सामान्य मंत्रालय और व्यावसायिक शिक्षाआर.एफ.

लिपेत्स्क राज्य शैक्षणिक विश्वविद्यालय।

स्वाभाविक रूप से भौगोलिक संकाय।

वनस्पति विज्ञान विभाग।

कोर्स वर्क

विषय पर:

"रूसी घोंसले के शिकार गुड़िया का इतिहास"

काम एक छात्र द्वारा किया गया था

तीसरा कोर्स ईजीओ ईएचएफ:

ओल्गा गोलोविना

काम द्वारा स्वीकार किया गया था:

सोलोविएवा एन.यू.

लिपेत्स्क 2001।

परिचय। ……………………………………………………3

अध्याय मैं . रूस में घोंसले के शिकार गुड़िया की उपस्थिति। …………… ... 4

अध्याय द्वितीय . रूसी घोंसले के शिकार गुड़िया के प्रकार। …………………… 6

1.सर्गिएव्स्काया खिलौना। …………………… .. 6

2.घोंसले के शिकार गुड़िया को चित्रित करने की "ज़ागोर्स्क" शैली…। 12

3. Semyonovskaya और Merinovskaya घोंसले के शिकार गुड़िया .. 14

4.पोल्खोव मैत्रियोश्का …………………… .. 16

5.व्याटका खिलौना ………………………… 17

अध्याय तृतीय . मातृशोका का दूसरा जन्म। …………… .. 18

निष्कर्ष। ………………………………………………..22

ग्रंथ सूची। ………………………………………23

परिचय।

खिलौनों की दुनिया आश्चर्यजनक रूप से विविध है। यहां परियों की कहानी और हकीकत, आधुनिकता और परंपरा साथ-साथ रहती है। एक खिलौने की मदद से, बच्चा अपने लिए दुनिया की खोज करता है और संचित को समझता है जीवनानुभववयस्क। हम संग्रहालयों और प्रदर्शनियों में खिलौनों से मिलते हैं, हम उनकी सराहना करते हैं: कला का काम करता हैप्रतिभाशाली लोक शिल्पकारों, चित्रकारों, मूर्तिकारों, डिजाइनरों द्वारा निर्मित। गुरुओं द्वारा बनाए गए मानव निर्मित उत्पाद आज हमें अनुपयुक्त आध्यात्मिक मूल्यों के वाहक के रूप में, वर्तमान में अतीत के अनुभव के रखवाले के रूप में प्रिय हैं। वे प्रकृति, श्रम और सौंदर्य, शिल्प और कला के सामंजस्य, लोक कला के जीवनदायी स्रोत, लोगों की ऐतिहासिक स्मृति से पैदा हुए हैं।

खिलौना अपने तरीके से सामाजिक व्यवस्था, जीवन शैली, शिष्टाचार और रीति-रिवाजों, शिल्प और लोक कला, प्रौद्योगिकी और कला की उपलब्धियों को दर्शाता है।

प्रत्येक राष्ट्र ने अपने स्वयं के खिलौने बनाए, उनके प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त किया। लोगों के खिलौने विभिन्न देशऔर महाद्वीप अलग और अजीब हैं, लेकिन वहाँ भी हैं आम सुविधाएं... कई लोगों के पास एक ही प्रकार के खिलौने होते हैं, उनके डिजाइन, आकार और सजावट में एक ही प्रकार की समानता होती है। यह समानता सामान्य संस्कृति के कारण है लोक परंपराएं, सौंदर्य भावना की एकीकृत प्रकृति। खिलौने श्रम में पैदा हुए, और हर जगह लोक शिल्पकारों ने एक शिक्षक - प्रकृति से सीखा, उसी के साथ काम किया प्राकृतिक सामग्री... रिश्तेदारी उन्हें आम तौर पर सभी के लिए समझने योग्य बनाती है, और यह उन धागों में से एक है जो बचपन से ही किसी व्यक्ति को विश्व संस्कृति की विरासत से जोड़ते हैं।

अध्याय मैं ... रूस में घोंसले के शिकार गुड़िया की उपस्थिति।

विविध आधुनिक खिलौना... इसमें बहुत सारे नए चित्र और भूखंड, कलात्मक और शैलीगत खोज, लेखक की लिखावट शामिल हैं। और प्रत्येक खिलौना एक मानक, एक आदर्श बनने से पहले एक लंबा सफर तय करता है। आइए सभी घोंसले के शिकार गुड़िया से परिचित याद रखें। उसके बारे में, जैसे के बारे में लोक नायककिंवदंतियों को बनाओ।

उनका कहना है कि में देर से XIXममोंटोव्स के परिवार के लिए सदी - प्रसिद्ध रूसी उद्योगपति और संरक्षक - या तो पेरिस से, या होंशू द्वीप से, कोई बौद्ध संत फुकुरुजी (फुकुरुमा) की एक जापानी छेनी वाली मूर्ति लाया, जो एक "आश्चर्य" के साथ निकला - यह दो भागों में फैला हुआ था। इसके अंदर एक और छिपा है, छोटा वाला, जिसमें दो हिस्से भी शामिल हैं ... कुल मिलाकर ऐसे पांच प्यूपा थे।

यह माना जाता था कि यह वह आंकड़ा था जिसने रूसियों को एक अलग करने योग्य खिलौने का अपना संस्करण बनाने के लिए प्रेरित किया, जो एक किसान लड़की की छवि में सन्निहित था, जिसे जल्द ही आम नाम मैत्रियोश्का (मैत्रियोना) द्वारा लोगों के बीच नामांकित किया गया था।

हमारे समय में, वे अभी भी मैत्रियोशका के जापानी मूल की किंवदंती का उल्लेख करते हैं, लेकिन इसकी कोई दस्तावेजी पुष्टि नहीं है।

रूस में खिलौना उद्योग के विकास का इतिहास बताता है कि ईस्टर के लिए लकड़ी के अंडों को मोड़ने और चित्रित करने की परंपरा ने रूसी घोंसले के शिकार गुड़िया के निर्माण में योगदान दिया।

एक एल्बम में रचनात्मकता के लिए समर्पितरूसी कलाकार एस.वी. माल्युटिन, आप एक असाधारण चित्रण देख सकते हैं जो बिना किसी टिप्पणी के रह गया - लकड़ी से उकेरी गई गुड़िया की पेंटिंग का एक स्केच। यह खासतौर पर प्रसिद्ध कलाकार, बाद में चित्रकला के एक शिक्षाविद और एक समय में पहली रूसी घोंसले के शिकार गुड़िया के निर्माता बन गए। और खिलौने के टर्निंग आकार का प्रस्ताव वी.पी. मॉस्को प्रांत के पोडॉल्स्क जिले के वोरोनोव्स्काया ज्वालामुखी के मूल निवासी ज़्वेज़्डोच्किन लंबे समय से अपने कुशल टर्नर्स के लिए प्रसिद्ध हैं।

एक नए मूल खिलौने का जन्मस्थान, जिसने जल्दी ही राष्ट्रीय स्मारिका के रूप में प्रसिद्धि प्राप्त की, एक कार्यशाला थी - एक दुकान " बच्चे की परवरिश"ए.आई. मास्को में ममोंटोव, जहां टर्नर वी.पी. ज़्वेज़्डोच्किन।

इसलिए, लगभग इसी समय से, मातृशोक की आयु की गणना की जा सकती है आगे भाग्यजिसमें उसके उतार-चढ़ाव, वैभव और विस्मृति, भटकन और कायापलट था।

लगभग एक सदी के लिए, यह खिलौना, जो रूस में सबसे प्रसिद्ध है, लेकिन आज तक यह ज्ञात नहीं है कि पहले क्या आया - एक पेशेवर कलाकार का एक स्केच या रचनात्मक खोजों का एक सफल अवतार लोक गुरुसमय पर इच्छुक व्यक्ति द्वारा देखा गया।

यह उत्सुक है कि सर्गिएव पोसाद में खिलौनों के कला और शैक्षणिक संग्रहालय के संग्रह से बच्चों की शिक्षा कार्यशाला की मुहर के साथ एल्बम में प्रकाशित स्केच और मैत्रियोश्का दो बहनों की तरह दिखते हैं, लेकिन उन्हें जुड़वाँ नहीं कहा जा सकता। यह तथ्य बताता है कि एस.वी. माल्युटिन ने भविष्य के खिलौने को चित्रित करने के लिए कई विकल्प बनाए।

अध्याय द्वितीय.

1 सर्गिएव का खिलौना।

मास्को मूल के बावजूद, असली मातृभूमिघोंसले के शिकार गुड़िया फिर भी मास्को के पास सर्गिएव पोसाद बन गए - रूस में खिलौनों के हस्तशिल्प उत्पादन का सबसे बड़ा केंद्र, एक प्रकार की "खिलौना राजधानी"।

मत्स्य पालन की उत्पत्ति संभवतः . में हुई थी सत्रवहीं शताब्दीऔर XVIII - XIX सदियों के मोड़ पर अपने सुनहरे दिनों में पहुंच गया। इस शहर में पहले खिलौने के निर्माण के समय पर कोई सटीक डेटा नहीं है, लेकिन यह ज्ञात है कि 15 वीं शताब्दी में भी, ट्रिनिटी-सर्जियस मठ में, विशेष कार्यशालाएं थीं जिनमें भिक्षुओं को बड़ा और राहत में लगाया गया था। लकड़ी पर नक्काशी।

सर्गिएव्स्काया हस्तकला विषय लकड़ी का खिलौनाकाफी विविध था, जिसे समझाया गया था, सबसे पहले, लाभकारी द्वारा भौगोलिक स्थानमछली पकड़ना। मॉस्को की निकटता और ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के तत्काल आसपास के क्षेत्र, जो आकर्षित करता है बड़ी राशितीर्थयात्रियों, भूखंडों के चुनाव पर बहुत प्रभाव पड़ा। खिलौना रूसी जीवन के कई पहलुओं, उस समय की घटनाओं, आबादी के विभिन्न क्षेत्रों के जीवन की ख़ासियत को दर्शाता है।

इसके साथ ही सर्गिएव्स्की पोसाद में लकड़ी की नक्काशी की कला के साथ, मॉडलिंग, पेंटिंग, खिलौनों को सजाने, मोटर और ध्वनि तंत्र बनाने के कौशल में भी सुधार हुआ।

सर्गिव के हस्तशिल्पियों के विषयों में घरेलू विषयों ने एक दृढ़ स्थान पर कब्जा कर लिया। धीरे-धीरे, गुड़िया के मुख्य विषय बन गए, जो एक प्रकार का सर्गिएव का कैनन बन गया।

पिछली शताब्दी के 80 के दशक की शुरुआत से, क्षेत्र में निजी खिलौना कारखानों से बढ़ती प्रतिस्पर्धा के परिणामस्वरूप, गिरावट का दौर शुरू हुआ। मॉस्को प्रांतीय ज़ेमस्टोवो ने इस पर ध्यान आकर्षित किया। 1890 के दशक में ज़मस्टोवो ने खिलौनों सहित हस्तशिल्प उत्पादन के स्थिर विकास को बनाए रखने में सहायता की। मछली पकड़ने के उद्योग में पेशेवर कलाकारों, शिक्षकों, अर्थशास्त्रियों को आमंत्रित किया गया था, जिन्होंने पहली बार खिलौनों के नए मॉडल को गंभीर रूप से अलग करने की कोशिश की थी। वैज्ञानिक आधार... 1891 में सर्गिएव पोसाद में मछली पकड़ने की स्थिति में सुधार के लिए, वी.आई. के नेतृत्व में एक प्रदर्शन कार्यशाला खोली गई। बोरुत्स्की।

इस प्रकार, वियोज्य छेनी वाली मूर्ति की उपस्थिति के समय तक, सर्गिएव खिलौना शिल्प का इतिहास पहले से ही लगभग दो शताब्दियों का था।

स्वामी ने दुनिया में होने वाली घटनाओं पर स्पष्ट रूप से प्रतिक्रिया व्यक्त की, आसानी से उठा लिया मूल विचारऔर नई प्रौद्योगिकियां। इसलिए, एक हेडस्कार्फ़ में एक लड़की की मूर्ति, कई पड़ोसी माशक, परशेक और मैत्रियोशका की याद ताजा करती है, जिसने डिजाइन की मौलिकता और उसके लोक चरित्र के कारण सर्गिएव के खिलौना निर्माताओं की रुचि जगाई।

