Biblija Genesis 19 33 38. Stari zavjet

1 # Život 18: 2. I dođoše ta dva anđela u Sodomu u večernjim satima, kad je puno sjedio na vratima Sodome. Lot je vidio i ustao da ih upoznam i naklonio se prema zemlji2 # HEB 13: 2. Život 18: 4. I rekao: moje državne kamione! Idite na kuću s robljem i noću, a noge će biti poželjeti, a vi ćete staviti ujutro i otići na svoj put. Ali oni su rekli: Ne, mi smo na ulici.3 Snažno ih je naslagao; I otišli su k njemu i dođoše u njegovu kuću. Napravio ih je tretman i pečeni svježi kruh i jeli.4 Još uvijek nisu lako spavali, poput urbanih stanovnika, Sodomlyan, od mlađih do starog, svi ljudi ssvi završiti gradoviOkružili su kuću,5 # Sud 19:22. Rim 1:27. I nazvali su mu i rekli: gdje su ljudi koji dolaze k vama za vas? dovesti ih na nas; Znamo ih.6 Lot je došao do ulaza na njih i zaključao vrata,7 # Jes 16:48. I reče: "Moja braća, ne čini zlo;8 ovdje imam dvije kćeri koji nisu znali njezin muž; Bolje ću ih dovesti do vas, učiniti s njima da vas molim, samo ljudi ne rade ništa, kao što su došli u moju kuću.9 # 2 PET 2: 7-8. Ali oni su rekli: "Idi ovdje." I rekli su: Evo stranca i želi suditi? Sada ćemo se pogoršati s vama, a ne s njima. I jako je počeo s osobom, na parkiralište i došao do razbiti vrata.10 Tada su dečki pucali u ruke i uveli mnogo za njezinu kuću, a vrata [kod kuće] je zaključana;11 # Sm 19:16. I ljudi koji su bili na ulazu u kuću bili su pogođeni sljeposti, od malog do velikog, pa su bili ljuti, tražeći ulazak.12 Rekli su dečki one partije: tko imate ovdje? Hoće li sin-in-zakon, sinovi tvoje, su vaše kćeri, a tko god bude u vašem gradu, svi se povuku s ovog mjesta,13 jer mi smo bili uništeni na ovo mjesto, jer je odlično za stanovnike Jahvi, i Jahve nas posla da ga istrijebi.14 # 2 pari 30:10. Matt 24:38. LC 17: 27-28. I to je izašlo, i govorio sa suradnicima s vlastitim kćerima i reče: "Ustani, izlazi iz ovog mjesta, jer Jahve će uništiti ovaj grad. Ali činilo se izumima da se šali.

15 Kad je to bilo zore, anđeli su počeli žuriti puno, govoreći: ustani, uzmi svoju ženu i dvije kćeri tvojih kćeri koji ne želiš umrijeti za bezakonje grada.16 I kao što je bio spor, onda su ljudi [anđeli], milosrđe Jahvina, uzeše ga i njegovu ženu i njegovu ženu i njegove kćeri i izvuče ga van i stavi ga izvan grada.17 # PREM 10: 6. Kad su ih izveli,onda jedan od njih rekao je: spasi svoju dušu; Nemojte se osvrtati i nemojte se zaustaviti nigdje u okruženju ovoga; Vidio na planinu, tako da ne umreš.18 Ali loto im je rekao: Ne, Vladyka!19 ovdje je rob tvojih stekao vašu uslugu pred očima, i milosrđe tvoje, koje ste učinili sa mnom, koji je spasio moj život; Ali ne mogu pobjeći na planinu, tako da me nije briga i ne umirem;20 ovdje, bliže trčati u ovaj grad, to je mali; Ja trčim tamo, - on je mali; I moj će se život nastaviti [za vaš].21 I rekao mu je: ovdje, u molimo, učinit ću to i ovo: ne gradu kojim govorite;22 # Ispušni 32:10. PREM 10: 6. Genesis 13:10. Požurite, spasite tamo, jer ne mogu raditi stvari, nećete doći tamo. Stoga se zove ovaj grad: SIM.23 Sunce je podiglo preko Zemlje, a puno je došlo do Siegora.

24 # Drugi 29:23. Je 13:19. 50:40. Jes 16:49. Am 4:11. LC 17:29. Juda 1: 7. 2 ljubimac 2: 6. I prolio Gospodina u Soda i Gomoru Kiša sumpora i vatru od Gospodina s neba,25 grad Sia i cijelo susjedstvo, i svi stanovnici grada i [sve] rast zemlje.26 # PREM 10: 7. LC 17:32. Žena Lotov Pogledao sam oko sebe iza sebe i postao soli stup.

27 # Život 18:22. Abraham je postao rano ujutro. I otišao] na mjesto gdje je stajala pred Gospodinovo lice,28 i pogledao sodu i gomoru i vidio sve prostora i vidio: ovdje, dim se diže iz zemlje, poput dima iz pećnice.29 I kad je Bog uništio [sve] gradove ovog susjedstva, sjetio se Boga o Abrahamu i mnogo poslao iz okoliša istrebljenja, kada su gradovi u kojima je živio.

