Oživljena Knjižnica Alexandria, Egipat. Utjecaj knjižnice Alexandria o znanstvenom antičkom znanju

20.04.2019

Čitati i

Zašto je Sofya preferirala Chapkom Mollylly?

Sve što je povezano s Aleksandrijskom knjižnici ne daje odmor znanstvenicima umova do danas. A ako postoji barem malo žlijeb zbog otajstva zavjese, povijest nestanka je više na glasinama i nagađanjima nego u povijesnim činjenicama.

Izvori

Nevjerojatno lijepa i veličanstvena drevna Aleksandrija, Osnovan od strane Alexander Makedonija na raznim informacijama negdje u 332-330 g. PRIJE KRISTA. I nazvan u svojoj časti, potpuno je izgrađen iz kamena. Alexandria se nalazila na obali Sredozemnog mora, nedaleko od Nila Delte i kombinirana je s ograničem s poznatom svjetionikom Alexandria (Farosky), koji se smatrao jednom od sedam čuda drevnog svijeta. Prema planu - trebao je biti grad znanstvenika i središte svjetske znanosti. Sve u Aleksandriji bilo je neobično i briljantno - i grob njezina osnivača - Alexander Veliki, i palače Kraljevske dinastije Ptolemyev, početak od kojih je stavio Ptolemy Lag (nadimak Soter), prijatelj i vjerni pratilac Alexander Makedon, i Posejdon hram i kazalište. No, glavna atrakcija, koja je ovdje privukla sve uma znanstvenika bio je Alexandria knjižnica.

Do danas ne postoje točni podaci o datumu svog temelja (negdje na početku prvog stoljeća prije Krista), niti o njegovom mjestu, niti o svojoj veličini, niti o uređaju, niti sredstva, koji su ga uspostavili. Prema raznim pretpostavkama u fondovima Knjižnice Aleksandrije, bilo je od 700.000 do 1.000.000 papirus svitaka, na temelju toga, građevina knjižnice trebala biti velika i grandioza. Izgrađena je, najvjerojatnije, kao dio kompleksa palače u kraljevskoj četvrti, nazvan Bruhaon.

Inspiracija i kreator knjižnice Alexandria, kao što se može procijeniti iz informacija koje su nam stigli, bio je demetrije (demetrios). Izuzetno pametan i potpisuje vrijeme. Zahvaljujući umu i karizmi, postao je narodni Tribune u Ateni, a zatim 10 godina (317-307. BC) Pravila Atene kao guvernera. Bio je izvanredan organizator i zakonvu, objavio je mnoge zakone, ali je također smatralo zakonodavcem mode. Poznato je, na primjer, da je bio prvi od atenskih ljudi na vrijeme kad je raznio kosu s vodikovim peroksidom. Kasnije Demetrius Falesky je otpušten i angažiran u pisanju znanstvenih i filozofskih djela.

Demetrius Falesky vidio je egipatski vladar - Ptolem i Sothe, koji su nagovorili znanstvenika da dođu u Aleksandriju kao savjetnik i mentor za kraljevske braće. Bio je to roka i uvjeren faraonu da stvori knjižnicu Alexandria. Očigledno, ona je bila dio muzeja (muzej, takozvani "Muz palač"), takav akademski grad za pisce, istraživače, znanstvenike i filozofe vremena u kojem su radili i radili, a osim toga, oni su obučeni Ovdje su htjeli svladati mudrošću knjige. Jedna od glavnih destinacija Museyona bila je dati briljantno obrazovanje nasljednicima kraljevskog prijestolja i podići pristojnu egipatsku elitu. Za potrebe Museyona, sveučilište, opservatorija, knjižnica, pa čak i botanički i zoološki vrt su posebno izgrađeni.

Demetrius Falesky vodio je knjižnicu Alexandria na 295-284. PRIJE KRISTA. Godine 283. godine prije Krista, nakon smrti Ptolemya i, njegov nasljednik, Ptolemy II, poslao je čuvar knjižnice da podnese ostavku i umro je od zalogaja zmije daleko od glavnog grada. Demetriya Falersky pripisuje razvoj koncepta formiranja i nadopunjavanja fondova knjiga, računovodstvenih i katalogizacijskih sustava papirusa, kao i uređaja same knjižnice. Osim toga, smatra se osnivačem znanstvene literature, budući da je Demetri koji se uspješno nosio s zadatkom objavljivanja kritičnih radova, namjenska djela Veliki Homer. Zadatak pred knjižnicama bio je njihov ambiciozan - prikupiti sve knjige svijeta u svojim sredstvima!

Prosperitet

Od trenutka osnivanja, Aleksandrijska knjižnica je izblijedjela slavu najpotpunijeg i vrijednijeg knjige, natječući se s knjižnicama Pergamuma i Rodosa. Vjeruje se da u svijetu ne postoji niti jedan mali vrijedan rad, čiji kopici ne bi bili pohranjeni u ovoj knjižnici. Vjeruje se da je njezina baza knjiga minirana kao trofeje tijekom vojnih kampanja od strane Aleksandra Velikog.

Prema savjetu čuvara knjižnice Alexandria, Demetrius Falersky, Faraon je stekao Aristotel knjižnica, koja je poznata po najrjeđim rukopisima i smatra se najvrednije u to vrijeme.

U glavnoj masi knjižnica zastupali su djela grčkih autora, ali su bili rukopisi s vjerskim, povijesnim i mitološkim tekstovima naroda koji pripadaju egipatsko kraljevstvo, Na primjer, vjerski tekstovi prevedeni na grčki ovdje su ovdje zadržani prvi put od petokrak Starog zavjeta. Okupljanje knjige baštine naroda koji nastanjuju Egipat nije bio prioritet knjižnice, ali u isto vrijeme nam je dopustio da uzmemo u obzir nacionalne i vjerske suptilnosti i nijanse prilikom stvaranja zakona egipatske države i organizacije jednog socijalni okrivljenik.

Faraoni iz roda Ptolemyev potrošili su astronomske iznose za stjecanje i kopiju vrijednih rukopisa. Želeći dobiti najrjeđe rukopise i vrijedne radove, vladari Egipta nisu poštedjeli nikakva sredstva. Na primjer, strastveni poznavatelj i kolekcionar knjige rijetkih rijetkih rijetkosti Ptolemya II Philadelph, bez trgovanja, propustio sve najpoznatije grčke knjige. Osim toga, nadopunjavanje sredstava provedeno je vrlo jednostavno, ali na učinkovit način, Prema jednoj od legendi, kraljevski dekret propisao je sve navigatore koji su otišli u luku Aleksandriju, da prodaju ili doniraju svitak na brodove. Bilo je čak i posebne carinske službe, pažljivo uzimajući cijelu prtljagu i objavljena da napuni knjižnični fondovi Pronađene vrijednosti knjiga.

Sve što se ne može kupiti, - odgovara posebnom kraljevskom stanju pisara. Vrijedan književna djela Podebljano u Aleksandriji da kopira. No, bilo je slučajeva, štoviše, pri čestim kada su vlasnici vraćali kopije umjesto izvornika. U prilog tome, postoji legenda, prema kojoj su izvornici slavnih grčkih autora dovedeni iz Atene u Alexandriju - Sofokla, Eurypid i Eschila, na jamstvu do ogromnog iznosa za to vrijeme - 15 srebrnih talenata. No, radi održavanja originalnih izvornika, nakon kopiranja ptolameyja, III se vratio u Grčku svoje kopije, žrtvovanje s nevjerojatnom monetarnom zalogom.

Rukopisi ne samo kupljeni i kopirani, već su također razmijenili. Značajan dio sredstava knjižnice iznosio je kopije (duplikati) već postojećih radova. Oni su korišteni za zamjenu temeljnih sredstava koja su došla u zapuštenost, kao i razmjenu na knjigama koje nisu predstavljene u knjižnici.

Papius koji je služio materijalu za proizvodnju rukopisa, u pravom iznosu proizveden na obalama Nila. Stoga je lavovski udio Tsaristi knjižnice bio papiralni svitak. No, voskani mirisi su ovdje čuvani, a slova uklesana na kamenom i skupim kraljevama od pergamenta.

Osim skladištenja, zapravo, knjižnične fondove, kako se prakticira u mnogim knjižnicama tog vremena, Knjižnica Alexandria također je služila kao kraljevska arhiva. Ovdje, evidencija razgovora vladara, izvješća i izvješća o priznanjima, drugi važni državni dokumenti, U isto vrijeme, svi slučajevi su bili savjesno i grupirani u detalje, kao posljedica toga što je lanac događaja pratiti: od ideje ili odluke faraona na bilo kojem pitanju - do konačne inkarnacije u život.

Tijekom vremena, knjižnični fondovi su postali toliko opsežni da je s Ptolemey Ptolemey III eveverguete, 235. godine prije Krista, odlučeno je da uspostavi svoju podružnicu, takozvani "podružnica" knjižnica. Takva je grana služila kao knjižnica u Sierapeon - hram u čast Boga Serapisa (Sarapis). Bila je u Aleksandrijskoj četvrti Rakotis. Njegov temelj se sastojao od oko 50.000 svitaka, od kojih je bila religijska literatura, kao i duplikati papirusa pohranjenih u glavnoj zgradama knjižnice.

Osnovan kao dio religijskog kompleksa, sama grana biblioteka smatrala se kultnom strukturom, prije nego što je bilo potrebno proći poseban izračun obred. Ovaj hram knjižnica, između ostalog, sadržavala je tekstove koji se odnose na formiranje novog kulta od kanalizacijskog Boga, koji je stvoren da se ujedine u jednu cijelu religije Grčke i Egiptu, te je služio kao prototip jedne svjetske religije. Vodio je knjižnicu "djeteta" Vrhovnog svećenika Božjeg Scarapisa.

