Koliko godina ostavi Lion Nikolavich Tolstoy. Vrijednost i učinak kreativnosti

Broj, ruski pisac, odgovarajući član (1873), počasni akademik (1900.) St. Peterburške akademije znanosti. Počevši autobiografska trilogija "Djetinjstvo" (1852.), "obrana" (1852. - 54), "mladi" (1855 - 57), proučavanje "teče" unutrašnji svijet, moralna osnova osobnosti postala je glavna tema tolstoya. Bolno traženje značenja života, moralni ideal, skriveni opći zakoni o tome, duhovne i društvene kritike, koji otkriva "neprikladan" klase odnosa, prolazi kroz svoj rad. U priči o "Costacks" (1863.), junak, mladi plemić, u potrazi za pristup prirodi, prirodnom i integralnom životu jednostavne osobe. "Rat i mir" EPIC (1863. - 69.) rekonstruira živote raznih slojeva ruskog društva u domoljubnom ratu 1812, patriotskom impulumu naroda, ujedinjujući sve procjene i nastalu pobjedu u ratu s Napoleonom. Povijesni događaji i osobni interesi, put duhovnog samoodređenja refleksivne osobnosti i element ruskog narodnog života sa svojim "Roye" svijesti prikazani su kao ekvivalentni uvjeti prirodnog povijesnog bića. U romanu "Anna Karenina" (1873. - 77.) - o tragediji žene u moć destruktivne "kriminalne" strasti - TolStoy izlaže lažne temelje svjetovno društvo, pokazuje kolaps patrijarhalnog okrivljenika, uništavanje oženjenih znakova. Percepcija svijeta individualističkom i racionalističkom sviješću protivljuje se unutarnjim životom kao takav u svojoj beskonačnosti, nekontroliranoj promjenjivosti i stvarnoj konkretnoj ("Tyanovidece od mesa" - D. S. Merezhkovsky). Od kraja 1870-ih godina iskustva duhovna kriza, kasnije zarobljeni idejom moralnog poboljšanja i "prekršaj" (temeljito na kretanje "tongshism"), Tolstoy dolazi na sve nepomirljivi kritički uređaj - moderne birokratske institucije, države, crkve (1901. su ekscide pravoslavna crkva), civilizacija i kultura, cjelokupni spasilac "obrazovanih razreda": rimsko "uskrsnuće" (1889. - 99), priča "Creicerova sonata" (1887. - 89), drama "živi Corp" (1900., Publ. 1911. ) i "moć tame" (1887). U isto vrijeme, pozornost na teme smrti, grijeha, pokajanja i moralnog preporoda (olovna "smrt Ivana Iyich", 1884. - 86; "Otac Sergiy", 1890 - 98, Publ. Godine 1912; "Haji Murat" , 1896 - 1904, Publ. 1912.). Publicistični eseji moralnosti, uključujući "ispovijed" (1879. - 82), "Koja je moja vjera?" (1884), gdje se kršćanska doktrina ljubavi i sva vježba pretvara u propovijedanje neuspjeha zla nasiljem. Želja da se dogovori o slici misli i života dovodi do njege od guste kuće Povremena poliana; Umro je na stanici Astapovo.

Biografija

Rođen je 28. kolovoza (9. rujna, N.S.) u imanju povremene pokrajine Pulaana Tula. Podrijetlom pripadao najstarijim aristokratskim prezimena Rusije. Primljen kućno obrazovanje i odgoj.

Nakon smrti roditelja (majka je umrla 1830., otac 1837.) budući pisac S tri brata i sestra preselila se u Kazana, skrbnik P. Juškova. Šesnaestogodišnji mladići ušli su na Sveučilište Kazana na Filozofskom fakultetu, na kategoriju arapsko-turske književnosti, a zatim studirao na Pravnom fakultetu (1844 - 47). Godine 1847., bez završetka tečaja, napustio je sveučilište i naselili se u povremeni poliana, dobivenu svojom imovinom kao oca ostavština.

Sljedeće četiri godine, budući pisac je bio u potrazi: pokušao sam RERAACH u životu seljaka povremene poliane (1847.), živio u sekularnom životu u Moskvi (1848.), zadržao je ispite za stupanj kandidata Zakon (proljeće 1849), odlučeno je za službu tiskanice koja služi za tulu plemenitog zamjenika zbirke (jesen 1849).

Godine 1851. napustio je povremenu polianu do Kavkaza, mjesto službe svog starijeg brata Nicholasa, volonter je sudjelovao u neprijateljstvima protiv Čečena. Epizode kavkaskog rata opisani su u pričama o "racije" (1853.), "jahačke šume" (1855.), u priči o "kosakima" (1852 - 63). Prošao sam ispit na Juncker, spreman postati časnik. Godine 1854., bio je artiljerijski časnik, preveden u Dunavsku vojsku, djelujući protiv Turaka.

U Kavkazu, Tolstoy je počeo sudjelovati u književnoj kreativnosti, piše priču "djetinjstvo", koje je odobrilo Nekrasov i tiskani u časopisu "Suvremeni". Kasnije je ispisano priča "obrana" (1852. - 54).

Ubrzo nakon početka Krimskog rata, Tolstoy je u svom osobnom zahtjevu prebačen u Sevastopol, gdje je sudjelovao u zaštiti napuštenog grada, pokazujući rijetku neustrašivost. Dodijelio red sv. Anna s natpisom "za hrabrost" i medalje "za zaštitu Sevastopolja". U "sevastopolskim pričama" stvorio je nemilosrdnu pouzdanu sliku rata, koja je napravila ogroman dojam na rusko društvo. Napisali su iste godine potonji dio Trilogija - "Mladi" (1855. - 56), u kojem je naveo samo "pjesniku djetinjstva", već istraživač ljudske prirode. Ovaj interes za čovjeka i želju za razumijevanjem zakona mentalnog i duhovnog života nastavit će se u daljnjem radu.

Godine 1855., nakon što je stigao u St. Petersburg, Tolstoy je postao blizu zaposlenika suvremenog časopisa, upoznao Turgenev, Goncharov, Ostrovsky, Chernyshevsky.

U jesen je 1856. podnio ostavku ("vojna karijera nije moja ..." - piše u dnevniku) i 1857. godine otišao je na pola godine stranog putovanja kroz Francusku, Švicarsku, Italiju, Njemačku.

Godine 1859. otvorio je školu u povremeni poliana za seljačku djecu, gdje je i sam proveo nastavu. Pomogao je otvoriti više od 20 škola u okolnim selima. Kako bi studirao školovanje u inozemstvu 1860. - 1861., Tolstoj je napravio drugo putovanje u Europu, ispitujući škole u Francuskoj, Italiji, Njemačkoj, Engleskoj. U Londonu je upoznao Herzen, posjetio Dickens predavanje.

U svibnju 1861. (Godina otkazivanja kmetstva) vratila se u jasnu gladu, pridružio se položaju Svjetskog medijatora i aktivno branio interese seljaka, rješavajući svoje sporove s zemljoposjednicima o zemlji, za koje je Tula plemstvo, Nezadovoljni njegovim postupcima zahtijevali su njegovo uklanjanje. Godine 1862. Senat je izdao uredbu o otpuštanju Tolstoja. Počelo je tajno promatranje grana III. U ljeto gendarme, pretražuju se u njegovoj odsutnosti, uvjereni da će naći tajni tipografiju, koji je pisac navodno stekao nakon sastanka i dugog komuniciranja s hercenom u Londonu.

1862. godine, život Tolstoja, njegov je život naređen duge godineOženjen je kćer moskovskog liječnika Sophier Andreevna Bers i patrijarhalni život počeo u svom imanju kao šef sve veće obitelji. Tolstaya je donijela devet djece.

1860-ih - 1870-ih zabilježeno je izgled dva djela Tolstoja, koji su ugradili njegovo ime: "rat i mir" (1863. - 69.), "Anna Karenina" (1873. - 77).

Početkom 1880-ih godina, Tolstoj se preselila u Moskvu kako bi se proveo obrazovati djecu. Od tog vremena, zima je održana u Moskvi. Ovdje je 1882. sudjelovao u popisu stanovništva u moskovskoj populaciji, usko se susreo s životom stanovnika gradskih četvrti, koji su opisali u raspravi "Pa što da radimo?" (1882. - 86), i zaključio je: "... tako ne može živjeti, nemoguće je živjeti tako, to je nemoguće!"

Nova Mirosoznaya Tolstoy izražavala je u radu "ispovijed" (1879. 㭎), gdje je rekao o državnom udalju u njegovim pogledima, značenje koje je vidio u prazninu s ideologijom plemićke klase i prijelaza na stranu "Jednostavna radna nacija". Ovaj lom donio je gustu dertnu države, Kazny Church i imovine. Svjesnost besmislenog života u lice neizbježnom smrću dovela ga je do vjere u Boga. Osnova njegovog učenja stavlja moralne zapovijedi Novog zavjeta: Zahtjev ljubavi prema ljudima i propovijedanje ne-otpora zla nasilja čine značenje tzv. "Hoodie", koji je popularan ne samo u Rusiji, ali iu inozemstvu.

Tijekom tog razdoblja došao je do potpunog uskraćivanja svoje prethodne književne aktivnosti, koji se bavio fizičkim radom, orao, zašili čizme, preselio se u vegetarijansku hranu. Godine 1891. javno je odbilo autorsko vlasništvo nad svim svojim spisima napisanim nakon 1880. godine.

Pod utjecajem prijatelja i istinitih ljubitelja svog talenta, kao i osobnu potrebu za Tolstoj književnom djelatnošću u 1890. godini promijenila je negativan stav prema čl. Tijekom ovih godina, stvorio je dramu "moć tame" (1886.), igra "plodove prosvjetljenja" (1886. - 90), rimsko "uskrsnuće" (1889 - 99).

Godine 1891., 1893., 1898. sudjelovao je u pomoći seljaka gladnih pokrajina, organiziranog slobodnog kantena.

U posljednjem desetljeću bio je angažiran, kao i uvijek, intenzivan kreativni rad. Priča "Haji Murat" (1896. - 1904.), drama "živi leš" (1900.), priča "nakon Bala" (1903).

Početkom 1900. napisao je brojne članke koji izlažu cijeli sustav vlada kontrolira, Vlada Nicholasa II izdala je uredbu o kojoj je Sveta sinoda (viši crkveni osnivanje Rusije) napustila tolstoj iz crkve nego izazvala val ogorčenja u društvu.

Godine 1901. Tolstoj je živio u Krim, liječen je nakon teške bolesti, često se susreo s Čehovom i M. Gorkyjem.

U posljednjim godinama života, kada je Tolstoy bio svjedočanstvo, našao se u središtu intriga i tvrdnje između "toppers", s jedne strane, i njegovu ženu, koji je branio dobrobit svoje obitelji, s drugi. Pokušavajući donijeti svoj životni stil u skladu s uvjerenjima i boričnim načinom života u dvorcu. Tolstoy 10. studenoga 1910. potajno je napustio čišćenje. Zdravlje 82-godišnjeg pisca nije mogla podnijeti putovanje. On je uhvatio i, bolestan, 20. studenog, prošao na putu na stanici Astapovo Ryazans Ko-Ural Željeznicu.

Bio je pokopan u jasnom gladu.

Lev tolstoy - Najpoznatiji ruski pisac, svjetski poznat po svojim djelima.

Kratka biografija

Rođen 1828. godine u provinciji Tula u plemićkoj obitelji. Djetinjstvo je proveo na imanju jasne Glade, gdje je dobio početno obrazovanje doma. Imao je tri brata i sestre. Tako su odgojili čuvari rano djetinjstvo Pri rođenju, sestra je umrla majka, a kasnije, 1840. godine, otac, zbog čega se cijela obitelj preselila u rodbinu u Kazana. Tamo je studirao na Sveučilištu Kazana na dva fakulteta, ali je odlučio zatvoriti studije i vratiti se na njegova rodna mjesta.

Dvije godine Tolstoy proveo je u vojsci u Kavkazu. Hrabri su sudjelovali u nekoliko bitaka, pa čak i počastili naredbu za obranu Sevastopolja. Mogao je imati dobru vojnu karijeru, ali je napisao nekoliko pjesama, ismijavajući vojnu zapovijed, kao rezultat toga što je morao napustiti vojsku.

Na kraju 50-ih godina Lev Nikolayevich ide putovati u Europi i vraća se u Rusiju nakon otkazivanja kmetstva. Tijekom svojih putovanja bio je razočaran europskim načinom života, dok je vidio vrlo velik kontrast između bogatih i siromašnih. Zato se vratio u Rusiju, bio mu je drago što se seljaci sada raste.

