Zanimljive tradicije ljudi Adyghe. Adygei ljudi: Kultura, tradicije i običaji

Jedan od neriješenih problema moderna civilizacija je očuvanje čistoće okolnog svijeta. Kratkotrajna dobra roba, sumnjive nekretnine koje se emitiraju u ogromne količine Otpada u posljednja dva ili tri desetljeća preplavila je cijeli planet. Gdje jednostavno ne ispunjavate smeće od modernih materijala ...

Čistoća se mora promatrati ne na posebnom mjestu, ali svugdje. Sigurnost ambijentalni - dužnost ne-pojedinačnih ljudi i cijelo društvo. Potrebno je podučavati djecu od malih godina, uranjanju ljubavi prema urednim i higijenskim pravilima. Potrebno je uvjeriti ih da nisu posljednji na ovom planetu da će nakon njih i dalje živjeti generaciju. Oni, kao i, zapravo, sve je potrebno za sve, planeta nije otrovana, već s čistom ekologijom.

Iz iskustva etnosa

Adygi - autohtono stanovništvo Zapadni Kavkaz - od antike razvili životni stil prema okolini. Živjeli smo, ne šteti. Kako biste mogli naškoditi gracioznom kutku zemlje s veličanstvenom klimom, plodnim tlima?

ISxtari o zastupljenosti Adyga u prirodi su svi AIDS, pa su pokušali zaštititi svaki objekt kao živu esenciju. Za razliku od modernih vremena u nekadašnjim vremenima, ne samo odraslima, ali djeca nisu samo pobijedila prirodu, znali su većinu ptica i životinja, bilja i drveća. I koliko suvremenika zna o osobitostima svijeta? Da, sada bilo koji mobitel, računalo - uz njihovu pomoć na internetu možete pronaći informacije o bilo kojem objektu boja, ali, žao mi je, to nije znanje.

Razumni način života

Od doba rane bronce, blage klime, plodne zemlje odredile su izbor predaka Adyga. Poljoprivreda i uzgoj stoke postao je glavni ekonomska aktivnost Ljudi tisućljećima.

Polja su razvijena, ali nije bilo komercijalne proizvodnje za prodaju, pa su stvari potrebne sve što im je potrebno u životu. Čarolije koje koriste prirodne materijale životinjskog podrijetla i povrća. Iz okruženja uvijek su uzimali koliko god je to potrebno, ne bezumno i grabežljivo, kao moderni ljudi.

Prethodno, Adyg bez potrebe nije da je drvosječe, čak se i grančica nije slomila, list s drveta nije se slomio, već, naprotiv, zasađen u velike količine voćke. Rani proljetni čovjek koji hoda u šumi odrezan je shvatio s voćkom i usadio na drugo stablo u šumi. U djetinjstvu, kad smo napustili travu, baka je oblikovana: "Nemojte slomiti brade djedova!", A budući da je stav prema stariji bio strahopoštovanje, dodatne pojašnjenje, koje ne bi trebale biti povučene oštrice, nije bilo potrebno.

Prvo božanstvo Adyga je sunce, drugi je drvo. Nazvan je "stablo-princezom" (Châdh-Guashche). Drvo - Mir: Korijeni su ozlijeđeni podzemni prostor, deblo je bijelo svjetlo, a Krona - nebo. Leaf u Adygei "Tkshape" (TKEE - Bog, PE - početak). Tko će odlučiti okinuti božanstvo barem malu česticu?

Aule i konstrukcija

Gledajući mjesto naselja, nužno je uzeo u obzir blizinu šume za izgradnju, prisutnost polja za uzgoj usjeva, livade za ispašu. Glavna značajka su udobne obale rijeka. Bilo je potrebno naseliti na takvom mjestu kako bi tijekom cijele godine mogao donijeti životinje u aqua. Praktični Adygi se radije naselili na pravim obalama rijeka, viša od lijeve strane. Ništa se nije spustilo, ni proljetne poplave, niti jaki tuševi su poremećeni. Bilo bi lijepo uzeti u obzir ovo iskustvo suvremenicima.

U temeljima na mjestu planirane gradnje, zakopali ste najsvježije jaje i zadržao 10 dana. Rezovi, provjereni. Ako se ne osuši i nije pumpa - mjesto je pogodno za kućište.

Čim je mjesto određeno, u daljini su izgrađeni dva toaleta. Trenutno su u apartmanima, ali javnost je teško pronaći u bilo kojem naselje, Njihova prisutnost je također pokazatelj kulture zemlje i društva.

Sada se turizam razvija u Adygei, ali infrastruktura ostavlja mnogo toga za želji. Često moram provesti izlete oko grada i Republike - to se događa da se gosti troše više u potrazi za, gdje imate ručak za razumnu naknadu i gdje pronaći WC.

Osnova adygin zgrada bila su pleteni zidovi. Podovi u svim zgradama bile su gline, tako da su razlozi izlivene u hladnjak zidova unutra, zamaglile su i naprstale. Krovovi su bili prekriveni trskom ili slamom i pričvršćeni dresovima tako da se vjetar ne prekine.

Takve burne strukture mogle bi morati disati koliko osoba živi. S vremenom je ugrapljena kuća srušila i "otopljena" u tlu. Jasno - nema prirode štete.

Problem demografija

Danas, kada je u zemlji formirana demografska jama, misao prisilno dolazi na pamet: ako nitko ne napušta zemlju, zašto ga pokušate opremiti? ..

Nije tajna da u ovom trenutku, Adygi, Rusi i mnogi ljudi iz Rusije nemaju povećanje, štoviše, pad se promatra godišnje. Ako se nastavlja dalje, prenosit će se stoljetno iskustvo autohtonih naroda Rusije. Ali, kako kažu, sveto mjesto nije prazno. Demografska niša sada aktivno ispunjava naging naroda. Nisu se ovdje rođeni, to nije njihova domovina. Oni samo traže prednosti, a sutra bez gledanja mogu ići na njih ili drugo mjesto. Alien nije patriotizam i pažljiv stav prema prirodi, zanima se samo trenutna korist i dobit.

U prijašnjim vremenima Adyga, Rusi i drugi narodi nisu bili zabrinuti zbog smanjenja stanovništva, bio je trajno povećanje. Obitelji bez obzira na bogatstvo bile su više poznate. Adygi nikada nije razmišljao o djeci teret, naprotiv, tražili su ih više. Djeca su pružila roditelje, a glavno obrazovanje bilo je slučaj cijelog društva. Nakon malih godina, navikli su na posao, poštovani odnos prema stariji, pažljivom, razumnom korištenju svega, što daje prirodu, poštivanje pravila Edige Habz etiketa.

