नैतिकता क्या है, व्यक्तिगत और नैतिक गिरावट की नैतिकता। नैतिक और नैतिक मूल्यों के ऐतिहासिक अनुभव की आलोचना की पुस्तक ए.एस. अहिजर की आलोचना के मुख्य शर्तों में नैतिक गिरावट का मूल्य

प्रसिद्ध सोवियत लेखक के पाठ में, एल एम। लियोनोव को जटिल माना जाता है मानव जाति के नैतिक गिरावट की समस्या.

दुनिया में आध्यात्मिक कल्याण की कमी का मुख्य कारण लेखक वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति के परिणामों को मानते हैं, जिसे लेख में दो पहलुओं में माना जाता है। एक तरफ, हमें घबराहट नहीं करना चाहिए: "प्रगति अच्छी है," नतीजतन, जीवन अधिक आरामदायक हो जाता है। दूसरी तरफ, लेखक को आगे प्रदर्शित करता है, फिर भी यह महसूस किया कि वैज्ञानिक और तकनीकी उपलब्धियां हमें नैतिक रूप से और नैतिक रूप से प्रेरित करती हैं। और इस प्रक्रिया को रोकने के लिए तेजी से विकासशील विज्ञान विकसित करने में सक्षम नहीं है: "ज्ञान अस्थियों को देखने में मदद करता है, लेकिन निर्देश नहीं देता कि इसमें कैसे टूटना नहीं है।"

एल एम। लियोनोव आत्मविश्वास रखते हैं: मानवता नैतिक रूप से "पहने हुए" है, और यह सभ्यता के पतन के लिए भी अच्छी तरह से नेतृत्व कर सकती है। यह ऐसी स्थिति है जो लेखक आता है, इस बारे में बहस करता है कि हमारे जीवन आध्यात्मिक शर्तों में कैसे बदलता है।

इस विचार से असहमत होना मुश्किल है: एक व्यक्ति आंतरिक रूप से घटता है, जो नवीनतम लाभों से घिरा हुआ है जो उसे कम स्थानांतरित करने की अनुमति देता है, कम याद रखने के लिए, कम और पूरी तरह से संवाद करने के लिए। उपभोक्तावाद और अहंकार "ज़ार प्रकृति" को बढ़ावा देने के लिए आधुनिक लोग शारीरिक रूप से कमजोर, नैतिक रूप से अपमानित होते हैं, उनकी चेतना को "ज़ार प्रकृति" को बढ़ावा देने के लिए, सामाजिक और बौद्धिक रूप से सर्वोत्तम पक्ष में नहीं बदलते हैं।

सभ्यता का संरक्षण नैतिक और आध्यात्मिक मूल्यों के हस्तांतरण पर आधारित है जो व्यक्ति और सभी मानव जाति की अखंडता को सुनिश्चित करते हैं, और तकनीकी प्रगति के मुकाबले, लोगों के पास इसके बारे में सोचने का समय नहीं है। इसलिए, लंबे समय तक, ग्रह के लोगों ने परमाणु हथियारों के निर्माण में संयुक्त राज्य अमेरिका और पूर्व यूएसएसआर के दो शक्तिशाली राज्यों की प्रतिद्वंद्विता देखी। दरअसल, इस तरह की शक्तिशाली शक्तियों को विश्व प्रभुत्व को बनाए रखने के लिए शस्त्रागार को बड़े पैमाने पर घाव होने की आवश्यकता थी। हालांकि, नैतिक दृष्टिकोण से, कई प्रगतिशील वैज्ञानिकों द्वारा हथियार की दौड़ की आलोचना की गई थी।

मेरी राय में, किसी व्यक्ति की नैतिक संभावनाओं से प्रगति की खोज नहीं की जानी चाहिए। अन्यथा, Yevgeny zamyatina "हम" में वर्णित स्थिति संभव है। काम के नायकों - एक ही राज्य में रहने वाले "संख्या"। सभी जीवन गणितीय कानूनों के अधीनस्थ हैं: "संख्या" एक ही कार्यक्रम में रहते हैं, ग्लास पारदर्शी अपार्टमेंट में रहते हैं, वे उसी तरह सोचते हैं। नायकों को सुंदर के लिए प्यास नहीं पता है, वे प्राकृतिक मानव भावनाओं और अनुभवों से वंचित हैं। इस तथ्य के बावजूद कि राज्य तकनीकी रूप से विकसित किया गया है, उनके नागरिक गरीब आध्यात्मिक रूप से हैं।

इस प्रकार, तकनीकी प्रगति के परिणाम लोगों के आध्यात्मिक जीवन के लिए विनाशकारी हो सकते हैं: वैज्ञानिक खोजों, उच्च तकनीक वाले सामान और सेवाओं द्वारा समृद्ध, हम स्वयं नैतिक रूप से और नैतिक रूप से थे।

टिप्पणी। दार्शनिकों, अर्थशास्त्रियों, मनोवैज्ञानिकों, वकीलों, समाजशास्त्रियों आदि के निष्कर्षों के आधार पर रूसी समाज के नैतिक स्तर ने XXI शताब्दी की शुरुआत की। - "नैतिक गिरावट"; विकसित मात्रात्मक संकेतकों का उपयोग किया जाता है - नैतिक राज्य की सूचकांक (आईएनएसओ), जिसके आधार पर सुधार वर्षों के दौरान रूसी समाज के विकास की गतिशीलता की गतिशीलता; नैतिकता के पतन के कारण और परिणाम हैं; अर्थव्यवस्था की वसूली के लिए और सामान्य रूप से देश के आध्यात्मिक पुनरुद्धार के लिए एक महत्वपूर्ण कारक और पूर्वापेक्षाएँ के रूप में आध्यात्मिक पुनरुद्धार के तरीके।

कीवर्ड: नैतिक राज्य (आईएनएसओ) का सूचकांक * नैतिक * कानून * नैतिक गिरावट * आत्महत्या * नशे की लत * शराब * भ्रष्टाचार * हिंसा * अपराध * एनोमियोस * उदारवाद, स्यूडोलिबेरिज्म * स्वतंत्रता * नियंत्रण - सामाजिक, नैतिक * नैतिक नियामकों * सामाजिक बातचीत।

नैतिक गिरावट के लक्षण

आर्थिक प्रगति (पूर्व संकट) के बावजूद, आंतरिक राजनीतिक स्थिरीकरण और अन्य सकारात्मक रुझान, हाल के वर्षों के आधुनिक रूसी समाज की सामान्य स्थिति बहुत परेशान दिखती है। इस प्रकार, हमारे देश में प्रति 100 हजार निवासियों की हत्याएं संयुक्त राज्य अमेरिका की तुलना में लगभग 4 गुना अधिक है (जहां स्थिति बहुत प्रतिकूल है) और अधिकांश यूरोपीय देशों में उनके प्रसार से लगभग 10 गुना अधिक है (लिसोवा ए वी।, ढाल एनजी घरेलू हिंसा // सामाजिक जर्नल, 2003, एन 3, पी। 99-115 के लिए प्रतिक्रिया प्रणाली। आत्महत्या की संख्या से, रूस संयुक्त राज्य अमेरिका से 3 गुना आगे है, यूरोप में दूसरी जगह 2 और सीआईएस न केवल पूरी तरह से आबादी के बीच है, बल्कि 17 साल से कम उम्र के युवा लोगों में से (इस मामले में, कज़ाखस्तान के बाद भी) )।

साथ ही, कई कारणों से (उदाहरण के लिए, जैसे दुर्घटना के रूप में आत्महत्या पेश करने के लिए रिश्तेदारों की इच्छा), रूसी क्षेत्रों में कोई आत्महत्या लगभग 13% नहीं है; आत्महत्या करने की औसत आयु में कमी जैसी चिंताजनक रुझान भी हैं, जो उन्हें प्रतिबद्ध रूप से क्रूर तरीके और अन्य हैं।

6 साल (2002-2008) के लिए भ्रष्टाचार सूचकांक के अनुसार, रूस 71 वें स्थान पर दुनिया में 147 वें स्थान पर चले गए, और रूसी संघ में भ्रष्टाचार कारोबार की कुल मात्रा प्रति वर्ष 250 - 300 अरब डॉलर के विशेषज्ञों द्वारा अनुमानित है । दुर्घटना पीड़ितों की संख्या, जैसे यादृच्छिक शराब विषाक्तता और दुर्घटनाएं, मान्यता दें कि द्रव्यमान के बारे में "ऐसी परिस्थितियों की मनोवैज्ञानिक व्याख्या) (ऐसी परिस्थितियों की मनोवैज्ञानिक व्याख्या) के बारे में नहीं, फिर कम से कम हमारे कई साथी नागरिकों के उदासीन दृष्टिकोण के बारे में और किसी और का जीवन।

आधुनिक रूस में पीड़ितों की वार्षिक संख्या अफगान युद्ध के सभी वर्षों के लिए हमारे देश के नुकसान से अधिक है, और हमारी सड़कों पर स्थिति को "सड़कों पर युद्ध", "गृहयुद्ध" आदि कहा जाता है।

कुल मिलाकर, डेटा को एक समग्र तस्वीर (तालिका 1) में रेखांकित किया गया है, जो समाज की दर्दनाक स्थिति की गवाही देता है, लेकिन यह आश्चर्य की बात है कि सार्वजनिक चेतना में उन्हें कम तीखेपन के साथ माना जाता है, कहता है कि पदकों की संख्या जीती है ओलंपिक में (जो स्वयं एक संकेतक राज्य की स्थिति है, साथ ही विजेताओं के बिना महंगी कारों को फैशन के रूप में फैशन है)।

तालिका एक। आधुनिक रूसी सोसाइटी राज्य के संकेतक (2006)

