कंबोडिया में अंगकोर वाट - खमेर की राष्ट्रीय विरासत। प्राचीन मंदिर कंबोडिया: विवरण, इतिहास और दिलचस्प तथ्य

दुनिया के सबसे बड़े मंदिर ने लोगों को क्यों छोड़ा? ड्रैगन नक्षत्र के सर्पिल के साथ अंगकोर वाट कॉम्प्लेक्स का कनेक्शन क्या है? क्यों बेस-रिलीफ अंगकोर वाटा ने डायनासोर को चित्रित किया? लेख आधिकारिक इतिहास और कालक्रम के दृष्टिकोण को दर्शाता है।

अंगकोर वाट टेम्पल कॉम्प्लेक्स (अंगकोर वाट) न केवल कंबोडिया में हिंदुओं का सबसे बड़ा मंदिर है, बल्कि दुनिया में, मानव जाति का सबसे बड़ा धार्मिक निर्माण, एक हजार साल पहले सूर्यवर्मन द्वितीय के खमेर राजा के पारंपरिक संस्करण के अनुसार बनाया गया था । (1113-1150 एनई)

अंगकोर वाट मंदिर का निर्माण 30 साल तक चला, वह खमेर साम्राज्य की प्राचीन राजधानी में सबसे बड़ा मंदिर बन गया - अंगकोर। अंगकोर वाटा स्क्वायर - 2.5 वर्ग किमी। (यह वेटिकन स्क्वायर की तुलना में लगभग 3 गुना अधिक है), और 1 मिलियन से अधिक निवासियों की आबादी वाले पूरे प्राचीन खमेर कैपिटल अंगकोर का आकार 200 वर्ग किमी से अधिक है। तुलनात्मक रूप से, उदाहरण के लिए, एक ही प्राचीन युग का दूसरा सबसे बड़ा शहर तिकल का शहर था - आधुनिक ग्वाटेमाला के क्षेत्र में स्थित माया सभ्यता का सबसे बड़ा शहर था। इसका आकार लगभग 100 वर्ग किमी था, यानी, 10 गुना कम है, और जनसंख्या केवल 100 से 200 हजार लोगों तक है।

अंगकोर के मुख्य मंदिरों के स्थान के लिए पर्यटक योजना

अंगकोर वाट प्राचीन राजधानी का सबसे बड़ा मंदिर, लेकिन केवल एक ही नहीं। अंगकोर शहर - ईएक्स के साथ खमेर साम्राज्य की राजधानी होने के नाते XIV शताब्दी में कई हिंदू और बौद्ध मंदिरों में शामिल थे, जिनमें से कई वर्तमान दिन के लिए पर्याप्त संरक्षित हैं। उनमें से प्रत्येक अपने तरीके से सुंदर है और खमेर साम्राज्य की शक्ति के उदय की विभिन्न अवधि की विशेषता है। बाद में, इतिहासकार खमेर इतिहास - अंगकोरियन की इस अवधि को बुलाएंगे।

पश्चिम से अंगकोर वाट के लिए मुख्य प्रवेश द्वार

अंगकोर का निर्माण लगभग 400 साल जारी रहा। उन्होंने 802 में हिंदू राजकुमार जियावमैन द्वितीय अंगकोर राजवंश के संस्थापक को शुरू किया। कंबोडिया में एक "सार्वभौमिक शासक" और "किंग-सन"। पिछले मंदिर परिसरों को Jaiivaman VII के राजा द्वारा बारहवीं शताब्दी में बनाया गया था। 1218 में उनकी मृत्यु के बाद, निर्माण बंद हो गया। एक संस्करण का कारण यह तथ्य था कि खमेर साम्राज्य में, सैंडस्टोन पत्थर की जमा बस समाप्त हो गई थी, दूसरे पर - साम्राज्य क्रूर युद्ध की स्थितियों में था और निर्माण जारी रखना असंभव था। खमेर इतिहास की एंगकोरियन अवधि 1431 में समाप्त हुई, जब थाई आक्रमणकारियों ने आखिरकार खमेर की राजधानी को पकड़ा और लूट लिया और जनसंख्या को पिन स्टंप जिले में जाने के लिए मजबूर कर दिया, जो एक नई खमेर पूंजी बन गया। हालांकि, इतिहासकारों के खमेर साम्राज्य के पतन के सच्चे कारणों के साक्ष्य आज की तलाश में हैं।

अंगकोर वाट के आसपास पानी खाई चौड़ाई

एक अंगकोर सबसे बड़े मंदिर परिसरों को हाइलाइट करता है - अंगकोर वाट, अंगकोर टॉम (एक बार में कई मंदिरों सहित, जिसमें से सबसे बड़ा बायोन मंदिर है), टीए-प्रोम, बैंटिया-सरसुआ और प्रिया-कान। सबसे उल्लेखनीय मंदिर था और अंगकोर वाट रहता है, जो अभी भी दुनिया में सबसे बड़ा धार्मिक निर्माण है। इसकी ऊंचाई 65 मीटर है। मंदिर 190 मीटर की चौड़ाई की एक विशाल घास, 1300 मीटर दूर 1500 मीटर की दूरी पर घिरा हुआ है। 30 वर्षों तक सूर्यवर्मन II (1113-1150) के शासनकाल के दौरान निर्मित, अंगकोर वाट दुनिया में सबसे बड़ी त्रिक इमारत बन गई है। राजा सूर्यवर्मन द्वितीय की मौत के बाद, मंदिर उसे अपनी दीवारों पर ले गया और मकबरा-मकबरे बन गया।

अंगकोर वाट - खोया शहर अंगकोर का उद्घाटन इतिहास

इकोशियर द्वारा अपने अभियानों पर फ्रेंच यात्री और प्रकृतिवादी हेनरी मुओ की ब्लॉग के प्रकाशन और रिपोर्टों के बाद आधुनिक दुनिया में प्राचीन दुनिया में व्यापक प्रसिद्धि प्राप्त हुई। अपनी डायरी में आप ऐसी लाइनों को पूरा कर सकते हैं:

"मेरे द्वारा देखी गई निर्माण कला के स्मारक उनके आकार में भारी हैं और मेरी राय में, प्राचीन काल से बचने वाले किसी भी स्मारकों की तुलना में उच्चतम स्तर का नमूना है। इस शानदार उष्णकटिबंधीय वातावरण में, मैंने अब भी इतनी खुश नहीं लगा। यहां तक \u200b\u200bकि अगर मुझे पता था कि मुझे मरना होगा, तो मैं कभी भी इस जीवन को सभ्य दुनिया की खुशी और सुविधा पर नहीं बदलेगा। "

उत्तर-पश्चिम की ओर से अंगकोर वाट का दृश्य (पानी में प्रतिबिंब)

हेनरी मू (फ्रा हेनरी मौहत) का जन्म फ्रांस में 1826 में हुआ था, और 18 साल पहले, फ्रेंच और यूनानी ने सेंट पीटर्सबर्ग में रूसी सैन्य अकादमी में पढ़ाया था। अपने मातृभूमि लौटने के बाद, उन्होंने प्रसिद्ध अंग्रेजी शोधकर्ता की बेटी से विवाह किया और स्कॉटलैंड चले गए। और 1857 में, हेनरी मुओ ने जूलॉजिकल नमूने एकत्र करने के लिए दक्षिणपूर्व एशिया (इंडोचाका) के माध्यम से एक यात्रा पर जाने का फैसला किया। एशिया में रहने के दौरान, उन्होंने थाईलैंड, कंबोडिया और लाओस की यात्रा की। शायद उन्होंने एंगकोर वाता की आखिरी यात्रा के कुछ महीनों बाद कुछ महीनों बाद, 1861 में मलेरिया से उनकी मृत्यु हो गई, लाओस पर अपने चौथे अभियान में। इसे राजधानी लुआंग प्राबांग (लुआंग्फाबांग) के पास एक ही स्थान पर दफनाया गया था, अब उनके कब्रों का स्थान ज्ञात है। हेनरी मुओ की डायरी लंदन में रॉयल भौगोलिक सोसाइटी, लंदन (रॉयल भौगोलिक सोसाइटी, लंदन) के संग्रह में संग्रहीत की जाती है।

लाओस में फ्रांसीसी शोधकर्ता हेनरी मू (1826-1861gg) की कब्र

अंगकोर वाट की महानता जिसने अंगकोर वाट के मंदिर को देखा हेनरी मो ने अपने रिकॉर्ड में अपने रिकॉर्ड में एंकोर-कैट के बारे में लिखा था:

"मंदिर दिमाग के लिए समझ में नहीं आता है और किसी भी कल्पना को पार करता है। आप शर्मिंदगी और भ्रम में देखते हैं, प्रशंसा करते हैं, और सम्मान से गले लगा लेते हैं, एक सम्मानित चुप्पी में जमे हुए हैं ... इस मिशेलेंजेलो ईस्ट की प्रतिभाशाली क्या था, इस तरह के चमत्कारिक निर्माण के निर्माता की प्रतिभा! वह इस तरह की कला के साथ एक अलग भागों में टाई करने में कामयाब रहे कि यह केवल आश्चर्यचकित है। उन्होंने अपने सपनों के निष्पादन का पालन किया और हासिल किया, और सामान्य रूप से और विशेष रूप से, पूरे विवरण की पूर्णता, जो केवल प्रतिभाशाली हैं। "

अंगकोर वाट का राजसी सेंट्रल टॉवर

मंदिर अंगकोर वाट का व्युत्पत्ति शीर्षक

"अंगकोर वाट" मंदिर का प्रारंभिक नाम नहीं है, क्योंकि न तो मंदिर की स्थापना की सख्ती, न ही उस समय के नाम के बारे में कोई शिलालेख नहीं मिला। एक प्राचीन शहर के रूप में, मंदिर को तब कहा जाता था, यह अज्ञात है और, काफी संभावना है, उन्हें "विषुली के डॉक्टर" (सचमुच "पवित्र विष्णु का स्थान" कहा जाता था, जो भगवान के सम्मान में जो समर्पित था।

