigiamų herojų veiksmus, bet ir jų mokomės. moralinis idealas- sąžininga tarnystė Tėvynei, nepakantus požiūris į ydą, neteisybę. Išsilavinęs, progresyvus mąstantys herojai Fonvizin express vidines mintis kilniai opozicijai artimas autorius Jekaterinos II valdymo laikais – tai pagrindinė pozityviųjų herojų ideologinė ir meninė funkcija. Vadinasi, aukštas jų kalbos skiemuo yra psichologiškai motyvuotas. Ir tuo jų kalba skiriasi nuo abstrakčiai pozityvių kitų komedijų herojų – išmintingų tėvų, sąžiningų, atsidavusių draugų ir pan.

Tai, kas išdėstyta pirmiau, pirmiausia turėtų būti priskirta Starodum... Tai mėgstamiausias autoriaus herojus, jo antrasis aš. Realizmo troškimas, būdingas Fonvizino komedijai, aiškiai pasireiškė kuriant Starodumo kalbos ypatybes.

Starodumo kalba yra aukščiau visko Pranešėjo kalba... Jis, pasak Fonvizino, turi perteikti skaitytojui naujas idėjas, jas interpretuoti. Štai kodėl Jo kalba perkeltinė, aforistinė.

Nežinantis be sielos yra žvėris; Daug sąžiningiau būti aplenktam be kaltės, nei suteiktam be nuopelnų; Turėk širdį, turėk sielą, ir tu visada būsi vyras; Grynieji pinigai nėra grynųjų pinigų nominalai; Auksinis kvailys yra kvailas; Nušvitimas pakylėja vieną dorą sielą; Dvasinės pagarbos verti tik tie, kurie gretose ne dėl pinigų, o aukštuomenėje ne pagal rangus.

Starodumo kalboje Fonvizinas nuosekliai parodo, kaip žodžio pasirinkimas priklauso nuo kalbos situacijos, kuri buvo būdinga šnekamajai kalbai. išsilavinusių žmonių antra pusė XVIII amžiaus. Taigi, kai neturi apie ką kalbėtis su pašnekovu (pavyzdžiui, su neišmanėle Prostakova), jo pastabos tampa vienaskiedžiais, jis ironizuoja, dažnai vartoja tokius įprastus žodžius kaip Norėdami pastoti, tai yra ekspertas vertėjas, bah! turiu arbatos; postpozityviosios dalelės (pagalvok apie tai)... Jis tarsi prisitaiko prie pašnekovo žodyno.

Be to, pasinaudodamas Starodumo kalbos pavyzdžiu, Fonvizinas pirmasis tai parodė vyresnioji karta išsilavinę bajorai kalbėjo lengviau nei jaunieji, jo kalba artimesnė liaudies šnekamajai. Taigi, Starodum naudoja Jeigu(Milonas - Bude), Nonche, išgyvenai, padėk, stuktelk į salę, tik dabar, turtuolis, išeik("Eik šalin"), Rubliovas.

Skirtingai nuo kitų dramaturgų, Fonvizinas kuria individualias gėrybių kalbos savybes. Taigi Starodumo kalba paprastesnė, konkretesnė, vaizdingesnė nei Pravdino, Milono kalba. Starodumas atlieka savotišką vertėjo vaidmenį, tarpininką tarp feodalinių žemvaldžių ir jo draugų-tiesos mylėtojų. Būtent jis gali pasiaiškinti Skotininui, „juoktis“ su juo rasti tarpusavio kalba, o Milo, dėl Skotinino pastabų, gali tik sušukti:

Koks įžūlumas... Aš galiu atsispirti smurtu... Koks žvėriškas palyginimas!

Būtent Starodumas sugeba suprasti savitą Mitrofano logiką, kuri atskleidžia savo „žinias“ gramatikos srityje: „Taigi, jūs turite žodį kvailys kaip būdvardį, nes jis taikomas kvailam žmogui? (Į ką Mitrofanas atsako: „Ir tai žinoma.“) Kai Prostakovas prašo Pravdino ir Starodumo paaiškinti jai, kas yra „eorgafija“, Pravdinas pateikia Prostakovai nesuprantamą atsakymą: „Žemės aprašymas“, o Starodumas jį interpretuoja. kad ji iš karto suprastų (ir taip apibrėžtų jo požiūrį į geografiją): „Mokslas nėra kilnus“. Smerkdamas Prostakovą, Starodum, skirtingai nei Milonas ir Pravdinas, nefilosofuoja, neslopina jos abstrakcijomis, o tiesiog atsakydama į jos sušukimą sako, kad ji yra vyras, o ne angelas:

Žinau, žinau, kad žmogus negali būti angelu. Ir nereikia būti velniu.

Pirmajame Pravdino ir Starodumo dialoge yra netgi tam tikras vieno kalbos būdo priešprieša kito reiškimo būdui. Pravdino, ne tik kilnaus, bet ir nepaprastai mandagaus žmogaus, mandagumo frazės gana smarkiai skiriasi nuo Starodumo pastabų su kreipiniais į „tu“, įpročio pertraukti pašnekovo kalbą. Atrodo, kad Kotrynos epochos grandas kalbasi su artimu Petro I bendražygiu, pirmojo aukštuomenė aprengta išskirtinėmis formomis, antrojo išmintis yra paprasta ir nedailiška, gana didžiojo valdovo stiliaus.

Pravdin. Kai tik jie pakilo nuo stalo, o aš, eidamas prie lango, pamačiau tavo vežimą, tada, niekam nesakęs, išbėgau pasitikti tave apkabinti iš visos širdies. Nuoširdi pagarba tau...

Starodum. Man tai brangu. Pasitikėk manimi.

Pravdin. Tavo draugystė man yra dar malonesnė, nes tu negali jos turėti kitiems, išskyrus tokius...

Starodum. Kas tu. Kalbu be gretų. Eilės prasideda – nutrūksta...

Pravdin. Jūsų sprendimas...

Starodum. Daugelis žmonių iš jo juokiasi. Aš tai žinau...

Tačiau ši priešprieša tik apibūdinta. Pabaigoje Starodum „Petrine“ stilius neišlaikomas, o daugelyje scenų skirtumas tarp jo ir „Pravdivy“, Milono ištrinamas. Tame pačiame dialoge Starodum nukrypsta nuo paprastumo ir bejėgiškumo stiliaus, kalba beveik taip pat, kaip ir Pravdinas.

Starodum. Nežinojau, kaip apsisaugoti nuo pirmųjų savo įkyraus smalsumo judesių. Mano užsidegimas neleido man tada spręsti, kad tiesiogiai mylintis žmogus pavydi poelgių, o ne rangų ...

Jei Starodumo kalba kartais rodo humoro jausmą, tai Pravdinas ir Milonas kalba gana rimtai, neprisipažindami ir nesuprasdami pokštų. Taip ir turėtų būti: jų žodis nelankstus, vienareikšmis, išreiškia mintį, bet neperteikia semantinių atspalvių. Pavyzdžiui, Sophios, kuri tariamai užuojauta kalba apie Mitrofaną, „kankina“ Milo juokeliai jam kelia pavydą ir net kai pagaliau suprato, kad ji juokauja, vis tiek jai priekaištauja: kaip galima juokauti su tokiu aistringu? rimtas ir doras žmogus?

Visa tai, Fonvizino supratimu, nė kiek neprieštarauja jo ketinimui pateikti Pravdiną ir Miloną kaip teigiamus komedijos veikėjus. Jų kalba turėtų būti maloni, griežta ir klasikinis grožis abstrakcijos, kurios sudaro ploną edukacinės programos pastatą. Abstrakcijas pozityvūs herojai suvokia ir išgyvena emociškai: toks, pavyzdžiui, žodis patinka Dorybė, sukelia jiems ekstazę, jaudulį.

Starodum. ... glostau, kad mano įkarštis manęs neapgautų, kad dorybė...

Sofija. Tu užpildei juo visus mano pojūčius. (Skuba bučiuoti jam rankas.) Kur ji?

Starodum (bučiuoja sau rankas). Tai tavo sieloje...

Tuo ir baigiasi pokalbis, kad santuokos pagrindas turėtų būti ne meilė, o protas ir geras elgesys. Nuotaka ne tik sutiko su dėde – jai ši taisyklė buvo jaudinantis apreiškimas ir audringo džiaugsmo šaltinis.

Apskritai gėrybių kalba dar nėra tokia ryški, ir tai visų pirma dėl to, kad jie praktiškai nevartoja šnekamosios kalbos, liaudiškų frazių. To meto išsilavinusių žmonių knyginei kalbai buvo būdingas emocijų nebuvimas. Aiškumas, teisingumas, monotonija – štai kas skiriamieji bruožai gėrybių kalbos ypatybės. Jūs suprantate ką jie sako iš tiesioginės žodžių reikšmės. Likusiems veikėjams prasmę ir esmę galima suvokti pačioje pokalbio dinamikoje. Gėriukų kalbą autorius naudoja savo mintims išreikšti.