Tako je u Aleksandriji bilo gotovo dvije knjižnice - jedan sekularni, a drugi je religiozan.

Odbiti

Postoji nekoliko verzija koje su dovele do pada i nestanka knjižnice Alexandria. No, nitko od njih nije u potpunosti potvrđen i nije službeno opovrgnut.

Početak kraja aleksandrijske knjižnice je vatra koja se pojavila za vrijeme neprijateljstava (48. pr , kao i sestra Arsinoe. Prema jednoj od verzija, Julius Cezar je naredio da zapali odlasku rimskih brodova spremnih za odlazak, tako da su Rimljani na čelu s njim nisu imali iskušenja, s druge strane - vatra je izbio nenaseljen kao rezultat žestoke ulične borbe. Na ovaj ili onaj način, ali kao rezultat ove strašne vatre, brodovi i dio drevnog grada su izgorjeli. No, najstrašniji gubitak bio je uništenje desetaka tisuća neprocjenjivih papyriusovih svitaka, od kojih je većina uronjena na brodove da se evakuiraju u Rimu, dio je bio u lučkim skladištima, dio - u samoj knjižnici. Netko govori sumnje u smrt najvrednijih rijetkosti iz fondova aleksandrijske knjige trezora tijekom ove vatre. Postoji nekoliko skeptika koji su uvjereni da je lukav i lukav Julius Cezar uspio poslati sve vrijedne knjižare na brodovima u smjeru poznatom njemu, a kako bi sakrio pronevjeru knjige blaga - organiziralo je požar. Vatra je odmrznula sakrila tragove zločina, dok je oštetio glavnu zgradu knjižnice i apsorbira nedovršeni Cezarski dio bogatstva knjiga.

Ipak, Tsaritsa Cleremema, nasljednica vrste Ptolemyeva, bila je jako zabrinuta za Aleksandriju izgubljenu. Žrtva knjižnice iz vatre ponovno je obnovljena. Kasnije, Martony je ludo oduševljen, prezentirao je s 200.000 jedinstvenih papirskih svitaka isporučenih iz sredstava Pergamin knjižnice kao dar. Uz ovaj dar, značajno je obnovio žrtve knjižničnih fondova.

Kao rezultat građanskog rata, potaknuo se Rimskim Carstvom, označite Anthonyja i podržao njegovu Kleopatru pretrpjela poraz. U 31 bc Egipat je izgubio neovisnost, postala jedna od rimskih kolonija. Knjižnica Alexandria prešla je na vlasništvo rimskog carstva.

Sljedeći udarac u poznatu knjižnicu prošlo je tijekom rata s kraljicom Palmyra Zenobia (Xenobia, Zinovia). Zenobia septimia, koji je sanjao o suverenitetu svoga kraljevstva, najavio je neovisnost Palmyre 267, pobijedila je rimske legije poslane u njezinu sumnju i osvojila Egipat. Godine 273. vojska neposlušne Zenobije razbila je Luziem Domita Averalian. No, kao rezultat neprijateljstava, glavni grad egipatske i glavne knjižnice egipatskih faraona patili su od propasti i vatre. Neki se izvori okrivljuju u ovoj buntovnoj kraljici, a drugi, a većina njih, krivac se smatra kao i prosječno. Nakon tih događaja, neki od preživjelih svitaka su prebačeni u knjižnicu za dijete hram, a dio je odveden u Carigrad.

Ali to nije bila posljednja vatra koja se dogodila preživjeti svjetski poznatu knjižnicu. Vrijeme kada su kršćani bili podvrgnuti progonu i progon završeni. Sada su došli diktirati njihove uvjete na Inviera. Nakon potpisivanja edikta cara feodozije i velikog o zabrani paganskih kultova, u 391 u 391 krvavih sukoba između kršćanskih fanatika, na čelu s aleksandrijskim biskupom Frofilom (Teofil) i poganima. Okrenuli su se nepopravljivim udarcem u knjižnici Alexandria, čiji su sredstva razbijena od vanzemaljskih kršćanskih ideologija. Želeći uništiti sve heretičke knjige, suprotno kršćanskom stavovima, knjižnica je gotovo potpuno poražena, a nepromjenjivi rukopisi su uništeni i posvećeni vatrom. Bila je to "podružnica" knjižnica u serapenu, jer su sveti tekstovi progonili kršćani, doživjeli su s najvećim uništenjem i razaranjem, zajedno s poganskim hramom Serapisa.

Međutim, postoje izvori koji tvrde da je u ovom odmrtno stvorenim kršćanima, neki tajanstveni pojedinci oduzeli i izvadili veliki iznos predstavlja najveću vrijednost svetih svitaka. Reći da su neki od ovih rukopisa više puta preplavljeni različito vrijeme Na različitim mjestima, tako da ne manje tajanstveno nestati opet. Tako je doista - nitko ne zna, ali činjenica da je riba najbolje uhvatiti u blatne vode - svi znaju!

Tijekom tih pogroma, knjižnica je pretrpjela nepopravljive gubitke, ali nije prestala postojati. Ali bivši slaven I veličinu ju je oživjeti i propasti.

Konačno, smrt jednom veličanstvene i najopsežnije knjižnice u drevnom svijetu povezane su s arapskim osvajačima. Prema onima koji su nam došli, ove se informacije dogodile u 646, kada je Aleksandrija zarobljena od strane vojnika Omar Khalifa (Umara) u. U početku su knjižnični fondovi opljačkani dob osvajača, a zatim izloženi razaranju. Prema legendi, pobjednik Khalifa Lobstera pitao se kako učiniti s velikom mnoštvom knjiga pohranjenih u Aleksandriji. On, kao žestoki fanatični musliman, koji je osvojio jedno-jedinu knjigu - Kur'an, odgovorio je da ako rukopisi potvrđuju isto kao i napisan u Kur'anu, oni su beskorisni, a ako sadrže ono što je u suprotnosti jedinoj božanskoj knjizi, onda oni izuzetno su štetni. U oba slučaja, moraju biti uništeni. Prema jednoj od verzija, obavljanjem redoslijeda njegovog Gospodina, arapski ratnici su spalili sve sadržaje knjižnice u divovskoj košnici. S druge strane, rukopisi su bili minimizirani u velikim croolcijama i bačeni u vruća voda U gradskoj kupki zbog onoga što je nepopravljivo razmaženo.

Prema suprotnim informacijama, Omar Conqueror je poslao ogroman broj rijetkih rukopisa iz sredstava egipatske Tsarističke knjižnice kao trofeja. Kasnije su se pojavili u zbirkama osobnih knjiga brojnih uglednih predstavnika arapskog svijeta. Oni koji poznaju poštovanje Arapa ispred znanosti i znanja, čak i misli ne dopuštaju da bilo koji od predstavnika ovog prosvijetljenih ljudi može uništiti vrijedne rukopise.

Međutim, otajstvo nestanka knjižnice Aleksandria također ostaje neriješeno. Je li to bila nečija dobro planirana akcija? Ili ili vjerski fanatizam i ludi ratovi raspršili bivšu slavu trezora knjige, služeći Meku obrazovanja i znanstvenu misao o drevnom svijetu? Malo je vjerojatno da smo ikada predodređeni da saznamo. A ako negdje u skrovitom mjestu i pohranjene drevne rijetkosti, negdje ponos Knjižnice Aleksandrijske, onda su njihovi vlasnici vjerojatno da će ih otvoriti svoju tajnu. Blaga pohranjene od njih su previše vrijedni, znanje sadržano u krhkim svicima može biti previše moćno.

Gdje je Knjižnica Alexandria nestala?

Knjižnica Alexandria - Jedna od najvećih biblioteka antike, koja je postojala pod muzejom Alexandria.

Biblioteka
Knjižnica Alexandria - Najpoznatiji od drevnih, ali ne i najstariji knjižnica poznata nam. Biblioteka - To je ideja očuvanja i prijenosa znanja iz prošlosti do narednih generacija, ideju kontinuiteta i inicijacije. Nije nasumično nasumično postojanje knjižnica u najrazvijenijim kulturama antike. Poznate su knjižnice egipatskih faraona, kraljeva Asirije i Babilona. Neke funkcije knjižnica provele su sastanke svetih i kultnih tekstova u drevnim hramovima ili vjerskim i filozofskim zajednicama poput bratstva Pitagorea. U drevnom je vrijeme bilo dovoljno velikih privatnih zbirki knjiga. Na primjer, knjižnica Euripida, koju je, prema Aristofan, koristio prilikom pisanja vlastitih djela. Knjižnica Aristotela, koja je u velikoj mjeri stvorila zbog donacija poznatog studenta Aristotela Alexander Velikog. Međutim, vrijednost knjižnice Aristotela više puta prelazi ukupni značaj knjiga prikupljenih od Aristotela. Jer s apsolutnim povjerenjem možemo reći da je stvaranje knjižnice Aleksandrije moguće u mnogim aspektima zahvaljujući Aristotelu. A točka ovdje nije čak ni činjenica da je knjiga knjige Aristotela bila temelj knjižnice likementa, koja je postala prototip knjižnice u Aleksandriji. Sljedbenici ili studenti Aristotela bili su svi koji su manje-više uključeni u stvaranje knjižnice Alexandria.
Među njima treba nazvati Aleksandra Preduvjeti za osnivanje knjižnice u kojoj bi se prikupljale knjige cijelog helenističkog svijeta. Osim toga, Aleksandar je imao malu knjižnicu za stjecanje, čija je glavna knjiga bila "Iliad" Homera - najpoznatija i tajanstveni grčki autor, čije je proučavanje rada cjelokupnih prvih knjižničara Aleksandrije knjižnice. Ne smije se zaboraviti da je Alexander osnovan od strane samog grada, u smislu kojih je nacrtao pet prvih slova abecede, što znači: "Alexandros Vasilen Genos Dios Extis" - "Alexander-Tsar, proizvodnja Zeusa, Osnovan ... ", - što znači da će grad biti vrlo glorificiran, uključujući usmene znanosti.
Zaklada Knjižnice Alexandria
Stvaranje knjižnice Alexandria povezana je s Aleksandrijom Museon, na temelju oko 295 prije Krista. Na inicijativu dvojice atenskih filozofa, demetrije u Falerskim i Stratonskim fizike, koji je stigao u Aleksandriju na poziv Ptolemya i na samom početku III. Stoljeća. PRIJE KRISTA e. Budući da su oba imenovana muževi bili i mentori kraljevskih sinova, jedan od najvažnijih funkcija, a možda i prvi zadatak novoosnovanog muzeja bio je osigurati visoka razina Formiranje nasljednika do prijestolja, kao i elitna elita Egipta. U budućnosti, to je u potpunosti u kombinaciji s punopravnim istraživačkim radom u najviše različite industrije Znanje. Oba područja djelovanja muzeja bila je nemoguća bez postojanja znanstvenog i knjižnice za obuku, Stoga je razlog vjerovanja da je knjižnica kao dio novog znanstvenog i obrazovnog kompleksa osnovana u istoj godini kao i sam muzej, ili nakon vrlo kratkog vremena nakon početka potonjeg. U korist verzije istovremene osnove, muzej i knjižnica također mogu svjedočiti da je knjižnica bila obvezna i sastavni dio atenske likementa, koji je, izvan svake sumnje i služio kao prototip pri stvaranju aleksandrijskog museona.