30 I došlo je mnogo od Sigora i počeo živjeti na gori, a s njim ga dvoje kćeri, jer se bojao živjeti u Sigoru. I živio je u pećini, i s njim dvije kćeri.31 I reče najstariji mlađi: naš otac je star, a ne postoji čovjek na zemlji, što bi nam išao kod uobičajenog cijelog zemljišta;32 # Lion 18: 7. Dakle, pitat ćemo našu krivnju našeg vina i straga s njim i obnoviti naše pleme od našeg oca.33 I odvezao vina svoga oca u noći; I najstariji ušao i spavali s ocem [te noći]; I nije znao kad je ležala i kad je ustala.34 Najstariji dan je rekao mlađim: ovdje sam jučer spavao s ocem; Pitat ćemo ga vino i ove noći; A vi ćete ući, spavati s njim i obnoviti oca našeg plemena.35 I popio vlastiti vino i ove noći; i ušao mlađi i spavao s njim; I nije znao kad je ležala i kad je ustala.36 I obje kćeri puno su trudne od njezina oca,37 # Druga 2: 9. I najstariji sin rodila i napravio ime: Moab [Govorio:je li on Od mog oca]. On je Moavityan otac Donal.38 A mlađi je također rodio sina i napravio sam ime za njega: Ben-Ammi [Govori:je li on Sin mog sina]. On je otac amonijska dina.

Biti, poglavlje 19

I dođoše ta dva anđela u Sodomu u večernjim satima, kad je puno sjedio na vratima Sodome. Lot je vidio i ustao da ih upoznam i naklonio se prema zemlji
I rekao: moje državne kamione! Idite u robovu kuću i noć, a noge će ustati i stajati ujutro i otići na svoj put. Ali oni su rekli: Ne, mi smo na ulici.
Snažno ih je naslagao; I otišli su k njemu i dođoše u njegovu kuću. Napravio ih je tretman i pečeni svježi kruh i jeli.
Još uvijek nisu lako spavali, kao što su urbani stanovnici, Sodomlyan, od mlađih do starih, svih ljudi iz cijelog grada, okruženi kuću
I nazvali su mu i rekli: gdje su ljudi koji dolaze k vama za vas? dovesti ih na nas; Znamo ih.
Lot je došao do ulaza na njih i zaključao vrata,
I reče: "Moja braća, ne čine zlo;
Ovdje imam dvije kćeri koji nisu znali njezin muž; Bolje ću ih dovesti do vas, učiniti s njima da vas molim, samo ljudi ne rade ništa, kao što su došli u moju kuću.
Ali oni su rekli: idi ovdje. I rekli su: ovdje je ozbiljnost i želi suditi? Sada ćemo se pogoršati s vama, a ne s njima. I jako je počeo s osobom, na parkiralište i došao do razbiti vrata.
Tada momci pucaju u ruke i uveli su mnogo u njihov dom, a vrata su bila zaključana;
I ljudi koji su bili na ulazu u kuću bili su pogođeni sljeposti, od malog do velikog, pa su bili ljuti, tražeći ulazak.
Rekli su dečki one partije: tko imate ovdje? Hoće li sin-in-zakon, sinovi tvoje, su vaše kćeri, a tko god bude u vašem gradu, svi se povuku s ovog mjesta,
Jer mi smo bili uništeni na ovo mjesto, jer je odlično za stanovnike Jahvi, i Jahve nas posla da ga istrijebi.
I to je izašlo, i govorio sa suradnicima s vlastitim kćerima i reče: "Ustani, izlazi iz ovog mjesta, jer Jahve će uništiti ovaj grad. Ali činilo se izumima da se šali.
Kad je to bilo zore, anđeli su počeli žuriti puno, govoreći: ustani, uzmi svoju ženu i dvije kćeri tvojih kćeri koji ne želiš umrijeti za bezakonje grada.
Kad je usporio, ljudi su oni u milosti Gospodnju, uzeše ga i njegovu ženu i njegovu ženu i kćeri njegove i izvele ga van i stavi ga izvan grada.
Kad su ih izveli, onda je jedan od njih rekao: spasi svoju dušu; Nemojte se osvrtati i nemojte se zaustaviti nigdje u okruženju ovoga; Vidio na planinu, tako da ne umreš.
Site site
Ali loto im je rekao: Ne, Vladyka!
Ovdje je rob tvojih stekao vašu uslugu pred očima, i milosrđe tvoje, koje ste učinili sa mnom, koji je spasio moj život; Ali ne mogu pobjeći na planinu, tako da me nije briga i ne umirem;
Ovdje, bliže trčati u ovaj grad, to je mali; Trčim tamo, on je mali; I moj će se život nastaviti.
I rekao mu je: ovdje, u molimo, učinit ću to i ovo: ne gradu kojim govorite;
Požurite, spasite tamo, jer ne mogu raditi stvari, nećete doći tamo. Stoga se zove ovaj grad: SIM.
Sunce je podiglo preko Zemlje, a puno je došlo do Siegora.
I prolio Gospodina u Soda i Gomoru Kiša sumpora i vatru od Gospodina s neba,
I grad Sia i cijelo susjedstvo, i svih stanovnika gradova ove godine i rastuća zemlja.
Supruga Lotova pogleda oko sebe iza njega i postala solana.
A Abraham je ustao rano ujutro i otišao na mjesto gdje je Jahve
I pogledao sodu i gomoru i vidio sve prostora i vidio: ovdje, dim se diže iz zemlje, poput dima iz pećnice.
I kad je Bog uništio grad u susjedstvu, sjetio se Boga o Abrahamu i puno je poslao iz okoliša istrebljenja, kada su gradovi u kojima je živio.
I došlo je mnogo od Sigora i počeo živjeti na gori, a sa sobom dvije kćeri, jer se bojao živjeti u Sigoru. I živio je u pećini, i s njim dvije kćeri.
I reče najstariji mlađi: naš otac je star, a ne postoji čovjek na zemlji, što bi nam išao kod uobičajenog cijelog zemljišta;
Dakle, pitat ćemo našu krivnju našeg vina i straga s njim i obnoviti naše pleme od našeg oca.
I odvezao vina svoga oca u noći; I najstariji uđoše i spavali sa svojim ocem. I nije znao kad je ležala i kad je ustala.
Najstariji dan je rekao mlađim: ovdje sam jučer spavao s ocem; Pitat ćemo ga vino i ove noći; I vi ste lako

