साहित्य में भावुकता। रूसी साहित्य में भावनात्मकता: प्रतिनिधि

साहित्य में भावुकता। रूसी साहित्य में भावनात्मकता: प्रतिनिधि
साहित्य में भावुकता। रूसी साहित्य में भावनात्मकता: प्रतिनिधि

रूसी साहित्य 18 वीं शताब्दी

(भावुकता और क्लासिकवाद)

छात्र 9 ए कक्षा

जिमनासियम स्कूल संख्या 3

अहमदोवा अज़ीज़ा।


परिचय। 3।

1. पेट्रोव्स्की समय का साहित्य। चार

2. क्लासिकवाद का युग। पांच

3. युग भावनात्मकता। 13

निष्कर्ष। अठारह


परिचय

1 जनवरी, 1700 को, पीटर के डिक्री द्वारा पहले, अप्रत्याशित रूप से, नए साल का आक्रामक और शहर की उम्र मनाई गई थी।

अब से, रूसियों को एक नए कैलेंडर पर रहना था। रईसों को एक जर्मन पोशाक पहनना और दाढ़ी काट दिया गया था। जीवन, शिक्षा और यहां तक \u200b\u200bकि चर्च प्रबंधन एक धर्मनिरपेक्ष चरित्र प्राप्त करता है। पीटर के सक्रिय समर्थन के साथ, नया धर्मनिरपेक्ष साहित्य बनाया गया है।

एसएस ने लिखा, "हमारा साहित्य अचानक XVIII शताब्दी में दिखाई दिया," पुष्किन।

यद्यपि, इस शताब्दी की शुरुआत में, रूसी साहित्य ने सदियों पुरानी विकास के विकास को पारित किया, नई संस्कृति के निर्माता - पीटर के नवाचारों के समर्थकों - अतीत में देखा, समर्थन नहीं, और कुछ पुराना है कि उन्हें रीमेक करना चाहिए । पेट्रोव्स्की सुधारों को वे ऐतिहासिक गैर-आवश्यक के अंधेरे से रूस के निर्माण के रूप में समझ गए। इसके विपरीत, पीटर के विरोधियों ने मास्को राज्य के प्राचीन रखरखाव की मौत के परिवर्तन में देखा। लेकिन अचानक, परिवर्तन के पैमाने, उनके परिणामों को महसूस किया गया।


1. पेट्रोव्स्की समय का साहित्य

XVIII शताब्दी की शुरुआत रूस के लिए तूफानी थी। अपने खुद के बेड़े, सागर मार्गों में प्रवेश करने के लिए युद्ध, उद्योग का विकास, व्यापार का विकास, नए शहरों का निर्माण - यह सब राष्ट्रीय चेतना के विकास को प्रभावित नहीं कर सका। पेट्रोव्स्की टाइम्स के लोगों ने ऐतिहासिक घटनाओं में उनकी भागीदारी महसूस की जिसमें उनकी नियति पर उन्होंने महसूस किया। मैं पिछले boyarskaya रूस के पास गया था।

समय आवश्यक मामलों। हर किसी को समाज और राज्य के लाभ के लिए काम करना पड़ा, अथक "सिंहासन पर कार्यकर्ता" का अनुकरण किया। किसी भी घटना का मुख्य रूप से इसकी उपयोगिता के दृष्टिकोण से अनुमान लगाया गया था। अगर वह रूस की सफलता की महामारी करता है और संप्रभु संप्रभु को स्पष्ट करता है तो वर्बॉस्ट उपयोगी हो सकता है। इसलिए, इस युग के साहित्य के मुख्य गुण सामरिकता, जीवन-पुष्टि पथ और सामान्य पहुंच पर स्थापना हैं। तो 1706 में, तथाकथित "स्कूल नाटक" दिखाई दिया, आध्यात्मिक शिक्षकों द्वारा लिखे गए नाटकों शिक्षण संस्थानों.

स्कूल नाटक राजनीतिक सामग्री से भरा जा सकता है। नाटक में, 1710 में पोल्टावा के तहत जीत के अवसर पर लिखा गया, बाइबिल के राजा डेविड पीटर द्वारा सीधे अलग थे: दाऊद ने विशाल गोलीथ को हराया, और पीटर ने स्वीडिश राजा चार्ल्स XII को हरा दिया।

सुधारों के लिए कई आध्यात्मिक संपत्ति शत्रुतापूर्ण थी। पीटर ने बार-बार चर्च को अपनी तरफ आकर्षित करने के लिए असफल प्रयास किया है। वह वफादार लोगों की तलाश में था, जिनके पास शब्दों और मान्यताओं का उपहार होगा और आज्ञाकारी रूप से पादरी के बीच अपनी रेखा आयोजित की जाएगी।

ऐसा व्यक्ति फौफन प्रोकोपोविच, एक चर्च आकृति और लेखक बन गया। Feofan के उपदेश - हमेशा राजनीतिक प्रदर्शन, एक आधिकारिक दृष्टिकोण की एक प्रतिभाशाली प्रस्तुति। वे राज्य की टाइपोग्राफी में मुद्रित किए गए थे और चर्चों पर भेजे गए थे। फोफान के बड़े पत्रकारिता लेखन - "आध्यात्मिक विनियम" (1721) और "सम्राट की सच्ची इच्छा" (1722) - पीटर के निर्देशों पर लिखा गया। वे विषयों के जीवन पर सम्राट की असीमित शक्ति के लिए तर्क के लिए समर्पित हैं।

विविध काव्यात्मक रचनात्मकता Prokopovich। वह आध्यात्मिक छंद, लालगीन, एपिग्राम बनाता है। उनका "गीत विजयी, कुख्यात जीत पोल्टावा" (170 9) ने रूसी हथियारों की जीत पर अठारहवीं शताब्दी के कई ओओटी की शुरुआत को चिह्नित किया।

Feofan न केवल एक चिकित्सक था, बल्कि साहित्य का एक सिद्धांतवादी भी था। उन्होंने पाठ्यक्रमों को "कवि विज्ञान" और "बयानबाजी" (1706-1707) पर आकर्षित किया लैटिन। इन कार्यों में, उन्होंने साहित्य के रूप में साहित्य का बचाव किया, कड़े नियमों का पालन किया, "गुप्त और लाभ" लाया। छंदों में, उन्होंने स्पष्टता की मांग की और XVII शताब्दी के कविता के "अंधेरे" विद्वान की निंदा की। यूरोपीय लेखकों के बाद, "बयानबाजी" में, तीन शैलियों को अलग करने का प्रस्ताव: "उच्च", "मध्यम" और "निम्न", उनमें से प्रत्येक को विशिष्ट शैलियों के लिए ठीक करना। प्रोकोपोविच के ग्रंथ समय-समय पर नहीं थे, लेकिन रूसी क्लासिकवाद के सिद्धांतवादी ज्ञात हो गए, - लोमोनोसोव ने उन्हें पांडुलिपि में अध्ययन किया।

2. क्लासिकवाद का युग

पेट्रोव्स्की के साहित्य ने पिछले सदी के साहित्य को काफी हद तक याद दिलाया। नए विचार पुरानी भाषा बोलते हैं - चर्च उपदेश, स्कूल नाटक, हस्तलिखित वाले लोगों में। केवल रूसी साहित्य में केवल 30-40 में खुलता है नया पृष्ठ - क्लासिकवाद। हालांकि, साथ ही पेट्रोव्स्की समय के साहित्य, क्लासिकिस्ट लेखकों (कैंटमिर, सुमारोकोव और अन्य) की रचनात्मकता देश के मौजूदा राजनीतिक जीवन से निकटता से संबंधित है।

रूसी साहित्य में, क्लासिकिज्म पश्चिमी यूरोपीय की तुलना में बाद में दिखाई दिया। यह यूरोपीय ज्ञान के विचारों से निकटता से जुड़ा हुआ था, जैसे: ठोस और निष्पक्ष कानूनों की स्थापना, सभी के लिए अनिवार्य, शिक्षा और शिक्षा, ब्रह्मांड के रहस्य को घुमाने की इच्छा, लोगों की समानता की स्वीकृति समाज में स्थिति के बावजूद, सभी वर्ग, मानव व्यक्ति के मूल्यों की मान्यता।

रूसी क्लासिकवाद के लिए, शैलियों की प्रणाली भी विशेषता है, मानव दिमाग के लिए अपील, कलात्मक छवियों का सम्मेलन। एक प्रबुद्ध राजा की निर्णायक भूमिका को पहचानना महत्वपूर्ण था। रूसी क्लासिकवाद के लिए इस तरह के एक सम्राट का आदर्श पीटर पहले था।

1725 में पीटर की मौत के बाद, सुधारों के संग्रह की वास्तविक संभावना और जीवन के पुराने तरीके और शासन के शासनकाल में लौट आए। सब कुछ रूस के भविष्य को सौंपा गया था: विज्ञान, शिक्षा, नागरिक ऋण। यही कारण है कि रूसी क्लासिकवाद के लिए विशेष रूप से सतीरा द्वारा विशेषता है।

नए के पहले आंकड़ों का सबसे प्रमुख साहित्यिक युगइस शैली में लपेटना प्रिंस एंटीह दिमित्रीविच कांटेमिर (1708-17444 जी) उनके पिता, एक प्रभावशाली मोल्दोवन अभिजात वर्ग, एक प्रसिद्ध लेखक और इतिहासकार था। प्रिंस एंटीह खुद, हालांकि लेखक की विनम्रता के अनुसार, और अपने दिमाग को "शॉर्ट साइंस का गलतफहमी" कहा जाता है, वास्तव में, उच्चतम यूरोपीय मानकों द्वारा गठित एक व्यक्ति था। लैटिन, फ्रेंच और इतालवी कविता, वह पूरी तरह से जानता था। रूस में, उनके दोस्त आर्कबिशप फॉफन प्रोकोपोविच और इतिहासकार वीएन थे। तातिशचेव पिछले बारह साल के जीवन कैंटमिर लंदन और पेरिस में एक संदेशवाहक था।

शुरुआती युवाओं से, एंटीऑच अपने गठित, पूर्वाग्रह से मुक्त बड़प्पन समाज को देखना चाहता था। उन्होंने प्राचीन मानकों और सीमा शुल्क का पालन करने के लिए पूर्वाग्रह माना।

कंटेमिर नौ व्यंग्य के लेखक के रूप में अधिक प्रसिद्ध है। विभिन्न दोष उनमें प्रभावित होते हैं, लेकिन कवि के मुख्य दुश्मन - सैक्रैस और स्लैकर - शिगोल। वे "हाउसिंग शिक्षाओं पर" पहले व्यंग्य के तारों में पैदा हुए हैं। दूसरे व्यंग्य में "ईर्ष्या और ग्रिम्बरस की कुलीनता के गर्व पर" किसी भी चीज को प्रस्तुत किया जाता है जो यूजीन का उपयुक्त रोटी नहीं है। वह पूर्वजों की स्थिति जीतता है, पूरे गांव में कैमज़ोल मूल्य डालता है, और जब वह सामान्य लोगों की सफलताओं को ईर्ष्या देता है जिन्होंने राजा के सामने अपनी योग्यता के साथ उच्च रैंक हासिल किया है।

लोगों की प्राकृतिक समानता का विचार उस समय के साहित्य के सबसे बोल्ड विचारों में से एक है। कंटेमिर का मानना \u200b\u200bथा कि कुलीनता को बढ़ाने के लिए जरूरी था, ताकि निर्बाध व्यक्ति की स्थिति में जाने के लिए नोबलमैन को न दें:

"रॉयल के बेटे को कम से कम कॉल करने के लिए आपको थोड़ा उपयोग करता है,

यदि आप अपने आप को विले के साथ नहीं भेजते हैं। "

उनके व्यंग्य कैंटमिर में से एक विशेष रूप से उसके पालन-पोषण के लिए समर्पित था:

"मुख्य रूप से परवरिश मामला है,

दिल, जुनून संचालित, शिशु परिपक्व

अच्छे nreuls में, स्वीकृति, ताकि यह उपयोगी हो

आपका बेटा पिता का था, क्योंकि लोग दयालु और हमेशा वांछनीय हैं। "

कंटेमिर ने अन्य शैलियों में लिखा था। उनके कार्यों में "उच्च" (ओडी, कविता), "औसत" (व्यंग्य, काव्य पत्र और गीत) और "लो" (बसनी) हैं। उन्होंने विभिन्न शैलियों में अलग-अलग लिखने के लिए धन की भाषा में खोजने की कोशिश की। लेकिन फिर भी उनके साधनों की कमी थी। नई रूसी साहित्यिक भाषा स्थापित नहीं की गई है। "उच्च" शब्दांश "कम" से अलग है, यह काफी स्पष्ट नहीं था। केनटेमिर की शैली खुद पीस्ट्रो। वह लैटिन पैटर्न के साथ बनाए गए लंबे वाक्यांश लिखते हैं, तेज सिंटेक्टिक स्थानांतरण के साथ, कोई परवाह नहीं है कि प्रस्तावों की सीमाएं कविता सीमा के साथ मेल खाती हैं। अपने कामों को पढ़ता है बहुत मुश्किल है।

रूसी क्लासिकवाद के अगले उज्ज्वल प्रतिनिधि, जिसका नाम अपवाद के बिना सभी के लिए जाना जाता है - एमवी है। लोमोनोसोव (1711-1765)। Lomonosov, Chanatera के विपरीत, ज्ञान के दुश्मन शायद ही कभी शायद ही कभी। अपने गंभीर ओडास में, "कथन" ने शुरुआत की। कवि विज्ञान और कला में शांतिपूर्ण व्यापार में, ब्राही के क्षेत्र में रूस की सफलताओं की महिमा करता है।

"हमारा साहित्य Lomonosov के साथ शुरू होता है ... वह उसके पिता, उसके पीटर महान थे।" इसलिए रूसी साहित्य के लिए रचनात्मकता मिखाइल वासलीविच लोमोनोसोव के स्थान और महत्व को निर्धारित किया v.g. बेलिनस्की।

जन्म एम.वी. Kholmogory के शहर के पास Lomonosov, उत्तरी dvina के तट पर, एक अमीर परिवार में, लेकिन अशिक्षित किसान नौसिखिया में लगी हुई है। लड़के ने उन शिक्षाओं के लिए इतनी लालसा महसूस किया कि 12 साल में वह अपने मूल गांव से पैर पर मास्को तक गए। कवि एन Nekrasov ने हमें बताया, "एक महादूत आदमी के रूप में, अपने और भगवान में, एक भावना और महान बन गया।"

मास्को में, मिखाइल स्लाव-ग्रीक-लैटिन अकादमी में प्रवेश किया और इस तथ्य के बावजूद कि वह भयानक जरूरत में रहता था, उसने इसे शानदार ढंग से समाप्त कर दिया। के बीच में सर्वश्रेष्ठ स्नातक अकादमी ऑफ लोमोनोसोव को सेंट पीटर्सबर्ग में अध्ययन करने के लिए भेजा गया था, और फिर, 1736 में जर्मनी में। वहां, लोमोनोसोव ने गणितीय और मौखिक दोनों सभी विज्ञानों के पाठ्यक्रम को पारित किया। 1741 में, मिखाइल वासलीविच रूस लौट आया, जहां उन्होंने जीवन के अंत तक अकादमी ऑफ साइंसेज में सेवा की। उन्होंने गिनती की गिनती की। Shuvalov, पसंदीदा महारानी एलिजाबेथ। इसलिए, लोमोनोसोव खुद दया में था, जिसने उन्हें वास्तव में अपनी प्रतिभा में बदल दिया। वह कई वैज्ञानिक कार्यों में लगे हुए थे। 1755 में, मॉस्को विश्वविद्यालय अपने प्रस्ताव और योजना पर खोला गया था। लोमोनोसोव के आधिकारिक कर्तव्यों में, अदालत की छुट्टियों के लिए कविताओं का एक निबंध भी था, और इस तरह के मामलों में इसके अधिकांश ओडी लिखे गए हैं।