Vaizdų kūrimas neigiami personažai, Fonvizin atkuria gyvą, atsipalaidavusią

Dėl neigiami herojai liaudies patarlių, posakių vartojimas, frazeologiniai posūkiai, kuri suteikia žemės savininkui tautinį skonį.

Ponia Prostakova (Užkuliusiuose). Dodgers! Vagys! Sukčiai! Iš visų Nagas žemyn Aš padarysiu Iki mirties!

Atleista! Ak, tėve.. Na! Dabar kažkas Aš išauš kanalai savo žmonėms...

(Klūpodama). O, mano kunigai, Pripažintas gedimas yra pusiau ištaisytas... Mano nuodėmė! Negadink manęs. (Sofijai) Tu esi mano brangi mama, atleisk. Pasigailėk manęs (rodo į mano vyrą ir sūnų) ir vargšų našlaičių.

Komedijoje yra nedaug vietinių žodžių ir dažniausiai tai yra žodžiai, plačiai vartojami kasdienėje kalboje. Fonvizinas kruopščiai atrenka „sumažintą“ žodyną, nerasime žodžių, kurie retai vartojami ir todėl atkreipia į save dėmesį kaip į svetimą impregnavimą pasakojimo audinyje.

Jis naudoja šnekamąją ir „sumažintą“ žodyną, kad sukurtų ryškias kalbos savybes.

Pavyzdžiui, sutelkime dėmesį į kalbą Prostakova... Prostakovos neišmanymo įspūdį pirmiausia sukuria tai, kad į jos žodyną įtraukta liaudiškų, paprastų žmonių, tačiau išraiškingai neutralių: Jis, de, ba, prie straipsnio, ar, gauti, kur, niekur, ieško("dar"), Aš geriu arbatą, pasimėgauju, gal ką nors, įbaugink, dabar, iki, prakaituok, žiūrėk-wea, jei tik šiek tiek... Būtent šis žodynas, neturintis išraiškingos apkrovos, skirtas pabrėžti žodį kalboje, jį paryškinti - šis žodynas sukuria „bendrą“ kalbos ypatybių foną. Skamba šiame fone Įžeidžiantys žodžiai (snukis, aferistas, vagis, vagių bokalas, galvijai, galvijai, žvėris, keistuolis, nesąžiningas, kanalas, puodelis, ragana, daugybė kvailių) aštriau perteikti Prostakovos grubumą, nežabotumą, žiaurumą.

Ponia Prostakova (Užkuliusiuose). Dodgers! Vagys! Sukčiai! Aš įsakysiu visus mirtinai sumušti!

O aš Šuns dukra! Ką aš padariau!

Nepasotinama siela! Kuteikin! Kam tai?

Tačiau atkreipkite dėmesį, kad XVIII amžiaus antrosios pusės žodynuose ne visi šie žodžiai kvalifikuojami kaip stilistiškai sumenkinti. Pavyzdžiui, tokie žodžiai kaip Kalbėtojas, kvailys, žaidimas, puodelis, puodelis, žudyk, svyruok, žvilgtelk nėra stilistiškai apriboti. Buvo gana dažni šnekamojoje kalboje ir formoje Kur, niekur, dostalnoy, royenok... Šių žodžių šnekamumą rodo jų nebuvimas oficialiuose laiškuose, verslo dokumentuose; pas Fonviziną (išskyrus „Mažmenį“) jie randami komedijoje „Brigadiras“, pasakėčių vertimuose, laiškuose artimiesiems.

Prostakovos kalboje atsispindi ir Tarminės ypatybės: tarminiai jungtukai; post-pozityvaus nario naudojimas.

Ponia Prostakova. Atleista! Ak, tėve! .. Na! dabar- Tai Aš duosiu aušrą prie kanalų savo žmonėms. dabar- Tai Peržiūrėsiu viską po vieną. dabar- Tai Pabandysiu išsiaiškinti, kas ją paleido. Ne, sukčiai! Ne, vagys! Amžinai neatleisiu, neatleisiu šitos pajuokos.

Nėra nemokama! Bajoras, kai nori, ir tarnai nėra laisvi plakti; taip, koks įsakymas mums duotas? Nuo apie bajorų laisves?

Ir su skolomis - Tai tai padaryti? .. Per mažai apmokami mokytojai...

Prostakova savo kalboje vartoja knyginius posakius („fair fiction“, „meilingas raštas“).

Dauguma dramaturgų, atkartodami tarnų, valstiečių, vietinių didikų kalbą, sukūrė tam tikrą sutartinę kalbą, kuri nuo gyvos kasdienės kalbos skyrėsi sąmoningu liaudiškų elementų sutelkimu.

Kitaip nei dauguma savo amžininkų, Fonvizinas komiškų personažų kalbą kuria pasitelkdamas literatūrinę kalbą, labai tiksliai panaudodamas liaudies kalbos elementus. Tai darydamas jis pasiekia visišką Prostakovos ir kitų „žemų“ komedijos veikėjų kalbos tikimybę. Skaitytojui susidaro įspūdis, kad tikroji kalbėjimo praktika atsispindi šių herojų kalboje. provincijos bajorai, tarnai ir pan.

Akivaizdu, kad būtent toks būdas sukurti kasdienių, komiškų komedijos veikėjų kalbos ypatybes buvo vaisingas - paties rašytojo kalbėjimo praktikos panaudojimas, platus šnekamosios kalbos žodyno ir frazeologijos įtraukimas į išsilavinusių žmonių ratą. Panašią užduotį sau iškėlė ir kiti komikai, Fonvizino amžininkai, tačiau puikiai ją išsprendė tik Fonvizinas, kuris ją įvykdė visapusiškiau ir ryžtingiau.

Mitrofano ir Skotinino kalboje taip pat gausu patarlių, posakių, anekdotų, juokingų kalambūrų: Aš... kalta visa kaltė; negalite apeiti savo sužadėtinės su žirgu; gyventi ilgai ir laimingai; linksmą šventę ir vestuves(Skotininas); Nėra kaltės(Prostakovas); Helena persivalgo, nušaudyk, paimk, prisimink, kaip vadino, įstrigo peiliu į gerklę(Mitrofanas).

Prostakovas. ... Juk Sofyushkino nekilnojamojo turto negalima priartinti prie mūsų.

Skotininas. Ir nors kilnojamas daiktas yra pateiktas, aš nesu peticijos pateikėjas.

Mitrofanuška netgi rimuoja kai kuriuos žodžius. Susijaudinęs po sunkaus pokalbio su Skotininu, jis pareiškia mamai, kad negali perskaityti valandų knygos su Kuteikinu.

- Taip! kad ir žiūrėk, kad iš dėdės užduotis; o ten iš kumščių ir valandų knygai.

Teigiamų veikėjų pokalbiai yra neprieinami Prostakovų ir Skotinino supratimui, tačiau dažnai jie pasiima vieną ar kitą žinomą žodį, išreikšdami abstrakčią sąvoką Pravdino ir Milono kalbomis ir savaip interpretuodami šį žodį. , grąžinkite jam pradinę konkrečią prasmę. Pavyzdžiui:

Pravdin. Kai su tavimi gali džiaugtis tik galvijai, tai tavo žmona bus plona nuo jų ir nuo tavęs. Poilsis.

Skotininas. Liesas poilsis! Bah! bah! bah! Bet ar aš neturiu pakankamai šviesių kambarių? Už ją duosiu vieną anglį su krosnies suolu.

Aišku, kad Pravdin reiškia taiką - proto būsena“, O Skotininas, suprasdamas jį kitaip, kalba apie kambarį, šviesų kambarį (kameras).

Nuo pat pirmos scenos, kai ponia Prostakova bara savo vyrą, kuriam siauras, jos nuomone, kaftanas atrodė maišytas („tu pats esi maišas, protingas žmogus“), Ir iki Paskutiniai žodžiai komedijoje neigiami personažai, kaip sakoma, nė žodžio į kišenę nelenda.

Bet visi ekspresyvumo metodai, kurie pagyvina Prostakovų ir Skotinino kalbą Fonvizino poetikoje, nėra jokio patrauklaus įvaizdžio kūrimo metodai. Skaitytojas ar žiūrovas, remdamasis „Nepilnamečiu“, neigiamus jo personažus vertina kartu su komedijos autoriumi, visiškai smerkdamas, nepaisant objektyviai vertingų jų kalbos bruožų.