Život. 19: 1-14., Dva anđela (usporedite stih 18: 2.22) nevoljko je iskoristio gostoprimstvo puno: ne, ući smo na ulicu, rekli su. Ali još uvijek ulazi, a onda su stanovnici grada okruženi kuću. Željeli su "znati" posjetitelje na puno, tj., Da ih uđu u neprirodnu seksualnu blizinu, vjerujući da su to obični ljudi. (Biti anđeli, oni su, očito, vrlo lijepi.) Partija pokušava uvjeriti sodomlyan da ne učini zlo s njegovim gostima, a zatim - njegov prijedlog da "uzima" svoje kćeri, umjesto njih.

Od žestokih građana na puno spasiti anđele (stih 10); Nakon načina na koji utječu na sodomlyan rolete. Mnogo im je rečeno da pobjegnu iz grada, koji podliježe istrebljenju. Grad parcele, o čemu je rekao o tome, međutim, nije vjerovao mu.

Život. 19: 15-22., Rano u jutarnjim anđelima, gotovo suprotno volji, doveo ga i najbliže od osuđenog grada (stih 16). Vjerojatno je mnogo žalilo njegovu imovinu, a u namjeri anđela da uništi Sotom ne vjeruju ne sasvim (kao njegov zet, nije mu vjerovao). Gospodin je bio milosrdan i poštedio ga, prije svega, zbog Abrahama (18:23; 19:29). Ali nakon oslobođenja, partija je nastavila moliti anđele o zadatku i snishodljivost.

U planinama (vjerojatno moavitsky, diže iznad Jordan doline na istoku), on nije htio ići i karnoslovno tražiti da mu se dopusti da se sakrije u malom mjestu Sigore (ovo ime znači "mali"; stihovi 18-22 ). (Prije toga, bio je poznat kao Bela; 14; 2.) Mnogo naglašava siromašne i beznačajne tog grada, kao da uvjerava anđele da ne može biti pokvaren kao Sodoma.

Ova scena je uvijek namijenjena da podsjeti Izraelce o facilitatorima i neodlučnost na parkiralištu, koje sam morao spasiti silom. Nažalost, oni koji čine Božji narod ponekad su vruće vezani za ovaj izopačeni svijet - umjesto da trče od njega, osuđen na smrt!

Život. 19: 23-29, Užaren sivo i požar pogodio je Jahvu zli gradove i sve njihove stanovnike i sve što je naraslo na tu zemlju (stihovi 24-25). Pretpostavlja se da je došlo do vulkanske erupcije, što je dovelo do oslobađanja podzemnih naslaga sumpora, što je popraćeno sunčalištem močvarica, brojnim u Sididimskoj dolini (14:10). Proizvodi od erupcije zatim pogodili su glave ljudi kao da s neba (luk 17:29). Vježbanje njegove volje, Bog često približava prirodnim (prirodnim) fenomenima.

Lot's supruga, tugujući na lijevoj strani u gradu, pogledao natrag (suprotno zabrani nebeskih posjetitelja) natrag i pretvorila se u soli, koji je postao "spomenik" njezine neposlušnosti. Debeli dim iz peći (19:28), koji je vidio Abrahama, dim iz spaljivanja sumpora (stih 24).

Kada je Bog uništio gradove ovog susjedstva, sjetio se Abrahama, to jest o svojim pitanjima koja su zvučala kao zahtjev (18: 23-32), i spašen od istrebljenja partije.

Život. 19: 30-38., U završnom dijelu ovog poglavlja opisano je o tome što su dvije kćeri u planinskoj pećini učinile. U početku se partija bojala trčati do planina (stih 19) i otišao, umjesto u Sgoru (stih 22). Sada je opet "potpisao" u svojim olakšanim i, unatoč činjenici da je Bog dopustio da živi u Sigoru, otišao i smjestio se u planinskoj pećini (stih 30).

Odluka da su šanse za njihov brak vrlo mali (Postanak 19:31), kćeri na parceli, čiji su grooms umrli u uništenju Sodome, počeo je naizmjence, nakon čega su ušli u fizičku blizinu (stihove 32 -35). Vođeni željom da "obnovite očevo pleme", oni, ne oklijevajte, pribjegli činu krvi, a to svjedoči o nesumnjivanju utjecaja na njih "sodamskaya civilizacija". Imali su sinove: Moab i Ben-ammes, od kojih Moavityan i amonijak (stihovi 36-38), stalni neprijatelji Izraela. Naziv Moab je suglasnik (u židovskoj) fraza "od oca", a Ben-amme znači "Sin krvnog reda". Ova etimologija nije dala Izrael da zaboravi sramotno podrijetlo svojih neprijatelja.