Hrana Adygov

Jedna od glavnih razlika između antike iz našeg vremena je korištenje ekološki prihvatljivih proizvoda u našim precima.

Adyg kuhinja ima više od 700 jela. Neki od njih su slatki. Šećer se nedavno pojavio, tako da su naši preci, poput mnogih ruski narodikoristi med. Svaka je obitelj imala pčelinjak, osim što je razvio Bornevna.

Adyg bilo koje dobi tijekom godine bio je dužan barem jednom kušati jelo pod nazivom "Kiyade Dashhe" - ljestve, pomiješan s svibnjem medom. Preci su bili uvjereni da bi to dalo zdravlje i dugovječnost. Ipak - toliko vitamina i elemenata u tragovima!

U Starini, Adygi je rasla oko šezdeset sorti propleta. Svakodnevno jede prosus kašu - stvaranje proizvoda koji se suprotstavlja kolesterolu. Što nije zdrava hrana? Proizvodi od kruha i brašna pečeni su na blagdanima i svečanim slučajevima. Meso i mliječni proizvodi bili su stalno u prehrani. Štoviše, od njih su pripremili "gomile" od tri vrste - vrlo visokoalorijski cestovni obrok dugih skladišta. Takva hrana bila je namijenjena putnicima, ratnicima, lovcima i svima koji su ostavili ili ostavili negdje neko vrijeme.

Koristi se u hrani i svježe povrće i voće. Vrtlarstvo je bila najstarija aktivnost Adyga. Rodno mjesto kruške i stabala jabuka je zapadni kavkaz. U 2014. godini, za vrijeme iskopavanja špilje u blizini Kamenikovoyja, u jami su bili sušene kruške. Analiza je pokazala da je njihova godina oko 5 tisuća godina.

Piti ili ne?

Danas, svake godine postaje teže i teže osigurati populaciju Zemlje Čista voda, Sjećam se, prije 50 godina, kad smo bili dječaci, naša baka siđe do rijeke ožujka, donijela je kantu vode. U bilo koje doba godine, popila je sve - i djecu i odrasle, nitko nije imao sjenu sumnje ako je moguće popiti ovu vodu. A sada? U Aulah je bilo bunara, u rijekama rijeke - ključeve s najčišom vodom, au poplavnim područjima - izvori u velikoj količini.

Adygi je uvijek uzeo od male i velika rijeka Voda za piće i kuhanje. Stav prema njemu uvijek je bio poseban. Voda nije kontaminirana. Bili su vrlo uplašeni i čitali Pshyogua - Božanstvo rijeke. U našoj Republici i ne samo da imamo veliki problemi S objektima za liječenje, odlagališta smeća. U gradovima i selima, farme i Aulah, sada je uspostavljena usluga izvoza iz debela, ali nema poduzeća za njegovu obradu.

U planinama u vezi s razvojem turističkih zgrada, zgrade su izgrađene, ali, nažalost, neki od njih bez njih potraživali su objekte, Ljeti su posebno vidljivi antisanizacija, smrad i prljavština.

Savezi preci

Danas, kada se globalizacija dotakne svima i svemu, kada se primjenjuju velika poduzeća i moćna proizvodna mjesta, milijuni jedinica opreme velika šteta Svijet širom svijeta, potrebno je ostvariti sve da je vrijeme da prestanemo biti promatrač treće strane i uključite se u borbu za čistoću okolnog svijeta.

Starije generacije shvatili su da njegova smrt neće prestati sa svojom smrću, pa su pokušali sačuvati i poboljšati stanje svijeta u kojem bi njihovi potomci živjeli.

Čini se da je vrijeme da zauzme iskustvo pretka i živi u skladu s njihovim savezima, da konačno ne uništavaju prirodu naše lijepe, udobne, krhke planete Zemlje. To ne znači da se trebate vratiti u primitivni sustav zajednice. Trebate živjeti kako je rekao Mali princ: "Ustao sam ujutro, oprao, doveo se u red - i odmah staviti na svoj planet."

ASLAN TOV, član Unije novinara Rusije, počašćeni radnik kulture Republike Armenije.

Kananokova Farizet
Apstraktne klase " Obiteljski običaji Adygov "

Predmet: "Obiteljski carinski adygov, Prvi položaj djeteta u kolijevku "

Ovaj materijal će biti koristan za predškolske učitelje. obrazovne ustanove, s Svrha formiranja regionalne kulture u djece.

Vrste aktivnosti iz djetinjstva: Igra, kognitivno-istraživanje, komunikativna, percepcija fikcija, Glazbeno-umjetnička.

Svrha: Stjecanje djece u kulturu njihovih naroda, nadopunjavanje znanja o znanju djece o natičkoj Republici, odgoju ljubavi i poštivanja tradicija i carine Adygov.

Upoznajte djecu s obredom prvog nedostatka djeteta u kolijevci (Kushchuhaphe);

Nastavite upoznati djecu s tradicionalnom - kućnom kulturom adyg National;

održavati i razvijati interes za tradicije male domovine;

Proširiti i produbiti prezentaciju djece o berbi obiteljski običaji;

Pričvrstite znanje o berbi adygean imena;

Obogatiti vokabulara imenice: Šarm, kolijevka.

Preliminarni rad:

Razgovori se upoznaju "Stavke adygei starina» ; "I i moje ime"Posjetite muzej Distrikta;

Čitanje adygei narodne priče, Epici, gledanje ilustracija, sluha adygei folk pjesme , uspavanke; Organizacija i držanje s djecom adygei folk igre.

Oprema: Stavke adygei život i kultura, kolijevci adygeyyskaya, baby lutka, jaje bijela boja, Igračka mačka.

Struktura zanimanja

Djeca ulaze u hodnik, uređena u skladu s temom klase.

Org. trenutak

Edukator: Dečki, pogledajte koliko nam je gosti došao. Recimo zdravo gostima i zagrijali ih svojim osmjesima. A što se još zagrijava i poboljšava naše raspoloženje? Desna sunca. I mi ćemo zamisliti da su naše ruke solarne zrake, dotaknut ćemo se s njima i dati toplinu svojim prijateljima. (Djeca postaju ples, povlače se ruke, u kontaktu jedni s drugima).

Djeca:

Sunce, sunce!

Mi smo vaše zrake!