स्रोत: मैन 2007/2008 के विकास पर एक रिपोर्ट। संयुक्त राष्ट्र विकास कार्यक्रम (यूएनडीपी) / प्रति प्रकाशित। अंग्रेजी से एम।: पूरी दुनिया, 2007; रूसी सांख्यिकीय वर्ष पुस्तक 2007. एम।: रोस्टैट, 2007; पारदर्शिता अंतर्राष्ट्रीय। Http: //www.transparency.org/

तालिका 1 में दिखाए गए संकेतक अन्य डेटा द्वारा पूरक हैं जो दर्शाते हैं कि हमने किस समाज को सुंदर स्वतंत्रता और लोकतंत्र नारे के तहत बनाया है:

• हर साल, 2 हजार बच्चे हत्याओं के शिकार बन जाते हैं और गंभीर चोटें प्राप्त करते हैं;
• हर साल, 2 मिलियन बच्चे माता-पिता की क्रूरता से पीड़ित होते हैं, और 50 हजार - घर से भाग जाते हैं;
• हर साल 5 हजार महिलाएं पतियों के कारण होने वाली धड़कन से मर रही हैं;
• पत्नियों के खिलाफ हिंसा, बुजुर्ग माता-पिता और बच्चों को हर चौथे परिवार में तय किया जाता है;
• 12% किशोरावस्था दवाओं का उपयोग करते हैं;
• दुनिया भर में वितरित बच्चों की 20% से अधिक पोर्नोग्राफी रूस में हटा दी गई है;
• स्कूल की उम्र के लगभग 1.5 मिलियन रूसी बच्चे सभी स्कूलों में शामिल हैं;
• बच्चों और किशोर "सामाजिक तल" में कम से कम 4 मिलियन लोगों को शामिल किया गया है;
• बाल अपराध की वृद्धि दर सामान्य अपराध बढ़ने की दरों से 15 गुना आगे है;
• आधुनिक रूस में लगभग 40 हजार नाबालिग कैदी हैं, जो 1 9 30 के दशक की शुरुआत में यूएसएसआर की तुलना में लगभग 3 गुना अधिक है। (रूसी संघ में बच्चों की स्थिति का विश्लेषण। एम।: यूनिसेफ, 2007; राज्य रिपोर्ट "रूसी संघ में बच्चों की स्थिति पर", एम।: रूसी संघ, 2006 के श्रम और सामाजिक विकास मंत्रालय) मात्रात्मक डेटा को समाज के घरेलू चित्रों के साथ पूरक किया जा सकता है: आपराधिक "छतों" का अभ्यास, RAID यात्राएं, "ब्लैक एहसास", वित्तीय "पिरामिड्स", विभिन्न प्रकार के धोखाधड़ी इत्यादि अभी भी व्यापक हैं। संगठित अपराध वास्तव में वैध था, और तथाकथित "आधिकारिक व्यवसायी" - अनिवार्य रूप से वैध चोर - अपने "साहित्यिक" कार्यों की सार्वजनिक प्रस्तुतियों की व्यवस्था करें, जिसमें किराए पर लेने वाले लेखकों को अपने आपराधिक रोमांचों को चित्रित किया गया (सार्वजनिक कक्ष सर्वेक्षण के अनुसार, अधिक हमारे साथी नागरिकों में से आधे से खुद को अपराध से संरक्षित नहीं है), भ्रष्टाचार वास्तव में कुल है, और सरकार के सभी स्तरों के अधिकारियों और प्रशासनिक पदों के अधिकारियों को बेचा जाता है; स्कूलों में आप ड्रग्स खरीद सकते हैं; टेलीविजन और रेडियो समेत सार्वजनिक भाषण, एक असामान्य शब्दावली और पूरी तरह से शब्दावली के साथ भरा; बेघर - ट्रेन स्टेशनों, ट्रेनों, मेट्रो इत्यादि की अनिवार्य विशेषता।

इंटरनेट फिल्मों से भरा हुआ है जहां विस्तार से यह दिखाया गया है क्योंकि छात्रों ने अपने शिक्षकों को पीटा, बुजुर्गों को अपने अपार्टमेंट पर कब्जा करने के लिए मार दिया; नशे में माताओं ने अपने बच्चों को खिड़कियों से बाहर फेंक दिया; एक गुलाम व्यापार (XXI शताब्दी में!), और सीधे में, और शब्द की रूपक अर्थ में नहीं; संघ-आक्रामक युन्नियों ने प्रदर्शनकारी रूप से वृद्ध लोगों के परिवहन के लिए रास्ता नहीं दिया, और कभी-कभी वे उनके द्वारा किए गए टिप्पणी को मारने में सक्षम होते हैं (कोलचुगिनो शहर में, मैक्स की कंपनी में, महान देशभक्ति के स्मारक नायकों पर वोदका को देखा जाता है युद्ध, मारे गए और "शाश्वत आग" में एक व्यक्ति को जला दिया, परीक्षण किया कि उन्हें अंदर रखा गया है); संप्रदायों अन्य चीजों और मानव बलिदान के बीच अभ्यास करते हैं, और एक व्यक्ति की कमी पर हमारे युवाओं का एक बड़ा हिस्सा बनने वाले व्यक्ति की कमी पर हमारे युवाओं के एक महत्वपूर्ण हिस्से की विशिष्ट प्रतिक्रियाएं हैं ... हँसी। यह सब "डरावनी फिल्में", लेकिन हमारे जीवन से एक दृश्य नहीं है। न केवल खुद को प्रभावित कर रहा है, बल्कि उनके लिए सहिष्णुता, परिचित के रूप में उनकी धारणा, और आउटगोइंग की एक श्रृंखला के रूप में, हमारे जीवन के मानदंडों के रूप में नहीं। ओ टी बोगोमोलोव लिखते हैं, "दैनिकता और मध्यस्थता के झुकाव तथ्यों का सामना करना पड़ता है, लोग उनसे प्रतिक्रिया की तीखेपन को खो देते हैं, धीरे-धीरे क्या हो रहा है, धीरे-धीरे उदासीनता में प्रवेश करते हैं।" और के। एन। ब्रुटेनज़ ने नोट किया कि " बिना किसी विरोध और नैतिक अस्वीकृति के लगभग रूसी(इटैलिक मेरा। - ए यू।) कुल भ्रष्टाचार, व्यापक रिश्वत, लगभग हर कदम के साथ, प्रचलित आपराधिकता, "इतनी गठित होने की शर्तों में जीवित रहें बुराई के लिए सहिष्णुताऔर उसके सामने विनम्रता, तेजी से क्रूर रूपों में अपने बयान में योगदान दे रही है।

वर्णित घटना की सभी विविधता के साथ, साथ ही उपरोक्त सांख्यिकीय डेटा द्वारा विशेषता प्रक्रियाओं के साथ, उन्हें सामान्य संप्रदाय के तहत परीक्षण किया जा सकता है। नैतिक गिरावट»आधुनिक रूसी समाज या ई। गिडेंस की प्रसिद्ध अभिव्यक्ति का उपयोग कर," नैतिकता का वाष्पीकरण" यह ध्यान दिया जाता है कि "सार्वजनिक नैतिकता के उल्लंघन, सामाजिक न्याय के मानदंड, नागरिक सम्मान और जिम्मेदारियों के बारे में विचार प्रत्येक चरण में पाए जाते हैं।" और स्वाभाविक रूप से, सामाजिक सर्वेक्षण के नतीजों के मुताबिक, नैतिकता के पतन को हमारे साथी नागरिकों द्वारा आधुनिक रूस की मुख्य समस्याओं में से एक माना जाता है, " नुकसान नैतिकता » हमारे सुधारों के सबसे बुरे परिणामों में से एक के रूप में।

आधुनिक रूसी समाज का नैतिक गिरावट विभिन्न विज्ञान के प्रतिनिधियों द्वारा बताई गई है, और इसे वास्तव में "अंतःविषय" तथ्य माना जा सकता है। मनोवैज्ञानिकों का पता चलता है कि "रूस कई वर्षों तक" प्राकृतिक प्रयोगशाला "बन गया है, जहां नागरिकों की नैतिकता और कानूनी चेतना ने कठोर परीक्षणों को पारित किया"; समाजशास्त्रियों ने दिखाया कि "एक्सएक्स के अंत में - XXI शताब्दी, रूसी समाज, जो राज्य द्वारा लिखा गया है, पहले" पेरेस्ट्रोका "में, और फिर" कट्टरपंथी सुधारों "में, लगातार नैतिक विचलन और घाटे का अनुभव किया जाता है इतना सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक नहीं है, कितने नैतिक स्थलों, मूल्य और व्यवहार के नमूने हैं; हमारे राजनेताओं की सोच के "नैतिक विचलन" पर जोर दिया जाता है - नैतिक मूल्यों और स्थलों से इसकी दूरी, जो कि इसमें आर्थिक प्रकृति की श्रेणियों द्वारा जारी की जाती है, जैसे आर्थिक विकास, जीडीपी का आकार, मुद्रास्फीति संकेतक, आदि; अर्थशास्त्री ने नोट किया कि "अत्यधिक सामाजिक मूल्य के घटकों के बीच, जिसे रूस में कट्टरपंथी आर्थिक सुधारों के लिए भुगतान करना पड़ा था, मनुष्य की नैतिक और मनोवैज्ञानिक दुनिया की उपेक्षा कर रहा है," उनके सामाजिक और नैतिक घटक के "गहन उन्मूलन" पर जोर दे रहा है "; कला इतिहासकार बताते हैं कि "हमने कुल अनैतिक प्रणाली का गठन किया है"; दार्शनिक आधुनिक रूस में क्या हो रहा है, स्पष्ट तथ्य के साथ जो हो रहा है कि स्वतंत्रता न केवल सबसे अच्छी तरह से रिलीज की ओर ले जाती है, बल्कि मनुष्य में सबसे खराब, और तदनुसार, सबसे खराब के चुनाव पर प्रतिबंध मानना \u200b\u200bचाहिए। "एक व्यक्ति को राजनीतिक स्वतंत्रता से क्या बनायेगा जो उसके लिए परिपक्व नहीं है और इसे उथल-पुथल के रूप में अनुभव कर रहा है? - I. ए। इलिन द्वारा पूछा और उत्तर दिया, - वह स्वयं किसी और और आम स्वतंत्रता का खतरनाक दुश्मन बन जाता है। " 1990 के दशक की शुरुआत में हमारे देश में क्या हुआ।