Prvi spomen knjižnice nalazi se u poznatom "pismu filohate"Autor čiji je približan Ptolemy II Philadelpha, izvještava u vezi s događajima prijevoda svetih knjiga Židova na grčki sljedeći: " Dimitri Faliree, glava Tsarističke knjižnice, primio je velike iznose za prikupljanje, ako je moguće, sve knjige svijeta. Hodanje i uklanjanje primjeraka, on, koliko god je njegova snaga, doveo do kraja želja kralja. Jednom u našoj prisutnosti, pitao se koliko tisuća knjiga i odgovori: "Više od dvjesto tisuća, kralja, iu kratko vrijeme ću se pobrinuti za ostatak da dovedem do pet stotina tisuća. Ali ja vas obavijestiti da zakoni Židova zaslužuju da ih prepiše i imaju u vašoj knjižnici».
Uloga Demeily Falersky u stvaranju knjižnice, Uloga Demeily Falersky nije smanjena na upravljanje fondovima knjižnice i formiranje fonda za knjige. Prije svega, bilo je potrebno uvjeriti ptolomejskoga kralja i smire u potrebu za postojanjem neviđenog ljestvice knjižnice. Očigledno, ovaj zadatak je bio teže, a ne može nakon što je postojala više od dva tisućljeća nakon postojanja široko razvijene mreže knjižnica različitih veličina i statusa: od osobnog do nacionalnog. Dodatne poteškoće bile su povezane s činjenicom da je novi slučaj zahtijevao prilično veliku gotovinu, koja je bila potrebna mlada monarhija za sadržaj vojske i flote, provodeći aktivan vanjski i unutarnji političari, Razvoj trgovine, velikih građevina u Aleksandriji i drugim regijama zemlje, itd., Dok Demetrius Falesky vješto koristi svoj položaj najbližeg Tsarističkog savjetnika i autora Ptolemeevskaya glavnice Aleksandrije. Koristeći vlastiti autoritet, opravdao je potrebu za otvaranjem knjižnice u tome "Moć riječi u bitci je, takva u državi Riječ moć nije dovoljna za uvođenje kulta novog sinkrepitanog Božanstva, koji je bio kult Serapsem, ali i potrebno duboko znanje Tradicije, povijest, zakonodavstvo i uvjerenja naroda koji obiluju državu.
Za brzo otkriće knjižnice, Demetrius je koristio svoj status učitelja jednog od nasljednika kraljevskog prijestolja, uvjeravajući pilolomu u činjenici da učenje mudrosti kroz čitanje najbolje knjigeTakođer će se promicati kontinuitet moći, prosperitet zemlje i vladajuće dinastije. Očigledno, to je bio prilično ozbiljan argument za kralja, koji je, naravno, Alexander velikog djetinjstva, naravno, imao vrlo uvjerljiv primjer blagotvornih učinaka knjiga s Aristotelovog sastanka na najvećem kralju svoga vremena. Da, i iskustvo demetrije Falerskih i Stratona fizike, djelujući kao nastavnici nasljednika prijestolja, vjerojatno je ocijenjeno kao vrlo uspješno - jer u budućnosti su odgovornosti mentora nasljednika na prijestolje i upravitelja knjižnice često izvodi istu osobu.

Knjižnični uređaj
Lik Demerty Falersky je ključan ne samo o pitanju pokretanja otvaranja knjižnice Aleksandrije, već iu razvoju planova uređaja, kao i najvažnijih načela njegovog funkcioniranja. Iz sumnje, prototip Aleksandrijski muzej i knjižnica služio je kao uređaj atenske tekućine. Ali ovdje je najbogatiji izgled iznimno važan. osobno iskustvo Demeily Falesky, koji je, koji je prošao put od običnog studenta do najbližeg prijatelja voditelja Fauofrasta, mogao bi ocijeniti sve prednosti i nedostatke knjižnice likementa, temelj od kojih je služila knjiga Aristotela. Iskustvo uspješnog desetogodišnjeg upravljanja u Ateni također je vrijedno, za vrijeme koje je Demetrius Falesky proveo veliki građevinski radovii također je to omogućio stjecanje vrta i struktura tekućine u vlasništvu FEFRAST-a. Stoga se mišljenje Demertskog Falerski činilo ne manje važno i u razvoju planovi za izgradnju i arhitektonska rješenja knjižnice Alexandria.
Bilo kakve pouzdane informacije o izgled A unutarnji uređaj prostorija knjižnice Aleksandrijskog nije sačuvan. Međutim, neki nalaze sugeriraju da se svici za rukovanje knjigama čuvaju na policama ili u posebnim grabima, koji su se nalazili u redovima; Odlomci između redaka osigurali su pristup bilo kojoj jedinici pohrane. Svaki svitak imao je određenu sličnost moderne kataloške kartice u obliku ploča pričvršćenih na njega, na kojima su naveli autori, kao i njihova imena.
Zgrada knjižnice imala je nekoliko bočnih napada i pokrivena galerija s redovima knjige police, Očigledno, u knjižnici nije bilo čitateljskih soba - međutim, radna mjesta dopisnika koji mogu iskoristiti i osoblje knjižnice i muzeja za svoj rad. Računovodstvo i katalogizacija kupljenih knjiga vjerojatno su bili od dana utemeljenja knjižnice, koji u potpunosti odgovara žalbi u dvorištu Ptolemyev, prema kojem evidenciji svih slučajeva i razgovora od trenutka naviještanja kralja bilo kojeg posla do njegovo ispunjenje. Zahvaljujući tome, knjižničar u bilo kojem trenutku mogao bi odgovoriti na pitanje kralja o broju knjiga koje su već imali u spremište i planira povećati skladišne \u200b\u200bjedinice.
Formiranje fonda za knjige
Početna načela formiranja fonda knjiga također su razvili Demetrius Falesky. Od "slova aristoes", poznato je da prije Demetrialeyley, zadatak je bio prikupiti, ako je moguće, sve knjige svijeta. Ali kada još nema kataloga književnih djela i nije bilo nikakvog razumijevanja svjetske književnosti kao jednog procesa, samo knjižničar na temelju vlastitog znanja i horizonta može odrediti određene prioritete. U tom smislu, lik demetrijske bolesti bio je jedinstven. Učenik tekućine i frieof, orator i zakonodavac, vlada Atene, transformirana od strane Rhapsodova u natjecanju gomiranih, drug mendra, koji je imao potpunu sliku moderne i drevne tragedije i komedije, kao i pristup rukopisima Eschile, Sofokla i Euripid u kazalištu Dionizu u Ateni, Demetriju se prirodno dodijelili sljedeći smjernice formiranja novog fonda knjižnica:
1. Poezija, prvenstveno ep, prvenstveno homer;
2. Tragedija i komedija, prvenstveno - drevni: Eschil, Sophocl, Euripid;
3. povijest, pravo, oratorij;
4. Filozofija, koja je uključivala ne samo filozofske eseje u modernom razumijevanju - ali i radi u svim poznatim industrijama znanosti: fizike, matematike, botanika, astronomije, medicine itd. itd
Prvi prioritet bio je kompilacija punog kanona grčka literatura to vrijeme. No, budući da su tekstovi Homera, Eschil, Sofokla i drugi autori otišli na različite popise, potrebni su da se dogovore o jednoj verziji najvažnije za grčka kultura Tekstovi. Zato su stečene sve dostupne opcije za najviše autoritativni djela, koji su pohranjeni u različitim kopijama u knjižnici Aleksandria. U isto vrijeme, to je bio Demetrius Falersky, rad je pokrenut na identificiranju i tekstualnoj kritici homerovih pjesama. To je na temelju demetrije falerijanog teksta prikupljenog Demetriusom, kao i njegov kritički rad "na Iliad", "na Odysse", "Sandor Homera", Zenodot Efesse, nakon Demetriusa, glava knjižnice Aleksandrije , uzeo je prvi pokušaj da kritizira tekstove Homera. Stoga bi se trebalo razmotriti istraživač znanstvenih književnih studija.
Od prvih godina svog postojanja, Knjižnica Alexandria pokazala je interes ne samo grčkoj književnosti - nego i nekim knjigama drugih naroda. Istina, taj je interes postojao u prilično uskom području i diktirao čisto praktične interese osiguranja učinkovitog vodstva multinacionalnog država, čiji su narodi obožavali različiti bogovi i bili vođeni vlastitim zakonima i tradicijama. To je potreba za pisanjem univerzalnog zakonodavstva i osnivanja da, ako je moguće, opći način života i diktirao interes za religiju, zakonodavstvo i povijest naroda koji žive u Egiptu. Zato je u prvom desetljeću postojanje knjižnice u Aleksandriji prebačeno u grčko pravo Židova, koji je očito postao prva knjiga prevedena na jezik drugih ljudi. Otprilike istih godina, savjetnik Ptolemy Sothe Egipta Manephone piše u grčkoj "povijesti Egipta".
Također je poznato da je Ptolemy II Philadelph osobno napisao kraljeve, od kojih su mnogi bili povezani s njim da sve pošalju od djela pjesnika, povjesničara, govornika, liječnika. U nekim slučajevima, vlasnici Aleksandrijske knjižnice žrtvovali su prilično značajne količine zalog - kako bi u Aleksandriji otišli originale posebno vrijednih knjiga koje su preuzele za kopiranje. U svakom slučaju, ova priča izašla je s tragedijama Eshila, Sophocla i Euripida, čiji su se popisi držani u arhivu Dionissa kazališta u Ateni. Atena je dobila polog od petnaest srebrnih talenata i primjeraka drevnih tragedija, Knjižnica Aleksandria - izvornike neprocjenjivih knjiga.

