"Shard Oda" Onor de Balzac ir "Dorian Gray portretas" Oscar Wilde: literatūros paralelės

1.1 Fikcijos ir realizmo sintezė "Shagreen odoje" Onor de Balzac

Kūrybiškumas Onor de Balzak (1799-1850) - fenomenas yra unikalus ne tik prancūzų, bet ir pasaulio literatūroje.

Pasaulį valdo aistra - mylėti, pinigai, sėkmė ir kankinystė, o "Balzak" kūrybinė visata yra suformuota su muzika ir šios aistros prasme, jo dramatiška harmonija.

Balzako kūriniai, pradedant nuo "shagear odos", rodo, kad jo supratimas apie Romano žanro pobūdį ir gebėjimus prisiėmė laisvą požiūrį į žanrų ribas. Damn New. art Xix. Šimtmetis - sintezės troškimas, į įvairių žanro elementų susijungimo - buvo arti kūrybinio individualumo Balzak. Jis nustatė, kad Walter Scott, su menine patirtimi, kurios Balzac buvo labai svarstoma, sėkmingai prijungta prie romano "dramos, dialogo, portreto, kraštovaizdžio, aprašymo; Jis įjungė ten ir neįtikėtinas ir teisingas - šie Epic ... ".

Su didžiausiu aiškumu suformulavo romano kaip naujo laiko epo, 40s Belizsky. Atsižvelgiant į romaną ir istoriją kaip labiausiai laisvas formas, kuriose gyvenimas yra įkūnijamas, Belińsky tikėjo, kad šiose žanruose "geriau, patogiau nei kitoje poezijos rūšies, grožinė literatūra sujungia su tikrove, meninis išradimas yra sumaišytas su paprastu, Tiesiog teisingai rašykite iš gamtos ... tai yra plačiausias, išsamus poezijos gentis; Jame talentas jaučiasi neribotas. Jis jungia visus kitus poezijos gimimą ... "

Kūrybiškumas Balzakas iš 1930 m. Pradžios meniniai principai naujas menas. Jis suprato, kad romanas yra priemonė žinoti holistinį pasaulį, kaip sudėtingų ryšių tarp individo ir visuomenės išraiška, kaip "mistikų atskleidimas Žmogaus širdis"Jei pasinaudosite" Belinsky "išraiška.

Fantastiniai ir beetas, tragedija ir ironija, lyrics ir Pamphleto pyktis, universalus erudition ir žurnalistika - viskas buvo romanas "shagen odinė", kuri buvo paruošiamos tam tikros epigrafo - horizontaliai nuskendo, wriggling juoda linija ir pagal jį nuoroda į skyrių Keista, ironiškiausia ir keistas knyga XVIII a. - "Tristtrem Shender" Stern. Tokia linija, bet vertikaliai, apgalvotai išvengta lipnios Sage Silry - kapralo apdailos pabaigos, išreiškiant jo sprendimą žmogaus gyvenimas.

Dvasinio skilimo dirigliant, išorėje viso visuomenės gyvenime, kuriam taikomas aukso ir malonumų troškulys, kuris padarė pagrindinį egzistavimo principą - egoizmą, rodo, kad Balzac kreipėsi į svarbiausią užduotį - rasti " Socialinis variklis "," Cover paslėpta prasmė Didžiulis rūšių, aistrų ir renginių apimtis ".

Filosofinė istorija "Shagreen odinė" (1831) Balzac pavadino mūsų egoizmo formulę. Fantastinis, Visagalis. shageen oda, suteikiant herojui atsikratyti skurdo, iš tikrųjų atėjo dar daugiau sielvarto priežastis. Ji sunaikino gebėjimą kurti kūrybinius prakeikimus, norą mėgautis gyvenimu, užuojautos jausmu, suvienijęs asmenį su juo, sunaikino jos dvasingumą, kuris turi ją.

Romane On On On Ondore de Balzak, kuris atnešė jam pirmuoju literatūros šlovę, jaunų Raphael Valanteno ambicijos istoriją, savižudybės ribą, jis atsitiktinai nusipirko stebuklingą talismanas antikvarinėje parduotuvėje - "Chaphery" gabalas Oda, atlieka visus jo savininko troškimus, bet tuo pačiu metu gyvenimas sumažina savo gyvenimą kiekvieną kartą.

"Sanskrito ženklai buvo rodomi šios nuostabios odos ląstelių audiniuose. Čia buvo parašyta: "Su manimi, jums patiks viską, bet tavo gyvenimas priklausys man, taip malonu su Dievu. Norėjo ir pageidauja, kad jūsų bus atlikta, bet kompetencija savo norus su savo gyvenimu. Ji čia. Su kiekvienu troškimu, aš sumažėsiu. Norite man turėti? Paimkite. Dievas išgirs jus. Gali būti taip ". (Balzac O. shageen oda).

Gavęs turtą ir malonumą, Valentė yra labai netrukus prieš pasirinkimą: gyventi savo malonumu ir taip persekioti save greitosios pagalbos automobiliu - arba "neteisėta vaizduotė", atsisakyti savęs suvaržymo ir, paklusti savęs instinktui išsaugojimas, išjunkite save nuo gyvenimo.

Paspaudus Raphael de Valantano atgimimą po milijonų, Balzac, naudojant Leistiną leidžiančią konvenciją filosofinis žanras, sukuria beveik fantastiška nuotrauka Jų herojaus, kuris tapo savo gerovės tarnu, kuris tapo automatiniu.

Filosofinės fantastikos derinys ir tikrovės įvaizdis pačioje gyvenimo formose yra istorijos meninė specifika. Derinant jo herojaus gyvenimą su fantastiška Shaggy oda, balzac, pavyzdžiui, apibūdina fizines kančias Raphael kaip pacientas su tuberkuliozės. (Oljiyevsky D. Balzac).

Romanoje - gyvenimo istorija, kovos istorija, nusivylimai, aistros ir nepataisomos klaidingos klaidos, kaupiamos herojaus mirties, kuris atėjo daug vėliau nei jo dvasinė mirtis.

Brave, labai drąsus kompozicija leidžia matyti visą asmenybės vystymosi procesą, tačiau jis yra pastatytas taip, kad jis sutelktų dėmesį į svarbiausius, posūkio taškus. Į romano ekspozicija, dramatiškai įtemptas momentas bus pateikti, kai likimo ir gyvenimo asmens bus kitaip. Scena atidaro romantiką lošimo namuose yra spartus paleidimas, jis jungia praeitį ir ateitį, herojus čia dėl gyvenimo ir mirties sienos, jis daro paskutinį statymą.

Jis yra nežinomas visiems, kurie nėra pavadinti pavadinimu, jis yra svetimas. Jis neturi daugiau, atskiros istorijos ir yra tik dažnas daugeliui - žiauriai likimas. Ir, kaip ir daug nelaimės, jis atėjo į kortelę paskutinį auksą ir jo gyvenimą. Jei jis laimės, banalus, apskritai, sėkmės prašytojo istorija gali gauti tęstinumą: nauja sėkmė ir nesėkmės bus sekti, perėjimai nuo džiaugsmo iki nevilties. Jis žaidė; Todėl - mirė. Tai gali būti istorijos pabaiga, pasakyta antroje romano dalyje. Bet - tapo romano pradžia apie skrudintą odą.

Vėliau herojus įgis individualumą, realistišką, su daugeliu svarbių detalių atskleidė istoriją. Ji bus uždaryta romane, bus jo šerdis, užpildys savo antrąją knygos dalį ("moteris be širdies").

Fantastiški motyvai pirmoje ir trečioje dalyje "Shagren odos odos", su nuostabiu natūralumu, kuris pritvirtintas su realiomis detalėmis, perdavė sudėtingų ryšių ir santykių, jungiančio buržuazinio asmens su visuomene reikšmę, išreiškė "gyvenimo judėjimą", ne duoti tiksli kopija. Ir aštraus, ryškių, emociškai turtingų ir filosofiškai reikšmingų kontrastų sistema, kuri užima tokią didelę vietą kompozicijoje "shagteen odos", dėl to paties tikslo: "išreikšti gamtą" be kopijavimo.

Vidinis Rafaelio suskaidymas, dėl jo pozicijos tarp viešųjų "viršūnių" ir "Nizami", generuoja gilų jo įvaizdžio tragediją. Raphael-neturtingos pralaimėjimas suvokiamas kaip tragiška aplinkybė. Rafael likimas sukelia ne tik susidomėjimą, smalsumą, bet ir giliausią užuojautą, gaila. Pasirodo, kad jo kritimas yra nekaltas, atrodo bejėgis nuo jėgų, kurios jam žlugo. Šios jėgos, įkūnytos senojo antikvarinio, kuris išlaikys moralinį lašą į romėnų herojus, netyčia nebūtų vaizduojamas nesuderinamas su Rafael savo neribotą pranašumą per jį. Siekiant sustiprinti šį nesąžiningumą, Balzacas juos iš esmės skiriasi nuo realių reiškinių, tarp kurių Rafaelis gyvena, ir tuo pačiu metu ji dominuoja šiose jėgose per realius žmones ir daiktus. Balzac palengvina šias jėgas nuo pavaldumo gamtos įstatymams, pakabindami savo ypatingą, konkrečią energiją, priskiriant jiems už įprastą, nepretenzingo, antgamtinio galios galią.

Ir čia čia įgyjama fantastiška pradžia ir jo vaidmuo romane. Priešakyje esant fantastiškų reiškinių santykių ir ryšių darbe su tikrojo pasaulio paveikslais ir vaizdais. Romano sausainiai, realizmo derinys jame su fantazija, pasirodo, kad jis yra lemiamas jo prasmei.

