Pirmojo veiksmo kelnės herojų kalbos charakteristikos. Tema: "Katerinos kalbos charakteristikos

Federalinė Rusijos Federacijos švietimo agentūra

Gimnazija № 123.

dėl literatūros

Kalbos charakteristika herojai dramos a.n.ostrovsky

Darbas baigtas:

studentų 10 klasės "A"

Chomenko Evgenia Sergeevna.

………………………………

Mokytojas:

Olga Vasilyevna Olga.

……………………………..

Vertinimas ........................

Barnaul-2005.

Įvadas ................................................. ............................

1 skyrius. Biografija A. N. Oostrovsky ........................ ..

2 skyrius. Apytikslio istorija "perkūnija" .....................

3 skyrius. Katerinos kalbos charakteristikos .................. ..

4 skyrius. Laukinių ir kabani lyginamosios charakteristikos ......................................... ........................

Išvada ................................................. .............

Naudojamo su kaina sąrašas ..............................

ĮVADAS. \\ T

Ostrovskio "perkūnijos" drama yra savarankiškas garsaus žmogaus darbas. Jis buvo parašytas viešojo kėlimo laikotarpiu, kai Rusty Serfdom ir užsikimšusioje atmosferoje buvo iš tikrųjų susirinkusi. Provincijos miesto gyventojai gyvena su uždara istorija apie gyvenimo socialinius interesus, į tai, kas vyksta pasaulyje, be pilietybės ir abejingumas.

Dabar kreipiamės į šią dramą. Labai svarbu mums yra šios problemos, kurias autorius turi įtakos. Ostrovssimates viešojo gyvenimo lūžio problema, įvykusi 50-aisiais, viešųjų paslapčių pasikeitimas.

Perskaičius romaną, aš nustatau savo tikslą, pamatyti herojų charakteristikų bruožą ir sužinoti, kaip herojų kalba padeda suprasti Mishakter. Galų gale, herojaus įvaizdis sukuriamas su portreto pagalba, naudojant meno priemones, naudojant veiksmų charakteristikas ir kalbą lydi. Pirmą kartą matydamas asmenį, atsižvelgiant į jo kalbą, intonaciją, elgesį, gali būti suprantama jo vidinis pasaulis, kai kurie gyvybiniai interesai ir, svarbiausia, jo charakteris. Kalbos charakteristika yra labai svarbi dramatiškam pasirodymui, nes tai yra per jį, kad galima pamatyti vieno ar inogoheroy esmę.

Siekiant geriau suprasti charakteristikas, kabani ir laukinius, būtina išspręsti šias užduotis.

Aš nusprendžiau pradėti nuo biografijų darbų ir "perkūnijos" kūrimo istorija suprasti, kaip simbolių kalbos kalbos charakteristika buvo suinteresuota, nes autorius yra labai svarbus visuotinis skirtumas tarp teigiamų ir neigiamų herojų . Tada aš apsvarstysiu Katerinos kalbos būdingą ir laukinių ir kabani būdingumą. Galų gale, aš stengsiuosi rasti tam tikrą išvadą apie herojų kalbos charakteristikas ir jo vaidmenį dramoje "perkūnija"

Darbas su tema, aš susipažinau su straipsniais I. A. Goncharov "Atsiliepimai apie dramą" perkūnija "Ostrovsky" ir N. A. Deboomrubov "šviesos šviesos tamsoje karalystėje". Be to, aš mokiausi A.I.Värvyakin "bruožai Katerinos kalbos", kur pagrindiniai šaltiniai kalbų čiuožėjų yra gerai rodomi. Radau įvairią medžiagą apie Ostrovskio biografiją ir apie Xih amžiuje "Xih" vadovėlio literatūros istoriją V. Yu. Lebedev.

Norėdami išspręsti teorinius simbolius (herojus, būdingas, kalbą, autorius), man padėjo Enciklopedinis pardavėjas terminų, paskelbtas vadovaujant Y. Boreev vadovybei.

Nepaisant to, kad salos "perkūnija" drama yra skirta daugelio meno straipsniams, literatūros kritikos atsakymams, herojų kalba nėra visiškai, todėl domina mokslinius tyrimus.

1 skyrius. Biografija A. N. Ostrovsky

Aleksandras Nikolayevichas yra 1823 m. Kovo 31 d. Zamoskvorechye, pačiame Maskvos centre, Kolilillavnaya Rusijos istorijoje, kurią visi sakė, netgi Zamoskvorsky gatvių pavadinimai.

Ostrovsky baigė pirmąją Maskvos gimnaziją 1840 m. Tėvo prašymu patenka į Moskovskyovito fakulteto fakultetą. Tačiau studijuoti universitete nepatiko jam, konfliktai atsirado vienas iš profesorių, o antrojo kurso pabaigoje Ostrovsky mesti "tikrai aplinkybės".

1843 m. Jo tėvas jį nustatė Maskvos komunikacijos teismui. Kiekio dramaturgas tai buvo netikėta likimo dovana. Teisme, laikomi tėvais dėl nemalonių sūnų, turto ir kitų namų ginčų. JudgeAgubokok delved į bylą, kruopščiai klausėsi ginčytinų šalių ir Pisovekostrovsky LED įrašų. Ieškovai ir atsakovai atliekant tyrimą, kuris paprastai slepiasi ir paslėpė nuo smalsių akių. Tai buvo dramatiško palaikomojo gyvenimo žinių apie žinias. 1845 m. Ostrovskis persikėlė į Maskvos komercinę Sudicasener lentelės pareigūną "už žodinio smurto atvejus." Čia jis buvo nutirpęs su pramonine prekyba valstie esančiais provincijomis, miesto motinomis, prekybininkais, mažais bajorais. Vertinamas "pagal brolių ir seserų sąžinę", ginčijant "Onassey", nemokių skolininkus. Priešais mums buvo atskleista visa liudijimo konflikta, skambėjo visi skirtingi gyvenimo didelės rusų kalbos turtai. Turėjau atspėti asmens charakterį savo kalbos sienoje, intonacijos su ruožtu. Ateities "Realsta-gandų" talentas, kaip ir Ostrovsky - dramaturgas, meistrų kalbos kokybės charakteristikos savo spektakliuose, vadinamuose pats, buvo iškeltas.

Dirbęs Rusijos scenoje neribotai keturiasdešimt metų, Ostrovsky sukūrė visą repertuarą, apie penkiasdešimt vienetų. Ar Ostrovskis ir vis dar lieka scenoje. Ir po plano sunku pamatyti savo žaidimų herojus šalia herojų.

Ostrovskis mirė 1886 m. "Volzhivanian Estate", kad Kostroma tankių miškuose: neklaužada mažų vyniojimo upių krantai. Rašytojo gyvenimas didžioji dalis įvykio šiose pagrindinėse vietose Rusijos vietose: kur jis galėjo stebėti originalą, kurį vis dar palietė Muitinės ir moralės miesto civilizacija, girdi pagrindinę Rusijos kalbą.

2 skyrius. Condramentų istorija "Thunderstorm"

1856-1857 m. Maskvos užduotį vykdoma "perkūnija" - "perkūnijos" sukūrimas viršutinėje Volgoje. Ji atgaivino ir prisikėlė į jaunimo priėmimo atmintį, kai 1848 m. Pirmą kartą Ostrovskis išvyko su populiariu kelionėmis į savo tėvo tėvynę, Kostromos Volgoje ir toliau, užpildė Tėvo Schelikovo tėvą. Šios kelionės rezultatas buvo dietaosstrovskis, daug vairuoti savo suvokimą apie provincijos Volgos regioną.