पिछली शताब्दी के अंत में रूस में उपस्थिति आकस्मिक नहीं थी। यह इस अवधि के दौरान था कि रूसी कलात्मक बुद्धिजीवियों के बीच, उन्होंने न केवल कार्यों को इकट्ठा करने में गंभीरता से संलग्न होना शुरू किया लोक कला, लेकिन राष्ट्रीय कलात्मक परंपराओं के सबसे समृद्ध अनुभव को रचनात्मक रूप से समझने की भी कोशिश की। ज़ेमस्टोवो संस्थानों के अलावा, निजी कला मंडलियांऔर कार्यशालाएँ जिनमें, मार्गदर्शन में पेशेवर कलाकारस्वामी को प्रशिक्षित किया गया और रूसी शैली में विभिन्न घरेलू सामान और खिलौने बनाए गए। एक उदाहरण एन.डी. की कार्यशालाएं हैं। कुर्स्क के पास बार्ट्राम, काउंटेस

रा। तलशकिनो में तेनिशेवा।

उत्पादों के नमूने दिखाई दिए, एक ओर, उत्पादन और विपणन की नई आवश्यकताओं को पूरा करते हुए, और दूसरी ओर, रूसी कला के सौंदर्यशास्त्र में वापसी।

सबसे अधिक संभावना है, यूरोप में एक नए रूसी खिलौने की सफल शुरुआत के बाद 1900 में पेरिस में विश्व प्रदर्शनी के बाद सर्गिएव पोसाद में सीधे घोंसले के शिकार गुड़िया का बड़े पैमाने पर उत्पादन शुरू हुआ।

1904 में, "बच्चों की शिक्षा" कार्यशाला को बंद कर दिया गया था, और इसकी पूरी श्रृंखला को सर्गिएव पोसाद में ज़ेमस्टोवो शैक्षिक और प्रदर्शन कार्यशाला में स्थानांतरित कर दिया गया था। उसी वर्ष, कार्यशाला को नेस्टिंग गुड़िया के एक बड़े बैच के निर्माण के लिए पेरिस से एक आधिकारिक आदेश प्राप्त हुआ। Matryoshka में रुचि को न केवल इसके रूप की मौलिकता और पेंटिंग की शोभा द्वारा समझाया गया है, बल्कि, शायद, रूसी सब कुछ के लिए फैशन के लिए एक तरह की श्रद्धांजलि, जो 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में काफी हद तक धन्यवाद के लिए धन्यवाद। SP . के रूसी मौसम पेरिस में दिगिलेव।

लीपज़िग में वार्षिक मेलों ने सर्गिएव्स्काया घोंसले के शिकार गुड़िया के बड़े पैमाने पर निर्यात में भी योगदान दिया। 1909 से, रूसी घोंसले के शिकार गुड़िया भी बर्लिन प्रदर्शनी और वार्षिक बाजार में एक स्थायी भागीदार बन गई हैं। हस्तशिल्प, जो XX सदी की शुरुआत में लंदन में हुआ था। और धन्यवाद यात्रा प्रदर्शनी, रूसी सोसाइटी ऑफ शिपिंग एंड ट्रेड द्वारा आयोजित, ग्रीस, तुर्की और मध्य पूर्व के देशों के तटीय शहरों के निवासी रूसी घोंसले के शिकार गुड़िया से परिचित हुए।

रूस में, लोग मिथकों के बहुत शौकीन हैं। पुराने को रीटेल करें और नए की रचना करें। विभिन्न मिथक हैं - किंवदंतियाँ, किंवदंतियाँ, रोज़मर्रा की दास्तां, कहानियों के बारे में ऐतिहासिक घटनाओं, जिसने समय के साथ नए विवरण प्राप्त किए ... अगले कहानीकार की ओर से अलंकरण के बिना नहीं। अक्सर ऐसा होता है कि समय के साथ लोगों की वास्तविक घटनाओं की यादें वास्तव में शानदार, पेचीदा विवरण प्राप्त कर लेती हैं, एक वास्तविक जासूसी कहानी की याद दिलाती हैं। मैत्रियोशका जैसे प्रसिद्ध रूसी खिलौने के साथ भी ऐसा ही हुआ।

मूल कहानी

पहली बार मैत्रियोश्का कब और कहाँ दिखाई दिया, इसका आविष्कार किसने किया? इस लकड़ी की तह वाली खिलौना गुड़िया को "मैत्रियोश्का" क्यों कहा जाता है? लोक कला की ऐसी अनूठी कृति किसका प्रतीक है? आइए इन और अन्य सवालों के जवाब देने का प्रयास करें।

समझदार उत्तर खोजने के पहले प्रयासों से, यह असंभव निकला - मैत्रियोशका के बारे में जानकारी बल्कि भ्रामक निकली। उदाहरण के लिए, "मैत्रियोश्का संग्रहालय" हैं, मीडिया और इंटरनेट पर आप इस विषय पर कई साक्षात्कार और लेख पढ़ सकते हैं। लेकिन संग्रहालयों या संग्रहालयों में प्रदर्शनी, साथ ही साथ कई प्रकाशन, जैसा कि यह निकला, मुख्य रूप से रूस के विभिन्न क्षेत्रों में और में बनाई गई घोंसले के शिकार गुड़िया के विभिन्न कलात्मक नमूनों के लिए समर्पित हैं। अलग समय... लेकिन के बारे में बहुत कम कहा जाता है असली उत्पत्तिघोंसले बनाने वाली गुड़ियाएँ।

शुरू करने के लिए, मैं आपको मुख्य संस्करणों, मिथकों की याद दिलाता हूं, जो नियमित रूप से कार्बन कॉपी के तहत कॉपी किए जाते हैं और विभिन्न प्रकाशनों के पन्नों में घूमते हैं।

एक बार-बार दोहराया जाने वाला प्रसिद्ध संस्करण: 19 वीं शताब्दी के अंत में रूस में मैत्रियोश्का दिखाई दिया, कलाकार माल्युटिन ने इसका आविष्कार किया, टर्नर ज़्वेज़्डोच्किन को ममोंटोव की बाल शिक्षा कार्यशाला में छेनी गई थी, और रूसी मैत्रियोश्का का प्रोटोटाइप एक मूर्ति थी सात में से एक जापानी देवतासौभाग्य - शिक्षा और ज्ञान के देवता फुकुरुमा। वह फुकुरोकुजू है, वह फुकुरोकुजू है (in .) विभिन्न स्रोतनाम के विभिन्न प्रतिलेखन इंगित किए गए हैं)।

रूस में भविष्य के घोंसले के शिकार गुड़िया की उपस्थिति का एक और संस्करण यह है कि एक रूसी रूढ़िवादी मिशनरी भिक्षु जो जापान का दौरा करता था और जापानी से एक समग्र खिलौना की नकल करता था, कथित तौर पर ऐसा खिलौना बनाने वाला पहला व्यक्ति था। आइए तुरंत आरक्षण करें: पौराणिक भिक्षु के बारे में किंवदंती कहां से आई, इसकी कोई सटीक जानकारी नहीं है, और किसी भी स्रोत में कोई विशेष जानकारी नहीं है। इसके अलावा, कुछ अजीब भिक्षु प्राथमिक तर्क के दृष्टिकोण से निकलते हैं: क्या एक ईसाई अनिवार्य रूप से मूर्तिपूजक देवता की नकल करेगा? किस लिए? क्या आपको खिलौना पसंद आया? यह संदिग्ध है, हालांकि उधार लेने की दृष्टि से और इसे अपने तरीके से बदलने की इच्छा से, यह संभव है। यह "रूस के दुश्मनों के खिलाफ लड़ने वाले ईसाई भिक्षुओं" के बारे में किंवदंती की याद दिलाता है, लेकिन किसी कारण से (बपतिस्मा के बाद!) मूर्तिपूजक नाम Peresvet और Oslyabya।

संस्करण तीन - जापानी मूर्तिकथित तौर पर 1890 में होंशू द्वीप से अब्रामत्सेवो में मास्को के पास ममोंटोव्स एस्टेट में लाया गया। "जापानी खिलौने में एक रहस्य था: उसका पूरा परिवार बूढ़े आदमी फुकुरुमु में छिपा हुआ था। एक बुधवार, जब कला अभिजात वर्ग संपत्ति में आया, तो परिचारिका ने सभी को एक अजीब मूर्ति दिखाई। वियोज्य खिलौने में कलाकार सर्गेई माल्युटिन की दिलचस्पी थी, और उन्होंने कुछ ऐसा ही करने का फैसला किया। बेशक, उन्होंने जापानी देवता को नहीं दोहराया, उन्होंने एक फूली हुई दुपट्टे में एक गोल-मटोल किसान लड़की का एक स्केच बनाया। और उसे और अधिक मानवीय बनाने के लिए, मैंने उसके हाथ में एक काला मुर्गा खींचा। अगली युवती के हाथ में दरांती थी। एक और - एक पाव रोटी के साथ। भाई के बिना बहनों का क्या - और वह एक पेंट की हुई शर्ट में दिखाई दी। एक पूरा परिवार, मिलनसार और मेहनती।

उन्होंने सर्गिएव पोसाद प्रशिक्षण और प्रदर्शन कार्यशालाओं के सर्वश्रेष्ठ खराद संचालक वी। ज़्वेज़्डोच्किन को अपनी खुद की नेवीवलिंका बनाने का आदेश दिया। पहला मैत्रियोश्का अब टॉय म्यूजियम द्वारा सर्गिएव पोसाद में रखा गया है। गौचे से चित्रित, यह बहुत उत्सवपूर्ण नहीं लगता है।

पहली रूसी घोंसला बनाने वाली गुड़िया, जिसे वासिली ज़्वेज़्डोच्किन द्वारा उकेरा गया था और सर्गेई माल्युटिन द्वारा चित्रित किया गया था, आठ के लिए थी: एक काले रंग की पर्तुख वाली लड़की के बाद एक लड़का था, फिर एक लड़की, और इसी तरह। सभी आंकड़े एक-दूसरे से अलग थे, और आखिरी, आठवें, एक स्वैडल्ड बच्चे को दर्शाया गया था।

यहाँ हम सब matryoshka और matryoshka हैं ... लेकिन इस गुड़िया का कोई नाम भी नहीं था। और जब टर्नर ने इसे बनाया, और कलाकार ने इसे चित्रित किया, तो नाम अपने आप आया - मैत्रियोना। वे यह भी कहते हैं कि अब्रामत्सेवो शाम को उस नाम के एक नौकर द्वारा चाय परोसी जाती थी। कम से कम एक हजार नाम देखें - और उनमें से कोई भी इस लकड़ी की गुड़िया से बेहतर मेल नहीं खाएगा।"

आइए अभी के लिए इस क्षण पर ध्यान दें। उपरोक्त मार्ग को देखते हुए, पहली घोंसले वाली गुड़िया को सर्गिएव पोसाद में उकेरा गया था। लेकिन, सबसे पहले, टर्नर Zvezdochkin ने 1905 तक Sergiev Posad कार्यशालाओं में काम नहीं किया! इस पर नीचे चर्चा की जाएगी। दूसरे, अन्य स्रोतों का कहना है कि "वह पैदा हुई थी (मैत्रियोश्का - लगभग।) ठीक यहाँ, लियोन्टीवस्की लेन में (मास्को में - लगभग।), घर संख्या 7 में, जहाँ एक कार्यशाला-दुकान हुआ करती थी" बच्चों की शिक्षा ", स्वामित्व में प्रसिद्ध सव्वा के भाई अनातोली इवानोविच ममोनतोव द्वारा। अनातोली इवानोविच, अपने भाई की तरह, के शौकीन थे राष्ट्रीय कला... उनकी कार्यशाला-दुकान में कलाकार लगातार बच्चों के लिए नए-नए खिलौने बनाने का काम करते थे। और नमूनों में से एक लकड़ी की गुड़िया के रूप में बनाया गया था, जिसे एक खराद पर चालू किया गया था और एक किसान लड़की को एक स्कार्फ और एक एप्रन में चित्रित किया गया था। यह गुड़िया खुल गई, और उसमें एक और किसान लड़की थी - एक और ... "।

तीसरा, यह संदेहास्पद है कि 1890 या 1891 में मैत्रियोष्का प्रकट हो सकता था, जिसकी चर्चा नीचे और अधिक विस्तार से की जाएगी।

