साहित्यिक नायकों द्वारा जीवन के अर्थ की खोज। साहित्यिक तर्क

सैन्य परीक्षणों के दौरान रूसी सेना के प्रतिरोध और साहस की समस्या

1. उपन्यास में एल.एन. टॉस्टॉय के "वॉर एंड पीस" आंद्रेई बोल्कॉन्स्की ने अपने दोस्त पियरे बेजुखोव को आश्वस्त किया कि लड़ाई एक ऐसी सेना द्वारा जीती जाती है जो हर कीमत पर दुश्मन को हराना चाहती है, और उसके पास बेहतर स्वभाव नहीं है। बोरोडिनो मैदान पर, प्रत्येक रूसी सैनिक ने सख्त और निस्वार्थ भाव से लड़ाई लड़ी, यह जानते हुए कि उसके पीछे प्राचीन राजधानी, रूस का दिल, मास्को था।

2. कहानी में बी.एल. वासिलिव "द डॉन्स हियर आर क्विट ..." जर्मन तोड़फोड़ करने वालों का विरोध करने वाली पांच युवा लड़कियों की मातृभूमि की रक्षा करते हुए मृत्यु हो गई। रीटा ओस्यानिना, जेन्या कोमेलकोवा, लिज़ा ब्रिचकिना, सोन्या गुरविच और गल्या चेतवर्टक बच सकते थे, लेकिन उन्हें यकीन था कि उन्हें अंत तक लड़ना होगा। विमान भेदी गनरों ने दिखाया साहस और धीरज, दिखाया खुद को सच्चा देशभक्त।

कोमलता की समस्या

1. बलिदानी प्रेम की एक मिसाल हैं नायिका जेन आइरे इसी नाम का उपन्यासचार्लोटे ब्रॉन्टा। जब वह अंधा हो गया तो जेन खुशी से उस व्यक्ति की आंखें और हाथ बन गई जिसे वह सबसे ज्यादा प्यार करती थी।

2. उपन्यास में एल.एन. टॉल्स्टॉय की "वॉर एंड पीस" मरिया बोल्कोन्सकाया धैर्यपूर्वक अपने पिता की गंभीरता को सहन करती है। वह बूढ़े राजकुमार के साथ प्यार से पेश आती है, उसके बावजूद कठिन चरित्र. राजकुमारी इस बात के बारे में सोचती भी नहीं है कि उसके पिता अक्सर उससे बेवजह मांग कर रहे हैं। मैरी का प्यार ईमानदार, शुद्ध, उज्ज्वल है।

सम्मान बचाने की समस्या

1. उपन्यास में ए.एस. पुश्किन " कप्तान की बेटी"पेट्र ग्रिनेव के लिए सबसे महत्वपूर्ण" जीवन सिद्धांतएक सम्मान था। खतरे के सामने भी मौत की सजासाम्राज्ञी के प्रति निष्ठा की शपथ लेने वाले पीटर ने पुगाचेव में संप्रभु को मान्यता देने से इनकार कर दिया। नायक समझ गया कि इस निर्णय से उसकी जान जा सकती है, लेकिन भय पर कर्तव्य की भावना प्रबल थी। इसके विपरीत, अलेक्सी श्वाबरीन ने विश्वासघात किया और एक धोखेबाज के शिविर में जाने पर अपनी गरिमा खो दी।

2. सम्मान बचाने की समस्या को कहानी में एन.वी. गोगोल "तारस बुलबा"। नायक के दो बेटे पूरी तरह से अलग हैं। ओस्ताप एक ईमानदार और साहसी व्यक्ति हैं। उन्होंने अपने साथियों के साथ कभी विश्वासघात नहीं किया और एक नायक की तरह मर गए। एंड्री एक रोमांटिक स्वभाव है। एक पोलिश महिला के प्यार के लिए, उसने अपनी मातृभूमि को धोखा दिया। उनके व्यक्तिगत हित पहले आते हैं। एंड्री अपने पिता के हाथों मर जाता है, जो विश्वासघात को माफ नहीं कर सका। अत: व्यक्ति को हमेशा ईमानदार रहना चाहिए, सबसे पहले, स्वयं के साथ।

वफादार प्यार की समस्या

1. उपन्यास में ए.एस. पुश्किन "द कैप्टन की बेटी" प्योत्र ग्रिनेव और माशा मिरोनोवा एक दूसरे से प्यार करते हैं। पीटर ने श्वाबरीन के साथ द्वंद्वयुद्ध में अपने प्रिय के सम्मान की रक्षा की, जिसने लड़की का अपमान किया। बदले में, माशा ग्रिनेव को निर्वासन से बचाता है जब वह महारानी से "दया मांगती है"। इस प्रकार, माशा और पीटर के बीच संबंधों के केंद्र में पारस्परिक सहायता है।

2. निःस्वार्थ प्रेम- एमए के विषयों में से एक। बुल्गाकोव "द मास्टर एंड मार्गरीटा" एक महिला अपने प्रेमी के हितों और आकांक्षाओं को अपना मानने में सक्षम होती है, हर चीज में उसकी मदद करती है। मास्टर एक उपन्यास लिखता है - और यह मार्गरीटा के जीवन की सामग्री बन जाती है। वह सफेद-धुले हुए अध्यायों को फिर से लिखती है, गुरु को शांत और खुश रखने की कोशिश करती है। इसमें स्त्री को अपना भाग्य दिखाई देता है।

पश्‍चाताप की समस्या

1. उपन्यास में एफ.एम. दोस्तोवस्की का "क्राइम एंड पनिशमेंट" रोडियन रस्कोलनिकोव के पश्चाताप का एक लंबा रास्ता दिखाता है। "अंतरात्मा में रक्त की अनुमति" के अपने सिद्धांत की वैधता में विश्वास, नायकअपनी कमजोरी के लिए खुद को तुच्छ जानता है और किए गए अपराध की गंभीरता का एहसास नहीं करता है। हालाँकि, भगवान में विश्वास और सोन्या मारमेलडोवा के लिए प्यार रस्कोलनिकोव को पश्चाताप की ओर ले जाता है।

आधुनिक दुनिया में जीवन के अर्थ की खोज की समस्या

1. आईए की कहानी में बुनिन "द जेंटलमैन फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को", अमेरिकी करोड़पति ने "गोल्डन बछड़ा" की सेवा की। मुख्य पात्र का मानना ​​था कि जीवन का अर्थ धन के संचय में निहित है। जब गुरु की मृत्यु हुई, तो पता चला कि सच्ची खुशी उनके पास से निकल गई।

2. लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" में नताशा रोस्तोवा परिवार में जीवन का अर्थ, परिवार और दोस्तों के लिए प्यार देखती हैं। पियरे बेजुखोव के साथ शादी के बाद, मुख्य पात्र ने मना कर दिया धर्मनिरपेक्ष जीवनखुद को पूरी तरह से अपने परिवार के लिए समर्पित कर देता है। नताशा रोस्तोवा ने इस दुनिया में अपना भाग्य पाया और वास्तव में खुश हो गईं।

युवाओं में साहित्यिक निरक्षरता और शिक्षा के निम्न स्तर की समस्या

1. "अच्छे और सुंदर के बारे में पत्र" में डी.एस. लिकचेव का दावा है कि एक किताब किसी भी काम से बेहतर व्यक्ति को शिक्षित करती है। एक प्रसिद्ध वैज्ञानिक किसी व्यक्ति को शिक्षित करने, उसकी आंतरिक दुनिया बनाने के लिए एक पुस्तक की क्षमता की प्रशंसा करता है। शिक्षाविद डी.एस. लिकचेव इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि यह किताबें हैं जो सोचना सिखाती हैं, एक व्यक्ति को बुद्धिमान बनाती हैं।

2. फारेनहाइट 451 में रे ब्रैडबरी से पता चलता है कि सभी किताबें पूरी तरह से नष्ट हो जाने के बाद मानव जाति के साथ क्या हुआ। ऐसा लग सकता है कि ऐसे समाज में कोई नहीं है सामाजिक समस्याएँ. इसका उत्तर इस तथ्य में निहित है कि यह केवल स्मृतिहीन है, क्योंकि ऐसा कोई साहित्य नहीं है जो लोगों को विश्लेषण, सोच, निर्णय लेने के लिए मजबूर कर सके।

बाल शिक्षा समस्या

1. उपन्यास में I.A. गोंचारोव "ओब्लोमोव" इल्या इलिच माता-पिता और शिक्षकों की निरंतर देखभाल के माहौल में पले-बढ़े। एक बच्चे के रूप में, नायक जिज्ञासु था और सक्रिय बच्चा, लेकिन अत्यधिक चिंता के कारण ओब्लोमोव की उदासीनता और इच्छाशक्ति की कमी हो गई वयस्कता.

2. उपन्यास में एल.एन. रोस्तोव परिवार में टॉल्स्टॉय का "युद्ध और शांति" आपसी समझ, निष्ठा, प्रेम की भावना पर राज करता है। इसके लिए धन्यवाद, नताशा, निकोलाई और पेट्या योग्य लोग बन गए, विरासत में मिली दया, बड़प्पन। इस प्रकार, रोस्तोव द्वारा बनाई गई स्थितियों ने योगदान दिया सामंजस्यपूर्ण विकासउनके बच्चे।

व्यावसायिकता की भूमिका की समस्या

1. कहानी में बी.एल. वासिलिव "मेरे घोड़े उड़ रहे हैं ..." स्मोलेंस्क डॉक्टर जानसन अथक परिश्रम कर रहे हैं। किसी भी मौसम में नायक बीमारों की मदद करने के लिए जल्दी करता है। उनकी जवाबदेही और व्यावसायिकता के लिए धन्यवाद, डॉ। जानसन शहर के सभी निवासियों का प्यार और सम्मान जीतने में कामयाब रहे।

2.

युद्ध में सैनिक के भाग्य की समस्या

1. कहानी के मुख्य पात्रों का भाग्य बी.एल. वासिलिव "और यहाँ के भोर शांत हैं ..."। पांच युवा विमान भेदी बंदूकधारियों ने जर्मन तोड़फोड़ करने वालों का विरोध किया। सेनाएं बराबर नहीं थीं: सभी लड़कियां मर गईं। रीटा ओस्यानिना, जेन्या कोमेलकोवा, लिज़ा ब्रिचकिना, सोन्या गुरविच और गल्या चेतवर्टक बच सकते थे, लेकिन उन्हें यकीन था कि उन्हें अंत तक लड़ना होगा। दृढ़ता और साहस की मिसाल बनी छात्राएं।

2. वी। बायकोव की कहानी "सोतनिकोव" उन दो पक्षपातियों के बारे में बताती है जिन्हें ग्रेट के दौरान जर्मनों द्वारा कब्जा कर लिया गया था देशभक्ति युद्ध. आगे भाग्यसैनिक विभिन्न तरीकों से विकसित हुआ है। इसलिए रयबक ने अपनी मातृभूमि के साथ विश्वासघात किया और जर्मनों की सेवा करने के लिए सहमत हो गया। सोतनिकोव ने हार मानने से इनकार कर दिया और मौत को चुना।

प्यार में आदमी के अहंकार की समस्या

1. कहानी में एन.वी. गोगोल "तारास बुलबा" एंड्री, एक ध्रुव के लिए अपने प्यार के कारण, दुश्मन के शिविर में चला गया, अपने भाई, पिता, मातृभूमि को धोखा दिया। युवक ने बिना किसी हिचकिचाहट के अपने कल के साथियों के खिलाफ हथियारों के साथ बाहर जाने का फैसला किया। एंड्री के लिए, व्यक्तिगत हित पहले आते हैं। एक युवक अपने पिता के हाथों मर जाता है, जो अपने सबसे छोटे बेटे के विश्वासघात और स्वार्थ को माफ नहीं कर सका।

2. यह अस्वीकार्य है जब प्यार एक जुनून बन जाता है, जैसे मुख्य पात्र पी। ज़्यूसकाइंड का "परफ्यूमर। द स्टोरी ऑफ़ ए मर्डरर"। जीन-बैप्टिस्ट ग्रेनोइल उच्च भावनाओं के लिए सक्षम नहीं है। उसके लिए जो कुछ रुचिकर है वह है महक, एक ऐसी सुगंध का निर्माण जो लोगों को प्रेम करने के लिए प्रेरित करती है। ग्रेनोइल एक अहंकारी का उदाहरण है जो अपने मेटा को अंजाम देने के लिए सबसे गंभीर अपराध करता है।