Oženio se, od kojih je 13 djece rođeno u braku, od kojih je 5 umrlo u djetinjstvu. Njegova supruga, Sophia, pomogla joj je suprugu, prepravio s urednim rukopisom, svim kreacijama njezina supružnika.

Otvorio je nekoliko škola u kojima je sve namješteno u Wisu. On je bio školski kurikulum - ili radije, nedostatak takvog. Disciplina za njega nije igrala ključnu ulogu, želio je da se djeca privuku znanju, tako da je glavni zadatak učitelja bio zanimljiv učenicima kako bi htjeli učiti.

Bio je uzbuđen iz crkve zbog činjenice da je Tolstoy iznijela svoje teorije o tome što bi Crkva trebala biti. Samo mjesec dana prije njegove smrti, odlučio je potajno otići iz svog domaćeg imanja. Kao rezultat toga, putovanje se uvelike razbolio i umro 7. studenog 1910. godine. Zakopao je pisca u čisto čišćenje klanca, gdje je volio igrati u djetinjstvu sa svojom braćom.

Književni doprinos

Za pisanje Lev Nikolayevich započeo je u vrijeme studija na sveučilištu - uglavnom su bili domaći u usporedbi s raznim književna djela, Vjeruje se da je to zbog literature, bacio studij - htio je posvetiti sve svoje slobodno vrijeme za čitanje.

U vojsci je radio na njegovim "sevastopolskim pričama", kao i, kao što je već spomenuto, sastavljene pjesme za njegove kolege. Nakon povratka iz vojske sudjelovao je u književnom krugu u St. Petersburgu, odakle i otišao u Europu. Dobro je primijetio obilježja ljudi i pokušala ga odražavati u svojim djelima.

Tolstoy je napisao mnoge od najrazličitijih djela, ali svjetska slava primljena zahvaljujući dva romana - "rat i mir" i "Anna Karenina", u kojoj je s velikom točnosti odražavala živote ljudi tih vremena.

Doprinos ovog velikog pisca svjetskoj kulturi je ogroman - to je zahvaljujući mu mnogi ljudi naučili o Rusiji. Njegovi radovi su objavljeni do danas, stavljaju nastupe i uklanjaju filmove.

Ako ste došli u ruci, Buda je sretna što vas vidi

Lion Nikolaevich Tolstoy Rođen je 28. kolovoza 1828. godine na imanju Majke povremene poliane u Krapyven okruga provinciji Tula. Obitelj Tolstoy pripadala je Bagatom i svjesna županijskog djeteta. U vrijeme rođenja lava u obitelji, već su bili tri viši sinovi: - Nikolai (1823.-1860.) Sergey (1826.-1804.) I DMITRY (1827. - 1856.), a 1830. rođen je mlađa sestra Lion Maria.

Nekoliko godina kasnije Majka je umrla. U autobiografskom "djetinjstvu", majka Hirtieneva umire kada dječak napuni 10 - 12 godina i on je prilično svjestan. Međutim, portret majke opisao je pisac isključivo iz priča njegovih rođaka. Nakon smrti majke, divergentna djeca preuzela je odgoju daleko relativne T.A. Yergolskaya. Predstavlja Sonya iz "rata i mira".

Godine 1837. obitelj se preselila u Moskvu, jer Stariji brat Nicholas bio je potreban za upis na sveučilište. Ali u obitelji iznenada je postojala tragedija - otac je umro, ostavljajući stvari u lošem stanju. Tri mlađe djece bila su prisiljena vratiti se na jasan polar do odgoja T.a. A. Ergolskaya i tete Oca, grofice A. M. Osten-usen. Ovdje Lion Tolstoy je ostao do 1840. godine. Ove godine, grofica A. M. Osten-usad i djeca preselili su se u Kazana do sestre Otac P. Jushkova. Ovo razdoblje svog života L. N. Tolstoy prilično točno predao u autobiografiji "djetinjstvo".

Tolstoy u prvoj fazi dobio je obrazovanje pod vodstvom nepristojnog guvernera-francuskog Saint-Toma. Prikazan je određenim M-R tiskanjem od "obrane". U budućnosti ga je zamijenio dobrouredni njemački reselman. Njegov lav Nikolayevich prikazan je u "djetinjstvu" pod imenom Karla Ivanovicha.

Godine 1843., nakon što je brat Tolstoy ušao u Sveučilište Kazan. Tamo, do 1847. godine, Lion Tolstoy se priprema za upis na jedini istočni fakultet u Rusiji u kategoriji arapsko-turske književnosti. Za godinu dana Tolstoj se istraživanja pokazala kao bolji učenik ovog tečaja. Međutim, između obitelji pjesnika s učiteljem ruska povijest I njemački, neki Ivanov, bio je sukob. To je rezultiralo činjenicom da je, prema rezultatima godine L. N. Tolstoy bio neuspješan relevantnim predmetima i bio je ponovno proći prvi program tečaja. Kako bi se izbjeglo potpuno ponavljanje tečaja, pjesnik se preračunava na Pravni fakultet. Ali postoje problemi s nastavnikom njemačkog i ruskog da nastave. Uskoro Tolstoy gubi sve zanimanje za studij.

U proljeće 1847. Lev Nikolayevich baca sveučilište i naseljava se u jasnu polianu. Sve je bilo angažirano u Tolstoju u selu, možete saznati čitanjem "jutra zemljoposjednika", gdje je pjesnik sam u ulozi Nehludova. Ostalo je mnogo vremena za kupke, igre i lov.

U proljeće 1851., na savjet starješina brata Nicholasa, kako bi se smanjili troškovi i isplatili dugove, Lev Nikolaevich lišće za Kavkaz.

U jesen 1851. postao je junke u 4. bateriju 20. artiljerijske brigade, koji je stajao u Cossaku Stanza Stanogladov pod Kizlyar. Uskoro L.N. Tolstoy je postao časnik. Kada je na kraju 1853. počeo Krimski rat Lev Nikolayevich prebačen je u Dunavsku vojsku, sudjelovao u bitkama s oltenacijom i silistrom. Od 1854. studenog do kolovoza 1855. godine sudjelovao je u obrani Sevastopola. Nakon napada 27. kolovoza 1855., Lion Nikolayevich Tolstoj je poslan u St. Petersburg. Počelo je bučni život: bojnice, kartice i kuke s Ciganima.

U St. Petersburgu, L.N. Tolstoy se sastao sa zaposlenicima časopisa "Contemporanik" s N.A. Nekrasov, I.S.Turgenyev, i.a. Bavovov, N.G. Chernyshevsky.

Početkom 1857. godine, Tolstoy ide u inozemstvo. U cestama oko Njemačke, Švicarske, Engleske, Italije, Francuske, ima godinu i pol. Putovanje mu ne donosi zadovoljstvo. Izrazio je razočaranje europskog života u priči "Luzern". I povratak u Rusiju, Lev Nikolayevich je uzeo poboljšanje škola u povremeni poliana.

Krajem 1850-ih, Tolstoy je zvao s Sofijom Andreevna Bers 1844, kćer moskovskog liječnika iz Ostsey Nijemca. Imao je gotovo 40 godina, a kauč je samo 17. Činilo se da je ta razlika bila prevelika i prije ili kasnije Sophia bi voljela mladog Inener Guy. Ta iskustva Lea Nikolayevich nalaze se u svom prvom romanu "obiteljska sreća".

U rujnu 1862. Lev Nikolayevich Tolstoy još uvijek se udala za 18-godišnje Sophia Andreevna pet. Za 17 godina života rođeno je 13 djece. U istom razdoblju stvoren je rat i mir i "Anna Karenina". 1861-62 Završava svoju priču "coscacks", prvi od radova u kojima je veliki talent Tolstoj bio prepoznat kao genijalan.

Početkom 70-ih, Tolstoj opet pokazuje interes za pedagogiju, piše "azbuka" i "nova abeceda", spojeve i priče koji su činili četiri "ruske knjige za čitanje".

Da biste odgovorili na zračenja pitanja i sumnje u vjersku prirodu, Lev Nikolaevich je počeo proučavati teologiju. Godine 1891. u Ženevi piše i objavljuje "proučavanje dogmatske teologije", u kojoj "pravoslavna dogmatska teologija" kritizira Bulgakov. Prvi intervjui s svećenicima i monarhima, pročitali su Godslav putove, proučavali drevne grčke i hebrejske jezike. Tolstoy se upoznaje s razdjelnicima, prezenti seljaci sektora.

Početkom 1900. godine Sveta sinoda Lev Nikolayevich bio je eksplodiran iz pravoslavne crkve. L. N. Tolstoy je izgubio sve zanimanje za život, bio je umoran od utjelovljenog dobrobiti, pomisao na samoubojstvo ustati. Volio je jednostavan fizički rad, postaje vegetarijanac, daje obitelji svu njegovu bolest, odbija prava književne imovine.

10. studenog 1910. Tolstoy je potajno napustio čišćenje, ali na cesti jako bolesna. 20. studenog 1910. na stanici Astapovo Ryazan-Ural Željeznički Lion Nikolayevich Tolstoy je umrla.

Biografija

Podrijetlo

Obrazovanje

Vojna karijera

Putovanje u Europi

Pedagoška aktivnost

Obitelj i potomstvo

Cvjetničko kreativnost

"Rat i mir"

"Anna Karenina"

Druga djela

Religijska pretraživanja

Excommunication

Filozofija

Bibliografija

TELSTOY prevoditelji

Svjetski prepoznavanje. Memorija

Elementarne radove

Dokumentarni film

Filmovi o Lev Tolstoju

Galerija portreti

TELSTOY prevoditelji

Grafikon Lion Nikolaevich Tolstoy (28. kolovoza (9. rujna) 1828 - 7 (20) studenoga 1910.) - jedan od najpoznatijih ruskih pisaca i mislioca. Član obrane Sevastopolja. Prosvijetljenik, publicist, religiozni mislilac, autoritativno mišljenje od kojih je izazvao pojavu novog vjerskog i moralnog protoka - stanovanja.

Ideje nenasilnog otpora, koje su L. N. Tolstoj izrazile u radu "Kraljevstvo Božje u vama", utjecalo je na Mahatmu Gandhi i Martin Luther King.

Biografija

Podrijetlo

Bilo je od plemenite obitelji poznate legendarnim izvorima od 1353. Njegov predak u očevoj liniji, broji Peter Andreevich Tolstoy, poznat je po svojoj ulozi kao rezultat Tsarevich Alexei Petrovicha, za koji je podignut na čelu tajnog ureda. Značajke pradjeda Petera Andreevich, ilya Andreevich, dane su u "ratu i svijetu" dobro formirajući, nepraktičan stari grof Rostov. Sin Ilya Andreevich, Nikolai ilyich Tolstoy (1794-1837), bio je otac Lea Nikolayevicha. Neke od svojstava karaktera i činjenice biografije, izgledao je kao otac Nicholya u "djetinjstvu" i "adolescenciji", a dijelom do Nikolaja Rostova u "ratu i svijetu". Međutim B. stvaran život Nikolai Ilyich se odlikuje Nikolai Rostov ne samo dobro obrazovanje, već i uvjerenja koji nisu dopustili da služe pod Nicolae. Sudionik u inozemnoj kampanji Ruske vojske, uključujući sudjelovao u "Bitke na narodima" u Leipzigu i posjetili francuski, nakon završetka svijeta, u mirovini u rangu poručnika pukovnika Pavlograd Gusar. Ubrzo nakon što je ostavka bila prisiljena ići u službenu službu, kako ne bi bilo u zatvoru duga zbog dugova Oca, guvernera Kazana koji je preminuo pod istragom za službene zloupotrebe. Već nekoliko godina morao sam spasiti Nikolai Ilyich. Negativan primjer Oca pomogao je razviti Nicholas Ilyich Njegove Život idealan - Privatni neovisni život s obiteljskom radošću. Da biste donijeli svoje uznemirene poslove u red, Nikolai ilyich, poput Nikolai Rostov, oženio se ružnom i ne vrlo mladom princezom od roda Volkonsky; Brak je bio sretan. Imali su četiri sina: Nikolaj, Sergey, Dmitriju i Leo i kćer Maria.

Djed Majčin djed, Ekaterininski General, Nikolai Sergeevich Volkonnsky, imao je neku sličnost s oštrim rigoristom - starim knezom Bologkoe u ratu u ratu i svijetu, ali verzija koja je služio kao prototip junaka rata i Svijet "je odbijen mnogim istraživačima Tolstoj kreativnosti. Majka Lea Nikolayevicha, slično princezi Mariju, koja je prikazana u "ratu i svijetu", u vlasništvu je prekrasan dar priče, za koji je, s njegovim namirnicama, stidljivost bila blokirana s prikupljenim o njoj u njoj. veliki broj slušatelji u mračnoj sobi.

