माइनर में फ्रेंच सुइट का बाख अलेमांड। सी माइनर बाख अल्लेमैंड कौरंटा में फ्रेंच सुइट (विदेशी संगीतकार)

कहानी "ओलेसा" अलेक्जेंडर इवानोविच कुप्रिन द्वारा 1898 में लिखी गई थी।

कुप्रिन ने 1897 में रिव्ने जिले के पोलेसी में बिताया, जहां उन्होंने एस्टेट मैनेजर के रूप में काम किया। स्थानीय किसानों के जीवन के अजीबोगरीब तरीके का अवलोकन, राजसी प्रकृति के साथ एक बैठक के छापों ने कुप्रिन को रचनात्मकता के लिए समृद्ध सामग्री दी। यहाँ तथाकथित "पोलेसी कहानियों" के एक चक्र की कल्पना की गई थी, जिसमें बाद में "ऑन द वुड ग्राउज़", "वाइल्डरनेस", "सिल्वर वुल्फ" और लेखक की सर्वश्रेष्ठ कृतियों में से एक - कहानी "ओलेसा" शामिल थी। .

यह कहानी एक अद्भुत व्यक्ति के बारे में लेखक के सपने का प्रतीक है, प्रकृति के साथ विलय में एक स्वतंत्र और स्वस्थ जीवन के बारे में। अनंत वनों में, प्रकाश से व्याप्त, घाटी और शहद के लिली के साथ सुगंधित, लेखक को अपनी सबसे काव्य कहानी की नायिका मिलती है।

कहानी छोटी है, लेकिन ओलेसा और इवान टिमोफीविच के लिए अपनी ईमानदारी और प्रेम की पूर्णता में सुंदर है, रोमांस में डूबा हुआ है। एक दूरस्थ गाँव के असामान्य वातावरण में इवान टिमोफिविच के स्वास्थ्य की स्थिति, पोलिस्या किसानों के जीवन और रीति-रिवाजों के बाहरी रूप से शांत वर्णन के पीछे रोमांटिक स्वर का पहले से ही अनुमान लगाया गया है। फिर कहानी का नायक "चुड़ैलों" और पास में रहने वाली एक चुड़ैल के बारे में यरमोला की कहानियों को सुनता है।

इवान टिमोफिविच मदद नहीं कर सका, लेकिन दलदल में खो गया "चिकन पैरों पर एक परी-कथा झोपड़ी" जहां मनुलिखा और सुंदर ओलेसा रहते थे।

लेखक अपनी नायिका को रहस्य से घेरता है। कोई नहीं जानता और कभी नहीं जान पाएगा कि मनुलिखा अपनी पोती के साथ पोल्सेय गांव में कहां से आई और वे हमेशा के लिए कहां गायब हो गईं। यह अनसुलझा रहस्य गद्य में कुप्रिन की कविता का विशेष आकर्षण है। एक पल के लिए जीवन एक परी कथा में विलीन हो जाता है, लेकिन केवल एक पल के लिए, क्योंकि जीवन की क्रूर परिस्थितियां परियों की दुनिया को नष्ट कर देती हैं।

प्यार में, उदासीन और ईमानदार, कहानी के नायकों के पात्रों को सबसे बड़ी पूर्णता के साथ प्रकट किया जाता है। जंगलों में पले-बढ़े, प्रकृति के समान, ओलेसा गणना और चालाकी नहीं जानता, स्वार्थ उसके लिए पराया है - वह सब कुछ जो "सभ्य दुनिया" में लोगों के बीच संबंधों को जहर देता है। ओलेसा का प्राकृतिक, सरल और उदात्त प्रेम इवान टिमोफिविच को अपने पर्यावरण के पूर्वाग्रहों को थोड़ी देर के लिए भूल जाता है, उसकी आत्मा में सबसे अच्छा, उज्ज्वल, मानवीय जागता है। और इसलिए ओलेसा को खोना उसके लिए इतना कड़वा है।

ओलेसा, प्रोविडेंस का उपहार रखने वाली, अपनी छोटी खुशी के दुखद अंत की अनिवार्यता को महसूस करती है। वह जानती है कि एक भरे हुए, तंग शहर में उनकी खुशी असंभव है, जहां से इवान टिमोफिविच त्याग नहीं सकता था। लेकिन मानवीय रूप से अधिक मूल्यवान है उसका आत्म-त्याग, उसके जीवन के तरीके को उसके साथ जो उसके लिए विदेशी है, उसे समेटने का एक प्रयास है।