अंजीर। आधुनिक रूसी समाज की नैतिक स्थिति की गतिशीलता

रूसी एकेडमी ऑफ साइंसेज के मनोविज्ञान संस्थान, इसमें विकसित मात्रात्मक मैक्रोक्सायोलॉजी के अनुरूप [देखें: 14, आदि], इस तरह के संकेतकों के एकीकरण के आधार पर, समाज की नैतिक राज्य (आईएनएसओ) की सूचकांक विकसित की गई संख्या (प्रति 100 हजार निवासियों): 1) हत्याएं और 2) सड़क के बच्चे, 3) भ्रष्टाचार सूचकांक, 4) गिनी इंडेक्स आय वितरण असमानता व्यक्त करना (परिशिष्ट देखें)। सुधार के वर्षों के दौरान रूसी समाज की नैतिक स्थिति के इस तरीके में मात्रात्मक रूप से अनुमानित गतिशीलता आकृति में दिखाया गया है।

जैसा कि देखा जा सकता है, हमारे समाज की नैतिक स्थिति (1 991 -19 9 4) सालाना बिगड़ गई है, फिर "डिफ़ॉल्ट" 1998 में सुधार हुआ है, जिसके बाद यह फिर से बिगड़ गया है (2002 तक), और फिर वार्षिक सुधार की प्रवृत्ति का खुलासा किया गया ( 2007 के लिए - इस तथ्य के कारण सूचकांक की गणना नहीं की जाती है कि प्रासंगिक सांख्यिकीय डेटा अभी तक उपलब्ध नहीं है - पहचान की गतिशीलता की व्याख्या के बिना, हम ध्यान देते हैं कि यह लगभग आधुनिक रूसी समाज के मैक्रोक्सायलॉजिकल स्थिति की गतिशीलता के अनुरूप है, अनुमान लगाया गया है अन्य संकेतकों के आधार पर [देखें: 11], साथ ही समाजशास्त्रियों (सामाजिक मूड, सामाजिक आशावाद, आदि) द्वारा गणना की गई विशेषताओं के अस्थायी स्कैन, जो विभिन्न प्रकार के क्षेत्रों में ऐसी गतिशीलता के एक सिंक्रोनस अभिव्यक्ति को इंगित करता है) )।

ध्यान और तथ्य यह है कि हमारे समाज की नैतिक स्थिति का मात्रात्मक रूप से अनुमान लगाया गया है, जो कि सुधार के पहले वर्षों में खराब हो गया है, जो सुधारों के साथ और उनके साथ घटनाओं के साथ, और अगले वर्षों के दौरान, हालांकि उन्हें nonlinear मिला, हालांकि, उन्हें Nonlinear, "लहर जैसी" गतिशीलता, 1 99 0 का स्तर लगभग 2 गुना सूजन था।

नैतिकता के पतन के कारण और परिणाम

विदेशी रूस में नैतिकता के पतन के मुख्य कारणों में, निम्नलिखित आमतौर पर नोट किया जाता है। नागरिकों के व्यवहार के नियंत्रण की समग्र कमजोरी, जिसमें से परिवर्तन, अन्य देशों के इतिहास और अनुभव के रूप में, "अशांत" की विशेषता है, समाज बदल रहा है, और अनिवार्य रूप से कट्टरपंथी सुधारों के साथ। सुधारकों के नैतिक गुण, जिनमें से कई को पार्टी और कंबोमोल श्रमिकों के डेमोक्रेट के लिए भर्ती किया गया था, संपत्ति का उपयोग करने के लिए प्रशासनिक प्राधिकरण का संसाधन बदल गया और उनकी व्यक्तिगत अनैतिकता ने उन्हें "नैस्रलिटी ऑफ मोरैलिटी" की सुविधाजनक विचारधारा में संक्षेप में बताया एक बाजार अर्थव्यवस्था।

स्वाभाविक रूप से, सभी नहीं। उदाहरण के लिए, "डेमोक्रेटिक रोमांटिक्स", ईमानदारी से लोकतांत्रिक मूल्यों का बचाव करने के लिए यह परंपरागत है, और जो "लोकतांत्रिक व्यावहारिक" के परिवर्तन में आया, जिसने व्यक्तिगत हितों में लोकतांत्रिक नारे का उपयोग किया, उदाहरण के लिए, उनके निजीकरण अनुकूलन को उचित ठहराने के लिए।

आधुनिक रूसी व्यवसाय के "तीन स्रोतों और तीन घटक" की विशिष्ट प्रकृति, जिसने सेवा की: ए) पूर्व सोवियत "shopoviki", यानी। माल और सेवाओं के भूमिगत निर्माताओं, बी) आपराधिक दुनिया के प्रतिनिधियों, सोवियत वर्षों में जिन्होंने "Tsekhovikov" को श्रद्धांजलि व्यक्त की और एक बाजार अर्थव्यवस्था की शर्तों में अपने अनुभव को लागू किया, सी) पार्टी और Komsomol श्रमिक, हड़ताली आसानी से, स्यूडोकैलेटिक पर सामाजिकवादी नैतिकता द्वारा प्रतिस्थापित, और वास्तव में, आपराधिक पर। 1990 के दशक की शुरुआत में वितरण। इस तरह के विचारधारा "कानून द्वारा निषिद्ध नहीं है", "हमें कानून द्वारा जीना चाहिए, न कि विवेक पर," "मुख्य धन, और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे किस तरह से कमाए हैं," और अन्य, अनिवार्य रूप से किसी भी नैतिकता से इनकार करते हैं - एक पुराने रूसी वैकल्पिक "विवेक पर या कानून द्वारा?" उत्तरार्द्ध के पक्ष में और इस तथ्य की ओर अग्रसर है कि हमारे समाज ने जीना शुरू किया और ईमानदारी से नहीं, और कानून से नहीं, लेकिन "अवधारणाओं के अनुसार"।

यह परिणाम अपरिहार्य था: सबसे पहले, क्योंकि "पवित्र स्थान खाली नहीं है", और कंपनी के अपराधीकरण के संदर्भ में आम तौर पर स्वीकार्य नैतिकता को अस्वीकार करने से आपराधिक दुनिया की नैतिकता से अपना प्रतिस्थापन बदल दिया; दूसरा, इस तथ्य के कारण कि कानून और नैतिकता दो मुख्य सहायक प्रणाली, सामाजिक व्यवस्था प्रणाली, और उनमें से एक के विनाश को अनिवार्य रूप से दूसरे के विनाश की ओर ले जाती है, कानून नैतिकता के लिए समर्थन के बिना कार्य नहीं करता है, और नैतिकता नष्ट हो जाती है कानून द्वारा सुदृढीकरण के बिना। विशेष रूप से, मेट्रोपॉलिटन किरिल ने नोट किया, "कानून के पास केवल काम करने का मौका है जब यह नैतिक मानदंड से मेल खाता हो।"

स्यूडोलिबेरल सुधार सुधार ("छद्म" - क्योंकि यह सच उदारवाद से बहुत दूर है, यह दृढ़ता से विकृत (समाज के सबसे अनैतिक क्षेत्रों के हितों में) का प्रतिनिधित्व करता है। और रूसी उदारवाद के संस्थापक - बी एन चिचेरिन, एम एम। स्पेरान्स्की, जू। विट, जिनके अनुयायियों ने खुद को एटीपी के नेताओं द्वारा विकसित रूसी लिबरल घोषणापत्र के लेखकों को बुलाया, उन लोगों द्वारा आश्चर्यचकित होगा जिन्हें आधुनिक रूस में "लिबरल" कहा जाता है।), "अशिष्ट उदारवाद के सिद्धांत" के आधार पर ", हमारे समाज की कुछ परतों द्वारा स्वेच्छा से समेकित रूप से समेकित, बर्खास्तगी और गैर जिम्मेदारियों के रूप में गैर-अनुपालन के रूप में स्वतंत्रता को समझना।

ध्यान दें कि स्वतंत्रता की ऐसी समझ हमारे रूसी "आविष्कार" नहीं है। इसलिए, उदाहरण के लिए, ज्ञान के युग के फ्रेंच सैलून द्वारा प्रचारित स्वतंत्रता, "पूरी तरह से नकारात्मक प्रकृति पहनी थी, जो सभी नैतिक मुख्यों से इनकार करने की स्वतंत्रता में बदल गई - विश्वास, अधिकार, परंपराओं, अनुभव, शक्ति के प्रति सम्मान पूर्वाग्रह की घोषणा की।"

आपराधिकरण (न केवल आम तौर पर स्वीकार किए जाते हैं - अपराध, आदि में वृद्धि, बल्कि शब्द की विस्तारित अर्थ में - "सभी सामाजिक जीवन" के अपराधीकरण, जिसमें "अच्छे गैंगस्टर" के बारे में फिल्मों की बहुतायत शामिल है, की लोकप्रियता आपराधिक शब्दावली ("रैग्स", "disassembly" और टी .p।), इस जीवन के "क्रूरताकरण" को कसने, विवादास्पद परिस्थितियों के संकल्प के लिए व्यापक बिजली योजनाएं, प्रतिष्ठा आक्रामक व्यवहार आदि पर जोर देती हैं।

बढ़ी हुई आक्रामकता के रूप में हमारे जीवन के मानदंड ने इंटरनेट पर भी छुआ, जो स्वाभाविक रूप से, क्योंकि "संस्कृति आक्रामकता के मानदंडों को निर्धारित करती है और यह विभाजनात्मक व्यवहार के गठन का एक प्राथमिक स्रोत है" [16, पी। 65]।

