– Možeš živjeti na različite načine. Najpoznatiji citati Remarquea

A Vaska sluša i jede

Citat iz basne I. A. Krilova (1769–1844) "Mačka i kuhar" (1813). Koristi se kada je u pitanju osoba koja je gluha na prijekore i unatoč svim opomenama nastavlja raditi svoj posao.

A vi, prijatelji, kako god sjedili,
Nisu svi dobri za glazbenike

Citat iz basne I. A. Krylova "Kvartet" (1811). Koristi se u odnosu na loše radni tim, u kojem stvari ne idu dobro jer nema jedinstva, dogovora, profesionalnosti, kompetentnosti, točnog razumijevanja svakoga o svom i zajedničkom zadatku.

A škrinja se upravo otvorila

Citat iz basne I. A. Krylova "Kovčeg" (1808). Izvjesni "mehaničarski mudrac" pokušao je otvoriti kovčeg i tražio posebnu tajnu svog dvorca. Ali kako nije bilo tajne, nije je pronašao i "zaostao je za kovčegom".

I nisam znao kako da ga otvorim,
A škrinja se upravo otvorila.

Ova fraza se koristi kada se govori o slučaju, problemu, u čijem rješavanju nije bilo potrebno tražiti složeno rješenje, jer postoji jednostavno.

A on, buntovni, traži oluju,
Kao da je mir u olujama!

Citat iz pjesme M. Yu. Lermontova (1814-1841) "Jedro" (1841).

Tko su suci?

Citat iz komedije A. S. Gribojedova (1795–1829) "Jao od pameti" (1824), riječi Chatskog:

Tko su suci? - Za godine antike
Njihovo neprijateljstvo je nepomirljivo sa slobodnim životom,
Presude se izvlače iz zaboravljenih novina
Vremena Očakova i osvajanja Krima.

Izraz se koristi kako bi se istaknuo prezir prema mišljenju autoriteta, koji nisu ništa bolji od onih koje pokušavaju naučiti, osuditi, kritizirati itd.

A sreća je bila tako moguća
Tako blizu!

Citat iz romana u stihovima "Eugene Onegin" A. Puškina (1799-1837), pogl. 8 (1832).

Administrativno oduševljenje

Riječi iz romana F. M. Dostojevskog (1821-1881) "Demoni" (1871). Ironičan izraz koji znači zanos moći.

Aj, Pug! znaj da je jaka
Što laje na slona

Citat iz basne I. A. Krilova "Slon i mops" (1808.). Koristi se kada su u pitanju nečiji besmisleni napadi na nekoga tko svjesno nadmašuje svog "protivnika" (kritičara, klevetnika, agresora itd.).

Aleksandar Veliki je heroj, ali zašto lomiti stolice?

Citat iz komedije Nikolaja Gogolja (1809–1852) "Generalni inspektor" (1836), riječi guvernera o učitelju: "On je učena glava - to se vidi, i dobio je mnogo podataka , ali to samo objašnjava s takvim žarom da se ne sjeća sebe. Jednom sam ga slušao: pa, dok sam govorio o Asircima i Babiloncima – ništa drugo, nego kako sam došao do Aleksandra Velikog, ne mogu vam reći što se s njim dogodilo. Mislio sam da je vatra, bogami! Pobjegao sam s propovjedaonice i, kako sam imao snage, uhvatiti se za stolicu na podu. To je, naravno, heroj Aleksandra Velikog, ali zašto lomiti stolice?" Izraz se koristi kada netko prijeđe preko vrha.

Afanazij Ivanovič i Pulherija Ivanovna

Junaci priče Nikolaja Gogolja "Stari svjetski zemljoposjednici" (1835.), stariji supružnici, ljubazni i naivni stanovnici, vode miran, odmjeren, spokojan život, ograničen isključivo ekonomskim brigama. Njihova su imena postala uobičajene imenice za ljude ovog tipa.

O moj Bože! Što će reći princeza Marija Aleksevna

Citat iz komedije A. Griboedova "Jao od pameti" (1824), riječi Famusova, čime se drama završava. Koristi se za označavanje kukavičke ovisnosti o hodajućem, pobožnom moralu.

Ah, zli jezici su strašniji od pištolja

Citat iz komedije A. Gribojedova "Jao od pameti" (1824), riječi Molchalina.

B

Bah! sva poznata lica

Citat iz komedije A. Griboedova "Jao od pameti" (1824), riječi Famusova:

Bah! sva poznata lica!
Kćeri, Sofija Pavlovna! šupak!
Besramna žena! gdje! s kim!
Ni davati ni uzimati, ona
Kao i njena majka, pokojna supruga.
Nekad sam bila sa svojom najdražom polovicom
Malo razdvojeno - negdje s muškarcem!

Izraz se koristi za izražavanje iznenađenja kada se netko neočekivano sretne.

Baka je rekla u dva

Pa kažu da se ne zna hoće li se to i ostvariti. Izraz je nastao skraćivanjem poslovice "Rekla je baka na dvoje: ili kiša, ili snijeg, ili će biti, ili neće".

Bazarov. Bazarovshchina

Po imenu Bazarov, junak poznatog romana I.S.Turgenjeva (1818–1883) "Očevi i sinovi" (1862). Bazarov je predstavnik dijela ruskih nevaljalih studenata 60-ih. XIX stoljeća, koju je u to vrijeme ponijela zapadnoeuropska materijalistička filozofija u svom pojednostavljenom, primitivnom tumačenju.

Dakle, "bazarovizam" je skupni naziv koji označava sve krajnosti ovakvog svjetonazora, odnosno fascinaciju prirodnim znanostima, grubi materijalizam, naglašeni pragmatizam ponašanja, odbacivanje tradicionalne umjetnosti i općeprihvaćenih pravila ponašanja.

Ludilo hrabrih je mudrost života!
Ludilu hrabrih pjesmu pjevamo

Citat iz "Pjesme o sokolu" (1898) M. Gorkog (1868-1936).

Udarite palčevima

Izraz se koristi u značenju: provoditi vrijeme dokono, raditi sitnice, sjediti. Baklusha - panj od drveta, obrađen za izradu raznih predmeta (žlice, šalice itd.). U zanatskoj industriji, mlatiti palčeve - otkinuti trupce od trupaca za izradu drvenih rukotvorina. Figurativno značenje objašnjava se činjenicom da je pravljenje bakluša u narodu bilo lako, bez truda i vještine.

Tući čelom

Riječ "obrva" na staroruskom znači "čelo". V Drevna Rus“Svojim čelima”, to jest čelom, udarali su o pod, padajući pred plemićima i kraljevima na sedždi. To se zvalo "klanjanje po velikom običaju" i izražavalo je najveće poštovanje. Otud je došao izraz "pogoditi čelom", što znači: obratiti se vlastima s molbom, zauzeti se. U pisanim zahtjevima - "molbama" - napisali su: "A na ovome te tvoj sluga Ivaško tuče čelom..." Još kasnije riječi "tuci čelom" počele su jednostavno značiti: "dobrodošao".

kladiti se

Znači: svađati se oko nečega. U Rusiji se zalog zvao zalog, kao i oklada, spor oko pobjede ili sama oklada. Boriti se značilo je "kladiti se, svađati se".

Blago onom koji vjeruje, toplina mu na svijetu!

Citat iz komedije A.S. Gribojedova „Jao iz uma" (1824), riječi Chatskog. Izraz se koristi za označavanje nepotrebnih, neutemeljeno lakovjernih ljudi ili onih koji su previše obmanuti svojim svijetlim planovima i nadama.

Obuti buhu

Izraz je postao krilat nakon pojavljivanja priče N. S. Leskova (1831.-1895.) "Ljevačica" (1881), koji je nastao na temelju popularnog vica: "Englezi su napravili buhu od čelika, a naša Tula je potkovala i vratila im je". Koristi se u smislu: pokazati izvanredan izum u bilo kojem poslu, vještinu, izvrsnu izradu.

Petrel

Nakon pojavljivanja u tisku "Pjesme o Petrelu" (1901) M. Gorky u književnosti, burenjak je postao simbol nadolazeće revolucionarne oluje.

Bio je slučaj u blizini Poltave

Ovaj izraz je prvi redak pjesme IE Molčanova (1809–1881), objavljene 40-50-ih godina 19. stoljeća. i postala popularna pjesma. Tako u šali ili s hvalisanjem pričaju o nekom incidentu.

Možete biti pametna osoba
I razmislite o ljepoti noktiju

Citat iz romana u stihovima "Evgenije Onjegin" (1831) Aleksandra Puškina. Naveden kao odgovor na optužbe za pretjeranu brigu za njihov izgled.

V

Nigdje nećete ići u kočiji prošlosti

Citat iz drame M. Gorkog "Na dnu" (1902), riječi Satina. Umjesto "nigdje", često se navodi "daleko".

U Moskvu, u Moskvu, u Moskvu!

U drami A. P. Čehova (1860.-1904.) "Tri sestre" (1901.) ovu frazu sestre s mukom ponavljaju, guše se u blatu provincijskog života, ali nemaju volje izaći iz njega. Ovaj izraz se koristi kao karakteristika besplodnih snova.

U određenom kraljevstvu, a ne u našoj državi

Tradicionalno podrijetlo mnogih ruskih narodnih priča. Koristi se u značenju: negdje, nitko ne zna gdje.

Nema istine pod nogama

Sada se koristi kao razigrani poziv za sjedenje. Postoji nekoliko opcija za podrijetlo ove fraze:

1. prema prvoj verziji, kombinacija je zbog činjenice da je u XV-XVIII stoljeću. u Rusiji su dužnike strogo kažnjavali, tukli ih željeznim šipkama po bosim nogama, tražeći da vrate dug, to jest "istinu", ali takva kazna nije mogla prisiliti one koji nisu imali novca da vrate dug;
2. prema drugoj verziji, izraz je nastao zbog činjenice da je zemljoposjednik, otkrivši gubitak nečega, okupio seljake i natjerao ih da stoje dok se krivac ne imenuje;
3. treća verzija otkriva vezu između izražavanja i pravednosti (stroga kazna za neplaćanje dugova). Ako je dužnik bijegom bježao od zakona, govorili su da nema istine pod nogama, odnosno da je nemoguće izbiti dug; ukidanjem pravila promijenilo se značenje izreke.

Ne možete upregnuti jedna kolica
Konj i drhtava srna

Citat iz pjesme A. Puškina "Poltava" (1829).

Sve u čovjeku treba biti lijepo: lice, odjeća, duša i misli

Citat iz drame A. Čehova "Ujak Vanja" (1897.); ove riječi izgovara dr. Astrov. Često se citira samo prva polovica fraze.

Sjajan, moćan, istinit i tečan ruski jezik

Citat iz pjesme u prozi I. S. Turgenjeva "Ruski jezik" (1882).

Gospodar propasti

Izraz iz pjesme A. Puškina "Do mora" (1825), u kojoj je pjesnik nazvao Napoleona i Byrona "gospodari misli". U književnom govoru primjenjuje se na velike ljude čije su aktivnosti imale snažan utjecaj na umove njihovih suvremenika.

Vladavina tame

Izraz, koji je postao figurativna definicija neznanja, kulturne zaostalosti, postao je krilat nakon pojave drame Lava Tolstoja (1828–1910) "Moć tame, ili kandža zaglavljena - cijela ptica je ponor" (1886).

Dobra si u svima vama, draga,

Citat iz pjesme I. F. Bogdanovicha (1743-1803) "Draga" (1778):

U svima vama, draga, dobra si u odjevnim kombinacijama:
u kakvu si kraljicu obučena,
Sjediš li kao pastir kraj kolibe,
U svemu si svjetsko čudo.

Ova linija je poznatija zahvaljujući A. Puškinu, koji ju je upotrijebio kao epigraf svojoj priči "Mlada dama-seljanka" iz ciklusa "Belkinova pripovijest". Upotrijebljen duhovito i ironično kao gotov kompliment kao odgovor na zahtjeve žena da procijene novu haljinu, frizuru itd.

Po cijelom Ivanovu

Izraz "u punom Ivanovu (vikanje, vikanje)" koristi se u značenju: vrlo glasno, svom snagom. Ivanovskaja je naziv trga u moskovskom Kremlju, na kojem se nalazi zvonik Ivana Velikog. Postoji nekoliko verzija podrijetla ovog izraza:

1. na Ivanovskom trgu ponekad su se carski dekreti čitali javno, na sav glas (po cijelom Ivanovskom trgu). Otuda i figurativno značenje izraza;
2. činovnici su katkad kažnjavani i na Ivanovskom trgu. Nemilosrdno su ih tukli bičevima i batinama, zbog čega su vikali po cijelom Ivanovskom trgu.

Smutljivac

Ovo je naslov romana (1940) L. V. Solovjeva (1898–1962) o Hoji Nasreddinu - junaku narodnih viceva među Azerbejdžanima, Tadžicima, Armencima, narodima Sjevernog Kavkaza, Perzijancima i Turcima. Izraz "problemista" postao je krilati karakter ljudi koji se bune protiv ravnodušnosti, birokracije i raznih manifestacija društvene nepravde.

Volga se ulijeva u Kaspijsko more.
Konji jedu zob i sijeno

Citat iz priče A. P. Čehova "Učitelj književnosti" (1894). Ove fraze u svom samrtnom deliriju ponavlja učitelj povijesti i geografije Ippolit Ippolitovich, koji je cijeloga života izražavao samo općepoznate, neosporne istine. Koristi se u značenju: dobro poznate banalne izjave.

U posuđenim perjanicama

Izraz je proizašao iz basne IA Krylova "Vrana" (1825.). Vrana zabodena repom paunovim perjem krenula je u šetnju, uvjerena da je Pavamova sestra i da će je svi pogledati. Ali Vrhovi su iščupali Vranu tako da ni njezino vlastito perje nije ostalo na njoj. Vrana je dojurila do nje, ali je nisu prepoznali. "Vrana u paunovom perju" - kažu o osobi koja preuzima dostojanstvo drugih, neuspješno pokušava igrati visoku, neobičnu ulogu za njega i stoga se nalazi u komičnoj poziciji.

Uvezite se

Izraz se koristi u značenju: biti u neugodnom, neugodnom ili nepovoljnom položaju zbog nečijeg previda ili neznanja. Prilog "trashed" nastao je kao rezultat spajanja elemenata u kombinaciji "u zamku". Prosak je predionica, tkalački stan, na kojem su se u stara vremena upredali užad. Bila je to složena mreža užadi koja su se protezala od kolovrata do sanjki, gdje su se uvijali. Logor se obično nalazio na ulici i zauzimao je dosta prostora. Za spinnera, ući u rupu s odjećom, kosom ili bradom, odnosno u logor za užad, značilo je, u najboljem slučaju, teško se ozlijediti i pocijepati odjeću, au najgorem izgubiti život.

Vralman

Protagonist komedije DI Fonvizina (1744. / 1745.-1792.) "Malinjak" (1782.), neuki Nijemac, bivši kočijaš, jedan od učitelja veleposjednikova sina, neznalica Mitrofanuška. Njegovo prezime, sastavljeno od ruskog "lažljivca" i njemačkog "Mann" (čovjek), koje ga u potpunosti karakterizira, postalo je uobičajeno ime za hvalisavca i lažljivca.

Ozbiljno i dugo

Izraz V. I. Lenjina (1870-1924) iz izvješća na IX Sveruskom kongresu Sovjeta. O novom ekonomska politika V. I. Lenjin je rekao: "... vodimo ovu politiku ozbiljno i dugo, ali, naravno, kao što je već točno navedeno, ne zauvijek."

Sve će proći kao dim sa stabala bijelih jabuka

Citat iz pjesme Sergeja A. Jesenjina (1895-1925) "Ne žalim, ne zovem, ne plačem ..." (1922):

Ne žalim, ne zovi, ne plači,
Sve će proći kao dim sa stabala bijelih jabuka.
Blijede zlato prekriveno,
Neću više biti mlad.

Navodi se kao utjeha, kao savjet da se život shvaća smireno, na filozofski način, jer sve prolazi – i dobro i loše.

Sve se pomiješalo u kući Oblonskih

Citat iz romana Lava Tolstoja Ana Karenjina (1875.): “U kući Oblonskih je sve bilo pobrkano. Supruga je saznala da je njen muž u kontaktu s francuskom guvernantom koja je bila u njihovoj kući, te je najavila mužu da ne može živjeti s njim u istoj kući... Žena nije izlazila iz svojih soba, muž joj je bio ne kod kuće već treći dan. Djeca su trčala po cijeloj kući kao izgubljena; Engleskinja se posvađala s domaćicom i napisala poruku prijateljici, tražeći od nje da joj potraži novo mjesto; kuharica je jučer za vrijeme večere napustila dvorište; crni kuhar i kočijaš tražili su izračun." Citat se koristi kao figurativna definicija zbunjenosti, zbrke.

Sve je u redu, lijepa markizo

Citat iz pjesme (1936) A. I. Bezymenskyja (1898-1973) "Sve je dobro" (francuska narodna pjesma). Markiz, koji je odsutan petnaest dana, zove telefonom svoje imanje i pita jednog od slugu: "Pa, kako si?" On odgovara:

Sve je u redu, lijepa markizo,
Stvari idu i život je lak
Niti jedno tužno iznenađenje
Osim sitnice!

Dakle, gluposti...
Prazan posao...
Tvoja kobila je mrtva!

Sve je dobro, sve je dobro.

Kočijaš na pitanje markize: "Kako je došlo do ove smrti?" - odgovara:

Što je s kobilom:
Prazan posao!
Izgorjela je sa štalom!
Ali inače, lijepa markizo,
Sve je dobro, sve je dobro.

ali inače,
lijepa markiza,
Sve je dobro, sve je dobro!

Sve bi ovo bilo smiješno
Kad god je tako tužno

Citat iz pjesme M. Yu. Lermontova „A. O. Smirnova "(1840.):

Želim ti puno reći bez tebe
S tobom, želim te slušati...
Što mogu?.. U nevještom govoru
Nije mi dano da ti okupiram um...
Sve bi ovo bilo smiješno
Kad god je bilo tako tužno.

Koristi se kao komentar jedne naizgled tragikomične, smiješne, ali inherentno vrlo ozbiljne, alarmantne situacije.

Perite prljavo rublje u javnosti

Koristi se u značenju: otkriti nevolje, svađe koje se tiču ​​samo uskog kruga ljudi. Izraz se obično koristi s negacijom, kao apel da se ne otkrivaju detalji takvih svađa (nema potrebe za pranjem prljavog rublja u javnosti). Vezano je uz drevni običaj da se smeće ne iznosi iz kolibe, nego da se spali (npr. u peći), jer bi zla osoba navodno mogla zadati nevolje vlasniku kolibe izgovaranjem posebnih riječi preko smeće.

G

Galopom po Europi

Tako napisano putopisne skice pjesnik A. A. Zharov (1904-1984), odražavajući prolazne dojmove koje je ostavio s putovanja po zapadnoj Europi (1928). Naslov se objašnjava činjenicom da su Zharov i njegovi suputnici, pjesnici I. Utkin i A. Bezymensky, na zahtjev policije morali uvelike skratiti svoj boravak u Čehoslovačkoj i Austriji.

M. Gorki je u svom članku "O dobrobitima pismenosti" (1928.) upotrijebio Zharovljev izraz "galop po Europi", ali već na adresu nekih autora neozbiljnih eseja o životu u inozemstvu, koji čitateljima daju netočne informacije. Izraz se koristi kao definicija površnih opažanja općenito.

Hamburški račun

Godine 1928 Pod naslovom "Hamburški račun" objavljena je zbirka književnokritičkih članaka, bilješki i crtica V. Šklovskog (1893-1984). Značenje ovog naziva objašnjeno je u kratkom programskom članku koji otvara zbirku: „Hamburški račun je izuzetno važan koncept... Svi borci, kada se tuku, varaju i leže na lopatima po nalogu poduzetnika. Jednom godišnje hrvači se okupljaju u hamburškoj konobi. Bore se sa zatvorenim vratima i prozorima sa zavjesama. Dugo, ružno i teško. Ovdje se uspostavljaju prave klase boraca – da se ne zavaraju. Hamburški izvještaj je bitan u književnosti." Zaključno, u članku se navode imena nekoliko poznatih suvremeni pisci, koji, prema autorici, ne odolijevaju hamburškom računu. Nakon toga, Shklovsky je ovaj članak prepoznao kao "uvjerljiv" i netočan. No izraz "hamburški račun" u isto vrijeme postao je krilat, isprva u književnom okruženju, kao definicija ocjene svakog književnog ili umjetničkog djela bez popusta i ustupaka, a zatim se sve više raširio i počeo koristiti u ocjenjivanju određene društvene pojave.

Heroj našeg vremena

Naslov romana M. Yu. Lermontova (1840.), vjerojatno inspiriran "vitezom našeg vremena" N. M. Karamzinom. Alegorijski: osoba čije misli i djela najpotpunije izražavaju duh modernosti. Izraz se koristi u pozitivnom smislu ili ironično, u skladu s osobnošću osobe na koju se odnosi.

