रोमांटिक सौंदर्यशास्त्र के केंद्र में एक रचनात्मक विषय है, एक प्रतिभाशाली पुनर्विचार वास्तविकता, या एक खलनायक वास्तविकता की अपनी दृष्टि की अचूकता के बारे में आश्वस्त है। स्वच्छंदतावाद व्यक्तिवाद के पंथ को मानता है, सार्वभौमिक पर नहीं, बल्कि अनन्य पर ध्यान केंद्रित करता है।

यथार्थवाद की साहित्यिक विशेषता का आधार सामाजिक प्रकार है। रूमानियत की मनोवैज्ञानिक खोजों को यथार्थवाद में व्यापक सामाजिक और द्वारा प्रबलित किया जाता है ऐतिहासिक विश्लेषण, नायक के व्यवहार की वैचारिक प्रेरणा। चरित्र, एक नियम के रूप में, परिस्थितियों और वातावरण से निर्धारित होता है।

रूसी में यथार्थवादी साहित्यसाहित्यिक चरित्रों के ऐसे प्रकार होते हैं जिनमें सामान्य चरित्र संबंधी विशेषताएं होती हैं, उनका व्यवहार समान परिस्थितियों के कारण होता है, और पाठ में छवि का प्रकटीकरण पारंपरिक कथानक संघर्षों और उद्देश्यों पर आधारित होता है। सबसे हड़ताली "अतिरिक्त आदमी", "छोटा आदमी", "साधारण आदमी" थे।

साहित्यिक प्रकार « अतिरिक्त आदमी"एक रोमांटिक नायक की पसंद की घटना पर पुनर्विचार के रूप में उभरा। I. S. तुर्गनेव द्वारा "द डायरी ऑफ ए सुपरफ्लूस मैन" कहानी लिखने के बाद इस प्रकार का नाम सामान्य उपयोग में आया। पहले साहित्य में, एक अवधारणा थी एक अजीब आदमी". इस प्रकार नायक का चरित्र निर्धारित किया गया था, जो "मानदंडों" को छोड़ने में सक्षम था सार्वजनिक जीवन».

लेर्मोंटोव ने अपने एक नाटक को यह नाम दिया है। ए। एस। पुश्किन, एम। यू। लेर्मोंटोव, ए। आई। हर्ज़ेन, आई। एस। तुर्गनेव, आई। ए। गोंचारोव के कार्यों में "मानव आत्मा के इतिहास" में रुचि ने "अतिरिक्त व्यक्ति" प्रकार की विशिष्ट विशेषता निर्धारित की।

इस उत्कृष्ट व्यक्तित्वजो उसके रूप और उसके कार्यों दोनों में परिलक्षित होता है; चरित्र दुखद रूप से अपनी ताकत की पूर्ति के बारे में जानता है, भाग्य द्वारा धोखा दिया गया है और कुछ भी बदलने की अनिच्छा है। विशिष्ट लक्ष्यों की कमी के कारण नायक उन परिस्थितियों से भाग जाता है जिनमें निर्णायक कार्रवाई की आवश्यकता होती है।

प्रश्न "मैं क्यों जीया, मैं किस उद्देश्य से पैदा हुआ था" खुला रहता है। इस प्रकार के नायक को दुनिया के प्रति तिरस्कारपूर्ण रवैये की विशेषता है, जिसे ज्ञान द्वारा समझाया गया है मानवीय कमजोरियां.

नैतिक श्रेष्ठता और गहरे संदेह की भावना एक अहंकारी व्यक्तित्व की विशेषता है ("हम सभी को शून्य मानते हैं, और खुद को एक के रूप में"), जिसमें अमीर विरोधाभासी रूप से एकजुट होते हैं। बौद्धिक योग्यताऔर "कड़ी मेहनत" से घृणा।

प्रतिबिंब, स्वयं और दुनिया के साथ निरंतर असंतोष, अकेलेपन को नायक के ईमानदार दोस्ती से इनकार, "घृणित स्वतंत्रता" को खोने की अनिच्छा द्वारा समझाया गया है; किसी के साथ अपने आध्यात्मिक अनुभव को साझा करने की इच्छा इस विश्वास से टकराती है कि "हमेशा के लिए प्यार करना असंभव है - थोड़ी देर के लिए यह परेशानी के लायक नहीं है।" दुखद परिणाम: आध्यात्मिक या शारीरिक मृत्यु, वीर नहीं, बल्कि संवेदनहीन मृत्यु।

"अनावश्यक व्यक्ति" की छवि के विकास से इस साहित्यिक प्रकार की निरर्थकता का पता चलता है, जिसे आलोचकों द्वारा पहले ही नोट किया जा चुका है। मध्य उन्नीसवींसदी। डी। आई। पिसारेव वनगिन के कयामत के बारे में बात करते हैं। I. A. Goncharov Pechorin के स्वभाव की कमजोरी के बारे में लिखते हैं और

वनगिन। A. V. Druzhinin "अतिरिक्त व्यक्ति" के "अस्पताल प्रकार" में क्रमिक परिवर्तन की ओर इशारा करते हैं। नए "शताब्दी के नायक" दिखाई देते हैं, जो अपने पूर्ववर्तियों की कमजोरियों पर काबू पाने में सक्षम हैं। तुर्गनेव (रुडिन और लाव्रेत्स्की), गोंचारोव (ओब्लोमोव और रायस्की), चेखव (लावेस्की और इवानोव) ने "अनावश्यक लोगों" की विफलता दिखाई।

नायक के प्रकार के विकसित होने से पहले साहित्य में "छोटे आदमी" की अवधारणा प्रकट होती है। यह भावुकता के युग में पैदा हुआ है। प्रारंभ में, इस अवधारणा ने तीसरी संपत्ति के प्रतिनिधियों को निरूपित किया, जिन्होंने साहित्य के लोकतंत्रीकरण के कारण लेखकों को दिलचस्पी देना शुरू किया।

बहुत सारी "मुड़" कहानियाँ सामने आईं, जहाँ मुख्य चरित्रएक दुष्ट या पीड़ित के रूप में कार्य किया। जी। आई। चुलकोव की कहानी " सुंदर रसोइया"रूसी सामग्री में डी। डेफो ​​के उपन्यास "मॉथ फ़्लैंडर्स" का कथानक प्रस्तुत किया गया है, और साहसी के रोमांच पाठक को सुमारोकोव की त्रासदी से कम नहीं आकर्षित करते हैं। धीरे-धीरे, दुष्ट नायकों की जगह भावुकता के पीड़ित नायकों ने ले ली।

"गरीब लिज़ा" में एन एम करमज़िन ने एक व्यक्ति के अतिरिक्त-वर्ग मूल्य के बारे में भावुकता की मुख्य थीसिस को मूर्त रूप दिया - "किसान महिलाएं प्यार करना जानती हैं।" क्लासिक योजना, जो सबसे स्पष्ट रूप से "की प्रकृति को प्रकट करता है" छोटा आदमीभावुकता के कार्यों में, व्यावहारिक रूप से अपरिवर्तित है: एक शातिर सभ्यता के प्रतिनिधियों के आक्रमण से "प्राकृतिक लोगों" के जीवन की सुखद तस्वीरों का उल्लंघन होता है।

यथार्थवादी साहित्य द्वारा इस प्रकार को एक नया प्रोत्साहन दिया जाएगा। पुश्किन की बेल्किन की दास्तां, गोगोल का ओवरकोट, दोस्तोयेव्स्की के गरीब लोग, चेखव की कहानियां कई तरह से "छोटे आदमी" के प्रकार को प्रस्तुत करेंगी, कलात्मक रूप से साहित्यिक प्रकार की चरित्रगत विशेषताओं को तैयार करेंगी: सामान्य उपस्थिति, तीस से पचास वर्ष की आयु; सीमित जीवन संभावनाएं; भौतिक अस्तित्व की दुर्दशा; उच्च श्रेणी के व्यक्ति या अपराधी के साथ नायक का संघर्ष; जीवन भर के सपने का पतन; चरित्र का मौलिक विद्रोह; दुखद परिणाम।

बेशक, "छोटे आदमी" प्रकार की खोज पुश्किन की है। एम एम बख्तिन ने उल्लेख किया कि बेलिंस्की ने सैमसन वायरिन को "अनदेखा" किया, उसे "छोटे आदमी" विषय का मुख्य स्रोत नहीं बनाया।

इसका स्पष्टीकरण संघर्ष का सफल परिणाम हो सकता है। दुन्या खुश है, तर्क के बावजूद सामाजिक संबंध. सैमसन वीरिन ने मान लिया कि उनकी बेटी को बदला लेने के लिए सड़कों पर उतरना होगा, और उसने मिन्स्की से काफी खुशी से शादी की।

पुश्किन जानबूझकर दुर्भाग्यपूर्ण अधिकारी की त्रासदी के सामाजिक तर्कों के चित्रण से विदा लेते हैं, भावुकता से रहित नहीं, विभिन्न सामाजिक तबके के प्रतिनिधियों के बीच संबंधों की एक यूटोपियन तस्वीर बनाते हैं।

जैसा कि हो सकता है, "छोटे आदमी" के मनोविज्ञान को पुश्किन ने अपने सामाजिक अस्तित्व के सभी सबूतों में रेखांकित किया था। विषय का एक समान रूप से महत्वपूर्ण पहलू नाटकीय का विश्लेषण है पारिवारिक संबंध. पुश्किन की अवधारणा बाद के साहित्यिक सामान्यीकरण का एक स्रोत बन जाती है, "दुर्भाग्यपूर्ण परिवारों" के बारे में दोस्तोवस्की और टॉल्स्टॉय के भूखंडों को पूर्व निर्धारित करती है। संघर्ष की स्थिति, जहां "प्रत्येक परिवार अपने तरीके से नाखुश है।"

"छोटा आदमी" "प्राकृतिक स्कूल" में प्रमुख प्रकार बन जाता है। एल एम लोटमैन ने लिखा है कि "आदमी लेखकों में दिखाई दिया" प्राकृतिक विद्यालय" ढालना सामाजिक रूपजो मानव स्वभाव को विकृत करता है।"