"कौन, कहाँ और कब था, या नहीं था" के सिद्धांत के अनुसार, पहले से ही भ्रम पैदा किया जा चुका है। शायद इरिना सोतनिकोवा द्वारा सबसे श्रमसाध्य, संपूर्ण और संतुलित अध्ययन किया गया था, उनका लेख "हू ने मैत्रियोश्का का आविष्कार किया" इंटरनेट पर पाया जा सकता है। अध्ययन के लेखक द्वारा दिए गए तर्क सबसे अधिक निष्पक्ष रूप से रूस में मैत्रियोशका जैसे असामान्य खिलौने की उपस्थिति के वास्तविक तथ्यों को दर्शाते हैं।

हे सही तारीख Matryoshka I. Sotnikova की उपस्थिति के बारे में निम्नलिखित लिखते हैं: "... कभी-कभी matryoshka की उपस्थिति 1893-1896 दिनांकित होती है, क्योंकि मॉस्को प्रांतीय ज़ेमस्टोवो काउंसिल की रिपोर्टों और रिपोर्टों से इन तिथियों को स्थापित करना संभव था। 1911 की इन रिपोर्टों में से एक में, एन.डी. बार्ट्राम 1 लिखता है कि मैत्रियोश्का का जन्म लगभग 15 साल पहले हुआ था, और 1913 में, ब्यूरो की कारीगर परिषद की एक रिपोर्ट में, उनका कहना है कि 20 साल पहले पहली मैत्रियोशका बनाई गई थी। यही है, इस तरह के अनुमानित संदेशों पर भरोसा करना काफी समस्याग्रस्त है, इसलिए, गलतियों से बचने के लिए, 19 वीं शताब्दी के अंत को आमतौर पर कहा जाता है, हालांकि 1900 का उल्लेख है, जब पेरिस में विश्व प्रदर्शनी में मैत्रियोश्का ने मान्यता प्राप्त की थी, और इसके उत्पादन के आदेश विदेशों में दिखाई दिए।"

इसके बाद कलाकार माल्युटिन के बारे में एक बहुत ही जिज्ञासु टिप्पणी होती है, कि क्या वह वास्तव में मैत्रियोश्का स्केच के लेखक थे: "सभी शोधकर्ता, बिना एक शब्द कहे, उन्हें मैत्रियोस्का स्केच का लेखक कहते हैं। लेकिन स्केच ही कलाकार की विरासत में नहीं है। इस बात का कोई सबूत नहीं है कि कलाकार ने कभी यह स्केच बनाया हो। इसके अलावा, टर्नर Zvezdochkin ने माल्युटिन का उल्लेख किए बिना, खुद को घोंसले के शिकार गुड़िया का आविष्कार करने का सम्मान दिया।

जापानी फुकुरुमा से हमारे रूसी घोंसले के शिकार गुड़िया की उत्पत्ति के लिए, यहाँ ज़्वेज़्डोच्किन फुकुरुमा के बारे में कुछ भी उल्लेख नहीं करता है। अब आपको एक महत्वपूर्ण विवरण पर ध्यान देना चाहिए जो किसी तरह अन्य शोधकर्ताओं से बच जाता है, हालांकि यह, जैसा कि वे कहते हैं, नग्न आंखों से देखा जा सकता है - हम एक निश्चित नैतिक क्षण के बारे में बात कर रहे हैं। यदि हम "ऋषि फुकुरुमा से मैत्रियोश्का की उत्पत्ति" के संस्करण के आधार के रूप में लेते हैं, तो एक अजीब भावना उत्पन्न होती है - वह और ओएच, अर्थात्। रूसी घोंसले के शिकार गुड़िया, वे कहते हैं, जापानी ऋषि से उनके वंशज हैं। एक संदिग्ध तरीके से, पुराने नियम की कहानी के साथ एक प्रतीकात्मक सादृश्य खुद को बताता है, जहां हव्वा को आदम की पसली से बनाया गया था (अर्थात, वह उससे उतरी थी, और इसके विपरीत नहीं, जैसा कि प्रकृति में स्वाभाविक रूप से होता है)। एक बहुत ही अजीब छाप बनती है, लेकिन हम नीचे मैत्रियोशका के प्रतीकवाद के बारे में बात करेंगे।

आइए हम सोतनिकोवा के शोध पर लौटते हैं: "यहां बताया गया है कि टर्नर ज़्वेज़्डोच्किन मैत्रियोशका के उद्भव का वर्णन करता है:" ... 1900 में (!) मैंने तीन- और छह-सीट (!) मैत्रियोशका का आविष्कार किया और इसे पेरिस में एक प्रदर्शनी में भेजा। . उन्होंने 7 साल तक ममोनतोव के लिए काम किया। 1905 में वी.आई. मास्को की कार्यशाला में बोरुत्स्की 2 ने मुझे सर्गिएव पोसाद की सदस्यता दी प्रांतीय ज़ेम्स्तवोएक मास्टर के रूप में।" वी.पी. की आत्मकथा की सामग्री से। Zvezdochkin, 1949 में लिखा गया, यह ज्ञात है कि Zvezdochkin ने 1898 में "बच्चों की शिक्षा" कार्यशाला में प्रवेश किया (उनका जन्म पोडॉल्स्क जिले के शुबिनो गाँव में हुआ था)। इसका मतलब है कि मैत्रियोष्का का जन्म 1898 से पहले नहीं हो सकता था। चूंकि मास्टर के संस्मरण लगभग 50 साल बाद लिखे गए थे, इसलिए उनकी सटीकता की पुष्टि करना अभी भी मुश्किल है, इसलिए मैत्रियोशका की उपस्थिति लगभग 1898-1900 साल की हो सकती है। जैसा कि आप जानते हैं, पेरिस में विश्व मेला अप्रैल 1900 में खोला गया था, जिसका अर्थ है कि यह खिलौना कुछ समय पहले, संभवतः 1899 में बनाया गया था। वैसे, पेरिस प्रदर्शनी में मैमोंटोव को खिलौनों के लिए कांस्य पदक मिला। "

लेकिन खिलौने के आकार के बारे में क्या और क्या Zvezdochkin ने भविष्य के घोंसले के शिकार गुड़िया का विचार उधार लिया था, या नहीं? या कलाकार माल्युटिन द्वारा बनाई गई मूर्ति का प्रारंभिक स्केच था?

« रोचक तथ्यई.एन. एकत्र करने में कामयाब रहे। शुलगीना, जो 1947 में मैत्रियोश्का के निर्माण के इतिहास में रुचि रखने लगे। ज़्वेज़्डोच्किन के साथ बातचीत से, उसे पता चला कि उसने एक बार एक पत्रिका में एक "उपयुक्त चोक" देखा था और उसके मॉडल के आधार पर एक मूर्ति को उकेरा था, जिसमें "हास्यास्पद रूप, एक नन की तरह दिखता था" और "बहरा" था (खुला नहीं था) ) मास्टर्स बेलोव और कोनोवलोव की सलाह पर, उन्होंने इसे अलग तरह से उकेरा, फिर उन्होंने ममोंटोव को खिलौना दिखाया, जिन्होंने उत्पाद को मंजूरी दी और इसे कलाकारों के एक समूह को दिया, जिन्होंने पेंट करने के लिए आर्बट पर कहीं काम किया था। इस खिलौने को पेरिस में एक प्रदर्शनी के लिए चुना गया था। ममोंटोव को इसके लिए एक आदेश मिला, और फिर बोरुत्स्की ने नमूने खरीदे और उन्हें कारीगरों को वितरित किया।

शायद, हम एस.वी. की भागीदारी के बारे में ठीक-ठीक पता नहीं लगा पाएंगे। मैत्रियोश्का गुड़िया बनाने में माल्युटिन। संस्मरणों के अनुसार वी.पी. यह पता चला है कि मैत्रियोश्का के आकार का आविष्कार उन्होंने स्वयं किया था, लेकिन मास्टर खिलौने की पेंटिंग के बारे में भूल सकते थे, कई साल बीत गए, घटनाओं को दर्ज नहीं किया गया: आखिरकार, कोई भी कल्पना नहीं कर सकता था कि मैत्रियोशका इतना प्रसिद्ध हो जाएगा। एस.वी. माल्युटिन ने उस समय पब्लिशिंग हाउस ए.आई. ममोनतोव, सचित्र किताबें, ताकि वह पहले घोंसले के शिकार गुड़िया को अच्छी तरह से चित्रित कर सकें, और फिर अन्य स्वामी ने अपने मॉडल के अनुसार खिलौने को चित्रित किया।

आइए एक बार फिर आई। सोतनिकोवा के शोध पर लौटते हैं, जहां वह लिखती हैं कि शुरू में एक सेट में मैत्रियोस्का गुड़िया की संख्या पर कोई समझौता नहीं हुआ था - दुर्भाग्य से, विभिन्न स्रोतों में इस स्कोर पर भ्रम है:

वी. ज़्वेज़्डोच्किन

"टर्नर ज़्वेज़्डोच्किन ने दावा किया कि उन्होंने मूल रूप से दो घोंसले के शिकार गुड़िया बनाई: तीन और छह। सर्गिएव पोसाद में टॉय म्यूज़ियम में एक आठ-सीट वाली मैत्रियोश्का है, जिसे पहली माना जाता है, एक सरफान में एक ही गोल-मटोल लड़की, एक एप्रन, एक फूल वाला रूमाल, जिसके हाथ में एक काला मुर्गा है। उसके बाद तीन बहनें, एक भाई, दो और बहनें और एक बच्चा है। अक्सर यह कहा जाता है कि आठ नहीं, बल्कि सात गुड़िया थीं; वे यह भी कहते हैं कि लड़कियों और लड़कों ने बारी-बारी से काम किया। संग्रहालय में संग्रहीत किट के मामले में ऐसा नहीं है।

अब matryoshka के प्रोटोटाइप के बारे में। क्या कोई फुकुरुमा था? कुछ लोग इस पर संदेह करते हैं, हालाँकि यह किंवदंती तब क्यों प्रकट हुई, और क्या यह वास्तव में एक किंवदंती है? ऐसा लगता है कि लकड़ी के देवता को अभी भी सर्गिएव पोसाद में खिलौना संग्रहालय में रखा गया है। शायद यह भी किंवदंतियों में से एक है। वैसे, एन.डी. टॉय म्यूजियम के निदेशक बार्ट्राम को संदेह था कि घोंसला बनाने वाली गुड़िया "हमारे द्वारा जापानियों से उधार ली गई थी। जापानी महान स्वामीखिलौने मोड़ने के क्षेत्र में। लेकिन उनके प्रसिद्ध "कोकेशी" उनके निर्माण के सिद्धांत में घोंसले के शिकार गुड़िया की तरह नहीं दिखते हैं।"

हमारे रहस्यमय फुकुरुमा, अच्छे स्वभाव वाले गंजे ऋषि कौन हैं, वे कहाँ से आए हैं? ... परंपरा से, जापानी नया सालभाग्य के देवताओं को समर्पित मंदिरों में जाएँ, और वहाँ उनकी छोटी मूर्तियों को प्राप्त करें। क्या ऐसा हो सकता है कि पौराणिक फुकुरुमा ने अपने भीतर अन्य छह भाग्य देवताओं को समाहित किया हो? यह सिर्फ हमारी धारणा है (बल्कि विवादास्पद)।

वी.पी. Zvezdochkin फुकुरुमा का बिल्कुल भी उल्लेख नहीं करता है - एक संत की एक मूर्ति जिसे दो भागों में विघटित किया गया था, फिर एक और बूढ़ा व्यक्ति दिखाई दिया, और इसी तरह। ध्यान दें कि रूसी लोक शिल्प में, वियोज्य लकड़ी के उत्पाद भी बहुत लोकप्रिय थे, उदाहरण के लिए, प्रसिद्ध ईस्टर अंडे। तो फुकुरुमा था, वह नहीं था, पहचानना मुश्किल है, लेकिन इतना महत्वपूर्ण नहीं है। अब उसे कौन याद करता है? लेकिन पूरी दुनिया हमारी मातृशोका को जानती और प्यार करती है!"