भवन के पूर्वोत्तर पक्ष से अंगकोर वाट का दृश्य

सबसे अधिक संभावना है कि "अंगकोर" नाम संस्कृत शब्द "नगर" से आता है, जिसका अर्थ है "शहर"। Khmerski में, यह "Noko" ("किंगडम, देश, शहर") के रूप में पढ़ा जाता है, लेकिन आश्चर्य की बात है, Khmers "Ongko" उच्चारण करने के लिए अधिक सुविधाजनक है। उत्तरार्द्ध निकट किसानों के साथ बहुत व्यर्थ है फसल की अवधारणा, और शायद सचमुच, "एकत्रित चावल के अनाज" के रूप में अनुवादित।

अर्ध-पीतल सूर्यबामन द्वितीय के सर्वशक्तिमान राजा के युवा वंशज

सदियों के दौरान, एक कम आम "ओनगो" ने अपने नाम का अर्थ हासिल किया, जो प्राचीन मेट्रोपॉलिटन क्षेत्र अंगकोर (या हांगकोर), अंगकोर साम्राज्य की पूर्व राजधानी के शीर्षक में घिरा हुआ था, अंगकोर टॉम, साथ ही मंदिर अंगकोर वाट।

इस दुनिया में सभी प्रकृति के अधीन हैं - यहां तक \u200b\u200bकि महान अंगकोर की दीवारें

शब्द "वाट" पाली अभिव्यक्ति "वाटथू-अराम" से आता है ("वह स्थान जहां मंदिर बनाया गया था), जिसने मठवासी मठवासी की पवित्र भूमि को दर्शाया, लेकिन दक्षिणपूर्व एशिया (थाईलैंड, लाओस, कंबोडिया) के कई देशों में यह लंबे समय से अधिक व्यापक रूप से, किसी भी बौद्ध मठ, मंदिर या पगोडा से संबंधित है। Khmerski "गर्म" द्वारा "मंदिर", और "श्रद्धा, प्रशंसा" दोनों का मतलब हो सकता है। दरअसल, अंगकोर वाट अंगकोर्ट के देवताओं के शहर का सबसे बड़ा मंदिर है, जो खमेर के राष्ट्रीय गौरव का प्रतीक है।

मंदिर के रास्ते पर सात सिर वाले सांप की मूर्तियां

खमेर द्वारा, अंगकोर वाट मंदिर का नाम ongkovoat कहा जाता है। स्रोतों के भारी बहुमत में, इसे "सिटी-चर्च" के रूप में व्याख्या किया जाता है। चूंकि एक्सवी-एक्सवीआई सदियों से "अंगकोर" नाम का उपयोग अपने नाम के मूल्य में किया गया था, इसलिए कोई भी अधिक सटीक अनुवाद - "अंगकोर मंदिर" मान सकता है।

पिछवाड़े अंगकोर वाटा में

दुनिया के सबसे बड़े मंदिर ने लोगों को क्यों छोड़ा?

कारण 500 साल पहले खमर्स को अंगकोर वाट की दुनिया में सबसे बड़ा मंदिर छोड़ दिया और अपने राज्य की नई राजधानी - एक पॉडना-स्टंप को मास्टर करने के लिए अंगकार्ड छोड़ दिया, अब तक इतिहासकारों और पुरातत्वविदों की चर्चाओं का विषय है। 100 से अधिक वर्षों में, दुनिया भर के सैकड़ों पुरातात्विक विशेषज्ञ प्राचीन खमेर राजधानी - अंगकोर के देवताओं के शहर में रहस्यों के पर्दे को उठाने की कोशिश कर रहे हैं। तथ्य यह है कि अतीत ने हमें अंगकोर में मंदिरों के निर्माण के इतिहास से संबंधित लिखित साक्ष्य की एक नगण्य संख्या छोड़ दी। पवित्र मंदिर अंगकोर वाट के रहस्य हमारे मूल और उद्देश्य से जुड़े विभिन्न ऐतिहासिक सिद्धांतों को सभी नए समायोजन करने के लिए छोटे से छोटे-छोटे तरीके से शोधकर्ताओं के लंबे समय तक काम करते हैं।

मंदिर की दीवार के दुर्लभ शॉट जब कोई पर्यटक और एक विपरीत आकाश नहीं होते हैं

खमेर मंदिरों का असेंबली विश्वासियों के लिए कभी नहीं किया गया है, वे देवताओं के निवास स्थान के रूप में बनाए गए थे। परिसरों की केंद्रीय इमारतों तक पहुंच केवल पुजारी और राजाओं के लिए खोला गया था। देवताओं के शहर का सबसे बड़ा मंदिर, अंगकोर वाट में एक अतिरिक्त सुविधा भी थी: मूल रूप से राजाओं के दफन के लिए एक जगह के रूप में योजना बनाई गई थी।

अंगकोर वाट पर शीर्ष दृश्य (ऊंचाई 200 मीटर)

यह उल्लेखनीय है कि जयवमैन द्वितीय के उत्तराधिकारी अपने निर्माण सिद्धांतों का पालन करते हैं। प्रत्येक नए शासक ने शहर को इस तरह से पूरा किया कि उनके कर्नेल लगातार चले गए: पुराने शहर का केंद्र खुद को नए के बाहरी इलाके में पाया। इसलिए धीरे-धीरे इस शहर को गीगैंट किया। केंद्र में, एक पांच-झुकाव मंदिर, पहाड़ का प्रतीक, दुनिया का केंद्र, हर बार बनाया गया था। नतीजतन, अंगकोर एक पूरे शहर में मंदिरों में बदल गया। खमेर साम्राज्य की भव्यता कुछ हद तक गंभीर और टीआईए और टीआईए के साथ लंबे समय तक युद्धों के दौरान सुस्त थी। 1431 में, थाई (सियामीज़) सैनिकों ने पूरी तरह से एंगकोर पर कब्जा कर लिया: शहर का पता लगाया गया, जैसे कि निर्दयी महामारी ने उसे घुमाया। समय के साथ, गीले जलवायु और हिंसक वनस्पति ने खंडहर में पूंजी बदल दी और जंगल ने इसे पूरी तरह से अवशोषित कर दिया।

अंगकोर का पूरा क्षेत्र जंगल द्वारा अवशोषित किया गया था, केवल मंदिरों के चारों ओर क्षेत्र को मंजूरी दे दी गई थी

कंबोडिया (कैंपुकिया) के इतिहास में कई बार (बाहरी और आंतरिक युद्ध) विदेशियों को एशियाई वास्तुकला के शानदार कृति का दौरा करने की अनुमति नहीं देते थे। लंबे समय तक, अंगकोर के मंदिर शोधकर्ताओं, पुरातत्वविदों और इतिहासकारों की विस्तृत श्रृंखला तक पहुंचना मुश्किल था। दिसंबर 1 99 2 में स्थिति बदल गई है, जब अंगकोर के मंदिर और अंगकोर वाट समेत, जिन्होंने दुनिया के सबसे बड़े मंदिरों में से एक की सूची को भर दिया था, को यूनेस्को के विश्व सांस्कृतिक विरासत स्मारकों की सूची में शामिल किया गया था, और टोक्यो में , टोक्यो समिति में अंतर्राष्ट्रीय समन्वय बनाया गया था, जो अंगकोर की पूर्व भव्यता को पुनर्जीवित करने के लिए अलग-अलग सेट करते हैं। परियोजना वित्त पोषण के स्रोत पाए गए और सक्रिय बहाली का काम शुरू हुआ। विशाल पेड़ फैल रहे हैं, जो दीवारों को नष्ट कर देते हैं, प्रवेश, ओवरलैप, दीवारों, ट्रैक को पुनर्स्थापित करते हैं। अंगकोर के इतिहास की बहाली में सक्रिय भागीदारी विभिन्न देशों के वैज्ञानिकों द्वारा स्वीकार की जाती है। हर कोई कई दशकों के लिए पर्याप्त है।

अंगकोर के विभिन्न मंदिरों में आंतरिक संक्रमण बहुत समान हैं

अजगर के नक्षत्र के सर्पिल के साथ अंगकोर का रहस्यमय संचार

1 99 6 में, ब्रिटिश पुरातत्वविद् और इतिहासकार जॉन ग्रिग्सबी ने अंगकोर की खोज की, इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि अंगकोर मंदिर परिसर आकाशगंगा के एक निश्चित खंड का पृथ्वी पर प्रक्षेपण है, और अंगकोर की मुख्य इमारतें उत्तरी नक्षत्र के लहरदार सर्पिल को अनुकरण करती हैं ड्रैगन की। अंगकोर के संबंध में आकाश और पृथ्वी के सहसंबंधों की खोज की दिशा में अनुसंधान शुरू करें, उन्हें जयवर्मन VII के समय के रहस्यमय शिलालेख द्वारा धक्का दिया गया, जिस समय अंगकोर टॉम और बैयन का निर्माण किया गया था बारहवीं सदी में। स्टीले पर, मंदिर के क्षेत्र में शामिल हो गए, बायोन खींचा गया था - "कॉमब का देश आकाश के समान है।"

हमारे समय में ड्रैगन और छोटे पुरुषों का नक्षत्र

सितारों के साथ एक निश्चित संबंध के लिए, यासोवार्मन I (889-900 वाईडी) के राजा के दौरान निर्मित पॉइन बकेंग के एक बड़े पिरामिड चर्च के बिल्डरों द्वारा बनाई गई शिलालेख ने भी शिलालेख को इंगित किया। शिलालेख में कहा गया है कि मंदिर की नियुक्ति "सितारों के स्वर्गीय आंदोलनों के अपने पत्थरों" का प्रतीक है। सवाल उठ गया, क्या यह कंबोडिया जैसे मिस्र में मौजूद था (ओरियन के नक्षत्र के साथ गीज़ा के पिरामिड का कनेक्शन) आकाश और पृथ्वी का सहसंबंध?