Četiri glavna motiva zvuče u ovom poglavlju: predaja Boga za opake kanav; Puno ljubavi za nemoralno društvo; Milosrđe odbavljenje od Boga iz umrlog i "oživljavanje Sodoma" u pećini.

Na ovim primjerima, Izrael je mogao vidjeti da ako Bog strogo kažnjava ljude, on je u pravu, jer su ljudi pretjerano zli i zlo. Također nije mogao doći do zaključka o riziku od prekomjernog "privitka" na Hanaan.

Kako živjeti ljudi znajući o tome kako je Bog učinio s kanancima? Odgovor koji je naknadno formulirao apostol John bio je jasan: "Ne volite mir, niti činjenicu da u svijetu prolazi sve na svijetu i požudu" (1-John 2: 15,17); Ovdje "prolazi" koriste se i u smislu "nestaje", točnije ", osuđen je na nestanak" - od iznenadnog i iznenadnog suda Božju.

Isus je pozvao na život. 19:26, Uobičajeno nevjerojatno Izrael: "Zapamtite ženu!" (Luk 17:32). Značenje ovog upozorenja je da ljudi "nisu gledali okolo (poput nje) natrag", ne želeći se rastati s "prednostima ovoga svijeta". Jer savršenstvo čeka one na dan iznenadnog dolaska sina čovjeka (luk. 17: 30-31). Ne samo da će ovaj svijet s čestim užicima izgubiti svoje užitke, ali i život u svijetu budućnosti (luk 17: 33-37).

Isus je također rekao da, ako su čuda koju je napravio u Kapernahumu bio je spreman u Sodomi, onda bi Sodomlyan ponovio (Mat. 11:23). I stoga je zaključio: "Zemlja Sodumskaya je dobrodošla na dan suda, a ne" Galilejski gradovi (Matej 11: 21-24). To znači da, osuđujući ljude, Bog uzima u obzir mjeru svijesti, koju su posjedovali, kao i činjenicu da je sudbina grešnika u vječnosti strašna od fizičkog uništenja.

I dođoše ta dva anđela u Sodomu u večernjim satima, kad je puno sjedio na vratima Sodome. Lot je vidio i ustao da ih upoznam i naklonio se prema zemljii rekao: moje državne kamione! Idite na kuću s robljem i noću, a noge će biti poželjeti, a vi ćete staviti ujutro i otići na svoj put.

Ali oni su rekli: Ne, mi smo na ulici.

Snažno ih je naslagao; I otišli su k njemu i dođoše u njegovu kuću. Napravio ih je tretman i pečeni svježi kruh i jeli.

Još uvijek nisu lako spavali, poput urbanih stanovnika, Sodomlyan, od mlađih do starog, svi ljudi s svi završiti gradovi, okružili su kuću.A puno zvano, i rekao mu: gdje su ljudi koji dolaze k vama u noći? Dovesti ih na nas; Znamo ih.

Lot je došao do ulaza na njih i zaključao vrata,i reče: "Moja braća, ne čine zlo;ovdje imam dvije kćeri koji nisu znali njezin muž; Bolje ću ih dovesti do vas, učiniti s njima da vas molim, samo ljudi ne rade ništa, kao što su došli u moju kuću.

Ali su rekli njegov: Idi tamo. I rekli su: Evo stranca i želi suditi? Sada ćemo se pogoršati s vama, a ne s njima. I jako je počeo s osobom, na parkiralište i došao do razbiti vrata.Tada momci pucaju u ruke i uveli su mnogo u njihov dom, a vrata su bila zaključana;i ljudi koji su bili na ulazu u kuću bili su pogođeni sljeposti, od malog do velikog, pa su bili ljuti, tražeći ulazak.

Rekli su dečki one partije: tko imate ovdje? Hoće li sin-in-zakon, sinovi tvoje, su vaše kćeri, a tko god bude u vašem gradu, svi se povuku s ovog mjesta,jer mi smo bili uništeni na ovo mjesto, jer je odlično za stanovnike Jahvi, i Jahve nas posla da ga istrijebi.

I to je izašlo, i govorio sa suradnicima s vlastitim kćerima i reče: "Ustani, izlazi iz ovog mjesta, jer Jahve će uništiti ovaj grad. Ali činilo se izumima da se šali.

Kad je to bilo zore, anđeli su počeli žuriti puno, govoreći: ustani, uzmi svoju ženu i dvije kćeri tvojih kćeri koji ne želiš umrijeti za bezakonje grada.Kad je usporio, ljudi su oni u milosti Gospodnju, uzeše ga i njegovu ženu i njegovu ženu i kćeri njegove i izvele ga van i stavi ga izvan grada.Kad su ih izveli, onda jedan od njih rekao je: spasi svoju dušu; Nemojte se osvrtati i nemojte se zaustaviti nigdje u okruženju ovoga; Vidio na planinu, tako da ne umreš.

Ali loto im je rekao: Ne, Vladyka!Ovdje je rob tvojih stekao vašu uslugu pred očima, i milosrđe tvoje, koje ste učinili sa mnom, koji je spasio moj život; Ali ne mogu pobjeći na planinu, tako da me nije briga i ne umirem;ovdje, bliže trčati u ovaj grad, to je mali; Ja trčim tamo, - on je mali; I moj će se život nastaviti.