आधुनिक रूस के सबसे सफल लोगों द्वारा बनाए गए व्यवहार के नकारात्मक नमूनों के "अतीत की एमनेस्टी" की आकर्षकता, जिसने कानूनों और नैतिकता के मानदंडों के उल्लंघन के कारण अपने राज्य (इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि नाम नहीं है पिछले गैंगस्टर, अब वह "एक सम्मानजनक व्यवसायी" है, और इसके अतीत में कोई मान नहीं है)।

अस्थि नैतिक मानदंडों की प्रणाली का विनाश है और एक दूसरे के साथ उनके विसंगति, सभी सदस्यों के समाजवादी समाजों की विशेषता है और हाइपरनोमी - अत्यधिकता - समाजवादी शासनों को बदल दिया है।

पूरे समाजों की एनीमी ने हाल ही में अपेक्षाकृत बात की। पूर्व, यह अवधारणा व्यक्तियों पर लागू की गई थी और ई। डर्कहेम द्वारा पेश किया गया था ताकि किसी व्यक्ति द्वारा आत्महत्या के लिए अनुभवी स्थिति का वर्णन किया जा सके। इस संबंध में, ओ जी। Drobnitsky के विचार को याद रखना उचित है कि "नैतिकता की आवश्यकताओं ... सामाजिक-ऐतिहासिक प्रक्रियाओं और राज्यों को संबोधित किया जा सकता है।"

उन्मूलन सामाजिक संस्थाएंनैतिक नियंत्रण, जिसमें सोवियत समाज, पार्टी और कंबोमोल संगठनों, दोस्ताना अदालतों, लोक नियंत्रण, आदि में उनकी सभी प्रसिद्ध नुकसान के साथ, नैतिक नियंत्रण - नैतिक नियंत्रण का एक बहुत ही महत्वपूर्ण सामाजिक कार्य किया।

हमारे समाज की मुख्य समस्याओं को हल करने के लिए "आर्थिक निर्धारणवाद" का प्रभुत्व।

समाज में जो कुछ भी हो रहा है, उसकी सोच और दृष्टि की यह शैली - जब मुख्य बात है - आयातक, और नैतिकता समेत बाकी सब कुछ माध्यमिक था, विनाशकारी आलोचना के अधीन था। टोकविले, के। पोलानी और कई अन्य प्रसिद्ध विचारक , और एम चूहों ने उन्हें "मार्क्सवाद के लिए बेल्ट" कहा, समाज के मार्क्सवादी विभाजन से आर्थिक आधार और एक माध्यमिक सामाजिक अधिरचना से "अर्थव्यवस्था के शौकीन" के उत्पादन पर जोर दिया।

तथ्य यह है कि हालांकि 1 99 0 के दशक के बाद से प्रशिक्षण और शिक्षा की एकता को घरेलू शिक्षा प्रणाली के आधारशिला में से एक माना जाता था। राज्य हम अनिवार्य रूप से उपवास के क्षेत्र को छोड़ दिया।

इस संदर्भ में इन कारणों की विस्तृत प्रस्तुति और चर्चा के लिए संभावनाएं, हम उस पर जोर देते हैं समाज की नैतिक स्थिति"आर्थिक निर्धारणवाद" के समर्थक "तथाकथित समाजवादी" के लिए, "तथाकथित समाजवादी" के अनुसार, अनिवार्य रूप से, बहुविकल्पीय स्थिति, एक ही समय में तीन पहलुओं का प्रतिनिधित्व करते हुए, उनकी स्पष्ट रूप से अपमानजनक अभिव्यक्ति के अनुसार अनदेखा करते हैं: ए) समाज की स्थिति का संकेतक,) इसमें होने वाली प्रक्रियाओं का नतीजा, सी) भविष्य में इस समाज द्वारा अपेक्षित क्या है। विशेष स्थायित्व वाले उत्तरार्द्ध कम जन्म दर में प्रकट होता है, जो हाल के वर्षों में अधिकारियों सहित, आधुनिक रूस की प्रमुख समस्याओं में से एक के रूप में संकेत दिया जाता है।

जैसा कि अध्ययन दिखाते हैं, पूरी तरह से आर्थिक प्रजनन उत्तेजना उपायों को 15-20% की सीमा में वृद्धि मिल सकती है, क्योंकि गैर-आर्थिक कारकों के पास अनिच्छा पर बुनियादी प्रभाव पड़ता है। उनमें से, सर्वेक्षण के रूप में प्रदर्शित होते हैं, पहले स्थानों में से एक उन्हें जन्म देने के लिए अनिच्छा पर रहता है। ऐसे देश में, जिसका नैतिक नुकसान उत्तरदाताओं द्वारा केंद्रित है। ए यू। शेव्याकोव ने साक्ष्य का हवाला दिया कि "रूस में प्रजनन क्षमता और मृत्यु दर में परिवर्तन 85 - 9 0% तक अत्यधिक असमानता और आबादी की उच्च सापेक्ष गरीबी के कारण है," हमारे समाज की नैतिक स्थिति व्यक्त करते हुए, और इस पर जोर देते हैं कि " सामाजिक-आर्थिक के बीच संबंध कारकों और जनसांख्यिकीय संकेतकों को लोगों की मनोवैज्ञानिक प्रतिक्रियाओं और इन प्रतिक्रियाओं से उत्पन्न व्यवहारिक सेटिंग्स द्वारा मध्यस्थता की जाती है। " और आधुनिक रूस के वी के। Levashov "आपदाकार depopulation" "समाज और राज्य के बीच नैतिक अंतर" [वहाँ, पी। 426]।

सर्वेक्षणों के मुताबिक, हमारे अधिकांश साथी नागरिकों का मानना \u200b\u200bहै कि आधुनिक रूसी राज्य मुख्य रूप से राज्य नौकरशाही और समृद्ध परतों के हितों को व्यक्त करता है, और पूरी तरह से समाज नहीं। हालांकि, हमारे राज्य और जिम्मेदार होने के एक और सकारात्मक विचार के साथ, जानबूझकर इरादों को यह स्वीकार करना पड़ता है कि "राज्य सार्वजनिक दोषों के साथ युद्ध खो देता है" [वहां, 426]।

आरएस ग्रीनबर्ग राज्यों के रूप में, "जनसांख्यिकीय अध्ययनों से पता चलता है कि रूस की डिपोप्यूलेशन के दो तिहाई से अधिक कारण सोवियत काल में सोशल अवसाद, उदासीनता और आक्रामकता के रूप में इस तरह के सामाजिक और मनोवैज्ञानिक घटनाओं से जुड़े हुए हैं, जिनमें से एक ( उदाहरण के लिए, जन \u200b\u200bआक्रामकता) वे नैतिक विनाश, अन्य - उदासीनता, अवसाद, और अन्य के प्रत्यक्ष अभिव्यक्तियां हैं - इसके विनाश के लिए एक सामूहिक मनोवैज्ञानिक प्रतिक्रिया। विशेष रूप से, अनैतिकता, शत्रुता और पर्यावरण आक्रामकता की स्थायी भावना लोगों को तनाव, उदासीनता, अवसाद इत्यादि का कारण बनती है, बदले में, मानसिक विकार, तंत्रिका तंत्र रोग, कार्डियोवैस्कुलर, गैस्ट्रोइंटेस्टाइनल और अन्य बीमारियों का उत्पादन होता है। विश्व स्वास्थ्य संगठन के अनुसार, सभी बीमारियों में से 45% से 70% तक तनाव से जुड़ा हुआ है, और ऐसी मनोसोमैटिक बीमारियां, जैसे न्यूरोसिस, कार्डियोवैस्कुलर गतिविधियों का उल्लंघन, गैस्ट्रोइंटेस्टाइनल ट्रैक्ट के अल्सरेटिव घाव, इम्यूनोडेफिशियेंसी, एंडोक्राइनोपोपैथी और ट्यूमर रोग प्रत्यक्ष पता लगाते हैं इस पर निर्भरता।।

नैतिकता के पतन आत्महत्या के रूप में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं, और यह भी सीधे नशे की लत, शराब, दुर्घटनाओं आदि के निराशाजनक आंकड़ों से संबंधित है, जो हमारे समाज के भौतिक आत्म विनाश के मुख्य अभिव्यक्तियां हैं। A. यू। नरम और सेंट Erofeev ध्यान दें कि "सामाजिक एकीकरण के सिद्धांतों में, आत्महत्या वृद्धि परंपरागत रूप से समाज में तनाव और आत्म-संरचना को मजबूत करने का एक महत्वपूर्ण संकेत माना जाता है, जो बदले में, सामाजिक संरचनाओं में गहरे विचलन और मूल्य-मानक एकता की अनुपस्थिति का परिणाम" ; यह कहा गया है कि "आत्महत्याओं की निरंतर वृद्धि वह कीमत है जिसे हम अभी भी बाजार में संक्रमण के असभ्य रूपों के लिए भुगतान करने के लिए मजबूर हैं" [ibid, पी। पचास]।

इसी तरह के पैटर्न इतिहास में खोजे जाते हैं, विशेष रूप से, "इतिहास रोमन साम्राज्य की मौत से शुरू होने वाले कई उदाहरण देता है, जब सामान्य रूप से, जनसंख्या के नैतिक स्तर में गिरावट के परिणामस्वरूप आर्थिक रूप से समृद्ध राज्यों की मृत्यु हो गई।" और बी kuzyk रूसी राज्य के विकास के सबसे महत्वपूर्ण ऐतिहासिक चक्रों की सामग्री पर दिखाता है कि प्रत्येक राजनीतिक और आर्थिक वृद्धि और गिरावट के क्रमशः, आध्यात्मिक जीवन और नैतिकता में वृद्धि या गिरावट।