विश्वासघात की समस्या

1. उपन्यास में वी.ए. कावेरिन "टू कैप्टन" रोमाशोव ने अपने आसपास के लोगों को बार-बार धोखा दिया। स्कूल में, रोमाश्का ने सब कुछ सुना और उसके बारे में कही गई हर बात के बारे में बताया। बाद में, रोमाशोव ने कैप्टन तातारिनोव के अभियान की मृत्यु में निकोलाई एंटोनोविच के अपराध को साबित करने वाली जानकारी एकत्र करने के लिए इतनी दूर चला गया। कैमोमाइल के सभी कार्य नीच हैं, न केवल उसके जीवन को बल्कि अन्य लोगों के भाग्य को भी नष्ट कर देते हैं।

2. कहानी के नायक वी.जी. रासपुतिन "लाइव एंड रिमेम्बर"। आंद्रेई गुस्कोव रेगिस्तान और देशद्रोही बन जाता है। यह अपूरणीय गलती न केवल उसे अकेलेपन और समाज से निष्कासन के लिए प्रेरित करती है, बल्कि उसकी पत्नी नास्त्य की आत्महत्या का कारण भी बनती है।

धोखेबाज उपस्थिति की समस्या

1. लेव निकोलाइविच टॉल्स्टॉय के उपन्यास वॉर एंड पीस में, हेलेन कुरागिना, समाज में अपनी शानदार उपस्थिति और सफलता के बावजूद, अमीर नहीं है आंतरिक संसार. जीवन में उनकी मुख्य प्राथमिकताएं पैसा और प्रसिद्धि हैं। इस प्रकार उपन्यास में यह सौंदर्य बुराई और आध्यात्मिक पतन का अवतार है।

2. विक्टर ह्यूगो के कैथेड्रल में पेरिस के नोट्रे डेम"कासिमोडो एक कुबड़ा है जिसने अपने पूरे जीवन में कई कठिनाइयों को दूर किया है। नायक की उपस्थिति पूरी तरह से अनाकर्षक है, लेकिन इसके पीछे एक महान और सुंदर आत्मा है, जो सच्चे प्यार में सक्षम है।

युद्ध में विश्वासघात की समस्या

1. वी.जी. की कहानी में रासपुतिन "लाइव एंड रिमेम्बर" एंड्री गुस्कोव रेगिस्तान और देशद्रोही बन जाता है। युद्ध की शुरुआत में, मुख्य चरित्र ने ईमानदारी और साहस से लड़ाई लड़ी, टोही में चला गया, अपने साथियों की पीठ के पीछे कभी नहीं छिपा। हालांकि, थोड़ी देर बाद, गुस्कोव ने सोचा कि उसे क्यों लड़ना चाहिए। उस समय, स्वार्थ हावी हो गया, और आंद्रेई ने एक अपूरणीय गलती की, जिसने उसे अकेलेपन, समाज से निष्कासन के लिए बर्बाद कर दिया और उसकी पत्नी नास्त्य की आत्महत्या का कारण बना। अंतरात्मा की पीड़ा ने नायक को पीड़ा दी, लेकिन वह अब कुछ भी बदलने में सक्षम नहीं था।

2. वी। बायकोव की कहानी "सोतनिकोव" में पक्षपातपूर्ण रयबक ने अपनी मातृभूमि को धोखा दिया और "महान जर्मनी" की सेवा करने के लिए सहमत हुए। दूसरी ओर, उनके साथी सोतनिकोव लचीलेपन की मिसाल हैं। यातना के दौरान असहनीय दर्द का अनुभव होने के बावजूद, पक्षपातपूर्ण पुलिस को सच बताने से इंकार कर देता है। मछुआरे को अपने कृत्य की नीचता का एहसास होता है, वह भागना चाहता है, लेकिन समझता है कि पीछे मुड़ना नहीं है।

रचनात्मकता पर मातृभूमि के लिए प्यार के प्रभाव की समस्या

1. यू.हां। "जागृत द्वारा नाइटिंगेल्स" कहानी में याकोवलेव मुश्किल लड़के सेल्यूज़ेन्का के बारे में लिखते हैं, जिसे उनके आसपास के लोग पसंद नहीं करते थे। एक रात, नायक ने एक कोकिला के रोमांच को सुना। सुंदर ध्वनियों ने बच्चे को मारा, रचनात्मकता में रुचि जगाई। सेल्युज़ेनोक ने दाखिला लिया कला स्कूल, और तब से उसके प्रति वयस्कों का रवैया बदल गया है। लेखक पाठक को विश्वास दिलाता है कि मानव आत्मा में प्रकृति जागृत होती है सर्वोत्तम गुणरचनात्मकता को उजागर करने में मदद करता है।

2. में खुशी जन्म का देश - मुख्य मकसदचित्रकार की रचनात्मकता ए.जी. वेनेत्सियानोव। उनका ब्रश आम किसानों के जीवन को समर्पित कई चित्रों से संबंधित है। "रीपर्स", "ज़खरका", "स्लीपिंग शेफर्ड" - ये कलाकार के मेरे पसंदीदा कैनवस हैं। जीवन आम लोग, रूस की प्रकृति की सुंदरता ने ए.जी. वेनेत्सियानोव ने पेंटिंग बनाने के लिए दो शताब्दियों से अधिक समय तक दर्शकों का ध्यान अपनी ताजगी और ईमानदारी से आकर्षित किया है।

मानव जीवन पर बचपन की यादों के प्रभाव की समस्या

1. उपन्यास में I.A. गोंचारोवा "ओब्लोमोव" मुख्य पात्र बचपन को सबसे अधिक मानता है अच्छा समय. इल्या इलिच अपने माता-पिता और शिक्षकों की निरंतर देखभाल के माहौल में पले-बढ़े। अत्यधिक देखभाल ने वयस्कता में ओब्लोमोव की उदासीनता का कारण बना। ऐसा लग रहा था कि ओल्गा इलिंस्काया के लिए प्यार इल्या इलिच को जगाने वाला था। हालाँकि, उनके जीवन का तरीका अपरिवर्तित रहा, क्योंकि उनके मूल ओब्लोमोवका के रास्ते ने हमेशा नायक के भाग्य पर एक छाप छोड़ी। इस प्रकार, बचपन की यादें प्रभावित होती हैं जीवन का रास्ताइल्या इलिच।

2. "माई वे" कविता में एस.ए. यसिनिन ने स्वीकार किया कि बचपन खेला महत्वपूर्ण भूमिकाउसके काम में। एक बार नौ साल की उम्र में, अपने पैतृक गांव की प्रकृति से प्रेरित होकर, लड़के ने अपना पहला काम लिखा। इस प्रकार, बचपन ने एस.ए. के जीवन पथ को पूर्व निर्धारित किया। यसिनिन।

जीवन पथ चुनने की समस्या

1. उपन्यास का मुख्य विषय I.A. गोंचारोव "ओब्लोमोव" - एक ऐसे व्यक्ति का भाग्य जो जीवन में सही रास्ता चुनने में विफल रहा। लेखक इस बात पर जोर देता है कि उदासीनता और काम करने में असमर्थता ने इल्या इलिच को एक निष्क्रिय व्यक्ति में बदल दिया। इच्छाशक्ति और किसी भी रुचि की कमी ने मुख्य चरित्र को खुश होने और अपनी क्षमता का एहसास करने की अनुमति नहीं दी।

2. एम। मिर्स्की की पुस्तक "हीलिंग विद ए स्केलपेल। शिक्षाविद एन.एन. बर्डेनको" से मुझे पता चला कि उत्कृष्ट चिकित्सक ने पहले मदरसा में अध्ययन किया था, लेकिन जल्द ही उन्हें एहसास हुआ कि वह खुद को चिकित्सा के लिए समर्पित करना चाहते हैं। विश्वविद्यालय में प्रवेश, एन.एन. बर्डेंको को शरीर रचना विज्ञान में दिलचस्पी हो गई, जिसने जल्द ही उन्हें एक प्रसिद्ध सर्जन बनने में मदद की।
3. डी.एस. "लेटर्स अबाउट द गुड एंड द ब्यूटीफुल" में लिकचेव का तर्क है कि "किसी को भी गरिमा के साथ जीवन जीना चाहिए, ताकि याद रखने में शर्म न आए।" इन शब्दों के साथ, शिक्षाविद इस बात पर जोर देते हैं कि भाग्य अप्रत्याशित है, लेकिन एक उदार, ईमानदार और उदासीन व्यक्ति बने रहना महत्वपूर्ण है।

कुत्ते की अवहेलना की समस्या

1. जीएन की कहानी में ट्रोपोल्स्की "व्हाइट बिम" काला कान"बताया दुखद भाग्यस्कॉटिश सेटर। बीम कुत्ता अपने मालिक को खोजने की पूरी कोशिश कर रहा है, जिसे दिल का दौरा पड़ रहा है। रास्ते में कुत्ते को मुश्किलों का सामना करना पड़ता है। दुर्भाग्य से, कुत्ते के मारे जाने के बाद मालिक को पालतू मिल जाता है। बिम को निश्चित रूप से एक सच्चा दोस्त कहा जा सकता है, जो अपने दिनों के अंत तक मालिक के प्रति समर्पित रहता है।

2. एरिक नाइट के उपन्यास लस्सी में, कैराक्लो परिवार को आर्थिक तंगी के कारण अन्य लोगों को अपनी कॉली छोड़नी पड़ती है। लस्सी अपने पूर्व मालिकों के लिए तरसती है, और यह भावना तभी तेज होती है जब नया मालिक उसे उसके घर से दूर ले जाता है। Collie बच निकलता है और कई बाधाओं पर विजय प्राप्त करता है। सभी कठिनाइयों के बावजूद, कुत्ते को पूर्व मालिकों के साथ फिर से मिला दिया गया है।

कला में कौशल की समस्या

1. वी.जी. की कहानी में कोरोलेंको "द ब्लाइंड म्यूज़िशियन" प्योत्र पोपेल्स्की को जीवन में अपना स्थान खोजने के लिए कई कठिनाइयों को दूर करना पड़ा। अपने अंधेपन के बावजूद, पेट्रस एक पियानोवादक बन गया, जिसने अपने खेल से लोगों को बनने में मदद की दिल में शुद्धऔर दिल से दयालु।

2. ए.आई. की कहानी में कुप्रिन "टेपर" लड़का यूरी अगाजारोव एक स्व-सिखाया संगीतकार है। लेखक इस बात पर जोर देता है कि युवा पियानोवादक आश्चर्यजनक रूप से प्रतिभाशाली और मेहनती है। लड़के की प्रतिभा पर किसी का ध्यान नहीं जाता। उनके खेल ने प्रसिद्ध पियानोवादक एंटोन रुबिनस्टीन को चकित कर दिया। इसलिए यूरी पूरे रूस में सबसे प्रतिभाशाली संगीतकारों में से एक के रूप में जाना जाने लगा।

लेखकों के लिए जीवन के अनुभव के महत्व की समस्या

1. बोरिस पास्टर्नक के उपन्यास डॉक्टर ज़ीवागो में, नायक कविता का शौकीन है। यूरी झिवागो - क्रांति के साक्षी और गृहयुद्ध. ये घटनाएँ उनकी कविताओं में परिलक्षित होती हैं। तो जीवन ही कवि को सुंदर रचनाएँ रचने के लिए प्रेरित करता है।

2. लेखक के व्यवसाय का विषय जैक लंदन के उपन्यास "मार्टिन ईडन" में उठाया गया है। नायक एक नाविक है जो कई वर्षों से कठिन शारीरिक श्रम कर रहा है। मार्टिन ईडन ने दौरा किया विभिन्न देश, आम लोगों के जीवन को देखा। यह सब हो गया है मुख्य विषयउसकी रचनात्मकता। इसलिए जीवन के अनुभवएक साधारण नाविक को एक प्रसिद्ध लेखक बनने की अनुमति दी।

मानव की मानसिक स्थिति पर संगीत के प्रभाव की समस्या

1. ए.आई. की कहानी में कुप्रिन " गार्नेट ब्रेसलेट"वेरा शीना बीथोवेन के सोनाटा की आवाज़ के लिए आध्यात्मिक शुद्धि का अनुभव करती है। सुनना शास्त्रीय संगीत, नायिका अपने द्वारा अनुभव किए गए परीक्षणों के बाद शांत हो जाती है। सोनाटा की जादुई आवाज़ ने वेरा को आंतरिक संतुलन खोजने, उसके भविष्य के जीवन का अर्थ खोजने में मदद की।

2. उपन्यास में I.A. गोंचारोवा "ओब्लोमोव" इल्या इलिच को ओल्गा इलिंस्काया से प्यार हो जाता है जब वह उसका गायन सुनता है। अरिया "कास्टा दिवा" की आवाज़ उसकी आत्मा में ऐसी भावनाएँ जगाती है जिसे उसने कभी अनुभव नहीं किया है। मैं एक। गोंचारोव ने जोर देकर कहा कि लंबे समय तक ओब्लोमोव ने "ऐसी जीवंतता, ऐसी ताकत महसूस नहीं की, जो आत्मा के नीचे से उठती हुई लग रही थी, एक उपलब्धि के लिए तैयार।"