Knjižničari
Vodeća uloga Demeily Falersky u stvaranju knjižnice Aleksandrije u velikoj mjeri predodređuje visok položaj svih kasnijih vođa knjižnice u hijerarhiji dužnosnika Ptolemyevskog dvorišta. Unatoč činjenici da je knjižnica formalno bila dio muzeja, knjižničar, za razliku od muzejskog vladara, koji je imao samo administrativne funkcije, bila je mnogo važnija figura. U pravilu poznati pjesnik Ili znanstvenik koji je također krenuo kao svećenik najvišeg ranga Aleksandrijski mutuaton. Često je knjižničar skraćeno radno vrijeme bio i odgojitelj nasljednika do prijestolja; Tradicija takvog partnerstva također je uzela početak od Demeily Falersky.
Informacije o prvim menadžerima Aleksandrijske knjižnice, koje su došli u naše vrijeme, nisu uvijek u skladu s jedni s drugima - međutim, sljedeći popis knjižničara prvog i pol godine nakon osnivanja knjižnice Alexandria pojavljuje se na istina.:
Demetrius Falesky(Godine upravljačke knjižnice: 295 - 284 G. BC) - osnivač knjižnice, formirao je osnovu knjižničnog fonda, razvio načela konfiguracije i funkcioniranja knjižnice, postavio temelje znanstvene kritike teksta;
Zenodot efessky (284 - 280 g. Bc) - gramatika Aleksandrije škole, objavio je prve kritične tekstove Homera;
Callima kirensky (280 - 240 g. Bc) - znanstvenik i pjesnik činili su prvi imenik knjižnice - "tablice" u 120 knjiga svitaka;
Apolononium Rhodes (240 - 235 G. BC) - Pjesnik i znanstvenik, autor "Argonautics" i druge pjesme;
EratoShene Kirensky (235 -195 BC) - matematičar i geograf, učitelj nasljednika do prijestolja Ptolemej IV;
Aristofan bizantski (195 - 180 g. BC) - Filolog, autor književnih i kritičkih djela na Homere i Hesiod, ostali drevni autori;
Apolonije (180 - 160).
Aristarkh selftorstva(160 - 145 G. BC) - Znanstvenik, izdavač novog kritičkog teksta Homerove pjesme.
Počevši od sredine II. PRIJE KRISTA. Uloga knjižničara stalno se smanjuje. Knjižnica Alexandria više ne vodi autoritativne znanstvenike svog vremena. Odgovornosti knjižničara su svedene na normalnu upravu.
Cvatnja i smrt Knjižnice Alexandria
Zahvaljujući aktivnostima prvih nasljednika, demetriju Falersky, kao i nasljednici Ptolomejskog, Sothea prilično brzo ostvaruju prognozu prvog knjižničara u vezi broja knjiga koje će biti prikupljene u Tsarističkoj knjižnici. Već do kraja odbora, Ptolemy iz Philadelpha, knjižničarske trgovine sadržane su od 400 do 500 tisuća knjiga iz cijelog svijeta, a do i c. OGLAS Zbirka knjižnice broji oko 700 tisuća svitaka. Kako bi se smjestile sve te knjige, knjižnice se stalno ekspandiraju, a 235. godine prije Krista. Uz Ptolemye III Sergue, osim glavne knjižnice, koji se nalazi zajedno s Museon u kraljevskom četvrti Bruheyon, "podružnica" knjižnica nastala je u četvrti Rakotis u hramu Serapisa - Serapeyon.

Podružnica je imala svoj vlastiti fond od 42800 svitaka u glavnim studentskim knjigama, uključujući i veliki broj dubleta koji su bili u velikoj knjižnici. Međutim, glavna knjižnica također imala veliki broj primjeraka istih radova, koji je određen s nekoliko razloga. Knjižnica je u potpunosti namjerno stekla ogroman broj rukom pisanih primjeraka poznata djela Grčka literatura istaknuti najstarije i pouzdanije popise. U najvećoj mjeri, to se odnosilo na djela Homera, gesiod, drevnih tragičnih i stripova. Tehnologija za pohranjivanje svitaka papirus preuzela je periodičnu zamjenu knjiga koje su se morale premjestiti. U tom smislu, knjižnica, osim istraživača i čuvara tekstova, imalo je brojno osoblje teksta teksta. Značajan dio knjižnica sredstava iznosio je knjige osoblja muzeja, koji se bavi studijom i razvrstavanjem drevnih i modernih tekstova. U nekim slučajevima, komentiranje posla, a zatim komentar komentar je uzeo uistinu hipertrofirane oblike.
Ove okolnosti, kao i odsutnost vjernog razumijevanja mnogih drevnih pojmova, ne dopuštaju barem približno procjenu izvorni tekstoviTrgovine u temeljima Knjižnice Alexandria. Očito, samo je interes tih posto onih dosegao naše vrijeme književno bogatstvokoji je imao drevni svijet. Ako u nekim od njihovih manifestacija, želja za prikupljanjem svih knjiga svijeta i može se činiti bolnom strašću - ali Ptolemyi je imala potpuno jasnu ideju o tome što prednosti daje monopolsko znanje. To je stvaranje knjižnice koja je privukla Egipat najbolji umovi Njegovo vrijeme, nekoliko stoljeća pretvorilo je nekoliko stoljeća u središte helenističke civilizacije. Zbog toga je Knjižnica Alexandria doživjela tešku konkurenciju iz knjižnica Rodosa i Pergama. Kako bi se spriječio sve veći utjecaj tih novih centara, zabrana uklanjanja iz Egipta Papyrusa, koja je dugo vremena ostala jedini materijal za proizvodnju knjiga. Čak i izum novog materijala - pergament nije mogao značajno napraviti vodeću poziciju knjižnice Alexandria.
Međutim, jedan slučaj je poznat kada se ispostavilo da je natjecanje iz pergamum ušteda za Alexandria knjižnica. Prema ovom događaju, mi znači dar u 200.000 volumena sa sastanka Knjižnica Pergamm, Mark Anthony, predstavljen od strane Kleopatre, ubrzo nakon požara 47 prije Krista, kada je Cezar tijekom aleksandrijskog rata, kako bi se spriječilo hvatanje grada s mora, naredio je set jurnju flote u luci i plamen, kao tvrde, uključujući i obalna skladišta s knjigama. Dugo se smatralo da je ova vatra uništila cijelu montažu glavne knjižnice. Međutim, prevladava druga stajališta, prema kojoj je knjižnica značajno spaljena, naime u 273 oglasa. Zajedno s Museon i Bruheyon, u vladavini cara, koji je vodio rat protiv kraljice Palmyre Zylovia. Mala "podružnica" knjižnica uništena je 391/392. AD, kada je nakon objavljivanja edikta edikta Feodosia, veliko o zabrani poganskih kultova kršćanina, pod vodstvom patrijarha, Ferofila pobijedio je Serapeyon, koji nastavio služiti serapisu. Vjerojatno su neki dijelovi skupštine knjige Aleksandrijske knjižnice sačuvani do 7 u. OGLAS U svakom slučaju, to je poznato da nakon hvatanja Alexandria Arapa u 640 U gradu je pokrenula veliku i nekontroliranu trgovinu u knjigama iz Muzejskog montaže, djelomično obnovljena nakon požara 273 oglasa. Završnu kaznu knjižnice Alexandria donijela je Kalif Omar, koji se pitao kako to učiniti s knjigama, odgovori: " Ako je njihov sadržaj u skladu s Kurnom, jedina božanska knjiga, oni nisu potrebni; A ako ne i dosljedni, oni su nepoželjni. Dakle, oni bi trebali biti uništeni ionako».

Postoji mišljenje da su naši udaljeni preci, u glavnoj masi, bili ljudi neznalice i neobrazovani.

Smart među njima numerirane jedinice, ostali su bili zadovoljni s poznavanjem znanja, već neprestanim ratovima, oduzimanjem tuđih teritorija, otmice žena i beskrajnih stramova s \u200b\u200bobilnom bora alkoholnim pićima i golem jede masnom i prženom hranom , Sve to nije doprinijelo zdravlju, stoga je očekivano trajanje života bio na vrlo niskoj razini.