Balzakovsky romanas "shagen odinė" tarp šiuolaikinės grožinė literatūraTiksliau, tarp šiuolaikinių romanų, ji iš tikrųjų užima gana ypatingą poziciją. Situaciją daugiausia lemia šie literatūros nuomonė, kad rašytojas pasidalino tuo metu. Balzac, sprendžiant savo esė "dėl literatūros salonų" ir "Romantiški Akathist", aktyviai dalyvavo kovoje, kuri daugelis Prancūzijos rašytojų buvo vykdomi tais metais aplink romantizmo paveldą. Tada jis buvo šalia šios krypties priešininkų. Tačiau "Balzac" romantizmui, meninio idealizmo elementai, artiški motyvai ir tendencijos dažniausiai buvo būdingos romantiškos krypties. Jis iš esmės prieštaravo visam romantizmui prieš romantišką meninis metodas. Atsižvelgiant į romantišką tikrovės aplaidumą, palyginti su subjektyviomis emocijomis, kurios išstumia objektyvią dalyko įvaizdį ir nukreipia savo romantiką Balzac. Nenuostabu, kad tokia didelė vieta užima faktinės padėties aprašymus, kuriuose veiksmas teka, apibūdinantys dalykus, tarp kurių gyvena, veikia ir mėgaujasi herojui. Balzac ateina prieštaraujant plano įrenginiams - pavaizduoti asmenį už terpės ribų - ir visiškai laikantis šių kritikų reikalavimų, kurie teigė, kad simbolių aplinka yra vienodai svarbi meninis vaizdasnei pats simbolis; "SHAGREEN ODA" sugeria romantikos litus įvaizdį už meninio darbo ribų. Ištuštinant, atimta reikšmingų daiktų arba tarp neutralių dalykų, susijusių su dalykų pobūdžiu, Shatubriano herojai ("Rene"), Konstan (Adolf), Nodje (Jean Sobagar) herojai. Balzac turi išsamią informaciją apie tai, kas sudaro Rafaelio kainą. Rafaelio skrybėlės, jo marškiniai, jo flanelės marškiniai - visa tai domisi rašytoju. Jis atsižvelgia į Maisto daiktus Rafael - duona, pienas, dešra, žino, kiek Rafael nudegina per naftos naktį, žino, kas yra oras gatvėje, kuri yra Rafael, - Hollyeda arba šlapias sniegas. Teodo pasaulis taip pat yra laikomas tikrai apčiuopiama. Drąsus šukuosena, kilimai, nėriniai, brangakmeniai - tai sudėtingi dalykai, dalis Tai yra ji pati. (Ionkis g.e. Onor Balzac. Rašytojo biografija).

Ir taškas nėra savaime dalykų, kurie dažnai paaiškina tik objektyvų asmens poziciją. Faktas yra tas, kad asmuo yra ribotas savo veiksmuose, arba, tiksliau, savo poziciją pasaulyje. Jis ateina pagal savo tikrąją aplinką, pavaldi savo mintis į aplinką. Taigi, už theodora "sudaro viską" savo vežimą, namelį, skrybėlę. Rafaelis yra priverstas išvalyti savo kambarį, pirkti nuostatas, rūpintis savo kostiumu, sumažinkite savo išlaidas iki minimumo, nes už įprastą egzistavimą trūksta materialinių išteklių. Adolfas, Rene, Jean Svoles svajojo, atsidūrė atspindžiai, įsimylėjo ir tik. Rafael atspindi meilę, svajones, bet, be to, vis dar reikia ir nesusipratimų, tai yra, priklausomai nuo jo materialinė padėtisIr tai paskutinis pasirodo, kad jis yra lemiamas jo dvasiniam pasauliui.

Tačiau "Shagren-laisvos odos" originalumas yra šiuo klausimu, kad taip pat yra reiškinių ratas, o ne pavaldi reikšmingos būtinybės, netoli priežastinio reiškinio rato, tarsi pašalintų nuo priežastinių santykių. Šalia visiškai tiksliems, realistiškiems aprašymams ir istorijoms, mes atrandame visų rūšių personifikacijos romane, labiausiai išlaisvintos iš visos konkrečios ir schemos. Verta prisiminti Raphael gyvenimo aprašymą po jo nuostabaus praturtėjimo, mokslininkų, kurie bando sutraiškyti ir sudeginti shageen odos gabalėlį, aristokratų kurorte, valstiečiai, su kuriais Rafaelis yra Šveicarijoje . Šis romano dvilypumas ir jo stilius daro įtaką Rafaelui nuo senojo antikvaro vyrų, ypač ryškaus.

Jei yra Rafael realus pasaulis Jo elgesį lemia šio pasaulio modelis, tada senojo antikvarinio egzistavimas yra visiškai kitoks, kuris pirmą kartą pasirodo prieš Rafaelį "nuo semito", "Radved Circle Center", "švytintis" fonas "Mraka". Kai antikvariniai pasirodo priešais Rafaelį, tik jo veidas matomas ponai. "Raphaelio įspūdžio autorius apibendrina, kad šis veidas pakabino ore". Autorius tiesiogiai pareiškia, kad jis nebuvo išgirdęs, kaip jis įvedė: jis buvo "tylus ir neperkėlė". Rafael atrodo kaip senas žmogus "paliko kaimyninę sarkofagą." Autorius kalba apie senovinę kaip "kaip vaiduoklis". Lygiai taip pat nuostabi, fantastiška, antgamtinė ir shaggy oda, kurią antikvariniai suteikia Raphael. Ji taip pat turi įtakos tai, kad jos egzistencijoje nesilaiko fizikos ir chemijos įstatymų; Jis negali atrakinti mechaninio preso, kurio įtaka plieno plokštė yra išsklaidyta mažiausiais fragmentais. Jis daro įtaką fluoro rūgšties, azoto chlorido, stiprios elektros srovės, voltų lanko. Ir ji išlaiko savo buvusią išvaizdą. Jis pavaizduotas kaip mistinės, neracionalios tvarkos fenomenas.

Kita funkcija, taip pat tas pats būdingas antikvar ir chact odos gabalas, yra jų neįtikėtina, fantastiška galia. SHAGREEN oda, pagal senovinę, vargantą, gebėjimą mažėti savo dydžiais iki minimumo ir išlaiko paslaptingą poveikį asmens likimui savo paties. Ji gali apsisukti savo gyvenimo keliu, padaryti neturtingus turtingus. Jis gali tuo pačiu metu sunaikinti asmenį, pasukite žydintį jaunuolį rimtai paciento miršta. Tas pats omnipotent išsiskiria antikvariniu. Atsižvelgiant į tai, Rafael yra gimęs "nepaaiškinamas prielaida kai kurių ypatingos galios." Pasak savo pačių žodžių, jis "eina per visatą, kaip savo sode" jo pėdos "žingsniai aukščiausiuose Europos ir Azijos kalnuose." Jis studijavo "visas žmogaus kalbas", "prisikėlimas" savo vaizduotėje "visose šalyse, įvairių vietų paveiksluose, vandenynų rūšyse", "sukuria" savo sielos "visatoje". Jis turi dovaną "gėjų mintis apie labiausiai slaptiniai žmonės" Jo veido galite perskaityti "visos šalies Dievo" klirensą "arba" baisaus asmens didžiulės galia ".

Smageno odoje, kaip ir sename vyrui, antikvarinėje, Balzac įkūnija visiškai tikrą reiškinį - galią, galią, kurią pinigai tampa šiuolaikinėje visuomenėje. SHAGREEN Oda, kaip jau minėta pirmiau, pervedimai į Rafaelą yra didžiulė būsena, nuimama iš poreikio pasaulio. Senojo žmogaus senovėje turėtų atkreipti dėmesį į glaudų savo veiklos ryšį su pinigų kaupimu. Tai ne tik meno, kultūros objektų kolekcionierius, jis taip pat yra pakilimas. Antikvarinis pasakoja Raphael apie savo begalinį kelionę, kad jis buvo visur - Kinijoje, ir arabų šalyse, ir visose Europos sostinėse, ir Šiaurės Amerikoje. Ir dabar tai smalsu, kad visur, kur jis buvo, jis užsiima tik turtų įsigijimo - pirkimo ir pardavimo, paskolų, sąskaitų - Wigwama indėnų, jis "palieka aukso", Europos sostinėse "pasirašo sutartis", Kinijos "klausia pinigus". Smageno odos ir senojo žmogaus senojo žmogaus vaizdų kūrimas "Balzac" puikiai aiškiai nurodo socialinį blogį, kuris dominuoja išlikęs gyvenime, suteikia tikslią šio blogio diagnozę. Romane, tai ne apie specialią sferą yra ir tuo pačiu metu ne apie ypatingą būklę Raphael sąmonės, generuoti fantastiškus sapnai. Fantastiška nėra vaizduotės produktas, gautas iš fantazuojančio dalyko. Tai atspindi procesą išeina iš sąmonės, nepriklausomai nuo valios ir troškimo asmens, procesas yra objektyvus. "Balzac" fantazija atspindi tikrąjį pasaulį. Fikcija jam yra pavaldi realizme. Fantazija yra tik forma ir tuo pačiu metu to paties realaus pasaulio forma, o ne specialus elementas yra. Tai yra fantastinio Balzak specifiškumas, smarkiai išskiria jį nuo reakcinių romantikų, dėl kurių fantastiška visada dėvėjo religinį ir mistinį įspūdį, visada dalyvavo tarp tikrųjų reiškinių kaip kitos pasaulio nakvynės natūra ir tuo pačiu metu jis įsiskverbė į a Tikrų reiškinių ratas tik per temą, per savo vaizduotę, svajones. (Oljiyevsky D. Balzac).