"अरखांगेल्स्क पुरुष", रूसी संस्कृति के नेताओं में से पहला जीता है विश्व प्रसिद्धि, उत्कृष्ट ज्ञानवर्धकों में से एक और अपने समय के सबसे प्रबुद्ध व्यक्ति, अठारहवीं शताब्दी के सबसे बड़े विद्वानों में से एक, लोमोनोसोव का अद्भुत कवि रूसी कविता के सुधारक बन गए।

1757 में, वैज्ञानिक "रूसी भाषा में चर्च किताबों के लाभों पर" कार्यों के संग्रह के प्रस्ताव को प्रस्तुत करता है, जो प्रसिद्ध सिद्धांत "तीन सौ" निर्धारित करता है। इसमें लोमोनोसोव आधार के रूप में आगे बढ़े साहित्यिक भाषा राष्ट्रीय भाषा। रूसी में, लोमोनोसोव के अनुसार, स्टाइलिस्ट रंग पर शब्दों को कई कुलों में विभाजित किया जा सकता है। पहले व्यक्ति द्वारा, उन्होंने चर्च स्लावोनिक और रूसी की शब्दावली ली, किताबों और समझने योग्य चर्च स्लावोनिक शब्दों पर दूसरे परिचितों के लिए, लेकिन बोली जाने वाली भाषा में दुर्लभ, तीसरे स्थान पर - जीवित भाषण के शब्द, जो चर्च में नहीं हैं पुस्तकें। एक अलग समूह आम था, जिसे केवल लेखन में प्रतिबंधित किया जा सकता था। लगभग लगभग लिवेटरी से लोमोनोसोव को बाहर करता है लिखित भाषण पुराने चर्च slavonic शब्द, vararisisms और अनुचित रूप से varvarisms की अन्य भाषाओं से उधार लिया।

तीन कुलों के शब्दों के मात्रात्मक मिश्रण के आधार पर, एक या अन्य शैली बनाई गई है। तो रूसी कविता के "तीन शांत" थे: "उच्च" - सहायक स्लाव शब्द और रूस,

"मध्यस्थ" (मध्यम) - चर्च स्लावोनिक शब्दों के एक छोटे से मिश्रण वाले रूसी शब्द, "लो" - स्पोकन भाषा के रूसी शब्द सामान्य और छोटी संख्या में चर्च स्लावोनिक के शब्दों को जोड़ने के साथ।

प्रत्येक शैली उनके शैलियों से मेल खाती है: "उच्च" - वीर कविताओं, विषम, त्रासदी, "मध्य" - नाटक, व्यंग्य, दोस्ताना पत्र, लालगीन, "लोअर" - कॉमेडीज, एपिग्राम, गाने, फैबल्स। इस तरह के एक स्पष्ट भेद, सैद्धांतिक रूप से बहुत सरल, अभ्यास में उच्च शैलियों को अलग करने के लिए नेतृत्व किया।

लोमोनोसोव ने खुद को मुख्य रूप से "उच्च" शैलियों में लिखा था।

इसलिए, "गोद लेने के दिन ओडीई महारानी एलिजाबेथ पेट्रोव्ना का सिंहासन नहीं है, 1747" "उच्च शांत" द्वारा लिखित और पीटर की बेटी की महिमा करता है। महारानी के गुणों को श्रद्धांजलि देने के बाद, उसका "नम्र," "अच्छा और सुंदर चेहरा", "विज्ञान का विस्तार" की इच्छा, कवि अपने पिता के बारे में एक भाषण शुरू करता है, जिसे वह "एक आदमी, जो नहीं था, वह नहीं था सदी से सुना। " पीटर एक प्रबुद्ध राजा का आदर्श है, जो सभी सेनाएं अपने लोगों और राज्य को देती हैं। ओडा लोमोनोसोव में, रूस की छवि अपने विशाल विस्तार, विशाल संपत्ति के साथ दी जाती है। तो मातृभूमि और सेवा का विषय उसके लिए उत्पन्न हो रहा है - लोमोनोसोव के काम में अग्रणी। इस विषय के साथ, विज्ञान का विषय, प्रकृति का ज्ञान निकटता से जुड़ा हुआ है। यह एक भजन विज्ञान के साथ समाप्त होता है, जो युवा पुरुषों को रूसी भूमि की महिमा में रखने के लिए बुलाता है। इस प्रकार, "ओडीए 1747" में कवि के शैक्षिक आदर्शों की अभिव्यक्ति मिली।

"लड़कों का विज्ञान फ़ीड,

पुराना एक परोसा जाता है,

एक खुशहाल जीवन में सजाने के लिए,

दुर्घटना में आप सहवास करते हैं;

खुशी की घर की कठिनाइयों में

और दूर के wanders में बाधा नहीं है।

विज्ञान का उपयोग हर जगह किया जाता है,

लोगों के बीच और रेगिस्तान में

शहर के शोर में और अकेले

मिठाई और श्रम में। "

मानव मन में विश्वास, "कई दुनिया के रहस्य" जानने की इच्छा, "छोटी चीजें संकेत" के माध्यम से घटना के सार तक पहुंचें - ये कविताओं के "शाम सोच" के विषय हैं, "दावत में दो खगोलविद एक साथ हुए ... "।

लोमोनोसोव कहते हैं कि देश को लाभ पहुंचाने के लिए, आपको न केवल कड़ी मेहनत की आवश्यकता है, बल्कि ज्ञान भी की आवश्यकता है। वह "शिक्षण की सुंदरता और महत्व" के बारे में लिखता है, जो मनुष्य को निर्माता बनाता है। "अपने मन का उपयोग करें", "वह कविता में बुलाता है" सुनो, मैं पूछता हूं "....

कैथरीन II में, रूसी निरपेक्षता अभूतपूर्व शक्ति तक पहुंच गई। कुलीनता को विशेषाधिकारों की अनदेखी मिली, रूस पहली दुनिया की शक्तियों में से एक बन गया। ईआई की दिशा में, किसान युद्ध 1773-1775 का मुख्य कारण था। पुगाचेवा

यूरोपीय रूसी के विपरीत क्लासिकवाद से अधिक निकटता से संबंधित है लोक परंपराएं और मौखिक लोक रचनात्मकता। यह अक्सर रूसी इतिहास की सामग्री का उपयोग करता है, न कि पुरातनता।

गेब्रियल रोमनोविच Derzhavin रूसी क्लासिकवाद के सबसे बड़े प्रतिनिधियों की संख्या में आखिरी था। उनका जन्म 3 जुलाई, 1743 को एक छोटे से-आने वाले कज़ान नोबलमैन के परिवार में हुआ था। Derzhavin परिवार की पूरी स्थिति शीर्ष दस शॉवर में से एक थी। गरीबी ने शिक्षा प्राप्त करने के लिए भविष्य के कवि को रोका। केवल सोलह साल बाद वह कज़ान जिमनासियम में प्रवेश करने में सक्षम था, और उन्होंने लंबे समय तक वहां अध्ययन किया। 1762 में, गेब्रियल Derzhavin सैन्य सेवा के लिए बुलाया। गरीबी ने इसे यहां प्रभावित किया: सबसे बड़प्पन के विपरीत, उन्हें सेवा सामान्य शुरू करने के लिए मजबूर होना पड़ा और केवल दस साल के पुराने अधिकारी रैंक प्राप्त हुए। उन वर्षों में, वह पहले से ही एक कवि था। क्या यह सच नहीं है, एक अजीब संयोजन: साधारण शाही सेना और कवि? लेकिन सैनिक में रहना, और अधिकारियों के माहौल में रूसी लोगों की भावना कहने में देरी की अनुमति दी गई। वह सैनिकों द्वारा बेहद सम्मानित थे, रूसी किसानों के आप्रवासियों के साथ ईमानदारी से वार्तालापों ने उन्हें राज्य की समस्या के रूप में लोक आवश्यकता और दुःख की धारणा सिखाई। 1783 में, जब कैथरीन द्वितीय ने इसे "ओडीयू किर्गी-कैसात्स्काया राजकुमार फेलिस के लिए" ओडीयू "पढ़ा। एक नैतिक परी कथा में Ekaterina से कुछ समय पहले फेलिट्सा के राजकुमारों के नाम के तहत लाया गया। Tsarevna फेलिस के लिए, और महारानी को पते पर नहीं:

एक तुम सिर्फ अपमान नहीं करते

किसी का भी अपमान न करें,

अपनी उंगलियों के माध्यम से मूर्ख आप देखते हैं

केवल बुराई एक बर्दाश्त नहीं करती है;

दुर्व्यवहार लक्जरी नियम

भेड़ की भेड़ की तरह, लोग नहीं देते,

आप उनकी कीमत की कीमत जानते हैं।

सबसे अधिक प्रशंसा सबसे आम बोली जाने वाली भाषा द्वारा व्यक्त की जाती है। लेखक खुद को "आलसी मुरजा" के रूप में प्रदर्शित करता है। इन मजाकिया स्टैंपर में, पाठकों ने सबसे मजबूत नोबल्स पर बहुत कास्टिक संकेतों को प्रतिष्ठित किया:

फिर क्षतिपूर्ति कि मैं सुल्तान हूं,

सार्वभौमिक डरावनी,

फिर अचानक, संगठन के करीब,

Caftan में पूंछ पर कूदो।

यह सर्वशक्तिमान पालतू कैथरीन - प्रिंस पोटेमकिन का वर्णन करता है। साहित्यिक शिष्टाचार के नियमों के अनुसार, यह सब असंभव था। Derzhavin खुद अपनी ऑडैसिटी से डर गया था, लेकिन मुझे सम्राट पसंद आया। लेखक तुरंत बन गया प्रसिद्ध कवि और अदालत में दया में आया।

कैथरीन ने बार-बार डेरज़ाविन को बताया है, जो "फेलिट्सा" की भावना में नए ओड की प्रतीक्षा कर रहा है। हालांकि, Derzhavin गहराई से निराश था जब उसने आंगन के जीवन के पास कैथरीन के आंगन के जीवन को देखा। एक रूपरेखा रूप में, कवि अपनी भावनाओं को दिखाता है कि उन्होंने अदालत के जीवन से अनुभव किया, एक छोटी कविता में "पक्षी पर"।


और ठीक है, उसके हाथ को संपीड़ित करें।

सीटी के बजाय एक गरीब चीज असर,

और वह सिलाई कर रही है: "गाना, पक्षी, गाओ!"

वह कैथरीन द्वितीय ओवरराइट किया गया - फेलिट्सा - और जल्द ही ओलोनेट्स गुबर्गिया द्वारा गवर्नर के पद पर नियुक्ति प्राप्त हुई। लेकिन Derzhavin के करियर के अधिकारियों ने इस तथ्य के बावजूद कि उन्हें कृपा के राजा द्वारा नहीं छोड़ा गया था और एक गैर-एक स्थिति प्राप्त की, काम नहीं किया। इसका कारण डर्ज़ैविन की ईमानदारी और सीधीता थी, जो उनके असली, और पारंपरिक रूप से पितृभूमि के लाभों के बारे में जागरूक नहीं था। उदाहरण के लिए, अलेक्जेंडर मैंने न्याय मंत्री को नियुक्त किया, लेकिन फिर उन्हें मामलों से हटा दिया, इस तरह की "उत्साही सेवा" की अपरिहार्यता के अपने फैसले को समझाए। साहित्यिक महिमा और सार्वजनिक सेवा ने एक अमीर आदमी द्वारा एक अमीर आदमी बनाया। उन्होंने पिछले वर्षों को शांति और समृद्धि में बिताया, वैकल्पिक रूप से सेंट पीटर्सबर्ग में रहने के लिए, फिर नोवगोरोड के पास अपनी संपत्ति में। Derzhavin के सबसे चमकीले काम ने अपने "Felitsa" की महिमा करना शुरू कर दिया। इसमें दो शैलियों जुड़े हुए हैं: ओडीए और व्यंग्य। यह घटना क्लासिकिज्म युग के साहित्य के लिए वास्तव में क्रांतिकारी थी, क्योंकि, साहित्यिक शैलियों के क्लासिक सिद्धांत के अनुसार, ओडीए और व्यंग्य अलग-अलग "चमकदार" थे, और उनके मिश्रण अस्वीकार्य थे। हालांकि, Derzhavin न केवल इन दो शैलियों के विषय को जोड़ने में कामयाब रहे, बल्कि शब्दावली भी: शब्द "उच्च शांत" शब्द "felice" और विशाल में कार्बनिक रूप से संयुक्त किया गया था। इस प्रकार, गेब्रियल Derzhavin, अपने कामों में एक बेहद विकसित क्लासिकवाद अवसर, एक ही समय में पहली रूसी कवि, क्लासिक कैनन पर काबू पाने के लिए बन गया।

अठारहवीं शताब्दी के पिछले आधे हिस्से में, क्लासिकवाद के साथ अन्य साहित्यिक प्रवाह भी गठित किए गए थे। उस अवधि में जब क्लासिकवाद अग्रणी था साहित्यिक प्रवाहव्यक्तित्व ने खुद को मुख्य रूप से दिखाया सार्वजनिक सेवा। सदी के अंत तक, एक अलग व्यक्ति के मूल्य पर एक नज़र गठित किया गया था। "आदमी अपनी भावनाओं में समृद्ध है।"

3. युग भावनात्मकता

रूसी साहित्य में XVIII शताब्दी के साठ के दशक से एक नई साहित्यिक दिशा है, जिसने भावनात्मकता प्राप्त की।

क्लासिकिस्ट की तरह, भावनात्मक लेखकों ने ज्ञान के विचार पर भरोसा किया कि किसी व्यक्ति का मूल्य उच्चतम वर्गों से संबंधित नहीं है, बल्कि उनके व्यक्तिगत फायदों से। लेकिन अगर पहले स्थान पर क्लासिकिस्टों के लिए एक राज्य और सार्वजनिक हित था, तो भावनात्मकवादियों के लिए - एक विशिष्ट व्यक्ति अपनी भावनाओं और अनुभवों के साथ। क्लासिकिस्ट सभी मन के लिए अधीनस्थ, भावनात्मकताओं - भावनाओं, मनोदशा। भावनार्थियों का मानना \u200b\u200bथा कि प्रकृति से एक व्यक्ति दयालु, चालाक, क्रूरता से वंचित है, जो जन्मजात गुणों के आधार पर, सार्वजनिक और सामाजिक प्रवृत्तियों के विकास के आधार पर विकासशील हैं, समाज को लोगों को एकजुट कर रहे हैं। यहां से, वेरा भावनविदों में वास्तव में प्राकृतिक संवेदनशीलता और लोगों की अच्छी चुनौतियों के लिए सही समाज की कुंजी है। उस समय के कार्यों में, मुख्य जगह आत्मा, नैतिक खेती के पालन-पोषण को दी गई थी। भावनात्मकवादियों के गुणों का प्राथमिक स्रोत संवेदनशीलता माना जाता है, इसलिए वे करुणा, लालसा और उदासी से भरे हुए थे। उन्होंने उन शैलियों को भी बदल दिया जो प्राथमिकताएं दी गईं। Elegy, संदेश, गाने और रोमांस पहली जगह आए।

मुख्य नायक - एक आम व्यक्तिप्रकृति के साथ विलय करने, इसमें शांतिपूर्ण चुप्पी पाएं और खुशी प्राप्त करें। भावनात्मकता, साथ ही क्लासिकवाद को भी एक निश्चित सीमा का सामना करना पड़ा और अंतिम पक्ष। इस दिशा के कार्यों में, संवेदनशीलता उदासीनता में विकसित होती है, साथ ही आहें और आँसू के साथ।

संवेदनशीलता के आदर्श ने पूरी पीढ़ी को बहुत प्रभावित किया है। पढ़े - लिखे लोग और यूरोप और रूस में, कई लोगों के लिए, जीवनशैली निर्धारित करना। भावुक उपन्यासों का पठन शिक्षित व्यक्ति के व्यवहार का हिस्सा था। पुष्किंस्काया तातियाना लारिना, जो धोखे और रिचर्डसन, और रौसेउ में "प्यार में गिर गए", इस प्रकार सभी यूरोपीय राजधानियों में सभी युवाओं के समान ही आगे बढ़ रहे थे। साहित्यिक नायकों उन्होंने वास्तविक लोगों के रूप में सहानुभूति दी, उन्हें अनुकरण किया। आम तौर पर, भावनात्मक शिक्षा ने बहुत अच्छा लाया।