Argument za vaganje, potpuno odbijanje takve presude, služi, na temelju početka III. Stoljeća prije Krista. e. Može se sigurno nazvati najvećim skladišnim objektima ljudske mudrosti koji je apsorbirao sva postignuća civilizacije prethodnog razdoblja. Deseci tisuća rukopisa napisanih u grčkim, egipatskim i židovskim jezicima čuva se u njezinim zidinama.

Sve to neprocjenjivo bogatstvo prirodno nije položilo mrtvog tereta, Tesha je ponos svojih okrunjenih vlasnika. Koristio se za svoju namjenu, to jest, služio kao izvor informacija za svakoga. Svatko tko nastoji znanje može ih lako dobiti, ide pod hladnim trezorom prostranih dvorana, u zidovima od kojih su raspoređene posebne police. Držali su se svici za pergament na njima, a zaposlenici knjižnica pažljivo ih su ih pažljivo prenijeli na brojne posjetitelje.

Među potonjim je bilo ljudi različitih materijalnih bogatstva i vjerskih. Svatko je imao puno pravo biti potpuno slobodan da se upoznaju s informacijama koje su ga zanimale. Knjižnica Alexandria nikada nije bila sredstvo profita, naprotiv, držao se na novcu dinastije vladavine. Zar ne služi kao jarko dokaz da naši udaljeni preci postavljaju znanje bez nižih podmetanja na poljima bitaka i drugih sličnih djela nemirne ljudske prirode.

Obrazovana osoba u tim udaljenim vremenima uživala je u ogromnom poštovanju. Liječena je s neobjavljenim poštovanjem, a savjeti se smatraju vodičem za djelovanje. Imena velikih filozofa antike i sada svatko ima raspravu, a njihovi prosudbi uzrokuju moderni čovjek istinski interes. Razumijevanje objektivnosti treba napomenuti: mnogi od tih najvećih umova ne mogu se odvijati ako ne postoji Alexandria knjižnica.

Tko je dužan čovječanstvom tako veliko remek-djelo? Prije svega, Alexander Macedonsky. Njegovo sudjelovanje ovdje je neizravan, ali ako to nije za ovaj veliki osvajač, to ne bi bilo gradove Aleksandrije. Priča, međutim, potpuno eliminira suštićnu sklonost, ali u ovom slučaju možete se povlačiti iz pravila.

Bilo je to na inicijativu Aleksandra Veliki ovaj grad 332. godine prije Krista. e. U Delti Nile. Nazvan je po nepovoljnom zapovjedniku i postavio početak mnoštva sličnog aleksandrij u azijskim zemljama. Takav, za vrijeme vladavine velikog osvajača, izgrađen što više sedamdeset. Svi su potonuli u tami stoljećima, a prva Aleksandrija je ostala i danas je jedan od najvećih gradova Egipta.

Alexander Makedonian je umro 323. godine prije Krista. e. Njegovo ogromno carstvo probilo je u nekoliko zasebnih država. Krenuli su njihovim diagehima - drugovima velikog osvajača. Svi su bili imigranti iz grčkih zemalja i položili dugu borbenu stazu od Mala Asidine u Indiju.

Zemlje drevnog Egipta otišla je u Diacea Ptolemy Lagu (367-283 BC). Osnovao je novu državu - Helenistički Egipat S glavnom gradu u Aleksandriji i položio početak dinastije ptolemyev. Postupala sam dinastiju duže 300 godina i razbio se s smrću Kleopatre (69-30 godina prije Krista. E.) - kćer Ptolemy XII. Romantična slika Ova upečatljiva žena još uvijek služi temu brojnih sporova među povjesničarima i svi oni koji nisu ravnodušni prema vatrenim ljubavnim strastima pomiješanim s hladnim političkim izračunom.

Ptolemy LAG je svoju djecu dala sjajno obrazovanje. Prema primjeru makedonskih kraljeva, koji su ubili svoju djecu vodećim filozofima tog vremena, nedavno kovani gospodari pozvali su Demetrius Demetrius (350-283 BC) i Strathon fizike (340-268 godina prije Krista). Ti su znanstvenici bili studenti teofrassa (370-287. BC). Isto, pak, proučavao je Plato i Aristotel i nastavio je slučaj potonjeg.

Izraženo je u filozofskoj školi. Zove se Lighle, a njezini su se učenici zvali peripatetici. Knjižnica je imala knjižnicu. Nije sadržavala veliki broj Rukopisi, ali načelo organizacije i rada samog institucije bili su dobro poznati i Demetrius Folianski, i Stratonia fizika. To je s njihovom arhivom ptolemy lag i zapalio ideju da stvori izvrsnu knjižnicu u Aleksandriji.

Radi objektivnosti i povijesne točnosti, treba napomenuti da je ideja zabrinuta samo knjižnici. Pretpostavlja se da će prvi grčki kralj Egipta stvoriti mužerija - Muzej. Knjižnica se smatrala dijelom - nužan dodatak astronomskom tornju, botaničkom vrtu, anatomskom uredu. Trebalo bi zadržati informacije za one koji će učiniti medicinu, astronomiju, matematiku i druge znanstvenike potrebne za društvo.

Ideja, naravno, briljantna, još jednom naglašavajući visoku intelektualnu i duhovnu razinu ljudi koji su živjeli u tom udaljenom razdoblju. Ali Ptolemy Lagu nije bio predodređen da svoje snove utjelovljuju u život. Umro je 283. godine prije Krista. I bez praćenja globalnog i nužnog projekta.

Kraljevsko prijestolje uzeo je svoga sina Ptolemey II Philadelph (309-246 prije Krista.). Već od prve godine odbora, on je, u skladu s voljom Oca, usko je preuzeo temelje Aleksandrijske knjižnice i Museion.

Priče, nažalost, nije poznato kada je sve to velika ideja bila utjelovljena. Ne znamo točan datum, određeni dan, kada su prvi posjetitelji ušli u prostrane dvorane i uzeli u ruke svitka s neprocjenjivim informacijama. Nije poznato ni specifično mjesto gdje se nalazila Knjižnica Aleksandria, i kako je izgledala.

Poznato je da je prvi čuvar ove najveće javne ustanove Zenodot efessky(325-260 prije Krista). U Aleksandriji, ovaj cijenjeni drevni grčki filozof došao je na poziv Ptolemy Lag. Također, kao i njegovi kolege, bio je angažiran u odgoju djece prvog grčkog kralja Egipta i očito proizveden na neizbrisiv dojam njegovog znanja i horizonta.

To mu je bio Ptolemy II Philadelph i povjerio rješenje svih organizacijskih pitanja vezanih uz knjižnicu upravo je počela raditi. Ta su pitanja bila velika seta. Prvi i najvažniji – evaluacija autentičnosti i kvalitete rukopisa.

Papiralni svici koji sadrže neprocjenjive informacije kupili su kraljevstvo dom iz raznih ljudi, u malim knjižnicama koje pripadaju pojedincima ili filozofskim školama, a ponekad su jednostavno zaplijenjeni tijekom carinske inspekcije na brodovima koji bacaju sidra u luci Aleksandrija. Istina, takvo oduzimanje uvijek je nadoknađeno monetarnom naknadom. Još jedna stvar - je li količina istinske vrijednosti rukopisa bila prikladna.

Zenodot Efesse i bio je glavni arbitar u ovoj delikatnoj tvari. Cijenio je povijesnu i informacijsku vrijednost dokumenata podnesenih njemu. Ako su rukopisi odgovorili tvrdi standardi, koji su predstavili knjižnicu Alexandria, odmah su prenijeli ruke vještih majstora. Potonji je provjerio njihovo stanje, obnovljeno, dalo im pravilan čitljivi izgled, a nakon toga svi svici zauzimaju svoje mjesto na policama.

Ako u rukama grčki filozof Bilo je rukopisa s nekim netočnostima, netočnim podacima, a zatim je označio odgovarajućih paragrafa s posebnim znakovima. Nakon toga, svaki čitatelj, upoznavanje s ovim materijalom, vidio što se može vjerovati bezuvjetno, a ono što je bilo sumnje i nije bilo istinito i točne informacije.

Ponekad je prvi čuvar knjižnice Aleksandrije dostavio očigledan lažni, kupio od nečistih ljudi. Bilo je mnogo onih koji žele kupiti na prodaju svitaka u to vrijeme. Odavde se vidi da se tijekom proteklih 25. stoljeća ljudska priroda malo promijenila.

Također Zenodot Efesse angažiran u klasifikaciji rukopisa. Podijelio ih je na raznim temama kako bi zaposlenici knjižnice mogli lako pronaći materijal koji je potreban za čitatelja. Tema je bila velika seta: medicina, astronomija, matematika, filozofija, biologija, arhitektura, zoologija, umjetnost, poezija i mnogi drugi drugi. Sve je to uneseno u posebne direktorije i pružene relevantne reference.

Podijelili su rukopise i na jezicima. Gotovo 99% ukupnog materijala napisano je u egipatskom i grčkom. Malo se svitaka napisano u židovskim i nekim drugim jezicima drevnog svijeta. Ovdje su također uzeti u obzir adrese čitatelja, tako da su neki vrijedni materijali napisani na rijetkom jeziku prevedeni na grčki i egipatski.

Mnogo pozornosti u Knjižnici Alexandria dodijeljena je uvjetima za skladištenje neprocjenjivih rukopisa, Prostori su bile temeljito ventilirane, zaposlenici su bili osigurani da nisu vlažni. Povremeno, svi svici su provjereni za prisutnost insekata u njima, dokumenti ojačani isti podvrgnuti neposrednom oporavku.

