Crimea उन लोगों के लिए एक लंबे समय से प्रतीक्षित पुरस्कार की तरह था जो रूस की गहराई से आगे बढ़ते थे, जो स्टेपपे की आस्तीन गर्मी को दूर करने में कामयाब रहे। दक्षिण तट के स्टेपी, पहाड़ और उपोष्णकटिबंधीय - ऐसी प्राकृतिक स्थितियां अब रूस में कहीं भी नहीं मिली हैं। हालांकि, दुनिया में भी ...

Crimea का जातीय इतिहास भी असामान्य और अद्वितीय है। Crimea हजारों साल पहले आदिम लोगों द्वारा आबादी थी, और उनके सभी इतिहास ने लगातार नए प्रवासियों को स्वीकार कर लिया। लेकिन चूंकि इस छोटे से प्रायद्वीप पर पहाड़ हैं जो कमोबेश Crimea के निवासियों की रक्षा कर सकते हैं, और एक समुद्र है, जिसमें से नए प्रवासियों, वस्तुओं और विचारों को बचाया जा सकता है, और समुंदर के किनारे शहर भी अपराधियों को सुरक्षा दे सकते हैं, आश्चर्य की बात नहीं है कि कुछ ऐतिहासिक जातीय समूह यहां जारी रह सकते हैं। यहां हमेशा लोगों को मिलाया गया है, और यह मौका नहीं है कि इतिहासकार यहां "Tavroskify" और "gotoalans" बोलते हैं।

1783 में, Crimea (प्रायद्वीप के बाहर एक छोटे से क्षेत्र के साथ) रूस में प्रवेश किया। इस समय तक, 1474 बस्तियों को Crimea में गिना गया था, अधिकांश बहुत छोटे। उसी समय, अधिकांश क्रिमियन बस्तियों बहुराष्ट्रीय थे। लेकिन 1783 के बाद से, Crimea का जातीय इतिहास मूल रूप से बदल जाता है।

Crimean ग्रीक

पहले ग्रीक प्रवासियों ने 27 शताब्दियों पहले Crimea के मैदान पर पहुंचे। और यह Crimea में था कि एक छोटे ग्रीक जातीय समूह, ग्रीस के बाहर सभी ग्रीक जातीय समूहों से एकमात्र, बनाए रखा गया था। असल में, दो यूनानी एथोनोस Crimea में रहते थे - Crimean ग्रीक और ग्रीस से "असली" यूनानियों के वंशज, जो XVIII के अंत में और XIX सदियों के अंत में Crimea चले गए।

बेशक, क्रिमियन यूनानी, प्राचीन उपनिवेशवादियों के वंशजों के अलावा, कई जातीय तत्वों को अवशोषित कर चुके हैं। यूनानी संस्कृति के प्रभाव और आकर्षण के तहत, कई ब्रांडों को समाप्त कर दिया गया था। इस प्रकार, एक निश्चित टखन के ट्यूमर, वी शताब्दी ईसा पूर्व से संबंधित ब्रांड का एक जीन कई scythians भी envnized था। विशेष रूप से, स्पष्ट रूप से साइथियन मूल में बोस्पोरियाई साम्राज्य में कुछ शाही राजवंश थे। ग्रीक लोगों का सबसे मजबूत सांस्कृतिक प्रभाव जाहिलों और एलन्स द्वारा अनुभव किया गया था।

मैं सदी से पहले से ही, ईसाई धर्म कई अनुयायियों को ढूंढने, Tavrid में शुरू होता है। ईसाई धर्म ने न केवल ग्रीक, बल्कि विज्ञान, जाह्स और एलन्स के वंशज भी स्वीकार किए। 325 में पहले से ही, एनआईसीए में पहले यूनिवर्सल कैथेड्रल पर, मैं सीएडीएम, बिशप बोस्पोरस और फेफिल, बिशप गोथिया द्वारा उपस्थित था। भविष्य में, यह रूढ़िवादी ईसाई धर्म था कि यह एक एकल जातीय, Crimea की गर्म आबादी में एकजुट हो गया।

बीजान्टिन यूनानियों और रूढ़िवादी ग्रीक बोलने वाली आबादी को Crimea की "रोमेन" (शाब्दिक रूप से रोमियों द्वारा) कहा जाता था, जो बीजान्टिन साम्राज्य के आधिकारिक धर्म से संबंधित लोगों पर जोर देता था। जैसा कि आप जानते हैं, बीजान्टिन यूनानियों ने खुद को रोमपोम्स और बीजान्टियम के पतन के बाद कई शताब्दियों को बुलाया। केवल XIX शताब्दी में, पश्चिमी यूरोपीय यात्रियों के प्रभाव में, ग्रीस में ग्रीक एलीना के आत्मविश्वास में लौट आए। ग्रीस के बाहर, ethnonym "रोमा" (या, उछुमा के तुर्की उच्चारण में), बीसवीं शताब्दी तक संरक्षित किया गया था। आजकल, "पोंटिक" (ब्लैक सागर) ग्रीक (या पोंटी) नाम Crimea और पूरे यूनानी जातीय समूहों में सभी विविध ग्रीक जातीय समूहों के लिए अनुमोदित किया गया है।

गॉथ और एलन जो Crimea के दक्षिण-पश्चिमी हिस्से में रहते थे, जिसे "देश डोरी" कहा जाता था, हालांकि कई सदियों ने अपनी भाषाओं को बरकरार रखा, लेकिन वे लिखित रूप में लिखित रूप में ग्रीक थे। कुल धर्म, इसी तरह के जीवन और संस्कृति, ग्रीक के प्रसार ने इस तथ्य को जन्म दिया कि गॉथ और एलन के समय के साथ, साथ ही साथ Tavroskifov के रूढ़िवादी वंशज, Crimean ग्रीक में शामिल हो गए। बेशक, यह तुरंत नहीं हुआ। XIII शताब्दी में, बिशप थियोडोर और रुब्रुक के पश्चिमी मिशनरी ने Crimea एलन में मुलाकात की। जाहिर है, केवल एक्सवीआई सेंचुरी एलन्स द्वारा अंततः ग्रीक और टाटर्स के साथ विलय हो गया।

उसी तरह और क्रिमियन गोथ गायब हो जाते हैं। आईएक्स शताब्दी से, जॉथ्स ऐतिहासिक दस्तावेजों में उल्लेख किया जाना बंद कर देता है। हालांकि, जॉथ अभी भी एक छोटे रूढ़िवादी एथोनोस के रूप में मौजूद रहे। 1253 में, आर्क्रुक, एलन्स के साथ, Crimea में भी मिले, जो कि मजबूत महलों में रहते थे, और जिनकी भाषा जर्मन थी। खुद को रूबच, जो मूल रूप से फ्लेमिश था, निश्चित रूप से, दूसरों से जर्मनिक भाषाओं द्वारा प्रतिष्ठित किया जा सकता है। गोथ ने रूढ़िवादी के लिए वफादारी को संरक्षित किया, जो अफसोस के साथ रोमन पोप जॉन XXII द्वारा 1333 में लिखा था।

दिलचस्प बात यह है कि, क्रिमिया के रूढ़िवादी चर्च के पहले पदानुक्रम को आधिकारिक तौर पर मेट्रोपॉलिटन गोथिक (चर्च स्लावोनिक ध्वनि - गोथफेस) और कैफाई (कैफिनस्की, यानी, थियोडोसियस) कहा जाता था।

यह शायद हेलेनिज्ड रेडी, एलन्स और Crimea के अन्य जातीय समूहों, Feodoro की रियासत की आबादी, जो 1475 तक अस्तित्व में है। शायद, पूर्व तमुतारकन रियासत से रूसी रूसियों को Crimean ग्रीक में भी शामिल किया गया था।

हालांकि, एक्सवी के अंत से, और विशेष रूप से एक्सवीआई शताब्दी में, फूडोरो के पतन के बाद, जब क्रिमियन टाटर्स इस्लाम में इस्लाम में अपनी सूचियों को चालू करना शुरू कर दिया, तो जॉथ और एलन्स अंततः अपनी भाषाओं को भूल गए, ग्रीक में जा रहे थे, जो उनके साथ परिचित था, और तातार का हिस्सा जो प्रमुख लोगों की प्रतिष्ठित भाषा बन गया।

XIII-XV सदियों में, "सूरोज़ान" रूस में अच्छी तरह से जाना जाता था - सुरोज़ शहर के व्यापारियों (अब - सुदाक) से। वे रूस विशेष sourozh उत्पादों - रेशम उत्पादों पर लाया। दिलचस्प बात यह है कि यहां तक \u200b\u200bकि "लिविंग ग्रेट रूसी भाषा के" लाइव डिक्शनरी में "वी। I. दाल्या, ऐसी अवधारणाएं हैं जिन्हें XIX शताब्दी तक" सुरोवस्की "(यानी सॉसूजी) सामान, और" सीरोव श्रृंखला "के रूप में संरक्षित किया गया है। अधिकांश व्यापारियों-सोरेज़ान ग्रीक थे, कुछ आर्मेनियन और इटालियंस जो Crimea के दक्षिणी तट के शहरों में जेनोइज़र के शासन के तहत रहते थे। समय के साथ कई सुरज़ान मास्को में चले गए। वंशज, मास्को रस के प्रसिद्ध व्यापारी राजवंश - होवरिन, सलारेव, ट्रोपारेव, शिखोवा ने जगह ली। सूरोज़ान के कई वंशज मास्को में समृद्ध और प्रभावशाली लोग बन गए। होवरिन परिवार, जिसका पूर्वज मंगप रियासत से आया था, यहां तक \u200b\u200bकि एक बॉयर भी मिला। सूरोज़ानोव के वंशजों के मर्चेंट उपनाम के साथ गांवों के गांवों के नामों से जुड़े - होवरिनो, सैलरेवो, सोफ्रिनो, ट्रोपारेवो।

लेकिन इस्लाम में अपने हिस्से की अपील पर, रूस, सूरूझान के प्रति प्रवासन के बावजूद क्रिमियन यूनानी गायब नहीं हुए थे (जो नए रूप से तातारों में परिवर्तित हो गए), साथ ही सांस्कृतिक और भाषा क्षेत्रों में बढ़ते पूर्व प्रभाव भी। ग्रीक से Crimean Khanate में, अधिकांश किसानों, मछुआरों, वाइनगार्ट्स शामिल थे।

यूनानियों को जनसंख्या का दमन किया गया था। धीरे-धीरे, टाटर भाषा और ओरिएंटल रीति-रिवाज उनके बीच बढ़ रहे थे। Crimean ग्रीक के कपड़े किसी अन्य मूल और धर्म के Crimeans के कपड़े से थोड़ा अलग थे।

धीरे-धीरे, जातीय समूह "उरुमोव" को Crimea में विकसित किया गया था, (यानी, "रोमिव" तुर्किक में), तुर्किक बोलने वाले यूनानियों को दर्शाते हुए, जिन्होंने रूढ़िवादी विश्वास और ग्रीक आत्म-चेतना को बरकरार रखा था। यूनानियों के लिए, जो यूनानी भाषा की स्थानीय बोली को संरक्षित करता है, "रोमा" का नाम संरक्षित किया गया है। उन्होंने स्थानीय यूनानी भाषा की 5 बोलीभाषाओं को बोलना जारी रखा। 18 वीं शताब्दी के अंत तक, ग्रीक पहाड़ों में और दक्षिण तट पर 80 गांवों में रहते थे, लगभग 1/4 यूनानी खानटे के शहरों में रहते थे। यूनानी के आधे ग्रीक ने क्रिस्टेटार में बात की, बाकी - स्थानीय बोलियों पर, प्राचीन एल्डला की भाषा दोनों से भिन्न, और ग्रीस की बातचीत की भाषाओं से ही।

1778 में, कैथरीन द्वितीय के आदेश से, क्रिमियन खाननेट की अर्थव्यवस्था को कमजोर करने के उद्देश्य से, Crimea में रहने वाले ईसाई - यूनानियों और आर्मेनियाई लोगों को जनमत में प्रायद्वीप से निकाल दिया गया था। ए वी। सुवोरोव ने बताया, जिसने पुनर्वास किया, केवल 18,395 यूनानियों ने Crimea छोड़ दिया। प्रवासियों ने अज़ोव सागर मारिपोल और 18 गांवों के किनारे पर स्थापित किया। बाद में सशस्त्र यूनानियों का हिस्सा Crimea लौट आया, लेकिन अधिकांश अज़ोव सागर के उत्तरी तटों पर एक नई मातृभूमि में बने रहे। वैज्ञानिकों को आमतौर पर उन्हें मारुपोल ग्रीक कहा जाता था। अब यह यूक्रेन का डोनेट्स्क क्षेत्र है।

आज तक, 77 हजार क्रिमियन यूनानी हैं, (यूक्रेनी 2001 की जनगणना के अनुसार), जिनमें से अधिकांश एक जनता में रहते हैं। उनकी संख्या से, रूसी राजनीति, संस्कृति और अर्थव्यवस्था के कई उत्कृष्ट आंकड़े सामने आए। कलाकार ए। किंडजी, इतिहासकार एफ ए खारताई, वैज्ञानिक के एफ चेल्ज़ा, दार्शनिक और मनोवैज्ञानिक जी। आई चेल्ज़ा, आर्ट इतिहासकार डी वी। एलाइनोव, टोर्टनिस्ट पी। एन एंजेलिना, टेस्ट पायलट जी हा। बखचिवंदज़ी, पोलर्निक आई डी पापानिन, राजनेता, 1 991-9 2 में मॉस्को मेयर। जी ख। Popov - यह सब Mariupol (अतीत में - Crimean) ग्रीक है। इस प्रकार, यूरोप के सबसे प्राचीन उपनिवेशों का इतिहास जारी है।

"नया" Crimean ग्रीक

हालांकि Crimean यूनानी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा प्रायद्वीप छोड़ दिया, Crimea में पहले से ही 1774-75 में। ग्रीस से नया, "ग्रीक" यूनानी दिखाई दिए। हम भूमध्यसागरीय में यूनानी द्वीपों के उन मूल निवासी से बात कर रहे हैं, जो रूसी-तुर्की युद्ध 1768-74 के दौरान। रूसी बेड़े की मदद की। युद्ध के अंत के बाद, उनमें से कई रूस चले गए। इनमें से, बालाक्लावा बटालियन का गठन किया गया था, जिसने सेलकोलावा में केंद्र के साथ सेवस्तोपोल से फीडोसिया तक तट किया था। 17 9 2 में पहले से ही, नए ग्रीक आप्रवासियों के पास 1.8 हजार लोग थे। ओटोमन साम्राज्य से यूनानियों के प्रकट आव्रजन के कारण जल्द ही ग्रीक की संख्या तेजी से बढ़ने लगी। कई ग्रीक Crimea में बस गए। साथ ही, ग्रीक तुर्क साम्राज्य के विभिन्न क्षेत्रों से आए थे, विभिन्न बोलीभाषाओं को बोलते हुए जिनके पास जीवन और संस्कृति की अपनी विशेषताएं थीं, एक दूसरे से भिन्न होती हैं, और बालाक्लावा ग्रीक, और "पुराने" क्रिमियन यूनानियों से।

बालाक्लावा यूनानी ने तुर्कों और क्रिमियन युद्ध के दौरान युद्धों में हराया। कई ग्रीक काले समुद्र के बेड़े में परोसा जाता है।

विशेष रूप से, इस तरह के उत्कृष्ट सैन्य और राजनीतिक रूसी आंकड़े ग्रीक शरणार्थियों के बीच से प्रकाशित किए गए थे, क्योंकि रूसी-तुर्की युद्ध 1787-91 के नायक, काले सागर बेड़े भाइयों एलेक्सियानो के रूसी एडमिरल। एडमिरल एफपी लल्ली, जो 1812 में स्मोलेंस्क जनरल ए के पास गिर गए।

आम तौर पर, यूनानियों ने कड़ी मेहनत की, और रूसी कूटनीति, सैन्य और नौसेना की गतिविधियों की सूची में ग्रीक उपनाम की बहुतायत आकस्मिक नहीं है। कई यूनियां शहरी सिर, कुलीनता के नेताओं, क्रमिक थे। ग्रीक व्यवसाय में लगे थे और दक्षिणी प्रांतों की व्यावसायिक दुनिया में प्रचुर मात्रा में प्रतिनिधित्व किए गए थे।

185 9 में, बालाकालावा बटालियन को समाप्त कर दिया गया था, और अब अधिकांश यूनानियों ने शांतिपूर्ण गतिविधियों में शामिल होना शुरू किया - विटिकल्चर, तंबाकू उत्पादन, मत्स्यपालन। ग्रीक क्राइमा के सभी कोनों में दुकानें, होटल, शराब और कॉफी की दुकानों से संबंधित थे।

सोवियत शक्ति के Crimea में स्थापित करने के बाद, ग्रीक में कई सामाजिक और सांस्कृतिक परिवर्तन हुए। 1 9 21 में, 23,868 ग्रीक (3.3% आबादी) Crimea में रहते थे। साथ ही, 65% यूनानी शहरों में रहते थे। सक्षम यूनानी कुल का 47.2% थे। Crimea में, 5 ग्रीक ग्रामीण परिषदें थीं जिसमें यूनानी में कार्यालय का काम आयोजित किया गया था, 1500 छात्रों के साथ 25 यूनानी स्कूल थे, कई ग्रीक समाचार पत्र और पत्रिकाएं प्रकाशित की गई थीं। 30 के दशक के अंत में, कई ग्रीक दमन का शिकार बन गए।

यूनानियों की भाषा समस्या बहुत जटिल थी। जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, Crimea के "पुराने" यूनानियों का हिस्सा Crimean-Tatar भाषा (30 के अंत तक) में बात की गई थी। उनके पदनाम के लिए "ग्रीको-टाटर" शब्द भी था)। शेष यूनानियों ने आधुनिक साहित्यिक ग्रीक भाषा से दूर विभिन्न पारस्परिक रूप से पुन: स्थापित बोलीभाषाओं पर बात की। यह स्पष्ट है कि ग्रीक, ज्यादातर शहरी निवासियों, 30 के अंत तक। रूसी में स्विच किया, उनकी जातीय आत्म-जागरूकता को बनाए रखा।

1 9 3 9 में, 20.6 हजार यूनानी Crimea (1.8%) में रहते थे। उनकी संख्या को कम करने से मुख्य आकलन में समझाया गया है।

महान देशभक्ति युद्ध के दौरान, कई यूनानियों की मृत्यु नाज़ियों के हाथों और उनके सहयोगियों के हाथों से मृत्यु हो गई। विशेष रूप से, टाटर दंडदाताओं ने भाग्यशाली के ग्रीक गांव की पूरी आबादी को नष्ट कर दिया। Crimea की मुक्ति के समय तक, लगभग 15 हजार यूनानी वहां बने रहे। हालांकि, मातृभूमि के प्रति वफादारी के बावजूद, जिसे मई-जून 1 9 44 में Crimean ग्रीक के भारी बहुमत द्वारा प्रदर्शित किया गया था, उन्हें टाटर और आर्मेनियाई लोगों के साथ निर्वासित कर दिया गया था। यूनानी मूल के लोगों की एक निश्चित संख्या, जिन्हें अन्य राष्ट्रीयताओं के प्रश्नावली पर माना जाता था, Crimea में बने रहे, लेकिन यह स्पष्ट है कि उन्होंने सभी ग्रीक से छुटकारा पाने की कोशिश की।

ग्रीक, आर्मेनियाई, बल्गेरियाई और विशेष निपटारे में अपने परिवारों के ग्रीक, आर्मेनियाई, बल्गेरियाई और अपने परिवारों के सदस्यों के साथ कानूनी स्थिति में प्रतिबंधों को हटाने के बाद, 27 मार्च, 1 9 56 के यूएसएसआर के सर्विसेज के प्रिसीडियम के डिक्री द्वारा, विशेष बेड़े को कुछ स्वतंत्रता मिली। लेकिन वही डिक्री ने उन्हें जब्त संपत्ति और Crimea पर लौटने का अधिकार प्राप्त करने की संभावना से वंचित किया। इन सभी वर्षों में, यूनानी ग्रीक भाषा का अध्ययन करने की संभावना से वंचित थे। रूसी में स्कूलों में प्रशिक्षण हुआ, जिससे युवा लोगों में मूल भाषा का नुकसान हुआ। 1 9 56 से, ग्रीक धीरे-धीरे Crimea में लौट आए हैं। अधिकांश आगमन एक दूसरे के अलावा अलग-अलग देश के अलग-अलग थे, और पूरे Crimea में व्यक्तिगत परिवारों में रहते थे। 1 9 8 9 में, 2,684 ग्रीक Crimea में रहते थे। Crimea से ग्रीक की कुल संख्या और यूएसएसआर में उनके वंशज 20 हजार लोग थे।

90 के दशक में, क्राइमा को यूनानी की वापसी जारी रही। 1 99 4 में, लगभग 4 हजार उन्हें रहते थे। छोटी संख्या के बावजूद, यूनानी सक्रिय रूप से Crimea के आर्थिक, सांस्कृतिक और राजनीतिक जीवन में सक्रिय रूप से शामिल हैं, कई प्रमुख पदों और Crimea के स्वायत्त गणराज्य के प्रशासन, आकर्षक (बड़ी सफलता के साथ) उद्यमशील गतिविधियों के प्रशासन में शामिल हैं।

Crimean आर्मेनियन

Crimea में, सहस्राब्दी से अधिक एक और एथ्नोस - आर्मेनियन रहता है। आर्मेनियाई संस्कृति के सबसे चमकीले और सबसे विशिष्ट केंद्रों में से एक था। आर्मेनियन बहुत लंबे समय तक प्रायद्वीप पर दिखाई दिए। किसी भी मामले में, 711 में, Crimea में बीजान्टिन सम्राट द्वारा एक निश्चित आर्मेनियाई वर्डन घोषित किया गया था। Crimea में आर्मेनियन के बड़े पैमाने पर आप्रवासन Xi शताब्दी में शुरू हुआ, Seljuky तुर्क ने आर्मेनियाई साम्राज्य को हराया, जिसके कारण जनसंख्या की एक बड़ी उड़ान हुई। XIII में - XIV शताब्दी में, आर्मेनियन विशेष रूप से बहुत अधिक हैं। Crimea को कुछ जेनोइज़ दस्तावेजों में "समुद्री आर्मेनिया" के रूप में भी जाना जाता है। सबसे बड़े कैफे प्रायद्वीप (फीडोसिया) सहित कई शहरों में, आर्मेनियाई लोगों ने बहुमत की अधिकांश भूमिका निभाई। प्रायद्वीप में, सैकड़ों आर्मेनियाई चर्चों का निर्माण किया गया, जिसमें स्कूल मौजूद थे। उसी समय, कुछ क्रीमियन आर्मेनियन रूस की दक्षिणी भूमि पर चले गए। विशेष रूप से, ल्वीव में एक बहुत ही आर्मेनियाई समुदाय विकसित हुआ है। कई आर्मेनियाई चर्च, मठ, आर्थिक इमारतों को Crimea में संरक्षित किया गया है।

आर्मेनियन पूरे क्राइमा में रहते थे, लेकिन 1475 तक, अधिकांश आर्मेनियन जेनोइज़ उपनिवेशों में रहते थे। कैथोलिक चर्च के दबाव में, आर्मेनियन का हिस्सा यूएलवाईए चले गए। अधिकांश आर्मेनियन, हालांकि, पारंपरिक आर्मेनियाई-ग्रेगोरियन चर्च के प्रति वफादार बने रहे। आर्मेनियन का धार्मिक जीवन बहुत तीव्र था। एक कैफे में 45 आर्मेनियन मंदिर थे। अर्मेनियाई लोगों को उनके समुदाय के बुजुर्गों द्वारा प्रबंधित किया गया था। अर्मेनियाई लोगों को उनके न्यायालय के अनुसार उनके न्यायालय के अनुसार मुकदमा चलाया गया था।

आर्मेनियन व्यापार, वित्तीय गतिविधियों में लगे हुए थे, उनमें से कई कुशल कारीगर, बिल्डर्स थे। सामान्य रूप से, XIII-XV सदियों के आर्मेनियाई समुदाय ने विकसित किया।

1475 में, Crimea तुर्क साम्राज्य, और दक्षिण तट शहर पर निर्भर था, जहां मुख्य आर्मेनियन रहते थे, तुर्क के प्रत्यक्ष नियंत्रण में स्थानांतरित हो गए। टर्की द्वारा Crimea की विजय दासता में आबादी के बनाम भाग द्वारा कई आर्मीनियाई लोगों की मौत के साथ थी। आर्मेनियाई आबादी की संख्या में तेजी से गिरावट आई है। केवल XVII शताब्दी में उनकी संख्या बढ़ने लगी।

तीन शताब्दियों के लिए तुर्की प्रभुत्व के लिए, कई आर्मेनियाई लोगों ने इस्लाम को अपनाया, जिसने उन्हें तातारों द्वारा आकलन करने का नेतृत्व किया। आर्मेनियाई लोगों के ईसाई धर्म को संरक्षित करने वालों में से तातार और पूर्वी सीमा शुल्क का प्रसार हुआ। फिर भी, एक एथनोस की तरह क्रिमियन आर्मेनियन गायब नहीं हुए। आर्मीनियाई (9 0% तक) के भारी बहुमत शहरों में रहते थे, जो व्यापार और शिल्प में लगे हुए थे।

1778 में, ग्रीक के साथ आर्मेनियाई, डॉन के निचले क्रम में, एज़ोव क्षेत्र में बेदखल किए गए थे। कुल मिलाकर, ए वी। सुवोरोव की रिपोर्ट के अनुसार, 12,600 आर्मेनियन को बेदखल कर दिया गया था। उन्होंने नखिचेवन शहर (अब रोस्टोव-ऑन-डॉन का हिस्सा) के साथ-साथ 5 गांवों का शहर स्थापित किया। केवल 300 आर्मेनियन Crimea में बने रहे।

हालांकि, कई आर्मेनियन जल्द ही Crimea लौट आए, और 1811 में उन्हें आधिकारिक तौर पर पिछले स्थान के निवास पर लौटने की अनुमति दी गई थी। लगभग एक तिहाई आर्मीनियों ने इस संकल्प का लाभ उठाया। वे मंदिरों, भूमि, शहर के ब्लॉक में लौट आए थे; पुरानी Crimea और करासुबाजार में, शहरी राष्ट्रीय स्व-शासित समुदायों का निर्माण किया गया, जब तक कि 1870 के दशक में एक विशेष आर्मेनियाई अदालत का संचालन न हो।

आर्मीनियाई लोगों में निहित क्रिमियन जातीय शीट की भागीदारी के साथ, इन सरकारी उपायों का नतीजा आर्मीनियाई लोगों की समृद्धि थी। Crimean आर्मेनियाई लोगों के जीवन में XIX शताब्दी अद्भुत उपलब्धियों द्वारा विशेष रूप से कलाकार I. Ayvazovsky, संगीतकार ए pandiarov, कलाकार v.Surienyan, और अन्य के नाम से संबंधित शिक्षा और संस्कृति के क्षेत्र में चिह्नित किया गया था। पर सैन्य क्षेत्र, रूसी बेड़े लाजर सेरिब्राकोव (अरजातोगेंटियान) के एडमिरल ने 1838 में नोवोरोसिसिस्क शहर की स्थापना की। बैंकरों के बीच, जहाज के मालिकों, उद्यमियों क्रिमियन आर्मेनियाई भी बहुत महत्वपूर्ण रूप से प्रस्तुत किए जाते हैं।