मैत्रियोश्का नाम

लकड़ी की असली खिलौना गुड़िया को "मैत्रियोश्का" क्यों कहा जाता था? लगभग सर्वसम्मति से, सभी शोधकर्ता इस तथ्य का उल्लेख करते हैं कि यह नाम महिला नाम मैत्रियोना से आया है, जो रूस में आम है: "मैत्रियोना नाम लैटिन मैट्रोना से आया है, जिसका अर्थ है" महान महिला, "मैट्रोन चर्च के तरीके से लिखा गया था, बीच में संक्षिप्त नाम: मोत्य, मोत्र्य, मैत्रियोशा, मत्युषा, तुषा, मतुस्य, तुष्य, मुस्य। यही है, सिद्धांत रूप में, मातृशोका को एक मोटका (या मुस्का) कहा जा सकता है। यह निश्चित रूप से अजीब लगता है, हालांकि इससे भी बदतर क्या है, उदाहरण के लिए, "मारफुश्का"? मार्था भी एक अच्छा और सामान्य नाम है। या Agafya, वैसे, चीनी मिट्टी के बरतन पर एक लोकप्रिय पेंटिंग को "ईगलेट" कहा जाता है। यद्यपि हम मानते हैं कि "मैत्रियोश्का" नाम बहुत उपयुक्त है, गुड़िया वास्तव में "महान" बन गई है।

मैट्रोन नाम का लैटिन से अनुवाद में वास्तव में "महान महिला" का अर्थ है, और रूढ़िवादी में शामिल है चर्च कैलेंडर... लेकिन, जहां तक ​​कई शोधकर्ताओं का दावा है कि मैत्रियोना - महिला का नाम, रूस में किसानों के बीच बहुत प्रिय और व्यापक, यहां भी दिलचस्प तथ्य हैं। कुछ शोधकर्ता बस यह भूल जाते हैं कि रूस बड़ा है। और इसका मतलब यह है कि एक ही नाम, या एक ही छवि में सकारात्मक और नकारात्मक, अलंकारिक अर्थ दोनों हो सकते हैं।

इसलिए, उदाहरण के लिए, "टेल्स एंड लीजेंड्स ऑफ द नॉर्दर्न टेरिटरी" में, आई.वी. कर्णखोवा, एक परी कथा "मैत्रियोना" है। जिसमें बताया गया है कि कैसे मैत्रियोना नाम की एक महिला ने शैतान को लगभग प्रताड़ित किया। प्रकाशित पाठ में, एक राहगीर कुम्हार शैतान को आलसी और हानिकारक महिला से बचाता है और तदनुसार, शैतान को उसके साथ डराता है।

इस संदर्भ में, मैत्रियोना एक दुष्ट पत्नी का एक प्रकार का प्रोटोटाइप है, जिससे शैतान खुद डरता है। इसी तरह के विवरण अफानसेव में पाए जाते हैं। रूसी उत्तर में लोकप्रिय एक दुष्ट पत्नी के बारे में साजिश को बार-बार "क्लासिक" संस्करणों में जीआईआईएस अभियानों द्वारा दर्ज किया गया था, विशेष रूप से, ए.एस. पोवनेट्स जिले के मेशकेरेवो गांव से 79 साल के कृशनिननिकोवा।

Matryoshka प्रतीकवाद

Matryoshka की उत्पत्ति के बारे में संस्करणों में से एक को ध्यान में रखते हुए, मैंने पहले ही "जापानी मूल" का उल्लेख किया है। लेकिन क्या उपर्युक्त विदेशी संस्करण आम तौर पर हमारे घोंसले के शिकार गुड़िया के प्रतीकात्मक अर्थ में फिट बैठता है?

संस्कृति के विषय पर एक मंच पर, विशेष रूप से, इंटरनेट पर तैनात, निम्नलिखित को शाब्दिक रूप से कहा गया था: "रूसी घोंसले के शिकार गुड़िया (जिसमें भारतीय जड़ें भी हैं) का प्रोटोटाइप एक जापानी लकड़ी की गुड़िया है। उन्होंने एक जापानी खिलौना को एक मॉडल के रूप में लिया - दारुमा, एक गिलास गुड़िया। इसकी उत्पत्ति के अनुसार, यह प्राचीन भारतीय ऋषि दारुमा (Skt। बोधिधर्म) की एक छवि है जो 5 वीं शताब्दी में चीन चले गए थे। उनकी शिक्षाएँ मध्य युग में जापान में व्यापक रूप से फैलीं। दारुमा ने मौन चिंतन के माध्यम से सत्य की समझ का आह्वान किया, और किंवदंतियों में से एक में वह एक गुफा वैरागी, गतिहीनता से मोटा है। एक अन्य किंवदंती के अनुसार, उनके पैरों को गतिहीनता से दूर ले जाया गया था (इसलिए दारुमा की बिना पैर की मूर्तिकला)।

फिर भी, मैत्रियोश्का ने तुरंत रूसी लोक कला के प्रतीक के रूप में अभूतपूर्व पहचान हासिल की।

ऐसी मान्यता है कि यदि आप मातृशोक के अंदर एक इच्छा के साथ एक नोट डालते हैं, तो यह निश्चित रूप से सच हो जाएगा, और जितना अधिक काम मातृशोक में लगाया जाता है, अर्थात। इसमें जितने अधिक स्थान होंगे और मैत्रियोष्का पेंटिंग की गुणवत्ता जितनी अधिक होगी, उतनी ही तेजी से इच्छा पूरी होगी। Matryoshka का अर्थ है घर में गर्मी और आराम ”।

उत्तरार्द्ध से असहमत होना मुश्किल है - घोंसले के शिकार गुड़िया में जितने अधिक स्थान हैं, अर्थात। जितने अधिक आंतरिक आंकड़े, एक दूसरे से कम, उतना ही आप वहां इच्छाओं के साथ नोट्स डाल सकते हैं और उनके प्रदर्शन की प्रतीक्षा कर सकते हैं। यह एक तरह का खेल है, और यहाँ की नेस्टिंग डॉल एक बहुत ही आकर्षक, प्यारा, घरेलू प्रतीक, कला का एक वास्तविक काम करती है।

पूर्वी ऋषि दारुमा के लिए (यहाँ मैत्रियोश्का के "पूर्ववर्ती" का दूसरा नाम है!) - ईमानदार होने के लिए, "ऋषि" जो गतिहीनता से मोटा हो गया है, और यहां तक ​​​​कि अपने पैरों से दूर ले जाया गया है, बेहद खराब तरीके से जुड़ा हुआ है एक रूसी खिलौना, जिसमें हर कोई एक सकारात्मक, सुरुचिपूर्ण प्रतीकात्मक छवि देखता है। और इस वजह से सुंदर छविहमारी नेस्टिंग डॉल लगभग पूरी दुनिया में बहुत प्रसिद्ध और लोकप्रिय है। हम पुरुष राजनेताओं (!) के रूप में "घोंसले के शिकार गुड़िया" के बारे में बात नहीं कर रहे हैं। ओल्ड अर्बाटीमास्को में। यह, सबसे पहले, रूसी घोंसले के शिकार गुड़िया की पेंटिंग में विभिन्न स्कूलों की पुरानी परंपराओं की निरंतरता के बारे में है, विभिन्न संख्याओं (तथाकथित "इलाके") की मैट्रीशोका गुड़िया के निर्माण के बारे में।

इस सामग्री पर काम करने की प्रक्रिया में, संबंधित स्रोतों का उपयोग करना आवश्यक हो गया, न केवल रूसी विषय के लिए समर्पित लोक खिलौने... यह मत भूलो कि पुरातनता में, और न केवल रूस में, विभिन्न गहने (महिलाओं और पुरुषों के लिए), घरेलू सामान, साथ ही लकड़ी या मिट्टी से बने खिलौनों ने न केवल उन वस्तुओं की भूमिका निभाई जो रोजमर्रा की जिंदगी को रोशन करती हैं - लेकिन कुछ प्रतीकों के वाहक भी कुछ अर्थ रखते थे। और प्रतीकात्मकता की अवधारणा पौराणिक कथाओं के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई थी।

इसलिए, आश्चर्यजनकमैट्रॉन नाम का संयोग था, जो प्राचीन भारतीय छवियों के साथ लैटिन से रूसी में (आम तौर पर स्वीकृत संस्करण के अनुसार) चले गए:

MATRI (ओल्ड इंड। "माँ"), पहले शब्दांश पर जोर दिया गया है - हिंदू पौराणिक कथाओं में, दिव्य माताओं, रचनात्मक और व्यक्तित्व का प्रतीक विनाशकारी ताकतेंप्रकृति। एक सक्रिय स्त्री सिद्धांत के विचार को हिंदू धर्म में शक्ति पंथ के प्रसार के संबंध में व्यापक रूप से मान्यता दी गई थी। मैट्रिस को महान देवताओं की रचनात्मक ऊर्जा की महिला अवतार के रूप में माना जाता था: ब्रह्मा, शिव, स्कंद, विष्णु, इंद्र, आदि। मातृ की संख्या सात से सोलह तक थी; कुछ ग्रंथों ने उनके बारे में "बड़ी भीड़" के रूप में बात की है।

क्या यह आपको कुछ याद नहीं दिलाता? Matryoshka - वह एक "माँ" है, जो वास्तव में, परिवार का प्रतीक है, और यहां तक ​​​​कि इसमें शामिल है अलग-अलग राशिमूर्तियाँ जो बच्चों का प्रतीक हैं अलग-अलग उम्र के... यह अब केवल एक संयोग नहीं है, बल्कि आम, इंडो-यूरोपीय जड़ों का प्रमाण है, जो सीधे स्लाव से संबंधित है।

इससे हम निम्नलिखित निष्कर्ष निकाल सकते हैं: लाक्षणिक रूप से बोलते हुए, यदि भारत में एक असामान्य लकड़ी की मूर्ति की प्रतीकात्मक "यात्रा" शुरू होती है, तो चीन में इसकी निरंतरता प्राप्त होती है, वहां से मूर्ति जापान को मिलती है, और उसके बाद ही "अप्रत्याशित रूप से" इसकी खोज होती है रूस में जगह - यह कथन कि हमारी रूसी घोंसले की गुड़िया को जापानी ऋषि की मूर्ति से कॉपी किया गया था, अस्थिर है। यदि केवल इसलिए कि किसी प्राच्य ऋषि की मूर्ति मूल रूप से जापानी नहीं है। संभवतः, स्लावों के व्यापक निपटान और उनकी संस्कृति के प्रसार के बारे में परिकल्पना, जिसने बाद में अन्य लोगों की संस्कृतियों को प्रभावित किया, जिसमें वह भी शामिल है जो खुद को भाषा और दैवीय पैन्थियन दोनों में प्रकट करता है, का इंडो-यूरोपियन के लिए एक सामान्य आधार है। सभ्यता।

हालांकि, सबसे अधिक संभावना है, एक लकड़ी के खिलौने का विचार, जिसमें एक दूसरे में डाली गई कई आकृतियाँ होती हैं, उस मास्टर से प्रेरित था जिसने मैत्रियोश्का, रूसी परियों की कहानियों का निर्माण किया था। कई, उदाहरण के लिए, कोशी की कहानी को जानते और याद करते हैं, जिसके साथ इवान त्सारेविच लड़ रहा है। उदाहरण के लिए, राजकुमार द्वारा खोज की साजिश " कोशेव की मृत्यु"अफानसेव से लगता है:" इस तरह के करतब को पूरा करने के लिए, असाधारण प्रयासों और काम की जरूरत है, क्योंकि कोशी की मौत बहुत दूर छिपी है: समुद्र पर समुद्र पर, बायन पर एक द्वीप पर है हरा ओकउस बांज के नीचे लोहे का संदूक, उस संदूक में खरगोश, खरगोश में बत्तख, बत्तख में अंडा; किसी को केवल एक अंडे को कुचलना होता है - और कोशी तुरंत मर जाता है।"

मैं मानता हूँ कि कथानक अपने आप में अंधकारमय है, क्योंकि मृत्यु से जुड़ा है। लेकिन यहां हम बात कर रहे हैं प्रतीकात्मक अर्थ- सच कहाँ छिपा है? तथ्य यह है कि यह, लगभग समान पौराणिक कथानकन केवल रूसी परियों की कहानियों में, बल्कि में भी पाया जाता है विभिन्न विकल्प, लेकिन अन्य लोगों के बीच भी! "यह स्पष्ट है कि इन महाकाव्य अभिव्यक्तियों में एक पौराणिक परंपरा निहित है, प्रागैतिहासिक युग की एक प्रतिध्वनि; वरना कैसे हो सकता विभिन्न राष्ट्रइतनी समान किंवदंतियाँ? सामान्य तकनीक का पालन करते हुए कोशी (साँप, विशाल, पुराना जादूगर) लोक महाकाव्य, पहेली के रूप में अपनी मृत्यु का रहस्य बताता है; इसे हल करने के लिए, आपको सामान्य समझ के लिए रूपक अभिव्यक्तियों को प्रतिस्थापित करने की आवश्यकता है।"

यह हमारी दार्शनिक संस्कृति है। और इसलिए, इस बात की बहुत अधिक संभावना है कि मैत्रियोश्का को तराशने वाले मास्टर को रूसी परियों की कहानियों को याद था और अच्छी तरह से जानता था - रूस में मिथक को अक्सर पर पेश किया जाता था वास्तविक जीवन.