Sve je to djelo bilo vrlo složeno i dugotrajno. Rukopisi numerirali su veliki skup. Različiti izvori Poziv različiti brojevi, Najvjerojatnije, svici ležali na policama u dvoranama iu spremištu od najmanje 300 tisuća. To je ogroman iznos, odnosno, osoblje aleksandrijskih knjižnica radnika predstavljalo je veliki tim. Svi ti ljudi bili su na štetu Kraljevske riznice.

Pod rukama knjižnice Aleksandria

Ptolemyi apsolutno besplatno 300 godina proveo je ogromna sredstva za održavanje Muzejskog i knjižnice. Od generacije do generacije, grčki kraljevi Egipata nisu se ne samo ohladili na ovaj mozak, već naprotiv, na svaki je način pokušao proširiti ga i poboljšati rad.

Uz Ptolemye III Evergieta (282-222. Pr. E.) pojavila se grana knjižnice Aleksandrije. Osnovan je u hramu Serapisa - Babilonski Bog koji je koristio ptolemeje kao najviši božanstvo jednak osirisu (kralj morbon U drevnim Egipćanima). Bilo je mnogo takvih hramova na temeljnim grčkim dinastijskim zemljama. Svaki od njih nosio je isto ime - serapeum.

Nalazi se u aleksandrijskoj serapeuumu i nalazi se grana knjižnice. To još jednom naglašava značaj ove javne ustanove, budući da se Sierapeumi prepuštaju veliku političku važnost. Njihova je funkcija bila glatka vjerskih nesuglasica između izvornih stanovnika tih zemalja Egipćana i Grka, koji velike količine došao do drevnog Egipta stalni smještaj Nakon dolaska na moć ptolemyeva.

Uz Ptolemae III, Knjižnica Alexandria, već 40 godina, vodio je treći čuvar (drugi čuvar Callime - znanstvenika i pjesnika) - EratoShene Kirensky (276-194 prije Krista). Ovaj ugodni muž bio je matematičar, astronom, geograf. Također je volio poeziju i dobro razumjeti u arhitekturi. Suvremeni su ga smatrali inferiornom od intelekta Platon.

Na hitnom zahtjevu Tsara, Eratothen Kirensky stigao je u Aleksandriju i uronio se u raznolik, zanimljiv i težak posao. Uz to, potpuno je prevedeno iz židovskog na grčkog " Stari zavjet"" Ovaj prijevod biblijskih zapovijedi koje su vođene i moderno čovječanstvo, pod nazivom "Septuaginta".

U isto vrijeme u Knjižnici Aleksandria je bio u isto vrijeme "astronomski katalog". Uključuje koordinate više od 1000 zvijezda. Bilo je i puno posla na matematici u kojima je Eratothen bio veliki pristanište. Sve je to obogatilo najveću javnu instituciju drevnog svijeta.

Sistematizirani, odabrani s posebnim izvorima potencijala znanja pridonijeli su činjenici da je puno došao u Aleksandriju obrazovani ljudinastojeći poboljšati i produbiti svoje znanje u različitim područjima znanosti.

U zidovima knjižnice su radili drevni grčki matematičar euklid (273 BC), Arhimede (287-212 godina prije Krista), filozofi: brane (203-270 BC) - osnivač neoplatonizma, Crkve (279-207 BC), Gelesiy ( 322-278 BC) i mnogi, mnogi drugi. Aleksandrijska knjižnica bila je vrlo popularna kod liječnika drevne Grčke.

Slučaj je bio da je, prema postojećim zakonima, na zemlji balkanskog poluotoka nemoguće se uključiti u kiruršku praksu. Rezanje tijela osobe je kategorično zabranjeno. U drevnom Egiptu, oni su vrlo različito gledali ovo pitanje. Stoljetna povijest stvaranja mumija već je po sebi pretpostavljala ometanje alata za rezanje. Bez njih, mumifikacija bi bila nemoguća. Sukladno tome, kirurške operacije smatrale su se uobičajenim i uobičajenim materom.

Grčke eskuluse koristile su svaku priliku otići u Alexandriju i to je u zidovima Museyona kako bi poboljšali svoje vještine i upoznali se s unutarnjim uređajem ljudsko tijelo, Potreban teorijski materijal koji su nacrtali u zidovima Knjižnice Aleksandrije. Postojala je ogromna količina informacija. Sve je bilo postavljeno u drevnim egipatskim svicima, pažljivo obnovljenim i razvrstanim.

Slučaj Eratostine Kirensky nastavio je drugim čuvarama. Mnogi od njih bili su pozvani iz grčkih zemalja kao nastavnika za osposobljenost.

To je bila dobro uspostavljena praksa. Knjižničar je u isto vrijeme bio mentor sljedećeg nasljednika do prijestolja. Dijete s mladim godinama, apsorbirao je sam atmosferu, duh najveće javne ustanove. Uzgoj i primanje moći, već je smatrao Aleksandrijskim knjižnici kao nešto povođeno i boli je blizu. Najbolje sjećanja na djetinjstvo bile su povezane s tim zidovima, pa su se uvijek planirali i nježili.

Zalazak sunca Aleksandrijske knjižnice pada u posljednjim desetljećima i tisućljeće prije Krista. E., Povećan utjecaj Rimske Republike, borba za vlast između Kleopatera i Ptolem XIII dovela je do ozbiljnog političkog katakrizma. Intervencija rimskog zapovjednika Julia Cezara (100-44 BC) pomogla je Kleopadu u svojoj želji za jedinom i nepodijeljenom vladavom, ali negativno utjecala na kulturnu baštinu Grand Cityja.

Po narudžbi, Julia Cezar je zapalio vojnu flotu, govoreći na strani Ptolemy XIII. Vatra je postala nemilosrdna da proždiru sudove. Plameni jezici prebačeni su u gradske zgrade. Počeli su se požari u gradu. Uskoro su stigli do zidina Knjižnice Aleksandrije.

Ljudi koji se bave spasenjem života i imovine nisu došli do pomoći tih slugu koji su pokušali spasiti za buduće generacije neprocjenjive informacije zabilježene na svicima. U požaru je ubio rukopis Eschil, Sofokla, Euripid. Rukopisi drevnih Egipćana koji sadrže podatke o podrijetlu ljudske civilizacije su uvijek potopljeni. Požar nemilosrdno proždrelo medicinske rasprave, astronomske i geografske direktorije.

Sve to s velikim vremenskim centrima prikupljeno je diljem Sredozemlja, umrlo je u požaru za nekoliko sati. Trogodišnja povijest knjižnice Alexandria završila je. Bilo je to 48 godina prije. e.

Naravno, kada se vatra i strast suočavaju s vatrom, ljudi su se pogledali i bili užasnuti. Kleopatra, koja je dobila nepodijeljenu moć iz Cezarskih ruku, pokušao obnoviti bivšu veličinu i ponos njegovih predaka. Prema njezinoj narudžbi, knjižnica je obnovljena iznova, ali bezslušne zidove nisu mogli zamijeniti ono što je zadržano iza njih.

Još jedan ljubitelj Kraljice rimskog zapovjednika Marko (83-30 prije Krista) pokušao je pomoći osoblje knjižnici s novim rukopisima. Oni su bili isporučeni iz različitih mjesta pod kontrolom Rimske Republike, ali to nisu bili daleko od onih rukopisa na kojima su proučavali veliki filozofi antike.

U 30 prije Krista e. Kleopatra je počinila samoubojstvo. S njezinom smrću prestala je na dinastiju ptolemyev. Alexandria je postala rimska pokrajina sa svim posljedicama koje se ovdje pojavljuju.

Aleksandrijska knjižnica nastavila je postojati, ali više nije bilo nikakvog ozbiljnog novca. Ona je postojala čak tri stotine godina. Posljednje spomen knjižnice pada 273 godine. Ovo je vrijeme vladavine rimskog cara Aureliane (214-275), krize Rimskog Carstva i rata s Palmy Kraljevstvom.

Potonji je bila pokrajina čekala iz carstva, proglasila je neovisnost. Ovo je novo državno obrazovanje Vrlo brzo stekao moć pod kraljicom Zenobia Septimia (240-274). Grad Aleksandrija bio je na zemljama ovog kraljevstva, tako da se gnjev rimskog cara Aurelov odrazio u njemu.

Alexandria je uzela oluja i spaljena. Ovaj put, Knjižnica Alexandria više ne može ništa spasiti. Umrla je na vatri i zauvijek je zaustavila njihovo postojanje. Istina, verzija je da je knjižnica djelomično obnovljena nakon ove vatre, a ona je postojala još 120 godina, napokon juri u nepostojanje na kraju IV stoljeća.

To su bile godine beskrajne građanski ratovi i vrijeme vladavine posljednjeg cara jedinstvenog rimskog carstva Feodosia I (346-395). On je naredio uništenje svih poganskih hramova. Knjižnica se nalazila u Aleksandriji u Serapeuumu (Temple Serapis). Prema redoslijedu cara, izgorio je među mnogim drugim sličnim strukturama. Konačni ostaci najveće šasije ljudskog znanja konačno su umrli.

To se može staviti u ovu tužnu naraciju. Srećom, na zemlji, iako rijetko, samo čuda. Aleksandrijska knjižnica oživljena je kao Phoenix ptica od pepela. To se dogodilo ovo čudo 2002. godine u gradu Aleksandriji.

Knjižnica
Alexandrin

Klimaksi ljudi se pojavio najveća konstrukcija s izvornom arhitekturom stakla, betona i granita. To se zove "". Deseci država sudjelovale su u izgradnji ove zgrade. Vodio je djela UNESCO-a.

Oživljena knjižnica ima ogromna područja, mnoge sobe za čitanje, skladištenje, namijenjene 8 milijuna knjiga. Glavni soba za citanje nalazi se ispod staklenog krova i najviše Dan je izabrao sunce.