ओटोमन साम्राज्य से आर्मेनियन के प्रवाह के कारण क्रिमियन आर्मेनियाई आबादी को लगातार भर दिया गया था। अक्टूबर की क्रांति के समय तक, प्रायद्वीप पर 17 हजार गिने गए। उनमें से 70% शहरों में रहते थे।

गृह युद्ध के वर्षों को आर्मीनियों में शायद ही कभी परिलक्षित किया गया था। यद्यपि कुछ प्रमुख बोल्शेविक क्रीमियन आर्मेनियाई लोगों से बाहर आए, (उदाहरण के लिए, निकोले बाबाखान, लौरा बागातुरेटियंस इत्यादि), जिन्होंने अपनी पार्टी की जीत में एक बड़ी भूमिका निभाई, लेकिन अभी भी प्रायद्वीप के आर्मेनियनों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा इलाज किया गया, बोल्शेविक शब्दावली में, "बुर्जुआ और छोटे-बुर्जुआ तत्वों" के लिए। युद्ध, सभी Crimean सरकारों का दमन, 1 9 21 की अकाल, आर्मेनियाई लोगों के प्रवासन, जिनमें से वास्तव में बुर्जुआ के प्रतिनिधि थे, ने इस तथ्य को जन्म दिया कि 20 के दशक की शुरुआत तक, आर्मेनियाई आबादी की संख्या में कमी आई तीसरा। 1 9 26 में, 11.5 हजार Crimea आर्मेनियन में थे। 1 9 3 9 तक, उनकी संख्या 12, 9 हजार (1.1%) तक पहुंच गई।

1 9 44 में, आर्मेनियन को निर्वासित कर दिया गया था। 1 9 56 के बाद, Crimea की वापसी शुरू हुई। बीसवीं शताब्दी के अंत में, Crimea में आर्मेनियाई लोगों के बारे में 5 हजार लोग थे। हालांकि, Crimean आर्मेनियन के लिए स्मारक हमेशा के लिए आर्मीनियन के Crimean शहर का नाम हमेशा के लिए रहेगा।

करामी।

Crimea छोटे जातीय समूहों में से एक - Karaimov में से एक का जन्मस्थान है। वे तुर्किक लोगों से संबंधित हैं, लेकिन उनके धर्म में भिन्न हैं। करामी यहूदीवादी हैं, और वे अपनी विशेष शाखाओं से संबंधित हैं, जिनके प्रतिनिधियों को करामी (शाब्दिक रूप से "पाठक" कहा जाता है)। मौका की उत्पत्ति रहस्यमय तरीके से। कराम्स का पहला उल्लेख केवल 1278 तक लागू होता है, लेकिन वे कई सदियों से Crimea में रहते थे। शायद, कराम खजार के वंशज हैं।

Crimean Karaimov की तुर्किक उत्पत्ति मानव विज्ञान अध्ययन द्वारा साबित हुई है। कराइम ब्लड बैंड, उनकी मानव विज्ञान उपस्थिति तुर्किक जातीय समूहों की अधिक विशेषता है, (उदाहरण के लिए, चूवश के लिए) सात के लिए। एंथ्रोपोलॉजिस्ट अकादमिक वी.पी. अलेकसेवा के अनुसार, कराइमोव के क्रैनोलॉजी (खोपड़ी की संरचना) द्वारा विस्तृत, यह जातीय समूह वास्तव में खजूर के मिश्रण से Crimea की स्थानीय आबादी के साथ हुआ था।

याद रखें कि खज़ारा ने आठवीं-एक्स सदियों में Crimea का स्वामित्व किया। धर्म के अनुसार, खजर्स यहूदियों थे, जातीय यहूदियों नहीं थे। यह संभव है कि पहाड़ी Crimea में बस गए कुछ खजर्स ने यहूदी विश्वास बरकरार रखा। सच है, करामोव की उत्पत्ति के खजार सिद्धांत में एकमात्र समस्या मौलिक परिस्थिति है कि खजर्स ने रूढ़िवादी ताल्मुदिक यहूदी धर्म अपनाया, और कराइम्स ने यहूदी धर्म में एक और दिशा का भी नाम दिया। लेकिन खजूर के पतन के बाद क्रिमियन खजर्स, ताल्मुदिक यहूदी धर्म से अच्छी तरह से चले जा सकते हैं, अगर केवल इसलिए कि ताल्मुडिक यहूदियों ने पहले खजार को नामांकित नहीं किया था, साथ ही गैर-यहूदी मूल के अन्य यहूदियों के साथ, अपने स्वयं के सहकर्मियों के साथ। जब खज़ारा ने यहूदीवाद लिया, तो कराम की शिक्षाएं अभी भी बगदाद के यहूदियों के बीच पैदा हुईं। यह स्पष्ट है कि खजारिया के पतन के बाद विश्वास को संरक्षित किया गया है, जो धर्म में दिशा ले सकता है, जिसने यहूदियों से उनके अंतर पर जोर दिया। "ताल्मुदवादियों" (यानी, यहूदियों का मुख्य द्रव्यमान) और "तीव्र" (करामामी) के बीच विवाद हमेशा Crimea के यहूदियों की विशेषता रहा है। Crimean टाटर Karaimov "बिना पैन के यहूदी" कहा जाता है।

966 में Svyatoslav Khajaria की हार के बाद, कराइम्स ने Kyrk Yera के ऐतिहासिक क्षेत्र की सीमाओं के भीतर स्वतंत्रता बरकरार रखा - जिलों को अल्मा नदियों और कची के इंटरफोल्ड में जिलों और राजधानी के साथ एक छोटी रियासत के ढांचे में अपनी स्थिति मिली काले के किले में (अब - चुफुत-काले)। यहां वे उनके राजकुमार - एसएआर, या बीआईआई थे, जिनके हाथों में प्रशासनिक और नागरिक और सैन्य शक्ति थी, और आध्यात्मिक अध्याय - कगन, या घाना - सभी करामोव क्राइमा (और न केवल रियासत) थे। इसकी क्षमता में न्यायिक और कानूनी गतिविधियां शामिल थीं। खजार से करामी द्वारा स्टॉक और धर्मनिरपेक्ष और आध्यात्मिक अध्यायों में व्यक्त शक्ति की दोहरीन को विरासत में मिला है।

1246 में, Crimean Caraems आंशिक रूप से गैलिसिया चले गए, और 13 9 7-1398 में, करादेश (383 परिवार) का हिस्सा लिथुआनिया में गिर गया। तब से, ऐतिहासिक मातृभूमि के अलावा, कराइम लगातार गैलिसिया और लिथुआनिया में रहते हैं। रहने के स्थानों में, कराइम ने आसपास के अधिकारियों के अच्छे दृष्टिकोण का आनंद लिया, उन्होंने राष्ट्रीय पहचान बनाए रखी, कुछ लाभ और फायदे थे।

एक्सवी शताब्दी की शुरुआत में, प्रिंस एलिज़र ने स्वेच्छा से क्रीमीन खान का पालन किया। कृतज्ञता में, खान ने करामिम स्वायत्तता को धार्मिक मामलों में दिया,

कराइस Crimea में रहते थे, विशेष रूप से स्थानीय लोगों के बीच खड़े नहीं थे। उन्होंने गुफुट-काले के गुफा शहर की अधिकांश आबादी, पुरानी Crimea, Gezlev (Evpatoria), कैफे (Feodosia) में तिमाहियों की अधिकांश आबादी के लिए जिम्मेदार है।

रूस के लिए Crimea में शामिल होने से इस लोगों के लिए एक तार का समय बन गया है। कारमों को कई करों से मुक्त किया गया था, उन्हें जमीन हासिल करने की इजाजत थी, जो कि ग्रीक, आर्मेनियाई लोगों और कई टाटरों के प्रवासन के बाद कई भूमि खाली होने पर बहुत लाभदायक साबित हुई थी। कराइम को सेवा की भर्ती से मुक्त कर दिया गया, हालांकि सैन्य सेवा के लिए उनके स्वैच्छिक आगमन का स्वागत किया गया। कई कराईस ने वास्तव में सैन्य व्यवसायों को चुना। उनमें से बहुत से लोग पितृभूमि की रक्षा करते समय युद्ध में खुद को प्रतिष्ठित करते थे। उनमें से, उदाहरण के लिए, रूसी-जापानी युद्ध के नायकों, लेफ्टिनेंट एम। टैप्सशर, जनरल वाई केफेलिया। पहले विश्व युद्ध में, करराइट मूल के 500 कर्मियों के अधिकारियों और 200 स्वयंसेवकों ने भाग लिया। कई लोग सेंट जॉर्ज कैवलियर बन गए हैं, और अधिकारियों के युद्धक्षेत्र पर उत्पादित एक बहादुर साधारण सैनिक, एक निश्चित गमल ने सेंट जॉर्ज क्रॉस के सैनिकों का एक पूरा सेट अर्जित किया और साथ ही एक अधिकारी जॉर्ज।

छोटे कराईश लोग रूसी साम्राज्य के सबसे शिक्षित और समृद्ध लोगों में से एक बन गए। कराइज़ ने देश में तंबाकू व्यापार का लगभग एकाधिकार किया। 1 9 13 तक, कारम के बीच 11 करोड़पति थे। कराइम्स ने जनसांख्यिकीय विस्फोट का अनुभव किया। 1 9 14 तक, उनकी संख्या 16 हजार तक पहुंच गई, जिनमें से 8 हजार Crimea में रहते थे (XVIII शताब्दी के अंत में लगभग 2 हजार थे)।

समृद्धि 1 9 14 में समाप्त हुई। युद्ध और क्रांति ने पूर्व आर्थिक स्थिति के कराइम के नुकसान का कारण बना दिया। आम तौर पर, कारियमों ने द्रव्यमान में क्रांति नहीं की। अधिकांश अधिकारी और कराम की संख्या से 18 जनरलों ने सफेद सेना में लड़ा। सोलोमन Crimea Wrangel सरकार में वित्त मंत्री थे।

युद्धों, भूख, प्रवासन और दमन के परिणामस्वरूप, सैन्य और नागरिक अभिजात वर्ग की कीमत पर, संख्या में सबसे पहले गिरावट आई है। 1 9 26 में, 4,123 कैरैम Crimea में बने रहे।

महान देशभक्ति युद्ध में, 600 से अधिक कारों ने भाग लिया, बहुमत को युद्ध पुरस्कारों से सम्मानित किया गया, आधा से अधिक और गायब हो गए। आर्टिलरीमैन डी पाशा, समुद्री अधिकारी ई। ईएफईटी और कई अन्य सोवियत सेना में काराम के बीच प्रसिद्ध हो गए। सोवियत सैन्य कमांडर-कराइमोव के सबसे प्रसिद्ध कर्नल जनरल वी। कुल देशभक्ति युद्ध के दौरान सेनाओं के कमांडर 1 936-39 के युद्धकाल के दौरान, 1 9 36-39 के युद्धकाल के दौरान स्पेन में एक सैन्य सलाहकार कोल्पैसी, स्पेन में एक सैन्य सलाहकार। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मार्शल आर। हा। मालिनोव्स्की को अक्सर करामाम (18 9 8-19 67), सोवियत संघ के दो बार, 1 9 57-67 में यूएसएसआर रक्षा मंत्री के रूप में जिम्मेदार ठहराया जाता है, हालांकि उनकी कराईट मूल साबित हुई है।

अन्य क्षेत्रों में, कराई ने बड़ी संख्या में उत्कृष्ट लोगों को भी दिया। प्रसिद्ध खुफिया अधिकारी, राजनयिक और साथ ही लेखक I. आर ग्रिगुलविच, संगीतकार एस एम। मकापारा, अभिनेता एस। टोंगूर, और कई अन्य - यह सब कराई।

मिश्रित विवाह, भाषा और सांस्कृतिक आकलन, कम जन्म दर और प्रवासन इस तथ्य के लिए नेतृत्व करते हैं कि कारों की संख्या कम हो गई है। सोवियत संघ में 1 9 7 9 और 1 9 8 9 की सेंसर पर, रिचुअल 3,341 और 2 803, जिसमें Crimea - 1,200 और 898 करामोव शामिल हैं। XXI शताब्दी में, लगभग 800 कैरैम Crimea में बने रहे।

Crimeca

Crimea एक और यहूदी एथनोस - Crimea के लिए घर है। दरअसल, कराई की तरह Crimeca, यहूदियों नहीं हैं। साथ ही, वे तालमुदिक यहूदी धर्म को स्वीकार करते हैं, जैसे कि अधिकांश दुनिया के यहूदियों, उनकी भाषा Crimean-Tatar के करीब है।

यहूदी अभी तक सीआईएमईए में दिखाई दिए, जैसा कि यहूदी दफन, सभास्थल के अवशेष, हिब्रू में शिलालेखों के प्रमाणित हैं। इन शिलालेखों में से एक पहली शताब्दी ईसा पूर्व में दिनांकित है। मध्य युग में, यहूदी प्रायद्वीप के शहरों में रहते थे, जो व्यापार और शिल्प में लगे थे। वीआईआई शताब्दी में वापस, बीजान्टियन फोफन कन्फेसर ने कई यहूदियों के बारे में लिखा जो फैनगोरिया (तामानी पर) और ब्लैक सागर के उत्तरी तटों के अन्य शहरों में रहते थे। 130 9 में, एक सभास्थल फीडोसिया में बनाया गया था, जिसने क्रिमियन यहूदियों के कई लोगों को इंगित किया था।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ज्यादातर Crimean यहूदी यहूदी धर्म का सामना करने वाले स्थानीय निवासियों के वंशजों से हुआ, और फिलिस्तीन के यहूदियों को नहीं निकला। हमारे समय तक, दासों के रिहाई पर पहली शताब्दी में दिनांकित दस्तावेजों तक पहुंचे, यहूदियों के मालिकों के साथ यहूदी धर्म के लिए उनकी अपील के अधीन।

20 के दशक में आयोजित किया गया। वी। ज़ोबोलानी द्वारा आयोजित क्रिमियान के रक्त समूहों के अध्ययन ने पुष्टि की कि क्रिमेलियन सेमिटिक लोगों से संबंधित नहीं थे। फिर भी, यहूदी धर्म ने अपराधियों की यहूदी आत्म-पहचान में योगदान दिया, जिन्होंने खुद को खुद को यहूदियों पर विचार किया।

उनमें से तुर्क भाषा (Crimean-Tatar के करीब), ओरिएंटल रीति-रिवाजों और जीवन, यूरोप में जनजातियों से Crimean यहूदियों को अलग किया गया था। उनका आत्म-विन्यास शब्द "Crimea" था, जिसका अर्थ है कि Crimea के तुर्की निवासी। XVIII शताब्दी के अंत तक, लगभग 800 यहूदी Crimea में रहते थे।

रूस को Crimea में शामिल होने के बाद, Crimea एक गरीब और कुछ कबुलीजबाब समुदाय बना रहा। करामोव के विपरीत, Crimea ने खुद को वाणिज्य और राजनीति में नहीं दिखाया। सच है, उच्च प्राकृतिक विकास के कारण उनमें से संख्या तेजी से बढ़ने लगी। 1 9 12 तक उनके पास 7.5 हजार लोग थे। गृह युद्ध, कई एंटी-गहनेप्रूफ के साथ, जो सभी अधिकारियों, क्रिमिया में भूख और प्रवासन को क्रिमियंस की संख्या में तेज कमी आई है। 1 9 26 में 6 हजार लोग थे।

महान देशभक्ति युद्ध के दौरान, जर्मन आक्रमणकारियों द्वारा अधिकांश क्राइमकोव नष्ट हो गए थे। युद्ध के बाद, यूएसएसआर में 1.5 हजार से अधिक Crimeans बने रहे।

आजकल, प्रवासन, आकलन (इस तथ्य की ओर अग्रसर है कि Crimeans यहूदियों के साथ अधिक जुड़े हुए हैं), इज़राइल और संयुक्त राज्य अमेरिका के लिए प्रवासन, और depopulation अंततः इस छोटे Crimean जातीय मात्रा के भाग्य पर क्रॉस डाल दिया।

और फिर भी हम उम्मीद करते हैं कि छोटे प्राचीन एथिनोस, जिन्होंने रूस को कवि I। सेल्विंस्की, पार्टिसन कमांडर, सोवियत संघ के नायक को दिया। I. चैपिचेवा, एक बड़ा लेनिनग्राद अभियंता मा Trezhodod, राज्य पुरस्कार की विजेता, और ए विज्ञान, कला, राजनीति और अर्थशास्त्र के अन्य प्रमुख आंकड़ों की संख्या गायब नहीं होगी।

यहूदियों

Crimea में अतुलनीय रूप से कई असंख्य यहूदियों थे जो यिडिश की वर्तनी करते थे। चूंकि Crimea "स्माइल के नुकसान" में था, फिर यूक्रेन के दाहिने किनारे से बहुत सारे यहूदी इस उपजाऊ क्षेत्र में बसने लगा। 18 9 7 में, 24, 2,000 यहूदी Crimea में रहते थे। उनकी संख्या क्रांति के लिए दोगुनी हो गई। नतीजतन, यहूदी प्रायद्वीप पर सबसे बड़े और सबसे उल्लेखनीय जातीय समूहों में से एक बन गए।

गृहयुद्ध के वर्षों के दौरान यहूदियों की संख्या में कमी के बावजूद, वे अभी भी तीसरे (रूसी और टाटरों के बाद) Etnos, Crimea बने रहे। 1 9 26 में 40 हजार (5.5%) थे। 1 9 3 9 तक, उनकी संख्या 65 हजार (आबादी का 6%) तक बढ़ गई।

कारण सरल था - 20-40 में Crimea। सोवियत द्वारा न केवल और इतना माना जाता है, पूरी दुनिया के यहूदियों के लिए "राष्ट्रीय फोकस" के रूप में कितने विश्व ज़ीयोनिस्ट नेताओं को। यह मौका नहीं था कि Crimea में यहूदियों के पुनर्वास ने एक महत्वपूर्ण पैमाने पर लिया। यह महत्वपूर्ण है कि यदि सभी Crimea में, पूरे देश में, शहरीकरण हुआ, तो विपरीत प्रक्रिया Crimean यहूदियों के बीच हुई।

Crimea में यहूदियों के स्थानांतरण और यहूदी स्वायत्तता के निर्माण पर परियोजना 1 9 23 में प्रमुख बोल्शेविक वाई लारीना (लुरी), और अगले वर्ष के वसंत में, एलडी ट्रॉटस्की के बोल्शेविक नेताओं, एलबी कामेनेव द्वारा विकसित की गई थी , नी बुखारिन। 96 हजार यहूदी परिवारों को Crimea (लगभग 500 हजार लोगों) को स्थानांतरित करने की योजना बनाई गई थी। हालांकि, 1 9 36 तक 700 हजार अधिक आशावादी आंकड़े थे। लारिन ने खुले तौर पर यहूदी गणराज्य के Crimea में बनाने की आवश्यकता के बारे में बात की।

16 दिसंबर, 1 9 24 को, यहां तक \u200b\u200bकि एक दस्तावेज पर भी हस्ताक्षर किए गए नाम के तहत हस्ताक्षर किए गए थे: "संयुक्त" के बीच "संयुक्त" (अमेरिकी यहूदी संयुक्त वितरण समिति - अमेरिकी यहूदी संयुक्त वितरण समिति, जैसे अमेरिकी यहूदी संगठन के रूप में कहा गया था अमेरिकी सोवियत अधिकारियों के पहले वर्ष) और सीईसी आरएसएफएसआर। इस समझौते के मुताबिक, यहूदी कृषि समुदायों की जरूरतों के लिए "संयुक्त" ने यूएसएसआर को प्रति वर्ष 1.5 मिलियन डॉलर तक आवंटित किया। तथ्य यह है कि Crimea कृषि में अधिकांश यहूदियों ने नहीं किया, कोई फर्क नहीं पड़ता।

1 9 26 में, संयुक्त संयुक्त एन रोसेनबर्ग के प्रमुख देश के नेताओं के साथ बैठकों के परिणामस्वरूप यूएसएसआर में आए, एक समझौता यूक्रेन और बेलारूस के यहूदियों के पुनर्वास के लिए डी। रोसेनबर्ग घटनाओं के वित्तपोषण पर एक समझौता किया गया Assr। सहायता ने फ्रांसीसी यहूदी सोसाइटी, सोवियत रूस में अमेरिकी सोसाइटी फॉर यहूदी उपनिवेशीकरण और इसी प्रकार के अन्य संगठनों को भी प्रदान किया। 31 जनवरी, 1 9 27 को, एग्रो-संयुक्त (जॉयन्टा की अपनी कंपनी की एक सहायक) के साथ एक नया समझौता निष्कर्ष निकाला गया था। उनके अनुसार, संगठन ने 20 मिलियन रूबल आवंटित किए हैं। सोवियत सरकार ने इन उद्देश्यों के लिए 5 मिलियन रूबल आवंटित किए हैं, सोवियत सरकार ने इन उद्देश्यों के लिए 5 मिलियन रूबल आवंटित किए हैं।

यहूदियों के नियोजित स्थानांतरण 1 9 24 में शुरू हुआ। वास्तविकता इतनी आशावादी नहीं थी।

10 वर्षों के लिए, 22 हजार लोग Crimea में assets थे। उन्हें 21 हजार हेक्टेयर भूमि प्रदान की गई, 4,534 अपार्टमेंट बनाए गए थे। रूसी संघ (कॉमजेट) की राष्ट्रीयताओं के प्रेसीडियम में यहूदियों के भूमि संघ की समिति के Crimean रिपब्लिकन प्रतिनिधि कार्यालय यहूदियों के पुनर्वास के मुद्दों में लगी हुई थी। ध्यान दें कि प्रत्येक यहूदी लगभग 1 हजार हेक्टेयर भूमि के लिए जिम्मेदार है। लगभग हर यहूदी परिवार को एक अपार्टमेंट मिला। (यह एक आवास संकट में है, जो रिज़ॉर्ट में Crimea पूरी तरह से देश की तुलना में अधिक तीव्र था)।

अधिकांश आप्रवासियों की भूमि का इलाज नहीं किया गया था, और ज्यादातर शहरों से अलग हो गए थे। 1 9 33 तक, 1 9 24 के आप्रवासियों से, केवल 20% सामूहिक खेतों पर बने रहे, और LARINDORF एमटीएस 11% में। व्यक्तिगत सामूहिक खेतों के अनुसार, तरलता 70% तक पहुंच गई। महान देशभक्ति युद्ध की शुरुआत के लिए, Crimea में केवल 17 हजार यहूदी ग्रामीण क्षेत्रों में रहते थे। परियोजना विफल रही। 1 9 38 में, यहूदियों का स्थानांतरण बंद कर दिया गया था, और संकलन भंग कर दिया गया था। यूएसएसआर में "संयुक्त" शाखा को 4 मई, 1 9 38 के पोलितबुरो डब्ल्यूसीपी (बी) के निर्णय से समाप्त कर दिया गया था

आप्रवासियों के बड़े पैमाने पर बहिर्वाह ने इस तथ्य को जन्म दिया कि यहूदी आबादी इतनी ज्यादा नहीं बढ़ी है। 1 9 41 तक, 70 हजार यहूदी Crimea (Crimeans को छोड़कर) में रहते थे।

महान देशभक्ति युद्ध के दौरान, कई यहूदियों सहित 100 हजार से अधिक अपराधियों को प्रायद्वीप से निकाला गया था। जो लोग Crimea में रहे थे उन्हें हिटलर के "नए आदेश" की सभी सुविधाओं का अनुभव करना पड़ा, जब आक्रमणकारियों ने यहूदी प्रश्न का अंतिम निर्णय शुरू किया। और 26 अप्रैल, 1 9 42 को, प्रायद्वीप को "यहूदियों से शुद्ध" घोषित किया गया था। लगभग हर कोई जो क्रिमकोव के बहुमत सहित खाली करने का समय नहीं था, उनकी मृत्यु हो गई।

हालांकि, यहूदी स्वायत्तता का विचार न केवल गायब नहीं हुआ, बल्कि एक नई सांस भी हासिल की।

यहूदी स्वायत्त गणराज्य के Crimea में बनाने का विचार फिर से 1 9 43 के वसंत में देर से उठता था, जब लाल सेना, स्टालिनग्राद के पास दुश्मन को हराकर और उत्तरी काकेशस में, रोस्तोव-ऑन-डॉन मुक्त हो गया और क्षेत्र में शामिल हो गए यूक्रेन की। 1 9 41 में, लगभग 5-6 मिलियन लोग इन क्षेत्रों से भाग गए थे या अधिक संगठित तरीके से निकाले गए थे। उनमें से एक लाख से अधिक यहूदी थे।

व्यावहारिक रूप से, यहूदी क्रिमियन स्वायत्तता के निर्माण का सवाल 1 9 43 की गर्मियों में संयुक्त राज्य अमेरिका में दो प्रमुख सोवियत यहूदियों - अभिनेता एस मिख्लल्स और कवि I के प्रचार और व्यापार यात्रा की तैयारी में दिखाई दिया। यह माना गया था कि अमेरिकी यहूदी इस विचार को उत्साह के साथ समझेंगे और इससे जुड़ी सभी लागतों को वित्त पोषित करने के लिए सहमत होंगे। इसलिए, अमेरिका में भेजे गए दो लोगों के प्रतिनिधिमंडल ने ज़ीयोनिस्ट संगठनों में इस परियोजना पर चर्चा करने की अनुमति प्राप्त की।

संयुक्त राज्य अमेरिका में यहूदी मंडलियों में, Crimea में यहूदी गणराज्य का निर्माण वास्तव में काफी वास्तविक लग रहा था। स्टालिन को ध्यान में नहीं लग रहा था। ईएसी (यहूदी विरोधी फासीवादी समिति) के सदस्यों ने अमेरिकी यात्रा के दौरान युद्ध के दौरान क्रिमिया में गणराज्य बनाने की यात्रा के दौरान बनाया, उन्होंने कुछ पूर्व निर्धारित के रूप में खुलकर बात की।

बेशक, स्टालिन Crimea में इज़राइल बनाने के लिए नहीं जा रहा था। वह संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रभावशाली यहूदी समुदाय के सोवियत हितों में सबसे अधिक उपयोग करना चाहता था। जैसा कि सोवियत खुफिया अधिकारी पी। येरोप्लैट्स ने एनकेवीडी के चौथे विभाग के प्रमुख को लिखा, विशेष संचालन के लिए जिम्मेदार, "यहूदी विरोधी फासीवादी समिति के गठन के तुरंत बाद, सोवियत खुफिया ने यहूदी बुद्धिजीवियों के संचार का उपयोग करने का फैसला किया ज़ीयोनिस्ट सर्किलों के माध्यम से अतिरिक्त आर्थिक सहायता प्राप्त करने की संभावना को निर्धारित करने के लिए ... इसके द्वारा हमारे सिद्ध एजेंट, मिखोल्स और फीरा के लक्ष्य को Crimea में यहूदी गणराज्य के निर्माण के लिए प्रभावशाली zionist संगठनों की प्रतिक्रिया को बदलने का निर्देश दिया गया था। एक विशेष खुफिया खरीद का यह कार्य सफलतापूर्वक पूरा हो गया था। "