अंगकोर के मुख्य मंदिरों के स्थान के लिए सटीक योजना

तथ्य यह है कि ड्रैगन नक्षत्र का प्रक्षेपण पृथ्वी पर अंगकोर के मुख्य मंदिर काफी सटीक नहीं थे। मंदिरों के बीच की दूरी सितारों के बीच की दूरी के समान होती है, लेकिन मंदिरों की सापेक्ष स्थिति, यानी मंदिरों को जोड़ने वाले खंडों के बीच कोनों, आकाश में चित्र बिल्कुल भी नहीं दोहराए जाते हैं। इसके अलावा, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि अंगकोर पृथ्वी की सतह पर ड्रैगन नक्षत्र का प्रक्षेपण नहीं है, बल्कि ड्रैगन के चारों ओर आकाश के पूरे क्षेत्र का प्रक्षेपण, जिसमें उत्तरी क्राउन से कई सितारे शामिल हैं, एक छोटा और बड़े मेसेनिट्सा, denbid। पृथ्वी पर सभी पवित्र स्थान आकाश के किनारे आकाश के एक या दूसरे खंड को पुन: उत्पन्न करते हैं।

ड्रैगन नक्षत्र 10500 साल बीसी

1 99 6 में, एक और ब्रिटिश शोधकर्ता शौकिया - जॉन ग्रिग्सएसबी अनुसंधान और ऐतिहासिक कार्य से जुड़ता है। एक सटीक तिथि स्थापित करने के लिए लक्ष्य निर्धारित करके जब स्काई तस्वीर अंगकोर में मंदिरों के इस स्थान से मेल खाती है, तो वे कंप्यूटर प्रौद्योगिकियों की सहायता से अधिक शोध कार्य आयोजित किए जाते हैं। उनके शोध के नतीजे विश्व पुरातात्विक समुदाय को उकसाया। कंप्यूटर अध्ययन से पता चला है कि अंगकोर के मुख्य मंदिर वास्तव में ड्रैगन नक्षत्र के सितारों के पृथ्वी प्रतिबिंब हैं और यह 10500 ईसा पूर्व में वसंत विषुव के दिन स्टार की ऐसी स्थिति में था। इ।

अंगकोर के मंदिरों और ड्रैगन नक्षत्र के सितारों की तुलना

अब कुछ लोगों को संदेह है कि अंगकोर वास्तव में आईएक्स और xiii सदियों के बीच बनाया गया था। हालांकि,, जहां कम्बोडियन राजा 10,000 साल पहले आकाश की तस्वीर को जान सकते थे, क्योंकि प्रक्षेपण ने पहले ही अनुमानित पेंटिंग को अपने समय से छुपाया है। परिकल्पना को आगे बढ़ाया गया था कि अंगकोर के सभी मुख्य मंदिर अधिक प्राचीन सुविधाओं पर बनाए गए थे, जैसा कि कृत्रिम चैनलों के सामने की विशाल प्लेटों, मेगालियों से बने, बहुभुज चिनाई की उपस्थिति, पत्थर प्रसंस्करण की उच्च निपुणता, पत्थर के ताले की उपस्थिति , लेकिन यह ज्ञात नहीं है जब वे बनाए गए थे। हालांकि, अगर वे पहले से ही ड्रैगन के नक्षत्र का अनुमान लगाते हैं ...

छोटे धागे किलोमीटर से ढके हुए, मंदिरों के चिनाई के विशाल पत्थरों को पूरी तरह से एक दूसरे के लिए समायोजित किया जाता है, केवल अपने वजन पर ही नहीं रखा जाता है और आयोजित किया जाता है। ऐसे मंदिर हैं, जहां इंटरमीडिएट्स ब्लेड को धक्का देना असंभव हैं, इसके अलावा, वे अनियमित आकार और घुमावदार हैं, जैसे कि पहेली, जहां कोई भी आधुनिक प्रौद्योगिकियां इन मंदिरों के अस्तित्व को फिर से नहीं बना सकती हैं।

अंगकोर वाटा अपसर की बाहरी दीवारों पर शानदार बेस-राहत - स्वर्गीय नर्तकियों

अंगकोर वाट में स्टीगोसौर। खमेर डायनासोर देख सकते हैं?

XI शताब्दी ईसा पूर्व में अंगकोर के निर्माण की परिकल्पना यह इस तथ्य से विरोधा नहीं है कि मंदिर, जिन्हें हम आज देखते हैं, आईएक्स और बारहवीं शताब्दी के बीच बनाए गए थे। इ। प्रसिद्ध खमेर सम्राट, लेकिन सब कुछ इतना स्पष्ट नहीं है। उदाहरण के लिए, टीए-प्रोम के मंदिर में पूरी तरह से नक्काशीदार मूर्तियों और पत्थर के कॉलम को उन पर नक्काशीदार आधार-राहत के साथ जटिल बनाते हैं। प्राचीन हिंदू धर्म के पौराणिक भूखंडों के देवताओं और देवियों की छवियों के साथ, सैकड़ों बेस रिलीज वास्तविक जानवरों को चित्रित करते हैं (हाथी, सांप, मछली, बंदर)। लगभग हर इंच ग्रे बलुआ पत्थर सजावटी नक्काशी के साथ कवर किया गया है। वैज्ञानिकों का आश्चर्य क्या था जो एक कोलन में से एक पर ता-प्रोम में पाए गए थे स्टग्नोसॉरस - हर्बिवोर डायनासोर, जो 155-145 मिलियन साल पहले अस्तित्व में था।

तथ्य यह है कि यह बेस-राहत नकली साबित शोधकर्ता नहीं है। यह केवल अनुमान लगाने के लिए बनी हुई है कि खमर्स ने स्टग्नोसॉरस को देखा था? इसे कैसे समझाओ?

एंगकोर-वाटा में से एक पर स्टीगोसौरो की छवि के साथ बेस-रिलीफ

अंगकोर की पवित्र अंक - संयोग या भविष्यवाणी?

रहस्यमय तिथि क्या है - वसंत विषुव का दिन हमारे युग में 10500? इस दिन यह था कि अजगर के नक्षत्र के सितारों को प्रक्षेपण में थे कि अंगकोर मंदिर परिसर पृथ्वी पर पुन: उत्पन्न होता है, यदि आप इसे ऊपर से देखते हैं। यह तिथि सेलेस्टियल निकायों की पूर्वाग्रह की प्रक्रिया से जुड़ी है। भूमि सूर्य और चंद्रमा की गुरुत्वाकर्षण के प्रभाव में एक विशाल भेड़िया के समान है, धीमी परिपत्र रोटेशन करता है। चंद्रमा और सूर्य पृथ्वी के धुरी को बदलने के लिए अपने आकर्षण की तलाश करते हैं, नतीजतन, पूर्ववर्ती की एक घटना है।

पृथ्वी की धुरी का प्रक्षेपण, जैसा कि यह था, खगोलीय क्षेत्र के उत्तर में विशाल सर्कल की रूपरेखा, जिसमें ड्रैगन और छोटे दलदल की नक्षत्र को कवर किया गया। सर्कल के किनारे पर वेगा, अल्फा ड्रैगन और ध्रुवीय स्टार हैं। यह एक गोलाकार रेखा पर पृथ्वी की धुरी का आंदोलन है, घूर्णन की धुरी का एक असाधारण साझाकरण, और पूर्वाग्रह कहा जाता है।

पृथ्वी धुरी की पूर्वाग्रह की स्केची छवि

ज्योतिषियों का मानना \u200b\u200bहै कि पूर्ववर्ती चक्र 25 9 20 साल है, तथाकथित महान वर्ष (अवधि जिसके दौरान स्वर्गीय भूमध्य रेखा का ध्रुव ग्रहण ध्रुव के बारे में पूर्ण सर्कल का वर्णन करता है)। इस समय के दौरान, पृथ्वी की धुरी राशि चक्र पर पूर्ण सर्कल पास करता है। इस मामले में, एक ज्योतिषीय युग 1/12 चक्र (25 9 20: 12 \u003d 2160) है और 2160 साल है। महान वर्ष का एक महीना, 2160 पृथ्वी वर्षों की अवधि और एक ज्योतिष युग है। प्रत्येक अंतरिक्ष युग (2160 पृथ्वी) राशि चक्र के संकेत से जुड़े मानव जाति के विकास में एक पूरे चरण का प्रतिनिधित्व करता है जिसके माध्यम से पृथ्वी की धुरी है। इस अवधि, प्रसिद्ध यूनानी दार्शनिक प्लेटो के लिए कुछ प्रकार की रहस्यमय रूप से जाना जाता है, जो मानते थे कि यह (25 9 20) - एक सांसारिक सभ्यता का अस्तित्व था। इसलिए, पूर्ववर्ती अवधि को महान प्लैटोनिक वर्ष (प्लेटो का महान वर्ष) भी कहा जाता है। महान वर्ष का एक दिन सैद्धांतिक रूप से 72 वर्ष के बराबर है (25 9 20: 360 \u003d 72 साल - पृथ्वी का धुरी 1 ग्रहण 1 गुजरता है)।

समय के स्टार सर्पिल के साथ आंदोलन - सब कुछ मंडलियों में लौटता है ...