Junak ne mog romana

Chatsky

Ali Skalozub? Kakav divan prizor!
Iza vojske je planina,
I ravnost logora,
U licu i glasu - heroj...

Sofija

Ne moj roman.

Izraz se koristi u smislu: nije po mom ukusu.

Glagolom spali ljudska srca

Citat iz pjesme Aleksandra Puškina "Prorok" (1828).
Koristi se u značenju: gorljivo, strastveno propovijedati, poučavati.

Okomjer, brzina, juriš

Aforizam velikog ruskog zapovjednika A. V. Suvorova. Tim je riječima u svojoj Nauci pobjede (napisanoj 1796., prvo izdanje 1806.) definirao “tri borilačke vještine”.

Glupi pingvin bojažljivo skriva svoje debelo tijelo u liticama

Citat iz "Pjesme o Petrelu" (1901.) M. Gorkog.

Pokvareni liberalizam

Izraz ME Saltykov-Shchedrin (1826–1889) iz satirične crtice (1875) "Gospodar Molchalina" (iz ciklusa "Usred umjerenosti i točnosti"), koji je postao sinonim za beskrupuloznost, pomirljivost, pokornost .

Glad nije teta

Tako kažu o jakoj gladi, prisiljavajući neke akcije. Ove riječi dio su detaljnog izraza zabilježenog još u 17. stoljeću: glad nije teta, ona neće gurnuti pitu, odnosno teta (kum, svekrva) će u teškim slučajevima pomoći, nahraniti i ukusna hrana, a glad može samo potaknuti mnoge nepoželjne radnje.

Jao od pameti

Naslov komedije A.S. Gribojedova.

D

Je li postojao dječak?

Jedna od epizoda romana M. Gorkyja Život Klima Samgina (1927.) govori o klizanju dječaka Klima s drugom djecom. Boris Varavka i Varja Somova padaju u pelin. Klim daje Borisu kraj svog gimnazijskog pojasa, ali, osjećajući da ga vuče u vodu, pušta pojas iz njegovih ruku. Djeca se dave. Kada krene potraga za utopljenicima, Klima je zatečeno "nečijim ozbiljnim nepovjerljivim pitanjem:" Je li dječaka, možda nije bilo dječaka?"

Da, samo stvari su još tu

Citat iz bajke I. A. Krylova "Labud, štuka i rak" (1814). Koristi se u smislu: stvar se ne miče, stoji, a oko nje se vode besplodni razgovori.

Gospođa je ugodna u svakom pogledu

Izraz iz pjesme N. V. Gogolja " Mrtve duše"(1842): "Koje god ime smislite, sigurno će se naći u nekom kutku naše države, - dobro je veliko, - netko ga nosi, i sigurno će se naljutiti ... i zato ćemo nazvati gospođa kojoj je gost došao, pa, kako je stekla na legalan način, jer, kao da nije požalila ni za čim da bi postala ljubazna u posljednjem stupnju, iako, naravno, ljubaznošću, vau, što uvukla se okretna okretnost ženskog karaktera! i iako je ponekad u svakoj ugodnoj riječi stršila o, kakva pribadala ..."

Dajte hrast

Koristi se u značenju "umrijeti". Postoje dvije verzije pojavljivanja ovog izraza:

1. Promet je nastao na ruskom tlu i povezan je s glagolom zadubet - "ohladiti se, izgubiti osjetljivost, postati tvrd".
2. Izraz je nastao na jugu Rusije. Može se pretpostaviti da su mrtvi pokopani ispod hrasta.

Dvadeset dvije nesreće

Tako u drami A.P. Čehova “ Voćnjak trešnje„(1903.) imenuje se činovnik Epihodov, s kojim se svaki dan događa poneka komična nevolja. Izraz se primjenjuje na gubitnike s kojima se stalno događa neka vrsta nesreće.

Plemenito gnijezdo

Naslov romana I.S.Turgenjeva (1859), koji je postao sinonim za plemićki posjed... Taj je izraz Turgenjev upotrijebio još ranije, u priči "Moj susjed Radilov" (1847).

Djela prošlih dana
Legende duboke antike

Citat iz pjesme Aleksandra Puškina Ruslan i Ljudmila (1820.), koja je bliski prijevod stihova jedne od Ossianovih pjesama, koju je stvorio engleski pisac James MacPherson (1736–1796) i pripisao ovom legendarnom drevnom keltskom bardu. Alegorijski o dugogodišnjim i nepouzdanim događajima kojih se malo tko sjeća.

U torbi

Kad kažu „u torbi je“, to znači: sve je u redu, sve je dobro završilo. Podrijetlo ovog izraza ponekad se objašnjava činjenicom da se u doba Ivana Groznog u nekim sudskim sporovima odlučivalo ždrijebom, a ždrijeb se izvlačio iz sučeve kape. Postoje i druga objašnjenja za porijeklo izraza. Neki istraživači tvrde da su činovnici i činovnici (upravo oni koji su se bavili svim vrstama parnica), ispitujući sudske predmete, kapom su primali mito, a ako je veličina mita odgovarala službeniku, onda je „slučaj bio u šeširu“.

Stvar pomoći utopljenicima je posao samih utopljenika

U satiričnom romanu I. Ilfa (1897-1937) i E. Petrova (1902-1942) "Dvanaest stolica" (1927) spominje se plakat s tako smiješnim sloganom, okačen u klubu na večeri Društva za spašavanje na god. Vode. Ovaj slogan se počeo koristiti, ponekad u malo izmijenjenoj verziji, kao razigrani aforizam o samopomoći.

Radno vrijeme i zabavni sat

Godine 1656., po nalogu cara Alekseja Mihajloviča (1629.–1676.), sastavljena je “Knjiga koju je narednik govorio: novi zakonik i uređenje čina sokolskog puta”, odnosno zbirka pravila za sokolski lov, omiljena zabava tog vremena. Na kraju predgovora Aleksej Mihajlovič je napravio svoj rukopisni postscript: “Prilog knjige ili njegov vlastiti; ovo je parabola duši i tijelu; ali ne zaboravi istinu i sud i milosrdnu ljubav i vojnički red: vrijeme je za posao i čas za zabavu." Riječi postskriptuma postale su izraz koji se često tumači ne sasvim ispravno, velikim dijelom razumijevajući riječ "vrijeme", a manjim dijelom pod riječju "sat", uslijed čega mijenjaju sam izraz : "posao je vrijeme, a zabava je sat." Ali kralj nije ni pomišljao da od cijelog vremena da samo sat vremena zabave. Ove riječi izražavaju ideju da sve ima svoje vrijeme – i poslovno i zabavno.

Demyanovljevo uho

Izraz se koristi u značenju: nasilne pretjerane poslastice protiv želja liječenog; bilo što snažno sugerirano. Nastala je iz basne I. A. Krilova "Demjanovo uho" (1813). Susjed Demyan je tako liječio uho svog susjeda Foku da je on

Bez obzira koliko sam volio uho, ali od takve nesreće,
Zgrabivši u naručju
pojas i šešir,
Požuri kući bez sjećanja -
I od tada Demyan nikad nije bio noga.

Deržimorda

Lik komedije Nikolaja Gogolja "Generalni inspektor" (1836.), grubi policajac, koji, prema pisanju Gorodnichyja, "svima stavlja svjetla pod oči za red, ispravan i pogrešan". Njegovo prezime ušlo je u književni govor u značenju: grub, slijepo izvršava naredbe odozgo, čuvar reda.

Sustići i prestići

Izraz je proizašao iz članka V. I. Lenjina "Nadolazeća katastrofa i kako se nositi s njom" (1917.). U ovom članku V. I. Lenjin je napisao: „Revolucija je učinila ono što je Rusija za nekoliko mjeseci učinila na svoj način političkim redovi sustigli napredne zemlje. Ali ovo nije dovoljno. Rat je nemilosrdan, postavlja pitanje s nemilosrdnom oštrinom: ili poginuti, ili sustići napredne zemlje pa i njih sustići ekonomski". Isti slogan je "sustigni i prestigni Ameriku!" - ponovno je nominiran 1960-ih. Prvi sekretar Centralnog komiteta KPSS NS Hruščov (1894-1971). Naveden kao poziv za pobjedu u natjecanju (obično ekonomskom) s nekim. Koristi se i doslovno i ironično.

dr. Aibolit

Junak bajke K. I. Chukovsky (1882-1969) "Aybolit" (1929). Ime " dobar doktor»Aibolita se počela koristiti (prvo od strane djece) kao zaigrano ime za liječnika.

Domostroy

"Domostroy" je spomenik ruske književnosti 16. stoljeća, koji je zbirka svakodnevnim pravilima i moraliziranje. Ova pravila, iznesena u više od šezdeset poglavlja, temeljila su se na uhodanom svjetonazoru, razvijenom pod utjecajem crkve. "Domostroy" uči "kako vjerovati", "kako častiti kralja", "kako živjeti sa ženama i s djecom i ukućanima", normalizira život u kućanstvu i ekonomiju. Prema Domostroju, ideal svake ekonomije je gomilanje, koje bi trebalo pomoći u stjecanju bogatstva, što je ostvarivo samo ako je glava obitelji suveren. Muž je, prema Domostroyu, glava obitelji, gospodar svoje žene, a Domostroy detaljno navodi u kojim slučajevima treba tući svoju ženu itd. Otuda riječ "Domostroy" znači: konzervativan način obiteljskog života , moral, afirmirajući robovski položaj žene.

Jebi se ko sidorovska koza

Koristi se u značenju: teško, okrutno i nemilosrdno bičevati, udarati nekoga. Ime Sidor u narodu se povezivalo s idejom zle ili mrzovoljnih osoba, a koza je, prema narodnim vjerovanjima, životinja štetnog karaktera.

Dragi

Junakinja istoimene priče A.P. Čehova (1899.) domišljata je žena koja mijenja svoje interese i poglede kako se mijenjaju njeni ljubavnici, čijim očima gleda na život. Imidž Čehovljeve "drage" također karakteriziraju ljudi koji mijenjaju svoja uvjerenja i stavove ovisno o tome tko je u zadano vrijeme utječe na njih.

Udahnite tamjan

Tako kažu za mršavu, slabašnu osobu bolešljivog izgleda kojoj nije ostalo dugo živjeti. Izraz se temelji na vjerskoj simbolici riječi tamjan. U crkvi se pali tamjan (zamahuju posudom u kojoj se nalazi tamjan). Ovaj se obred izvodi, osobito, pred mrtvima ili umirućima.

E

U starom psu još ima života

Citat iz priče Nikolaja Gogolja "Taras Bulba" (1842). Alegorijski o sposobnosti da se postigne puno više; o dobrom zdravlju, dobrobiti ili velikom potencijalu osobe sposobne za mnoge značajne stvari, iako to od njega više ne očekuju oni oko njega.

Ima od čega doći do očaja

Citat iz komedije A. Griboedova "Jao od pameti" (1824). Chatsky, prekidajući Repetilovljeve laži, kaže mu:

Slušaj, laži, ali znaj mjeru;
Ima od čega doći do očaja.

U borbi je zanos,
I mračni ponor na rubu

Citat iz dramske scene A. Puškina "Gozba za vrijeme kuge" (1832), pjesma predsjedavajućeg blagdana. Koristi se kao formula za opravdanje nepotrebno rizičnog ponašanja.

F

Živa soba za pušenje

Izraz iz narodne pjesme za djecu, izveden uz sviranje "Pušalice". Igrači sjede u krug i dodaju jedan drugome gorući iver uz refren: "Živ, živ Pušionica, tanke noge, kratka duša." Onaj u čijim rukama se trun ugasi, napušta krug. Odatle dolazi izraz “pušaonica je živa” koji se koristi kao razigrani uzvik kada se govori o kontinuiranoj aktivnosti beznačajnih ljudi, kao i kontinuiranoj aktivnosti nekoga u teškim uvjetima.

Živa voda

U ruskim narodnim pričama - čarobna voda koja oživljava mrtve, dajući herojsku snagu.

Živi i živi pusti druge

Prvi red pjesme G. R. Deržavina (1743-1816) "Pri rođenju kraljice Gremislave" (1798):

Živi i pusti druge da žive
Ali ne na račun drugoga;
Uvijek budi sretan sa svojim
Ne dirajte ništa drugo:
Ovdje vrijedi pravilo, put je ravan
Za sreću svih i svakoga.

Deržavin je autor ove pjesničke formule, ali ne i same misli koja joj je inherentna, a koja dugo postoji kao poslovica na različitim jezicima. U Rusiji je također bila nadaleko poznata po njoj francuska verzija- "Vivons et laissons vivre les autres". Autorstvo ove misli je nepoznato. Ali u svakom slučaju, njegov ruski prijevod postao je aforizam zahvaljujući G.R.Derzhavinu.

Pod caricom Gremislavom pjesnik misli na rusku caricu Katarinu Veliku. Prema legendi, izraz "živi i pusti druge da žive" bila joj je omiljena izreka.

Alegorijski: poziv da se pazi na interese drugih ljudi, da se s njima traži kompromis, određena formula suživota koja svima odgovara.

Živi mrtvaci

Izraz je dobio široku cirkulaciju nakon pojave drame "Živi leš" (1911.) LN Tolstoja, čiji se junak, Fedya Protasov, glumeći samoubojstvo, skriva od svoje žene i ljudi iz svog kruga i živi među otpadom društva, u njegove vlastite oči "živi leš" ... Sada se izraz "živi leš" koristi u smislu: degradirana osoba, moralno devastirana, kao i sve općenito što je postalo mrtvo, nadživjelo je samo sebe.

3

Izvan dosega

Izraz pripada admiralu FV Dubasovu (1845-1912), poznatom po brutalnom gušenju moskovskog oružanog ustanka. U svom "pobjedničkom" izvješću Nikolaju II od 22. prosinca 1905. Dubasov je napisao: "Povlačeći se, pobunjenici su, s jedne strane, pokušavali i uspjeli ih brzo ukloniti izvan dosega izabranih vođa, s druge strane, ostavljeni na kazalištu radnje, doduše raštrkani, ali najneumoljiviji i najogorčeniji borci... Ne mogu prepoznati buntovnički pokret kao potpuno potisnut."

Za daleke zemlje.
Daleko [trideseto] kraljevstvo

Izraz koji se često nalazi u ruskim narodnim pričama u značenju: daleko, u nepoznatoj daljini.

Zaboravi i zaspi!

Citat iz pjesme M. Yu. Lermontova "Izlazim na cestu sam":

Ne očekujem ništa od života,
I nimalo ne žalim za prošlošću;
Tražim slobodu i mir!
Htio bih zaboraviti i zaspati!

Otrcan pogled

Ovaj se izraz pojavio pod Petrom I (1672-1725). Zatrapeznikov je ime trgovca čija je tvornica proizvodila vrlo grubu i nekvalitetnu tkaninu. Od tada tako kažu za neuredno odjevenu osobu.

Apstrusan jezik. Zaum

Termini koje je stvorio pjesnik i teoretičar futurizma A.E. Kruchenykh. U "Deklaraciji riječi kao takve" (1913.) bit "zaumija" definirana je na sljedeći način: "Misao i govor ne idu u korak s iskustvom nadahnutih, stoga je umjetnik slobodan izraziti se ne samo u zajedničkom jeziku ... ali i u osobnom ... bez određenog značenja ... nejasno. Na temelju te nategnute lažne teorije, pjesnici futuristi stvarali su riječi lišene ikakvog sadržajnog i semantičkog značenja, napisali su, na primjer, sljedeće stihove: “Serge melepeta senyal ok rizum meleva alik”. Stoga su se pojmovi "zaum", "zamućeni jezik" počeli koristiti u značenju: jezik nerazumljiv širokim masama, općenito - besmislica.

Zdravo, mlado, nepoznato pleme!

Citat iz pjesme Aleksandra Puškina "Ponovo sam posjetio / Taj kutak zemlje ..." (1835):

Pozdrav plemenu
Mlad, nepoznat! nisam ja
Vidjet ću tvoju silnu kasnu starost
Kad prerasteš moja poznanstva
I zasjenit ćeš staru glavu
Iz očiju prolaznika...

Koristi se kao razigrano-svečani pozdrav upućen mladima, mladim kolegama.

Zeleno grožđe

Izraz je ušao u široku optjecaj nakon pojave basne IA Krylova "Lisica i grožđe" (1808.). Lisica koja ne može dohvatiti visoko obješene grozdove kaže:

On izgleda dobro,
Da, zeleno - bobice nisu zrele,
Odmah ćete postaviti zube na ivicu.

Koristi se za označavanje uočenog prezira prema nečemu što se ne može postići.

Vruća točka

Izraz iz pravoslavne dženaze ("... u tamnom mjestu, na mjestu gdje ćemo počivati ​​..."). Tako se u tekstovima na crkvenoslavenskom naziva raj. Prenosno značenje ovog izraza je "zabavno mjesto" ili "zadovoljavajuće mjesto" (takvo je mjesto u staroj Rusiji moglo biti krčma). S vremenom je ovaj izraz dobio negativnu konotaciju – mjesto gdje se odaju veselju, razvratu.

I

A dim domovine sladak nam je i ugodan

Citat iz komedije A. S. Gribojedova "Jao od pameti" (1824), riječi Chatskog, koji se vratio s putovanja. Sarkastično se prisjećajući starih Moskovljana, kaže:

Sudeno mi je da ih opet vidim!
Umorit ćete se živjeti s njima, a kod koga nećete naći mrlje?
Kad lutaš, vraćaš se kući,
A dim domovine sladak nam je i ugodan.

Posljednja Gribojedova rečenica nije sasvim točan citat iz pjesme Harfa G. R. Deržavina (1798):

Dobre vijesti za nas o našoj strani:
Otadžbina i dim nam je sladak i ugodan.

Deržavinova fraza ušla je u široku cirkulaciju, naravno, kao citat iz Gribojedove komedije. Alegorijski o ljubavi, naklonosti prema domovini, kada i najmanji znakovi svoje, svoje, izazivaju radost, nježnost.

I u žurbi živjeti i osjećati se u žurbi

Citat iz pjesme P. A. Vyazemskog (1792–1878) "Prvi snijeg" (1822). Uzeo A. Puškin kao epigraf za 1. poglavlje "Eugena Onjegina". Alegorijski: 1. O osobi koja, iako se žuri, ne može ništa privesti kraju. 2. O onome koji nastoji uzeti što više od života, uživati ​​u svemu, ne razmišljajući posebno o cijeni koju će za to morati platiti.

I dosadno i tužno, i nema kome pružiti ruku

Citat iz pjesme M. Yu. Lermontova "I dosadno i tužno" (1840.):

I dosadno i tužno, i nema kome pružiti ruku
U trenutku psihičke nevolje...
Želje! Kakva je korist od želje uzalud i zauvijek?
I godine prolaze - sve najbolje godine...

Alegorijski o samoći, odsutnosti voljenih.

I opet se boriti!
Počivaj samo u našim snovima

Citat iz pjesme A. A. Bloka (1880–1921) "Na polju Kulikovom" (1909). Alegorijski o odlučnosti da se dalje bori za postizanje cilja.

I onaj koji pjesmom korača kroz život,
Nikada nigdje neće nestati

Zbor popularne koračnice iz filma " Smiješni dečki(1934), riječi V. I. Lebedeva-Kumacha (1898-1949), glazba I. O. Dunaevskog (1900-1955).

Ivan Ivanovič i Ivan Nikiforov

Likovi "Priča o tome kako se Ivan Ivanovič posvađao s Ivanom Nikiforovičem" (1834) N. V. Gogolja. Imena ova dva stanovnika Mirgoroda postala su uobičajene imenice za ljude koji se stalno međusobno svađaju, sinonim za svađe, ogovaranje.

Ivan Nepomniachchi

V carska Rusija zarobljeni odbjegli osuđenici, skrivajući svoju prošlost, skrivali su svoje pravo ime i prezime, zvali su se Ivan i rekli da se ne sjećaju veze; u policiji su evidentirani kao "ne sjećaju se srodstva", pa im otuda i nadimak "Ivan Nepomniachtchi".

idem k tebi

Knez Svyatoslav je, započevši rat, unaprijed najavio neprijatelju: "Želim ići." NM Karamzin (1766–1826), prenoseći legendu kronike, citira Svyatoslavovu frazu u obliku: "Idem na tebe!" Fraza je u redakciji dobila krilatost: "Idem k tebi." Koristi se u značenju: namjeravam ući u sukob, spor, spor itd.

Iskra će zapaliti plamen

Citat iz pjesme pjesnika decembrista AI Odojevskog (1802–1839), napisane u Sibiru kao odgovor na poetsku poruku AS Puškina (1826), upućenu decembristima prognanim na težak rad („U dubinama sibirskih ruda / Budi strpljiv...").

Alegorijski o vjeri u uspjeh, pobjedu vašeg cilja, unatoč njegovom teškom početku.

Za ljubav prema umjetnosti

Izraz iz vodvilja D. T. Lenskog (1805-1860) "Lev Gurych Sinichkin" (1839). Jedan od likova iz vodvilja, grof Zefirov, vuče se za lijepim glumicama, glumeći pokroviteljicu lokalne družine. Njegovo omiljeni izraz, koju svake minute ponavlja: "Za ljubav prema umjetnosti."