जनवरी 1 9 44 में, यूएसएसआर के कुछ यहूदी आंकड़ों से, स्टालिन के ज्ञापन का मसौदा तैयार किया गया था, जिसका पाठ लोज़ोव्स्की और मिखोल्स द्वारा अनुमोदित किया गया था। "नोट" में, विशेष रूप से, यह कहा गया था: "सोवियत मातृभूमि के लाभ के लिए यहूदी आबादी की सभी ताकतों के आंदोलन को अधिकतम करने के लिए, यहूदी सोवियत संस्कृति के आर्थिक विकास और विकास को सामान्य करने के लिए। , भ्रातृ लोगों के बीच यहूदी लोगों की स्थिति के पूर्ण समीकरण के उद्देश्य के साथ, हम युद्ध के बाद की समस्याओं को हल करने के लिए समय पर और समीचीन मानते हैं, यहूदी सोवियत समाजवादी गणराज्य के निर्माण के मुद्दे का निर्माण ... ऐसा लगता है कि सबसे उपयुक्त क्षेत्रों में से एक Crimea का क्षेत्र होगा, जो कि पुनर्वास की क्षमता दोनों की आवश्यकताओं का अनुपालन करता है और यहूदी राष्ट्रीय जिलों के विकास में मौजूदा सफल अनुभव के कारण ... यहूदी सोवियत गणराज्य का निर्माण, हम दुनिया के सभी देशों के हमारे और यहूदी जनता के लिए पर्याप्त सहायता करेंगे, जहां भी वे हैं। "

Crimea "संयुक्त" की मुक्ति से पहले यहां तक \u200b\u200bकि यहूदियों को Crimea के हस्तांतरण पर जोर दिया, Crimean टाटरों को बेदखल, सेवस्तोपोल से काले सागर बेड़े का निष्कर्ष, Crimea में एक स्वतंत्र यहूदी राज्य का गठन। इसके अलावा, 1 9 43 में दूसरे मोर्चे का उद्घाटन। यहूदी लॉबी संयुक्त करने के लिए स्टालिन ऋण दायित्वों की पूर्ति से जुड़ा हुआ है।

टाटरों के Crimea और अन्य Crimean जातीय समूहों के प्रतिनिधियों से निर्वासन प्रायद्वीप के लॉन्च के लिए नेतृत्व किया। ऐसा लगता है कि अब यहूदियों पहुंचने के लिए जगहें भरपूर होगी।

प्रसिद्ध युगोस्लाव कार्यकर्ता एम गिलास के मुताबिक, आबादी के आधे हिस्से के Crimea से निष्कासन के कारणों के कारण, स्टालिन ने यहूदियों के लिए Crimea को साफ़ करने के लिए डेटा रूजवेल्ट दायित्वों को संदर्भित किया, जिसके लिए अमेरिकियों ने वरीयता का वादा किया 10 बिलियन क्रेडिट।

हालांकि, Crimean परियोजना लागू नहीं की गई थी। स्टालिन, यहूदी संगठनों से वित्तीय सहायता का उपयोग करके, Crimea में यहूदियों की स्वायत्तता बनाने के लिए। इसके अलावा, यहां तक \u200b\u200bकि उन यहूदियों के Crimea पर लौट रहा है, जिसे युद्ध के वर्षों के दौरान खाली कर दिया गया था, मुश्किल हो गया। फिर भी, 1 9 5 9 में, 26 हजार यहूदी Crimea में गिने गए। भविष्य में, इज़राइल के प्रवासन ने क्रिमियन यहूदियों की संख्या में उल्लेखनीय कमी आई है।

Crimean Tatars

गुनोव और खजार काग्स के समय के बाद से, तुर्किक लोगों ने Crimea में तुर्क लोगों को घुसना शुरू कर दिया, जो अभी भी प्रायद्वीप के चरण थे। 1223 में, मंगोल-टाटर ने पहली बार Crimea मारा। लेकिन यह केवल एक RAID था। 1239 में, मंगोलों द्वारा Crimea पर विजय प्राप्त की गई और गोल्डन हॉर्डे का हिस्सा बन गया। Crimea का दक्षिण तट जीनस के शासन के तहत था, पहाड़ी Crimea में Feodoro की एक छोटी रियासिटी और Karaimov की एक छोटी रियासत भी थी।

धीरे-धीरे, एक नया तुर्किक एथनोस कई देशों के मिश्रण से विकसित होना शुरू हुआ। XIV शताब्दी की शुरुआत में, बीजान्टिन इतिहासकार जॉर्ज Pakimer (1242-1310) ने लिखा: "पाठ्यक्रम के ऊपर, उनके साथ मिश्रण (तातारों - एड।) लोग जो उन देशों के अंदर रहते थे, मैं समझता हूं: एलन्स, ज़ीखी (कोकेशियान सरासिअंस जो किनारे तामन प्रायद्वीप - ईडी) पर रहते हैं), उनके साथ गॉथ, रूसी और विभिन्न लोग, अपने रीति-रिवाजों को सीखते हैं, साथ ही सीमा शुल्क भाषा और कपड़ों को अवशोषित करते हैं और उनके सहयोगियों द्वारा बनाए जाते हैं। " फोल्डिंग जातीय समूह के लिए एकजुट सिद्धांत इस्लाम और तुर्किक था। धीरे-धीरे, Crimea के तटर (जो, हालांकि, टाटरों द्वारा खुद को खुद को नहीं बुलाया गया था) बहुत असंख्य और शक्तिशाली बन जाते हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि यह Crimea mamay में Orda गवर्नर है और पूरे गोल्डन हॉर्डे में बिजली जब्त करने में कामयाब रहा। ऑर्डान के गवर्नर की राजधानी क्य्रायम शहर थी - "Crimea" (अब - पुरानी Crimea शहर), जो Crimean प्रायद्वीप के दक्षिण-पूर्व में चाउोक-सोस नदी की घाटी में गोल्डर कस्बों द्वारा बनाई गई थी। XIV शताब्दी में, Crimea शहर का नाम धीरे-धीरे पूरे प्रायद्वीप में गुजरता है। प्रायद्वीप के निवासियों ने खुद को "Kyrymla" - Crimeans फोन करना शुरू किया। रूसियों ने उन्हें सभी पूर्वी मुस्लिम राष्ट्रों की तरह टाटरों द्वारा बुलाया। खुद को टाटरों को कॉल करने के लिए, Crimeans केवल रूस की संरचना में ही हो गया। लेकिन सुविधा के लिए, हम उन्हें पहले के युग के बारे में भी बोलते हुए सभी समान क्रिमियन टाटरों को बुलाएंगे।

1441 में, तातार Crimea Gireev राजवंश के शासन के तहत अपना खुद का खाननेट बनाया।

प्रारंभ में, टाटर स्टेपपे क्राइमा के निवासियों थे, पहाड़ और दक्षिण तट अभी भी विभिन्न ईसाई लोगों द्वारा बस गए थे, और वे संख्यात्मक रूप से तातारों पर प्रचलित थे। हालांकि, जैसा कि इस्लाम तातारों के रैंक में फैल रहा है, दोनों स्वदेशी लोग शामिल होने लगे। 1475 में, ओममैन तुर्क ने जेनोएसर और फीडोरो की उपनिवेशों को हराया, जिससे पूरे Crimea के मुसलमानों को जमा करने के लिए नेतृत्व किया।

एक्सवीआई शताब्दी की शुरुआत में, खान मेनगले-गैरी ने एक बड़े दलदल को हराकर, Crimea में वोल्गा से टाटर के पूरे उल्लू का नेतृत्व किया। उनके वंशजों को बाद में यावत्स्की कहा जाता था (यानी, ज़ावोल्ज़ी द्वारा) टाटर्स। अंत में, XVII शताब्दी में, कई नोगाई Crimea के पास steppes में बस गए। यह सब ईसाई आबादी के हिस्से सहित Crimea के सबसे मजबूत turkization के लिए नेतृत्व किया।

पहाड़ों की आबादी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा निकला, जो तातारों का एक विशेष समूह था, जिसे ताती कहा जाता था। ताथा का नस्लीय दृष्टिकोण मध्य पूर्वी जाति से संबंधित है, जो बाहरी और पूर्वी यूरोप के लोगों के प्रतिनिधियों के समान है। इसके अलावा धीरे-धीरे टाटरों की संख्या और दक्षिण तट के कई निवासियों, ग्रीक, तावरोस्कीफ, इटालियंस और इस क्षेत्र के अन्य निवासियों के वंशजों में शामिल हो गए। दक्षिण तट के कई टाटर गांवों के निवासियों में, 1 9 44 के निर्वासन तक, ग्रीक पूर्वजों से विरासत में प्राप्त ईसाई संस्कारों के तत्व संरक्षित किए गए थे। एक नस्लीय दृष्टिकोण में, दक्षिण तटवर्ती दक्षिण यूरोपीय (भूमध्यसागरीय) दौड़ और बाहरी रूप से तुर्क, यूनानियों, इटालियंस के समान हैं। उन्होंने Crimean Tatars - Yalybel के एक विशेष समूह संकलित किया। केवल स्टेपे नोगेव पारंपरिक खानाबदेन संस्कृति के तत्व बने रहे और कुछ मंगोलॉइड सुविधाओं को शारीरिक उपस्थिति में संरक्षित किया गया।

वे प्रायद्वीप पर शेष पूर्वी स्लाव से मुख्य रूप से कैदियों और कैप्टिव के वंशज क्रिमियन टाटर भी शामिल हुए। स्लीपिंग, जो तातार की पत्नियां बन गईं, साथ ही इस्लाम लेने वाले कैदियों में से कुछ पुरुष और किसी भी उपयोगी शिल्प के ज्ञान के लिए धन्यवाद, टाटर भी बन गए। "तुमा", जैसा कि Crimea में पैदा हुए रूसी कैदी नामक बच्चों के रूप में, Crimean-Tatar आबादी का एक बहुत बड़ा हिस्सा है। यह इस तरह के एक ऐतिहासिक तथ्य का संकेत है: 1675 में, Crimea में एक सफल रायडर के दौरान Zaporizhia Ataman Ivan SiRko ने 7 हजार रूसी दासों को मुक्त किया। हालांकि, वापस रास्ते पर, उनमें से लगभग 3 हजार सिरको के लिए उन्हें Crimea वापस छोड़ने के लिए कहा गया था। इनमें से अधिकतर दास मुस्लिम या ट्यूमर थे। सिरको उन्हें जाने दो, लेकिन फिर उसके कोसाक्स को पकड़ने और उन्हें मारने का आदेश दिया। यह आदेश पूरा हो गया था। सिर्को ने वध की जगह तक पहुंची और कहा: "भाइयों को क्षमा करें, भाइयों, और वे खुद को यहोवा के भयानक अदालत में सोते हैं, इसके बजाय आपको क्राइमा में गुणा करने के बजाय, हमारे ईसाई युवा प्रमुखों और हमारे शाश्वत पर बासूरमेन के बीच क्षमा के बिना। "

बेशक, समान जातीय सफाई के बावजूद, सीमाओं की संख्या और Crimea में सहज स्लाव महत्वपूर्ण बने रहे।

रूस को Crimea में शामिल होने के बाद, तातार का हिस्सा जन्मजात साम्राज्य में जाकर मातृभूमि छोड़ दिया। 1785 की शुरुआत तक, 43.5 हजार, Crimea में पुरुष आत्माओं को ध्यान में रखा गया था। Crimean टाटर सभी निवासियों के 84.1% की राशि (39.1 हजार लोग)। उच्च प्राकृतिक वृद्धि के बावजूद, नए रूसी आप्रवासियों और विदेशी उपनिवेशवादियों के प्रायद्वीप पर प्रवाह के कारण टाटरों का हिस्सा लगातार गिर रहा था। हालांकि, टाटर्स Crimea की आबादी के भारी बहुमत की राशि थी।

Crimean युद्ध 1853-56 के बाद। तातारों के बीच तुर्की आंदोलन के प्रभाव में, तुर्की के लिए प्रवासन के लिए एक आंदोलन शुरू हुआ। सैन्य कार्यों ने Crimea को बर्बाद कर दिया, टाटर किसानों को उनके भौतिक नुकसान के लिए कोई मुआवजा नहीं मिला, इसलिए अतिरिक्त कारण प्रवासन के लिए दिखाई दिए।

185 9 में पहले से ही तुर्की नोगाई अज़ोविया के प्रस्थान शुरू हुआ। 1860 में, प्रायद्वीप से तातारों के बड़े पैमाने पर परिणाम शुरू हो गए। 1864 तक, Crimea में टाटरों की संख्या 138.8 हजार लोगों की कमी हुई। (241.7 से 102.9 हजार लोगों तक)। प्रवासन के पैमाने ने प्रांतीय अधिकारियों को डरा दिया। पहले से ही 1862 में, पहले जारी किए गए पासपोर्ट को रद्द करना शुरू हो गया, और नए लोगों को जारी करने से इंकार कर दिया। हालांकि, प्रवासन की समाप्ति में मुख्य कारक खबर थी कि तातार एक कमरे की तुर्की में इंतजार कर रहा है। काले समुद्र में ओवरलोडेड फेलो के रास्ते में टाटर का द्रव्यमान मारे गए थे। तुर्की अधिकारियों ने उन्हें किसी भी भोजन के बिना किनारे पर आप्रवासियों को त्याग दिया। एक दिन के देश में जीवन के पहले वर्ष में एक तटर तक की मृत्यु हो गई। और अब फिर से प्रवासन Crimea में शुरू हुआ। लेकिन न तो तुर्की अधिकारियों, जो समझते थे कि खलीफा के अधिकारियों के तहत मुसलमानों की वापसी, फिर से, रूसी राजा दुनिया के मुस्लिमों, न ही रूसी अधिकारियों पर भी बेहद हानिकारक प्रभाव डालेगा, यह भी गिर गया, सभी जो लोग खो देते हैं वे Crimea लौटने में मदद नहीं करेंगे।

तुर्क साम्राज्य में कम बड़े पैमाने पर टाटर के परिणाम 1874-75 में 18 9 0 के दशक में, 1 9 02-03 में हुए थे। नतीजतन, अधिकांश Crimean टाटर Crimea के बाहर थे।

तो अपनी खुद की तातार अपनी भूमि पर एक जातीय अल्पसंख्यक बन जाएंगी। उच्च प्राकृतिक विकास के कारण, 1 9 17 तक उनकी संख्या 216 हजार लोगों तक पहुंच गई, जो कि Crimea की 26% आबादी थी। आम तौर पर, गृह युद्ध के वर्षों के दौरान, राजनीतिक रूप से विभाजित थे, सभी लड़ाई बलों के रैंकों में लड़ रहे थे।

तथ्य यह है कि टाटर्स Crimea की आबादी की एक चौथाई से थोड़ा अधिक राशि की, बोल्शेविक भ्रमित नहीं हुए। उनकी राष्ट्रीय राजनीति द्वारा निर्देशित, वे एक स्वायत्त गणराज्य के निर्माण के लिए गए। 18 अक्टूबर, 1 9 21 को, सेंट्रल आरएसएफएसआर और आरएसएफएसआर के सोवियत विश्वविद्यालय ने आरएसएफएसआर के हिस्से के रूप में Crimean स्वायत्त सोवियत समाजवादी गणराज्य के गठन पर एक डिक्री जारी की। 7 नवंबर को, सिम्फरोपोल में सोवियत संघ की पहली ऑल-रूसी घटक कांग्रेस ने क्रिमियन एएसएसआर के गठन को घोषित किया, गणराज्य के नेतृत्व को निर्वाचित किया और अपने संविधान को अपनाया।

यह गणतंत्र सख्ती से, पूरी तरह से राष्ट्रीय नहीं था। ध्यान दें कि इसे टाटर नहीं कहा गया था। लेकिन "कार्मिक का मूल" लगातार यहां किया गया था। अधिकांश प्रबंधक भी तातार थे। टाटर भाषा रूसी, कार्यालय के काम की भाषा और स्कूल सीखने के साथ थी। 1 9 36 में, 386 टाटर स्कूल Crimea में मौजूद थे।

महान देशभक्ति युद्ध के दौरान, क्रिमियन टाटर्स का भाग्य नाटकीय रूप से विकसित हुआ है। आतारों का हिस्सा ईमानदारी से सोवियत सेना के रैंक में लड़ा। उनमें से 4 जेनरल्स, 85 कर्नल और कई सौ अधिकारी थे। 2 Crimean Tatarin महिमा के आदेश के पूर्ण cavaliers बन गया, 5 - सोवियत संघ के नायकों, पायलट amet खान सुल्तान - दो बार नायक।

अपने मूल Crimea में, कुछ टाटर्स पार्टिसन डिटेचमेंट्स में लड़े। तो, 15 जनवरी, 1 9 44 तक, Crimea में 3,733 पक्षियों थे, जिनमें से रूस - 1 9 44, Ukrainians - 348, Crimean Tatars - 598. पार्टियों के कार्यों के प्रतिशोध में, नाज़ियों ने फाउथिल और पहाड़ी में 134 बस्तियों को जला दिया Crimea के स्थान, जिनमें से 132 मुख्य रूप से Crimean Tatar थे।

हालांकि, मैं गीत से शब्दों को फेंक नहीं दूंगा। Crimea के कब्जे के दौरान, कई टाटर नाज़ियों के पक्ष में थे। 20 हजार टाटर (जो कुल टाटर आबादी का 1/10) स्वयंसेवक यौगिकों के रैंक में कार्यरत है। वे पक्षियों के खिलाफ लड़ाई के लिए आकर्षित हुए, और विशेष रूप से नागरिक आबादी पर स्प्रायल में सक्रिय रूप से भाग लिया।

मई 1 9 44 में, सचमुच Crimea की मुक्ति के तुरंत बाद, Crimean टाटर निर्वासित किया गया था। निर्वासन की कुल संख्या 191 हजार लोगों की थी। निर्वासन से, सोवियत सेना सेनानियों के परिवारों के सदस्यों, भूमिगत और पक्षपातपूर्ण संघर्ष के प्रतिभागियों को जारी किया गया, साथ ही साथ टाटर्स, जिन्होंने अन्य राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधियों से विवाह किया था।

1 9 8 9 से, Crimea में तातारों की वापसी शुरू हुई। प्रत्यावर्तन ने सक्रिय रूप से यूक्रेनी अधिकारियों को बढ़ावा दिया, उम्मीद है कि टाटर्स ने रूस को Crimea के प्रवेश के लिए रूसी आंदोलन को कमजोर कर दिया है। कुछ हिस्सों में, यूक्रेनी अधिकारियों की इन अपेक्षाओं की पुष्टि की गई थी। यूक्रेनी संसद के चुनावों में, टाटरों ने अपने "आरयूएच" और अन्य आत्मनिर्भर पार्टियों के द्रव्यमान में मतदान किया।

2001 में, तातार पहले से ही प्रायद्वीप की आबादी का 12% कर चुके हैं - 243,433 लोग।

Crimea के अन्य जातीय

रूस में शामिल होने के क्षण से प्रायद्वीप पर, अभी भी कई छोटे जातीय समूहों के प्रतिनिधि हैं, यह भी अपराधियों बन गए हैं। हम Crimean बल्गेरियाई, ध्रुवों, जर्मन, चेक के बारे में बात कर रहे हैं। अपने मुख्य जातीय क्षेत्र से दूर रहना, ये अपराधियों स्वतंत्र जातीय समूह बन गए हैं।

बुल्गारियाई Crimea में, रूस के लिए प्रायद्वीप में शामिल होने के तुरंत बाद XVIII शताब्दी के अंत में दिखाई दिया। Crimea में पहला बल्गेरियाई समझौता 1801 में दिखाई दिया। रूसी अधिकारियों ने बल्गेरियाई लोगों की परिश्रम के साथ-साथ उपोष्णकटिबंधीय की शर्तों में अर्थव्यवस्था को रखने की क्षमता की सराहना की। इसलिए, प्रति आत्मा 10 कोपेक की दैनिक दर के खजाने से प्राप्त बल्गेरियाई प्रवासियों, प्रत्येक बल्गेरियाई परिवार को 60 टेंट भूमि को दिया गया था। प्रत्येक बल्गेरियाई आप्रवासियों को 10 वर्षों के लिए सेवा और अन्य वित्तीय चिंताओं में लाभ प्रदान किए गए थे। उनकी समाप्ति के बाद, उन्हें बड़े पैमाने पर अगले 10 वर्षों में संरक्षित किया गया था: बल्गेरियाई केवल दशक से 15-20 कोपेक की राशि में कर लगाए गए हैं। Crimea में आने के बाद बीस वर्षों की समाप्ति के बाद ही, तुर्की के प्रवासियों को टाटर, यूक्रेन और रूस के आप्रवासियों के साथ लागू किया गया था।

Crimea में Bulgarians के पुनर्वास की दूसरी लहर रूसी के समय गिर गया - तुर्की युद्ध 1828-1829। लगभग 1000 लोग आ गए। अंत में, 60 के दशक में। XIX शताब्दी बल्गेरियाई आप्रवासियों की तीसरी लहर Crimea में पहुंची। 18 9 7 में, 7,528 बल्गेरियाई Crimea में रहते थे। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि बल्गेरियाई और रूसियों की धार्मिक और भाषा निकटता ने Crimean बल्गेरियाई लोगों के हिस्से का आकलन किया।

Crimea Bulgarians में युद्ध और क्रांतियों को शायद ही कभी परिलक्षित किया गया था। आत्मसात के कारण उनकी संख्या बहुत धीमी हो गई। 1 9 3 9 में, 17.9 हजार बल्गेरियाई Crimea में रहते थे (या प्रायद्वीप की कुल आबादी का 1.4%)।

1 9 44 में, बल्गेरियाई लोगों को प्रायद्वीप से निर्वासित कर दिया गया, हालांकि, क्रिमियन टाटरों के विपरीत, जर्मन आक्रमणकारियों के साथ बल्गेरियाई सहयोग का कोई सबूत नहीं था। फिर भी, पूरे क्रिमियन-बल्गेरियाई जातीय समूह को निर्वासित किया गया था। पुनर्वास के बाद, Crimea में बल्गेरियाई लोगों के प्रत्यावर्तन की धीमी प्रक्रिया शुरू हुई। XXI शताब्दी की शुरुआत में, कुछ हद तक 2 हजार से अधिक बल्गेरियाई Crimea में रहते थे।

चेरी। आधा सदी पहले Crimea में दिखाई दिया। XIX शताब्दी के 60 के दशक में, 4 चेक उपनिवेश दिखाई दिए। चेक के उच्च स्तर की शिक्षा में अलग-अलग हैं, जो उनके त्वरित आकलन में विरोधाभासी योगदान देते हैं। 1 9 30 में, Crimea में Chekhov और स्लोवाकों के पास 1,400 लोग थे। XXI शताब्दी की शुरुआत में, चेक की उत्पत्ति के केवल 1,000 लोग प्रायद्वीप पर रहते थे।

एक और स्लाव इथ्नोस Crimea का प्रतिनिधित्व किया जाता है ध्रुव।। पहले बसने वाले 17 9 8 में Crimea में पहुंचने में सक्षम थे, हालांकि Crimea में ध्रुवों का द्रव्यमान पुनर्वास केवल XIX शताब्दी के 60 के दशक में शुरू हुआ। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि चूंकि ध्रुवों ने आत्मविश्वास को प्रेरित नहीं किया है, खासकर 1863 के विद्रोह के बाद, उन्होंने न केवल अन्य राष्ट्रीयताओं के उपनिवेशवादियों के रूप में कोई लाभ नहीं दिया, बल्कि अलग-अलग बस्तियों में बसने के लिए भी मना किया। नतीजतन, "पूरी तरह से" पोलिश गांव Crimea में नहीं आया, और ध्रुव रूसियों के साथ रहते थे। सभी बड़े गांवों में, चर्च के साथ, चर्च ने अभिनय किया। चॉस्टल्स सभी प्रमुख शहरों में भी थे - याल्टा, फूडोसिया, सिम्फरोपोल, सेवस्तोपोल। चूंकि धर्म सामान्य ध्रुवों पर अपना पूर्व प्रभाव खो देता है, तो Crimea की पोलिश आबादी का एक त्वरित आकलन आयोजित किया गया था। XX शताब्दी के अंत में, लगभग 7 हजार ध्रुओं Crimea (आबादी का 0.3%) में रहते थे।

जर्मनों 1787 में पहले से ही Crimea में दिखाई दिया। 1805 के बाद से, जर्मन उपनिवेशों ने अपनी आंतरिक आत्म-सरकार, स्कूलों और चर्चों के साथ प्रायद्वीप पर होना शुरू कर दिया। जर्मनी विभिन्न जर्मन भूमि, साथ ही स्विट्ज़रलैंड, ऑस्ट्रिया और अलसैस से पहुंचे। 1865 में, Crimea में जर्मन आबादी के साथ पहले से ही 45 बस्तियों थे।

उपनिवेशवादियों द्वारा प्रदान किए गए लाभ, Crimea की उपजाऊ प्राकृतिक स्थितियों, परिश्रम और जर्मनों के संगठन ने उपनिवेशों को तेजी से आर्थिक समृद्धि के लिए नेतृत्व किया। बदले में, उपनिवेशों की आर्थिक सफलताओं की खबर ने Crimea में जर्मनों के आगे के प्रवाह में योगदान दिया। उपनिवेशवादियों के लिए, उच्च प्रजनन क्षमता की विशेषता थी, इसलिए Crimea की जर्मन आबादी तेजी से बढ़ी। 18 9 7 की पहली ऑल-रूसी जनगणना के अनुसार, 31,5 9 0 जर्मन Crimea (कुल आबादी का 5.8%) में रहते थे, जिनमें से 30 027 - ग्रामीण निवासी।

जर्मनों में लगभग सभी सक्षम थे, जीवन का मानक औसत से काफी अधिक था। इन परिस्थितियों ने गृहयुद्ध के दौरान Crimean जर्मनों के व्यवहार को प्रभावित किया।

अधिकांश जर्मनों ने नागरिक निकायों में भाग लेने के बिना, "लड़ाई के ऊपर" होने की कोशिश की। लेकिन जर्मनों का हिस्सा सोवियत शक्ति के लिए लड़ा। 1 9 18 में, पहले एकटेरिनोस्लाव कम्युनिस्ट कैवलरी रेजिमेंट का गठन किया गया था, जिन्होंने यूक्रेन में और Crimea में जर्मन कब्जे के खिलाफ लड़ा था। 1 9 1 9 में, बुडेनी की सेना में पहली जर्मन कैवेलरी रेजिमेंट ने यूक्रेन के दक्षिण में एक सशस्त्र संघर्ष का नेतृत्व किया, जो वंचन और माखनो के खिलाफ। जर्मनों का हिस्सा सफेद के किनारे लड़ा। तो, डेनिकिन की सेना में, जर्मनी से हैंगर राइफल ब्रिगेड लड़े। Wrangel की सेना में लड़े Mennonites से एक विशेष रेजिमेंट।

नवंबर 1 9 20 में, सोवियत सरकार अंततः Crimea में स्थापित की गई थी। जर्मनी, जिन्होंने उसे पहचाना, अपनी उपनिवेशों और उनके खेतों के साथ व्यावहारिक रूप से अपनी गलती को बदलने के बिना जीना जारी रखा: खेत अभी भी मजबूत थे; बच्चे जर्मन में शिक्षण के साथ अपने स्कूलों में गए; सभी प्रश्न उपनिवेशों के अंदर एक साथ हल किए गए हैं। प्रायद्वीप पर, दो जर्मन क्षेत्रों को आधिकारिक तौर पर गठित किया गया था - बीआईयूक-ऑनर्स्की (अब ओक्टीब्रस्की) और तेलमैनोव्स्की (अब क्रास्नोगवर्ल्की)। हालांकि कई जर्मन Crimea में अन्य स्थानों पर रहते थे। जर्मन आबादी के 6% ने क्रिमियन एएसआरआर के पूरे कृषि उत्पादों से सकल आय का 20% उत्पादन किया। सोवियत शक्ति की पूर्ण वफादारी का प्रदर्शन करते हुए, जर्मनों ने "राजनीति में चढ़ाई नहीं करने की कोशिश की।" यह महत्वपूर्ण है कि 20 के दशक में केवल 10 क्रीमियन जर्मनों ने बोल्शेविक पार्टी में प्रवेश किया।