आजकल, दुनिया का उत्तरी ध्रुव है, जैसा कि आप जानते हैं, ध्रुवीय स्टार, लेकिन यह हमेशा नहीं था, और III हजार ईसा पूर्व में। दुनिया का उत्तरी ध्रुव था जहां स्टार α (अल्फा) एक अजगर है। पृथ्वी की धुरी की पूर्वता, जैसा कि जाना जाता है, 25,920 वर्षों की अवधि के साथ सितारों की स्थिति में एक दृश्य परिवर्तन का कारण बनता है, यानी, 1 डिग्री 72 वर्ष है। 10 500 ईसा पूर्व प्रक्षेपवक्र के सबसे निचले बिंदु में ओरियन का एक नक्षत्र था, और उच्चतम में - ड्रैगन की नक्षत्र। एक तरह का "ओरियन ड्रैगन पेंडुलम" है। तब से, मूल्यवान प्रक्रिया ग्रहण के पैरोल के सादे के आधे सर्कल पर स्वर्गीय ध्रुव को चालू करने में कामयाब रही, और आज ड्रैगन सबसे निचले बिंदु के करीब है, और ओरियन उच्चतम है। अपने सहयोगी के आधार पर जॉर्ज डी सैंटिलियन के मैसाचुसेट्स टेक्नोलॉजिकल यूनिवर्सिटी ऑफ जॉर्ज डी सैंटिलियन के इतिहास के प्रोफेसर, उनके शोध के आधार पर डॉ। हर्थोवा, वॉन देहेंड ने निष्कर्ष निकाला कि संपूर्ण अंगकोर पूर्ववर्ती का एक बड़ा मॉडल है। निम्नलिखित तथ्य उसके पक्ष में कहते हैं:

अंगकोर-वाथ पर चित्रित किया गया, जैसे कि 108 एनपीएस दो तरफ खींचें (54 प्रति 54) विशाल शीर्ष;

अंगकोर टॉम मंदिर के प्रवेश द्वार के द्वार पर जाने वाले 5 पुलों के दोनों किनारों पर, समानांतर पंक्तियों के साथ बड़ी मूर्तियां हैं - 54 देव और 54 अशुरा। 108x5 \u003d 540 मूर्तियों x 48 \u003d 25920;

बैयन मंदिर 54 बड़े पत्थर टावरों से घिरा हुआ है, जिनमें से प्रत्येक, चार विशाल स्थानीय स्थानीय स्थानीय, उत्तर, दक्षिण, पूर्व और पश्चिम पर केंद्रित थे, जो सामान्य रूप से 216 व्यक्ति हैं - (216: 3 \u003d 72), (216: 2 \u003d 108)। 216 - एक पूर्ववर्ती युग (2160 वर्ष) की अवधि से 10 गुना कम; 108 - यह 216 में दो में बांटा गया है;

Poin-Bakhang के केंद्रीय अभयारण्य 108 turrets से घिरा हुआ है। संख्या 108, हिंदू और बौद्ध ब्रह्मांडियों में सबसे पवित्र में से एक, 72 और 36 की राशि के बराबर है (यानी 72 प्लस 72 का आधा);

सही पेंटागन में 108 डिग्री का कोण होता है, और इसकी मात्रा 540 डिग्री होगी;

मिस्र में गीज़ा के पिरामिड के बीच की दूरी, जहां ऋषि से इंकार कर दिया गया था, जो खगोलीय "प्रिय माउंटेन" और कंबोडिया में अंगकोर के पवित्र मंदिरों को मार्च किया, एक छोटे से एक महत्वपूर्ण भूगर्भीय मूल्य - 72 डिग्री देशांतर के साथ है। प्राचीन मिस्र की भाषा "अंख-गाना बजानेवालों" से "भगवान जीवन" के रूप में दीर्घकालिक अनुवाद;

अंगकोर में, 72 मुख्य पत्थर और ईंट मंदिर और स्मारक।

अंगकोर-वाट में मुख्य सड़कों के खंडों की लंबाई चार दक्षिण (हिंदू दर्शन और ब्रह्मांड विज्ञान के महान दुनिया युग) की अवधि को दर्शाती है - क्रेते-युगी, ट्रेट-युगी, द्वारपा-युगी और काली-युगी। उनकी अवधि क्रमशः - 1,728,000, 1,296,000, 864,000 और 432,000 साल है। और अंगकोर-कपास में सड़क की मुख्य सड़कों की लंबाई 1728, 12 9 6, 864 और 432 झोपड़ी है।

वे हमें मिलेनियम के माध्यम से मंदिरों की दीवारों से देखते हैं और ... मुस्कुराते हैं)))

संख्या 72 का अंतरिक्ष अर्थ और मानवता पर इसकी शक्ति

आइए हम पवित्र संख्या - 72 और अधिक पर ध्यान दें, क्योंकि, हमारे जीवन में इसके साथ जुड़े कई संयोग:

सभी धर्मों में संख्या 72 को पवित्र संख्या माना जाता है।

खमेर वर्णमाला 72 अक्षरों और कई ध्वनियों में।

प्राचीन भारतीय भाषा "संस्कृत" (शास्त्रीय भारतीय साहित्य की भाषा, पवित्र ग्रंथों, मंत्रों और हिंदू धर्म के अनुष्ठान, जैन धर्म, साथ ही आंशिक रूप से बौद्ध धर्म) का उपयोग देवनागरी के वर्णमाला द्वारा किया जाता है। देवनागरी का अर्थ है "देवताओं का लेखन" या "शहरी भाषा" और देवनागरी क्लासिक संस्कृत 36 अक्षरों में पृष्ठभूमि (72: 2 \u003d 36) का अर्थ है। देवनागरी में, 72 मुख्य लिगेटर का उपयोग किया जाता है (एक स्वतंत्र प्रतीक द्वारा चित्रित व्यंजन अक्षरों के संयोजन)।

सबसे प्राचीन रनिक सिस्टम, तथाकथित "वरिष्ठ फ्यूटरर्क" में 24 रन होते हैं, प्रत्येक रन पत्र, शब्दांश, शब्द या छवि को नामित कर सकता है। इसके अलावा, छवि का प्राथमिक मूल्य है। लेकिन एक आदमी में संदर्भ (24x3 \u003d 72) के आधार पर तीन छवियों तक छुपाया जा सकता है। उसी समय, ये सभी छवियां किसी भी तरह से जुड़ी होंगी। प्राचीन रूनिक वर्णमाला लगभग अब मौजूदा भारत-यूरोपीय वर्णमाला के लिए जड़ बन गई है। वे 24 रन जो आज जानते हैं वह वर्तमान भाषा का तीसरा हिस्सा है, क्योंकि, यदि आप 24 से तीन गुणा करते हैं, तो यह सिर्फ 72 रन होगा। चूंकि पूर्वजों ने सिखाया कि दुनिया तीन चरण है। उनमें से एक गेटिग की सांसारिक दुनिया है, दूसरा रिटाग की मध्यवर्ती दुनिया है, और तीसरा मेहोग की सबसे ऊंची दुनिया है। यहां तीन रूप हैं।

एक प्राचीन अवेस्टियन भाषा में (अवेस्ता की भाषा, ज़ोरियास्ट्रियनवाद की पवित्र पुस्तक) ध्वनि के उच्चारण के लिए सभी संभावित विकल्पों को नामित करने के लिए 72 अक्षर थे;

अवेस्टा की सबसे महत्वपूर्ण पुस्तक स्पष्ट है, जो मुख्य ज़ोरियोस्ट्रियन लिटर्जी "स्पष्ट" पर पठनीय पाठ है, इसमें 72 अध्याय शामिल हैं;

संस्कृत में संख्या 72, और प्रारंभिक अवेस्टा में कुश्ती के पवित्र बेल्ट के 72nts में अपना अभिव्यक्ति मिली, जिसमें हर ज़ोरोस्ट्रियन, धर्म के लिए प्रतीकात्मक पहुंच के रूप में, या बल्कि गर्भाशय के रूप में, व्यक्ति को जोड़ने के साथ भगवान भगवान।

यहूदी धर्म में, संख्या 72 को पवित्र और अनजाने में भगवान के नाम से जोड़ा जाता है, निषिद्ध नाम, जो ब्रह्मांड के अधीन है। यह यहूदी वर्णमाला के अक्षरों का 72 अनुक्रम है, जिनमें से प्रत्येक एक निश्चित ध्वनि से मेल खाता है, जिसमें मानव प्रकृति समेत सभी रूपों में प्रकृति के नियमों को दूर करने के लिए एक अद्भुत शक्ति है। पौराणिक कथा के अनुसार, भगवान का नाम सभी चीजों को स्वयं ही समाप्त करता है, फिर वह जो इसे सही तरीके से उच्चारण करने में सक्षम होगा, निर्माता को सब कुछ इच्छाओं से पूछने में सक्षम होगा।

भगवान का लाभदायक नाम मध्ययुगीन KABALISTS के अध्ययन का मुख्य विषय है। ऐसा माना जाता था कि इस नाम में प्रकृति की सभी शक्तियां शामिल हैं, ब्रह्मांड का सार स्वयं संलग्न है। भगवान का नाम एक टेट्रैग्रामटन द्वारा भी दर्शाया गया है - इसमें अंकित अक्षरों के साथ एक त्रिकोण। यदि आप Tetragrammaton में रखे गए अक्षरों के संख्यात्मक मान जोड़ते हैं, तो यह 72 हो जाता है।

तम्बू (मंदिर) के अनुलग्नक में, प्राचीन यहूदियों ने 72 बादाम की कलियों का जिक्र किया, जिसे उन्होंने पवित्र अनुष्ठान में इस्तेमाल किए गए मोमबत्तीस्टिक को सजाया, यह 12 और 6 (यानी आधा 12) का संयोजन है और कार्यान्वित सद्भाव को व्यक्त करता है। संख्या 72 की रहस्यमय रूट भी पौराणिक नौ है।

संख्या 72 भगवान की मां की संख्या है। उसने 72 साल की उम्र में इस दुनिया को छोड़ दिया। व्यर्थ Vysotsky में अपने गीतों में से एक में गाता है: "लड़की, 72 वें, वेदी न छोड़ें!";

एक मानव डीएनए अणु एक घूर्णन घन है। जब आप एक विशिष्ट मॉडल पर 72 डिग्री पर क्यूब को अनुक्रमिक रूप से चालू करते हैं, तो यह एक ikosahedron निकलता है, जो बदले में, डोडकेहेड्रा की एक जोड़ी है। इस प्रकार, डीएनए सर्पिल का डबल थ्रेड द्विपक्षीय अनुरूपता के सिद्धांत पर बनाया गया है: एक डोडेकहेड्रॉन ikoshedrome का पालन करता है, फिर फिर Ikosahedron, और इसी तरह। 72 डिग्री तक घन के माध्यम से यह अनुक्रमिक रोटेशन डीएनए अणु बनाता है।