हाल के वर्षों में, कैथरीन II (लगभग 17 9 0 से और 17 9 0 में 17 9 6 में) के बोर्ड में, ऐसा कुछ था जो आमतौर पर लंबे समय तक शासनकाल के अंत में होता है: राज्य मामलों में ठहराव शुरू हुआ, शीर्ष स्थानों पर पुराने स्थानों पर कब्जा कर लिया गया गणमान्य व्यक्तियों, युवा लोगों ने पितृभूमि की सेवा में अपनी ताकतों के अवसर आवेदन नहीं देखे। फिर, भावनात्मक भावनाओं ने फैशन में प्रवेश किया - न केवल साहित्य में, बल्कि जीवन में भी।

निकोलस मिखाइलोविच करमज़िन 90 के दशक के 90 के दशक की ड्यूमम के शासक बने - एक लेखक, जिसके नाम के साथ "रूसी भावनात्मकता" की अवधारणा को संबंधित करने के लिए प्रथागत है। पी में 1 (12) .12.1766। Mikhaylovka Symbirsk प्रांत। सिम्बर्सस्क और मॉस्को में निजी पेंशन में शिक्षा प्राप्त हुई। मास्को विश्वविद्यालय में व्याख्यान सुनाया। वह कई नई और प्राचीन भाषाओं को जानता था।

1789 - 17 9 0 में। लेखक ने यूरोप के माध्यम से एक यात्रा की। मैंने जर्मनी, स्विट्ज़रलैंड, फ्रांस, इंग्लैंड का दौरा किया, और पेरिस में फ्रांसीसी क्रांति की घटनाओं को देखा, मैंने अपने लगभग सभी आंकड़ों को देखा और सुना। इस यात्रा ने करमज़िन सामग्री को अपने प्रसिद्ध "रूसी यात्री के पत्र" के लिए दिया, जो नोट्स ट्रैक नहीं कर रहे हैं, लेकिन एक कलात्मक काम है जो यूरोपीय शैली "यात्रा" और "शिक्षा के रोमनोव" की परंपरा जारी रखता है।

17 9 0 की गर्मियों में रूस लौटने पर, करमज़िन अपने आस-पास के युवा लेखकों को इकट्ठा करके तेजी से गतिविधियों को विकसित करता है। 17 9 1 में, वह "मॉस्को जर्नल" प्रकाशित करना शुरू कर देता है, जहां वह अपने "रूसी यात्री के पत्र" और कहानी प्रकाशित करता है, जिसने रूसी भावनात्मकता की शुरुआत शुरू की: " गरीब लिसा"," नतालिया, बॉयरस्काया बेटी। "

पत्रिका के मुख्य कार्य करमज़िन ने कला बलों द्वारा "बुरा दिल" की पुन: शिक्षा देखी। इसके लिए, यह आवश्यक था, एक तरफ, समझने योग्य लोगों की कला को उच्च राजनीति से कलात्मक कार्यों की भाषा जारी करने के लिए, और दूसरी तरफ, स्वाद को शिक्षित करने के लिए, अपने सभी अभिव्यक्तियों में जीवन को चित्रित करने के लिए स्वादिष्ट रूप से स्वाद को शिक्षित करने के लिए (कभी-कभी सकल और बदसूरत), और उन लोगों में जो आदर्श राज्य से संपर्क करते हैं।

1803 एन.एम. में करमज़िन ने "रूसी राज्य के इतिहास" पर काम करना शुरू किया और अपने इतिहासकारोग्राम की आधिकारिक नियुक्ति पर अनुरोध किया। इस स्थिति को प्राप्त करने के बाद, उन्होंने कई स्रोतों का अध्ययन किया - इतिहास, डिप्लोमा, अन्य दस्तावेज और किताबें, कई ऐतिहासिक कार्यों को लिखती हैं। "रूसी राज्य के इतिहास" की आठ खंड जनवरी 1818 में 3000 प्रतियों के संचलन द्वारा जारी किए गए थे। और तुरंत अलग हो गए, इसलिए यह दूसरा संस्करण लिया। सेंट पीटर्सबर्ग में, जहां करमज़िन "इतिहास ..." के प्रकाशन में चले गए, उन्होंने पिछले चार खंडों पर काम करना जारी रखा। 1 9, टॉम 1824 में आया, और 12 वें - पहले से ही मरणोपरांत।

नवीनतम टोमा ऐतिहासिक प्रक्रिया में लेखक के विचारों में बदलाव को प्रतिबिंबित किया गया: "मजबूत व्यक्तित्व" की माफी से वह "इतिहास ..." के अर्थ के नैतिक दृष्टिकोण से ऐतिहासिक घटनाओं के अनुमानों के लिए आगे बढ़ता है। करमज़िन मुश्किल है अतिचार करने के लिए: उन्होंने नोबल सोसाइटी की विस्तृत श्रृंखला में रूस के अतीत में रुचि को जागृत किया, मुख्य रूप से आगे बढ़े प्राचीन कहानी और साहित्य, और प्राचीन यूनानियों और रोमियों के बारे में उनके पूर्वजों से अधिक जानते थे।

एन.एम. करमज़िन की मृत्यु 22.5 (3.6) .1826

निकोलस मिखाइलोविच करमज़िन के काम ने रूसी संस्कृति में एक विशाल और संदिग्ध भूमिका निभाई। करमज़िन लेखक ने रूसी साहित्यिक भाषा के सुधारक के रूप में कार्य किया, जो पुष्किन के पूर्ववर्ती बन गया; रूसी भावनात्मकता के संस्थापक, उन्होंने बिल्कुल सही बनाया और लोगों की वास्तविकता के साथ कुछ भी नहीं किया। करमज़िन के समय के बाद से, साहित्य की भाषा ने एक वार्तालाप भाषण के साथ अभिसरण करना शुरू कर दिया है - पहले रईसों, और फिर लोक; हालांकि, साथ ही, रूसी समाज की इन दो परतों के विश्वदृश्य में तेजी से चिह्नित और अंतर को बढ़ाया। एक पत्रकार के रूप में, करमज़िन ने विभिन्न प्रकार के आवधिक संस्करणों और सामग्री की आधुनिक आपूर्ति की तकनीकों के नमूने दिखाए। एक इतिहासकार और एक सार्वजनिक व्यक्ति के रूप में, वह एक आश्वस्त "पश्चिमी" था और देशभक्ति संस्कृति के रचनाकारों की पूरी पीढ़ी को प्रभावित करता था जो उसे बदलने के लिए आया था, लेकिन कुलीनता का असली ज्ञान बन गया, जिससे उसे (विशेष रूप से महिलाओं) को रूसी पढ़ने के लिए मजबूर किया गया और उसे शांति खोलना रूसी इतिहास.


निष्कर्ष

इस प्रकार, 18 वीं शताब्दी के साहित्य में दो धाराएं थीं: क्लासिकवाद और भावनात्मकता। क्लासिकिस्ट लेखकों का आदर्श एक नागरिक और देशभक्त है जो पितृभूमि के लाभ के लिए काम करने की मांग कर रहा है। वह सक्रिय होना चाहिए रचनात्मक व्यक्तित्व, सार्वजनिक दोषों के साथ लड़ें, "पूजा और अत्याचार" के सभी अभिव्यक्तियों के साथ ऐसे व्यक्ति को व्यक्तिगत खुशी की इच्छा को त्यागने की जरूरत है, उसकी इंद्रियों को ऋण के अधीन कर दें। भावनात्मकवादी सभी भावनाओं, सभी प्रकार के मनोदशा के रंगों को प्रस्तुत करते हैं। उनके कार्यों की भाषा भावनात्मक पर जोर देती है। कार्यों के नायकों - मध्य और निम्न वर्गों के प्रतिनिधियों। अठारहवीं शताब्दी से, साहित्य के लोकतांत्रिककरण की प्रक्रिया शुरू होती है।

और फिर, रूसी वास्तविकता ने साहित्य की दुनिया पर हमला किया और दिखाया कि केवल सामान्य और व्यक्तिगत की एकता में, और एक नागरिक और एक व्यक्ति व्यक्तिगत व्यक्ति को अधीनस्थ कर ले सकता है। लेकिन देर XVIII शताब्दी की कविता में, "रूसी आदमी" की अवधारणा की पहचान केवल "रूसी नोब्लमैन" की अवधारणा के साथ की गई थी। 18 वीं शताब्दी के डेरज़ाविन और अन्य कवियों और लेखकों ने केवल राष्ट्रीय प्रकृति की समझ में पहला कदम किया, जो महानता और घर पर और घर पर। किसी व्यक्ति के आंतरिक जीवन की अखंडता और पूर्णता का खुलासा नहीं किया गया है।

पॉल मैं केवल 40 दिन जीने में कामयाब रहा। XVIII शताब्दी के दूसरे भाग में। रूसी मूर्तिकला का वास्तविक समृद्ध शुरू होता है। वह धीरे-धीरे विकसित हुई, लेकिन रूसी शैक्षिक विचार और रूसी क्लासिकवाद बड़े नागरिक विचारों, बड़े पैमाने पर समस्याओं की कला के विकास के लिए सबसे बड़ा प्रोत्साहन था ...


एक बार बुर्जुआ शोधकर्ताओं द्वारा बनाई गई रूसी साहित्य XVIII शताब्दी की उपस्थिति बदलती सामग्री। किसानों के बीच क्रांतिकारी किण्वन, जो सीधे लिखित साहित्य में अपना प्रतिबिंब नहीं मिला, अभी भी उसे प्रभावित किया। यहां तक \u200b\u200bकि सदी की शुरुआत में, किसान के खिलाफ विरोध प्रदर्शन ...


सुमारोकोव की त्रासदी के स्वतंत्रता-प्यार करने वाले पात्र, जो उस समय दृश्य से अभिसरण नहीं करते थे। EntimentrismClasialism ज्ञान की उम्र में महान संस्कृति का एकमात्र कोर्स नहीं था। भावुकता उसे बदलने के लिए आया था। उन्होंने एक साधारण व्यक्ति की भावनाओं और हितों पर ध्यान दिया, मुख्य रूप से "...


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    रूसी भावनात्मकतावाद। गठन और विकास की विशेषताएं।

    रूसी भावनात्मकता पैन-यूरोपीय साहित्यिक आंदोलन का हिस्सा था और साथ ही, क्लासिकवाद के युग में राष्ट्रीय परंपराओं की प्राकृतिक निरंतरता थी। भावनात्मक क्षेत्र ("न्यू एलोइस" रूसेउ के साथ जुड़े सबसे बड़े यूरोपीय लेखकों के कार्यों, "एक युवा वर्गीरी" गोएथे, "भावनात्मक यात्रा" और "ट्रिस्ट्राम शेंडर के जीवन और राय" स्टर्न, "नाइट्स" जंगल के पीड़ा, आदि) उनकी उपस्थिति के तुरंत बाद मातृभूमि रूस में अच्छी तरह से जाना जाता है; वे पढ़े, अनुवादित, उद्धृत किया गया है; मुख्य पात्रों के नाम लोकप्रियता से अधिग्रहित किए जाते हैं, वे थोड़े पहचाने जाने योग्य संकेत बन जाते हैं: 18 वीं शताब्दी के अंत में रूसी बौद्धिक मदद नहीं कर सका लेकिन पता है कि कौन वेरेटर और शार्लोट, सेंट-पीवी और जूलिया, जोरीच और ट्रिस्ट्राम शेंडर।

    साथ ही, 18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, कई मामूली और यहां तक \u200b\u200bकि तीसरे ट्रैक लेखकों के रूसी अनुवाद भी दिखाई देते हैं। कुछ लेखन जिन्होंने अपने घरेलू साहित्य के इतिहास में बहुत ध्यान देने योग्य निशान नहीं छोड़ा था, कभी-कभी रूस में बहुत रुचि रखते थे, यदि रूसी पाठक के लिए प्रासंगिक समस्याओं से समस्याएं प्रभावित हुईं, और पहले से स्थापित सबमिशन के अनुसार पुनर्विचार किया गया था राष्ट्रीय परंपराओं का आधार। इस प्रकार, रूसी भावनात्मकता के गठन की अवधि और यूरोपीय संस्कृति की धारणा की चरम रचनात्मक गतिविधि से प्रतिष्ठित किया गया था। साथ ही, रूसी अनुवादकों को आधुनिक साहित्य के लिए अधिमानतः भुगतान किया गया था, आज के साहित्य (इसके बारे में विस्तार से देखें: स्टेनिक यू.वी., कोचेटकोवा एनडी, पी 727 और अगला)

    क्रोनोलॉजिकल फ्रेमवर्क:

    1720 के उत्तरार्ध में इंग्लैंड में पहली बार भावनात्मक काम - 1730 के दशक की शुरुआत में (1688-168 9 की क्रांति की प्रतिक्रिया के रूप में, तीसरी संपत्ति के क्षेत्र से बाहर निकलें और इसे प्रभावशाली राजनीतिक और सार्वजनिक शक्ति में बदल दें)। जे थॉमसन "मौसम" (1726-1730), यूनानी "एल्गी, एक ग्रामीण कब्रिस्तान में लिखित" (1751), एस रिचर्डसन "पामेला" (1740), "क्लारिसा" (1747-1748), " सर चार्ल्स ग्रैंडिसन की कहानी "(1754)।

    एक स्वतंत्र साहित्यिक दिशा के रूप में, इंग्लैंड, फ्रांस और जर्मनी में 1760-1770 के दशक में भावनात्मकता जारी की जाती है। 1764 से 1774 तक, काम यहां प्रकाशित किए गए थे सौंदर्यशास्त्र नींव तरीके और उसके कविताओं को निर्धारित किया; उन्हें एक भावनात्मक दिशा के एक असाधारण सौंदर्य ग्रंथों पर विचार किया जा सकता है (इन्हें पहले से ही उपन्यास जे .-z. rousseau "जूलिया, या न्यू एलोइज़" 1761; एल। बहन "फ्रांस और इटली में भावनात्मक यात्रा" 1768; i-v । गोथे "यंग वलर पीड़ित" 1774)।

    रूसी भावनात्मकता का कालक्रम ढांचा लगभग या कम निर्धारित किया गया। P.A. Eorlov, उदाहरण के लिए, 4 चरणों को हाइलाइट करता है:

      1760-1775.1760 - जर्नल "उपयोगी पितृभूमि" की उपस्थिति की तिथि, जो खुद के आसपास एम। होरास्कोव के नेतृत्व वाले युवा कवियों का एक पूरा समूह है। "उपयोगी मज़ा" की निरंतरता पत्रिका "मुक्त घड़ी" (1763) और "अच्छा इरादा" (1764) थी, जिसमें एक ही लेखक मुख्य रूप से सहयोग कर रहे थे।

    कविता में, प्रेम, मित्रवत और पारिवारिक मुद्दों पर अधिमानी ध्यान दिया गया था। शैलियों ने अब तक पिछले क्लासिक साहित्य (एनाक्रॉन्टिक नमूना, इडीएलएल) से उधार लिया है, तैयार किए गए यूरोपीय नमूने भी इस्तेमाल किए गए थे। अभियोजन पक्ष उपन्यास एफ। एमीना "अर्नेस्ट और डोरावा के पत्र" और वीए द्वारा प्रस्तुत किया जाता है। Levshina "प्यार में matinees"।