जर्मन आबादी के जीवन स्तर का मानक अन्य राष्ट्रीय समूहों की तुलना में काफी अधिक रहा, इसलिए ढहने वाली सामूहिककरण, और इसके लिए, सामूहिक गिरावट ने सभी जर्मन खेतों में से पहला छुआ। गृह युद्ध में घाटे के बावजूद, दमन और प्रवासन, Crimea की जर्मन आबादी की संख्या में वृद्धि जारी रही। 1 9 21 में, Crimean जर्मनों की संख्या - 42,547 लोग। (कुल आबादी का 5.9%), 1 9 26 में - 43,631 लोग। (6.1%), 1 9 3 9 - 51 29 9 लोग। (4.5%), 1 9 41 - 53,000 लोग। (4.7%)।

महान देशभक्ति युद्ध Crimean-जर्मन जातीय शीट के लिए सबसे बड़ी त्रासदी बन गया। अगस्त-सितंबर 1 9 41 में, 61 हजार से अधिक लोगों को निर्वासित किया गया था (जर्मनों परिवार के बॉन्ड से जुड़े अन्य राष्ट्रीयताओं के बारे में 11 हजार लोग शामिल थे)। क्रिमियन समेत सभी सोवियत जर्मनों का अंतिम पुनर्वास, केवल 1 9 72 में हुआ। इस समय से, जर्मन Crimea वापस लौटना शुरू कर दिया। 1 9 8 9 में, 2,356 जर्मन Crimea में रहते थे। हां, निर्वासन Crimean जर्मनों का हिस्सा जर्मनी के लिए emigrates, और उनके प्रायद्वीप के लिए नहीं।

पूर्वी स्लाव

Crimea के अधिकांश निवासियों पूर्वी स्लाव हैं (हम उन्हें पोलिश रूप से उन्हें कॉल करना होगा, जिसे Crimea में रूसियों के हिस्से की यूक्रेनी आत्म-चेतना पर विचार करना)।

जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, स्लाव गहरी पुरातनता के साथ Crimea में रहते थे। एक्स-बारहवीं शताब्दी में, त्रिमुत्रकन रियासत्रीयता Crimea के पूर्वी हिस्से में मौजूद थी। हां, और प्रायद्वीप पर क्रिमियन खाननेट के युग में, रूस से महान और छोटे रूस, भिक्षुओं, व्यापारियों, राजनयिकों के कैदियों का एक हिस्सा लगातार स्थित था। इस प्रकार, सदियों से पूर्वी स्लाव Crimea की निरंतर स्वदेशी आबादी का हिस्सा थे।

1771 में, जब Crimea रूसी सैनिकों के साथ व्यस्त था, लगभग 9 हजार रूसी मुक्त गुलाम जारी किए गए थे। उनमें से ज्यादातर Crimea में बने रहे, लेकिन पहले से ही एक व्यक्तिगत रूप से मुक्त रूसी विषयों के रूप में।

1783 में रूस को Crimea के प्रवेश के साथ, पूरे रूसी साम्राज्य से प्रवासियों द्वारा प्रायद्वीप का निपटान शुरू होता है। Crimea के प्रवेश पर मैनिफेस्टो 1783 के तुरंत बाद, ए। पोटेमकिन के आदेश पर, येकातेरिनोस्लाव और फनगोरी रेजिमेंट के योद्धा राजा को छोड़ दिए गए। विवाहित सैनिकों ने एक सरकारी खाते के लिए छुट्टियां दी ताकि वे अपने परिवारों को Crimea में उठा सकें। इसके अलावा, लड़कियों और विधवाओं, सैनिकों के साथ विवाह करने और Crimea में स्थानांतरित करने के लिए सहमत हैं, को रूस के सभी कोनों से बुलाया गया था।

Crimea में एस्टेट प्राप्त करने वाले कई रईसों ने Crimea में अपने किले का अनुवाद करना शुरू कर दिया। राज्य किसानों को प्रायद्वीप की निष्पादन भूमि में भी स्थानांतरित कर दिया गया था।

पहले से ही 1783-84 में, सिम्फरोपोलस्की उपधारा में से एक में, बसने वालों ने 8 नए गांवों का गठन किया और इसके अलावा, तीन बस्तियों में तातारों के साथ स्थित थे। कुल मिलाकर, 1785 की शुरुआत तक, रूसी बसने वालों में से 1,021 पुरुष पुरुषों को ध्यान में रखा गया था। 1787-91 के नए रूसी-तुर्की युद्ध ने कुछ हद तक अपराधियों को आप्रवासियों के प्रवाह को धीमा कर दिया, लेकिन उसे रोक नहीं दिया। 1785 - 17 9 3 में, रूसियों को ध्यान में रखते हुए देशों की संख्या 12.6 हजार पुरुष स्नान तक पहुंच गई। आम तौर पर, रूसियों (मालोरस के साथ) पहले से ही Crimea के ठहरने के कई वर्षों में है क्योंकि रूस के हिस्से के रूप में प्रायद्वीप की आबादी का लगभग 5% था। वास्तव में, रूसी भी अधिक थे, क्योंकि आधिकारिक अधिकारियों के प्रतिनिधियों के साथ किसी भी संपर्क से बचने के लिए कई भावुक किले, रेगिस्तान और पुराने सामान मांगे गए थे। अव्यक्त पूर्व दासों को ध्यान में रखा नहीं। इसके अलावा, रणनीतिक रूप से महत्वपूर्ण Crimea पर हमेशा हजारों सेनाएं हैं।

Crimea में पूर्वी स्लावों के निरंतर प्रवासन ने पूरे XIX शताब्दी को जारी रखा। क्रिमियन युद्ध के बाद और तुर्क साम्राज्य में तातारों के बड़े पैमाने पर प्रवासन के बाद, जिससे बड़ी संख्या में "ड्राइंग" उपजाऊ भूमि का उदय हुआ, नए हजारों रूसी आप्रवासियों ने Crimea में पहुंचे।

धीरे-धीरे, स्थानीय रूसी निवासियों ने प्रायद्वीप और उसके बहुराष्ट्रीय चरित्र की भूगोल की विशिष्टताओं के कारण खेत और जीवन की विशेष विशेषताओं का निर्माण करना शुरू किया। 1851 के लिए टॉरड प्रांत की आबादी पर एक सांख्यिकीय रिपोर्ट में, यह नोट किया गया था कि रूसियों (वेलीकोर्स और मालोरोस) और तातार कपड़े और जूते में चलते हैं, एक दूसरे से बहुत अलग होता है। व्यंजनों का उपयोग समान रूप से मिट्टी, घर पर पूरा किया जाता है, और ताटर मास्टर्स द्वारा निर्मित तांबा होता है। Crimea में आगमन पर कुछ सामान्य रूसी गाड़ियां तातार Arbami द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था।

XIX शताब्दी के दूसरे छमाही से, Crimea की मुख्य संपत्ति इसकी प्रकृति है, प्रायद्वीप को मनोरंजन और पर्यटन के केंद्र में बनाया गया। इंपीरियल उपनाम और प्रभावशाली समुद्र तटों के महल तट पर दिखाई देने लगे, हजारों पर्यटक आराम और उपचार पर पहुंचने लगे। कई रूसी उपजाऊ Crimea में बसना शुरू कर दिया। तो Crimea में रूसियों का प्रवाह जारी रहा। XX शताब्दी की शुरुआत में, रूसियों ने Crimea का प्रचलित जातीय समूह बन गया। कई क्रिमियन जातीय समूहों के रूसीकरण की उच्च डिग्री, रूसी भाषा और संस्कृति (मुख्य रूप से उनकी स्थानीय विशिष्टताओं को खो दिया) Crimea में पूरी तरह से प्रचलित है।

क्रांति और गृह युद्ध के बाद, Crimea, जो "ऑल-यूनियन स्वच्छता स्वास्थ्य" में बदल गया, रूसियों को आकर्षित करने के लिए जारी रखा। हालांकि, मालोरोस, जिन्हें विशेष लोग माना जाता था - Ukrainians पहुंचने लगे। 20-30 के दशक में आबादी में उनका हिस्सा 8% से बढ़कर 14% हो गया।

1 9 54 में, एनएस ख्रुश्चेव स्वैच्छिक इशारा ने क्रीमिया को यूक्रेनी सोवियत गणराज्य में संलग्न किया। नतीजा Crimean स्कूलों और कार्यालय के पकवान था। इसके अलावा, Crimean Ukrainians की संख्या तेजी से बढ़ी है। असल में, "असली" Ukrainians का हिस्सा 1 9 50 में Crimea में वापस आ गया, सरकार के अनुसार "Crimean क्षेत्र के सामूहिक खेतों में आबादी की स्थापना और आंदोलन की योजना।" 1 9 54 के बाद, पश्चिमी यूक्रेनी क्षेत्रों से नोवोसेली ने Crimea में पहुंचना शुरू कर दिया। आगे बढ़ने के लिए प्रवासियों को पूरे वैगन आवंटित किए गए थे जहां सभी संपत्ति फिट हो सकती है (फर्नीचर, बर्तन, सजावट, कपड़ों, प्रभुत्व के बहु-मीटर के कैनवेज), मवेशी, पक्षी, एपियारी इत्यादि। Crimea में, जो सामान्य क्षेत्र की स्थिति थी यूक्रेनी एसएसआर में, कई यूक्रेनी अधिकारियों का मुनाफा। अंत में, चूंकि यूक्रेनी प्रतिष्ठित होना शुरू हुआ, कुछ अपराधियों ने भी पासपोर्ट पर Ukrainians में बदल दिया।

1 9 8 9 में, 2,430,500 लोग Crimea में रहते थे (रूसियों का 67.1%, Ukrainians का 25.8%, Crimean टाटर का 1.6%, यहूदियों का 0.7%, 0.3% ध्रुव, ग्रीक 0.1%)।

यूएसएसआर के पतन और यूक्रेन की आजादी की घोषणा Crimea में आर्थिक और जनसांख्यिकीय आपदाओं का कारण बनती है। 2001 में, Crimea में Crimea में 2,024,056 लोग थे। लेकिन वास्तव में, Crimea की जनसांख्यिकीय आपदा और भी भयानक है, क्योंकि जनसंख्या में गिरावट आंशिक रूप से Crimea में लौटने वाले टाटरों द्वारा मुआवजा दिया गया था।

आम तौर पर, XXI शताब्दी की शुरुआत में, Crimea, सदियों पुरानी पॉली किस्म के बावजूद, जनसंख्या में मुख्य रूप से रूसी बना हुआ है। स्वतंत्र यूक्रेन की संरचना में दो दशकों में रहने में, Crimea ने बार-बार अपनी रूसी का प्रदर्शन किया है। वर्षों से, Crimean टाटर लौटने वाले Ukrainians की संख्या Crimea में वृद्धि हुई है, धन्यवाद, जिसके लिए आधिकारिक कीव अपने कुछ समर्थकों को प्राप्त करने में सक्षम था, लेकिन फिर भी, यूक्रेन के हिस्से के रूप में Crimea का अस्तित्व समस्याग्रस्त है।

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Crimea में रहने वाले लोग

Crimea का जातीय इतिहास बहुत जटिल और नाटकीय है। एक बात यह कहा जा सकता है: प्रायद्वीप की राष्ट्रीय संरचना कभी भी नीरस नहीं थी, खासकर अपने पहाड़ी हिस्से और समुंदर के किनारे क्षेत्रों में। द्वितीय शताब्दी में Tavrichesky पहाड़ों की आबादी के बारे में बात करते हुए। बीसी, रोमन इतिहासकार प्लिनी बुजुर्ग ने नोटिस किया कि वहां 30 राष्ट्र हैं। पहाड़ों और द्वीप अक्सर अवशेष लोगों के लिए एक शरण के रूप में कार्य करते थे, एक बार महान, और फिर ऐतिहासिक अखाड़ा से उतरे। तो यह आतंकवादी जॉथों के साथ था, जिन्होंने लगभग सभी यूरोप पर विजय प्राप्त की और फिर मध्य युग की शुरुआत में अपने विस्तार में भंग कर दिया। और Crimea निपटान में एक्सवी शताब्दी तक रखा जाने के लिए तैयार था। उनमें से आखिरी अनुस्मारक कोक-बकरी (अब ब्लूबेरी) का गांव है, वह नीली आंखें है।

आज Crimea में 30 से अधिक राष्ट्रीय सांस्कृतिक संघ, जिनमें से 24 आधिकारिक तौर पर पंजीकृत हैं। राष्ट्रीय पैलेट का प्रतिनिधित्व अर्ध-मरने वाले जातीय समूहों और जातीय समूहों द्वारा किया जाता है, जिनमें से कई ने अपनी पारंपरिक घरेलू संस्कृति बरकरार रखी है।

Crimea की आकस्मिक तस्वीरें

Crimea में सबसे अधिक ethnos, निश्चित रूप से, रूसियों। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि Crimea में वे कम से कम चर्सोनोस पर राजकुमार व्लादिमीर के राजकुमार के समय से तातार से पहले दिखाई देते हैं। पहले से ही, बीजान्टिन्स के साथ, रूसी व्यापारियों को यहां कारोबार किया जाता है और उनमें से कुछ गंभीरता से और लंबे समय तक गंभीरता से बसते हैं। हालांकि, केवल Crimea में शामिल होने के बाद, रूस प्रायद्वीप में रहने वाले अन्य लोगों पर रूसियों का एक संख्यात्मक लाभ उठता है। अपेक्षाकृत कम समय के लिए, रूस आधे से अधिक आबादी बना रहे हैं। यह मुख्य रूप से रूस के केंद्रीय चेर्नोज़ेम प्रांत से आता है: कुर्स्क, ऑरलोव्स्काया, तांबोव और अन्य।

प्राचीन काल से, Crimea एक पॉलीथिक क्षेत्र था। प्रायद्वीप पर लंबे समय तक, एक समृद्ध, रोचक और विश्व महत्व का गठन किया गया था, ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विरासत। XVIII के अंत से - XIX शतक की शुरुआत। प्रायद्वीप पर कई ऐतिहासिक घटनाओं के कारण, विभिन्न लोगों के प्रतिनिधियों को प्रकट होना शुरू हुआ, जिसने आर्थिक, सामाजिक-राजनीतिक और सांस्कृतिक (वास्तुकला, धर्म, परंपरागत रूप से उपभोक्ता संस्कृति, संगीत, दृश्य कला, आदि में एक निश्चित भूमिका निभाई। जीवन का।

जातीय समूह और जातीय समूहों ने Crimea की सांस्कृतिक विरासत में योगदान दिया, जो कुल में एक समृद्ध और रोचक पर्यटन है, जो नृवंशविज्ञान और जातीय पर्यटन में एकजुट होता है। वर्तमान में, 30 से अधिक राष्ट्रीय सांस्कृतिक संघ Crimea के स्वायत्त गणराज्य में काम कर रहे हैं, जिनमें से 24 आधिकारिक तौर पर पंजीकृत हैं। राष्ट्रीय पैलेट का प्रतिनिधित्व अर्धविराम जातीय समूहों और जातीय समूहों द्वारा किया जाता है, जिनमें से कई ने अपनी पारंपरिक घरेलू संस्कृति बरकरार रखी है और सक्रिय रूप से अपनी ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विरासत को लोकप्रिय बना दिया है।

दूसरा, पीपुल्स (जातीय समूह), बड़े पैमाने पर प्रायद्वीप 150 या उससे अधिक - 200 साल पहले, एक प्रकार का इतिहास और संस्कृति रखते थे। उनकी पारंपरिक घरेलू संस्कृति एक तरह से या दूसरे में जातीय आकलन के अधीन थी, पारस्परिक प्रभाव: इसमें क्षेत्रीय विशेषताएं दिखाई दीं, और सामग्री और आध्यात्मिक संस्कृति के कुछ पक्ष संरक्षित किए गए थे और 80 के दशक के उत्तरार्ध से सक्रिय रूप से पुनर्जीवित होना शुरू कर दिया गया था। XX शताब्दी। उनमें बल्गेरियाई, जर्मन, रूस, यूक्रेनियन, बेलारूसियन, यहूदी, चेक, ध्रुव, अश्शूरी, एस्टोनियन, फ्रेंच और इटालियंस हैं।

और, तीसरा, 1 9 45 के बाद, अज़रबैजानियों, कोरियाई, वोल्गा टाटर, मॉर्डवा, कोरियाई, गंगाण और रूस, यूक्रेनियन, और विभिन्न क्षेत्रों के बेलारूसियन, Crimea में आने लगे, और धीरे-धीरे डायस्पोरा बनाने के लिए। यह पृष्ठ 16 जातीय समुदायों की संस्कृति की विशेषता वाले नृवंशीय सुविधाओं का वर्णन करता है।

इसमें मध्य युग इटालियंस (वेनेटियन और जेनोइज़) और प्रारंभिक ईसाई सांस्कृतिक स्मारकों में बाकी वास्तुकला स्मारक शामिल हैं, जिन्हें पॉलीथीन ऑब्जेक्ट्स माना जाता है, क्योंकि पंथ सुविधाओं के रचनाकारों के जातीय संबद्धता की पहचान करना हमेशा संभव नहीं होता है, या में परिसरों में Crimea के क्षेत्र में लंबे समय तक विभिन्न जातीय समूहों के प्रतिनिधियों द्वारा बनाई गई वस्तुओं को शामिल किया गया है।

स्टॉक फोटो Crimea के सुंदर स्थान

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आर्मीनियाई

आर्मेनियाई लोगों की पारंपरिक संस्कृति के अनुसार वस्तुओं को चिह्नित करने के लिए, अर्मेनिया एनी की प्राचीन राजधानी से अपने स्थानांतरण के इतिहास को संदर्भित करना आवश्यक है। पहले आर्मेनियाई बस्तियों का मूल एक प्राचीन नमक (पुरानी Crimea), और कैफे (फूडोसिया) था, जैसा कि कई क्रॉनिकल स्रोतों द्वारा प्रमाणित था। आर्मेनियाई वास्तुकला का सबसे अच्छा स्मारक पूर्वी और दक्षिणपूर्वी Crimea में केंद्रित हैं और XIV - XV सदियों से संबंधित हैं। शहरी निवास के सुंदर नमूने Feodosia, सुदाक, पुरानी Crimea और छोटे गांवों में संरक्षित हैं।

विशेष भ्रमण ब्याज सुरब-खच ("होली क्रॉस") का मठ परिसर है, निर्माण की तारीख - 1338 पुरानी Crimea शहर के तीन किलोमीटर दक्षिण-पश्चिम में स्थित है। Surb-Khach मठ का ensemble केवल Crimea में न केवल आर्मेनियाई आर्किटेक्ट्स के सबसे अच्छे कामों में से एक है। इसने अर्मेनियाई-कम-परमिनेशन आर्किटेक्चर की मुख्य विशेषताएं दिखायीं। वर्तमान में, मठ ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारकों के संरक्षण और उपयोग पर आर्क की राज्य समिति के अधिकार क्षेत्र में है।

Surb Stefanosa के पूर्व मठ (पुरानी Crimea शहर के 6.5 किमी दक्षिण), और बारह प्रेरितों के लघु चर्च, जो सुदाक में मध्य युग किले परिसर का हिस्सा है। कैफा के 40 आर्मेनियाई चर्चों में से कुछ को अब तक संरक्षित किया गया है। उनमें से - जॉर्ज-विजयी का चर्च - एक छोटी मूल संरचना, जॉन के मंदिरों के आकार में अधिक महत्वपूर्ण और मिखाइल और गेब्रियल के महादूतों के आकार के आकार में एक नक्काशीदार बुर्ज के साथ, बेहतरीन पत्थर की नक्काशी के साथ सजाए गए। Feodosia, सुदाक और पुरानी Crimea में और उनके आसपास के Khachkars - प्राचीन मकबरे को क्रॉस की छवि के साथ संरक्षित किया है।

साल में एक बार पुरानी Crimea में, Crimea के आर्मेनियाई समुदाय के सदस्य, आर्मेनिया और विदेशों के मेहमानों को पार करने के लिए 500 लोगों तक एकत्र किया जाता है। त्यौहार में, मंदिरों में एक सेवा आयोजित की जा रही है, पारंपरिक संस्कार किए जाते हैं, राष्ट्रीय व्यंजन तैयार कर रहे हैं।

बेलोरस

Crimea में बेलारूसियों की उपस्थिति का इतिहास XVIII शताब्दी के अंत को संदर्भित करता है। उनके बेलारूस के प्रवासियों ने प्रायद्वीप और XIX - XX सदियों पर पहुंचे। वर्तमान में, बेलारूशियंस के कॉम्पैक्ट निवास के स्थानों में एक विस्तृत सिम्फरोपोल क्षेत्र और क्रास्नोगवार्डीस्की जिले के मैरीनोव्का गांव का गांव है। एक लोकप्रिय संग्रहालय गांव में काम करता है, जिसमें बेलारूसियों की पारंपरिक और उपभोक्ता संस्कृति के अनुसार नृवंशविज्ञान प्रदर्शनी है, बच्चों और वयस्क लोक समूह हैं। बेलारूस गणराज्य की संस्कृति के पारंपरिक दिन पारंपरिक हो गए, जिसमें न केवल Crimea के बेलारूसियन सक्रिय रूप से शामिल हैं, बल्कि बेलारूस से पेशेवर कलाकार भी हैं।

बुल्गारियाई

बल्गेरियाई की संस्कृति ब्याज की है, जो कि Crimea में की उपस्थिति XIX शताब्दी की शुरुआत को संदर्भित करती है। पारंपरिक घरेलू संस्कृति के अनुसार, बल्गेरियाई लोगों ने 5 नृवंशीय वस्तुओं का खुलासा किया जो ध्यान के हैं। वे 80 के दशक के निर्माण के संरक्षित घरों के रूप में काम कर सकते हैं। XIX शताब्दी - XX शताब्दी की शुरुआत। पारंपरिक वास्तुशिल्प शैली में और कुर्स्क, बेलोगोरस्की जिला (पूर्व कॉलोनी, किस्लव) और पीजीटी के गांव में पारंपरिक योजना के साथ। 1 9 44 तक आर्थिक, सामाजिक-राजनीतिक, धार्मिक और सांस्कृतिक जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई गई कोक्टकेबेल, समृद्ध लोकगीत विरासत Zhelyabovka निज़हनेगोरस्की जिले के गांव में बनी हुई है, लोक छुट्टियों का आयोजन किया जाता है, सीमा शुल्क और संस्कार खेला जाता है।

यूनानी

Crimean एथ्नोग्राफिक संग्रहालय के अध्ययन के क्षेत्र में, ओरिएंटल अध्ययन संस्थान, यूनानी जातीय समूह का ग्रीक जातीय समूह (नया समय)। ये मुख्य भूमि ग्रीस से विभिन्न अवधि के प्रवासियों और देर से XVIII के द्वीपसमूह के द्वीपों के प्रवासियों के वंशज हैं - XIX सदियों की शुरुआत।

गांवों में से एक, जो रूसी-तुर्की युद्ध (1828-182 9) के बाद रूसी-तुर्की युद्ध (1828-182 9) के बाद क्राइमिया में पहुंचने वाले यूनानियों की पारंपरिक संस्कृति के स्मारकों को संरक्षित करता है, जो बेलोगोरस्की के चेर्नोपोल (पूर्व कराचोल) का गांव है जिला। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत के आवास यहां संरक्षित हैं। वर्तमान में, चर्च को सेंट कॉन्स्टेंटाइन - "पवित्र क्रिटिक" के स्रोत, सेंट कॉन्स्टेंटाइन - "पवित्र क्रिटिक" के स्रोत, सेंट कॉन्स्टेंटिन और एलेना (1 9 13 में) के नाम पर पुनर्स्थापित किया गया था, जहां ग्रीक संतुलन और पीने के लिए लिटर्जी के बाद आते हैं। 3-4 जून को चेर्नोपोल्स्काया समुदाय द्वारा आयोजित पवित्र हॉलिडे पैनएयर के Crimea के ग्रीक और डोनेट्स्क क्षेत्र की प्रसिद्धि का आनंद लें। लोक संस्कार, परंपराओं और सीमा शुल्क, समृद्ध गीत लोकगीत न केवल परिवारों में बल्कि लोक टीम में भी संरक्षित हैं। जनवरी 2000 में, चेर्नोपोल के गांव में एक नृवंशविज्ञान घर संग्रहालय खोला गया।

तथाकथित "न्यू नोवोग्रिक" के अलावा, कई स्मारक Crimea में ग्रीक संस्कृति की विभिन्न अवधि की विशेषता वाले कई स्मारक Crimea में संरक्षित किया गया है। बखचिसराई जिले में ईसाई और मुस्लिम नेक्रोपोलिस एक्सवीआई-एक्सवीआई सदियों पाए गए। यूनानी आबादी के पुराने समय के बीच ग्रीक ईसाई (रुमिया) और तुर्किक बोलने वाले थे - उरुमा, इसलिए टॉम्बस्टोन पर शिलालेख दो भाषाओं में पाए जाते हैं। इतिहास और संस्कृति के इन अमूल्य स्मारक, जिनमें से कई को दिनांकित और बरकरार रखा जाता है, प्रायद्वीप और शोधकर्ताओं के निवासियों के बीच भारी रुचि रखते हैं। इस प्रकार, बखचिसराई जिले का गांव उच्च, समृद्ध, जॉर्ज, ब्राउज़िंग, मल्टीपिक्शन, ईसाई और मुस्लिम नेक्रोपल्स के साथ हरा है, संरक्षित आवास XIX शताब्दी। इसे नृवंशीय सुविधाओं के रूप में आवंटित किया जा सकता है जो Crimea की देर से मध्ययुगीन आबादी की आध्यात्मिक और भौतिक संस्कृति को दर्शाता है - यूनानियों।

अन्य जातीय समूहों (रूस) के प्रतिनिधियों के साथ लंबे समय तक रहने के लिए, न केवल सामग्री के क्षेत्र में, बल्कि आध्यात्मिक भी संस्कृतियों का आपसी प्रभाव पड़ा। यह ज्ञात है कि यूनानी लाइन में शाखाओं में से एक के लोगों का स्व-आकार - बुजुर्ग, जो कई जातीय समूहों के लंबे संयुक्त निवास के कारण दिखाई दिया। इस तरह के मिश्रण और फसलों के संयोजन Alekseevka Belogorsk जिले (सार्टन के पूर्व गांव) के गांव में जाना जाता है। इन वस्तुओं को आगे के अध्ययन और विशेष व्यवस्था की आवश्यकता होती है।