पेंटागन में विकर्णों के चौराहे बिंदु हमेशा "गोल्डन सेक्शन" होते हैं

तीन बार डिवाइस मंदिर अंगकोर वाट

अंगकोर वाट मंदिर परिसर में तीन स्तर हैं। इसमें तीन आयताकार दीर्घाओं सहित कई सांद्रिक, आयताकार बाड़े की जगह शामिल हैं, जिनमें स्नीक-आकार की दीर्घाओं के बीच जुड़े अगले आंगनों पर प्रत्येक विशाल है। संक्षेप में, अंगकोर वाट एक विशाल तीन चरण पिरामिड है।

मंदिर अंगकोर वाट के प्रकारों में से एक

सीढ़ियों पर चढ़ना और तीन लगातार बढ़ती दीर्घाओं में से दो के माध्यम से गुजरना, आप तीसरी गैलरी में जाते हैं, जो आपके बेस-रिलीफ के लिए जाना जाता है, जिनमें से अधिकांश उनके प्रदर्शन में बहुत अच्छे हैं।

अंगकोर वाटा की दीवार पर बेस-राहतों में से एक - खमेर किंग के जीवन से दृश्य

कोने मंडप में बेस-राहत की गिनती नहीं, वे लगभग 700 मीटर की दूरी पर हैं, जो लगभग 2 मीटर ऊंचाई है, दुनिया में सबसे लंबी बेस-राहत है। हजारों आंकड़े सूर्यबामन द्वितीय के दिनों में भगवत पुराण, महल और सैन्य जीवन के हिंदू ईपीओ के दृश्य को दर्शाते हैं - अंगकोर वाट मंदिर के संस्थापक।

बार राहत अंगकोर वाट पर प्राचीन योद्धा

परिधि के आस-पास, अंगकोर वाट का मुख्य प्रवेश 1 9 0 मीटर की पानी की चौड़ाई के साथ खाई को घेरता है, जिसमें वर्ग आकार के द्वीप का निर्माण होता है, तो मंदिर के क्षेत्र को केवल मंदिर के पश्चिमी और पूर्वी हिस्से से पत्थर पुलों पर पहुंचा जा सकता है । पश्चिम से अंगकोर वाट का मुख्य प्रवेश विशाल सैंडस्टोन ब्लॉक से निर्मित एक विस्तृत फुटपाथ है। एक क्रूसिफॉर्म टेरेस को पार करना, जो कि परिसर के बाद के अतिरिक्त है, हम तीन टावरों के अवशेषों के साथ पश्चिमी गोपुर के प्रवेश द्वार के सामने देखते हैं।

सीधे अंगकोर वाट के लिए मुख्य प्रवेश द्वार

अब गोपुर के प्रवेश द्वार को दक्षिण में किया जाता है, दक्षिणी टावर के तहत अभयारण्य के माध्यम से, जहां विष्णु की ऑक्टल मूर्ति पूरी जगह भरती है। यह मूर्ति, जो स्पष्ट रूप से इस कमरे में पर्याप्त जगह नहीं है, मूल रूप से अंगकोर वाट के केंद्रीय अभयारण्य में थी।

Decaderal भगवान विष्णु की बड़ी मूर्ति - मंदिर अंगकोर वाट

गोपोर के माध्यम से पारित होने के बाद, यह सड़क के अंत में मंदिर के मुख्य टावर का शानदार दृश्य खुलता है। सूर्योदय में, वे सुबह के आकाश के चमकदार सिल्हूट से घिरे हुए हैं, और सूर्यास्त में नारंगी ज्वलंत हो रहा है। अंगकोर वाट के अंदर अपना रास्ता जारी रखते हुए, हम दोनों पक्षों को मुख्य सड़क से देखते हैं - दो बड़े, तथाकथित "पुस्तकालय" दुनिया के प्रत्येक पक्ष के लिए चार प्रवेश द्वार के साथ। वे एक तरह के प्रतिबंध थे, और पांडुलिपियों के गोदाम नहीं थे, जैसा कि नाम से जमा किया जा सकता है।

अंगकोर वाट पर आकर्षक सूर्योदय पैटर्न

मंदिर के करीब, सड़क के दोनों किनारों पर 16 वीं शताब्दी में दो और जलाशयों, खोदने के बाद भी हैं। मंदिर के अंदर आप 1800 अपमान (स्वर्गीय नर्तकियों) से मिलेंगे।

पर्यटकों के साथ, बौद्ध भिक्षुओं को अंगकोर वाट में लगातार मेहमानों

मंदिर के दूसरे स्तर तक बढ़ते हुए आप रोमांचक दृश्य देख सकते हैं - केंद्रीय टावरों की चोटियों, आंगन के कारण बढ़ते हुए। प्रवेश द्वार से सभी केंद्रीय टावरों के साथ-साथ दूसरे स्तर के दो आंतरिक पुस्तकालयों के साथ, आप छोटे गोल कॉलम पर पैदल यात्री पुलों के माध्यम से जा सकते हैं।

मंदिर की दूसरी मंजिल से देखें

धीरे-धीरे पत्थर के चरणों को सर्वोच्च पर चढ़ना, अंगकोर वाट मंदिर का तीसरा स्तर परिसर का दिल है, वहां केंद्र और वर्ग के कोनों में स्थित विशाल शंकु टावर हैं, जो पवित्र पर्वत माप के पांच खगोलीय चोटियों का प्रतीक हैं - ब्रह्मांड का केंद्र।

चार बड़े कोण टावर्स अंगकोर वाट में से एक

अंगकोर वाट और इसकी दीर्घाओं का उच्चतम स्तर केवल प्रसिद्ध टावर टावरों के सही अनुपात पर जोर देता है और सामान्य दृश्य को अविस्मरणीय बनाता है। केंद्रीय टावर या वेदी, भगवान विष्णु का अपर्याप्त था, और चूंकि अंगकोर वाट मूल रूप से विष्णुइट मंदिर था, और बाद में केवल बौद्ध में बदल गया, विष्णु की मूर्ति एक बार खड़ी थी, यह संभव था कि अब यह संभव था पश्चिमी गोपुर में प्रवेश द्वार। खमेर ने एक प्राचीन कस्टम अस्तित्व की है, इसे सोने की चादर या छोटे रत्नों के रूप में भगवान के साथ बनाने के लिए, जिसे भगवान की मूर्ति के नीचे गहराई में छोड़ दिया गया था। दुर्भाग्यवश, पिछले सदियों में, इन पेशकशों को लूट लिया गया था।

मंदिर के अंदर बुद्ध की मूर्तियों में से एक

आज, केवल भगवान विष्णु या बुद्ध की कुछ मूर्तियां गैलरी के दक्षिणी हिस्से में प्रस्तुत की गई हैं। बड़े अंतर्निहित बुद्ध अभी भी स्थानीय और एशियाई आगंतुकों की पूजा के अधीन हैं।

"बुद्ध सोते हैं" - बुद्ध की यह मूर्ति, अंगकोर-वाथ में बौद्धों के लिए विशेष श्रद्धा की जगह

संपूर्ण मंदिर की राजधानी अंगकोर और सबसे बड़ा मंदिर अंगकोर वाट विशेष रूप से - खमेर लोगों की आत्मा और दिल, मुक्त अभियान के लोग, खमेर सभ्यता की समृद्धि का प्रतीक, जो दक्षिणपूर्व के सभी राज्यों की संस्कृति पर भारी प्रभाव डालता है एशिया। एक अंगकोर वाट मंदिर की एक छवि कंबोडिया (Campucci) के राज्य ध्वज को सजाने और इसका प्रतीक है।

कंबोडिया राज्य का राज्य ध्वज (कैम्पुकिया, कंबोडिया)

अंगकार्ड का युग सात शताब्दियों तक चला। बहुत से लोग मानते हैं कि अंगकोर्ट के देवताओं के शहर के संस्थापक पिछले सभ्यता के वंशज थे और यह महान और रहस्यमय अटलांटिस की सीधी विरासत है। इतिहासकारों की लड़ाई अभी भी अंगकोर और अंगकोर वाटा में मंदिरों के निर्माण के लिए तिथियों को बंद नहीं करती है। अधिक से अधिक तथ्य यह इंगित करते हुए कि इन स्थानों में लोग खमेर संस्कृति के हेयडे से बहुत पहले बस गए, लेकिन तिथियों में कई स्रोत एक-दूसरे के विरोधाभास करते हैं, और काफी अनिवार्य रूप से।

अंगकोर का महान इतिहास हमारी आत्माओं को बचाने के लिए जारी है ...

हालांकि, सभी आंकड़े दिन के दिन की चोटी और खमेर अंगकोरियन युग की महानता को सटीक रूप से प्रतिबिंबित करते हैं जिसमें उच्चतम सांस्कृतिक उपलब्धियां हासिल की गई थीं। इस अवधि का इतिहास, जिसने हमें पेपर पांडुलिपियों को नहीं छोड़ा, शिलालेख, संस्कृत और खमेर भाषा पर गिरने के लिए शिलालेखों और अंगकोर-वाट और अंगकोर के अन्य मंदिरों की मूर्तियों पर पाया गया। अंगकोर में सक्रिय पुरातात्विक और ऐतिहासिक अध्ययन इस दिन तक जारी रहते हैं, महान मंदिर अंगकोर वाट के रहस्यों और रहस्यों की नई खोजों के साथ दुनिया को आश्चर्यचकित करना जारी रखते हैं।

वृत्तचित्र "अंगकोर वाट - हाउस सभ्य देवता"

"अंगकोर वाट सभ्य देवताओं का घर है" - यह नेशनल ज्योग्राफिक से "पुरातनता के सुपर सॉफ्टवेयर" से एक लोकप्रिय, वृत्तचित्र फिल्म है, जिसे कंबोडिया (Campucci) में विश्व प्रसिद्ध मंदिर अंगकोर वाट (अंगकोर-वाट) को समर्पित है। फिल्म के लेखकों ने बोलोगोव अंगकोर शहर की सभी भव्यता दिखाने का प्रयास किया और अंगकोर वाट की दुनिया में सबसे बड़े चर्च के निर्माण का रहस्य प्रकट किया। अस्पष्ट परिस्थितियों वाले लोगों द्वारा छोड़ दिया गया 500 साल पहले, कंबोडियन शहर अंगकोर अपने पैमाने के साथ प्रभावशाली है - यह ब्रह्मांड का एक विशाल पत्थर का नक्शा है और मानव जाति की सबसे उल्लेखनीय रचनाओं में से एक है।

अंगकोर वाट के बारे में बताए गए एक विस्तृत ऐतिहासिक भ्रमण कंबोडिया में पौराणिक मंदिर परिसर है। तैयार हो जाओ, यह दिलचस्प होगा!