Per ilgą laiką jis paėmė "perkūnija" sklypą Ostrovsky, kad išgyvena Kostromskohopa gyvenimą, kuris buvo jo pagrindas, kuris buvo rastas Kostroma dėl 1859 metų rezultatų. Iki dvidešimtojo amžiaus pradžios Kostromichi, jie nurodė žudikų vietą - pavėsinė mažo bulvaro pabaigoje, tais metais pažodinis painiavos per Volgą. Parodė namą, kur gyveno - šalia bažnyčios. Ir kai "perkūnija" pirmą kartą vaikščiojo Kostroma teatro stadijoje, artistimed "pagal" Fangs ".

Kostroma vietiniai istorikai nustatė vėliau archyve "Klyukovsky Case" ir su dokumentais rankose jie atėjo pabučiuoti, kad ši istorija buvo naudojama Ostrovsky darbe "perkūnija". Sutapimai buvo beveik pažodiniai. A. P. Klyovkova buvo išduotas šešiolika metų Vigrymnaya pastebimas Merchant šeima, kurią sudarė seni tėvai, išgaunančių dukters sūnus. Namų šeimininkė, griežta ir siautėjusi, skirta jos vyrui ir vaikams. Ji privertė jauną sniegą daryti bet kokį juodą darbą, jei ji ją mato savo artimiesiems.

Dramos metu Klyova buvo devyniolika metų. Anksčiau ji buvo įvedė į meilę ir sielos outflower jai, kuris nebuvo lošimo močiutės, buvo linksmas, gyvenimas, linksmas. Dabar ji buvo šeimoje nenagrinėjusi. Jaunas vyras, fangai, nerūpestinga vyras, negalėjo apsaugoti motinos mitybos ir elgesio su savo abejingu. Šunose nebuvo vaikų. Elementas apie jaunos moters kelią atsistojo kitas žmogus, Maryn, tarnauja vyriausioje laivynuose. Prasidėjo įtarimai, pavydo scenos. Tai baigėsi, kad lapkričio 10, 1859, kūno A. P. Klyukov buvo rasta Volga. Ilgas bandymas prasidėjo, kuris gavo platų viešumą, net už Kostroma provincijos ribų, ir niekas abejojo, kad Ostrovsky pasinaudojo šiomis medžiagomis, "perkūnija".

Daugelis dešimtmečių praėjo prieš tyrėjams tiksliai nustatė, kad "perkūnija" buvo parašyta prieš Kostroma Kuchakha Klykov skubėjo į Volgą. Darbas su "perkūnija" Ostrovsky prasidėjo 1859 m. Birželio-liepos mėn. Ir baigė nuo tų pačių metų spalio 9 d. Pirmą kartą jis buvo paskelbtas sausio mėn. Bibliotekos bibliotekos klausimu žurnalui skaityti. Pirmasis atstovavimas "perkūnija" ant scenos vyko lapkričio 16, 1859 iki mažo teatro, gavėjo S. V. Vasiljevo su L. P. Nikulina-Kositskaya į Rollerina. "Kostroma" šaltinio "perkūnijos" versija buvo suminga. Tačiau nuostabaus sutapimo faktas daugeliu būdų: jis liudija prie nacionalinio dramaturgo konjugacijos, todėl konfliktas didėja prekybininke ir konflikte, kuriame Dobrolyzovas nebuvo suprojektuotas "kad gaivus ir skatinamas", ir garsus Teatro figūra Sa Yiurevas sakė: "Perkėlimas" ne Ostrovsky rašė ... "Thunderstorm" Volga parašė. "

3 skyrius. Kalbėjimo ypatybės

Pagrindiniai Katerinos kalbos šaltiniai - liaudies erdvumo, liaudies burnos poezijos ir bažnyčios literatūros.

Gilus jo kalbos sujungimas su gyventojais taip pat veikia žodynuose ir vaizduose bei sintaksėje.

Ji praleido savo kalbą su žodinėmis išraiškomis, liaudies erdvumo idioms: "Siekiant manęs matyti, nei tėvas, nei motina"; "Sielos nebuvo chayale"; "Sochole, esate midudush"; "Kiek ilgai kris bėdą"; "Būkite nuodėmės", nesėkmės prasme. Tačiau šie gyvūnų kalbos žodžiai paprastai dažniausiai naudojami. Tik vaizdo instancijoje savo kalboje yra morfologiškai neteisingas išsilavinimas: "Aš nežinau su savo charakteriu"; "Po to pokalbio".

Jos kalbos įvaizdį pasireiškia žodinių vizualinių fondų villium, ypač palyginimų. Taigi, savo kalboje daugiau nei dvidešimt palyginimų, ir visuose kituose žaidimų veikėjuose, palaiminimas, šiek tiek daugiau nei šis kiekis. Tuo pačiu metu jos palyginimai yra plačiai prostrated, žmonių charakteris: "Tai tiksliai mane," tiksliai balandžiai "," tiksliai kalnas nuo pečių sumažėjo, "" Aš sudeginsiu rankas, tiksliai anglis. "

Kalboje Katerina dažnai skamba liaudies poezijos motyvų, motyvų ir aidų žodžiais.

Pasukdami į Varvarą, maitinama: "Kodėl žmonės nesiskundžia kaip paukščiai? .." - ir tt

Ačiū apie Borisas, Katerina jau seniai nuo monologo sako: "Ką aš dabar gyvenu, gerai, kodėl? Nieko nereikia, man nieko nėra malonu, ir Dievo šviesa nėra graži! "

Yra frazė nuoroda į liaudies erdvus ir taikos dainos charakterį. Pavyzdžiui, Liaudies dainų perversmas, paskelbtas Sobolevsky, skaityti:

Jokiu būdu neįmanoma be gražaus draugo gyventi ...

Prisimenu, prisimenu apie tokią rūšį, o ne pienišką šviesą,

NĖRA NICE, NĖRA PAVIRŠIAUS baltos šviesos ... Aš eisiu iš kalno į tamsų mišką ...

Išeiti į datą Borisas, Katerlyanovitsy: "Kodėl tu atėjai, mano traukinys?". Liaudies vestuvių vadas, jaunikis atitinka žodžius: "Čia yra mano traukinys."

Galutiniame monologe, a caterrial lead: "Grave yra geriau ... po Tver, kapo ... kaip gera ... saulė yra šilta, ji laimi tai ... pavasarį, žolelių auga, Minkštas vienas ... Paukščiai bus ant medžio, dainuos, vaikai atneš gėles, gėlės žydės: geltona, raudona, melsvesnė ... ".

Čia viskas nuo liaudies poezijos: matmenų priesagos, frazės, vaizdai.

Šiam monologo daliai žodžiu eliutai yra gausūs ir tiesiogiai atitikčiai. Pavyzdžiui:

... ąžuolo plokštė padengs

Taip kape bus tuščia

Ir žalia žemė užmigs.

Zarai, mano kapas,

Jūs esate skruzdėlių žolė

Vis dar "Alay" gėlės!

Kartu su liaudies erdvumu ir tarptautiniu poezija, Katerinos kalba, kaip jau buvo pažymėta, didelė makericipates literatūros palaikymo įtaka.