Koristi se u smislu: iz ljubavi prema samom poslu, zanimanju, bez sebičnih ciljeva.

Iz lijepog daleka

Izraz iz pjesme N. V. Gogolja "Mrtve duše" (1842): "Rusija! Rusija! Vidim te iz mog divnog, lijepog daleko, vidim te "(skoro cijeli 1. tom" Mrtve duše"Napisao je Gogol u inozemstvu). Citira se kao zaigrano-ironična oznaka mjesta gdje se osoba oslobađa običnih briga, poteškoća, problema.

Koliba na pilećim nogama

U ruskim narodnim pričama Baba Yaga živi u takvoj kolibi. to figurativno ime potječe iz onih drvenih brvnara, koje su u stara vremena, da bi ih zaštitili od propadanja, stavljali na panjeve s odsječenim korijenjem.

Zest

Izraz je proizašao iz narodne poslovice: "Kvas nije skup, skup je zest u kvasu." Postalo je okrilo nakon pojave drame Lava Tolstoja Živi leš (1912.). Junak drame Protasov, govoreći o svom obiteljskom životu, kaže: „Moja žena je bila idealna žena ... Ali što da vam kažem? Nije bilo poleta - znate, ima poleta u kvasu? - nije bilo igre u našem životu. I morao sam zaboraviti. I nećete biti zaboravljeni bez igre ... ”Upotrebljava se u smislu: nešto što daje poseban okus, privlačnost nečemu (jelo, priča, osoba itd.).

DO

Kazan siroče

Ovo je ime osobe koja se pretvara da je nesretna, uvrijeđena, bespomoćna kako bi izazvala simpatije suosjećajnih ljudi. Ovim izrazom za vrijeme Ivana Groznog (1530–1584) u šali nazivaju tatarskim prinčevima, koji su prihvatili kršćanstvo nakon osvajanja Kazana i tražili počasti na kraljevskom dvoru. U svojim molbama često su sebe nazivali siročadi. Moguća je i druga opcija: nakon osvajanja Kazana pojavilo se mnogo prosjaka koji su se pretvarali da su žrtve rata i govorili da su im roditelji poginuli tijekom opsade Kazana.

Kao vjeverica u kolu

Izraz iz basne I. A. Krylova "Vjeverica" ​​(1833):

Pogledajte još jednog poslovnog čovjeka:
Smeta, juri, svi mu se čude:
Čini se da je otrgnuta od kože,
Da, samo ne ide sve naprijed,
Kao vjeverica u kolu.

Izraz se koristi u značenju: stalno se zezati, vrebati bez vidljivih rezultata.

Bez obzira što se dogodi

Riječi učitelja Belikova iz priče AP Čehova "Čovjek u slučaju" (1898). Naveden kao definicija kukavičluka, alarmizma.

Kako ste došli u ovaj život?

Citat iz pjesme N. A. Nekrasova (1821–1878) "Siromašan i elegantan" (1861):

Nazovimo je i pitajmo:
"Kako si došao u ovaj život? .."

Koristi se za izražavanje zbunjenosti, žaljenja zbog nevolja koje su zadesile osobu.

Kao pod svakim njenim listom
I stol i kuća bili su spremni

Citat iz basne "Vilini konjic i mrav" (1808) I. A. Krylova. Izraz je dat da okarakterizira lako, lako postignutu materijalnu sigurnost.

Kao voda s pačjih leđa

Zbog masnoće perja voda se lako otkotrlja s guske. Ovo opažanje dovelo je do pojave ovog izraza. Koristi se za označavanje osobe kojoj nije stalo do svega, do ničega.

Kako su ruže bile dobre, svježe...

Ova linija je iz pjesme IP Myatlev (1796–1844) "Ruže". Koristi se kada se tužno prisjećamo nečega radosnog, laganog, ali davno prošlog.

Kapital za stjecanje i nevinost za promatranje

Izraz koji je popularizirao ME Saltykov-Shchedrin (Pisma teti (1882), Male stvari u životu (1887), Sklonište Mon Repos (1879), itd.). Koristi se u smislu: da zadovolje vlastite sebične interese, a pritom nastoje očuvati ugled čovjeka-neplaćenika, altruista.

Karamazovščina

Riječ koja je ušla u široku upotrebu nakon objavljivanja romana FM Dostojevskog "Braća Karamazovi" (1879-1880). Ova riječ označava ekstremni stupanj moralne neodgovornosti i cinizma ("sve je dopušteno"), koji su bit svjetonazora i morala glavnih likova.

Karatajev.
Karataevshchina

Platon Karatajev jedan je od junaka romana Lava Tolstoja Rat i mir (1865–1869). Njegova poniznost i krotak, blag odnos prema bilo kakvom očitovanju zla ("neotpor zlu") izražava, prema Tolstoju, bit ruskog seljaštva, istinsku narodnu mudrost.

mlada dama [djevojka]

Očigledno je prvi put u književni govor ovaj izraz ušao iz romana N. G. Pomyalovskog (1835–1863) "Buržujska sreća" (1861). Koristi se u značenju: slatka, ženstvena djevojka, s ograničenim izgledom.

Wedge izbiti klin

Znači "osloboditi se nečega (lošeg, teškog), ponašati se kao da ne postoji ili pribjeći točno onome što je uzrokovalo." Izraz je povezan s cijepanjem drva za ogrjev, pri čemu se cjepanice cijepaju, zabijajući klin u utor napravljen sjekirom. Ako se klin zaglavi u drvu, a da ga ne rascijepi, tada se izbijanje (i, ujedno, rascjepljivanje trupca) može učiniti samo drugim, debljim klinom.

Kolomenskaya verst

Ovo je naziv za duge i mršave ljude. U 17. stoljeću, po nalogu cara Alekseja Mihajloviča, na putu "stupa" (tj. putu s miljokazima) između Moskve i carske ljetne rezidencije u selu Kolomenskoye, iznova su mjerene udaljenosti i "verst" instalirane - osobito visoke prekretnice, od kojih je i otišao ovaj izraz.

Koji dobro živi u Rusiji

Naslov pjesme N.A.Nekrasova, čije je prvo poglavlje objavljeno 1866. Sedam seljaka koji se svađaju oko

Tko se zabavlja
Slobodno u Rusiji, -

odlučuju da se ne vraćaju kući dok ne nađu odgovor na ovo pitanje, te šetaju po Rusiji u potrazi za nekim “koji dobro živi u Rusiji”. Citiran kao šaljivo ironičan komentar svih vrsta socioloških istraživanja, anketa, njihovih rezultata itd.

Kondraški je bilo dosta

Tako kažu u slučaju da je netko iznenada umro, umro (o apoplektičnom moždanom udaru, paralizi). Postoji nekoliko verzija podrijetla prometa:

1. frazeološka jedinica seže do imena Kondratija Bulavina, vođe narodnog ustanka na Donu 1707.;
2. Kondraška je eufemistički naziv za smrt, tešku bolest, paralizu, karakteristično za narodno praznovjerje.

Završava u vodi

Izraz je povezan s imenom Ivana Groznog. Represije nad stanovništvom pod ovim carem ponekad su poprimile takve razmjere da je i sam Ivan bio posramljen. U takvim slučajevima, kako bi se sakrili pravi razmjeri pogubljenja, ljudi koji su umrli od mučenja potajno su bacani u rijeku. Sakriti krajeve u vodi znači prikriti tragove zločina.

Konj se nije kotrljao

Koristi se u smislu: još ništa nije učinjeno, još je daleko od početka slučaja. Podrijetlo fluktuacije povezano je s navikom konja da se valjaju prije nego što im je dopušteno staviti ogrlicu ili sedlo, što je odgađalo posao.

Kutija

Lik pjesme NV Gogolja "Mrtve duše" (1842): "...jedna od onih majki, malih zemljoposjednica koje plaču zbog neuspjeha, gubitaka... a u međuvremenu zarađuju malo novca u šarolikim vrećicama postavljenim na ladice komoda. U jednoj torbi uzimaju sve rublje, u drugoj pola rublje, u trećoj četvrtini, iako izgleda kao da u komodi nema ničega osim platna, i noćnih jakni, i konaca, i poderanog ogrtača, koji onda se mora pretvoriti u haljinu ako će staro nekako izgorjeti tijekom pečenja blagdanskih kolača sa svim vrstama pređe ili će biti izolirano samo od sebe. Ali haljina neće izgorjeti i neće se istrošiti sama od sebe; starica je štedljiva, a ogrtač je predodređen da dugo leži neotvoren, a onda će, prema duhovnoj oporuci, otići nećakinji prasestre zajedno sa svim drugim smećem." Ime Korobochka postalo je sinonim za osobu koja živi sa sitnim interesima, sitnim skopidonom.

Krv s mlijekom

Tako kažu za rumenu, zdravu osobu. Izraz iz ruskog folklora, gdje su spojene narodne ideje o ljepoti boja: crvena kao krv i bijela kao mlijeko. U Rusiji su se bijelo lice i rumenilo na obrazima dugo smatrali znakom ljepote, što je bio dokaz dobrog zdravlja.

Kukavica hvali pijetla
Za hvaljenje kukavice

Citat iz basne I. A. Krylova "Kukavica i pijetao" (1841.):

Zašto, bez straha od grijeha,
Hvali li kukavica pijetla?
Za hvaljenje kukavice.

L

Izuzetna lakoća u mislima

Riječi hvalisavog Hlestakova u komediji Nikolaja Gogolja Generalni inspektor (1836.): „Ima, međutim, mnogo mojih djela: Figarova ženidba, Robert Đavo, Norma. Ne sjećam se ni imena; I sve slučajno: nisam htio pisati, ali uprava kazališta kaže: „Molim te, brate, napiši nešto“. Mislim si: "Možda, ako hoćeš, brate!" A onda je u jednoj večeri, čini se, sve napisao, sve zadivio. Imam izuzetnu lakoću u svojim mislima."

Puzi na divljanju

To znači: u bijesu i sljepoći ići protivno zdravom razumu za očitu smrt, "naletjeti" na nevolje. "Rozhny" na staroruskom jeziku (a sada i na lokalnim dijalektima) bio je šiljati kolac. Lovi medvjeda, drznici, idući na to, stavljaju pred njih oštar kolac. U nevolji je medvjed uginuo. Isto podrijetlo i izraz "guraj protiv đavla" ili, obrnuto, "nećeš zgaziti đavla". Dakle, "nema sranja" u smislu: nema ničega.

Dodatni ljudi.
Suvišna osoba

Iz „Dnevnika dodatna osoba(1850.) I. S. Turgenjev. Slika "suvišne osobe" bila je vrlo popularna u ruskoj književnosti 19. stoljeća. kao tip plemića koji u vladajućim društveno-političkim uvjetima ne nalazi mjesta za sebe u životu, ne može se samoostvariti i pati od toga, čami u neaktivnosti. Sama interpretacija "suvišne osobe" - upravo kao potpuno određenog društvenog tipa - poslužila je mnogim autorima tih godina kao oblik neizravnog, nepolitičkog protesta protiv uvjeta života koji su vladali u Rusiji.

Obično se izraz primjenjuje na ljude koji su na neki način slični ovim junacima ruske klasične književnosti.

Zraka svjetlosti u tamnom carstvu

Naslov članka (1860) N. A. Dobrolyubova (1836–1861), posvećen drami A. N. Ostrovskog (1823–1886) "Grom". Dobrolyubov samoubojstvo junakinje drame Katerine smatra protestom protiv samovolje i tiranije "mračnog kraljevstva". Taj prosvjed je pasivan, ali svjedoči o tome da se u potlačenim masama već budi svijest o njihovim prirodnim pravima, da vrijeme ropske pokornosti prolazi. Stoga je Dobrolyubov nazvao Katerinu "zrakom svjetlosti u mračnom kraljevstvu". Alegorijski: zadovoljavajuća, svijetla pojava (ljubazna, ugodna osoba) u nekoj teškoj, depresivnoj situaciji.

Manje je bolje

Naslov članka (1923.) V. I. Lenjina. Izraz je simbol prioriteta kvalitete nad kvantitetom.

Ljubav za sve uzraste

Citat iz pjesme Aleksandra Puškina "Eugene Onegin" (1831.). Koristi se kao zaigrano ironičan komentar gorljivih, mladenačkih osjećaja starije osobe.

Kanibal Ellochka

“Rječnik Williama Shakespearea, prema prebrojavanju istraživača, ima 12 000 riječi. Rječnik crnca iz kanibalističkog plemena Mumbo-Yumbo ima 300 riječi.

Ellochka Shchukina se lako i slobodno slagala s trideset."

Tako počinje poglavlje XXII, dio II, "Ljudožder Ellochka", u romanu Ilje Ilfa i Jevgenija Petrova "Dvanaest stolica" (1928.).

U leksikonu malograđanske Ellochke riječi kao što su "slavna", "tama", "užas", "dječak", "takso" itd., služe za izražavanje svih njezinih bijednih osjećaja i misli. Njezino je ime postalo poznato za ljude koji svoj oskudan govor opremaju izmišljenim riječima i vulgarizmima.

Naoštrite lyas

Izraz "naoštriti rubove" znači "pričati o sitnicama, upustiti se u neozbiljan, besmislen razgovor". Izraz dolazi od jednostavnog starog rada - izrade balustera: klesanih stupova za ograde. Lyas - vjerojatno isto što i balusteri, balusteri. Balusterom se zvao tokar koji je izrađivao balustre (u prenesenom značenju - šaljivdžija, zabava, šaljivdžija). Zanat s balusterom smatrao se zabavnim i lakim, ne zahtijevajući posebnu koncentraciju i dajući majstoru priliku da pjeva, šali se i razgovara s drugima.

M

Manilov. Manilovshchina

Manilov je jedan od junaka pjesme Nikolaja Gogolja "Mrtve duše" (1842), zemljoposjednik, sladunjav i sladak u ophođenju s obitelji i gostima, sentimentalan, besplodan sanjar.

Medvjeđa usluga

Izraz je proizašao iz basne IA Krylova "Pustinjak i medvjed" (1808.). Koristi se u značenju: nesposobna, neugodna usluga koja donosi štetu, nevolju umjesto pomoći.

Mrtve duše

Naslov pjesme N.V. Gogolja, Glavni lik koje Čičikov sa špekulativnom svrhom kupuje od posjednika "mrtve duše", koje su prema dokumentima popisane prije sljedećeg popisa žive. Izraz je postao krilat u značenju: ljudi fiktivno negdje navedeni, kao i ljudi "mrtvih duhom".

Buržoaska sreća

Naslov priče (1861) N. G. Pomyalovskog. Koristi se u smislu: život bez visokih ciljeva, težnji, ispunjen malim, svakodnevnim brigama, stečenjima itd.

Milijun muka

Riječi Chatskog u komediji A. Griboedova "Jao od pameti" (1824):

Da, nema mokraće: milijun muka
Grudi iz prijateljskog stiska
Noge od šuškanja, uši od uzvika,
I gore od glave od svakojakih sitnica.

Izraz je postao krilat zahvaljujući poznatom članku "Milijun muka" (1872.) književnika Ivana Gončarova (1812–1891), koji je u njemu reinterpretirao izraz Gribojedova u duhu svoga vremena – duhovne, moralne muke.

Upotrijebljen je duhovito i ironično: u odnosu na sve vrste nervoznih, dugih, raznolikih poslova, kao i na teške misli, sumnje u bilo koju važnu stvar.

Prođi nas više od svih tuga
I gospodski gnjev, i gospodska ljubav

Citat iz komedije "Jao od pameti" A. Griboedova, riječi služavke Lize. Alegorijski: bolje je kloniti se posebne pažnje ljudi o kojima ovisite, jer je samo jedan korak od njihove ljubavi do njihove mržnje.

Mitrofan

Glavna stvar glumac komedija "Mali rast" (1782.) D. I. Fonvizina - blesav gospodarev sin, razmaženi mali čovjek, lijenčina, nesposobna za učenje. Njegovo je ime postalo poznato za ljude ovog tipa.

Tvoj dar mi nije drag
Put je tvoja ljubav

Izraz iz ruskog narodna pjesma"Uz popločavanje":

Oh draga moja je dobra
Černobrov, duša, zgodan,
Donio mi je poklon
Dragi poklone,
Iz ruke zlatni prsten.
Tvoj dar mi nije drag, -
Put je tvoja ljubav.
Ne želim nositi prsten
Toliko želim voljeti svog prijatelja.

Značenje izraza: nije važna vrijednost i profinjenost dara, već osjećaji koje se njime želi izraziti.

Moja sveučilišta

Naslov autobiografske priče (1923) M. Gorkog; škole života koje je prošao naziva sveučilištima.

Izraz se često koristi uz zamjenu riječi "moj" drugom koja odgovara slučaju.

Mladi posvuda na nas dragi

Citat iz "Pjesme o domovini" u filmu "Cirkus" (1936.), tekst V. I. Lebedeva-Kumacha, glazba I. O. Dunaevsky. Koristi se i doslovno i u ironičnom smislu, ovisno o situaciji.

Rijeke mlijeka i žele obala

Izraz iz ruske narodne priče. Koristi se kao figurativna definicija bezbrižnog, slobodnog života.

Molchalin. Tišina

Molchalin - lik u komediji A. Griboedova "Jao od pameti" (1824), vrsta karijerista, pokornog i skromnog pred svojim nadređenima; svoje zasluge definira u dvije riječi: "umjerenost i točnost". Njegovo ime i riječ "tišina" koja je iz njega proizašla postali su sinonimi karijerizma i servilnosti.

Moskva ... koliko ovoga zvuči
Za rusko srce se spojilo!
Koliko je to odjeknulo!

Citat iz romana u stihovima "Evgenije Onjegin" (1831) Aleksandra Puškina. Izražava divljenje glavnom gradu Rusije, povijesnom, nacionalna obilježja Moskva, njezin izgled.

Svi smo malo naučili,
Nešto i nekako

Citat iz romana u stihovima "Evgenije Onjegin" (1831) Aleksandra Puškina. Koristi se kada je u pitanju amaterizam, plitko, površno znanje u bilo kojem području.

Ne možemo čekati usluge prirode, naša je zadaća uzeti ih od nje.

Izraz pripada sovjetskom biologu-genetičaru i uzgajivaču IV Michurin (1855–1935), u praksi, u velikim razmjerima, koji je pokazao sposobnost mijenjanja nasljednih oblika organizama, prilagođavajući ih ljudskim potrebama. Ironično citirano o apsurdnim, objektivno štetnim za interese čovječanstva, planovima za "osvajanje" prirode. Izraz je simbol potrošačkog stava prema prirodi.

Orali smo

Citat iz basne I. I. Dmitrieva (1760-1837) "Muha" (1803):

Bik s plugom vukao se na odmor,
A muha je sjedila na njegovim rogovima,
I na putu su sreli Flyja.
"Odakle si, sestro?" - iz ovoga je bilo pitanje.
A ona, podižući nos,
Kao odgovor, ona kaže: „Odakle? -
Orali smo!"

Citat se koristi za karakterizaciju ljudi koji žele pokazati da su aktivno sudjelovali u nekoj vrsti posla, iako je u stvarnosti njihova uloga bila beznačajna i sebi pripisuju tuđe zasluge.

Rođeni smo da ostvarimo bajku

Citat iz pjesme P. D. Germana (1894-1952) "Više i više", posvećene sovjetskim pilotima:

Rođeni smo da ostvarimo bajku
Prevladati prostor i otvorenost.
Um nam je dao čelične ruke - krila,
I umjesto srca, vatreni motor ...

Uglazbljena pjesma stekla je široku popularnost, a njezin prvi redak postao je krilati. Ironično korišteno u odnosu na diskreditirane socijalističke doktrine i političke slogane. Također se koristi kao duhovita samohvala.

N

U djedovo selo

U priči AP Čehova "Vanka" (1886.), devetogodišnji seljački dječak Vanka Žukov, doveden iz sela u Moskvu i podučavan postolaru, piše pismo svom djedu. “Vanka je četiri puta presavio list papira i stavio ga u omotnicu, kupljenu dan ranije za novčić... Nakon što je malo razmislio, umočio je olovku i napisao adresu: “U selo djeda.” Zatim se počešao, razmislio i dodao: "Konstantin Makarych." Izraz "seoskom djedu" koristi se u šali kada se govori o netočnoj adresi ili njenom izostanku.

Na dnu

“Na dnu” naziv je drame M. Gorkog, prvi put postavljene na pozornici Moskovskog umjetničkog kazališta 18. prosinca 1902. Prvo izdanje drame, objavljeno u Münchenu iste godine, nosilo je naslov “Na dno života”. Prema I. A. Buninu, Leonid Andrejev je savjetovao Gorkog da predstavi ime "Na dnu" umjesto "Na dnu života".

Ovi se izrazi koriste kada je riječ o donjoj stepenici društvene ljestvice, o stvarnom "ispadanju" iz normalnog života.