दूसरे शब्दों में, एक दूसरे में छिपा हुआ है, संलग्न है - और सत्य को खोजने के लिए, एक-एक करके, सभी "कैप्स-कैप्स" की तह तक पहुंचना आवश्यक है। शायद यही ठीक है। सही मतलबइस तरह के एक अद्भुत रूसी खिलौना के रूप में matryoshka - के वंशजों के लिए एक अनुस्मारक ऐतिहासिक स्मृतिहमारे लोग?

और यह कोई संयोग नहीं है कि उल्लेखनीय रूसी लेखक मिखाइल प्रिशविन ने एक बार निम्नलिखित लिखा था: "मैंने सोचा था कि हम में से प्रत्येक के पास एक तह के बाहरी आवरण की तरह जीवन था। ईस्टरी अंडा; ऐसा लगता है कि यह लाल अंडा इतना बड़ा है, और यह केवल एक खोल है - आप इसे खोलते हैं, और एक नीला, एक छोटा, और फिर एक खोल, और फिर एक हरा, और अंत में, के लिए किसी कारण से, हमेशा एक पीला अंडकोष बाहर निकलेगा, लेकिन यह अब और नहीं खुलता है, और यह सबसे अधिक, सबसे अधिक हमारा है।"

तो यह पता चला है कि रूसी घोंसला बनाने वाली गुड़िया इतनी सरल नहीं है - यह अवयवहमारा जीवन।

Matryoshka एक अर्ध-अंडाकार आकृति के रूप में एक लकड़ी, चमकीले रंग की गुड़िया है, अंदर खोखली है, जिसमें समान आकार की अन्य छोटी गुड़िया डाली जाती हैं।
(रूसी भाषा का शब्दकोश। एस। आई। ओज़ेगोव)

Matryoshka को लिंडन, सन्टी, एल्डर और एस्पेन से काटा जाता है। कठोर और अधिक टिकाऊ कोनिफर्स का उपयोग नहीं किया जाता है। अधिकांश सबसे अच्छी सामग्रीघोंसले के शिकार गुड़िया के निर्माण के लिए - यह लिंडेन है। पेड़ की कटाई वसंत ऋतु में की जाती है, आमतौर पर अप्रैल में, जब लकड़ी रस में होती है। पेड़ को छाल से साफ किया जाता है, छाल के छल्ले को ट्रंक पर छोड़ना सुनिश्चित करें, अन्यथा सूखने पर यह टूट जाएगा। लॉग्स को ढेर कर दिया जाता है, जिससे उनके बीच हवा के लिए एक गैप रह जाता है। लकड़ी को दो साल या उससे अधिक समय तक बाहर रखा जाता है। केवल एक अनुभवी कटर सामग्री की तत्परता निर्धारित कर सकता है। टर्नर एक तैयार मैत्रियोश्का बनने से पहले लिंडन की लकड़ी के साथ 15 ऑपरेशन तक करता है।
सबसे पहले एक छोटे से एक टुकड़े की आकृति को पीसता है। ड्रॉप-डाउन नेस्टिंग डॉल के लिए, पहले पीस लें निचला हिस्सा- नीचे। मुड़ने के बाद, लकड़ी की गुड़िया को अच्छी तरह से साफ किया जाता है, पेस्ट के साथ प्राइम किया जाता है, जिससे पूरी तरह से चिकनी सतह प्राप्त होती है। प्राइमिंग के बाद, मैत्रियोश्का पेंटिंग के लिए तैयार है।

रूसी घोंसले के शिकार गुड़िया अपने मूल स्थान (रूस के क्षेत्र) के आधार पर आकार और पेंटिंग में बहुत विविध हैं।

सर्गिएव पोसाद नेस्टिंग डॉल्स

Sergiev Posad से Matryoshka अपने स्क्वाट आकार द्वारा प्रतिष्ठित है, शीर्ष, आसानी से आकृति के विस्तारित निचले हिस्से में बदल रहा है। घोंसले के शिकार गुड़िया का पसंदीदा अनुपात 1: 2 है - यह matryoshka की चौड़ाई और उसकी ऊंचाई का अनुपात है।
पेंटिंग गौचे के साथ प्रारंभिक ड्राइंग के बिना और केवल कभी-कभी पानी के रंग और स्वभाव के साथ की जाती है, और रंग की तीव्रता वार्निंग की मदद से प्राप्त की जाती है।

सेम्योनोव्सकाया मैत्रियोश्का

सेमेनोव्स्काया घोंसले के शिकार गुड़िया पतली और अधिक लम्बी होती हैं।
सेमेनोव्स्काया नेस्टिंग डॉल की पेंटिंग में रचना का आधार एक एप्रन है, जिसमें फूलों के रसीले गुलदस्ते को दर्शाया गया है।
समकालीन स्वामीतीन रंगों में एक पेंटिंग बनाएं - लाल, नीला और पीला। वे एप्रन, सुंड्रेस और शॉल के रंग संयोजन को बदलते हैं। परंपरा से, एप्रन पर गुलदस्ता केंद्र में नहीं लिखा जाता है, लेकिन थोड़ा दाईं ओर स्थानांतरित होता है।
Semyonovskiye टर्नर्स के साथ आया था विशेष रूपघोंसले बनाने वाली गुड़ियाएँ। इसका ऊपरी भाग, अपेक्षाकृत पतला, अचानक एक गाढ़े निचले हिस्से में चला जाता है।
Semyonovskaya घोंसले की गुड़िया अन्य घोंसले के शिकार गुड़िया से अलग है कि यह बहु-सीट है: इसमें 15-18 बहु-रंगीन आंकड़े होते हैं। यह शिमोनोव में था कि सबसे बड़ी 72-सीट वाली मैत्रियोशका को उकेरा गया था। इसका व्यास आधा मीटर और ऊंचाई 1 मीटर है।
सेम्योनोव को सबसे बड़ा रूसी गुड़िया बनाने का केंद्र माना जाता है।

व्यत्का मैत्रियोश्का

व्याटका मैत्रियोश्का सभी रूसी घोंसले के शिकार गुड़िया में सबसे उत्तरी है। वह एक नरम, शर्मीली मुस्कान के साथ एक नीली आंखों वाली नोथरनर लड़की को दर्शाती है। इस घोंसले के शिकार गुड़िया का चेहरा प्यारा और स्वागत करने वाला है।
Matryoshka को एनिलिन रंगों से चित्रित किया गया था और तेल वार्निश के साथ कवर किया गया था।

पोल्खोवस्की मैदान से मैत्रियोश्का

अपने आकार में, पोल्खोव घोंसले के शिकार गुड़िया सर्गिएव और सेमेनोव की घोंसले की गुड़िया से अलग हैं: वे एक छोटे, कठोर रूप से उल्लिखित सिर के साथ लंबवत रूप से लम्बी हैं। मशरूम के समान आदिम वन-प्लेस मूर्तियाँ-पोस्ट भी हैं।
पोल्खोव घोंसले के शिकार गुड़िया की पेंटिंग रास्पबेरी-लाल, हरे और काले रंगों के संयोजन पर आधारित है, जो पहले स्याही से लागू होती है। "एक टिप के साथ फूल" पोल्खोवस्की मैदान में सबसे विशिष्ट और प्रिय पेंटिंग है, एक मोटली सजावट विशेषता है - अलग स्ट्रोक, "पोक" और डॉट्स की मदद से सजावट।

पोल्खोवस्की मैदान के स्वामी, मेरिनोव्स्की और शिमोनोव्स्की पड़ोसियों की तरह, मैत्रियोशका को पहले की प्राइमेड सतह पर एनिलिन पेंट से पेंट करते हैं। रंगों को अल्कोहल के घोल से पतला किया जाता है।

गज़ेली

खोखलोमा पेंटिंग

मेज़न पेंटिंग

दिमकोवस्काया

आज ब्रांड "मैत्रियोश्का" पूरी दुनिया में सक्रिय रूप से उपयोग किया जाता है। विभिन्न देशों के डिजाइनर विभिन्न शैलीगत समाधान प्रदान करते हैं, साथ ही रूसी घोंसले के शिकार गुड़िया का उपयोग करने के लिए सबसे अप्रत्याशित विकल्प भी प्रदान करते हैं।

बच्चों के लिए घोंसले के शिकार गुड़िया की मूल कहानी के बारे में एक कहानी

लकड़ी की गुड़िया के बारे में बच्चे - खिलौना

रूसी संस्कृति के प्रतीक के रूप में Matryoshka

एगोरोवा गैलिना वासिलिवेना।
कार्य की स्थिति और स्थान:होमस्कूल शिक्षक, केजीबीओयू "मोतिगिन्स्काया" समावेशी स्कूल- बोर्डिंग स्कूल ", बस्ती मोतिगिनो, क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र।
सामग्री विवरण:वी यह कहानीरूसी लकड़ी की गुड़िया - खिलौने की उत्पत्ति का इतिहास संक्षेप में बताया गया है। यह सामग्री शिक्षकों के लिए उपयोगी और रोचक हो सकती है प्राथमिक ग्रेड, किंडरगार्टन के वरिष्ठ समूहों के शिक्षक। मैत्रियोश्का के बारे में जानकारी का उपयोग विषयगत कक्षा के घंटों में किया जा सकता है।
लक्ष्य:एक कहानी के माध्यम से मातृशोक के विचार का निर्माण।
कार्य:
- शैक्षिक:कहना संक्षिप्त इतिहासरूसी लकड़ी के खिलौनों की उत्पत्ति के बारे में - घोंसले के शिकार गुड़िया;
- विकसित होना:ध्यान, स्मृति, कल्पना, जिज्ञासा विकसित करना;
- शैक्षिक:इतिहास में रुचि विकसित करें पुराने खिलौने, रूसी संस्कृति के लिए।
विषय।
शायद, हर घर में आप सभी की पसंदीदा लकड़ी के घोंसले के शिकार गुड़िया पा सकते हैं। यह एक खिलौना है जो दया, धन, परिवार की भलाई का प्रतीक है।

पहली रूसी घोंसला बनाने वाली गुड़िया आठ सीटों वाली थी: एक काले मुर्गा वाली लड़की के बाद एक लड़का था, फिर एक लड़की, और इसी तरह। सभी आंकड़े एक दूसरे से अलग थे। अंतिम, आठवें, ने एक बच्चे को दर्शाया।

शुरू में इस गुड़िया का कोई नाम तक नहीं था। लेकिन जब टर्नर ने इसे बनाया, तो कलाकार ने इसे चित्रित किया उज्जवल रंग, तब नाम सामने आया - मैत्रियोना। शायद यह इस तथ्य के कारण है कि अलग-अलग शाम को उस नाम के एक नौकर द्वारा चाय परोसी जाती थी।
सभी की पसंदीदा रूसी खिलौना गुड़िया को "मैत्रियोश्का" क्यों कहा जाता था? बहुत से लोग मानते हैं कि यह नाम महिला नाम मैत्रियोना से आया है, जो उस समय रूस में बहुत लोकप्रिय था। लैटिन से अनुवादित मैत्रियोना नाम का अर्थ है "महान महिला"। Matryoshka को देखते हुए, वास्तव में एक कुलीन व्यक्ति की छवि उत्पन्न होती है।
Matryoshka ने रूसी लोक कला के प्रतीक के रूप में प्यार और मान्यता प्राप्त की।
ऐसी मान्यता है - अगर आप इस लकड़ी की गुड़िया के अंदर एक इच्छा के साथ एक नोट डालते हैं, तो यह निश्चित रूप से सच हो जाएगा। Matryoshka, इसकी उत्पत्ति की शुरुआत से, घर में गर्मी और आराम का प्रतीक है।
इस तरह की एक असामान्य गुड़िया बनाने के विचार में बहुत गहरा है दार्शनिक अर्थ: सच्चाई का पता लगाने के लिए, आपको लकड़ी की गुड़िया के सभी हिस्सों को एक-एक करके खोलकर मुद्दे पर पहुंचना होगा। दूसरे शब्दों में, विभिन्न समस्याओं को हल करने का कोई आसान तरीका नहीं है। एक निश्चित परिणाम प्राप्त करने के लिए बहुत प्रयास करने लायक है।
शायद एक लकड़ी के खिलौने का विचार, जिसमें एक दूसरे में डाली गई कई आकृतियाँ शामिल हैं, उस मास्टर को प्रस्तुत किया गया था जिसने रूसी परियों की कहानियों की सामग्री द्वारा मैत्रियोश्का बनाया था। कोशे की कहानी को लें, जिसके साथ इवान त्सारेविच लड़ रहा है। आइए हम "कोशचेव की मृत्यु" की खोज के बारे में कथानक को याद करें: कोशी की मृत्यु बहुत दूर छिपी हुई है: समुद्र पर समुद्र पर, बायन पर द्वीप पर एक हरा ओक है, उस ओक के नीचे एक लोहे की छाती है, उसमें छाती एक खरगोश है, एक बतख में एक बतख, एक बतख में एक अंडा है; एक को केवल एक अंडे को कुचलना होता है - और कोशी तुरंत मर जाता है।