"Mes turime", - sako ji: "Buvo manistento priekabiavimas. Ir ateina iš bažnyčios, sėdėti visiems ... ir Harsass jums pasakys, kur jie buvo, kad jie matė, gyvi, ar eilėraščiai dainuoti "(d. 1, yavl. 7).

Turėjimas yra palyginti turtingas, Katerina laisvai kalba, pritraukiant įvairius psichologinius gilesnius palyginimus. Jos kalba yra pilama. Taigi, jos ne svetimų žodžių iš literatūros kalbos frazių, kaip: svajonė, mintys, žinoma, būtent visa tai yra, kažkas manyje yra toks neeilinis.

Pirmajame monologe, "Katerinaraskat" apie savo svajones: "Ir kokias svajones aš svajojau, Varkeka, kas svajoja! Orkramentai yra auksiniai arba kai kurie neeiliniai sodai, ir kiekvienas dainuoja nematomus balsus, Ikiparis kvapą ir kalnus bei medžius, nes jei ne kaip įprasta, bet kaip apibrėžimai "

Šie sapnai ir turinys, ir dėl feagefalios išraiškos yra įkvėpti, neabejotinai, dvasinės eilutės.

Katerinos kalba yra ne tolkakalistikinė frazė, bet taip pat sintaksiškai. Jį sudaro daugiausia iš ISFlared ir sudėtingi sakiniai, su frazių, kurie yra sugadinami pabaigoje, formulavimas: "Tai užtruks laiko į pietus. Čia senosios moterys užmigs, ir aš vaikščiuoju sode ... tai buvo gera "(d. 1, Yavl 7).

Dažniausiai, kaip būdinga žmonių kalbos princesei, Katerina turi pasiūlymus per sąjungas ir IDA. "Ir ateina iš bažnyčios ... ir priekabionas pasakys ... ir kad aš plaukiu ... Akaky sapnai svajojo."

Klintos kintamosios kalbos kartais tampa mokėtinų žmonių prigimtimi: "Ah, mano bėdų, problemų! (Verkimas), prasta, vyksta? Kam patraukti? "

Kalbate Katerina yra giliai emocinė, lyribiškai nuoširdi, poetiška. Siekiant suteikti savo kalbą emociškai poetiniu, matmenys yra tiek mažinantys priesagų, taip būdingos žmonių kalboje (raktų akmenys, vanduo, vaikai, grūdai, lietus, žolės) ir stiprintuvo dalelės (kaip jis mane apgailestauja? Kokius žodžius tu sakai? ") ir įvedimai (" Oi, kaip aš esu nuobodu! ").

Lyric Incessia, Katerinos poezija suteikia epithets po nustatytų žodžių (šventyklos yra aukso, neįprasti sodai, kumeliukai) ir pakartojimai, taip būdingi geriamieji pektoriai.

Ostrovskis atskleidžia ne tik savo aistringą, švelnų poetinę prigimtį, bet ir daliną jėgą. Katerinos žmonos atspausdina įteikimo ar neigiamo pobūdžio sintakstinį dizainą.

4 skyrius. Lyginamoji kalba, būdinga laukinių ir

Kabani

Ostrovskio dramoje "perkūnija" laukinių ir kabaniha - "tamsos" atstovai. Atrodo, kad Kalinovas nuo visų likusių, aukščiausio tvoros gyvena ir gyvena tam tikra ypatinga, uždara gyvenime. Ostrovskis sutelkė dėmesį į svarbiausius, parodydamas vargšiškumą, Rusijos patriarchalinio gyvenimo lauką, nes visas šis gyvenimas yra tik verta apskritai pasenusių įstatymų, kurie, žinoma, visiškai juokinga. "Bašnika" yra palanki senam, nusistovėjusiais. Tai stovi ant vieno. Ir toks stovėjimas yra įmanomas, jei jį palaiko stiprumas ir galia.

Išsamesnis, mano nuomone, asmens idėja gali suteikti Egorchchui, tai yra įprasta ir konkrečios šios garso išraiškos. Mes matome, kaip laukiniai, tarsi nieko neįvyko, jis gali būti įžeistas. Jis neuždaro nieko ne tik aplink, bet ir jo artimiesiems. Jo gyvūnas gyvena nuolatinėje baimėje prieš jo pyktį. Baisiai sumušė savo sūnėną. Pakanka prisiminti savo žodžius: "Raspberry sakė, du jums pasakė"; "Nedareiskite manęs susitikti"; Turėsite svajonę! Ar turite mažai vietos? Kur ir čia esate. Ugh jūs, pasmerkta! Ką tu pats kaip stulpelis! Ar kalbate al ne? ". Nuoširdžiai atvirai parodė, kad jo sūnėnas visiškai nesilaiko. Jis atsiduria didesniu nei visais. Ir niekas neturi mažiausio pasipriešinimo. Jis Ruigaewittech, kuris mano, kad jo galia, bet jei kas nors karai pats, jis negali atsakyti, tada laikykite visus namus! Ant jų, dykumoje ir išnyks.

Laukinis - "reikšmingas veidas" mieste, prekybininkas. Štai kaip Showkin sako apie jį: "Yra žymeklis, kaip mes turime Savelprocych, atrodo daugiau. Nes niekas nebus nuplėštas. "

"Peržiūrėti neįprastą! Grožis! Siela džiaugiasi! "Kuligin šaukia, bet prieš ETCO formato kraštovaizdžio foną, neužtikrina ne gerą gyvenimo vaizdą, kuris pasirodo priekyje" perkūnija ". Tai yra "Kuligin", kuri suteikia tikslią ir aiškią gyvenimo būdą, moralinio karališkumą Kalinovo mieste.

Taigi, kaip ir laukiniai, kabanihasted dėl egoistinių polinkių, ji tik galvoja apie save. Zecion Kalinov labai dažnai kalba apie laukinius ir Bubbanis, ir tai leidžia gauti turtingą medžiagą apie juos. Pokalbiuose su "Kuderaash", "Shapkin" vadina laukinį "Crouther", "Kuderaash" vadina "auskarų žmogų". Kabaniha pagrįstas "Warrior". Visa tai kalba apie savo charakterio gigmatą ir nervingumą. Apie valtį ir ne pernelyg glostantis. Kuliginas vadina savo "hangeh", jis yra užsidega, kad ji yra "elgetavimas stebuklus, bet ne visai." Jai būdingas kalė su bloga.

Esame nustebinti dėl jų širdies su jais priklausančiais žmonėmis, nenoras dalyvauti su "Bastards" pinigais su darbuotojais. Prisiminkite, kad jis pasakoja laukinei: "ant kažkaip, Ovellik, aš Gove, ir čia nebuvo lengva ir nuskendo su žmogumi, aš atėjau už pinigus, aš atsibodo ... aš nusidėjau tą patį: Izrupal, taigi Izrupal ... Aš beveik prikabintas. " Visi santykiai žmonėms, jų nuomone, yra pastatyti ant turto.

Kabaniha yra turtingesnis laukinis, todėl administruoja vienintelis žmogus mieste, bendraujant su tuo, su kuria turėtų būti laukinė. "Na, jūs nesate labai gerklės! Jūs manau pigiau! Ir aš tebnedorog! "

Kita funkcija, kurią jie buvo religingi. Bet jie suvokia Dievą, nepatinka kažkas, ctolins, bet kaip žmogus, kuris gali juos nubausti.