Kokie yra tie patys nepatrauklūs bruožai Fonvizin baudžiauninkų kalboje, kurie juos kompromituoja pagal autoriaus ketinimus? Visų pirma tai yra Vulgarizmų gausa, aštrūs ir grubūs žodžiai ... Tai ypač akivaizdu elgiantis su Prostakovais su tarnais ir mokytojais, lyginant neigiamus personažus su gyvūnais – šunimis, kiaulėmis.

„Noriu turėti savo paršelius“ (Skotininas nori turėti vaikų); „Ar jūs kada nors girdėjote, kad kalytė išduoda savo šuniukus?“ (Prostakova paaiškina savo užtarimą Mitrofanui).

Pasitarnauja panašios paralelės ir visokie vulgarizmai Satyrinis herojų demaskavimas- Fonvizino komedijoje jie atlieka būtent šį vaidmenį.

Fonvizino kalbos individualizavimas pasiekia aukštą tobulumą: kiekvienas komiškas personažas skiriasi savo posakių pobūdžiu.

Tarkim Apie mokytojų ir tarnų kalbą... Nustatomi jų kalbos bruožai Socialinis statusasšie personažai, buvusių ir dabartinių profesijų pobūdis, profesijos, tautybė (Vralman) ir pan. Visų pirma, tai taikoma mokytojams - bažnytiniams slavų posakiams, Kuteikino knyginiams žodžiams.

Kuteikinas. Jis buvo vadinamas bykh ir atėjo; Ar prašau atleisti? Taip, pirmiausia nusivilkime... Gėda, prakeikta.

Vladyka, valgis, konsistorija, mūšis – kareivio žodžiai ir „aritmetika“ Tsyfirkinas.

Tsyfirkinas (į Pravdiną). Koks bus ordinas, jūsų garbė?

Taigi: už tuos dešimt rublių aulėjau batus per dvejus metus. Mes pasitraukiame.

Tai mano malonumas. Tarnavau carui daugiau nei dvidešimt metų. Paėmiau pinigus už paslaugą, tuščiu būdu nepaėmiau ir neimsiu.

Kodėl, tavo garbė, tau pritari?

IR! Jūsų garbė. Aš esu kareivis.

Vralmano meili kalba su šeimininkais, įžūlus arogantiškas su tarnais.

Vralmanas (į Pravdiną). Fache yra labai karštas ir degantis. Ar lanko mane į sepą paklausti? ..

(Atpažinęs Starodumą). Aha! ak! ak! ak! ak! Tai tu, mano brangusis valdove! (Bučiuodama Starodumo grindis.) Ar senas žmogus, mano mamyte, rinkti islamą?

Ei, ne, mano patyushka! Shiuchi su stoiškais hospotais, tai man rūpėjo, I TO aš esu FSE su arkliais.

Spektaklio veikėjų kalba yra socialinių ir kasdieninių realijų vedinys, svarbi komikso kūrimo priemonė, taip pat psichologines savybes herojai.

Taigi, autoriui pavyksta įveikti prieštaravimą: viena vertus, jo komedija siejama su klasicizmo tradicijomis, todėl visi veikėjai dėvi kalbos kaukes; kita vertus, veikėjų kalbos ypatybėse jam pavyksta pasiekti jų individualizavimą, suteikiantį „Mažųjų“ realizmo bruožų.

Dėl savarankiškas darbas mokinių gali būti paprašyta parašyti esė“ Kalbos ypatybės Mitrofanas ir Eremejevna “.

Kaip atsisiųsti nemokamą esė? ... Ir nuoroda į šį rašinį; Komedijos D. I. Fonvizino „Nepilnametis“ herojų kalbos ypatybės jau yra jūsų žymėse.

Dramaturgija Mažoji dramaturgija XVIII a. 60–90 m. Satyriniai eilėraščiai Komedija Kūrinio analizė Socialinė komedija„Nedidelis“ Kūrybinis metodas Kritika DI Fonvizino P. A. Vyazemsky G. P. Makogonenko P. Weil, A. Genis kūrybai „Klausimai (sutrumpinta forma)“ temos DI Fonvizino biografija Bajorų įvaizdis komedijoje D I. Fonvizinas „Mažasis“ Neigiamų personažų vaizdai komedijoje Fonvizinas „Mažasis“ Pilna kolekcija D. I. Fonvizino kūriniai „Jurijus Miloslavskis, arba rusai 1612 m.“ Problemos, atspindėtos
Komedija „Mažoji“ pagrįstai laikoma Fonvizino kūrybos ir visos XVIII amžiaus Rusijos dramos viršūne. Išlaikant ryšį su klasicizmo pasaulėžiūra, komedija tapo giliai naujovišku kūriniu. Pjesėje pašiepiamos ydos (nelygumas, žiaurumas, kvailumas, neišmanymas, godumas), kurias, pasak autoriaus, reikia nedelsiant ištaisyti. Švietimo problema – esminė Apšvietos epochos idėjoms – yra pagrindinė Fonvizino komedijos problema, kurią pabrėžia jos pavadinimas. (Nepilnametis – jaunas bajoras, paauglys, įgijęs namų išsilavinimą). Trijų vienybių taisyklės laikomasi ir komedijoje. Spektaklio veiksmas
Viskas, kas išėjo iš D.I.Fonvizino plunksnos, turėjo satyrinio talento ir politinio laisvo mąstymo įspaudą. Tačiau šios savybės labiausiai atsiskleidė jo pjesėse. Sėkmingiausia iš jų – komedija „Minor“ (1782 m.) – pelnė ne tik skambiausią, bet ir ilgiausią šlovę rusų kalba. dramaturgija XVIII v. 1872 m. Sankt Peterburge įvykęs pats pirmasis pjesės pagal „Mažąją“ pastatymas sulaukė nepaprasto pasisekimo tarp kilmingųjų inteligentų. dėkingas
Fonvizino kūryboje viena pagrindinių temų yra jauno bajoro išsilavinimas. Išsamiausiai ir giliausiai tai išplėtota jo komedijoje „Nepilnametis“. Tačiau autorius problemą kelia daug plačiau. Pats Mitrofanuškos auklėjimas yra visos baudžiauninkų-dvarininkų socialinės struktūros rezultatas. Taigi pjesė apie švietimą pamažu perauga į aštrų baudžiavos apskritai pasmerkimą. Tai pirmoji socialinė komedija-satyra Rusijoje. Šio kūrinio kompozicijoje autorius vis dar laikosi klasicizmo tradicijų. Jis laikosi trijų vienybių taisyklės: vietos (įvykiai
Pirmas dalykas, į kurį atkreipia dėmesį šiuolaikinis komedijos „Nepilnametis“ skaitytojas, yra vardai aktoriai... „Kalbančios“ pavardės iš karto nusako skaitytojo (žiūrovo) požiūrį į jų savininkus. Jis nustoja būti daugiau ar mažiau objektyvus vykstančio veiksmo liudytojas, psichologiškai jau tampa jo dalyviu. Iš jo buvo atimta galimybė pačiam įvertinti herojus ir jų veiksmus. Nuo pat pradžių su veikėjų vardais skaitytojui buvo pasakyta, kur yra neigiami veikėjai, o kur teigiami. Ir skaitytojo vaidmuo sumažinamas iki
Ne be reikalo Aleksandras Sergejevičius Puškinas komedijos „Nepilnametis“ autorių Denisą Ivanovičių Fonviziną pavadino „Drąsiuoju satyros valdovu“. Jis parašė daug sąžiningų, drąsių ir teisingų kūrinių, tačiau jo kūrybos viršūne laikomas „mažasis“, kuriame autorius daug iškėlė visuomenei. ginčytinus klausimus... Bet pagrindinė problema joje palietė Fonvizinas garsus darbas, tapo naujos progresyviai mąstančių žmonių kartos ugdymo problema. Kai buvo valdoma Rusija didysis imperatorius Petras Pirmasis išleido dekretą, įpareigojantį didikų vaikus mokyti
Skaitau Fonvizino komediją „Mažasis“ ir noriu išreikšti savo įspūdžius apie neigiamus veikėjus. Prostakova pristatoma kaip valdinga Neišsilavinusi rusė. Ji labai godi ir norėdama dažniau sugriebti nepažįstamus žmones, pamalonina ir „uždeda“ kilnumo kaukę, tačiau iš po kaukės karts nuo karto išlenda gyvuliška šypsena, kuri atrodo juokingai ir juokingai. Prostakovos kalba: šiurkščiai kreipiasi į tarnus („aferistas“, „galvijas“, „vagių harja“ – siuvėjas Triška; „žvėris“, „kanalya“ – auklė Ermeevna), rūpestingas ir meilus.