Budite dobri ljudi

Vi nas naučite!

Edukator: Znači, grijali smo naše tople prijatelje i goste i podijelili s njima dobro raspoloženje.

Dečki, recite mi, što se zove naši zemlja: (Rusija)

Naša Rusija je ogromna, moćna zemlja. Rusija uključuje mnoge male republike. Živimo u jednoj od tih republika. Kako se zove naša republika? (Republika Adygea)

Pravo. Od obala Crnog mora Dalekog istoka od pamtivijeka, živjeli su circessijci ili Adygi., U Adygea Ljudi su različiti nacionalnost: I Rusi i adygi.i mnoge druge nacionalnosti.

U našoj Republici postoje prekrasni gradovi, sela, farma, Stanitsa.

Živimo u selu s vama. Kako se zove? (selo Krasnogvardeyskoye).

Au Republici nalaze sela u kojima žive adygi..

I kako oni zovu sela u kojima žive adygi.? (AUL)

Sada u Aulah Big moderne kuće, i ranije, u starim danima adygi je živio u domovimaIzgrađena od shuttle cilinda, unutarnje slame ili trske.

Koje su ime kod kuće u selu u starim vremenima? (Sakla).

Dečki danas u vrtiću, pismo Aula došlo je u našu skupinu. Pogledajte što omotnica neobično s adyghe ornamentom, Želite znati da u njemu (dječji odgovori).

Otvorena omotnica i pročitajte.

Edukator: Dragi momci! Vrlo smo zadovoljni što vas naše pismo stiglo. Danas imamo veliki odmor u Aulu - rođeno je naše dugoročeće prvorođenče! Čekamo vaš posjet! Vidimo se i sretno!

Znači, jesi li spreman otići na putovanje? (dječji odgovori).

I na ono što ćemo ići na putovanje, naučit ćete, pogoditi zagonetka:

Tri kuća na trijemu

Vožnje s malim muškarcima (Autobus)

Glazba igra "Autobus"

Edukator: Ovdje dolazimo s tobom. Gdje se nalazimo? (U Auli)

Dečki, pogledajte kuću s crvenom zastavom! Želite li znati što to znači?

Kada se dijete rodi u obitelji, zastava se visi na krovu u čast rođenja djeteta. Ako je rođena djevojka, zastavu Motley tkanina, a ako je dječak, tada je tkanina monofonina, u pravilu, crvena.

Zastava simbolizira da je dijete živo, mama je živa, da je sve dobro. Svi slave rođenje čovjeka.

Koja zastava visi na ovoj kući? (Crvena) Tko je rođen ovdje? (dječak).

Vjerojatno ovdje i pozvao nas u pismo! Recimo! (kucanje).

(baka izlazi pozdravlja djecu i na adygei, i na ruskom).

Baka: Dobar dan! Koliko gostiju je došlo, drago mi je što vas vidim, idi okolo, budite kod kuće, sjednite. (Djeca sjede na stolicama).

(Zvuk djeteta se čuje.)

Edukator: Dečki, što je ovaj zvuk? Tko plače?

Baka: Djeco, pogled, ovdje tko plače - beba, danas se samo rodio, tako da plače. Treba se pomaknuti tako da se smiri

(Baka dobiva lutku, trese, plaču pokes.)

Carine i tradicije Adygov. Gostoprimstvo, kunomacija, uzajamna pomoć. Atalance. Kubanov stupanj 7.

1. Analizirajte fragment pjesme K. Zeee "u Adygov običaj kao" i učinite stav prema stavu prema starješinama u AdyG društvu.

Ako negdje u krugu mladih
Čuva sedlovski adyg
Ne mislite da ga ne ubijete,
Držite svoj ponos i akne
Oslanjaju svoju dob.
U Adyov je običaj tako!

Zapadno starješine, podređenost njihovom autoritetu promatrano je strogo i postao sastavni element moralnog kodeksa naroda.

2. oženite vrijednost uvjeta.

Kunak - Prijatelj, twin. Riječ se vraća na običaj obale, kada muškarci pripadaju sjevernom Kavkazu do raznih vrsta, plemena ili naroda ušli su u prijateljske odnose i pružili jedni druge pomoći.
Ataliant. - poziv obveznog obrazovanja djece izvan matične obitelji.
Veslanje - jahanje konja.
Džigit - Rider, koji se odlikuje udarcem, izdržljivošću, otpornošću.

3. Provjerite + prave izjave.

Atalance je običaj susreta gostiju u planinskim narodima.
- Atalyk, u pravilu, zastupnik je postao poznat.
+ Alalnost je promicala pripremu mladih u vojnog života.
+ Prilagođena gostoprimstvo upitana od vlasnika kako bi se osigurali gosti s ulazima, hranom i zaštitom.
- Samo krvni rođaci mogu biti kunakami.
+ Prilagođene snage su dale zaštitne putnike.

4. Odredite koje carine govorimo o prolazu u nastavku.

1) Ako gost kuca na vrata,
Njegovo srce da ga uzme,
I u vrijeme podne, dajte,
i Chetlibzhim mu se tretira
Težinu s ključnom vodom.
U Adyov je običaj tako!

2) dijete prije nego što je većina bila dana drugoj obitelji na odgoju. Povezao je dvije obitelji s jakim prijateljstvom. Djevojke u obiteljskoj obitelji podučavaju se s radom, kućnom ekonomijom, svim mudrosti čuvanja kućanstvo, Dječaci - Vojna umjetnost. Odgojitelji su učili dječake jahanje, rukovanje oružjem. Adygh knezovi dali su svojoj djeci da podižu nekoga iz svojih predmeta orka ili seljaka. Smatralo se da je čast podići njegov sin ili knez knez.

3) Drevni kavkazni običaj, prema kojem su dvojica muškaraca koji su pripadali raznim, plemenima ili narodima ušli u takve bliske odnose da su ti odnosi blizu krvi na temelju, što ih je učinio pitanjem časti da se međusobno pružaju i pružaju zaštitu ,

4) Sustav karakterističan za gotovo sve narode kavkaza. To je bila organizacija vojnih kampanja protiv susjednih plemena kako bi uhvatila proizvodnju, uglavnom stoku i robove. Ovaj način života bio je karakterističan ne samo za aristokratska plemena Adygov (Kabardians, TemirgoevtSEV, Beslenevttsev), već i za demokratska plemena (Shapsov, Abadsekhov, Natuhaians).