माँ के प्यार की समस्या

1. कहानी में ए.एस. पुश्किन "द कैप्टन की बेटी" प्योत्र ग्रिनेव की अपनी मां को विदाई के दृश्य का वर्णन करती है। अव्दोत्या वासिलिवेना उदास थी जब उसे पता चला कि उसके बेटे को काम करने के लिए लंबे समय तक छोड़ना है। पीटर को अलविदा कहते हुए, महिला अपने आँसू नहीं रोक सकी, क्योंकि उसके लिए अपने बेटे के साथ भाग लेने से ज्यादा कठिन कुछ नहीं हो सकता था। Avdotya Vasilievna का प्यार ईमानदार और अपार है।
मानव पर युद्ध कला कार्यों के प्रभाव की समस्या

1. लेव कासिल की कहानी "द ग्रेट कॉन्फ़्रंटेशन" में, सीमा क्रुपित्स्याना हर सुबह रेडियो पर सामने से खबरें सुनती थीं। एक बार लड़की ने "पवित्र युद्ध" गीत सुना। पितृभूमि की रक्षा के लिए इस गान के शब्दों से सीमा इतनी उत्साहित थी कि उसने मोर्चे पर जाने का फैसला किया। तो कला के काम ने मुख्य पात्र को एक उपलब्धि के लिए प्रेरित किया।

छद्म विज्ञान की समस्या

1. उपन्यास में वी.डी. डुडिंटसेव "व्हाइट क्लॉथ्स", प्रोफेसर रियादनो पार्टी द्वारा अनुमोदित जैविक सिद्धांत की शुद्धता के बारे में गहराई से आश्वस्त हैं। व्यक्तिगत लाभ के लिए, शिक्षाविद ने आनुवंशिक वैज्ञानिकों के खिलाफ संघर्ष शुरू किया। कई लोग छद्म वैज्ञानिक विचारों का जोरदार बचाव करते हैं और प्रसिद्धि प्राप्त करने के लिए सबसे बेईमान काम करते हैं। एक शिक्षाविद की कट्टरता प्रतिभाशाली वैज्ञानिकों की मृत्यु, महत्वपूर्ण शोध की समाप्ति की ओर ले जाती है।

2. जी.एन. "विज्ञान के उम्मीदवार" कहानी में ट्रोपोल्स्की उन लोगों का विरोध करता है जो झूठे विचारों और विचारों का बचाव करते हैं। लेखक को विश्वास है कि ऐसे वैज्ञानिक विज्ञान के विकास में बाधा डालते हैं, और फलस्वरूप, समग्र रूप से समाज का। जीएन की कहानी में Troepolsky छद्म वैज्ञानिकों से लड़ने की आवश्यकता पर जोर देता है।

देर से पश्‍चाताप की समस्या

1. कहानी में ए.एस. पुश्किन " स्टेशन मास्टर» सैमसन वीरिन अपनी बेटी के कैप्टन मिन्स्की के साथ भाग जाने के बाद अकेला रह गया था। बूढ़े ने दुन्या को खोजने की उम्मीद नहीं खोई, लेकिन सभी प्रयास असफल रहे। पीड़ा और निराशा से, कार्यवाहक की मृत्यु हो गई। कुछ साल बाद ही दुन्या अपने पिता की कब्र पर आई। केयरटेकर की मौत के लिए लड़की खुद को दोषी महसूस कर रही थी, लेकिन पश्चाताप बहुत देर से हुआ।

2. केजी की कहानी में Paustovsky "टेलीग्राम" Nastya ने अपनी मां को छोड़ दिया और करियर बनाने के लिए सेंट पीटर्सबर्ग चली गईं। कतेरीना पेत्रोव्ना ने अपनी आसन्न मृत्यु को देखा और एक से अधिक बार अपनी बेटी को उससे मिलने के लिए कहा। हालाँकि, नस्तास्या अपनी माँ के भाग्य के प्रति उदासीन रही और उसके पास उसके अंतिम संस्कार में आने का समय नहीं था। कतेरीना पेत्रोव्ना की कब्र पर लड़की ने केवल पश्चाताप किया। तो के.जी. Paustovsky का दावा है कि आपको अपने प्रियजनों के प्रति चौकस रहने की जरूरत है।

ऐतिहासिक स्मृति की समस्या

1. वी.जी. रासपुतिन ने निबंध "अनन्त क्षेत्र" में कुलिकोवो की लड़ाई के स्थल की यात्रा के अपने छापों के बारे में लिखा है। लेखक नोट करता है कि छह सौ से अधिक वर्ष बीत चुके हैं और इस दौरान बहुत कुछ बदल गया है। हालाँकि, इस लड़ाई की स्मृति अभी भी जीवित है, रूस का बचाव करने वाले पूर्वजों के सम्मान में बनाए गए ओबिलिस्क के लिए धन्यवाद।

2. कहानी में बी.एल. वासिलिव "यहां सुबह शांत है ..." पांच लड़कियां अपनी मातृभूमि के लिए लड़ते हुए गिर गईं। कई साल बाद, उनके कॉमरेड-इन-आर्म्स फेडोट वास्कोव और रीटा ओस्यानिना के बेटे अल्बर्ट एक ग्रेवस्टोन स्थापित करने और अपने करतब को कायम रखने के लिए विमान-रोधी बंदूकधारियों की मौत की जगह पर लौट आए।

एक प्रतिभाशाली व्यक्ति के जीवन पथ की समस्या

1. कहानी में बी.एल. वासिलिव "मेरे घोड़े उड़ रहे हैं ..." स्मोलेंस्क डॉक्टर जानसन उच्च व्यावसायिकता के साथ संयुक्त उदासीनता का एक उदाहरण है। सबसे प्रतिभाशाली डॉक्टर ने बदले में कुछ भी मांगे बिना, किसी भी मौसम में हर दिन बीमारों की मदद करने के लिए जल्दबाजी की। इन गुणों के लिए, डॉक्टर ने शहर के सभी निवासियों का प्यार और सम्मान जीता।

2. त्रासदी में ए.एस. पुश्किन "मोजार्ट और सालियरी" दो संगीतकारों के जीवन की कहानी कहता है। सालियरी प्रसिद्ध होने के लिए संगीत लिखता है, और मोजार्ट निस्वार्थ रूप से कला की सेवा करता है। ईर्ष्या के कारण, सालियरी ने प्रतिभा को जहर दिया। मोजार्ट की मृत्यु के बावजूद, उनकी रचनाएँ जीवित हैं और लोगों के दिलों को उत्साहित करती हैं।

युद्ध के विनाशकारी परिणामों की समस्या

1. ए सोल्झेनित्सिन की कहानी में " मैट्रेनिन यार्ड» युद्ध के बाद रूसी गांव के जीवन को दर्शाता है, जिसके कारण न केवल आर्थिक गिरावटलेकिन नैतिकता के नुकसान के लिए भी। ग्रामीणों ने अपनी अर्थव्यवस्था का हिस्सा खो दिया, कठोर और हृदयहीन हो गए। इस प्रकार, युद्ध अपूरणीय परिणामों की ओर जाता है।

2. एमए की कहानी में शोलोखोव "द फेट ऑफ ए मैन" एक सैनिक आंद्रेई सोकोलोव के जीवन पथ को दर्शाता है। उनके घर को दुश्मन ने नष्ट कर दिया, और बमबारी के दौरान उनके परिवार की मृत्यु हो गई। तो एम.ए. शोलोखोव इस बात पर जोर देते हैं कि युद्ध लोगों को उनके पास मौजूद सबसे मूल्यवान चीज से वंचित करता है।

मानव की आंतरिक दुनिया के अंतर्विरोध की समस्या

1. उपन्यास में आई.एस. तुर्गनेव "फादर्स एंड संस" येवगेनी बाज़रोव अपनी बुद्धिमत्ता, परिश्रम, दृढ़ संकल्प से प्रतिष्ठित हैं, लेकिन साथ ही, छात्र अक्सर कठोर और असभ्य होता है। बाज़रोव उन लोगों की निंदा करता है जो भावनाओं के आगे झुक जाते हैं, लेकिन अपने विचारों की गलतता के बारे में आश्वस्त होते हैं जब उन्हें ओडिंट्सोवा से प्यार हो जाता है। तो आई.एस. तुर्गनेव ने दिखाया कि लोग स्वाभाविक रूप से विरोधाभासी हैं।

2. उपन्यास में I.A. गोंचारोव "ओब्लोमोव" इल्या इलिच में नकारात्मक और . दोनों हैं सकारात्मक लक्षणचरित्र। एक ओर, मुख्य पात्र उदासीन और आश्रित है। ओब्लोमोव की कोई दिलचस्पी नहीं है असली जीवन, यह उसे ऊब और थका देता है। दूसरी ओर, इल्या इलिच ईमानदारी, ईमानदारी और किसी अन्य व्यक्ति की समस्याओं को समझने की क्षमता से प्रतिष्ठित है। यह ओब्लोमोव के चरित्र की अस्पष्टता है।

लोगों के प्रति निष्पक्ष दृष्टिकोण की समस्या

1. उपन्यास में एफ.एम. दोस्तोवस्की का "क्राइम एंड पनिशमेंट" पोर्फिरी पेट्रोविच एक पुराने साहूकार की हत्या की जांच करता है। अन्वेषक एक पारखी है मानव मनोविज्ञान. वह रॉडियन रस्कोलनिकोव के अपराध के उद्देश्यों को समझता है और आंशिक रूप से उसके साथ सहानुभूति रखता है। पोर्फिरी पेट्रोविच देता है नव युवकखुद को चालू करने का मौका। यह बाद में रस्कोलनिकोव मामले में एक कम करने वाली परिस्थिति के रूप में काम करेगा।

2. ए.पी. "गिरगिट" कहानी में चेखव हमें एक कुत्ते के काटने के कारण हुए विवाद की कहानी से परिचित कराते हैं। पुलिस वार्डन ओचुमेलोव यह तय करने की कोशिश करती है कि क्या वह सजा पाने की हकदार है। ओचुमेलोव का फैसला केवल इस बात पर निर्भर करता है कि कुत्ता सामान्य का है या नहीं। ओवरसियर न्याय नहीं चाहता। उनका मुख्य लक्ष्य जनरल के साथ एहसान करना है।

मनुष्य और प्रकृति के अंतर्संबंध की समस्या

1. कहानी में वी.पी. Astafieva "ज़ार-मछली" इग्नाटिच कई वर्षों से अवैध शिकार कर रहा है। एक बार एक मछुआरे ने एक विशाल स्टर्जन को एक हुक पर पकड़ा। इग्नाटिच समझ गया कि वह अकेला मछली का सामना नहीं कर सकता, लेकिन लालच ने उसे अपने भाई और मैकेनिक को मदद के लिए बुलाने की अनुमति नहीं दी। जल्द ही मछुआरा खुद पानी में डूब गया, उसके जाल और कांटों में फंस गया। इग्नाटिच समझ गया कि वह मर सकता है। वी.पी. अस्तफिव लिखते हैं: "नदियों के राजा और सभी प्रकृति के राजा एक ही जाल में हैं।" इसलिए लेखक ने मनुष्य और प्रकृति के बीच अविभाज्य संबंध पर जोर दिया है।

2. ए.आई. की कहानी में कुप्रिन "ओलेसा" मुख्य पात्र प्रकृति के साथ सद्भाव में रहता है। लड़की खुद को अपने आसपास की दुनिया का एक अभिन्न अंग महसूस करती है, उसकी सुंदरता को देखना जानती है। ए.आई. कुप्रिन ने जोर देकर कहा कि प्रकृति के लिए प्यार ने ओलेसा को उसकी आत्मा को शुद्ध, ईमानदार और सुंदर बनाए रखने में मदद की।

मानव जीवन में संगीत की भूमिका की समस्या

1. उपन्यास में I.A. गोंचारोव "ओब्लोमोव" संगीत एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। इल्या इलिच को ओल्गा इलिंस्काया से प्यार हो जाता है जब वह उसका गायन सुनती है। अरिया "कास्टा दिवा" की आवाज़ उसके दिल में उन भावनाओं को जगाती है जो उसने कभी अनुभव नहीं की हैं। I.A. गोंचारोव ने जोर देकर कहा कि लंबे समय तक ओब्लोमोव ने "ऐसी जीवंतता, ऐसी ताकत महसूस नहीं की, जो ऐसा लग रहा था, सभी आत्मा के नीचे से उठे, एक उपलब्धि के लिए तैयार।" इस प्रकार, संगीत व्यक्ति में ईमानदार और मजबूत भावनाओं को जगा सकता है।