Kaip buvo įprasta klasicizme, komedijos „Mažasis“ herojai aiškiai skirstomi į neigiamus ir teigiamus. Tačiau labiausiai įsimintini, ryškiausi yra neigiami personažai, nepaisant jų despotiškumo ir neišmanymo: ponia Prostakova, jos brolis Tarasas Skotininas ir pats Mitrofanas. Jie yra įdomūs ir prieštaringi. Būtent su jais asocijuojasi komiškos situacijos, kupinas humoro, ryškus dialogų gyvumas.

Teigiami personažai tokių ryškių emocijų nesukelia, nors ir yra reflektuojantys rezonatoriai autoriaus pozicija... Išsilavinęs, apdovanotas tik teigiamų savybių, jie idealūs – negali sukurti neteisėtumo, melas ir žiaurumas jiems svetimi.

Išsamiau apibūdinkime kiekvieną iš veikėjų:

Be pavadinimo

Kalbair registruotasherojų charakteristikakomedija

DI. Fonvizina "Minor"

Neseniai perskaityta komedija D.I. Fonvizina „Mažasis“ privertė susimąstyti apie klausimą: „Ar galima vien iš vardo ir kalbos atpažinti žmogaus charakterį, jo moralinius pagrindus; ir ar vardas ir jos ištarti žodžiai apskritai yra susiję jos asmenybėje“. Panagrinėkime šią temą.

Pirma, atkreipkite dėmesį, kad a antrasis gana taikliai parenka pagrindinių veikėjų vardus. Mažai tikėtina duotas faktas gali būti siejamas išskirtinai su autoriaus noru duoti „iššūkių v įsimintini ir įsimintini “herojų vardai. Greičiau reikėtų manyti, kad Fonvizinas tokiu būdu bando sustiprinti įspūdį, susidarantį iš pjesės.Gilus žinovas žmonių sielos, Fonvizinas supranta, kad herojų vardai yra būtent tai, į ką dažnas gatvės žmogus dažniausiai atkreipia dėmesį.. Taigi, būdamas puikus satyrikas, autorius iš pradžių skaitytoją nuteikia komiškai.Dabar priartėkime prie pačios komedijos.

Taigi, herojų vardai:

Mitrofanas. Pagal vyriškų vardų katalogą - vardas graikų kilmės , išvertus iš lotynų kalbos reiškia — Atskleidė mama. Reikėtų manyti, kad pavadinimą galima iššifruoti, kaip "Sisy", tie. žmogus, įmanoma visame kame saugojo motina, mylintis ir gerbiantis ji labiau nei jos tėvas. Šis vardas yra geriausiasperteikia visą prigimtį herojus.

Ką daryti kalbos ypatybės tada žodžiais Mitrofana yra aiškiai matoma tiksliai meilė savo mamai.Jis visais įmanomais būdais stengiasi pabrėžti savo motinąvisuomenė, kurioje yra, ir nesvarbu, ar žmonės artimi jis yra apsuptas arba svetimi. Neabejotinai taip pat būtina pabrėžti tokią herojaus savybę kaip visiškas nesugebėjimas įvairiems mokslams ir apskritai studijoms. Galbūt todėl po komedijos pasirodymo Mitrofano vardas tapo buitiniu vardu, reiškiančiu siauro mąstymo ir paprastus savo vidiniu pasauliu žmones.Pažiūrėkime iš teksto:

Mitrofanas. Tai? Būdvardis.

Pravdin. Kodėl?

Mitrofanas. Nes jis prisirišęs prie savo vietos. Ten prie stulpo spintos

jau savaitę durys dar nepakabintos: taigi vis dar daiktavardis.

Arba štai kitas:

MITROFANAS (siūbuodamas). Taigi pasigailėjau.

Ponia Prostakova (sunervinta). Kas, Mitrofanuška?

Mitrofanas. Tu, mama: tu tokia pavargusi, muša tėvą.

Ponia Prostakova. Apkabink mane, mano brangus drauge! Štai mano sūnus, vienas mano

komfortą.

Sofija. Kaip ir Mitrofanas, pavadinimas turi senovės graikų šaknis. Nurodo išmintį. Taip pat galime manyti, kad šį vardą autorius suteikia savo herojei, ryšium su Trumpa forma vardas - Sonya. Tarp žmonių tokia savybė kaip mieguistumas siejama su Sonya vardu. Komedijoje Sofija – jauna mergina, kuri dar neparodė savo prigimties, charakterio, ne iki galo „pabudusi“ po vaikystės. Nežinome, kaip bus ateityje. Ar ji priims Starodumo, savo dėdės, savybes, ar bus visiškai priešinga, kaip ponia Prostakova.

Sofijos kalba rodo, kad herojė yra mandagi, mylinti ir dėkinga dėdei. Ji niekada neleidžia sau keiktis prieš žmogų, neįsižeisti ar jo neapkęsti. Sophia yra gana miela, jos kalboje prasiveržia švelnumas, būdingas kiekvienai gerai išaugintai merginai. Tik viena frazė:

« Dabar gavau gerų naujienų. Dėdė, apie ką taip ilgą laiką nieko nežinojome, kurį myliu ir gerbiu kaip savo tėvą, neseniai atvyko į Maskvą » ,

atskleidžia mums visą to esmęžavi mergina.

Milonas. Pavadinimas kilo iš Vakarų kalbos... Nurodo mielą, mylimą. Galima teigti, kad Fonvizinas ne veltui suteikė vardą herojui, nes Sofija myli Miloną, vadinasi, „mylimąjį“. Taip pat nereikėtų nuvertinti, nors ir ne didelės, bet esamos tikimybės, kad autorius turėjo kažkokią Milono asociaciją su melionu (Melon (angl.) – melionas), nes jo kalba labai miela.

Remiantis Milono kalbos stiliumi, pastebima, kad herojus yra malonus, simpatiškas, drąsus žmogus.

„Atskleisiu tau savo širdies paslaptį, mielas drauge! Esu įsimylėjęs ir jaučiu laimę būti mylima. Daugiau nei šešis mėnesius buvau atskirai nuo tos, kuri man brangesnė už viską pasaulyje, ir, kas dar skaudžiau, visą šį laiką nieko apie ją negirdėjau... ją, sulaikyk ją tironijoje. . Iš šios vienos minties Aš esu šalia savęs »

O apačioje yra tik frazė, bet kaip tai atskleidžia visus Milono jausmus Sofijai.

Ponia Prostakova ir P. Prostakovas yra Mitrofano tėvai. Jų pavardė byloja apie labai svarbią savybę – paprastumą. Kalbant apie šio paprastumo tipą, akivaizdu, kad pirmiausia reikia manyti, kad yra sielos paprastumas. Iš kurių išteka ir vargšai dvasinis pasaulis herojai. Ar galite rasti patvirtinimą šioms mintims? Be jokios abejonės, bet pirmiausia pakalbėkime keletą žodžių apie Mitrofano mamą. Prostakova kilusi iš kilmingos šeimos, vardu Skotinin. Jos tėvas buvo neišmanantis, todėl iš tikrųjų ji ir jos brolis (Skotininas) yra neišmanėliai. Prostakova yra labai pasimetęs žmogus, visur ji ieško naudos sau. Visa jos esmė atsispindi pavardėje. Galima daryti prielaidą, kad jos tėvas ar senelis bajoro titulą gavo ne pagal paveldėjimą, o pagal stažą ar kaip nors kitaip. Šios prielaidos pagrįstumas patvirtina visišką nuo vaikystės įskiepytų manierų nebuvimą, tikriausiai, ją auklėjo nepripratę prie bajorų žmonių, kurie negalėjo suteikti jai tinkamo kilmingo išsilavinimo ir auklėjimo.

Prostakovos kalba labai originali ir įdomi. Ji niekada neleidžia sau maloniai ir pagarbiai kreiptis į vyrą, tačiau su sūnumi elgiasi taip pagarbiai ir su tokia meile, kad visi gali tik tyliai pavydėti. Dažnai ji tarnus vadina galvijais, matyt, todėl, kad pati kažkada buvo Skotinina.

Ponia Prostakova (Triškė). O tu, galvijai, ateik arčiau. aš nesakiau

Sakau tau, vagies puodukas, kad leisk savo kaftaną plačiau. Vaikas, pirmas

auga, kitas, vaikas ir be gležno siauro kaftano.

Sakyk, kvaily, kaip tu pasiteisinsi?

Prostakovas - visiška priešingybė jo žmona. Prostakovas viskuo džiugina savo žmoną, neturi savo žodžio. Labai sunku jį pavadinti žmogumi, greičiau individu.

Prostakovas. Taip, aš maniau, mama, kad tu taip manai.

Ponia Prostakova. Ar tu pats aklas?

Prostakovas. Tavo akimis manosios nieko nemato.