Tuo pačiu metu, sukurti atvaizdus senovės ir shageen odos, Balzac pabrėžia elementinį, neracionalų pobūdį pinigų galios. Jis mano, kad pinigų galia, kaip reiškinys, yra gana realus, žemiškas, bet tik neatpažįstamas, nepaaiškinamas žmogaus proto požiūriu. Ypatingas dėmesys į tai, kad pinigų galia šiuolaikinėje visuomenėje yra tarp neįprastų, pažeidžiančių įprastų, šimtmečių, dalykų, Balzac, pagal tai yra labai pašalinta "Shagreen odoje" nuo kasdienio realizmo vaizduojant esamus kaip visiškai suprantamus, visiškai sukrauti į visuotinai pripažintus atstovybes. Labiausiai buvimas Raphaelio įvaizdžio romane, jo gyvenimas prieš susitikimą su antiqua nurodo Balzako priklausymą į realistišką laiko literatūros stovyklą.

Dar daugiau nei Raphael įvaizdis, Balzako priklausymas į tikrovišką literatūrinę stovyklą pabrėžia senovinių ir skruzdžių odos vaizdus ir apskritai fantastiško romane elementas. Negalime pamiršti, kad šiame elemente nustatyta Rafaelio mirtis. Būtent ji nutraukia savo likimą ir savo funkciją romane gana lygi su kenkėjiška įtaka, kuri tęsiasi Raphael iš Theodora ir Rastyanka. Balzac, kaip tai buvo, pareiškia savo romaną apie trūkumus, valdančius pasaulyje, kai tuo pačiu metu yra imunitetas, racionaliai nepaaiškinamas faktai ir reiškiniai.

Todėl fantastiško romane ir šiuo atžvilgiu buvimas lemia pačios realybės pobūdį. "Balzac" antikvarių ir skruzdžių odos vaizdų kūrimas "Balzac" jaučiasi objektyvus kapitalistiniam puolimui senas pasaulis, mirė ir palaipsniui praranda teisę egzistuoti. Jis jaučia istorinį neišvengiamumą pinigų galios, kuri antikvariniai ir šukuosena odą. Prieš pinigų galią, niekas negali padaryti senojo pasaulio jėgų. Už save, jie neatstovauja kažko iš esmės skiriasi nuo naujo valdovo. Šiuo atžvilgiu nėra tikimybės, kad Rafaelis Balzak yra ne tik vargšas, o ne valstietis, o ne amatininkas, bet helentetis. Jo kilmė, jo vaikystė, praleido materialiai užtikrintų žmonių ratą, palengvina jo perėjimą prie turtingų rato. Šio švaistymo embrionai tiksliai kyla iš čia.

Savo knygoje apie Balzak, paskelbtas 1858 m., "Gauthier" nagrinėja "Shaggy odą" kaip darbą, kuris padarė Balzako "nemirtingų" vardą. "Iki šiol romanai", sako Gautier "," Vienintelė aistra - meilė buvo ribota, tačiau jie parodė meilę idealioje sferoje už gyvybingumo. " Pirmųjų simbolių "tik psichologiniai" romanai, pasak Gauthier "," nevalgė, negerėjo, neturėjo būsto, nesudarė siuvėjo. " Jie "persikėlė į abstrakčią erdvę, kaip ir tragedijoje. Kai jie norėjo keliauti, nesirūpinkite dėl paso gavimo, jie paėmė su jais keletą sauja deimantų ir sumokėjo už šį Yambs monetą. "

Balzac, patvirtina "Gauthier", vadovaudamasi "gilios tikrovės instinktu", supratau, kad " Šiuolaikinis gyvenimas... dominuoja ... pinigais. " Jis turėjo drąsos įsivaizduoti "Shagreen" odą ", ne tik tai, kaip paliesti širdį savo mylimam, bet ir daugiau pinigų sumokėti savo pinigus mokėti už kabiną." "Gauthier" sveikina visus, todėl Balzak yra tikro šiuolaikinio gyvenimo, kuris supa herojus, įvaizdį, tiksliau, palankiai vertina gyvenimo įvaizdį, paviršiaus reiškinius. Jis tiesiog nenori pripažinti jokio prieštaravimo tarp herojaus ir jo aplinkos ir taip streikai iš romano, kad nepasitenkinimo atmosfera, nepasitenkinimas, kad Rafaelis plinta aplink jį. Pasaulis ir herojus yra tarpusavyje, atsižvelgiant į Gauthier minties, visiškai sutikimo, visiškai laikantis vienas kito. Jis lieka nepastebėti romano vadovo ir grožinės literatūros. Ir tai yra todėl, kad "Gauthier" mano, kad pinigų galia nėra tragiška, bet pagal suteiktą šiuolaikinio gyvenimo aplinkybę. Ji nemato, kad reikia jį pavaizduoti kaip fantastišką reiškinį. Fantastiška, kaip parodyta Novella Gauthi iš "Jaunųjų Prancūzijos" ciklo (1833), jis mato tik iš nenormalios, skausmingos psichinės būklės herojaus. "Shageen" odoje jis ignoruoja būtent dėl \u200b\u200bsavo realaus pobūdžio. (Oljiyevsky D. Balzac).

Fantastiški šaltiniai Balzak yra paslėpta realiais kasdieniais santykiais. Fantastiška forma "Shagreen odoje" apibendrino esmines tikrovės šalis ir atskleidė tokius gylius socialiniai reiškiniaikuris gali būti prarastas vertės, nesvarbu, ar jie yra išversti į Goatopysics kalba. "Forma ... tik idėjų siųstuvas, pojūčiai, silpnas poezija ...". Šis "tik" nepažeidžia veikliosios formos meno kūrinio funkcijos, o tai pabrėžia. Nuo "siųstuvo" idėjų ir pojūčių, tai priklauso nuo jo: jis gali neutralizuoti, paslėpti tai, kas yra tikroji reiškinių esmė; Arba, priešingai, perduoti, išreikšti intymią sudėtingų procesų reikšmę, padarytą asmenybės ir visuomenės gyvenime. Monstrous painiavos, kapitalistinės tikrovės absurdiškumas, kuriame žmogus, tampa spontaniškų jėgų žaislu, yra sunaikintas kaip žmogus, sukūrė nuostabų ir niūrus fantastinio šukuosenos odos įvaizdį.

Taigi, fantastiški motyvai gyvena natūraliai ir laisvai tarp daugelio realistinių detalių Rafaelio gyvenime. Jie nepažeidžia realaus romano pamato. Realistų detalių gausa padidina visų įvykių patikimumo įspūdį ir net suteikia jam kasdienio gyvenimo atspalvį.

Smageno oda įgijo patikimumą kaip aktyvią galią, tapo gyvenimo dalimi, įvedė jį kaip nekintamuosius įstatymus. Realistiškos motyvacijos yra nuostabios nepanaikintos fantastiškos, kad "Shageen" odos galia būtų dar labiau absoliuti. Už tai, nepaisant to, kad Rafaelio vadovas buvo verpęs nuo bado, sąmonė buvo neryški ir jis buvo pasirengęs suvokti viską, kaip svajonė, Shaggy oda yra neabejotina, ji egzistuoja ir kaip romantiškas motyvas ir kaip materializuota išraiška. gyvenimas.

Goethe, kuris buvo žinomas buvo romanas "Shagreen oda", atskirtos Balzako fantastiką iš romantiškų "stebuklų" savo amžininkų raštuose. Jis nustatė, kad "Autorius išradingai džiaugiasi fikcija, paverčia jį grynai realistišku patirtimi, nuotaikomis ir įvykiais.

"Shagreen odoje" - romanas, kuris yra ryškus gyvybės aprėpties platumos ir universalumui, tokios aplinkybės, konfliktai, situacijos, kai bendrosios socialinės, filosofinės, moralinės pavedimo įstatymai yra aiškiai ir aiškiai, ir tipiški simboliai yra įgyvendinami didžiausias išsamumas.

"Balzac" savo romane pristato fantastišką atvejį kaip quintessence jo laiko įstatymus ir atranda su savo pagalba pagrindinis socialinis visuomenės variklis - grynųjų pinigų interesų, sunaikinti asmenybę.

Taigi, Balzako rankose, fantastiška motyvas buvo vienas iš svarbiausių realistinio meno uždavinių: išreikšti tipiškų visuomenės savybių tapatybę.

Onore de Balzac kūrinių analizė

Sutelkti dėmesį į literatūrą kritinis realizmas - Analizė naudojant meno pasaulėžiūros klasės struktūrą, socialinę esmę ...

Žanras-kompozito pobūdis kūrybiškumo meno "Romani Kulizijos" V. Petrovo

Žanras l_terature biografų, mokyklų, genetiškai atstovaujama antichnosti, Maja prižiūri tsіkavu, istorіy, lankantys і izvitka. "Evolutskіi" ne ornai, banniknimi umonatastroesi dainininkė epochi yra susieta. Taigi, zokrema ...

Žanras Novano Vyacheslav Keles "Yulka" Vitasofia šalyje "

Gyvenimas ir kūrybiškumas Balzac

Kam "CognOfiliPlumas tampa Realіzmu Balzako darbe? Loves, iš "Olrik" galva, Romos, nutraukia vіdomą, sustabdė Suspіsіsti, sustojo Bethi-Roman. Prieš tsіlna sotzіalna audinį ...

Problema "Batkіv і d_ti" Romani Onor de Balzak "Batko gorіo"

Atliekų problemos romano paverčia save sau save į Zagalnolyudskiy Miph upes apie tuos, Šah, siekti slavų bagatumo būti tikėdamiesi pracea. Savininkas Svієє rospovіdі apie Rosekkovuє Vienos iš herojaus galvos kainos čia - daugiau studentų ...

Problemos, susijusios su meno meno istorikų kūrinių sintezės kūriniais xx - xXI pradžioje amžiaus

Rci Poker postmodernіzm į Romanovo "Perversia" Yuriya Andrukhovich і "Standniy Svit" Kristofa Ransmyra: Typologics aspektas

Majorivim elegente estetika postmodernіzu є sintezė "masosti" і "elіtarnosti". Pragunchi Schtorni Romanas, Iki BI "Rizvazhav, Bashuchi", Andruhovich ta Ransmayr tamsina Nyoma L_Telaturi ir Masovo. Є ...