2. उपन्यास में एम.ए. शोलोखोव " शांत डॉन» गीत जीवन भर Cossacks का साथ देते हैं। वे सैन्य अभियानों में, मैदान में, शादियों में गाते हैं। Cossacks ने अपनी पूरी आत्मा को गाने में लगा दिया। गाने उनके कौशल, डॉन के लिए प्यार, स्टेपीज़ को प्रकट करते हैं।

टीवी द्वारा समर्थित पुस्तकों की समस्या

1. आर. ब्रैडबरी का उपन्यास फ़ारेनहाइट 451 एक ऐसे समाज को दर्शाता है जो निर्भर करता है लोकप्रिय संस्कृति. इस दुनिया में, जो लोग गंभीर रूप से सोच सकते हैं, वे गैरकानूनी हैं, और किताबें जो आपको जीवन के बारे में सोचने पर मजबूर करती हैं, नष्ट हो जाती हैं। टेलीविजन द्वारा साहित्य की जगह ले ली गई, जो लोगों के लिए मुख्य मनोरंजन बन गया। वे अआध्यात्मिक हैं, उनके विचार मानकों के अधीन हैं। आर. ब्रैडबरी पाठकों को आश्वस्त करते हैं कि पुस्तकों का विनाश अनिवार्य रूप से समाज के पतन की ओर ले जाता है।

2. "लेटर्स अबाउट द गुड एंड द ब्यूटीफुल" पुस्तक में, डीएस लिकचेव इस सवाल के बारे में सोचते हैं: टेलीविजन साहित्य की जगह क्यों ले रहा है। शिक्षाविद का मानना ​​है कि ऐसा इसलिए होता है क्योंकि टीवी चिंताओं से ध्यान भटकाता है, जिससे आप धीरे-धीरे कोई कार्यक्रम देखते हैं। डी.एस. लिकचेव इसे मनुष्यों के लिए एक खतरे के रूप में देखता है, क्योंकि टेलीविजन "कैसे देखना है और क्या देखना है" लोगों को कमजोर-इच्छाशक्ति बनाता है। दार्शनिक के अनुसार केवल एक पुस्तक ही व्यक्ति को आध्यात्मिक रूप से समृद्ध और शिक्षित बना सकती है।

रूसी गांव की समस्या

1. ए। आई। सोल्झेनित्सिन "मैत्रियोनिन डावर" की कहानी युद्ध के बाद रूसी गांव के जीवन को दर्शाती है। लोग न केवल गरीब हो गए, बल्कि कठोर, अध्यात्मिक भी बन गए। केवल मैत्रियोना ने दूसरों के लिए दया की भावना बरकरार रखी और हमेशा जरूरतमंदों की मदद के लिए आगे आई। दुःखद मृत्यमुख्य चरित्र रूसी गांव की नैतिक नींव की मृत्यु की शुरुआत है।

2. वी.जी. की कहानी में रासपुतिन की "फेयरवेल टू मटेरा" द्वीप के निवासियों के भाग्य को दर्शाती है, जिसे बाढ़ होना चाहिए। वृद्ध लोगों के लिए अपनी जन्मभूमि को अलविदा कहना मुश्किल है, जहां उन्होंने अपना पूरा जीवन बिताया है, जहां उनके पूर्वजों को दफनाया गया है। कहानी का अंत दुखद है। गाँव के साथ-साथ, इसके रीति-रिवाज और परंपराएँ गायब हो जाती हैं, जो सदियों से पीढ़ी दर पीढ़ी चली आ रही हैं और मटेरा के निवासियों के अद्वितीय चरित्र का निर्माण करती हैं।

कवियों के प्रति दृष्टिकोण और उनकी रचनात्मकता की समस्या

1. जैसा। "द पोएट एंड द क्राउड" कविता में पुश्किन ने उस भाग को कहा है रूसी समाजजो रचनात्मकता के उद्देश्य और अर्थ को नहीं समझते थे। भीड़ के हिसाब से कविताएं जनहित में हैं. हालांकि, ए.एस. पुश्किन का मानना ​​​​है कि यदि कवि भीड़ की इच्छा के अधीन हो जाता है, तो वह रचनाकार नहीं रह जाएगा। इस प्रकार, मुख्य लक्ष्यकवि लोकप्रिय मान्यता नहीं है, बल्कि दुनिया को और सुंदर बनाने की इच्छा है।

2. वी.वी. मायाकोवस्की "आउट लाउड" कविता में लोगों की सेवा करने में कवि के मिशन को देखता है। कविता एक वैचारिक हथियार है जो लोगों को महान उपलब्धियों के लिए प्रेरित करने में सक्षम है। इस प्रकार, वी.वी. मायाकोवस्की का मानना ​​​​है कि व्यक्तिगत रचनात्मक स्वतंत्रता को आम के लिए छोड़ दिया जाना चाहिए महान उद्देश्य.

छात्रों पर एक शिक्षक के प्रभाव की समस्या

1. वी.जी. की कहानी में रासपुतिन "फ्रांसीसी पाठ" कक्षा शिक्षकलिडिया मिखाइलोव्ना मानवीय जवाबदेही का प्रतीक है। शिक्षक ने एक ग्रामीण लड़के की मदद की, जो घर से दूर पढ़ाई करता था और हाथ से मुंह बनाकर रहता था। लिडिया मिखाइलोव्ना को छात्र की मदद करने के लिए आम तौर पर स्वीकृत नियमों के खिलाफ जाना पड़ा। लड़के के साथ अध्ययन करने के अलावा, शिक्षक ने उसे न केवल फ्रेंच पाठ पढ़ाया, बल्कि दया और करुणा का पाठ भी पढ़ाया।

2. एंटोनी डी सेंट-एक्सुपरी की परी कथा-दृष्टांत में " छोटी राजकुमारी"पुराना फॉक्स मुख्य चरित्र के लिए एक शिक्षक बन गया, प्यार, दोस्ती, जिम्मेदारी, वफादारी के बारे में बता रहा था। उसने राजकुमार को बताया मुख्य रहस्यब्रह्मांड का: "मुख्य चीज जो आप अपनी आंखों से नहीं देख सकते - केवल हृदय ही सतर्क है।" इसलिए फॉक्स ने लड़के को जीवन का एक महत्वपूर्ण सबक सिखाया।

अनाथ बच्चों के प्रति दृष्टिकोण की समस्या

1. एमए की कहानी में शोलोखोव "द फेट ऑफ ए मैन" आंद्रेई सोकोलोव ने युद्ध के दौरान अपने परिवार को खो दिया, लेकिन इसने मुख्य चरित्र को हृदयहीन नहीं बनाया। मुख्य पात्र ने अपने पिता की जगह, बेघर लड़के वानुष्का को सारा प्यार दे दिया। तो एम.ए. शोलोखोव पाठक को आश्वस्त करता है कि, इसके बावजूद जीवन की कठिनाइयाँअनाथों के प्रति सहानुभूति रखने की क्षमता नहीं खोनी चाहिए।

2. जी। बेलीख और एल। पेंटेलेव की कहानी में "शकीद गणराज्य" बेघर बच्चों और किशोर अपराधियों के लिए सामाजिक और श्रम शिक्षा के स्कूल के छात्रों के जीवन को दर्शाया गया है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सभी छात्र सभ्य लोग नहीं बन पाए, लेकिन बहुमत खुद को खोजने में कामयाब रहे और साथ चले गए सही तरीका. कहानी के लेखकों का तर्क है कि राज्य को अनाथों के साथ ध्यान से व्यवहार करना चाहिए, अपराध को मिटाने के लिए उनके लिए विशेष संस्थान बनाना चाहिए।

WWII में एक महिला की भूमिका की समस्या

1. कहानी में बी.एल. वासिलिव "यहां सुबह शांत है ..." पांच युवा एंटी-एयरक्राफ्ट गनर अपनी मातृभूमि के लिए लड़ते हुए मारे गए। मुख्य पात्र जर्मन तोड़फोड़ करने वालों का विरोध करने से नहीं डरते थे। बी.एल. वासिलिव ने स्त्रीत्व और युद्ध की क्रूरता के बीच के अंतर को उत्कृष्ट रूप से चित्रित किया है। लेखक पाठक को आश्वस्त करता है कि महिलाएं, पुरुषों के समान स्तर पर, सक्षम हैं सैन्य कारनामेऔर वीरतापूर्ण कार्य.

2. वीए की कहानी में। ज़करुतकिना "द मदर ऑफ़ मैन" युद्ध के दौरान एक महिला के भाग्य को दर्शाती है। मुख्य पात्रमारिया ने अपना पूरा परिवार खो दिया: उसका पति और बच्चा। इस तथ्य के बावजूद कि महिला पूरी तरह से अकेली रह गई थी, उसका दिल कठोर नहीं हुआ। मारिया ने सात लेनिनग्राद अनाथों को छोड़ दिया, उनकी मां की जगह ली। वीए की कहानी ज़करुतकिना एक रूसी महिला के लिए एक भजन बन गई, जिसने युद्ध के दौरान कई कठिनाइयों और परेशानियों का अनुभव किया, लेकिन दया, सहानुभूति और अन्य लोगों की मदद करने की इच्छा को बरकरार रखा।

रूसी भाषा में परिवर्तन की समस्या

1. A. Knyshev लेख में "हे महान और शक्तिशाली नई रूसी भाषा!" विडंबना यह है कि उधार लेने के प्रेमियों के बारे में लिखता है। ए। निशेव के अनुसार, राजनेताओं और पत्रकारों का भाषण अक्सर अतिभारित होने पर हास्यास्पद हो जाता है विदेशी शब्द. टीवी प्रस्तोता को यकीन है कि उधार का अत्यधिक उपयोग रूसी भाषा को रोकता है।

2. वी। एस्टाफ़िएव "ल्यूडोचका" कहानी में मानव संस्कृति के स्तर में गिरावट के साथ भाषा में परिवर्तन को जोड़ता है। अर्त्योमका-साबुन, स्ट्रेकच और उनके मित्रों का भाषण आपराधिक शब्दजाल से अटा पड़ा है, जो समाज की परेशानियों, उसके पतन को दर्शाता है।

एक पेशा चुनने की समस्या

1. वी.वी. मायाकोवस्की कविता में "कौन होना है? पेशा चुनने की समस्या को उठाता है। गीतात्मक नायकजीवन और व्यवसाय का सही तरीका खोजने के बारे में सोचता है। वी.वी. मायाकोवस्की इस निष्कर्ष पर पहुंचता है कि सभी पेशे अच्छे हैं और लोगों के लिए समान रूप से आवश्यक हैं।

2. ई. ग्रिशकोवेट्स की कहानी "डार्विन" में, नायक, स्कूल से स्नातक होने के बाद, एक ऐसा व्यवसाय चुनता है जिसे वह जीवन भर करना चाहता है। वह "जो हो रहा है उसकी व्यर्थता" का एहसास करता है और जब वह छात्रों द्वारा खेले जाने वाले नाटक को देखता है तो संस्कृति संस्थान में अध्ययन करने से इंकार कर देता है। एक युवक दृढ़ विश्वास के साथ रहता है कि पेशा उपयोगी होना चाहिए, आनंद लाना चाहिए।

"जीवन का अर्थ खोजने की समस्या" विषय पर रचना 4.00 /5 (80.00%) 4 वोट

हम में से प्रत्येक अपना जीवन वैसे ही जीता है जैसे हम विश्वासयोग्य होने का चुनाव करते हैं। हम सभी अपने आप को कुछ लक्ष्य, कार्य निर्धारित करते हैं, हम उन्हें पूरा करते हैं या नहीं करते हैं। एक व्यक्ति को एक सभ्य जीवन जीने और उससे संतुष्ट होने के लिए, उसे अपने लिए जीवन का अर्थ निर्धारित करना होगा।