Odgovori: 1) gostoprimstvo 2) alatinost 3) Cumcction 4) Sustavi poraženja

5. Navedite glavne odgovornosti Atalyka.

Dužnosti Atalyka bile su podučavati učenika spretnosti, jahanja, vješto vlastitim oružjem, ljubaznošću u prolazu sa starješinama, a s mlađim sukladno pristojnosti njihovog naslova. Djevojke Atalyka supruga razgovarala je s igle, do pristojna putovanja - riječju, do svega što je potrebno za budući život u braku.

Adygei su se oduvijek smatrali zakonodavcima moda: Muškarci su se nazvali "aristokratima planina", a djevojke "Francisians of Cavkas", od potonjeg s mladih godina Počinje nositi korzete. Adygei žene smatrale su se najljepšim i poželjnim ženama, a muškarci su najbolji ratnici. Usput, danas osobna stražar Jordana je isključivo od predstavnika ove hrabre i ponosne nacije.

Ime

Oko imena "Adygei" postoji mnogo mitova i sporova, a sve to što je zapravo izmišljena sovjetske godine Ime stvoreno za odvajanje kavkaskih nacionalnosti po teritorijalnom znaku. S antikom na području modernog smještaja Adyga, cirkusa i Kabardanaca, jednog naroda koji žive, koji je nazvao "Adyge". Podrijetlo ove riječi nije u potpunosti uspostavljeno, iako postoji verzija koju prevodi kao "djeca sunca".
Nakon listopada revolucije vlasti su podijelile teritorije Adyga na manja područja kako bi oslabile moć jednog naroda uključivanjem novih regija različitih supethontsa.

1. Sastav Adygea uključivao je ljude koji žive na području Kubana, a kasnije i planinske regije i grad Maykop.
2. Kabardino-Balkaria nastanjuje pretežno Adygi kabarda.
3. Karachay-Cherkess regija uključivala je ADYGI bespevantima, slične kulturnim i jezičnim značajkama s Kabardinima.

Gdje žive i broj

Počevši od sovjetskih vremena, Adygei je počeo biti na popisu zasebnih ljudi koji su služili kao podjela s cirkusascima i kabardinima. Prema rezultatima popisa stanovništva 2010. godine, Adygeanians u Rusiji smatraju se oko 123.000 ljudi. Od njih, 109,7 tisuća ljudi živi u Republici Adygei, 13,8 tisuća - na području Krasnodar, uglavnom u obalnim područjima Sochi i Lazarevskog.

Cirrassian genocid tijekom građanski rat On je doveo do značajne migracije predstavnika nacionalnosti i formiranja glavnih AdyG dijaspora u inozemstvu. Među njima:

• u Turskoj - oko 3 milijuna ljudi
• u Siriji - 60.000 ljudi
• u Jordanu - 40.000 ljudi
• u Njemačkoj - 30.000 ljudi
• u SAD-u - 3.000 ljudi
• u Jugoslaviji, Bugarska, Izrael - 2-3 nacionalna sela

Jezik

Unatoč prisutnosti dijalekata, svi adygei govore na jednom jeziku koji pripadaju ABKHAZ-ADYG jezičnoj skupini. Pisanje ljudi postojalo je još od davnina, o čemu svjedoče očuvanim pisanim spomenicima: Maikopskaya Peć i Petroglyphs iz MakhoshKushha, koji se odnose na IX-VIII stoljećima prije Krista. DO XVI. Stoljeće Bilo je izgubljeno, jer XVIII stoljeća, analozi na temelju arapskog pisma došli su do promjene. Moderna abeceda na bazi ćirilice pojavila se 1937. godine, ali je konačno uspostavljen samo do 1989. godine.

Povijest

Adygeovi preci predstavljaju najstariju stanovništvo Kavkaza, koji je, interakciju sa susjednim narodima, formirao Aheev plemena, Kerketov, Žikhov, Mets, gazišta, Sindov, koji su držali crnomorsku obalu i područje Krasnodar na kraju prvog tisućljeća naše doba.
Na početku nove ere, jedan od najstarijih država u regiji - ovdje se nalazila Sindica. Čak je i poznati kralj mithridat bojao prolaska oko svog teritorija: čuo se o neustrašivosti i hrabrosti lokalnih ratnika. Unatoč sljedećem feudalna fragmentacijaKrugssijci su uspjeli sačuvati neovisnost od zlatnog horda, iako je njihov teritorij naknadno pljačkao Tamerlane.
S ruskim circima koji su zadržali prijateljski i partnerstva, počevši od XIII. Stoljeća. Međutim, tijekom ratova Kavkaza, vlasti su započele politiku hvatanja i podređenosti svih onih koji žive ovdje, što je dovelo do brojnih sukoba i genocida cirkusskog naroda.

Izgled

Velika većina predstavnika nacionalnosti odnosi se na pontički antropološki tip izgleda. Neki predstavnici imaju značajke vrste kaucususa. Mogu se pripisati prepoznatljive značajke izglede adygeta:

• sredina ili visok rast;
• jaka atletska figura sa širokim ramenima u muškaraca;
• vitka slika s tankim strukom u žena;
• ravna i gusta kosa tamna plava ili crna;
• tamna boja očiju;
• značajan rast kose;
• ravni nos s visokim postoljem;

odjeća

Nacionalni cirkassian kostim postao je simbol ljudi. Kod muškaraca se sastoji od košulja, prostranih hlača i crteža: ugrađeni caftan s dekol u obliku dijamanta. Gazearians je bio položen na prsima s obje strane: posebne džepove, u kojima su prvi put pohranili prah za obrok, a nakon samo metaka. To je dopušteno brzo napuniti oružje čak i tijekom jahanja.

Stariji generacijski rukavi bili su dugo, a mladi su uski, kako se ne miješaju u bitku. Boja odjeće također je bila važna: knezovi su bili prekriveni bijelim, plemićima - crvenim, seljacima - sivim, crnim i smeđim. Zamjena Cherkesska služila je Beshmet: tkanina koji izgleda kaftan, ali bez izrezivanja i stojećeg ovratnika. U hladnom vremenu, odijelo je dopunjeno purenom - dugo krzneni sloj ovčjeg krzna.
Ženske odjeće bile su još šarenije. Rich Cherkushki posebno kupio baršun i svilene haljine za šivanje, siromašni su bili zadovoljni vunenim. Curra haljine naglašavaju struk: olakšali su gornji dio slike i snažno se proširila na dno korištenjem klinova. Uredio je opremu s rafiniranim kožnim remenom sa srebrnim ili zlatnim nakitom. Nizak šešir je stavljen na glavu, a nakon braka i rođenja djeteta zamijenila ju je rupčić.