U zoru maglovite mladosti

Citat iz pjesme A. V. Koltsova (1809-1842) "Razdvajanje" (1840), koju su uglazbili A. Gurilev (1803-1858) i drugi skladatelji. Koristi se u značenju: nekad, jako davno.

Reže tabane u pokretu

Izraz potječe iz ruske narodne priče o lopovima. Stari je lopov pristao uzeti za svoje drugove mladi momak, ali uz dogovor: "Uzet ću ... ako ukradeš jaja ispod divlje patke, ukrast ćeš je toliko da ona neće čuti, i neće odletjeti iz gnijezda." - "Kakva zanimljivost!" - odgovori momak. Tako su zajedno krenuli, pronašli pačje gnijezdo i na trbuhu dopuzali prema njemu. Dok se stric (lopov) još prišuljao, a momak je već uzeo sva jaja iz gnijezda, tako lukavo da ptica nije ni pera mrdnula; ali ne samo da je brao jaja, on je ležerno izrezao potplate starih lopovskih čizama. “Pa, Vanka, nemaš te ništa učiti, ti sama veliki majstor!" Kažu tako u šali o pametnoj, nevaljanoj osobi sposobnoj za prijevarne trikove.

Pjesma nam pomaže graditi i živjeti

Citat iz "Marša veselih prijatelja", riječi V. I. Lebedeva-Kumacha, glazba I. O. Dunaevskog iz filma "Veseli momci" (1934.).

Narod šuti

Tragedija Aleksandra Puškina "Boris Godunov" (1831.) završava sljedećom scenom: bojarin Masalsky, jedan od ubojica udovice Borisa Godunova i njezina sina, objavljuje narodu: "Ljudi! Maria Godunova i njezin sin Theodore otrovali su se otrovom. Vidjeli smo njihova mrtva tijela. (Narod šuti od užasa.) zašto šutiš? Poklič: Živio car Dimitrije Ivanovič! (Narod šuti.) "

Posljednja opaska, koja je postala krilatica, koristi se kada je u pitanju: 1. O besprigovornoj poslušnosti naroda prema vlasti, o nedostatku želje, volje i hrabrosti da brani svoje interese. 2. O šutnji prisutnih kada se raspravlja o važnom pitanju.

Naš puk je stigao

Izraz iz drevne "igre" pjesme "Posijali smo proso", poznat u mnogim verzijama. Ovaj se izraz, u pravilu, koristi u značenju: ima više ljudi poput nas (u nekom pogledu).

Ne pleše

Izraz se koristi u značenju: ne ide, ne ide kako bi trebalo. Nastala je iz priče N. V. Gogolja "Začarano mjesto" (1832). stari djed pijan, počeo plesati, “otišao nogom vitlati hren po cijelom glatkom mjestu, što je bilo blizu vrta s krastavcima. Tek sam ipak stigao do pola i htio sam prošetati i baciti nešto svoje s nogama na vihor – noge mi se nisu digle, i ništa više! što god želite učiniti: ne uzimajte, i ne uzimajte! Stopala kao drveni čelik. “Vidiš, đavolsko mjesto! vidite, sotonska opsesija! .. — Opet je krenuo i počeo djelimično, sitno grebati, samo da pogleda; do sredine - ne! ne pleše, i puna toga!"

Ne dovodi me u iskušenje bez potrebe

Citat iz pjesme E. A. Baratynskog (1800–1844) "Nevjerica" (1821), uglazbio M.I. Glinka (1825.):

Ne dovodi me u iskušenje bez potrebe
Povratak tvoje nježnosti.
Razočarani su vanzemaljci
Svi gnjevi davnih dana!

Ironično o njegovoj nevjerici u nečija obećanja, uvjeravanja itd.

Nisam morao ići na sud

Tako se u stara vremena pričalo o toj "pokretnini" (osobito o domaćim životinjama), čije je stjecanje završilo neuspjehom (razbijalo se posuđe, padao konj itd.).

Ovaj izraz se veže uz vjerovanje u browniese, koji su, prema našim dalekim precima, bili zaduženi za svu "kuću i dvorište", bili su njihovi tajni gospodari. Tada je "nije bilo na sudu" značilo: nije volio domaćicu.

Sada se izraz "nisam došao na sud" koristi u značenju "neprimjereno, ne po mom ukusu".

Bez daljnjega

Izraz iz tragedije Aleksandra Puškina "Boris Godunov" (1831), scena "Noć. Ćelija u manastiru Čudov", riječi ljetopisca Pimena:

Opišite, bez daljnjeg,
Sve ono čemu ćete biti svjedok u životu.

Izraz se koristi u značenju: bez mašte, jednostavno.

Inspiracija nije na prodaju
Ali možete prodati rukopis

Citat iz pjesme Aleksandra Puškina "Razgovor između knjižara i pjesnika" (1825.). Koristi se u smislu: umjetnikov komercijalni interes ne proturječi slobodi njegova rada.

Ne slano

Podrijetlo ovog izraza je zbog činjenice da je sol u Rusiji bila skup i teško dostupan proizvod. Vlasnik je uvijek solio hranu: onaj koga je volio i poštovao - više, a obični posjetitelj ponekad uopće nije dobivao sol. Danas "nemati puno soli" znači "biti prevareni u svojim očekivanjima, nisu postigli ono što su htjeli, naišli na loš prijem."

Neću studirati, želim se udati

Riječi Mitrofanushke iz komedije "Malodoljetnik" (1782) D. I. Fonvizina: "Došao je čas moje volje: ne želim učiti, želim se oženiti." Naveden kao ironičan komentar raspoloženja dokonih, lijenih, dosadnih tinejdžera zainteresiranih samo za zabavu.

Nebo je u dijamantima

Izraz iz drame A. Čehova "Ujak Vanja" (1897). Sonya, tješeći ujaka Vanju, umorna i iscrpljena životom, kaže: „Odmorit ćemo se! Čut ćemo anđele, vidjet ćemo cijelo nebo u dijamantima, vidjet ćemo kako će se svo zemaljsko zlo, sve naše patnje utopiti u milosrđu, koje će ispuniti cijeli svijet, i naš će život postati tih, nježan, sladak, kao milovanje."

Izraz se obično koristi šaljivo i ironično kao simbol nedostižne harmonije, mira, sreće, ispunjenja želja.

Slomi nogu

Ovaj izraz je izvorno korišten kao "čarolija" namijenjena zavaravanju zli duhovi... Tako su opominjali one koji su krenuli u lov; vjerovalo se da izravna želja za srećom može "namazati" plijen. Grubi odgovor: "Dovraga!" trebao učiniti lovca još sigurnijim.

Nitko neće prigrliti neizmjernost

Aforizam iz "Plodova misli" (1854) Kozme Prutkova.

Ništa nije novo [zauvijek] pod mjesecom

Iz pjesme N. M. Karamzina N. M. Karamzina "Doživljena Salomonova mudrost ili odabrane misli Propovjednika" (1797.):

Ništa novo pod mjesecom:
Što jest, bilo je, bit će zauvijek.
I prije nego što je krv tekla poput rijeke,
I prije nego je čovjek zaplakao...

U prvom redu Karamzin je koristio krilati latinski izraz, dobro poznat u Rusiji i u ruskom prijevodu i u izvornom jeziku: Nil novi sub luna - ništa novo pod mjesecom.

Samo Karamzinovo djelo pjesničko je oponašanje poznatog biblijskog teksta: „Što je bilo, bit će; i što je učinjeno, bit će i ništa novo pod suncem. Ima nešto što kažu: "Vidi, ovo je novo", ali ovo je bio je već u stoljećima prije nas..."

Nozdrjov. Nozdrevshchina

Jedan od junaka pjesme N. V. Gogolja "Mrtve duše" (1842): "Svatko je morao sresti puno takvih ljudi. Zovu ih mališani slomljenog srca... Na njihovim licima uvijek se vidi nešto otvoreno, izravno, smjelo. Uskoro će se upoznati, a prije nego što imate vremena da se osvrnete, "vi" vam već govori. Čini se da je prijateljstvo zauvijek uspostavljeno; ali gotovo uvijek se dogodi da će se prijatelj tu večer s njima potući na prijateljskoj zabavi. Oni su uvijek govornici, veseljaci, bezobzirni ljudi, istaknuti ljudi... Što mu se više približavao, sve je više razbjesnio: pustio je basnu, koja je gluplja nego što ju je teško izmisliti, uznemiriti vjenčanje, trgovački dogovor i uopće se nije smatrao svojim neprijateljem... Možda će ga nazvati pretučenim karakterom, reći će da sada Nozdrjova više nema. Jao! oni koji tako kažu bit će nepravedni. Nozdrjova još dugo neće biti sa svijeta. On je svuda između nas i, možda, samo nosi drugačiji kaftan." Njegovo je ime postalo sinonim za praznog govornika, ogovarača, sitnog prevaranta; riječ "nozdrevshchina" je sinonim za brbljanje i hvalisanje.

O

O moj prijatelju, Arkadij Nikolaič, ne govori lijepo

Izraz iz romana Očevi i sinovi Ivana Turgenjeva (1862.): “Vidi”, reče Arkadij iznenada, “suhi javorov list se otkinuo i pao na zemlju; njegovi su pokreti potpuno slični letu leptira. Nije li čudno? Najtužnije i najsmrtonosnije slično je najveselijem i najživljem." - „O moj prijatelju, Arkadij Nikolaič! - uzviknuo je Bazarov. - Jedno te molim: ne govori lijepo. Bazarovljev izraz karakterizira pretjerana rječitost gdje se traži jednostavnost, logična trijeznost prosuđivanja.

Oblomov. Oblomovshchina

Oblomov je heroj istoimeni roman (1859.) I. A. Gončarova (1812–1891), zemljoposjednik koji živi pospanim, lijenim, neaktivnim životom ispunjenim besposlenim snovima. Njegov prijatelj Stolz, biznismen i praktičar, ovaj život naziva "oblomovstvom".

Izrazi "Oblomov", "Oblomovizam", čiju je krilatost uvelike olakšao članak N. A. Dobrolyubova "Što je oblomovizam?" (1859.), postali su sinonim za mentalnu lijenost, neaktivnost, pasivan odnos prema životu.

Formirana

U romanu Lava Tolstoja Ana Karenjina (1875.) sobar ovom riječju ohrabruje svog gospodara Stepana Arkadjeviča Oblonskog, uzrujanog prepirkom sa suprugom. Ovu riječ, upotrijebljenu u značenju "sve će se riješiti", koja je nakon pojave Tolstojeva romana postala okrila, on je nedvojbeno negdje čuo. Iskoristio ga je u jednom od pisama svojoj supruzi davne 1866. godine, pozivajući je da se ne brine o raznim svakodnevnim nevoljama. Supruga je u odgovoru ponovila njegove riječi: "Vjerojatno će sve ovo uspjeti."

Obična priča

Naslov romana (1847) I. A. Gončarova koji prikazuje život oduševljenog sanjara-provincijala koji se u Sankt Peterburgu pretvorio u proračunatog službenika-karijerista. Izraz "obična povijest" karakterizira rutinske svakodnevne ili psihičke situacije.

Prozor u Europu

Izraz iz pjesme Aleksandra Puškina "Brončani konjanik" (1834.):

Ovdje će grad biti položen
U inat bahatom susjedu.
Priroda nam je ovdje suđena
Izrežite prozor u Europu
Stojte čvrsto uz more...

U prvoj bilješci uz pjesmu AS Puškin je smatrao važnim poštivati ​​autorska prava za izraz "prozor u Europu" i napisao: "Algarotti je negdje rekao:" Petersbourg est la fenetre par laquelle la Russie regarde en Europe ", tj. “Peterburg - ovo je prozor kroz koji Rusija gleda u Europu”.

Moja baka još ima rogove i noge

Netočan citat iz pjesme nepoznatog autora koja se pojavljuje u pjesmaricama od 1855.:

Živjela jednom siva koza s mojom bakom,
Živjela jednom siva koza s mojom bakom,

Uklopiti kako! tako! siva koza!
Baka koze je jako voljela ...
Koza je odlučila prošetati šumom ...
Sivi vukovi su napali kozu ...
Sivi vukovi su pojeli kozu...
Ostavili su moju baku s rogovima i nogama.

Koristi se duhovito i ironično o nekome tko je doživio težak poraz, neuspjeh itd.

Ostap Bender.
Sjajan kombinator

U satiričnim romanima Ilje Ilfa i Jevgenija Petrova Dvanaest stolica (1928.) i Zlatno tele (1931.) protagonist Ostap Bender, pametni nitkov koji čini niz prijevarnih trikova, ironično je nazvan Velikim kombinatorom. Njegovo ime i nadimak, Veliki kombinator, primjenjuju se na ljude ovog tipa.

Od Romula do danas

Citat iz romana u stihovima "Evgenije Onjegin" (1831) Aleksandra Puškina. Ironično se koristi kao obilježje duge priče o nečemu, započete izdaleka, a također i kao definicija nečega što postoji dugo vremena (Romul je mitski utemeljitelj Rima).

Od mladih noktiju

Izraz se nalazi u mnogim spomenicima drevne ruske književnosti, na primjer, u „Poslanici Nikifora, mitropolita kijevskog pred. Princ Volodimir "(XII stoljeće):" Očistite od mladih noktiju "i u" Priči o Muromskoj Uliji ":" Od mladih noktiju Božjih, volite Boga." Koristi se u značenju: od djetinjstva, od mladosti.

Od veselja u guši dah je ukrao

Citat iz basne I. A. Krilova "Vrana i lisica" (1808).

Odakle si, lijepo dijete?

Citat iz drame Aleksandra Puškina "Sirena" (1837), s tim se riječima princ okreće maloj sireni.

Krilatost ovog citata olakšala je opera A.S.Dargomyzhskog (1855), napisana na zaplet Puškinove drame. Citat je gotovo uvijek dat ironično, duhovito, kao pitanje nekome tko se iznenada pojavi.

Stavite na stražnji plamenik

Koristi se u smislu: odgoditi izvršenje bilo kojeg predmeta na neodređeno vrijeme. Postoji nekoliko opcija za podrijetlo frazeoloških jedinica:

1. izraz seže u doba cara Alekseja Mihajloviča, kutija za molbe bila je prikovana ispred njegove palače, tim su se molbama bavili bojari i činovnici, mnoge su ostale bez odgovora;
2. najbeznačajnije i najnežurnije molbe i žalbe pohranjene su u stražnji dio stola u ruskim kancelarijama.

Očevi i sinovi

Naslov romana (1862) I.S.Turgenjeva, koji je postao u 19.st. sinonim za razdor između dviju generacija – starih i mladih.

O, teška si, kapo Monomahov!

Citat iz tragedije Aleksandra Puškina "Boris Godunov" (1831), monolog Borisa. "Monomah" na grčkom je borac; nadimak vezan uz imena nekih bizantskih careva. U Drevnoj Rusiji ovaj je nadimak bio dodijeljen velikom knezu Kijevu Vladimiru (početak 12. stoljeća), od kojeg potječu moskovski carevi. Monomahov šešir - kruna kojom su okrunjeni moskovski carevi, simbol kraljevska moć... Gornji citat opisuje tešku situaciju.

Želja za putovanjem

Obuzela ga je tjeskoba
Želja za putovanjem
(Vrlo bolno svojstvo,
Malo dobrovoljnih križa).
Napustio je svoje selo,
Osamljenost šuma i kukuruzišta...
I počeo je lutati bez cilja.

NS

Operite kosti

Koristi se u značenju: raspravljati o nekome u njegovoj odsutnosti. Izraz seže do zaboravljenog obreda ponovnog pokopa: tri godine nakon smrti, pokojnik je izvađen iz groba, očišćen od truljenja s kostiju i ponovno pokopan. Ovu akciju pratila su sjećanja na pokojnika, procjena njegovog karaktera, djela i postupaka.

Pečorin. pečorinizam

Glavni lik romana "Junak našeg vremena" (1840) M. Yu. Lermontova, utjelovljenje društvenog tipa, karakterističnog, prema autoru, za svoje vrijeme, kada duboki, snažni ljudi nisu mogli pronaći pristojan način samoostvarenja za sebe. Kritičar V. G. Belinsky je o ovom junaku postkabrističkog bezvremenosti napisao da ga karakterizira "proturječnost između dubine prirode i jadnih postupaka".

Ime Pečorin postalo je uobičajeno za ruskog romantičnog junaka bajronovskog tipa, kojeg karakterizira nezadovoljstvo životom, skepticizam, potraga za sobom u ovom životu, patnja od nerazumijevanja od strane drugih i istovremeno , prezir prema njima. Otuda "pečorinizam" - želja za oponašanjem Pechorina, "biti zanimljiv", igrati ulogu tajanstvene, fatalne ličnosti.

Gozba u vrijeme kuge

Naziv dramskih scena (1832.) Aleksandra Puškina, na temelju scene iz pjesme "Grad kuge" engleskog pjesnika Johna Wilsona (1816). Nekada znači: gozba, veseo, bezbrižan život za vrijeme javne katastrofe.

Loš vojnik koji ne misli biti general

U djelu AF Pogosskyja (1816-1874) "Vojničke bilješke" (1855), među aforizmima, po uzoru na poslovice, stoji: "Loš vojnik koji ne misli da je general, a još gore onaj koji i misli mnogo da će to biti s njim." Dahlov rječnik sadrži poslovicu: "Mršav vojnik koji se ne nada da će biti general" (usp. "Svaki francuski vojnik nosi maršalsku palicu u naprtnjači"). Obično se koristi za navijanje, ohrabrivanje nekoga u njegovom pothvatu, hrabrom planu, ideji.

Pljuškin. Pliškin

Jedan od junaka pjesme N. V. Gogolja "Mrtve duše" (1842), škrti zemljoposjednik, čija je srebroljublje dostigla točku manije. Njegovo je ime postalo poznato za ljude ovog tipa, a riječ "pluškinizam" je sinonim za morbidnu pohlepu.

Po zapovijedi štuke, prema mojoj želji [zahtjev]

Izraz iz ruske narodne priče: divnu štuku koju je ulovila Emelya pustio je na slobodu, za to se pobrinula da mu se ispuni bilo koja njegova želja, on je samo rekao: „Po zapovijedi štuke, prema mojoj želji, neka to i to bude -onda”. Koristi se u značenju: čudesno, kao samo od sebe.

Uspjeh se nikad ne okrivljuje

Te se riječi pripisuju Katarini II (1729–1796), koja se navodno tako izrazila kada je A. V. Suvorov stavljen na suđenje za napad na Turtukai 1773., koji je poduzeo protiv zapovijedi feldmaršala Rumjanceva.

No, priču o samovoljnim postupcima Suvorova i njegovom dovođenju pred suđenje pobijaju ozbiljni istraživači i spada u područje anegdota.

Vjerujte u sklad s algebrom

Izraz iz tragedije Aleksandra Puškina "Mozart i Salieri" (1832), iz Salierijevog monologa:

Zanatstvo
Stavljam ga pod noge umjetnosti:
Postao sam zanatlija: prsti
Dao poslušnu, suhu tečnost
I odanost uhu. Ubivši zvukove,
Razbio sam glazbu poput mrtvaca.
Vjerovao sam u sklad s algebrom.
Tada sam se već usudio, sofisticiran u znanosti,
Prepustiti se blaženstvu kreativnog sna.

Ironično se koristi o beznadnom pokušaju prosuđivanja umjetničkog stvaralaštva samo na temelju racionalnog principa, isključujući osjećaje.

Skrivena istina

Koristi se u značenju: prava bit nečega. Jedna od vrsta mučenja u Drevnoj Rusiji sastojala se u činjenici da su ispitivanog zabijali pod nokte igala, čavala ili drvenih klinova kako bi ga natjerali da kaže cijelu istinu. S tim je povezan i izraz "naučiti sve detalje".

Pričekaj malo,
I ti ćeš se odmoriti

Citat iz pjesme "Iz Goethea" M. Yu. Lermontova (1840.):

Planinski vrhovi
Spavaj u tami noći;
Mirne doline
Puni su svježe izmaglice;
Put nije prašnjav,
Plahte ne drhte...
Pričekaj malo,
Također ćete se i odmoriti.

Potpisan s ramena

Citat iz komedije A. Griboedova "Jao od pameti" (1824). Famusov, odgovarajući na riječi svog tajnika Molchalina, da je donio poslovne papire koji zahtijevaju mnogo upita, kaže:

Bojim se, gospodine, smrtno sam sam,
Da se njihovo mnoštvo ne gomila;
Dajte slobodnu ruku, bilo bi sjelo;
I imam nešto što nije važno,
Moj običaj je ovaj:
Potpisano, s ramena.

Ovaj izraz se primjenjuje na ljude koji su površni, formalno povezani s materijom.

Nakon kiše u četvrtak

Vjeruje se da je ovaj izraz posljedica činjenice da je u starim danima četvrtak bio posvećen Perunu - bogu groma i munja. Molile su mu se za kišu, osobito za vrijeme suše. Ljudi su vjerovali da bi najradije trebao ispunjavati zahtjeve na "svoj" dan, u četvrtak. A budući da su ti zahtjevi često ostajali neispunjeni, kršćani su se prema ovom božanstvu počeli odnositi prilično skeptično i, uvjereni u beskorisnost takvih molitava, ovom frazom izrazili potpuno nepovjerenje prema bogu Perunu. Izraz "poslije kiše u četvrtak" počeo se primjenjivati ​​na sve neostvarivo, na to da se ne zna kada će se ispuniti.