हमारे माता-पिता ऐसा करने में हमारी मदद करते हैं। सबसे पहले, निश्चित रूप से, हमारी परवरिश हमें और हमारे विश्वदृष्टि को प्रभावित करती है। बचपन में हम कैसे पले-बढ़े थे, हम में क्या निवेश किया गया था, यह हमें नियंत्रित करेगा, भविष्य के लिए हमारी योजनाएं और हमारे कार्य इस पर निर्भर करेंगे।
कई लेखकों और कवियों ने जीवन के अर्थ के बारे में लिखा है। यह समस्या हर समय प्रासंगिक रहती है, इसलिए जीवन के अर्थ के बारे में तर्क करने से किसी का हस्तक्षेप नहीं होगा, इसके विपरीत आपको इसके बारे में जितना हो सके सोचने की जरूरत है।
अलेक्जेंडर सर्गेइविच के उपन्यास "यूजीन वनगिन" में, नायक खुद को बहुत कुछ पाता है कठिन परिस्थिति. वह नहीं जानता कि अपने आधुनिक समाज में कैसे रहना है। इसका कारण उसकी अनिच्छा और काम करने में असमर्थता, खुद को खोजने, कार्य करने में असमर्थता है। इसलिए नायक को अपनी खुशी, अपने जीवन का अर्थ नहीं मिलता है, और अकेला और दुखी रहता है।
मिखाइल यूरीविच लेर्मोंटोव के उपन्यास "ए हीरो ऑफ अवर टाइम" में भी, काम का मुख्य पात्र, पेचोरिन, अपनी सेना को सही दिशा में निर्देशित नहीं कर सका और, वनगिन की तरह, अपनी खुशी नहीं पा सका। Pechorin को लगा कि उसमें ताकत है, उसकी आत्मा में वह अभिनय कर सकता है। लेकिन नायक इस तथ्य से बाधित था कि उसे नहीं पता था कि इस बल को किस दिशा में लगाया जाए, किस दिशा में निर्देशित किया जाए। Pechorin खुद को नहीं ढूंढ पाने का कारण समाज है। आखिरकार, उसका विश्वदृष्टि और विश्वदृष्टि भी उसके आसपास के समाज पर निर्भर करता है। Pechorin का समाज ऐसा था कि उत्कृष्ट व्यक्तित्वकोई जगह नहीं थी। यही कारण है कि Pechorin खुश नहीं हो सका और जीवन में अपना अर्थ ढूंढ सका।
मैं एक। पिछले लेखकों की तरह, उन्होंने जीवन के अर्थ के बारे में बहुत सारी बातें कीं। अपने उपन्यास ओब्लोमोव में, मुख्य पात्र, इल्या इलिच ओब्लोमोव, अपनी मूर्खता की गलती के बिना जीवन का अर्थ नहीं खोज सका। ओब्लोमोव दयालु था प्रतिभावान व्यक्ति, लेकिन उनके विश्वदृष्टि ने उन्हें अभिनय करने और खुश होने से रोक दिया। एक गर्म, दयालु परिवार के दायरे में लाया गया, ओब्लोमोव एक कमजोर, नरम और कमजोर इरादों वाला व्यक्ति बन गया। इसलिए वह अपने लिए जीवन का अर्थ निर्धारित नहीं कर सका। समाज के जीवन में उच्च लक्ष्यों की कमी, आलस्य और चरित्र की कमजोरी ने एक प्रतिभाशाली व्यक्ति को बर्बाद कर दिया।
जीवन का अर्थ प्रत्येक व्यक्ति के जीवन का एक महत्वपूर्ण घटक है। हम में से प्रत्येक के पास जीने, कार्य करने, बनाने का अर्थ होना चाहिए। आखिरकार, यह, प्रेरणा की तरह, हमें किसी चीज़ के लिए प्रयास करने, परिणाम प्राप्त करने, खुद को बेहतर बनाने और दुनिया. यह एक व्यक्ति को वास्तव में खुश होने और गरिमा के साथ अपना जीवन जीने में मदद करता है।

जीवन के अर्थ की खोज कहाँ से शुरू होती है? पृथ्वी पर मनुष्य का उद्देश्य क्या है? बिल्कुल ये

K. G. Paustovsky के पाठ को पढ़ते समय प्रश्न उठते हैं।

जीवन का अर्थ खोजने की समस्या का खुलासा करते हुए, लेखक हमें जीवन के एक छोटे से प्रसंग से परिचित कराता है। वर्णन पहले व्यक्ति में है। हाई स्कूल से कथाकार स्नातक, विश्वविद्यालय में प्रवेश करने जा रहा है, लेखक बनने का सपना देखता है। इस बारे में सीखते हुए, गांव के फार्मासिस्ट लज़ार बोरिसोविच ने युवक को अपने बारे में, जीवन के बारे में, जीवन में अपने स्थान के बारे में सोचने की सलाह दी कि वह लोगों के लिए क्या करना चाहता है।

लेखक की स्थिति एक पुराने फार्मासिस्ट के शब्दों में व्यक्त की गई है: जीवन के अर्थ की खोज शुरू होती है, सबसे पहले, लोगों के लिए कुछ महत्वपूर्ण और उपयोगी करने की इच्छा के साथ, अपने बारे में, जीवन के बारे में, अपने स्थान के बारे में सोचने से। ज़िन्दगी में।

आइए हम संदर्भ देकर अपने निर्णयों की शुद्धता की पुष्टि करें साहित्यिक उदाहरण. लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" के नायक पियरे बेजुखोव और आंद्रेई बोल्कॉन्स्की जीवन के अर्थ की निरंतर खोज में हैं।

उन्हें नैतिक खोजउपयोगी गतिविधियों में संलग्न होने के लिए काफी अच्छा होने की इच्छा से जुड़ा हुआ है। 1805 के युद्ध में, प्रिंस आंद्रेई ने खुद को एक ईमानदार अधिकारी के रूप में दिखाया, जो सामान्य कारण की सफलता में अपनी सेवा का अर्थ देखता है। पियरे बेजुखोव, फ्रीमेसन बाजदीव से मिलने के बाद, परोपकार में लगे हुए हैं, अपने किसानों की स्थिति में सुधार करने की कोशिश कर रहे हैं।

पर लघु कथाएपी चेखव का "छात्र", मुख्य पात्र, धार्मिक अकादमी का एक छात्र, शिकार से लौट रहा है, उदास मूड में है। उसे लगता है कि जीवन अर्थहीन है, चारों ओर गरीबी, भूख, ठंड, अज्ञानता, अंधकार, एक हजार साल पहले की तरह है। लेकिन जब इवान वेलिकोपोलस्की ने आलू के खेत में लगी आग से दो विधवाओं लुकेरिया और वासिलिसा को बताया, सुसमाचार कहानीपतरस के यीशु के तीन गुना इनकार के बारे में, और देखता है कि यह कितना मार्मिक है शाश्वत इतिहासमहिलाओं, वह आता है महत्वपूर्ण खोज. वह समझता है कि सच्चाई और सुंदरता हमेशा समझ में आती है मानव अस्तित्व, और खुशी अचानक उसकी आत्मा में उमड़ पड़ी। वह युवा है, स्वस्थ है, ऊर्जा से भरपूर है और उसके पास करने के लिए बहुत कुछ है।

आइए संक्षेप करते हैं। हम आश्वस्त हैं कि लोग लगातार जीवन के अर्थ की तलाश में हैं, अच्छे और अच्छे के लिए प्रयास कर रहे हैं, अपने भाग्य को समझने की कोशिश कर रहे हैं। (325 शब्द)

परीक्षा की प्रभावी तैयारी (सभी विषय) -

तीन साहित्यिक विधियों के अनुक्रम का तर्क, एक अच्छी तरह से कह सकता है, विश्वदृष्टि - क्लासिकवाद, रोमांटिकवाद और यथार्थवाद - 19 वीं और 20 वीं शताब्दी में साहित्य और समाज में हुई प्रक्रियाओं को समझने की कुंजी है।

क्लासिसिज़मआधुनिक समय की कला में पहली सचेत और स्पष्ट रूप से परिभाषित विधि थी। इसने सिलसिला शुरू किया जो आज भी जारी है।

जैसा कि सर्वविदित है, प्रत्येक दिशा अपने पूर्ववर्ती की उपेक्षा से पुष्टि और विकास की ऊर्जा प्राप्त करती है। लेकिन क्लासिकवाद पूरी तरह से नकल पर, परंपरा पर आधारित है। केवल रूमानियत के साथ "नया" पंथ शुरू होता है।

नए के नाम पर स्कूलों, शैलियों, विश्वदृष्टि में लगातार परिवर्तन हो रहा है। स्वच्छंदतावाद ऐतिहासिक त्वरण के मूल में है। इसी तरह, समाज और व्यक्तियों के जीवन में, दुनिया में एक कार्डिनल पुनर्रचना हो रही है। समय का आदर्श वाक्य नया है, जिसने विशेष रूप से फैशन जैसी घटना को जन्म दिया।

सामान्य तौर पर, एक व्यक्ति अपने जीवन में पुराने द्वारा नहीं, बल्कि नए द्वारा, परंपरा से नहीं, बल्कि कारण से निर्देशित होना शुरू कर देता है। "हमारे अत्याचारी का तेज फैशन नवीनतम रूसियों की बीमारी है," पुश्किन ने कहा। इस विश्वास के बजाय कि सत्य की पुरातनता की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता है, कोई कम स्थायी रूढ़िवादिता प्रकट नहीं होती है: सत्य वह है जिसे आधुनिक ज्ञान द्वारा खोजा जाता है। यदि प्रश्न से पहले: कैसे जीना है? आदमी ने बिना किसी हिचकिचाहट के उत्तर दिया: जिस तरह से उसके पूर्वज रहते थे, अब वह उन्नत, प्रगतिशील विचारों पर निर्भर है। रूस में इस क्रांति की शुरुआत पुश्किन की आंखों के सामने हुई, जिससे उन्हें नए रूसी साहित्य के संस्थापक बनने का मौका मिला।

यह महत्वपूर्ण है कि "यूजीन वनगिन" के लेखक की विशेषता है आधुनिक आदमीसाहित्यिक प्रवृत्तियों को संदर्भित करता है और विभिन्न युगों के पाठकों के साहित्यिक स्वाद की तुलना के माध्यम से ऐतिहासिक परिवर्तनों को समझता है। उनमें वह चल रहे कायापलट के सटीक संकेत पाता है।

क्लासिकिज्म की दुनिया- अपरिवर्तनीय, स्पष्ट मानदंड और आकलन की दुनिया, अच्छे और बुरे के बारे में ठोस विचार, बुराई और गुण, सच्चाई और झूठ। इसकी मुख्य श्रेणी एक पदानुक्रम है जो सभी वस्तुओं, समस्याओं, विषयों को निर्विवाद, आम तौर पर स्वीकृत महत्व के अनुसार व्यवस्थित करता है। क्लासिकिज्म के युग का एक व्यक्ति एक सख्त आदेश वाली दुनिया में रहता था, जिसमें उसकी जगह के बारे में स्पष्ट रूप से पता था, अर्थात। क्लासिकवाद के पतन से लेकर हमारे दिन तक के युग के लोगों के पास क्या कमी होगी।

रूमानियत मेंसख्त आवश्यकताओं और नियमों को स्वतंत्रता से बदल दिया गया था, जिसके गायक पुश्किन थे, और वह अंत तक इसके प्रति वफादार रहे। लेकिन पुश्किन ने स्पष्ट रूप से स्वतंत्रता के साथ छाया पक्षों को देखा और अपने उपन्यास "यूजीन वनगिन" को उनके प्रकटीकरण के लिए समर्पित कर दिया। उपन्यासों के पाठकों के स्वाद के बारे में बोलते हुए, जहां सदाचार की जीत होती है, कवि ने टिप्पणी की:

और अब सभी मन कोहरे में हैं,

नैतिकता हमें सुलाती है

वाइस दयालु है - और उपन्यास में,

और वहाँ वह विजयी होता है।

पुश्किन ने आने वाले नए युग के सबसे महत्वपूर्ण संकेतों में से एक को बुराई और बुराई के कविताकरण में देखा, जो पहले कभी नहीं हुआ था और जिसने सभी नींवों के विनाश की अधिकतम संभव डिग्री की गवाही दी थी। हमारे सामने, आखिरकार, किसी अन्य मानदंड को मंजूरी नहीं दी गई है, लेकिन उसकी महिमा की निंदा करने के लिए जिसे अस्वीकार करना आवश्यक है, अर्थात। अप्रतिबंधित निषेध का दावा। नकार ने विकास को आंदोलन के एक आवश्यक क्षण के रूप में सुनिश्चित किया, लेकिन साथ ही, मानव जीवन की नींव को नष्ट करते हुए, इसने एक ऐसे व्यक्ति के बारे में एक दुखद विश्वदृष्टि को जन्म दिया, जो अडिग मूल्यों से रहित था, जिसे रूमानियत ने व्यक्त किया। पुश्किन ने एक निराश नायक का परिचय दिया। "पुश्किन के समय से, दुनिया में जीवन के बारे में कुछ अनसुनी शिकायतें सामने आई हैं। शोकगीत ने ode बदल दिया ”1 .