Muškarci

Adygh Man je prvenstveno hrabri i neustrašivi ratovi. Od ranog djetinjstva, dječaci su učili posjeduju nož, bodež, luk i strijele. Svaki mladić bio je dužan biti angažiran u uzgojnim konjima i biti u mogućnosti biti savršeno održan u sedlu. Čercijski ratnici s antikom smatrali su se najboljim, pa su često izvođeni kao plaćenici. Ispravak kralja i Kraljice Jordana i dalje se sastoji isključivo od predstavnika ove nacije i nastavlja biti u službi nacionalne kostime.

Muškarci iz djetinjstva predavali su se ograničenje, skromnost u svakodnevnim željama: morali su biti u stanju živjeti u svim uvjetima. Vjeruje se da je najbolji jastuk za njih bio sedlo, a najbolji pokrivač bio je bog. Stoga muškarci nisu sjedili kod kuće: oni su uvijek bili u kampanjama ili su bili angažirani u gospodarskim poslovima.
Među ostalim kvalitetama Adygetsev, vrijedi spomenuti upornost, svrhovitost, čvrsti karakter, upornost. Lako se nadahnjuju i rade sve kako bi postigli svoje ciljeve. Akutno razvijen osjećaj samopoštovanja, poštivanje njegove zemlje i tradicije, tako da je u komunikaciji s njima potrebno pokazati ograničenje, takt i poštovanje.

Žene

Ne samo legende, nego i pjesme o ljepoti cirkussijskih žena s antikom. Na primjer, u pjesmi "Cherkhekhenka" pjesnik Konstantin Balmont uspoređuje lijepu djevojku s "tankom lilijom", "nježnom ivoju poskchuch", "mlada topola" i "hindui bajder", ali na kraju bilješke:
"Želio bih vas usporediti ... ali igra usporedbe je naprezanje.
Za previše očigledno: vi ste okruženje žena neusporedivo. "

Od dvanaest godina djevojka je počela nositi korzet. On je osigurao pravo držanje, fleksibilan mlin, tanka talia I ravne grudi: ove vanjske kvalitete su visoko cijenjene ne samo plemena, već i strancima. U prvoj bračnoj noći, mladoženja je odrezao korzet nožem, udarna dama nije trebala nositi. Simbol ljepote bio je luksuzan duga kosa: Djevojke su ih zalupile u pletenicama ili su itko frizure i oženjen bio dužan sakriti se ispod rupčića.
Svi narodi Euroazije nastojali su imati ženu ili cherkhenku. Priča je uključivala princezu Kuchny, kći poznatog princa iz dinastije Temryuk: postala je supruga Ivana strašnog i primila ime Maria Temryukovna. U vrijeme trgovine robljem, Adygei žene su prodane 2 puta skuplje od drugih: prestižni su imati u haremu za ljepotu, vještine igle, ugodne manire komunikacije i ponašanja.
Adygian djevojke od djetinjstva učili su gaglavi, pravila etiketa, skromnost, nadahnuta samopoštovanje. Žene su odigrale važnu ulogu u društvu, poštuju i čitaju, unatoč patrijarhalnom imanju i ispovijedi islama. S ženama je bilo nemoguće pušiti, proganjati, svađati, boriti se. Ljudi bilo koje dobi na vidiku da su ustali, a jahači su bili sjaha. Upoznao sam damu na terenu, na putu ili na samo na ulici bilo je uobičajeno da joj ponudi pomoć ako joj je trebala.
Postojao je običaj davanja ponude: čovjek se vratio nakon vojne kampanje ili uspješan lov išao je na blagdan u kući najčudeljenijeg ili dobrodošlice, gdje su joj bili dužni donijeti dar na dar od bitke. Ako nije bilo takve žene, darovi bi mogli predati bilo koji adygei koji dolazi na putu.

Obiteljski način

Adygetsev je usvojio tradicionalnu patrijarhalnu obiteljsku oblogu. U isto vrijeme, uloga žena bila je mnogo važnija, a situacija je slobodna od drugih bijelih naroda. Djevojke, zajedno s dečki, mogle su sudjelovati u narodnim svečanostima, prihvatiti mlade ljude: za to, privatne sobe čak i u bogatim kućama.

To je omogućilo pogledati suprotni spol i naći par: mišljenje nevjeste prilikom odabira mladoženja je određivao ako on nije u suprotnosti s tradicijama i željama roditelja. Vjenčanja se rijetko provode na dogovoru ili Shaway bez pristanka.
U antici su se velike obitelji širele, s brojnim od 15 do 100 ljudi, u kojima je glava bila stariji, osnivač obitelji ili najuglednijeg čovjeka. Od XIX-XX stoljeća prioritet se preselio u malu obitelj s dva oksida. Glavna stvar u rješavanju društvenih pitanja bila je muž, nije mogao biti postignut, raspravljajući s njim, osobito s ljudima. Međutim, glavna stvar u kući bila je žena: riješila je sva pitanja kućanstva, sudjelovala u odgoju djece i djevojčica.
U bogatima, posebno kneževnim obiteljima, atilizam je bio raširen. Jedan ili više sinova bogate vrste od rane dobi dobili su obrazovanju u manje značajnoj, ali još uvijek utjecajnoj obitelji. U njoj je dječak odrastao do 16 godina, nakon čega se vratio u očevu kuću. To je ojačalo odnos između poroda i tradicije je promatrana, prema kojima je otac bio zabranjeno vezan za djecu i izraziti svoje osjećaje prema njima.

Kućište

Tradicionalno stanovanje Siromašni Adygei je kuća sakupljena od šipki, krune u obliku krune. Obično se sastojao od jedne sobe, u središtu koji je fokus bio smješten. Prema tradiciji, nikada nije morao izaći, jer je to bila nesretna obitelj. Nakon toga, dodatne sobe za sinove privukle su kuću, koja se udala i odlučila ostati s roditeljima.
Kasnije je popularnost primila opsežne posjede, u kojem je bila glavna kuća, a zgrade kućanstava su postavljene na strane. U bogatih obitelji za goste izgrađeni su individualni stanovi na području dvorišta. Danas je rijetko, ali svaka obitelj pokušava imati posebnu sobu za plasman putnika, rodbine i gostiju.