Zbuniti

Koristi se u značenju: zbuniti, staviti u težak položaj. Slijepa ulica se još naziva "glupom", odnosno ulica koja nema prolaz ili prolaz, traku. U seoskoj svakodnevici slijepa ulica predstavljala je ugao na ulici koji su činile dvije pletene ograde – ograde od pletera. Dakle, slijepa ulica je svojevrsna zamka, koja onemogućuje ni prolazak ni vožnju naprijed.

Odvratan metal

Ovaj izraz je naširoko popularizirao roman Obična povijest IA Goncharova (1847.): „Imate ujaka i prijatelja - čujete li? a ako trebate uslugu, klase i odvratan metal, slobodno mi se obratite: uvijek ćete naći i jedno i drugo, i treće."

Međutim, izraz je bio u opticaju i prije Gončarovljeva romana. Tako se, na primjer, nalazi u "Radionici i dnevnoj sobi" (1842.) P. Furmana i u "Putnim bilješkama grada Vedrina" (1843.) A. I. Hercena. Koristi se u značenju: novac.

Pod kraljem Graškom

Izraz koji se koristi u značenju: davno, u davno doba, "kada se kralj graška borio s gljivama".

Odozgo nam je dana navika:
Ona je zamjena za sreću

Citat iz romana u stihovima "Evgenije Onjegin" (1831) Aleksandra Puškina.

Dođite na analizu klimanjem

Označava da ćete negdje doći prekasno, kada je već gotovo. Po starom ruskom običaju, pri ulasku u sobu ili crkvu muškarci su skidali kape i sklapali ih na ulazu. Svaki susret, okupljanje završavalo je raščlanjivanjem šešira. Zakašnjeli je došao do analize šešira, odnosno do kraja.

Sjedeći

Izraz iz pjesme V. V. Majakovskog (1893-1930) pod naslovom “Naš život. Za one koji sjede" (1922). Alegorijski o onima koji vole dogovarati duge i beskorisne sastanke, konferencije itd.

Odgoda smrti je kao

Godine 1711 g. Petar I. prije pohoda na Prut poslao je pismo nedavno osnovanom Senatu. Zahvaljujući senatorima na njihovim aktivnostima, zahtijevao je da se i dalje ne ustručava s potrebnim naredbama, "čak i vrijeme koje nedostaje je kao smrt neopozivo." S. M. Solovjev u "Povijesti Rusije od antičkih vremena" (1851 –1879), citirajući pismo Petra I od 8. travnja 1711 prema izvorniku, citira njegove riječi u redakciji: "Ponezhe izostavljanje vremena smrti je neopozivo." Krilate riječi Petra I. primile su u kraćem obliku: "Kašnjenje je kao smrt."

Ptica tri

Izraz iz pjesme N. V. Gogolja "Mrtve duše" (1842): "Eh, tri! ptica tri, tko te je izmislio? da znaš, mogao si se roditi samo s živim narodom, u toj zemlji koja se ne voli šaliti, već ravnomjerno razbacanoj oko pola svijeta, i idi broji milje dok ti ne udari u oči. I ne lukavi, čini se, cestovni projektil, ne sa željeznim vijkom, nego na brzinu, živ s jednom sjekirom i dlijetom, opremio i sastavio te pametni Jaroslavac. Kočijaš ne nosi njemačke čizme: bradu i rukavice, a vrag zna što; ali on je ustao i zamahnuo, i započeo pjesmu - konji kao vihor, žbice u kotačima pomiješane u jedan glatki krug, samo je cesta zadrhtala, a pješak koji je stao preplašeno vrisnuo - i tu je jurnula, jurnula, požurio!nešto je prašnjavo i buši zrak. Nije li ti, Rusijo, da žustra, nedostižna trojka juri? Pod tobom se put dimi, mostovi grme, sve zaostaje i ostaje. Promatrač, pogođen Božjim čudom, stane: nije li to munja bačena s neba? što znači ovaj zastrašujući pokret? i kakva je nepoznata snaga sadržana u ovim konjima nepoznatim svjetlosti? O, konji, konji, kakvi konji! Ima li vihora u tvojim grivama? Peče li vas osjetljivo uho u svakoj žili? Čuli smo poznatu pjesmu odozgo, zajedno i odmah napregnuli njihove bakrene grudi i, gotovo ne dodirujući tlo kopitima, pretvorili se u samo izdužene linije koje lete kroz zrak, a sve nadahnuto Bogom juri!.. Rusija, gdje su žuriš? Dajte odgovor. Ne daje odgovor. Zvono je ispunjeno divnom zvonjavom; zrak rastrgan u komadiće grmi i postaje vjetar; sve što je na zemlji proleti i, gledajući postrance, drugi narodi i države mu ustupaju mjesto!"

Ptičji jezik

Tako je profesor astronomije na Moskovskom sveučilištu DM Perevoshchikov (1788-1880) nazvao znanstveno-filozofski jezik 1820-1840-ih, preopterećen terminima i formulacijama koje prikrivaju značenje.

Alegorijski: nerazumljiv profesionalni žargon, neprikladan u svakodnevni govor, kao i nejasan, umjetan, pokvaren jezik, stran pravilima i normama ruskog jezika.

Metak je budala, bajunet je dobar

Riječi velikog ruskog zapovjednika A. V. Suvorova (1730-1800) iz priručnika za borbenu obuku trupa "Nauka pobjede", koji je napisao 1796. godine.

Navući nekome vunu preko očiju

Izraz se pojavio u 16. stoljeću. Sada se koristi u značenju "stvoriti lažni dojam o njihovim sposobnostima". Međutim, izvorno značenje je drugačije: tijekom borbe šakama nepošteni su borci sa sobom nosili vreće pijeska koje su bacali u oči svojim suparnicima. Godine 1726. ova je tehnika zabranjena posebnim dekretom.

Idi sve loše

Velika zvona u Drevnoj Rusiji nazivala su se "teška". Izraz “udariti sve loše stvari” značio je: udariti u sva zvona odjednom. Odavde je proizašla krilatica, koja je postala krilata, "prepustiti se svemu lošem", koja se koristi u značenju: skrenuti s pravog životnog puta, početi se nesputano upuštati u zabavu, ekstravaganciju i veselje.

Postoji još jedna verzija, koja tvrdi da "dati sve" znači "pokrenuti parnicu, suđenje; tuži nekoga."

Neka oluja dođe jača!

Citat iz "Pjesme o Petrelu" (1901.) M. Gorkog. Alegorijski o želji za pročišćavajućim šokovima i promjenama.

Početak u životu

Naziv filma prema scenariju (1931) N. Ecka (1902-1976) i A. Stolpera (1907-1979). Radnja filma govori o nekadašnjoj djeci s ulice, a sada stanovnici dječje radne komune zahvaljujući vještim odgajateljima pronalaze svoj životni put, postaju dostojni članovi društva.

Alegorijski o nečemu što čovjeku daje povoda za nadu da ga čeka pun događaja, zanimljiv, uređen život.

R

Razbijeno korito

Iz "Priče o ribaru i ribi" (1835) Aleksandra Puškina. Izraz se koristi u značenju: gubitak briljantne pozicije, slomljene nade.

Izrežite da izgleda kao orah

Značenje "grditi, kritizirati" nastalo je u ovoj frazi na temelju starije - "učiniti (nešto) vrlo temeljito i dobro". U svom izvornom značenju, izraz se pojavio u stručnom govoru stolara i stolara i povezivao se s činjenicom da je izrada namještaja za orah od drugih vrsta drva zahtijevala mnogo rada i dobro poznavanje posla.

Probudi se, rame!
Zamahni, ruku!

Citat iz pjesme A. V. Koltsova "Kosilica" (1835.):

Probudi se, rame!
Zamahni, ruku!..
Zujanje, kosa,
Kao roj pčela!
Munja, kosa,
Iskri okolo!
Pravi buku, travo,
Podšupljina ...

Ironično o želji da se "reže s ramena", da se ponašaju nepromišljeno, u ćudi.

Usprkos razumu, u inat stihiji

Citat iz komedije A. Griboedova "Jao od pameti" (1824), riječi Chatskog.

Koristi se u značenju: suprotno zdravom razumu.

Da širim misao duž stabla

Izraz iz "Pologa o pohodu Igorovu", spomenik Rusu književnost XII c., prvi put objavljena 1800. godine: "Boyan je proročanski, ako tko i pjesmu stvori, misao se širi po stablu, kao siv klin na zemlji, orao stidljiv pod oblacima", tj.: "Bojan je ipak. proročki, ako je htio da netko sklada pjesmu, onda se misao širi po stablu, kao sivi vuk na zemlji, sivi orao pod oblacima." Izraz "protekao misao duž stabla" među komentatorima "Laya" dobio je različita tumačenja. Neki smatraju da riječ "misao" nije u skladu s druga dva člana usporedbe - "valk na zemlji", "sramežljivi orao pod oblacima" - predlažući čitanje "Mysia", objašnjavajući "Mys" pskovskim izgovorom od riječi "miš"; rt u Pskovskoj guberniji se još u 19. stoljeću zvao vjeverica. Drugi ne smatraju takvu zamjenu potrebnom, "ne videći potrebu da se simetrija usporedbe dovede do najveće točnosti."

Komentatori objašnjavaju riječ "drvo" kao alegorijsko stablo mudrosti i nadahnuća: "širiti misao duž stabla" - stvarati pjesme, nadahnute pjesničke kreacije. Međutim, pjesnička slika Laika koji „širi misao po stablu“ ušla je u književni govor s potpuno drugačijim značenjem: ulaziti u nepotrebne detalje, odvraćajući pozornost od glavne ideje.

Rođeni da puze ne mogu letjeti

Citat iz "Pjesme o sokolu" M. Gorkog. Ova poetska formula Gorkog poklapa se s konačnom maksimom u basni II Khemnitsera (1745–1784) "Čovjek i krava". Basna govori kako je čovjek, izgubivši konja, osedlao kravu, koja je „pala pod jahača... nije ni čudo: krava nije naučila jahati... I zato treba znati: tko je rođen da puzi ne može letjeti."

Stigma u pahuljici

Izraz iz basne I. A. Krilova "Lisica i svizac" (1813). Lisica se prigovara Surku da uzalud pati i da je oklevetana prognana zbog mita:

- Znaš, ja sam bio sudac u kokošinjcu,
Izgubili zdravlje i mir u poslu,
U trudovima nisam pojela ni komadić,
Nisam se dovoljno naspavao noću:
I zbog toga sam pao pod gnjev;
I sve za klevetu. Pa razmislite sami:
Tko bi na svijetu imao pravo slušati klevete?
Trebam li primati mito? ali ako se naljutim!
Pa, jesi li ikada vidio, poslat ću ti,
Dakle, da sam bio upleten u ovaj grijeh?
Razmisli, dobro zapamti
- Ne, Kumuška; Često sam viđao
Kakva stigma u tvojoj pahuljici.

Izraz se koristi u značenju: biti upleten u nešto zločinačko, nedolično.

S

Od broda do lopte

Izraz iz romana u stihovima "Evgenije Onjegin" (1831) Aleksandra Puškina:

I putuj k njemu,
Umoran sam od svega na svijetu
Vratio se i pogođen,
Kao i Chatsky, s broda na loptu.

Ovaj izraz karakterizira neočekivana, nagla promjena položaja i okolnosti.

Sa slatkim rajem i u kolibi

Citat iz pjesme N. M. Ibragimova (1778-1818) "Ruska pjesma" ("Uvečer je djevojka crvena ..."):

Ne traži me, bogati:
Dusi mi nisi sladak.
Što je meni, koje su tvoje odaje?
S ljupkim rajem i u kolibi!

Značenje izraza: glavna stvar u obiteljskoj sreći nije posebna udobnost kućanstva, već ljubav, međusobno razumijevanje, dogovor s voljenom osobom.

S učenim zrakom znalca

Citat iz romana u stihovima "Eugene Onegin" (1831) Aleksandra Puškina:

Imao je sretan talent
Bez prisile u razgovoru
Lagano dotaknite sve
S učenim zrakom znalca
Šutjeti u važnom sporu...

S osjećajem, s smislom, s dogovorom

Citat iz komedije A. Griboedova "Jao od pameti" (1824.):

Ne čitaj kao kurban,
I s osjećajem, s smislom, s dogovorom.

Tradicija je svježa, ali teško je povjerovati

Citat iz komedije A. Griboedova "Jao od pameti" (1824.):

Kako usporediti, da vidjeti
Sadašnje i prošlo stoljeće:
Tradicija je svježa, ali teško je povjerovati.

Sjeverna Palmyra

Palmyra je grad u Siriji koji je nastao u 1. tisućljeću pr. NS. U antičko doba bio je poznat po raskoši svojih građevina. Sjeverna Palmira je figurativno ime za Sankt Peterburg.

Istina Sermyazhnaya

Izraz Ostapa Bendera, protagonista romana I. Ilfa i E. Petrova "Zlatno tele" (1931.), koji je koristio u značenju: duboko narodna mudrost(domaća odjeća - odjevena u sermyagu, seljačka odjeća od grubog neobojenog domaćeg platna).

Nema zvijeri jače od mačke

Citat iz basne I. A. Krilova "Miš i štakor" (1816.).

- Susjede, jesi li čuo dobru glasinu? -
Utrčavši, miš štakor je rekao: -
Uostalom, mačka je, kažu, pala u kandže lava?
Evo odmora i vrijeme je za nas!
Ne raduj se, svjetlo moje, -
Štakor joj odgovara: -
I ne nadaj se ničemu!
Ako dopre do njihovih kandži,
Da, istina, lav ne može biti živ:
Nema zvijeri jače od mačke!"

Megillah

Izraz je nastao iz "dosadne" bajke, koja zadirkuje djecu koja ih gnjave molbom da im ispričaju bajku: "- Da vam ispričam bajku o bijelom biku? - Reći. - Ti meni, da, ja ti kažem, mogu li ti ispričati bajku o bijelom biku? - Reći. - Ti meni, da ja ti kažem, koliko ćemo imati, i koliko će to biti! Da ti ispričam bajku o bijelom biku?" i tako sve dok se jednom ne umori pitati, a drugi odgovara. Izraz se koristi u značenju: beskrajno ponavljanje iste stvari.

Skalozub

Protagonist komedije "Jao od pameti" A. Gribojedova (1824), pukovnik, predstavnik grube vojske carske Rusije, neznalica i samosvojni karijerist. Njegovo je ime postalo sinonim za grubu neznalicu, vojnika.

Skandal u plemićkoj obitelji

Pod tim imenom u Moskvi je 1874. postavljen anonimni vodvilj, čija je radnja posuđena iz njemačke komedije Der liebe Onkel (Moskovskie vedomosti, 1. listopada. 1874 G.). Vaudeville je objavljen, također anonimno, 1875. godine u St. Autor ruskog vodvilja, pa stoga i izraza "skandal u plemićkoj obitelji", je N. I. Kulikov (1815–1891). Ovaj se vodvilj dugo zadržao na kazališnom repertoaru, a ime mu je postalo krilatica.

Skotinin

Protagonist komedije DI Fonvizina "Malodoljetnik" (1782.), tip neukog i grubog zemljoposjednika-kmeta-vlasnika, čije prezime karakterizira njegovu bestijalnu narav. Njegovo je ime postalo poznato za ljude ovog tipa.

Škrti vitez

Junak istoimene drame (1836.) A.S. Puškina, sinonim za škrtac, škrtac.

Neće reći ni riječi u jednostavnosti, sve s grimasom

Citat iz komedije A. Gribojedova "Jao od pameti" (1824), riječi Famusova.

Nemojte primijetiti slona

Izraz je proizašao iz basne I. A. Krylova "Znatiželjni" (1814.). Posjetitelj Kunstkamere je tamo vidio male kukce, ali na pitanje: "Jeste li vidjeli slona?" - odgovara: "Nisam primijetio slona." Izraz "ne primijetiti slona" koristi se u značenju: ne primijetiti ono najvažnije.

Bilo bi mi drago služiti, služiti je bolesno

Citat iz komedije A. Griboedova "Jao od pameti" (1824), riječi Chatskog, koji, kao odgovor na ponudu Famusova da ide služiti, tako definira svoj stav prema službi.

Smij se, stvarno, nije grijeh
Preko svega što se čini smiješnim

Citat iz pjesme N. M. Karamzina "Poruka Aleksandru Aleksejeviču Pleščejevu" (1796.):

Tko zove muze od dosade
I nježna milost, njihovi suputnici;
Stihovima, proza ​​zabavlja
Sebe, dom i stranci;
Smije se od čista srca
(Smij se, stvarno, nije grijeh!)
Preko svega što se čini smiješnim -
Onaj na svijetu će se slagati sa svijetom
I neće završiti svoje dane
Oštro željezo ili otrov...

Pogledaj korijen!

Aforizam (1854.) Kozme Prutkova.

Sobakevič

Jedan od junaka pjesme N. V. Gogolja "Mrtve duše" (1842), vrsta grubog zemljoposjednika.

Njegovo je ime postalo sinonim za lovca, bezobraznog čovjeka i prema svima neprijateljski raspoloženog, kao i za retrogradnog.

Sunce ruske poezije

Figurativno određenje značenja velikog ruskog pjesnika A.S. Puškina. Ovo je izraz iz kratke obavijesti o pjesnikovoj smrti, objavljene 30. siječnja 1837. u broju 5 Književnih dodataka Ruskom invalidu: „Sunce naše poezije zašlo! Puškin je umro, umro u najboljim godinama, usred svoje velike karijere!.. Nemamo više snage o tome govoriti, a ne trebamo: svako rusko srce zna punu vrijednost ovog nepovratnog gubitka, i svako rusko srce bit će rastrgano. Puškin! naš pjesnik! naša radost, naša narodna slava!.. Je li doista istina da više nemamo Puškina! ne možeš se naviknuti na ovu misao! 29. siječnja u 245 sati." Autorom ove obavijesti smatra se novinar A. A. Kraevsky, urednik Literary Additions. Međutim, iz pisma S. N. Karamzine bratu jasno je da je u stvarnosti autor ove obavijesti V. F. Odoevsky.

Slomljena!

Izraz je postao popularan nakon uprizorenja (1855.) komedije A. V. Sukhovo-Kobylina (1817.-1903.) "Vjenčanje Krečinskog". Tako uzvikuje junak komedije Krechinsky, kada su propale sve makinacije koje je on lukavo izmislio i policija ga je došla uhititi.

podignutih rukava (za posao)

Pa pričaju o nehajno, s lijenošću, o nekom poslu koji se obavlja. U Drevnoj Rusiji gornja se odjeća nosila s pretjerano dugim rukavima, čiji su razmotani krajevi padali do koljena, ili čak do zemlje. Naravno, bez podizanja takvih rukava, nije se imalo što razmišljati o poslu. Blizak ovom izrazu je drugi, po značenju suprotan i kasnije rođen: "Radi zasukanih rukava", to jest odlučno, gorljivo, sa žarom.

Skidanje svih i svih maski

Iz članka "Lav Tolstoj, kao ogledalo ruske revolucije" (1908.) V. I. Lenjina. Otkrivajući “vrišteće proturječnosti” u Tolstojevu djelu, napisao je: “S jedne strane, najtrezveniji realizam, kidanje svih i svih vrsta maski; s druge strane, propovijedanje jedne od najodvratnijih stvari koje samo postoje na svijetu, a to su: vjera, želja da se svećenike zamjene službenim položajem, svećenici moralnim uvjerenjem, odnosno uzgoj najprofinjenijih i stoga posebno odvratno svećenstvo."

Alegorijski: optužujuća raspoloženja i njihove odgovarajuće radnje.

Otrgnite cvijeće užitka

Izraz iz komedije Nikolaja Gogolja "Generalni inspektor" (1836), riječi Khlestakova: "Volim jesti. Uostalom, živiš da bi brao cvijeće užitka." Koristi se u smislu: sebično, bezbrižno uživanje u životnim zadovoljstvima, bez razmišljanja o svojoj obitelji ili društvenoj dužnosti.

Stani preda mnom kao list ispred trave!

Izraz iz ruske narodne priče. Ivanuška budala čarolijom doziva svog čarobnog konja: "Sivka-burka, proročki Kaurko, stani preda mnom kao list ispred trave." Izraz se koristi u značenju: pojaviti se odmah!

Osramotiti se

Riječ je uvedena u književni govor F.M.Dostojevskog. Prvi put se pojavio u njegovoj priči "Dvojnik" 1843., upotrijebljen u značenju "šuti, uvenuti, neprimjetno, kradomice sakriti".

Sudbina igra čovjeka

Fraza iz pjesme "Buka, moskovska vatra gorjela", koja je adaptacija pjesme "On" (tj. Napoleon) NS Sokolova (1850).