घरेलू सुधारकों को घोषित करने के विपरीत बाजार अर्थव्यवस्था के लिए नैतिकता की "अनावश्यकता" के बारे में थीसिस, उनके घनिष्ठ संबंध एम। वेबर और उनके अनुयायियों के क्लासिक कार्यों में दिखाए जाते हैं। यह आधुनिक रूसी व्यवसाय दोनों के प्रतिनिधियों के लिए स्पष्ट है। इस प्रकार, रॉल्फ समूह के राष्ट्रपति एस ए पेटोव के अध्यक्ष ने जोर दिया कि "नैतिकता की मांग कुछ सार्वजनिक बलों द्वारा लगाए गए व्यवसाय के लिए कुछ प्रकार के पुलों नहीं हैं, जो बाहर से, और इसके सफल विकास की कुंजी है।" इस तथ्य में शामिल पैटर्न "जनसंख्या के बहुमत के आध्यात्मिक और नैतिक विकास का स्तर जितना अधिक होगा, देश की आर्थिक और राजनीतिक व्यवस्था अधिक सफल हो रही है," अर्थव्यवस्था की स्थिति सीधे आध्यात्मिक पर निर्भर करती है, व्यक्ति की नैतिक स्थिति, "कई पुष्टिकरण प्राप्त करता है। और हमें जो डेटा मिला वह दर्शाता है कि रूसी समाज की नैतिक स्थिति, ऊपर वर्णित विधि द्वारा मात्रात्मक रूप से अनुमानित, इसकी नवाचार गतिविधि (तालिका 2) के विभिन्न संकेतकों के साथ उच्च सहसंबंध का पता लगाती है।

सामाजिकता के स्तर का सामाजिक-राजनीतिक प्रक्रियाओं पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है। विशेष रूप से, इस तथ्य से असहमत होना मुश्किल है कि "नैतिकता और लोकतंत्र का दिल है," उत्तरार्द्ध के बाद से विश्वास अपने संस्थानों के नागरिक, जो मूल नैतिक सिद्धांतों के साथ इन संस्थानों के अधीनस्थ के बिना असंभव है। यूएसएसआर, एम एस गोर्बाचेव के पूर्व राष्ट्रपति के अनुसार, "एक नैतिक घटक के बिना, किसी भी प्रणाली को बर्बाद कर दिया जाएगा।" और मेट्रोपॉलिटन किरिल ने और भी स्पष्ट रूप से व्यक्त किया: "नैतिकता मानव सभ्यता के अस्तित्व के लिए एक शर्त है - कोई और नहीं और कम नहीं।"

तालिका 2. नवाचार गतिविधि के संकेतकों के साथ रूसी समाज की नैतिक राज्य का संचार

पुनरुद्धार नैतिकता के तरीके

हाल के वर्षों की सकारात्मक बदलावों के बावजूद, रूसी समाज अभी भी "अराजकता से घायल" है, और उनकी मुख्य समस्याओं में से एक है स्वतंत्रता की कमी नहीं है जिसमें हम लगातार पश्चिम से आरोपी हैं (हमेशा बुरी तरह समझते हैं कि रूस में क्या हो रहा है), और सीधे विपरीत - नियंत्रण की कमी, सबसे पहले, नियंत्रणआंतरिक - नैतिक। यह कुंजी की आवश्यकताआधुनिक रूसी समाज को सामूहिक चेतना में अपवर्तित किया गया है: हमारे साथी नागरिकों के भारी बहुमत, सर्वेक्षण के रूप में, कानूनों को कसने के लिए खड़ा है, नैतिक सेंसरशिप मीडिया(जो उसके विरोधी बताते हैं विचारधारात्मक के लिए, अवधारणाओं का एक जानबूझकर प्रतिस्थापन) और नैतिक नियंत्रण के अन्य रूपों। अधिकारियों के साथ-साथ सार्वजनिक कक्ष में भी इसी तरह के इरादे मनाए जाते हैं, जिनके सदस्य कहते हैं कि "आधुनिक रूस की मुख्य समस्या नैतिक और नैतिक संस्कृति में एक बूंद है" आदि। यह सब बताता है कि हमारे समाज में उचित आवश्यकता को पीछे छोड़ दिया .

बेशक, पारंपरिक रूसी प्रश्न "क्या करना है" का एक सरल जवाब देने का प्रयास करें? हमारे समाज की नैतिक स्थिति के संबंध में बेतुका होगा। जाहिर है, तथ्य यह है कि मौलिकता और नैतिकता के पुनरुद्धार के लिए वाइल्डनेस की आवाज़ की आवाज़ की तरह, और हमारे युवाओं के एक महत्वपूर्ण हिस्से की निहितार्थ को ध्यान में रखते हुए, छद्मोलिब्राल विचारधाराओं के आदी "विपरीत" पुरानी पीढ़ी की अपील, सीधे विपरीत प्रभाव दे सकती है। "जबकि प्रगतिशील जनता और हमारे पास है, और पश्चिम में नाबत को गहरे नैतिक संकट पर हराया जा रहा है। लेकिन ओ। टी। बोगोमोल कहते हैं, "इसे दूर करने के कोई स्पष्ट तरीके नहीं हैं।"

फिर भी, "नैतिकता की गिरावट के प्रभावी चिकित्सा" की नैतिकता के पुनरुद्धार के मुख्य दिशाओं को रेखांकित किया जा सकता है।

पहले तो, समझ का संशोधन आजादीवह सुधार के पहले वर्षों से विरासत में मिला और आधुनिक रूस में बेहद विकृत है। स्वतंत्रता में मनोवैज्ञानिक विज्ञान के संदर्भ में, नागरिकों की मानसिकता में प्रत्यारोपित अपने उचित प्रतिबंध शामिल हैं, इच्छितवे। स्वतंत्रता की इतनी समझ, I. Kant, I. ए इलिना और अन्य उत्कृष्ट विचारकों के कार्यों में निर्धारित, शिक्षा प्रणाली की मदद से हमारे साथी नागरिकों के दिमाग में बिगड़ा जाना चाहिए, जो 1 99 0 के दशक के बाद से। नैतिक और शैक्षिक समस्याओं को हल करने से व्यावहारिक रूप से सार।

दूसरेपुनः प्रवर्तन नैतिक नियंत्रण संस्थानजो आधुनिक रूसी समाज में व्यावहारिक रूप से अनुपस्थित है। सोवियत पार्टी और Komsomol संगठनों (लोकतांत्रिक समाज में यह असंभव है) जैसा कि संस्थानों के निर्माण के लिए प्रयास करना मुश्किल है, हालांकि, स्कूल और विश्वविद्यालय, और सार्वजनिक संगठन नैतिक नियंत्रण के कार्यों को पूरा कर सकते हैं, जिसके लिए उन्हें आवश्यकता है समाज का जनादेशउनके निष्पादन पर। (उदाहरण के लिए, विश्वविद्यालयों में प्रवेश और शैक्षणिक संस्थानों और उससे परे छात्रों के व्यवहार के लिए व्यसन की लत के लिए व्यसन में रहें। और हमारी प्रमुख राजनीतिक दल सहित सार्वजनिक संगठनों को उनके सदस्यों के नैतिक गुणों को महत्व दिया जाना चाहिए।)

तीसरे, आधुनिक रूसी समाज की आंतरिक घाटे की विशेषता में नैतिक नियामकनैतिक मानकों द्वारा कानूनों की स्थिति बनाकर उनके "बाह्यकरण" का सहारा लेना आवश्यक होगा।

एक उज्ज्वल उदाहरण सार्वजनिक स्थानों में बियर और अन्य कम शराब पेय के पीने को प्रतिबंधित करने वाले गोद लेने वाला जीडी कानून है। इसमें, बहुत ही निर्देशक, मामला आंतरिक है - नैतिक - निषेध का बाहरी रूप में अनुवाद किया गया था। और यह "काम किया", हालांकि कानूनों के रूसी रवैये के अनुसार: सार्वजनिक स्थानों में बीयर पीने से हमारे साथी नागरिकों ने इसे समाप्त नहीं किया, लेकिन फिर भी इसे कानूनी रूप से निष्पादित की अनुपस्थिति की तुलना में काफी कम करना शुरू कर दिया प्रतिबंध। सार्वजनिक स्थानों में माता के संबंध में भी ऐसा किया जाना चाहिए, जो पहले से ही रूस के कुछ शहरों में किया जा चुका है (हास्यास्पद मीडिया प्रतिनिधियों के तहत जो "कमजोर" के रूप में कमजोर "रूपों के रूप में प्रभाव की विनाश को खराब ढंग से समझते हैं), प्रदर्शनकारी उम्र में पुराने के अपमान और नैतिकता के मोटे विकारों के अन्य रूपों का अपमान।

जैसा कि ओटी बोगोमोलोव लिखते हैं, "अब तक नैतिक मानदंड और सिद्धांत एक आम संस्कृति का हिस्सा नहीं बनेंगे, कानून के आदेश के उल्लंघन करने वालों को मजबूर करने के लिए, हॉस्टल के नियमों का पालन करने के लिए, सत्ता के अधिकार का उपयोग करके, प्रेस , टेलीविजन।"

चौथी, हमारे समाज और इसकी घरेलू संस्कृति का decriminalization। यह सोचना गलत है कि यह समस्या केवल कानून प्रवर्तन एजेंसियों से संबंधित है। विशेष रूप से, सामूहिक चेतना का वितरणधमकी देने वाले शब्दकोष, आदि से न केवल हमारी शब्दावली की सफाई का सुझाव देता है, बल्कि यह भी आबादी और कानून प्रवर्तन एजेंसियों के बीच संबंधों की प्रणाली में कट्टरपंथी परिवर्तन, कानून के उल्लंघन पर विचारों के प्रति दृष्टिकोण सहित, जो आपराधिक दुनिया के स्पष्ट प्रभाव में, हमारी संस्कृति में, "संप्रदायों" के रूप में योग्य हैं।