कुप्रिन किसान जनता के अपने अंधेरे क्रोध में अक्रिय, दलित, भयानक के अपने चित्रण में निर्दयी हैं। वह सदियों की गुलामी से बर्बाद हुई मानव आत्माओं के बारे में कड़वा सच बोलता है। वह दर्द और गुस्से से बोलता है, न्यायोचित नहीं है, बल्कि किसानों की अज्ञानता, उनकी क्रूरता की व्याख्या करता है।

कहानी के परिदृश्य के टुकड़े कुप्रिन के काम के सबसे अच्छे पन्नों और सामान्य रूप से रूसी गद्य से संबंधित हैं। जंगल पृष्ठभूमि नहीं है, बल्कि कार्रवाई में एक जीवित भागीदार है। प्रकृति का वसंत जागरण और नायकों के प्रेम का जन्म मेल खाता है क्योंकि ये लोग (ओलेसा - हमेशा, उसकी प्रेमिका - केवल थोड़े समय के लिए) प्रकृति के साथ एक जीवन जीते हैं, इसके नियमों का पालन करते हैं। जब तक वे इस एकता को बनाए रखते हैं, तब तक वे खुश रहते हैं।

सुख की समझ में बहुत भोलापन था, जो सभ्यता से अलग ही संभव है। कुप्रिन ने खुद इसे समझा। लेकिन उच्चतम आध्यात्मिक शक्ति के रूप में प्रेम का आदर्श लेखक के मन में जीवित रहेगा।

यह ज्ञात है कि कुप्रिन शायद ही कभी भूखंडों के साथ आए, जीवन ने ही उन्हें बहुतायत में प्रेरित किया। जाहिर है, "ओलेसा" के कथानक की जड़ें वास्तविकता में थीं। कम से कम यह ज्ञात है कि अपने जीवन के अंत में लेखक ने अपने एक वार्ताकार को पोलिस्या कहानी के बारे में बोलते हुए स्वीकार किया: "यह सब मेरे साथ था।" लेखक जीवन की सामग्री को कला के अनूठे सुंदर काम में पिघलाने में कामयाब रहा।

कॉन्स्टेंटिन पास्टोव्स्की, एक अद्भुत लेखक, एक सच्चे पारखी और कुप्रिन की प्रतिभा के प्रशंसक, ने बहुत सही लिखा: "कुप्रिन मर नहीं जाएगा, जबकि मानव हृदय प्रेम, क्रोध, खुशी और हमारे लिए आवंटित घातक मोहक भूमि के तमाशे से उत्तेजित है। जिंदगी।"

कुप्रिन लोगों की याद में नहीं मर सकता - जैसे उसके "द्वंद्वयुद्ध" की क्रोधी शक्ति, "अनार कंगन" का कड़वा आकर्षण, उसके "लिस्ट्रिगोन्स" की अद्भुत सुरम्यता मर नहीं सकती, जैसे उसका भावुक, बुद्धिमान और प्रत्यक्ष प्रेम क्योंकि मनुष्य और उसकी जन्मभूमि मर नहीं सकती...

"ओलेसा" कहानी में लेखक किन विषयों को छूता है?

कुप्रिन ने अपनी कहानी "ओलेसा" में कई महत्वपूर्ण विषयों को छुआ है। वे इस काम में बहुत स्पष्ट रूप से प्रकट होते हैं।

इस काम में सामने आए विषयों में से एक है मनुष्य और समाज। ओलेसा और उसकी दादी मनुलिखा को लोगों की पूरी गलतफहमी का सामना करना पड़ा। ओलेसा और मनुलिखा को सभ्यता के बाहर, जंगल में भी रहना पड़ा, हालाँकि जिस समाज से वे भागे थे, उसे शायद ही सभ्यता कहा जा सकता है।

क्योंकि गांव के वे लोग बहुत ही संकीर्ण सोच के होते हैं। समाज उन लोगों को पसंद नहीं करता जो उनके जैसे नहीं हैं। ओलेसा और मनुलिखा सभी से इस मायने में भिन्न हैं कि उनके पास एक महान उपहार है, वे चर्च नहीं जाते हैं। लोग हमेशा उसे नष्ट करने का प्रयास करते हैं जिसे वे नहीं समझते हैं, जो उनसे अलग है।