Sretan što je posjetio ovaj svijet
U kobnim minutama

Citat iz pjesme F. I. Tyutcheva (1803–1873) "Ciceron" (1836). U ur. “Tjučev. Stihovi "(1965): "Blago onom koji je posjetio ..."

Sretni sati se ne poštuju

Citat iz komedije A. Griboedova "Jao od pameti" (1824). Ovaj izraz može se povezati s riječima iz drame "Piccolomini" (1800) Schillera: "Die Uhr schlagt keinem Gliicklihen" ("Sretan sat ne udara").

Sinovi poručnika Schmidta

U prva dva poglavlja satirični roman I. Ilfa i E. Petrov "Zlatno tele" (1931.) govori o pametnim prevarantima koji izvlače razne koristi predstavljajući se kao sinovi poručnika Schmidta, vođe revolucionarnog ustanka mornara u Sevastopolju 1905., kojeg je strijeljao carski dvor. Naziv "sinovi poručnika Schmidta", koji je postao krilati, primjenjuje se na prevarante ovog tipa.

Razbuktao se sir-bor

Izraz “gala gori” dolazi iz poslovice “Zapalila se sirova borova šuma”, što znači da iz obične sitnice može nastati velika nevolja.

Zaplet dostojan kista Aivazovskog

Citat iz drame A. Čehova "Ujak Vanja" (1897). Ovu frazu izgovara Telegin. Kao odgovor na riječi stare dadilje o svađi između Voinitskog i Serebrjakova: "Upravo su podigli buku, bila je samo jedna paljba", primjećuje: "Da, zaplet dostojan četke Aivazovskog." Prije Čehova, ovaj se izraz već može naći u novinarstvu 1860-ih i 1870-ih, a u nešto drugačijem obliku - "dostojan kista" - koristio se i prije; na primjer, kod Puškina, u bilješci u “Lit. plin. ", 1830., čitamo:" Slika Sorvantsova [u Fonvizinu "Razgovor s princezom Khaldinom"] dostojna je kista koji je naslikao obitelj Prostakov. "

T

Tablica rangova

Ovo je naziv popisa činova vojnih, civilnih i sudskih odjela, uspostavljenih zakonom Petra I. (1722.) o postupku javne službe u Rusiji. Alegorijski: komparativna procjena zasluga u određenom području profesionalne djelatnosti.

Tako je pisao mračno i tromo

Citat iz romana u stihovima "Eugene Onegin" A. S. Puškina (1828), karakterizacija poezije Vladimira Lenskog:

Tako je napisao mračno i bezvoljno,
(Ono što nazivamo romantizmom
Iako ovdje nema ni malo romantizma
Ja ne vidim ...)

Kazalište počinje vješalicom za kapute

Aforizam jednog od osnivača Moskovskog umjetničkog kazališta KS Stanislavskog (1863–1938). U njegovim spisima nema takvog aforizma, ali ga usmena glasina pripisuje njemu. Izraz sličan ovom aforizmu nalazi se u pismu KS Stanislavskog garderoberu Moskovskog umjetničkog teatra od 23. siječnja 1933. Odgovarajući „na čestitku za svoj 70. rođendan, napisao je:“ Naše umjetničko kazalište se razlikuje od mnogih drugih kazališta u tom Predstava počinje od trenutka kada uđete u zgradu kazališta. Vi ste prvi koji će upoznati gostujuće gledatelje..."

Mračno kraljevstvo

Ovo je naslov članka (1859.) N. A. Dobrolyubova, posvećenog analizi drama A. N. Ostrovskog. Govoreći o raznim vrstama trgovačke tiranije koje je prikazao Ostrovski, Dobroljubov je napravio generalizaciju i prikazao život feudalne Rusije kao „mračno kraljevstvo“, „smrdljivu tamnicu“, „svijet tupe bolne boli, svijet zatvora, smrtonosne tišina." “Ništa nije sveto, ništa nije čisto, ništa nije ispravno u vezi ovoga tamni svijet: tiranija koja je nad njim vladala, divlja, luda, nepravedna, otjerala je svaku svijest o časti i pravu... I ne mogu biti tamo gdje su bačeni u prah i drsko gaženi od tiranina ljudsko dostojanstvo, sloboda pojedinca, vjera u ljubav i sreću i svetište poštenog rada.” Izraz "mračno kraljevstvo", nakon što se pojavio članak Dobroljubova, počeo je označavati ne samo svijet trgovaca tirana ili općenito mračno i inertno okruženje, već je postao simbol autokratsko-kmetske Rusije (vidi Zraka svjetla u mračnom kraljevstvu).

Timurovca

Junak priče Arkadija Gajdara (pseudonim AP Golikova, 1904.-1941.) "Timur i njegova ekipa" (1940.), pionir Timur odlučuje se, zajedno s timom vršnjaka koji je okupio, brinuti o obiteljima vojnika koji je otišao u Crvenu armiju. Priča o Gaidaru, koji je mogao vidjeti izvanredno u Svakidašnjica, iznjedrio je među školarcima društveni pokret Timurijaca, koji su svojim ponašanjem jednaki hrabrom, aktivnom, poštenom i velikodušnom Timuru. Junak priče postao je uzor mnogim mladim domoljubima koji su pomogli domovini tijekom teških godina Velikog domovinskog rata.

Pip na jeziku

Pip je mali rožnati tuberkul na vrhu jezika kod ptica koji im pomaže da kljucaju hranu. Prekomjerni rast ovog tuberkuloze može biti znak bolesti. Na jeziku osobe mogu se pojaviti bolni, tvrdi prištići; nazivali su se i pipsima i smatrali su se znakom prijevare. Iz tih zapažanja i praznovjerja rodila se zagonetna formula: "Pip your tongue!" Njegovo glavno značenje bilo je: "Ti si lažov: neka ti je pip na jeziku!" Sada se značenje ove čarolije donekle promijenilo. "Pipi svoj jezik!" - ironična želja onome tko je iznio neljubaznu misao, predvidio neugodnu.

Mrak niskih istina mi je draži

Prevara nas uzdiže

Citat iz pjesme Aleksandra Puškina "Heroj" (1831.).

Imati

Kod đavola

Izraz znači: vrlo daleko, negdje u divljini. Kulichki je modificirana dijalektna riječ kulizhki (od kuliga) što znači „šumski proplanci; mjesta izgorjela, posječena i prilagođena za obradu zemlje, kao i otočići u močvari." Kuliški su u pravilu bili daleko od sela i sela, pa otuda i značenje izraza: "blizu đavla na malom kuličkom" - vrlo daleko, nitko ne zna gdje.

Užasna starost, strašna srca

Citat iz drame Aleksandra Puškina "Pohlepni vitez" (1836). Ponekad se citira netočno: umjesto "strašno" - "željezno".

Um, čast i savjest našeg doba

Iz članka "Politička ucjena" (1917.) V. I. Lenjina u kojem na ovaj način opisuje svoju stranku (boljševike). Govoreći protiv ruskog tiska drugačije, neboljševičke orijentacije, nazivajući njegove novinare “ucjenjivačima” i “klevetnicima”, V. I. Lenjin je napisao: “Bit ćemo čvrsti u stigmatizaciji ucjenjivača. Bit ćemo uporni u analizi i najmanjih dvojbi od strane suda klasno svjesnih radnika, suda naše stranke, vjerujemo u to, u tome vidimo um, čast i savjest našeg doba..."

Ironično citirano o stranci koja tvrdi da je vodstvo, posebne moralne kvalitete, posebno znanje.

Umna komora

Riječ "komora" na staroruskom je značila veliku sobu u kamenoj zgradi. Zatim se počelo primjenjivati ​​na razne institucije smještene u tako golemim zgradama: Oružarnicu, Facetiranu komoru ... U odajama su se obično održavale sve vrste konferencija, bojari u njima "mislili su na suverenu dumu". Otuda je nastao izraz "štićenik uma", koji prikazuje osobu čiji je um jednak cijelom skupu mudraca. Kasnije je, međutim, dobilo ironično značenje: sada to češće govore o budalama nego o pametnim ljudima.

Umjerenost i točnost

Tim riječima u komediji "Jao od pameti" A. Griboedova (1824.) Molchalin definira svoje dvije zasluge.

Poniženi i uvrijeđeni

Naslov romana (1861) F.M.Dostojevskog. Izraz se koristi kao karakteristika ljudi koji pate od samovolje službenika, moćnika ovoga svijeta, od teških životnih uvjeta itd.

Poslovna budala opasnija je od neprijatelja

Izraz iz basne I. A. Krylova "Pustinjak i medvjed" (1808.):

Iako nam je usluga draga u potrebi,
Ali ne znaju svi kako to uzeti:
Ne daj Bože kontaktirati budalu!
Poslovna budala opasnija je od neprijatelja.

Učite, učite i učite

Slogan koji je proizašao iz članka V. I. Lenjina "Bolje manje, ali bolje" (1923): treće - proučavati, a zatim provjeriti da znanost nije ostala mrtvo slovo na papiru ili pomodna fraza u našoj zemlji (a to, nema ništa sakriti, posebno se često događa), tako da znanost doista postane dio krvi i mesa, pretvara se u sastavni element svakodnevnog života sasvim i na pravi način."

F

Famusov

Protagonist komedije A. Griboedova "Teško od pameti" (1824), važan moskovski gospodin na mjestu "upravnika na državnom mjestu", birokrat od karijere, pokoran onima koji stoje iznad njega i arogantan u odnosu na svoje podređene. Neki komentatori objašnjavaju da je njegovo prezime izvedeno od latinske riječi fama (glas); drugi objašnjavaju njegovo podrijetlo iz engleska riječ slavan (slavan, slavan). Ovo ime je postalo poznato za ljude ovog tipa.

Fizičari i tekstopisci

Izraz koji se suprotstavlja vrijednosti fizičara-znanstvenika koji rade na području egzaktnih znanosti, vrijednosti pjesnika, proizašao je iz takozvane pjesme B. Slutskog, objavljene u “ Književne novine„13. listopada 1959. god.

Filkinova potvrda

Autorom ovog izraza smatra se car Ivan IV, koji je u narodu prozvan Grozni zbog masovnih pogubljenja i ubojstava. Kako bi ojačao svoju moć, Ivan Grozni je uveo opričninu, koja je prestrašila cijelu Rusiju. S tim u vezi, moskovski mitropolit Filip u svojim je brojnim pismima caru - pismima - pokušao uvjeriti Groznog da raspusti opričninu. Tvrdoglavi mitropolit Grozni prezirno je nazivao Filka, a njegova pisma nazivala su se phyla slovima. Zbog hrabrih optužbi Groznog i njegovih gardista, mitropolit Filip je zatvoren u Tverskom samostanu, gdje ga je zadavio Maljuta Skuratov. U narodu se ukorijenio izraz "filkinska pismenost". U početku se samo govorilo o dokumentima koji nemaju pravnu snagu. A sada to znači i "neuk, nepismeno sastavljen dokument".

Francuskinja iz Bordeauxa

Izraz iz komedije A. S. Gribojedova "Jao od pameti" (1824), riječi Chatskog:

U toj prostoriji, beznačajan sastanak:
Francuz iz Bordeauxa, vuče se za prsa,
Okupio oko sebe obitelj veche
I rekao je kako se spremio za put
U Rusiju, za barbare, sa strahom i suzama...

Ironično se koristi za obraćanje nekim arogantnim, hvalisavim strancima.

x

Khlestakov, Khlestakovshchina

Junak komedije Nikolaja Gogolja "Generalni inspektor" (1836.) je lažov i hvalisavac. Njegovo je ime postalo poznato; "Hlestakovizam", "hlestakovizam" su besramne, hvalisave laži.

Hodanje kroz muke [iskušenja]

Izraz seže u drevno kršćansko vjerovanje u hodanje duša mrtvih grešnika kroz muke, ili "iskušenja", tijekom četrdeset dana, kada ih demoni podvrgavaju svim vrstama mučenja.

V sovjetski tisak ovaj izraz je postao posebno popularan nakon pojave trilogije A. N. Tolstoja (1882. / 83.-1945.) "Hod kroz agoniju" (1920–1941) iz doba građanskog rata, koji govori o bolnom ideološka potraga svoje heroje i iskušenja koja su ih zadesila. Označava teška, raznolika životna iskušenja, jedna za drugom, koja su nekoga zadesila.

Domaći seljak

Naslov eseja ME Saltykov-Shchedrin iz ciklusa "Male stvari u životu" (1886). U osobi "gospodarskog seljaka" Saltykov prikazuje tip "poštenog", "razumnog" seljaka-srednjeg seljaka, jedini ciljčiji je život stvaranje osobnog blagostanja.

Iako oko vidi, ali zub ne

Citat iz basne I. A. Krilova "Lisica i grožđe" (1808). Već u sredinom XIX v. ovaj se izraz smatrao narodnom poslovicom i uvršten je u zbirke ruskog folklora.

Barem kolac na glavu

Tako kažu o tvrdoglavoj osobi koja nije podložna uvjeravanju ili ravnodušnoj osobi. Rezanje kolca znači naoštravanje štapa (kolca) sjekirom. Naglašena je čvrstoća, snaga glave tvrdoglave osobe.

Sjaj za udžbenike

Izraz iz pjesme VV Majakovskog "Jubilej" (1924), napisane za 125. godišnjicu rođenja Puškina; u ovoj pjesmi, pozivajući se na Puškina, pjesnik kaže:

Volim te, ali živa, ne mama,
Donio sjajilo za udžbenike.
Vi ste, po mom mišljenju, tijekom svog života - mislim - također bjesnili.
Afrički!

Ovaj izraz karakterizira "lakiranje" stvarnosti, njezinu uljepšanu sliku.

C

princeza Nesmeyana

U ruskoj narodnoj priči, princeza Nesmeyana je carska kći koja se “nikad nije smijala, nikad se nije smijala, kao da joj srce ničemu nije bilo drago”. Slikovito, to je ono što zovu tiha, sramežljiva žena.

H

Što ćete ugoditi?

Tako je ME Saltykov-Shchedrin nazvao novine Novoye Vremya, koje su postale poznate 70-ih-80-ih godina 19. stoljeća. njegova politička podmitljivost, neprincipijelnost i prilagodljivost političkoj eliti (članci "Usred umjerenosti i točnosti", "Lord Molchalina", "Cijele godine" itd.). Ovo je uobičajeni izraz kojim se lakaji obraćaju gospodarima, čekajući naredbe.

Čovjek u kutiji

Naslov priče (1898) A.P. Čehova.

Protagonist je provincijski učitelj Belikov, koji se boji bilo kakvih novotarija, radnji koje "vlasti" ne dopuštaju, kao i stvarnosti općenito. Otuda njegov omiljeni izraz: "Bez obzira što se dogodi ...". I, kako piše autor, Belikov je "imao stalnu i neodoljivu želju da se okruži školjkom, da sebi stvori, da tako kažem, slučaj koji će ga osamiti, zaštititi od vanjskih utjecaja".

I sam je autor ovaj izraz počeo koristiti kao zajedničku imenicu. U pismu svojoj sestri M. P. Čehovi napisao je (19. studenog 1899.): “Studeni vjetrovi žestoko pušu, zvižde, razdiru krovove. Spavam u šeširu, u cipelama, pod dvije deke, sa zatvorenim kapcima - muškarac u torbi."

U šali - ironično: osoba se boji lošeg vremena, propuha, neugodnih vanjskih utjecaja.

Čovječe – zvuči ponosno

Izraz iz drame M. Gorkog "Na dnu" (1902), riječi Satina: "Čovječe! super je! Zvuči ... ponosno! Ljudski! Moramo poštovati osobu."

Što je noć tamnija, to su zvijezde svjetlije

Citat iz pjesme A. N. Maikova (1821-1897), iz ciklusa 80-ih godina XIX stoljeća. "Od Apolodora Gnostika":

Nemojte reći da nema bijega
Da si bio iscrpljen tugom:
Što je noć tamnija, zvijezde su svjetlije...

Zašto se smiješ?
Smijete se sami sebi!

Citat iz komedije Nikolaja Gogolja "Generalni inspektor" (1836), riječi guvernera: "Vidi... vidi kako je guverner prevaren... Ne samo da ćeš se ismijati, - bit će i kliker, škrabač, ubacit će te u komediju. To je ono što je uvredljivo! Neće poštedjeti čin, neće štedjeti, a svi će gristi zube i pljeskati rukama. Zašto se smiješ? Smiješ se sam sebi!"

Čičikov

Junak pjesme N. V. Gogola "Mrtve duše" (1842.), podmukli karijerist, krastača, varalica i kradljivac novca, izvana je "ugodan", "pristojan i dostojan osoba". Njegovo je ime postalo poznato za ljude ovog tipa.

Čitanje je najbolje učenje

Što uraditi?

Naslov društveno-političkog romana (1863) N. G. Černiševskog (1828-1889). Roman tumači probleme socijalizma, emancipacije žena, izvodi tipove "novih ljudi" - revolucionarnih vođa i izražava san o sretnom životu u komunističkom društvu.

Što je za mene nadolazeći dan?

Citat iz romana u stihovima "Evgenije Onjegin" (1831) Aleksandra Puškina. Ova fraza je stekla široku popularnost zahvaljujući operi PI Čajkovskog (1878.) - ariji Lenskog ("Gdje, gdje ste otišli, zlatni dani mog proljeća ...").

Kakva provizija, kreatoru,
Biti otac odrasle kćeri!

Citat iz komedije A. Gribojedova "Jao od pameti" (1824), riječi Famusova. (Riječ "provizija" ovdje znači: nevolje, poteškoće.)

Ono što imamo, ne pohranjujemo, izgubivši, plačemo

Aforizam iz "Plodova misli" (1854.) Kozme Prutkova, koji je ponovio naziv vodvilja (1844.) S. Solovjova.

Što će proći bit će lijepo

Citat iz pjesme Aleksandra Puškina "Ako te život prevari" (1825).

Što je dobro, a što loše

Naslov pjesme za djecu (1925.) V. V. Majakovskog.

NS

Otišao u sobu, završio u drugoj

Citat iz komedije A. S. Griboedova "Jao od pameti" (1824.); Famusov, pronašavši Molchalina u blizini Sofijine sobe, ljutito ga pita: "Vi ste ovdje, gospodine, zašto?" Sofija, opravdavajući prisustvo Molčalina, kaže Famusovu:

Neću ni na koji način objašnjavati tvoju ljutnju.
Živi u kući ovdje, velika nesreća!
Ušao sam u jednu sobu, ušao u drugu.

Šemjakinov sud

Izraz se koristi u značenju: nepravedan, nepravedan sud; proizašla je iz stare ruske satirične priče o dvoru Šemjakin, koja je razotkrila samovolju i sebičnost feudalnog dvora. Ova priča, posvećena ličnosti princa Dmitrija Šemjake (umro 1453.), uživala je široku popularnost; preživjela je u mnogim rukopisima 17. i 18. stoljeća. i služio je kao tema za popularne grafike i knjige.

Iznutra prema van

Koristi se u značenju: sasvim suprotno, iznutra prema van. Izvezeni ovratnik bojarske odjeće, jedan od obilježja dostojanstva plemića, u moskovskoj se Rusiji zvao "Vrhovi". U doba Ivana Groznog, bojara, koji je bio podvrgnut carskom gnjevu i sramoti, često su stavljali na mršavu čamcu s leđima prema naprijed, oblačeći odjeću također naopačke, naopačke, odnosno obrnuto . U ovom obliku, osramoćeni bojar je razveden po cijelom gradu, pod zviždukom i hukom ulične gomile. Sada se ove riječi također često koriste u vezi s odjećom, što znači nositi nešto naopačke, ali njihovo je značenje postalo mnogo šire. Naopako, to jest, nikako, naprotiv, možete ispričati priču i općenito djelovati suprotno općeprihvaćenim pravilima.

Široka je moja domovina

Prvi red refrena "Pjesme domovine" iz filma "Cirkus" (1936.), tekst V. I. Lebedev-Kumach, glazba I. O. Dunaevsky.

Dižemo buku, brate, bučimo

Citat iz komedije "Jao od pameti" A. Griboedova (1824), riječi Repetilova.

JA SAM

Ne poznajem nijednu drugu takvu državu,
Gdje čovjek tako slobodno diše

Linije iz zbora "Pjesme domovine" iz filma "Cirkus" (1936.), tekst V. I. Lebedeva-Kumacha, glazba I. O. Dunaevsky.

Idem, idem, nisam fistula,
I kad ga pogodim, neću ga pustiti

Citat iz pjesme Aleksandra Puškina "Ruslan i Ljudmila" (1820), pjesma III.

Podigao sam sebi spomenik koji nije napravljen rukama,
Pučki put neće dorasti do njega

Citat iz pjesme Aleksandra Puškina "Spomenik" (1836.). Pjesma seže do ode rimskog pjesnika Horacija iz koje je Puškin preuzeo epigraf: "Exegi monumentum" ("Podigao sam spomenik"). Iz Puškinove pjesme proizašao je i izraz "spomenik koji nije napravljen rukama", korišten u smislu: zahvalno sjećanje na nečija djela.