    नाटकीय - "आंसू नाटकों" एम। खारास्कोवा।

    यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह हेरास्कोव से है कि रूसी भावनात्मकता का इतिहास शुरू होता है। यह शैली पदानुक्रम के लिए एक नए दृष्टिकोण की विशेषता है: उच्च और निम्न न केवल बराबर है, बल्कि, इसके अलावा, कम शैलियों को प्राथमिकता दी जाती है (उदाहरण के लिए, एक गीत)। "कम शैली" शब्द अस्वीकार्य हो जाता है: इस मामले में हेरास्कोव "लाउड" कविता का विरोध करता है - "शांत", "सुखद"। कवि और नाटककार, वह एक अलग, निजी व्यक्ति पर केंद्रित है। इस संबंध में, कक्ष शैलियों विशेष आकर्षण को आकर्षित करना शुरू करते हैं। हेरास्कोवा "गाना बजानेवालों की मिली" के लिए गायन और नृत्य करना।

    पहले चरण के प्रतिनिधियों, सार्वजनिक और आध्यात्मिक मूल्यों का मानदंड पहले से ही प्रकृति के रूप में मान्यता प्राप्त है और इसके अभिव्यक्तियों में से एक - संवेदनशीलता।

    इस समय के जनता के विचार में एक प्रमुख भूमिका में चिनाई खेला जाता है (एनओवीकोव, ए.एम. कुटुज़ोव, आईपीटीजेजेन, एए पेट्रोव एट अल।)। गंभीर ध्यान की संख्या में, यह मुख्य रूप से एएम कुतुज़ोव की रचनात्मक गतिविधि है। इसके काव्य कार्यों का विश्लेषण, निजी पत्राचार, अनुवाद कलाकारों की तर्कसंगत कला के तर्कवादी कला, यूरोपीय प्रोब्यूबुलेंट आंदोलन पर ध्यान देने, अंग्रेजी और जर्मन साहित्य की परंपरा पर अधिमान्य अभिविन्यास और फ्रेंच को अनदेखा करते हुए, आंतरिक दुनिया में रुचि रखते हैं। और मनोवैज्ञानिक। हूँ Kutuzov ने लिखा: "निवासियों के बाहर नहीं, कैफ्टन्स और उन्हें पढ़ना, उन घरों में नहीं, जिनमें वे रहते हैं, वे भाषा नहीं, पहाड़ों, समुद्र नहीं, हमारे ध्यान के आरोही या सेटिंग सूर्य को नहीं , लेकिन आदमी और इसकी गुण ... "

    70 के दशक के मध्य में। एमएन। Muravyev देने का एक समृद्ध भी है। गीतों में, यह धीरे-धीरे आत्मकथात्मक सिद्धांत को निर्धारित कर देता है। कार्यों के पते मित्र हैं और करीबी हैं, मुख्य शैली - संदेश। हीरो मुरावोव - एक "संवेदनशील आत्मा" वाला एक आदमी, उसका आदर्श एक मामूली है, लेकिन एक सक्रिय जीवन जो समाज और संतुष्टि को लाभान्वित करता है। Muravyov मनुष्य की भीतरी दुनिया में प्रवेश करने की आवश्यकता पर ध्यान आकर्षित करता है। कवि को अपने विरोधाभासों और एक राज्य से दूसरे राज्य में संक्रमण के साथ "हरावादी संस्कार", "आत्मा जीवन" को समझना चाहिए। कवि की चेतना में, समय की श्रेणी भी प्रस्तुत की जाती है। हर पल अद्वितीय है, और कलाकार का कार्य इसे पकड़ना और कैप्चर करना है। नए कलात्मक कार्यों ने कवि के नए दृष्टिकोण को भाषा में पूर्व निर्धारित किया। जी बुकोव्स्की ने नोट किया: "शब्द अपने सामान्य शब्दावली के साथ अपने ओवरटोन, सौंदर्यशास्त्र-भावनात्मक संघों और हेलो के रूप में इतना ज्यादा नहीं लगते हैं।" Epitts विशेषता और बाद में भावनात्मकता के गीतों के लिए Muravyov की कविता में दिखाई देते हैं: "स्वीट वर्तमान वार्तालाप", "स्वीटहार्ट", "मीठे शांति", "मीक बीम", "शर्मनाक चंद्रमा", "प्यारा सपना"; उपदेश "शांत" (पहले एंटोनियम "जोर से" जोर से ") नई बारीकियों -" सुखद "," सज्जन "," शांत "(" शांत नींद "," शांत रोमांच "," शांत प्रकाश ") प्राप्त करता है।

    इस अवधि का एक महत्वपूर्ण तथ्य 1776 में कॉमिक ओपेरा एन एन एन। रोसा और लव द्वारा बाहर निकल गया था। पी। ऑर्लोवा के मुताबिक, यह इस शैली में है कि रूसी भावनात्मकता की सामाजिक शुरुआत को और विकसित किया गया है: इस तरह के नाटकों का संघर्ष दयालु, "संवेदनशील" किसानों पर मकान मालिक मध्यस्थता का तथ्यों है जो पहले मुख्य पात्रों के रूप में सेवा करते हैं उनके अपराधियों का आध्यात्मिक विकास।

    तीसरा चरण 1789-1796. रूसी भावनात्मकता के इतिहास में यह सबसे उज्ज्वल और उपयोगी अवधि है। इस समय, एन करमज़िन का सबसे अच्छा काम बनाया गया था। पूरी तरह से अवधि के रूप में प्रोसेक कार्यों की प्रमुखता की विशेषता है: उपन्यास, कहानी, भावनात्मक यात्रा, एपिस्ट्रॉलर शैलियों (गद्य शैलियों के लगभग सभी ज्ञात भावनात्मकता के नमूने करमज़िन द्वारा प्रस्तावित हैं); काव्य शैलियों से, गीत को गीत (दिमित्रीव, कोप्निस, नेजिनिंस्की-मोलेक, ल्वीव) को दिया जाता है, सतीरियन परी कथा और बासना (dmitriev)।

    17 9 1 से, सर्वश्रेष्ठ भावनात्मक आवधिक पत्रिकाएं - "मॉस्को जर्नल", "आनंददायक और उपयोगी परिवहन समय का" दिखाई देती है। वे मानव के पारिवारिक मूल्य, प्रकृति और राज्य निर्माण के कानूनों के बारे में प्रश्नों पर चर्चा करते हैं।

    4 अवधि: 1789-1811 रूसी भावनात्मकता के संकट की अवधि। दिशा की पूर्व महिमा केवल एन। करमज़िन का समर्थन करती है, लेकिन वह धीरे-धीरे कलात्मक रचनात्मकता छोड़ देता है और रूस के इतिहास के शोधकर्ता के रूप में खुद को कोशिश करता है

    भावनात्मकता का दार्शनिक आधार - कामुकवाद।इसके संस्थापक अंग्रेजी दार्शनिक जे लोक (1632-1704), मुख्य कार्य "मानव मन का अनुभव" (16 9 0) है। दार्शनिक के अनुसार, बाहरी दुनिया को अपने शारीरिक संवेदनाओं में मनुष्य को दिया जाता है - दृष्टि, सुनवाई, गंध, स्पर्श; सामान्य विचार इन संवेदनाओं और दिमाग की विश्लेषणात्मक गतिविधियों के भावनात्मक अनुभव के आधार पर उत्पन्न होते हैं, जो अतिसंवेदनशील चीजों के गुणों की तुलना, जोड़ता है और अलग करता है।

    Locke a.e.k.sheftsbury (1671-1713) के छात्र के विचार भावनविदों के बीच बहुत लोकप्रिय थे। उनके ध्यान के केंद्र में - नैतिक श्रेणियां। Schaftsbury ने तर्क दिया कि नैतिक शुरुआत मनुष्य की प्रकृति में रखी गई थी और मन से जुड़ा हुआ नहीं है, लेकिन एक विशेष नैतिक अर्थ के साथ, जो कि खुशी के मार्ग को इंगित कर सकता है। यह नैतिक रूप से एक व्यक्ति ऋण के बारे में जागरूकता नहीं है, बल्कि दिल की वाहक है। खुशी, इसलिए, कामुक सुख के लिए एक खींच में नहीं, बल्कि पुण्य के लिए एक खींच में स्थित है। इस प्रकार, प्रकृति की "प्राकृतिकता" को श्वास्टबरी द्वारा व्याख्या की जाती है, और उसके बाद, भावुकता, इसकी "घृणास्पद" के रूप में नहीं, बल्कि आवश्यकता और गुणात्मक व्यवहार की संभावना के रूप में, और दिल कनेक्टिंग इंद्रियों का एक विशेष व्यक्तिगत प्राधिकरण बन जाता है ब्रह्मांड के एक सामान्य सामंजस्यपूर्ण और नैतिक-प्रेरित डिवाइस वाला एक विशेष व्यक्ति।

    एक कलात्मक दिशा के रूप में भावनात्मकता के सार के सवाल पर

    यह मुख्य रूप से यह ध्यान रखना आवश्यक है कि सभी शोधकर्ता एक स्वतंत्र वैज्ञानिक दिशा द्वारा भावनात्मकता पर विचार नहीं करते हैं। अंग्रेजी बोलने वाले वैज्ञानिक अभी भी "भावुक उपन्यास" के रूप में इस तरह की अवधारणाओं में रहते हैं। "भावुक नाटक", "भावुक कविता"। फ्रांसीसी और जर्मन आलोचकों को एक विशेष श्रेणी की बजाय तेजी से "भावनात्मकता" होती है, एक तरह से या विभिन्न युगों और दिशाओं की कलाकृतियों में अंतर्निहित होती है।

    केवल 1 9 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से रूस में, एक समग्र ऐतिहासिक और सांस्कृतिक घटना के रूप में भावनात्मकता को समझने के प्रयास किए जाते हैं। उनके लिए, निम्नलिखित विशेषताएं विशेषताएं हैं:

      भावनाओं की पंथ (या दिल), जो इस प्रणाली में विचारों में "अच्छा और बुराई का विलय" बन जाता है;

      सौंदर्यशास्त्र में, "उत्कृष्ट" शुरू हुआ "टचिंग" श्रेणी द्वारा प्रतिस्थापित किया गया है;

      यह हीरो द्वारा बनाया गया था: "संवेदनशील व्यक्ति", जो एक युग के मानववादी आदर्श को दर्शाता है, जो एक जटिल आंतरिक जीवन में रहता है, सैन्य शोषण या राज्य मामलों से नहीं, बल्कि उनके मानसिक गुणों के साथ, "महसूस" करने की क्षमता। व्यक्तित्व का व्यक्तित्व भावनाओं के नए क्षेत्र में पाया जाता है।

    भावनात्मकता जनता की प्रणाली

    सबसे पहले यह ध्यान में रखना आवश्यक है:

      अभियुक्त शैलियों को अधिमान्य ध्यान दिया जाता है;

      शैलियों को मिश्रित किया जा सकता है।

    पहली जगह में गद्य के क्षेत्र में - निम्नलिखित किस्मों के साथ उपन्यास: रोमन में रोमन (रिचर्डसन, रौसेउ, एमिन), निजी पत्राचार (स्विफ्ट, वोल्टायर, डिड्रो, कुटुज़ोव, पेट्रोव, दिमित्रीव, दिमित्रिव के पत्र शैली में उपन्यास से जुड़े) , करमज़िन); रोमन-यात्रा (स्टर्न, करमज़िन); अपब्रिंगिंग (विलैंड, गोएथे, करमज़िन) के रोमन; फिर कहानी पश्चिम में दार्शनिक है और प्रेमी मनोवैज्ञानिक, कहानी-कहानी, एक कहानी-लघुचित्र, एक दार्शनिक-मनोवैज्ञानिक निबंध - रूस में (सभी प्रकार के दस्तियों के नमूने करमज़िन के कार्यों में प्रस्तुत किए जाते हैं)।

    नाटक के क्षेत्र में - "आंसू नाटक" (डिदो, हेरास्कोव), एक कॉमिक ओपेरा (निकोलेव)।

    गीत के क्षेत्र में - पश्चिम में - दार्शनिक और व्यावहारिक कविता, एक कुली, बल्लाड; रूस में - Anacreontic ओडीआई, idyll, elegy, गीत, रोमांस, छोटे हलचल, व्यंग्यात्मक कहानी और basnie।

    कला विजय और खोज। नए प्रकार के वर्णन (मनोवैज्ञानिक परिदृश्य स्केच, गीतात्मक ध्यान, गद्य में लालित्य) भावनात्मकताओं के लिए खुले हैं। हीरो की आंतरिक दुनिया के रिसेप्शन (गीतकार विचलन, लेखक के मनोविज्ञान का विश्लेषण, आंतरिक मोनोलॉगू) विकसित किए गए थे; महत्वपूर्ण रूप से जटिल वाक्यविन्यास (पेरिप्रेज, लेक्सिकल और सिंटेक्टिक रिपीट, संगीत और लयबद्ध निर्माण की तकनीकें, ध्वनि); नए ट्रेल्स (मनोवैज्ञानिक उपसमूह) पेश किए गए हैं।

    लेखक।उपन्यासों के अनुवाद के कारण 1780 के दशक की शुरुआत में 1780 के दशक में भावनात्मकता रूस में प्रवेश किया हैवक्ता I.v.gueteपामेला , Clarissa तथापोती एस Ryrhardson,न्यू एलोइसा जे .- रौसेउखेतों और वर्जीनिया जे.- ए बर्नार्डन डी सेंट पियरे। रूसी भावनात्मकता के ईआरयू ने निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन खोलारूसी यात्री के पत्र (1791–1792).

    उसकी रोमन गरीब लिसा (17 9 2) रूसी भावनात्मक गद्य का एक उत्कृष्ट कृति है; हेतवस्की सेवक्ता उन्होंने संवेदनशीलता और उदासीनता और आत्महत्या के विषय के सामान्य वातावरण को विरासत में मिला।

    निबंध एन.एम. करमज़िन ने जीवन के लिए बड़ी संख्या में नकल की; 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में। दिखाई दियागरीब माशा A.E.Smavova (1801),दोपहर रूस की यात्रा (1802), हेनरीएटा, या कमजोरी या भ्रम पर धोखे का उत्सव I.Svechinsky (1802), कई टेल जीपी कमेनेव (गरीब मारिया का इतिहास ; दुखी मार्गारिता ; सुंदर तात्याना ) आदि।

    इवान इवानोविच दिमित्रीव करमज़िन समूह से संबंधित थे, जिन्होंने एक नई काव्य भाषा का निर्माण और पुरातन उच्च प्रतिरोधी शब्दांश और रेखांकित शैलियों के खिलाफ शानदार खर्च किया।

    भावुकता को चिह्नित किया गया है प्रारंभिक रचनात्मकता Vasily Andreevich Zhukovsky। 1802 अनुवादों में प्रकाशनएक ग्रामीण कब्रिस्तान में लिखा गया elegy ई। ग्रे रूस के रूसी जीवन में एक घटना बन गई, क्योंकि उन्होंने कविता का अनुवाद किया "सामान्य रूप से भावनात्मकता भाषा ने आम तौर पर, elegy की शैली का अनुवाद किया, और अंग्रेजी कवि का एक व्यक्तिगत उत्पाद नहीं, जिसमें उनकी विशेष व्यक्तिगत शैली" (उदा। Ektkin)। 1809 में झुकोव्स्की ने एक भावनात्मक कहानी लिखी मरीना ग्रोव n.M. Karamzin की भावना में।

    1820 तक रूसी भावनात्मकता ने खुद को थका दिया है।

    वह पैन-यूरोपीय साहित्यिक विकास के चरणों में से एक थे, जिसने ज्ञान के युग को पूरा किया और रोमांटिकवाद के लिए रास्ता खोला।

    18 वीं शताब्दी के मध्य में, क्लासिकवाद के अपघटन की प्रक्रिया यूरोप में शुरू हुई (फ्रांस और अन्य देशों में पूर्ण राजशाही के विनाश के कारण), जिसके परिणामस्वरूप एक नई साहित्यिक दिशा दिखाई दी - भावनात्मकता। इंग्लैंड द्वारा उनकी मातृभूमि पर विचार किया जाता है, क्योंकि इसके विशिष्ट प्रतिनिधि थे अंग्रेजी लेखकों। "भावनात्मकता" शब्द "फ्रांस और इटली में भावनात्मक यात्रा" लॉरेंस स्टर्न के प्रकाशन के बाद साहित्य में दिखाई दिया।