"जीवन के बारे में शिकायतें", निराशा, जीवन के प्रति उदासीनता, भावनाओं का ठंडा होना - यह सब जीवन के अर्थ के नुकसान का परिणाम है।

एक ऐसे व्यक्ति की स्थिति जो अपने अस्तित्व का अर्थ नहीं जानता, यूरोपीय साहित्य में बायरन से लेकर अस्तित्ववादियों तक की जड़ बन गया है। और रूसी साहित्य में, इवान इलिच टॉल्स्टॉय, और चेखव की "ए बोरिंग स्टोरी" से निकोलाई स्टेपानोविच, और बुनिन के नायक वनगिन, पेचोरिन के बराबर हैं।

स्वच्छंदतावाद ने निराशा व्यक्त की और साथ ही असीम शक्ति के आदर्श की ओर एक आवेग व्यक्त किया। उनका सबसे गहरा आवेग था "अप्राप्य की इच्छा, गैर-उद्देश्य के लिए प्यार" 1।

एक संतुष्ट रोमांटिक व्यक्ति नहीं हो सकता है जिसने अपने आस-पास की दुनिया और खुद के साथ सामंजस्य पाया हो। यह सच है कि "पूर्वजों की कविता कब्जे की कविता थी", रूमानियत की कविता "लालसा की कविता" है।

लेकिन सुस्ती जीवन को अर्थ देने वाले मानदंडों, नियमों, कानूनों और अंत में, मूल्यों को रखने की इच्छा को जन्म देती है।

जीवन का अर्थ खोजना रूमानियत द्वारा निर्धारित कार्य था, जिसने इससे परे जाने की मांग की।

सुस्ती, निराशा, कब्जे के प्रति उदासीनता और जीवन के प्रति प्रेम का मार्ग रूसी उपन्यास के नायक हैं। जब हम मानसिक रूप से यूजीन वनगिन से एलोशा करमाज़ोव और प्रिंस नेखिलुडोव ("पुनरुत्थान") तक उनके अनुक्रम की समीक्षा करते हैं, तो हम स्पष्ट रूप से प्रक्रिया की दिशा देखते हैं।

पुश्किन ने नायक के बारे में लिखा " कोकेशियान कैदी", जो वनगिन के रोमांटिक पूर्ववर्ती थे: "मैं जीवन और उसके सुखों के प्रति इस उदासीनता को चित्रित करना चाहता था, आत्मा का यह समयपूर्व बुढ़ापा, जो 19 वीं शताब्दी के युवाओं की पहचान बन गया"3।

पुश्किन, और उनके साथ समग्र रूप से रूसी उपन्यास, जो 19 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य का मूल है, मुख्य प्रश्न से शुरू होता है, किसी भी विश्वदृष्टि के सबसे गहरे स्तर से - जीवन के मूल्य के प्रश्न के साथ, इसके औचित्य के साथ। . आधुनिक मनुष्य द्वारा जीवन के अर्थ का नुकसान यूरोप के ऐतिहासिक विकास के साथ, प्रगति के साथ रोमांटिकता द्वारा स्पष्ट रूप से और ठीक से जुड़ा था। इसलिए, रोमांटिक लोगों के लिए एक पसंदीदा स्थिति: एक "जंगली", पितृसत्तात्मक लोगों के बीच एक निराश, सभ्य नायक। यह व्यर्थ नहीं था कि पुश्किन ने अपने बंदी को "यूरोपीय" कहा।

पितृसत्तात्मक लोग - सर्कसियन, जिप्सी प्रागैतिहासिक अवस्था में थे। उनका सामंजस्य और तात्कालिकता विकास के साथ असंगत थी। लेकिन वे आधुनिक मनुष्य की बीमारी नहीं जानते थे - जीवन के प्रति उदासीनता, निराशा।

यूरोपीय लोगों को एक अलग हिस्सा मिला: विकास, इतिहास। वे जिस असामंजस्य के अधीन हैं, वह जीवन का स्रोत है, जो ऐतिहासिक पथ पर गति सुनिश्चित करता है।

दोस्तोवस्की ने अपने प्रसिद्ध पुश्किन भाषण में, पुश्किन की रोमांटिक कविताओं के नायकों को "भटकने वाले" कहा, जिन्होंने अपना घर छोड़ दिया। लेकिन, जाहिर है, वह गलत था, निराधार में केवल एक रूसी बुद्धिजीवी के भाग्य को देखकर। ऐसा यूरोपीय था और जैसा कि इतिहास ने दिखाया है, दुनिया का भाग्य।

19वीं और विशेष रूप से 20वीं सदी के गहन ऐतिहासिक विकास ने रोमांटिक पथिक की छवि को भविष्यसूचक बना दिया। क्या काफ्का या कैमस द आउटसाइडर के नायक सीधे चाइल्ड हेरोल्ड, अलेको, बंदी से संबंधित नहीं हैं?

यह रोमांटिक कविताएँ और "यूजीन वनगिन" थी जिसे पुश्किन ने कार्य निर्धारित किया था, जिसका समाधान उनके अनुयायियों द्वारा लिया गया था: लेर्मोंटोव, गोगोल, तुर्गनेव, दोस्तोवस्की, एल। टॉल्स्टॉय - ऐतिहासिक रूप से बदलते जीवन के अर्थ की खोज दुनिया।

इसलिए, रूसी साहित्य में, काकेशस और जिप्सियों के कैदी से शुरू होकर, प्रगति के बारे में अभी भी चल रही चर्चा है और इतिहास की विभिन्न अवधारणाओं को सामने रखा गया है। बेशक, बात यह नहीं है कि कुछ विषयों और विचारों को डेढ़ शताब्दी तक संरक्षित किया गया है, हालांकि यह साहित्य की एकता का संकेतक भी है।

अलेको की शहरी सभ्यता की आलोचना, जो प्रकृति के साथ मनुष्य के सामंजस्य का उल्लंघन करती है, अब भी बिल्कुल प्रासंगिक लगती है। "भरे हुए शहरों की कैद" के बारे में उनके शब्द, जहां "ढेर के पीछे लोग सुबह की ठंडक में सांस नहीं लेते", कुछ "हरी" पार्टी की घोषणा के रूप में माना जाता है। आइए एल टॉल्स्टॉय, उनके "ल्यूसर्न", "कोसैक्स" और अंत में, "पुनरुत्थान" को याद करें। " एक छोटी सी जगह में इकट्ठा हुए लोगों ने कितनी ही मेहनत से उस जमीन को विकृत करने की कोशिश की, जिस पर वे बसे थे..." "पुनरुत्थान" की प्रसिद्ध शुरुआत, जो पूरे उपन्यास के लिए एक ट्यूनिंग कांटा के रूप में कार्य करती है, शहरी सभ्यता की लगभग उसी रूसोवादी स्थितियों से पुश्किन की कविताओं की आलोचना करती है।

फिर 20वीं सदी के 60 के दशक में सभ्यता और प्रकृति, शहर और देहात का पारंपरिक विरोध अचानक सामने आया। ग्राम गद्य". इसकी उपस्थिति अप्रत्याशित थी और इसलिए सार्वजनिक चेतना में दृढ़ता से स्थापित पूर्वाग्रह के कारण विशेष रूप से प्रभावी थी, जो 1 9वीं शताब्दी के सभी रूसी साहित्य को प्रगति की निरंतर महिमा के रूप में मानते थे। इसलिए हमारे देश में सभी वास्तविक लेखकों को प्रगतिशील कहा जाता था। सत्य, अच्छाई, सौन्दर्य केवल प्रगतिशील कलाकारों को ही मिलता था। और हमारे देश में प्रगति के विचार के दिमाग पर बिना शर्त प्रभुत्व का युग अपेक्षाकृत हाल ही में समाप्त हुआ, जब "सभी प्रगतिशील मानवता" पृथ्वी के चेहरे से गायब हो गई, जैसे प्रकट रूप से गायब हो गई।

लेकिन वास्तव में, उन्नीसवीं सदी का रूसी साहित्य एक तमाशा नहीं था, बल्कि एक चर्चा, प्रगति के बारे में एक बहस थी. इसने प्रगति के आकलन की एक पूरी श्रृंखला प्रस्तुत की: बेलिंस्की, चेर्नशेव्स्की, पिसारेव द्वारा इसकी कट्टर प्रशंसा से लेकर के। लेओनिएव द्वारा समान रूप से कट्टर अस्वीकृति तक, जिसके बीच तुर्गनेव, गोंचारोव, दोस्तोवस्की, एल। टॉल्स्टॉय को रखा गया था। . यह कहा जा सकता है कि सभी लेखकों के प्रयासों को एकजुट करने वाला केंद्रीय कार्य प्रगति के संबंध में जीवन के अर्थ की खोज करना था। खोज की दिशा पुश्किन द्वारा दी गई थी, उन्होंने दिखाया कि किस दिशा में आगे बढ़ना है, "वास्तविकता की कविता" के निर्माता होने के नाते।

यह विचार करने योग्य है कि क्यों और संयोग से रूसी यथार्थवादी साहित्य एक नायक के नाम पर एक उपन्यास के साथ शुरू हुआ, जो कई "अनावश्यक" लोगों और पात्रों के सिर पर है, एक तरह से या किसी अन्य उनके साथ सहसंबद्ध: पेचोरिन, बेल्टोव, रुडिन, ओब्लोमोव, रायस्की? पुश्किन की "अनावश्यक व्यक्ति" की छवि केंद्रीय है: कवि उसके साथ व्यस्त था अधिकांश 1820 से 1833 तक परिपक्व रचनात्मकता।

अभिव्यक्ति "अनावश्यक व्यक्ति" स्कूल की बेंच से सभी के लिए इतना परिचित और उबाऊ हो गया है कि इसकी चर्चा पूरी तरह से बेमानी और लगभग असंभव लगती है। लेकिन आम तौर पर स्वीकार किए जाने वाले अभ्यस्त में, शायद, सबसे आवश्यक होता है।

बेलिंस्की और दोस्तोवस्की द्वारा वनगिन की छवि की सबसे प्रसिद्ध व्याख्याएं अब संकीर्ण लगती हैं। प्रिज्म के माध्यम से ऐतिहासिक अनुभव 20वीं सदी की छवि पुश्किन के नायकप्रतीकात्मक प्रतीत होता है। जीवन का अर्थ नहीं समझने वाले व्यक्ति की त्रासदी नए समय की निशानी बन गई है . और चूंकि वनगिन का सार सार्वभौमिक से दूर होने में निहित है, भगवान की अनुपस्थिति में और दुनिया पर एक धार्मिक दृष्टिकोण में, एल। टॉल्स्टॉय, दोस्तोवस्की, चेखव, बुनिन के नायकों के साथ उनका संबंध स्पष्ट हो जाता है। XIX सदी के 30 के दशक की एक विशेषता क्या लग रही थी, एक आवधिक पुनरुद्धार की संपत्ति का पता चला.

कुछ विचार जो दशकों तक जीवन को एक स्थायी अर्थ देते हैं, साहित्य में बिना शर्त के रूप में मूल्यांकन किया गया था, नहीं मिला। सामाजिक-राजनीतिक स्थिति में बदलाव द्वारा नुकसान के विकल्प को समझाने और जीवन का अर्थ प्राप्त करने का शांत सिद्धांत सच्चाई के एक दाने के बिना नहीं है, बल्कि 20 वीं शताब्दी की आपदाओं - युद्धों और क्रांतियों के सामने - किसी को भी करना होगा अपनी स्पष्ट अपर्याप्तता को स्वीकार करें।

ऐसा लगता है कि टॉल्स्टॉय और दोस्तोवस्की ने निराशावाद, अविश्वास और जीवन के प्रति उदासीनता का एक ठोस जवाब पाया। लेकिन पियरे बेजुखोव के बाद, आंद्रेई बोल्कॉन्स्की, एलोशा करमाज़ोव, इवान इलिच (इवान इलिच की मौत) और बोरिंग हिस्ट्री से निकोलाई स्टेपानोविच दिखाई दिए।

पुश्किन समस्या को स्थानीय, राष्ट्रीय-ऐतिहासिक पहलू और वैश्विक, दुनिया में प्रस्तुत करता है। लेकिन परंपरागत रूप से, काफी हद तक बेलिंस्की के लिए धन्यवाद, हमने पूर्व-दिसब्रिस्ट युग के संदर्भ में वनगिन को समझने की एक मजबूत परंपरा विकसित की है।

बेलिंस्कीएक नए यथार्थवादी विश्व दृष्टिकोण के अग्रदूत के रूप में, उन्होंने "यूजीन वनगिन" के ऐतिहासिकता के विचार को सीमा तक लाया, उपन्यास की सामग्री को अप्रचलित घोषित करते हुए इसे "सबसे बड़ी योग्यता" माना।