Kabaniha, kaip niekas, atspindi visą šį miestą iki senų tradicijų. (Ji moko Kateriną, Tikhon, kaip gyventi apskritai ir kaip elgtis konkrečiu atveju.) Kabanova bando gerą, nuoširdžiai, ir svarbiausia apgailėtina moteris, bandanti pateisinti amžiaus veiksmus: "Motina yra sena, kvailas; Na, jūs, jauni žmonės, protingi, trumpai su mumis, kvailiais ir rinkti. " Tačiau šie teiginiai yra labiau linkę patikimai nei nuoširdus pripažinimas. Kabanova save laiko dėmesio centre, Onna gali įsivaizduoti, kas bus su visu pasauliu po jos mirties. Kabaniha Jedo absurdiškumas yra aklai prognozuojamas su savo senomis tradicijomis, verčia visus miegoti ant jo nuobodu. Jis verčia Tikhon atsisveikinti su nepakankamu, sukeldamas juoką ir apgailestaujo jausmą.

Viena vertus, atrodo, kad WilderBore yra stipresnis ir todėl dar blogiau. Bet, žiūrime, matome, jis gali būti tik šaukti ir skubėti. Ji sugebėjo pavaldi sau, vis dar kontroliuoja, ji netgi bando valdyti ryšį tarp žmonių, kurie veda į Kateriną iki mirties. "Kabaniha Schitra" ir "Smart", skirtingai nuo laukinės, ieto daro ją baisesnę. Kabani kalba yra labai aiškiai pasireiškusi kalba. Ji yra labai drąsus ir nuoširdžiai kalba su gręžimu, bet tuo pačiu metu, ryšio metu jis nori atrodyti geras, jautrus, nuoširdus ir svarbiausia nelaiminga moteris.

Galime pasakyti, kad laukiniai yra įvykdyti. Jis pasakoja Borisas: "Jūs turite! Aš esu su jumis ir nenoriu pasakyti sezono. " Laukiškai naudoja savo kalboje "su yezutimu" vietoj "su jesuitais". "Takon" taip pat lydi savo kalbą purslų, kurie pagaliau rodo Edcculture. Apskritai, visoje dramoje, mes matome jį su šokiruojančiu kankinimu. "Jūs vis dar čia! Kas dar yra vandens krūmas! "Ką žmogus yra labai grubus ir nepatogus žmogus.

Laukiniai turtingi ir stygingi jo agresyvumas, jis atlieka veiksmus, kartais sukelia sumišimą ir nustebinti. Jis gali įžeisti ir nugalėti žmogų, o ne pinigų atsisakymą, o tada priešais visus stovėti priešais jį į purvą, prašydamas atleisti. Ji gali mesti griaustinį ir žaibą savo namuose, "Ebadgery" slepiasi nuo jo.

Todėl galima daryti išvadą, kad laukiniai ir burbuliukai negali būti laikomi tipiškais samdinių atstovais. Šie salos dramos simboliai yra labai panašūs ir išskiriami esminiais polinkiais, jie tik galvoja apie save. Ir netgi jų laipsnio laipsnis jiems atrodo. Toks požiūris negali papuošti žmonių, todėl laukiniai ir kabani sukelia nuolatines neigiamas emocijas iš skaitytojų.

Išvada

Kalbėdamas apie Ostrovsky, mano nuomone, mes galime su visais teise, kad galėtume pavadinti neprilygstamą žodį meistrą, menininką. Simboliai žaidžiant "perkūnija" pasirodo prieš mus kaip gyvena, su ryškiais įspaustais simboliais. Kiekvienas žodis, - sakė herojus, atskleidžia naują savo charakterio aspektą, rodomą kitoje pusėje. Žmogaus, jo nuotaikos, prisirišimo santykių, net jei jis nenori, tai pasireiškia kalboje, ir saloje, nekilnojamojo kalbos charakteristikos meistras, pažymi šias ekrano kopijas. Sandėlio kalba, prisimindamas autorių, gali labai pasakyti skaitytojui apie charakterį. Taigi kiekvienas veikiantis asmuo įgyja savo individualumą, unikalią kriauklę. Tai ypač svarbu dramui.

"Ostrovsky" "perkūnija" galime aiškiai pabrėžti Katerinos herojus ir du neigiamą "Wild" ir "Kabanchi" herojus. Jis yra "tamsos karalystės" atstovai. Ir Katerina yra kietas žmogus, kuris bando su jais susidoroti. Katerina vaizdas yra ryškus ir gyvas. Pagrindinis personažas gražiai kalba, vaizdingai. Jos kalba yra papildoma su subtiliais semantiniais atspalviais. Katerinos monologuose, kaip ir vandens laše, atsispindi visas turtingas vidinis pasaulis. Atsižvelgiant į charakterio kalbą, pasirodo autoriaus požiūris į jį. Su kokia meilė, simpatinė pramonė priklauso Katerina ir kaip smarkiai smerkia Kabani idikiškio kontrabandą.

Jis dažo kabanrušką kaip "Tamsiai karalystės" jungčių pareigūną. Ji griežtai stebi visą senovės diaraiverry, netoleruoja jokios asmeninės valios pasireiškimo, turinčios galios per aplinką.

Kalbant apie laukinius, sala gali sugebėti visiems pykčio ir pykčio, kuris verda savo sieloje. Baisiai bijo pavyzdys, įskaitant sūnėną Borisas. Jis yra atviras, grubus ir neapibrėžtas. Noboba turi herojaus galią yra nepatenkintas: jie nežino, ką daryti su tyliu charakteriu.

Ostrovskio dramoje "perkūnija", su pagalba, rašytojas sugebėjo apibūdinti herojus ir sukurti tokio laiko Brighcardiną. "Perkėlimas" yra labai stiprus dėl skaitytojo poveikio žiūrovui. Herojai nepalieka abejingų širdies ir žmonių, kuriuos pasireiškia atskirtas rašytojas, protai. Tik tikras menininkas gali sukurti tokius nuostabius, iškalbingus vaizdus, \u200b\u200btik toks kalbos charakteristikų magistras gali sugebėti skaitytojui apie herojus tik su savo žodžiais, intonacijomis, nedarymu pagal kitas papildomas savybes.

Naudotų sąrašas. \\ T

1.

A. N. Ostrovsky "perkūnija". Maskva "Maskvos darbuotojas", 1974 m.

2.

Yu. V. Lebedevas "rusų literatūra apie Hih Centure", Part2. Apšvietimas », 2000 m.

3.

I. E. Kaplin, M.T. Pinaev "Rusijos literatūra". Maskva "Apšvieta", 1993 m.

4.

Y. Borevas. Eastehics. Teorija. Literatūra. Enciklopedinis terminų žodynas, 2003 m.

"Ostrovsky" "Thunderstorm" laukinių ir kabaniha - "Tamsiai karalystės" atstovai. Atrodo, kad Kalinovas yra aptvertas nuo likusio pasaulio su aukščiausia tvora ir gyvena tam tikra ypatinga, uždara gyvenime. Ostrovskis sutelkė dėmesį į svarbiausią dalyką, parodydamas Rusijos patriarchalinio gyvenimo moralės lauką, nes visa ši gyvenimas yra tik verta įprastų, pasenusių įstatymų, kurie akivaizdžiai visiškai juokingi. "Tamsiai karalystė" yra tvirta senam, įsteigta. Tai stovi vienoje vietoje. Ir toks stovėjimas yra įmanomas, jei jį palaiko stiprumas ir galia.