धार्मिक निर्माण अंगकोर वाट दुनिया का सबसे बड़ा हिंदू मंदिर है। इसे अंगकोर के सबसे शानदार "मोती" में से एक माना जाता है - शक्तिशाली खमेर साम्राज्य की प्राचीन राजधानी। कंबोडिया में छुट्टी पर होने के नाते, एक स्वतंत्र यात्री निश्चित रूप से इस रहस्यमय और उत्कृष्ट स्थान पर जाना चाहिए।

अंगकोर वाट: इतिहास

कंबोडिया, वियतनाम, लाओस, थाईलैंड के क्षेत्र में दस शताब्दियों पहले से अधिक खमेर साम्राज्य (कंबुकौदशा) मौजूद थे। उनके संस्थापक त्सार जयवमैन द्वितीय (802-850) थे, जो इन भूमि को खूनी युद्धों के माध्यम से एकजुट करते थे।

साम्राज्य सूर्यवर्मन II (1113-1150) के शासनकाल के दौरान थोड़ी देर बाद अपने दिन में पहुंचता है। राजा ने हिंदू भगवान विष्णु की पूजा की, सम्मान में और अंगकोर वाट द्वारा खड़ा किया गया। एक धार्मिक संरचना का निर्माण 30 से अधिक वर्षों तक चला। न केवल स्थानीय कारीगरों ने अपनी रचना पर काम किया। स्वामी के शासक के आदेश पर सभी एशिया की तलाश में थे।

सैंडस्टोन का उपयोग मुख्य सामग्री के रूप में किया गया था, जिसे 40 किमी दूर स्थित एक खदान से लाया गया था। निर्माण स्थल से। पत्थरों को पॉलिश किया गया और एक दूसरे पर रखा गया। जब कोई समाधान नहीं लगाया गया था।

उन दूर के समय में, शासकों को देवताओं के दूत माना जाता था। सूर्यवर्मन द्वितीय की मौत के बाद, मंदिर उनकी मकबरा बन गया। तब से, अंगकोर का इतिहास और इसका मुख्य धार्मिक स्मारक अनजाने में जुड़ा हुआ है।

मंदिर परिसर का निर्माण देश की अर्थव्यवस्था को कमजोर कर दिया। इसके अलावा, पूंजी को खत्म कर दिया गया था, उस समय 1 मिलियन से अधिक लोग इसमें रहते थे। पानी विनाशकारी रूप से कमी नहीं है, और उपजाऊ भूमि समाप्त हो गई थी। जयवर्मन VII (1181-1218) के शासनकाल के दौरान, कई विद्रोह हुए, जिसके परिणामस्वरूप अंगकोर को आंशिक रूप से नष्ट कर दिया गया था।

बाद में, राजधानी को बार-बार सियामीस सैनिकों के आक्रमण के संपर्क में लाया गया था। 1431 में अंतिम आक्रमण के बाद, अंगकोर अंततः क्षय में गिर गया। लोगों ने हमेशा के लिए शहर छोड़ दिया। मंदिरों में केवल भिक्षु बने रहे। साम्राज्य की राजधानी को प्रवेश में स्थानांतरित कर दिया गया था। अंगकार्ड का क्षेत्र उष्णकटिबंधीय जंगलों द्वारा अवशोषित किया गया था, और संरचनाएं हजारों जानवरों के लिए घर थीं। लेकिन शहर हमेशा के लिए गायब नहीं हुआ था।

योजना बनाना? उस रास्ते!

हमने आपके लिए कुछ उपयोगी उपहार दिए। वे यात्रा तैयारी चरण में पैसे बचाने में मदद करेंगे।

XVII शताब्दी की शुरुआत में, पुर्तगाली और स्पेनिश यात्री जंगल में रहस्यमय पत्थर संरचनाओं में आए। लेकिन किसी कारण से, यूरोपीय लोगों ने असामान्य खोज के मूल्यों को संलग्न नहीं किया और वे जल्द ही भूल गए। उनका दूसरा जन्म (XIX शताब्दी का अंत) प्राचीन अंगकोर फ्रेंच यात्री हेनरी म्यू के लिए बाध्य है। उन्होंने विस्तार से और अपनी पांडुलिपियों में प्रशंसा के साथ एक प्राचीन शहर में वर्णित किया। शोधकर्ताओं, वैज्ञानिकों, इतिहासकारों, तीर्थयात्रियों और व्यापारियों की भीड़ अंगकोर तक पहुंची।

डिस्कवरी के 45 साल बाद फोटो: 1 9 06

दुर्भाग्यवश, राजधानी की पूर्व भव्यता से कोई निशान नहीं था। सैंडस्टोन जिसमें से इमारतों का निर्माण किया गया था, समय के साथ हवा, सूरज और पानी के प्रभाव में ढह गया था। अधिकांश लकड़ी की इमारतों को शत्रुता की अवधि के दौरान वंडल द्वारा जला दिया गया था। कई जगहों पर इमारतों की दीवारों के माध्यम से पेड़ों की जड़ों और शाखाओं को अंकुरित किया गया।

XX शताब्दी के मध्य तक हजारों लोगों के प्रयासों के लिए धन्यवाद, अंगकोर वाट समेत कई शहर की इमारतों को बहाल कर दिया गया था। गृहयुद्ध के अंत के बाद, मंदिर परिसर की बहाली मुख्य रूप से भारतीय विशेषज्ञों द्वारा की गई थी। 1 99 2 से, खमेर मास्टर्स का अनूठा निर्माण यूनेस्को द्वारा संरक्षित है।

डिस्कवरी के 45 साल बाद फोटो: 1 9 06

अंगकोर वाट डिवाइस और वास्तुकला

प्राचीन शहर के दिल में एक मंदिर है। अंगकोर वाट में उत्तर से दक्षिण तक की लंबाई है - 1.3 किमी, और पश्चिम से पूर्व तक - 1.5 किमी। एक आयताकार रूप का धार्मिक निर्माण। इसमें तीन स्तर (टायर) होते हैं, जो केंद्र में ऊंचाई में वृद्धि करते हैं। उपस्थिति में, कुछ पिरामिड जैसा दिखता है। स्तर तीन तत्वों को व्यक्त करते हैं: वायु, पृथ्वी और पानी। परिसर का क्षेत्र एक हरे रंग की हरियाली से घिरा हुआ है और पानी के साथ एक घास के साथ सभी तरफ से विश्वसनीय रूप से संरक्षित है। आरवीए की चौड़ाई 100 मीटर से अधिक है। एक पत्थर पुल को भूमि के साथ आयताकार "द्वीप" को जोड़ने के माध्यम से रखा गया है। इसके बाद, सड़क मुख्य प्रवेश द्वार की ओर ले जाती है। केंद्रीय द्वार और सुविधा के चेहरे की तरफ पश्चिम में उन्मुख हैं। पूर्वी तरफ, अंगकोर वाट में भी एक सड़क है, लेकिन यह कम ध्यान देने योग्य है, और आप इसे कंडक्टर की सेवाओं का उपयोग करके पा सकते हैं।

मंदिर के पूरे क्षेत्र को घायल होना चाहिए, परिवहन यहां प्रतिबंधित है।

अंगकोर वाट इस तरह से स्थित है कि किसी भी तरफ इसे देखते समय केवल तीन टावर हमेशा दिखाई देते हैं। यह उस समय के आर्किटेक्ट्स का कौशल साबित करता है। टावर्स और टायर सीढ़ियों से जुड़े हुए हैं, खुद गैलरी, इनडोर संक्रमणों के बीच पार करते हैं। इस प्रकार, आंतरिक अंतरिक्ष को कई, वर्ग के आकार के, आंतरिक आंगनों में बांटा गया है।

दीवारों की दीर्घाओं और गलियारे, कॉलम और सीढ़ियों को बेस-रिलीफ, नक्काशी और चित्रकला के साथ कवर किया गया है। छत ओवरलैप कमल छवियों और जटिल पैटर्न से सजाए गए हैं। परिसर के क्षेत्र में रंगीन जानवरों, पौराणिक नायकों और वास्तविक ऐतिहासिक पात्रों की कई मूर्तियां हैं।

पहला टियर सबसे बड़ा है, इसमें कई दीर्घाओं और संक्रमण होते हैं। दीवारों को कई छवियों से सजाया जाता है। यहां 8 पैनल हैं, जिनकी कुल लंबाई 800 मीटर से अधिक है। बुनियादी "भूखंड" - देवताओं की लड़ाई, महान सूर्यवर्मन द्वितीय के शासन की अवधि और साम्राज्य की शक्ति के लिए कई लड़ाइयों। कई पैनल ईपीओ "महाभारत" और "रामायण" के दृश्यों के लिए समर्पित हैं। बाहरी दीवार कॉलम की एक डबल पंक्ति के रूप में बनाई गई है।

प्रत्येक गैलरी के अंत में कोणीय मंडप होते हैं। दो मंडप मुख्य दीर्घाओं से जुड़े हुए हैं। दीवार में उथले निकस के साथ दो और समाप्त होते हैं। कभी-कभी, इन अवकाशों को बेस-रिलीफ के साथ भी सजाया गया था, लेकिन समय के साथ उन्होंने मिटा दिया और मुश्किल से ध्यान देने योग्य।