Osim Volkonssy, L. N. Tolstoy sastojao se od bliskog odnosa s nekim drugim aristokratskim porodom: knezovi Gorchakovy, Trubeta i drugi.

Djetinjstvo

28. kolovoza 1828., u okrugu Kraplensky u provinciji Tula, u nasljedniku majke - povremene poliane. Bio je četvrto dijete; Njegova tri starija brata: Nikolai (1823-1860), Sergey (1826-1904) i Dmitry (1827-1856). Godine 1830. rođena je sestra Maria (1830-1912). Njegova majka je umrla kad nije imao 2 godine.

Brzi rođak T.A. Eyergolskiya bio je angažiran u odgoju djece siroče. Godine 1837. obitelj se preselila u Moskvu, naselila se na izgovorenu, jer se najstariji sin morao pripremiti za upis na sveučilište, ali uskoro je otac iznenada umro, ostavljajući poslove (uključujući i neke od imovine slobode) u nedovršenom stanju , a tri mlađe djece ponovno su naselili u čistom polien pod nadzorom Ergolskaya i tetke za Oca, grofice A. M. Osten-usad, kojeg imenuje čuvar djece. Evo, Lev Nikolayevich je ostao do 1840. godine, kada je umrla grofica Osten-usad, a djeca se preselila u Kazana, na novu čuvarsku sestru oca P. I. Jushkova.

Jushkovljeva kuća, nekoliko provincijalnih šivanja, ali obično je sekularno, pripadalo je broju zabave u Kazanu; Svi članovi obitelji visoko su cijenili vanjski sjaj. "Uspavan jebeno moje- govori Tolstoj, - najčišće stvorenje je uvijek govorio da mi ne bi željela ništa tako da sam imao vezu udana žena: Rien Ne Forme Un Jeune homme komene Une liaison avec Une femme koma (« Ispovijest»).

Htio je zasjati u društvu, zaraditi ugled mladića; Ali nije bilo vanjskih podataka za to: bio je ružan, kao što se činilo nespretnim, a osim toga, spriječeno je prirodno stidljivost. Sve što se kaže u " Savjetnik"I" Mladost"O težnjama Irteneva i Nehludove do samo-poboljšanja, uzimanje puno iz povijesti vlastitih asketskih pokušaja. Različiti, kao što su određeni tolstoj, "čišćenja" o najvažnijim pitanjima našeg bića - sreće, smrti, Bože, ljubavi, vječnosti - bolno ga muče u tom razdoblju života, kad su njegovi vršnjaci i braća bili u potpunosti predao se veselim, jednostavnim i bezbrižnim razonodama bogatim i plemenitim ljudima. Sve je to dovelo do činjenice da je Tolstoy stvorio "naviku stalne moralne analize", kao što se činilo da "uništava svježinu osjećaja i jasnoće razuma" (" Mladost»).

Obrazovanje

Njegova formacija je otišla najprije pod vodstvom Vungr-francuskog Saint-Toma? (G. ZEME "Obrana"), koji je zamijenio svoj dobroćudan njemački reselman, kojeg je prikazivao u "djetinjstvu" pod imenom Karla Ivanovicha.

U dobi od 15 godina, 1843., nakon brata Dmitry, bio je među studentima Sveučilišta Kazana, gdje su bili profesionalni na matematičkom fakultetu Lobachevsky, a na istoku - Kovalevskom. Do 1847. godine ovdje je pripremljen istočni fakultet arapsko-turske književnosti za jedino vrijeme u Rusiji. Na prijemni ispit Posebno je pokazao izvrsne rezultate na obveznom "turskom tatarskom jeziku".

Zbog sukoba njegovog doma s učiteljem ruske povijesti i njemačkog jezika, određeni Ivanov, na temelju rezultata godine, nije bio predao relevantnim temama i morao je ponovno proći prvi program tečaja. Kako bi se izbjeglo potpuno ponavljanje tečaja, prebacio se na Pravni fakultet, gdje su nastavili njegovi problemi s procjenama o ruskoj povijesti i njemačkom. Potonji je bio izvanredan znanstvenik civil; Tolstoj jedno vrijeme postalo je vrlo zainteresirano za njegova predavanja i čak je uzeo posebnu temu za razvoj - usporedba Esprit des Lois Montcape i Ekaterininske "Pogreb". Međutim, od toga se ništa ne dogodilo. Na Pravnom fakultetu Lev Tolstoy proveo je manje od dvije godine: "Uvijek je bilo teško za njega da se svi implicira drugi obrazovni, i sve što je naučio u životu, naučio je, iznenada, brzo, ojačao rad", piše masnoće u njegovim "materijalima za biografije L. N. Tolstoy."

Bilo je u to vrijeme, biti u Kazan bolnici, počeo zadržati dnevnik, gdje, oponašajući Franklin, stavlja ciljeve i pravila za samousavršavanje i primjećuje uspjehe i neuspjehe u ispunjavanju tih zadaća, analizira njihove nedostatke i tijek misli i motiva njihovih postupaka. Godine 1904. podsjetio je: "... ja sam prva godina ... nisam ništa učinio. Već drugu godinu počela sam se baviti. .. bio je profesor Meyer, koji je ... dao mi posao - usporedba "kazne" Catherine s "Esprit des Lois" Montesquieu. ... ovaj rad je odnesen, otišao sam u selo, počeo sam čitati Montesquieu, ovo čitanje mi se otvorilo za mene beskrajne horizonte; Počeo sam čitati Rousseau i baciti sveučilište, upravo zato što sam htjela učiniti. "

Početak književnih aktivnosti

Bacanje sveučilišta, Tolstoy od proljeća 1847. naselili su se u jasnu polianu; Njegova aktivnost je djelomično opisana u "jutarnjem stanodavcu": Tolstoy je pokušao uspostaviti novi odnos s seljacima.

Vrlo malo promatrao novinarstvo; Iako je njegov pokušaj da izgladi krivnju od Barzea ljudima iste godine, kada se "Anton Gorrykaya" Grigorovich i početak "Hunter's Notes" iz Turgeneva pojavio, ali to je jednostavna nesreća. Ako su ovdje došlo do književnih utjecaja, onda mnogo stariji podrijetla: Tolstoy je vrlo volio Rousseau, HATENGING civilizaciju i propovjednika povratak u primitivnu jednostavnost.

U svom dnevniku, Tolstoj se stavlja veliki iznos ciljevi i pravila; Bilo je moguće slijediti samo mali broj njih. Među onima koji su prošli su ozbiljan engleski jezik, glazba, sudska praksa. Osim toga, niti u dnevniku, niti u pismima nisu utjecali na početak nastave u debeli pedagogiji i dobrotvorne svrhe - 1849. godine, on prvi put otvara školu za seljačku djecu. Glavni učitelj bio je fokus Demidicha, Serfa, ali L. N. sam često proveo nastavu.

Nakon što je otišao za St. Petersburg, u proljeće 1848. počeo je voditi ispit za kandidata prava; Dva ispita, od kaznenog prava i kaznenog postupka, prošli su sigurno, ali nije prošao treći ispit i otišao u selo.

Kasnije se odvezao u Moskvu, gdje je često podlegao igri, mnogo, zahvaljujući svojim novcem. U tom razdoblju života, Tolstoj je posebno strastveno zainteresiran za glazbu (on je igrao mnogo na glasoviru i jako je volio klasične skladatelje). Pretjerana s obzirom na većinu ljudi je opis akcije koja proizvodi "strastvenu" glazbu, autor Crazero Sonatata naučio je od senzacija uzbuđenih svjetskim zvukovima u svojoj duši.

Omiljeni skladatelji Tolstoj bili su Bach, Handel i Chopin. Krajem 1840-ih, Tolstoj u suradnji sa svojim poznanicima, sastavio sam Waltz, koji je početkom 1900-ih nastupio s skladatelj Taneyev, koji je zabilježio bilješku o tome glazbeni rad (jedino obojene masnoće).

Razvoj ljubavi Tolstoya do glazbe pomogao je da se tijekom putovanja u Petersburg 1848. godine sastao se u vrlo malo pogodnom okruženju plesačice s Darovytom, ali njemački-glazbenik koji je sišao na putu, koji je kasnije opisao u Albertu. Tolstoy je došlo do ideje da ga spasi: bio je u povlačenju do jasne proplanke i igrao mnogo s njim. Mnogo je vrijeme otišlo na kuke, igru \u200b\u200bi lov.

Zimi, 1850-1851. Počeo pisati "djetinjstvo". U ožujku 1851. napisao je jučer "povijest jučer".

Nakon što je napustio sveučilište 4 godine, kada je brat Tolstoj, Nikolai, koji je služio u Kavkazu, stigao je u Kavkazu i postao njegov poziv. Tolstoy dugo vremena nije odustao od poziva svoga brata, sve dok je veliki gubitak u Moskvi pomogao odluci. Za plaćanje, bilo je potrebno smanjiti svoje troškove na minimum - i u proljeće 1851., debeli temeljito lijevo Moskvi na Kavkazu, najprije bez ikakvog određenog cilja. Uskoro je odlučio ući vojna službaNo, postojale su prepreke u obliku nedostatka potrebnih vrijednosnih papira, koje su bile teško dobiti, a Tolstoy je živio oko 5 mjeseci u punoj privatnosti u Pyatigorsk, u jednostavnoj kolibi. Proveo je značajan dio vremena na lovu, u društvu coscack bishka, prototip jednog od junaka priče o "coscacks", koji se pojavljuje pod imenom Eroshki.

U jesen 1851. godine, Tolstoy, prolazi ispit u Tiflisu, ušao je na junker na 4. bateriju 20. artiljerijske brigade, koja je stajala u Coscacku Stanza Stanogladov, na obalama tereka, pod Kinzlyar. Uz laganu promjenu u detaljima, ona je prikazana u "coscacks" u cijeloj polovici originalnosti. Isti "coscacks" će nam dati sliku unutarnji život pobjegao iz kapitala omstoy. Raspoloženja koje su doživjele debelinu, dvostrukog karaktera: ovdje i duboku potrebu za trestim prašine i čađe civilizacije i žive na osvježavajućem, jasnom krilu prirode, izvan praznih konvencija urbanih i, osobito veličinu Život, ovdje i želja da izliječi rane vulgarnosti, napravljene od potjere za uspjeh u ovom "praznom" svakodnevnom životu, ovdje i ozbiljnoj svijesti o nedovoljnom ponašanju protiv strogih potraživanja prave moralnosti.

U gluhočkom selu, Tolstoy je počeo pisati i 1852. godine poslao je prvi dio u uredništvo "suvremenog" buduća trilogija: "Djetinjstvo".

Usporedni? Veći počinje početak polja je vrlo karakterističan za Tolstoy: nikada nije bio profesionalni pisac, razumijevanje profesionalizma ne u smislu struke koja daje sredstva za život, ali u manje užem smislu prevalencije književnosti interesi. Čisti književni interesi uvijek su stajali na Tolstojju u drugom planu: napisao je kad je htio pisati i osjetiti potrebu da govori, iu redovito vrijeme je sekularni čovjek, časnik, zemljoposjednik, učitelj, globalni posrednik, propovjednik, učitelj život, itd. Nikada nije uzeo interese književnih stranaka bliskih srcu, nije voljno govorio o književnosti, preferirajući razgovore o pitanjima vjere, moralnosti, odnosi s javnošću, Nema posla, govoreći u Turgenevu, ne "smrdi književni rad", to jest, nije izašao iz knjiga, od književne ormare.

Vojna karijera

Nakon što je primio rukopis "djetinjstvo", urednik "suvremenog" Nekrasova odmah je prepoznao književnu vrijednost i napisao ljubazno pismo autoru koji je na njemu radio vrlo ohrabrujući način. Poduzet je za nastavak trilogije, a planovi "stanodavca", "Raid", "coscacks" su uštitni u svojoj glavi. Tiskani u "suvremenom" 1852, "djetinjstvo", potpisano od skromnih inicijala L. N. T., imao je izvanredan uspjeh; Autor se odmah počeo rangirati s pepelom književna škola Uz glasnu literaturu, Turgenev, Goncharov, Grigorovich, otok, već je glasan zvučnik. Critica - Apollo Grigoriev, Annenkov, Druzhinin, Chernyshevsky - cijeni dubinu psihološke analize i ozbiljnost autorskih namjera i svijetle izbočine realizma sa svojom istinitošću vedro zaplijenjenih detalja stvaran život nekako, bilo koja vulgarnost.