एक और विषय जो इस काम में सामने आया है वह है प्रेम का विषय। इवान और ओलेसा एक दूसरे से प्यार करते हैं। भावनाओं की पारस्परिक ईमानदारी के बावजूद, नायकों की प्रेम और कर्तव्य की समझ काफी अलग है। ओलेसा एक कठिन परिस्थिति में अधिक जिम्मेदार व्यवहार करता है। वह आगे की घटनाओं से डरती नहीं है, केवल यह महत्वपूर्ण है कि उसे प्यार किया जाए। दूसरी ओर, इवान टिमोफीविच कमजोर और अनिर्णायक है। ओलेसा, इवान को खुश करने के लिए चर्च गया, लेकिन यह सब बुरी तरह से समाप्त हो गया। आपसी प्रेम की एक खूबसूरत लेकिन छोटी कहानी का दुखद अंत होता है। गंभीर भावनाओं को कभी-कभी लोगों से विभिन्न बलिदानों की आवश्यकता होती है - यह ओलेसा के इवान के गंभीर रवैये से स्पष्ट है।

तीसरा विषय जो यहाँ प्रकट हुआ है वह है पीढ़ियों का विषय। नस्ताना अपनी दादी के साथ बहुत अच्छा व्यवहार करती है, उसे मुश्किल स्थिति में नहीं छोड़ती है और हमेशा उसकी बात मानती है।