"छोटे आदमी" के साहित्यिक प्रकार का आगे का विकास एमएम बख्तिन के अनुसार, "पर्यावरण से व्यक्ति तक" उच्चारण के हस्तांतरण से जुड़ा हुआ है। पहले से मौजूद जल्दी काम"गरीब लोग" एफ। एम। दोस्तोवस्की नायक की आध्यात्मिक दुनिया पर ध्यान केंद्रित करते हैं, हालांकि सामाजिक परिस्थितियों पर निर्भरता अभी भी मकर देवुस्किन के दुर्भाग्य को निर्धारित करती है।

डोब्रोलीबोव ने अपने लेख "द डाउनट्रोडेन पीपल" में कहा: "दोस्तोवस्की के कार्यों में, हम एक पाते हैं आम लक्षण, कमोबेश उनके द्वारा लिखी गई हर बात में ध्यान देने योग्य है: यह उस व्यक्ति का दर्द है जो खुद को असमर्थ के रूप में पहचानता है या अंत में, अपने दम पर एक वास्तविक, पूर्ण, स्वतंत्र व्यक्ति होने का अधिकार भी नहीं रखता है।

"गरीब लोग" उपन्यास में "छोटे आदमी" पर दो विचार संयुक्त हैं - पुश्किन और गोगोल; मकर देवुष्किन, दोनों कहानियों को पढ़ने के बाद, इस निष्कर्ष पर पहुंचते हैं कि "हम सभी वीरिन के सैमसन हैं।" यह मान्यता एक नाटकीय खोज को इंगित करती है - त्रासदी पूर्व निर्धारित है, ऐसी परिस्थितियों से निपटने का कोई तरीका नहीं है जो दुर्गम हैं।

दोस्तोवस्की का प्रसिद्ध वाक्यांश: "हम सभी गोगोल के "ओवरकोट" से बाहर आए हैं - इसका तात्पर्य इतनी अधिक शिक्षुता नहीं है, बल्कि दया के विषय की निरंतरता और विकास, समाज द्वारा अस्वीकार किए गए व्यक्ति के लिए असीम प्रेम है।

एक ओवरकोट के सपने में अकाकी अकाकिविच की दुनिया बंद है, मकर देवुश्किन की दुनिया वारेंका की देखभाल है। दोस्तोवस्की सपने देखने वाले के प्रकार का प्रतिनिधित्व करता है जो थोड़े से संतुष्ट है, और उसके सभी कार्य भाग्य के मामूली उपहार को खोने के डर से तय होते हैं।

विषयगत निकटता "गरीब लोग" और कहानी "व्हाइट नाइट्स" के बीच पाई जाती है, जिसका नायक खुद को एक अपमानजनक चरित्र चित्रण देता है: "सपने देखने वाला व्यक्ति नहीं है, लेकिन, आप जानते हैं, किसी प्रकार का मध्यम वर्गीय प्राणी। वह बसता है अधिकाँश समय के लिएकहीं अभेद्य कोने में, मानो दिन के उजाले से भी उसमें छिपा हो।

दोस्तोवस्की प्रसिद्ध प्रकार के रोमांटिक नायक को फिर से देखता है जो एक आदर्श सपने की दुनिया में वास्तविकता से घृणा करता है। दोस्तोवस्की के नायक जीवन में विनम्रता का उपदेश देते हैं, जो उन्हें मृत्यु की ओर ले जाता है।

छोटे आदमी के विषय का एक और मोड़ सार्वजनिक नैतिकता के खिलाफ विद्रोह के एक रूपक के रूप में नशे के विषय में लेखक की रुचि से जुड़ा है। उपन्यास क्राइम एंड पनिशमेंट में, इस तरह की बुराई को सामाजिक बुराई के परिणाम के रूप में नहीं, बल्कि स्वार्थ और कमजोरी की अभिव्यक्ति के रूप में देखा जाता है। नशे में विस्मरण उस व्यक्ति को नहीं बचाता है जिसके पास "कहीं और नहीं जाना है", यह प्रियजनों के भाग्य को नष्ट कर देता है: सोन्या मारमेलडोवा को पैनल में जाने के लिए मजबूर किया जाता है, कतेरीना इवानोव्ना पागल हो जाती है, और, अगर यह मामला नहीं था, उसके बच्चे अनिवार्य रूप से मर जाएंगे।

चेखव "छोटे आदमी" के लिए करुणा व्यक्त नहीं करता है, लेकिन उसकी आत्मा की वास्तविक "छोटापन" दिखाता है। कहानी "एक अधिकारी की मृत्यु" एक व्यक्ति द्वारा ग्रहण किए गए सामाजिक दायित्वों की स्वैच्छिकता की समस्या का अध्ययन करती है। इसे विचित्र तरीके से हल किया जाता है। चेर्व्यकोव एक "अपमानित और अपमानित" व्यक्ति के रूप में नहीं, बल्कि एक अधिकारी के रूप में मरते हैं, जिन्होंने डर से अपनी प्राकृतिक उपस्थिति खो दी है।

चेखव ने अपने सभी कार्यों के साथ यह साबित कर दिया कि एक व्यक्ति को अपनी क्षमता को समाज द्वारा अनुमत सीमाओं में समायोजित नहीं करना चाहिए। व्यक्ति की आध्यात्मिक आवश्यकताओं को अश्लीलता और तुच्छता पर विजय प्राप्त करनी चाहिए: "एक व्यक्ति को पृथ्वी के तीन अर्शिन नहीं, बल्कि पूरे विश्व की आवश्यकता होती है।" लेखक जोर देकर कहता है कि "केस लाइफ" का बंद होना हानिकारक है।

"द मैन इन द केस" कहानी में सुरक्षात्मक नैतिकता के लिए माफी मांगने वाले बेलिकोव की एक भयावह छवि बनाई गई है। उसका सारा व्यवहार "चाहे कुछ भी हो जाए" के डर से भरा हुआ है। लेखक सामाजिक नैतिकता के रक्षक की उपस्थिति को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करता है; एक काला सूट, चश्मा, गैलोश, एक छाता छवि के अभिव्यंजक विवरण हैं जो एक भयावह सामाजिक घटना का एक अभिव्यंजक चित्र बनाते हैं।

बेलिकोव की मृत्यु, ऐसा प्रतीत हो सकता है, उन लोगों के लिए उद्धार लाता है जो नैतिकता के उत्साही संरक्षक से डरते हैं, लेकिन एक दुखद टकराव का आशावादी समाधान चेखव के लिए विदेशी है। लेखक दुख के साथ स्वीकार करता है कि जो लोग बेलिकोव से अपने जीवन के तरीके में भिन्न हैं, लेकिन उनकी आंतरिक आत्म-चेतना में नहीं, उन्हें ठीक करने की आशा व्यर्थ है। कहानी के अंत में एक प्रतीकात्मक जोर दिया गया है, जिससे यह सुनिश्चित करना संभव हो जाता है कि सुरक्षात्मक विचार जीवित रहें।

बेलिकोव के अंतिम संस्कार का दृश्य बारिश की छवि में तैयार किया गया है, और सभी उपस्थित लोग अपनी छतरियां खोलते हैं, इसे अनिवार्यता के रूप में पढ़ा जाता है, वास्तव में, डरपोक शिक्षक क्या खड़ा था।

एफ। सोलोगब, एम। बुल्गाकोव उनके में उपस्थित होंगे व्यंग्यात्मक कार्यपहले से ही भयावह प्रकार का "छोटा दानव", जहां "विजयी अश्लीलता" को छवि-प्रतीक में लाया जाएगा।

साहित्यिक अध्ययन का परिचय (N.L. Vershinina, E.V. Volkova, A.A. Ilyushin और अन्य) / एड। एल.एम. क्रुपचानोव। - एम, 2005

प्रकार

"साहित्यिक प्रकार" की अवधारणा पहली बार हेगेल के सौंदर्यशास्त्र में सामने आई है। साहित्यिक सिद्धांत में, "प्रकार" और "चरित्र" निकट हैं, लेकिन विनिमेय नहीं हैं; "चरित्र" अधिक प्रकट करता है विशिष्ट सुविधाएंव्यक्तित्व, उसके मनोवैज्ञानिक गुण, और "प्रकार" कुछ का सामान्यीकरण है सामाजिक घटनाऔर विशिष्ट लक्षणों के साथ जुड़ा हुआ है। उदाहरण के लिए, मैक्सिम मैक्सिमिच एक विशिष्ट रूसी सैनिक है, "सिर्फ एक सभ्य व्यक्ति", जैसा कि एलएन टॉल्स्टॉय ने उसके बारे में कहा था, जबकि ग्रिगोरी अलेक्जेंड्रोविच पेचोरिन एक प्रकार का "पीड़ित अहंकारी" है, जो "एक पूरी पीढ़ी के दोषों" का अवतार है। पूर्ण विकास।"

संकल्पना "टाइपिंग"इसमें दुनिया की समग्र तस्वीर बनाने की प्रक्रिया शामिल है, जो रचनात्मक प्रक्रिया का आधार है। टंकण को ​​आंतरिक आवश्यकता और कला के नियम के रूप में स्वीकार करते हुए, लेखकों को एहसास होता है कि विशिष्ट वास्तविकता की एक प्रति नहीं है, बल्कि एक कलात्मक सामान्यीकरण है।

मोलिएरे में, हार्पगॉन और टार्टफ़े विशिष्ट पात्र हैं, लेकिन ये सामाजिक नहीं, बल्कि मनोवैज्ञानिक प्रकार हैं, जो नैतिकता की आवश्यकताओं की अवहेलना को दर्शाते हैं।

अगर हम किसी को कंजूस या पाखंडी कहना चाहते हैं, तो हम इनका इस्तेमाल करते हैं उचित नामएक संज्ञा के रूप में।

वीजी बेलिंस्की ने "रूसी कहानी और मिस्टर गोगोल की कहानियों पर" लेख में एक साहित्यिक नायक की विशिष्ट विशेषताओं को परिभाषित किया है: "यह मत कहो: यहाँ एक विशाल आत्मा वाला व्यक्ति है, उत्साही जुनून के साथ, विशाल दिमाग के साथ, लेकिन एक सीमित दिमाग, जो अपनी पत्नी से प्यार करता है, कि वह बेवफाई के थोड़े से संदेह पर उसे अपने हाथों से गला घोंटने के लिए तैयार है - बस और संक्षेप में कहें: यहाँ ओथेलो है!