I rekao mu je: ovdje, u molimo, učinit ću to i ovo: ne gradu kojim govorite;požurite, spasite tamo, jer ne mogu raditi stvari, nećete doći tamo. Stoga se zove ovaj grad: SIM.

Sunce je podiglo preko Zemlje, a puno je došlo do Siegora.

I prolio Gospodina u Soda i Gomoru Kiša sumpora i vatru od Gospodina s neba,i grad Sia i cijelo susjedstvo i svih stanovnika gradova i sve Zemlja raste.Žena Lotov Pogledao sam oko sebe i postao soli stup.

A Abraham je ustao rano ujutro i otišao na mjesto gdje je stajao pred licem Gospodinai pogledao sodu i gomoru i vidio sve prostora i vidio: ovdje, dim se diže iz zemlje, poput dima iz pećnice.I kad je Bog uništio grad u susjedstvu, sjetio se Boga o Abrahamu i puno je poslao iz okoliša istrebljenja, kada su gradovi u kojima je živio.

I došlo je mnogo od Sigora i počeo živjeti na gori, a s njim ga dvoje kćeri, jer se bojao živjeti u Sigoru. I živio je u pećini, i s njim dvije kćeri.I reče najstariji mlađi: naš otac je star, a ne postoji čovjek na zemlji, što bi nam išao kod uobičajenog cijelog zemljišta;dakle, pitat ćemo našu krivnju našeg vina i straga s njim i obnoviti naše pleme od našeg oca.I odvezao vina svoga oca u noći; I najstariji uđoše i spavali s ocem; I nije znao kad je ležala i kad je ustala.

Najstariji dan je rekao mlađim: ovdje sam jučer spavao s ocem; Pitat ćemo ga vino i ove noći; A vi ćete ući, spavati s njim i obnoviti oca našeg plemena.I popio vlastiti vino i ove noći; i ušao mlađi i spavao s njim; I nije znao kad je ležala i kad je ustala.I obje kćeri puno su trudne od njezina oca,i najstariji sin rodila i napravio ga ime: Moab. On je Moavityan otac Donal.A najmlađi je također rodio sina i nazvao ga imenom: Ben-Ammon. On je otac amonijska dina.

19:3 Snažno ih je naslagao; I otišli su k njemu i dođoše u njegovu kuću. Napravio ih je tretman i pečeni svježi kruh i jeli.
Lot nije rekao u sebi: "Pa, hvala Bogu! Manje nevolje, moje poslovanje je ponuditi. " Ali on je počeo inzistirati na tome da gosti nisu ostali na ulicama ovog grada u noći nekih: puno približno shvatio što bi mogao završiti u Sodomi. Bio je gostoljubiv od srca, a ne za krpelj; Takvo gostoprimstvo Abraham i Lot zabilježio je Paul kao primjer za oponašanje kršćana - \\ t13: 2 se gosti složili. I to se dogodilo da nisu trebali ispitati grad: imali su dovoljno vlastitog iskustva u lonu kako bi zaključili o stanovnicima Sodome.

19:4,5 Još uvijek nisu išli na spavanje, kao što su urbani stanovnici, Sodomlyan, od mlađih do starog, svi ljudi s [svi] završavaju [gradovima] okružili kuću
5 i nazvali su mu i rekli: Gdje su ljudi koji dolaze k vama u noći? dovesti ih na nas; Znamo ih.
Svi stanovnici Sodoma, iz Male do Velike okupili su se u kući u kući kako bi isključili goste. Koji drugi trebali dokazi o istinitosti vriska na sodomlyan? Heralds je imao dovoljno ove noći.

19:6,7 Lot je došao do ulaza na njih i zaključao vrata,
7 I reče: "Moja braća ne čine zlo;
Puno ih je pokušalo zaštititi, okrećući se na gradske braće, ne čine zlo! " Riječ "braća", međutim, kažu ne zato što ih je smatrao vlastitim i podijelio svoja uvjerenja, ali kako bi se dogovorila sebi.

19:8 Ovdje imam dvije kćeri koji nisu znali njezin muž; Bolje ću ih dovesti do vas, učiniti s njima da vas molim, samo ljudi ne rade ništa, kao što su došli u moju kuću.
Može se primijetiti da nam njegovo razumijevanje zla nije bilo poznato: ispada, da bi svojim pogledom dali neudate kćeri mučenje omamljenih sodamlyans - s gledišta nije bilo zla.Ili barem nije bilo tako zlo kao što bi bilo zlo u slučaju tepiha nad gostima svog suda.19: 24 (Očigledno, ipak, u odnosu na ženski spol, takve bi se stvari mogle barem nekako smatraju prihvatljivim U tim vremenima - sudeći od Božjih naroda. Iako se ne lako slaže s tim).
Općenito, puno je izbor bio mali: i kćeri daju i gostima - to bi, naravno, zlo. Ali od dva ljuta, još je odlučio izabrati onu koju mu se činilo.Čini se da kćeri izbora nemaju izbora ako se Sodomlyan pristane na prijedlog svog oca.

Da...Ostaje samo da bi bilo drago što još nismo živjeli prije toga ... ili je zakoračio daleko od tih čudnih morala.