अपडेट किया गया: 2018-03-18

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काम दो दुनियाओं के विरोध का उपयोग करता है: सभ्यता और प्रकृति। इस विषय के माध्यम से प्रेम के विषय का पता चलता है।
कहानी का विषय यह है कि जिन युवाओं को एक-दूसरे से प्यार हो गया, उन्हें यह संदेह नहीं है कि उनका प्यार पहले से ही बर्बाद हो गया है और एक व्यक्ति को जितना संभव हो सके प्रकृति के करीब होना चाहिए।
कहानी लेखक के एक अद्भुत व्यक्ति, प्रकृति के साथ विलय में एक स्वतंत्र और स्वस्थ जीवन के सपने का प्रतीक है। प्रेम के स्वर का अनुमान पत्ते की सरसराहट और हवा के झोंके में टुकड़े की शुरुआत में लगाया जाता है। यहां प्रकृति पृष्ठभूमि के रूप में इतनी काम नहीं करती है, क्योंकि वह अपना जीवन जीती है और नायिका के चरित्र के साथ विलीन हो जाती है।
मुख्य पात्र हमारे सामने एक बहुत ही आवेगी, हंसमुख और एक ही समय में बुद्धिमान और दयालु और अप्रत्याशित लड़की के रूप में प्रकट होता है। वह न तो गणना जानता है और न ही चालाक, स्वार्थ उसके लिए पराया है।
"... उसके चेहरे का आकर्षण उन बड़ी, चमकदार, काली आँखों में है, जो भौहें के बीच में पतली, टूटी हुई, छल, असभ्यता और भोलेपन की मायावी छाया देती है; एक गहरे-गुलाबी रंग की त्वचा में, होठों के विलफुल कर्ल में, जिनमें से निचला, कुछ हद तक भरा हुआ, एक निर्णायक और आकर्षक रूप के साथ आगे की ओर निकला हुआ है।
सबसे पहले, इवान उसकी सुंदरता, हंसमुखता और बचकाने भोलेपन से आकर्षित हुआ, लेकिन फिर उसने निम्नलिखित पर ध्यान दिया:
"... न केवल ओलेसा की सुंदरता ने मुझे उसमें मोहित किया, बल्कि उसका संपूर्ण, मूल, मुक्त स्वभाव, उसका मन, दोनों स्पष्ट और अडिग वंशानुगत अंधविश्वास में डूबा हुआ, बचकाना मासूम, लेकिन एक सुंदर महिला की धूर्त सहवास से रहित नहीं। "
दूसरी ओर, मुख्य पात्र ओलेसा के बिल्कुल विपरीत है। लेकिन जैसा कि आप जानते हैं, विरोधी आकर्षित करते हैं। तो, हमारे मामले में, उन्हें एक-दूसरे से प्यार हो गया।
इवान टिमोफिविच स्वभाव से एक दयालु व्यक्ति है, लेकिन कमजोर है। यह दयालुता अच्छी नहीं है, सौहार्दपूर्ण नहीं है। वह अपने वचन के स्वामी नहीं हैं। वह लोगों को अपने अधीन करना पसंद करता है, और यद्यपि वह नहीं चाहता, वह उनकी आज्ञा का पालन करता है। शराब पीना पसंद है। वह पैसे को महत्व नहीं देता है और यह नहीं जानता कि इसे कैसे बचाया जाए।
स्वाभाविक रूप से, इवान दलदलों में खोई हुई "शानदार झोपड़ी" को खोजने में मदद नहीं कर सका, जहां मनुलिखा और ओलेसा रहते थे, क्योंकि कुप्रिन ने इसे इस तरह से करने की योजना बनाई थी और कुछ नहीं। डायन की कहानी के रहस्य के इर्द-गिर्द, वह हमें दिखाता है कि जैसे-जैसे मुख्य पात्र एक-दूसरे को जानते हैं, उनका रिश्ता विकसित होता है। और इस संबंध में, वे न केवल एक-दूसरे को जानते हैं, बल्कि पारस्परिक रूप से बदलते हैं। जीवन के प्रति उनका दृष्टिकोण बदल रहा है और उनके सिद्धांत बदल रहे हैं।
ओलेसा का प्राकृतिक, सरल और उदात्त प्रेम इवान टिमोफिविच को अपने पर्यावरण के पूर्वाग्रहों को थोड़ी देर के लिए भूल जाता है, उसकी आत्मा में सबसे अच्छा, उज्ज्वल, मानवीय जागता है।
जब वह चर्च जाने का फैसला करती है तो ओलेसा ने खुद को बलिदान कर दिया। स्वाभाविक रूप से, इससे कुछ भी अच्छा नहीं हो सकता था। लोगों ने उन्हें डायन के रूप में पहचाना। उन्होंने उसे घेर लिया। वे उसे तारकोल से धब्बा देना चाहते थे, लेकिन वह मुड़ गई और भाग गई। ओलेसा इवान के लिए कुछ सुखद करना चाहती थी, अंत में, उसे खुश करने के लिए, उसके डर को दूर करने के लिए।
इवान लोगों से सीखता है कि चर्च के पास वास्तव में क्या हुआ था और यह सुनकर भयभीत हो जाता है। वह एक ही समय में बेजान लोगों को दंडित करना चाहता है और गरीब, नाजुक ओलेसा को सांत्वना देना और सुन्न करना चाहता है।
कहानी की परिणति उस दृश्य पर पड़ती है जब इवान टिमोफिविच ओलेसा के पास आया था। उसके साथ बातचीत के बीच, वह याद करते हुए कहती है:
"- क्या आपको याद है जब मैंने आप पर कार्ड फेंके थे? आखिरकार, यह सब हुआ, जैसा कि उन्होंने तब कहा था। इसका मतलब है कि हमारे भाग्य का भाग्य आपके साथ नहीं है ... और अगर ऐसा नहीं होता, तो क्या आपको लगता है कि मुझे किसी चीज से डर लगता है? "
और कोई फर्क नहीं पड़ता कि उसने कैसे मनाने की कोशिश की, चाहे उसने कुछ भी किया हो, उसे मनाने के लिए नहीं, छोड़ने की कीमत पर। उसने उसे केवल एक खरगोश और एक भेड़िये के बारे में एक परी कथा सुनाई, इस बात पर जोर देते हुए कि वह उस दिन का नाम नहीं लेना चाहती जब उसने अपनी दादी के साथ जंगल छोड़ दिया, क्योंकि वह नहीं चाहती थी कि उसे बिदाई से पीड़ा और निराशा से पीड़ा हो . लेकिन वह उसके शब्दों के अर्थ को पूरी तरह से नहीं समझ पाया था, केवल सहज रूप से अकेलेपन और पीड़ा के क्षण की आशा कर रहा था।
"आकाश एक काले बादल से ढका हुआ था जिसमें तेज घुंघराले किनारों थे, लेकिन सूरज अभी भी चमक रहा था, पश्चिम की तरफ झुका हुआ था, और प्रकाश और आसन्न अंधेरे के इस मिश्रण में कुछ अशुभ था। "यह मार्ग नायक की भावनाओं, उस समय उसकी भावनाओं का सटीक वर्णन करता है। उनकी विदाई के क्षण में, एक जीवन भर और एक सदी। उस शाम ओलों के साथ बारिश हो रही थी, मानो प्रकृति ने ही ओलेसा को अपना दुख और दर्द दिखाया हो।
उसे अभी भी उसकी याद है - लाल मोती।
मनुलिखा अपनी पोती के साथ गाँव में कहाँ से आई और वे हमेशा के लिए कहाँ गायब हो गईं, यह कोई नहीं जानता और न ही कभी जान पाएगा। और गुप्त कुप्रिन की यह रहस्यमयता इस कहानी में विशेष रूप से विकसित हुई ताकि एक तरह के शानदार वातावरण की सीमा पर एक रहस्यमय प्रभामंडल बनाया जा सके।

