Budizam kao vjera ispovijedi. Raspodjela škola po regiji

Budizam je religija, prema kojoj se duša neprestano reinkarnira. Smrt jednog tijela je rođenje drugog. Svaki novi život je nova patnja i testiranje, potrebe i želje. Teorija reinkarnacije ima drugačije ime koje zvuči kao "Saznarni kotač". Okreće se, a duša stvorenja ponovno se rodi i rođena je na drugoj slici. Osnivač budizma je pravi povijesni karakter, koji je po primjeru pokazao kako razbiti zatvoreni krug.

Rođenje prosvijetljenih

Lotus cvijet - Buddha simbol. Ulazi se i raste na močvari, a ipak fascinira svojom čistoćom i nevinošću. U svim stoljećima cvijet je bio povezan s ljudskom sviješću. Svatko može živjeti, kao u močvari, okružen sa svih strana, ali ga ne bi trebalo spriječiti sferičnim i lijepim lotosom.

Ime osnivača budizma je Siddhartha Gautama. Ovo je stvarna povijesna figura koja je rođena pod himalajima oko 563. godine prije Krista u gradu Lumbini. Tada je to bio teritorij sjeverne Indije, sada dio Nepala. Budući prosvjetitelj bio je sin Raji. Otac, Shuddamnaya, pravila s polu-neovisnom kneženjem. Postoji legenda da prije trudnoće njegove majke sanjao o čudnom sna. Vidjela je bijeli slon - simbol velike sreće. Žena je umrla nekoliko sati nakon što se pojavi dijete. Prema budizmu, roditi prosvijetljenu, izvela je cilj svog života. Dijete je donijelo tetu.

Bio je to njegov otac koji je dao ime Siddhartha, što je značilo "ispunjenje želja". Nakon rođenja sina kralj je nazvao kadulje, tako da mu je rekao sudbinu djeteta. Pravednik ASIT-a usredotočio je svoj život ili uspješan vladar, koji će ujediniti zemlju, ili veliki filozof. Sve je ovisno o odabranom putu. Mogao je doći na drugi, samo uzimajući dirljivo sa svim užasima ljudskog života. Ali otac blaženog djeteta odlučio je odabrati sudbinu za svog sina. Bojao se da će odustati od nasljeđivanja. Tada čovjek nije ni pogodio da je njegov sin osnivač budizma religije.

Velika predznaka

Shuddatna je ograničila razgovor djeteta s pravim svijetom. Tip je živio u sreći i bez tuge. Ovisno o doba godine, princ je živio u drugoj palači. Bio je bogato odjeven, njegovi prekrasni plesači bili su stalno zabavljeni. Svi koji su ga okružuju bili su mladi, zdravi i zabavni. Sin bogatih, on je obrazovan u području klasične indijske književnosti. Gautama je došao iz kasti ratnika, pa sam također proučavao vojnu plovilu. Prema povijesnim dokazima, osnivač budizma bio je prekrasan mladić. U dobi od 16 godina, oženio se princezom.

No, suština je zahtijevala drugi život, a od ranih godina Buddhe često su uronjeni u svijet snova, shvaćenu tišinu i ponekad mu došli u minutu prosvjetljenja.

Općenito, Siddhartha je živio, ne znajući o bolesti, siromaštvu i smrti.

Četiri događaja poslana na put samospoznaje

Sve se promijenilo kada je Buddha oko trideset godina. Šetnja s slugom susreo se s starijim i slabim čovjekom. Šokirao je Siddharthua, a on je kontinuirano pitao slugu o starosti. Nadalje, sudbina ga je upoznala s gubavom, što je učinjeno bolesno. Također, mladić je vidio pogrebnu povorku. Četvrti događaj, koji je uništio uobičajeni svijet, postao je sastanak s Monk-Askatom. Ali to je bilo u njemu da je vidio blagoslovljeni mir i sreću. Sve novo tako pogodio siddharthu da su uzeli duboku tugu. Merno djetinjstvo je ostalo zauvijek.

Tada je budući osnivač budizma odlučio pronaći tugu i patnju od svijeta.

Svi zahtjevi od rođaka ostavljaju uzaludnu potragu za čovjekom sreće nisu uvjerili. Gautama je napustio bogatstvo, zabavu i obitelj, gdje je rođen sin, a siromašni čovjek je otišao na način prosvjetljenja. U to vrijeme bilo je rijetko, jer su obiteljske vrijednosti bile visoke.