Vis dažniau, mano nuomone, asmens idėja gali duoti savo kalbą, tai yra įprastos ir konkrečios išraiškos, būdingos tik šiam herojui. Mes matome, kaip laukiniai, tarsi nieko neįvyko, tiesiog gali įžeisti asmenį. Jis neužsikrečia ne tik aplink, bet ir jo artimiesiems ir giminaičiams. Jo gyvūnas gyvena nuolatinėje baimėje prieš jo pyktį. Visuomet visais būdais sumušė savo sūnėną. Pakanka prisiminti savo žodžius: "Laikas jums sakiau, jums pasakė du"; "Nedareiskite manęs susitikti"; Visi samdyti jus! Ar turite mažai vietos? Kur ir čia esate. Ugh jūs, pasmerkta! Ką jūs kažką kainuosite! Ar kalbate al ne? ". Nuoširdžiai atvirai parodė, kad jo sūnėnas visiškai nesilaiko. Jis atsiduria virš visų kitų. Ir niekas neturi mažiausio pasipriešinimo. Jis išgyvena visus, kurie mano, kad jo jėga, bet jei kas nors kara save, jis negalės atsakyti, tada laikykitės visų savo namų! Ant jų, laukiniai ir griuvėsiai visą savo pyktį.

Laukinis - "reikšmingas veidas" mieste, prekybininkas. Tai, kaip Showkin sako apie jį: "Taip pat yra žymeklis, kaip mes turime Savel Prokofich, atrodo daugiau. Nes niekas nebus nuplėštas. "

"Peržiūrėti neįprastą! Grožis! Siela džiaugiasi! "-" Kuligin "šaukia, bet prieš šio gražaus kraštovaizdžio fone yra neaiškus gyvenimo vaizdas, kuris pasirodo priešais mus" perkūnija ". Kuligin, kuris suteikia tikslią ir aiškią charakteristiką gyvybei, moralei ir muitinei, valdančioms Kalinov mieste.

Taigi, kaip ir laukiniai, kabaniha išsiskiria savanaudiški polinkiai, ji tik galvoja apie save. Kalinovo gyventojai labai dažnai kalba apie laukinius ir Bubbanį, ir tai leidžia gauti turtingą medžiagą apie juos. Pokalbiuose su "Kuderaash", "Shapkin" vadina laukinį "Crouther", "Kuderaash" vadina "auskarų žmogų". Kabaniha vadina laukinius "Warrior". Visa tai rodo savo charakterio nirimumą ir nervingumą. Laivo apžvalgos taip pat nėra pernelyg glostančios. Kuliginas vadina savo "hangehog" ir sako, kad ji yra "elgeta klajojanti, bet visame namuose ir namuose." Jis apibūdina kasos iš blogos pusės.

Esame nustebinti dėl savo širdies, atsižvelgiant į žmonių, priklausančių nuo jų, nenorą su pinigais skaičiuojant su darbuotojais. Prisiminkite, kad jis sako Wild: "Post kažkaip, apie puikų, aš Gove, ir čia tai nėra lengva ir nuskendo žmogų, aš atėjau už pinigus, aš jį nuvažiavau ... aš nusidėjau tą patį: aš pavogiau mane Aš esu kvailas ... aš nežinėjau. " Visi santykiai tarp žmonių, jų nuomone, yra grindžiami turtu.

Kabaniha yra turtingesnis laukinis, todėl ji yra vienintelis asmuo mieste, bendraujant su tuo, su kuriuo laukinis turi būti mandagus. "Na, jūs nesate labai gerklės! Jūs manau pigiau! Ir aš esu kelias! ".

Kita funkcija, kuri juos vienija yra religingumas. Bet jie suvokia Dievą, o ne kaip žmogus, kuris atleidžia, bet kaip ir ką nors, kas gali juos nubausti.

Kabaniha, kaip niekas, atspindi visą šio miesto įsipareigojimą iki senų tradicijų. (Ji moko Kateriną, Tikhon, kaip gyventi ne visai ir kaip elgtis konkrečiu atveju.) Kabanova bando atrodyti gera, nuoširdžiai, ir pagrindinis dalykas yra nelaiminga moteris, bandanti pateisinti savo veiksmus pagal amžių: " Motina yra sena, kvaila; Na, jūs, jauni žmonės, protingi, neturėtų būti su mumis, kvailiais ir surinkti. " Tačiau šie teiginiai yra labiau panašūs į ironiją nei nuoširdus pripažinimas. Kabanova save laiko dėmesio centre, ji negali įsivaizduoti, kas bus su visu pasauliu po jos mirties. Kabaniha, kol absurdas yra aklai prognozuojamas su savo senomis tradicijomis, verčia visus namus šokti po savo nuobodu. Ji verčia Tikhon atsisveikinti su žmona senovėje, sukeldamas juoką ir apgailestaujo jausmą.

Viena vertus, atrodo, kad laukinis šiurkštesnis, stipresnis ir todėl dar blogiau. Bet, žiūrėdami aplink, matome, kad lauke, galinčių rėkėti ir skubėti. Ji sugebėjo pavaldi sau, vis dar kontroliuoja, ji netgi bando valdyti ryšį tarp žmonių, kurie veda į Kateriną iki mirties. Kabaniha schitra ir protingas, skirtingai nuo laukinės, ir tai daro ją baisesniu. Kabanio kalboje, veidmainystė yra labai aiškiai pasireiškusi, dvejopumas kalbos. Ji yra labai drąsūs ir nuoširdžiai kalba su žmonėmis, tačiau tuo pačiu metu bendravimo metu jis nori atrodyti geras, jautrus, nuoširdus ir pagrindinė apgailėtina moteris.

Galime pasakyti, kad laukiniai yra visiškai neribota. Jis pasakoja Borisas: "Jūs turite! Aš su jumis ir aš nenoriu kalbėti su yezuita. " Laukiškai naudoja savo kalboje "su yezutimu" vietoj "su jesuitais". Taigi jis taip pat lydi savo kalbą spjaudami, kuris pagaliau parodo jam palaiminimą. Apskritai, visoje dramoje, mes matome jo kalbėjimą apie savo kalbą Branj. "Jūs vis dar čia! Kas dar yra vandens krūmas! ", Kas jam parodo, kad žmogus yra labai grubus ir nesuderinamas.

Laukiniai turtingi ir stygingi jo agresyvumas, jis atlieka veiksmus, kartais sukelia sumišimą ir nustebinti. Jis gali įžeisti ir nugalėti žmogų, nesuteikdamas pinigų, o tada priešais visus stovėti priešais jį į purvą, prašydamas atleidimo. Jis perka, ir pyptelėjime, jis gali mesti griaustinį ir žaibą savo namuose, bijodami paslėpti nuo jo.

Todėl galima daryti išvadą, kad laukiniai ir burbuliukai negali būti laikomi tipiškais prekybininko klasės atstovais. Šie salos dramos simboliai yra labai panašūs ir išskiriami savanaudiški polinkiai, jie tik galvoja apie save. Ir netgi jų pačių vaikai tam tikru mastu trukdo. Toks požiūris negali papuošti žmonių, todėl laukiniai ir kabani sukelia nuolatines neigiamas emocijas iš skaitytojų.