बेशक, हम इस तथ्य के अभ्यस्त हैं कि सभी कहानियों का अंत एक अच्छे अंत के साथ होना चाहिए। लेकिन हम कुप्रिन के लिए धन्यवाद क्या देखते हैं? हमसे पहले दो प्रेमियों की कहानी है जो यथासंभव अलग-अलग लोग थे। यहां, जंगलीपन, प्रकृति के साथ एकता, कोमलता, भोलेपन और एक ही समय में, एक साधारण लड़की ओलेसा के व्यक्ति में गहरी बुद्धि का विरोध किया जाता है। और "नगरवासी" शब्द के पूर्ण अर्थ में, इवान टिमोफिविच, जो स्वभाव से एक दयालु व्यक्ति नहीं है, जो कि विवेकपूर्ण और दुर्भावनापूर्ण इरादे से है; कमजोर और थोड़ा खर्च करने वाला और अपनी बात नहीं रख सकता। सभी लोगों की तरह, बिना किसी अपवाद के, वह एक अहंकारी है और सबसे अधिक संभावना है कि यह उसकी गलती नहीं है।
केवल एक चीज जो उन्हें वास्तव में ओलेसा के साथ जोड़ती है, वह यह है कि उनके जीवन में पहली बार वास्तविक समय में उन्हें एक-दूसरे से प्यार हो गया।
मैं साजिश की पेचीदगियों और जंगल के किनारे पर हो रही कार्रवाई की सेटिंग से बहुत प्रभावित हुआ। और सबसे महत्वपूर्ण बात, मैं प्रकृति के विशद वर्णन से प्रसन्न था, जिसे कुप्रिन ने अपनी भावनाओं और चरित्र से संपन्न किया। उनका काम पूरी तरह से एक निश्चित हल्केपन और जीवंत रंगों से ओत-प्रोत है।

सुंदर ओलेसा और उसकी दादी, प्राचीन मनुलिखा, साधु जादूगरनी हैं जो वर्तमान समय और सामाजिक स्थान के बाहर अपने जंगल के कोने में खुशी से रहती थीं। जैसे ही उनका सूक्ष्म जगत बड़ी दुनिया के संपर्क में आया - सरकार, चर्च, किसान। कुप्रिन को "कोसैक्स" कहानी के लेखक की परंपराएँ विरासत में मिलीं और उन पर विजय प्राप्त की। किसान दुनिया ओलेसा के प्रति शत्रुतापूर्ण है, वह प्रकृति की संतान है। लोग वे पुरुष हैं जो चोर की एड़ी में कील ठोकते हैं, औरतें जो परमेश्वर के मंदिर में एक लड़की को पीटती हैं। पत्रिका रस्को बोगात्स्टो ने कहानी को प्रकाशित करने से इनकार कर दिया, लोगों की व्याख्या के साथ एक निष्क्रिय द्रव्यमान के रूप में असहमत।