Način buđenja

Čovjek je živio prosjak i gotovo ništa nije jeo. Volio je razne znanosti samospoznaje, ali nikada nije pronašao ono što je tražio. Studija filozofskih sustava nije dao odgovore na njegova velika pitanja. Također je neuspješno za učenja različitih škola i praksi.

Nadalje, tražio je istinu kroz asketizam. Mororious glad i vezan tijelo. Približio se savjetima raznim guruu, budući da bogovi budizma nisu bili put do istine. Postoje izvori koji kažu da je njegovo tijelo postalo tako tanko da se kralježnica može vidjeti kroz trbuh. Ali kašnjenje disanja i odbacivanje zemaljske robe nije ga donijelo na istinu.

Tako je nakon nekog vremena proveo nekoliko dana na cesti. Na rijeci Natinandjana, zbog umora, nije mogla stajati i pao u duboko onesvijestiti se. Pokušaji da znaju istinu kroz odricanje završeno neuspješno, nakon čega je čovjek odlučio ne prakticirati glad i nepokretnost. Uzimajući rižinu ploču iz seljaka, postao je izgnanik za svoje prijatelje. Ascenet je mislio da se nakon šest godina, muški lutanja odlučili vratiti se u luksuzan život.

Otvaranje istine

Tada je utemeljitelj budizma sjeo u lotosu pod drvetom na obali rijeke. Obećao je da se bavi meditacijom sve dok se istine ne otvori prije njegovog vida.

49 dana Siddhartha bio je nepokretan. I tek nakon četiri tjedna prakse u svibnju noć, slično onome kad je rođen, prosvjetljenje je došao k njemu. Vidio je sve svoje prethodne živote, rođenje i smrt drugih stvorenja, shvatio je da um nije vječno, ali s vremenom se mijenja. Od tog dana, čovjek se zove Buddha, to jest, prosvijetljen.

Osnivač budizma je znao da duša ne može pronaći mir, a nastaju želje. Žeđ za čovjekom na vlast, slava, bogatstvo - temelj ponovnog rođenja. I samo porazi sami po sebi slabost želi, možete napustiti svijet, koji je ispunjen boli i tugom. Takva pobjeda okrunjena je nirvanom, stanje apsolutnog odmora.

Čak i danas, budistički svijet bilježi ovaj odlomak. Ovo je odmor rođenja, nastavnika prosvjetljenja i smrti.

Zvanje

Vratio se iz prekrasnog svijeta tišine, a prva stvar koja je to učinila, uhvatila se s Assket druženjem. Otvorili su put do Nirvane. Postao je duhovni mentor za narode. Sada u svijetu, potpuno razočaranje, Buddha je podijelio s ljudima sa svojim znanjem.

I tako 45 godina, osnivač religijskog budizma otišao je na istočnu i sjevernu Indiju. On i njegovi sljedbenici otvoreni su svima, bez obzira na podrijetlo, tajni put do svijeta. Njegovo se učenje nazivalo "osmogodišnjim putem". Buddha je prekršio vjeru u Brahmine i pozvao sve da traže svoj vlastiti trag razumijevanja. Slomio je teoriju o tradicijama religija.

Na kraju patnje

Gautama je živio do 80 godina. Njegov je život završio u siromašnom Kuzneznoj kolibi, gdje su mu navijači bili s njim. Nakon smrti propovjednika, njegov je student nastavio svoj slučaj. Jedan od njih, dvije tisuće godina kasnije, Dalai Lama je postao.

Danas budizam nije samo religija, to je još uvijek filozofija.

Bogovi budizma nedostaju, ali postoji Gautamini. Navijači smatraju da je poseban, jer je otvorio prvi do Nirvane, ali ne i jedini koji je postigao prosvjetljenje. Svatko tko će slijediti pravu put moći će postići uspjeh. Vlastiti način je alat kroz koji možete dobiti apsolutni mir. Ovo nije samo odricanje od želja i materijalnih stvari, ne žeđi za njih. Buddha je učio da je jednom nešto bezoblično, vječno i sveobuhvatno. Ali glavni cilj je podići nešto poput Boga u sebi.

Koncept božanstva u budizmu

Budizam je religija bez Boga. U starim tekstovima budistiju postoje legende o nekim mitološkim bićima, koji je bio nebeski panteon. Tako je, na primjer, sam Siddhartha susreo pod drvetom, gdje je prosvijetlio, s zlim Božanstvom Marije. Pokušao je zavesti svoje prekrasne plesače i uplašiti strašne demone. Ali, kao što znate, Buddha se predao i nagrada je osvijetljena. Ni Gautama, ni Duhovi, kao što je Marija, ljudi nisu molili. Ovo je božanstvo, kao mnogo više, religija je izvučena od hinduizam. Tako je, na primjer, koncept karme prošao u vjeru.