Skaitydami Aleksandro Nikolayevičiaus Ostrovskio vaidmenį, atkreipkite dėmesį į tai, kad jie yra neatsiejami nuo nekintamo Autoriaus pozicijos aiškumo, kuris pirmiausia pasiekiamas per kalbos charakteristikas. 1845 m. Ostrovskis dirbo Maskvos komerciniame teisme pagal stalo raštinės pareigūną "už žodinio smurto atvejus." Priešais jį buvo atskleista visa dramatiškų konfliktų pasaulis, jis skambėjo visai skirtingai gyvenamojo didžiosios rusų kalbos turtai. Remiantis intonacijos savybėmis turėjau atspėti asmens charakterį savo kalbos sandėlyje. Taigi buvo atvežtas ir ateities meistras kalbos charakteristikų simbolių savo spektaklius buvo vėl pasirodė.
Ostrovskis dramoje "perkūnija" labai aiškiai išskiria teigiamus ir neigiamus jo darbo herojus. Visos svarbiausios simbolių bruožai yra aiškiai matomi, jų vieta gydymo istorijoje.
Apsvarstykite kalbą, būdingą Katerinos įvaizdžio dalimi. Žaidimo epigrafas tarnauja kaip daina apie gero ir grožio tragiškumą: turtingesnis žmogus yra dvasiškai ir jautresnis, tuo dramatiškas iki jo egzistavimo. Daina numato herojės likimą su savo žmogaus tikslumu ("Kur galiu atsipalaiduoti su širdimi, kai eina?"), Su savo veltui siekiais rasti paramą ir paramą aplinkiniame pasaulyje ("Kur man, vargšams, ketinate? ". Sunkios gyvenimo minutės, Katerina bus iššūkis: "Tai mažai miręs, tai būtų geriau, jei jis skristų nuo kukurūzų ant kukurūzų vėjo, kaip drugelis".
"Ką aš buvau griežtas! - Katerina yra nubrėžta į varvarą, bet nedelsiant, decoch, priduria: - aš visai visai gavo. " Katerinos siela tikrai išnyks laukinių ir laukinių ir kabani pasaulio.
Travason Katerina neabejotinai yra nusikaltimas, ir ji supranta visą jo veikimo sunkumą, bet negali gyventi be meilės, kurią ji randama Borisas. Ir, tarsi pateisinant priešais mane, Katterina sako: "Na, aš vis dar sugadinu savo sielą, aš sunaikinsiu savo sielą." Heroinas yra labai sąžiningas ir religinis. "Tai nėra baisi, kuri jus nužudo, bet tai, kad mirtis staiga suras jus, kaip jūs, su visomis savo nuodėmėmis". "Baimė" Rusijos žmonės visada suprato kaip didelę moralinę savimonę.
Katerina patiria pernelyg sunku perduoti dvasinius miltus šioje baisioje visuomenėje: Kabani pasibjaurėjimas, šaltas požiūris į savo vyrą ir nusivylimą meilėje. Katerina tikisi, kad Dievas atleis savo nuodėmes kaip kankinį.
Katerina santykis su šeimai ir Ostrovsky Society išreiškia žodžiais: "Ir žmonės yra bjaurus man, ir namas aš kovojau ir sienos yra bjaurus! Aš čia nebūsiu! Ne, ne, aš ne eiti! Ateikite į juos, jie eina, sako, bet ką aš kalbu su manimi? " Ostrovsky aiškiai rodo, kad Katerina be dvejonių sutinka su mirtimi: "Taip ramiai! labai gerai. Ir aš nenoriu galvoti apie gyvenimą. Dar kartą gyventi? Ne, ne, nereikia ... ne gera! "
Jos mirtis yra iššūkis visiems "tamsios karalystės" gyventojams. Katerina yra ne tik pavargęs nuo baisaus gyvenimo šioje šviesoje. Ji nenori įdėti, nenori pasmerkti savo gyvos sielos dėl nelaimingo stagnacijos. Katerina protestuoja prieš Kabanovo koncepcijas apie moralę. Ir tikhon tik šio baisaus tragedijos finale demonstruoja kažką panašaus į protestą: "Mama, norėjote jos! Tu, tu, tu ... "

Kitos dalyko literatūros santraukos

»Evaya galia, Katerinos ryžtingumas turi būti sudarytas sintaksinių struktūrų smarkiai patvirtinimo ar neigiamo pobūdžio.

4 skyrius. Lyginamosios kalbos charakteristikos laukiniai ir

Kabani

Laukinės ir kabani salos dramoje, tamsios karalystės atstovai. Atrodo, kad Kalinovas yra aptvertas nuo likusio pasaulio su aukščiausia tvora ir gyvena tam tikra ypatinga, uždara gyvenime. Ostrovskis sutelkė dėmesį į svarbiausią dalyką, parodydamas Rusijos patriarchalinio gyvenimo moralės lauką, nes visa ši gyvenimas yra tik verta įprastų, pasenusių įstatymų, kurie akivaizdžiai visiškai juokingi. Tamsiai karalystė yra tvirta senam, nusistovėjusiam. Tai stovi vienoje vietoje. Ir toks stovėjimas yra įmanomas, jei jį palaiko stiprumas ir galia.

Vis dažniau, mano nuomone, asmens idėja gali duoti savo kalbą, tai yra įprastos ir konkrečios išraiškos, būdingos tik šiam herojui. Mes matome, kaip laukiniai, tarsi nieko neįvyko, tiesiog gali įžeisti asmenį. Jis neužsikrečia ne tik aplink, bet ir jo artimiesiems ir giminaičiams. Jo gyvūnas gyvena nuolatinėje baimėje prieš jo pyktį. Visuomet visais būdais sumušė savo sūnėną. Pakanka prisiminti savo žodžius: nes sakiau jums, du jums pasakė; Nedrįsta susitikti su manimi; Visi samdyti jus! Ar turite mažai vietos? Kur ir čia esate. Ugh jūs, pasmerkta! Ką jūs kažką kainuosite! Ar kalbate ne? Nuoširdžiai atvirai parodė, kad jo sūnėnas visiškai nesilaiko. Jis atsiduria virš visų kitų. Ir niekas neturi mažiausio pasipriešinimo. Jis išgyvena visus, kurie mano, kad jo jėga, bet jei kas nors kara save, jis negalės atsakyti, tada laikykitės visų savo namų! Ant jų, laukiniai ir griuvėsiai visą savo pyktį.

Laukiškai reikšmingas veidas mieste, prekybininkas. Štai kaip Showkin sako apie jį: yra toks kryžminis, kaip mes turime Savel Prokofich, atrodo daugiau. Nes niekas nebus ašaros.

Vaizdas yra neįprasta! Grožis! Siela džiaugiasi! - Kuligin šaukia, bet prieš šio gražaus kraštovaizdžio fone yra pastebimas vaizdas apie gyvenimą, kuris pasirodo priešais mus perkūnija. Kuligin, kuris suteikia tikslią ir aiškią charakteristiką gyvybei, moralei ir muitinei, valdančioms Kalinov mieste.

Taigi, kaip ir laukiniai, kabaniha išsiskiria savanaudiški polinkiai, ji tik galvoja apie save. Kalinovo gyventojai labai dažnai kalba apie laukinius ir Bubbanį, ir tai leidžia gauti turtingą medžiagą apie juos. Pokalbiuose su "Kuderaash", "Shapkin" vadina laukinį kraitiną, "Kuderaash" jį vadina praduriamu žmogumi. Kabaniha vadina laukiniais kariais. Visa tai rodo savo charakterio nirimumą ir nervingumą. Laivo apžvalgos taip pat nėra pernelyg glostančios. Kuliginas vadina savo Hangeh ir sako, kad ji apvynioja, o naminis melas visai. Jis apibūdina kasos iš blogos pusės.