इस संबंध में, दुनिया के कम से कम भ्रष्ट देश द्वारा मान्यता प्राप्त फिनलैंड का उदाहरण बहुत ही निर्देशक है। भ्रष्टाचार में से एक भ्रष्टाचार विरोधी पत्थरों भ्रष्टाचार के किसी भी मामले पर कानून प्रवर्तन एजेंसियों को सूचित करने की सादगी और प्रभावशीलता है, यानी, हमारे शब्दावली में, अधिकारियों पर "निंदा" में। कोई भी नागरिक किसी भी कागजात और नौकरशाही बाधाओं को भरने के बिना इंटरनेट का उपयोग करके ऐसा कर सकता है। भ्रष्टाचार में दिखाए गए अधिकारियों की "ब्लैक सूचियां" भी हैं, जो उन्हें अच्छी नौकरी पाने के अवसर से वंचित कर देती है।

हमने अभी तक नहीं सीखा है कि कानून के उल्लंघन की विचारधारात्मक निंदा और रिपोर्ट को अलग करने के लिए, वास्तव में यह नागरिक देयता की अभिव्यक्ति है, इसके अलावा, इसे गैर-महत्वपूर्ण और भुगतान कानून प्रवर्तन संरचनाओं के "छोटे" उल्लंघन पर विचार करते हुए। यह विशेष रूप से ध्यान दिया जाता है कि "तथ्य यह है कि कुछ को कानून-हनिंग कहा जाता है, दूसरा - निंदा," "इन्फ्रारेडनेस का स्वागत नहीं है ... दस्तक देना असंभव है, क्योंकि कानून" किसी और का "है। "पेशेवर आपराधिक" के रूप में ऐसी कोई अवधारणा नहीं है, हालांकि स्वतंत्रता पर होने वाले हमारे साथी नागरिकों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा, केवल आपराधिक गतिविधियों को संलग्न करने में सक्षम है और इसे छिपा नहीं है।

पांचवांबड़े पैमाने पर वैज्ञानिकों को आकर्षित करना- समाजशास्त्रियों, मनोवैज्ञानिक, आदि - कानूनों के विकास के लिएजिसे हम केवल पेशेवर वकीलों और सर्वव्यापी राजनेताओं की क्षमता के क्षेत्र में माना जाता है।

तथ्य यह है कि एथलीटों और शोमेन को हमारे विधायी निकायों में प्रचुर मात्रा में प्रस्तुत किया जाता है, मेजबान कानूनों के सामाजिक आधार का विस्तार करते हुए, केवल स्थिति खराब हो जाती है।

कानून केवल कानूनी मानदंड नहीं हैं, बल्कि सामाजिक बातचीत के सबसे आम नियमजो प्रासंगिक विज्ञान द्वारा प्रकट किए गए सामाजिक, मनोवैज्ञानिक, आर्थिक और अन्य पैटर्न को ध्यान में विकसित और पेश किया जाना चाहिए।

यह अनुमान लगाना आसान है कि किस भयंकर प्रतिरोध के उपायों के कारण हमारे स्यूडोलिबिलर का कारण बनता है, स्वतंत्रता की उचित समझ को विकृत कर दिया जाएगा, और उन लोगों को आपराधिक परतें जो फायदेमंद हैं। हालांकि, इस मामले में नए वैचारिक संघर्षों का खतरा स्पष्ट रूप से उचित है, क्योंकि "हम इसे पहचानना चाहते हैं या नहीं, लेकिन नैतिकता वास्तव में सब कुछ के दिल में स्थित है," और, विशेष रूप से, "अब यह महसूस करने का समय है कि रूस नैतिक में शिक्षा, आध्यात्मिक पुनरुद्धार - राष्ट्र के अस्तित्व का मुद्दा और अर्थव्यवस्था के सुधार के लिए आवश्यक शर्तों में से एक। "

मनोविज्ञान के संपादकीय कार्यालय से

हम पाठकों में से एक की राय में शामिल होते हैं: वार्तालाप से "जो दोषी है" "क्या करना है" के विनिर्देशों पर जाना महत्वपूर्ण है। अर्थात्, यह निर्धारित करना आवश्यक है कि कम से कम उनमें से प्रत्येक को परिस्थितियों को सही करने और रूस से एक और अधिक सभ्य देश बनाने के लिए व्यक्तिगत रूप से क्या करना है। उदाहरण के लिए, शराब, सिगरेट और दवाओं को पूरी तरह से छोड़ दें - हर सुबह चार्ज करने के लिए - सड़क पर आप लोगों को मुस्कुराते हैं - बस वरिष्ठ, गर्भवती महिलाओं आदि को रास्ता देने के लिए।: सरल, स्पष्ट और समझने योग्य चीजें। हो सकता है कि कोई इस तरह की एक कार्य योजना लिखे, ऐसी सूची? हम इसे मनोवैज्ञानिकता पर प्रकाशित करने के लिए तैयार होंगे ताकि लोग अपने जीवन की तुलना कैसे जी सकें।

जीवन लोगों को बनाते हैं। हम क्या करें?

क्यों युवा माताओं ने बालकनी से बच्चों को फेंक दिया

पिछले रविवार को मास्को क्षेत्र के निवासी ने अपने दो बेटों को 15 वीं मंजिल की बालकनी से फेंक दिया। पूछताछ में, मां ने अपने कार्य को समझाया कि बच्चे उससे थक गए हैं। मनोवैज्ञानिक अब "नैतिकता की वाष्पीकरण" शब्द पर जाते हैं। मनोविज्ञान संस्थान, रैन, आंद्रेई यूरीविच के उप निदेशक ने नैतिकता को वाष्पित करने के बारे में बात की, "आरजी"।

आंद्रेई Vladislavovich, हाल ही में शो "ऑटो विदेशी" के प्रत्यक्षदर्शी ने मुझे एक जंगली कहानी कहा। जीप के चालक, किसी प्रकार की भयानक चाल का प्रदर्शन करते हुए, तम्बू मारा, जहां दो लड़कियां थीं। आयोजकों ने त्रासदी पर मामूली ध्यान नहीं दिया, और प्रतिभागियों के साथ प्रतिभागियों ने मुफ्त पीने और डिस्को पर एम्बुलेंस के पीछे पहुंचा। हमारे साथ क्या होता है?

आंद्रेई यूरीविच:नैतिक गिरावट या, प्रसिद्ध समाजशास्त्री एंथनी गिडेन्स के शब्दों में, "स्पार्किंग नैतिकता", जो वैसे, आंकड़ों की पुष्टि करता है। उदाहरण के लिए, पत्नियों के खिलाफ हिंसा, बुजुर्ग माता-पिता और बच्चों को हर चौथे परिवार में हमारे परिवार में तय किया जाता है। सोचें: आधुनिक रूस में, 1 9 30 के दशक के यूएसएसआर की तुलना में मामूली कैदी तीन गुना अधिक हैं!

... हम पहले ही समझ चुके हैं कि आप रिश्वत को बुरी तरह देते हैं। सच है, मैं अभी भी देता हूं। नैतिक गिरावट वाष्पीकरण नैतिक नैतिक गिरावट वाष्पीकरण नैतिकता

आंद्रेई यूरीविच:वैसे, चुनाव, दिखाएं कि हर कोई समझता नहीं है कि रिश्वत देना बुरा है। और धोखाधड़ी के लिए अनुसंधान संबंध अद्भुत परिणाम देता है। लेकिन यह बात नहीं है। किसी भी समाज में ऐसे कई लोग हैं जो खराब हैं। यह सब उनसे बाधाओं को स्थापित करने की क्षमता पर निर्भर करता है। समान रूप से, उदाहरण के लिए, तथ्य यह है कि भ्रष्टाचार का मुकाबला करने के लिए हम अंतरराष्ट्रीय समझौतों के प्रमुख अंक नहीं लेते हैं, कहते हैं, भ्रष्ट अधिकारियों और उनके रिश्तेदारों की संपत्ति जब्त पर वस्तु। नैतिक गिरावट वाष्पीकरण नैतिक नैतिक गिरावट वाष्पीकरण नैतिकता

आप किस पीढ़ियों को सबसे ज्यादा छोड़े गए हैं? नैतिक गिरावट वाष्पीकरण नैतिक नैतिक गिरावट वाष्पीकरण नैतिकता

आंद्रेई यूरीविच:हमने आंतरिक मामलों के मंत्रालय के एकेडमी के साथ एक संयुक्त अध्ययन किया और पाया कि 1 99 0 के दशक में व्यक्तियों के रूप में गठित लोग और 2000 के दशक में एक नैतिक योजना में बड़े अंतराल हैं।

यही है, जो अब 30-40 साल हैं?

आंद्रेई यूरीविच: हाँ। यह पता चला कि इन लोगों में से 80 प्रतिशत सामान्य रूप से धोखाधड़ी जैसी चीजों से संबंधित हैं। उनका मानना \u200b\u200bहै कि "पैसा" गंध नहीं करता "कि" कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे किस तरह से अर्जित किए जाते हैं, मुख्य बात यह है कि वे हैं। " ये लोग 1990 के दशक के स्यूडोलिबेरल विचारधाराओं पर लाए गए हैं।

"गैंगस्टर श्रृंखला", जो उस समय टेलीविजन कार्यक्रमों से गायब नहीं हुई, शायद शायद एक भूमिका निभाई? ..