Buddha se ne može nazvati ateistom. Izbjegao je razgovore o Bogu i propovijedao Dharmu. Ova Buddha nastava je prevedena kao "put", "zakon", "istina" ili "životna snaga", ovisno o jeziku.

Na putu učitelja

Postupno, kroz studente prosvijetljene religije proširilo se na cijeli istok. Ali osoba, osnivač protoka, nikada nije razmišljao o nečemu ogromnom i nebo. Nije jedinstveno živo biće, već samo primjer za imitaciju - to je tko je Buddha. Religija je lako ušla u tradiciju ljudi, jer nisu u suprotnosti s Božjim percepcijama. Sljedbenici koji su propovijedali put do istine u kišnoj sezoni htjeli su razgovarati u krugu istomišljenika. Od takvih sastanaka kasnije postoje monaške zajednice. Njihovi su dani napravljeni od meditacija koje su dovele u Nirvanu.

U priči bile su i drugi prosvijetljeni, ali svi su došli do istine kroz učenja Buddhe. I danas milijuni ljudi obožavaju mudrost Siddharhija. Njegova predanost ideji najviše svrhe osobe inspirira da traži svoj način. Sudjelovati u samopoznavanju i razviti duhovno. Ovaj čovjek sve je odbio, gladan, izgubio poštovanje za svoje rodbine i više puta bio na rubu smrti. Ali na kraju je postao besmrtan i mnogi su pomogli da dobiju pravo značenje postojanja. Siddharha je jasno pokazao na njegov primjer da materijalne vrijednosti ne znače ništa, jer se u stvari sve temelji na ljubavi.

Smatra se najstarijom globalnom religijom. Na spominju ove riječi, mašta uzima mnogo u šareni hram s zavarenim krovom negdje u Aziji: u Tajlandu, Kambodža, Kini, Mongoliji ili Tibetu.

U međuvremenu, širio se daleko izvan istoka: u Europu, Ameriku, pa čak iu najudaljenijim uglovima našeg planeta. Budizam u Rusiji ne postoji samo u republikama Buriatia, Kalmykia i Tuva, već iu drugim gradovima naše zemlje - budistički centri postupno se pojavljuju tamo.

Jeste li postavili pitanje - u koje budisti vjeruju? Danas ćemo ga tražiti odgovor. Ovaj članak će vam ukratko reći, što je vjera budisti, kako gledaju na svijet koji se obožavaju, dok tretiraju Boga i kako pokušavaju živjeti.

Dakle, naprijed, u potrazi za odgovorima!

Osnove vjere

Koncept "budizma" pojavio se prije samo dva stoljeća, zahvaljujući dolasku iz Europe. Sami sljedbenici nazivaju ga "" - učenja ili "budhadharm" - nastavu Buddhe. Ovo ime će biti točnije, jer je budizam prilično filozofija, kulturna tradicija, svjetonazor s vlastitim pravilima etike i morala nego religijom.

Budisti vjeruju u riječi svog učitelja Buddha Shakyamuni da svi život pati, a glavni cilj života je da ih se riješimo.

Dolazimo na ovaj svijet, odrastamo, vezani za ljude, stvari, postižemo materijalne visine, bolesne, umire i sve to vrijeme pati. Glavni uzrok patnje leži u nama, u navici, pogrešnim vrijednostima, iluzijama.

Možete se osloboditi, riješiti ih ih. Da biste to učinili, slijedite određena pravila, meditirajte, razmišljaju o unutarnjem duhu, ograničeni od senzualnih užitaka. Svake dogme mogu se shvatiti samo prolazi kroz prizmu sebe, vlastito iskustvo - onda je moguće postići nirvanu.

Osoba živi u iluzornom svijetu, ne primjećuje okolne zablude, postaje posljedice djelovanja u prošlosti, umire, a poslije smrti ponovno rađa, ponovno pati, sve dok ne dođe do prosvjetljenja. Takva vizija života usko je povezana s određenim konceptima:

• - Naport bilo kakvih događaja, loših ili dobrih. Sve što nam se događa sada je posljedica djelovanja prošlosti, a svaki čin, riječ ili čak misao u sadašnjosti uzrokovat će buduće događaje. Karma može raditi iz ovog života i proširiti se na naknadne ponovne rokove.
• Maya je odraz iluzije života, promjenjivosti svijeta, neprekidnog lanca patnje. Dobra metafora za mayu može biti predstavljanje oblaka, koji postupno mijenjaju svoj oblik, mozaik od mjehurića na vodi, koji mijenja obrise.
• - niz reinkarnacija, koji slijedi sve ljude. Budisti vjeruju u reinkarnaciju - ciklus ponovnog rođenja. Spaljivanje svega u novim slikama, osoba ne prestaje patiti, osjeća karmičke posljedice prošlih života, žive u promjenjivom svijetu s predivnim stvarima, i tako u krugu. Sunčani pauzi pauzi na kotač znači postići nirvanu.