    कैथरीन ग्रेट का कोड

    60 और 1 9 70 के दशक में, पूंजीवादी संबंधों का तेजी से विकास रूस में शुरू होता है, जिसके परिणामस्वरूप बुर्जुआ की बढ़ती घटना बन जाती है। शहरों की वृद्धि तेज हो गई, जिसके परिणामस्वरूप तीसरी संपत्ति की उपस्थिति हुई, जिसका हित साहित्य में रूसी भावनात्मकता को दर्शाता है। इस समय, समाज की एक ही परत बनने के लिए शुरू होती है, जिसे अब एक बुद्धिमानता कहा जाता है। उद्योग की वृद्धि रूस को एक मजबूत शक्ति में बदल देती है, और कई सैन्य जीत राष्ट्रीय आत्म-चेतना के उदय में योगदान देती हैं। 1762 में, कैथरीन के शासनकाल के दौरान, दूसरा, रईसों और किसानों को कई विशेषाधिकार प्राप्त हुए। इस प्रकार महारानी ने अपने बोर्ड की मिथक बनाने की कोशिश की, खुद को यूरोप में एक प्रबुद्ध राजा बना दिया।

    Ekaterina की दूसरी नीति ने समाज में प्रगतिशील घटनाओं को काफी हद तक रोका। तो, 1767 में, नई जमा राशि के लिए एक विशेष कमीशन आयोजित किया गया था। अपने काम में, महारानी ने तर्क दिया कि मनुष्यों में स्वतंत्रता को बाहर करने के लिए पूर्ण राजशाही आवश्यक नहीं है, लेकिन अच्छे लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए। हालांकि, साहित्य में भावनात्मकता का मतलब जीवन की एक छवि थी साधारण लोगइसलिए, किसी भी लेखक ने अपने कामों में महान Ekaterina का उल्लेख किया।

    इस अवधि का सबसे महत्वपूर्ण घटना बन गई है किसान युद्ध Emelyan Pugachev के नेतृत्व में, जिसके बाद कई रईस किसानों के पक्ष में खड़े थे। पहले से ही 70 के दशक में, रूस में दिखाई देना शुरू हुआ सामूहिक समाजस्वतंत्रता और समानता के विचारों ने एक नए पाठ्यक्रम के गठन को प्रभावित किया। ऐसी स्थितियों में, साहित्य में रूसी भावनात्मकता बनने लगी।

    एक नई दिशा के उद्भव के लिए शर्तें

    18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, यूरोप में सामंती आदेशों के खिलाफ लड़ाई हुई। ज्ञानवर्धकों ने तथाकथित तीसरी कक्षा के हितों का बचाव किया, जो अक्सर उत्पीड़ित होने के लिए निकला। क्लासिकवादियों ने कई दशकों के बाद दिशा के विरोध में उनके कार्यों में भावनात्मकता (रूसी साहित्य में) को अपने कार्यों में भावनात्मकता (रूसी साहित्य में) भेजने की महिमा की महिमा की। प्रतिनिधियों ने लोगों की समानता की वकालत की और एक प्राकृतिक समाज और एक प्राकृतिक व्यक्ति की अवधारणा को आगे बढ़ाया। उन्होंने अवश्यता के मानदंड पर ध्यान केंद्रित किया: सामंती व्यवस्था, उनकी राय में, अनुचित था। यह विचार डैनियल डीफो "रॉबिन्सन क्रूज़ो" के उपन्यास में दिखाई देता है, और बाद में - मिखाइल करमज़िन के काम में। फ्रांस में, जीन-जैक्स रौसेउ का उत्पाद "जूलिया, या न्यू एलोज़ा" एक उज्ज्वल उदाहरण और घोषणापत्र बन जाता है; जर्मनी में, "एक युवा चरम की पीड़ा" जोहान गोएथे। इन पुस्तकों में, ट्रेडमैन को एक आदर्श व्यक्ति के रूप में चित्रित किया गया है, रूस में, सबकुछ अलग है।

    साहित्य में भावनात्मकता: विशेषताएं

    शैली क्लासिकवाद के साथ एक भयंकर विचारधारात्मक युद्ध में पैदा हुई है। ये रुझान सभी पदों में एक दूसरे के विपरीत हैं। यदि राज्य ने क्लासिकवाद को चित्रित किया है, तो उसकी सारी भावनाओं वाले व्यक्ति भावनात्मकतावाद हैं।

    साहित्य में प्रतिनिधियों को नया पेश किया जाता है शैली: प्यार रोमांस, मनोवैज्ञानिक कहानी, साथ ही स्वीकार्य गद्य (डायरी, यात्रा नोट्स, ट्रेवल्स)। भावनात्मकता, क्लासिकवाद के विपरीत, काव्य रूपों से बहुत दूर था।

    साहित्यिक दिशा मानव व्यक्ति के योगदान मूल्य को मंजूरी देती है। यूरोप में, माताओं के रूप में दर्शाया गया सही आदमीजबकि रूस में किसानों को हमेशा दमन किया गया था।

    भावनार्थियों को उनके कार्यों में आवृत्ति और प्रकृति के विवरण में इंजेक्शन दिया जाता है। दूसरे रिसेप्शन का उपयोग प्रदर्शित करने के लिए किया जाता है मानसिक स्थिति पु रूप।

    दो दिशाओं भावनात्मकता

    यूरोप में, लेखकों ने सामाजिक संघर्ष को सुसज्जित किया, जबकि कामों में रूसी लेखक वे, इसके विपरीत, बढ़ गए। नतीजतन, भावनात्मकता की दो दिशाएं हुईं: नोबल और क्रांतिकारी। पहले के प्रतिनिधि - निकोलाई करमज़िन को कहानी "गरीब लिसा" के लेखक के रूप में जाना जाता है। इस तथ्य के बावजूद कि संघर्ष उच्च और निम्न वर्ग के हितों के टकराव के कारण आता है, लेखक पहले एक नैतिक संघर्ष को आगे बढ़ाते हैं, न कि सामाजिक। समृद्ध भावनात्मकता सराहना के उन्मूलन के लिए नहीं बोलती थी। लेखक का मानना \u200b\u200bथा कि "और किसानों को प्यार हो सकता है।"

    साक्षात्कार के उन्मूलन के लिए प्रदर्शन साहित्य में क्रांतिकारी भावनात्मकता। अलेक्जेंडर Radishchev अपनी पुस्तक "यात्रा सेंट पीटर्सबर्ग से मॉस्को" के लिए एक एपिग्राफ के रूप में चुना गया केवल कुछ शब्द: "ओब्लोस, ओज़ोर्नो, चारको और लेआ।" तो उसने कल्पना की सामूहिक छवि सर्फडम।

    भावुकता में शैलियों

    इस साहित्यिक दिशा में, गद्य में लिखे गए कार्यों को अग्रणी भूमिका दी गई थी। यहां कोई सख्त सीमा नहीं थी, इसलिए शैलियों को अक्सर मिश्रित किया जाता था।

    एक निजी पत्राचार का इस्तेमाल उनके काम में किया गया था। करमज़िन, I. Dmitriev, ए पेट्रोव। यह ध्यान देने योग्य है कि न केवल लेखकों, बल्कि अन्य क्षेत्रों में प्रसिद्ध व्यक्ति भी, उन्हें लागू किया गया था, जैसे कि एम कुतुज़ोव। रोमन यात्रा में साहित्यिक विरासत मैंने ए राडिशेव, और रोमन-अपब्रिंगिंग - एम करमज़िन छोड़ दिया। भावनार्थियों ने नाटक के क्षेत्र में अपना उपयोग पाया: एम हेरास्कोव ने "आंसू नाटक" लिखा, और एन निकोलेव - "कॉमिक ओपेरा"।

    18 वीं शताब्दी के साहित्य में भावनात्मकता प्रतिभाशाली थी जो कुछ अन्य शैलियों में काम करती थीं: एक व्यंग्यात्मक परी कथा और बेसपे, आइडलीज, लालित्य, रोमांस, गीत।

    "फैशन पत्नी" I. I. Dmitriev

    अक्सर, भावनार्थी लेखकों ने अपने काम में क्लासिकवाद से अपील की। इवान इवानोविच दिमित्रीव ने व्यंग्यात्मक शैलियों और ओडॉय के साथ काम करना पसंद किया, इसलिए उनकी परी कथा जिसे "फैशन पत्नी" कहा जाता है जिसे काव्य रूप में लिखा गया है। ओल्ड एज में जनरल प्रलाज एक युवा लड़की से शादी करने का फैसला करता है जो इसे नई चीजों को भेजने के मामले की तलाश में है। अपने पति की अनुपस्थिति में, प्रीमियम सीधे अपने कमरे में मिलनोजर का प्रेमी लेता है। वह युवा, सुन्दर, महिलाओं, लेकिन सलोपाई और बोल्टुन है। "फैशनेबल पत्नी" के नायकों की प्रतिकृतियां खाली और सनकी हैं - यह दिमित्रीव वीरदृश्य वातावरण को चित्रित करने की कोशिश कर रहा है जो महान संपत्ति पर हावी है।

    "गरीब लिसा" एन एम करामेज़िन

    कहानी में, लेखक किसान और एक बारिना के प्यार के इतिहास के बारे में बताता है। लिसा एक गरीब लड़की है जो राजद्रोह अमीर युवा लोगों का शिकार बन गई है। गरीब चीज केवल अपने प्रेमी के साथ बनी हुई थी, लेकिन सरल सत्य को नहीं भूल गई - विभिन्न सामाजिक वर्गों के प्रतिनिधियों के बीच शादी नहीं हो सकती। एक समृद्ध किसान लिसा के लिए बुने हुए है, लेकिन वह अपने प्रिय से feats की प्रतीक्षा कर रहा है, उसे मना कर दिया। हालांकि, एरास्ट लड़की को धोखा देकर कहता है कि उन्हें सेवा में भेजा गया था, और उस समय वह एक समृद्ध विधवा दुल्हन की तलाश में था। आत्मा अनुभव, जुनून के झुकाव, वफादारी और विश्वासघात - भावनाएं जो अक्सर साहित्य में भावनात्मकता को चित्रित करती हैं। आखिरी बैठक के दौरान, द जवान आदमी लिसा को सौ रुपये के लिए कृतज्ञता के संकेत के रूप में प्रदान करता है जो उसने तारीखों के दिनों में उन्हें प्रस्तुत किया था। अंतर को बनाए रखने के बिना, लड़की अपने हाथों पर लगाती है।

    ए एन। रेडिशचेव और उनकी "सेंट पीटर्सबर्ग से मॉस्को तक यात्रा"

    लेखक एक अमीर महान परिवार में पैदा हुआ था, लेकिन इसके बावजूद, वह सामाजिक वर्गों की असमानता की समस्या में रूचि रखता था। उसके प्रसिद्ध काम शैली की दिशा में "सेंट पीटर्सबर्ग से मॉस्को तक यात्रा" को उस समय यात्रा में लोकप्रिय करने के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, लेकिन अध्याय पर विभाजन सरल औपचारिकता नहीं थी: उनमें से प्रत्येक को वास्तविकता का एक अलग पक्ष माना जाता है।

    प्रारंभ में, पुस्तक को यात्रा नोट्स के रूप में माना जाता था और सफलतापूर्वक सेंसरिन के माध्यम से पारित किया गया था, हालांकि, कैथरीन सेकेंड ने व्यक्तिगत रूप से अपनी सामग्री के साथ खुद को परिचित कर दिया, जिसे मूलीचेव "बुंटॉकर पुगाचेव से भी बदतर" कहा जाता है। सिर में "नोवगोरोड" कंपनी के वंचित नैतिकताओं का वर्णन करता है, "लुबानी" में - "चुदोवो" में किसानों की समस्या हम बात कर रहे हैं अधिकारियों की उदासीनता और क्रूरता पर।

    V. A. Zhukovsky के काम में भावनात्मकता

    लेखक दो शताब्दियों के जंक्शन पर रहते थे। 18 वीं शताब्दी के अंत में, भावनात्मकता रूसी साहित्य में एक अग्रणी शैली थी, और 1 9 में, यथार्थवाद और रोमांटिकवाद उसे बदलने के लिए आया था। Vasily Zhukovsky के शुरुआती काम Karamzin की परंपराओं के अनुसार लिखा गया है। "मरियम ग्रोव" प्यार और पीड़ा के बारे में एक सुंदर कहानी है, और कविता "कविता" के लिए एक वीर कॉल की तरह लगता है। अपने सर्वश्रेष्ठ elegy में, ग्रामीण कब्रिस्तान, Zhukovsky मानव जीवन के अर्थ पर प्रतिबिंबित करता है। एक एनिमेटेड परिदृश्य काम के भावनात्मक रंग में एक प्रमुख भूमिका निभा रहा है, जिसमें आईवीए के निष्क्रिय, डबिविवा कांपना, पीला दिवस। इस प्रकार, 1 9 वीं शताब्दी के साहित्य में भावनात्मकता का प्रतिनिधित्व कुछ लेखकों के काम से किया जाता है, जिनमें से झुकोव्स्की थी, लेकिन 1820 में दिशा मौजूद हो गई।

    भावुकता (फादर भावना ) - यूरोपीय साहित्य में दिशा और 18 वीं शताब्दी के दूसरे छमाही की कला, देर से ज्ञान के ढांचे में बनाई गई और कंपनी की लोकतांत्रिक भावना के विकास को दर्शाती है। गीत और उपन्यास में उत्पन्न; बाद में, नाटकीय कला में प्रवेश करते हुए, "आंसू कॉमेडी" और मेशचंस्की नाटक के शैलियों के उद्भव के लिए एक प्रोत्साहन दिया।साहित्य में भावुकता। भावनात्मकता की दार्शनिक उत्पत्ति कामुकवाद के लिए नीचे जाती है, जिसने "प्राकृतिक", "संवेदनशील" (भावनाओं के साथ दुनिया को जानकर) के विचार को आगे बढ़ाया। 18 वीं शताब्दी की शुरुआत तक कामुकवाद के विचार साहित्य और कला में प्रवेश करते हैं।

    "प्राकृतिक" आदमी भावनात्मकता का मुख्य नायक बन जाता है। भावुक लेखक पार्सल से आगे बढ़े कि एक व्यक्ति, प्रकृति का निर्माण होने के नाते, "प्राकृतिक गुण" और "संवेदनशीलता" की जमा राशि है; संवेदनशीलता की डिग्री किसी व्यक्ति की गरिमा और इसके सभी कार्यों के महत्व को निर्धारित करती है। मानव अस्तित्व के मुख्य लक्ष्य के रूप में खुशी प्राप्त करना दो स्थितियों के तहत संभव है: प्राकृतिक मानव सिद्धांतों का विकास ("भावनाओं की शिक्षा") और प्राकृतिक पर्यावरण (प्रकृति) में रहें; उसके साथ विलय, वह आंतरिक सद्भाव प्राप्त करता है। सभ्यता (शहर), इसके विपरीत, एक शत्रुतापूर्ण वातावरण है: वह अपनी प्रकृति को विकृत करती है। जितना अधिक व्यक्ति सामाजिक रूप से, अधिक विनाशकारी और अकेला है। यहां से, गोपनीयता, ग्रामीण अस्तित्व, और यहां तक \u200b\u200bकि प्राथमिकता और संरक्षक, भावनात्मकता की विशेषता। संतुष्टियों ने प्रगति के विचार को नहीं लिया, विश्वकोश के लिए मौलिक, संभावनाओं को निराशावाद के साथ सार्वजनिक विकास। "इतिहास", "राज्य", "समाज", "शिक्षा" की अवधारणाएं उनके लिए एक नकारात्मक अर्थ थीं।