Ponia Prostakova. Taip Viešpats apdovanojo mane vyru: jis nesupranta

išsiaiškinti, kas platu, kas siaura.

Šie veikėjai: Starodum, Pravdin, Skotinin, Kuteikin, Tsyfirkin ir Vralman turi atitinkamas „kalbančias“ pavardes, kurios charakterizuoja net labiau nei jų kalbos posūkiai.

Starodumas yra Sofijos dėdė. Jis visada kalba aforizmais. Pavyzdžiui:

„Prasideda eilės, nuoširdumas nutrūksta“

arba

„Be sielos labiausiai apsišvietusi protinga mergina yra apgailėtina būtybė“.

Tai apibūdina jį kaip išmintingą žmogų, pažinęs gyvenimą, ir per savo gyvenimą daug matė.

Pravdinas yra pareigūnas. Ilgametis Starodumo draugas, gal todėl visur ir siekia tiesos, kalba tik tiesąir tuo pat metu mano, kad visi taip pat elgiasi teisingai.

Pravdin. Bet tie verti žmonės, kurie tarnauja valstybei teisme ...

Skotininas. Argi kilmingasis nėra laisvas mušti tarną kada nori?

Kuteikinas, Tsyfirkinas, Vralmanas - vadinamieji Mitrofano mokytojai... KAM Uteikinas yra seminaristas. Moko žodžių sūnui Prostui ir kas ... Tsyfirkinas yra išėjęs į pensiją seržantas.Neturėdamas tinkamo išsilavinimo, Mitrofanas moko matematikos... Vralmanas – vokietis, sir kad jis iš tikrųjų laikomas mokytoju Mitrofanuška. Tiesą sakant, pasirodo, kad Vralmanas yra paprastas kučeris, bet už tai vokietis!

Kuteikinas. Kokia velniava! Nuo pat ryto nepasieksite jokios prasmės. Čia

kiekvienas rytas klestės ir pražus.

Tsyfirkinas. Ir mūsų brolis taip gyvena šimtmetį. Nedarykite verslo, nebėkite nuo verslo.

Tai mūsų brolio bėda, koks blogas maistas, kaip šiandien čia vakarienei

nuostatos dingo...

Be to, visa trejybė(Kuteikinas, Tsyfirkinas, Vralmanas) gana tankiai apsigyveno Prostakovų namuose, nors retkarčiais tarp jų kyla nesutarimų ir nesutarimų.

Tsyfirkinas. Ir mes juos pasveikinsime. Įlipu...

Kuteikinas. Ir aš esu valandų knyga.

Vralmanas. Aš išdaigsiu ant veido.

Eremeevna - Mitrofano auklė, paprasta mylinti rusėjo mokinyskaip tavo nuosavas sūnus ir visada pasiruošęs jį apginti.

Mitrofanas. Mama! apsaugok mane.

Eremejevna (saugant Mitrofaną, įnirtingai ir iškėlusi kumščius). mirsiu

vietoje, bet vaiko neatsisakysiu. Sunxia, ​​pone, tiesiog pakelk galvą. AŠ ESU

Iškrapšysiu tuos spyglius.

Iš viso 13 herojų, 13 skirtingų pavadinimai, 13 skirtingų vaizdų... Tačiau juos visus vienija tai, kad DI. Fonvizinas davė jiems vardus, panašius į jų personažus, kuris dar kartą pabrėžia autoriaus įgūdžiai... Kūrinio akcentu tampa herojų vardai. Ir dabar mes darome išvadą kad vardas ir charakterisherojai kūrinyje iš prigimties susiję vienas su kitu.Kiek pagrįstai buvo duota (suteikti tokius vardus herojams)? aš manau tai yra teisingas žingsnis autorius, nes aš asmeniškai prisiminiau šiuos vardus, o gal ir visą gyvenimą, net nesibaigus pjesės skaitymui.

Šios temos aptarimas leis mums apsvarstyti daugelį kitų komedijoje iškeltų temų.

Pokalbio metu galite pakartoti teorines ir literatūrines sąvokas.

Įvardykite dramos, kaip literatūros rūšies, bruožus.

Kuo drama skiriasi nuo epinės ir lyrikos?

Į kokius žanrus skirstoma drama?

Pjesė buvo pastatyta Sankt Peterburge 1782 m., išleista 1783 m. ir per autoriaus gyvenimą išėjo keturis leidimus.

„Minor“ yra Fonvizino kūrybos viršūnė, pirmoji rusų komedija, sukurta rusų klasicizmo laikais.

Įvardinkite klasicizmo, kaip literatūrinio judėjimo, bruožus.

Literatūros edukacinė orientacija (rašytojai siekė paveikti žmogaus protą, kad ištaisytų visuomenės ydas), trijų „ramybės“ doktrina, kalbantys herojų vardai, jų skirstymas į teigiamus ir neigiamus, vietos trejybė. , laikas ir veiksmas – visa tai yra pagrindiniai klasicizmo bruožai ir taisyklės.

Savo komedijoje Fonvizinas iš esmės nukrypsta nuo šių taisyklių, nors kuria vadovaudamasis klasicizmo normomis.

Neabejotinai Fonvizino nuopelnas kuriant šnekamosios kalbos komediją... Tikroji Fonvizino naujovė buvo platus šnekamosios kalbos vartojimas, jos atrankos principai, individualizavimo įgūdžiai. Visa tai tuo svarbiau, kad XVIII amžiaus antroje pusėje susiformavo bendra rusų literatūrinė kalba, o Fonvizinas iš tikrųjų tapo aktyviu šio proceso dalyviu.

Visiems to meto komikams aiškus herojų padalijimas į teigiamus ir neigiamus lėmė būtinybę atskirti herojų kalbą. Teigiamų herojų, abstrakčių dorybių nešėjų, kalba yra knygiliteratūrinė, prisotinta slaviško žodyno, daugybe parafrazių ir sudėtingų sintaksinių konstrukcijų.

Iš pirmo žvilgsnio gerų personažų įvaizdžiai Fonvizino komedijoje „Mažasis“ kuriami laikantis tų pačių tradicijų. Sofijos, Milonos, Pravdino kalba yra knyginė, šnekamosios kalbos žodynas beveik nenaudojamas.

Tačiau Fonvizino komedija smarkiai skiriasi nuo kitų.

Fonvizine mes ne tik matome pozityvių herojų veiksmus, bet ir mokomės jų moralinio idealo – sąžiningo tarnavimo Tėvynei, nepakantaus požiūrio į ydas ir neteisybę. Išsilavinę, progresyviai nusiteikę Fonvizino herojai išreiškia pačias slapčiausias autoriaus, kuris Jekaterinos II valdymo metais buvo artimas kilniajai opozicijai, mintis – tai pagrindinė pozityviųjų herojų ideologinė ir meninė funkcija. Vadinasi, aukštas jų kalbos skiemuo yra psichologiškai motyvuotas. Ir tuo jų kalba skiriasi nuo abstrakčiai pozityvių kitų komedijų herojų – išmintingų tėvų, sąžiningų, atsidavusių draugų ir pan.

Tai, kas išdėstyta pirmiau, pirmiausia turėtų būti priskirta Starodum... Tai mėgstamiausias autoriaus herojus, jo antrasis aš. Realizmo troškimas, būdingas Fonvizino komedijai, aiškiai pasireiškė kuriant Starodumo kalbos ypatybes.

Starodumo kalba yra aukščiau visko Pranešėjo kalba... Jis, pasak Fonvizino, turi perteikti skaitytojui naujas idėjas, jas interpretuoti. Štai kodėl Jo kalba perkeltinė, aforistinė.

Nežinantis be sielos yra žvėris; Daug sąžiningiau būti aplenktam be kaltės, nei suteiktam be nuopelnų; Turėk širdį, turėk sielą, ir tu visada būsi vyras; Grynieji pinigai nėra grynųjų pinigų nominalai; Auksinis kvailys yra kvailas; Nušvitimas pakylėja vieną dorą sielą; Dvasinės pagarbos verti tik tie, kurie gretose ne dėl pinigų, o aukštuomenėje ne pagal rangus.

Starodumo kalboje Fonvizinas nuosekliai parodo, kaip žodžio pasirinkimas priklauso nuo kalbos situacijos, kuri buvo būdinga XVIII amžiaus antrosios pusės išsilavinusių žmonių šnekamajai kalbai. Taigi, kai neturi apie ką kalbėtis su pašnekovu (pavyzdžiui, su neišmanėle Prostakova), jo pastabos tampa vienaskiedžiais, jis ironizuoja, dažnai vartoja tokius įprastus žodžius kaip Norėdami pastoti, tai yra ekspertas vertėjas, bah! turiu arbatos; postpozityviosios dalelės (pagalvok apie tai)... Jis tarsi prisitaiko prie pašnekovo žodyno.