Život budist

Budistički sveti vjeruje u dogmu vježbe koju je poslao Buddha. On proučava, vodi ispravan način života, meditates i teži za najviši cilj - buđenje. To pomaže istinama, propisane zapovijedi, faze oktalnog puta.

Doktrina se temelji na četiri istine, nepromjenjive za bilo kakvu adherenciju budizma.

1. Oakha - govori o samoći patnje. Svi ljudski život je impregniran patnjom: rođenje, raste, problemi, vezanosti, strahovi, osjećaj krivnje, bolesti, smrti. Ostvarite svoj "ja" u deblu od ovog vrtlog - početnu fazu znanja o istini.
2. Trishna - govori o uzrocima Dukhija. Želje i povezano nezadovoljstvo stvara patnju. Nakon što je primio jednu stvar, čovjek počne više. Svi povećali apetiti, hoće li sama život - to je cijeli uzrok.
3. Nirochoch - završava o završetku Dukhija. Možete pronaći slobodu samo za oslobađanje nepotrebnih privitaka, destruktivnih emocija, pronalaženje pobožnosti. Najbolja pobjeda nad patnji je prestati boriti se, riješiti se želja, čistiti duhovno.
4. Marga - govori o pravom putu. Slijedeći put Buddhe, važno je pridržavati se srednjeg puta - ne udariti iz krajnosti do krajnosti, iz pune sitosti do apsolutnog asketizma. Sam je učitelj potreban odjeću, hranu, sklonište, tako da pravi budist ne smije biti izrađen iscrpljenosti.

Margoy je također povezana s takozvanim. Prema njegovim riječima, sljedbenik budističke filozofije održava čistoću u svemu:

• svijet ispravno vidi;
• čisti u mislima i vrste u namjerama;
• ne dopušta loše riječi, prazne fraze;
• iskreno u akcijama;
• vodi pravedni stil života;
• pokušava na putu do cilja;
• kontrolira misli i osjećaje;
• naučite se usredotočiti, meditates.

Ovaj budist može lako osvojiti igru \u200b\u200b"Nikad ...", jer nikada ne:

• ne ubija, ne šteti svim živim;
• nemojte ukrasti;
• ne laže;
• nije počinjeno;
• ne pije alkohol ili drogu.

Prava učenja mogu udariti s visokim moralnošću, moralno stajao, koji su podržani kontinuiranim pravilima života, moć volje, koja im pomaže u meditacijama, hvatanju čitanja. Najviši cilj je postići nirvanu, i hrabro idu na putu prema njoj.

Stav prema Bogu

Svaka religija pretpostavlja vjeru u Boga: islam - u Allahu, kršćanstvo - u Svetom Trojstvu, Hinduizmu - u Brahmi, Shivi, Višnu i drugim bogovima. A budizam - u Buddhi, reciš ti? Činjenica je da nije baš tako.

Buddha nije Bog, ovo je obična osoba rođena u Indiji i koja je nosila ime. On, kao i svi mi, živjeli su svoj vlastiti život: rođen u obitelji kralja, oženjen, rođen moj sin, onda sam vidio bol i patnju svijeta, otišao u šumu u potrazi za istinom, dosegla prosvjetljenje, pomogao ljudima Proći kroz put, propovijedajući doktrinu dok se ne stigne u Pariziju.

Dakle, Buddha nije svemogući, već veliki učitelj.

Prema budističkoj filozofiji, svijet se pojavio sam po sebi, bez sudjelovanja viših sila, počela je božanska. Osoba neće spasiti Boga, ali on sam, nakon propisanih pravila, umirujući um, meditaciju i poboljšanje.

Znači li to da u budizmu nema Boga? Da, to znači. Istina, ova izjava ima jednu rezervaciju.

U nekim strujama filozofske misli, osobito u, Buddha Shakyamuni počeo je dečitati, da se ponudi, moli. Uz to, cijeli panteon božanstava, duhova, Buddha, Buddhisattvas, koji su počeli obožavati u potrazi za brzom prosvjetljenjem.

Razlog za to - ostatke šamanizma, koji je napustio tragove u njegovoj budističkoj nastavi.