    संतानवादियों, क्लासिकिस्टों के विपरीत, ऐतिहासिक, वीर अतीत में रूचि नहीं थी: वे रोजमर्रा के इंप्रेशन से प्रेरित थे। अतिव्यापी जुनून, दोष और गुणों की जगह परिचित मानव भावनाओं द्वारा ली गई थी। भावनात्मक साहित्य का नायक एक साधारण व्यक्ति है। फायदेमंद, यह तीसरी कक्षा, कभी-कभी कम स्थिति (नौकर) और यहां तक \u200b\u200bकि एक डाकू (नौकर) और यहां तक \u200b\u200bकि एक रॉबर (डाकू) भी छोड़ रहा है और भावनाओं की शुद्धता कम नहीं है, बल्कि अक्सर उच्चतम संपत्ति के बेहतर प्रतिनिधि हैं। सभ्यता द्वारा लगाए गए अनुमानित और अन्य मतभेदों का इनकार एक लोकतांत्रिक (समतावादी) है

    पाफोस भावनात्मकता।

    मनुष्य की आंतरिक दुनिया की अपील ने भावनार्थियों को अपनी अटूट और असंगतता दिखाने की अनुमति दी। उन्होंने किसी एक चरित्र लक्षण के निरपेक्षकरण को त्याग दिया और क्लासिकवाद में निहित एक चरित्र की नैतिक व्याख्या की अस्पष्टता: एक भावुकवादी नायक दोनों बुरे और अच्छे कर्म दोनों कर सकते हैं, दोनों महान और कम भावनाओं का अनुभव कर सकते हैं; कभी-कभी इसके कार्य और अनुलग्नक एक-चरण मूल्यांकन के लिए उपयुक्त नहीं होते हैं। क्योंकि प्रकृति से मनुष्य में अच्छा है

    शुरुआत और बुराई सभ्यता का फल है, कोई भी तैयार खलनायक नहीं बन सकता है - उसे हमेशा अपनी प्रकृति में लौटने का मौका होता है। मानव आत्म-सुधार के लिए आशा रखते हुए, वे शैक्षिक विचारों के अनुरूप, प्रगति के लिए अपने सभी निराशावादी दृष्टिकोण के साथ बने रहे। इसलिए इलाजवाद और कभी-कभी उनके कार्यों की स्पष्टता।

    भावनाओं का नेतृत्व किया उच्च डिग्री विषयवादवाद। इस दिशा के लिए, यह मानव हृदय के जीवन को दिखाने के लिए सबसे बड़ी पूर्णता के साथ शैलियों के लिए अपील की विशेषता है, - एल्गी, पत्रों में उपन्यास, यात्रा की एक डायरी, संस्मरण, आदि, जहां कहानी पहले से आयोजित की जाती है व्यक्ति। संतानवादियों ने "उद्देश्य" प्रवचन के सिद्धांत को खारिज कर दिया, जो दर्शाता है कि लेखक की छवि की वस्तु से हटाने का तात्पर्य है: वर्णित के बारे में लेखक का प्रतिबिंब वर्णन का सबसे महत्वपूर्ण तत्व बन जाता है। रचना संरचना मुख्य रूप से लेखक के विसार द्वारा निर्धारित की जाती है: यह सचमुच साहित्यिक कैनन के बाद सख्ती से नहीं है जो कल्पना करता है, काफी मनमाने ढंग से रचना बनाता है, गीतकार विचलन के लिए उदारता।

    1710 के दशक में ब्रिटिश तटों में पैदा हुए, भावनात्मकता डब्ल्यू में बन गई। मंज़िल। 18 वी। पैन-यूरोपीय घटना। सबसे उज्ज्वल रूप से अंग्रेजी में प्रकट होता है

    , फ्रांसीसी, जर्मन I रूसी साहित्य. इंग्लैंड में भावुकता। पहले, भावनात्मकता ने खुद को गीतों में घोषित किया। कवि लेन मंज़िल। 18 वी। जेम्स थॉमसन ने पारंपरिक शहरी रूपियों को पारंपरिक कविता के लिए पारंपरिक से इनकार कर दिया और अंग्रेजी प्रकृति की एक छवि बनाई। फिर भी, वह क्लासिक परंपरा से पूरी तरह से नहीं छोड़ता है: एलीजी की शैली का उपयोग करता है, जिसमें क्लासिकवाद निकोला बौलेवन की सैद्धांतिकता द्वारा वैध है काव्य कला (1674), हालांकि, शेक्सपियर युग की राइमेड ट्विस्टेड व्हाइट कविता विशेषता को प्रतिस्थापित करता है।

    गीतों का विकास निराशावादी उद्देश्यों को मजबूत करने के तरीके के साथ जाता है, जो पहले से ही d.tyson पर लग रहा है। "कब्रिस्तान कविता" के संस्थापक एडवर्ड यंग में सांसारिक अस्तित्व की भूत और वैनिटी का विषय। ई। जंग के अनुयायियों की कविता - स्कॉटिश पादरी रॉबर्ट ब्लेयर (16 99-1746), एक उदास डॉक्टर कविता के लेखक मोगिला(1743), और थॉमस ग्रे, निर्माता (1749) - मृत्यु से पहले सभी की समानता के विचार को अनुमति दी गई।

    सबसे बड़ी पूर्णता भावनशीलता के साथ उपन्यास की शैली में खुद को व्यक्त किया। यह प्रगति हो गई सैमुअल रिचर्डसन , जो एक साहसी-प्रयोगात्मक और साहसिक परंपरा के साथ तोड़कर, मानव भावनाओं की दुनिया की छवि में बदल गया, जिसने एक नए रूप के निर्माण की मांग की - उपन्यास में उपन्यास। 1750 के दशक में, भावनात्मकता ब्रिटिश शैक्षिक साहित्य की मुख्य दिशा बन गई। लॉरेंस स्टर्न का काम, जिसे कई शोधकर्ता "भावुकता के पिता" पर विचार करते हैं, क्लासिकवाद से अंतिम प्रस्थान को चिह्नित करता है। ( सैटीरियन उपन्यास जीवन और राय ट्रिस्ट्रम शेंडर, सज्जन(1760-1767) और उपन्यास फ्रांस और इटली में भावनात्मक यात्रा श्री योरिक(1768), जिसमें से कलात्मक प्रवाह का नाम)।

    क्रिटिकल अंग्रेजी भावनात्मकता रचनात्मकता में अपने चरम पर पहुंचती है ओलिवर गोल्डस्मिथ।

    1770 के दशक में, अंग्रेजी भावनात्मकता का सूर्यास्त आता है। भावुक उपन्यास की एक शैली के अस्तित्व को समाप्त कर दिया। कविता में, भावनात्मक विद्यालय पूर्वानुमानक (डी। मखनरसन, टी। पचेटटन) के स्थान से कम है।फ्रांस में भावुकता। फ्रेंच साहित्य में, भावनात्मकता ने खुद को शास्त्रीय रूप में व्यक्त किया। पियरे कैरे डी शंबलिन डी मारिवो यह भावनात्मक गद्य के स्रोतों के लायक है। ( मारियाना का जीवन , 1728-1741; तथा किसान , 1735-1736)। एंटोनी-फ्रैंकोइस पूर्वावलोकन डी "Eczil, या abbot पूर्वावलोकन उपन्यास के लिए खोला गया नया क्षेत्र भावनाएं एक अनूठा जुनून हैं, जो जीवन आपदा के लिए अग्रणी हैं।

    भावुक उपन्यास का समापन क्षण जीन-जैक्स रौसेउ का काम था

    (1712-1778)। प्रकृति की अवधारणा और "प्राकृतिक" व्यक्ति ने अपने कलात्मक कार्यों की सामग्री की पहचान की (उदाहरण के लिए, एक जादूगर उपन्यास जूली, या नई एलोइज़ , 1761). Zh.-zh.russo ने छवि की एक स्वतंत्र (आत्म-मूल्यवान) वस्तु की प्रकृति की। उसके इकबालिया बयान(1766-1770) इसे विश्व साहित्य में सबसे भीड़ भरी आत्मकथाओं में से एक माना जाता है, जहां वह भावनात्मकता की विशिष्टता की स्थापना को पूरा करता है (कलाकृति लेखक के "i" को व्यक्त करने के तरीके के रूप में)।

    हेनरी बर्नार्डन डी सेंट-पियरे (1737-1814), जैसे कि उनके शिक्षक जे-zh.russo, कलाकार का मुख्य कार्य सत्य को मंजूरी देने के लिए माना जाता है - खुशी प्रकृति के अनुरूप सद्भावना में रहना है। प्रकृति की उनकी अवधारणा, वह ग्रंथ में बाहर निकलता है प्रकृति के बारे में etudes(1784-1787)। इस विषय को उपन्यास में एक कलात्मक अवतार मिलता है पॉल और वर्जीनिया(1787)। दूर समुद्र और उष्णकटिबंधीय देशों को दर्शाते हुए, बी। सेंट-पियरे ने एक नई श्रेणी का परिचय दिया - "विदेशी", जो रोमांटिक द्वारा मांग में होगा, सबसे पहले, सबसे पहले फ्रैंकोइस रेन डी चास्ट्रोन.

    रूसी परंपरा के बाद जैक्स-सेबेस्टियन मेर (1740-1814), उपन्यास के केंद्रीय संघर्ष को बनाता है बर्बर(1767) अपने डिवीजनरी सभ्यता के साथ अस्तित्व के आदर्श (आदिम) रूप ("स्वर्ण युग") की टक्कर। एक यूटोपियन उपन्यास में 2440, क्या कम की नींद (1770), एक आधार के रूप में ले सार्वजनिक अनुबंधजे-zh.russo, यह Egalitarian की एक छवि डिजाइन करता है ग्रामीण समुदायजिसमें लोग प्रकृति के अनुरूप रहते हैं। "सभ्यता के फल" पर उनकी महत्वपूर्ण नजर, smesier पत्रकारिता फॉर्म में सेट - स्केच में पेरिस की तस्वीर (1781). रचनात्मकता निकोला रेटिफ डी ला ब्रेटन (1734-1806), आत्म-पढ़ाया लेखक, दो सौ मात्रा खंडों के लेखक, जे-Zh.Russo के प्रभाव से उल्लेख किया गया। उपन्यास में खेत किसान, या शहर का खतरा(1775) शहरी पर्यावरण, नैतिक रूप से शुद्ध युवा पुरुषों के प्रभाव के तहत परिवर्तन का इतिहास वर्णित किया गया है। रोमन-यूटोपिया दक्षिणी उद्घाटन (1781) उसी विषय के रूप में व्याख्या करता है 2440 वर्षS.merse। में नया एमिल, या व्यावहारिक शिक्षा(1776) रेटिफ डी ला ब्रेटन विकसित होता है शैक्षिक विचार Zh.-zh.russo, उन्हें महिलाओं की शिक्षा के लिए आवेदन करते हैं, और उसके साथ संकोच करते हैं। इकबालिया बयानZh.-z.russo अपने आत्मकथात्मक निबंध बनाने का एक कारण बन जाता है श्री निकोला, या उजागर मानव हृदय(17 9 4-1797), जहां वह कहानी को "शारीरिक निबंध" में बदल देता है।

    17 9 0 वें, महान फ्रांसीसी क्रांति के युग में, भावनात्मकता अपनी स्थिति खो देती है, क्रांतिकारी क्लासिकवाद के लिए रास्ता दे रही है

    . जर्मनी में भावुकता। जर्मनी में, भावनात्मकता का जन्म फ्रेंच क्लासिकवाद के लिए राष्ट्रीय सांस्कृतिक प्रतिक्रिया के रूप में हुआ था, अंग्रेजी और फ्रेंच भावनार्थियों के काम ने अपने गठन में एक निश्चित भूमिका निभाई। साहित्य पर एक नए रूप के गठन में महत्वपूर्ण योग्यता g.e.essengu से संबंधित है।जर्मन भावनात्मकता की उत्पत्ति 1740 के दशक की शुरुआत के विवाद में स्थित है ज्यूरिख प्रोफेसरों I.YA. BODMER (16 9 8-1783) और आईवाई ब्रेइटिटर (1701-1776) जर्मनी आईके गोट्जेट (1700-1766) में क्लासिकिज्म के एक प्रमुख क्षैतिज के साथ) ; "स्विस" ने सही कवि का काटा फंतासी का बचाव किया। नई दिशा का पहला प्रमुख अभिव्यक्ति फ्रेडरिक गोटलिब क्लोपस्क्ट था, जिसने भावनात्मकता और जर्मन मध्ययुगीन परंपरा के बीच संपर्क का मुद्दा पाया।

    जर्मनी में भावनशीलता 1770-1780 के दशक में फंसती है और "तूफान और हमले" के आंदोलन से जुड़ी है, जिसका नाम समान नाम नाटक के अनुसार है

    स्टूरम अंड ड्रैंग एफएम क्लाइंगर (1752-1831)। उनके प्रतिभागियों ने मूल राष्ट्रीय जर्मन साहित्य बनाने के लिए अपना काम उठाया; जे .-z. से Rousseau वे सीखा गया था आलोचनात्मक रवैया सभ्यता और प्राकृतिक की पंथ के लिए। सिद्धांतवादी "तूफान और नातिस्क" दार्शनिक जोहान गॉटफ्राइड हेडर ज्ञान के युग ने प्रबुद्धता के युग की "घमंडी और फलहीन शिक्षा" की आलोचना की, क्लासिक नियमों के यांत्रिक उपयोग पर ध्वस्त हो गया, यह साबित कर रहा है कि सच्ची कविता भावनाओं की एक भाषा है, पहले मजबूत इंप्रेशन, कल्पनाओं और जुनून, ऐसी भाषा सार्वभौमिक है । "स्टॉर्मी जीनियस" अत्याचार था, आधुनिक समाज के पदानुक्रम के खिलाफ विरोध किया गयाऔर उसकी नैतिकता ( किंग्स की मकबराK.f.shubart, स्वतंत्रता के लिएF.l.stolberg, आदि); उनका मुख्य नायक स्वतंत्रता दे रहा था मजबूत व्यक्तित्व - प्रोमेथियस या फॉस्ट - जुनून को स्थानांतरित करना और किसी भी बाधा को नहीं पता।

    युवा वर्षों में, "तूफान और नातिस्का" की दिशा में संबंधित थे जोहान वोल्फगैंग गेटे । उसकी रोमन एक युवा चरम की पीड़ा(1774) जर्मन साहित्य के "प्रांतीय चरण" और पैन-यूरोपीय में इसकी प्रविष्टि के अंत का निर्धारण करने वाले जर्मन भावनात्मकता का संकेत बन गया।

    आत्मा "तूफान और नातिस्का" ने नाटक को चिह्नित किया जोहान फ्रेडरिक शिलर

    . रूस में भावुकता। उपन्यासों के अनुवाद के कारण 1780 के दशक की शुरुआत में 1780 के दशक में भावनात्मकता रूस में प्रवेश किया है वक्ता I.v.guete पामेला , क्लारिसा I पोतीएस Ryrhardson, न्यू एलोइसा जे .- रौसेउ खेतों और वर्जीनियाजे.- ए बर्नार्डन डी सेंट पियरे। रूसी भावनात्मकता के ईआरयू खोला गया निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन रूसी यात्री के पत्र (1791-1792)। उसकी रोमन गरीबलिसा (17 9 2) रूसी भावनात्मक गद्य का एक उत्कृष्ट कृति है; हेतवस्की से वक्ताउन्होंने संवेदनशीलता और उदासीनता और आत्महत्या के विषय के सामान्य वातावरण को विरासत में मिला।

    निबंध एन.एम. करमज़िन ने जीवन के लिए बड़ी संख्या में नकल की; 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में। दिखाई दिया गरीब माशाA.E.Smavova (1801), दोपहर रूस की यात्रा

    (1802), हेनरीएटा, या कमजोरी या i.svechinsky (1802) के भ्रम पर धोखाधड़ी का उत्सव, कई काल्स जीपी कमेनेव ( गरीब मारिया का इतिहास ; दुखी मार्गारिता; लवली तात्याना), आदि

    इवान Ivanovich dmitriev वह करमज़िन समूह से संबंधित थे, जिन्होंने एक नई काव्य भाषा के निर्माण और पुरातन उच्च प्रतिरोधी शब्दांश और उल्लिखित शैलियों के खिलाफ शानदार की वकालत की।