"ओलेसा" सबसे हार्दिक में से एक है, शायद न केवल हमारे साहित्य में, प्यार के बारे में काम करता है। कहानी का कथानक सरल है। शहर से मास्टर प्रांत में आता है, "बर्बर" ग्रामीण की सुंदरता से मंत्रमुग्ध हो जाता है, जो राजधानी के विनम्र, जानकार निवासियों से अपना सिर भी खो देता है। प्रेम संबंध तेजी से और तूफानी विकसित हो रहे हैं, लेकिन नायकों का रोमांस बर्बाद हो गया है। विभिन्न वर्गों से संबंधित, विभिन्न स्तरों की शिक्षा, विभिन्न जीवन शैली की आदतें - ये सभी उनके मिलन के विरुद्ध हैं। एक विराम है। "आवारा" की श्रेणी से एक भूखंड, जिस पर कई विदेशी और घरेलू क्लासिक्स (एन.एम. करमज़िन से एल.एन. टॉल्स्टॉय, आई.ए. बुनिन) ने अपने कार्यों का निर्माण किया। "स्वाभाविक रूप से, प्रत्येक लेखक ने इस कथानक को अपना मोड़ दिया। - कुप्रिन भी मूल है उसका अपना। आमतौर पर, परिस्थितियों के दबाव का सामना करने में असमर्थ, ठंडा होने के बाद, आदमी छोड़ दिया, महिला, लेखक और पाठक की सहानुभूति की आभा में, अपनी परेशानियों, पछतावे के साथ अकेली रह गई। इवान टिमोफिविच और ओलेसा ने चरम पर भाग लिया आपसी भावनाओं से, यह आश्वस्त है कि अलगाव उन्हें अपने जीवन के बाकी हिस्सों के लिए दुखी कर देगा। वे भाग लेते हैं, हालांकि गुरु दुनिया की राय की अवहेलना करने और सीमांत विवाह में प्रवेश करने के लिए तैयार है। कुप्रिन से अलगाव का आरंभकर्ता है महिला, और जो कुछ भी हुआ उसका उसे बिल्कुल भी पछतावा नहीं है।

आलोचकों ने लिखा है कि यहाँ प्यार सामाजिक संबंधों द्वारा "मार डाला" है, लेकिन यह "वन सिम्फनी" के बारे में मुख्य सच्चाई नहीं है। नायक के रिश्ते में, मनोवैज्ञानिक संघर्ष सामाजिक की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। वह और वह, पाठकों के विपरीत, सामाजिक वास्तविकता को जीवन के आदर्श के रूप में देखते हैं। एक चोर हवलदार की धमकी नहीं, चर्च में एक महिला का पोग्रोम नहीं, मुख्य कारण हैं कि ओलेसा इवान टिमोफिविच को छोड़ देता है - वे अपने स्वभाव के बेमेल में हैं, उसके पूर्वाभास में कि इस तरह की विसंगति जल्द या बाद में उनके संघ को तोड़ देगी, बनाओ उन्हें अपने पिछले प्यार पर पछतावा है।

एक मायने में, ओलेसा का चरित्र I. A. Bunin की कहानी "डार्क एलीज़" से नादेज़्दा के चरित्र से अधिक ऊँचा और समझदार है। यह निर्णय, निश्चित रूप से, पूरी तरह से वैध नहीं है: एक कहानी रोमांटिक कविताओं के सिद्धांतों के अनुसार बनाई गई थी, दूसरी - लेकिन यथार्थवादी कविताओं के सिद्धांतों के अनुसार। लेकिन इन दो करीबी कथानक कार्यों की तुलना नहीं करना मुश्किल है, ध्यान देने योग्य नहीं: ओलेसा छोड़ देता है ताकि इवान टिमोफिविच उसे कभी नहीं देखेगा जिस तरह से निकोलाई अलेक्सेविच ने नादेज़्दा को वर्षों बाद बुनिन कहानी से देखा, स्वेच्छा से या अनजाने में तुलना की कि क्या है और क्या है था: "ओह, तुम कितने अच्छे थे! .. कितना गर्म, कितना सुंदर! क्या झुंड, क्या आँखें!"