Budistički tokovi su sasvim različiti jedan od drugoga. Neki uključuju mnoge obrede, a sa strane se čini da se obožava božanstvo, drugi sažet i prepoznaje svece i vlasti osim vlastitog srca. Machiudy Pismo o Božjoj temi ne govore ništa.

Zaključak

Budistička vjera, poput vjere, općenito, daje snagu, inspirira, oblozi, pomaže da se dođe do pravog puta. Bilo nam je drago što je malo otvorio vrata u duši budista. Neka svjetlo i mir budu u vašem životu!

Puno hvala na pažnji, dragim čitateljima! Bit ćemo zahvalni za vezu u društvenim mrežama)

Vidimo se uskoro!

Savršeno je slobodan od bilo kojeg koncepta, jer je shvaćen da postoji njegovo tijelo, odakle je potrebno i gdje nestaje. On je shvaćen, značenje osjećaja, kako se pojavljuju i kako nestaju. On je shvaćen Samskhara (mentalne strukture), kako se pojavljuju i kako odlaze. On je pretrpio prirodu svijesti, kao što se javlja i kako nestaje.

Doslovno u tim riječima i cijela točka budističke nastave je, barem u izvornom obliku. Osnivač i glavni predmet obožavanja u budizmu - princ Gautam Siddhartha, koji je živio 563. - 483. godine prije Krista, što ukazuje na to da je ova religija jedna od najstarijih u svijetu.

Prema legendi, u 35 godina Gautama je postigao prosvjetljenje, nakon čega je promijenio svoj život i živote mnogih ljudi koji su ga slijedili. Lako možete raspravljati da je to još uvijek dolazi. S njezinim sljedbenicima nazvan je "Buddha" (iz sanskrt "Buddha" - prosvijetljen, probuđen). Propovijedanje njega trajalo je 40 godina, umro Siddhartha 80-ih, bez napuštanja bilo kakvog pisanog pismenog pisanog pismenog pisanog. Prije i poslije njega bilo je drugih prosvijetljenih osobnosti - Buddha, koji su doprinijeli duhovnom razvoju civilizacije. Sljedbenici nekih smjerova budizma smatraju da su učitelji Buddha također propovjednici drugih religija - Krista, Magomet i drugi.

Koncept Boga u budizmu

Neke pojedinačne sekte obožavaju Buddhu kao Bog, ali preostali budisti vide svog osnivača, mentora i odgojitelja. Budisti vjeruju da je moguće postići prosvjetljenje samo zahvaljujući beskonačnoj energiji svemira. Dakle, budistički svijet ne prepoznaje Boga - Stvoritelj, sveznajući i svemogući. Svatko je dio božanstva. Budisti imaju jedan stalni Bog, svaki prosvijetljen može postići naslov "Buddhe". Takvo razumijevanje Boga čini budizam osim većine zapadnih religija.

Bit prakse budizma

Budisti nastoje očistiti duhovita stanja uma koja iskrivljuju stvarnost. Ljudstvo, strah, neznanje, egoizam, lijenost, ljubomora, zavist, pohlepa, iritacija i drugi. Budizam kultivira i razvija takve čiste i korisne kvalitete svijesti kao ljubaznost, velikodušnost, zahvalnost, suosjećanje, naporan rad, mudrost i drugi. Sve to vam omogućuje da postupno znate i očistite svoj um, što dovodi do solidnog osjećaja blagostanja. Čineći vaš um snažan i svijetli, budisti smanjuju tjeskobu i iritaciju, što dovodi do nedaća i depresije. Na kraju, budizam je preduvjet za najdublje transverzije, što dovodi do konačnog oslobađanja uma.

Buddhizam je religija ne toliko mistična kao filozofski plan. U budističkoj doktrini postavio je 4 glavna "plemenite istine" o ljudskoj patnji:

O prirodi patnje;
o podrijetlu i uzrocima patnje;
o prestanku patnje i eliminirati svoje izvore;
O načinima zaustavljanja patnje.

Posljednja, četvrta istina ukazuje na put do uništenja patnje i boli, drugačije se naziva osamdeset načina postizanja unutarnjeg mira. Ovo stanje duše vam omogućuje da se uronite u transcendentalnu meditaciju i postići mudrost, prosvjetljenje.