मध्य युग की अवधि की ईसाई धर्म के कई पंथ स्मारक और नए समय ग्रीक की संस्कृति से जुड़े हुए हैं। ग्रीक-ईसाई की संस्कृति के दिलचस्प स्मारकों में से एक बखचिसाराम के तहत चट्टानों में धारणा मठ है, जिसकी नींव VII शताब्दी से संबंधित है। विज्ञापन। मठ का अर्थ, ईसाईयों के संरक्षक के रूप में, अपने आसपास के निपटारे के लिए कई स्थानीय लोगों को आकर्षित किया। मठ के पास मध्य युग में एक ग्रीक समझौता हुआ, जहां पौराणिक कथा के अनुसार, निवासी पनागी की भगवान की मां का प्रतीक थे। आजकल, यह वस्तु कई तीर्थयात्रियों द्वारा आकर्षित होती है, वह इसमें आयोजित की गई है।

ग्रीक की संस्कृति के लिए आवंटित वस्तुओं की कुल संख्या - 13, भौगोलिक रूप से बखचिसराय और बेलोगोर्स्क जिलों और सिम्फरोपोल शहर (ग्रीक व्यापार पंक्तियों, कॉन्स्टेंटिन और ऐलेना के पूर्व चर्च, फाउंटेन ए कॉपअप) में स्थित है।

यहूदियों

Crimea के विभिन्न लोगों का इतिहास असमान रूप से अध्ययन किया गया है। वर्तमान में, वैज्ञानिकों का सबसे बड़ा हित प्रायद्वीप पर यहूदी समुदायों के इतिहास को आकर्षित करता है, जो हमारे युग की पहली शताब्दियों, साथ ही कराम और क्राइमकोव के इतिहास से यहां दिखाई दिया, जो मध्ययुगीन यहूदी समुदायों से बाहर आए और खुद को स्वतंत्र जातीय मानते थे समूह।

1783 के बाद, अशकेनाज़ियन भावना के कई यहूदी परिवारों ने Crimea में आगे बढ़ना शुरू किया (यहूदियों-अशकेनजिस पूर्व यूएसएसआर के यहूदियों की संख्या के लगभग 9 5% के लिए जिम्मेदार है, यानी, वे तथाकथित जर्मन यहूदियों के वंशज थे )। प्रायद्वीप पर कई अशकेनज़ोव यहूदियों का उद्भव 1804 में एक स्टैंसिल के रूप में समावेशन के साथ जुड़ा हुआ था, यानी क्षेत्र, जहां यह यहूदियों को दाढ़ी देने की इजाजत थी। XIX शताब्दी के दौरान। केर्च, फीडोसिया, सिम्फरोपोल, एव्पेटोरिया, सेवस्तोपोल, साथ ही ग्रामीण क्षेत्रों में कॉमन्स दिखाई देते हैं। 1923-1924 Crimea में यहूदियों का प्राकृतिक स्थानांतरण, मुख्य रूप से बेलारूस और यहूदी कृषि उपनिवेशों के निर्माण, मुख्य रूप से प्रायद्वीप के steppe में। हित एक ओपन-एयर संग्रहालय या नृवंशविज्ञान गांव के निर्माण के आधार के रूप में अमेरिकी यहूदी यूनाइटेड एग्रोनोमिक कॉर्पोरेशन (कृषिगत) के कार्यक्रम के तहत बनाए गए यहूदी-आप्रवासियों के लिए मानक घरों का प्रतिनिधित्व कर सकते हैं।

वर्तमान में, पर्यटक और भ्रमण हित हस्तशिल्प (दर्पण, कलाकार, ज्वैलर्स, आदि) के क्षेत्र में यहूदी शहरी आबादी की पारंपरिक गतिविधियों का कारण बन सकते हैं, साथ ही समुदाय के धार्मिक और आध्यात्मिक जीवन भी। संरक्षित वस्तुओं (सभास्थल, आवासीय इमारतों, स्कूलों) की डिग्री के अनुसार, सिम्फरोपोल शहर, फीडोसिया, केर्च शहर, जहां 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में हाइलाइट किया जाना चाहिए। कई समुदाय रहते थे।

केर्च में, कई सभास्थलों की इमारतों को संरक्षित किया जाता है, गिन्जबर्ग परिवार के घर, अच्छी हालत में और पूर्व यहूदी सड़क (अब वोलोडा डुबिनिन स्ट्रीट), शहर के ऐतिहासिक हिस्से में स्थित है।

इटली

पर्यटकों के बीच ब्याज इटालियंस का एक जातीय समूह भी पैदा कर सकता है, जो पूरे आईएक्स सदी के आधे हिस्से में है। फीडोसिया और केर्च में भोजन। ओडेसा के इटालियंस के बाद इटालियंस के केर्च समूह रूस के दक्षिण में कई में से एक थे, बड़े पैमाने पर 30 के दशक में संरक्षित थे। एक्सएक्स शताब्दी, और उनके वंशज शहर में रहते हैं और अब। केर्च "कॉलोनी" एक ठोस गांव नहीं था, जो एक ही इटालियंस के साथ व्यस्त था। वे केर्च के बाहरी इलाके में बस गए, और वर्तमान में सड़कों पर वे रहते थे शहर का हिस्सा हैं। संरक्षित वस्तुओं में से एक रोमन कैथोलिक कैथेड्रल है, जो xix शताब्दी के बीच में बनाया गया है। और अब अभिनय। यह शहर के ऐतिहासिक हिस्से में स्थित है। दिलचस्प यह तथ्य है कि नन के कैथोलिक चर्च में, इतालवी की उत्पत्ति से, सुरुचिपूर्ण फीता बुनाई में लगी हुई थी।

करामी।

पर्यटकों के बीच बहुत रुचि एक कराम संस्कृति है। XIX शताब्दी में चुफुट-काल से करामोव के सार्वजनिक और सांस्कृतिक जीवन का केंद्र Evpatoria चले गए, समुदायों और प्रायद्वीप के अन्य शहरों में - बखचिसाराय, केर्च, फीडोसिया, सिम्फरोपोल में थे।

एथ्नोग्राफिक सुविधाएं Evpatoria में संरक्षित स्मारकों के रूप में कार्य कर सकते हैं - केनस कॉम्प्लेक्स: बोल्शाया केनासा (1807 का निर्माण), छोटे केनास (1815) और आर्केड (XVIII - XIX सदियों) के साथ आंगनों, पारंपरिक वास्तुकला और लेआउट के साथ कई आवासीय भवनों (के लिए) उदाहरण, हाउस एम। शिशमैन, बॉबोविच के पूर्व कुटीर, आर्मचलेम पी। 3. डुवाना, आदि), डुवनोवस्काया कराई-लडल, साथ ही साथ एक अद्वितीय करराइट नेक्रोपोलिस, जो पिछले वर्षों में घाटे से बचने नहीं पहुंचे।

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फीडोसिया में वस्तुओं को इस सूची में जोड़ा जाना चाहिए: सोलोमोनोव क्रिमा (1 9 14 में निर्मित) और स्टंबोली के पूर्व कुटीर (1 9 0 9 -1 9 14) के भवन का पूर्व कुटीर। पहली इमारत में, सैंटोरियम "सूर्योदय" अब है, और दूसरी तरफ - योडोसिया सिटी कार्यकारी समिति। इसके अलावा, कराघाव की संस्कृति पर एक स्थायी प्रदर्शनी फूडोसी स्थानीय लोअर संग्रहालय की प्रदर्शनी में प्रदर्शित की जाती है।

सिम्फरोपोल में, केनासा (18 9 6, पेरेस्ट्रोका 1 9 34/1935 की इमारत को संरक्षित किया गया है, जहां जीटीआरके "Crimea" का संपादकीय कार्यालय वर्तमान में स्थित है, साथ ही सिम्फरोपोल के ऐतिहासिक हिस्से में कराइमम से संबंधित घर, तथाकथित। "पुराने शहर"।

मध्ययुगीन वास्तुकला की उत्कृष्ट कृतियों में से एक गफुट-काले का किला और गुफा शहर है, जहां केरिमोव (किले, "गुफा शहर" के इतिहास और संस्कृति पर कई स्मारक संरक्षित किए गए हैं (किले, "गुफा शहर", केनासा, हाउस ए Firkovich, Karaite कब्रिस्तान Banta Timez)। करामोव की संस्कृति पर यह परिसर आशाजनक नृवंशविज्ञान वस्तुओं में से एक है। कराइट सोसाइटी के विकास के लिए एक योजना है। बखचिसराई ऐतिहासिक और सांस्कृतिक रिजर्व को रखा गया है और संस्कृति संस्कृति का संग्रह चुफुट कैलाइस और बखचिसराया स्थापित और प्रदर्शित किया जा रहा है। सांस्कृतिक वस्तुओं की संख्या 10 से अधिक है, जिनमें से मुख्य "चुफुत-काले" है, पहले से ही पर्यटकों के दर्शनीय स्थलों की सेवा में उपयोग किया जाता है।

Crimeca

XIX शताब्दी में Crimea संस्कृति का ध्यान। करसु बाजार बने रहे (बेलोगोर्स्क; क्राइमिया समुदाय यहां XVI शताब्दी से दिखाई दिया)। शहर को संरक्षित किया गया है। "Crimea Sloboda", जो करसा नदी के बाईं ओर नाटक किया। XX शताब्दी में धीरे-धीरे, क्रामचक समुदाय का आध्यात्मिक और सांस्कृतिक जीवन सिम्फरोपोल में जाता है, जो अब और अब रहता है। संरक्षित स्मारकों से पूर्व Crimeaaa के निर्माण के बारे में याद किया जाना चाहिए।

Crimean Tatars

सांस्कृतिक वस्तुओं को Crimean-Tatar संस्कृति में नृवंशविज्ञान सुविधाओं के लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए। Crimean तातारों के धर्म के अनुसार - मुस्लिम, हम इस्लाम को स्वीकार कर रहे हैं; उनकी पंथ सुविधाएं एक मस्जिद हैं।

Crimea के आर्किटेक्चर पर तुर्की वास्तुकला के प्रभाव को प्रसिद्ध तुर्की वास्तुकार हैडी-सिनाना (एक्सवी - एक्सवीआई सदियों का अंत) की संरचनाओं पर विचार किया जा सकता है। यह Evpatoria, एक मस्जिद और Feodosia में स्नान में एक जाम जमी मस्जिद है। जुमा-जमी की मस्जिद अच्छी तरह से संरक्षित है। शहर के पुराने हिस्से के एक-कहानी शहर क्वार्टर पर एक शक्तिशाली जबरदस्त गुलाब। पुराने Crimea शहर में मस्जिद खान उज़्बेक।

दिलचस्प इमारतों ग्रेवस्टोन मौसोलियम-डर्बे हैं। वे गुंबद ओवरलैप और क्रिप्ट के मामले में आठ-मार्च या वर्ग हैं। नृवंशविज्ञान सुविधाओं के रूप में, बखचिसराई जिले में ऐसे डुप्स आवंटित किए जाते हैं।

मुस्लिम वास्तुकला को बखचिसराई में खान पैलेस कहा जाता है। 1740-43 में महल में, एक बड़े खान मस्जिद खान-जमी का निर्माण किया गया था। दो मीनार संरक्षित हैं, जो स्क्रू सीढ़ियों के अंदर उच्च पतले टावर हैं और ऊपर बालकन्स। मस्जिद की पश्चिमी दीवार ईरानी मास्टर ओमर द्वारा चित्रित की गई थी। अब यह बखचिसराई ऐतिहासिक और सांस्कृतिक संग्रहालय का एक्सपोजर रूम है। एक छोटा महल मस्जिद पैलेस (एक्सवीआई सेंचुरी) की शुरुआती इमारतों में से एक है, जो ईसाई मंदिरों के प्रकार द्वारा निर्मित है। नवीनतम बहाली कार्यों को XVI - XVIII सदियों की पेंटिंग द्वारा बहाल किया गया था।

सिम्फरोपोल जिले में एस्की-शेड मस्जिद को एक्सवी शताब्दी में बनाया गया था। एक धारणा है कि एक खान मिंट था। मस्जिद एक वर्ग निर्माण है, जिस पर गुंबद अष्टकोणीय आधार पर बनाया जाता है। मस्जिद की इमारत सिम्फरोपोल के मुस्लिम समुदाय को दी गई।

1 9 8 9 में, उन्हें सिम्फरोपोल में केबीर जामी मस्जिद के साथ मुस्लिम समुदाय में स्थानांतरित कर दिया गया। बिल्डिंग समय - 1508 जी, पारंपरिक मुस्लिम वास्तुकला में बनाया गया, बार-बार फिर से शुरू किया गया। जब मस्जिद एक शैक्षणिक संस्थान था - एक मद्रास, जिसकी इमारत शहर में भी संरक्षित थी।

बहुत रुचि है ज़िंडज़िरली-मदरसा, जो बखचिसराया - स्टारला (पूर्व में सलाचिक) के उपनगर में है। मदरसा 1500 में खान मेन्गली-ग्यूपी द्वारा बनाया गया था। यह प्रारंभिक Crimean टाटर वास्तुकला का काम है। यह एशिया मादा में सेल्ड मदरसा का एक कम और सरलीकृत संस्करण है। मद्रासा Crimea में इस तरह की एकमात्र जीवित संरचना है।

XVIII - XIX सदियों के दफन के साथ पुरानी टाटर कब्रिस्तान को Crimean टाटर की संस्कृति के लिए नृवंशविज्ञान सुविधाओं के लिए भी जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। शिलालेखों और गहने के साथ पारंपरिक कबूतरों को बचा सकते हैं। स्थान - बखचिसराई जिले के गांव और अंतर-सहायता क्षेत्र।

पर्यटक ब्याज पारंपरिक (ग्रामीण) Crimean टाटर वास्तुकला है। आवास के उदाहरण, साथ ही सार्वजनिक और आर्थिक इमारतों के उदाहरणों को Crimea के लगभग सभी हिस्सों में संरक्षित किया गया है, जिसमें क्षेत्रीय विशेषताएं (स्टेप, फाउथिल और Crimea के दक्षिणी तट) हैं। ऐसी नृवभूत सुविधाओं की सबसे बड़ी एकाग्रता बखचिसराई, बखचिसारे, सिम्फरोपोल और बेलोगोरस्की जिलों के साथ-साथ अलुश्ता गांव और सुदाक नगर परिषद और पुरानी Crimea शहर पर आती है। कई ग्रामीण स्थलों और शहरों में वर्तमान में साथी ग्रामीणों और राष्ट्रीय छुट्टियों के लिए बैठक की जगह है।

वस्तुओं की एक निश्चित विशिष्टता का पुनरुद्धार, जो पर्यटकों और यात्रियों में पहले से ही XIX शताब्दी में दिलचस्पी थी, शायद वर्तमान समय में। उदाहरण के लिए, संगीत और नृत्य, जहां पेशेवर और लोक समूह शामिल होंगे। वे परंपराओं, संस्कारों, छुट्टियों के नाटकीयकरण में भी इस्तेमाल किया जा सकता है। XIX और XX सदियों के अंत में। छुट्टियों के कर्मकारों का ध्यान आकर्षित और व्यापक रूप से भ्रमण सेवाओं, कंडक्टर और चरवाहों में उपयोग किया जाता है, जो क्रिमियन टाटर्स की अन्य परतों से जीवन शक्ति और यहां तक \u200b\u200bकि पारंपरिक कपड़ों से भिन्न होता है।

कुल मिलाकर, Crimea में, अच्छी परिवहन पहुंच के स्थानों में सबसे संरक्षित के रूप में, आगे के विकास के आधार के साथ, पारंपरिक Crimean संस्कृति के अनुसार 30 से अधिक सुविधाओं को प्रतिष्ठित किया जा सकता है।

जर्मनों

पर्यटकों का ध्यान जर्मनों की संस्कृति को आकर्षित कर सकता है, जिसे आर्किटेक्चरल सुविधाओं के रूप में Crimea में संरक्षित किया गया है - सार्वजनिक और पंथ इमारतों, साथ ही पारंपरिक ग्रामीण वास्तुकला। जर्मनों की सामग्री और आध्यात्मिक संस्कृति के साथ परिचित होने का सबसे इष्टतम तरीका 1804-1805 में स्थित पूर्व जर्मन उपनिवेशों के लिए तत्काल यात्रा है। और पूरे XIX शताब्दी में। प्रायद्वीप पर। जर्मन उपनिवेशों की संख्या कई तरह की थी, वे ज्यादातर Crimea के चरण भाग में केंद्रित हैं।

वर्तमान में, कई खलनायकों (पूर्व उपनिवेशों) की पहचान की गई है, जिन्होंने 1 9 41 तक जर्मनों के आर्थिक, सामाजिक-राजनीतिक, धार्मिक और सांस्कृतिक जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी, सबसे पहले - यह नेज़ातज़, फ्रेडेंटल की पूर्व काल्पनिक है और रोसेंथल (अब क्रास्नोगोरियर, रिज़ॉर्ट और सुगंधित बेलोगोरस्की जिला), एक दूसरे से थोड़ी दूरी पर स्थित है और वक्ताओं को जटिल नृवंशविज्ञान सुविधाओं के रूप में गांवों, वास्तुकला (सदनों, संपत्ति, आर्थिक इमारतों) की पारंपरिक योजना की विशेषता है।

पंथ सुविधाओं से परिचित होने का अवसर - कैथोलिक चर्च (1867 में निर्मित) की इमारत, पी में। सुगंधित - वर्तमान में Crimean Diocese के रूसी रूढ़िवादी चर्च को दिया गया। एस में नष्ट kirychi के साथ परिचित। क्रास्नोगोरियर को Crimea के राज्य संग्रह की सामग्री के अनुसार किया जा सकता है। इमारत 1825 में बनाई गई थी, 1 9 14 में पुनर्निर्मित, किर्च को सम्राट निकोलस II के नाम पर रखा गया था, लेकिन 60 के दशक में पूरी तरह नष्ट हो गया।

संरक्षित वस्तुओं में प्राथमिक विद्यालय की इमारत और केंद्रीय विद्यालय (1876 में निर्मित), साथ ही पुरानी जर्मन कब्रिस्तान (XIX-XX सदियों) भी हैं। इन वस्तुओं में अच्छी परिवहन पहुंच, स्मारकों के संरक्षण की डिग्री है, लेकिन जर्मन समाजों से लेखांकन और ब्याज के लिए स्मारक स्थापित करने की आवश्यकता है, क्योंकि जर्मन गांवों में नहीं रहते हैं। ग्रामीण इलाकों में वस्तुओं के बीच, ग्रामीण इलाकों में कई अन्य गांवों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है, उदाहरण के लिए, किरोव जिले के गोल्डन फील्ड (कॉलोनी ज़्यूरिकताल) के क्रास्नोगवार्डिस्की जिले के अलेक्जेंड्रोव्का और लेनिन (BYUTEN की पूर्व कॉलोनी) ( सिम्फरोपोल क्षेत्र के क्रोनेंथल की कॉलोनी। Crimea के जर्मनों की संस्कृति पर वस्तुओं में, पंथ संरचनाओं, शहरों में सार्वजनिक भवनों को शामिल करना भी जरूरी है, उदाहरण के लिए, सिम्फरोपोल, याल्टा, सुदाक, (आखिरी जगह में सी कोजी सुदाक सिटी काउंसिल में वस्तुएं हैं , यानी, सुदाक की पूर्व कॉलोनी का क्षेत्र, जो उनकी विशेषज्ञता वाइनरी थी)।

वर्तमान में, 20 से अधिक जर्मनों की संस्कृति पर आवंटित (ग्रामीण क्षेत्रों में) और वास्तुशिल्प वस्तुओं की संख्या।

रूसियों

Crimea में रूसी संस्कृति के स्मारक लगभग सभी पर्यटक मार्गों में शामिल राज्य की सुरक्षा के तहत और एक तरह से या एक तरह से हैं। एक उदाहरण अलीपका में गिनती वोरोंटोव का महल है, जो कि Crimea के इतिहास में रूसी अवधि के वास्तुकला के सबसे अद्वितीय स्मारकों में से एक है (रूस के लिए Crimea के प्रवेश पर घोषणापत्र के कैथरीन द्वितीय पर हस्ताक्षर करने के बाद, वहां थे रूसी और रूसी veifs और कुलीनता से संबंधित सांस्कृतिक स्मारकों के समय की सबसे अच्छी परंपराओं में कई शानदार, पूर्ण।

Alupkinsky पैलेस अंग्रेजी वास्तुकार ई बेरर की परियोजना पर बनाया गया है, लेकिन क्लासिकवाद और रोमांटिक और गोथिक रूपों, साथ ही मॉरिटानियन वास्तुकला की तकनीक दोनों की विशेषताओं को शामिल किया गया है। इस संरचना को पॉलीथीन सांस्कृतिक स्मारकों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, लेकिन हमेशा शैलियों, तकनीकों और यहां तक \u200b\u200bकि वास्तुकार के सहायक उपकरण द्वारा उपयोग किए जाने वाले निष्पादन की शैली द्वारा जातीयता को निर्धारित नहीं किया जाता है। इस ऑब्जेक्ट को आवंटित करने वाली मुख्य विशेषता रूसी अस्तित्व पर्यावरण है।

उसी सिद्धांत के अनुसार, 1 9 11 में निर्मित लिवाडिया पैलेस को रूसी संस्कृति के स्मारकों के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है। याल्टा आर्किटेक्ट एन क्रास्नोवा की परियोजना के अनुसार, 1882 में स्पॉट बर्न पर। महल। इमारत नवीनतम तकनीक के अनुसार बनाई गई थी: यहां और केंद्रीय हीटिंग, और लिफ्ट, और इलेक्ट्रिक लाइटिंग। हॉल में स्थापित फायरप्लेस न केवल सजावटी सजावट के साथ सेवा करते हैं, बल्कि महल के हॉल भी दे सकते हैं। रूसी वास्तुकला XVII शताब्दी के लिए पारंपरिक। फॉर्म याल्टा में अलेक्जेंड्रोव्स्क चर्च की उपस्थिति निर्धारित करते हैं, जो आर्किटेक्ट क्रास्नोव (1881) द्वारा भी निर्मित हैं।

सेवस्तोपोल में, रूसी-बीजान्टिन शैली की परंपरा में कई इमारतों को संरक्षित किया जाता है। इस क्षेत्र का उज्ज्वल अवतार - व्लादिमीर कैथेड्रल - एडमिरल एमपी का मकबरा। लज़ारेवा, वीए। कॉर्निलोवा, वी.आई. इस्त्री, पीएस Nakhimov (1881 में आर्किटेक्ट के.ए टन द्वारा निर्मित)। 50 के दशक में क्लासिक्स के रूपों और रिसेप्शन का उपयोग किया जाता है। Xx में। Nakhimov एवेन्यू पर आवासीय भवनों के Ansumps। रूसी क्लासिकवाद की शैली में, सिम्फरोपोल में कई इमारतों की गई - मुहुजेन के डॉक्टर (1811) के पूर्व उपनगरीय मनोर, एक स्थिर घर तारानोवा-बेलोजरोवा (1825), सालगिर्का पार्क में देश के घर के वोरोंटोव्स। इन सभी इमारतों को सुरक्षा के बारे में रिपब्लिकन अधिकारियों के कानून और विनियमों द्वारा संरक्षित किया जाता है, रूसी संस्कृति में नृवंशविज्ञान सुविधाओं की सूची में शामिल किया जा सकता है।

सिम्फरोपोल क्षेत्र का अध्ययन करने की प्रक्रिया में पारंपरिक ग्रामीण रूसी संस्कृति की उत्कृष्ट कृतियों की पहचान की गई थी। यह XVIII शताब्दी के अंत में स्थित गांव हैं। रूसी सेना के सेवानिवृत्त सैनिक - माज़ंका, कुरत्सी, कमेंका (बोगुर्का)। पहले रूसी बस्तियों में भी पीओएस हैं। ज़ुया, बेलोगोर्स्क जिला, पी। कूल (पूर्व मंगुशी), सुदाक नगर परिषद के बखचिसारय जिला, नाशपाती (पूर्व सैलय)। इन बस्तियों में, देर से XVIII के आवास - XIX सदियों को संरक्षित किया गया है। (मज़ांका, नाशपाती)। उनमें से कुछ को त्याग दिया जाता है, लेकिन पारंपरिक वास्तुकला, आंतरिक लेआउट के तत्वों को बरकरार रखा। कुछ स्थानों पर, मज़ाकम सैनिकों के आवास से पहले डगआउट।

दूर से दूर। माज़ंका ने XIX शताब्दी की शुरुआत के दफन के साथ पुराने रूसी कब्रिस्तान से बचाई है, अच्छे संरक्षण में, सेंट जॉर्ज क्रॉस के रूप में पत्थर के मकबरे, शिलालेख, आभूषणों के रूप में देखे जाते हैं।

पारंपरिक वास्तुकला की खेती की सुविधाओं में वर्तमान निकोलस्की चर्च शामिल हैं: मज़ंका, जे्यू, बेलोगोरस्क में, जिसका बुकमार्क शुरुआत को संदर्भित करता है - XIX शताब्दी के मध्य में।

सबसे महत्वपूर्ण वस्तुओं में पेट्रोपावलोव्स्की रूढ़िवादी कैथेड्रल, कैथेड्रल पवित्र ट्रिनिटी कैथेड्रल, सिम्फरोपोल में तीन संत का चर्च शामिल है। ये सभी पंथ ऑब्जेक्ट मान्य हैं। कई रूढ़िवादी कैथेड्रल, चर्च, चैपल को बिग याल्टा और बिग अलुश्ता के जिलों में नास्तिक वस्तुओं के रूप में हाइलाइट किया गया है। हमारे प्रायद्वीप की पूर्वी नोक पर, इस तरह के एक नृवंशविज्ञान वस्तु को रिज़ॉर्ट, लेनिंस्की जिला (पूर्व में माँ रूसी) के पुराने आस्तिक गांव के रूप में प्रतिष्ठित किया जा सकता है। एक प्रार्थना घर यहां संरक्षित किया गया है, पुराने विश्वासियों के पारंपरिक शटर, सीमा शुल्क और संस्कार पूरा हो गए हैं। कुल मिलाकर, Crimea में रूसी सामग्री और आध्यात्मिक संस्कृति को दर्शाने वाली नृवोग्राफ सुविधाओं पर, 54 आवंटित किए गए थे, जिनमें कुछ सुविधाओं को "पूर्वी स्लाव" के रूप में नोट किया गया था। यह इस तथ्य से समझाया गया है कि कई तथाकथित। रूसी-यूक्रेनी, रूसी-बेलारूसी परिवार रूसी आबादी की श्रेणी में निर्धारित किए गए थे।

यूक्रेनियन

Crimea में यूक्रेनी एथिनोस की संस्कृति का अध्ययन करने के लिए, लेनिनस्की जिले के नोवोनिकोलायवका गांव, जिसे एक नृवंशविज्ञान संग्रहालय के साथ भी प्रस्तुत किया जाता है, जो पूर्व स्लाव पारंपरिक सामग्री और आध्यात्मिक संस्कृति दोनों की प्रदर्शनी भी प्रस्तुत करता है, और विषय पंक्ति पर Crimea के Ukrainians, Xix के Settlers - जल्दी XX विस्फोटक देर से XIX शताब्दी के गांव भी गांव में संरक्षित हैं। उनमें से एक "Ukrska Kata" संग्रहालय (Yu.a. Klimenko के स्थानीय निवासी की पहल और नृवंशविज्ञान सामग्री) से लैस है। पारंपरिक इंटीरियर बस गया है, घरेलू सामान प्रस्तुत किए जाते हैं, फर्नीचर, कई लोक स्केच एकत्र किए जाते हैं।