Međutim, ono zanimljivo se može naći u ovom tekstu za modernost?
Kršćani se ponekad također moraju suočiti s takvim izborom pri rješavanju problema: koji ni izabrati i zlo.
Međutim, zlo - zlo retn: postoji osobno zlo, a u očima Boga - zlo.
Na primjer, ili pogon rada, ili izvješća su limeti spoj. Bacite s posla - to je zla osoba, na primjer, za usamljenu majku i njezinu malu djecu. Izvješća lažna - ovo je zlo protiv Boga. To je sve usklađivanje izbora. Mala - u stvari.

Ako bi se puno kćeri - zlo bi bilo osobno, puno i kćeri bi biti loše od toga. Ako bih dao gostu u milosti, zakon Božji bi prekršio sud. 19: 24 (iako u to vrijeme nije bilo službenog prava Mojsija, ali načela sluge Božje parcele putem Abrahama bili su upoznati)

Tako se ispostavilo, skupo da ako ponekad moramo birati između zla i zla - samo trebamo odrediti koja će od zla će biti manja. I odaberite ga. U doba ovog opakih, nažalost, ne mora uvijek birati između dobra i zla. I između zlog manjih i zlog velikih - često bira.

Ali slogani iz oklopne osobe neće gurati: nije lako napraviti ovaj izbor. Samo će cjelokupno povjerenje Boga pomoći kršćaninu da ode tolerirati osobno zlo za očuvanje odanosti Bogu.

19:9-11 Ali oni su rekli: idi ovdje. I rekli su: ovdje je ozbiljnost i želi suditi? Sada ćemo se pogoršati s vama, a ne s njima. I jako je počeo s osobom, na parkiralište i došao do razbiti vrata.
10 Tada su ti dečki ubrzali ruke i uveli mnogo u njihov dom, a vrata su bila zaključana;
11 Ljudi koji su bili na ulazu u kuću bili su zasvijetli, od malog do velikog, pa su bili ljuti, u potrazi za unosom.
Kao što možete vidjeti, puno nije bilo moje - stanovnike Sodoma, bio je stranac za njih, na sreću za sebe i njegov dom. Glasnici Boga shvatili su da je vrijeme da se miješa, inače je onaj koji je imao gostoprimstvo ozlijeđen i pokušao ih zaštititi od zla. Što još radi dokaz o pravednosti ljudi? Ako je spreman žrtvovati svoju djecu - zbog dobrobiti lutalica?

Ove dvije udarile su sljepoću od malog do velikog, uzimajući u kuću. Ali ono što je zanimljivo, slijepo " ljut sam, u potrazi za unosom! " - Još slijepa, nisu ostavili svoj pothvat da pjevaju nad strancima i pokušali ući u kuću. Koji su drugi trebali dokazi o stupnju atribucije i vostalnosti tih ljudi?

Ali zapamtite da je zbog 10 pravednika bio spreman izdržati ove zlikovce na svom planetu. I do sada, Bog pati svim zlikovcima svoje zemlje u nadi da će se to postići oni "10" pravednika, za koga je poslao Krista i obnoviti raj.

19:12,13 Rekli su dečki one partije: tko imate ovdje? Hoće li sin-in-zakon, sinovi tvoje, su vaše kćeri, a tko god bude u vašem gradu, svi se povuku s ovog mjesta,
13 Jer mi smo produžili ovo mjesto, jer je to sjajno stanovnicima Gospodina, a Jahve nas šalje da ga istrijebi.
Tek nakon što su ta događaja dva prijavila mnogo o namjeri Boga da istrijebi ovaj grad i ponudio da pobjegne iz tih mjesta na cijelu obitelj.

19:14 I to je izašlo, i govorio sa suradnicima s vlastitim kćerima i reče: "Ustani, izlazi iz ovog mjesta, jer Jahve će uništiti ovaj grad. Ali činilo se izumima da se šali.
Lot je upozorio svoj zet o predstojećoj smrti grada i njezinih stanovnika, i mi mislimo, pravednici ne bi morati dati svoje kćeri za nepoštene mlade ljude. Međutim, oni su neozbiljno reagirali na upozorenja Božju kroz partiju, stoga su umrli sa svim izopačenim.
Dakle, Bog je dopustio puno da pokupi sve svoje rođake iz Sodome. Oni, međutim, nisu išli, ali još uvijek postoji prilika za bijeg.

Tko zna što će biti reakcija naših bliskih odlučujućih sat? Međutim, ova epizoda pokazuje da čak i u posljednjem trenutku - nije prekasno da se pridruže pozivu o spasenju i bijeg.

Iz ovog primjera možete vidjeti i za smrt u satu Božjeg suda - uopće je potrebno rezervirati s nitkovima: ubojicom ili lopovom, ili homoseksualac, na primjer. Dovoljno da ga olakšaju upozorenja o opasnosti.