मुख्य प्रवेश टावर्स संक्रमण का उपयोग करके दूसरे स्तरीय परीक्षकों से जुड़े हुए हैं। उनके बीच चार आंगन हैं, जो बरसात के मौसम में पानी से भरे हुए हैं और पूल के रूप में कार्य करते हैं। दीर्घाओं की भीतरी दीवारें कॉलम के रूप में बनाई जाती हैं, जिसके माध्यम से आंगन दिखाई देते हैं। विपरीत दीवारों पर, मूर्ति चित्रित कॉलम वाले खिड़कियों के बीच, हजारों सेलेस्टियल नर्तकियों (एपीएसएआर) के आंकड़े काट दिए जाते हैं। लंबे गलियारों ने कई मूर्तियां निर्धारित की हैं।

दीर्घाओं (उत्तर से दक्षिण तक) के चौराहे पर, कोणीय कॉलम एक अज्ञात भाषा में शिलालेखों के साथ स्थापित होते हैं। दोनों तरफ, पुस्तकालय दूसरे स्तर पर स्थित हैं, जिनमें से प्रत्येक में चार इनपुट हैं।

अंगकोर वाट को प्रकाश के चमत्कारों में सूचीबद्ध किया गया है

अंगकोर वाट की सुंदरता और सुरक्षा की डिग्री में बराबर नहीं है। उनकी महानता और भव्यता फिरौन की महानता से अधिक है, उनके द्वारा उत्पादित इंप्रेशन पिरामिड की छाप से मजबूत है, और कलात्मक अभिव्यक्ति ताजमहल को छोड़कर तुलना करेगी। अंगकोर वाट अंगकोर थॉम के दक्षिण में सिमेरेपा के 6 किमी (4 मील) उत्तर में स्थित है। अंगकोर वाट के प्रवेश द्वार और इससे बाहर निकलने के लिए केवल पश्चिमी द्वार के माध्यम से किया जाता है।

"आप अंगकोर वाथ के बारे में बहुत सारी तस्वीरें और वीडियो फाइलें पा सकते हैं, लेकिन शायद सभी वर्चुअल का सबसे अच्छा एक पैनोरमा अंगकोर वाटा है, जो एयरपोनो द्वारा बनाई गई है"

अंगकोर वाट। यह हिंदू हिसनू के सम्मान में राजा सूर्यवर्मन द्वितीय के शासनकाल के दौरान 12 वीं शताब्दी के पहले छमाही में बनाया गया था। मंदिर का निर्माण लगभग 30 वर्षों तक चला।

इतिहास अंगकोर वाट

अंगकोर वाट अंगकोर समूह की सबसे बड़ी और अच्छी तरह से संरक्षित वस्तु है। इसकी संरचना, संतुलन, अनुपात, राहत और मूर्तियों की पूर्णता यह दुनिया के सबसे महान वास्तुकला स्मारकों में से एक बनाती है।

"वाट" खमेर से अनुवादित, "मंदिर" का मतलब है। शायद यह शब्द शब्द में जोड़ा गया था "अंगकोर"जब 16 वीं शताब्दी में, थरावाड़ा के अनुयायियों ने उन्हें लिया। 1432 के बाद, जब राज्य का शहर नोम पेन्ह शहर बन गया, बौद्ध भिक्षुओं ने अंगकोर वाट का जवाब देना शुरू कर दिया।

अंगकोर वाट को राजा सूर्यबामन द्वितीय में दफन के लिए बनाया गया था। सूर्य और मृत्यु सेटिंग के बीच स्थायी समानांतर, मंदिर पश्चिम का सामना कर रहा है। इस सिद्धांत के पक्ष में भी वे कहते हैं कि हिंदू दफन अनुष्ठान के अनुसार बाएं से दाएं स्थित बेस-राहत।

अंगोरा वाट वास्तुकला योजना

जब आप अंगकोर-वाट पर जाते हैं, तो यह निर्धारित करने के लिए कि मंदिर परिसर के विशाल आकार की वजह से उनकी वास्तुशिल्प योजना बहुत कठिन है। ऐसी जटिलता और सौंदर्य आकर्षित करती है, और ध्यान विचलित करती है। दूर अंगकोर वैट एक विशाल पत्थर सरणी प्रतीत होता हैजिस पर एक लंबी पक्की सड़क चलती है।

जमीन से अंगकोर वता की ऊंचाई केंद्रीय टावर के शीर्ष से अधिक प्रतीत हो सकती है: 65 मीटर। मंदिर में तीन त्रिकोणीय या वर्ग स्तर (1-3) होते हैं। प्रत्येक के बाद के छोटे और पिछले की तुलना में अधिक।

पहला और दूसरा स्तर कॉलम के साथ इनडोर दीर्घाओं के साथ लड़ा जाता है। तीसरा स्तर पांच टावरों द्वारा समर्थित है - कोनों में चार और बीच में एक। ये टावर अंगकोर वाट का सबसे अभिव्यक्तिपूर्ण वास्तुशिल्प तत्व हैं। कभी-कभी व्यवस्था के ऐसे रूप को क्विंकन कहा जाता है। अन्य स्तरों पर एक टावर को एक शंकुधारी रूप के साथ देते हैं।

प्रतीकों

अंगकोर वाट ब्रह्मांड की एक लघु पत्थर की प्रतिलिपि है और अंतरिक्ष डिवाइस के सांसारिक मॉडल का प्रतिनिधित्व करता है। मंदिर के केंद्र में केंद्रीय टावर टावर्स, ब्रह्मांड के केंद्र में स्थित माप के पौराणिक पहाड़ का प्रतीक हैं। माउंटेन उपाय के चोटियों के अनुरूप पांच टावर। बाहरी दीवार दुनिया के किनारे पहाड़ों का प्रतीक है, और मंदिर परिसर के आसपास खाई - महासागर।

एंगोर वाट स्थान

हालांकि अंकेघोर-वाट सबसे फोटोग्राफेड खमेर आर्किटेक्चरल स्मारक है, तस्वीरें उसकी सारी महानता को पार नहीं कर सकती हैं। यह 100 साल पहले इसके बारे में लिखा गया था, फ्रैंक विन्सेंट: "इस चमत्कार का दृश्य एक अविभाज्य छाप पैदा करता है: सौंदर्य, रोमांस, महानता - यह सब समझने और सराहना करने की जरूरत है। इस मंदिर को रोमांच के बिना देखना असंभव है, बिना महसूस किए, जैसे कि आप स्वर्ग में भिगो गए थे। यह, शायद दुनिया में सबसे प्रभावशाली संरचना है। "

अंगकोर वाट 208 हेक्टेयर (500 एकड़) के आयताकार रूप के क्षेत्र में है। मंदिर परिसर का क्षेत्र एक लिटाइट दीवार से भरा हुआ है। परिसर एक घास से घिरा हुआ है, जिसे सैंडस्टोन (लंबाई - 250 मीटर (820 फीट), चौड़ाई - 12 मीटर (3 9 फीट)) से एक लंबी पक्की सड़क के साथ पार किया जा सकता है। सड़क परिसर में मुख्य मार्ग के रूप में कार्य करती है। आरवीवी की चौड़ाई 200 मीटर (656 फीट) है, आरवीए परिधि 5.5 किमी (3.4 मील) है।

पश्चिमी प्रवेश द्वार एक सीढ़ी के साथ शुरू होता है जो एक लंबी क्रूसिबल सड़क के आधार पर एक क्रॉस के आकार में एक बलुआ पत्थर की छत की ओर जाता है। छत के दोनों किनारों पर मंदिर की रक्षा, विशाल पत्थर शेरों की रक्षा कर रहे हैं। आप क्रूसिबल रोड और द्वार के अंत को विभिन्न ऊंचाइयों के तीन टावर टावर के साथ देख सकते हैं। प्रवेश द्वार पर ये टावर आंशिक रूप से मंदिर के केंद्रीय क्षेत्र में पांच टावरों के करीबी दृश्य हैं। स्क्वायर कॉलम के साथ एक लंबा मार्ग और एक घुमावदार छत नदी के किनारे प्रवेश द्वार पर स्थित टावरों से बाएं से दाएं तक फैली हुई है। यह एक शानदार अंगकोर वाट मुखौटा और शास्त्रीय खमेर वास्तुकला का एक नमूना है।

लगभग 70 साल पहले, अंगकोर वाट टेरेस का दौरा, हेलेन चर्चिल कैंडी ने लिखा: " किसी भी वास्तुकार को मुखौटा की सामंजस्यपूर्णता से प्रसन्नता होगी - दूरस्थ कोनों से केंद्रीय प्रवेश द्वार तक पहुंचने वाले स्तंभों की एक सतत श्रृंखला, जहां नष्ट शीर्ष के साथ तीन टावर हैं।"। शुरुआत में, मुखौटा छत से कॉलम की एक और श्रृंखला थी। यह कॉलम में गोल छेद से प्रमाणित है।

"एक पक्की सड़क से गुजरने से पहले, दाएं मुड़ें, छत के चरणों की एक जोड़ी पर जाएं और ट्रैक के साथ कुछ मीटर के माध्यम से जाएं। तो आप सभी पांच अंगकोर वाट स्टीन के दृश्य का आनंद ले सकते हैं। के केंद्र में लौटें छत और मंदिर के मुख्य भाग की ओर मुख्य पक्की सड़क के माध्यम से जाना। क्रूसिबल रोड का बायां तरफ दाईं ओर की तुलना में अधिक प्राचीन बलुआ पत्थर से बना है, जिसे फ्रेंच द्वारा नवीनीकृत किया गया था। "