आलोचक ने "यूजीन वनगिन" को वर्तमान समय के संदर्भ में ही माना, एक दशक के भीतर हो रहे परिवर्तनों को ठीक किया। प्रगति के कट्टर होने के नाते, बेलिंस्की पूरी तरह से आश्वस्त थे कि सब कुछ बेहतर के लिए जा रहा था और इतिहास एक प्रगतिशील आंदोलन था, जहां प्रत्येक बाद के युग ने बौद्धिक और आध्यात्मिक विकास में पिछले एक को पीछे छोड़ दिया।

इसलिए, उन्होंने भुगतान नहीं किया, और, जाहिरा तौर पर, पुश्किन के विचारों और टिप्पणियों पर ध्यान नहीं दे सका सामान्य चरित्र. युग की एक विशिष्ट विशेषता, कवि ने स्वार्थ को माना, जो न केवल उच्च-समाज के प्लेबॉय में निहित है:

सभी पूर्वाग्रहों को नष्ट करें

हम सब नेपोलियन को देखते हैं

लाखों दो पैरों वाले जीव हैं

हमारे पास केवल एक उपकरण है

हम जंगली और मजाकिया महसूस करते हैं।

यह व्यर्थ नहीं है कि पुश्किन "हम सब हैं" वाक्यांश का सहारा लेते हैं। "अहंकार हमारा वैध देवता है, क्योंकि हमने पुरानी मूर्तियों को उखाड़ फेंका है और अभी तक नई मूर्तियों पर विश्वास नहीं किया है" 1. इस प्रकार "स्वार्थ एक वैध घटना है"। यहाँ अहंकार शब्द का अर्थ रोज़मर्रा के अर्थ से कुछ अलग है। यह इस विचार को व्यक्त करता है कि मनुष्य के बाहर पूजा के योग्य कोई वस्तु नहीं है। और पुश्किन उसी बात की बात करते हैं, उनके समकालीनों द्वारा धर्म के नुकसान के बारे में: सभी पूर्वाग्रहों को नष्ट करें". एक पूर्वाग्रह के रूप में धर्म को प्रबुद्धता के दर्शन द्वारा नकार दिया गया था, जो ज्ञान का अंतिम शब्द था। यह विशेषता है कि ऊब से पीड़ित वनगिन पढ़ने, यात्रा करने में मुक्ति चाहता है, लेकिन धर्म में नहीं, उसे याद भी नहीं है, और वह जो किताबें पढ़ता है, उनमें बाइबिल नहीं थी। ऐसा लगता है कि वनगिन के लिए ईसाई सच्चाइयों का रास्ता बिल्कुल बंद है। डिसमब्रिस्ट्स ने उपन्यास के लिए वनगिन के रूप में उनकी राय में, इस तरह के एक साधारण, नायक को चुनने के लिए पुश्किन को फटकार लगाई। लेकिन "यूजीन वनगिन" के लेखक को वीर व्यक्तित्वों में दिलचस्पी नहीं थी, बल्कि विशेषता, प्रतिनिधि या, बस बोलने वाले, विशिष्ट लोगों में। उन्होंने अपने समय की भावना को समझने के लिए सबसे ऊपर की मांग की। अधर्म न केवल 19वीं शताब्दी के 30 के दशक में, बल्कि पूरी 19वीं शताब्दी की एक विशेषता बन गया, जिसने उनकी पसंद की शुद्धता और सटीकता की पुष्टि की।

वनगिन, एक छोटे और अशांत धर्मनिरपेक्ष जीवन के बाद, निराश और निराश, किताबें पढ़ने लगीं जो अधिकांश भाग के लिए उन्हें संतुष्ट नहीं करती थीं। और उनमें कि "उसने अपमान से बाहर रखा", उन्होंने पाया, संक्षेप में, उनके उदास संदेह, अविश्वास और ऊब के लिए एक बहाना। उन्होंने जो कुछ भी पढ़ा, उनमें से केवल बायरन के काम ही उनके करीब निकले:

हाँ, उनके साथ दो या तीन और उपन्यास,

जिसमें सदी परिलक्षित होती है

और आधुनिक आदमी

बिलकुल सही दर्शाया है।

वनगिन खुद एक आधुनिक व्यक्ति हैं। उनके कार्यालय में, धार्मिक प्रतीकों के बजाय, पूरी तरह से अलग हैं: बायरन और नेपोलियन, क्रूस पर चढ़ाए गए उद्धारकर्ता के बजाय, एक कमांडर है:

बादल छाए हुए टोपी के नीचे,

हाथों को एक क्रॉस में जकड़े हुए।

और पुश्किन के अनुसार बायरन और नेपोलियन विचारों के शासक थे। उपन्यास में उन्हें अहंकार के प्रतीक के रूप में दर्शाया गया है, इसके दो रूप हैं। अंग्रेजी कवि "सुस्त स्वार्थ" के गायक थे, फ्रांसीसी सम्राट - शक्ति और महिमा की इच्छा का अवतार, उनके "मैं" का देवता।

युग वनगिन को और कुछ नहीं दे सकता था . इसलिए रूसी यथार्थवाद व्यक्तिवाद के अध्ययन के साथ शुरू हुआ, जिसे लेर्मोंटोव ने ए हीरो ऑफ अवर टाइम में जारी रखा।

वनगिन की तिल्ली - " यह एक ऐसा कष्ट है जिसका कारण खोजने का समय आ गया है।"दरअसल, उपन्यास में पुश्किन यही कर रहे हैं, जो व्याख्यात्मक कला के रूप में यथार्थवाद की विशेषताओं में से एक है। साहित्य वास्तविकता में बदल गया, जो एक व्यक्ति को घेरता है, उसके बगल में, रोमांटिकतावाद के विपरीत, जो असामान्य, विदेशी की आकांक्षा रखता है। यथार्थवाद की सभी विशेषताओं में, सामान्य के लिए प्रयास सबसे गहरा और स्थायी आवेग निकला। यह कहा जा सकता है कि साधारण का विचार था प्रेरक शक्तिपुश्किन से बुनिन और नाबोकोव तक रूसी साहित्य का विकास।

क्लासिसिज़मएक पदानुक्रमित समाज की एक कड़ाई से पदानुक्रमित कला थी, जहाँ किसी व्यक्ति की गरिमा राज्य में उसकी स्थिति से निर्धारित होती थी। क्लासिकिज्म का आदर्श अनिवार्य रूप से मूर्तिपूजक था.

प्राकृतवाद मनुष्य की क्लासिक समझ के साथ संघर्ष था: "दुनिया ने तीस साल तक संघर्ष किया और खून बहाया। मानव गरिमा को नीचा दिखाने वाले अभिजात वर्ग को त्याग देना चाहिए - संघर्ष इसी से शुरू हुआ।

लेकिन रूमानियत ने ही मनुष्य के संबंध में एक नई असमानता को जन्म दिया और वास्तविकता ने विशेष रूप से दुर्लभ, विदेशी, असाधारण को वरीयता दी। यथार्थवाद के लिए, कोई वर्जित विषय नहीं थे, इसके लिए साहित्य में चित्रण के योग्य और अयोग्य क्षेत्रों में वास्तविकता का कोई विभाजन नहीं था।

समावेशिता की ओर यह आंदोलन रूमानियत से शुरू हुआ और असाधारण तीव्रता के साथ आगे बढ़ा। सदी की शुरुआत में, करमज़िन का यह दावा कि किसान भी एक आदमी है, एक चौंकाने वाली खोज के रूप में लिया गया था। पुश्किन ने सबसे पहले निचले वर्गों के नायकों को साहित्य में गंभीरता से पेश किया, बिना विदेशीता और भावुकता के। " द स्टेशनमास्टर", "द अंडरटेकर", "द कैप्टन की बेटी", फिर गोगोल ने अपने प्रसिद्ध "छोटा आदमी ”- ये रूसी साहित्य में किसी व्यक्ति के चित्रण में सामाजिक सीमाओं पर काबू पाने के मुख्य मील के पत्थर हैं। उसके साथ प्राकृतिक स्कूल विशेषता शैलीइस ध्यान से सभी वर्गों, व्यवसायों, व्यवसायों के नायकों पर शारीरिक निबंध उत्पन्न होता है। भविष्य में, लगभग हर रूसी लेखक की प्रशंसा इस तथ्य के लिए की गई थी कि वह सामान्य लोगों और सरल, रोजमर्रा की जिंदगी को आकर्षित करता है।

ऐसा लगता है कि करमज़िन से बुनिन तक उनके कार्यक्रम के साथ: "क्या इससे कोई फर्क पड़ता है कि हम किसके बारे में बात करते हैं? पृथ्वी पर रहने वाला प्रत्येक व्यक्ति इसका हकदार है » - विकास की एक सतत रेखा है. लेकिन निर्णायक कदम पुश्किन ने उठाया। "यूजीन वनगिन" में उन्होंने बताया कि उनके विचार कैसे बदल गए:

उस समय मुझे इसकी आवश्यकता लग रही थी

रेगिस्तान, मोती की लहरें,

और समुद्र का शोर, और चट्टानों के ढेर,

और गौरवान्वित युवती आदर्श,

और नामहीन पीड़ा।

यहां, चार पंक्तियों में, हम एक रोमांटिक विश्वदृष्टि की विशिष्ट विशेषताएं पाते हैं: विदेशीवाद (समुद्र, रेगिस्तान, चट्टानों के ढेर) और अप्राप्य की इच्छा: बिना किसी कारण के दुख से छुटकारा पाना असंभव है ("नामहीन") , साथ ही आदर्श को प्राप्त करें।

अन्य तस्वीरें जो मुझे चाहिए:

मुझे रेतीली ढलान पसंद है

झोंपड़ी के सामने दो पहाड़ की राख हैं,

गेट, टूटी बाड़,

पुश्किन की ये कविताएँ नए साहित्य की पंथ बन गईं. से। मी। बोंडी ने लिखा है कि विज्ञान ने अभी तक यह नहीं समझाया है कि पुश्किन किस चमत्कार से साधारण चीजों को दिखाने में कामयाब रहे, सबसे अधिक वास्तविकता को सुंदर के रूप में, और क्यों, एक वैज्ञानिक, पाठक के शब्दों का उपयोग करने के लिए " मीठा हो जाता है, प्रिय, जो वे उदासीनता से गुजरते थे।

यह महत्वपूर्ण है कि सुंदरता के बारे में केवल यथार्थवाद में ही प्रश्न "कैसे?" उठते हैं। और "क्यों?", और रूमानियत और क्लासिकवाद में सुंदरता का सार स्पष्ट है।

यह स्पष्ट है कि एक शास्त्रीय कवि द्वारा गाया गया वीरता एक टाइटैनिक, असाधारण व्यक्तित्व या रूमानियत में एक उज्ज्वल, विदेशी परिदृश्य की तरह सुंदर है। लेकिन "गेट, टूटी बाड़"! उनका आकर्षण क्या है, वे हममें कौन-सी गहरी भावनाएँ आकर्षित करते हैं?

उनकी सुंदरता हर मानव जीवन के महत्व के विचार को सभी संभावित मानदंडों, प्रणालियों और मूल्यों से ऊपर व्यक्त करती है, जो हमेशा अस्थायी और आंशिक होते हैं। . यथार्थवाद में साधारण की सुंदरता मनुष्य के अज्ञेय अनंत सार की पहचान है।

यथार्थवाद के सभी गुणों में, यह सबसे टिकाऊ निकला। यह उन लेखकों में भी पाया जा सकता है जो बड़े पैमाने पर यथार्थवाद की परंपराओं से विदा हो चुके हैं, जैसे, उदाहरण के लिए, बुनिन और नाबोकोव।.

"गीतात्मक" कहानी से अपनी नायिका के होठों के माध्यम से " अनजान दोस्त" बुनिन ने कहा: "संक्षेप में, दुनिया में सब कुछ आकर्षक है, यहां तक ​​​​कि दीपक पर यह दीपक भी ..."