U Kavkazu, Tolstoy je ostao dvije godine, sudjelujući u mnogim cipelama s planinarima i izloženi svim opasnostima borbenog bijela života. Imao je pravo i tvrdnje o križu sv. Jurja, ali ga nije primio nego, očito, bio je tužan. Kada je krajem 1853. godine, krimski rat bljesnuo, Tolstoj se pretvorio u Dunavsku vojsku, sudjelovao u bitci u Olnituz iu opsadi Silistarije, a od 1854. studenog do kraja kolovoza 1855. bio je u Sevastopolju.

Debljica je živjela na strašnom četvrtom bastiju, zapovjedio je bateriju u bitci na crno, bila je na Hello bombardiranju tijekom oluje Malakhov Kurgan. Unatoč svim užasima opsade, Tolstoj je u to vrijeme napisao borbenu priču od bijelog života "jahanja šume" i prve od tri "sevastopol priča" "Sevastopolj u prosincu 1854." Ovaj posljednja priča Poslao je u "suvremeni". Odmah je ispisana, priča je lako pročitala sva Rusija i napravila nevjerojatnu sliku o užasnoj slici koja izlazi iz branitelja Sevastopolja. Priča je primijetio car Nikolai; Naručio je da se pobrine za časnika Daricay, koji je, međutim, bio odgojno za debeli, koji nije htio ući u kategoriju "kadrov" da su se mrzili.

Za obranu Sevastopola, Tolstoj je nagrađen nalog sv. Anne s natpisom "za hrabrost" i medalje "za obranu Sevastopola 1854-1855" i "u sjećanju rata 1853-1856". Okružen sjajem slave i, koristeći ugled vrlo hrabarskog časnika, Tolstoy je imao sve šanse za karijeru, ali je bio "razmažen" sam. Teško je da je samo vrijeme u njegovom životu (osim za djecu "veze različitih opcija epske u jednom" u svojim pedagoškim spisima) pao je pjesme: napisao je satiričnu pjesmu, na način vojnika, o nesretnom slučaju 4 (16. kolovoza 1855., kada je općenito pročitao, nepravilno ostvarivši naredbe zapovjednika-u-načelnika, nerazumne napade Fedyukhinsky visine. Pjesma (kao četvrti broj, nismo bili nemoguće odabrati Važni generali, imali su veliki uspjeh i, naravno, oštetili autora. Odmah nakon napada 27. kolovoza (8. rujna) Tolstoj je poslao Courier na St. Petersburgu, gdje je diplomirao na "Sevastopolj u svibnju 1855." i napisao "Sevastopol u kolovozu 1855.".

« Priče Sevastopol"Napokon je ojačao njegov reputaciju kao predstavnik nove književne generacije.

Putovanje u Europi

U St. Petersburgu, bio je toplo pozdravljen u velikim salonima iu književnim krugovima; Bio je posebno blizu Turgenev, s kojim je živjela u jednom trenutku na jednom stanu. Potonji ga je uveo u "suvremeni" krug i druge književne Corness: postao je u prijateljski odnosi Uz Nekrasov, Goncharov, Panayev, Grigorovich, Druzhinin, Sologub.

"Nakon Sevastopolj deprivacije, metropolitski život imao je dvostruki šarm za bogat, veseli, dojam i društveni mladić. Na borbama i karticama, Kitsuzh s Ciganima iz Tolstoj napuštanja svih dana, pa čak i noći "(Levenfeld).

U ovom trenutku, "misel", "dva Husar" su napisane: "Sevastopol u kolovozu" i "mladi" je završeno, nastavljeno je pisanje budućih "coscacs".

Sretan život nije usporio da ostavi gorkog taloga u duši Tolstoya, sve više, tako da je počeo s jakim poremećajem sa bliskom pisaca. Kao rezultat toga, "ljudi se ušla u sebe i on sam ljutio" - i početkom 1857. Tolstoy je napustio St. Petersburg i otišao u inozemstvo.

U prvom putovanju Pariz je posjetio Pariz, gdje je Napoleon bio užasnut ("" Cormor, strašan "), u isto vrijeme posjećuje lopte, muzeje, divi se" osjećaj socijalne slobode ". Međutim, prisutnost na giljotinu proizvela je tako ozbiljan dojam da je Tolstoy napustio Pariz i otišao na mjesta povezane s Rousseau do jezera Ženev. U ovom trenutku, on piše priču Albert i priču o Luzernu.

U intervalu između prvog i drugog izleta, nastavlja raditi na "coscacks", napisao je tri smrti i obiteljske sreće. U to je vrijeme da je medvjedni lov, Tolstoy gotovo umrlo (22. prosinca 1858.). On ima roman s seljačkim Aksinhayu, u isto vrijeme sazrijeva potrebu za brakom.

Na sljedećem putovanju bilo je najviše zainteresirano za popularno obrazovanje i institucije koje mogu podići obrazovnu razinu radnog stanovništva. Pitanja javnog obrazovanja, pažljivo je studirao u Njemačkoj i Francuskoj i teoretski, a praktički, i razgovorima sa stručnjacima. Od izvanredni ljudi Njemačka mu najviše zainteresirana za Auerbacha kao autor ljudi posvećenih Narodnom danu "SchwarzVald priča" i izdavača narodni kalendari, Tolstoy ga je natjerao posjet i pokušao mu se približiti. Tijekom boravka u Bruxellesu, Tolstoy je upoznao Proudhon i leleš. U Londonu je posjetio Hezen, bio je u Dickens predavanja.

Ozbiljno raspoloženje Tolstoja tijekom drugog putovanja južno od Francuske, također je olakšano činjenicom da je njegov omiljeni brat Nicholas umro od tuberkuloze na rukama. Smrt njegova brata napravila je ogroman dojam na debeli.

Pedagoška aktivnost

Uskoro se vratio u Rusiju o oslobođenju seljaka i postao globalni posrednik. U to vrijeme pogledali su ljude na mlađeg brata, koji bi trebao biti podignut; Tolstoy je mislio, naprotiv, da su ljudi beskrajno viši od kulturnih razreda i da bi gospodo trebaju posuditi visine Duha od muškaraca. Aktivno se bavio školom škola u njegovoj povremenoj poliini iu cijeloj Krapivsky.

YaSNocation Škola pripada broj originalnih pedagoških pokušaja: u razdoblju neograničene adolescencije ispred najnovije njemačke pedagogije, Tolstoy se snažno pobunio protiv bilo kakve regulacije i discipline u školi; Jedina metoda poučavanja i odgoja, koju je prepoznao bio je onaj koji nije potreban način. Sve u nastavi treba biti pojedinačno - i učitelj i student i njihovi međusobni odnosi. U školi YasNocation, djeca su sjedila, koja je željela, koja je htjela koliko i tko je htio. Nije bilo određenog nastavnog programa. Jedini zadatak učitelja bio je zanimljiv razred. Nastava je dobro hodala. Sam su bili tolly uz pomoć nekoliko redovnih učitelja i nekoliko slučajnih, od najbližih prijatelja i posjetitelja.

Od 1862. počeo je objavljivati \u200b\u200bpedagoški časopis "Clear Polyana", gdje je glavni zaposlenik bio opet on. Iznad teoretskih članaka, Tolstoy je također napisao niz priča, paketa i aranžmana. Ujedinjeni, pedagoški članci Tolstoya sastavili su cijeli volumen zbirki svojih spisa. Zatamnjena u vrlo malo zajedničkog posebnog časopisa, u to vrijeme ostali su malo primijećeni. Na sociološkoj osnovi ideje tolstoja o obrazovanju, činjenica da je tolstoja u formiranju, znanosti, umjetnosti i uspjehu tehnike samo vidio olakšane i poboljšane metode iskorištavanja ljudi s visokim razredima, nitko nije obraćao pozornost , Ne samo: od napada Tolstoja u europsko obrazovanje i na favoritu u to vrijeme, koncept "napretka", mnogi nisu donijeli zaključak da Tolstoy - "konzervativno".

Oko 15 godina kasnije, to je bio znatan nesporazum, približio se mastima, na primjer, organski za razliku od njegovog pisca, kao N. Stakhov. Samo 1875. N. K. Mikhailsky u članku "Draznski i Shui Charf Tolstoy", koji utječu na sjajnosti analize i prevladavajući daljnje aktivnosti Tolstoja, opisali su duhovni izgled najoriginalnijih ruskih pisaca u sadašnjem svjetlu. Niska pozornost, koja je dana pedagoškom članku Tolstoja, u dijelu je objašnjen da su uglavnom činili malo.

Apollo Grigoriev imao je pravo navesti svoj članak o Tolstoj ("vrijeme", 1862.) "fenomene moderne literature propustila je naša kritika." Izuzetno dobrodošlicu dug i zajmove Tolstoya i "Sevastopoljske bajke", prepoznajući veliku nadu u rusku književnost u njoj (Druzhinin je čak koristio epitetsku epitet), kritika tada 10-12 godina, prije pojave "rata i svijeta. "Ne, ne prestaje ga prepoznati s vrlo velikim piscem, ali nekako mu ide.

Linije i eseji koje je napisao u kasnim 1850-ima uključuju "Lucerne" i "tri smrti".

Obitelj i potomstvo

Krajem 1850-ih upoznao sam Sophia Andreyevna Bers (1844-1919), kćer moskovskog liječnika iz Ostsey Nijemca. Hodao je četvrtom deset, Sophia Andreevna je imala samo 17 godina. 23. rujna 1862. oženio ju je, a njegov je udio pun obiteljske sreće. U osobi njegove žene, on nije pronašao ne samo najvjerniji i vjerniji prijatelj, već i neophodan asistent u svim pitanjima, praktičnom i književnom. Za tolstoj, najsjajniji period njegovog života dolazi - korištenje osobne sreće, vrlo značajna zahvaljujući praktičnosti Sophia Andreevna, materijalnog blagostanja, izvanrednog, lako s obzirom na napetost književne kreativnosti iu vezi s njim, bez presedana slava Sve-Russian, a onda širom svijeta.

Međutim, odnos Tolstoya sa svojom ženom nije bio bez oblaka. Između njih često su nastali svađe, uključujući u vezi s načinom života koji je Tolstoy izabrao za sebe.

• Sergej (10. srpnja 1863. - 23. prosinca 1947.)
• Tatiana (4. listopada 1864. - 21. rujna 1950.). Od 1899. udana za Mihail Sergeyevich Sukhotyn. Godine 1917-1923 bio je čuvar muzejskog dvoraca. Godine 1925. s kćeri emigrirao. Kćer tatyana mikhailvna sukhotyn Albertini 1905-1996
• Ilya (22. svibnja 1866. - 11. prosinca 1933.)
• Lav (1869-1945)
• Maria (1871-1906) pokopana je u str. Kurčani županije Krapissky. Od 1897. udana za Nikolaj Leonidovich Obolensky (1872-1934)
• Peter (1872-1873)
• Nikolai (1874-1875)
• Varvara (1875-1875)
• Andrei (1877-1916)
• Mihail (1879-1944)
• Alexey (1881-1886)
• Alexandra (1884-1979)
• Ivan (1888-1895)

Cvjetničko kreativnost

Tijekom prvih 10-12 godina nakon braka stvara "rat i mir" i "Anna Karenina". Na prijelazu ove druge ere književni život Tolstoj štand planovi još 1852. i završio 1861-1862. "Koscacks", prvi od radova u kojima je veliki talent Tolstoya dosegao veličinu genija. Po prvi put u svjetskoj književnosti s takvom svjetlinom i definitivnošću pokazala se razlika između rombona kulturne osobe, nedostatak jakih, jasnih osjećaja u njoj - i neposrednost ljudi bliskih prirodi.

Tolstoy je pokazao da nije uopće značajka ljudi bliskih prirodi da su dobri ili loši. Nemoguće je nazvati dobre heroje djela Tolstoy Lich Konokrad Lukashka, neku vrstu slutty djevojke Maryanka, Raitoye Roshaka. Ali to je nemoguće nazvati ih i loše, jer nemaju svijest o zlo; Eroska je u pravu uvjeren "Nema grijeha", Coscacks Tolstoy - samo živi ljudi koji nemaju mentalno pokretanje otvoreno s refleksijom. "Kozake" nisu pravovremeno procijenjeni. I onda su svi bili ponosni na "napredak" i uspjeh civilizacije da bi bili zainteresirani za to kako je predstavnik kulture spasio sprječavanje neposrednih duhovnih pokreta nekih polu-sidikara.

"Rat i mir"

Uspjeh bez presedana pao je na udio "rata i mira". Izvadak iz romana pod nazivom "1805" pojavio se u "ruskom biltenu" 1865; Godine 1868. objavljeni su tri dijela, nakon čega slijedi ostatak dva.