Kūrybiškumas "Eiore Balzaca"

Onor de Balzac gimė senamiestyje kelionių, su septynerius metus, jis išvedė uždarame svečių namuose Wandome mieste ir nuo šešiolikos metų savo tėvo prašymu atvyko į Paryžių studijuoti teisę . Tėvas svajojo apie sūnaus karjeros pavaduotoją ...

Kūrybiškumas "Eiore Balzaca"

Nustatant Balzako vietą Pasaulio literatūros procese, M.Gorky rašė: "savo planų platuma, minties drąsa, tačiau ateities žodžiai ir išradingumas ateityje jau yra daug būdų, pateisinančių dabarties, - padaryti Tai vienas didžiausių pasaulio mokytojų "...

Kūrybiškumas "Eiore Balzaca"

"Onor de Balzac" davė "Bayle" lyginamoji charakteristika Šiuolaikinių prancūzų rašytojų darbą. Jis pradėjo su savarankiškai. "P. Beil, iš anksto žinomas senas stendas, yra, mano nuomone, yra ...

Fikcijos funkcijos realistiškoje prozoje I.S. Turgenev ir P. Merim

Jei fantazija supranta bet kokią grožinę literatūrą, bet kokį realybės proporcijų pažeidimą, fiksuotą meninėje formoje, tada jo ilgalaikis kilmė turėtų būti ieškoma ne tik viduramžių, šiuo atveju senovės rusų literatūra ...

"Shagreen oda" yra viena iš labiausiai Įžymūs romanai Titano prancūzų proza \u200b\u200bOnor de Balzac. Darbas buvo paskelbtas dviejuose 1831 m. Rugpjūčio mėn. Ir vėliau įtrauktas į žmogaus komedijos didysis ciklą. Autorius įdėkite "shageen odą" antrajame skyriuje "filosofinės etidai".

Skaitytojas buvo iš dalies susipažinęs su "Shagreen odos" prieš išleidžiant oficialią dialometą. Atskiros romano epizodai pirmiausia skelbiami žurnalų "karikatūroje", "peržiūrėkite de dond", "peržiūrėtas de Paryžius". Realistinė fantastika Balzac nukrito kaip gerbėjai. "Skyglinio oda" turėjo beprotišką sėkmės ir tik rašytojo gyvenime po septynių kartų.

Šis romanas turi dinamišką intriguojančią sklypą ir tuo pačiu metu galvoja apie tokių sąvokų dydį ir universalumą kaip gyvybę ir mirtį, tiesą ir melą, turtą ir skurdą, tikra meilė Ir jo gebėjimas konvertuoti pasaulį aplink mėgėjams. Veiksmo vieta "shagren be odos" tampa puikiu, nepasotinamu, gobšus Paryžiuje, ryškiausiu rodydami savo užburtas savybes pasaulietinėje visuomenėje.

Pagrindinis veikėjas Romos - jaunas provincijos, rašytojas, ieškotojas Rafael de Ventienen. Kartu su Valentine Balzac pristato jau pažįstamų simbolių produktą į vaizdinę struktūrą. Vienas iš jų yra nuotykių ieškotojas Eugene de Rabyak. Jis pakartotinai pasirodė romanų puslapiuose " Žmogaus komedija."(Kažkur pagrindiniame, kažkur antrinio vaidmens). Taigi, Ravinyak Solorates "Gorio tėvo", įeina į "Politinio gyvenimo scenų" scenos struktūrą "," Princesės de Badinyan paslaptys "," Banker House Nusingen "," Kuzina Bretty "ir" Kapitonas iš Arsi " .

Kita "žmogaus komedijos" žvaigždė yra bankininko Tifer, jis "nuskendo auksiniame žudikoje". Laikmačio vaizdas yra spalvingai pašalintas romanų "Tėvo Gorio" ir "Red Hotel" puslapiuose.

Kompozitinę ir semantinę romano struktūrą atstovauja trys izometrinės dalys - "talisman", "moteris be širdies" ir "agonija".

Vienas dalis: "Talisman"

Jaunas vyras, pavadintas Rafael de Ventienen Wanders Paryžiuje. Kai šis miestas jam atrodė džiaugsmo ir neišsenkančių galimybių slėnis, ir šiandien jis yra tik jo gyvenimo pralaimėjimo priminimas. Atsižvelgdama patyrę laimę ir jį rasti, nusivylęs ir praradus viską, Rafael de Vatenten priėmė tvirtą sprendimą palikti gyvenimą. Šią naktį jis sumažės į sėjus iš karaliaus tilto, o rytoj nenustatyta asmens lavonas bus sugauti piliečiams. Jis tikisi dalyvauti ir nesumažina gaila. Žmonės yra kurčia į viską, kas jiems nėra susijusi. Ši tiesa Rafael buvo puiki.

Į paskutinį kartą Pasivaikščiojimas Paryžiaus gatvėse, mūsų herojus klajojo į senovės stendą. Jos savininkas yra sausas paslėptas senas žmogus su grėsminga kreivė su šypsena - parodė vertingiausią produktą savo parduotuvėje. Tai buvo shaggy odos gabalas (maždaug. - minkšta šiurkšta oda (RAM, ožkos, arklys ir kt.). Atskleidimas buvo mažas - vidutinio lapės dydis.

Pasak senojo žmogaus, tai yra ne tik gėda, bet galingiausia magija artefaktas, galintis pakeisti savo savininko likimą. Ant išvirkščia pusė Sanskrito užrašą buvo užrašas, senovės pranešimas pranešė: "Turėjau mane, turėsite viską, bet jūsų gyvenimas priklausys man ... norėjo ir jūsų norai bus atliekami. Tačiau paminėkite savo norą savo gyvenimu. Ji čia. Su kiekvienu troškimu sumažėsiu, kaip ir jūsų dienos. Norite man turėti? Paimkite. Gali būti taip ".

Iki šiol niekas nusprendė tapti šio Picraine atvarto savininku ir patikrino sutartį įtartinai panašiai primena su velniu. Tačiau, ką prarasti nepalankioje padėtyje neturtingam žmogui, kuris tiesiog norėjo dalyvauti su gyvenimu?!

Rafael įsigyja Shaggy odą ir nedelsdama pasakoja du troškimus. Pirmas dalykas, kad senas parduotuvės savininkas įsimylėjo šokėją, antrasis - jam, Rafaelas, ėmėsi šio vakaro dalyvavimo Vakhanlijoje.
Akyse oda pastebimai suspausta tokiems dydžiams, kuriuos jis gali būti įdėti į kišenę. Iki šiol tai tik yra tik mūsų herojus. Jis atsisveikino su senu vyru ir eina naktį.

Aš neturėjau laiko eiti per meno tiltą, nes Emilio draugas susitiko, kuris pasiūlė jam savo laikraštyje. Pažymėkite linksmą įvykį buvo nuspręsta bankininko toriferio namuose. Čia Raphael susitinka su įvairiais Paryžiaus visuomenės atstovais: menininkų, nuobodu mokslininkai, storos piniginės, elitinės prostitutės ir daugelis kitų.

Kartu su Rafael de Vienteny, mes atliekame prieš daugelį metų, kai jis vis dar buvo labai jaunas berniukas ir žinojo, kaip svajoti. Vienegenas primena savo tėvą - sunkų ir griežtą žmogų. Jis niekada neparodė savo meilės, kurioje jo jausmingas sūnus reikia tiek daug. De Venienen-Sr. Buvo užsienio žemės pirkėjas, kuris buvo prieinamas dėl sėkmingų karinių kampanijų. Tačiau Auksinis amžius Napoleono užkariavimo praeina. Cassenteners pradeda eiti blogai. Šeimos galva miršta, o sūnus nebėra nieko, išskyrus tai, kaip greitai padalinti žemę mokėti su kreditoriais.

Raphael šalinimo išlieka nedidelė suma, kurią jis nusprendžia ištiesti keletą metų. Tai turėtų būti pakankamai laiko, kol jis taps garsus. Vienegen nori būti puikus rašytojas, jis jaučiasi talentas, todėl paliekama palėpėje pigiame Paryžiaus viešbutyje ir priimama ir trunka dirbti su savo literatūros smegenimis.

Ponia viešbučio šeimininkė buvo labai maloni ir miela moteris, tačiau jos dukra Polina yra ypač gera. Vienseniena mėgsta jaunuolius, jis mielai praleidžia laiką savo visuomenėje, tačiau jo ligos moteris yra kitokia - tai yra pasaulietinė ponia su puikiais manierais, puikiais drabužiais ir tvirtu kapitalu, kuris suteikia savo savininkui tam tikrą žavesį.

Netrukus Viennė pasisekė susipažinti su tokia moterimi. Jos buvo vadinama Countery Feodoroy. Šis dvidešimt vienerių metų grožis buvo aštuoniasdešimt tūkstančių pajamų savininkas. Tai buvo nesėkmingai austi visi Paryžius ir Vienegen nebuvo išimtis. Iš pradžių Theodore parodo palankumą naujam UHAGER, bet netrukus paaiškėja, kad jis visai vairuoja ne amoous jausmas, o skaičiavimas - yra reikalinga apsisukimas, siekiant apsaugoti tolimoje Valentino kunigaikščio de Navarrene. Įtraukęs jaunuolis atveria savo jausmus į kietimus, tačiau ji pareiškia, kad jis niekada nepraranda žemiau jos lygio. Jos vyras bus tik kunigaikštis.

Meilė Fiasco pajėgos Viennoje vėl priartėti prie savo nuotykių draugo Eugene de Rastyanka (tai buvo tas, kuris pristatė Rafaelį su grafiene). Draugai pradeda keisti, žaisti korteles, laimėti didelis kiekis Pinigai, jie yra neribota. Ir kai niekas, Viennė išliko nuo kieto laimėjimo, yra socialinėje dieną, jo gyvenimas baigėsi. Tada jis nuėjo į lauką ir nusprendė atsisakyti nuo tilto.