प्रतीकवाद, भविष्यवाणी, ख़ामोशी साजिश के विकास के प्रभावी स्रोत हैं। अनिवार्य रूप से एक अच्छी जादूगरनी-पैगंबर के चरित्र की रहस्यमय सामग्री। ओलेसा सब कुछ पहले से जानती है, यह उसकी ताकत और कमजोरी, जीत और परेशानियों की गारंटी है। वह समझती है कि वह "अलौकिक ज्ञान" के बोझ से दबी है, दूसरों के लिए दुर्गम है, जानती है कि इसके लिए भुगतान करना आवश्यक है: "सभी रास्ते दुखी हैं।" पहली मुलाकात के बाद, वह अपने प्रिय के चरित्र को "पढ़ती है": "आपकी दया अच्छी नहीं है, सौहार्दपूर्ण नहीं है। आपके शब्द के लिए, आप स्वामी नहीं हैं ... शराब से प्यार करें, और यह भी ... शिकार करने के लिए दर्द होता है हमारी बहन।" इस भाग्य-कथन ने उसके लापता होने को पूर्व निर्धारित किया, जो समय के साथ गाँव से प्रतिशोध के खतरे के साथ मेल खाता था। ओलेसा किसानों को समझता है: आखिरकार, काली शक्ति, वह (कुप्रिन के इटैलिक) उसकी मदद करते हैं ... ध्यान दें, प्रेमियों की आखिरी भावुक और दुखद मुलाकात आंधी से पहले और खतरे से पहले होती है और इवान टिमोफिविच द्वारा आखिरी के रूप में बिल्कुल भी नहीं माना जाता है, लेकिन ओलेसा उसे इस तरह मानती है। पीछे मुड़कर देखें, तो उसने जो कुछ भी कहा वह एक मार्मिक विदाई एकालाप के रूप में प्रकट होता है।

ओलेसा गहरी सहानुभूति पैदा करता है, इवान टिमोफिविच - सहानुभूति। वह एक संपूर्ण व्यक्ति है, वह अलग है। एक शहर के निवासी को अपने आंतरिक मोनोलॉग में प्रस्तुत करना - और कुप्रिन इस रूप का एक मास्टर था - लेखक चरित्र में एक दर्दनाक विभाजन की ओर इशारा करता है, और मोनोलॉग स्वयं ग्रामीण की बुद्धि और अंतर्दृष्टि की बात करते हैं। (ध्यान दें कि एक साधारण, खुले जादूगर को आंतरिक मोनोलॉग में नहीं दिखाया गया है।) ओलेसा को अपने हाथ और दिल की पेशकश करते हुए, इवान टिमोफिविच का खुद के साथ एक आंतरिक विवाद है: "मैंने कल्पना करने की भी हिम्मत नहीं की कि ओलेसा एक फैशनेबल पोशाक में कैसा होगा, अपनी पत्नियों के सहकर्मियों के साथ बैठक में बात करते हुए ... "मेरी दादी को शहर ले जाने की पेशकश करते हुए, वे खुद से कहते हैं:" सच कहूँ तो, मेरी दादी के विचार ने मुझे बहुत परेशान किया। " नायक को मानवीय रूप से समझा जा सकता है, लेकिन यह त्याग उसे सुशोभित नहीं करता। इवान टिमोफिविच का आध्यात्मिक स्तर निकोलाई अलेक्सेविच बुनिंस्की के स्तर से बहुत अधिक नहीं है, जो बयानबाजी के सवाल पर आया था: "क्या बकवास है! .. नादेज़्दा ... मेरी पत्नी, मेरे सेंट पीटर्सबर्ग घर की मालकिन, की माँ मेरे बच्चे?"

बेशक, दोनों लेखक सामान्य आकलन से दूर हैं, "बुरा" या "अच्छा" एक या दूसरे चरित्र, वे सबसे पहले बोलते हैं कि जीवन नैतिक सूत्रों से अधिक जटिल है, कि एक व्यक्ति का अपराध और दुर्भाग्य एक पूरे में विलीन हो सकता है। इन कहानियों में वर्णित पात्रों का दोष और दुर्भाग्य "अंधेरे गलियों", प्रकृति, मनुष्य पर, स्वयं ईश्वर पर विभिन्न विचारों के अस्तित्व में निहित है। वे अलग हैं - इवान टिमोफिविच और ओलेसा। वह सिर्फ एक बुरा अच्छा इंसान है, वह एक "मीठा आदर्श", "काव्य किंवदंतियों" से एक उज्ज्वल छवि है जिसे वह इकट्ठा करने आया था।

लेखक ओलेसा की मौलिकता पर जोर देता है। लड़की के जन्म का रहस्य उजागर नहीं हुआ है। पसंदीदा दादी मनुलिखा, आक्रामक, अश्रुपूर्ण, लालची, अस्वच्छ, केवल अपनी पोती को एक वन आत्मा की याद दिलाती है। लेखक निर्णायक रूप से लड़की और किसानों, लोगों को तलाक देता है। ग्रामीणों के खुरदुरे, शुष्क भाषण को जादूगरों के मधुर, रूपक, "जादू" भाषण से अलग किया जाता है। गरीब भाग्य-बताने वाले निर्दयता ("क्लब की महिला की शर्म ...") का अनुमान लगाते हैं, लेकिन अपरिहार्य को रोकने के लिए उनके आकर्षण शक्तिहीन हैं। सुबह की शुरुआत, बसंत की तरह भावनाओं के जागरण को रोका नहीं जा सकता।