Trenutno, u cijelom svijetu, upozorenje o predstojećim opasnostima za sve čovječanstvo -mtf.24: 14, MTF.13: 8.9 zvuči kroz šume Božje. Nemojte zanemariti ovo upozorenje. Svima koji nisu ravnodušni prema budućnosti, neće povrijediti poduzeti mjere da ostane živ -1tima.2: 3.4

19:15,16 Kad je to bilo zore, anđeli su počeli žuriti puno, govoreći: ustani, uzmi svoju ženu i dvije kćeri tvojih kćeri koji ne želiš umrijeti za bezakonje grada.
16 Kad je usporio, ljudi su oni u milosti Gospodnju, uzeše svoju ženu i njegovu ženu i kćeri njegove i izvele ga van i stavi ga izvan grada.
Zašto je puno sporo - to je nepoznato, ali ispostavilo se da on nije jako prožet opasnosti od situacije, oklijevao i zabrinut. Međutim, Bog je odlučio uštedjeti puno svoje vlastite osobe - ruku, jer sam se sjetio Molba Abraham -19: 29.
I zanimljivo je da je cijela obitelj uklonjena iz grada prije okretanja ovog mjesta.
Kao što možete vidjeti, čak i odgoditi - ništa ne znači za Boga, ako želi nekoga spasiti. I naprotiv, ako Bog želi nekoga kazniti, a ne skrivati \u200b\u200bželju pobjeći pod zemljom, niti u dubinama mora, niti na nebu -amos 9: 1-3

19:17 Kad su ih izveli, izjavio je jedan od njih: spasi svoju dušu; Nemojte se osvrtati i nemojte se zaustaviti nigdje u okruženju ovoga; Vidio na planinu, tako da ne umreš.
Lot se ne samo gura, može se reći iz katastrofalnog mjesta, ali su dali daljnje upute o spasenju, tako da ne stoji u zbunjenosti i nije mislio, ali što je sljedeće - to. Ostao je samo da se pridržava jasne upute i pokaže disciplinu u snimanju na planini. Ali to nije bilo.

19:18-22 Ali loto im je rekao: Ne, Vladyka!
19, sluga tvoje milosti pred očima i milosrđe, što si učinio sa mnom, koji je spasio moj život; Ali ne mogu pobjeći na planinu, tako da me nije briga i ne umirem;
20 ovdje, bliže trčati u ovaj grad, to je mali; Ja trčim tamo, - on je mali; I moj će se život nastaviti.
21 i rekao mu: ovdje, ja ću to učiniti i to je: ne ići u grad, o kojem govoriš;
22 Požurite, spasite tamo, jer ne mogu poslovati, nećete doći tamo. Stoga se zove ovaj grad: SIM.
Drugi bi bio drago što su noge žive da nose, a mnogi su počeli pogađati. Uz krik Molba, odbio je ispuniti upute glasnika, vjerujući da je najbolje znao znati gdje je bilo moguće sakriti najpouzdaniji - u Sigoru.
Grad Sigor. Ušao je u Sodomsky pet razreda ( Sodoma, Gomora, Admica, Sevoim, Siegor. ) Stoga bi i to moralo uništiti. Također je vidljiva od Božjih riječi - Puno: « Pa, učinit ću za vas i ovo: nemojte uništiti Grad o kojem govoriš, "(19:21), ali zbog puno partije dogovoreno očuvanju grada života.

Koji zaključak može biti od ovoga? Ne podcjenjujte moć molitve. Bog Jehova nije se promijenio od tog vremena. On je još uvijek - najveći slušatelj molitve, samo on može slušati stotine tisuća molitve u isto vrijeme i odgovoriti na svaki.
I također vidjeti da ponekad čak i mijenja svoju početnu namjeru vraćajući zahtjeve svojih slugu.
Gotovo svatko od nas ima vlastiti sigor. Netko je nevjerni rodbina, netko ima djecu koja su odabrala svoj put, netko ima skupu osobu koja je bila "iza linije". I tu je i nada da u pisanju našeg Boga može poštedjeti i naš "Sigor".

Ako analizirate ponašanje puno, nazvane pravednici -2petra 2: 7,8 - ispada da je to puno - ne najveće pravednike: i s Bogom sam tumačio, a staža Abrahama nije poštovao, a u propao grad čvrsto se smjestio. Ali sve - Bog ga je spasio.

19:23-25 Sunce je podiglo preko Zemlje, a puno je došlo do Siegora.
24 i prolio Gospodina na sodi i Gomoru Ranu sumporu i vatru od Gospodina s neba,
25 Grad Sia, i cijelo susjedstvo, i svih stanovnika gradova ove godine i rastuća zemlja.
Od Boga, vatrena kiša iz rastaljenog sumpora pogodila je Boga s neba, a za nekoliko sati sve je umrlo i sve u ovom susjedstvu tako da još uvijek nema obnove života u okolnom području: vjeruje se da je to Trenutni Mrtvo more je teritorij bivšeg Slutznena Segigarder.
Tako je Bog kažnjavao zli na vrištanje pritužbi na zemlji na njima, provjerava je li to u pravu. Ako vrisak Zemlje na predanosti ovih gradova nije potvrđen, Bog ih ne bi uništio.

19:26 Žena [Lotov] osvrnuo se oko njega i postao sol stup.
Lotova supruga okrenula se i pretvorila u soli stup. Ne znamo zašto se okrenula, ali znamo da je obiteljska obitelj upozorila na zabranu da se osvrne, ova zabrana je slomljena od strane žene.
Bilo da je lagano tretira prema Božjoj zapovjedništvu, je li sudbina grada, ili htjela reći zbogom u prošlost - to nije važno. Za razliku od parcele, koji nisu htjeli ispuniti Božju zapovijed da pobjegne na planini - supruga Lotova nije bila donesena milosrđem spasenja čak i zbog pravednih parcela. Nisam razmotrio, ispada, Bog treba spasiti od smrti ove žene. Ovo je dovoljan dokaz da ona izlazi, nije u njegovim očima - pravednike barem u mjeri u kojoj je pravednici bio puno.
I stoga se kaže da svatko - samo za sebe može biti prijavljen pred Bogom, a njegova pravednost, nažalost, nitko ne smije spasiti svoje rodbine od Božjeg suda - iz.14: 20. Možda postoji mnogo pravedne molitve za njihove susjede, međutim, zli djela naših susjeda, međutim, bit će dokaz protiv njih na dan suda.