Be to, pasitelkęs Starodumo kalbos pavyzdį, Fonvizinas pirmą kartą parodė, kad vyresnės kartos išsilavinę bajorai kalbėjo lengviau nei jaunesni, jo kalba artimesnė liaudiškai šnekamajai. Taigi, Starodum naudoja Jeigu(Milonas - Bude), Nonche, išgyvenai, padėk, stuktelk į salę, tik dabar, turtuolis, išeik("Eik šalin"), Rubliovas.

Skirtingai nuo kitų dramaturgų, Fonvizinas kuria individualias gėrybių kalbos savybes. Taigi Starodumo kalba paprastesnė, konkretesnė, vaizdingesnė nei Pravdino, Milono kalba. Starodumas atlieka savotišką vertėjo vaidmenį, tarpininką tarp feodalinių žemvaldžių ir jo draugų-tiesos mylėtojų. Būtent jis gali pasiaiškinti su Skotininu, „juoktis“, kad rastų su juo bendrą kalbą, o Milo apie Skotinino pastabas gali tik sušukti:

Koks įžūlumas... Aš galiu atsispirti smurtu... Koks žvėriškas palyginimas!

Būtent Starodumas sugeba suprasti savitą Mitrofano logiką, kuri atskleidžia savo „žinias“ gramatikos srityje: „Taigi, jūs turite žodį kvailys kaip būdvardį, nes jis taikomas kvailam žmogui? (Į ką Mitrofanas atsako: „Ir tai žinoma.“) Kai Prostakovas prašo Pravdino ir Starodumo paaiškinti jai, kas yra „eorgafija“, Pravdinas pateikia Prostakovai nesuprantamą atsakymą: „Žemės aprašymas“, o Starodumas jį interpretuoja. kad ji iš karto suprastų (ir taip apibrėžtų jo požiūrį į geografiją): „Mokslas nėra kilnus“. Smerkdamas Prostakovą, Starodum, skirtingai nei Milonas ir Pravdinas, nefilosofuoja, neslopina jos abstrakcijomis, o tiesiog atsakydama į jos sušukimą sako, kad ji yra vyras, o ne angelas:

Žinau, žinau, kad žmogus negali būti angelu. Ir nereikia būti velniu.

Pirmajame Pravdino ir Starodumo dialoge yra netgi tam tikras vieno kalbos būdo priešprieša kito reiškimo būdui. Pravdino, ne tik kilnaus, bet ir nepaprastai mandagaus žmogaus, mandagumo frazės gana smarkiai skiriasi nuo Starodumo pastabų su kreipiniais į „tu“, įpročio pertraukti pašnekovo kalbą. Atrodo, kad Kotrynos epochos grandas kalbasi su artimu Petro I bendražygiu, pirmojo aukštuomenė aprengta išskirtinėmis formomis, antrojo išmintis yra paprasta ir nedailiška, gana didžiojo valdovo stiliaus.

Pravdin. Kai tik jie pakilo nuo stalo, o aš, eidamas prie lango, pamačiau tavo vežimą, tada, niekam nesakęs, išbėgau pasitikti tave apkabinti iš visos širdies. Nuoširdi pagarba tau...

Starodum. Man tai brangu. Pasitikėk manimi.

Pravdin. Tavo draugystė man yra dar malonesnė, nes tu negali jos turėti kitiems, išskyrus tokius...

Starodum. Kas tu. Kalbu be gretų. Eilės prasideda – nutrūksta...

Pravdin. Jūsų sprendimas...

Starodum. Daugelis žmonių iš jo juokiasi. Aš tai žinau...

Tačiau ši priešprieša tik apibūdinta. Pabaigoje Starodum „Petrine“ stilius neišlaikomas, o daugelyje scenų skirtumas tarp jo ir „Pravdivy“, Milono ištrinamas. Tame pačiame dialoge Starodum nukrypsta nuo paprastumo ir bejėgiškumo stiliaus, kalba beveik taip pat, kaip ir Pravdinas.

Starodum. Nežinojau, kaip apsisaugoti nuo pirmųjų savo įkyraus smalsumo judesių. Mano užsidegimas neleido man tada spręsti, kad tiesiogiai mylintis žmogus pavydi poelgių, o ne rangų ...

Jei Starodumo kalba kartais rodo humoro jausmą, tai Pravdinas ir Milonas kalba gana rimtai, neprisipažindami ir nesuprasdami pokštų. Taip ir turėtų būti: jų žodis nelankstus, vienareikšmis, išreiškia mintį, bet neperteikia semantinių atspalvių. Pavyzdžiui, Sophios, kuri tariamai užuojauta kalba apie Mitrofaną, „kankina“ Milo juokeliai jam kelia pavydą ir net kai pagaliau suprato, kad ji juokauja, vis tiek jai priekaištauja: kaip galima juokauti su tokiu aistringu? rimtas ir doras žmogus?

Visa tai, Fonvizino supratimu, nė kiek neprieštarauja jo ketinimui pateikti Pravdiną ir Miloną kaip teigiamus komedijos veikėjus. Jų kalba turėtų patikti dėl abstrakcijų griežtumo ir klasikinio grožio, kurie sudaro ploną edukacinės programos pastatą. Abstrakcijas pozityvūs herojai suvokia ir išgyvena emociškai: toks, pavyzdžiui, žodis patinka Dorybė, sukelia jiems ekstazę, jaudulį.

Starodum. ... glostau, kad mano įkarštis manęs neapgautų, kad dorybė...

Sofija. Tu užpildei juo visus mano pojūčius. (Skuba bučiuoti jam rankas.) Kur ji?

Starodum (bučiuoja sau rankas). Tai tavo sieloje...

Tuo ir baigiasi pokalbis, kad santuokos pagrindas turėtų būti ne meilė, o protas ir geras elgesys. Nuotaka ne tik sutiko su dėde – jai ši taisyklė buvo jaudinantis apreiškimas ir audringo džiaugsmo šaltinis.

Apskritai gėrybių kalba dar nėra tokia ryški, ir tai visų pirma dėl to, kad jie praktiškai nevartoja šnekamosios kalbos, liaudiškų frazių. To meto išsilavinusių žmonių knyginei kalbai buvo būdingas emocijų nebuvimas. Aiškumas, teisingumas, monotonija – tai išskirtiniai gėrybių kalbos bruožai. Jūs suprantate ką jie sako iš tiesioginės žodžių reikšmės. Likusiems veikėjams prasmę ir esmę galima suvokti pačioje pokalbio dinamikoje. Gėriukų kalbą autorius naudoja savo mintims išreikšti.

Kurdamas neigiamų personažų vaizdus, ​​Fonvizin atkuria gyvą, atsipalaidavusią

Neigiamiems herojams būdingas liaudies patarlių, posakių, frazeologinių frazių vartojimas, suteikiantis žemės savininkui tautinį skonį.

Ponia Prostakova (Užkuliusiuose). Dodgers! Vagys! Sukčiai! Iš visų Nagas žemyn Aš padarysiu Iki mirties!

Atleista! Ak, tėve.. Na! Dabar kažkas Aš išauš kanalai savo žmonėms...

(Klūpodama). O, mano kunigai, Pripažintas gedimas yra pusiau ištaisytas... Mano nuodėmė! Negadink manęs. (Sofijai) Tu esi mano brangi mama, atleisk. Pasigailėk manęs (rodo į mano vyrą ir sūnų) ir vargšų našlaičių.

Komedijoje yra nedaug vietinių žodžių ir dažniausiai tai yra žodžiai, plačiai vartojami kasdienėje kalboje. Fonvizinas kruopščiai atrenka „sumažintą“ žodyną, nerasime žodžių, kurie retai vartojami ir todėl atkreipia į save dėmesį kaip į svetimą impregnavimą pasakojimo audinyje.

Jis naudoja šnekamąją ir „sumažintą“ žodyną, kad sukurtų ryškias kalbos savybes.

Pavyzdžiui, sutelkime dėmesį į kalbą Prostakova... Prostakovos neišmanymo įspūdį pirmiausia sukuria tai, kad į jos žodyną įtraukta liaudiškų, paprastų žmonių, tačiau išraiškingai neutralių: Jis, de, ba, prie straipsnio, ar, gauti, kur, niekur, ieško("dar"), Aš geriu arbatą, pasimėgauju, gal ką nors, įbaugink, dabar, iki, prakaituok, žiūrėk-wea, jei tik šiek tiek... Būtent šis žodynas, neturintis išraiškingos apkrovos, skirtas pabrėžti žodį kalboje, jį paryškinti - šis žodynas sukuria „bendrą“ kalbos ypatybių foną. Skamba šiame fone Įžeidžiantys žodžiai (snukis, aferistas, vagis, vagių bokalas, galvijai, galvijai, žvėris, keistuolis, nesąžiningas, kanalas, puodelis, ragana, daugybė kvailių) aštriau perteikti Prostakovos grubumą, nežabotumą, žiaurumą.