एक रूसी घोंसले के शिकार गुड़िया की छवि में, स्वामी की कला और अंतहीन प्रेम लोक संस्कृति... आजकल, आप हर स्वाद के लिए सभी प्रकार के स्मृति चिन्ह खरीद सकते हैं।

लेकिन फिर भी, जब हम "मैत्रियोश्का" सुनते हैं, तो उज्ज्वल में एक हंसमुख रूसी लड़की की छवि लोक पोशाक... हमारी प्यारी गुड़िया के लिए प्यार, मुझे लगता है, पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित किया जाएगा। आखिर मातृशोका की उत्पत्ति का इतिहास हमारी संस्कृति का इतिहास है।

पहली बार मैत्रियोश्का कब और कहाँ दिखाई दिया, इसका आविष्कार किसने किया? इस लकड़ी की तह वाली खिलौना गुड़िया को "मैत्रियोश्का" क्यों कहा जाता है? लोक कला की ऐसी अनूठी कृति किसका प्रतीक है? आइए इन और अन्य सवालों के जवाब देने का प्रयास करें।

समझदार उत्तर खोजने के पहले प्रयासों से, यह असंभव निकला - मैत्रियोशका के बारे में जानकारी बल्कि भ्रामक निकली। उदाहरण के लिए, "मैत्रियोश्का संग्रहालय" हैं, मीडिया और इंटरनेट पर आप इस विषय पर कई साक्षात्कार और लेख पढ़ सकते हैं। लेकिन संग्रहालय या संग्रहालय प्रदर्शनी, साथ ही साथ कई प्रकाशन, जैसा कि यह निकला, मुख्य रूप से रूस के विभिन्न क्षेत्रों में और अलग-अलग समय पर बनाई गई घोंसले के शिकार गुड़िया के विभिन्न कलात्मक नमूनों के लिए समर्पित हैं। लेकिन मातृशोक की वास्तविक उत्पत्ति के बारे में बहुत कम कहा जाता है।

शुरू करने के लिए, मैं आपको मुख्य संस्करणों, मिथकों की याद दिलाता हूं, जो नियमित रूप से कार्बन कॉपी के तहत कॉपी किए जाते हैं और विभिन्न प्रकाशनों के पन्नों में घूमते हैं।

एक बार-बार दोहराया जाने वाला प्रसिद्ध संस्करण: 19 वीं शताब्दी के अंत में रूस में मैत्रियोश्का दिखाई दिया, इसका आविष्कार कलाकार माल्युटिन ने किया था, टर्नर ज़्वेज़्डोच्किन को ममोंटोव की बचपन शिक्षा कार्यशाला में उकेरा गया था, और रूसी मैत्रियोशका का प्रोटोटाइप एक था भाग्य के सात जापानी देवताओं में से एक की मूर्ति - सीखने और ज्ञान के देवता फुकुरुमा। वह फुकुरोकुजू है, वह फुकुरोकुजू है (विभिन्न स्रोत नाम के विभिन्न प्रतिलेखन दर्शाते हैं)।

रूस में भविष्य के घोंसले के शिकार गुड़िया की उपस्थिति का एक और संस्करण यह है कि एक रूसी रूढ़िवादी मिशनरी भिक्षु जो जापान का दौरा करता था और जापानी से एक समग्र खिलौना की नकल करता था, कथित तौर पर ऐसा खिलौना बनाने वाला पहला व्यक्ति था। आइए तुरंत आरक्षण करें: पौराणिक भिक्षु के बारे में किंवदंती कहां से आई, इसकी कोई सटीक जानकारी नहीं है, और किसी भी स्रोत में कोई विशेष जानकारी नहीं है। इसके अलावा, कुछ अजीब भिक्षु प्राथमिक तर्क के दृष्टिकोण से निकलते हैं: क्या एक ईसाई अनिवार्य रूप से मूर्तिपूजक देवता की नकल करेगा? किस लिए? क्या आपको खिलौना पसंद आया? यह संदिग्ध है, हालांकि उधार लेने की दृष्टि से और इसे अपने तरीके से बदलने की इच्छा से, यह संभव है। यह "रूस के दुश्मनों से लड़ने वाले ईसाई भिक्षुओं" के बारे में किंवदंती की याद दिलाता है, लेकिन बोर (बपतिस्मा के बाद!) किसी कारण से बुतपरस्त नाम पेर्सेवेट और ओस्लीब्या।

तीसरा संस्करण - जापानी मूर्ति को कथित तौर पर 1890 में होंशू द्वीप से अब्रामत्सेवो में मास्को के पास ममोंटोव्स एस्टेट में लाया गया था। "जापानी खिलौने में एक रहस्य था: उसका पूरा परिवार बूढ़े आदमी फुकुरुमु में छिपा हुआ था। एक बुधवार, जब कला अभिजात वर्ग संपत्ति में आया, तो परिचारिका ने सभी को एक अजीब मूर्ति दिखाई। वियोज्य खिलौने में कलाकार सर्गेई माल्युटिन की दिलचस्पी थी, और उन्होंने कुछ ऐसा ही करने का फैसला किया। बेशक, उन्होंने जापानी देवता को नहीं दोहराया, उन्होंने एक फूली हुई दुपट्टे में एक गोल-मटोल किसान लड़की का एक स्केच बनाया। और उसे और अधिक मानवीय बनाने के लिए, मैंने उसके हाथ में एक काला मुर्गा खींचा। अगली युवती के हाथ में दरांती थी। एक और - एक पाव रोटी के साथ। भाई के बिना बहनों का क्या - और वह एक पेंट की हुई शर्ट में दिखाई दी। एक पूरा परिवार, मिलनसार और मेहनती।

उन्होंने सर्गिएव पोसाद प्रशिक्षण और प्रदर्शन कार्यशालाओं के सर्वश्रेष्ठ खराद संचालक वी। ज़्वेज़्डोच्किन को अपनी खुद की नेवीवलिंका बनाने का आदेश दिया। पहला मैत्रियोश्का अब टॉय म्यूजियम द्वारा सर्गिएव पोसाद में रखा गया है। गौचे से चित्रित, यह बहुत उत्सवपूर्ण नहीं लगता है।

यहाँ हम सब matryoshka और matryoshka हैं ... लेकिन इस गुड़िया का कोई नाम भी नहीं था। और जब टर्नर ने इसे बनाया, और कलाकार ने इसे चित्रित किया, तो नाम अपने आप आया - मैत्रियोना। वे यह भी कहते हैं कि अब्रामत्सेवो शाम को उस नाम के एक नौकर द्वारा चाय परोसी जाती थी। कम से कम एक हजार नाम देखें - और उनमें से कोई भी इस लकड़ी की गुड़िया से बेहतर मेल नहीं खाएगा।"

आइए अभी के लिए इस क्षण पर ध्यान दें। उपरोक्त मार्ग को देखते हुए, पहली घोंसले वाली गुड़िया को सर्गिएव पोसाद में उकेरा गया था। लेकिन, सबसे पहले, टर्नर Zvezdochkin ने 1905 तक Sergiev Posad कार्यशालाओं में काम नहीं किया! इस पर नीचे चर्चा की जाएगी। दूसरे, अन्य स्रोतों का कहना है कि "वह पैदा हुई थी (मैत्रियोश्का - लगभग।) ठीक यहाँ, लियोन्टीवस्की लेन में (मास्को में - लगभग।), घर संख्या 7 में, जहाँ एक कार्यशाला-दुकान हुआ करती थी" बच्चों की शिक्षा ", स्वामित्व में प्रसिद्ध सव्वा के भाई अनातोली इवानोविच ममोनतोव द्वारा। अनातोली इवानोविच, अपने भाई की तरह, राष्ट्रीय कला के शौकीन थे। उनकी कार्यशाला-दुकान में कलाकार लगातार बच्चों के लिए नए-नए खिलौने बनाने का काम करते थे। और नमूनों में से एक लकड़ी की गुड़िया के रूप में बनाया गया था, जिसे एक खराद पर चालू किया गया था और एक किसान लड़की को एक स्कार्फ और एक एप्रन में चित्रित किया गया था। यह गुड़िया खुल गई, और उसमें एक और किसान लड़की थी - एक और ... "।

तीसरा, यह संदेहास्पद है कि 1890 या 1891 में मैत्रियोष्का प्रकट हो सकता था, जिसकी चर्चा नीचे और अधिक विस्तार से की जाएगी।

"कौन, कहाँ और कब था, या नहीं था" के सिद्धांत के अनुसार, पहले से ही भ्रम पैदा किया जा चुका है। शायद इरिना सोतनिकोवा द्वारा सबसे श्रमसाध्य, संपूर्ण और संतुलित अध्ययन किया गया था, उनका लेख "हू ने मैत्रियोश्का का आविष्कार किया" इंटरनेट पर पाया जा सकता है। अध्ययन के लेखक द्वारा दिए गए तर्क सबसे अधिक निष्पक्ष रूप से रूस में मैत्रियोशका जैसे असामान्य खिलौने की उपस्थिति के वास्तविक तथ्यों को दर्शाते हैं।

सोतनिकोवा ने मैत्रियोशका की उपस्थिति की सही तारीख के बारे में निम्नलिखित लिखा है: "... कभी-कभी मैत्रियोशका की उपस्थिति दिनांक 1893-1896 होती है, क्योंकि मॉस्को प्रांतीय ज़ेमस्टोवो काउंसिल की रिपोर्टों और रिपोर्टों से इन तिथियों को स्थापित करना संभव था। 1911 की इन रिपोर्टों में से एक में, एन.डी. बार्ट्राम 1 लिखता है कि मैत्रियोश्का का जन्म लगभग 15 साल पहले हुआ था, और 1913 में, ब्यूरो की कारीगर परिषद की एक रिपोर्ट में, उनका कहना है कि 20 साल पहले पहली मैत्रियोशका बनाई गई थी। यही है, इस तरह के अनुमानित संदेशों पर भरोसा करना काफी समस्याग्रस्त है, इसलिए, गलतियों से बचने के लिए, 19 वीं शताब्दी के अंत को आमतौर पर कहा जाता है, हालांकि 1900 का उल्लेख है, जब पेरिस में विश्व प्रदर्शनी में मैत्रियोश्का ने मान्यता प्राप्त की थी, और इसके उत्पादन के आदेश विदेशों में दिखाई दिए।"

इसके बाद कलाकार माल्युटिन के बारे में एक बहुत ही जिज्ञासु टिप्पणी होती है, कि क्या वह वास्तव में मैत्रियोश्का स्केच के लेखक थे: "सभी शोधकर्ता, बिना एक शब्द कहे, उन्हें मैत्रियोस्का स्केच का लेखक कहते हैं। लेकिन स्केच ही कलाकार की विरासत में नहीं है। इस बात का कोई सबूत नहीं है कि कलाकार ने कभी यह स्केच बनाया हो। इसके अलावा, टर्नर Zvezdochkin ने माल्युटिन का उल्लेख किए बिना, खुद को घोंसले के शिकार गुड़िया का आविष्कार करने का सम्मान दिया।