राष्ट्रीय छुट्टियों के संदर्भ में, 50 के दशक के गांवों को माइग्रेट करने के लिए यूक्रेनी संस्कार और अनुष्ठानों का निष्पादन दिलचस्प है। एक्सएक्स सदी उनमें से एक आग और जलीय सिम्फरोपोल क्षेत्र है (पारंपरिक परिधानों में लोक ensembles मान्यताओं और परंपराओं के विषयों पर सूट की व्यवस्था की जाती है)। छुट्टियों के लिए स्थल "रोइंग रॉक" चुना जाता है - प्रकृति का स्मारक बहुत दूर नहीं है। पानी

क्रिमियन एथ्नोग्राफिक संग्रहालय के कर्मचारियों के शोध कार्य के दौरान पहचाने गए नृवंशविज्ञान सुविधाओं में फ्रांसीसी, क्रिमियन रोमा, चेक और एस्टोनियन के रूप में, ऐसे छोटे जातीय समूहों की पारंपरिक संस्कृति पर दोनों वस्तुएं हैं।

फ्रेंच लोग

फ्रांसीसी की संस्कृति प्रायद्वीप पर कई स्थानों से जुड़ी हुई है। निस्संदेह वस्तुओं की पहचान और उनके आगे के उपयोग पर्यटकों में रुचि रखते हैं।

Crimean जिप्सी

Crimean रोमा की संस्कृति में, आप कई दिलचस्प क्षणों को प्रकट कर सकते हैं, उदाहरण के लिए, चेंगिन के समूहों में से एक (जिसे Crimean टाटर की जिप्सी कहा जाता है) अपने स्वयं के वर्गों में संगीतकार थे जो XIX शताब्दी में संगीतकार थे। Crimean और टाटर शादियों में खेला। वर्तमान में, पीजीटी में चेंगिन लाइव कॉम्पैक्ट। Oktyabrsky और pgt। सोवियत।

चेक और एस्टोनियन

चेखोव और एस्टोनियन के कॉम्पैक्ट निवास के स्थानों में प्रायद्वीप के स्टेपी हैं: चेखोव - के साथ। Lobanovo (पूर्व में। बोहेमका) जंका जिले के और साथ। Krasnogvardeisky जिला के Alexandrovka, और एस्टोनियन - Krasnogvardeisky जिले के krasnodarka (पूर्व एस कोचॉय-शाववा) और के साथ। तटीय (एस। जश्रुक) बखचिसराई जिला। सभी गांवों में, पारंपरिक आवासों को एक विशिष्ट लेआउट और देर से XIX - प्रारंभिक xx की सजावट के तत्वों के साथ संरक्षित किया जाता है

साप्ताहिक दौरे, एक दिवसीय लंबी पैदल यात्रा और भ्रमण माउंटेन रिज़ॉर्ट हजोखोख (एडीजी, क्रास्नोडार क्षेत्र) में कॉम फोर्ट (ट्रैकिंग) के साथ संयोजन में भ्रमण। पर्यटक टर्बेस पर रहते हैं और प्रकृति के कई स्मारकों में भाग लेते हैं। आरएफएबीजीओ झरने, लागो-नाकी पठार, मेष गोर्ज, ग्रेट एशियाई गुफा, नदी घाटी, सफेद, गुआम जॉर्ज।

हम Crimea प्रायद्वीप पर एक या किसी अन्य राष्ट्रीयता के अधिकारों के मुद्दे के संबंध में, हमारी साइट एथनो-ऐतिहासिक भ्रमण इगोर दिमित्रीविच गुरोवा के पाठकों का ध्यान देते हैं। लेख 1 99 2 में एक छोटे मासिक "राजनीति" में प्रकाशित किया गया था, जो डिप्टी ग्रुप "यूनियन" द्वारा प्रकाशित किया गया था। हालांकि, यह अभी भी प्रासंगिक बनी हुई है, खासकर अब, जब यूक्रेन में एक गंभीर राजनीतिक संकट की अवधि के दौरान, Crimea की व्यापक स्वायत्तता का सवाल हल हो गया है, बस उसी 1992 में जमे हुए।

इस तथ्य के बावजूद कि कीव और कुछ मास्को समाचार पत्र और प्रसारण आज क्रिमियन प्रायद्वीप के क्रिमियन टाटरों का प्रचार करते हैं, और रूसी टॉरिसियों को विशेष रूप से आक्रमणकारियों और आक्रमणकारियों के रूप में चित्रित किया गया है, Crimea रूसी बना हुआ है।

आइए हम वास्तविक ऐतिहासिक तथ्यों को बदल दें। पुरातनता में, Crimea किमेरियन के जनजातियों द्वारा तय किया गया था, फिर - Tavrov और Scythians। आई-वें मिलेनियम बीसी के बीच से। इ। ताव्रिया के तट पर, ग्रीक उपनिवेश पैदा होते हैं। शुरुआती मध्य युग में, जर्मन भाषी गॉथ को प्रतिस्थापित किया गया है (बाद में क्रॉनिकल "ग्रेश-गोटफिन" में ग्रीक के साथ मिश्रित "और ईरानी भाषी एलन्स (आधुनिक ओससेटियन से संबंधित)। उसी समय वे यहां और स्लाव में प्रवेश करते हैं। वी शताब्दी के बोस्पोरोलॉजिकल शिलालेखों में से एक में, "चींटी" शब्द, जो कि ज्ञात है, बीजान्टिन लेखकों ने स्लाव कहा, जो डीएनआईपीआरओ और डीएनआईईस्टर के बीच रहते थे। और आठवीं शताब्दी के अंत में, नोवगोरोड प्रिंस ब्रिवरलिन के Crimea में एक अभियान का वर्णन "स्टीफन सुरोज्की के जीवन" में विस्तार से किया गया है, जिसके बाद पूर्वी Crimea के सक्रिय स्लाव से शुरू होता है।

प्रियाज़िया, पूर्वी Crimea और उत्तरी काकेशस के क्षेत्र में, वैज्ञानिकों के बहुमत में, प्राचीन रूस - अरसानिया के केंद्रों में से एक के बारे में अरबी स्रोतों की रिपोर्ट। यह टी है। एन। Azov, या Chernomorskaya (Datmutarakan) Rus, जो 9 वीं और प्रारंभिक x सदियों के दूसरे भाग में रूसी बजट की लंबी पैदल यात्रा के लिए सहायक आधार था। काले समुद्र के कम-अपिया तट पर। इसके अलावा, 941 में बीजान्टियम पर अपने असफल अभियान के बाद प्रिंस इगोर के पीछे हटने की कहानी में बीजान्टिन इतिहासकार लेव डेकॉन, वह "रूसियों के रॉडिन" के रूप में बोस्पोरस किमामेरियन (पूर्वी Crimea) की बात करता है।

IX शताब्दी के दूसरे भाग में। (प्रिंस Svyatoslav के अभियान के बाद और 965 खजार कागनाता में उन्हें हराया), Azov Rus अंत में Kievan Rus के राजनीतिक प्रभाव के दायरे में प्रवेश किया। बाद में यहां तामुटारकन रियासत का गठन किया गया। 980 के तहत, ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर सेंट के बेटे - मिस्टिस्लाव खरेव पहली बार पहली बार "बागोन वर्षों की कहानी" में उल्लेख किया गया है; यह भी बताया गया है कि पिता ने तामुटारकन पृथ्वी के मस्टिस्लावा को संपन्न किया (जिसे वह 1036 में अपनी मृत्यु के लिए खुद को था)।

रूस और पश्चिमी टॉरिडा में प्रभाव को मजबूत किया गया है, खासकर 988 में प्रिंस व्लादिमीर के बाद 6 महीने की घेराबंदी के परिणामस्वरूप चेरसोनिस का शहर लिया और वहां बपतिस्मा स्वीकार किया।

Xi शताब्दी के अंत में पोलोवोकी आक्रमण ने रूसी राजकुमारों को तेवरिद में कमजोर कर दिया। आखिरी बार तमुतारकन के इतिहास में 10 9 4 के तहत उल्लेख किया गया है, जब राजकुमार ने राजकुमार ने यहां पर शासन किया (जिन्होंने संघ और पोलोवेटी में आधिकारिक शीर्षक "आर्कॉन्ट मात्रा, ज़िखी और पूरे खराजिया") को चेर्निगोव में पहना था। और एचएसएच शताब्दी की शुरुआत में, पूर्व दामुत्रकन रियासत की भूमि उद्यमी जेनोइज़र का सबसे आसान खनन बन गई।

1223 में, मंगोल तारकिक पर पहली छापे, और XIII शताब्दी के अंत तक, हेलेनिज्ड एलन्स द्वारा बनाई गई किर्केल रियासिटी की हार के बाद, Crimea शहर क्षेत्र का प्रशासनिक केंद्र बन गया (अब - पुरानी Crimea ), 1266 से, मंगोल-टाटर खान के रहने की जगह बन गया।

चौथे क्रूसेड (1202-1204) के बाद, जो तर्जरग्रेड, प्रथम, वेनिस, और फिर (1261 से) की हार के साथ समाप्त हुए, जेनोआ को उत्तरी ब्लैक सागर क्षेत्र में खुद को स्थापित करने का मौका मिलता है। 1266 में, जेनोइस ने कैफू (फूडोसियस) के गोल्डन हॉर्डे से खरीदा और फिर अपनी संपत्ति का विस्तार जारी रखा।

इस अवधि के दौरान Crimea की आबादी की जातीय संरचना काफी आतंकवादी थी। XIII-XV सदियों में। ग्रीक, आर्मेनियन, रूस, तातार, हंगार, सर्कसियन ("ज़ीही") और यहूदी कैफे में रहते थे। चार्टर में, 1316 का चार्ट कैथोलिक मंदिरों और टाटर मस्जिद के साथ-साथ शहर के व्यापारिक हिस्से में स्थित रूसी, आर्मेनियाई और यूनानी चर्चों के बारे में उल्लेख किया गया है। XV शताब्दी के दूसरे भाग में। यह 70 हजार लोगों की आबादी के साथ यूरोप के सबसे बड़े शहरों में से एक था। (इनमें से, जीनस केवल 2 हजार लोगों की राशि है।)। 1365 में, जेनोइस, गोल्डनोपा खानोव (जिसे उन्होंने भारी नकदी ऋण दिया और मर्केनरी वितरित किया) के समर्थन से सूचीबद्ध किया, जिसमें सबसे बड़ा क्रिमियन सिटी ऑफ सरेज़ (सुदक) पर कब्जा कर लिया गया, मुख्य रूप से ग्रीक और रूसी व्यापारियों और कारीगरों द्वारा निवास किया गया और करीबी का समर्थन किया मास्को राज्य के साथ संबंध।

रूसी दस्तावेज एक्सवी शताब्दी से। यह मॉस्को राज्य के साथ बीजान्टिन साम्राज्य के खंडहर पर उभरा, जो फूडोरो (एक और नाम - मंगप रियासत) की रूढ़िवादी मूलता के Crimea के दक्षिणपश्चिम में स्थित करीबी संपर्कों के बारे में भी जाना जाता है। उदाहरण के लिए, रूसी क्रॉनिकल ने प्रिंस स्टीफन वासिलविच खोवरा का उल्लेख किया है, जो 1403 में बेटों में से एक के साथ मास्को के लिए उत्सर्जित हो गए। यहां उन्होंने साइमन नाम के तहत राक्षसवाद को स्वीकार कर लिया, और उनके बेटे ग्रिगोरी ने मठ की स्थापना की, जिसका नाम पिता सिमोनोव के नाम पर रखा गया। एक और बेटा - एलेक्सी - उस समय उन्होंने फूडोरो की रियासत में कामयाब रहे। अपने पोते से - व्लादिमीर Grigorievich Hovrina - प्रसिद्ध रूसी प्रसव - सिर, tretyakov, गंदा और अन्य थे। मास्को और फूडोरो के बीच संचार इतना करीब था कि ग्रैंड ड्यूक मॉस्को इवान III की बेटी पर अपने बेटे से शादी करने वाला था फोडोरिट प्रिंस इसहाक (आईएसआईआईओ), लेकिन यह विचार फीडोरो तुर्क की रियासत की हार के कारण बाहर निकलने में असफल रहा।

1447 में, Crimea के किनारों पर तुर्की बेड़े का पहला हमला हुआ। 1475 में कैफू को कैप्चर करना, तुर्क ने अपनी सभी आबादी को निषिद्ध कर दिया, और फिर, एक अज्ञात टस्कन लेखक की गवाही के अनुसार, "7 और 8 जून, सभी वालह, ध्रुव, रूसियों, जॉर्जियाई, ज़ीही और अन्य ईसाई राष्ट्रों के सभी प्रकार के सभी प्रकार, लैटिनियन, समझ गए, वंचित कपड़े और भाग दासता में बेचे गए, श्रृंखला का हिस्सा "। रूसी क्रॉनिकल्स रिपोर्ट, "तुर्कोवा, मॉस्को के कैफू और मेहमान बहुत सारे समुद्र तटों और अन्य पॉडिमाश, और अन्य, कोंप दावश में हैं।"

Crimea पर अपनी शक्ति को मंजूरी देने के बाद, तुर्कों में पिछले जेनोइज़ और यूनानी संकेत शामिल थे कि उन्होंने सुल्तान भूमि की संरचना में अपने जनजातियों - अनातोलियन तुर्क-ओसमैन को पॉप्युलेट करना शुरू किया। प्रायद्वीप के शेष क्षेत्र मुख्य रूप से स्टेपपे क्रीमीन खाननेट चले गए, जो तुर्की पर वासल निर्भरता में था।

यह अनातोलियन तुर्की उस्मानोव से है जो उनकी उत्पत्ति का नेतृत्व करता है "दक्षिण तट Crimean-Tatars", जिसने आधुनिक Crimean टाटर की जातीय रेखा की पहचान की - यानी, उनकी संस्कृति और साहित्यिक भाषा। अधीनस्थ तुर्की, 1557 में क्रीमियन खाननेट को छोटे नोगाई हॉर्डे के प्रतिनिधियों के साथ भर दिया गया था, जो वोल्गा और कैस्पियन से ब्लैक सागर और स्टेपपेन Crimea में खुलासा किया था। Crimean और Nogai Tatars विशेष रूप से पड़ोसी राज्यों पर नोमाडिक मवेशी और डकैती छापे द्वारा रहते थे। Crimean Tatars खुद XVII शताब्दी में बात की। तुर्की सुल्तान के दूत: "लेकिन यहां 100 हजार से अधिक टाटर हैं जिनके पास कोई कृषि नहीं है, न ही व्यापार है। यदि वे छापे नहीं बनाते हैं, तो वे क्या बन जाएंगे? यह Padyshah की हमारी सेवा है।" इसलिए, साल में दो बार उन्होंने दासों और डकैती को पकड़ने के लिए छापे बनाए। उदाहरण के लिए, लिवोनियन युद्ध (1558-1583) के 25 वर्षों के लिए, क्रिमियन टाटर ने Velikorvsky क्षेत्रों पर 21 छापे बनाए। संरक्षित छोटी रूसी भूमि की तुलना में और भी बदतर। 1605 से 1644 तक टाटरों ने उन पर कम से कम 75 छापे किए। 1620-1621 में। वे दूर के प्रशिया डची को भी बर्बाद करने में कामयाब रहे।

इसने रूस को प्रतिशोध उपायों को लेने और अपने दक्षिण में आक्रामकता के इस स्थायी ध्यान को खत्म करने के लिए लड़ने के लिए मजबूर कर दिया। हालांकि, इस समस्या को केवल XVIII शताब्दी के दूसरे भाग में हल करना संभव था। रूसी-तुर्की युद्ध के दौरान, 1769-1774। रूसी सैनिकों ने Crimea को महारत हासिल की। प्रतिक्रिया प्रतिक्रिया धार्मिक पोग्रोम, कैथरीन द्वितीय के प्रस्ताव पर अधिकांश स्वदेशी ईसाई आबादी (यूनानियों और आर्मीनियाई) मारियुपोल जिले और नखिचेवन रोस्तोव में चले गए। 1783 में, अंततः Crimea रूस से जुड़ा हुआ था और 1784 में नवगठित वृद्धांतिक प्रांत का हिस्सा बन गया। रूसी टॉरिद में 80 हजार तक नहीं रहना चाहता था और तुर्की के लिए उत्सर्जित नहीं किया गया था। अपने स्थान पर, रूस ने विदेशी उपनिवेशवादियों को आकर्षित करना शुरू किया: ग्रीक (तुर्की की संपत्ति से), आर्मेनियाई, कॉर्सिकन, जर्मन, बल्गेरियाई, एस्टोनियन, चेक इत्यादि। बड़े पैमाने पर वेलिकोरोसा और मालोरोरसियस की बड़ी संख्या में यहां चले गए थे।

Crimea और उत्तरी ब्लैक सागर क्षेत्र (150 हजार लोगों तक) से टाटर और नोगाई का एक और प्रवासन 1853-1856 के क्रिमियन युद्ध के दौरान हुआ, जब कई तातार मुरज़ा और बाई ने तुर्की का समर्थन किया।

18 9 7 तक, टॉरिडा की आबादी की जातीय संरचना में महत्वपूर्ण बदलाव रेखांकित किए गए थे: तातार केवल प्रायद्वीप की आबादी के लगभग 1/3 थे, जबकि रूस 45 प्रतिशत से अधिक थे। (इनमें से 3/4 विश्वासियों और 1/4 मालोरस हैं), जर्मन 5.8 प्रतिशत हैं।, यहूदी 4.7 प्रतिशत हैं। ग्रीक - 3.1 प्रतिशत।, आर्मेनियाई - 1.5 प्रतिशत। आदि।

1 9 17 की फरवरी क्रांति के बाद, "मिल फर्क" ("नेशनल पार्टी") की राष्ट्रवादी सुरक्षात्मक पार्टी क्रिमियन टाटर पर्यावरण में हुई थी। बदले में, बोल्शेविक ने सोवियत संघ और मार्च 1 9 18 की कांग्रेस की। एसएसआर ताव्रिडा का निर्माण घोषित किया गया था। तब प्रायद्वीप को जर्मनों द्वारा कब्जा कर लिया गया था, और बिजली मिलीफ़िरकोव निर्देशिका प्राप्त हुई।

अप्रैल 1 9 1 9 के अंत में, क्रिमियन सोवियत गणराज्य यहां बनाया गया था, लेकिन जून में यह जनरल डेनिकिन की स्वयंसेवी सेना की इकाइयों द्वारा समाप्त कर दिया गया था।

इस समय से, रूसी ताव्रिड सफेद आंदोलन का मुख्य आधार बन गया है। केवल 16 नवंबर, 1 9 20 तक, Crimea ने फिर से बोल्शेविक पर कब्जा कर लिया, प्रायद्वीप से जनरल Wrangel की रूसी सेना को खटखटाया। साथ ही, क्रीमियन क्रांतिकारी समिति का गठन बेला कुन और रोसालिया देशवासियों के "अंतर्राष्ट्रीयवादी" के नेतृत्व में (क्रिमोव्स्की) का गठन किया गया था। Crimea में उनके निर्देशों के अनुसार, Crimea में एक खूनी Russeau आयोजित किया गया था, जिसके दौरान "आग की क्रांतिकारियों" ने 60 हजार रूसी अधिकारियों और सफेद सेना के सैनिकों को कुछ जानकारी के लिए नष्ट कर दिया था।

18 अक्टूबर, 1 9 21 को, वीटीसीआईके और एसएनके ने आरएसएफएसआर के हिस्से के रूप में क्रिमियन एएसएसआर के गठन पर एक डिक्री प्रकाशित की। इस समय, 625 हजार लोग Crimea में रहते थे, जिनमें से रूस 321.6 हजार थे, या 51.5% (Velikorsosa सहित - 274.9 हजार, malorossa - 45.7 हजार, बेलारूसियन - 1 हजार।), Tatars (तुर्क और भाग सहित) जिप्सी) - 164.2 हजार (25.9%), अन्य राष्ट्रीयताएं (जर्मन, यूनानी, बल्गेरियाई, यहूदी, आर्मेनियाई) - सेंट 22%।

1 9 20 के दशक की शुरुआत से, बोल्शेविक-लेनिन राष्ट्रीय नीति की भावना में, डब्ल्यूसीपी संगठनों (बी) ने Crimea के तुर्कलाइजेशन पर सक्रिय रूप से एक कोर्स शुरू किया। इसलिए, 1 9 22 में, Crimean टाटर के लिए 355 स्कूल खोले गए, और नागरिकों को Crimean टाटर भाषा में शिक्षण के साथ बनाया गया। Crimean सीईसी और एसएनके के अध्यक्षों के पदों पर, Crimean Assr तातारों द्वारा नियुक्त किया गया था - Ibraimov और deren-ayerly, जिन्होंने एक राष्ट्रवादी नीति आयोजित की, जो कम्युनिस्ट वाक्यांश विज्ञान के साथ कवर किया गया था। केवल 1 9 28 में उन्हें पदों से हटा दिया गया, लेकिन राष्ट्रवाद के लिए नहीं, बल्कि ट्रॉटस्कीवादियों के संपर्क के लिए।

1 9 2 9 तक, आपराधिक कार्यवाही पर अभियान के परिणामस्वरूप, उनकी संख्या 143 से 427 हो गई। साथ ही, राष्ट्रीय ग्राम परिषदों की संख्या लगभग तीन गुना थी (ऐसी परिषदों या क्षेत्रों में माना जाता था जिसमें अधिकांश राष्ट्रीय थे जनसंख्या 60% थी)। कुल 145 टाटर गांव परिषदों का गठन किया गया था, 45 जर्मन, 14 यहूदी, 7 यूनानी, 5 बल्गेरियाई, 2 आर्मेनियाई, 2 एस्टोनियाई और केवल 20 रूस (क्योंकि इस अवधि के रूसियों को "महान बनाए रखा चौविनवादियों" की श्रेणी में आयोजित किया गया था। प्रशासनिक ड्रेसिंग के साथ दूसरों को राष्ट्रीयताओं का लाभ देने के लिए सामान्य माना जाता था)। सरकारी एजेंसियों में राष्ट्रीय कर्मियों की तैयारी में विशेष पाठ्यक्रम बनाए गए थे। "राष्ट्रीय" भाषाओं के लिए कार्यालय कार्य और सांप्रदायियों के हस्तांतरण के लिए अभियान सामने आया है। साथ ही, "एंटीरेलिजियस स्ट्रगल" - रूढ़िवादी और इस्लाम के खिलाफ, निरंतर और तीव्रता सहित।

पूर्ववर्ती वर्षों में, जनसंख्या में उल्लेखनीय वृद्धि हुई है (1 9 26 में 714 हजार से 1126429 लोगों तक। 1 9 3 9 में)। राष्ट्रीय संरचना में, जनसंख्या 1 9 3 9 में वितरित की गई थी। तो: रूस - 558481 लोग (4 9 .58%), यूक्रेनियन, 154120 (13.68%), टाटर्स - 218179 (19.7%), जर्मन 65452 (5.81%), यहूदी - 520 9 3 ( 4.62%।), ग्रीक - 20652 (1.83%), बल्गेरियाई - 15353 (1.36%), आर्मेनियन - 12873 (1.14%), अन्य - 2 9 276 (2.6%)।

Hitlerovtsy, 1 9 41 के पतन में Crimea लेते हुए, कुशलतापूर्वक टाटर की धार्मिक भावनाओं पर खेला, बोल्शेविक के सैन्य नास्तिकता के साथ उनके असंतोष। नाज़ियों को सिम्फरोपोल एक मुस्लिम कांग्रेस में बुलाया गया था, जिस पर क्रीमियन सरकार का गठन (तातार समिति) खान बेलील असानोव के नेतृत्व में था। 1941-19 42 के दौरान वे एसएस के 10 क्रिमियन-तातार बटालियनों द्वारा गठित किए गए थे, जो आत्मरक्षा के पुलिस अधिकारियों (203 तातार बस्तियों में निर्मित) के साथ 20 हजार से अधिक लोग थे। हालांकि पक्षियों के बीच थे और, तातार लगभग 600 लोग हैं। Crimean-Tatar भागों की भागीदारी के साथ Punisitive परिचालनों में, Crimea के 86 हजार नागरिक और युद्ध के 47 हजार कैदी खत्म हो गए थे, जर्मनी में लगभग 85 हजार लोग दुखी थे।

हालांकि, Crimean-Tatar Punishers द्वारा किए गए अपराधों के प्रतिशोध के उपाय पूरे Crimean-Tatar जातीय समूह और कई अन्य Crimean लोगों के लिए Stalinist नेतृत्व द्वारा वितरित किए गए थे। 11 वीं 1 9 44 यूएसएसआर की रक्षा के लिए राज्य समिति ने एक डिक्री अपनाया जिसमें 1 9 1088 टाटर्स, 2 9 6 जर्मनों को मध्य एशिया में Crimea से 18-19, 32 रोमनियों और 21avustic के लिए पुन: स्थापित किया गया। 2 जून, 1 9 44 को, एक और राज्य रिज़ॉल्यूशन का पालन किया गया, जिसमें 27 जून और 28 जून, 12422 बल्गेरियाई और 9621 आर्मेनियाई लोगों को Crimea से 15040 ग्रीक बेदखल किए गए थे। साथ ही, Crimea में रहने वाले विदेशी विषयों को Crimea में भेजा गया था: 1119 जर्मन, इटालियंस और रोमानियाई, 3531 ग्रीक, 105 तुर्क और 16 ईरानियाई।

जुलाई 1 9 45 में, यूएसएसआर सशस्त्र बलों के प्रेसीडियम के डिक्री, क्रिमियन एएसआरआर को आरएसएफएसआर के हिस्से के रूप में Crimean क्षेत्र में बदल दिया गया था, और 1 9 फरवरी, 1 9 54 को, एनएस ख्रुश्चेव ने क्राइमा रडियन यूक्रेन को स्पष्ट रूप से, स्मृति में प्रस्तुत किया केपी (बी) में उनके कई वर्षों की गुप्त शिक्षा।

"पेस्ट्रोका" की शुरुआत के साथ मास्को और कीव मीडिया ने टाटरों को पेनिंसुला के एकमात्र "स्वदेशी" निवासियों को चित्रित करना शुरू किया, इसका "मूल" मेजबान। क्यों? "क्रिमियन-टाटर नेशनल आंदोलन के संगठन" ने न केवल 350 हजार टाटरों की वापसी की घोषणा की - सौर उजबेकिस्तान के मूल निवासी और Crimea में अन्य मध्य एशियाई गणराज्य, बल्कि वहां "राष्ट्रीय राज्य" का निर्माण भी घोषित किया गया। इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, उन्हें जुलाई 1 99 1 में संरक्षित किया गया था। कुरुण और इस पर 33 लोगों से "माजलिस" चुने गए। यारिम तुर्कोफिल मुस्तफा जामिलेव की अध्यक्षता में ओकेडीई की कार्रवाइयां कीव "रुखोवस्की" और पूर्व नेतृत्व द्वारा उत्साहित थीं, "घुमावदार मोस्केल्स के खिलाफ जो अच्छे" के सिद्धांत पर अभिनय करती थीं। लेकिन जमिली को Crimea में अपने "राष्ट्रीय राज्य" बनाने की जरूरत क्यों है?