Život

Tradicionalne razrede Adygei - uzgoj stoke i uzgoj. Sjedi uglavnom proso i ječam, kasniji kukuruz i pšenica. Stočarstvo je bilo nestalo, uzgajao koze i ovce, manje često krave i jake, u planinskim regijama - magaraca i mazga. Na poljoprivrednoj farmi održala su ptice: pilići, ideja, guske patke.

Vinogradarstvo, vrtlarstvo, pčelarstvo bilo je široko rasprostranjeno. Vinogradi su bili smješteni na obali, u područjima modernog Socha i Vardana. Postoji verzija koju naziv poznatog "Abrau-Durso" ima cirkussijske korijene i označava ime jezera i planinskih rijeka s čistom vodom.
Obrt iz Adygei je razvijen slabo, ali u jednom od njih su uspjeli značajno bolje od susjeda. Od davnina su adygina plemena uspjela obraditi metal: craffith craft i proizvodnja noževa cvjetala je u gotovo svakom autu.
Žene su umiješale umjetnost oblačenja tkanine, poznate kao lijepe igle. Osobito cijenjena vještina vezenja sa zlatnim nitima nacionalni ukrasikoji je uključivao solarne, biljne i zoomorfne motive, geometrijske oblike.

Religija

Adygei je prošao kroz tri glavna religijska definicija: paganizam, kršćanstvo i islam. U davna vremena, Adygh Nacije su vjerovali u jedinstvo čovjeka i prostora, smatrali su da je korijenska zemlja, okružena šumama, poljima i jezerima. Za njih je bilo tri svijeta: vrh s božanstvima, sredinom, gdje su ljudi živjeli, a donji, gdje je pokojnik. Uključili su svjetove stablo koje i danas i dalje igraju svetu ulogu. Dakle, nakon rođenja unuka, u prvoj godini njegova života, djed je dužan saditi drvo, nakon čega slijedi dijete kasnije.

Vrhovno Božanstvo Adygev je bio Thasho, Stvoritelj svijeta i njegovih zakona, upravljajući tijek života ljudi i svega. U nekim uvjerenjima, postoji vodeća uloga Božje munje, slično Perunu ili Zeusu. Vjerovali su u postojanje duša predaka - PSE, koji slijede potomke. Zbog toga je tijekom cijelog života bilo važno u skladu sa svim zakonima časti i savjesti. Bilo je u ritualnoj kulturi i odvojenim duhovnim pokroviteljima vatre, vode, šuma, lova.
Kršćanska tradicija ukazuje na to da su Simon Kananitis i Andrey izrečeni na teritorijima Krumessia i Abhazia. Međutim, kršćanstvo u cirkussijskom području utvrđeno je samo do 6. stoljeća, dominirajući ovdje do pada bizanta. Polazeći od XVI. Stoljeća, pod utjecajem otomanskih sultana, širenje prima islam. DO XVIII. Stoljeće Pod krilnicama je okupio u cijeloj populaciji, postajući nacionalna ideja tijekom borbe protiv kolonijalne politike Ruskog carstva tijekom kavkaskih ratova. Danas je većina adygeta priznata islam sunnica.

Kultura

Posebna uloga U tradiciji Adygov, ples je igrao, koji je postojao od antičkih vremena i smatrao se dušom naroda. Popularan upareni ples - lirska Islamey, u kojoj čovjek, kao ponosni orao, pokupi u krug, i skroman, ali ponosan djevojka, odgovara na njegovo udvaranje. Više ritmičke i jednostavne vježbe, koje obično plešu grupe na vjenčanjima i tijekom narodni festivali.

Vjenčanje tradicije

Vjenčanje tradicija Adygetsy u velikoj je mjeri u velikoj mjeri. Često je mladoženja izabrao djevojku koja je nagovještavala svoju želju za stvaranjem sedam malih dar. Pregovori su započeli o budućoj Uniji iz utakmice: muškarci iz mladoženja došli su u kuću izabrane djevojke i ustali na mjestu gdje se ogrjevica miješa. Takve posjete su počinjene najmanje tri: ako su tijekom posljednjih pozvani na stol, to je značilo pristanku nevjeste.
Nakon što su rođaci djevojaka otišle u pregled kuće mladoženja da cijeni svoje materijalno blagostanje. Bilo je potrebno jer je bilo moguće stvoriti obitelj samo s ljudima njihovog društvenog sloja. Ako je posjetitelj dogovorio posjetitelja, razmatrana je veličina Calma: obično se sastojalo od najmanje jednog konja i stoke, broj čiji je čelnici određeni ovisno o bogatstvu obitelji.

Na dan dana vjenčanja, muškarci su došli u nevjestu i jednu djevojku za pratnju mladih. Na putu, vjenčani vlak je ojačao prepreke, a nevjesta mogla biti u kući tek nakon šaličke bitke. Budućnost supruga je zatrepljena slatkišima, privezali su šetnicu od svilenu materiju ispred nje i tolerirali kroz prag tako da je uznemiren parfemima.
Po dolasku u kuću mladoženja, nevjesta se počela ponovno istušivati \u200b\u200bslatkiše i kovanice, budući supružnik učinio je cijeli dan, vraćajući se samo na zalazak sunca. Tijekom dana djevojka je zabavljala rođak svoga supruga, bio je ugodan običaj "ostavljajući baku": u kući je došla nova domaćica, stari nije bilo mjesto. Nevjesta je trebala pobjeći sa slatkišima i uvjeriti ostati. Tada su se zagrlili i vratili u kuću zajedno.

Tradicije rođenja

Mnogi Adygeovi običaji povezani su s rođenjem djece. Odmah nakon rađanja preko kuće, zastava je visjela: to je značilo da i sa svojom majkom, a sve je u redu s djetetom. Monofonska zastava najavila je izgled dječaka, motley - djevojčica.
Prije poroda nijedna miraz nije se pripremila, smatralo se lošem prijem. Nakon što su rodbina majke napravili kolijevku s drveta glog i donijeli posteljinu. Prvo je stavljeno u kolijevku, tako da će dijete spavati kao čvrsto kao ona. Tada je beba stavila baku sa strane oca, koja u konačnici nije vidjela dijete. Ako je tijekom rođenja bebe u kući bio gost, dobio je pravo izabrati za novorođenče. Dobio je tako časno pravo, jer Adygei je vjerovao da je svaki gost bio Božji glasnik.

Kada je dijete počelo hodati, držala je obred "prvog koraka". Svi prijatelji i rođaci okupili su se u roditelju roditelja, donijeli su darove i nalili bebu. Počinitelj proslave vezao je noge atlantske vrpce, koji je zatim izrezan. Imenovanje obreda je dati djetetu snagu i probavu, tako da su njegovi daljnji koraci u životu slobodni i bez prepreka.