क्लासिक छवियों का योजनाबद्धता नैतिक और सौंदर्य स्थितियों को चित्रित करने के लिए एक विशेष चरित्र के उदाहरण पर लेखकों की जानबूझकर सेटिंग से जुड़ा हुआ है। यही कारण है कि छवि, एक सैद्धांतिक आधार तक सीमित, अधिकतम विशिष्टता द्वारा चिह्नित है। हालांकि, एक छवि जिसमें किसी एक प्रमुख विशेषता होती है, जो विशिष्ट रूप से जीतती है, अक्सर कलात्मकता में हार जाती है।

क्लासिकिज्म का सौंदर्यशास्त्र तर्कवाद के सिद्धांतों पर आधारित है। क्लासिकिस्ट के दृष्टिकोण का तर्क देते हैं कला का नमुनाएक रचना के रूप में होशपूर्वक बनाई गई, यथोचित रूप से संगठित, तार्किक रूप से सिद्ध। "प्रकृति की नकल" के सिद्धांत को सामने रखते हुए, क्लासिकिस्ट ज्ञात नियमों और प्रतिबंधों के पालन को एक अनिवार्य शर्त मानते हैं। कला का लक्ष्य प्रकृति का कलात्मक रूपान्तरण है, प्रकृति का एक सुंदर और समृद्ध सौंदर्य वास्तविकता में परिवर्तन है।

क्लासिकवाद की शैलियों का सख्त पदानुक्रम भी साहित्यिक प्रकारों के सामान्यीकरण को जन्म देता है। पात्रों की आत्माओं में परिलक्षित कार्यों में सामाजिक संघर्ष दिखाई देते हैं। शास्त्रीय सौंदर्यशास्त्र में पात्रों का सकारात्मक और नकारात्मक में विभाजन स्वाभाविक है। कोई मध्यवर्ती प्रकार नहीं होना चाहिए, क्योंकि कला को दोषों को ठीक करने, एक आदर्श व्यक्ति के गुणों का महिमामंडन करने का कार्य सौंपा जाता है।

शास्त्रीय नाटककार अरस्तू की ओर मुड़ते हैं, जिन्होंने तर्क दिया कि त्रासदी "चित्रित करती है" सबसे अच्छा लोगोंवर्तमान में मौजूद लोगों की तुलना में। "हीरोज क्लासिक नाटकउन परिस्थितियों से संघर्ष करने के लिए मजबूर किया जाता है, जैसे कि पुरातनता की त्रासदी को रोका नहीं जा सकता। संघर्ष के क्लासिक संस्करण में, दुखद स्थिति का समाधान अब भाग्य पर नहीं, बल्कि नायक की टाइटैनिक इच्छा पर निर्भर करता है, जो लेखक के आदर्श को दर्शाता है।

शैली की कविताओं के अनुसार, त्रासदी के नायक पौराणिक पात्र, सम्राट, सेनापति, ऐसे व्यक्ति हो सकते हैं जिन्होंने अपनी इच्छा से कई लोगों और यहां तक ​​​​कि पूरे देश के भाग्य का निर्धारण किया। यह वे हैं जो मुख्य आवश्यकता को अपनाते हैं - आम अच्छे के नाम पर स्वार्थी हितों को छोड़ना। एक नियम के रूप में, एक त्रासदी में चरित्र की सामग्री एक आवश्यक विशेषता तक कम हो जाती है। उसने नायक की नैतिक और मनोवैज्ञानिक उपस्थिति को निर्धारित किया। इस प्रकार, सुमारोकोव की त्रासदियों में, किय ("खोरेव"), मस्टीस्लाव ("मस्टीस्लाव") को नाटककार द्वारा केवल उन राजाओं के रूप में वर्णित किया गया है जिन्होंने अपने विषयों के लिए अपने कर्तव्य का उल्लंघन किया है; खोरेव, ट्रूवर, वैशेस्लाव - ऐसे नायकों की तरह जो अपनी भावनाओं को नियंत्रित करना जानते हैं, उन्हें कर्तव्य के अधीन करने के लिए। क्लासिकिज्म में चरित्र अपने आप में चित्रित नहीं होता है, बल्कि विपरीत संपत्ति के संबंध में दिया जाता है। परिस्थितियों के एक नाटकीय संयोजन के कारण कर्तव्य और भावना के बीच संघर्ष ने त्रासदियों के नायकों के पात्रों को समान और कभी-कभी अप्रभेद्य बना दिया।

क्लासिकवाद के कार्यों में, विशेष रूप से कॉमेडी में, नायक का मुख्य चरित्र गुण उसके व्यवहार और उसके नाम में तय होता है। उदाहरण के लिए, प्रवीदीन की छवि कम से कम किसी प्रकार का दोष नहीं दिखा सकती है, और स्विनिन - थोड़ी सी भी गरिमा नहीं। फॉनविज़िन की कॉमेडी में वाइस या पुण्य एक विशिष्ट आलंकारिक रूप लेते हैं: पाखंडी आउटसाइडर, ब्रैगर्ट वेरखोलेट।

भावुकता के साहित्य में, उच्चारण को पर्यावरण से व्यक्ति तक, उसके आध्यात्मिक जीवन के क्षेत्र में स्थानांतरित किया जाता है। उन पात्रों को वरीयता दी जाती है जिनमें "संवेदनशीलता" प्रबल होती है। जी. पोस्पेलोव की परिभाषा के अनुसार भावुकता, "एक अधिक जटिल स्थिति है, जो मुख्य रूप से लोगों के सामाजिक चरित्रों में एक निश्चित असंगति की वैचारिक समझ के कारण होती है। संवेदनशीलता एक व्यक्तिगत-मनोवैज्ञानिक घटना है, भावुकता का एक सामान्यीकरण-संज्ञानात्मक मूल्य होता है। ।" अनुभव की भावुकता अन्य लोगों के जीवन के बाहरी महत्व को पहचानने की क्षमता है, और कभी-कभी किसी के अपने जीवन में, आंतरिक रूप से महत्वपूर्ण कुछ। इस भावना के लिए नायक के आध्यात्मिक प्रतिबिंब (भावनात्मक चिंतन, आत्मनिरीक्षण की क्षमता) की आवश्यकता होती है। एक भावुक चरित्र का एक ज्वलंत उदाहरण वेथर गोएथे है। उपन्यास का शीर्षक लक्षणात्मक है - "द सफ़रिंग ऑफ़ यंग वेथर"। गेटे के काम में, दुख को दुर्भाग्यपूर्ण घटनाओं की एक श्रृंखला के रूप में नहीं, बल्कि आध्यात्मिक अनुभव के अनुभव के रूप में माना जाता है जो नायक की आत्मा को शुद्ध कर सकता है और उसकी भावनाओं को समृद्ध कर सकता है। लेखक ने अपने नायक को आदर्श नहीं बनाया। उपन्यास पर काम के अंत में, गोएथे ने लिखा है कि उन्होंने "चित्रित किया" नव युवकफालतू सपनों में डूबा हुआ", जो "मर रहा है ... दुर्भाग्यपूर्ण जुनून के परिणामस्वरूप।"

"सोच" की एक सदी के बाद (जैसा कि वोल्टेयर को ज्ञान का युग कहा जाता है), लेखकों और पाठकों ने महसूस किया कि विचार, एक तार्किक रूप से सिद्ध विचार, व्यक्ति की क्षमता को समाप्त नहीं करता है: दुनिया को बेहतर बनाने के लिए एक शानदार विचार सामने रखा जा सकता है, लेकिन यह शातिर दुनिया को ठीक करने के लिए पर्याप्त नहीं है। रूमानियत का युग आ रहा है। इसकी सामग्री में, कला मनुष्य की विद्रोही भावना को दर्शाती है। प्रतिभा का रोमांटिक सिद्धांत साहित्य में क्रिस्टलीकृत होता है। "प्रतिभा और खलनायक दो असंगत चीजें हैं" - पुश्किन का यह वाक्यांश रूमानियत में मुख्य प्रकार के पात्रों को परिभाषित करता है। कवियों ने असामान्य जटिलता, मनुष्य की आध्यात्मिक दुनिया की गहराई, व्यक्ति की आंतरिक अनंतता की खोज की।

ब्रह्मांड के रहस्यमय पक्ष में मजबूत भावनाओं और आत्मा की गुप्त गतिविधियों में तीव्र रुचि छवियों के एक असाधारण गहन मनोविज्ञान को जन्म देती है। सहज ज्ञान की लालसा लेखकों को चरम स्थितियों में नायकों की कल्पना करने, प्रकृति के छिपे हुए पक्षों को लगातार समझने के लिए प्रोत्साहित करती है। रोमांटिक हीरो कल्पना में जीता है, हकीकत में नहीं। विशेष मनोवैज्ञानिक प्रकार हैं: विद्रोही, विजयी वास्तविकता के लिए एक उच्च आदर्श का विरोध; पलिश्ती ("जस्ट अच्छे लोग", रोजमर्रा की जिंदगी से घिरे हुए और अपनी स्थिति से संतुष्ट। नोवालिस ने लिखा है कि इस प्रकार के लोग "विद्रोह में सक्षम नहीं हैं, कभी भी अश्लीलता के दायरे से बाहर नहीं निकलेंगे"); खलनायक जो सर्वशक्तिमान और सर्वज्ञता वाले व्यक्ति को लुभाते हैं; संगीतकार (दुनिया के विचारों में प्रवेश करने में सक्षम प्रतिभाशाली लोग)। रोमांटिकतावाद के कई नायक साहित्यिक मिथक बन जाते हैं, जो ज्ञान की प्यास (फॉस्ट), अडिग भक्ति (कैसिमोडो) या पूर्ण बुराई (कैन) के प्रतीक हैं। रोमांटिकतावाद में, भावुकता के रूप में, अतिरिक्त -एक व्यक्ति का वर्ग मूल्य एक साहित्यिक नायक के चरित्र का आकलन करने में निर्णायक होता है। यही कारण है कि लेखक जानबूझकर किसी व्यक्ति की परिस्थितियों पर निर्भरता के तथ्य को कमजोर करते हैं सामाजिक संघर्ष. चरित्र की प्रेरणा की कमी को उसकी उदारता और आत्मनिर्भरता द्वारा समझाया गया है। "एक, लेकिन उग्र जुनूनपात्रों के कार्यों को निर्देशित करता है।