Moderni su ljudi dali počast udaljenim precima. Velike tradicije su oživjele, pokopane ispod pepela pile prije 1000 godina. To još jednom dokazuje da se ljudska civilizacija ne razgrađuje, ali nastavlja svoj duhovni rast, Neka ovaj proces polako idu polako, ali to je neizbježno u potoku vremena, a potisak znanja se ne baci s generacijama, već i dalje preuzima ljudske umove i čini nas da radimo slične plemenite djela.

Članak je napisao Ridmar-Shakin

Na temelju materijala stranih publikacija

Knjižnica Alexandria bila je jedna od najvećih u Antički svijet, Osnovali su nasljednici Alexandera Makedonsky, podržala je status intelektualnog i obrazovnog centra u V stoljeću. Međutim, tijekom nje duga povijest Jednom odjednom jaka mira To, pokušavajući uništiti ovu svjetlosnu kulturu. Zapitajmo se: zašto?

Glavni knjižničari

Knjižnica je sadržavala neprocjenjive dokumente.

Vjeruje se da je Knjižnica Alexandria osnovala Ptolem I ili Ptolem II. Sam grad, koji je lako razumjeti prema njegovom imenu, osnovao je Alexander Makedon, a to se dogodilo u 332 prije Krista. Alexandria Egipat, koji je, prema planu velikog osvajača, bio predodređen da postane centar znanstvenika i intelektualaca, postao je vjerojatno prvi grad na svijetu, potpuno izgrađen iz kamena, bez uporabe drva. Knjižnica se sastojala od 10 velikih dvorana i soba za rad istraživača. I dalje se raspravlja o njezinom osnivaču. Ako shvatite pod ovu riječ inicijator i Stvoritelja, a ne u pravu u vrijeme kralja, istinski osnivač knjižnice, najvjerojatnije, treba prepoznati osobu po imenu Demetrius Falesky.

Demetrius Falesky pojavio se u Ateni 324. godine prije Krista, kao popularan tribune i sedam godina kasnije, izabran je od strane guvernera. Vladao je Ateni 10 godina: od 317 do 307. do naše ere. Demetrius je izdao dosta zakona. Među njima je zakon koji je ograničio luksuz pokopa. U svom je vrijeme bilo 90.000 građana u Ateni, 45 tisuća priznalo strance i 400 tisuća robova. Što se tiče identiteta demetry oflysky sebe, smatrao se zakonodavcem načina njegove zemlje: bio je prvi atenski, lagano kosa s vodikovim peroksidom.

Kasnije je odbačen i otišao je na rez. Tamo je Demetriy napisao ogroman broj radova, od kojih jedan ima čudno ime - "na svjetlo snop na nebu", kako vjeruje da je UFOG, bio prvi rad na svijetu na letećim tanjurima. U 297. do naše ere, Ptolemy sam ga uvjerio da se naseli u Aleksandriji. Zatim Demetrius i osnovao knjižnicu. Nakon smrti ptolemya i, njegov sin Ptolemej II poslao je demetriju na egipatski grad Beadiris. Tu je tvorac knjižnice i umro od ugriza otrovne zmije.

Ptolemy II nastavio se sudjelovati u knjižnici, bio je zainteresiran za znanosti, uglavnom zoologiju. On je imenovao čuvar knjižnice Zenodot Efeza, koji je izveo te funkcije do 234 na naše doba. Očuvani dokumenti omogućuju proširenje popisa glavnih skrbnika knjižnice: EratoShene Kirensky, Aristofan Bizantine, Aristarh Samofraki. Nakon toga, informacije postaju magla.

Knjižničari su stoljećima proširili sastanak, dodajući gapirus, pergamente, pa čak i ako vjerujete da su platforme, tiskane knjige. Knjižnica je sadržavala jednostavno neprocjenjive dokumente. Počela je činiti neprijatelje, uglavnom u drevnom Rimu.

Prvo pljačkanje i tajne knjige

Thomas Cole "put carstva. Uništavanje "1836

Prvo pljačkanje knjižnice Alexandria vodilo je 47 prije Krista, Julije Cezara. Do tog vremena smatrala se spremištem tajnih knjiga koje daju gotovo neograničenu moć. Kada je Cezar stigao u Aleksandriju, u knjižnici je bilo najmanje 700 tisuća rukopisa. Ali zašto su neki od njih počeli inspirirati strah? Naravno, u grčkom su se nalazile knjige, koje su zauvijek izgubile blaga klasične literature. Ali među njima ne bi trebalo biti opasno. Ali sva nasljeđe Babosovog vavilonskog svećenika pobjegla je u Grčku mogla biti uznemirena. Beros je bio suvremeni Alexander Veliki i živio je do doba Ptolemyev. U Babilonu je bio svećenik. Bio je to povjesničar, astrolog i astronom. On je izumio polukružni sunčani broj i stvorio teorije dodavanja solarnih i lunarnih zraka, predviđajući moderan rad na smetnji svjetlosti. Ali u nekim od njihovih djela, Beros je pisao o nečemu vrlo čudno. Na primjer, o civilizaciji divova i o tome je li o vanzemaljcima ili podvodnom civilizacijom.

Knjižnica Alexandria pohranjuje i puna kolekcija Djela Manefona. Egipatski svećenik i povjesničar, suvremeni Ptolemy i i Ptolemya II, bio je posvećen svim tajnama Egipta. Čak se i njegovo ime može tumačiti kao "ljubitelje ukupnog" ili "znajući istinu od ukupno". Ovaj je čovjek podržao odnose s najnovijim egipatskim svećenicima. Bio je autor osam knjiga i okupio 40 pažljivo odabranih svitaka u Aleksandriji, koji je sadržavao intimne egipatske tajne, između ostalog, vjerojatno, "Tota knjiga". U Knjižnici Alexandria zadržane su i djela feničara povjesničara Mokusa, koji se pripisuje stvaranju atomske teorije. Bilo je i iznimno rijetkih i vrijednih indijskih rukopisa.

Iz svih ovih rukopisa nema traga. Poznato je da prije početka uništavanja knjižnice bilo je 532.800 svitaka. Poznato je da su postojali odjeli koji se mogu nazvati "matematičkim znanostima" i "prirodne znanosti". Uništen je i opći katalog. Sva ta uništavanja pripisuju se Juliji Cezar. On je sudjelovao u knjigama: neki su spaljeni, ostali su drugi. Do sada ne postoji potpuno povjerenje u ono što se točno dogodilo. I dvije tisuće godina nakon Cezarove smrti, još uvijek ima pristaše i protivnike. Navijači kažu da ne vozi ništa u samoj knjižnici; Možda je određeni broj knjiga u lučkom skladištu u Aleksandriji spalio, ali oni su ih na ni na koji način zapalili. Cezarski protivnici, naprotiv, tvrde da je veliki broj knjiga uništen namjerno. Njihov broj definitivno nije definiran i kreće se od 40 do 70 tisuća. Postoji srednje mišljenje: vatra na knjižnici raširena iz četvrtine, gdje su bili borbe, a ona je srušila slučajno.

U svakom slučaju, knjižnica nije bila potpuno uništena. Ni protivnici ni navijači Cezara govore o tome, njihovim suvremenicima; Priče o događaju, najbliže njemu na vrijeme, još uvijek oduzimaju od njega dva stoljeća. Sam Cezar u svojim bilješkama ne odnosi se na ovu temu. Očigledno, on je "zaplijenio" pojedinačne knjige, što mu se činilo najzanimljivijim.

Nesreće ili "ljudi u crno"?

Car Dioklecijan, uništavajući alkemijske rukopise

Najozbiljnije od sljedećih knjižnica bile su, najvjerojatnije, ograničeno na Zenobiju septimia, Tsaritsa Palmira i car Aurelian tijekom rata za dominaciju Egipta. I opet do potpunog uništenja, na sreću, nije došao, ali su vrijedne knjige nestale. Razlog je dobro poznat po kojem se car Dioklecijan hrani knjižnici. Htio je uništiti knjige koje su sadržavale tajne proizvodnje zlata i srebra, odnosno sve radove u alkemiji. Ako Egipćani mogu proizvesti što je više moguće zlato i srebro, onda je car tvrdio, oni su u stanju naoružati ogromnu vojsku i pobijediti Carstvo. Brand Raba Dioklecijana proglašen je carom 284. godine. Čini se da je bio uroban Tiran, a posljednji dekret potpisan od njega prije odricanja 1. svibnja 305, naredio je da uništi kršćanstvo. U Egiptu, izbila je glavnu pobunu protiv Dioklecijana, au srpnju 295. car je započeo opsadu Aleksandrije. Uzeo je Aleksandriju, međutim, ako vjerujete legenda, konja cara, ulazak u osvojenog grada, posrnuo. Dioklecijan je tumačio ovaj incident kao znak bogova koji mu zapovijedaju da poštedi grad.

Nakon što je uzeo Aleksandriju, počela je mahnita pretraživanja alkemijskih rukopisa, a svi su pronađeni su uništeni. Možda su sadržavali glavne ključeve alkemiji, što sada nedostaje razumijevanje ove znanosti. Nemamo popis uništenih rukopisa, ali legenda neki od njih pripisuju Pitagori, Solomonu, pa čak i sam Hermes samregigist. Iako se to, naravno, treba liječiti slavnim djelićem skepticizma.

Knjižnica je nastavila postojati. Unatoč činjenici da je bila izložena propasti vrijeme, knjižnica je nastavila raditi sve dok su ga Arapi potpuno uništili. A Arapi su znali što su učinili. Oni su već uništeni u samom islamskom carstvu, a u Perziji mnoge tajne radove na magiji, alkemiji i astrologiji. Osvajači su djelovali u skladu s motom: "Nisu potrebne druge knjige, osim Kur'ana." U 646, Knjižnica Alexandria predviđena je vatrom. Sljedeća legenda je poznata: Khalif Umar Ibn Al-Hattab u 641 zapovjedio je zapovjednik Amra Ibn al-Ace spali Alexandria knjižnica, govoreći: "Ako ove knjige kažu što je u Kur'anu, oni su beskorisni."