Pogrebne tradicije

U doba ranog i kasnog srednjeg vijeka, neke etničke skupine Adygetsev imali su obred zračnog ukopa. Tijelo pokojnika je postavljeno između ranjenih paluba koje su bile pričvršćene na granama drveća. Obično godinu dana kasnije, mumificirani ostaci su izdali Zemlja.
U antici su korišteni opsežnije ozbiljnije prakse. Kamen je često bio raspoređen, kao što je Dolmenov preživio na području Sochi. Bogati ljudi bili su uređeni grob grob, gdje su napustili domaće radove koje je pokojnik uživao tijekom svog života.

Tradicija gostoprimstva

Tradicija gostoprimstva održana je kroz život adygeta kroz stoljeće. Bilo koji putnik, čak i neprijatelj upitao zaklon, morao je objaviti u kući. Smješten je u najboljoj sobi, posebno izrezao stoku za njega i pripremio najbolja jela, darovit darovima. Prvi put gost nije pitao o svrsi posjeta, nije mu dopuštena i protjerala ga ako ne krši tradicije i pravila kuće.

Hrana

Tradicionalna adygei kuhinja sastoji se od mliječnih, brašna i mesnih proizvoda. U svakodnevnom životu jelo je kuhana janjetina s juhom. Nacionalno jelo od mesa peradi Libzh je nužno podneseno u umaku od umaka izrađen na temelju češnjaka i akutne paprike.

Mlijeko je bilo svježi sir, u kojem su dodani plodovi ili zeleni, a pripravljeni su čvrsti i meki sirevi. Nakon Moskve Olympiad od 1980. godine, adygei sir postao je poznat po cijelom svijetu, koji je posebno označen i stavljen na brojače. Prema legendi, recept za sir ispričao je okupljanju goveda okupljanja stoke okupljanja stoke na činjenicu da je tijekom oluja spasio nesreću o jatu ovca.

Video

Opis prezentacije o pojedinačnim slajdovima:

1 slajd

Slide Opis:

Svrha rada je identificirati značajke i osobitosti običaja i tradicija Adyga; Obiteljska vrijednost ritualna poezija Adygov. Zadaci za istraživanje: pratite glavne tradicije obitelji Adyg; Razmotrite značajke usklađenosti s običajima Adyga povezanih s rođenjem djeteta. Metode istraživanja: Analiza i sinteza priručnik Za svakodnevni život i tradiciju Adyga.

2 slajd

Slide Opis:

Prilikom izrade proizvoda koji se stvara: informacije i kreativni. Po broju sudionika - osobni. Trajanje - Medijsko trajanje: 1-2 mjeseca. U sadržaju - istražiti regiju "student - priroda - kulturne vrijednosti". Prema profilu znanja - Projektni projekt. Prema prirodi koordinacije - s otvorenom koordinacijom učitelja. U smislu kontakata - na razini općine obrazovna ustanova Sv Shadakovo prema vrsti objekta dizajna - morfološki (dizajn određenog proizvoda - prezentacija).

3 slajd

Slide Opis:

Rezultati rada mogu se koristiti u strukturi tečajeva o povijesnoj lokalnoj povijesti u školama i sekundarnim specijalitetima obrazovne ustanove Gradovi i područje. Montirani materijal može biti od interesa Široki krug Čitatelji zainteresirani za povijest rodne zemlje. Odobravanje rada: Materijali rada koji se poslužuju za stvaranje prezentacije i knjižice koja se koristi Školski konferencija, u lekcijama okolnog svijeta iu lekcijama povijesti na studiju rodne zemlje i grada.

4 slajd

Slide Opis:

Ukupan broj u Rusiji je 520 tisuća ljudi, od njih u Kabardino-Balkariji - 499 tisuća, što je 55% stanovništva Republike. Također živite u Turskoj, Siriji, Jordan, u Europi, Africi i Americi, gdje su potomci interno raseljenih osoba koje su napustile Kavkazu tijekom ruskog-cirkusskog rata 1763-1864. Cirrassian dijaspora ima od 5 do 7 milijuna ljudi.

5 slajd

Slide Opis:

Zastava države Adygov zastavu grba grba Rusije. "Nosač sreće" - ponos stanovnika CBD-a 90. obljetnice državnosti Kabardino-balkalne Republike, istaknuli smo 1.09.11. Pravi sadržaj dana države je živjeti u prijateljstvu, harmoniji i uzajamnom poštovanju, ne zaboravljajući tradicije njihovih ljudi.

6 slajd

Slide Opis:

Kabardinsky muško odijelo Uključeno, u pravilu, cirkus sa srebrnim remenom i bodež, tatom, saffiano s hranilicama; Vanjska odjeća - Široka, kaput ovčje kože. Kompleks muška odjeća U nastajanju u Cabardu tijekom svog političkog vrhunca 16-18 stoljeća. U tijeku je aristokratija mnogih susjednih naroda sjevernog i južnog Kavkaza, kao i kosači Tereka i Kubana. Kabardijanska ženska odjeća uključivala je sjećare, košulje u obliku tunika, dugu do petine ljuljačke haljine, srebrne i zlatne pojaseve i bibs, izvezeni šeširom, Saffiano divljaci.

7

Slide Opis:

Poljoprivreda, vrtlarstvo i udaljeno stočarstvo. Uzgoj stoke predstavlja uglavnom uzgoj konja, svjetska slava primila je kabardijansku vrstu konja. Također, kabardi su razrjedili velike, fino rogate stoke i perad. Razvijeni su obrti i obrti: Muški kovač, oružje, nakit, ženski - podmorni, osjetio, zlatni ugljen.

8 slajd

Slide Opis:

Kabardska kuhinja Tradicionalna kabardina hrana - kuhana i pržena janjetina, govedina, puretina, piletina, juhe, juhe, kiselo mlijeko, sir. Osušena i dimljena janjetina je uobičajena, iz koje je napravljen kebab. DO jela od mesa Tjestenina se poslužuje (strmo zavarena kaša). Tradicionalno svečano piće s umjerenim sadržajem alkohola je Makhsima, izrađen od Millenic brašna s sladnima.