Moralnost i etički budizam

Budistička moralnost i etika izgrađene su na načelima ne štete i umjerenosti. U isto vrijeme, osjećaj morala, koncentracije i mudrosti odgaja se u osobu. Uz pomoć meditacija budista, učite mehanizmi rada uma i uzročnijih odnosa između tjelesnih, duhovnih i psihičkih procesa. Budizam učenja postala je osnova niza škola koje ujedinjuje činjenicu da je svaki na svojoj razini razumijevanja života i učenja Buddhe usmjeren na sveobuhvatan ljudski razvoj - smislena uporaba tijela, govora i uma.

Ali budući da je budistička nastava višestruka i ne temelji se na vjeri, ali na iskustvo, nije dovoljno ograničiti se na opis njezina sadržaja. Značajke ovog duhovnog puta postaju vidljive samo u usporedbi s drugim svjetonazorima i religijama. I pristup učenjima Buddhe je tek nakon puštanja energije uma od krutih moralnih standarda.

Budizam razvoj u svijetu

Poziv za slobodu od patnje i vjere u energiju svemira dovela je do nastanka zapadnih mentalističkih doktrina XiH i dvadesetog stoljeća. Prvi adhezivi budizma na Zapadu bili su uglavnom od ljudi iz Azije i zemalja Istoka, koje su mučele unutarnju tjeskobu, a zatim su se pridruženi agnostici i ateisti svih pribora.

U Tibetu je budizam bila državna religija i prije hvatanja Tibeta, Kina, glavni budist zemlje - Dalaj Lama, bio je i šef države. Nakon kineske invazije u 50-ih godina prošlog stoljeća, Dalaj Lama XIV bio je prisiljen napustiti zemlju i otići u Indiju da od tamo nosi svoje sljedbenike. On je laureat Nobelove nagrade na svijetu 1989. godine. Obožavanje Dalaj Lama u Tibetu je zabranjeno, pa čak i za skladištenje fotografija Dalaj Lama Tibetansa, postoji ozbiljna kazna.

U SAD-u i Europi, budizam je dobio veliki širenje u obliku zen budizma, upute koji su nastali u XII stoljeću u Japanu. Budistički monk Xiank Soyen, predstavnik ovog područja, na svijetu kongres vjerskih u Chicagu (1893.) učinio je brz govor o "božanskom" zen-budizmu. Nakon tog dana, Zen i Yoga su najpopularniji u zapadnim orijentalnim učenjima, gdje se smatra da se prioritet kontrolira um nad tijelom. Zen praksi povećala pozornost na pojedinačne meditacije i odsutnost ovlaštenja za sveto pismo, molitve i učenja. Kao u budizmu, u Zen, mudrost je pričvršćena kroz iskustvo, a najviša hipostaza - prosvjetljenje (buđenje). Moguće je da je takav interes za zen-budizam na Zapadu nastao zbog jednostavnosti ovog učenja. Uostalom, prema učenjima Buddhe, svaka osoba mogu postati Buddha, i stoga su svi dio zemaljskog božanstva. I potražite odgovore samo u sebi.

Najvažniji za budiste je koncept dharma — Ona personificira nastavu Buddhe, najvišu istinu koju je otvorio sva bića. "Dharma" doslovno znači "podršku", "što podržava". Riječ "dharma" znači u budizmu, moralna vrlina, prije svega, je moralna i duhovna kvaliteta Buddhe, koja vjernici moraju oponašati.

Budizam se temelji na mnogim idejama i učenjima hinduizma, čiji je glavni podučavanje o Sansareu - trajno ponovno rođeni lanac, defo-podijeljen zakonom karma , Glavna svrha odbijanja same Buddhe, a zatim značenje života svih budista — Dobivanje osloboditi ciklusa pjevinarskih i postignuća nirvane (u hinduizam analog riječi "Nirvana" je riječ "Moksha") - suseći, u kojem nema rođenja. Naravno, u dubinama budizma, bilo je mnogo različitih trendova, škola, sekti, koje na različite načine interpretiraju značenje i svrhu ljudskog života i govore o različitim načinima postizanja tog cilja, ali i dalje koncept nirvane - središnji koncept budističkog vjerskog - pozitivnog sustava.

O teoriji budizma, oko nivravan Nemoguće je reći bilo što definirano, osim što je to stanje slobode, mira i blaženstva (iako su te riječi neadekvatne za opisivanje nirvane.) U modernom budizmu, vjeruje se da se Nirvana može postići u životu, ali je u potpunosti postignuto tek nakon smrti ženske smrti i duše. Nirvana — to nije smrt, već život, ali samo u drugim kapacitetima, život savršenog, slobodnog duha.

Najveća zbirka budističkih tekstova, koji je poznat kanonski (točan, istinito) - kamion (na jeziku Pali - "Tri košare"). Prema legendi, ovi zapisi su prvi put pokrenuli na dlanovima, koji su bili smješteni u tri košare.