Bet, kaip žinote, tai neįvyko, nes jo kelyje buvo senovės parduotuvė ... pasakotojas sustabdo istoriją. Jis visiškai pamiršo apie "Magic Gerane", atlikdami norą. Jūs turite tai patikrinti iš tiesų! Viennė užima odos gabalėlį ir nori gauti 120 tūkst. Metinių pajamų. Kitą dieną Rafael pranešama, kad jo toli giminaitis mirė. Jis paliko Rafaelą didžiulį laimę, kad jis turėjo tiksliai 120 tūkst. Per metus. Atsižvelgdama pristatė reiškinius, naujai nukirto turtingas buvo suprantamas - magijos aktai, shagteen sumažėjo, o tai reiškia, kad jo žemiškosios egzistencijos terminas sumažėjo.

Dabar Rafael de Vioensenten nebegali pasiūlyti tamsoje žalios palėpėje, jis gyvena erdviu puošniu įrenginiuose namuose. Tiesa, jo tikrasis gyvenimas yra nuolatinis jo pačių troškimų kontrolė. Jis stovi Rafaellus, kad ištarti frazę "Noriu" arba "noriu", kaip "Picraze" sklendė nedelsdami sumažėja.

Kai Rafaelis eina į teatrą. Ten jis susitinka su staigiu seneliu žmogumi su gražiu šokėju. Tai ta pati parduotuvė! Bet kaip senas vyras pasikeitė, jo veidas vis dar padengia raukšles, bet akys degina kaip jaunas vaikinas. Kokia yra priežastis? - nustebino Rafael. Visa tai meilė! - Senas žmogus paaiškina, - viena valanda tiesos meilė yra brangesnė nei ilgas gyvenimas.

Rafael stebi išleistą visuomenę, moteriškų pečių, pirštinių, vyrų medžių ir apykaklės limenitsa. Jis susitinka su grafess Feodoro, tuo pačiu nuostabiu kaip ir anksčiau. Tik ji nebegali sukelia buvusio susižavėjimo. Ji yra tokia pati dirbtinė ir beprasmiška, kaip ir visa didelė visuomenė.

ATSARGIAI Valentino pritraukia vieną ponia. Kaip buvo Rafaelio staigmena, kai polina buvo šis pasaulietinis grožis. Tai yra labiausiai polinga, su kuo jis keliavo ilgą vakarą savo apgailėtiname mansardoje. Pasirodo, kad mergaitė tapo didžiulės būsenos paveldėtoju. Grįžęs namo, Viennė norėjo polina įsimylėti su juo. Shagren vėl išdirbė. Atsižvelgiant į pyktį, Rafaelis išmeta jį į šulinį - jei tai bus!

Paskutinis noras Raphael de Viensenyna

Jauni žmonės pradeda gyventi sieloje sieloje, planuoja ateities planus ir pažodžiui maudytis vieni kitiems. Vieną dieną sodininkas atneša odos odą - atsitiktinai jį sugavo iš šulinio. Vienanas skubina į geriausią Paryžiaus mokslininką su daugybe sunaikinti shagreen. Bet nei zoologas, nei mechanikas, nei chemikas neranda būdų sunaikinti gimdos artefaktą. Gyvenimas, su kuriuo Viennoje vieną kartą norėjo savanoriškai, dabar atrodo, kad jis yra didžiausias lobis, nes jis mėgsta ir myli.

Rafaelio sveikata pradeda žlugti, gydytojai aptinka vartotojų požymius ir auginami jų rankomis - laikoma jo dienomis. Viskas, išskyrus poliriną, yra abejingi pasmerkti iki mirties. Norint ne iškraipyti, Rafaelas bėga nuo nuotakos, o kai po to, kai po laiko jų susitikimas vis dar vyks, jis negali atsispirti mylimojo grožiui. "Linkiu jums, polinės!", "Vienegen" nukrenta iki mirties ...

... ir Polina lieka gyventi. Tiesa, nieko nėra žinoma apie savo tolesnį likimą.

Romos garbė de Balzac "Shagreen odinė": Santrauka

5 (100%) 2 balsai

1831 m. B. skelbia "shageen odą", kuri, pasak jo, buvo suformuluoti dabartinį amžių, mūsų gyvenimą, mūsų egoizmą. Filosofinės formulės romane atskleidžiamas Raphael de Valanteno pagrindinio pobūdžio pavyzdys, nustatytas prieš dilemos "norą" ir "sugebėti". Užkrėstas laikas serga, Rafael, iš pradžių jis iš pradžių, pasirenkant bandomojo darbo darbuotojo kelią, atsisako jam pasilikti ir prabanga vardu. Aukos, pilnos fiasko savo ambicingų siekių, atmetė moteris, kuri buvo aistringa, neturi pradinių pragyvenimo šaltinių, herojus buvo pasirengęs baigti su savižudybe. Būtent tuo metu, kad gyvenimas vairuoja jį paslaptingu vyresniuosiu, antikvariniu, perduodant Rafaelį, visą galingą talismaną - shaggy odą, kurios savininkas gali būti suprojektuotas. Tačiau mokėjimas už visus akimirksniu vykdančius norus yra gyvenimas, mažėjantis su nebrangiu mažėjančiu skrudintos odos gabalu. Vienu būdu galite išeiti iš šio stebuklingo rato - slopindami visus norėjus.

Taigi aptinkamos dvi sistemos, dviejų tipų yra: 1) gyvenimas, visiškas siekius ir aistras, kurios žudo savo kiekvieną žmogaus matavimą.

2) Ir gyvenimas yra asketiškas, vienintelis pasitenkinimas pasyviuoju paskirstymu ir potencialiu visagalenčiu.

Jei senojo antikvarinio ryšio argumentas yra filosofinis pagrindimas ir priėmimas antrojo tipo būtybės, pirmosios atsiprašymo yra aistringas monologas Kurtisani Akilina (Orgius scena TIFER). Suteikdami šalims, B. romano metu atskleidžia abiejų kelių silpnumą ir stiprumą. Hero įkūnija realiame gyvenime. Pirma, aš beveik nesulaukiau aistų sraute, o tada lėtai miršta bet kokios emocijos egzistavimu.

Rafael gali padaryti viską, bet nieko. Šio herojaus egoizmo priežastis. Norėjo turėti milijonus ir gavę juos, Rafael, kartą apsėstas su dideliais ketinimais ir kilniais siekiais, iš karto transformuojami. Jis sugeria giliai savanaudišką mintį.

Su Rafaelio istorija Balzako darbe viena iš centrinių temų yra talentingų, bet neturtingo jaunuolio tema, praranda jaunimo iliuziją susidūrimo su sielvartu su bajorų draugija. Taip pat yra tokių temų, kaip: "Atromo turtas, einantis į nusikaltimą" (Daefer), "Šviesos ir skurdas Kurtyzanok" (Akalinos likimas) ir kt.

Romanas apibūdinamas daugelis tipų, kuriuos vėliau bus sukurta rašytojas: notarai, ieškantys naujų klientų; Soulless aristokratai; Mokslininkai, gydytojai, kaimiški darbuotojai ...

Jau SC, Balzak grožinės literatūros savybės. Visi romano renginiai yra griežtai motyvuoti sutapimas (tik norėjo orgija, Rafaelis gauna jį nuo Tifer, herojus atsitiktinai randamas su notaru, kuris dvi savaites norėjo, kad jis suteiktų savo paveldėjimą).

Prancūzijos žodis "Le Chagrin" pati gali būti verčiami kaip "shagreen", tačiau jis turi homonimą, vargu ar žinomas į Balzaką: "Le Chagrin" - "liūdesys, sielvartas". Ir tai yra svarbi: fantastiška, visagalis shaggy oda, suteikiant herojui atsikratyti skurdo, iš tikrųjų pasirodė dar didesnio sielvarto priežastis. Ji sunaikino norą mėgautis gyvenimu, žmogaus jausmais, paliekant tik egoizmą, kiek įmanoma ilgiau, kad išplėstų nuskendusius nykščius, ir galiausiai pats savininkas.

Taigi, už filosofinio romano alegorijas, Balzak paslėpti gilų realistišką apibendrinimą.

Suderinimas. \\ T Romanas "shagen odinė" yra padalinta į tris lygias dalis. Kiekvienas iš jų yra didelio darbo elemento komponentas ir tuo pačiu metu veikia kaip nepriklausoma, užpildyta istorija. Talismane, planuojama viso romano kaklaraištis ir tuo pačiu metu suteikia istoriją apie nuostabų išgelbėjimą nuo Raphael de Valanten mirties. "Moteris be širdies", darbų konfliktas yra atskleista ir tai pasakojama neatlygintina meilė ir bandymas imtis savo vietą visuomenėje tą patį herojus. Trečiosios romano dalies pavadinimas "Agony" kalba apie save: tai yra kulminacija, o praleidimas ir paliečia istoriją apie nelaimingus mėgėjus, atskirtus blogiu atveju ir mirtimi.

Žanras Ypatingas Romanas "Shagreen odos" susideda iš trijų dalių statybos savybių. Talismanas sujungia realizmo ir grožinės literatūros savybes, iš tiesų yra niūrus romantiškas pasakos į Goofman stilių. Pirmojoje romano dalyje, gyvenimo ir mirties temos, žaidimai (už pinigus), menas, meilė, laisvė. "Moteris be širdies" yra išskirtinai realus pasakojimas, kuris yra specialus, Balzak psichologizmo. Čia kalbame apie teisingus ir klaidingus - jausmus, literatūros kūrybiškumą, gyvenimą. "Agony" yra klasikinė tragedija, kurioje yra vieta ir stiprūs jausmai, visi suvartojantys laimė, ir begalinis sielvartas, baigiantis su mirtimi puikios mylimojo rankose.