बेशक, बदला लेने की प्यास टालिन द्वारा नाराज तातार नए विक्रेताओं से स्पष्ट है। लेकिन फिर भी, ओकेसीए के सज्जनों, आत्मा साथी के लिए इतनी परिश्रमपूर्वक बुलाए जाने के लिए, उन्हें अपने अनातोलियन और नोगान मूल के बारे में याद किया जाना चाहिए: आखिरकार, उनकी सच्ची प्रोडीन तुर्की, दक्षिण अल्ताई और सिनजियांग की गर्म मूर्खता है।

और यदि आप तावरिद में कुछ "राष्ट्रीय राज्यों" बनाते हैं, तो आपको आकांक्षाओं और गिगोरोन, और यूक्रेनियन, कारम्स, और ग्रीक, और प्रायद्वीप के अन्य सभी स्वदेशी निवासियों को संतुष्ट करना होगा। Crimea के लिए एकमात्र वास्तविक परिप्रेक्ष्य यहां रहने वाले जातीय समूहों की शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व है। "स्वदेशी" और रूसी के लिए आबादी को साझा करने के लिए - यह कार्य राजनीतिक रूप से ऐतिहासिक रूप से और खतरनाक है।

इगोर गुरोव
समाचार पत्र "राजनीति", 1 99 2, № 5

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Crimea के प्राचीन लोग

पृथ्वी की जुरासिक काल के दिनों में, जब अभी तक कोई आदमी नहीं था, तो सुशी के उत्तरी बाहरी इलाके पहाड़ Crimea की साइट पर स्थित थे। जहां Crimean और दक्षिण यूक्रेनी steppes अब फैल गए हैं, विशाल समुद्र डाला गया। भूमि का प्रकार धीरे-धीरे बदल गया। समुद्र के नीचे बढ़ रहा था, और जहां समुद्र के बंप थे, द्वीप दिखाई दिए, महाद्वीपों को आगे रखा गया। अन्य स्थानों पर, मुख्य भूमि का द्वीप उतरा, और उनकी जगह असीमित समुद्री सतह पर कब्जा कर लिया गया था। विशाल दरारें मुख्य भूमि पत्थरों को विभाजित करती हैं, पृथ्वी के पिघला हुआ सबसॉइल पहुंचीं, और विशाल लावा प्रवाह सतह पर डाला गया। बहु-मीटर मोटे की राख के peys समुद्र की तटीय पट्टी में रखा गया था ... Crimea के इतिहास में समान चरण हैं।

संरक्षण में Crimea

उस स्थान पर जहां बालाकलावा का बालाकालावा अब फैला हुआ है, एक समय में एक बड़ी दरार हुई। उसके दक्षिण में स्थित सब कुछ समुद्र के नीचे गिर गया था, जो उत्तर था, गुलाब। जहां समुद्र की गहराई थी, एक कम किनारे दिखाई दिया, जहां एक तटीय पट्टी थी - पहाड़ गुलाब। और फ्रैक्चर से ही, पिघला हुआ चट्टानों की बहनों में आग के विशाल खंभे टूट गए थे।

Crimea की राहत के गठन का इतिहास जारी रहा जब ज्वालामुखीय विस्फोट खत्म हो गया, भूकंप चुप थे और पौधे भूमि की गहराई के उभरते हुए दिखाई दिए। यदि आप ध्यान से देखते हैं, उदाहरण के लिए, करा-डैग नस्लों को ध्यान दिया जा सकता है कि इस पर्वत द्रव्यमान को दरारों से अनुमति दी जाती है, यहां भाग दुर्लभ खनिज है।

सालों से, काला सागर तटीय चट्टानों को पार कर गया है और अपने टुकड़ों को फेंक दिया है और आज समुद्र तटों पर हम चिकनी कंकड़ के साथ चलते हैं, हमारे पास हरे और गुलाबी जशर, पारदर्शी चालसेडोन, कैल्साइट के साथ ब्राउन कंकड़, बर्फ-सफेद क्वार्ट्ज और क्वार्टजाइट मलबे हैं । कभी-कभी आप पहले से पिघला हुआ लावा भी उन कंकड़ों से मिल सकते हैं, वे भूरे रंग के होते हैं, जैसे कि बुलबुले से भरे - दूध-सफेद क्वार्ट्ज के शून्य या एम्बॉस।

तो आज हम में से प्रत्येक स्वतंत्र रूप से इस दूर के ऐतिहासिक अतीत Crimea में डुबकी कर सकते हैं और यहां तक \u200b\u200bकि अपने पत्थर और खनिज गवाहों को भी छू सकते हैं।

प्रागैतिहासिक काल

पालेओलिथ

Crimea के क्षेत्र में Hominid का सबसे पुराना निशान मध्य paleolithic से संबंधित है - यह Kikoba की गुफा में Nearderthals की पार्किंग स्थल है।

मध्य पाषाण

रयान-पिटमैन की परिकल्पना के अनुसार, 6 हजार ईसा पूर्व तक। Crimea का क्षेत्र एक प्रायद्वीप नहीं था, और सुशी की एक बड़ी सरणी का एक टुकड़ा था, जिसमें विशेष रूप से, आधुनिक Azov सीएफ के क्षेत्र में शामिल थे। भूमध्य सागर की एक सफलता और बोस्पोरगे स्ट्रेट की शिक्षा के परिणामस्वरूप लगभग 5500 हजार ईसा पूर्व, महत्वपूर्ण प्रदेशों के साथ काफी कम अवधि में बाढ़ आ गई, और क्रिमियन प्रायद्वीप का गठन किया गया।

नियोलिथिक और एनिथ

4-3 हजार ईसा पूर्व में। Crimea के उत्तर में क्षेत्र के माध्यम से, प्रवासन जनजातियों के पश्चिम में स्थानांतरित किया गया था, कथित रूप से इंडो-यूरोपीय भाषाओं के वाहक। 3 हजार ईसा पूर्व में। Crimea के क्षेत्र में केमी-ओबनेस्क संस्कृति मौजूद थी।

उत्तरी ब्लैक सागर क्षेत्र के नोमैडिक पीपुल्स मैं मिलेनियम बीसी।

द्वितीय बीसी के अंत में। इंडो-यूरोपीय समुदाय, किमेरियन जनजाति से। यह पहला ऐसा व्यक्ति है जो यूक्रेन के क्षेत्र में रहते थे, जिसका उल्लेख लिखित स्रोतों में किया जाता है - होमर के "ओडिसी"। सबसे महान और सबसे विश्वसनीय रूप से किमेरियन ग्रीक इतिहासकार वी सी के बारे में बताया गया। बीसी। हेरोडोटस

Galicarnassa में Herodota के लिए स्मारक

उनका उल्लेख अश्शूर स्रोतों में भी पाया जाता है। अश्शूर नाम "किम्या" का अर्थ है "दिग्गज"। प्राचीन के साथ एक और संस्करण के अनुसार, "चलती घुड़सवार डिटेचमेंट"।

किममेरिएक

किमरियन की उत्पत्ति के तीन संस्करण हैं। पहला प्राचीन वास्तविक लोग हैं जो कोकेशस के माध्यम से यूक्रेन की भूमि पर आए थे। दूसरा - किमेरियन प्रोरन स्टेपपे संस्कृति के क्रमिक ऐतिहासिक विकास के कारण दिखाई दिए, और उनकी प्रोडीन कम वोल्टेज थी। तीसरे-इनामर्स स्थानीय आबादी थे।

पुरातत्त्वविद उत्तरी ब्लैक सागर क्षेत्र में, उत्तरी कायूसुस में, वोल्गा क्षेत्र में, डेनिजेस्टर और डेन्यूब के नीचे, उत्तरी काला सागर क्षेत्र में किमेरियन के असली स्मारक पाते हैं। किमरियन ईरानी-बोल रहे थे।

प्रारंभिक किमेरियन ने एक निपटान जीवनशैली का नेतृत्व किया। बाद में, एक शुष्क जलवायु की शुरुआत के कारण, वे एक भयानक लोग बन गए और मुख्य रूप से घोड़ों को पैदा किया, जिन्हें सवारी करने के लिए नेतृत्व किया गया।

किमरियन की जनजातियों को जनजातियों के बड़े संघों में जोड़ा गया, जिन्होंने नेता के राजा की अध्यक्षता की।

उनकी एक बड़ी सेना थी। इसमें स्टील और लौह तलवारों और डैगर्स, प्याज और तीर, मोल्ड और बल्ब के साथ सशस्त्र राइडर्स के सवार शामिल थे। किमेरियन लीडिया, उरार्टू और अश्शूर के राजाओं के साथ लड़े।

किमरियन योद्धा

किमेरियन के बस्तियों अस्थायी, मुख्य रूप से इनले, सर्दियों श्रमिक थे। लेकिन उनके पास उनके फोर्ज और लोहार थे, जिसने लोहे और इस्पात तलवारें और डैगर्स बनाए, प्राचीन दुनिया में उस समय सबसे अच्छा। उन्होंने स्वयं धातु का उत्पादन नहीं किया, उन्होंने लौह, खनन उपग्रहों या कोकेशियान जनजातियों का उपयोग किया। उनके स्वामी घोड़ों के लंच, तीर युक्तियों, सजावट द्वारा किए गए थे। उनके पास सिरेमिक उत्पादन के उच्च स्तर का विकास था। विशेष रूप से अच्छा एक ज्यामितीय आभूषण के साथ सजाए गए एक जमीन की सतह के साथ कप थे।

Kimmerians जानता था कि कैसे हड्डियों को पूरी तरह से संभालना है। वे अर्द्ध कीमती पत्थरों से बने बहुत सुंदर सजावट थे। इस दिन तक संरक्षित लोगों की छवि के साथ किमरियन पत्थर की गंभीर प्लेटों द्वारा बनाई गई है।

Cymmerians पितृसत्तात्मक जन्मों द्वारा रहते थे, जिसमें परिवार शामिल थे। धीरे-धीरे, वे जानने के लिए सेना आवंटित करते हैं। इसने काफी हद तक डाकू युद्धों में योगदान दिया। उनका मुख्य लक्ष्य पड़ोसी जनजातियों और लोगों की डकैती थी।

किमरियन के धार्मिक प्रतिनिधित्व दफन की सामग्रियों के लिए जाने जाते हैं। महान लोगों में दफन करने वाले महान लोग। पुरुष और महिला दफन थे। पुरुष दफन में डैगर्स, ब्रिजल, तीर, पत्थर के सलाखों, बलिदान भोजन, घोड़े के लिए युक्तियों का सेट रखा जाता है। मादा दफन में सोने और कांस्य के छल्ले, कांच और सोने के हार, मिट्टी के व्यंजन डालते हैं।

पुरातात्विक पाता है कि किमेरियन लोगों को अज़ोव क्षेत्र, पश्चिमी साइबेरिया और काकेशस के जनजातियों के साथ संबंध थे। कला उत्पादों में महिलाओं की सजावट मिली, हथियारों से सजाए गए, सिर की एक छवि के बिना पत्थर की सख्त, लेकिन सावधानी से परिलक्षित डैगर और तीर के साथ क्विवर के साथ।

सिमेरियन के साथ, यूक्रेनी वन-चरण के मध्य भाग ने कांस्य युग की बेलोग्रुडोवस्क संस्कृति, काले और संस्कृति के वाहक के वंशजों पर कब्जा कर लिया, जिन्हें पूर्वी स्लाव के पूर्वजों माना जाता है। चॉर्नोलिसिव के जीवन के अध्ययन के मुख्य स्रोत में बस्तियां हैं। 6-10 आवास और मजबूत बस्तियों के साथ दोनों साधारण गांवों को पाया। स्टेपपे के साथ सीमा पर बनाए गए 12 बस्तियों की एक पंक्ति ने नोमीडिव के हमलों से चॉर्नोलिविव का बचाव किया। वे बंद प्रकृति साइटों पर स्थित थे। किलेबंदी ने शाफ्ट को घेर लिया जिस पर लकड़ी के लॉग केबिन की दीवार बनाई गई थी। चेरनोलसस्काया किलेदारी, दक्षिणी मध्यस्थता, शाफ्ट और पीवीवी की तीन पंक्तियों का बचाव किया। अपनी दीवारों के पीछे हमलों के दौरान, पड़ोसी बस्तियों के निवासियों का बचाव किया गया था।

फार्म chornolyvziv का आधार कृषि और देशी पशु प्रजनन योग्य था।

विकास का एक उत्कृष्ट स्तर एक धातुकर्मी शिल्प तक पहुंच गया है। आयरन मुख्य रूप से हथियारों के उत्पादन पर उपयोग किया जाता है। Satobrovsky किलेदारी पर, सबसे बड़ी तलवार अगले यूरोप में 108 सेमी की कुल लंबाई के एक स्टील ब्लेड के साथ पाया गया था।

निरंतर विरोधी हमले के हमलों की आवश्यकता ने चॉर्नोलिविव को चलने वाली सेना और कनेक्शन बनाने के लिए मजबूर किया। दफन में बहुत सारे कोन्स्की sabs और यहां तक \u200b\u200bकि घोड़े के कंकाल भी मिले, मृत आदमी के बगल में रखा गया। पुरातत्त्वविदों के निष्कर्षों ने वन-स्टेपपे में किममेरियन दिवस का अस्तित्व दिखाया, जो प्रसलवन-किसानों का एक काफी शक्तिशाली सहयोग है, जो लंबे समय तक स्टेपी से खतरे का विरोध करता था।

किमरियन जनजातियों के जीवन और विकास को VII शताब्दी की शुरुआत में बाधित किया गया था। बीसी। साइथियन जनजातियों पर आक्रमण, जिसके साथ यूक्रेन के प्राचीन इतिहास का अगला चरण जुड़ा हुआ है।

2. टॉरीरी

लगभग एक साथ किमेरियन के साथ Crimea के दक्षिणी भाग में, स्वदेशी आबादी जीवित - तवरा (ग्रीक शब्द "Tavros" - टूर) से रहते हैं। Crimea के प्रवेश के बाद रॉयल सरकार द्वारा पेश किया गया Crimean Peninsula- Tavrid का नाम, जिसे रॉयल सरकार द्वारा रूस से रूस के प्रवेश के बाद पेश किया गया था, को हेरोदोटा के प्राचीन ग्रीक इतिहासकार ने अपनी पुस्तक "इतिहास" में भी बताया था "ने कहा कि पहाड़ पठार पर दिमाग नदियों के घाटियों में नदियों में, और काले समुद्र तट पर - मत्स्यपालन के घाटियों में लगे हुए थे। वे शिल्प में भी शामिल थे - कुशल कुटरर थे, वे जानते थे कि कैसे स्पिन करना, पत्थर, पेड़, हड्डियों, सींग, और धातुओं को संभालना है।

पहली सहस्राब्दी बीसी के दूसरे भाग से। तावरोव में, अन्य जनजातियों की तरह, संपत्ति असमानता दिखाई दी, जेनेरिक अभिजात वर्ग का गठन किया गया। अपने बस्तियों के आसपास, पीतल संघर्ष किया। पड़ोसियों के साथ - स्किथियन ग्रीक शहर-चेर्सोनोस के खिलाफ लड़े, जिन्होंने अपनी भूमि पर कब्जा कर लिया।

चेकरसन के आधुनिक खंडहर

पीतल का आगे भाग्य दुखद था: पहला - द्वितीय शताब्दी में। बीसी। - उन्हें पोंटिक किंग मिथ्रिडेट VI Evpator द्वारा विजय प्राप्त की गई, और मैं सदी के दूसरे छमाही में। बीसी। रोमन सैनिकों पर कब्जा कर लिया।

मध्य युग में, ब्रांडों ने उन तातारों द्वारा निष्कासित या समेकित किया था जिन्होंने Crimea जीता था। Tavrov की मूल संस्कृति खो गई थी।

ग्रेट स्किथिया। उत्तरी काले सागर में प्राचीन शहरों

3. सरल।

VII शताब्दी से III शताब्दी में। बीसी। जनजातियों और मध्य पूर्व के राज्यों के डरावनी ने साइथियन जनजातियों को दिखाया है जो एशिया की गहराई से आए और उत्तरी ब्लैक सागर क्षेत्र पर हमला किया।

स्कीथियंस ने डॉन, डेन्यूब और डीएनआईपीआरओ, Crimea (आधुनिक दक्षिण और दक्षिण-पूर्वी यूक्रेन के क्षेत्र) के बीच एक बड़ा क्षेत्र जीता, जिसमें स्किथिया राज्य बन गया। स्किथियों के जीवन और जीवन की विशेषता और विवरण से कंस्यूटन हेरोदोटस छोड़ दिया।

V c में। बीसी। उन्होंने व्यक्तिगत रूप से स्किथिया का दौरा किया और इसका वर्णन किया। साइथियन इंडो-यूरोपीय जनजातियों के वंशज थे। उनके पौराणिक कथाओं, अनुष्ठान, देवताओं और पहाड़ों की पूजा की, उन्हें रक्त बलिदान लाया।

हेरोदोटा ने उन समूहों को उन समूहों को हाइलाइट किया: Tsarist Scythians जो नीपर और डॉन की निचली पहुंच में रहते थे और जनजातियों के संघ के शीर्ष पर विचार किया गया था; Dnipro और Dniester (इतिहासकारों का मानना \u200b\u200bहै कि यह Chernolessian संस्कृति के वंशजों द्वारा पराजित किया गया था); साइथियन-किसान जो जंगल-स्टेपपे जोन में रहते थे, और सोसाइफी-नोमाड्स जो ब्लैक सागर क्षेत्र के चरणों में बस गए थे। जनजातियों में जनजातियों में से, रॉयल साइथियंस और स्काईथियनों की जनजातियों ने जनजातियों को कहा। उन्होंने अन्य सभी जनजातियों पर हावी रहे।

स्काईथियन ज़ार और वाराला

VI शताब्दी के अंत में। बीसी। ब्लैक सागर स्टेपप्स में, एक शक्तिशाली राज्य एसोसिएशन, जिसका नेतृत्व एक शक्तिशाली राज्य संघ, का गठन किया जाता है - बड़े स्किथिया, जिसमें स्टेपी और वन-चरणीय क्षेत्रों (चिप) की स्थानीय आबादी शामिल थी। हेरोदोटो के अनुसार, ग्रेट साइथिया को तीन साम्राज्यों में बांटा गया था; उनमें से एक का नेतृत्व मुख्य राजा द्वारा किया गया था, और अन्य दो सबसे छोटे राजा हैं (शायद मुख्य बात के पुत्र)।

साइथियन राज्य युगेट ईओए की शुरुआती लौह युग में पहला राजनीतिक सहयोग है (वी -3 वी.डी. एन एएफ में साइथियन सेंटर। निकोपोल के पास कामेंस्की निपटान था)। स्किथिया को काउंटी (नामांकित) में विभाजित किया गया था, जिसे साइथियन किंग्स द्वारा नियुक्त नेताओं द्वारा शासित किया गया था।

उच्चतम उठाने से iv शताब्दी में स्किथिया पहुंचा है। बीसी। यह त्सार एनी के नाम से जुड़ा हुआ है। एथेई के अधिकारियों ने डेन्यूब से डॉन तक विशाल क्षेत्रों तक बढ़ाया। इस राजा ने अपना सिक्का खड़ा कर दिया। मैसेडोनियन त्सार फिलिप द्वितीय (पिता अलेक्जेंड्रा मैसेडन्स्की) की हार के बाद भी स्किथिया की शक्ति ने हिला नहीं दिया।

अभियान में फिलिप II

33 9 ईसा पूर्व में 90 वर्षीय एथेय की मृत्यु के बाद साइथियन राज्य शक्तिशाली और 70 वर्षीय एथेय की मृत्यु के बाद। हालांकि, IV- III सदियों की सीमा पर। बीसी। स्किथिया गिरावट में आता है। III शताब्दी के अंत में। बीसी। Natius Sarmatov के तहत महान scythia अस्तित्व में समाप्त हो जाता है। साइथियन आबादी का हिस्सा दक्षिण में चले गए और दो छोटे scythias बनाया। एक, जिसे साइथियन साम्राज्य (III शताब्दी ईसा पूर्व - III वी.एन.) कहा जाता था कि नेपल्स साइरी में राजधानी के साथ, एक और - नीपर के निचले प्रवाह में।

साइथियन समाज में तीन मुख्य परतें थीं: योद्धा, पुजारी, सामान्य समुदाय (किसान और मवेशी प्रजनकों। प्रत्येक परत ने अपनी उत्पत्ति को पहली अवधि के पुत्रों में से एक से नेतृत्व किया और अपनी पवित्र विशेषता थी। योद्धाओं के लिए यह एक कुल्हाड़ी थी, पुजारी के लिए - एक कटोरा, समुदायों के लिए - हल सिगोम। हेरोदोटस ने कहा कि सात देवताओं का उपयोग स्किथियों द्वारा किया गया था; उन्हें लोगों के प्रजनकों और पृथ्वी पर सबकुछ के रचनाकारों को माना जाता था।

लिखित स्रोत और पुरातात्विक सामग्री इंगित करती है कि साइथियन उत्पादन का आधार मवेशी प्रजनन था, क्योंकि इसने जीवन के लिए आवश्यक सब कुछ दिया - घोड़ों, मांस, दूध, ऊन और कपड़ों के लिए महसूस किया। स्किथिया की कृषि आबादी गेहूं, बाजरा, भांग, आदि, और रोटी न केवल खुद के लिए बोया, बल्कि बिक्री के लिए भी बोया। किसान बस्तियों (टाउनशिप) में रहते थे, जो नदियों के तट पर स्थित थे और रिप और शाफ्ट के साथ मजबूत किए गए थे।

गिरावट, और फिर - स्किथिया का विघटन कई कारकों के कारण हुआ था: जलवायु की स्थिति को खराब करना, चरणों को सुखाने, वन-चरण के आर्थिक संसाधनों का क्षय। इसके अलावा, III-I सदियों में। बीसी। स्किथिया का एक महत्वपूर्ण हिस्सा स्तंभित ने विजय प्राप्त की।

आधुनिक शोधकर्ताओं का मानना \u200b\u200bहै कि यूक्रेन के क्षेत्र में राज्य के पहले अंकुरण सटीक रूप से स्काईथियन काल में दिखाई दिए। Scythians ने एक मूल संस्कृति बनाई। कला में तथाकथित प्रभुत्व था। "वार्मिंग" शैली।

टीले के स्कैथियन युग के स्मारक व्यापक रूप से ज्ञात हैं: सोलोहा और गैमनोवा कब्र पर ज़ापोरीज़िया, वसा गंभीर और गले में निप्रॉपेट्रोस, कुल-दोनों और अन्य ने शाही सजावट (गोल्डन पिक्टोरल), हथियारों आदि को पाया।

से टॉल्स्टॉय ग्रेव के साथ कीवा गोल्डन पेक्टिवल और म्यान

सिल्वर एम्फोरा। कुर्गन चेर्टोमिक

डायोनिसस के अध्यक्ष।

कुर्गन चेर्टोमिक

गोल्ड स्कैलप। कुर्गन सोलोक

जानना दिलचस्प है

हेरोदोटस ने साइथियन राजा के दफन संस्कार का वर्णन किया: पवित्र क्षेत्र के अपने राजा को दफन करने से पहले - हेर्रा (नीपर, नीपर थ्रेसहोल्ड के स्तर पर), अगरदा ने अपने खारिज किए गए शरीर को सभी स्केथियन जनजातियों पर लिया, जहां स्मृति का एक संस्कार बनाया गया था उसके ऊपर। हेरा में, शरीर को अपनी पत्नी, निकटतम नौकरों, घोड़ों आदि के साथ एक विशाल मकबरे में दफनाया गया था। राजा ने सुनहरा चीजें, कीमती सजावट रखीं। भारी टीलों ने कब्रों पर तटबंधित किया - राजा जितना अधिक महत्वपूर्ण था, कुरगन। यह स्किथियंस में एक संपत्ति बंडल इंगित करता है।

4. फारसी राजा के साथ सिथियन का युद्ध देना

स्किथियन आतंकवादी लोग थे। उन्होंने पूर्ववर्ती एशिया के राज्यों के बीच संघर्ष में सक्रिय रूप से हस्तक्षेप किया (फारसी राजा देता है, आदि के साथ सिथियन का संघर्ष)।

लगभग 514-512 पर विज्ञापन। स्काईथियंस ने फारसी राजा दारायस I को जीतने का फैसला किया। एक बड़ी सेना एकत्र करके, उन्होंने डेन्यूब के माध्यम से बाढ़ पुल पार किया और महान स्किथिया में गहराई से चले गए। डारिया आई आर्मी, जैसा हेरोदोटा ने दावा किया था, 700 हजार सैनिक थे, हालांकि, क्योंकि यह आंकड़ा कई बार अतिरंजित होता है। साइथियन सेना शायद लगभग 150 हजार सेनानियों है। प्लानर कमांडरों की योजना के अनुसार, उनकी सेना ने फारसियों के साथ खुली लड़ाई से परहेज किया और धीरे-धीरे छोड़कर, दुश्मन को देश की गहराई में लुभाने, उसे कुएं और चरागाहों को नष्ट कर दिया। वर्तमान में, सिथियनों ने बलों को इकट्ठा करने और कमजोर फारसियों को हराने की योजना बनाई। यह "स्काईथियन रणनीति", जैसा कि उन्होंने बाद में बुलाया, सफल होने के लिए बाहर निकला।

दारायस कैंप में

दारायस ने अज़ोव सागर के तट पर एक शिविर बनाया। विशाल दूरी पर काबू पाने, फारसी सेना ने दुश्मन को खोजने के लिए व्यर्थ की कोशिश की। जब स्काईथियनों ने फैसला किया कि फारसियों की ताकतों को कमजोर कर दिया गया था, तो वे निर्णायक रूप से कार्य करना शुरू कर दिया। साइघार्थियों की निर्णायक लड़ाई की पूर्व संध्या पर, उन्होंने फारसियों के राजा अजीब उपहार भेजे: पक्षी, माउस, मेंढक और पांच तीर। स्केथियन दारा की सामग्री ने इस तरह के सलाहकार को इस तरह समझने के लिए दे दिया: "यदि फारसियों, आप पक्षियों नहीं बनेंगे और आकाश, या चूहों में ऊंची नहीं उड़ेंगे और जमीन में काम नहीं करते हैं, या तो मेंढक नहीं हैं दलदल, फिर आप अपने आप वापस नहीं आएंगे, आप इन तीरों को खो देंगे। " यह ज्ञात नहीं है कि इन उपहारों और स्किथियों के बावजूद डेरियस मैंने क्या सोचा था, जिसने युद्ध में डिटेचमेंट बनाए। हालांकि, रात में, शिविर में घायल छोड़कर, जो आग का समर्थन कर सकता था, वह अपनी सेना के अवशेषों के साथ भाग गया।

स्कोपेसिस

जार सविमेटोव, जो वीआई शताब्दी ईसा पूर्व में रहते थे। ई।, अपनी किताबों के पिता हेरोदोटस इतिहास में उल्लेख करता है। साइथियन सेना के संयोजन से, स्कोपेसिस ने दारायस I के आदेश के तहत फारसी सैनिकों को हराया, जो मेओतदा के उत्तरी तटों में आए थे। हेरोदोटस लिखते हैं कि यह स्कोपेसिस था जिसने नियमित रूप से दारायस को तानाइस को पीछे हटने के लिए मजबूर कर दिया और उन्हें महान स्किथिया पर आक्रमण नहीं किया।

इसलिए महान विज्ञान को जीतने के लिए तत्कालीन दुनिया के सबसे शक्तिशाली मालिकों में से एक के प्रयास को समाप्त कर दिया। फारसी सेना पर जीत के लिए धन्यवाद, जिसे सबसे मजबूत माना जाता था, सिथियनों ने अजेय योद्धाओं की महिमा जीती।