Francuski pisac Jacques Berzhier je rekao da su u toj vatri postojale knjige, možda se uzdizali na pratvilizaciju koja je postojala sadašnjosti, čovjeku. Alkemijska rasprava su ubijena, čija studija bi stvarno postigla transformaciju elemenata. Zbornik radova na magiji i dokazima sastanka s vanzemaljcima, koje je izgovorio BEROS uništen je. Vjerovao je da sve to serije pogroma ne može biti slučajno. Moglo bi se obaviti organizacija koja Berry konvencionalno naziva "ljude u crno". Ova organizacija ima stoljeće i tisućljeće i nastoji uništiti znanje o određenoj vrsti. Malo preostalih rukopisa može biti dobro i razumjeti, ali pažljivo zaštićeni tajnim društvima iz svijeta.

Naravno, to može biti čak i da je Berry samo dopustio da sanja, ali nije isključeno da postoje neke prave stvarne interpretacije iza svega toga, ali s poteškoćama svjesno o razumnom tumačenju.

Postoji mišljenje da su naši udaljeni preci, u glavnoj masi, bili ljudi neznalice i neobrazovani. Smart među njima numerirane jedinice, ostali su bili zadovoljni s poznavanjem znanja, već neprestanim ratovima, oduzimanjem tuđih teritorija, otmice žena i beskrajnih stramova s \u200b\u200bobilnom bora alkoholnim pićima i golem jede masnom i prženom hranom , Sve to nije doprinijelo zdravlju, stoga je očekivano trajanje života bio na vrlo niskoj razini.

Obrazovana osoba u tim udaljenim vremenima uživala je u ogromnom poštovanju. Liječena je s neobjavljenim poštovanjem, a savjeti se smatraju vodičem za djelovanje. Imena velikih filozofa antike i sada svatko ima raspravu, a njihove su presude uzrokovane suvremenom osobom o istinskom interesu. Razumijevanje objektivnosti treba napomenuti: mnogi od tih najvećih umova ne mogu se odvijati ako ne postoji Alexandria knjižnica.

Zemlje drevnog Egipta otišla je u Diacea Ptolemy Lagu (367-283 BC). Osnovao je novu državu - Helenistički Egipat S glavnom gradu u Aleksandriji i položio početak dinastije ptolemyev. Postupala sam dinastiju duže 300 godina i razbio se s smrću Kleopatre (69-30 godina prije Krista. E.) - kćer Ptolemy XII. Romantična slika ove upečatljive žene još uvijek služi temu brojnih sporova među povjesničarima i svi onima koji nisu ravnodušni prema vatrenim ljubavnim strastima pomiješanim s hladnim političkim izračunom.

Izraženo je u filozofskoj školi. Zove se Lighle, a njezini su se učenici zvali peripatetici. Knjižnica je imala knjižnicu. Nije sadržavala veliki broj rukopisa, ali načelo organizacije i rada ove institucije bio je dobro poznat i Demetrius Folyrian i Stratonia fizika. To je s njihovom arhivom ptolemy lag i zapalio ideju da stvori izvrsnu knjižnicu u Aleksandriji.

Priče, nažalost, nije poznato kada je sve to velika ideja bila utjelovljena. Ne znamo točan datum, određeni dan, kada su prvi posjetitelji ušli u prostrane dvorane i uzeli u ruke pomicanja s neprocjenjivim informacijama. Nije poznato ni specifično mjesto gdje se nalazila Knjižnica Aleksandria, i kako je izgledala.

Poznato je da je prvi čuvar ove najveće javne ustanove Zenodot efessky (325-260 prije Krista). U Aleksandriji, ovaj cijenjeni drevni grčki filozof došao je na poziv Ptolemy Lag. Također, kao i njegovi kolege, bio je angažiran u odgoju djece prvog grčkog kralja Egipta i očito proizveden na neizbrisiv dojam njegovog znanja i horizonta.

To mu je bio Ptolemy II Philadelph i povjerio rješenje svih organizacijskih pitanja vezanih uz knjižnicu upravo je počela raditi. Ta su pitanja bila velika seta. Prvi i najvažniji - evaluacija autentičnosti i kvalitete rukopisa.

Ako je rukopis došao u ruke grčkih filozofa s nekim netočnostima, netočnim podacima, označio je odgovarajućih paragrafa s posebnim znakovima. Nakon toga, svaki čitatelj, upoznavanje s ovim materijalom, vidio što se može vjerovati bezuvjetno, a ono što je bilo sumnje i nije bilo istinito i točne informacije.

Sve je to djelo bilo vrlo složeno i dugotrajno. Rukopisi numerirali su veliki skup. Različiti izvori pozivaju različite brojeve. Najvjerojatnije, svici ležali na policama u dvoranama iu spremištu od najmanje 300 tisuća. To je ogroman iznos, odnosno, osoblje aleksandrijskih knjižnica radnika predstavljalo je veliki tim. Svi ti ljudi bili su na štetu Kraljevske riznice.

Pod rukama knjižnice Aleksandria

Uz Ptolemye III Evergieta (282-222. Pr. E.) pojavila se grana knjižnice Aleksandrije. Osnovan je u hramu Serapisa - Babilonski Bog koji je koristio ptolemeje kao najviši božanstvo jednak osirisu (kralj života života u drevnim Egipćanima). Bilo je mnogo takvih hramova na temeljnim grčkim dinastijskim zemljama. Svaki od njih nosio je isto ime - serapeum.

Nalazi se u aleksandrijskoj serapeuumu i nalazi se grana knjižnice. To još jednom naglašava značaj ove javne ustanove, budući da se Sierapeumi prepuštaju veliku političku važnost. Njihova je funkcija bila glatka vjerskih nesuglasica između izvornih stanovnika tih zemljišta Egipćani i Grci, koji su u velikom broju došli u drevni Egipat za stalni boravak nakon dolaska Ptolemyeva.

Na hitnom zahtjevu Tsara, Eratothen Kirensky stigao je u Aleksandriju i uronio se u raznolik, zanimljiv i težak posao. Potpuno je prevedeno iz židovskog do grčkog jezika "Stari zavjet". Ovaj prijevod biblijskih zapovijedi, koji je vođeni i moderno čovječanstvo naziva se "Septuaginta".

Sistematizirani, odabrani s posebnim izvorima skrbi znanja pridonijeli su činjenici da su mnogi obrazovani ljudi koji su bili predani poboljšanju i produbljivanju znanja u različitim područjima znanosti došli u Aleksandriju.

Grčke eskupuse koristile su svaku priliku otići u Alexandriju i bilo je u zidovima Museyona kako bi poboljšali svoje vještine i upoznali se s unutarnjim uređajem ljudskog tijela. Potreban teorijski materijal koji su nacrtali u zidovima Knjižnice Aleksandrije. Postojala je ogromna količina informacija. Sve je bilo postavljeno u drevnim egipatskim svicima, pažljivo obnovljenim i razvrstanim.

Slučaj Eratostine Kirensky nastavio je drugim čuvarama. Mnogi od njih bili su pozvani iz grčkih zemalja kao nastavnika za osposobljenost.

Sve to s velikim vremenskim centrima prikupljeno je diljem Sredozemlja, umrlo je u požaru za nekoliko sati. Trogodišnja povijest knjižnice Alexandria završila je. Bilo je to 48 godina prije. e.

U 30 prije Krista e. Kleopatra je počinila samoubojstvo. S njezinom smrću prestala je na dinastiju ptolemyev. Alexandria je postala rimska pokrajina sa svim posljedicama koje se ovdje pojavljuju.

Potonji je bila pokrajina čekala iz carstva, proglasila je neovisnost. Ovo novo državno obrazovanje vrlo brzo stekao moć pod kraljicom Zenobia Septimia (240-274). Grad Aleksandrija bio je na zemljama ovog kraljevstva, tako da se gnjev rimskog cara Aurelov odrazio u njemu.

To su bile godina beskrajnih građanskih ratova i vrijeme vladavine posljednjeg cara jedinstvenog rimskog carstva Feodosia i (346-395). On je naredio uništenje svih poganskih hramova. Knjižnica se nalazila u Aleksandriji u Serapeuumu (Temple Serapis). Prema redoslijedu cara, izgorio je među mnogim drugim sličnim strukturama. Konačni ostaci najveće šasije ljudskog znanja konačno su umrli.

Knjižnica
Alexandrin

Klimaksi ljudi se pojavio najveća konstrukcija s izvornom arhitekturom stakla, betona i granita. To se zove "". Deseci država sudjelovale su u izgradnji ove zgrade. Vodio je djela UNESCO-a.

Oživljena knjižnica ima ogromna područja, mnoge sobe za čitanje, skladištenje, namijenjene 8 milijuna knjiga. Glavna čitaonica se nalazi ispod staklenog krova, a većina će poplaviti sunce.

Moderni su ljudi dali počast udaljenim precima. Velike tradicije su oživjele, pokopane ispod pepela pile prije 1000 godina. To još jednom dokazuje da se ljudska civilizacija ne razgrađuje, već nastavlja svoj duhovni rast. Neka ovaj proces polako idu polako, ali to je neizbježno u potoku vremena, a potisak znanja se ne baci s generacijama, već i dalje preuzima ljudske umove i čini nas da radimo slične plemenite djela.

Članak je napisao Ridmar-Shakin

Na temelju materijala stranih publikacija