Romano epilogas atneša liniją pagal du pagrindinius moterų vaizdus: švarus, švelnus, pakilęs, nuoširdžiai mylintis Polyna, simboliškai ištirpinama pasaulio grožiu aplink mus, ir žiaurus, šaltas, savanaudiškas feodoras, kuris yra apibendrintas sielos ir išmetimo visuomenės simbolis.

Onor Balzac - notaro sūnus, atmestas per napoleono karų metu. Jo romanai tapo XIX a. Pirmojo pusmečio etalonu. Rašytojas apie buržuazijos, naujo gyvenimo savininkas. Jis buvo todėl, kad jis pasitraukė nuo V. Gyu patvirtinimo, kad "realybė meno kalba nėra realybė gyvenime" ir pamatė jo didelio darbo užduotį šou ne "įsivaizduojamų faktų", bet tai, kas parodoje "Atsitinka visur." "Visur" dabar yra kapitalizmo triumfas, buržuazinės visuomenės savęs patvirtinimas. Nustatytos buržuazinės visuomenės šou yra tokia didelė užduotis, nustatyta pagal Istorijos prieš LIT-ROY - ir B. Tai leidžia jį savo romanuose.

Ryškiausias filosofinių statymų pavyzdys yra "shagen odinė", kurią autorius pavadino "mūsų dabartinio amžiaus formulę, mūsų gyvenimą, mūsų egoizmą", jis rašė, kad viskas savo mitą ir simbolį. Prancūzijos žodis "Le Chagrin" pati gali būti verčiami kaip "shagreen", tačiau jis turi homonimą, vargu ar žinomas į Balzaką: "Le Chagrin" - "liūdesys, sielvartas". Ir tai yra svarbi: fantastiška, visagalis shaggy oda, suteikiant herojui atsikratyti skurdo, iš tikrųjų pasirodė dar didesnio sielvarto priežastis. Ji sunaikino norą mėgautis gyvenimu, žmogaus jausmais, paliekant tik egoizmą, kiek įmanoma ilgiau, kad išplėstų nuskendusius nykščius, ir galiausiai pats savininkas. Štai kodėl Balzac padarė turtingą bankininką, kuris padarė nužudymą, vienas iš pirmųjų pasveikino Raphael de Valentino su žodžiais: "Jūs esate mūsų. "Prancūzai yra lygūs įstatymui" - dabar jam melas, iš kurio prasideda chartija. Tai nebus pavaldi įstatymams, bet įstatymai - jam. Šiuose žodžiuose XIX a. Gyvenimo formulė iš tiesų yra uždara. Paspaudus Raphael de Valantano atgimimą gavus milijonus, Balzac, naudojant konvenciją, kuri yra leistina filosofiniame žanre, sukuria beveik fantastišką asmens, kuris tapo turtu tarp turto, egzistavimo, kuris tapo automatiniu. Filosofinės fantastikos derinys ir tikrovės įvaizdis pačioje gyvenimo formose yra istorijos meninė specifika. Pavyzdžiui, derinant jo herojaus gyvenimą su fantastiška Shaggy Skin Balzac, pavyzdžiui, medicinos tikslumas apibūdina fizines kančias Raphael, pacientas su tuberkulioze. "Shagrenoy" odoje "Balzac" pateikia fantastišką atvejį kaip jo laiko įstatymus ir aptiko savo pagalbą pagrindiniam visuomenės socialiniam varikliui - grynųjų pinigų interesams, sunaikinti asmenybę. Šis tikslas taip pat aptarnauja dviejų antitezę moterų vaizdai - Pola, kuri buvo gerumo jausmo įkūnijimas, nesavanaudiška meilėir Aeodora, kurioje visuomenėje būdingą visuomenę pabrėžia visuomenė, savarankiška, žuvininkystė ir mirusieji nuoboduliai.

Vienas iš svarbiausių istorijos figūrų yra senovės, kurio sprendimuose "Balzak" mintys atspindi, kad žmogaus gyvenimas gali būti nustatomas pagal "noro" veiksmažodžius, "sugebėti" ir "žinoti" . "Aš noriu - nudegina mus", - sako jis: "Ir sugebėti sunaikinti, bet tai suteikia mūsų silpnai organizmui žinoti amžinai ramybės būseną." "Noro" būsenoje yra visi ambicijos, mokslininkai ir poetai - Rastinyak, Seshar ir Valenten. "Gebėti" būsena pasiekiama tik tie, kurie gali prisitaikyti prie visuomenės, kur viskas yra parduodama ir nupirkta. Tik vienas rabyakas pats tampa ministru ir susituokia su įpėdiniu milijonais. Raphael taip pat gauna shagen, kuris veikia ne blogiau nuteistus. "Žinoti" yra tų, kurie paniekina kitų žmonių kančias, sugebėjo įsigyti milijonus, yra antikvarinis ir Gobsek pats. Tačiau iš tiesų jie pavertė savo lobių tarnautojais, pavyzdžiui, staklių ginklais (antikvariniai 102 metai!). Jei jie, kaip Nusingen, staiga pasirodo apsėstas norus, kurie nesusiję su pinigų kaupimu (aistra Estijos užuolaidai), tada jie patys tampa skaičiais, tuo pačiu metu grėsmė ir komiksai, nes jie išeina savo socialinio vaidmens.

Bilietas 19. Romos "Tėvo Gorio" vieta "žmogaus komedijoje" Balzac.

Bilietas 20. Romano "Tėvo Gorio" vaizdų ir sudėtis.
Onor Balzac - notaro sūnus, atmestas per napoleono karų metu. Jo romanai tapo XIX a. Pirmojo pusmečio etalonu. Rašytojas apie buržuazijos, naujo gyvenimo savininkas. Jis buvo todėl, kad jis pasitraukė nuo V. Gyu patvirtinimo, kad "realybė meno kalba nėra realybė gyvenime" ir pamatė jo didelio darbo užduotį šou ne "įsivaizduojamų faktų", bet tai, kas parodoje "Atsitinka visur." "Visur" dabar yra kapitalizmo triumfas, buržuazinės visuomenės savęs patvirtinimas. Nustatytos buržuazinės visuomenės šou yra tokia didelė užduotis, nustatyta pagal Istorijos prieš LIT-ROY - ir B. Tai leidžia jį savo romanuose.

Vienos kūrinių sistemos minties kilo į Balzak 1833 m., Kai jis suprato, kad jo noras duoti plačią Prancūzijos gyvenimo panoramą, kuri atnešė į šoninių sklypų linijų atsiradimą, negali būti įgyvendinami viename romane. Taigi "žmogaus komedija" pradėjo formuoti savo romantiką su romanu su simboliais, kurie, pasak autoriaus, turėtų būti bent 2-3 tūkst. "Žmogaus komedijos" romanai, kuriuos autorius paskelbė šiose srityse: 1) moralės etį, kur buvo įtraukti privataus, provincijos, Paryžiaus, politinio, kaimo gyvenimo scenos; 2) filosofiniai etidai; 3) analitiniai etidai.

Romos "Tėvas Gorio" žymi naują "Balzak" kūrybinio vystymosi etapą kaip visą 1835 metus. Jame didžiausios žmogaus gyvenimo tragedijos yra paslėptos už išorinį potvarkio fasadą. "Tėvas Gorio" nėra rezervuota vienos charakterio gyvenimo istorija - tai yra visuomenės dalis tam tikru jos vystymosi laikotarpiu. Įdomu tai, kad romano judėjimas "Žmogaus komedijos" skyriuose: 1843 m. Ji buvo įtraukta į "Paryžiaus gyvenimo scenos", remiantis autoriaus pastabomis, jie sako, kad jis nusprendė įdėti šį romaną į "" Privatumo scenos ". Kelias yra toks pat kaip "Gobsek": privatumo scenos sugeria daugiau faktų ir reiškinių, jie apibūdina visuomenę kaip visumą.

Bet privatus gyvenimas - Tai yra šeimų gyvenimas, "žmogaus komedija", kaip rašė Balzac, vaizduoja pasaulį per šeimos prizmę. Rabyak atskleidžia systroes ir teta raides, viktorinos derininkas yra pastatytas ant santykių su savo tėvu ir broliu, Gorio likimas yra iš tiesų, jo dviejų sutrikdytų dukterų likimas. Tikras jausmas nėra. Šeimos tik susieja pinigų santykius. Netgi išskiriami nuo Paryžiaus viešosios provincijos Rasinyak atsisako pinigų, kad patektų į aukščiausią šviesą.

Romanas buvo sukurtas, kai "žmogaus komedijos" idėja jau buvo autoriaus sąmonėje. Balzac neturi jokio kito darbo, kuriame būtų prijungtas toks didelis simbolių skaičius ir bus pristatyta beveik visi šiuolaikinės visuomenės sluoksniai. Išimtis gali būti tik "Gobsek". Renginiai, kurie daugiausia atsiskleidžia "Madame Baue" įlaipinimo namuose, tai yra Paryžiaus biurokratiszmas, kuriame pasirodo Rasinyak, pasirodo po "Mishono", pasirodo poardas - provincialistas bajoras, taip pat būsimas Byanshono daktaras, kūrybinis asmuo. Su Rastyanka pagalba, skaitytojas patenka į aristokratų salonus - de Bosse ir de Reto, per delfiną - matome Nunsingen trečiadienį - vienas iš turtingiausių bankininkų "žmogaus komedijoje". Tai apima simbolių grupę romane, kuris iš tikrųjų nustatė Prancūzijos politiką 1820-30 m. Tačiau Balzak nėra taip svarbu parodyti visus lygius. socialinė hierarchijaKaip parodyti savo panašumą į suvokimą gyvenimo vertės ir įsitikinimai. Heterogeninė vidutinė čia virsta monolitu, kur nėra nieko didesnio už norą.