ओलेसा के कार्यों को इस तरह के चरित्र लक्षणों से स्वतंत्रता, आत्म-नियंत्रण, गर्व के प्यार के रूप में निर्धारित किया जाता है। यहां तक ​​​​कि उसके प्यार ने भी यह सब कम नहीं किया: इवान टिमोफिविच के बलिदान को स्वीकार नहीं किया गया। स्थानीय, कथाकार नोट, एक मास्टर या एक अधिकारी के "चुंबन ... जूते" के लिए हमेशा तैयार रहते हैं। लेखक ने गांव वालों के मानसिक आलस्य और मूर्खता के लिए लड़की के ज्ञान-भूखे मन का विरोध किया है, अन्यथा उसने शायद ही यरमोला के अपने उपनाम की वर्तनी सीखने के व्यर्थ प्रयासों पर इतना ध्यान दिया होगा। वे, शिकारी, किसान, प्रकृति से वह सब कुछ लेते हैं जो वे कर सकते हैं, वह प्रकृति की मदद करती है। ओलेसा एक बंदूक की दृष्टि को बर्दाश्त नहीं कर सकती, कहानी के पन्नों पर वह एक गाने से दिखाई देती है, एक एप्रन में अनाथ फिंच के साथ। उसके लिए, प्रकृति में सब कुछ सुंदर है, लेकिन लोगों का मानना ​​\u200b\u200bहै कि तेज हवा एक संकेत है कि "चुड़ैल का जन्म हुआ था।" प्रकृति ओलेसा के व्यवहार की व्याख्या करती है, मौसम, भूमि "लालसा ... मातृत्व", "वसंत की ताजा, मोहक और शक्तिशाली शराबी गंध।" प्रकृति उसे चेतावनी देती है, मुसीबत का संकेत भेजती है: शाम को जिसने उसके भाग्य का फैसला किया, जंगल एक भयानक "मरने वाली भोर का क्रिमसन प्रतिबिंब ..." में बदल गया।

कुप्रिन उन कलाकारों की श्रेणी में आता है जो पतले ब्रश के साथ काम करना जानते हैं। संज्ञा की परिभाषा, उसी अभिव्यक्ति की पुनरावृत्ति, "आकस्मिक" इंटीरियर के एक बाहरी विवरण का उल्लेख - ये और अन्य छायांकित तत्व इसकी कलात्मक संपूर्णता में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। उनके चित्रों को बी.के. ज़ैतसेव द्वारा "पेस्टल" के साथ, आई.ए. बुनिन द्वारा "ग्राफिक्स" के साथ भ्रमित नहीं किया जा सकता है।

ओलेसा का कहना है कि वह भेड़ियों से नहीं डरती क्योंकि वह लोगों से डरती है। यह प्रतीकात्मक है कि लेखक ने दलदल के सबसे निकट के गाँव का नाम "वोल्ची" रखा। एक अन्य नाम - "किण्वित" - "रेबल" शब्द से जुड़ा है, जिसका अर्थ है किण्वित शराब। ग्रामीणों के नशे पर - "बर्बर", मनुलिखा की परिभाषा के अनुसार, जो विशाल चौक के आसपास रहते थे "चर्च से पब तक" यह एक से अधिक बार कहा जाता है। कहानी में प्रतीकात्मकता विविध है। "सड़क", "पथ", "पथ", "वन गलियारा" की छवि, जहां लेखक अक्सर बेघर प्रेमियों का वर्णन करता है, प्रतीकात्मक है। स्पिंडल धागे का टूटना प्रतीकात्मक है जब इवान टिमोफिविच ओलेसा के लिए अपनी पहली तारीख पर आता है; "निम्न, डगमगाने वाली बेंच" का अर्थपूर्ण रूप से दोहराया गया उल्लेख, जिस पर वह "चिकन लेग्स पर झोपड़ी" में बैठता है, और भी बहुत कुछ।