    भावनात्मकता ने प्रारंभिक रचनात्मकता को चिह्नित किया Vasily Andreevich Zhukovsky। 1802 अनुवादों में प्रकाशन एक ग्रामीण कब्रिस्तान में लिखा गया elegyई। ग्रे रूस के रूसी जीवन में एक घटना बन गई, क्योंकि उन्होंने कविता का अनुवाद किया

    "सामान्य रूप से भावनात्मकता भाषा ने आम तौर पर, elegy की शैली का अनुवाद किया, और अंग्रेजी कवि का एक व्यक्तिगत उत्पाद नहीं, जिसमें उनकी विशेष व्यक्तिगत शैली" (उदा। Ektkin)। 1809 में झुकोव्स्की ने एक भावनात्मक कहानी लिखी मरीना ग्रोवn.M. Karamzin की भावना में।

    1820 तक रूसी भावनात्मकता ने खुद को थका दिया है।

    वह पैन-यूरोपीय साहित्यिक विकास के चरणों में से एक था, जिसने ज्ञान के युग को पूरा किया और रोमांटिकवाद का रास्ता खोला

    . Evgenia Krivushinथिएटर में भावुकता (फ्रांज। भावना - महसूस कर रहा है) - 18 वीं शताब्दी के दूसरे छमाही की यूरोपीय रंगमंच कला में दिशा।

    रंगमंच में भावनात्मकता का विकास क्लासिकवाद के सौंदर्यशास्त्र के संकट से जुड़ा हुआ है, नाटक के सख्त तर्कसंगत कैनन और इसके मंच अवतार की घोषणा करता है। क्लासिक नाटक के सट्टा निर्माण को परिभाषित करने से रंगमंच को वास्तविक वास्तविकता में लाने की इच्छा आती है। यह नाटकीय कार्रवाई के लगभग सभी घटकों को प्रभावित करता है: नाटकों के विषय में (निजी जीवन का प्रतिबिंब, पारिवारिक विकास

    - मनोवैज्ञानिक भूखंड); भाषा में (क्लासिक पैथोरल कविताओं को गद्य द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, स्पोकन इंटोनेशन के करीब); पात्रों के सामाजिक संबद्धता (नायकों) में रंगमंच काम करता है तीसरी संपत्ति के प्रतिनिधि) ; कार्रवाई की परिभाषाओं में (पैलेस इंटरियर्स को "प्राकृतिक" और ग्रामीण द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है)।

    "टेमे कॉमेडी" - प्रारंभिक शैली भावनात्मकता - नाटककार कोली सिबबेरा के काम में इंग्लैंड में दिखाई दी ( प्यार की अंतिम चाल,

    1696; लापरवाह जीवनसाथी, 170 4 और अन्य), जोसेफ एडिसन ( बेसर, 1714; ड्रमर, 1715), रिचर्ड स्टाइल ( अंतिम संस्कार, या फैशनेबल उदासी, 1701; प्रेमी झूठ, 1703; वाणिज्यिक प्रेमी, 1722, आदि)। ये नैतिक काम थे, जहां कॉमिक स्टार्ट को लगातार भावुक-दयनीय दृश्यों, नैतिक और शैक्षिक अधिकतमताओं द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। "आंसू कॉमेडी" का नैतिक प्रभार दोषों की परिभाषा की परिभाषा पर आधारित है, लेकिन मंत्र पर चिंताएं कमियों को जागृत कर रही हैं - पूरे व्यक्तिगत नायकों और समाज दोनों।

    वही नैतिक और सौंदर्य सिद्धांत फ्रांसीसी "आंसू कॉमेडी" पर आधारित थे। उनके सबसे चमकीले प्रतिनिधि फिलिप डेवेस थे ( विवाहित दार्शनिक

    , 1727; गौरव, 1732; बर्बाद कर 1736) और पियरे निवेल डी लशोस ( मेलानिडा , 1741; माताओं स्कूल, 1744; दाई माँ 1747, आदि)। सार्वजनिक दोषों की कुछ आलोचना नाटक के अस्थायी भ्रम के रूप में नाटककारों के साथ प्रस्तुत किया गया था, नाटक के अंत तक सफलतापूर्वक उन्हें दूर कर दिया गया था। भावनात्मकता उस समय के सबसे प्रसिद्ध फ्रेंच नाटककारों में से एक के काम में परिलक्षित थी - पियरे कैरी मारिवो। ( प्यार और मामला खेल, 1730; प्रेम की विजयी 1732; विरासत 1736; विशुद्ध रूप से 1739, आदि)। मारिवो, सैलून कॉमेडी के वफादार अनुयायी शेष, साथ ही यह लगातार संवेदनशील भावनात्मकता और नैतिक शैक्षिक की विशेषताओं में योगदान देता है।

    18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में। "द आंसू कॉमेडी", भावनात्मकता के ढांचे के भीतर शेष, धीरे-धीरे मेशचंस्की नाटक की शैली से विस्थापित हो जाती है। यहां, कॉमेडी तत्व अंततः गायब हो जाते हैं; भूखंडों का आधार तीसरे वर्ग के दैनिक जीवन की दुखद स्थितियों बन जाता है। हालांकि, समस्याग्रस्तता "आंसू कॉमेडी" के समान ही बनी हुई है: सभी परीक्षणों और प्रतिकूलता को प्रचलित करने वाले गुण की जीत। इस एकल दिशा में, मेशचंस्की नाटक यूरोप के सभी देशों में विकास कर रहा है: इंग्लैंड (जे। लिलो,

    लंदन व्यापारी, या जॉर्ज बार्नेल का इतिहास; E.mur, खिलाड़ी); फ्रांस (डी। डिड्रो, साइड बेटा, या पुण्य परीक्षण; .Ceden, दार्शनिक, बिना जानने के); जर्मनी (e.lasxing), मिस सारा सैम्पसन, एमिलिया गैलाटी)। लेसिसिंग के सैद्धांतिक विकास और नाटक से, जिसने "मेषचांग त्रासदी" की परिभाषा प्राप्त की, "तूफान और हमले" (एफएम क्लिंगर, i.lentz, l.vagner, iv और अन्य) के सौंदर्य प्रवाह उत्पन्न हुए, जो उसके पहुंचे रचनात्मकता में पीक विकास फ्रेडरिक शिलर ( लुटेरों, 1780; छल और प्यार, 1784). रूस में व्यापक नाटकीय भावनात्मकता। पहले रचनात्मकता में प्रकट मिखाइल हेरास्कोवा ( दुर्भाग्यपूर्ण मित्र 1774; दृढ़ 1775), मिखाइल वेरेविन द्वारा भावनात्मकता के सौंदर्य सिद्धांतों को जारी रखा गया था ( और कारण , जनमदि की, बिल्कुल अंदर), व्लादिमीर लुकिन ( इलो, प्यार को ठीक किया), पीटर मैडिलर ( बॉबिल , सवार, आदि)।

    भावनात्मकता ने अभिनय कला के लिए एक नया प्रोत्साहन दिया, जिसका विकास किसी निश्चित अर्थ में क्लासिकवाद द्वारा अवरुद्ध कर दिया गया था। भूमिकाओं के क्लासिक निष्पादन के सौंदर्यशास्त्र के लिए अभिनय अभिव्यक्ति की पूरी कुशलता के सख्ती से पालन करने की आवश्यकता होती है, अभिनय शिल्प कौशल में सुधार पूरी तरह औपचारिक रेखा की तरह चला गया। भावनात्मकता ने अभिनेताओं को छवि के विकास की गतिशीलता, मनोवैज्ञानिक प्रेरक और बहुमुखी विशेषताओं की खोज के लिए अपने पात्रों की आंतरिक दुनिया में जाने का अवसर दिया।

    1 9 के मध्य तक। भावनात्मकता की लोकप्रियता नहीं हुई, मेशचंस्की नाटक की शैली लगभग अस्तित्व में रही। हालांकि, भावनात्मकता के सौंदर्य सिद्धांतों ने सबसे कम उम्र के नाटकीय शैलियों में से एक के गठन का आधार बनाया - मेलोड्रामास

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    में देर xviii सेंचुरी रूसी रईस दो सबसे बड़ी ऐतिहासिक घटनाओं से बच गई - पुगाचेव और फ्रांसीसी बुर्जुआ क्रांति के नेतृत्व में किसान विद्रोह। नीचे से राजनीतिक उत्पीड़न और शारीरिक विनाश - ये वास्तविकता थीं, जो रूसी रईसों के सामने बन गईं। इन स्थितियों के तहत, प्रबुद्ध कुलीनता के पूर्व मूल्यों में गहरे बदलाव हुए हैं।

    रूसी शिक्षाविदता के आंत्र में नया दर्शन का जन्म होता है। तर्कसंगत जो प्रगति के मुख्य इंजन द्वारा मन पर विश्वास करते थे, ने प्रबुद्ध अवधारणाओं के परिचय के माध्यम से दुनिया को बदलने की कोशिश की, लेकिन साथ ही वे किसी विशेष व्यक्ति, उसकी जीवित भावनाओं के बारे में भूल गए। एक विचार था कि आत्मा को प्रबुद्ध करने के लिए जरूरी था, इसे एक हार्दिक बनाएं, किसी और के दर्द, अन्य लोगों की पीड़ा और अन्य लोगों की देखभाल के प्रति उत्तरदायी।

    एन एम। करमज़िन और उनके समर्थकों ने तर्क दिया कि लोगों की खुशी और सामान्य के लिए मार्ग - भावनाओं के पालन-पोषण में। प्यार और कोमलता, जैसे किसी व्यक्ति में किसी व्यक्ति से बहती है, अच्छी और दया में बदल जाती है। "पाठकों द्वारा फैला हुआ आँसू," करामज़िन ने लिखा, "हमेशा अच्छे के लिए प्यार से बहता है और इसे पोषण देता हूं।"

    इस आधार पर, भावनात्मकता का साहित्य पैदा हुआ है।

    भावुकता - साहित्यिक दिशा, जिसका उद्देश्य मनुष्य में संवेदनशीलता को जागृत करना है। भावनात्मकता एक व्यक्ति के वर्णन के लिए बदल गई, उसकी भावनाएं, पड़ोसी को घुमावदार, उसकी मदद करते हुए, उसकी कड़वाहट और उदासी को विभाजित करने में, संतुष्टि की भावना महसूस हो सकती है।

    इसलिए, भावनात्मकता एक साहित्यिक दिशा है, जहां कामुकता की पंथ, भावनाओं को तर्कवाद की पंथ को बदलने के लिए आता है। भावनात्मकता इंग्लैंड में XVIII शताब्दी के 30 के दशक में कविता में नए रूपों की खोज के रूप में, कला में विचारों की खोज के रूप में उत्पन्न होती है। सबसे ज्यादा हेयडे भावनात्मकता इंग्लैंड (रिचर्डसन के उपन्यासों, विशेष रूप से, क्लारिसा गैलो, रोमन लोरेनज़ स्टर्न "भावनात्मक यात्रा", थॉमस ग्रे की एलीगी, उदाहरण के लिए, "ग्रामीण कब्रिस्तान"), फ्रांस में "ग्रामीण कब्रिस्तान"), जर्मनी में (iv) Götte, XVIII शताब्दी के 60 के दशक में आंदोलन "तूफान और natiska")।

    साहित्यिक दिशा के रूप में भावनात्मकता की मुख्य विशेषताएं:

    1) प्रकृति की छवि।

    2) मनुष्य की आंतरिक दुनिया (मनोवैज्ञानिक) पर ध्यान दें।

    3) सबसे महत्वपूर्ण विषय भावनात्मकता मृत्यु का विषय है।

    4) नजरअंदाज व्यापकपरिस्थितियाँ संलग्न हैं द्वितीयक अर्थ; समर्थन केवल एक साधारण व्यक्ति की आत्मा पर है, अपनी आंतरिक दुनिया पर, भावनाएं जो मूल रूप से सुंदर हैं।

    5) भावनात्मकता का मुख्य शैलियों: एल्गी, मनोवैज्ञानिक नाटक, मनोवैज्ञानिक रोमन, डायरी, यात्रा, मनोवैज्ञानिक कथा।

    भावुकता (फादर भावनात्मकता, अंग्रेजी से। भावनात्मक, फादर भावना - महसूस) - पश्चिमी यूरोपीय और रूसी संस्कृति और इसी साहित्यिक दिशा में दिमागी। इस शैली में लिखे गए काम पाठक की भावनाओं पर आधारित हैं। यूरोप में, 20 के दशक से XVIII शताब्दी के 80 के दशक तक, रूस में, XVIII के अंत से XIX शताब्दी की शुरुआत तक।

    यदि क्लासिकवाद एक मन, ऋण है, तो भावनात्मकता कुछ और उज्ज्वल है, यह मनुष्य की भावना है, उनके अनुभव।

    भावनात्मकता का मुख्य विषय - प्रेम।

    भावनात्मकता की मुख्य विशेषताएं:

    • प्रत्यक्षता से देखभाल
    • बहुआयामी चरित्र पात्र, दुनिया के लिए विषय दृष्टिकोण
    • पंथ की भावना
    • पंथ प्रकृति
    • अपनी शुद्धता का पुनरुद्धार
    • अमीरों की स्वीकृति आध्यात्मिक दुनिया निम्न वर्ग

    भावनात्मकता के मुख्य शैलियों:

    आइडिया बेस - अभिजात वर्ग के भ्रष्टाचार के खिलाफ विरोध

    भावनात्मकता की मुख्य संपत्ति - मानव व्यक्ति को आत्मा, विचार, भावनाओं, प्रकृति की स्थिति के माध्यम से किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया के प्रकटीकरण में पेश करने की इच्छा

    भावुकता के सौंदर्यशास्त्र के दिल में - प्रकृति की नकल

    रूसी भावनात्मकता की विशेषताएं:

    • मजबूत उपदेशात्मक स्थापना
    • प्रबोधन
    • साहित्यिक रूपों में साहित्यिक रूपों का सक्रिय सुधार इसमें शामिल है

    भावनात्मकता के प्रतिनिधियों:

    • लॉरेन्स वॉल रिचर्डसन - इंग्लैंड
    • जीन जैक्स Rousseau - फ्रांस
    • क्रमा Muravyov - रूस
    • एन.एम. करमज़िन - रूस
    • वी.वी. वाचा - रूस
    • पर। Lviv - रूस

    रूसी रोमांटिकवाद की सामाजिक-ऐतिहासिक नींव

    लेकिन रूसी रोमांटिकवाद का मुख्य स्रोत साहित्य नहीं था, लेकिन जीवन। एक पैन-यूरोपीय घटना के रूप में रोमांटिकवाद एक सार्वजनिक रूप से दूसरे में एक सार्वजनिक गठन से एक क्रांतिकारी संक्रमण के कारण भारी झटके से जुड़ा हुआ था - सामंतीवाद से पूंजीवाद तक। लेकिन रूस में, निर्दिष्ट सामान्य पैटर्न ऐतिहासिक और साहित्यिक प्रक्रिया की राष्ट्रीय विशेषताओं को दर्शाता है, जो विशिष्ट रूप से प्रकट होता है। मैं फ़िन पश्चिमी यूरोप रोमांटिकवाद बुर्जुआ-लोकतांत्रिक क्रांति के बाद विभिन्न सामाजिक परतों से अपने परिणामों के परिणामों के साथ असंतोष की एक अजीब अभिव्यक्ति के रूप में उत्पन्न होता है, रूस में रोमांटिक दिशा में पैदा होता है ऐतिहासिक कालजब st.rany बस नए के क्रांतिकारी संघर्ष की ओर बढ़ रहा था, अपने सार में पूंजीपति एक सामंती सर्पिन प्रणाली के साथ शुरू हुआ। यह पश्चिमी यूरोपीय की तुलना में रूसी रोमांटिकवाद में प्रगतिशील और प्रतिकूल रुझानों के अनुपात में विशिष्टता के कारण था। पश्चिम में, के। मार्क्स के अनुसार, रोमांटिकवाद, फ्रांसीसी क्रांति और संबंधित ज्ञान के लिए पहली प्रतिक्रिया "के रूप में उत्पन्न होता है। मार्क्स यह प्राकृतिक मानता है कि इन स्थितियों के तहत सबकुछ "मध्ययुगीन, रोमांटिक प्रकाश में" देखा गया था। इसलिए, एक अलग व्यक्तित्व की मंजूरी के साथ प्रतिक्रिया-रोमांटिक रुझान के पश्चिमी यूरोपीय साहित्य में एक महत्वपूर्ण विकास, एक "निराश" नायक, एक मध्ययुगीन प्राचीन, भ्रमपूर्ण विदेशी दुनिया, आदि प्रगतिशील रोमांटिकों को समान धाराओं से लड़ना पड़ा।