Ja sam kralj - ja sam rob, ja sam crv – ja sam Bog

Citat iz ode G.R.Deržavina "Bog" (1784).

Jezik domaćih jasika

Izraz iz epigrama (1884.) I. S. Turgenjeva N. X. Ketcheru (1809.-1886.), Shakespeareovom prevoditelju, čije se prijevode odlikuje iznimna bliskost s originalom, što često šteti poeziji:

Evo još jednog svjetla!
Catcher, prijatelj pjenušavih vina;
On je prepisao Shakespearea za nas
Na jezik domaćih jasika.

Izraz se ironično koristi za nespretne prijevode sa stranih jezika na ruski.

Okvirne teme za završni esej 2017.-2018. (popis). Smjer "Čovjek i društvo".





U čemu se očituje sukob čovjeka i društva?

Slažete li se s Plautovom tvrdnjom: "čovjek je čovjeku vuk"?

Što, po Vašem mišljenju, znači misao A. de Saint-Exuperyja: "Svi putevi vode do ljudi"?

Može li osoba postojati izvan društva?

Može li osoba promijeniti društvo?

Kako društvo utječe na osobu?

Snosi li društvo odgovornost za svakog čovjeka?

Kako društvo utječe na mišljenje pojedinca?

Slažete li se s izjavom GK Lichtenberga: „U svakoj osobi postoji nešto od svih ljudi.

Je li moguće živjeti u društvu i biti slobodan od njega?

Što je tolerancija?

Zašto je važno zadržati individualnost?

Potvrdite ili opovrgnite izjavu A. de Staela: "Ne možete biti sigurni ni u svoje ponašanje ni u svoju dobrobit kada to činimo ovisnim o mišljenju ljudi"

Slažete li se s tvrdnjom: “Nejednakost ponižava ljude i unosi među njih neslaganje i mržnju”?

Smatrate li pravednim misliti da su jaki ljudi često usamljeni?

Je li Tjučevljevo mišljenje da "svako slabljenje mentalnog života u društvu neizbježno povlači povećanje materijalnih sklonosti i podlih sebičnih nagona"?

Jesu li društvene norme ponašanja potrebne?

Kakva se osoba može nazvati opasnom za društvo?

Slažete li se s izjavom V. Rozanova: „Društvo, oni oko njih, umanjuju dušu, a ne dodaju. "Dodaje" samo najbližu i rijetku simpatiju, "dušu duši" i "jedan um" "?

Može li se bilo koja osoba nazvati osobom?

Što se događa s osobom odsječenom od društva?

Zašto bi društvo trebalo pomagati ugroženima?

Kako shvaćate izjavu I. Bechera: “Čovjek postaje osoba samo među ljudima”?

Slažete li se s izjavom H. Kellera: „Najviše Predivan život Je li život življen za druge ljude"

U kojim se situacijama osoba osjeća usamljeno u društvu?

Koja je uloga osobnosti u povijesti?

Kako društvo utječe na ljudske odluke?

Potvrdite ili opovrgnite tvrdnju I. Goethea: "Samo u ljudima čovjek može spoznati sebe."

Kako shvaćate izjavu F. Bacona: „Svatko tko voli samoću ili je divlja zvijer ili Gospodin Bog“?

Je li osoba odgovorna društvu za svoje postupke?

Je li teško braniti svoje interese pred društvom?

Kako shvaćate riječi S.E. Leza: "Nula je ništa, ali dvije nule već nešto znače"?

Trebam li izraziti svoje mišljenje ako se ono razlikuje od mišljenja većine?

Postoji li sigurnost u brojkama?

Što je važnije: osobni interesi ili interesi društva?

Do čega vodi ravnodušnost društva prema osobi?

Slažete li se s mišljenjem A. Mauroisa: “Ne biste se trebali voditi javnim mnijenjem. Ovo nije svjetionik, već lutajuća svjetla ”?

Kako shvaćate izraz "mali čovjek"?

Zašto osoba nastoji biti originalna?

Treba li društvu vođe?

Slažete li se s riječima Karla Marxa: “Ako želite utjecati na druge ljude, onda morate biti osoba koja stvarno stimulira i pokreće druge ljude naprijed”?

Može li osoba svoj život posvetiti interesima društva?

Tko je mizantrop?

Kako razumijete izjavu A.S. Puškin: "Neozbiljna svjetlost zapravo nemilosrdno pokreće ono što je u teoriji dopušteno"?

Do čega vodi nejednakost u društvu?

Mijenjaju li se društvene norme?

Slažete li se s riječima C.L.Burnea: "Čovjek može bez puno, ali ne i bez muškarca"?

Je li osoba odgovorna društvu?

Može li čovjek pobijediti u borbi protiv društva?

Kako osoba može promijeniti povijest?

Mislite li da je važno imati svoje mišljenje?

Može li osoba postati osoba izolirana od društva?

Kako shvaćate izjavu G. Freytaga: "U duši svake osobe nalazi se minijaturni portret njegovog naroda"?

Mogu li se kršiti društvene norme?

Koje je mjesto čovjeka u totalitarnoj državi?

Kako shvaćate frazu: "jedna glava je dobra, a dvije bolje"?

Postoje li ljudi čiji je rad nevidljiv društvu?

Je li teško održati individualnost u timu?

Slažete li se s izjavom W. Blackstonea: “Čovjek je stvoren za društvo. Nije sposoban i nema
hrabrost živjeti sam”?

Potvrdite ili opovrgnite izjavu D. M. Cagea: "Zajedništvo nam je potrebno više od svega drugog."

Što je jednakost u društvu?

Čemu služe javne organizacije?

Može li se tvrditi da čovjekova sreća ovisi isključivo o karakteristikama njegova društvenog života?

Slažete li se da osobu oblikuje društvo?

Kako se društvo odnosi prema ljudima koji su jako različiti od njega?

Kako shvaćate izjavu W. Jamesa: "Društvo degradira ako ne prima impulse od pojedinaca"?

Kako shvaćate izraz "javna svijest"?

Što nedostaje modernom društvu?

Slažete li se s tvrdnjom I. Goethea: "Čovjek ne može živjeti u samoći, treba mu društvo"?

Kako shvaćate izjavu T. Dreisera: „Ljudi o nama misle ono što im želimo usaditi“?

Slažete li se da "nema ništa opasnije u društvu od osobe bez karaktera"?

Popis literature za pripremu za završni esej. "Čovjek i društvo".

A.P. Čehov "", "", "", "", "Smrt službenika", "Voćnjak trešnje"
J. Verne "Tajanstveni otok"
S. Collins "Igre gladi"
W. Thackeray "Sajam ispraznosti"
F.M. Dostojevski "Idiot", "Zločin i kazna", "Braća Karamazovi", "Jadni ljudi"
M. Gorky "Na dnu", "Bivši ljudi"
A. Camus "Autsajder"
NS. Aitmatov "I dan traje duže od stoljeća"
D. Defoe "Robinson Crusoe"
W. Groom "Forrest Gump"
A.N. Tolstoj "Petar Prvi"
E. Hemingway "Imati i ne imati"
V. V. Nabokov "Poziv na pogubljenje"
E.I. Zamyatin "Mi"
A. Platonov "Jama"
B. Pasternak "Doktor"
J. Orwell "1984", "Životinjska farma"
R. Bradburyja "451 Fahrenheit", "Marsovske kronike" N.V. Gogol "Mrtve duše", "Kaput"
A.I. Kuprin "Narukvica od granata", "Olesya"
W. Golding "Gospodar muha"
G. Marquez "Sto godina samoće"
G. Hesse "Stepenski vuk"
R. Gallego "Bijelo na crnom"
T. Dreiser "Sestra Carrie", "američka tragedija"
J. Steinbeck "Grožđe gnjeva"
D. Mitchell "Atlas oblaka"
A. de Saint-Exupery "Mali princ"
O. Wilde "Portret Doriana Graya"
The Catcher in the Rye J. Salingera
M.A. Bulgakov "Pseće srce"
A. Rand "Atlas slegnuo ramenima"
E. Fromm "Bijeg od slobode"
I.A. Gončarov "Obična povijest"
F. Kafka "Suđenje"
Ch. Palahniuk "Klub boraca"

Gogoljeva priča "Kaput".

"... Tako je u svetoj Rusiji sve zaraženo oponašanjem, svatko zadirkuje i pozira svog šefa..."

roman" Tihi Don„Šolohov

"Trava je zarasla u travu, - bol je zarasla davno."

Priča Bulgakova "Pseće srce".

"... ženi je kino jedina utjeha u životu..."
Roman "Očevi i sinovi" Turgenjeva

"...um je rob nestrpljivosti..."

"... Potpuno nepristrasna osoba je budala i apsurdna slika ... nepristrasnost je moralna smrt ..."

Priča "Adolescencija" Tolstoja

"...Mislim da je svaka osoba ponosna, a sve što čovjek radi je iz samoljublja."
"Mrtve duše" Gogolja

"A koji Rus ne voli brzu vožnju?"

"Heroj našeg vremena" Lermontov

"... Saratov, Tambov i druga ljupka mjesta naše domovine ..."

"Tko dobro živi u Rusiji" Nekrasova

"... Ljudi sluganskog ranga - / Pravi psi ponekad: / Što je kazna teža, / To su draži, gospodo ..."

"... Gomila bez crvenih djevojaka, / Što je raž bez kukurika..."

Komedija "Jao od pameti" Gribojedova

"... Kuće su nove, ali predrasude stare..."

"... Tko su suci? .."

"... Činove daju ljudi, / I ljudi se mogu prevariti ..."

Predstava Ostrovskog "Oluja".

"... Kako možeš jamčiti za sebe, malo što drugo može pasti na pamet..."

"... Ljepota je naše uništenje! .."

"... Ne može se, majko, bez grijeha: mi živimo u svijetu..."

Roman Saltykov-Shchedrin "Povijest jednog grada".

"... uspjeh nikad nije bez žrtve..."

"... koji je najbolji način da izrazite ... povjerenje, ako ne i bespogovorno ispunjenje onoga što ne razumijete?"

Roman "Eugene Onjegin" od Puškina

„... Ne može onaj koji je živio i mislio
U mom srcu ne preziri ljude..."

"... Sve častimo nulama,
A u jedinicama - sami..."

Tolstojev roman "Rat i mir".

"... Ništa nije tako potrebno mladom čovjeku kao društvo pametnih žena ..."

"... Kad bi se svatko borio samo za svoja uvjerenja, rata ne bi bilo..."

"... Oni su uvijek mudri sa starijom djecom, žele učiniti nešto izvanredno ..."

Roman "Kapetanova kći" Puškina

"...ne daj Bože vidjeti rusku pobunu, besmislenu i nemilosrdnu! .."
Gogoljeva komedija "Generalni inspektor".

"... Čemu se smiješ? - Smiješ se sam sebi! .."

"... Sada, uistinu, ako Bog želi kazniti, prvo će oduzeti pamet..."

Predstava "Na dnu" Gorkog

"... ne u riječi - stvar, nego - zašto se riječ govori? - to je poanta! .."

„... Ako vjerujete, imali ste prava ljubav... pa - tu je bila ona! Bio!.."

Citati iz priče "Duel" od Kuprina

"... svi ljudi posjeduju sluh za glazbu ali milijuni ga imaju kao bakalar... a jedan od ovih milijuna je Beethoven."

"... jeste li ikada razmišljali o neodoljivoj, šarmantnoj moći prošlosti?"
Tolstojev roman "Ana Karenjina".

"... ako ste već ponosni na pasminu, onda se ne biste trebali zaustaviti na Ruriku i odreći se prvog pretka - majmuna."

Predstava Čehova "Višnjik".

"... Cijela Rusija je naš vrt. Zemlja je velika i lijepa, na njoj ima mnogo prekrasnih mjesta ..."

"...Gladan pas vjeruje samo u meso..."

Velikodušnost u odnosu na budućnost je sposobnost davanja svega što je povezano sa sadašnjošću.

Albert Camus

Nikad ne razmišljam o budućnosti. Uskoro dolazi samo od sebe.

Albert Einstein

Poziv svake osobe u duhovnom djelovanju je u stalnoj potrazi za istinom i smislom života.

Anton Pavlovič Čehov

Čovjek je ono u što vjeruje.

Anton Pavlovič Čehov

Poštovanje osobe je uvjet bez kojeg za nas nema napretka...

Biti čovjek znači osjećati se odgovornim. Sramite se pred siromaštvom koje, čini se, ne ovisi o vama. Budite ponosni na svaku pobjedu vaših suboraca. Shvatite da polaganjem cigle pomažete u izgradnji svijeta.

Brineš li se za budućnost? Izgradite danas. Možete promijeniti sve. Uzgajajte cedrovu šumu na neplodnoj ravnici. Ali važno je da ne gradite cedrove, nego sadite sjeme.

Ono što čini dostojanstvo svijeta može se spasiti samo pod jednim uvjetom: sjećanjem na to. A dostojanstvo svijeta je suosjećanje, ljubav prema znanju i poštovanje unutarnjeg čovjeka.

Čovjeka vode prvenstveno motivi koji se očima ne vide. Duh vodi osobu.

Apuleja

Ne treba gledati gdje je čovjek rođen, nego kakav je njegov moral, ne u kojoj zemlji, nego po kojim je principima odlučio živjeti svoj život.

Nitko nije živio u prošlosti, nitko neće morati živjeti u budućnosti; sadašnjost je oblik života.

Arthur Schopenhauer

Ono što je u čovjeku nesumnjivo je važnije od togašto osoba ima.

Arthur Schopenhauer

Zahvaljujući velikodušnosti, osoba se uzdiže toliko visoko da može susresti Boga.

Ahai Gaon

Metal se prepoznaje po zvonjavi, a osoba - po riječi.

Baltasar Gracian y Morales

S dvadeset godina vlada želja, s trideset – razum, s četrdeset – razum.

Benjamin Franklin

Prava je čast odluka da se u svim okolnostima učini ono što je dobro za većinu ljudi.

Benjamin Franklin

Želja izražava bit osobe.

Benedikta Spinoze

Kad je čovječanstvo uništeno, umjetnosti više nema. Spajati lijepe riječi nije umjetnost.

Berthold Brecht

Najvažnije je naučiti čovjeka razmišljati.

Berthold Brecht

Osoba mora imati najmanje dva novčića nade, inače je nemoguće živjeti.

Berthold Brecht

Što je čovjek pametniji i ljubazniji, to više uočava dobrotu u ljudima.

Blaise Pascal

Svaka osoba je posebna određena osobnost, što neće biti drugi put. Ljudi se razlikuju u samoj biti duše; njihova je sličnost samo površna. Što više netko postaje sam od sebe, što dublje počinje shvaćati sebe, to se jasnije pojavljuju njegove osebujne crte.

Valerij Jakovljevič Brjusov

Ljudski um je poput klupka zamršene svile; prije svega, morate pažljivo pronaći kraj konca kako biste ga raspetljali.

Walter Scott

Snaga duha čini osobu nepobjedivom; neustrašivost su, slikovito rečeno, oči ljudske plemenitosti. Neustrašiva osoba dobro i zlo vidi ne samo očima, već i srcem; ne može ravnodušno proći pored nesreće, tuge, poniženja ljudskog dostojanstva.

Vasilij Aleksandrovič Suhomlinski

Mnogo je točnije suditi o osobi po snovima nego po mislima.

Budućnost ima nekoliko imena. Za slaba osoba ime budućnosti je nemogućnost. Za one malodušne – nepoznato. Za promišljene i hrabre - ideal. Potreba je hitna, zadatak je velik, došlo je vrijeme. Naprijed do pobjede!

Čovjek je stvoren ne da vuče lance, već da se uzdiže iznad zemlje širom otvorenih krila.

Da bi osoba krenula naprijed, mora stalno imati pred sobom na visinama veličanstvene primjere hrabrosti.

U služenju cilju ili ljubavi prema drugoj osobi, osoba ostvaruje sebe. Što se više daje cilju, što se više daje svom partneru, to je više osoba, i više postaje sam.

Viktor Frankl

Čovjeku možete oduzeti sve, osim jedne stvari: posljednju slobodu osobe - da izabere svoj stav prema bilo kojim okolnostima, da izabere svoj put.

Viktor Frankl

Mnogo je važnije kako se osoba odnosi prema sudbini nego što je ona sama po sebi. Vissarion Grigorijevič Belinski Pronaći svoj put, pronaći svoje mjesto u životu - to je sve za čovjeka, znači da postane on sam.

Wilhelm Humboldt

Čovjek je stvoren za sreću, kao ptica za let.

Vladimir Galaktionovič Korolenko

Ni nadimak, ni vjera, ni sama krv predaka ne čine osobu koja pripada jednoj ili drugoj nacionalnosti... Tko god misli na kojem jeziku pripada tom narodu.

Vladimir Ivanovič Dahl

Osoba može imati dva osnovna ponašanja u životu: ili se kotrlja ili se penje.

Vladimir Soloukhin

Osoba uvijek ostaje sama. Jer se stalno mijenja.

Vladislav Grzhegorchik

Pobjeda pokazuje što čovjek može, a poraz pokazuje koliko vrijedi.

Istočna mudrost

Lakše je suditi o nečijoj inteligenciji po pitanjima nego po odgovorima.

Gaston de Lewis

Ljudske sposobnosti još nisu izmjerene. Ne možemo ih suditi iz prethodnog iskustva - osoba se još tako malo usuđivala.

Henry David Thoreau

Često smo više sami među ljudima nego u tišini svojih soba. Kad čovjek razmišlja ili radi, uvijek je sam sa sobom, ma gdje bio.

Henry David Thoreau

Kako bi priroda mogla biti tako svijetla i lijepa da čovjekova sudbina nije ista?

Henry David Thoreau

Ništa ne može do kraja uzburkati um čovjeka ako nema sna.

Henry Taylor

Duša osobe leži u njegovim djelima.

Henrik Ibsen

Slobodna osoba nije zavidna, već rado prepoznaje veliko i uzvišeno i raduje se činjenici da jest.

Čovjek je besmrtan zahvaljujući znanju. Spoznaja, mišljenje je korijen njegova života, njegova besmrtnost.

Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Osoba se odgaja za slobodu.

Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Ono što osoba radi je ono što jest.

Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Budućnost mora biti u sadašnjosti.

Georg Christoph Lichtenberg

Čovjek je smrtni Bog.

Hermes Trismegist

Zaista je velika osoba koja je uspjela ovladati svojim vremenom.

Hesiod

Snovi, uzvišeni snovi, u kojima iz dana u dan rastu vlastite vrline i plemenitost i zaslužuju da budu sastavni dio ljudskog života, svjetlucaju u duši svakog čovjeka.

Delia Steinberg Guzman

Kada svi putevi dođu u slijepu ulicu, kada se unište sve iluzije, kada ni jedna zraka sunca ne zasja na horizontu, u dubini duše svakog čovjeka ostaje iskra nade.

Delia Steinberg Guzman

Kada se u duši čovjeka vrši obred, kada osjeća da ime, slika, vrlina i sve što je povezano s Bogom živi u njegovom vlastitom srcu, kada se služba obavlja na ovom mjestu ljudsko tijelo gdje ljudsko dolazi u dodir s božanskim, tada se granice religija brišu, a Viša intuicija nam dopušta da vidimo sjaj jednog Boga.

Delia Steinberg Guzman

Novo čudo koje treba dodati na popis tradicionalnih je čudo biti čovjek čija su stopala na zemlji, a glava mu se diže u zvjezdano nebo.

Delia Steinberg Guzman

Samo je ljudska svijest u stanju prevladati put od različitosti stvari do Jedinstva. Ona se uzdiže i spušta, spušta se i uzdiže, povezujući ove dvije krajnosti manifestacije života.

Delia Steinberg Guzman

Čovjek se rađa, raste, cvjeta, slabi i umire. Unatoč sljepoći, on ipak priznaje da njegova smrt nije apsolutna, jer općenito ništa u prirodi ne zamrzava se. Ne shvaća da će se i on, čim dođe vrijeme, ponovno roditi s istom lakoćom s kojom to čine drveće. Ne može se pretvarati da je preporođen u istom tijelu, ali drveću ne treba isto lišće koje je na njemu bilo prošlog ljeta. Naša tijela su lišće, ali korijeni ostaju isti, jer duša živi zauvijek.

Delia Steinberg Guzman

Biti dobra osoba znači ne samo ne činiti nepravdu, nego je i ne željeti.

Demokrit

Poštena i nepoštena osoba se ne poznaje samo po onome što radi, već i po onome što želi.

Demokrit

Znanje o tome kakve stvari trebaju biti karakterizira inteligentnu osobu; poznavanje onoga što stvari doista jesu karakterizira iskusnu osobu; znanje o tome kako ih promijeniti karakterizira genijalnu osobu.

Denis Diderot

Najviše sretan čovjek onaj koji daje sreću najveći broj od ljudi.

Denis Diderot

U čovjekovoj volji nalazi se sila težnje, koja maglu u nama pretvara u sunce.

Duboko u duši postoji želja koja vodi osobu od vidljivog prema nevidljivom, prema filozofiji, prema božanskom.