जापानी फुकुरुमा से हमारे रूसी घोंसले के शिकार गुड़िया की उत्पत्ति के लिए, यहाँ ज़्वेज़्डोच्किन फुकुरुमा के बारे में कुछ भी उल्लेख नहीं करता है। अब आपको एक महत्वपूर्ण विवरण पर ध्यान देना चाहिए जो किसी तरह अन्य शोधकर्ताओं से बच जाता है, हालांकि यह, जैसा कि वे कहते हैं, नग्न आंखों से देखा जा सकता है - हम एक निश्चित नैतिक क्षण के बारे में बात कर रहे हैं। यदि हम "ऋषि फुकुरुमा से मैत्रियोश्का की उत्पत्ति" के संस्करण के आधार के रूप में लेते हैं, तो एक अजीब भावना उत्पन्न होती है - वह और ओएच, अर्थात्। रूसी घोंसले के शिकार गुड़िया, वे कहते हैं, जापानी ऋषि से उनके वंशज हैं। एक संदिग्ध तरीके से, पुराने नियम की कहानी के साथ एक प्रतीकात्मक सादृश्य खुद को बताता है, जहां हव्वा को आदम की पसली से बनाया गया था (अर्थात, वह उससे उतरी थी, और इसके विपरीत नहीं, जैसा कि प्रकृति में स्वाभाविक रूप से होता है)। एक बहुत ही अजीब छाप बनती है, लेकिन हम नीचे मैत्रियोशका के प्रतीकवाद के बारे में बात करेंगे।

आइए हम सोतनिकोवा के शोध पर लौटते हैं: "यहां बताया गया है कि टर्नर ज़्वेज़्डोच्किन मैत्रियोशका के उद्भव का वर्णन करता है:" ... 1900 में (!) मैंने तीन- और छह-सीट (!) मैत्रियोशका का आविष्कार किया और इसे पेरिस में एक प्रदर्शनी में भेजा। . उन्होंने 7 साल तक ममोनतोव के लिए काम किया। 1905 में वी.आई. बोरुत्स्की 2 ने मुझे एक मास्टर के रूप में मॉस्को प्रांतीय ज़ेम्स्टोवो की कार्यशाला में सर्गिएव पोसाद की सदस्यता दी। " वी.पी. की आत्मकथा की सामग्री से। Zvezdochkin, 1949 में लिखा गया, यह ज्ञात है कि Zvezdochkin ने 1898 में "बच्चों की शिक्षा" कार्यशाला में प्रवेश किया (उनका जन्म पोडॉल्स्क जिले के शुबिनो गाँव में हुआ था)। इसका मतलब है कि मैत्रियोष्का का जन्म 1898 से पहले नहीं हो सकता था। चूंकि मास्टर के संस्मरण लगभग 50 साल बाद लिखे गए थे, इसलिए उनकी सटीकता की पुष्टि करना अभी भी मुश्किल है, इसलिए मैत्रियोशका की उपस्थिति लगभग 1898-1900 साल की हो सकती है। जैसा कि आप जानते हैं, पेरिस में विश्व मेला अप्रैल 1900 में खोला गया था, जिसका अर्थ है कि यह खिलौना कुछ समय पहले, संभवतः 1899 में बनाया गया था। वैसे, पेरिस प्रदर्शनी में मैमोंटोव को खिलौनों के लिए कांस्य पदक मिला। "

लेकिन खिलौने के आकार के बारे में क्या और क्या Zvezdochkin ने भविष्य के घोंसले के शिकार गुड़िया का विचार उधार लिया था, या नहीं? या कलाकार माल्युटिन द्वारा बनाई गई मूर्ति का प्रारंभिक स्केच था?

दिलचस्प तथ्य ई.एन. शुलगीना, जो 1947 में मैत्रियोश्का के निर्माण के इतिहास में रुचि रखने लगे। ज़्वेज़्डोच्किन के साथ बातचीत से, उसे पता चला कि उसने एक बार एक पत्रिका में एक "उपयुक्त चोक" देखा था और उसके मॉडल के आधार पर एक मूर्ति को उकेरा था, जिसमें "हास्यास्पद रूप, एक नन की तरह दिखता था" और "बहरा" था (खुला नहीं था) ) मास्टर्स बेलोव और कोनोवलोव की सलाह पर, उन्होंने इसे अलग तरह से उकेरा, फिर उन्होंने ममोंटोव को खिलौना दिखाया, जिन्होंने उत्पाद को मंजूरी दी और इसे कलाकारों के एक समूह को दिया, जिन्होंने पेंट करने के लिए आर्बट पर कहीं काम किया था। इस खिलौने को पेरिस में एक प्रदर्शनी के लिए चुना गया था। ममोंटोव को इसके लिए एक आदेश मिला, और फिर बोरुत्स्की ने नमूने खरीदे और उन्हें कारीगरों को वितरित किया।

शायद, हम एस.वी. की भागीदारी के बारे में ठीक-ठीक पता नहीं लगा पाएंगे। मैत्रियोश्का गुड़िया बनाने में माल्युटिन। संस्मरणों के अनुसार वी.पी. यह पता चला है कि मैत्रियोश्का के आकार का आविष्कार उन्होंने स्वयं किया था, लेकिन मास्टर खिलौने की पेंटिंग के बारे में भूल सकते थे, कई साल बीत गए, घटनाओं को दर्ज नहीं किया गया: आखिरकार, कोई भी कल्पना नहीं कर सकता था कि मैत्रियोशका इतना प्रसिद्ध हो जाएगा। एस.वी. माल्युटिन ने उस समय पब्लिशिंग हाउस ए.आई. ममोनतोव, सचित्र किताबें, ताकि वह पहले घोंसले के शिकार गुड़िया को अच्छी तरह से चित्रित कर सकें, और फिर अन्य स्वामी ने अपने मॉडल के अनुसार खिलौने को चित्रित किया।

आइए एक बार फिर आई। सोतनिकोवा के शोध पर लौटते हैं, जहां वह लिखती हैं कि शुरू में एक सेट में मैत्रियोस्का गुड़िया की संख्या पर कोई समझौता नहीं हुआ था - दुर्भाग्य से, विभिन्न स्रोतों में इस स्कोर पर भ्रम है:

"टर्नर ज़्वेज़्डोच्किन ने दावा किया कि उन्होंने मूल रूप से दो घोंसले के शिकार गुड़िया बनाई: तीन और छह। सर्गिएव पोसाद में टॉय म्यूज़ियम में एक आठ-सीट वाली मैत्रियोश्का है, जिसे पहली माना जाता है, एक सरफान में एक ही गोल-मटोल लड़की, एक एप्रन, एक फूल वाला रूमाल, जिसके हाथ में एक काला मुर्गा है। उसके बाद तीन बहनें, एक भाई, दो और बहनें और एक बच्चा है। अक्सर यह कहा जाता है कि आठ नहीं, बल्कि सात गुड़िया थीं; वे यह भी कहते हैं कि लड़कियों और लड़कों ने बारी-बारी से काम किया। संग्रहालय में संग्रहीत किट के मामले में ऐसा नहीं है।

अब matryoshka के प्रोटोटाइप के बारे में। क्या कोई फुकुरुमा था? कुछ लोग इस पर संदेह करते हैं, हालाँकि यह किंवदंती तब क्यों प्रकट हुई, और क्या यह वास्तव में एक किंवदंती है? ऐसा लगता है कि लकड़ी के देवता को अभी भी सर्गिएव पोसाद में खिलौना संग्रहालय में रखा गया है। शायद यह भी किंवदंतियों में से एक है। वैसे, एन.डी. टॉय म्यूजियम के निदेशक बार्ट्राम को संदेह था कि घोंसला बनाने वाली गुड़िया "हमारे द्वारा जापानियों से उधार ली गई थी। जापानी खिलौने मोड़ने के महान उस्ताद हैं। लेकिन उनके प्रसिद्ध "कोकेशी" उनके निर्माण के सिद्धांत में घोंसले के शिकार गुड़िया की तरह नहीं दिखते हैं।"

हमारे रहस्यमय फुकुरुमा, अच्छे स्वभाव वाले गंजे ऋषि कौन हैं, वे कहाँ से आए हैं? ... परंपरा से, जापानी नए साल की पूर्व संध्या पर भाग्य के देवताओं को समर्पित मंदिरों में जाते हैं और वहां उनकी छोटी मूर्तियों को प्राप्त करते हैं। क्या ऐसा हो सकता है कि पौराणिक फुकुरुमा ने अपने भीतर अन्य छह भाग्य देवताओं को समाहित किया हो? यह सिर्फ हमारी धारणा है (बल्कि विवादास्पद)।

वी.पी. Zvezdochkin फुकुरुमा का बिल्कुल भी उल्लेख नहीं करता है - एक संत की एक मूर्ति जिसे दो भागों में विघटित किया गया था, फिर एक और बूढ़ा व्यक्ति दिखाई दिया, और इसी तरह। ध्यान दें कि रूसी लोक शिल्प में, वियोज्य लकड़ी के उत्पाद भी बहुत लोकप्रिय थे, उदाहरण के लिए, प्रसिद्ध ईस्टर अंडे। तो फुकुरुमा था, वह नहीं था, पहचानना मुश्किल है, लेकिन इतना महत्वपूर्ण नहीं है। अब उसे कौन याद करता है? लेकिन पूरी दुनिया हमारी मातृशोका को जानती और प्यार करती है!"

मैत्रियोश्का नाम

लकड़ी की असली खिलौना गुड़िया को "मैत्रियोश्का" क्यों कहा जाता था? लगभग सर्वसम्मति से, सभी शोधकर्ता इस तथ्य का उल्लेख करते हैं कि यह नाम महिला नाम मैत्रियोना से आया है, जो रूस में आम है: "मैत्रियोना नाम लैटिन मैट्रोना से आया है, जिसका अर्थ है" महान महिला, "मैट्रोन चर्च के तरीके से लिखा गया था, बीच में संक्षिप्त नाम: मोत्य, मोत्र्य, मैत्रियोशा, मत्युषा, तुषा, मतुस्य, तुष्य, मुस्य। यही है, सिद्धांत रूप में, मातृशोका को एक मोटका (या मुस्का) कहा जा सकता है। यह निश्चित रूप से अजीब लगता है, हालांकि इससे भी बदतर क्या है, उदाहरण के लिए, "मारफुश्का"? मार्था भी एक अच्छा और सामान्य नाम है। या Agafya, वैसे, चीनी मिट्टी के बरतन पर एक लोकप्रिय पेंटिंग को "ईगलेट" कहा जाता है। यद्यपि हम मानते हैं कि "मैत्रियोश्का" नाम बहुत उपयुक्त है, गुड़िया वास्तव में "महान" बन गई है।

मैट्रोन नाम का लैटिन से अनुवाद में वास्तव में "महान महिला" का अर्थ है, और रूढ़िवादी चर्च कैलेंडर में शामिल है। लेकिन, कई शोधकर्ताओं के इस दावे के लिए कि मैत्रियोना एक महिला का नाम है, रूस में किसानों के बीच बहुत प्रिय और व्यापक है, यहां भी दिलचस्प तथ्य हैं। कुछ शोधकर्ता बस यह भूल जाते हैं कि रूस बड़ा है। और इसका मतलब यह है कि एक ही नाम, या एक ही छवि में सकारात्मक और नकारात्मक, अलंकारिक अर्थ दोनों हो सकते हैं।

इसलिए, उदाहरण के लिए, "टेल्स एंड लीजेंड्स ऑफ द नॉर्दर्न टेरिटरी" में, आई.वी. कर्णखोवा, एक परी कथा "मैत्रियोना" है। जिसमें बताया गया है कि कैसे मैत्रियोना नाम की एक महिला ने शैतान को लगभग प्रताड़ित किया। प्रकाशित पाठ में, एक राहगीर कुम्हार शैतान को आलसी और हानिकारक महिला से बचाता है और तदनुसार, शैतान को उसके साथ डराता है।

इस संदर्भ में, मैत्रियोना एक दुष्ट पत्नी का एक प्रकार का प्रोटोटाइप है, जिससे शैतान खुद डरता है। इसी तरह के विवरण अफानसेव में पाए जाते हैं। रूसी उत्तर में लोकप्रिय एक दुष्ट पत्नी के बारे में साजिश को बार-बार "क्लासिक" संस्करणों में जीआईआईएस अभियानों द्वारा दर्ज किया गया था, विशेष रूप से, ए.एस. पोवनेट्स जिले के मेशकेरेवो गांव से 79 साल के कृशनिननिकोवा।

Matryoshka प्रतीकवाद

Matryoshka की उत्पत्ति के बारे में संस्करणों में से एक को ध्यान में रखते हुए, मैंने पहले ही "जापानी मूल" का उल्लेख किया है। लेकिन क्या उपर्युक्त विदेशी संस्करण आम तौर पर हमारे घोंसले के शिकार गुड़िया के प्रतीकात्मक अर्थ में फिट बैठता है?