Priznata kritika cijelog svijeta najveći epski rad Nova europska književnost, "rat i mir" zadivljuje već čisto tehničko stajalište s veličinom svoje fikcionalne platne. Samo u slikarstvu možete pronaći neke paralelne u ogromnim slikama Paola Veronese u venecijanskoj palači pse, gdje se, previše stotina osoba ispuštaju s nevjerojatnim dosegama i individualnim izrazom. U romanu Tolstoya predstavljene su sve klase društva, od careva i kraljeva do posljednjeg vojnika, svih uzrasta, svih temperatura i prostora cijele vladavine Aleksandra I.

"Anna Karenina"

Ne postoji beskonačno radostan blaženstvu u blaženstvu Postanka u "Anne Karenini" koja pripada 1873-1876. Još uvijek ima mnogo ugodnijih iskustava u gotovo autobiografskom romanu Levin i Kitty, ali već toliko gorčine na slici obiteljskog života Dolly, u nesretnom kraju ljubavi Anne Karenine i Vronsky, toliko tjeskobe u duhovnom životu Levine, da je općenito ovaj roman već prijelaz na treće razdoblje književne aktivnosti Tolstoy.

U siječnju 1871. Tolstoy je poslao A. A. Fetu pismo: "Koliko sam sretan ... što da napišem prepunu vrstu" rata "nikada neću biti više".

6. prosinca 1908. godine, Tolstoy je zabilježio u dnevniku: "Ljudi me vole za te tablete -" rat i mir ", itd., Koji su izgledaju vrlo važni."

U ljeto 1909. godine jedan od posjetitelja povremene poliane izrazio je svoj užitak i hvala na stvaranju "rata i svijeta" i "Anna Karenina". Tolstoy je odgovorio: "To je kao drugi koji je došao u Edisona i rekao:" Stvarno vas poštujem zbog činjenice da ste dobro plesni Mazurka. " Pripisujem važnost potpuno drugačijim knjigama (vjerski!).

U području materijalnih interesa počeo je razgovarati sa sobom: "Pa, pa, imat ćete 6000 šatora u pokrajini Samare - 300 šefova konja, a onda?"; U području književnosti: "Pa, pa, bit ćeš norchal nego Gogol, Puškin, Shakespeare, Moliere, svi pisci na svijetu, - pa što!", Počevši razmišljati o podizanju djece, pitao se: "za što?"; Izgled "O tome kako ljudi mogu postići dobrobit", iznenada je govorio sebi: što mi je stvar? " Općenito, on "Osjećao sam da se na ono što je stajao, penjao se što je on živio, više ne", Prirodni rezultat bio je misao samoubojstva.

"Ja, ja, sretan čovjek, sakrio se od mene čipke kako ne bi se objesila na križnu traku između ormara u njegovoj sobi, gdje sam bio jedan dan svaki dan, svlačio i prestao hodati s puškom da lovim, kako ne bi zaveo previše jednostavan način da se riješite od života. Ja sam nisam znao što želim: Bojao sam se života, nastojao sam joj i, u međuvremenu, i dalje sam se nadao tome. "

Druga djela

U ožujku 1879. godine, u gradu Moskvi, Lev Tolstoy susreo se s Vasily Petrovich Scheggoli, a iste godine, na njegovom pozivu došao je do jasnog čišćenja, gdje je ostao oko mjesec dana i pol. Pike viši govorio je mnoge narodne priče i ep, od kojih je više od dvadeset zabilježeno od strane Tolstoya, a parcela nekih, Tolstoy, ako ne i zabilježena na papiru, sjećam se (ove zapise ispisane u t. Xlviii godišnjica izdanja tolstoy eseja ). Šest masnih pisanih djela imaju izvor legendi i score priče (1881 - " Što su ljudi živi", 1885 -" Dva starca"I" Tri starješine", 1905 -" Korijeni vazilyeva"I" Molitva", 1907 -" Starac u crkvi"). Osim toga, grafikon je tolstoy marljivo zabilježio mnogo izreka, poslovica, pojedinačnih izraza i riječi koje su rekli SGGIE.

Književna kritika djela Shakespearea

U bočno kritički esej "O Shakespeare i drame" na temelju detaljne analize nekih od najviše popularna djela Shakespeare, posebice: "Kralj Lear", "Othello", "Falstaf", "Hamlet" i drugi - Tolstoy je oštro kritizirao sposobnost Shakespearea kao dramatičar.

Religijska pretraživanja

Da biste pronašli odgovor na zvučne pitanja i sumnje, Tolstoy prije svega preuzeo je proučavanje teologije i napisao i objavio 1891. u Ženevi njegovom "proučavanju dogmatske teologije", u kojoj je kritika "pravoslavne dogmatske teologije" Metropolitan Makaria (Bulgakov). Čuvao je razgovore sa svećenicima i redovnicima, hodao do starješina u pustinju Option, čitao teološke rasprave. Da bi u izvorniku upoznao primarne izvore kršćanske nastave, studirao je drevne grčke i hebrejske jezike (u proučavanju potonjeg, Moskvi Rabin Shlomo Male je pomogao. U isto vrijeme, pogledao je razdjelnike, približio se zamišljenim seljačkom Suteayevu, razgovarao s Molokanovom, Studdists. Također TolStoy traži smisao života u proučavanju filozofije iu poznanstvu s rezultatima točnih znanosti. Napravio je nekoliko pokušaja da napravi sve više i više caregot, nastojeći živjeti u blizini prirode i poljoprivrednog života.

Postupno, on odbija užitak i pogodnosti bogatog života, on se bavi fizičkim radom, haljinama u jednostavnoj odjeći, postaje vegetarijanac, daje obitelji svim glavnim bogatstvom, odbija prava književne imovine. Na ovom tlu, treće razdoblje književne aktivnosti Tolstoja nastaje na toj osnovi za moralno poboljšanje, različita osobina što je uskraćivanje svih uspostavljenih oblika države, društvene i vjerski život, Značajan dio stavova tolstoj nije mogao dobiti otvoreni izraz u Rusiji i u punom je zamahu navedenom samo u stranim publikacijama svojih vjerskih društvenih tretmana.

Neki jednoglasni odnos nije bio uspostavljen ni u odnosu na fikcionalne djela guste, napisane u tom razdoblju. Dakle, u dugom broju malih uloga i legendi namijenjeni prvenstveno za popularno čitanje ("što su ljudi živi", itd.), Tolstoy, prema njihovim bezuvjetnim obožavateljima, postigao je vrh umjetničke moći - koja je spontana vještina, koja jest dane samo popularnim legendama, jer je ono što je kreativnost cijelog naroda utjelovljena u njima. Naprotiv, prema ljudima ogorčeno na Tolstoji zbog činjenice da se on iz umjetnika pretvorio u propovjednika, ta umjetnička učenja napisana s određenim ciljem učenja grubo trendi. Visoka I. užasna istina "Smrt Ivana Ilyich", prema navijačima, stavljajući ovaj rad, zajedno s glavnim djelima genijalnog Tolstoya, po mišljenju drugih, namjerno teško, namjerno oštro naglašava ukusne više slojeva društva da pokažu moralnu superiornost jednostavnog "kuhinjskog čovjeka" Gerasime. Eksplozija najzastupljenih osjećaja uzrokovanih analizom bračnih odnosa i neizravne zahtjeve apstinencije od bračnog života, u Crazcene Sonateu, učinio da zaboravite na nevjerojatnu svjetlinu i pacijentnost, s kojima je ova priča napisana. Popularna drama "Moć tame", prema navijačima Tolstoja, postoji velika manifestacija njegove umjetničke snage: u bliskom okviru etnografske reprodukcije ruskog seljački život Tolstoy je uspjela toliko smjestiti univerzalne osobineTa drama s kolosalnim uspjehom zaobilazi sve scene svijeta.

U posljednjem velikom proizvodu rimskog "uskrsnuća" osudio je sudsku praksu i veliki svjetionik, karikatura je prikazao svećenstvo i obožavanje.

Kritičari posljednje faze književnih i propovijedanja aktivnosti Tolstoj nalaze da je svakako pogođena prevalencijom teoretskih interesa i da je kreativnost sada za to samo vi trebate masnoću tako da u javno dostupnom obliku za promicanje svoje socio-religiozne Pogledi. U svojoj estetskoj raspravi ("na umjetnosti"), moguće je pronaći dovoljno materijala za debelog neprijatelja umjetnosti: osim činjenice da je debela stvar ovdje u potpunosti odbijena, dio značajnog smanjenja umjetničko značenje Dante, Raphael, Goethe, Shakespeare (na zastupljenosti Gamtra, doživio je "posebnu patnju" za ovu "lažnu sličnost umjetnosti"), Beethovena i drugih, on izravno dolazi do zaključka da "Što više dajemo ljepotu , Mi se krećemo više od dobrog. "

Excommunication

Pripadnost rođenju i krštenju pravoslavne crkve, Tolstoy, kao i većina predstavnika obrazovanog društva njihovog vremena, u adolescenciji i mladima bili su ravnodušni prema vjerskim pitanjima. U polovici 1870-ih pokazala je povećani interes za učenja i podjelu pravoslavne crkve. Druga polovica 1879. bila je okrenuta udvaranjem učenje pravoslavne crkve, druga polovica 1879. bila je. U 1880-ima postao je položaj jedinstvenih kritičnih stavova prema crkvenoj vjeri, svećenstvu, službenoj crkvi. Publikacija nekih tolmor je zabranjeno duhovnom i svjetovnom cenzurom. Godine 1899. izašao je rimsko Tolstoy "uskrsnuće", u kojem je autor pokazao živote raznih društvenih slojeva Rusije; Svećenstvo je opisano mehanički i naglo izvodi obrede, a neke od hladnih i ciničnih toporova su uzeti za karikaturu na K.P. Pobedonossevu, Ober-tužitelju Svete sinode.

U veljači 1901. godine, sinoda se konačno nagnuo na pomisao na javnu osudu Tolstoya i o najavi izvan njega izvan crkve. Metropolitan Anthony (Vadkovsky) odigrao je aktivnu ulogu. Kao što je u časopisima kamere, 22. veljače, pobjednički je bio Nicholas II Zimska palača I govoriti o satu s njim. Neki povjesničari vjeruju da su pobjednički časnici stigli u kralja izravno iz sinoda s gotovom definicijom.

24. veljače (čl. Umjetnost.) 1901 U službenom tijelu sinoda "crkva Vedomosti, objavljeno je objavljeno izdavaštvo u okviru Svete vlade" "Određivanje svete sinode od 20. do 22. veljače 1901. br. 557, s porukom prava Chadam Pravodoksija Grekorossiyyyy Crkva o koloni Lion Tolstoy":

U "Odgovori sinodi", Lion Tolstoj je potvrdio njegov jaz s crkvom: "Što sam odrekao crkvu, pozivajući se pravoslavkom, prilično je pošteno. Ali nisam odbijao od nje jer sam ustao na Gospodina, ali naprotiv, samo zato što mu je sva moć duše htjela služiti. " Međutim, Tolstoy se protivi optužbama protiv njega u definiciji sinoda: "Sinoda rezolucija općenito ima mnogo nedostataka. To je nezakonito ili namjerno dvosmisleno; To je proizvoljno, nerazumno, malo vjerojatno i, štoviše, sadrži klevetu i poticanje lošim osjećajima i akcijama. " U tekstu "sinoda odgovor", Tolstoj je detaljno otkriva ove teze, prepoznajući niz značajnih odstupanja između dogme pravoslavne crkve i vlastitog razumijevanja Kristova učenja.

Definicija sinodala uzrokovala je poremećaciju određenog dijela društva; Brojna slova i telegrami s izrazima simpatije i podrške prošli su u Tolstoj. U isto vrijeme, ova definicija izazvala je protok slova i iz drugog dijela društva - s prijetnjama i brandovima.

Krajem veljače 2001. godine, grafikon Vladimir TolStoy, upravljajući piscem muzejsko-dvorac u povremeni poliana, poslao je pismo u Moskvi patrijarha i sve Rusije Alexy II s zahtjevom za reviziju definiciji sinodala; U neslužbenom intervjuu na televiziji, patrijarh je rekao: "Ne možemo sada revidirati, jer je još uvijek moguće revidirati ako osoba mijenja svoj položaj." U ožujku 2009., vl. Tolstoj je izrazio svoje mišljenje o značenju sinodalnog čina: "Proučavao sam dokumente, čitati novine tog vremena, upoznali se s materijalima javnih rasprava oko excasion. I imao sam osjećaj da je ovaj čin dao signal za ukupno podijeljen rusko društvo, Vlada obitelj i najviša aristokracija i lokalna plemstvo i inteligencije i raspoređenih slojeva, i jednostavni ljudi prikupljaju se. Pukotina je prolazila kroz tijelo cijelog ruskog, ruskog naroda. "

Moskovski popis 1882. godine. L. N. Tolstoy - popisni sudionik

1882 popis u Moskvi je poznat po sudjelovanju u njemu veliki pisac Broj L. N. Tolstoy. Lev Nikolaevich je napisao: "Ponudio sam se iskoristiti popis kako bih naučio siromaštvo u Moskvi i pomogao joj rad i novac, i učiniti siromašnima ne u Moskvi."