Esame nustebinti dėl savo širdies, atsižvelgiant į žmonių, priklausančių nuo jų, nenorą su pinigais skaičiuojant su darbuotojais. Prisiminkite, kad jis pasakoja laukinyje: apie tai kažkaip, apie didįjį, aš gove, ir čia jis nebuvo lengva ir nuskendo su žmogumi, aš atėjau už pinigus, aš važiavau ... Aš nusidėjau tą patį: Izrupal, taigi Idrupal ... Aš beveik prikabinamas. Visi santykiai tarp žmonių, jų nuomone, yra grindžiami turtu.

Kabaniha yra turtingesnis laukinis, todėl ji yra vienintelis asmuo mieste, bendraujant su tuo, su kuriuo laukinis turi būti mandagus. Na, jūs nesate labai gerklės, tada ištirps! Jūs manau pigiau! Ir aš esu kelias!.

Kita funkcija, kuri atneša juos kartu yra religingumas. Bet jie suvokia Dievą, o ne kaip žmogus, kuris atleidžia, bet kaip ir ką nors, kas gali juos nubausti.

Kabaniha, kaip niekas, atspindi visą šio miesto įsipareigojimą iki senų tradicijų. (Ji moko Kateriną, Tikhon, kaip gyventi ne visai ir kaip elgtis bet konkrečiu atveju.) Kabanova bando atrodyti gerai, nuoširdžiai, ir svarbiausia nelaiminga moteris bando pateisinti savo veiksmus pagal amžių: Motina yra sena , kvailas; Na, jūs, jauni žmonės, protingi, neturėtų būti su mumis, kvailiais ir surinkti. Tačiau šie teiginiai yra labiau panašūs į ironiją nei nuoširdus pripažinimas. Kabanova save laiko dėmesio centre, ji negali įsivaizduoti, kas bus su visu pasauliu po jos mirties. Kabaniha, kol absurdas yra aklai prognozuojamas su savo senomis tradicijomis, verčia visus namus šokti po savo nuobodu. Ji verčia Tikhon atsisveikinti su žmona senovėje, sukeldamas juoką ir apgailestaujo jausmą.

Namų darbai

1. Surinkite citatos medžiagą KATERINA charakteristikoms.
2. Skaitymo II ir III veiksmai. Pastaba Katerinos frazių monologuose, liudijant savo pobūdžio poeziją.
3. Kas yra Katerinos kalba?
4. Koks skirtumas tarp gyvenimo tėvų namuose iš gyvenimo savo vyro namuose?
5. Kas yra Katerinos konflikto su "Tamsiai karalystės" pasauliu neišvengiamumas, su kabanovos ir laukinės pasauliu?
6. Kodėl šalia Katerina Varvara?
7. Ar Katerina Tikhon meilė?
8. Laimė ar nelaimė dėl Katerinos Boriso gyvenimo kelio?
9. Ar galima apsvarstyti Katerinos savižudybių protestą prieš "tamsią karalystę"? Galbūt protestas yra įsimylėjęs Borisas?

Užduotis

Naudojant medžiagą, virti namuose, apibūdina Katerina. Kokios savo charakterio savybės pasirodo pirmosiose pastabose?

Atsakymas

Di, yavl. V, P.232: Nesugebėjimas samdyti, meluoti, tiesiai. Konfliktas planuojama nedelsiant: "Kabaniha" netoleruoja savigarbos žmonių, Katerina nežino, kaip pritaikyti ir subjugate. Katerinoje yra kietumas, išklausymas, kuris yra išklausytas ir savo istorijoje apie plaukimą į valtį, ir savo darbais bei jo lėtėjimą, ir savo Petrovna, uolos poskyrį. D.Ii, Yavl. II, p. 242-243, 244.

Todėl Katerina nepateikia ant kelio, ir tai žymiai apsunkina dviejų moterų prieštaravimą. Yra situacija, kai pagal patarlė, Kosa randama ant akmens.

Klausimas.

Ką dar skiriasi Katerina iš Kalinovo miesto gyventojų? Raskite sritis tekste, kurioje pabrėžiama Katerinos poetiškumas.

Atsakymas

Katerina - poetinis pobūdis. Skirtingai nuo šiurkščių Kalinovų, ji jaučia gamtos grožį ir myli ją. Ryte Ranhonko Aš pakilo ... O, taip, aš gyvenau motinai, kaip gėlė Bloom ...

"Aš pakilo, aš atsitiko, anksti; jei vasarą, aš einu į raktą, man įdomu, aš atnešiu vandenį sau ir viskas, visi gėlės Lenkijos namuose. Turėjau daug gėlių, daug ", - pasakoja apie savo vaikystę. (D.i, Yavl. VII, p. 236)

Jos siela nuolat tęsiasi prie grožio. Jos buvo užpildytos nuostabiomis, nuostabiomis vizijomis. Jis dažnai svajojo apie ją, kad ji skrenda kaip paukštis. Ji kalba apie norą skristi kelis kartus. (D.i, Yavl. VII, 235 p.). Šie dramaturgų pakartojimai pabrėžia romantišką Katerinos sielos pakilimą, jos laisvės mylinčiąsias siekius. Išduotas ankstyvas susituokęs, ji bando gauti kartu su motina-in-law, myli savo vyrą, bet į kabanovo namuose, nuoširdų jausmus nereikia.

Katerina religino. Su savo įspūdį, religinius jausmus, skiepijamas vaikystėje, buvo tvirtai įsisavinti savo sielą.

"Numatau, aš mylėjau eiti į bažnyčią! Tiksliai, aš atsitiko, aš esu rojuje, ir aš nematau nė vieno, ir aš nepamenu laiko, ir aš negirdžiu, kai paslauga bus pabaiga ", - primena ji. (D.i, Yavl. VII, p. 236)

Klausimas.

Ir kaip apibūdinate herojės kalbą?

Atsakymas

Kalboje Katerina atspindi visą savo vidinį pasaulį turtą: jausmų, žmogaus orumo, moralinio grynumo, teisingumo teisingumą galia. Jausmų galia, Katerinos patirties gylis ir nuoširdumas suranda išraišką ir sintaksinės struktūros struktūrą: retoriniai klausimai, šūksniai, nebaigti pasiūlymai. Ir ypač intensyvios akimirkos, ji įgyja jį Rusijos liaudies dainos savybes, tampa sklandus, ritmiškas, dainininkus. Jos kalboje yra erdvūs, bažnyčios religinio pobūdžio žodžiai (gyvi, angelai, šventyklos yra auksinės, įvaizdžio), išraiškingos lėšos nacionalinės poetinės kalbos ("plūduro vėjas, perkelti į jį mano liūdesio troškimas "). Mes turime daug intonacijos - džiaugsmingas, liūdnas, entuziastingas, liūdnas, nerimą. Intonacija išreiškia Katerinos santykį su kitais.

Klausimas.

Iš kur kilo šios savybės? Pasakykite man, kaip Katerina gyveno su santuoka? Koks skirtumas tarp gyvenimo tėvų namuose iš gyvenimo savo vyro namuose?

Atsakymas

P.335 d.i, Yavl. Vii ("ar aš buvau!")