रोमांटिक सौंदर्यशास्त्र के केंद्र में एक रचनात्मक विषय है, एक प्रतिभाशाली पुनर्विचार वास्तविकता, या एक खलनायक वास्तविकता की अपनी दृष्टि की अचूकता के बारे में आश्वस्त है। स्वच्छंदतावाद व्यक्तिवाद के पंथ को मानता है, सार्वभौमिक पर नहीं, बल्कि अनन्य पर ध्यान केंद्रित करता है।

यथार्थवाद की साहित्यिक विशेषता का आधार सामाजिक प्रकार है। रोमांटिकवाद की मनोवैज्ञानिक खोजों को व्यापक सामाजिक और ऐतिहासिक विश्लेषण, नायक के व्यवहार की वैचारिक प्रेरणा द्वारा यथार्थवाद में समर्थित किया जाता है। चरित्र, एक नियम के रूप में, परिस्थितियों और वातावरण से निर्धारित होता है।

रूसी यथार्थवादी साहित्य में, साहित्यिक नायकों के प्रकार बनते हैं जिनमें सामान्य चरित्र लक्षण होते हैं, उनका व्यवहार समान परिस्थितियों के कारण होता है, और पाठ में छवि का प्रकटीकरण पारंपरिक कथानक टकराव और रूपांकनों पर आधारित होता है। सबसे हड़ताली "अतिरिक्त आदमी", "छोटा आदमी", "साधारण आदमी" थे।

एक रोमांटिक नायक की पसंद की घटना पर पुनर्विचार के रूप में "अनावश्यक व्यक्ति" का साहित्यिक प्रकार उत्पन्न हुआ। आई एस तुर्गनेव द्वारा "द डायरी ऑफ ए सुपरफ्लूस मैन" कहानी लिखने के बाद इस प्रकार का नाम सामान्य उपयोग में आया। पहले साहित्य में "अजीब व्यक्ति" की अवधारणा थी। इस प्रकार नायक का चरित्र निर्धारित किया गया था, जो "सामाजिक जीवन के मानदंडों" को त्यागने में सक्षम था। लेर्मोंटोव ने अपने एक नाटक को यह नाम दिया है। ए। एस। पुश्किन, एम। यू। लेर्मोंटोव, ए। आई। हर्ज़ेन, आई। एस। तुर्गनेव, आई। ए। गोंचारोव के कार्यों में "मानव आत्मा के इतिहास" में रुचि ने "अतिरिक्त व्यक्ति" प्रकार की विशिष्ट विशेषता निर्धारित की। यह एक उत्कृष्ट व्यक्तित्व है, जो उनके रूप और कार्यों में परिलक्षित होता है; चरित्र दुखद रूप से अपनी ताकत की पूर्ति के बारे में जानता है, भाग्य द्वारा धोखा दिया गया है और कुछ भी बदलने की अनिच्छा है। विशिष्ट लक्ष्यों की कमी के कारण नायक उन परिस्थितियों से भाग जाता है जिनमें निर्णायक कार्रवाई की आवश्यकता होती है।

प्रश्न: मैं क्यों जीया, मैं किस उद्देश्य से पैदा हुआ था? खुला रहता है। इस प्रकार के नायक को दुनिया के प्रति एक तिरस्कारपूर्ण रवैये की विशेषता है, जिसे मानवीय कमजोरियों के ज्ञान द्वारा समझाया गया है। नैतिक श्रेष्ठता और गहरे संदेह की भावना एक अहंकारी व्यक्तित्व की विशेषता है ("हम सभी को शून्य के रूप में मानते हैं, लेकिन खुद को एक के रूप में"), जिसमें समृद्ध बौद्धिक क्षमताएं और "कड़ी मेहनत" की अस्वीकृति परस्पर विरोधी हैं। प्रतिबिंब, स्वयं और दुनिया के साथ निरंतर असंतोष, अकेलेपन को नायक के ईमानदार दोस्ती से इनकार, "घृणित स्वतंत्रता" को खोने की अनिच्छा द्वारा समझाया गया है; किसी के साथ अपने आध्यात्मिक अनुभव को साझा करने की इच्छा इस विश्वास से टकराती है कि "हमेशा के लिए प्यार करना असंभव है - थोड़ी देर के लिए यह परेशानी के लायक नहीं है।" दुखद परिणाम: आध्यात्मिक या शारीरिक मृत्यु, वीर नहीं, बल्कि संवेदनहीन मृत्यु।

"अनावश्यक व्यक्ति" की छवि के विकास से इस साहित्यिक प्रकार की निराशा का पता चलता है, जिसे पहले से ही 19 वीं शताब्दी के मध्य के आलोचकों द्वारा नोट किया गया था। डी। आई। पिसारेव वनगिन के कयामत के बारे में बात करते हैं। I. A. Goncharov Pechorin और Onegin के स्वभाव की कमजोरी के बारे में लिखते हैं। A. V. Druzhinin "अनावश्यक व्यक्ति" के "अस्पताल प्रकार" में क्रमिक परिवर्तन की ओर इशारा करते हैं। नए "सदी के नायक" दिखाई देते हैं जो अपने पूर्ववर्तियों की कमजोरियों को दूर करने में सक्षम हैं। तुर्गनेव (रुडिन और लाव्रेत्स्की), गोंचारोव (ओब्लोमोव और रायस्की), चेखव (लावेस्की और इवानोव) ने "अनावश्यक लोगों" की विफलता दिखाई।

"छोटा आदमी" की अवधारणा साहित्य में नायक के प्रकार के बनने से पहले ही प्रकट हो जाती है। यह भावुकता के युग में पैदा हुआ है। सबसे पहले, इस अवधारणा ने तीसरी संपत्ति के प्रतिनिधियों को निरूपित किया, जिन्होंने साहित्य के लोकतंत्रीकरण के कारण लेखकों को दिलचस्पी देना शुरू किया। बहुत सारी "बदली हुई" कहानियाँ सामने आईं, जहाँ मुख्य पात्र ने एक दुष्ट या पीड़ित के रूप में काम किया। रूसी सामग्री पर जी। आई। चुलकोव "द प्रिटी कुक" की कहानी डी। डेफो ​​के उपन्यास "मॉथ फ़्लैंडर्स" की साजिश का प्रतिनिधित्व करती है, और साहसी के रोमांच पाठक को सुमारोकोव की त्रासदियों से कम नहीं आकर्षित करते हैं। धीरे-धीरे, दुष्ट नायकों की जगह भावुकता के पीड़ित नायकों ने ले ली।

. "गरीब लिसा" में एम। करमज़िन ने एक व्यक्ति के अतिरिक्त-वर्ग मूल्य के बारे में भावुकता की मुख्य थीसिस को मूर्त रूप दिया - "किसान महिलाएं प्यार करना जानती हैं।" शास्त्रीय योजना, जो भावुकता के कार्यों में "छोटे आदमी" के चरित्र को सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट करती है, व्यावहारिक रूप से अपरिवर्तित है: एक शातिर सभ्यता के प्रतिनिधियों के आक्रमण से "प्राकृतिक लोगों" के जीवन की सुखद तस्वीरों का उल्लंघन होता है।

यथार्थवादी साहित्य से इस कीचड़ को नई गति मिलेगी। पुश्किन की "टेल्स ऑफ़ बेल्किन", गोगोल की "ओवरकोट", दोस्तोवस्की की "गरीब लोग", चेखव की कहानियाँ कई तरह से "छोटे आदमी" के प्रकार को प्रस्तुत करेंगी, कलात्मक रूप से साहित्यिक प्रकार की विशेषताएँ तैयार करेंगी: सामान्य उपस्थिति, तीस से उम्र तक पचास साल; सीमित जीवन संभावनाएं; भौतिक अस्तित्व की दुर्दशा; उच्च श्रेणी के व्यक्ति या अपराधी के साथ नायक का संघर्ष; जीवन भर के सपने का पतन; चरित्र का मौलिक विद्रोह; दुखद परिणाम।

बेशक, "छोटे आदमी" प्रकार की खोज पुश्किन की है। एम। एम। बख्तिन ने उल्लेख किया कि बेलिंस्की ने सैमसन वीरिन को "अनदेखा" किया, उसे "छोटे आदमी" विषय का मुख्य स्रोत नहीं बनाया। इसका स्पष्टीकरण संघर्ष का सफल परिणाम हो सकता है। सामाजिक संबंधों के तर्क के बावजूद, दुन्या खुश है। सैमसन वीरिन ने मान लिया कि उनकी बेटी को बदला लेने के लिए सड़कों पर उतरना होगा, और उसने मिन्स्की से काफी खुशी से शादी की। पुश्किन जानबूझकर दुर्भाग्यपूर्ण अधिकारी की त्रासदी के सामाजिक तर्कों के चित्रण से विदा लेते हैं, भावुकता से रहित नहीं, विभिन्न सामाजिक तबके के प्रतिनिधियों के बीच संबंधों की एक यूटोपियन तस्वीर बनाते हैं। जैसा कि हो सकता है, "छोटे आदमी" के मनोविज्ञान को पुश्किन ने अपने सामाजिक अस्तित्व के सभी सबूतों में रेखांकित किया था। विषय का एक समान रूप से महत्वपूर्ण पहलू नाटकीय पारिवारिक संबंधों का विश्लेषण है। पुश्किन की अवधारणा बाद के साहित्यिक सामान्यीकरण का एक स्रोत बन जाती है, "दुखी परिवारों" के बारे में दोस्तोवस्की और टॉल्स्टॉय के भूखंडों को पूर्व निर्धारित करती है, संघर्ष की स्थिति जहां "प्रत्येक परिवार अपने तरीके से नाखुश है।"