Tolstoy je vjerovao da je za društvo interes i značenje popisa da mu daje ogledalo u kojem želite, ne želite, sve društvo i svatko od nas će izgledati. On je izabrao sebe jedno od najtežih i teških područja, teče uličicu, gdje se nalazila opstanak, među Moskva Gollytabi, to je bila sumorna dvoetažna zgrada pod nazivom "Rzhanova utvrda". Nakon što je primio red Dume, Tolstoy nekoliko dana prije nego što je popis počeo zaobići mjesto prema planu, koji mu je dao. Doista, prljavi kiman, popunjen uženim najrazličitijim, očajničkim ljudima, služio kao debelo zrcalo, odražavao je strašno siromaštvo ljudi. Pod svježm dojmom viđenog, L. N. Tolstoy je napisao svoj poznati članak "na popisu u Moskvi". U ovom članku piše:

Unatoč proglašenim ciljevima popisa, stanovniku sa sumnjom pripadao je ovom događaju. Tolstoj piše: "Kada smo objasnili da su ljudi već naučili za zaobilaženje stanova i otići, pitali smo vlasnika da pronađe vrata, i sami su išli u dvorište kako bi uvjerili ljude koji odlažu." Lev Nikolayevich se nadao da će pozvati u bogatu simpatiju za urbano siromaštvo, prikupiti novac, dobiti ljude koji žele promovirati ovaj slučaj i zajedno s popisom proći sva vrata siromaštva. Osim ispunjavanja dužnosti korespondencije, pisac je htio ući u komunikaciju s nesretnim, naučiti detalje o njihovim potrebama i pomoći im s novcem i poslom, protjerivanjem iz Moskve, prostorije djece u škole, stare ljude i stare žene u skloništima i sama.

Prema rezultatima popisa stanovništva u Moskvi 1882. iznosilo je 753,5 tisuća ljudi, a samo 26% rođeno je u Moskvi, a drugi "došao". Između moskovskih stanova, 57% je prošlo, 43% do dvorišta. Iz popisa 1882. godine moguće je saznati da je u 63% glave gospodarstva vjenčani par, u 23% - ženu i samo na 14% - muža. Popis je zabilježeno 529 obitelji s 8 ili više djece. Sluga je dostupan u 39%, a najčešće su žene.

Posljednje godine života. Smrt i pogreb

U listopadu 1910. ispunjavajući svoju odluku da živi posljednjih godina, odnosno, njegovim pogledima, potajno napustili čišćenje. Posljednji put je započeo na Kozlovskoj postaji u Neškoj; Na putu se razbolio upalom pluća i bio prisiljen zaustaviti se na maloj postaji Astapovo (sada Lion Tolstoy, Lipetsk regija), gdje je 7 (20) studeni i umrlo.

10. studenog (23.) 19. studenog 1910. pokopan je u jasnom gladu, na rubu prorine u šumi, gdje je u njegovom djetinjstvu tražio "zeleni štapić" sa svojim bratom, koji je pohranio "tajnu", kako napraviti Svi ljudi su sretni.

U siječnju 1913. godine, pismo grofice Sopsoy je objavljeno 22. prosinca 1912., u kojem potvrđuje vijesti u tisku da je njegov raspon određenog svećenika počinjeno na grobu njezina supružnika (on pobija glasine da je nestvaran ) u njezinoj prisutnosti. Konkretno, grofica je napisala: "Još uvijek izjavljujem da Lev Nikolayevich nikada nije izrazio svoju želju da se uvrijedi, a prije nego što je napisao u svom dnevniku 1895., kao da je to zavjet:" Ako je moguće, onda (pokopati) bez svećenika i pogreba. Ali ako je neugodno za one koji će zakopati, neka im neka pokopavaju, kao i obično, ali kao što možete jeftinije i lakše. "

Tu je i neslužbena verzija smrti lava Tolstonija, opisana u emigraciji i.k.surskojk od službenika ruske policije. Prema njezinim riječima, pisac prije smrti htio se pomiriti s Crkvom i stigao na to da opto pustinja. Ovdje ga je očekivao redoslijed sinoda, ali, teško se osjećao, odvedena je kćeri koja je naišla i umrla na pošti Astapovo.

Filozofija

Vjerski i moralni imperativi Tolstoja bili su izvor kretanja Ugovora, jedan od čije temeljne teze je teza o "ne-otposi zli moći". Potonji, prema Tolstojju, zabilježeno je u brojnim evanđeljima i nalazi se šipka Kristova učenja, kao što, međutim, budizam. Suština kršćanstva, prema Tolstojju, može se izraziti u jednostavnom pravilu: " Biti dobro i ne protive se zla moć».

Protiv položaja ne-otpora, koji je razbio sporove u filozofskom okruženju, govorio je, posebice, Ilyin I. A. U svom radu "na otporu zle moći" (1925)

Kritičnost tolstoya i vrha

• Ober tužitelj Svete sinoda pobjede u svom privatnom pismu od 18. veljače 1887., car Alexander III napisao je o drami tolstoj "Moć tame": "Upravo sam pročitao novu dramu L. Tolstoy i ne može doći sebi od užasa. I uvjeravaju me, kao da će se pripremati da joj daju Imperial kazalište I već je naučio ulogu ne znam ništa kao ništa u bilo kojoj književnosti. Jedva da je Zola došla u tako stupanj bruto realizma, koji ovdje postaje gust. Dan u kojem će biti drama Tolstoya biti predstavljena u carskim kazalištima odlučujući pad Naša scena, koja je već pala vrlo niska. "

• Vođa ekstremnog lijevog krila ruskih socijaldemokratskih radnika stranke VI Ulyanov (Lenjin), nakon revolucionarnih nevolja 1905-1907, napisao je, u prisilnom iseljavanju, u radu "Lion Tolstoy kao ogledalo ruske revolucije" ( 1908.): "Tolstoy Menthon, kao Poslanik, koji je otvorio nove recepte za spasenje čovječanstva - i dakle, apsolutno slučajno, stranih i ruskih" hoodies ", koji su najviše željeli pretvoriti u dogmu. slaba strana Njegove vježbe. Tolstoj je velik kao izražent onih ideja i tih osjećaja koji su se razvili u milijunima ruskog seljaštva u vrijeme buržoaske revolucije u Rusiji. Tolstoj izvorni, za agregat njegovih stavova uzetih u cjelini, izražava obilježja naše revolucije kao seljačke buržoaske revolucije. Kontradikcije u pogledu na Tolstoj, s ove točke gledišta, valjano je ogledalo tih kontradiktornih uvjeta u kojima je donesena povijesna aktivnost seljaštva u našoj revoluciji. ""
• Ruski religijski filozof Nikolay Berdyaev početkom 1918. napisao je: "L. Tolstoj treba prepoznati kao najveći ruski nihilist, borac svih vrijednosti i svetišta, borac kulture. Tolstoy je tretirao svoj anarhizam, njegovu kontroverzu, njegovo poricanje države i kulture, njegov moralistički zahtjev jednakosti u siromaštvu i nepostojanju i podređenosti menzitskim kraljevstvu i fizičkom radu. Ali ovaj trijumf koliba se ispostavilo da je manje krotko i lijep od guste. Malo je vjerojatno da bi on bio zadovoljan takvim proslavom. Izložen je nesiguran nihilizam koliba, njegov strašan otrov, uništavajući rusku dušu. Da biste spasili Rusiju i rusku kulturu Kalennny željeza, morate razmazati tolstovskaya moralnost iz ruske duše, niske i istrebljenje. "

Njegov članak "Parfem ruske revolucije" (1918.): "U debljini ne postoji ništa proročko, nije predvidio ništa i nije predvidio. Kao umjetnik, suočava se s kristaliziranom prošlošću. Nije imala tu osjetljivost na dinamičnost ljudske prirode, koja u visok stupanj Bio je to dostojevski. No, u ruskoj revoluciji, ne umjetničkoj ustanovi Tolstoj i njezine moralne procjene. Vosniči u užem smislu riječi dijele doktrinu debelog, malo i predstavljaju blagi fenomen. Ali koliba u širokom, ne doktrinarnom smislu te riječi je vrlo karakteristična za rusku osobu, ona definira ruske moralne procjene. Tolstoj nije bio izravan učitelj ruske lijeve inteligencije, bila je strana u Tolstsky religioznom poučavanju. Ali Tolstoy je uhvatio i izrazio posebnosti moralnog skladišta većine ruskih inteligencije, možda čak i ruske intelektualne osobe, možda čak i ruski čovjek općenito. I ruska revolucija je neobična proslava gladi. Završeno je ruskim tolstovskim moralizmom i ruskom nemoralom. Ovaj ruski moralizam i ova ruska nemoralnost međusobno su povezani i dvije su strane iste bolesti moralne svijesti. Tolstoj je uspio usaditi ruski inteligentni mržnju prema svemu povijesno - individualna i povijesno razlika. Bio je izražajan dio ruske prirode, koji je bio zgrožen povijesnoj snazi \u200b\u200bi povijesnoj slavi. To je ubio osnovno i pojednostavno moralizirati nad poviješću i prenijeti moralne kategorije života pojedinca u povijesni život. To je moralno potkopao priliku za ruske ljude da žive povijesni život, kako bi ispunili svoju povijesnu sudbinu i povijesna misija, Moralno je pripremio povijesni samoubojstvo ruskih naroda. Rezao je krila ruskim narodima kao što su ljudi kao povijesni, moralno otrovali izvore bilo kojeg impulsa povijesna kreativnost, Svjetskog rata igrao je Rusija jer je tolstovsky moralna procjena rata prevladala u njemu. Ruski ljudi u strašnom satu svjetskog rata postojali su osim za izdaju i životinjski egoizam Tolstovsky moralne procjene. Tolstovskaya moralnost razoružala je Rusiju i dala ga u ruke neprijatelja. "

• V. Mayakovsky, D. Burluk, V. Khlebnikov, A. Kricheynov, pozvan na "bacanje Tolstoy L. N. i drugi. Od peaurota modernosti" u manifestu futuristi 1912. g "Društvo za javni okus"
• George Orwell branio je kritike Tolstoyja W. Shakespearea

• Istraživač povijesti ruske teološke misli i kulture Georgy Florvsky (1937.): "U iskustvu Tolstoja postoji jedno odlučno kontradikcija. Nesumnjivo je imao temperament propovjednika ili moralista, ali uopće nije imao vjerskih iskustava. Tolstoj nije bio uopće religiozan, bio je religiozno glup. Njegov "kršćanin" svjetonazor tolstoyja nije uopće evanđelje. Evanđelje koje već obrađuje s njegovim pogledom, pa je tako lako, on ga presijeca i prilagođava. Evanđelje za njega je knjiga koju su napravili prije mnogo stoljeća od strane "Ljudi su bili pokvareni i praznovjerni", i nemoguće je to u potpunosti uzeti. Ali Tolstoy ne znači znanost kritika, već samo osobni izbor ili odabir. Tolstoy na neki čudan način definitivno je prestao mentalno u XVIII stoljeću i stoga je bio izvan povijesti i modernosti. I on namjerno ostavlja moderan u neke detaljne prošlosti. Sva njegova kreativnost je u tom pogledu neke kontinuirane moralističke Robinsonade. Anngenkov je također nazvao um Tolstoya sektaški, Postoji podijeljena nedosljednost između agresivnog maksimalnosti socio-etičkih žetona i uskraćivanja debelog i ekstremnog siromaštva njezinih pozitivnih moralnih učenja. Svi moral se svodi na zdrav razum i do svakodnevne razboritosti. "Krist nas uči točno kako se riješiti naših nesreća i živjeti sretno." I to se spušta sve evanđelje! Ovdje, nejednakosti tolstoj postaju strašna, a "zdrav razum" pretvara se u ludilo ... Glavna kontradikcija Tolstoya je upravo to da se vitalnost života prevlada, strogo govoreći samo, samo odbijanje povijesti, Samo izlaz iz kulture i skrbi, to jest, kroz uklanjanje pitanja i odbijanja zadataka. Moralizam u debelim okretima povijesni nihilizam.»