Produkcija

Išoriškai, gyvenimo sąlygos Kalinov nesiskiria nuo Katerinos vaikystės nustatymo. Tos pačios maldos, tos pačios apeigos, tos pačios klasės, bet "čia", pažymi heroję ", viskas yra tarsi nuo užfiksavimo." Ir plyta yra nesuderinama su savo laisvės mylinčiu siela.

Klausimas.

Kas yra Katerinos protestas prieš "tamsią karalystę"? Kodėl negalime paskambinti jos "auka", nei "šeimininkė"?

Atsakymas

Katerina skiriasi nuo visų veikėjų "perkūnų" veikėjų sandėlyje. Vieno metrų, sąžiningas, nuoširdus, jis negali meluoti ir melagingai, todėl žiauriai pasaulyje, kur laukiniai ir kabanovai karaliavo, jos gyvenimas yra tragiškas. Ji nenori prisitaikyti prie "tamsios karalystės" pasaulio, bet taip pat neįmanoma jį pavadinti. Ji protestuoja. Jos protestas yra meilė boriams. Tai yra pasirinkimo laisvė.

Klausimas.

Ar Katerina Tikhon meilė?

Atsakymas

Vedęs, matyt, ne savo valia, ji iš pradžių pasirengusi tapti pavyzdine žmona. D.Ii, Yavl. II, p. 243. Bet toks turtingas gamta, kaip Katerina negali mylėti primityvų, riboto asmens.

D. V, Yavl. III, C.279 "Taip, jis stumdavo mane, stumdavo, garbindamas jo blogiau."

Jau žaidimo pradžioje mes sužinome apie savo meilę Borisas. D. i, yavl.vii, p.237.

Klausimas.

Laimė ar nelaimė Katerinos Borio gyvenime?

Atsakymas

Meilė boriams yra tragedija. D.V, Yavl. III, p. 280 "Dėl bėdų aš pamačiau jus." Jis net ne toli nuo "Kuderaash" įspėjimu, kad jis su nerimu: "EH, Borisas Grigoryvich! (...) Galų gale tai reiškia, kad jūs tikrai norite, kad ji yra Borisas Grigorich! (...) ir čia Ar čia! Jūs žinote. Valgykite karstą, jie yra išmesti. (...) Tik jūs žiūrite - nesikreipkite į bėdą, bet nepatenka į ją į bėdą! Mes įdėti jį, net savo vyru ir kvailai, ir motina yra skausminga.

Klausimas.

Koks yra Katerinos vidaus būklės sudėtingumas?

Atsakymas

Meilė Borisas yra: laisvas pasirinkimas, diktuotas pagal širdį; Sukčiavimas, kuris katerina kelia vienoje eilėje su Barbara; Mylos nesugebėjimas yra pavaldumas Kabani pasauliui. Meilės pasirinkimas yra ribotas Katerina dėl kankinimo.

Klausimas.

Kaip scenoje su raktu ir scenomis datos ir atsisveikinimo su Borisas, rodantis herojės kankinimą, kovą, jos stiprumą? Analizuoti žodyną, pasiūlymų, liaudies elementų, nuorodų su liaudies daina statyba.

Atsakymas

D.III, II SCENE, YAVL. III. p. 261-262, 263

D.V, Yavl. III, p. 279.

Scena su raktu: "Ką aš sakau:" Ką aš esu apgaudinėjęs? Aš net mirsiu, bet pamatysiu jį. " Datos scena: "Leiskite visiems žinoti, leiskite visiems pamatyti, ką darau! Jei aš nebijau nuodėmės už jus, norėčiau kovoti su žmogaus teismu? " Scene Atsisveikinimas: "Mano draugas! Mano džiaugsmas! Goodbye! " Visos trys scenos rodo herojės nustatymą. Ji nesikeitė niekur: jis nusprendė dėl meilės širdies advokato, prisipažino išdavystė vidiniam laisvės jausmui (melas visuomet yra nesaugus), atsisveikino su Boriais ne tik dėl meilės jausmo, bet Taip pat dėl \u200b\u200bkaltės jausmo: jis patyrė už ją. Ji skubėjo į Volgą savo laisvos prigimties prašymu.

Klausimas.

Taigi, kas yra protesto Katerina pagrindas prieš "tamsią karalystę"?

Atsakymas

Katerinos protesto širdyje prieš tamsios karalystės priespaudą yra natūralus noras ginti savo asmenybės laisvę. Nenustatyta yra jo pagrindinio priešo vardas. Visa jo buvimas, Katerina manė, kad gyvena "tamsioje karalystėje" blogiau mirties. Ir ji pasirinko nelaisvės mirtį.

Klausimas.

Įrodyti, kad Katerinos mirtis yra protestas.

Atsakymas

Katerinos mirtis yra protestas, sukilimas, raginama imtis veiksmų. Barbara pabėgo iš namų, Tikhonas apkaltino savo motiną savo žmonos mirtyje. Kuliginas išmetė kalnakasį.

Klausimas.

Ar Kalinovo miestas gali gyventi senatvėje?

Atsakymas

Tikriausiai ne.

Katerinos likimas įgyja simbolinę reikšmę žaidime. Ne tik žaidimo herojė miršta - patriarchalinė Rusija, patriarchalinė moralė išnyksta ir eina į praeitį. Ostrovskio drama, nes buvo užfiksuoti žmonių Rusiją dėl lūžio, dėl naujos istorinės eros ribos.

Dėl laisvės atėmimo. \\ T

Gabalas į šią dieną nustato daug klausimų. Visų pirma, būtina suprasti žanro gamtą, pagrindinį konfliktą "perkūnija" ir suprasti, kodėl na dorobrubov į straipsnį "šviesos šviesos tamsoje karalystėje" rašė: "perkūnija" yra, be abejo, labiausiai ryžtingas darbas Ostrovskio. Pats autorius pavadino savo darbo dramą. Laikui bėgant mokslininkai vis dažniau vadino tragedijos "perkūniją", remiantis konflikto specifika (aiškiai tragedija) ir Katerinos pobūdį, kuris iškėlė dėmesį visuomenei kažkur dėl visuomenės periferijos. Kodėl Katerina mirė? Nes ji gavo žiaurų motiną? Nes ji yra žmogaus žmona, padarė nuodėmę ir negalėjo stovėti sąžinės miltų? Jei apsiribojate šiomis problemomis, darbo turinys yra žymiai išeikvotas, ateina į atskirą, privatų epizodą nuo tokios šeimos gyvenimo ir neteko didelės tragedos.

Iš pirmo žvilgsnio atrodo, kad pagrindinis žaidimo konfliktas yra Katerinos susidūrimas su Kabanova. Jei Marfa Ignatievna Kinder, minkštesnė, humaniška, vargu ar tragedija atsitiktų Katerina. Tačiau tragedija negalėjo būti, jei Katerina žinojo, kaip meluoti, prisitaikyti, jei ji nebūtų tokia griežtai vertinama, jei ji būtų lengviau ir ramesnė pažvelgė į gyvenimą. Bet Kabaniha lieka grubus ir Katerina - Katerina. Ir kiekvienas iš jų atspindi tam tikrą gyvenimo poziciją, kiekvienas iš jų yra laikantis savo principų.

Svarbiausia žaidimo dalykas yra vidinis herojės gyvenimas, kažko naujo atsiradimas jame vis dar neaišku. "Kažkas man yra toks nepaprastas, aš tikrai pradėjau gyventi vėl, ar ... aš nežinau:" Ji pripažįsta savo vyro seserį varvar.