इसके अलावा, यह "साधारण" था जिसके पास मनुष्य और वास्तविकता की विभिन्न अवधारणाओं के बीच विवाद में निर्णायक शब्द था।

लेकिन, जैसा कि आप जानते हैं, यथार्थवाद की विशेषता गुणों और विचारों के एक समूह से थी। यह ऐतिहासिक आधार पर व्याख्यात्मक कला थी। अपने आप में, कला में वास्तविकता के अध्ययन के लिए यह दृष्टिकोण, आम धारणा के विपरीत, बिल्कुल भी स्पष्ट नहीं है और पूरी तरह से अद्वितीय हो सकता है। इसका अनिवार्य आधार यह है कि वास्तविकता हमारे लिए अज्ञात है, इसलिए इसे समझना चाहिए। आखिरकार, क्लासिकवाद वास्तविकता को नहीं जानता था, क्योंकि वह उसे जानता था। यह निश्चित रूप से, मानदंडों, आदर्शों और नियमों की आध्यात्मिक वास्तविकता को संदर्भित करता है।

एक साधारण व्यक्ति की छवि की मांग ने वास्तविकता की ऐतिहासिक व्याख्या की ओर उन्मुखीकरण के साथ जटिल तरीके से बातचीत की। उच्च नैतिक गुणों के नायक के स्थान पर एक सामाजिक समूह, वर्ग, युग, विचार का प्रतिनिधित्व करने वाला एक प्रतिनिधि नायक आया। क्लासिकवाद और रूमानियत के नायकों की तुलना में, उन्हें सामान्य माना जाता था, लेकिन बाद के साहित्यिक युग के नायकों के संबंध में - एक असाधारण व्यक्ति के रूप में। वनगिन के चरित्र की तुच्छता के लिए डिसमब्रिस्टों ने पुश्किन को फटकार लगाई। लेकिन चेखव के नायकों के बगल में, वह एक आसन पर खड़ा प्रतीत होता है। संक्षेप में, "साधारण" की श्रेणी में निषेध शामिल था

संरचना का उपयोग करें:

जीवन का मतलब। हम में से प्रत्येक ने कम से कम एक बार सोचा था कि वह क्यों पैदा हुआ था। और अगर किसी के लिए जमाखोरी का लक्ष्य बन जाता है, तो दूसरे खुद को कमजोर, बदकिस्मत, जरूरतमंदों की मदद के लिए समर्पित कर देंगे। दोनों ही मामलों में, हमारे आस-पास के लोगों की भलाई और भाग्य हमारी पसंद पर निर्भर हो सकता है। इतना महत्वपूर्ण आधुनिक समाजजीवन का अर्थ खोजने की समस्या मेरे लिए प्रस्तावित पाठ के लेखक द्वारा प्रस्तुत की गई है - प्रसिद्ध धार्मिक दार्शनिक ए.आई. इलिन।

का विश्लेषण ये समस्या, लेखक एक सनकी के बारे में एक परी कथा-कहानी बताता है जो बहुत अमीर था और उसके पास सब कुछ था "एक व्यक्ति केवल अपने लिए कामना कर सकता है।" हम सीखते हैं कि इसके बावजूद नायक को लगा कि उसके जीवन में सबसे महत्वपूर्ण चीज गायब है। यह कोई संयोग नहीं है कि लेखक पाठक का ध्यान "दुखद बोझ", नायक के दुर्भाग्य पर केंद्रित करता है: लेखक को यह दिखाने की जरूरत है कि कैसे एक परी कथा से एक सनकी और रहने वाले व्यक्ति के समान है आधुनिक दुनिया. पाठ में एक महत्वपूर्ण स्थान एक अजीबोगरीब पूर्वानुमान द्वारा कब्जा कर लिया गया है: लेखक के दृष्टिकोण से, कोई फर्क नहीं पड़ता कि "नए और नए उपकरण, साधन और अवसर" किसी व्यक्ति को जीवन के एक निश्चित लक्ष्य के बिना प्रदान किए जाते हैं, " इसमें मुख्य चीज गायब होगी"। लेखक पिछली शताब्दी के प्राकृतिक वैज्ञानिक और तकनीकी आविष्कारों का विश्लेषण करता है और कहता है कि यह "एक निष्क्रिय उग्र पर्वत है, अप्रत्याशित और मकर है।" अंतिम भाग समकालीन लोगों से उन परेशानियों के बारे में चेतावनी के साथ अपील है जो तब होगी जब कोई व्यक्ति "जीवन के अर्थ की तलाश में नहीं जाता है।"

लेखक की स्थिति संदेह से परे है: ए.आई. इलिन को विश्वास है कि प्रत्येक व्यक्ति को जीवन का अपना अर्थ खोजने की आवश्यकता है, क्योंकि "बिना अर्थ के जीवन ... पहले से कहीं अधिक खतरनाक हो जाता है।" केवल इस मामले में, लेखक के अनुसार, "सृजन की संभावनाएं" "सार्वभौमिक विनाश का साधन" नहीं बनेंगी।

बेशक, मैं दार्शनिक की राय से सहमत हूं: एक व्यक्ति जिसने जीवन का अर्थ नहीं पाया है, वह इसे अस्तित्व में बदल देता है। इसके अलावा, मुझे यकीन है कि, अपने लिए प्राथमिकताओं को परिभाषित करते हुए, हम में से प्रत्येक को यह समझना चाहिए कि हमारे आस-पास के लोगों की भलाई और भाग्य हमारे द्वारा निर्धारित लक्ष्यों पर निर्भर हो सकता है।
इसे साबित करने के लिए, आइए हम F. M. Dostoevsky "अपराध और सजा" के काम की ओर मुड़ें। हमारे सामने एक नायक है जिसका जीवन का अर्थ वह होना है जिसे "खून पर कदम रखने की अनुमति है।" इस उद्देश्य के लिए, वह एक बूढ़े साहूकार और उसकी बहन लिजावेता को मारता है, अपने विचार के लिए नष्ट कर देता है जीवित आत्मा, प्रियजनों से दूर हो जाता है, माँ, बहन, सोन्या मारमेलडोवा, रज़ुमीखिन के लिए गंभीर चिंता का कारण बनता है। रस्कोलनिकोव की कहानी यह समझने में मदद करती है कि मुख्य चरित्र द्वारा निर्धारित प्राथमिकताओं ने खुद रस्कोलनिकोव और उसके आसपास के लोगों के भाग्य दोनों को प्रभावित किया।

यह समझने के लिए कि जीवन के अर्थ को निर्धारित करना कितना महत्वपूर्ण है, आइए बी। वासिलीव के काम की ओर मुड़ें "मेरे घोड़े उड़ रहे हैं ..."। लेखक एक ऐसे नायक के बारे में बताता है जिसने एक व्यक्ति नहीं, बल्कि पूरे शहर के भाग्य को प्रभावित किया। स्मोलेंस्क के सबसे गरीब जिले के एक डॉक्टर डॉ. जानसेन को लोगों की सेवा करने के अर्थ से भरे जीवन के लिए सम्मानित किया गया था। उनका पेशा, उन्होंने समर्पण, रोगियों की खातिर समय बलिदान करने की क्षमता पर विचार किया। डॉ. जानसेन की कहानी इस बात की पुष्टि है कि हम में से प्रत्येक को अपने जीवन के मुख्य मूल्यों का निर्धारण करते हुए, केवल अपने बारे में ही नहीं सोचना चाहिए।

दृष्टांत पाठ I.A. Ilyin, F.M द्वारा काम करता है दोस्तोवस्की और बी। वासिलिव ने मुझे जीवन के अर्थ की समस्या के प्रति अपने दृष्टिकोण पर पुनर्विचार करने की अनुमति दी। मैंने सोचा कि इक्कीसवीं सदी में भी एक व्यक्ति को यह महसूस करना चाहिए कि वह "कहाँ" जा रहा है, "क्यों" उसे महान अवसर दिए गए हैं, "कैसे" उसे उपयोग करना चाहिए, यह सब लागू करें ताकि उसका जीवन पथ एक में न बदल जाए। "खंडहर का रास्ता"।

आई.ए. द्वारा पाठ इलिना:

(1) एक सनकी एक निश्चित शहर में रहता था ... (2) वह बहुत अमीर था और उसके पास वह सब कुछ था जो एक व्यक्ति केवल अपने लिए चाहता था। (3) उनके घर को संगमरमर की सीढ़ियों, फारसी कालीनों और सोने के फर्नीचर से सजाया गया था। (4) इस भव्य महल को घेरे हुए बगीचे में फूल सुगन्धित थे, शांत फव्वारे थे, विदेशी पक्षी अपने विचित्र गायन से कानों को प्रसन्न करते थे।
(5) हालांकि, बाहरी भलाई के बावजूद, हमारे सनकी को लगा कि उसके पास सबसे महत्वपूर्ण चीज की कमी है, जिसका वह नाम भी नहीं ले सकता। (6) एक दृढ़ निश्चयी और साहसी व्यक्ति, वह इतना कुछ कर सकता था, उसने लगभग हर चीज की हिम्मत की, लेकिन उसे नहीं पता था कि क्या प्रयास करना है, और जीवन उसे व्यर्थ और मृत लग रहा था। (7) कुछ भी उसे प्रसन्न नहीं करता था, और धन, अधिक से अधिक बढ़ता हुआ, धीरे-धीरे उसके लिए एक दुखद बोझ बन गया।
(8) फिर वह एक के पास गया बुढ़ियाजिन्होंने सुप्त उग्र पर्वत की गुफा में अपने प्राचीन ज्ञान का पोषण किया। (9) सनकी ने उसे अपनी परेशानी के बारे में बताया, और बूढ़ी औरत ने उसे उत्तर दिया: (10) “जाओ बड़ा संसारक्या कमी थी खोजने के लिए। (11) आपका दुर्भाग्य महान है: आपके पास मुख्य चीज की कमी है, और जब तक आप इसे नहीं पाते, तब तक जीवन आपके लिए दुर्भाग्य और यातना होगा।
(12) यह परी कथा हमेशा मेरे दिमाग में आती है जब मैं आधुनिक दुनिया और उसके बारे में सोचता हूं आध्यात्मिक संकट. (13) निचले क्रम के माल में मानवता कितनी समृद्ध है! (14) और सब कुछ समृद्ध हो जाएगा। (15) अंतरिक्ष पर विजय प्राप्त होगी, पदार्थ के रहस्यमय रूपों की खोज और महारत हासिल होगी। (16) व्यक्ति को अधिक से अधिक नए उपकरण, साधन और अवसर उपलब्ध कराए जाएंगे, लेकिन मुख्य बात गायब है।
(17) सांसारिक जीवन का "कैसे" निरंतर विकसित होता है, लेकिन "क्यों" अदृश्य रूप से खो जाता है। (18) यह ऐसा है जैसे कि अनुपस्थित-मन से पीड़ित व्यक्ति ने शतरंज खेला और अपने लिए एक दूरदर्शी विकसित किया, जटिल योजना, जिसका कार्यान्वयन पहले ही आधा पूरा हो चुका है, और अचानक वह अपनी योजना भूल जाता है। (19) "महान! (20) लेकिन मैंने यह सब क्यों किया? (21) मैं वास्तव में इसके साथ क्या चाहता था?! (22) आइए पिछली शताब्दी के प्राकृतिक वैज्ञानिक और तकनीकी आविष्कारों को याद करें। (23) बिजली, डायनामाइट, बैक्टीरिया कल्चर, प्रबलित कंक्रीट, विमान, रेडियो, परमाणु विभाजन। (24) यह कुछ महान बनाने के लिए पर्याप्त और अति-पर्याप्त है। (25) ऐसे पथों पर ऐसे पारलौकिक स्तर तक पहुँच का अर्थ है एक व्यापक, प्रेरित, दूरदर्शी, उद्देश्यपूर्ण चेतना, कला के विकास की उपस्थिति, जिसमें एक विशाल आध्यात्मिक और शैक्षिक शक्ति होती है। (26) ऐसी परिस्थितियों में बिना अर्थ के जीवन पहले से कहीं अधिक खतरनाक हो जाता है। (27) सृष्टि की सम्भावनाएँ सार्वभौम विनाश का साधन बन सकती हैं। (28) आखिरकार, वे अपने आप में न तो अच्छे हैं और न ही बुरे, वे सिर्फ एक शक्तिशाली, अनिश्चित "अवसर", एक निष्क्रिय उग्र पर्वत, हर चीज में अप्रत्याशित और मकर हैं।
(29) आधुनिक मानवता को कम से कम सहज रूप से यह महसूस करना चाहिए कि वह "कहाँ" जा रहा है, "क्यों" उसे ये अवसर दिए गए हैं, "कैसे" का उपयोग करना आवश्यक है, यह सब लागू करने के लिए रचनात्मक तरीकाज्ञान विनाश का मार्ग नहीं बना है। (30) क्या होगा यदि आध्यात्मिक रूप से जड़ और नैतिक रूप से बेलगाम "दुनिया के विजेता" का एक समूह औजारों से काम करना शुरू कर दे आधुनिक रसायन शास्त्र, प्रौद्योगिकी और विज्ञान? (31) आधुनिक मनुष्य का दुर्भाग्य महान है, क्योंकि उसके पास मुख्य चीज का अभाव है - जीवन का अर्थ। (32) उसे खोज में जाना चाहिए। (33) और जब तक वह मुख्य चीज नहीं खोज लेता, तब तक मुसीबतें और खतरे अधिक से अधिक बार इंतजार में रहेंगे। (34) उसके मन की सारी शक्ति और उसकी क्षमताओं की चौड़ाई के बावजूद।

(आईए इलिन के अनुसार *)