• Svetac pravedan Kronstadt je oštro kritizirao Tolstoy (vidi "odgovor. John Kronstadt na žalbu gr. L. N. Tolstoy na svećenstvo"), au dnevniku smrti (15. kolovoza - 2. listopada 1908.) napisao je:

"24. kolovoza. Docome, GDI, toleriraju obožavatelje, zbunili su cijeli svijet, Lion Tolstoy? Nemojte ga zvati o svom sudu? Se, greben uskoro, i moj Mzda će vratiti Mosuzo prema njemu? (Open; Apoco 22, 12) GDI, Zemlja je umorna da izdrži svoju bogohuljenje. - ""
"6. rujna. GDI, ne dopuštaju Lyu Tolstoj, Heretic, koji je premašio sve heretike, do blagdana rođenja Blažene Djevice Marije, koju je jako ponizio i HOOLIT. Uzmi ga s tla - ovaj leš je bolestan, ponosno na čekanju cijele zemlje. Amen. 9 sati. "

• U 2009. godini, u okviru sudskog predmeta o likvidaciji lokalnog vjerska organizacija Jehovini svjedoci "Taganrog" proveo je forenzičko ispitivanje, u zaključku čiji je izjava Lea Tolstoya dana: "Bio sam uvjeren da je nastava [ruska pravoslavna] crkva teoretski podmućena i štetna laži, praktički skup najbogatijih praznovjerja i." čarobnjaštvo koja skriva cijelu cijelu točku kršćansko podučavanje ", koji je karakteriziran kao formativni negativan stav prema ruskoj pravoslavnoj crkvi, i sam" samog "Tolstoy - kao" neprijatelj ruske pravoslavlje ".

Stručna procjena pojedinih izjava tolstojeća

• U 2009. godini, u okviru sudskog slučaja o ukidanju lokalne vjerske organizacije, Jehovini svjedoci "Taganrog" proveo je forenzičko ispitivanje književnosti organizacije za prisustvo znakova pokretanja vjerske maloprodaje, potkopavajući poštovanje i neprijateljstvo u druge religije , U zaključku stručnjaka, zabilježeno je da će časopis "gledati!" Sadrži (bez naznake izvora) Izjava Lava Tolstoja: "Bio sam uvjeren da je nastava [ruska pravoslavna] crkva teoretski podmućena i štetna laži, praktički skup najbogatijih praznovjerja i čarobnjaštvo skriva cjelokupno značenje kršćanina poučavanje ", što je karakterizirano kao formativni negativni stav i implantirajući poštivanje Ruske pravoslavne crkve, i L. N. Tolstoy - kao" neprijatelj ruske pravoslavlje ".

• U ožujku 2010. godine u Kirovskom sudu u Jekaterinburgu Lion Tolstoy je optužen za poticanje vjerske mržnje na pravoslavnu crkvu. " Stručnjak za ekstremizam Pavel Suslonov svjedočio je: "u letci Lion Tolstoy" predgovor "dopis" vojnika "i" službeni memo "", s ciljem vojnika, Feldfelmsa i časnika, sadrže izravne pozive za poticanje međuspremnih rosasa usmjerenih protiv pravoslavne crkve. ""

Bibliografija

TELSTOY prevoditelji

• U Azerbajdžanski - Datash Zade, Mamed Arif Marerors Ogly
• Na engleski - Konstans Garnett, Leo Wiener, Elmer i Louis Mod (en: Aylmer i Louise Maude)
• Na bugarskoj - Sava Nichchev, Georgi Shoptov, Hristo
• Na španjolski jezik - Selma Ansira
• Na kazahstanski jezik - Ibrai Altynsarin
• Na malajski jezik - Victor Rogadaev
• Norvežanom jeziku - Martin Grand, Olaf Broch, Martha Grundt
• U francuski - Michel nestanak, Vladimir Lvovich Binstock
• Na esperantu - Valentin Melikov, Victor Sapozhnikov
• Na japanskom - Concyc Masutaro

Svjetski prepoznavanje. Memorija

Muzeji

U nekadašnjem dvorcu "bistra poliana" - muzej posvećen njegovom životu i kreativnosti.

Glavna književna izložba na njegov život i rad - u Državni muzej L. N. Tolstoy, u bivša kuća Lopuška-Stanitskaya (Moskva, Prechistenka 11); Njegove grane su također: na mjestu Lion Tolstoy (bivša stanica Astapovo), Memorijalni muzej - Manor L. N. Tolstoy "Khamovniki" (ulica Lion Tolstoy, 21), salon Na Patty.

Znanost, kultura, političke figure o L. N. Tolstojju

Elementarne radove

• "Uskrsnuće" (Eng. Uskrsnuće.1909, Ujedinjeno Kraljevstvo). 12 minuta filma na romanu istog imena (zaštićen tijekom života pisca).
• "Moć tame" (1909, Rusija). Mute film.
• "Anna Karenina" (1910, Njemačka). Mute film.
• "Anna Karenina" (1911, Rusija). Mute film. Dir. - Mjerač maurice
• "Živi mrtvaci" (1911, Rusija). Mute film.
• "Rat i mir" (1913, Rusija). Mute film.
• "Anna Karenina" (1914, Rusija). Mute film. Dir. - V. Gardin
• "Anna Karenina" (1915, SAD). Mute film.
• "Moć tame" (1915, Rusija). Mute film.
• "Rat i mir" (1915, Rusija). Mute film. Dir. - Ya. Protazonov, V. Gardin
• Natasha rostov (1915, Rusija). Mute film. Proizvođač - A. Khanzhonkov. Cast - V. Polonsky, I. Mozzhukhin
• "Živi mrtvaci" (1916). Mute film.
• "Anna Karenina" (1918, Mađarska). Mute film.
• "Moć tame" (1918, Rusija). Mute film.
• "Živi mrtvaci" (1918). Mute film.
• "Otac Sergius" (1918, RSFSR). Mute Film Jacob Protazanova, u vodeća uloga Ivan Mozhukhukhin
• "Anna Karenina" (1919, Njemačka). Mute film.
• "Polykushka" (1919, USSR). Mute film.
• "LJUBAV" (1927, SAD. Prema romanu "Anna Karenina"). Mute film. Kao Anna - Greta Garbo
• "Živi mrtvaci" (1929, USSR). Cast - V. Pudovkin
• "Anna Karenina" (Anna Karenina, 1935, SAD). Zvučni film. Kao Anna - Greta Garbo
• « Anna Karenina " (Anna Karenina, 1948, Ujedinjeno Kraljevstvo). U ulozi Anna - Vivien Lee
• "Rat i mir" (Rat i mir, 1956, SAD, Italija). U ulozi Natasha Rostova - Audrey Hepburn
• "AGI MURAD IL Diavolo Bianco" (1959., Italija, Jugoslavija). U ulozi Haji Murata - Steve Rivz
• "Također ljudi" (1959, SSSR, u fragmentu "rata i mira"). Dir. G. Danity, Cast - V. Sanaev, L. Durov
• "Uskrsnuće" (1960, USSR). Dir. - M. Schweizer
• "Anna Karenina" (Anna Karenina, 1961, SAD). U ulozi Vronsky - Sean Connery
• "Koscacks" (1961, SSSR). Dir. - V. san
• "Anna Karenina" (1967, USSR). U ulozi Anna - Tatyana Samoilova
• "Rat i mir" (1968, USSR). Dir. - S. BONGARCHUK
• "Živi mrtvaci" (1968, USSR). U ch. Uloge - A. Batalov
• "Rat i mir" (Rat i mir, 1972, Ujedinjeno Kraljevstvo). Niz. U ulozi Pierre - Anthony Hopkins
• "Otac Sergius" (1978, USSR). Umjetnički film Igora Talakine, Sergej Bondarchuk,
• Kavkaska priča (1978, USSR, prema priči "coscacks"). U ch. Uloge - V. KONKU
• "Novac" (1983, Francuska-Švicarska, prema priči "lažni kupon"). Dir. - Robert Bresson
• "Dva Hussars" (1984, USSR). Dir. - Vyacheslav Kristofovich
• "Anna Karenina" (Anna Karenina, 1985, SAD). U ulozi bissset Anna - Jacqueline
• "Jednostavna smrt" (1985, SSSR, prema olovo "Smrt Ivana Iyich"). Dir. - A. Kaidanovsky
• "CREECEROVA SONATA" (1987, USSR). Cast - Oleg Yankovsky
• "Za što?" (Za co?, 1996, Poljska / Rusija). Dir. - Jerzy Kavalerovich
• "Anna Karenina" (Anna Karenina, 1997, SAD). Kao Anna - Sophie Marso, Vronsky - Sean bin
• "Anna Karenina" (2007, Rusija). U ulozi Anna - Tatiana Drubich

Pročitajte više. Vidi: Anna Kareninin Stields List 1910-2007.

• "Rat i mir" (2007, Njemačka, Rusija, Poljska, Francuska, Italija). Niz. U ulozi Andrei Bolkonsky - Alessio Boni.

Dokumentarni film

• "Lev Tolstoy". Dokumentarni film. CSDF (RCSDF). 1953. 47 minuta.

Filmovi o Lev Tolstoju

• "Briga o Velikoj starješini" (1912, Rusija). Redatelj - Yakov Protazanov
• "Lev Tolstoy" (1984, SSSR, Čehoslovačka). Direktor - S. Gerasimov
• "Posljednja stanica" (2008). U ulozi L. Tolstoy - Christopher Plammer, kao Sophia Tolstoy - Helen Mirren. Film o posljednjim danima života pisca.

Galerija portreti

TELSTOY prevoditelji

• Na japanskom - Concyc Masutaro
• U francuski - Michel nestanak, Vladimir Lvovich Binstock
• Na španjolski - Selma Ansira
• Na engleski - Konstans Garnett, Leo Wiener, Elmer i Louis Mod (en: Aylmer i Louise Maude)
• Norvežanom jeziku - Martin Grand, Olaf Broch, Martha Grundt
• Na bugarskoj - Sava Nichchev, Georgi Shoptov, Hristo
• Na Kazahstanski jezik - Ibrai Altynsarine
• Na malajski jezik - Victor Rogadaev
• Na esperantu - Valentin Melikov, Victor Sapozhnikov
• U Azerbajdžanski - Datash Zade, Mamed Arif Marerors Ogly

Lion Nikolaevich Tolstoy je jedan od najpoznatijih i velikih pisaca na svijetu. Tijekom svog života, bio je prepoznat kao klasik ruske književnosti, a njegov je rad popločio most između sadašnjih dva stoljeća.

Tolstoy se pokazao ne samo kao pisac, bio je prosvjetljenje i humanist, koji se odražavao na religiju, uzeo izravno sudjelovanje u obrani Sevastopolja. Nasljeđe pisac je tako velika, a njegov život je tako dvosmislen da nastavlja proučavati i pokušati razumjeti.

Tolstoj je bio složena osoba, što je dokaz barem njegov obiteljski odnos. Tako se pojavljuju brojni mitovi, kako o osobnim kvalitetama gustih, njegovih postupaka i kreativnosti i ideja koje su uložene u njega. Mnoge knjige su pisane o pisaču, pokušat ćemo razotkriti barem najpopularnije mitove o njemu.

Tolstoj let. Poznata činjenica - 10 dana prije smrti, Tolstoj je pobjegla od kuće, koja je bila u čistom čistiju. Postoji nekoliko verzija o tome što je pisac to učinio. Odmah je počeo reći da je tako stariji čovjek koji je pokušao počiniti samoubojstvo. Komunisti su razvili teoriju da je Tolstoy izrazio prosvjed protiv kraljevskog režima. Zapravo, uzroci pisca leta iz njihove domaće i voljene kuće bili su prilično kućanstvo. Kroz tri mjeseca prije toga, napisao je tajno zavjet, prema kojem sva autorska prava na njihovom radu nije bila njegova supruga, Sophia Andreevna i njegova kći Alexander i njegov prijatelj Chertkov. Ali tajna je postala očita - žena je saznala za sve, od ukradenog dnevnika. Skandal je odmah izbio, a život debele stvari postao je pravi pakao. Histerije njegove supruge promovirali su pisca za čin, koji je zamišljen prije 25 godina - na bijegu. U tim teškim danima, Tolstoy je napisao u dnevniku, što ga više nije moglo podnijeti i mrzi svog supružnika. Sophia Andreevna sama, kad je saznala o letu Lea Nikolayevicha, još više - ona je trčala do ribnjaka, pobijedila se u prsa s debelim predmetima, požurio negdje kako bi pobjegao i prijetio da će i dalje potpuno nikada ne pustiti masnoću.