"छोटा आदमी" "प्राकृतिक स्कूल" में प्रमुख प्रकार बन जाता है। एल.एम. लोटमैन ने लिखा है कि "मनुष्य "प्राकृतिक विद्यालय" के लेखकों को एक सामाजिक रूप के एक कलाकार के रूप में दिखाई देता है जो मानव प्रकृति को विकृत करता है।"

"छोटा आदमी" के साहित्यिक प्रकार का आगे का विकास उच्चारण के हस्तांतरण के साथ जुड़ा हुआ है, एम। एम। बख्तिन, "पर्यावरण से व्यक्ति तक।" पहले से ही शुरुआती काम में "गरीब लोग" एफ। एम। दोस्तोवस्की नायक की आध्यात्मिक दुनिया पर ध्यान केंद्रित करते हैं, हालांकि सामाजिक परिस्थितियों पर निर्भरता अभी भी मकर देवुष्किन के दुर्भाग्य को निर्धारित करती है। डोब्रोलीबॉव ने अपने लेख डाउनट्रोडेन पीपल में कहा: "दोस्तोवस्की के कार्यों में, हम एक सामान्य विशेषता पाते हैं, जो उन्होंने लिखा है, कमोबेश हर चीज में ध्यान देने योग्य है: यह उस व्यक्ति का दर्द है जो स्वीकार करता है कि वह असमर्थ है या अंत में, एक व्यक्ति होने का अधिकार भी नहीं है। एक वास्तविक, पूर्ण, स्वतंत्र व्यक्ति, अपने दम पर।"

"गरीब लोग" उपन्यास में "छोटे आदमी" पर दो विचार संयुक्त हैं - पुश्किन और गोगोल; मकर देवुष्किन, दोनों कहानियों को पढ़कर, इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि "हम सभी वीरिन के सैमसन हैं"। यह मान्यता एक नाटकीय खोज को इंगित करती है - त्रासदी पूर्व निर्धारित है, ऐसी परिस्थितियों से निपटने का कोई तरीका नहीं है जो दुर्गम हैं। दोस्तोवस्की का प्रसिद्ध वाक्यांश: "हम सभी गोगोल के "ओवरकोट" से बाहर आए हैं - इसका तात्पर्य इतनी शिक्षुता नहीं है, बल्कि दया के विषय की निरंतरता और विकास, समाज द्वारा खारिज किए गए व्यक्ति के लिए असीम प्रेम है।

एक ओवरकोट के सपने में अकाकी अकाकिविच की दुनिया बंद है, मकर देवुश्किन की दुनिया वरेन्का की देखभाल कर रही है। दोस्तोवस्की एक सपने देखने वाले के टिन का प्रतिनिधित्व करता है जो थोड़े से संतुष्ट है, और उसके सभी कार्य भाग्य के मामूली उपहार को खोने के डर से तय होते हैं। विषयगत निकटता "गरीब लोग" और कहानी "व्हाइट नाइट्स" के बीच पाई जाती है, जिसका नायक खुद को एक अपमानजनक लक्षण वर्णन देता है: "सपने देखने वाला व्यक्ति नहीं है, लेकिन, आप जानते हैं, किसी प्रकार का मध्यवर्गीय प्राणी। वह ज्यादातर एक अभेद्य कोने में कहीं बस जाता है, मानो दिन के उजाले से भी उसमें दुबका हो। दोस्तोवस्की प्रसिद्ध प्रकार के रोमांटिक नायक को फिर से देखता है जो एक आदर्श सपने की दुनिया में वास्तविकता से घृणा करता है। दोस्तोवस्की के नायक जीवन में विनम्रता का उपदेश देते हैं, जो उन्हें मृत्यु की ओर ले जाता है।

छोटे आदमी के विषय का एक और मोड़ सार्वजनिक नैतिकता के खिलाफ विद्रोह के एक रूपक के रूप में नशे के विषय में लेखक की रुचि से जुड़ा है। उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" में इस तरह की बुराई को सामाजिक बुराई के परिणाम के रूप में नहीं, बल्कि स्वार्थ और कमजोरी की अभिव्यक्ति के रूप में देखा जाता है। नशे में विस्मरण उस व्यक्ति को नहीं बचाता है जिसके पास "कहीं और नहीं जाना है", यह प्रियजनों के भाग्य को नष्ट कर देता है: सोन्या मारमेलडोवा को पैनल में जाने के लिए मजबूर किया जाता है, कतेरीना इवानोव्ना पागल हो जाती है, और, अगर यह मामला नहीं था, उसके बच्चे अपरिहार्य मृत्यु की अपेक्षा करेंगे।

चेखव "छोटे आदमी" के लिए करुणा व्यक्त नहीं करता है, लेकिन उसकी आत्मा की वास्तविक "छोटापन" दिखाता है। कहानी "एक अधिकारी की मृत्यु" एक व्यक्ति द्वारा ग्रहण किए गए सामाजिक दायित्वों की स्वैच्छिकता की समस्या का अध्ययन करती है। इसे विचित्र तरीके से हल किया जाता है। चेर्व्यकोव एक "अपमानित और अपमानित" व्यक्ति के रूप में नहीं, बल्कि एक अधिकारी के रूप में मरते हैं, जिन्होंने डर से अपनी प्राकृतिक उपस्थिति खो दी है।

चेखव ने अपने सभी कार्यों के साथ यह साबित कर दिया कि एक व्यक्ति को अपनी क्षमता को समाज द्वारा अनुमत सीमाओं में समायोजित नहीं करना चाहिए। व्यक्ति की आध्यात्मिक आवश्यकताओं को अश्लीलता और तुच्छता पर विजय प्राप्त करनी चाहिए: "एक व्यक्ति को पृथ्वी के तीन अर्शिन नहीं, बल्कि पूरे विश्व की आवश्यकता होती है।" "केस लाइफ" का अलगाव, लेखक जोर देकर कहता है, हानिकारक है।

"द मैन इन द केस" कहानी में सुरक्षात्मक नैतिकता के लिए माफी मांगने वाले बेलिकोव की एक भयावह छवि बनाई गई है। उसका सारा व्यवहार डर से भरा हुआ है "जैसे कि कुछ काम नहीं हुआ।" लेखक सामाजिक नैतिकता के रक्षक की उपस्थिति को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करता है; एक काला सूट, चश्मा, गैलोश, एक छाता छवि के अभिव्यंजक विवरण हैं जो एक भयावह सामाजिक घटना का एक अभिव्यंजक चित्र बनाते हैं। बेलिकोव की मृत्यु, ऐसा प्रतीत हो सकता है, उन लोगों के लिए उद्धार लाता है जो नैतिकता के उत्साही संरक्षक से डरते हैं, लेकिन एक दुखद टकराव का आशावादी समाधान चेखव के लिए विदेशी है। लेखक दुख के साथ स्वीकार करता है कि जो लोग बेलिकोव से अपने जीवन के तरीके में भिन्न हैं, लेकिन उनकी आंतरिक आत्म-चेतना में नहीं, उन्हें ठीक करने की आशा व्यर्थ है। कहानी के अंत में एक प्रतीकात्मक जोर दिया गया है, जिससे यह सुनिश्चित करना संभव हो जाता है कि सुरक्षात्मक विचार जीवित रहें। बेलिकोव के अंतिम संस्कार का दृश्य बारिश की छवि में तैयार किया गया है, और सभी उपस्थित लोग अपनी छतरियां खोलते हैं, इसे अनिवार्यता के रूप में पढ़ा जाता है, वास्तव में, डरपोक शिक्षक क्या खड़ा था।

एफ। सोलोगब, एम। बुल्गाकोव अपने व्यंग्य कार्यों में पहले से ही भयावह प्रकार के "क्षुद्र दानव" को प्रस्तुत करेंगे, जहां "विजयी अश्लीलता" को छवि-प्रतीक में लाया जाएगा।

में आधुनिक साहित्यिक आलोचनापारंपरिक सामाजिक साहित्यिक प्रकार के यथार्थवाद के साथ, मनोवैज्ञानिक प्रकारों पर ध्यान दिया जाता है जो किसी विचारधारा के वाहक नहीं हैं, लेकिन चित्रित युग की विशेषता के लिए महत्वपूर्ण हैं।

स्रोत प्रकार " आम आदमी"एक व्यक्ति के अतिरिक्त-वर्ग मूल्य की अपनी अवधारणा के साथ भावुकता थी। In रोमांटिक साहित्य"साधारण आदमी" "बेदाग प्रकृति" का प्रतीक है। पुष्किन के सर्कसियन (" काकेशस के कैदी"), लेर्मोंटोव की जॉर्जियाई महिला ("मत्स्यरी") दुनिया और आदमी के सामंजस्य के विचारों को मूर्त रूप देती है, जिसे विद्रोही नायक ने अपनी आत्मा में खो दिया है। यथार्थवादी साहित्य में, "आम आदमी" की छवि के विचार को दर्शाती है। पितृसत्तात्मक अस्तित्व के नियमों पर आधारित एक व्यवस्थित जीवन।

एन। स्ट्राखोव ने पुश्किन की कहानी "द कैप्टन की बेटी" को एक पारिवारिक क्रॉनिकल कहा। पुश्किन "साधारण रूसी परिवारों" को आदर्श नहीं मानते हैं जो "प्राचीनता की आदतों" को बनाए रखते हैं। लेखक आंद्रेई पेट्रोविच ग्रिनेव के सामंती चरित्र लक्षणों को भी दिखाता है, कैप्टन मिरोनोव की क्रूरता को नहीं छिपाता है, जो बश्किर को यातना देने के लिए तैयार है। लेकिन लेखक का ध्यान पूरी तरह से अलग है: ग्रिनेव्स और मिरोनोव्स की दुनिया में, वह पाता है, सबसे पहले, क्या बोल रहा है " कप्तान की बेटी", गोगोल ने स्पष्ट रूप से कहा:" सरल महानता आम लोग"। ये लोग एक-दूसरे के प्रति चौकस हैं, विवेक में रहते हैं, कर्तव्य की भावना के प्रति सच्चे हैं। वे राजसी उपलब्धियों, व्यक्तिगत गौरव की लालसा नहीं रखते हैं, लेकिन वे विषम परिस्थितियों में निर्णायक और साहसपूर्वक कार्य करने में सक्षम हैं। ये पुश्किन चरित्र आकर्षक हैं और मजबूत क्योंकि वे घरेलू परंपराओं और रीति-रिवाजों की दुनिया में रहते हैं, मूल रूप से लोक।