9 slajd

Slide Opis:

U siječnju 1851. u Nalchiku je otvoren kabardijska škola s kontingetom od 25 ljudi. Kabarderi i balkalni, Rusi i Osetini su proučavali tamo. Postojala je samo 10 godina, ali je odigrala određenu ulogu u priznanju tvrdih o razvoju obrazovanja, pridonijela formiranju nacionalne inteligencije. Godine 1906. u Kabardu je 38 škola. Godine 1923., pedagoški tehničar otvorio je Nalchik, a zatim 1957. i KBSU. Bio je to prvo sveučilište u sjevernom Kavkazu.

10 slajd

Slide Opis:

Oni žive visoko u planinama, od vremena proroka Leeja, Bog pogleda. I iznad svih vrhova istoka razmatraju vlastitu čast! R. Gamzatov ove linije Dagestana pjesnik posvećena ljudima starosti. Viši po dobi posebnu pozornost posvećuje svim kavkaskim narodima, bez iznimke i kabardijskih naroda.

11 slajd

Slide Opis:

12 slajd

Slide Opis:

Drevna religija Krugssians (Adygov) predstavlja monoteizam (monoteizam) s vitkim sustavom obožavanja jednog Boga - Grand Tha (thae, thaeshhhho). Ne miješa u svakodnevni život čovjek. On je tvorac zakona svemira. Većina Adygov ispovijeda islam. Muslimanska džamija u Nalchiku

13 slajd

Slide Opis:

Obitelj je jezgra oko koje je organizirana ljudska zajednica i koja daje život drugim obiteljima. U povijesnoj, etnografskoj znanosti, uobičajeno je podijeliti obitelj na velike i male. Mala obitelj se sastoji od dvije generacije: roditelja i njihove djece. Velike obitelji Uvijek ujedinjeni najmanje tri generacije. Obitelj se temelji na uzajamnom produžetku, koji se temelji na Namace i AdyGhaghay između starijih i mlađih.

14 slajd

Slide Opis:

Adygh obiteljsko-kućanske obrede Uvjetno se može podijeliti na: obrede dječji ciklusi; Vjenčani rituali; Obredi povezani s tužnim događajima u obiteljskom životu. U tom smislu, Adygi je rekao: "Ljudi radi čovjeka idu tri puta: kada se rodi kad obitelj stječe i kada uđe u svijet drugih." I zapravo, prema Adyge Habz, svaki od tih događaja se slavi svečano.

15 slajd

Slide Opis:

Krenuli su kako bi pružili dijete zdravom zdravlju, kako bi ga zaštitili od zlih duhova, stvaraju normalne uvjete razvoja. Glava obitelji počela je oploditi dugi kožni pojas s uljem, a njegova ljubavnica (Unauguishche) pušila je u šarmantnoj cijevi (wenjak) okrugli sir (Khuyplevyzh). Njihov primjer slijedi druge članove obitelji. Sve je to učinjeno u slučaju da će dječak roditi da organizira obred "vješanje crvenog sira" (Kheyper K1er1e).

16 slajd

Slide Opis:

Koja je pozornost platila Adyge Habze zdravlju djeteta prije njegovog rođenja, svjedoči o činjenici da za buduću majku, koliko je to moguće, dobili su sva ta jela, voće i povrće koje bi željela jesti. Vjeruje se da ako žena koja je čekala dijete, htjela je pojesti nešto i ova želja ne bi ispunila, a onda će, dijete, u životu uvijek nedostajati tuš svoje majke. Rozhenica nije bilo dopušteno ubiti kukce i ptice, ujutro ujutro ujutro, sjedi na posuđe. Nije mu bilo dopušteno žaliti pokojnika.

17 slajd

Slide Opis:

Svaki član obitelji, susjed i čak prolazak gosta mogao bi dijete s novorođenčetom imenom, ali za sve onoga koji mu je dao ime za dijete "košulju na Nashy" (TS1F1, Jianhe). Štoviše, dar novorođenčeta i njegova majka obično se dodaje košulji. Prema Adygeu, Habz je bio prihvaćen ako je ujutro, kada se nadopuna pojavila u obitelji, strana osoba je došla do dvorišta, da daj ime dječaku. Međutim, češće je ime "ubrano" unaprijed. U pravilu su u ovom pravilu bili uređaji, potonući mladu majku. U konvencionalnim slučajevima, dijete bi moglo postaviti ime dugoročnog rođaka ili narativnog junaka.

18 slajd

Slide Opis:

Novi kovani djed zapalio je Jaganjcu (Kuuensh), prikupljene prijatelje, čelnici obitelji čestitao je dodatkom, izgovorenim toast (Kelo). Otac novorođenčeta je neprimjetljiv od starijeg "Drazy Eha", koji je, očito, značio: biti vrijedan tate. U obitelji Knyazhisko-djela, kao što znate, djeca su dobila odgoju u "vanzemaljskoj kući" Atalyk, gdje su postali do dobi većine. Postojao je hubz u čast rođenja dječaka da postavi bijeli materijal, poput zastave, na istaknutom mjestu u blizini vrata. Znajući da je ovaj običaj došao na njezin djed i baku i čestitao im radost. Rođenje je također primijetio snimke iz pištolja i oružja.

19

Sastav plastične trake "Mladi". Višestruko olakšanje. Modeliranje iz folije "Lezginka" Modeliranje iz tkanine "Hot" Modeliranje iz papira "Moj rub" grafike "Scross"

Slide Opis:

Sarabi ma Benedzev. "Adyge Habze. Adygi. Carine. Tradicije ". KBSU. Hm Berbekovi. Međunarodni odjel UNESCO-a obrazovanja i obrazovanja u duhu kulture mira i ljudskih prava ", 2007, str.219. Materijali sudionika istraživačkog festivala i kreativni rad "Portfolio" -2009. Disk 4, odjeljak "Regionalna znanost". Bollagina Život, tradicije i obiteljske ceremonije opadanja na Don. Sp Noge. Povijest ljudi Adyghe. Nalchik, 1958, str. 76-88. Kabardino-ruski frazeološki rječnik. Trošak. B.m. Cardanov. Nalchik, 1969, str.296. Betrazov R. Adygi. Podrijetlo etničkog. Nalchik, 1990., s 44. magnetikom. Ma Obitelj I. obiteljski život Adygov u prošlosti i sadašnjost. Kultura i život Adygov. Maykop, 1976. Problem1, str.53. Smikov ya.s. Obiteljski i obiteljski život naroda Sjevernog Kavkaza. M, 1983, str. 103. Keshev, itd. Vjenčani rituali Kabardranci. // Etnografski preglednik. M., 1892, Kn. 15. str. 82.