संस्कृति के विषय पर एक मंच पर, विशेष रूप से, इंटरनेट पर तैनात, निम्नलिखित को शाब्दिक रूप से कहा गया था: "रूसी घोंसले के शिकार गुड़िया (जिसमें भारतीय जड़ें भी हैं) का प्रोटोटाइप एक जापानी लकड़ी की गुड़िया है। उन्होंने एक जापानी खिलौना को एक मॉडल के रूप में लिया - दारुमा, एक गिलास गुड़िया। इसकी उत्पत्ति के अनुसार, यह प्राचीन भारतीय ऋषि दारुमा (Skt। बोधिधर्म) की एक छवि है जो 5 वीं शताब्दी में चीन चले गए थे। उनकी शिक्षाएँ मध्य युग में जापान में व्यापक रूप से फैलीं। दारुमा ने मौन चिंतन के माध्यम से सत्य की समझ का आह्वान किया, और किंवदंतियों में से एक में वह एक गुफा वैरागी, गतिहीनता से मोटा है। एक अन्य किंवदंती के अनुसार, उनके पैरों को गतिहीनता से दूर ले जाया गया था (इसलिए दारुमा की बिना पैर की मूर्तिकला)।

फिर भी, मैत्रियोश्का ने तुरंत रूसी लोक कला के प्रतीक के रूप में अभूतपूर्व पहचान हासिल की।

ऐसी मान्यता है कि यदि आप मातृशोक के अंदर एक इच्छा के साथ एक नोट डालते हैं, तो यह निश्चित रूप से सच हो जाएगा, और जितना अधिक काम मातृशोक में लगाया जाता है, अर्थात। इसमें जितने अधिक स्थान होंगे और मैत्रियोष्का पेंटिंग की गुणवत्ता जितनी अधिक होगी, उतनी ही तेजी से इच्छा पूरी होगी। Matryoshka का अर्थ है घर में गर्मी और आराम ”।

उत्तरार्द्ध से असहमत होना मुश्किल है - घोंसले के शिकार गुड़िया में जितने अधिक स्थान हैं, अर्थात। जितने अधिक आंतरिक आंकड़े, एक दूसरे से कम, उतना ही आप वहां इच्छाओं के साथ नोट्स डाल सकते हैं और उनके प्रदर्शन की प्रतीक्षा कर सकते हैं। यह एक तरह का खेल है, और यहाँ की नेस्टिंग डॉल एक बहुत ही आकर्षक, प्यारा, घरेलू प्रतीक, कला का एक वास्तविक काम करती है।

पूर्वी ऋषि दारुमा के लिए (यहाँ मैत्रियोश्का के "पूर्ववर्ती" का दूसरा नाम है!) - ईमानदार होने के लिए, "ऋषि" जो गतिहीनता से मोटा हो गया है, और यहां तक ​​​​कि अपने पैरों से दूर ले जाया गया है, बेहद खराब तरीके से जुड़ा हुआ है एक रूसी खिलौना, जिसमें हर कोई एक सकारात्मक, सुरुचिपूर्ण प्रतीकात्मक छवि देखता है। और इस खूबसूरत छवि के कारण, हमारी नेस्टिंग डॉल को लगभग पूरी दुनिया में अपार प्रसिद्धि और लोकप्रियता प्राप्त है। हम पुरुष (!) राजनीतिक शख्सियतों के रूप में "घोंसले के शिकार गुड़िया" के बारे में बिल्कुल भी बात नहीं कर रहे हैं, जिनके व्यंग्यात्मक चेहरों ने नब्बे के दशक में मास्को में पूरे ओल्ड आर्बट को उद्यमी कारीगरों द्वारा भर दिया था। यह, सबसे पहले, रूसी घोंसले के शिकार गुड़िया की पेंटिंग में विभिन्न स्कूलों की पुरानी परंपराओं की निरंतरता के बारे में है, विभिन्न संख्याओं (तथाकथित "इलाके") की मैट्रीशोका गुड़िया के निर्माण के बारे में।

इस सामग्री पर काम करने की प्रक्रिया में, संबंधित स्रोतों का उपयोग करना आवश्यक हो गया, न केवल रूसी लोक खिलौनों के विषय के लिए समर्पित। यह मत भूलो कि प्राचीन काल में, और न केवल रूस में, विभिन्न गहने (महिलाओं और पुरुषों के लिए), घरेलू सामान, साथ ही लकड़ी या मिट्टी से बने खिलौनों ने न केवल उन वस्तुओं की भूमिका निभाई जो रोजमर्रा की जिंदगी को रोशन करती हैं - लेकिन कुछ प्रतीकों के वाहक भी कुछ अर्थ रखते थे। और प्रतीकात्मकता की अवधारणा पौराणिक कथाओं के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई थी।

तो, एक आश्चर्यजनक तरीके से, प्राचीन भारतीय छवियों के साथ, लैटिन से रूसी में प्रवास करने वाले (आमतौर पर स्वीकृत संस्करण के अनुसार) मैट्रॉन नाम का संयोग मिला:

माँ (ओल्ड इंड। "माँ"), पहले शब्दांश पर जोर दिया गया है - हिंदू पौराणिक कथाओं में, दिव्य माताएं, प्रकृति की रचनात्मक और विनाशकारी शक्तियों का प्रतिनिधित्व करती हैं। एक सक्रिय स्त्री सिद्धांत के विचार को हिंदू धर्म में शक्ति पंथ के प्रसार के संबंध में व्यापक रूप से मान्यता दी गई थी। मैट्रिस को महान देवताओं की रचनात्मक ऊर्जा की महिला अवतार के रूप में माना जाता था: ब्रह्मा, शिव, स्कंद, विष्णु, इंद्र, आदि। मातृ की संख्या सात से सोलह तक थी; कुछ ग्रंथों ने उनके बारे में "बड़ी भीड़" के रूप में बात की है।

क्या यह आपको कुछ याद नहीं दिलाता? Matryoshka एक "माँ" है, जो वास्तव में, परिवार का प्रतीक है, और यहां तक ​​​​कि अलग-अलग संख्या में आंकड़े शामिल हैं जो विभिन्न उम्र के बच्चों का प्रतीक हैं। यह अब केवल एक संयोग नहीं है, बल्कि आम, इंडो-यूरोपीय जड़ों का प्रमाण है, जो सीधे स्लाव से संबंधित है।

इससे हम निम्नलिखित निष्कर्ष निकाल सकते हैं: लाक्षणिक रूप से बोलते हुए, यदि भारत में एक असामान्य लकड़ी की मूर्ति की प्रतीकात्मक "यात्रा" शुरू होती है, तो चीन में इसकी निरंतरता प्राप्त होती है, वहां से मूर्ति जापान को मिलती है, और उसके बाद ही "अप्रत्याशित रूप से" इसकी खोज होती है रूस में जगह - यह कथन कि हमारी रूसी घोंसले की गुड़िया को जापानी ऋषि की मूर्ति से कॉपी किया गया था, अस्थिर है। यदि केवल इसलिए कि किसी प्राच्य ऋषि की मूर्ति मूल रूप से जापानी नहीं है। संभवतः, स्लावों के व्यापक निपटान और उनकी संस्कृति के प्रसार के बारे में परिकल्पना, जिसने बाद में अन्य लोगों की संस्कृतियों को प्रभावित किया, जिसमें वह भी शामिल है जो खुद को भाषा और दैवीय पैन्थियन दोनों में प्रकट करता है, का इंडो-यूरोपियन के लिए एक सामान्य आधार है। सभ्यता।

हालांकि, सबसे अधिक संभावना है, एक लकड़ी के खिलौने का विचार, जिसमें एक दूसरे में डाली गई कई आकृतियाँ होती हैं, उस मास्टर से प्रेरित था जिसने मैत्रियोश्का, रूसी परियों की कहानियों का निर्माण किया था। कई, उदाहरण के लिए, कोशी की कहानी को जानते और याद करते हैं, जिसके साथ इवान त्सारेविच लड़ रहा है। उदाहरण के लिए, अफानसेव के पास "कोशचेव की मृत्यु" के लिए राजकुमार की खोज के बारे में एक कहानी है: "इस तरह के करतब को पूरा करने के लिए, असाधारण प्रयासों और श्रम की आवश्यकता होती है, क्योंकि कोशी की मृत्यु बहुत दूर छिपी हुई है: समुद्र पर समुद्र पर, एक द्वीप पर क्रेता, एक हरा ओक का पेड़ है, उस ओक के पेड़ के नीचे एक लोहे की छाती, उस छाती में एक खरगोश, एक बतख में एक बतख, एक बतख में एक अंडा; किसी को केवल एक अंडे को कुचलना होता है - और कोशी तुरंत मर जाता है।"

मैं मानता हूँ कि कथानक अपने आप में अंधकारमय है, क्योंकि मृत्यु से जुड़ा है। लेकिन यहाँ हम एक प्रतीकात्मक अर्थ की बात कर रहे हैं - सत्य कहाँ छिपा है? तथ्य यह है कि यह लगभग समान पौराणिक कथानक न केवल रूसी परियों की कहानियों में और यहां तक ​​\u200b\u200bकि विभिन्न संस्करणों में, बल्कि अन्य लोगों के बीच भी पाया जाता है! "यह स्पष्ट है कि इन महाकाव्य अभिव्यक्तियों में एक पौराणिक परंपरा निहित है, प्रागैतिहासिक युग की एक प्रतिध्वनि; अन्यथा, विभिन्न लोगों के बीच ऐसी समान किंवदंतियाँ कैसे उत्पन्न हो सकती हैं? लोक महाकाव्य की सामान्य पद्धति का अनुसरण करते हुए कोशी (एक सांप, एक विशाल, एक पुराना जादूगर), एक पहेली के रूप में अपनी मृत्यु का रहस्य बताता है; इसे हल करने के लिए, आपको सामान्य समझ के लिए रूपक अभिव्यक्तियों को प्रतिस्थापित करने की आवश्यकता है।"

यह हमारी दार्शनिक संस्कृति है। और इसलिए, यह अत्यधिक संभावना है कि मैत्रियोशका को तराशने वाले मास्टर को रूसी परियों की कहानियों को अच्छी तरह से याद था और जानता था - रूस में मिथक को अक्सर वास्तविक जीवन पर पेश किया जाता था।

दूसरे शब्दों में, एक दूसरे में छिपा हुआ है, संलग्न है - और सत्य को खोजने के लिए, एक-एक करके, सभी "कैप्स-कैप्स" की तह तक पहुंचना आवश्यक है। शायद यह इस तरह के एक अद्भुत रूसी खिलौने का वास्तविक अर्थ है जैसे कि मैत्रियोशका - हमारे लोगों की ऐतिहासिक स्मृति के वंशजों के लिए एक अनुस्मारक?

और यह कोई संयोग नहीं है कि उल्लेखनीय रूसी लेखक मिखाइल प्रिशविन ने एक बार निम्नलिखित लिखा था: "मैंने सोचा था कि हम में से प्रत्येक के पास एक तह ईस्टर अंडे के बाहरी आवरण की तरह जीवन है; ऐसा लगता है कि यह लाल अंडा इतना बड़ा है, और यह केवल एक खोल है - आप इसे खोलते हैं, और एक नीला, एक छोटा, और फिर एक खोल, और फिर एक हरा, और अंत में, के लिए किसी कारण से, हमेशा एक पीला अंडकोष बाहर निकलेगा, लेकिन यह अब और नहीं खुलता है, और यह सबसे अधिक, सबसे अधिक हमारा है।"

तो यह पता चला है कि रूसी घोंसला बनाने वाली गुड़िया इतनी सरल नहीं है - यह हमारे जीवन का एक अभिन्न अंग है।

गोंचारोव कोन्स्टेंटिन यूरीविच,
AFN और RANS के पूर्ण सदस्य, ऑल-रूसी हेराल्डिक सोसाइटी

प्रथम अंतर्राष्ट्रीय कांग्रेस में रिपोर्ट "प्री-सिरिल स्लाव राइटिंग एंड प्री-क्रिश्चियन" स्लाव संस्कृति»लेनिनग्राद स्टेट यूनिवर्सिटी का नाम ए.एस. पुश्किन, सेंट पीटर्सबर्ग, 12 मई - 14, 2008 के नाम पर रखा गया है