Tolstoy je imao vrlo zlu ženu. Od prethodnog mita, mnogi postaju jasno da je u smrti genijalija kriv samo svoju zlu i naboranu ženu. Zapravo, obiteljski život Tolstoya bio je toliko kompliciran da se danas nastoje brojne studije. A supružnik se osjećao nezadovoljan. Jedno od poglavlja njezine autobiografije je tzv. - "Mučenik i mučenici". Poznato je o talentima Sophia AndreeVna općenito, ispostavilo se da je u potpunosti u sjeni svog snažnog muža. Ali nedavna publikacija njezinih vođa dopustila nam je da shvatimo dubinu svoje žrtve. A Natasha Rostov iz "rata i svijeta" došao je na debeli ravno od mladog rukopisa njegove žene. Osim toga, Sophia Rendreevna je dobila izvrsno obrazovanje, znala je nekoliko stranih jezika, a čak je preveo težak posao svoga muža. Energetska žena uspjela je i dalje voditi svu ekonomiju, računovodstvo nekretnina, kao i sijati i vezati svu značajnu obitelj. Unatoč svakom teretu, supruga Tolstoya shvatila je da je živjela s genijem. Nakon njegove smrti, primijetila je da je u gotovo pola stoljeća zajedničkog života nije mogla razumjeti što je za osobu.

Tolstoy je izdvojio iz crkve i izdao je anatemom. Doista, 1910. godine, Tolstoy je pokopan bez pogreba, što je dovelo do mita reference. No, u prigodnom činu sinode 1901. riječi "ekskuMunika" nisu u načelu. Dužnosnici Crkve napisali su da su njihova stajališta i lažna učenja pisac odavno postavio iz crkve i više ga ne shvaća kao član. No, složeni birokratski dokument s subjektivnim jezikom shvatio je društvo na svoj način - svi su odlučili da je ova crkva napuštena iz Tolstoya. I ova priča s definicijom sinoda bila je zapravo politički poredak. Tako je odbio pisca Ober-tužitelja pobjede za svoju sliku automobila u "uskrsnuću".

Lion Tolstoy je osnovao kretanje hoodika. Sam pisac je vrlo oprezan, a ponekad čak i s gadsom pripadao brojnim udrugama njegovih sljedbenika i navijača. Čak i nakon bijega iz bistre poliane, Tolstovsky zajednica nije bilo mjesto gdje je Tolstoy želi pronaći sklonište.

Tolstoj je bio trijezan. Kao što znate, u odrasloj dobi, pisac je odbio alkohol. Ali nije razumio stvaranje u cijeloj zemlji, nije razumio. Zašto ljudi idu ako oni neće piti? Uostalom, velike tvrtke podrazumijevaju piće.

Tolstoj fanatično se pridržavao vlastitim načelima. Ivan Bunin u svojoj knjizi o Tolstoj napisao je da je sam genius ponekad tretirao vrlo hladan odredbama vlastitih učenja. Jednog dana pisac sa svojom obitelji i obiteljski prijatelj Vladimir Chetkov (bio je glavni sljedbenik ideja Tolstoya) jela na terasi. Bilo je vruće ljeto, komarci su letjeli posvuda. Jedan posebno ljut sjeo na Lizin Chetkov, gdje je ubio svog dlan pisac. Svi su se nasmijali, a samo je uvrijeđena žrtva primijetila da je Lev Nikolayevich lišio život živih bića, zaglavio je.

Tolstoj je bio velika ženstvenost. O seksualnim avanturama pisca poznati su iz vlastitih zapisa. Tolstoy je rekao da je u svojoj mladosti vodilo vrlo loš život. Ali najviše je neugodno s dva događaja od tog vremena. Prvi je veza sa seljakom do braka, a drugi je zločin s sluškinjom njegove tete. TolStoy je zaveo nevinu djevojku, koja je tada bila vođena iz dvorišta. Taj seljak je bio Aksinya Barykin. Tolstoy je napisao da je voljela, kao nikad u životu. Dvije godine prije braka, pisac se pojavio sinu Timofeyja, koji je tijekom godina postao veliki seljak, poput oca. U povremeni poliana, svi su znali o nezakonitostinom Sina Barin, o činjenici da je bio pijan i o njegovoj majci. Sofija Andreevna čak i hodala je i pogledala strast bivšeg muža, ne nalazeći ništa zanimljivo u njemu. I intimne parcele Tolstoja - dio njegovih dnevnika mladih godina. Pisao je o mučenju svojih vlaga, o želji žena. Ali nešto poput uobičajenog slučaja za rusko plemstvo tog vremena. I pokajanje bivših komunikacija ih nikada nije mučio. Za Sofiju Andreevna, fizički aspekt ljubavi uopće nije bio važan, za razliku od svog muža. Ali ona je uspjela roditi tolstoy 13 djece, gubljenje pet. Lev Nikolayevich bio je njezin prvi i jedini čovjek. I bio joj je vjeran za sve 48 godina braka.

Tolstoy je propovijedao asketizam. Ovaj mit se pojavio zahvaljujući tezi pisca, da osoba treba malo o životu. Ali Tolstoy Askate samo nije - on je upravo pozdravio osjećaj mjere. Lev Nikolayevich sam potpuno uživao u životu, upravo je vidio radost i svjetlo u jednostavnim i dostupnim stvarima.

Tolstoj je bio protivnik medicine i znanosti. Pisac uopće nije bio član. On, naprotiv, rekao je da je nemoguće vratiti se na gužvu, o neizbježnosti napretka. Kuće u Tolstojju bila je dekana njihova prva Edison fonografa, električne olovke. I pisac se radovao kao dijete, takva postignuća znanosti. Tolstoj je bio vrlo civilizirana osoba, shvativši da je čovječanstvo plaćao stotine tisuća života za napredak. I ovdje je takav razvoj povezan s nasiljem i krvlju, pisac nije u osnovi prihvatio. Tolstoy nije bio okrutan prema ljudskim slabostima, bio je ogorčen da su poroci opravdani od strane liječnika.

Tolstoy je mrzio umjetnost. Tolstoy u umjetnosti shvaćeno je, jednostavno se koristi za procjenu svojih kriterija. I nije li imao prava? Teško je ne slagati se s pisačem da je malo vjerojatno da će jednostavno razumjeti simfoniju Beethovena. Za nespremne slušatelje, mnogo klasične glazbe zvuči kao mučenje. Ali postoji takva umjetnost koja je izvrsna percipirana jednostavnim ruralnim stanovnicima i sofisticiranim gurmanima.

Tolstoy pokret. Kaže se da se ta unutarnja kvaliteta očituje iu autorozofiji autorofije, pa čak iu svakodnevnom životu. Ali je li vrijedno razmotriti ponos ne-stop potraga za istinom? Mnogi ljudi vjeruju da je mnogo lakše pridružiti se nekoj nastavi i služiti mu. Ali Tolstoy se nije mogao promijeniti. U svakodnevnom životu, pisac je bio vrlo pažljiv - učio je svoju djecu matematiku, astronomiju, proveo nastavu na tjelesnom obrazovanju. Malo Tolstoy odvela je djecu u provinciji Samare da su naučili bolje i pali u prirodu. Samo u drugoj polovici života genija bio je zabrinut zbog mase poslova. Ovo je kreativnost, filozofija, rad s pismima. Tako da nisam mogao dobiti masti za sebe kao i prije, moja obitelj. Ali to je bio sukob kreativnosti i obitelji, a ne manifestacija ponosa.

Zbog tolstoja, revolucija se dogodila u Rusiji. Ova se izjava pojavila zahvaljujući članku Lenjin "Lion Tolstoy, kao što je ogledalo ruske revolucije." Zapravo, jedna osoba je kriva u revoluciji, biti to Tolstoy ili Lenjin, samo ne može biti. Bilo je mnogo razloga - ponašanje inteligencije, crkve, kralja i dvorišta, plemstvo. Sve je to i dao staru Rusiju boljševicima, uključujući Tolstoy. Njegovom mišljenju, kao mislilac, slušao. Ali on je odbio državu i vojsku. Istina, djelovao je protiv revolucije. Pisac je obično puno napravio kako bi ublažio moral, pozivajući ljude da budu ljubazni, služe kao kršćanske vrijednosti.

Tolstoj je bio nevjerojatan, odbio vjeru i učio ga ostalima. Prijave koje TolStoy ne usredotočuje ljude iz vjere, bio je vrlo ljut i uvrijeđen. Naprotiv, izjavio je da je glavna stvar u njegovom radu shvaćala da ne život bez vjere u Boga. Tolstoy nije preuzeo oblik vjere da je crkva nametnula. Postoje mnogi ljudi koji vjeruju u Boga, ali ne percipiraju moderne vjerske institucije. Za njih, potraga za debljinom uopće nije strašna. Mnogi ljudi uopće dolaze u crkvu nakon što su uronjeni u odraz pisca. Osobito često zabilježeno u sovjetna vremena, Da, i prije, hoodies se okrenula prema crkvi.

Tolstoy je stalno utjecalo na sve. Zahvaljujući ovom INTET mitu, pojavljuje se Tolstoy, kao samopouzdani propovjednik, govoreći tko i kako živjeti. Ali kad proučavaju dnevnike pisca, postaje jasno da se svi shvatio sa sobom. Gdje je morao podučavati druge? Tolstoy je izrazio svoje misli, ali ih nikada nije nametnuo nikome. Druga stvar je da zajednica sljedbenika, predsjednici koji su pokušali upisati stavove svog vođe apsolutno oko pisca. Ali za vrlo genije njegovih ideja nije bilo fiksno. Razmotrio je apsolutnu prisutnost Boga, a sve ostalo je rezultat uzoraka, muka, pretraživanja.

Tolstoj je bio fanatični vegetarijanac. U određenom trenutku u njegovom životu, pisac je u potpunosti odbio meso i ribu, ne želeći jesti izobličene leševe živih bića. Ali njegova žena, brinući se za njega, natočio ga je meso juha gljiva. Vidjevši to, Tolstoy nije bio ljut, ali samo je šalio da je svaki dan bio spreman piti meso juhu, samo ako mu njegova žena nije lagala. Netko drugi uvjerenja, uključujući i pri odabiru obroka, prije svega su bili pisac. Uvijek su imali one koji su jeli meso, istu Sophiju Andreevnu. Ali zbog toga se ne dogodi strašna svađa.

Za razumijevanje Tolstoja, dovoljno je pročitati njegova djela i ne proučavati njegovu osobnost. Ovaj mit ometa pravo čitanje djela Tolstoya. Ne razumijem što je živio, ne razumiju njegovu kreativnost. Postoje pisci koji im govore sve svoje tekstove. I možete razumjeti samo debelo razumijevanje ako znate njegov svjetonazor, njegove osobne značajke, odnose s državom, Crkvom, blizu. Život Tolstoj je samohrana romansa koja je ponekad tekla u papirnati oblik. Primjer ovoga je "rat i mir", "Anna Karenina". S druge strane, rad pisca utjecao je na njegov život, uključujući obitelj. Dakle, nije nigdje proučavanja osobnosti masti i zanimljivih aspekata njegove biografije.

Debeli romani u školi ne mogu se proučavati - jednostavno su nerazumljivi studentima srednjih škola. Moderne školske djece općenito je teško čitati duge radove, a "rat i svijet" također su ispunjeni povijesnim vježbama. Naši srednjoškolci dostavljaju skraćene verzije romana prilagođenih njihovoj inteligenciji. Teško je reći, to je loše ili dobro, ali u svakom slučaju, barem će dobiti ideju o radu Tolstoya. Razmislite o istoj stvari da je bolje pročitati Tolstoy nakon škole - opasno. Uostalom, ako ga ne počnete čitati u toj dobi, onda djeca neće htjeti zaroniti u rad pisca. Tako škola radi u pravu, svjesno daje složenije i pametnije stvari nego što dječji intelekt može uočiti. Možda će se pojaviti želja da se vrati u to i razumijem do kraja. I bez studiranja u školi, ovaj "iskušenje" neće se točno pojaviti.

Pedagogy Tolstoy je izgubio svoju važnost. Tolstoy-učitelj je dvosmislen. Njegove ideje za učenje percipirane su kao zabavni barin, koji je odlučio trenirati djecu po izvornom tehnikom. Zapravo, duhovni razvoj djeteta izravno utječe na njegovu inteligenciju. Duša razvija um, a ne suprotno. I debela pedagogija moderni uvjeti, Rezultati eksperimenta govore, tijekom kojih je 90% djece postigao izvrsne rezultate. Djeca uče čitati na "abecedi Tolstoy", koji je izgrađen na skupu prispodobe sa svojim tajnama i arhetipovima ponašanja koji otkrivaju prirodu čovjeka. Postupno je program kompliciran. Harmonična osoba izlazi iz školskih zidova, s jakim moralnim početkom. I na takvoj tehnici i danas u Rusiji, oko stotinu škola se bave Rusijom.