इस लाइन से पुश्किन के नायकधागे बाद के रूसी साहित्य के कई महान पात्रों तक फैले हुए हैं। ये लेर्मोंटोव के मैक्सिम मैक्सिमिच, गोगोल के पुराने जमाने के जमींदार, एल.एन. टॉल्स्टॉय के रोस्तोव, लेस्कोव के "धर्मी लोग" हैं। इस प्रकार के साहित्यिक नायक को साहित्यिक आलोचना में अलग तरह से कहा जाता है। चूंकि स्पष्ट सामाजिक मानदंडों को निर्दिष्ट करना असंभव है, बल्कि यह है मनोवैज्ञानिक प्रकार: ये चित्र पाठ के मुख्य विचार के वाहक नहीं हैं, लेखक का सारा ध्यान उन पर केंद्रित नहीं है। एक अपवाद गोगोल की कहानी "ओल्ड वर्ल्ड ज़मींदार" है। वीई खलीज़ेव इस तरह के पात्रों को "सुपरटेप" कहते हैं। इसी तरह के चित्र, शोधकर्ता के अनुसार, विभिन्न कलात्मक सौंदर्यशास्त्र में मौजूद थे। वीई खलिज़ेव स्थिर गुणों के एक सेट का नाम देता है: "सबसे पहले, एक व्यक्ति की जड़ता उसके सुख और दुख के साथ, संचार कौशल और रोजमर्रा के मामलों के साथ। जीवन एक निश्चित क्रम और सद्भाव बनाए रखने के रूप में प्रकट होता है - दोनों की आत्मा में यह व्यक्ति, और उसके आसपास"।

ए। ग्रिगोरिएव ने ऐसे नायकों को "विनम्र" कहा, उन्हें "शिकारी", "गर्व और भावुक" पात्रों के साथ जोड़ा। तब "साधारण आदमी", "सनकी" की अवधारणाएँ सामने आती हैं। एम। बख्तिन ने उन्हें "सामाजिक नायकों" में स्थान दिया, जो एक वैचारिक ध्वनि से संपन्न नहीं थे। "साधारण व्यक्ति" का प्रकार अपनी संभावनाओं को समाप्त नहीं कर सकता है, क्योंकि यह एक सामान्य व्यक्ति की दुनिया का प्रतिबिंब है, लेकिन सौंदर्य सिद्धांतों की प्राथमिकताओं के आधार पर इसे लगातार रूपांतरित किया जाएगा। इस प्रकार, अस्तित्ववाद के साहित्य में, यह मुख्य छविअमानवीय दुनिया के लिए कलाकार की चुनौती थी। कैमस, काफ्का, सार्त्र के नायक अपना नाम खो देते हैं, उदासीन भीड़ में विलीन हो जाते हैं, दूसरों के लिए और खुद के लिए "बाहरी" बन जाते हैं।

- (हीरो टाइप) - पात्रों का एक समूह जो अपनी सामाजिक स्थिति या व्यवसाय, विश्वदृष्टि और आध्यात्मिक उपस्थिति में करीब हैं। इस तरह के पात्रों को एक ही या कई लेखकों द्वारा विभिन्न कार्यों में दर्शाया जा सकता है।

साहित्यिक प्रकार समाज के आध्यात्मिक विकास, विश्वदृष्टि, दार्शनिक, नैतिक और की प्रवृत्तियों का प्रतिबिंब हैं सौंदर्य दृश्यलेखक स्व. इस या उस साहित्यिक प्रकार के प्रसार को "सामाजिक व्यवस्था" द्वारा निर्धारित किया जा सकता है, अर्थात्, समाज की आवश्यकता, पाठकों को किसी प्रकार के स्थिर गुणों वाले लोगों को चित्रित करने की आवश्यकता होती है। पाठकों और आलोचकों द्वारा उनमें रुचि और स्वीकृति, और ऐसे लोगों को चित्रित करने वाली पुस्तकों की सफलता, लेखकों को एक विशेष साहित्यिक प्रकार की "पुनरावृत्ति" या "भिन्नता" के लिए प्रेरित करती है।

अक्सर, एक नया साहित्यिक प्रकार आलोचकों के हित को जगाता है, जो इसे एक नाम देते हैं ("महान डाकू", "अनावश्यक व्यक्ति", "छोटा व्यक्ति", "अपमानित और अपमानित", "शून्यवादी", "आवारा")। साहित्यिक प्रकारों की सैद्धांतिक समझ साहित्यिक आलोचकों द्वारा अधिक के आधार पर पूरी की जाती है चौड़ा घेरासाहित्य के इतिहास के तथ्य।

"महान डाकू" का साहित्यिक प्रकार रोमांटिक साहित्य में उत्पन्न। यह कुलीन मूल (रईस) का व्यक्ति है, जो विभिन्न परिस्थितियों के कारण अवैध है, डाकू बन जाता है। उच्च वर्ग का प्रतिनिधि एक बहिष्कृत, एक बहिष्कृत में बदल जाता है। एक नियम के रूप में, इस तरह के परिवर्तन का उद्देश्य अपमान, अपमान या आक्रोश है। " कुलीन दुष्ट"न्याय के लिए लड़ो, उनके अपराधियों से बदला लो। ये वास्तव में महान लोग हैं जो सम्मान और न्याय की जीत के लिए अपनी सामाजिक स्थिति का त्याग करते हैं। "नोबल लुटेरे" रूसी लेखकों के कामों में भी हैं: जैसे व्लादिमीर डबरोव्स्की, ट्रोकरोव से बदला लेना और बेईमानी के लिए झूठे गवाह (ए.एस. " एन.वी. गोगोल की कविता "डेड सोल्स") में।

प्रति "अतिरिक्त व्यक्ति" का प्रकारआलोचकोंउन्नीसवीं में। और कुछ साहित्यिक विद्वान XX में। उद्घृत करना यूजीन वनगिन, पेचोरिन, ओब्लोमोव, तुर्गनेव के उपन्यासों के नायक (रुडिन, लावेट्स्की)। इसलिए वे उन रईसों को कहते हैं जिन्हें जीवन में अपना स्थान नहीं मिला है, जिन्होंने अपनी ताकतों का उपयोग नहीं देखा है, अक्सर कमजोर और कमजोर इरादों वाले होते हैं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि "अनावश्यक व्यक्ति" का प्रकार कुछ वैचारिक और सामाजिक पदों से इन नायकों की आलोचनात्मक समझ का परिणाम है। कार्यों की सामग्री केवल उनके सामाजिक "लाभ" के दृष्टिकोण से onegin, Pechorin और अन्य का मूल्यांकन करने की अनुमति नहीं देती है। नायकों की यह श्रृंखला एक व्यक्ति के बारे में विभिन्न युगों, लेखकों के विभिन्न विचारों को दर्शाता है। इस तरह के विभिन्न कार्यों के नायकों को एक साहित्यिक प्रकार के ढांचे के भीतर विचार करना शायद ही उचित है।

"छोटा आदमी" का साहित्यिक प्रकार 1830 - 1840 के रूसी गद्य में विकसित। अपने समय के लिए, इस प्रकार का नायक एक साहित्यिक कार्य में व्यक्ति की समझ और चित्रण में एक तरह की क्रांति थी। वास्तव में, "छोटा आदमी" अपनी जटिल आध्यात्मिक दुनिया के साथ असाधारण रोमांटिक नायकों की तरह नहीं था। "छोटा आदमी", एक नियम के रूप में, एक गरीब पीटर्सबर्ग अधिकारी, एक विशाल नौकरशाही मशीन में एक "दलदल", एक अगोचर प्राणी, सामाजिक सीढ़ी के निचले पायदान में से एक पर खड़ा है। ऐसे व्यक्ति का चरित्र अचूक था, उसके पास कोई मजबूत आध्यात्मिक आंदोलन, "महत्वाकांक्षा" नहीं थी।

"छोटा आदमी" का आध्यात्मिक संसार अल्प है, अल्प रुचि का है। हालांकि, "छोटे लोगों" के बारे में काम के लेखकों ने उन्हें मानवतावादी स्थिति से चित्रित किया, इस बात पर जोर दिया कि इस तरह के एक दुखी, रक्षाहीन और शक्तिहीन प्राणी भी सम्मान और करुणा के योग्य हैं। "छोटे लोगों" के बारे में कई काम भावुकता की विशेषता है। "छोटे आदमी" की उपस्थिति साहित्य के लोकतंत्रीकरण की शुरुआत थी। "छोटे लोगों" की क्लासिक छवियां ए.एस. पुश्किन (सैमसन विरिन द्वारा बनाई गई थीं) स्टेशन मास्टर", यूजीन में" कांस्य घुड़सवार”) और एन.वी. गोगोल (ओवरकोट में बश्माकिन)।

"छोटे आदमी" प्रकार का विकास "अपमानित और अपमानित" व्यक्ति का साहित्यिक प्रकार था, जिसे एफ. पहली बार, "अपमानित और अपमानित" व्यक्ति - मकर देवुश्किन - की छवि "गरीब लोग" (1846) उपन्यास में दोस्तोवस्की द्वारा बनाई गई थी। यह नायक, एक गरीब पीटर्सबर्ग अधिकारी, बाहरी रूप से कई के समान था " थोड़े लोग”, 1840 के दशक के "प्राकृतिक विद्यालय" के लेखकों द्वारा दर्शाया गया है। लेकिन, अपने समकालीनों के विपरीत, दोस्तोवस्की ने खुद को सीमित नहीं किया सामाजिक विशेषतादेवुष्किन। उसने दिखाया कि उसका नायक उसकी अपमानजनक स्थिति को समझता है और अनुभव करता है, इसके साथ नहीं आ सकता है, हालांकि वह विरोध करने में सक्षम नहीं है।