    रूस के विकास में एक आने वाले सामाजिक-ऐतिहासिक फ्रैक्चर द्वारा उत्पन्न रूसी रोमांटिकवाद, यह मुख्य रूप से सार्वजनिक जीवन और विश्वदृश्य में नए, विरोधी प्रतिशोध, मुक्ति के रुझानों की अभिव्यक्ति बन गया। इसने अपने गठन के शुरुआती चरण में रोमांटिक दिशा के रूसी साहित्य के लिए प्रगतिशील महत्व निर्धारित किया। हालांकि, रूसी रोमांटिकवाद गहरे आंतरिक विरोधाभासों से मुक्त नहीं था, जो समय के साथ अधिक से अधिक स्पष्ट रूप से पाया गया था। रोमांटिकवाद ने सामाजिक-राजनीतिक प्रतिवादी के संक्रमणकालीन, अस्थिर स्थिति को प्रतिबिंबित किया, जीवन के सभी क्षेत्रों में गहरे बदलावों की रिवाइंडिंग। युग के वैचारिक माहौल में नए रुझान महसूस किए जाते हैं, नए विचार पैदा होते हैं। लेकिन अभी तक कोई स्पष्टता नहीं है, पुराना एक नया प्रतिरोध करता है, नया पुराने के साथ मिश्रित होता है। यह सब अपनी वैचारिक और कलात्मक विशिष्टता के शुरुआती रूसी रोमांटिकवाद की रिपोर्ट करता है। रोमांटिकवाद में मुख्य बात को समझने के प्रयास में, एम। गोर्की इसे "जटिल और हमेशा सभी रंगों, भावनाओं और भावनाओं के संक्रमणकालीन युगों में समाज को कवर करने वाली भावनाओं के रूप में निर्धारित करता है, लेकिन इसका मुख्य नोट - कुछ नई, चिंता का इंतजार कर रहा है नए, भोजन, नर्वस इच्छा से पहले यह नया जानना। "

    प्राकृतवाद (फ्रा। रोमांटिवाद।मध्ययुगीन fr से। रोमांट।, रोमन) - कला में दिशा जो XVIII-Xix सदियों के मोड़ पर भारी प्रवाह के ढांचे में बनाई गई है। जर्मनी में। यूरोप और अमेरिका के सभी देशों में प्राप्त किया गया। रोमांटिकवाद की सबसे ऊंची चोटी पहले पर गिरती है क्वार्टर XIX में।

    फ्रांसीसी शब्द रोमांटिवाद। स्पेनिश रोमांस पर वापस जाता है (मध्य युग में इसे स्पेनिश रोमांस कहा जाता था और फिर रोमांस), अंग्रेज़ी प्रेम प्रसंगयुक्तजो XVIII शताब्दी में बदल गया। में रोमांटिक और उसके बाद "अजीब", "शानदार", "सुरम्य" का मतलब था। XIX शताब्दी की शुरुआत में। रोमांटिकवाद क्लासिकवाद के विपरीत एक नई दिशा का पदनाम बन जाता है।

    1845 के लिए "देशभक्ति नोट्स" में प्रकाशित "फॉस्ट" गोएथे के अनुवाद की समीक्षा में टर्गेनिव द्वारा रोमांटिकवाद की उज्ज्वल और सूचनात्मक विशेषता दी गई थी। टर्गेनेव एक व्यक्ति की युवा युग के साथ एक रोमांटिक युग की तुलना से आता है, जैसे प्राचीनता बचपन के साथ सहसंबंधी होती है, और पुनरुद्धार मानव जाति के किशोरावस्था से सहसंबंधित किया जा सकता है। और यह अनुपात, निश्चित रूप से सार्थक है। "हर कोई," तुर्गेनेव लिखता है, "अपने युवाओं में, उन्होंने" प्रतिभा ", उत्साही अहंकार, दोस्ताना सभाओं और मंडलियों के युग का अनुभव किया ... वह दुनिया का केंद्र बन गया; वह (अपने अच्छे प्रकृति वाले अहंकार को स्वीकार नहीं कर रहा है) कुछ भी शामिल नहीं है; वह सब खुद को लुप्तप्राय करने का कारण बनता है; वह दिल से रहता है, लेकिन अकेला, उसका अपना, एक अजीब दिल नहीं, यहां तक \u200b\u200bकि प्यार में भी, जिसके बारे में वह बहुत सपने देखता है; वह एक रोमांटिक है, - रोमांटिकवाद अपरिवर्तित व्यक्तित्व के अलावा कुछ भी नहीं है। वह समाज के बारे में व्याख्या करने के लिए तैयार है सार्वजनिक मुद्देविज्ञान के बारे में; लेकिन समाज, साथ ही विज्ञान, उसके लिए मौजूद है - वह उनके लिए नहीं। "

    तुर्गनेव का मानना \u200b\u200bहै कि "तूफान और नटिस्का" की अवधि में जर्मनी में रोमांटिक युग शुरू हुआ और यह फॉस्ट इसकी सबसे महत्वपूर्ण कलात्मक अभिव्यक्ति थी। "फॉस्ट," वह लिखता है, "शुरुआत से त्रासदी के अंत तक मुझे एक का ख्याल रखता है। गोएथे (साथ ही कांट और फिचटे के लिए) के लिए सारी धरती का आखिरी शब्द इंसान था ... फॉस्ट के लिए कोई समाज नहीं है, कोई मानव जीनस नहीं है; वह सब खुद में डूबा हुआ है; वह एक से अपने उद्धार की प्रतीक्षा कर रहा है। इस दृष्टिकोण से, त्रासदी बकरी सबसे निर्णायक, रोमांटिकवाद की सबसे तेज अभिव्यक्ति है, हालांकि यह नाम फैशन में बहुत बाद में है "

    एंटीथेसिस "क्लासिकिज्म - रोमांटिकवाद" में प्रवेश करते हुए, दिशाओं से रोमांटिक स्वतंत्रता के नियमों की क्लासिक आवश्यकता का विरोध करने की दिशा। रोमांटिकवाद की इस तरह की समझ अभी भी इस दिन तक संरक्षित है, लेकिन साहित्यिक हथियार वाई .मैन, रोमांटिकवाद को लिखते हैं "न केवल" नियम "को अस्वीकार नहीं करते हैं, बल्कि" नियम "और अधिक जटिल और सनकी का पालन करते हैं।"

    रोमांटिक कला प्रणाली केंद्र - व्यक्तित्व और उसके मुख्य संघर्ष - व्यक्तित्व और समाज। रोमांटिकवाद के विकास के लिए निर्णायक पूर्व शर्त महान फ्रांसीसी क्रांति की घटनाओं थी। रोमांटिकवाद की उपस्थिति एंटी-जीरो आंदोलन से जुड़ी हुई है, जो कारण सभ्यता में निराशा में झूठ बोलते हैं, सामाजिक, औद्योगिक, राजनीतिक और वैज्ञानिक प्रगति में, जिसके परिणामस्वरूप नए विरोधाभास और विरोधाभास दिखाई देते हैं, व्यक्ति के स्तर और आध्यात्मिक विनाश ।

    ज्ञानवर्धक ने एक नए समाज को सबसे अधिक "प्राकृतिक" और "उचित" के रूप में प्रचारित किया। यूरोप के सर्वोत्तम दिमाग ने भविष्य के इस समाज को उचित ठहराया और वास्तविकता को गैर-निजी "दिमाग" साबित कर दिया, भविष्य अप्रत्याशित, तर्कहीन है, और आधुनिक सामाजिक संरचना ने मनुष्य और उनके व्यक्तिगत की प्रकृति को धमकी देना शुरू किया आजादी। इस समाज की अस्वीकृति, भ्रम और अहंकार के खिलाफ विरोध राज्यवाद और फौजदारीवाद में पहले से ही प्रतिबिंबित है। रोमांटिकवाद सबसे तीव्र इस अस्वीकृति को व्यक्त करता है। ज्ञान के युग और शाब्दिक योजना में रोमांटिकवाद को सीमित किया गया: भाषा रोमांटिक काम, प्राकृतिक होने का प्रयास कर रहा है, "सरल", सभी पाठकों के लिए सुलभ, क्लासिक के विपरीत कुछ नहीं था, "उत्कृष्ट" विषय, विशेषता, उदाहरण के लिए, क्लासिक त्रासदी के लिए।

    देर से पश्चिमी यूरोपीय रोमांटिक्स में, समाज के संबंध में निराशावाद एक अंतरिक्ष पैमाने प्राप्त करता है, "सदी की बीमारी" बन जाता है। कई रोमांटिक कार्यों के नायकों (एफआर। शटुब्रियन, ए डी मूस, जे। बैरॉन, ए डी विनीसी, ए लैमर्टिन, गेन, इत्यादि) निराशा, निराशा, जो सार्वभौमिक चरित्र प्राप्त करने का मनोदशा। पूर्णता हमेशा के लिए खो जाती है, दुनिया बुराई नियम, प्राचीन अराजकता को पुनर्जीवित करती है। तथाकथित "ब्लैक जेनर" (प्रमुख "गोथिक उपन्यास" में अंतर्निहित "भयानक दुनिया" का विषय - ए। रैडक्लिफ, च। मैट्यूरिन, रॉक नाटक में, या रॉक त्रासदी, - जेड वेर्नर, क्लेस्ट , एफ ग्रिलपैपर), साथ ही जे बैरॉन, के। ब्रेंटानो, ईटीए के कार्यों में भी हॉफमैन, ई। पो और एन होयकोर्न।

    उसी समय, रोमांटिकवाद चुनौतीपूर्ण विचारों पर आधारित है " भयानक शांति", सबसे पहले, स्वतंत्रता के विचार। रोमांटिकवाद की निराशा वास्तविकता में निराशा है, लेकिन प्रगति और सभ्यता केवल एक तरफ है। इस तरफ की अस्वीकृति, सभ्यता की संभावना में विश्वास की कमी एक और रास्ता, आदर्श के लिए पथ, शाश्वत तक, पूर्ण करने के लिए प्रदान करती है। इस मार्ग को सभी विरोधाभासों को हल करना चाहिए, पूरी तरह से अपना जीवन बदलना चाहिए। यह उत्कृष्टता का मार्ग है, "लक्ष्य के लिए, जिसकी व्याख्या को दृश्यमान के दूसरी तरफ मांगा जाना चाहिए" (A.DE Vinya)। दुनिया में कुछ रोमांटिकों के लिए, समझ में नहीं आता है और रहस्यमय बलों पर प्रभुत्व है, जिसे प्रस्तुत किया जाना चाहिए और भाग्य को बदलने की कोशिश न करें ("झील स्कूल", चैटुबिन, वीए Zhukovsky के कवियों)। अन्य "विश्व बुराई" ने एक विरोध किया, क्षीणता की मांग की, संघर्ष किया। (जे। बैरन, पीबी शेली, एस पेटीफी, ए। मित्सेविच, प्रारंभिक ए.एस. पुष्किन)। आम तौर पर वे सभी एक व्यक्ति में एक सार में देखा गया था, जिसका कार्य केवल सामान्य कार्यों के समाधान के लिए नीचे नहीं आ रहा है। इसके विपरीत, रोजमर्रा की जिंदगी से इनकार नहीं करते, रोमांस ने मानव के रहस्य को सुलझाने, प्रकृति की ओर बढ़ने, उसकी धार्मिक और काव्य महसूस पर भरोसा करने की मांग की।

    रोमांस ने विभिन्न व्यवहार किया ऐतिहासिक युगउन्होंने अपनी मौलिकता को आकर्षित किया, विदेशी और रहस्यमय देशों और परिस्थितियों को आकर्षित किया। इतिहास में रुचि रोमांटिक कला प्रणाली की वृद्धि विजय में से एक थी। उन्होंने खुद को एक ऐतिहासिक उपन्यास (एफ। कूपर, ए डी विनी, वी ग्यूगो) की एक शैली बनाने में व्यक्त किया, जिसमें वी। स्कॉट के संस्थापक माना जाता है, और सामान्य रूप से, उपन्यास, जिन्होंने अग्रणी स्थिति हासिल की विचाराधीन युग। विस्तार से रोमांस और ऐतिहासिक विवरण, पृष्ठभूमि, एक या किसी अन्य युग को रंगने के लिए सटीक रूप से पुन: उत्पन्न करता है, लेकिन रोमांटिक पात्रों को इतिहास से बाहर दिया जाता है, वे आमतौर पर परिस्थितियों से अधिक होते हैं और उन पर निर्भर नहीं होते हैं। साथ ही, रोमांस ने नोवेल को इतिहास को समझने के साधन के रूप में माना, और इतिहास से मनोविज्ञान के रहस्यों में प्रवेश करने के लिए, और आधुनिक समय में प्रवेश किया। इतिहास में रूचि फ्रेंच रोमांटिक स्कूल (ओ। थियरी, एफ गिज़ो, एफओ मेन) के इतिहासकारों के लेखन में भी दिखाई दे रही थी।

    बिल्कुल सही रोमांटिकवाद के युग में, मध्य युग की संस्कृति का उद्घाटन, और पुरातनता के लिए प्रशंसा, पिछले युग की विशेषता, XVIII के अंत में भी कमजोर नहीं है - शुरुआत। Xix शताब्दियों। राष्ट्रीय, ऐतिहासिक की विविधता, व्यक्तिगत विशेषताएं एक दार्शनिक अर्थ था: एक वैश्विक संपूर्ण की संपत्ति में इन व्यक्तिगत सुविधाओं का एक सेट शामिल है, और प्रत्येक व्यक्ति के इतिहास का अध्ययन व्यक्तिगत रूप से एक और नई पीढ़ियों के बाद निम्नलिखित एक के माध्यम से गैर-बाधित जीवन का पता लगाना संभव बनाता है ।

    रोमांटिकवाद के युग को साहित्य के खिलने से चिह्नित किया गया था, जिनमें से एक विशिष्ट गुणों में से एक सार्वजनिक और राजनीतिक समस्याओं का जुनून था। होने वाली ऐतिहासिक घटनाओं में किसी व्यक्ति की भूमिका को समझने की कोशिश करते हुए, रोमांस लेखकों ने सटीकता, ठोसता, विश्वसनीयता को फेंक दिया। साथ ही, उनके कार्यों की कार्रवाई अक्सर यूरोपीय लोगों के लिए असामान्य सेटिंग में सामने आई है - उदाहरण के लिए, पूर्व में और अमेरिका में, या, रूसियों के लिए - कोकेशस में या Crimea में। इस प्रकार, रोमांटिक कवियों - प्रकृति के गीतों और कवियों के लाभ से, और इसलिए उनके काम में (हालांकि, परिदृश्य उनके काम में प्रस्तुत किया जाता है (साथ ही साथ कई गद्य) - मुख्य रूप से समुद्र, पहाड़, आकाश, तूफानी तत्व, जिसके साथ नायक जटिल संबंधों से जुड़ा हुआ है। प्रकृति भावुक प्रकृति के समान हो सकती है रोमांटिक नायकलेकिन शायद उसका विरोध करने के लिए, शक्ति से शत्रुतापूर्ण होने के लिए, जिसके साथ उन्हें लड़ने के लिए मजबूर किया जाता है।