Kamion uključuje više od 15 tisuća priča, priče, legende, propovijedi, učenja, aforizme i komentare. Oko 500 godina, sve je to prošlo u Hersal. Zapamtiti takav broj teksta, čak su i izvanredni redovnici otišli oko 25 godina. Kako bi se održala točnost prenošenja, MO-Nahi se povremeno skupljao za posebne katedrale, gdje je postojao sustav nastavka u inozemstvu. U XIX stoljeću Kanonski tekst je izrezan na 729 kamenih ploča i podigao pagodu (hram-kapela) preko svake peći.

Kamion se sastoji od tri dijela.

- Probušeno vino ("Cor-Zina charter") - ovo je knjiga Povelje za redovnike, gdje se ponašanje, kazna za njih, opisuju ceremonije, rutinu dana u zajednici, carini (Omov, oblačenje, korištenje stavke stavke , život tijekom kišne sezone itd.).

- Power Sutra ("Košarica razgovora i učenja") sastoji se od pet dijelova. Sutra uključuje propovijedanje Buddhe Gautame u prezentaciji njegovog lijepog učenja Anande (dakle, svaki propovijed počinje riječima: "Zato sam jednom čuo ..."). U strašnom dijelu sutre - Dhammapada Sadašnje prezentaciju cjelokupnog budističkog nastave. Dhammapada - na - glavni grad svakog budista. Vrlo fascinantno za čitanje druge knjige iz Sutre - Jataka. Ovo je zbirka legendi i bajke prikupljenih u Aziji. Rečeno im je o brojnim inkarnacijama Buddhe prije njegovog rođenja u lice Siddharthi Gautama. Riječ "Jtak" od ruske riječi "život".

- Abhidharma moć ("Košarica čistog znanja") sadrži filozofske ladice Bud-Dizma, generaliziranje i sistematiziranje svih doktrina.

povijest budizma nije star tisuću godina. Sljedbenici budizma nisu određeni etničkim znakom. Svatko, bez obzira na nacionalnost, rasu, mjesto boravka, može priznati budizam.

Povijest nastajanja i distribucije budizma

Za početak, odgovorit ću na pitanje - koliko je star budizam? Buddhizam je drevna religija, nastala usred prvog tisućljeća prije Krista. Kršćanstvo se pojavilo kasnije gotovo pet stotina godina, i islam - za tisuću. Domovina Buddhism je sjeveroistočni dio moderne Indije, na teritoriju su bili drevne države. Nema točnih znanstvenih podataka o tome što društvo u tim vremenima nije. Postoje samo pretpostavke, koje su uzroci temelja i bili su preduvjeti za razvoj budizma u drevnom indijskom društvu. Jedan od razloga je u tome što je u ovom trenutku u drevnoj Indiji, oštro kulturna, ekonomska i vjerska kriza, koja je izazvala pojavu novih alternativnih učenja, koja je stvorila lutajućih filozofa. Jedan od tih filozofa - ASKetov bio je Siddhartha Gautam, smatra se osnivačem budizma, povijest religijskog budizma je neraskidivo povezana s njegovim imenom. Istovremeno, proveden je proces jačanja vlasti, uspostavljanje odnosa klase, koji je zauzvrat zahtijevao povećanje ovlasti vrhovnih vladara i ratnika. Budizam kao opozicija za Brahmine izabrao je "Tsaristička religija", povijest razvoja budizma kao jedinstvene religije usko je povezana s razvojem vrhovne moći.

Ukratko o tome što je brahmanizam, Osnova vježbe je ponovno rođenje osobe, na temelju Karma (za grijehe ili vrline prošlog života). Prema ovom nastavom, u drevnoj Indiji se smatralo da se vječna osoba ponovno rađa u osobu koja zauzima visoku poziciju, a ponekad i nebeski nebeski. U Brahminu je posebna pozornost posvećena ritualima, obredima i žrtvovanju.