19:27-29 Abraham je ustao rano ujutro i otišao na mjesto gdje je stajala pred Jahvom,
28 Pogledao je Soda i Gomoru i na sve prostora susjedstva i vidio: ovdje se dim diže iz zemlje, poput dima iz peći.
29 Kad je Bog uništio grad u susjedstvu, sjetio se Boga o Abrahamu i puno poslao iz okoliša istrebljenja, kad je napustio gradove u kojima je puno živio. Tekstovi koji izvještavaju o stavu zahtjeva Abrahama do pojave u Sodomi i Gomori i spasenju obitelji.

19:30 I došlo je mnogo od Sigora i počeo živjeti na gori, a sa sobom dvije kćeri, jer se bojao živjeti u Sigoru. I živio je u pećini, i s njim dvije kćeri.
Iako je puno je podigao spasenje u gradu Sigoreu, jer je pobjegao od tamo, pobjegao je do planine, od samog početka koju je predložio Jahve. Izbor prekrasne zemlje, koji se ispostavilo da je Sodom i gomortori - ništa, čini se, on ga nije učio: što bi moglo biti ljubazno u jednom od gradova zemlje Sodumskaya?
Ne bi bilo nikome da izvadi lekcije s njihovih mjesta da ne budu zauvijek naučeni i ne mogu naučiti istinu -2petra 2: 21,22, 2tim.3: 7
I to je također zanimljivo da je Bog odlučio poštedjeti cijeli korumpirani Siegor u korist parkirališta, ali nije smatrao da je potrebno uštedjeti mnogo za svoju ženu.

19:31-38 I reče najstariji mlađi: naš otac je star, a ne postoji čovjek na zemlji, što bi nam išao kod uobičajenog cijelog zemljišta;
32 Zato ću pitati našu krivnju našeg vina i straga s njim i obnoviti naše pleme od oca.
33 i odvezao vino svoga oca do te noći; I najstariji uđoše i spavali sa svojim ocem. I nije znao kad je ležala i kad je ustala.
34 Dana drugog dana, najstariji je rekao mlađim: Ovdje sam jučer spavala s mojim ocem; Pitat ćemo ga vino i ove noći; A vi ćete ući, spavati s njim i obnoviti oca našeg plemena.
35 i odvezao svoga oca i ove noći; i ušao mlađi i spavao s njim; I nije znao kad je ležala i kad je ustala.
36 i obje kćeri su trudne od njezina oca,
37 I rodila je najstariji sin i napravio ga ime: Moab. On je Moavityan otac Donal.
38 i najmlađi je rodio sina i napravio ime za njega: Ben-Ammon. On je otac amonijska dina.
Planina, gdje sam morala pobjeći iz Sigora, to je, očito, tako za razliku od napuštenog mjesta da su se smrtničke kćeri bojale da ostanu u vječnim djevicama. Ova perspektiva uopće nije zadovoljila djevojke, odlučili su ispraviti situaciju s vlastitim metodama: odjeke korumpirane sodome, u kojem su rasli, odgovorili su opscenim ponašanjem.
Teško je reći kako su se dogodili da imaju djecu od oca, još je teže zamisliti kako se ispostavilo da je moguće (nakon svega, puno je zalučila u nesvijest i iscrpljenost), ali činjenica ostaje činjenica: od Ovo nesigurno sa stajališta Božjeg Boga (Levit18: 6) dogodilo se dvije osobe - amonijaka i Moavityan (rezomum.2: 18,19), tzv. naknadno i nije usvojen za sebe u ljude - rezozam.23: 3.4., Nehemija 13: 1 2.
Ostaje nadati se da je pravedno, biti u pravom umu, ne bi to dopustilo, pa je kćeri morale piti.

Koristeći primjer parcele, zanimljivo je analizirati pad brzine odgovora na Božje vijesti i pogubljenje njegove volje, kao i testirati se koliko brzo brzina našeg odgovora na ono što učimo od Boga, ako imate uzeti bilo kakve odlučne radnje.

19:12 puno izvješćuje da će grad biti istrijebljen.
19:14 "odmah reagira i izvješćuje o priliku - obavlja Božju volju s osjećajem žurnosti i odgovornosti.
19: 15,16 - mnogo već medlit. Iako je prošlo malo vremena. Što bi mogao biti razlog?

1. Činilo se da su vijesti da se loto šali , Često obeshrabrujemo i hladimo reakciju ljudi na vijesti o spasenju Boga i namjeru protiv stanovnika Zemlje.

2. Lotova je žena pogledala okolo - Može se pretpostaviti da nije toliko uvjeren u pravdu Božjih zahtjeva, kao i puno, žive s njim. I loš utjecaj naše domaće zadaće na nama je poznat (MTF.10: 36).

Analiza takvih primjera pomoći će nam da izbjegnemo nevolje ako ne ponovimo njihove pogreške, i nećemo dopustiti nikakve okolnosti, niti blizu nas da uništimo naš odnos s kreator -Erozozom 13: 6-10.