Značaj osobe ne određuje se onim što je postigao, već nego onošto se usuđuje postići. Gibran Khalil Gibran Istinsko svjetlo je ono koje dolazi iznutra osobe i otkriva duši tajne srca, čineći je sretnom i opuštenom u životu.

Osoba se bori pronaći život izvan sebe, ne shvaćajući da je život koji traži u njemu.

Osoba koja je ograničena srcem i mislima sklona je voljeti ono što je ograničeno u životu. Osoba s ograničenim vidom ne može vidjeti više od jednog lakta na cesti po kojoj hoda ili na zidu na koji se oslanja ramenom.

Što god da je potrebno, morate djelovati u skladu s istinom i ne smijete raditi ono što je neistinito, bez obzira što neznalica misli ili govori o vama.

Jiddu Krishnamurti

Često se događa da čovjek smatra da je sreća daleko od sebe, ali ona mu je već došla nečujnim koracima.

Giovanni Boccaccio

Što čovjek manje misli o sebi, to je manje nesretan.

Johnson

Uostalom, i ljudsko srce ima dva vrha koji rastu iz jednog korijena; isto tako, u duhovnom smislu, iz jedne strasti srca proizlaze dvije suprotnosti, mržnja i ljubav, kao što planina Parnas ima jedan temelj pod dva vrha.

Giordano Bruno

Čovjek je kao cigla; kada izgori, postaje tvrd.

George Bernard Shaw

Uspjeh treba mjeriti ne toliko položajem koji je osoba postigla u životu, koliko preprekama koje je svladala u postizanju uspjeha.

George Washington

Nije važno kakav posao osoba radi, važno je kako to radiš.

Dmitrij Ivanovič Ilovajski

Imaj srce, imaj dušu i bit ćeš muškarac u svakom trenutku.

Dmitrij Ivanovič Fonvizin

Obećanje pristojne osobe postaje obaveza.

Starogrčka mudrost

Svijet ustupa mjesto osobi koja zna kamo ide.

David Star Jordan

Sve dok osoba postoji, ona će se otvoriti.

Jevgenij Mihajlovič Bogat

Čuvajte ih super mentalne kvalitete, koji čine osebujni identitet poštenog čovjeka, velikana i heroja. Bojte se svake umjetnosti. Neka zaraza vulgarnosti ne potamni u vama starinski okus časti i hrabrosti.

Katarina II

Dok su naša srca ispunjena mislima o maloj skupini od nekoliko „ja“, nama bliskih i dragih, što ostaje u našoj duši za ostatak čovječanstva?

Neka vam svaka goruća ljudska suza padne u dubinu srca, i neka tamo ostane: ne uklanjajte je dok se ne ukloni tuga koja ju je rodila.

Dug je nešto što treba dati čovječanstvu, svojim bližnjima, bližnjima, obitelji, a prije svega ono što dugujemo svima koji su siromašniji i nebranjeniji od nas. To je naša dužnost, a neispunjavanje je tijekom života čini nas duhovno neodrživim i dovodi do stanja moralnog kolapsa u našoj budućoj inkarnaciji.

Svatko ima priliku hodati od vrha do vrha i surađivati ​​s prirodom kako bi postigao očiti cilj života. Duhovno "ja" osobe kreće se u vječnosti poput njihala koje se njiše između razdoblja života i smrti. Ovaj "ja" je glumac, a njegove brojne inkarnacije su uloge koje igra.

Prava osoba je ona koja ne odustaje od svojih riječi.

Čovjek je rođen za velika djela kada ima snage pobijediti samu sebe.

Jean Baptiste Massillon

Plemenita osoba je iznad ogorčenja, nepravde, žalosti, ismijavanja; bio bi neranjiv da mu je suosjećanje strano.

Jean de La Bruyère

Čast jedne osobe nije u vlasti druge; ta je čast u njemu samom i ne ovisi o javnom mnijenju; njezina zaštita nije mač ili štit, nego pošten i besprijekoran život, a borba u takvim uvjetima neće u hrabrosti ustupiti ni jednoj drugoj borbi.

Jean Jacques Rousseau

Sretan, triput sretan je onaj koji je prekaljen životnim nedaćama.

Žanr Fabre

Čovjek može ostati sam samo ako se neumorno trudi uzdići se iznad sebe.

Jules Lachelier

Mnogo je teže biti pristojna osoba tjedan dana nego heroj petnaest minuta.

Jules Renard

Sretna osoba je osoba koja je učinila ono što su drugi namjeravali učiniti.

Jules Renard

Osoba povećava svoju sreću u onoj mjeri u kojoj je isporučuje drugima.

Jeremiah Bentham

Svrha čovjeka je postići savršenstvo kroz slobodu.

Immanuel Kant

Osoba koja nikad ništa ne daje, osvoji darovima; pokori izdajnike vjernošću; ponizi gnjevnog krotkošću; ali dobrotom pobijedi zlu osobu.

Indijska mudrost

Najveća zasluga čovjeka ostaje, dakako, što što više određuje okolnosti, a što manje dopušta im da same određuju.

Dajte osobi svrhu za koju vrijedi živjeti i ona će preživjeti u svakoj situaciji.

Ne možete uvijek biti heroj, ali uvijek možete ostati čovjek.

Osobina osobe je želja da sve počne iznova ...

Najveće bogatstvo osobe je stanje uma dovoljno snažno da ne želi nikakvo bogatstvo.

Čovjek živi pravim životom ako je zadovoljan tuđom srećom.

Osoba s vjerom i prisutnošću duha pobjeđuje i u najtežim pothvatima, ali čim podlegne i najbeznačajnijoj sumnji, propada.

Osoba raste kako njegovi ciljevi rastu.

Johann Friedrich Schiller

Samo ispunjavanjem svojih najboljih snova čovječanstvo može krenuti naprijed.

Klement A. Timirjazev

Čovjek poznaje svijet ne po onome što od njega uzima, nego po onome čime ga obogaćuje.

Claudel

Plemenit muž živi u skladu sa svima, a nizak čovjek traži svoju vrstu.

Konfucije

Čak i u društvu dvoje ljudi sigurno ću od njih pronaći što naučiti. Pokušat ću oponašati njihove zasluge, a učit ću na njihovim nedostacima.

Konfucije

Čestita osoba se ispravlja i ne traži ništa od drugih, pa za nju ne može biti ništa neugodno. Ne mrmlja na ljude i ne osuđuje nebo.

Konfucije

Dostojna osoba ne može ne posjedovati širinu znanja i čvrstinu duha. Njegov teret je težak, a njegov put dug.

Konfucije

Istinski human muž sve postiže vlastitim trudom.

Konfucije

Tko je čovjek, daje podršku drugima, želeći je i sam imati, i pomaže im da postignu uspjeh, želeći ga i sam postići.

Konfucije

Poštivati ​​svaku osobu kao sebe i ponašati se s njim onako kako želimo da se prema nama postupa - nema ništa više od ovoga.

Konfucije

Činite ono što mislite da je pošteno, a da za to ne očekujete nikakvu slavu; zapamtite da je budala osoba loša prosudnica dobrih djela.

Prava snaga čovjeka nije u nagonima, nego u neprikosnovenoj mirnoj težnji za dobrom, koju uspostavlja u mislima, izražava riječima i vodi u djelima.

Čim se ideal, viši od prethodnog, postavi pred čovječanstvo, svi nekadašnji ideali blijede kao zvijezde pred suncem, a čovjek ne može ne prepoznati najviši ideal, kao što ne može ne vidjeti sunce.

Loše je ako čovjek nema nešto za što je spreman umrijeti.

Tek tada je lako živjeti s osobom kad sebe ne smatraš višim, boljim od njega, ili nju višim i boljim od sebe.

Osoba je kao razlomak: brojnik je ono što jest, nazivnik je ono što misli o sebi. Što je nazivnik veći, to je razlomak manji.

Čovjeku nije dano razumjeti ako u njemu nema ljubavi, a nije dano ni prepoznati ako se ne žrtvuje.

Lenormand

Čovjek se rađa ne da odugovlači tužnu egzistenciju u nedjelovanju, već da radi na velikom i grandioznom cilju.

Leon Battista Alberti

Jedino pravo bogatstvo je duhovno bogatstvo, inače je više tuge nego radosti. Osobu s velikim bogatstvom i bogatstvom treba zvati onu koja zna koristiti svoju imovinu.

Lucijan

Velika je osoba koja koristi glineno posuđe kao srebro, ali ništa manje velika je ona koja koristi srebro kao glinu.

Lucius Anney Seneca (mlađi)

Dok god je čovjek živ, ne smije gubiti nadu.

Lucius Anney Seneca (mlađi)

Najsigurniji znak veličine duše je kada nema takve nezgode koja bi čovjeka mogla izbaciti iz ravnoteže.

Lucius Anney Seneca (mlađi)

Čovjek nešto postiže samo kada vjeruje u vlastitu snagu.

Ludwig Andreas Feuerbach

Najveća odlika osobe je upornost u prevladavanju najokrutnijih prepreka.

Ludwiga van Beethovena

U svakom čovjeku krije se mudra moć graditelja i treba joj dati volju za razvoj i procvat.

Maksim Gorki

Ljubav prema ljudima - to su krila na kojima se čovjek uzdiže iznad svega.

Maksim Gorki

Čak i najneobičnija osoba mora izvršavati svoje uobičajene dužnosti.

Maria von Ebner-Eschenbach

Osoba zadržava mladost sve dok je sposobna nešto naučiti, usvojiti nove navike i strpljivo slušati proturječja.

Maria von Ebner-Eschenbach

Ako je nešto iznad vaših snaga, nemojte još odlučiti da je to za osobu općenito nemoguće. Ali ako je nešto moguće za osobu i karakteristično je za nju, onda smatrajte da vam je to dostupno.

Marko Aurelije

Najtiše i najmirnije mjesto gdje se čovjek može povući je njegova duša ... Češće si dopustite takvu samoću i crpite novu snagu iz nje.

Marko Aurelije

Dobra, dobroćudna i iskrena osoba može se prepoznati i po očima.

Marko Aurelije

Izbjegavajte one koji pokušavaju potkopati vaše samopouzdanje. sjajna osoba naprotiv, ulijeva osjećaj da možete postati veliki.

Mark Twain

Svaka osoba je svoj odraz unutarnji mir... Kako čovjek misli, takav je (u životu).

Marko Tulije Ciceron

Pravedan nije onaj koji ne čini nepravdu, već onaj koji, imajući priliku biti nepravedan, ne želi to biti.

Menandra

Svakog čovjeka treba suditi po djelima.

Miguel de Cervantes Saavedra

Čovjek je bogat i jak ne samo u svojim talentima, već i u svim onim darovima kojima su bogati njegovi dobri prijatelji.

Mihail Mihajlovič Prišvin

Dakle, morate sanjati što je više moguće, sanjati što jače kako biste budućnost pretvorili u sadašnjost.

Mihail Mihajlovič Prišvin

Osoba koju voliš u meni je, naravno, bolja od mene: ja nisam takav. Ali ti voliš, a ja ću pokušati biti bolji od sebe.

Mihail Mihajlovič Prišvin

Sve zamišljeno može se provesti ljudskim naporima. Ono što nazivamo sudbinom samo su nevidljiva svojstva ljudi.

Mudrost drevne Indije

Prevladavajući ponos, čovjek postaje ugodan. Svladavši ljutnju, postaje vedar. Prevladavajući pohlepu, postaje uspješan. Pobijedivši strast, postaje sretan.

Mudrost drevne Indije

Velika osoba je ona koja nije izgubila srce iz djetinjstva.

Mengzi

Ljudska duša je skladište, nije dostupno svima, i nemoguće je osloniti se na prividnu sličnost nekih znakova.

Nikolaj Vasiljevič Gogolj

Svrha čovjeka je služiti, a cijeli naš život je služenje. Potrebno je samo ne zaboraviti da je mjesto zauzeto u zemaljskom stanju kako bi se na njemu služio Nebeski Suveren i stoga imalo na umu Njegov zakon. Samo tako služeći možete ugoditi svima: i caru, i njegovom narodu, i njegovoj zemlji.

Nikolaj Vasiljevič Gogolj

Sve što je stvarno, dobro stječe se borbom i teškoćama ljudi koji su to pripremili; a na isti se način mora pripremiti i bolja budućnost.

Nikolaj Gavrilovič Černiševski

Iskustvo nije ono što se čovjeku događa, već ono što osoba čini s onim što mu se događa.

Osoba vrijedi onoliko koliko cijeni sebe.

Francois Rabelais

Uistinu plemenit čovjek ne rađa se s velikom dušom, već se čini tako velikim svojim djelima.

Francesco Petrarca

Baci se na krila vjetrenjača, pretvarajući se da si ruke divova. Vi ste novi Don Quijoti i zato je bolje umrijeti u ime dostojne stvari nego živjeti u krpama straha.

Na dan kada se čovječanstvo susreće sa svojom sudbinom, koju je samo stvorilo u proteklih nekoliko stoljeća, kada će sva krv nakupljena dugom patnjom pljuštati pred očima njegovih budućih vođa, sudbina drevnih religija, u čijim hramovima danas pase stoka , činit će se dobrodošlo i sjajno poput jutarnjeg sunca.

Dvije su stvari za koje je sposoban samo čovjek: smijeh i molitva; kada se izgube ove dvije vrijednosti - smisao za humor i religija - čovjek doseže stanje životinje.

Mi smo putnici. I nakon dugih lutanja, obogaćeni dojmovima, iako prekriveni ožiljcima – tragovima nebrojenih pustolovina, odlazimo tamo odakle smo i otišli. Žudimo za novim daljinama, oči nam kao jastrebovi vire u horizont, a suhe usne šapću: "Idemo kući!"

Moramo tražiti svoju bit, svoje ljudsko porijeklo, svoje unutarnja snaga, njihove potencijale. I baš kao što se kupamo da bismo očistili svoje tijelo, moramo se okupati u tajanstvenom svjetlu filozofije da bismo očistili svoju dušu.

Pravi idealist je osoba čija visina ne ovisi o fizičkom rastu, već o veličini njegovih snova. Obzore koji mu se otvaraju ne ocrtavaju planine, već njegova vjera u sebe.

Novi čovjek kojeg proglašavamo i kojemu se obraćamo mlad je u srcu; on je nositelj i čuvar nade, ima vječnu moć ostati optimističan, entuzijastičan i sposoban činiti ono što želiš. Može ispuniti svoje snove, razumije i poštuje razlike koje postoje među ljudima, jer duboko poštuje ljude i svijet. Njemu je svojstvena istinska ljudskost.

Razlika između osobe i životinje je u tome što ona vjeruje da živi unutarnji život da mu se oči pune suzama pri pogledu na zalazak sunca i da je u stanju čitati poeziju, razumjeti je i prenositi je drugim ljudima. Čovjek, za razliku od životinje, snagu ne smatra najvišim dostojanstvom, on nastoji pomoći slabima.

Poznavajući sebe, čovjek poznaje svoju božansku bit i prepoznaje je gdje god je želi vidjeti.

Sretni su oni koji žive, oni koji istinski žive, koji u sebi nose zrno nade, iz kojeg će izrasti cijeli svijet – svijet nade, novi svijet koji će biti bolji od prethodnog.

Tri vrline krase dušu: ljepota, mudrost i ljubav. Osoba ih treba poštovati i nastojati ih razumjeti.

Čovjek ima veličinu onoga što se usuđuje učiniti.

Ephraim Gotthold Lessing

Krilate riječi su stabilne figurativne kombinacije koje su ušle u upotrebu iz različitih izvora: folklor, znanstvenih radova, izreke istaknutih osoba, imena poznatih događaja. Stalno se pojavljuju, ali kasnije se mogu zaboraviti ili ostati zauvijek.

Tisućljeća su preživjela neke idioma... Mogu se navesti primjeri iz antike, gdje samo stručnjaci poznaju autore. Malo tko može reći da je izraz "nema spora oko ukusa" citat iz Ciceronovog govora.

Pojava krilatih riječi

Izraz "krilate riječi" prvi put se pojavio u Homerovim pjesmama. Kao pojam, prešao je u mnoge jezike. Zbirka fraza prvi put je objavljena u 19. stoljeću u Njemačkoj. Nakon toga doživio je mnoga izdanja.

Krilate riječi zbog stabilnosti i ponovljivosti spadaju u frazeologiju, ali im je autorsko podrijetlo omogućilo da zauzmu svoje posebno mjesto među ostalim govornim sredstvima. Kada se riječi preurede, frazeološka struktura se razara i opće značenje se gubi. Također, nema smisla u svakoj riječi odvojeno od izraza. Kombinacija ih čini posebnima.

Krilate fraze i izrazi nakupljaju se i ostaju zbog razvoja civilizacije. Ostaju u kulturnom sjećanju samo zahvaljujući pisanju.

Mudre fraze su uvijek bile zapisane i sačuvane za potomstvo.

Krilati izrazi i aforizmi

Dobar aforizam kratko i slikovito prenosi nam uzroke mnogih pojava u životu i ujedno daje moralne savjete. To je izvrsno književno djelo u jednoj rečenici. Nije slučajno da je Čehov rekao da je kratkoća sestra talenta.

Aforizmi antičkih filozofa koji su preživjeli tisućljeća objasnili su mnogo toga što znanost još nije otkrila. Značenje ovih krilatica sačuvano je u prijašnjem obliku, a civilizacija ih je uspjela sačuvati.

Štoviše, znanost je potvrdila istinitost većine njih.

Nisu svi aforizmi krilatice. Mogu se navesti brojni primjeri, a mnogi od aforizama odneseni su u svijet iluzija i apstrakcija. A fraze su žive i u većoj mjeri odražavaju stvarnost života. Stoga su posebno važni kada se tek pojavljuju, zorno i slikovito odražavajući današnje događaje i pojave.

Krilati izrazi iz djela

Djela Puškina, Krilova, Tolstoja, Dostojevskog, Čehova riznica su krilatih izraza. Njihovo ponavljanje ne daje uvijek željeni učinak. Ali treba ih znati i primjenjivati ​​prema situaciji:

“Nije išlo tako, blago rečeno,
Kada odluke propuste minutu.
Učimo na greškama s razlogom,
A graktati sa sirom u kljunu je cool!"

Evolucija fraza transformira ih i približava modernoj stvarnosti: "Sada ne možete izbrisati dojam", "Vaš zdrav razum nije prikladan za ovaj život."

Mogu nastati u procesu prevođenja i prilagođavanja našem društvu.

U Shakespeareovom Hamletu postoji 61 krilatica. Književnik je namjerno stvorio igru ​​riječi i igru ​​riječi: "Prljo, zoveš se žensko." Izraz je dobiven na temelju povrede linearnosti. Da je izgrađena na uobičajen način, nitko se na to ne bi obazirao. Toliko se vješto služi igrokazima, inverzijom i drugim tehnikama da iz skupova riječi proizlaze posebno značenje i ironija.

Ilfa i Petrova poznate su i često korištene krilatice u medijima. Primjeri su iz Zlatnog teleta i Dvanaest stolica, koji uključuju imena likova i izreke.

Krilatice u djelima Ilfa i Petrova odavno su postale govorni klišeji, gotovi standardi. Ovo je široko polje za kreativnost pisaca, novinara i samo amatera. Važno je ne samo spretno umetnuti željenu frazu, već je predstaviti u novoj perspektivi, iz drugačijeg kuta. Ne samo da morate poznavati krilatice i riječi, već ih i znati koristiti, stvarajući nešto svoje.

Krilati izrazi obogaćuju tekst, jačaju argumentaciju i privlače pažnju čitatelja.

Krilati izrazi u komedijama

Komični efekti stvaraju krilatice iz komedija. Posebno je njima zasićen rad Gribojedova, gdje već naziv "Jao od pameti" daje cijeli ton. Ostala je aktualna do danas, kada se mnogi umovi ne mogu probiti kroz masu nesporazuma, a nove ideje se smatraju potpuno nepotrebnim i opasnim za društvo. Za neke junake komedije, alternativa umu je željezna disciplina („Ne možete me prevariti učenjem“ - Skalozub), za druge samo šteti („Učenje je kuga ...“ - Famusov). U ovoj komediji se ne zna treba li se smijati ili plakati?

Kino je izvor fraza

U sovjetsko vrijeme, kino je bio jedan od najraširenijih izvora iz kojeg su se širile fraze i izrazi jer su ih ljudi odmah pokupili, na primjer, nakon objavljivanja Gaidaijevih filmova. Postali su toliko popularni da se mnogi ni ne sjećaju tko ih je od heroja izgovorio. Većina Gaidaijevih komedija ušla je u naš život i postala krilata:

• “Sve je već pokradeno prije nas”;
• "Hvala, stajat ću pješice ...";
• “Bolje trenirajte na mačkama”;
• "Mi smo stranci na ovoj proslavi života."

Zaključak

Postoje izreke klasika književnosti, filozofa, poznatih ljudi. to najvećim dijelom idioma. Primjeri se mogu pronaći u zbirkama koje su kontinuirano izlazile od 19. stoljeća. Krilati izrazi ostaju u sjećanju naroda i umnožavaju se zahvaljujući pisanju i razvoju kulture.