"अपमानित और अपमानित" का प्रकारदोस्तोवस्की की एक वास्तविक कलात्मक खोज बन गई। उनकी छवि में, छोटे अधिकारी, छात्र, दुर्भाग्यपूर्ण महिलाएं और समाज के निचले वर्गों के बच्चे एक जटिल और अजीब आध्यात्मिक दुनिया वाले लोगों पर गर्व करते हैं, सोचते हैं, गहराई से महसूस करते हैं। दोस्तोवस्की के कार्यों में कुछ "अपमानित और आहत" में रोमांटिक नायकों की विशेषताएं हैं। ये रोमांटिक लोग हैं जिन्होंने खुद को जीवन के "नीचे" पर पाया, अपना क्रॉस ले लिया, लेकिन आंतरिक रूप से अपनी अपमानजनक स्थिति से इस्तीफा नहीं दिया। ज्वलंत चित्र"अपमानित और अपमानित" उपन्यास "अपराध और सजा" में लेखक द्वारा बनाया गया था: रस्कोलनिकोव परिवार, मारमेलादोव परिवार। इनमें से प्रत्येक व्यक्ति अपने भाग्य के साथ, दुनिया पर अपने स्वयं के विचारों के साथ एक उज्ज्वल व्यक्तित्व है।

प्रथम अन्वेषक साहित्यिक प्रकार "शून्यवादी"आईएस तुर्गनेव थे, जिन्होंने "फादर्स एंड संस" उपन्यास में येवगेनी बाजारोव की छवि बनाई थी। तुर्गनेव के बाद, इस प्रकार के नायक को 1860 के दशक के कई लेखकों ने स्वीकार किया। सबसे सामयिक और दिलचस्प के रूप में। 1860 के दशक के "नाइहिलिस्ट्स", या यों कहें, रज़्नोचिंट्सी-डेमोक्रेट्स की वास्तविक विशेषताओं को दर्शाते हुए कई "एन्टी-निहिलिस्टिक" उपन्यास सामने आए। लेकिन "शून्यवादियों" का चित्रण अत्यंत संवेदनशील था, जो अक्सर व्यंग्यात्मक होता था। लेखकों ने वास्तव में उस समय के युवाओं के नेताओं के बारे में एक मिथक बनाया, उनकी विश्वदृष्टि, आध्यात्मिक उपस्थिति, रोजमर्रा के व्यवहार और यहां तक ​​​​कि उपस्थिति में नकारात्मक विशेषताओं पर जोर दिया। I. A. Goncharov ("द क्लिफ"), N. S. Leskov ("नोव्हेयर" और "ऑन द नाइव्स"), V. P. Klyushnikov ("द हेज़"), A. F. Pisemsky (" स्टिरेड सी"), VV Krestovsky के उपन्यासों में "निहिलिस्ट्स" (संवाद "खूनी पाउफ") अक्सर देखा जाता है आदिम लोग, भंग और भ्रष्ट, अपनी मूर्खता और अनैतिकता को "वाक्यांशों की प्रणाली" के साथ कवर करते हैं। ऐसे नायकों की पृष्ठभूमि के खिलाफ, तुर्गनेव का बाज़रोव एक लोकतांत्रिक रेज़नोचिनेट्स को चित्रित करने में एक उद्देश्य और कलात्मक रूप से सबसे सफल अनुभव है।

"आवारा" का साहित्यिक प्रकार("पूर्व" व्यक्ति जो जीवन के "नीचे", एक आवारा गिर गया) 1890 के दशक में एम। गोर्की के कार्यों में दिखाई दिया। - "चेल्काश", "पूर्व लोग", "मालवा" कहानियों में। गोर्की के नाटक "एट द बॉटम" (1902) के नायकों को इस प्रकार का क्लासिक पूरा माना जा सकता है। गोर्की की छवि में, "ट्रम्प" समाज के विभिन्न तबके के लोग हैं जो खुद को किनारे पर और अक्सर जीवन के "नीचे" पर पाते हैं। ये आवारा हैं, कमरों के घरों के निवासी, मांद, विषम कामों में जीवनयापन, चोरी या भिक्षा। उनके पास कोई संपत्ति नहीं है, वे रोजमर्रा की जिंदगी से घृणा करते हैं। गोर्की ने अपने नायकों में विशेष आध्यात्मिक गुणों पर जोर दिया: गर्व, स्वतंत्रता का प्यार, कठोरता, यहां तक ​​\u200b\u200bकि लोगों के प्रति क्रूरता और साथ ही अंतिम देने की इच्छा। "ट्रैम्प्स" दया से घृणा करते हैं, अस्वीकार महसूस नहीं करते हैं, लेकिन इसके विपरीत, इस बात पर जोर देना पसंद करते हैं कि उन्होंने लोगों की झूठी दुनिया, उनके झूठे मूल्यों को खारिज कर दिया। वे एक स्वतंत्र, गर्व और मजबूत व्यक्ति के पंथ के आधार पर जीवन के अपने रोमांटिक दर्शन विकसित करते हैं।

डीअक्सर साहित्यिक प्रकार के तहत उनका मतलब बस होता है पात्रों का समूह, एक सामान्य सामाजिक स्थिति (रईसों, जमींदारों, अधिकारियों, किसानों, व्यापारियों, आदि) या व्यवसाय, पेशे (अधिकारियों, सैनिकों, वैज्ञानिकों, लेखकों, क्रांतिकारियों, आदि) द्वारा एकजुट। इस मामले में, यह माना जाता है कि लोगों की सामाजिक या व्यावसायिक संबद्धता उनकी समानता को निर्धारित करती है।

पहली नज़र में, दोनों छवि, और चरित्र, और साहित्यिक प्रकार, और गेय नायकअवधारणाएं समान हैं, या कम से कम बहुत समान हैं। आइए अध्ययन के तहत अवधारणाओं के अर्थ के उलटफेर को समझने की कोशिश करें।

छवि- यह मानवीय गुणों का एक कलात्मक सामान्यीकरण है, नायक की व्यक्तिगत उपस्थिति में चरित्र लक्षण। छवि एक कलात्मक श्रेणी है जिसे हम लेखक के कौशल के दृष्टिकोण से मूल्यांकन कर सकते हैं: कोई प्लायस्किन की छवि को तुच्छ नहीं कर सकता है, क्योंकि यह गोगोल के कौशल के लिए प्रशंसा का कारण बनता है, कोई भी प्लायस्किन के प्रकार से प्यार नहीं कर सकता है।

संकल्पना "चरित्र""छवि" की व्यापक अवधारणा। एक चरित्र किसी भी काम का नायक होता है, इसलिए इस अवधारणा के साथ "छवि" या "गीतात्मक नायक" की अवधारणाओं को प्रतिस्थापित करना गलत है। लेकिन ध्यान दें कि नाबालिग व्यक्तिकाम करता है, हम केवल इस अवधारणा का उपयोग कर सकते हैं। कभी-कभी आप निम्नलिखित परिभाषा में आ सकते हैं: एक चरित्र एक ऐसा व्यक्ति है जो घटना को प्रभावित नहीं करता है, मुख्य समस्याओं और वैचारिक संघर्षों को प्रकट करने में महत्वपूर्ण नहीं है।

गीतात्मक नायक- एक गेय कार्य में नायक की छवि, अनुभव, विचार, जिसकी भावनाएँ लेखक की विश्वदृष्टि को दर्शाती हैं; यह लेखक का कलात्मक "डबल" है, जिसका अपना है भीतर की दुनिया, आपकी किस्मत। क्या नहीं है आत्मकथात्मक छवि, हालांकि यह लेखक की आध्यात्मिक दुनिया का प्रतीक है। उदाहरण के लिए, गेय नायक एम.यू. लेर्मोंटोव "दुख का पुत्र" है, वास्तविकता में निराश, रोमांटिक, अकेला, लगातार स्वतंत्रता की तलाश में।

साहित्यिक प्रकार- यह मानव व्यक्तित्व की एक सामान्यीकृत छवि है, जो एक निश्चित सामाजिक वातावरण के लिए सबसे अधिक संभव, विशेषता है निश्चित समय. साहित्यिक प्रकार व्यक्ति और विशिष्ट की एकता है, और "विशिष्ट" "औसत" का पर्याय नहीं है: प्रकार हमेशा लोगों के एक विशेष समूह की सभी सबसे उज्ज्वल विशेषताओं को शामिल करता है। प्रकार को विकसित करने में लेखक के कौशल का अपोजिट सामान्य संज्ञाओं की श्रेणी के लिए प्रकार का संक्रमण है (मनिलोव एक निष्क्रिय सपने देखने वाले के लिए एक सामान्य संज्ञा है, नोज़ड्रेव एक झूठा और एक घमंडी, आदि है)।

अक्सर हमारे सामने एक और अवधारणा आती है - चरित्र. चरित्र एक मानवीय व्यक्तित्व है, जिसमें कुछ मानसिक, नैतिक, मानसिक लक्षण होते हैं; यह सामाजिक-ऐतिहासिक स्थिति और समय द्वारा निर्धारित भावनात्मक प्रतिक्रिया, स्वभाव, इच्छा और व्यवहार के प्रकार की एकता है। प्रत्येक चरित्र में एक प्रमुख विशेषता होती है जो सभी प्रकार के गुणों और गुणों को एक जीवंत एकता प्रदान करती है।

इस प्रकार, नायक को चित्रित करते समय, ऊपर चर्चा किए गए मतभेदों को नहीं भूलना बहुत महत्वपूर्ण है।

अपने पसंदीदा साहित्यिक पात्रों को चित्रित करने में शुभकामनाएँ!

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यह कौन साहित्यिक चरित्र? हम इस मुद्दे पर अपना लेख समर्पित करते हैं। इसमें, हम आपको बताएंगे कि यह नाम कहां से आया है, साहित्यिक पात्र और चित्र क्या हैं, और साहित्य पाठों में आपके स्वयं के अनुरोध या शिक्षक के अनुरोध पर उनका वर्णन कैसे किया जाए।

साथ ही हमारे लेख से आप सीखेंगे कि "शाश्वत" छवि क्या है और किन छवियों को शाश्वत कहा जाता है।

साहित्यिक नायक या चरित्र। यह कौन है?