आंद्रेई यूरीविच:एक "अच्छा गैंगस्टर" की तरह ऐसी एक नई घटना थी, यानी, आप एक अच्छे व्यक्ति के साथ मार सकते हैं, लूट सकते हैं और गणना कर सकते हैं। हमारे अध्ययन से पता चलता है कि आज युवा लोगों की एक विस्तृत परत है, जो अच्छी तरह से बुरे की श्रेणियों के बीच अंतर नहीं करती है और कार्यों का मूल्यांकन करते समय ऐसी श्रेणियों का उपयोग नहीं करती है। वे अन्य श्रेणियों का उपयोग करते हैं: "कूल - कूल", "लाभदायक लाभदायक नहीं है।" जब उत्कृष्ट रूसी दार्शनिक व्लादिमीर सोलोवियोव ने अफ्रीका की यात्रा की, तो उसने मूल से पूछा, क्योंकि वह अच्छे और बुरे समझ गए थे। उसने जवाब दिया कि "बुराई तब होती है जब एक पड़ोसी मुझ पर हमला करता है, मुझे मार डाला, मेरी पत्नी को ले जाता है, मेरे मवेशियों को दूर ले जाता है, और अच्छा होता है - जब मैं आपके पड़ोसी पर हमला करता हूं, तो मैं उसे अपनी पत्नी से दूर ले जाता हूं।" यह अच्छी और बुराई की एक शुद्ध व्यावहारिक समझ है, उनके बीच चेहरे की विशिष्टता हमारे वर्तमान युवाओं के एक महत्वपूर्ण हिस्से की बहुत विशेषता है। हालांकि, जब हम पीढ़ियों के बारे में बात कर रहे हैं, तो आपको यह ध्यान रखना होगा कि यह "अस्पताल में औसत तापमान" है। किसी भी पीढ़ी में कई उच्च प्रोफ़ाइल वाले लोग, नायकों हैं, और मुझे यकीन है कि इस पीढ़ी में भी। उदाहरण के लिए, एक अधिकारी जिसने यादृच्छिक रूप से अस्पष्ट सामान्य ग्रेनेड बंद कर दिया। नैतिक गिरावट वाष्पीकरण नैतिक नैतिक गिरावट वाष्पीकरण नैतिकता

नैतिकता किस बिंदु पर गायब हो जाती है? नैतिक गिरावट आर्थिक प्रक्रियाओं से जुड़ी है? नैतिक गिरावट वाष्पीकरण नैतिक नैतिक गिरावट वाष्पीकरण नैतिकता

आंद्रेई यूरीविच:यह एक साथ गायब नहीं होता है। नैतिक गिरावट एक पर्याप्त लंबी प्रक्रिया है। और आर्थिक विकास के साथ, नैतिकता की स्थिति बहुत अस्पष्ट है। अभिव्यक्ति "गरीब, लेकिन ईमानदार" उनकी आवश्यकता व्यक्त नहीं करती है। अमीर देश गरीबों की तुलना में हमेशा अधिक अनैतिक से दूर हैं।

और विदेश में नैतिक उपस्थिति के बारे में क्या? खपत कंपनी नैतिक कानूनों को नष्ट कर सकती है?

आंद्रेई यूरीविच: वे नियमित रूप से आधुनिक प्रोटेस्टेंट नैतिकता के क्रमिक विनाश के बारे में शिकायत करते हैं जैसे कि विनम्रता, खपत में संक्षेप, देरी की प्रेरणा, पारिश्रमिक के लिए लंबे समय तक प्रतीक्षा करने की क्षमता इत्यादि। यह नैतिकता और नैतिकता पश्चिमी सभ्यता उनकी कई सफलता के लिए बाध्य है । अब वह कंपनी की खपत में बदलाव की है। लेकिन पश्चिमी देशों में नैतिकता की गिरावट, उनकी सभ्यता के आधार पर और नागरिकों की अपनी स्वतंत्रता के उचित प्रतिबंध के लिए, आधुनिक रूस के रूप में व्यक्त नहीं की गई है। असंभव कई चीजें हैं जो हमारे साथ परिचित हो गई हैं। और इसके विपरीत। क्या आप कल्पना कर सकते हैं कि, कहें, मंत्रियों की हमारी नई कैबिनेट ने अपनी गतिविधियों को अपने वेतन को कम करने के फैसले से शुरू किया, फ्रांस में मंत्रियों ने कैसे किया?

कठिनाइयों के साथ। नैतिक गिरावट वाष्पीकरण नैतिक नैतिक गिरावट वाष्पीकरण नैतिकता

आंद्रेई यूरीविच:मैं भी, हालांकि हमारे मंत्रियों बहुत गरीब लोग हैं। और पद मंत्रियों में समृद्ध हो जाते हैं। उनके पीछे मत आना, अधिक सटीक रूप से, वे उनके आगे से आगे हैं, और उनकी पत्नियां हैं। यह स्थिति हमारे देश की विशेषता है, जो पश्चिमी देशों से अपने मतभेदों को व्यक्त करती है, जहां "सभ्य" और "अश्लील" के बीच की रेखा सार्वजनिक लोगों के लिए बहुत स्पष्ट है।

नैतिकता पर फैशन कौन और कैसे?

आंद्रेई यूरीविच:वहां कोई "नैतिकता पर mods" नहीं हैं, केवल अनैतिकता के लिए एक फैशन है, जिसे हम तथाकथित पार्टी और कुछ मीडिया से पूछते हैं। लेकिन ऐसे लोग हैं जो नैतिक व्यवहार के नैतिकता और नमूने के मानदंड निर्धारित करते हैं। उदाहरण के लिए - यीशु मसीह।

और अब लोग इन मानदंडों से पूछने में सक्षम हैं? नैतिक गिरावट वाष्पीकरण नैतिक नैतिक गिरावट वाष्पीकरण नैतिकता

आंद्रेई यूरीविच: आधुनिक रूसी समाज के लिए, नैतिक अभिजात वर्ग के रूप में ऐसी अवधारणा है, जो लोग अपने स्वयं के उदाहरण कुछ मानदंडों से पूछते हैं, उदाहरण के लिए, डॉ रोशल।

उत्तेजक कला के प्रतिनिधियों के खिलाफ सार्वभौमिक निंदा और पिकेट नैतिक विकास से संबंधित हैं?

आंद्रेई यूरीविच: इसके बजाय, नैतिक गिरावट की आबादी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा अस्वीकार कर। विशेष रूप से जब कला की बात आती है, भले ही वे "उत्तेजक" हों, लेकिन, मान लीजिए, एक विविध पुल पर चित्रित यौन शब्द के बारे में।

धार्मिक शिक्षा हमारी नैतिक उपस्थिति में सुधार करने में सक्षम है? नैतिक गिरावट वाष्पीकरण नैतिक नैतिक गिरावट वाष्पीकरण नैतिकता

आंद्रेई यूरीविच: हाँ, सक्षम। लेकिन धर्मनिरपेक्ष - भी। नैतिक गिरावट वाष्पीकरण नैतिक नैतिक गिरावट वाष्पीकरण नैतिकता

सुनो, लेकिन शायद सब कुछ इतना बुरा नहीं है? इंटरनेट पर, अपरिचित लोग एक-दूसरे की मदद करते हैं, स्वयंसेवी जीवनशैली बन जाती है ...

आंद्रेई यूरीविच:दरअसल, सब कुछ इतना बुरा नहीं है, और सकारात्मक रुझान भी स्पष्ट रूप से हैं, और सकारात्मक रुझान भी हैं। स्वयंसेवी संगठनों का उदय, मान लीजिए, लापता बच्चों को ढूंढने पर, उनमें से एक है। ऐसी कुछ चीजें हैं जिनके अवसर पर कुछ साल पहले विश्वास करना मुश्किल था। उदाहरण के लिए, कि हमारे मोटर चालक पैदल चलने वालों को पार करना शुरू कर देंगे ...

विश्वास करना और क्या मुश्किल हो सकता है? नैतिक गिरावट वाष्पीकरण नैतिक नैतिक गिरावट वाष्पीकरण नैतिकता

आंद्रेई यूरीविच: कुछ साल पहले, किसी भी बच्चे के सैंडबॉक्स को बियर की बोतलों से ग्लास के साथ पैक किया गया था, किसी भी बस को पहियों पर एक बियर बार जैसा दिखता था। अब यह लगभग कभी नहीं देखा जाता है। यही है, हम पर्याप्त सभ्य अग्रणी करने में सक्षम हैं। कानून के स्तर तक किए गए प्रत्येक (बच्चों के सैंडबॉक्स में पीने या बियर पीने) की व्यक्तिगत संस्कृति माना जाता था, इसके लिए जुर्माना लगाया जाना शुरू किया, और यह काम किया। संकेतक उदाहरण, वैसे, सिंगापुर एक ऐसा देश है जिसने भ्रष्टाचार से निपटने के लिए मुश्किल काम में अद्भुत सफलता हासिल की है। यह सब एक छोटे से शुरू हुआ: लोगों को सिगरेट फेंकने के लिए प्रतिबंधित कर दिया गया। ऐसा लगता है कि बकवास हुआ, एक जुर्माना शुरू किया, जिसके बारे में हासिल किया गया। कुछ समय बाद, ऐसे प्रतिबंधित आंतरिक नैतिक मानदंडों के स्तर पर जाते हैं और लोग अलग-अलग व्यवहार करने लगते हैं - भ्रष्टाचार के रूप में इस तरह के घटनाओं के प्रति अपने दृष्टिकोण को संशोधित करते हैं। यह सब छोटे से शुरू होता है। हमारे पास ट्राइफल्स में भी बदलाव हैं, शायद यह पुनर्जागरण की शुरुआत है।

Http://www.rg.ru/2012/06/26/arest-site.htm का वर्ष-रूसी समाचार पत्र "संख्या 5817 27.06 से .12

चेखोव मानव जीवन के मूल्य के बारे में प्रश्न उठाता है, मानव जीवन के अर्थ के बारे में लोगों के सामने एक व्यक्ति के नैतिक कर्तव्य के बारे में। एंटोन पावलोविच चेखोव ने लिखा: "एक व्यक्ति में, सब कुछ ठीक होना चाहिए: दोनों चेहरे, और कपड़े, और आत्मा, और विचार।" सरल, सुंदर और सामंजस्यपूर्ण लोगों को देखने की इच्छा, चेखोव की जटिलता की जटिलता, अशिष्टता, नैतिकता और मानसिक सीमाओं के लिए बताती है।