Vratimo se u povijest budizma. Buddha Siddhartha Gautama rođen je u 560 g naše ere, na jugu teritorija modernog Nepala. Pripadao je obitelji Shakya, nazvao je Shakyamuni (kadulja). Buddha je živio u luksuznoj palači svoga oca, međutim, suočen s oštrim stvarnosti, zaključio je da u stvarnosti u životu puno patnje i tuge. Kao rezultat toga, odlučio je napustiti život u palači i počeo živjeti život lutajući hermit-uboti, pokušavajući razumjeti istinu o postojanju, sudjelovali, uključujući i prakse mučenja i tjelesnog ubijanja. Buddha se sastao s mudracima, angažiran u yogi, primijenio različite tehnike i zaključio da su teški oblici asketizma ne izuzeti od patnje koje su povezane s rođenjem i smrću, također je zaključio da bi trebao pronaći određeni međuprodukt između senzualnih užitaka. Želja za napuštanje životnih koristi. Najučinkovitiji Buddha razmatrao je razmišljanja i molitve. U dobi od trideset pet godina, tijekom sljedećeg meditacije Gautam Siddhartha, on je došao do prosvjetljenja, nakon što je počeo nazvati Buddha Gautam ili samo Buddhu, što znači "prosvijetljeni, budi". Nakon toga, Buddha je živio za još četrdeset pet godina, cijelo vrijeme putuje kroz teritorij središnje Indije i podučavao svoje studente i sljedbenike.

Buddha je umro, tijelo učitelja, prema običajima, kremiran. Glasnici iz različitih država poslani su s zahtjevom da im daju barem dio ostataka. Međutim, ostaci su bili podijeljeni u osam dijelova i stavili ih u stups - posebne konezoidne strukture u glavnim gradovima nekih drevnih stanja. Pronađen je jedan od dijelova ostataka (1898.) u indijskom selu, gdje su pronašli zakrpu iz drevnog grada Calpulara. Pronađeni ostaci bili su smješteni u indijskom nacionalnom muzeju u New Delhiju.

Kasnije u takvim stupama stavi sutre (zapise riječi Buddha). Ovo je Dharma - skup normi i pravila koja su potrebna za "prostor" nalog. Riječ "dharma" doslovno je prevedena kao nešto, "što drži ili podržava."

Sljedbenici Buddhe četiri stotine godina formirali su nekoliko različitih škola ranog budizma s brojnim granama. Škole i tokovi razlikuju se ponekad ne značajno, a ponekad imaju razlike u vrlo značajnim pitanjima. Osnovni cilj budizma je postići prosvjetljenje, to je način na nirvane, stanje duše, koje se može postići samoodricanjem i odbijanjem udobnih životnih uvjeta. Buddha je propovijedao stajalište da u životu trebate potražiti samo "sredinu" koji daje ravnotežu između zasićenja i asketizma. Budizam se često naziva ne samo religijom, već i filozofijom, koja usmjerava osobu na putu samo-razvoja.

Povijest pojave budizma u Rusiji

S obzirom na veliku teritoriju i broj etničkih skupina i naroda koji žive u modernoj Rusiji, u našoj zemlji su zastupljene razne religije Zapada i istoka. su kršćanstvo, islam i budizam. Budizam je teška religija s raznim školama i strujama, gotovo svi ispovijedi budizma zastupljeni su u Rusiji. No, glavni razvoj ima tradicionalnu religiju Tibeta.

Zbog geografskih razloga i kulturnih kontakata, budizam se najprije otvorio među Tuvintsevom i Kalmykovom, u XVI. Stoljeću. Tada su te zemlje bile dio mongolske države. Nakon stotinu godina, ideje budizma počele su prodrijeti u Buryatiju, i odmah se natječu s glavnom lokalnom religijom - šamanizmom. Buryatia zbog geografije ima bliske veze s Mongolijom i dalje s Tibetom. Danas su većina sljedbenika budizma koncentrirana u Buryatiji. U Buryatia se nalazi da se Sngha iz Rusije nalazi - središte budista Rusije, tu su i kultne strukture, svetišta i prebivalište duhovnog vođe budističke Rusije.

U Republici Tuva Budisti ispovijedaju isti filozofski tečaj kao Buryats. Postoji još jedna regija, gdje prevladava populacija budizma, je Kalmykia.

Budizam u SSSR-u

Isprva su bili pokušaji kombiniranja budizma i marksizma (teško je zamisliti da bi to moglo riješiti). Tada su napustili taj smjer, počela je represija: hramovi su bili zatvoreni, vrhovni svećenici bili su progonjeni. Tako je bilo sve dok je počeo "poslijeratni tajan". Sada u Rusiji postoji jedan ujedinjeni centar - budistička sangha Rusija, a budizam u našoj zemlji je zastupljen uglavnom tri regije - Tuwa, Kalmykia i Buriatia. U posljednjih nekoliko godina, promatrači uočavaju širenje religije budizma u drugim regijama Rusije, u okruženju mladih i inteligencija. Jedan od razloga za to može se smatrati paneuropskom strašću za kulturu i povijest istoka.

Javna kartica razvoja budizma, sve je vrlo razumljivo tamo.