Pasakojimo centre yra valstybinė valdyba. Jis yra koncentracija, galbūt net ir socialinių ir moralinių įstatymų, būdingų šiuolaikiniam Balzakui Prancūzijai, simbolis. Tai ne atsitiktinai, kad Radyak atneša sprendimą dėl Vikontesses sijos ir antrosios visuomenės įstatymų. Nuteistasis, kalbėdamas apie žmones, supranta pasaulį kaip vorai banke, tačiau Vikonesse lygina žmones su arkliais, kurie gali būti varomi ir keičiami kiekviename laiške. Iš esmės purvina visų visuomenės apskritimų gyvenimo normą, tačiau pabudau namas yra atviresnis. Padaryti apibendrinimus, derinkite socialines grupes moralinių įstatymų lygiu Balzako vėl padėti. Su savo pagalba, portretai yra sukurta, todėl Woku pensijos pavadinimas liudija su šeimininkų ir pasienio kultūros lygiu, o ne, apie jų abejingumą, kad jie yra apsupti. "Šeimos svečių namai abiem lytims ir pan." Išsamus Svečių namų aprašymas, kuriame herojai gyvena pagal pačios terpės apibendrinimą, parodo visą herojų, kurie atsiranda priklausomai nuo šios aplinkos, egzistavimą. Simbolio išvaizda, jo būdas elgtis ir net suknelė (ponia Woku sijonas) yra neatskiriamai susijęs, kad jie yra apsupti.

Pasakojimas atliekamas iš trečiosios šalies, tačiau Balzako užduotis netrukdo skaitytojams apie gatavo moralę, bet parodyti, kaip pati gyvenime, kaip žmonės suvokia savo vietą gyvenime, jų gebėjimus, ir taip bus įvesta nauja į "Novo Century" romaną. Simbolių argumentų gausa, taip pat autoriaus aprašymų masė, pašalina autorių nuo didaktiškumo poreikio, todėl skaitytojas galėtų daryti išvadas apie NRULES valdančias šiuolaikiniame XIX a. Balzakui.
Bilietas 21. Romos Balzak "Lost Illūzijos": menas ir menininkas.
Šis darbas baigtas didžiausio meninio brandos (1837), sukurtos "Balzac" metu naujas tipas romana, - Romos nusivylimas, neišvengiamas sunaikinimas gyvenimo idealai, susidūrę su jais su bruto tikrove kapitalistinės visuomenės. Illūzų žlugimo tema pasirodė romane ilgai prieš Balzac: "Raudona ir juoda" savarankiškai "išpažinties nuo amžiaus" Moussa ". Ši tema buvo dėvima ore, jis buvo sukurtas ne literatūros mados, bet viešoji plėtra Prancūzija, - šalys, kuriose su dideliu aiškumu jis buvo matomas, kur vyksta politinė buržuazijos raida. Didvyriškas laikas Prancūzijos rezoliucija ir Napoleonas prabudo ir sutelkė "trečią klasę" "trečiosios klasės" energiją. Herojiškas laikotarpis leido savo geriausiems žmonėms įgyvendinti savo idealus, herojiškai gyventi ir miršta su šiais idealais. Po Napoleono kritimo po restauravimo ir liepos revoliucijos, visa epocha baigėsi. Idealai pasuko tik į apdailą, aukštą civilinį keltuvą, būtiną ankstesnės eros produktą, tapo socialiai nereikalingu.

Balzac su drąsiu aiškumo pjūklu tikras pobūdis Jo laikas. Jis sako: "Nebuvo jokio kito reiškinio, kuris būtų šviesesnis, apie tai, kas įjungė jaunų žmonių atkūrimą bet taip pat apie ypatingiausius perteklius; tai yra darbštus, šie gražūs jauni žmonės trenkė valdžios institucijoms ir malonumams; itbrufued su menine dvasia, sulaikė lobį, bandė atgaivinti savo aistras; visais būdais buvo siekiama rasti vietą už save, ir politika nesuteikė jai vietos rasti vietą niekur ".

"Prarastos iliuzijos" pakyla kaip uolos, per visą prancūzų literatūra Tą laiką. Balzac neapsiriboja tragiškos ar tragikominės visuomenės padėties stebėjimu ir vaizdu. Jis mato giliau. Jis mato, kad iš herojiško laikotarpio Bourgeoio plėtros Prancūzijoje pabaiga rodo tuo pačiu metu plataus masto Prancūzijos kapitalizmo pradžia. "Prarastos iliuzijos" rodo vieną iš šio proceso pusių. Romano tema yra transformacija į literatūros prekes ir su juo ir kitomis ideologijos sritimis. "Balzac" pristato mums šį procesą literatūros tekėjimo į prekes visą savo dislokuotą ir visišką išsamumą: Viskas - pradedant nuo popieriaus gamybos ir baigiant su apkaltinamuosius nuosprendžius, mintis ir jausmus rašytojo, yra prekių pasaulio dalis. Ir Balzac nesibaigia, apskritai nurodydami, ideologinių pasekmių kapitalizmo dominavimo, tačiau atskleidžia šį konkretų procesą visais savo etapais, visuose jo regionuose (laikraštis, teatras, leidykla ir tt). "Kas yra šlovė?" - prašo Doria leidėjo: "12000 frankų straipsniams ir tūkstančiams ekiu už pietus." Rašytojai atsilieka nuo leidėjų: "- Taigi jūs, tuomet vertės tai, kad rašote? - pasigailėjo jam grįžti į jį." Bet mes parduodame frazes ir gyventi su šia žvejyba. Kai norite parašyti didelį ir Puikus darbas, žodis, knyga, tada galėsite įdėti savo mintis į ją, savo sielą, pridėti prie jos, ginti jį; bet straipsniai, šiandien skaityti, rytoj pamiršta, stovėti mano nuomone tiksliai daug, kiek jie moka už juos. "

Žurnalistai ir rašytojai išnaudojami: jų gebėjimai, transformuojami į prekes, yra spekuliacijos objektas, skirtas prekybai kapitalistų literatūroje. Tačiau jie išnaudojami, žmonės yra sugadinti kapitalizmo: jie stengiasi tapti patys išnaudojantys. Kai Lucien de Rubampra pradeda savo žurnalisto karjerą, jo kolega ir mentorius "Lusto" suteikia jam tokias instrukcijas: "Žodžiu, mano brangusis, raktas į literatūros sėkmės yra ne dirbti, bet mėgautis kažkieno darbu."

David Seshar draugystė su Lucien de Rubampra, skaldytų iliuzijų savo svajonių jaunimo, sąveikos prieštaringi simboliai Jų abu sudaro pagrindinius veiksmo kontūras. Balzac sukuria vaizdus, \u200b\u200bkuriuose temos esmė pasireiškia susidūrimu Žmogaus aistros, Individualūs siekiai: išradėjas David Seshar suranda naują pigų darbo būdą, tačiau kapitalistų apgaudinėja; Poetas Lucien yra priverstas parduoti savo sudėtingus žodžius Paryžiaus rinkoje. Kita vertus, priešingai nei simboliai su nuostabiu plastiškumu yra įvairios dvasinės reakcijos: Davidas Seshar yra stoiškas Puritaninas, o Lucienas yra perdėto troškulio jausmui, neribotam ir sudėtingam visos kartos epicinealizmui. Priešingai tarp dviejų centrinių figūrų, dviejų pagrindinių tipų dvasinės reakcijos žmonių dėl kultūros ir žmogaus genijus produktų transformacijos prekių yra puikiai išreikštos. Seshara linija yra trina, susitaikymas su savo likimu. Priešingai, Lucienas skubina į Paryžiaus gyvenimą ir nori pasiekti galios ir pripažinimo. Tai kelia daugelio jaunimo atvaizdų atkūrimo metu - jauni vyrai, kurie apsirengę ar karjerą, pritaikytą prie purvino, svetimų herojiškumo epocho (Julien Sorel, Rastinyak, De Mars, Blondinė ir kt.). Lucien šioje eilėje yra tokios rūšies. Balzac, su nuostabiu jautrumu ir drąsiu prognozėmis, pavaizduota nauja, konkrečiai buržuazinė dailininko tipas: charakteris yra silpnas ir neturi jokio aiškumo, nervų. Vidinis prieštaravimas tarp poetinio auginimo ir gyvenimo staklės daro Lucien žaislą. Tai yra toks ne tikslumas, ambicijos, siekiančios sąžiningos ir švarios gyvybės, didžiulės, bet neaiškios šlovės troškimo, išskirtinis malonumas - daro įspūdingą sėkmę, greitą savęs reljefą ir gėdingą Lucien nesėkmę.

Balzac niekada nekenkia apie jo herojus. Ji objektyviai vaizduoja jų kėlimo ir saulėlydžio dialektiką, motyvuoja tą pačią sąveiką tarp simbolių ir objektyvių sąlygų rinkinio. Taigi, pagrindinis dalykas, kuris privalo šį romaną vienai visai yra pats socialinis procesas. Giliausia prasme Asmeninė mirtis Lucien yra tai, kad ši mirtis yra tipiškas likimas poeto išsivysčiusios buržuazinės sistemos eros.

D "Artez - Balzac kalba" prarastos iliuzijos ":" Kas yra menas? Tai nėra daugiau nei kondensuotas prigimtis. "Tačiau šis gamtos sutirštinimas niekada neturi oficialaus" priėmimo "; ji atstovauja visuomenės statybai, konkrečios situacijos žmogaus turinį.