Ponia Prostakova (Užkuliusiuose). Dodgers! Vagys! Sukčiai! Aš įsakysiu visus mirtinai sumušti!

O aš Šuns dukra! Ką aš padariau!

Nepasotinama siela! Kuteikin! Kam tai?

Tačiau atkreipkite dėmesį, kad XVIII amžiaus antrosios pusės žodynuose ne visi šie žodžiai kvalifikuojami kaip stilistiškai sumenkinti. Pavyzdžiui, tokie žodžiai kaip Kalbėtojas, kvailys, žaidimas, puodelis, puodelis, žudyk, svyruok, žvilgtelk nėra stilistiškai apriboti. Buvo gana dažni šnekamojoje kalboje ir formoje Kur, niekur, dostalnoy, royenok... Šių žodžių šnekamumą rodo jų nebuvimas oficialiuose laiškuose, verslo dokumentuose; pas Fonviziną (išskyrus „Mažmenį“) jie randami komedijoje „Brigadiras“, pasakėčių vertimuose, laiškuose artimiesiems.

Prostakovos kalboje atsispindi ir Tarminės ypatybės: tarminiai jungtukai; post-pozityvaus nario naudojimas.

Ponia Prostakova. Atleista! Ak, tėve! .. Na! dabar- Tai Aš duosiu aušrą prie kanalų savo žmonėms. dabar- Tai Peržiūrėsiu viską po vieną. dabar- Tai Pabandysiu išsiaiškinti, kas ją paleido. Ne, sukčiai! Ne, vagys! Amžinai neatleisiu, neatleisiu šitos pajuokos.

Nėra nemokama! Bajoras, kai nori, ir tarnai nėra laisvi plakti; taip, koks įsakymas mums duotas? Nuo apie bajorų laisves?

Ir su skolomis - Tai tai padaryti? .. Per mažai apmokami mokytojai...

Prostakova savo kalboje vartoja knyginius posakius („fair fiction“, „meilingas raštas“).

Dauguma dramaturgų, atkartodami tarnų, valstiečių, vietinių didikų kalbą, sukūrė tam tikrą sutartinę kalbą, kuri nuo gyvos kasdienės kalbos skyrėsi sąmoningu liaudiškų elementų sutelkimu.

Kitaip nei dauguma savo amžininkų, Fonvizinas komiškų personažų kalbą kuria pasitelkdamas literatūrinę kalbą, labai tiksliai panaudodamas liaudies kalbos elementus. Tai darydamas jis pasiekia visišką Prostakovos ir kitų „žemų“ komedijos veikėjų kalbos tikimybę. Skaitytojui susidaro įspūdis, kad šių herojų kalboje atsispindi tikroji provincijos aukštuomenės, tarnų ir pan.

Akivaizdu, kad būtent toks būdas sukurti kasdienių, komiškų komedijos veikėjų kalbos ypatybes buvo vaisingas - paties rašytojo kalbėjimo praktikos panaudojimas, platus šnekamosios kalbos žodyno ir frazeologijos įtraukimas į išsilavinusių žmonių ratą. Panašią užduotį sau iškėlė ir kiti komikai, Fonvizino amžininkai, tačiau puikiai ją išsprendė tik Fonvizinas, kuris ją įvykdė visapusiškiau ir ryžtingiau.

Mitrofano ir Skotinino kalboje taip pat gausu patarlių, posakių, anekdotų, juokingų kalambūrų: Aš... kalta visa kaltė; negalite apeiti savo sužadėtinės su žirgu; gyventi ilgai ir laimingai; linksmą šventę ir vestuves(Skotininas); Nėra kaltės(Prostakovas); Helena persivalgo, nušaudyk, paimk, prisimink, kaip vadino, įstrigo peiliu į gerklę(Mitrofanas).

Prostakovas. ... Juk Sofyushkino nekilnojamojo turto negalima priartinti prie mūsų.

Skotininas. Ir nors kilnojamas daiktas yra pateiktas, aš nesu peticijos pateikėjas.

Mitrofanuška netgi rimuoja kai kuriuos žodžius. Susijaudinęs po sunkaus pokalbio su Skotininu, jis pareiškia mamai, kad negali perskaityti valandų knygos su Kuteikinu.

- Taip! kad ir žiūrėk, kad iš dėdės užduotis; o ten iš kumščių ir valandų knygai.

Teigiamų veikėjų pokalbiai yra neprieinami Prostakovų ir Skotinino supratimui, tačiau dažnai jie pasiima vieną ar kitą žinomą žodį, išreikšdami abstrakčią sąvoką Pravdino ir Milono kalbomis ir savaip interpretuodami šį žodį. , grąžinkite jam pradinę konkrečią prasmę. Pavyzdžiui:

Pravdin. Kai su tavimi gali džiaugtis tik galvijai, tai tavo žmona bus plona nuo jų ir nuo tavęs. Poilsis.

Skotininas. Liesas poilsis! Bah! bah! bah! Bet ar aš neturiu pakankamai šviesių kambarių? Už ją duosiu vieną anglį su krosnies suolu.

Aišku, kad Pravdinas reiškia ramybę – „dvasios būseną“, o Skotininas, suprasdamas ją kitaip, kalba apie kambarį, šviesų kambarį (kameras).

Nuo pat pirmos scenos, kai ponia Prostakova bara savo vyrą, kuriam siauras, jos nuomone, kaftanas atrodė maišytas („tu pats esi maišas, protinga galva“), ir iki paskutinių žodžių komedijos neigiamuose personažuose. , kaip sakoma, už žodžio nelįsk į kišenę.

Bet visi ekspresyvumo metodai, kurie pagyvina Prostakovų ir Skotinino kalbą Fonvizino poetikoje, nėra jokio patrauklaus įvaizdžio kūrimo metodai. Skaitytojas ar žiūrovas, remdamasis „Nepilnamečiu“, neigiamus jo personažus vertina kartu su komedijos autoriumi, visiškai smerkdamas, nepaisant objektyviai vertingų jų kalbos bruožų.

Kokie yra tie patys nepatrauklūs bruožai Fonvizin baudžiauninkų kalboje, kurie juos kompromituoja pagal autoriaus ketinimus? Visų pirma tai yra Vulgarizmų, šiurkščių ir šiurkščių žodžių gausa... Tai ypač akivaizdu elgiantis su Prostakovais su tarnais ir mokytojais, lyginant neigiamus personažus su gyvūnais – šunimis, kiaulėmis.

„Noriu turėti savo paršelius“ (Skotininas nori turėti vaikų); „Ar jūs kada nors girdėjote, kad kalytė išduoda savo šuniukus?“ (Prostakova paaiškina savo užtarimą Mitrofanui).

Pasitarnauja panašios paralelės ir visokie vulgarizmai Satyrinis herojų demaskavimas- Fonvizino komedijoje jie atlieka būtent šį vaidmenį.

Fonvizino kalbos individualizavimas pasiekia aukštą tobulumą: kiekvienas komiškas personažas skiriasi savo posakių pobūdžiu.

Tarkim Apie mokytojų ir tarnų kalbą... Jų kalbėjimo ypatumus lemia šių veikėjų socialinis statusas, buvusių ir dabartinių užsiėmimų pobūdis, profesijos, tautybė (Vralman) ir kt. Visų pirma, tai taikoma mokytojams - bažnytiniams slavų posakiams, Kuteikino knyginiams žodžiams.

Kuteikinas. Jis buvo vadinamas bykh ir atėjo; Ar prašau atleisti? Taip, pirmiausia nusivilkime... Gėda, prakeikta.

Vladyka, valgis, konsistorija, mūšis – kareivio žodžiai ir „aritmetika“ Tsyfirkinas.

Tsyfirkinas (į Pravdiną). Koks bus ordinas, jūsų garbė?

Taigi: už tuos dešimt rublių aulėjau batus per dvejus metus. Mes pasitraukiame.

Tai mano malonumas. Tarnavau carui daugiau nei dvidešimt metų. Paėmiau pinigus už paslaugą, tuščiu būdu nepaėmiau ir neimsiu.

Kodėl, tavo garbė, tau pritari?

IR! Jūsų garbė. Aš esu kareivis.

Vralmano meili kalba su šeimininkais, įžūlus arogantiškas su tarnais.

Vralmanas (į Pravdiną). Fache yra labai karštas ir degantis. Ar lanko mane į sepą paklausti? ..