अक्सर हम "साहित्यिक चरित्र" की अवधारणा सुनते हैं। लेकिन यह किस बारे में है, कुछ ही समझा सकते हैं। और यहां तक ​​कि स्कूली बच्चे भी जो हाल ही में एक साहित्य पाठ से लौटे हैं, अक्सर एक प्रश्न का उत्तर देना मुश्किल होता है। यह रहस्यमय शब्द "चरित्र" क्या है?

यह प्राचीन लैटिन (व्यक्तित्व, व्यक्तित्व) से हमारे पास आया था। अर्थ - "व्यक्ति", "व्यक्ति", "व्यक्ति"।

तो, एक साहित्यिक चरित्र एक चरित्र है। यह मुख्य रूप से के बारे में है गद्य शैलियों, चूंकि कविता में छवियों को आमतौर पर "गीतात्मक नायक" कहा जाता है।

बिना अभिनेताओंकहानी या कविता, उपन्यास या लघु कहानी लिखना असंभव है। अन्यथा, यह एक अर्थहीन सेट होगा, यदि शब्दों का नहीं, तो शायद घटनाओं का। नायक लोग और जानवर हैं, पौराणिक और शानदार जीव, निर्जीव वस्तुएं, उदाहरण के लिए, एंडरसन के दृढ़ टिन सैनिक, ऐतिहासिक आंकड़ेऔर यहां तक ​​कि पूरे राष्ट्र।

साहित्यिक नायकों का वर्गीकरण

वे साहित्य के किसी भी पारखी को अपनी संख्या से भ्रमित कर सकते हैं। यह मध्य विद्यालय के छात्रों के लिए विशेष रूप से कठिन है। और खासकर वो जो होमवर्क करने के बजाय अपना पसंदीदा खेल खेलना पसंद करते हैं। यदि एक शिक्षक या इससे भी बदतर, एक परीक्षक द्वारा इसकी आवश्यकता होती है, तो नायकों को कैसे वर्गीकृत किया जाए?

सबसे अधिक जीत का विकल्प: काम में पात्रों को उनके महत्व के अनुसार वर्गीकृत करें। इस आधार पर, साहित्यिक नायकों को मुख्य और माध्यमिक में विभाजित किया गया है। नायक के बिना, कार्य और उसका कथानक शब्दों का संग्रह होगा। लेकिन नुकसान के मामले में लघु वर्णहम कहानी की एक निश्चित शाखा या घटनाओं की अभिव्यक्ति को खो देंगे। लेकिन सामान्य तौर पर, काम को नुकसान नहीं होगा।

दूसरा वर्गीकरण विकल्प अधिक सीमित है और सभी कार्यों के अनुरूप नहीं होगा, लेकिन परियों की कहानियों और शानदार शैलियों। यह नायकों का सकारात्मक और नकारात्मक में विभाजन है। उदाहरण के लिए, सिंड्रेला के बारे में परी कथा में, गरीब सिंड्रेला खुद - सकारात्मक नायक, यह सुखद भावनाओं का कारण बनता है, आप उसके साथ सहानुभूति रखते हैं। यहाँ बहनें हैं दुष्ट सौतेली माँ- स्पष्ट रूप से एक पूरी तरह से अलग गोदाम के नायक।

चरित्र विशेषता। कैसे लिखना है?

नायकों साहित्यिक कार्यकभी-कभी (विशेषकर स्कूल में साहित्य पाठ में) उन्हें विस्तृत विवरण की आवश्यकता होती है। लेकिन इसे कैसे लिखें? विकल्प "एक बार ऐसा नायक था। वह इस और उस बारे में एक परी कथा से है" स्पष्ट रूप से उपयुक्त नहीं है यदि मूल्यांकन महत्वपूर्ण है। हम आपके साथ साझा करेंगे फायदे का सौदाएक साहित्यिक (और कोई अन्य) नायक की लेखन विशेषताएं। हम आपको क्या और कैसे लिखना है, इसकी संक्षिप्त व्याख्या के साथ एक योजना प्रदान करते हैं।

• परिचय। उस काम और चरित्र का नाम बताइए जिसके बारे में आप बात कर रहे हैं। आप यहां यह भी जोड़ सकते हैं कि आप इसका वर्णन क्यों करना चाहते हैं।
• कहानी में नायक का स्थान (उपन्यास, कहानी, आदि)। यहां आप लिख सकते हैं कि वह मुख्य है या माध्यमिक, सकारात्मक या नकारात्मक, एक व्यक्ति या एक पौराणिक या ऐतिहासिक व्यक्ति।
• दिखावट। यह उद्धरणों के साथ अतिश्योक्तिपूर्ण नहीं होगा, जो आपको एक चौकस पाठक के रूप में दिखाएगा, और यहां तक ​​कि आपके चरित्र चित्रण में मात्रा भी जोड़ देगा।
• चरित्र। यहाँ सब कुछ स्पष्ट है।
• आपकी राय में कार्य और उनकी विशेषताएं।
• निष्कर्ष।

बस इतना ही। इस योजना को अपने लिए सहेजें, और यह एक से अधिक बार काम में आएगी।

उल्लेखनीय साहित्यिक पात्र

यद्यपि एक साहित्यिक नायक की अवधारणा आपको पूरी तरह से अपरिचित लग सकती है, यदि आप आपको एक नायक का नाम बताते हैं, तो आपको बहुत कुछ याद होगा। विशेष रूप से यह चिंतित है प्रसिद्ध पात्रसाहित्य, जैसे रॉबिन्सन क्रूसो, डॉन क्विक्सोट, शर्लक होम्स या रॉबिन हुड, आसोल या सिंड्रेला, एलिस या पिप्पी लॉन्गस्टॉकिंग।

ऐसे नायकों को प्रसिद्ध साहित्यिक पात्र कहा जाता है। ये नाम कई देशों और यहां तक ​​कि महाद्वीपों के बच्चों और वयस्कों से परिचित हैं। उन्हें न जानना संकीर्णता और शिक्षा के अभाव की निशानी है। इसलिए, यदि आपके पास खुद काम पढ़ने का समय नहीं है, तो किसी को इन नायकों के बारे में बताने के लिए कहें।

साहित्य में छवि की अवधारणा

चरित्र के साथ, आप अक्सर "छवि" की अवधारणा को सुन सकते हैं। यह क्या है? नायक के समान, या नहीं? इसका उत्तर सकारात्मक और नकारात्मक दोनों होगा, क्योंकि एक साहित्यिक चरित्र एक साहित्यिक छवि हो सकता है, लेकिन छवि को एक चरित्र होना जरूरी नहीं है।

अक्सर हम इस या उस चरित्र को एक छवि कहते हैं, लेकिन प्रकृति एक ही छवि में एक ही छवि में प्रकट हो सकती है। और फिर परीक्षा पत्र का विषय "कहानी में प्रकृति की छवि ..." हो सकता है। ऐसे में कैसे हो? इसका उत्तर प्रश्न में ही है: यदि हम प्रकृति के बारे में बात कर रहे हैं, तो आपको कार्य में इसके स्थान को चिह्नित करने की आवश्यकता है। एक विवरण के साथ शुरू करें, चरित्र तत्व जोड़ें, जैसे "आकाश डूब रहा था", "सूरज निर्दयता से गर्म था", "रात अपने अंधेरे से भयावह थी", और विशेषता तैयार है। ठीक है, अगर आपको नायक की छवि के चरित्र चित्रण की आवश्यकता है, तो इसे कैसे लिखना है, ऊपर की योजना और युक्तियां देखें।

छवियां क्या हैं?

हमारा अगला प्रश्न। यहां हम कई वर्गीकरणों पर प्रकाश डालते हैं। ऊपर, हमने एक पर विचार किया - नायकों की छवियां, यानी लोग / जानवर / पौराणिक जीव और प्रकृति की छवियां, लोगों और राज्यों की छवियां।

साथ ही छवियों को तथाकथित "शाश्वत" कहा जा सकता है। एक "शाश्वत छवि" क्या है? यह अवधारणा किसी लेखक या लोककथाओं द्वारा किसी समय बनाए गए नायक का नाम देती है। लेकिन वह इतना "विशेषतापूर्ण" और विशेष था कि वर्षों और युगों के बाद अन्य लेखक उससे अपने पात्रों को लिखते हैं, शायद उन्हें अन्य नाम देते हैं, लेकिन सार को बदले बिना। ऐसे नायकों में डॉन क्विक्सोट के साथ लड़ाकू, नायक-प्रेमी डॉन जुआन और कई अन्य शामिल हैं।

दुर्भाग्य से, प्रशंसकों के प्यार के बावजूद, आधुनिक फंतासी पात्र शाश्वत नहीं होते हैं। क्यों? उदाहरण के लिए, स्पाइडर-मैन के इस मज़ेदार डॉन क्विक्सोट से बेहतर क्या हो सकता है? इसे दो शब्दों में समझाना मुश्किल है। किताब पढ़ने से ही आपको इसका जवाब मिलेगा।

नायक की "निकटता" की अवधारणा, या मेरा पसंदीदा चरित्र

कभी-कभी किसी काम या फिल्म का नायक इतना करीब और प्यार करता है कि हम उसकी नकल करने की कोशिश करते हैं, उसके जैसा बनने के लिए। यह एक कारण से होता है, और यह व्यर्थ नहीं है कि चुनाव इस विशेष चरित्र पर पड़ता है। अक्सर पसंदीदा चरित्र एक ऐसी छवि बन जाती है जो पहले से ही कुछ हद तक हमसे मिलती जुलती है। शायद समानता चरित्र में है, या नायक और आप दोनों द्वारा अनुभव किया गया है। या यह चरित्र आपके जैसी स्थिति में है, और आप उसे समझते हैं और सहानुभूति रखते हैं। किसी भी मामले में, यह बुरा नहीं है। मुख्य बात यह है कि आप केवल योग्य नायकों की नकल करते हैं। और साहित्य में उनमें से बहुत सारे हैं। हम चाहते हैं कि आप केवल से ही मिलें अच्छे नायकऔर केवल अपने चरित्र के सकारात्मक लक्षणों का अनुकरण करें।