Lucien pradžioje jo karjera turėtų parašyti straipsnį apie savo romano Natano žavėjimą. Po kelių dienų jis turi kalbėti prieš jį antrajame straipsnyje. Ši užduotis pirmiausia vadovauja Lucien, naujai krumpliuotas žurnalistas, supainioti. Bet pirmiausia, švelniai, tada šviesiaplaukis paaiškina jam, kokia jo užduotis yra, yra argumentavimas, su tokiu neoficitumu sustiprinta nuorodomis apie literatūros ir estetikos istoriją, kad jie turėtų atrodyti įtikinami ne tik skaitytojams straipsnyje, bet taip pat Lucien skaitytojams. Po Balzako, daugelis rašytojų pavaizdavo žurnalistų paauglystę ir papasakojo apie tai, kaip yra parašyti straipsniai, priešingai nei jų autorių įsitikinimai. Tačiau tik Balzac atskleidžia žurnalistinių sofų gylį. Vaizduojant kapitalizmo sugadintų rašytojų dovanas, jis taip pat parodo, kaip jie atneša sudėtingų amatų virtuoziškumą, sumažina bet kokią poziciją su tokiu įtikinamumu, kad manydami, kad jie išreiškė savo tikrąsias nuomones.

Meninės raiškos aukštis paverčia Balzako pavidalu, kuriame dvasinis gyvenimas yra spekuliuojamas, į gilų tragikomedijos buržuazinės klasės.

"Prarastos iliuzijos" buvo pirmoji "nusivylimo romanas" XIX a. Balzac vaizduoja erą, kad kalbėtų, pradinį kapitalistinę kaupimą dvasinio gyvenimo srityje; Balzako pasekėjai, net ir didžiausias tarp jų (pavyzdžiui, Flaubert), nagrinėjo tai, kad kapitalizmas jau buvo įvykdytas be žmogaus vertybių panaikinimo. Todėl Balzake, mes, mes randame, todėl įtempta tragedija, rodanti naujų santykių formavimąsi ir jo įpėdinius - mirusio faktas ir lyrinis ar ironiškas liūdesys apie tai, kas jau įvyko.

Bilietas 22 Kūrybiškumas Merim
Merm Prosers - prancūzų rašytojas. Iš petty-buržuazinės terpės, iš menininko šeimos, kurio klasikinis stilius turėjo įtakos jaunuoliui. Ne mažiau poveikis ir romantiškas stilius "Osėano eilėraščiai", - išgyveno jis ir trumpas aistra. Jis baigė Sorbonos fakulteto fakultetą. 1822 m. Merimas susipažino su savimi, kuri turėjo didelę įtaką jam, įskaitant straipsnį "Rasin ir Shezzir", maždaug dėl šio laiko merm aplanko Decolation ratą, kur Šekspyro kultas taip pat valdo. Kūrybiškumo periodizavimo laikotarpiu lemia du istoriniai įvykiai: liepos mėn. 1830 m. Liepos mėn. Revoliucija ir 1848 m. Revoliuciniai įvykiai, keičiant gyvenimo aplinkybes, politines, rašytojo socialiniai požiūriai yra koordinuojami su žanrų sistemos restruktūrizavimu, meninis metodas, problemų ir stiliaus raida.

1825 m. Sėkmė ateina į viršų 1825 m., Kai merimas atspausdina savo knygą "Teatras Clara Gazul", dvigubas apgaulė (istorija ateina iš Ispanijos aktorės veido) į jo sukurtų spektaklių pavidalu, kuris savo ruožtu komentarų pavidalu kai kurie vertėjai l estrovage. Žaidimai buvo labai drąsūs jų turiniui ir tam tikru būdu nešiojo, anticlerinės ir antimonarchinės orientacijos. Atsižvelgiant į tai, kad 1825 m. Prancūzijoje buvo priimtas įstatymas, kuris buvo priimtas Bažnyčios oponentams mirties bausmė, aktas merimas buvo labai drąsus.

1827 m. Merim skelbia knygą "Guzlya" (muzikos instrumento pavadinimu) - pseudo kolekcija - Nauakinfos Moglanovicho pietinės slavų dainos. Sėkmingai patenkinti romantiška aistra už kuprinį, Puškiną ("dainos" nukrito ant strypo "Guzlya" vakarų slavai."), Mitskevich ir Vokietijos mokslininkas, turintis malonumą" Guzlya "į savo kalbas kaip nepriklausomą originalą), merimas buvo suteiktas rimtam kūrybiškumui. 1828 m. Išeina jo istorinė drama" Jacceria ", pasakoja apie sukilimą 14-ojo amžiaus prancūzų valstiečiai gavo Jacceriya pavadinimą. Stebėjimas už savo merime rašo "Karlo" kroniką "- vienas iš geriausių prancūzų istorinių romanų. Merima vengia lyrivos, jis yra svetimas į romantikų jaudulį, visoje" Chronicles "yra paslėptas prieštaringas tiek su istoriniu" Walter Scott "romanu, taip pat su" Etical "istorinio romano filialo" Hugo "ir" Vinyi ". Merime nesinaudoja istorine pažanga, nes jo ir abstrakčios idėjos Moralizmas nesijaudina. Jis domisi "asmens įvaizdį", tačiau atrodo, kad asmuo yra istorinis: "... Iki 16-ajame amžiuje gyvenantiems žmonėms negali būti kreipiamasi su XIX a. Priemoniu . "Lakonizmas, netgi kai kurie sausumą pristatyme, visiškas nebuvimas Deklamavimas, romantiškas "iškalbingumas" yra būdingas Merimui. Tai smarkiai atskiria Merim iš romantikos, su kuria jis tik atneša savo susidomėjimą egzotiškais ir fantastiniais sklypais. Jų darbas, Merim skirtas romano slaugytojui, kuris pasiekia didžiausią gylį ir išraiškingumą. Ypatingas dėmesys psichologijai būdingoms merimui. Psichologijos pasunkėjimas paveikė menines programas, ypač dėl istorijos vaidmens keitimo. Jei ankstyvuose darbuose už apgaulę ir objektyvią "laisvą istoriją", rašytojas siekė atskleisti kažkieno sąmonės pasaulį, kažkieno psichologiją, dabar prancūzų istorijos figūrą, kuri nori įsiskverbti į jį iš išorės, bando suprasti savo prigimtį ir neatmesti, kas prieštarauja prancūzų tradicijoms. Taip pastatytas romanas " Mateo Falcone."(Korsika)," Reduta vartojimas "(apie Shevertinsky Raruta Borodino bliuzo surinkimą).

Po liepos revoliucijos, kai politiniai draugai Merim, arti finansų ir pramoninio buržuazijos apskritimų, merim gauna inspektoriaus postą istoriniai paminklai Prancūzija. Suasmeninta paslauga, keliaujanti per Prancūziją, Anglija, Vokietija ir Italija, Merima suteikia savo laisvalaikiui daugiausia meno istorinių raštų: "Pastaba Prancūzijos pietuose" (1835), "Emude apie religinę architektūrą" (1837) ir MN. Dr. Dr.

30-ųjų pradžios meno kūriniai Merima. Labai nedaug ir liudija į Merimo išvykimą iš socialinių temų iki intymių psichologinių eskizų, į Prancūzijos visuomenės salono pasaulio apskritimų įvaizdį. Tai paprastai yra realūs romanai - "etruskų vaza" (1830 m.), "Dviguba klaida" (1833). "Horizon Merim" čia yra ribotas dėl visuomenės salono pasaulietinių apskritimų įvaizdžio. Be galutinio šios aplinkos atstovo, merimas sugeria, tačiau kai kurie iš savo įtakos, pagrindinis paveikė Merimo taisyklę psichologinei analizei, o ne dėl stendinės analizės, kurioje atskleidžiama socialinės klasės simbolių psichologija, bet ir abejingi, šiek tiek ironiški "universalių" psichikos gyvenimo procesų stebėjimas.

Tačiau su liepos mėn. Nugalėtojų grupės konvergencijos laikotarpis buvo trumpalaikis. Revoliucija nieko nepasikeitė. Atitinkamai, šios sudėtinės vėlesniuose romanuose Merion yra išvykimas nuo salonų be eskizų ir ankstesnio istorinio, fantastinio ir egzotinio - sklypo paplitimas. Tai yra romanai "Soul Purgatory" (1834), vienas iš puikių sklypų aiškinimų apie Don -unge ir "Illy Venera" (1837), prisotintas su archeologiniais ir meno istoriniais įspūdžiais Merim. 1840 m. Vienas iš geriausių merimo kūrinių yra istorija "Colomba", kur rašytojas vėl grįžta į Corsica giedojimo. Romane "Arsen Gilo" (1844 m.) Merime yra paskutinį kartą įtakojant klasės nelygybę. 1845 m., Gardžiantis iš Merima kūrinių yra istorija "Carmen", kurioje rašytojas sugebėjo atkurti vieną iš "pasaulio vaizdų", kaip ir Hamletas, Don - Kihot, - rėmo Carmen, dėl kurių laisvė yra brangesnė nei gyvenimas.

Merime jau buvo visiškai buržuazinis rašytojas. Rezultatai atsitiktinis pažintis Su "Evgeny Montiho" šeimai, kuri buvo 1853 m. Prancūzijos imperatoriumi, merimas tampa teismu ir senatoriumi. Per ateinančius metus jis tęsia savo meno istorines klases, yra skiriamas daugeliui istorinių darbų, leidybos atvejų ir prisiminimų apie jį, kritiką ir pan. Beveik visiškai sumušė su meno kūrybiškumu, 1869 m. Paskutiniai du romanai "Juman" ir "mėlynas kambarys" pasirodė po jo mirties.

Merime padarė daug populiarinti Rusijos Literatriors ir istorijas Prancūzijoje. Vėlai 20-ųjų pabaigoje. Jis įgyja pirmąjį rusų pažintys ir toliau priartė prie A. Turgenev ir S. A. Sobolevsky, per paskutinį ryšį su Puškinu, - atitinka E. A. Turgenev, LV Pukin ir kt. Išnagrinėjęs rusų kalbą, Merim verčia Puškiną, Lermontovą, "Gogol" yra "Turgenev", skaito Rusijos istorikus, jų kūrinių rengimas yra keletas straipsnių Rusijos istorijoje, ir rašo kelis straipsnius apie Penkin, Gogol, yra Turgenev. Apie rusų literatūros mėgėjams 1862 m. Išrinktas Merim su savo garbės nariu.