(Atpažinęs Starodumą). Aha! ak! ak! ak! ak! Tai tu, mano brangusis valdove! (Bučiuodama Starodumo grindis.) Ar senas žmogus, mano mamyte, rinkti islamą?

Ei, ne, mano patyushka! Shiuchi su stoiškais hospotais, tai man rūpėjo, I TO aš esu FSE su arkliais.

Spektaklio veikėjų kalba yra socialinių ir kasdieninių realijų vedinys, svarbi komiškų, taip pat psichologinių veikėjų charakteristikų kūrimo priemonė.

Taigi, autoriui pavyksta įveikti prieštaravimą: viena vertus, jo komedija siejama su klasicizmo tradicijomis, todėl visi veikėjai dėvi kalbos kaukes; kita vertus, veikėjų kalbos ypatybėse jam pavyksta pasiekti jų individualizavimą, suteikiantį „Mažųjų“ realizmo bruožų.

Savarankiškam darbui mokiniai gali būti pakviesti parašyti esė „Mitrofano ir Eremejevnos kalbos ypatybės“.

Prostakova.

Ideologinė koncepcija nulėmė „Nedoroslio“ personažų kompoziciją. Komedijoje vaizduojami tipiški baudžiauninkai žemvaldžiai (Prostakovai, Skotinina), jų baudžiauninkai (Eremejevna ir Triška), mokytojai (Cyfirkinas, Kuteikinas ir Vralmanas) ir supriešinami su tokiais progresyviais bajorais, kurie, pasak Fonvizino, turėtų būti viskas. Rusijos bajorai: įjungta viešoji tarnyba(Pravdinas), rajone ekonominė veikla(Starodum), karinėje tarnyboje (Milonas).

Sofijos, protingos ir apsišvietusios merginos, įvaizdis skatina visapusiškesnį Prostakovos valios ir neišmanymo atskleidimą; visa kova, kuri vyksta „komedijoje“, yra susijusi su Sofija.

Pagrindinis komedijos veidas – dvarininkė Prostakova. - grubus ir nežabotas pobūdis. Ji yra įžūli, jei nesutinka pasipriešinimo, ir tuo pat metu yra baili, kai susiduria su jėga. Negailestinga tiems, kurie yra jos valdžioje, ji žemina save, yra pasiruošusi ridenti jai po kojomis, maldaudama atleidimo iš už ją stipresnio (scena su Pravdinu komedijos pabaigoje), paprasti yra neišmanėliai. Ji yra priešiška nušvitimui; jos požiūriu, išsilavinimas yra perteklinis: „Žmonės gyvena ir gyveno be mokslų“, – sako ji.

Tik paklusdama būtinybei, norėdama „atvesti į liaudį“ Mitrofaną, ji samdo jam mokytojus, bet pati trukdo jį dėstyti. Santykiuose su žmonėmis ji vadovaujasi tik grubiu skaičiavimu, asmenine nauda.Toks, pavyzdžiui, jos požiūris į Starodumą ir Sofiją. Siekdama asmeninės naudos, ji netgi gali padaryti nusikaltimą (bandymas pagrobti Sofiją, siekiant priverstinai susituokti su Mitrofanu).

Prostakova neturi moralines sąvokas: pareigos jausmas, filantropija, žmogaus orumas.

Įsitikinę, įkyri baudžiauninkė, ji ją laiko baudžiauninkais visiška nuosavybė: su jais ji gali daryti ką nori. Kad ir kaip stengtųsi tarnai ir valstiečiai, jie negali įtikti savo nuožmiam šeimininkui. Baudžiavos liga ją siutina „Melas! O, ji yra žvėris! Melas! Tarsi ji būtų kilminga!.. Ji šėlsta, žvėre! Tarsi kilnus!" Netgi Eremejevna, atsidavusi jai, Mitrofano auklei, kuri visais įmanomais būdais stengiasi jai įtikti, Prostakova vadina tik „sena ragana“, „šuns dukra“ ir „bjauriu kiškiu“.

Prostakova mano, kad valdyti ekonomiką galima tik piktnaudžiavimo ir mušimo pagalba. Ji pati apie tai pasakoja Pravdinui, naiviai manydama, kad jos valdymo metodai verti bet kokio pagyrimo: „Nuo ryto iki vakaro, lyg už liežuvio pakabinta, rankų nededu: dabar prisiekiu, dabar kovoju. ; Taip namai laikosi, mano tėve. Ji visiškai apiplėšė valstiečius, išspaudė iš jų viską, ką galėjo. „Nuo to laiko viską, – liūdnai skundžiasi ji broliui, – ką turėjo valstiečiai, atėmėme, nieko negalime nuplėšti. Tokia nelaimė!"

Prostakova yra despotiška ir grubi ne tik baudžiauninkų atžvilgiu. Ji į nieką neįkiša nuobodžio, nedrąsaus ir silpnavalio vyro ir stumdo jį kaip nori. Mokytojams Mitrofanui, Kuteikai-well, Cifirkinui atlyginimas nemokamas metus.

Tik jos sūnus Mitrofanas Prostakovas elgiasi kitaip. Ji myli jį, yra jam švelni) Rūpinimasis jo laime, gerove yra pagrindinis jos gyvenimo turinys. „Vienintelis mano rūpestis, vienintelis džiaugsmas yra Mitrofanuška“, – sako ji. mano motiniška meilė ji lygina tai su šuns meile savo šuniukui. Todėl jos akla, neprotinga, bjauri meilė sūnui nei Mitrofanui, nei jai pačiai atneša tik žalos.

Prostakovos charakteris, jos protinio išsivystymo laipsnis, žemės savininko ir suverenios šeimininkės padėtis namuose, požiūris į aplinkinius - visa tai išraiškingai ir ryškiai atsispindi jos kalboje.

Taigi, ji vadina Trishka „aferistu, vagimi, lizdu, vagies kiškiu, kiškiu“, Eremejevną - „žvėrimi“. Jos niekinantis požiūris į vyrą išreiškiamas pasityčiojimu iš jo: „Tu per maišas, tu protinga galva“, ir šiurkščiais šūksniais: „Kodėl tu šiandien toks apgautas, mano tėve? — Visą šimtmetį, pone, jūs vaikščiojote, mano ausys palaidos. Savo vyrą ji vadina „keistuoliu“, „rohliu“. Tačiau jos kalba pasidaro kitokia kreipiantis į sūnų: „Mitrofanuška, mano drauge; Mano brangus drauge; sūnus “ir kiti.

Iš pradžių Prostakova su Sofija elgiasi grubiai despotiškai: „Ne, ponia, tai tavo išradimai, kad galėtum įbauginti mus su savo dėde, kad suteiktume jums laisvę“. „O, mama! Žinau, kad esi amatininkė, bet veržli, aš tavimi nelabai tikiu. Sužinojusi, kad Sofija tapo turtinga paveldėtoja, jos kalbos tonas kardinaliai pasikeičia: „Sveikinu, Sofija! Sveikinu, mano siela!

Kultūros trūkumas Prostakovoje atsispindi jos liaudiškos kalbos vartosenoje: pirmoji - vietoj pirmosios, ieškoma - vietoj kitos, mergaitės - vietoj merginos.

Bet Prostakova yra žemės savininkė; jos viduryje ji girdėjo ir buvo šalia literatūrinė kalba to meto žmonių kalba. Todėl jos kalboje yra (nors ir retai) ir literatūrinių žodžių bei frazių, nors ir kiek iškreiptų: „meilėtas laiškas“; „Tai iš pareigūno, kuris norėjo tave vesti“; „Aš tau rekomenduoju mielas svečias mūsų, pone Pravdinai“

Glostydamas, pamalonindamas ji kreipiasi į Starodumą: „Mūsų svečias neįkainojamas! Ar tikrai būtų reikėję susitikti su savo tėvu, į kurį visa viltis, kurį turime kaip parakas akyje?

Prostakovos įvaizdis, nupieštas ryškiai ir teisingai, įgauna dar didesnį įtaigumą, gyvybingumą, ypač todėl, kad Fonvizinas parodo sąlygas, kurių įtakoje formavosi jos personažas ir įgavo tokias negražias formas. Prostakova užaugo šeimoje, kuriai būdingas didžiulis nežinojimas. Nei tėvas, nei motina jai nedavė jokio auklėjimo, neįskiepijo jokių moralinių taisyklių, nuo vaikystės nieko gero į sielą neįdėjo, Tačiau baudžiavos sąlygos – suverenios baudžiauninkų savininkės padėtis – ją paveikė dar stipriau. Nevaržoma jokių moralinių pagrindų, kupina savo neribotos galios ir nebaudžiamumo sąmonės, ji virto „nežmoniška meiluže“, tirone-pabaisa.