कहानी का नायक "आयनच" अस्पष्टता से भरा एक जवान आदमी है, लेकिन प्रकाश की उम्मीदें, आदर्श और कुछ उच्च की इच्छाओं के साथ। लेकिन प्रेम विफलता ने उसे साफ, उचित जीवन के लिए आकांक्षाओं से बाहर कर दिया। उन्होंने सभी आध्यात्मिक हितों और आकांक्षाओं को खो दिया। उसकी चेतना से उस समय गायब हो गया जब वह सामान्य मानव भावनाओं द्वारा चित्रित किया गया था: खुशी, पीड़ा, प्यार। हम देखते हैं कि कैसे एक आदमी, बुद्धिमान, प्रगतिशील सोच, मेहनती, "जीवित मृत" में एक आदमी में बदल जाता है। चेखोव के ऐसे नायकों, जैसे हॉन, अपनी प्रकृति की तुलना में उसे मानव खो देते हैं।

उल्लेखनीय कहानी ए.पी. चेखोव "हंसबेरी"। हीरो स्टोरी - आधिकारिक, दयालु, नम्र आदमी। अपने पूरे जीवन का सपना एक हंसबेरी के साथ "पत्ती" रखने की इच्छा थी। ऐसा लगता है कि यह पूरी खुशी के लिए पर्याप्त था। लेकिन इस मानव की खुशी के बारे में चेखोव का दृश्य अलग है। "यह कहने के लिए प्रथागत है कि एक व्यक्ति को केवल तीन अर्शीना भूमि की जरूरत है ... एक व्यक्ति को तीन अर्शीना पृथ्वी की जरूरत नहीं है, एक मनोरको नहीं, लेकिन पूरी दुनिया, सभी प्रकृति, जहां वर्ग पर वह सभी संपत्तियों और विशिष्टताओं को दिखा सकता है उसकी स्वतंत्र आत्मा, "चेखोव ने लिखा। और यहां नायक का सपना सच हो गया, उन्होंने एक मनोरंजन हासिल किया, हंसबेरी अपने बगीचे में बढ़ता है। और हम देखते हैं कि हम अब पूर्व डरावनी अधिकारी नहीं हैं, लेकिन "एक असली ज़मींदार, बारिन।" वह आनंद लेता है जो उसके लक्ष्य तक पहुंच गया। अधिक हीरो अपने भाग्य से प्रसन्न है, यह सबसे खराब है जो उसके पतन में है। और नायक का भाई विले मालिकाना खुशी से छुटकारा पाने के लिए किस तरह की अच्छी आवश्यकता के सवाल का जवाब नहीं दे सकता है।

किसी व्यक्ति के नैतिक गिरावट की समस्या ऑस्कर वाइल्ड "डोरियन ग्रे के पोर्ट्रेट" के उपन्यास में उगती है। यह एक उपन्यास है जिसमें युवक डोरियन ग्रे की कहानी बताती है। तुच्छ नैतिकता "एस्टेट" और सनकी भगवान हेनरी, जिनकी मेरिट लेखक कला और जीवन के बारे में अपने निर्णय का निवेश करेगी, एक आध्यात्मिक "शिक्षक" डोरियाना बन जाएंगी। भगवान हेनरी डोरियन के प्रभाव में एक अनैतिक जीवनकाल में बदल जाता है और हत्या कर रहा है। इसके बावजूद, उसका चेहरा युवा और सुंदर बना हुआ है। लेकिन एक विशेष संपत्ति पर, डोरियन का पोर्ट्रेट, एक बार उसके द्वारा एक और कलाकार होलॉर्ड द्वारा लिखा गया, और क्रूरता और मूल की अनैतिकता भी परिलक्षित थी। पोर्ट्रेट को नष्ट करना चाहते हैं, डोरियन एक चाकू को फंस गया है - और खुद को मारता है। पोर्ट्रेट पुरानी सुंदरता को चमकने लगती है, मृत डोरियन का चेहरा उनके आध्यात्मिक गिरावट को दर्शाता है। उपन्यास के दुखद चूक भगवान हेनरी के विरोधाभासों का खंडन करते हैं: अनैतिकता और आत्महीन सौंदर्यशास्त्र ऐसे गुण होते हैं जिन्हें मनुष्य द्वारा खारिज कर दिया जाता है और इसे मौत के लिए लाया जाता है।

* आंद्रेई गुस्कोवा के व्यक्तित्व के नैतिक पतन का इतिहास "लाइव और याद रखें" कहानी में वी। रसपुतिन को बताता है। यह आदमी युद्ध में था, एक से अधिक बार घायल हो गया था और समलैंगिक था। लेकिन, अस्पताल से बाहर लिखने के बाद, वह अपने हिस्से में नहीं गई, और चोर गांव में चले गए, एक निराश हो गया।

* एच "पपखे" में एटमैटोव ने ओबर-कंडालोवत्सेव और आसी के नैतिक पतन के बारे में लिखा था।

मानव जीवन पर धर्म के प्रभाव की समस्या

· A.S की कहानी में पुष्किन "बर्फ़ीला तूफ़ान" मारा गेवरिलोनाव की मुख्य नायिका, भगवान के आदेशों के अनुसार जीने के लिए सीख रही है, खुश हो जाती है। बुमिना के साथ उसका आपसी प्यार भगवान के उपहार दोनों के लिए है।

उपन्यास एफएम का मुख्य विचार Dostoevsky "अपराध और सजा" सरल और स्पष्ट है। वह भगवान के आज्ञाओं के छठे हिस्से का अवतार है - "मत मारो।" लेखक Rodion Raskolnikov के इतिहास के उदाहरण पर विवेक पर एक अपराध करने की असंभवता साबित करता है।

ईसाई नैतिकता की समस्या

"बीनारेस से बुद्ध" पुस्तक में डी Orekhov प्राचीन भारतीय आध्यात्मिकता की जादुई दुनिया के बारे में आत्माओं के पुनर्वास के बारे में शिक्षण के बारे में बात करता है।

अच्छाई और बुराई की समस्या

* "सफेद कपड़े" में वी। डुडिनसेव ने सवाल का जवाब देने की कोशिश की: कैसे अच्छी और बुराई को पहचानने के लिए, मास्कलैलाट से अच्छे के सफेद कपड़ों को अलग करने के लिए, बुराई पर बढ़ाया।

नैतिक निचोड़ने की समस्या

· आसपास के लोगों के प्रति अहंकारी दृष्टिकोण का एक उज्ज्वल उदाहरण रोमन एलएन की नायिका है। टॉल्स्टॉय "युद्ध और विश्व" हेलेन कुरागिन। सुंदर बाहरी, वह खाली खाली, पाखंडी, नकली थी।

ओल्ड वुमन इज़ेर्जिल की कहानी में एम। गोर्की ने लीरा की किंवदंती को बताया, जो अपनी श्रेष्ठता में गर्व और आत्मविश्वास की खुशी के लिए पर्याप्त नहीं थे। और सबसे बड़ा लाभ - जीवन - यह उसके लिए एक निराशाजनक आटा बन जाता है।

मानव दया की समस्या

* मैनिक स्टफनेस की विशेषताएं प्लूशिन के रूप में प्रस्तुत की जाती हैं - कविता एनवी के नायक। गोगोल "मृत आत्माओं"। अस्थिर ट्रिविया की देखभाल करना, पेपरमास्टर को दिखाते हुए, ज़मींदार सैकड़ों और हजारों को खो देता है, अपनी संपत्ति को बर्बाद कर देता है।

मानवीय दृष्टिकोण की नैतिक और नैतिक समस्या "दूसरों से अधिक है" कहा जाता है, "एक जमा राशि"।

· प्रसिद्ध प्रचारक I.Vasiliev ने लिखा कि "आत्मनिर्भरता की श्रेणी के साथ, नीचे जीवित," छुपा "के साथ ही, - बंद, दूरी, लोगों से अलगाव। उनके वैध अकेलापन, जो आपराधिक सजा में अधिक रुचि रखते हैं। "

I.vasilyev के अनुसार, बहुत कुछ है, फैशन बन जाता है। "है" भंडारण के एक दर्दनाक जुनून में बदल जाता है। लेकिन एक आदमी के साथ एक रूपांतर होता है: अधिक से अधिक भौतिक चीजें हासिल करते हुए, वह आत्मा कांटा करता है। "उदारता, जवाबदेही, बारिश, दयालुता के स्थान पर, करुणा एक छेड़छाड़, ईर्ष्या, लालच के साथ खड़ी होगी।"

· प्रसिद्ध प्रचारक जी स्मिरनोव ने लिखा था कि "21 वीं शताब्दी में, मानवता को भौतिक जीवन के काल्पनिक मूल्यों और आत्मा के मूल्यों के कठिन अधिग्रहण का दर्दनाक अस्वीकार करना होगा।"

· रोमन वी। इस्ताफेवा के हीरो "दुखद जासूस" उन लोगों को संदर्भित करता है जो "कैसे जीना चाहते हैं" को संदर्भित करता है। चरखी उनके पास एक पुलिस वेतन है, लेकिन दो मंजिलों में एक झोपड़ी हासिल की गई। और सब क्योंकि सिद्धांत का पालन करता है: "हम हमें छूते नहीं हैं, हम सिंहासन नहीं करेंगे ..."

संस्कृति के लिए मनुष्य के सच्चे और गलत हित की समस्या

· कहानी एपी याद रखें। चेखोव "पंपिंग"। मुख्य बात यह है कि ओल्गा ने ओल्गा इवानोवना को कला की दुनिया में आकर्षित किया, हस्तियों से परिचित होने की इच्छा थी, और किसी भी तरह से सुंदर आवश्यकता के लिए आध्यात्मिक आवश्यकता थी। मैं औसत दर्जे के कलाकारों और लेखकों की प्रशंसा करता हूं, वह एक प्रतिभाशाली वैज्ञानिक की गतिशील देखने में नाकाम रही, जिनकी कला में रूचि वास्तव में सच थी।