5. सरमती

III शताब्दी के दौरान। बीसी। - III शताब्दी। विज्ञापन उत्तरी ब्लैक सागर क्षेत्र में, सरमाटी वर्चस्व, जो वोल्गा-कलल स्टेपपेस से आया था।

III-I सदियों में यूक्रेनी भूमि। बीसी।

चूंकि इन जनजातियों ने खुद को बुलाया, हम नहीं जानते। यूनानियों और रोमियों ने उन्हें स्तोत्रों को बुलाया, जिसका अनुवाद प्राचीन वारंट से "स्वामित्व वाली तलवार" के रूप में किया जाता है। एयरोडोट ने तर्क दिया कि सरमाटोव के पूर्वजों तनिस नदी (डॉन) के पीछे सिथियंस के पूर्व में रहते थे। उन्होंने किंवदंती को यह भी बताया कि सरमातियन अमेज़ॅन से अपने वंशावली का नेतृत्व करते हैं, जिन्हें साइथियन लड़कों ने लिया था। हालांकि, वे पुरुषों की भाषा को अच्छी तरह से महारत हासिल नहीं कर सके और इसलिए सरमाटियन एक खराब स्काईथियन भाषा से बात करते हैं। "इतिहास के पिता" के बयान में सच्चाई का हिस्सा हैं: सरमेटियन, साथ ही साथ स्काईथियन लोगों के ईरानी भाषी समूह से संबंधित थे, और उनके पास महिलाओं की बहुत अधिक स्थिति थी।

ब्लैक सागर स्टेट सरमेटियन का निपटान शांतिपूर्ण नहीं था। उन्होंने साइथियन आबादी के अवशेषों को नष्ट कर दिया और अपने देश के अधिकांश देश को रेगिस्तान में बदल दिया। इसके बाद, सरर्मतिया के क्षेत्र में, इन भूमिओं को रोमियों कहा जाता है, कई सरमातियन जनजातीय संघ दिखाई देते हैं - गधे, सिरकर्स, रोक्सोलन, भाषाएं, एलन्स।

यूक्रेनी स्टेपप्स में बसने, सरमाट ने पड़ोसी रोमन प्रांतों, प्राचीन शहरों में कृषि और कृषि-ग्लोरस्ट, ल्वीव, ज़ारुबिनेट्स संस्कृति, वन-चरण के बस्तियों पर हमला करना शुरू किया। प्रसलवन पर हमलों का सबूत ज़ारुबिनेटस्किख बस्तियों के पेड़ों के उत्खनन के दौरान सरमेटियन तीर की युक्तियों के कई निष्कर्ष बन गया।

सरमेटियन राइडर

स्तोत्रों के नामांकित थे। विधि, श्रद्धांजलि और सामान्य डाकू के बसने वाले पड़ोसियों से प्राप्त कृषि और हस्तशिल्प उत्पादों के आवश्यक उत्पाद। ऐसे संबंधों का आधार नामांकित लोगों का सैन्य लाभ था।

सरमाटोव के जीवन में बहुत महत्व का शिकार चराई के लिए युद्ध था।

आउटफिट सरमेटियन योद्धा

पुरातत्वविदों द्वारा कोई स्तोरमी बस्ती नहीं मिली। एकमात्र स्मारक जो वे छोड़े जाते हैं वे माउंड हैं। खुदाई वाले कुरगानों में से कई महिला कब्रें हैं। उन्हें "पशु" शैली में बने गहने के शानदार नमूने मिले। पुरुष कब्रों का अनिवार्य संबद्धता हथियार और घोड़े के उपकरण है।

फिबुला। Nagaychinskiy कुरगन। क्राइमा

काला सागर क्षेत्र में सरर्मातोव के प्रभुत्व के हमारे युग की शुरुआत में उच्चतम बिंदु पर पहुंच गया। ग्रीक शहरों का स्तंभन - राज्यों, बोस्पोरियाई साम्राज्य द्वारा स्तंभित राजवंश नियमों का वर्तमान समय।

वे, जैसे कि साइथियन, मवेशियों पर निजी संपत्ति मौजूद थी, मुख्य धन और उत्पादन का मुख्य साधन था। दासों के श्रम ने सरर्मातोव की अर्थव्यवस्था में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जिसमें उन्होंने कैदियों के निरंतर युद्धों के दौरान कब्जा कर लिया। हालांकि, सरमाटोव की जनजातीय प्रणाली बहुत दृढ़ थी।

कई राष्ट्रों (चीन, भारत, ईरान, मिस्र) के साथ स्तमरियों और व्यापार संबंधों की भक्ति जीवनशैली ने उनमें से विभिन्न सांस्कृतिक प्रभावों के फैलाव में योगदान दिया। उनकी संस्कृति पूर्व, प्राचीन दक्षिण और पश्चिम की संस्कृति के संयुक्त तत्व।

III शताब्दी के मध्य से। विज्ञापन सरमेटियन काले सागर स्टेपप्स में अपनी अग्रणी स्थिति खो देते हैं। इस समय, उत्तरी यूरोप के लोग यहां दिखाई दिए - गोथ्स। स्थानीय जनजातियों के साथ, जिनमें से एलन्स (सरमेटियन समुदायों में से एक) थे, गॉथ ने उत्तरी ब्लैक सागर क्षेत्र के शहरों पर विनाशकारी हमले किए।

Crimea में जेनोज़

XIII शताब्दी की शुरुआत में, चौथे क्रूसेड (1202-1204) के परिणामस्वरूप, क्रूसेडर ने कॉन्स्टेंटिनोपल पर कब्जा कर लिया, ब्लैक सागर को स्वतंत्र रूप से प्रवेश करने का अवसर वेनेट्ज़ियन अभियान के संगठन में सक्रिय भूमिका प्राप्त हुआ।

स्टर्म कॉन्स्टेंटिनोपल

पहले से ही XIII शताब्दी के बीच में। वे नियमित रूप से सोलिडिया (आधुनिक सुदाक) का दौरा करते थे, जो इस शहर में बस गए थे। यह ज्ञात है कि प्रसिद्ध यात्री मार्को पोलो, मैफियो पोलो के चाचा, सैनिक में स्वामित्व वाले घर।

सुदाक का किला

1261 में, सम्राट मिखाइल पालेओस्टोलॉजिस्ट क्रूसेडर से कॉन्स्टेंटिनोपल को मुक्त करता है। यह जेनोआ गणराज्य द्वारा पदोन्नत किया गया था। जेनोज़ को काले समुद्र में नेविगेशन का एकाधिकार लक्ष्य प्राप्त होता है। XIII शताब्दी के बीच में। जेनोइस ने वेनेटियन के छह वर्षीय युद्ध में जीता। यह Crimea में जेनोइज़र के दो साल के ठहरने की शुरुआत थी।

1 9 60 के दशक में XIII शताब्दी में, जेनोआ को कैफे (आधुनिक फीडोसिया) में उचित ठहराया गया है, जो ब्लैक सागर क्षेत्र में सबसे बड़ा बंदरगाह और शॉपिंग सेंटर बन जाता है।

फीडोसिया

धीरे-धीरे, जीन अपनी संपत्ति का विस्तार करते हैं। 1357 में, कैगेबलो (बालाकालावा) को 1365 - दक्षिण (सुदाक) में कब्जा कर लिया गया था। XIV शताब्दी के दूसरे छमाही में। Crimea के दक्षिणी तट पर कब्जा कर लिया, तो। "गोस्टी की कमी", जो पहले फीडोरो - लुपिको (अलुपका), मुजहोरी (मिशूर), यालिता (याल्टा), निकिता, गोरज़ोवियम (गुर्जू), पार्टनिट, लस्टा (अलुश्ता) की रियासत का हिस्सा था। कुल मिलाकर, काकेशस में लगभग 40 इतालवी उपनिवेश काकेशस में आए। दास व्यापार समेत Crimea - व्यापार में जीनस की मुख्य गतिविधि। XIV में कैफे - XV सदियों। काला सागर पर सबसे बड़ा गुलाम बाजार था। Kafinsky बाजार पर सालाना एक हजार से अधिक दास बेचे गए थे, और काफा की स्थायी दास आबादी पांच सौ लोगों तक पहुंच गई।

साथ ही, XIII शताब्दी के मध्य तक, मंगोलों का एक बड़ा साम्राज्य है, जो गेंगिस खान और उनके वंशजों की विजय यात्रा के परिणामस्वरूप गठित है। मंगोलों का स्वामित्व प्रशांत तट से उत्तरी ब्लैक सागर क्षेत्र के चरणों तक बढ़ाया गया।

कैफे सक्रिय रूप से एक ही समय में विकसित हो रहा है। हालांकि, गोल्डन टाउन खान टैटक्टा के सैनिकों द्वारा 1308 में इसका अस्तित्व बाधित हुआ था। जेनोइस समुद्र द्वारा चलाने में कामयाब रहे, लेकिन शहर और मरीना को जला दिया गया। नए खान उजबेक के बाद गोल्डन हॉर्डे (1312-1342) में शासन करने के बाद, जेनोइस फिर से फूडोसे बे के किनारे पर दिखाई दिया। एक्सवी शताब्दी की शुरुआत तक। एक नई राजनीतिक स्थिति Tavric में विकास कर रही है। इस समय, यह अंततः कमजोर हो गया है और गोल्डन हॉर्डे के हिस्से में अलग हो जाना शुरू कर देता है। जेनोइस खुद को वासल टाटर मानने के लिए समाप्त हो जाता है। लेकिन उनके नए विरोधियों द्वारा, फूडोरो की राजकुमारी, जिन्होंने तटीय गोथिया और चैम्बलॉक का दावा किया, साथ ही साथ गेंगिस खान हदीजी-गोर के वंशज, जिन्होंने Crimea में एक स्वतंत्र टाटर राज्य बनाने की मांग की।

गोथियम के लिए जेनोवा और फीडोरो का संघर्ष एक्सवी शताब्दी के लगभग पहले भाग को तोड़ने के लिए चला गया, और फरूदोइट्स ने हधजी का समर्थन किया। विरोधी दलों के बीच सबसे बड़ी सैन्य टकराव 1433-1434 में हुआ।

हाजी गियर

साल्थाट के दृष्टिकोण पर, जीनस को अप्रत्याशित रूप से हदीजी-गुरी के टाटर कनेक्शन द्वारा हमला किया गया था और छोटी लड़ाई हार गई थी। 1434 में हार के बाद, जेनोज़ उपनिवेशों को क्रीमीन खेत्टी को वार्षिक श्रद्धांजलि अर्पित करने के लिए मजबूर होना पड़ा, जिसने हाजी गैरी की अध्यक्षता की, जिन्हें प्रायद्वीप पर अपनी संपत्ति से जेनोइस को चलाना पड़ा। जल्द ही उपनिवेश एक और घातक दुश्मन दिखाई दिए। 1453 में ओममैन तुर्क ने कॉन्स्टेंटिनोपल को जब्त कर लिया। बीजान्टिन साम्राज्य अंततः अस्तित्व में बंद हो गया, और मेट्रोपोलिस के साथ काले सागर में जेनोइज़ उपनिवेशों को जोड़ने वाला समुद्री मार्ग तुर्कों द्वारा नियंत्रण में लिया गया था। जेनोई गणराज्य अपने सभी काले समुद्री संपत्ति के नुकसान के लिए एक असली खतरे के सामने था।

तुर्क उस्मानोव के हिस्से पर कुल खतरा जेनोइसेस के करीब और उनके असहनीय दुश्मन के साथ जाने के लिए मजबूर किया गया। 1471 में, उन्होंने फूडोरो के शासन के साथ गठबंधन में प्रवेश किया। लेकिन कोई राजनयिक जीत उपनिवेशों को मौत से बचा सकती है। 31 मई, 1475 को, एक तुर्की स्क्वाड्रन ने कैफे से संपर्क किया। इस समय तक, एक एंटीरेटो ब्लॉक "क्रिमियन खानटे - जेनोज़ कॉलोनियां - फूडोरो" ने दरार दी।

काफा की घेराबंदी 1 से 6 जून तक चलती है। जेनोइज उस समय कैपिटल की गई जब उनकी ब्लैक सागर कैपिटल की रक्षा के साधन बिल्कुल समाप्त नहीं हुए थे। शहर की शक्ति के संस्करणों में से एक के अनुसार तुर्कों के वादे को अपने जीवन और संपत्ति को संरक्षित करने के लिए माना जाता है। एक तरफ या दूसरा, लेकिन सबसे बड़ा जेनोज़ कॉलोनी तुर्कों को आश्चर्यजनक रूप से आसानी से चला गया। शहर के नए मालिकों ने जेनोइस की संपत्ति को हटा दिया, और वे खुद जहाजों पर विसर्जित हुए और कॉन्स्टेंटिनोपल के लिए बाहर निकले।

सोल्डिया कैफे की तुलना में तुर्क-ओसमैन अधिक प्रतिरोधी प्रतिरोध तक पहुंच गया है। और उपस्थिति में तोड़ने के लिए प्रक्षेपण के बाद, उसके रक्षकों को चर्च में बंद कर दिया गया और आग में मृत्यु हो गई।

पोंट Evksinsky - सागर Scythian

विश्व इतिहास के लिए, Crimea हमारे युग के लिए कई शताब्दियों के लिए जाना जाता है। सबसे प्राचीन काल में, प्रायद्वीप तारकिक कहा जाता था। इस नाम ने एनजेड कैसरिया के प्रमाणन के हमारे युग के वीआई शताब्दी के बीजान्टिन इतिहासकार को रिकॉर्ड किया। पुरानी रूसी क्रॉनिकल "बागोन साल की कहानी" इस नाम के कुछ हद तक संशोधित रूप की ओर ले जाती है - ताव्रिया। केवल बारहवीं शताब्दी में, तातार जिन्होंने प्रायद्वीप पर विजय प्राप्त की, जिसे ग्रीक शहर सोलहाट (अब पुरानी Crimea) कहा जाता है, जो उनकी संपत्ति का केंद्र बन गया। धीरे-धीरे, XIV-XV सदियों में, यह नाम पूरे प्रायद्वीप में फैल गया है। वीआई सेंचुरी बीसी में Crimea में उत्पन्न ग्रीक उपनिवेशों के नाम सबसे पुराने Crimean Toponys माना जाना असंभव है। Crimea में यूनानियों के आगमन से पहले, कई जनजातियां यहां रहते थे, जिन्होंने इतिहास, पुरातत्व और मनोणिकी में निशान छोड़ दिया।

Crimea पृथ्वी पर उन कुछ स्थानों से संबंधित है, जहां लोग प्राचीन काल से प्रकट हुए हैं। यहां, पुरातात्विकों को पालीओलिथिक - प्रारंभिक पाषाण युग के अपने पार्किंग स्थल से खोला गया था।

वैज्ञानिकों का मानना \u200b\u200bहै कि पीपुल्स की विसंगतियों की शुरुआत से पहले - लगभग 3700 ईसा पूर्व। पूर्वी यूरोप और पश्चिमी एशिया के कैस्पियन चरणों के पूरे क्षेत्र में, संचार की एक भाषा थी, जिनकी जड़ें झूठ बोलती थीं।

प्रोटो इंडो-यूरोपीय भाषा में क्रिमियन स्थानों, नदियों, पहाड़ों, झीलों के सबसे प्राचीन नामों की जड़ों की मांग की जानी चाहिए - वैदिक संस्कृत: समर्थन, गढ़, टावर, टावर, पिलोन। (अन्य रूसी लैंग में संबंधित शब्द kr "और" KRTA "- बनाएँ, निर्माण, करो, वह है - यह एक मानव निर्मित संरचना है - किले, क्रेमलिन।

इतिहासकार-स्लाविस्ट, पुरातत्वविद्, नृवंशविज्ञान और भाषाविद्, 11-languid विश्वकोष "स्लाव प्राचीनता" के लेखक लुबेज़ा हाइलल दावा किया है कि "... हेरोदोट द्वारा वर्णित सिथियनों में, न केवल नेरी ... बल्कि यह भी स्किथियंस को पहर्वार और किसानों के रूप में जाना जाता है ... निस्संदेह स्लाव थे, किसने ग्रीको-साइथियन संस्कृति के प्रभाव का अनुभव किया। "

Crimea की आबादी के प्राचीन यूनानी स्रोतों से पहले ज्ञात किया गया था Scythians, तवरा और किमरियन जो रिश्तेदार या थ्रासियन थे।

Crimean प्रायद्वीप के दक्षिणपश्चिम हिस्से में, सेवस्तोपोल से 15 किमी दूर, बालाक्लावा का एक प्राचीन शहर है, जिनके पास एक समृद्ध इतिहास है, जिसमें 2500 से अधिक वर्षों हैं।

प्राचीन काल से, यह प्रकृति द्वारा बनाई गई एक शक्तिशाली सैन्य किला था। बालकालावा हार्बर समुद्र के तूफानों के सभी किनारों से उच्च चट्टानों के साथ बंद है, और बंदरगाह के लिए एक संकीर्ण प्रवेश द्वार विश्वसनीय रूप से समुद्र से दुश्मन आक्रमणों से बचाता है। रिपोर्ट करता है कि ताव्रिडा के पहाड़ों में, ऐसे ब्रांड थे जो सैन्य कला में बहुत कुछ जानते थे।

dnieper Levobasya के भीतर दो toponys हैं एक प्राचीन स्लाव प्रजाति - पेरेपॉप, Szrenevsky - रॉकिंग, इंडो-आर्यन के संदर्भ का संभावित टैंक * KRTA - "बनाया (यानी - मैन्युअल रूप से खोदना)" , इसलिए Crimea का नाम। उसी स्थान पर, Crimean प्रायद्वीप की स्थापना अन्य रूसियों है। Oleshye , समुद्र द्वारा "आबादी वाले स्थानों" में से एक, जो प्राचीन काल से - हेरोदोटोवस्काया से गिल्स ('वाई - "वन") वर्तमान के लिए Aleshkovsky (!) सैंड्स - स्टालिंग ने अनियंत्रित रिक्त स्थान के आसपास के लोगों के बीच इस "लकड़ी के" पिगलेट की छवि को अवगत कराया।

"बालाकालावा" नाम शब्द, शक्ति, शक्ति, ऊर्जा, शक्ति, सैन्य बल, सेना, सेना से आता है। " शब्द "बाला" आरवी से होता है)। शायद हार्बर "बाला + क्लावा" का नाम - "बाला" - सैन्य, "क्लैप, कैलपेट" - केएलए पी, काल्पाट - "फास्टन, स्ट्रेंथेन, किले" (रूट "के पी") से आता है, कि है - सैन्य किले।

प्राचीन ग्रीक भूगोलर और इतिहासकार स्ट्रैबो (64 ईसा पूर्व। ई - 24 एन ई) और रोमन लेखक, प्लिनी सीनियर के "प्राकृतिक इतिहास" के लेखक (23-79। एन ई) ने पुत्र नामक बंदरगाह और सैन्य किले का नाम दिया (द्वितीय) सदी ईसा पूर्व।) पलक। - "मजबूत योद्धा।" प्राचीन ग्रीस में युद्ध के देवता के नाम - पलस (पल्लस), देवी का उपदेश अथेना पालदा (डॉ। ग्रे। Παλλὰς ἀθηνᾶ) – आतंकवादी देवी सेना रणनीतियां और ज्ञान, और साइथियन Tsarevich का नाम पालैक - "योद्धा", एक रूट से आओ।

वी शताब्दी में, एक शक्तिशाली, निवासियों के साथ जिनमें विभिन्न लोगों के प्रतिनिधि शामिल थे - ग्रीक-उपनिवेशवादियों, साइथियन केर्च स्ट्रेट के दोनों किनारों पर उत्पन्न होते हैं। राजवंश प्रमुख स्पार्टकिडा थ्रासियन मूल थी, त्सारिस्ट गार्ड भी वही था। प्रोटो-इंडो-यूरोपीय भाषा में, स्किथियंस की जड़ें, किमामर्मीसाइट्स, यूनानी तैयार हैं, यही कारण है कि उन्हें एक आम भाषा मिली और, प्रायद्वीप पर संस्कृतियों और भाषाई उधारों के इंटरपेनेट्रेशन की अनुमति, उदाहरण के लिए, जर्मन जनजातियां - स्किथियन, जो Crimea में एकीकृत गोथिक जनजातीय संघ में थे।

भूमिका Crimea के जीवन में तैयार है, यह बहुत महत्वपूर्ण था, क्योंकि यहां तक \u200b\u200bकि Crimea के बीजान्टिन मध्ययुगीन स्रोतों में भी गोथिया कहा जाता है। भाषाओं के भारत-यूरोपीय समूह से संबंधित है। Crimea के पश्चिमी पर्वत भाग में कुछ मजबूत बहिर्वत बस्तियों में ब्लैक सागर क्षेत्र में बने रहे, जो यूनानियों और अधीनस्थ बीजान्टियम द्वारा आबादी के साथ-साथ आईवी शताब्दी के अंत में तमन प्रायद्वीप के एज़ोव में वी शताब्दी से भी बना रहे थे, ब्लैक सागर क्षेत्र में हुन्स और अन्य नामांकन पर आक्रमण को काट दिया गया। बीजान्टिन सम्राट जस्टिनियन I किलेबंदी की तेज (ओरिएंटल रेडी) लाइन के बस्तियों की रक्षा के लिए Crimea में बनाया गया। ताव्रिडा (Crimea) में गोथिक था मोंगप सिटी किले, डोरोस (डोरोस), फूडोरो, "डाइनिंग माउंटेन" (अलुश्ता के पास) पर रहने वाले रेडी-ट्रैपेज़ाइट ट्रेडर्स।

6 वीं शताब्दी में, क्रिमियन गॉथ ने बाजेंटियम से रूढ़िवादी ईसाई धर्म और संरक्षण को स्वीकार किया। Crimea में, Crimean- गोथिक भाषा लंबे समय तक संरक्षित किया गया था, पूर्वी जनजातियों की ओस्ट्रोवस्की बोली के लिए आरोही, जो काला सागर में और 150-235 में एज़ोव क्षेत्र में आया था, और ग्रीक प्रवासियों के साथ पड़ोस में रहना और स्किथियन। फ्लेमिश भिक्षु वी रुब्रुक, जो 1253 में गवाही देते हैं, कि उस समय Crimea में गॉथ जर्मन Teutonicum (Idioma Teutonicum) में बोली जाती थीं। यूक्रेन के इतिहास में Crimean प्रायद्वीप एक महत्वपूर्ण जगह पर है। Crimea और यूक्रेन की आबादी सामान्य आर्थिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक प्रक्रियाओं से जुड़ा हुआ था।

शक्ति का वितरण प्राचीन रूस के कीव राजकुमार सबसे अधिक प्रायद्वीप, प्राचीन रूसी राज्य के साथ Crimea की आबादी बारीकी से और लंबे समय तक लाया। जिसके माध्यम से एक प्रकार का गेट था Kievan Rus पूर्व के देशों के साथ संचार बाहर आया। पहली शताब्दी में, हमारा युग Crimea में दिखाई दिया स्लाव। प्रायद्वीप पर उनका पुनर्वास स्वाभाविक रूप से द्वितीय-VII सदियों में लोगों के तथाकथित महान स्थानांतरण को समझाता है।

Crimea में स्लाव के बारे में, समय-समय पर, बीजान्टिन स्रोत याद करते हैं। लेकिन प्रायद्वीप पर अपने जीवन का एक और पूर्ण विचार, वैज्ञानिकों को प्राप्त करने में सक्षम थे, बस कीव आरयू के युग से शुरू हो गए। पुरातत्त्वविदों ने Crimea में भौतिक संस्कृति के अवशेषों की खोज की है, जो किवन आरयू के नगरों में बने आर्किटेक्चरल संरचनाओं की नींव की खोज की है। इसके अलावा, उनके रचना में क्रीमियन रूसी चर्चों के भित्तिचित्र और प्लास्टर बहुत अधिक कीव कैथेड्रल की कीव कैथेड्रल के भित्तिचित्रों जैसा दिखता है।

Crimea की पुरानी रूसी आबादी बहुत अधिक लेखन स्रोतों से प्रसिद्ध हो जाती है।

का "स्टीफन सुरोज्की के जीवन" शुरुआत में सीखें आईएक्स शताब्दी रूसी राजकुमार ब्रेक्लिन ने कॉर्सून (या खेरसॉन,) के Crimean शहरों को आश्वस्त कियाइसलिए मध्य युग में चेकरसन कहा जाता है) और सूड़ाक। और उसी शताब्दी के मध्य में, प्राचीन रश, अज़ज़ोवॉय में बसने के लिए, बाद में तामारुखा शहर तमुटारकन्या, पुरानी रूसी रियासत के भविष्य की राजधानी, जिसका हिस्सा Crimea तक बढ़ाया गया। धीरे-धीरे, कीव सरकार उसके उत्तर-पश्चिमी हिस्से को उसके उत्तर-पश्चिमी हिस्से को गर्सन के मौके, पूरे केर्च प्रायद्वीप में पहुंचाती है।

तमतरकाकाका राजकुमार एक्स शताब्दी के बीच में जंगल। अन्य रूसी भूमि से दूर, यह बीजान्टियम के निरंतर दबाव में था, लेकिन संरक्षित करने में कामयाब रहा। सफल 98 9 में खेरसन पर हाइक व्लादिमीर Svyatoslavich Crimea में प्राचीन रूसी संपत्ति का विस्तार किया। रूसी-बीजान्टिन समझौते में, किवन आरयूएस महासागर के साथ बोस्पोरस शहर में शामिल होने में सक्षम था, जिसने रूसी नाम को तमतरकन रियासत में प्राप्त किया था Kortchev ("Corca" शब्द से - फोर्ज, वर्तमान केर्च)।

अरबी भूगोलर idrisi कहा जाता है केर्च स्ट्रेट "रूसी नदी का मुंह"। वहां वह "रूस" नाम के साथ शहर के लिए भी जाना जाता था। Crimea के मध्ययुगीन यूरोपीय और पूर्वी भौगोलिक मानचित्रों ने बहुत सारे तथ्यों को रिकॉर्ड किया, शहरों और बस्तियों के नाम, Crimea में रूस के लंबे और लंबे समय तक रहने का संकेत दिया: " कोसल डि रोसिया, "रॉसिया", "रोसोज़ोफर", "रॉसो", "रॉसिका" (आखिरी पास ईवेटोरिया) और अन्य।

बारहवीं शताब्दी के अंत में, नवलो-पोलोव्टसेव के नोमाड्स, जिन्होंने उत्तरी ब्लैक सागर क्षेत्र के चरणों को बाहर निकाला, लंबे समय तक किवन रस से Crimea काट दिया। साथ ही, पोलोवेटी ने तुषुतारकन राजकुमारी को प्रायद्वीप पर रखी रूसी आबादी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा नष्ट कर दिया। उनके समर्थन बिंदु का एक एनजेड सुदाक का शहर था (रूसी नाम) सुरोज़)। अरबी लेखक इब्न अल-असिरा की रिपोर्ट के अनुसार। देर से बारहवीं - प्रारंभिक XIII सदियों, कई रूसी व्यापारी Crimea में रहते थे। प्रायद्वीप की रूसी आबादी, साथ ही अन्य स्थानीय लोगों के प्रतिनिधियों ने प्रायद्वीप की विजय के लिए एक अपरिवर्तनीय झटका लगाया मंगोल-टैटर 1223 के बाद.