20 वीं शताब्दी के 20 के दशक में, जब सजेजी इस क्रूसिबल रोड के साथ चले गए, तो उन्होंने अपनी संरचना की एक विशेषता देखी। जिन प्लेटों में शामिल किया गया था, वह गलत आकार था, जिसका मतलब था कि उन्हें एक-दूसरे से संपर्क करने के लिए थोड़ा सा संसाधित किया जाना था। आधे Acend पर, सड़क Moire की एक लंबी पट्टी लगती है। सड़क के बाईं तरफ, उसके बीच में थोड़ा सा पहुंच गया, दो फीट सैंडस्टोन हैं। वे एक मूर्तियों में से एक हैं, जो अंगकोर थे के प्रवेश द्वार पर स्थित है, और इस शताब्दी में अंगकोर वाट में लाया गया था जब पक्की सड़क की मरम्मत की गई थी।

इस टावर के तीन खंडों के शीर्ष केंद्र में एक हैं और दो पक्ष - ध्वस्त हो गए। गैलरी के दोनों सिरों पर दृष्टिकोण हाथियों, घोड़ों और वैगनों के लिए एक मार्ग के रूप में कार्य कर सकते हैं, क्योंकि उन्हें निम्नतम स्तर पर रखा गया है।

जब 1 9 20 में हेलेन चर्चिल कैंडी ने इन गलियों को देखा, तो उन्होंने नोट किया कि हाथी के लिए मार्गों के लिए एक संरचना बनाने का विचार बहुत असामान्य था। चेरास की मूर्ति (आठ हाथों से) प्रवेश द्वार पर टावर के दाईं ओर है। बाईं तरफ, मूल रंग के निशान टावर छत पर दिखाई देते हैं। दूसरे ट्रैक के साथ पश्चिम में जाना जारी रखें (लंबाई 350 मीटर (1148 फीट), चौड़ाई 9 मीटर (30 फीट))।

दोनों तरफ एक कम balustrade है, सांप के शरीर के समान है। Balustrade छोटे कॉलम का समर्थन करते हैं। यदि आप पश्चिम को देखते हैं, तो आप कैम्बोडियन ध्वज पर चित्रित प्रसिद्ध अंगकोर वाटा पैनोरमा देख सकते हैं। इस बिंदु पर खड़े होकर, मैं पांच अद्भुत डोमों की तस्वीर लेना चाहता हूं - आकाश के दोस्तों, बादलों की बहनों? और यह समझने के लिए कि क्या आप असली दुनिया में हैं या एक फंतासी कल्पना में हैं। सड़क के दोनों किनारों पर प्लेटफार्मों के साथ गंभीर सीढ़ियों के छह जोड़े आंगन के लिए नेतृत्व करते हैं।

सीढ़ी ने सांप के रूप में निरंतर balustrade तैयार किया। इस तरह की संरचना को कभी-कभी लैंडिंग मंच कहा जाता है। Balustrada के अंत में, एक दाएं कोण पर सांप आकाश की ओर बढ़ता है और प्रशंसक के रूप में अपने नौ लक्ष्यों को समझता है। आंगन में, क्रूसिबल रोड के बीच के ठीक पीछे, दो इमारतें हैं जिनमें पुस्तकालय स्थित है। ये "खमेर कला के कीमती कैस्केट" एक आदर्श रूप है।

बड़े केंद्रीय क्षेत्र, कॉलम और कदम एक क्रॉस के आकार में स्थित हैं। ताकत के लिए, कुछ स्तंभों को सीमेंट के साथ बदल दिया गया था। प्रारंभिक स्तंभ पुस्तकालय की बाएं भवन के सामने स्थित है। पुस्तकालय की इमारतों से पहले दो जलाशयों (लंबाई - 65 मीटर (213 फीट), चौड़ाई - 50 मीटर (164 फीट)) हैं। पानी पानी से भरा था, और दूसरा आमतौर पर खाली होता है।

"लाइब्रेरी पारित करने के बाद, लेकिन जलाशयों तक नहीं पहुंचना, बाएं मुड़ें और एक बड़े पेड़ पर लगभग 40 मीटर (131 फीट) के माध्यम से जाएं। इस बिंदु से, विशेष रूप से सूर्यास्त में पांच अंगकोर वाट स्टेन्स का एक शानदार दृश्य है। ट्रैक क्रॉस-आकार वाली छत की ओर जाता है, जिसे "डरावनी छत" के नाम से जाना जाता है। यह छत एंगकोर वाट के प्रवेश द्वार पर मुख्य टावर के सामने स्थित है। "

छत को अपने आधार पर कॉलम और कट-आउट चित्रों का समर्थन करके विशेषता है। छत के तीन किनारों से सीढ़ियां हैं, दोनों किनारों पर शेर बैठे हैं। यहां अनुष्ठान नृत्य थे। यह संभव है कि यह इस बिंदु से था कि राजा ने प्रक्रियाओं को देखा और विदेशी मेहमानों को स्वीकार किया। 20 के दशक में, सजेई को नोट किया गया था: "यह महसूस करना असंभव है कि केवल कुछ ही घंटों पहले, जीवन को स्पंदित किया गया था। वेदियों को जला दिया। पुजारी अनुष्ठान प्रार्थनाओं को फुसफुसाते हुए। नृत्य लड़कियों को झुका हुआ था ... यह केवल एक घंटा था या दो पहले ... "।

छत प्रथम स्तर की गैलरी का एक सुंदर दृश्य प्रदान करती है, जिसे गैलरी की गैलरी कहा जाता है (215 x 187 मीटर (705x614 फीट))। बाहरी पक्ष, जो आगंतुकों के करीब है, 60 कॉलम की एक श्रृंखला है। आंतरिक पक्ष बेस-रिलीफ के साथ सजाए गए एक सतत दीवार है।

"इस बिंदु पर आप सीधे केंद्रीय टावर पर जा सकते हैं या जारी रख सकते हैं, या बेस-राहत की गैलरी को देखने के लिए सही बारी कर सकते हैं। क्रॉस-आकार की दीर्घाओं पहले और दूसरे स्तरों के बीच एक लिंक हैं। इस अद्वितीय वास्तुकला डिजाइन में दो शामिल हैं एक क्रॉस के रूप में स्क्वायर कॉलम के साथ गैलरी। कॉलम के आधार पर ascetics। "

"इस भारतीय आंगन की गैलरी में कुछ स्तंभों में खमेर भाषा और संस्कृत में एक शिलालेख है। आंगन के दोनों किनारों पर दो पुस्तकालय हैं, जो आकार में जटिल के प्रवेश द्वार के पास पुस्तकालयों से कम हैं। सही पुस्तकालय में - 1000 बौद्ध गैलरी - अंगकोर वाटा की गिरावट की अवधि से संबंधित बहुत सारी छवियां। इस तरह की कुछ ऐसी छवियां इस दिन आईं। बाएं लाइब्रेरी - इको हॉल - इसे असामान्य ध्वनिक के कारण ऐसा नाम प्राप्त हुआ। "

"एक गूंज सुनने के लिए, आपको गैलरी के अंत में जाने की जरूरत है, बाएं कोने में वापस दीवार पर पहुंचें, छाती पर खुद को दबाएं और ध्यान से सुनें। यदि आप पुस्तकालय में जाना चाहते हैं, तो दरवाजे पर जाएं गैलरी का अंत। इस पुस्तकालय से शीर्ष अंगकोर वाट स्तर का एक अच्छा दृश्य खुलता है। "

"क्रूसिफॉर्म गैलरी के केंद्र में लौटें और केंद्रीय टावरों की ओर बढ़ना जारी रखें। आपको सीढ़ियों पर चढ़ना होगा। दूसरी स्तर की गैलरी की बाहरी दीवार यह तथ्य है कि आगंतुकों के करीब (100 x 115 मीटर, 328 x 377 फीट) - ठोस और अधूरा। शायद यह पुजारी और राजा के ध्यान के लिए उपयुक्त वातावरण बनाने के लिए किया गया था। "

दूसरे स्तर की गैलरी की बाहरी दीवार की कठोरता को इसकी आंतरिक सजावट से मुआवजा दिया जाता है। गैलरी दीवारों को 1,500 से अधिक एपीएसईएयर (स्वर्गीय नर्तकियों) से सजाया जाता है। ये खूबसूरत सुंदर रचनाएं आगंतुकों को प्रसन्न करती हैं।

पहली बार जब आप आंगन में प्रवेश करते हैं, तो इस तरह के नृत्य मादा आंकड़े एकान्त प्रतीत हो सकते हैं। लेकिन यदि आप करीब आते हैं और देखते हैं, तो यह देखा जा सकता है कि वे सभी अलग-अलग हैं और हेयर स्टाइल, वस्त्र और सजावट हैं। स्वर्ग के इन आवश्यक निवासियों को अंगकोर वाट दो या तीन में चित्रित किया गया है।

17 वीं शताब्दी में, कंबोडियन कवि पांग ने उत्तरदायी के बारे में लिखा: " लाखों सुंदर जीव आपको ऐसी भावनाओं से भरते हैं कि आपकी आंखें थक नहीं जाती हैं, आत्मा अद्यतन होती है, और दिल संतृप्त होता है! वे एक व्यक्ति के हाथों से नक्काशीदार नहीं थे! वे देवताओं द्वारा बनाए गए थे - जिंदा, सुंदर महिलाएं!"केवल उच्चतम पुजारी और राजा को अंगकोर वाटा के तीसरे स्तर पर अनुमति दी जाती है। तीसरे स्तर पर कोई इनडोर दीर्घाएं नहीं हैं, लेकिन यह स्तर पांच केंद्रीय टावरों के लिए आधार है, जिसमें से एक की सबसे पवित्र छवि है मंदिर।

शीर्ष स्तर की स्क्वायर बेस (लंबाई - 60 मीटर) की ऊंचाई 13 मीटर और दूसरे स्तर पर 40 मीटर तक टावर्स है। प्रत्येक तरफ के केंद्र में, बारह सीढ़ियां 40 चरणों के साथ स्थित हैं। कोनों में 70 डिग्री के झुकाव कोण के साथ दो और सीढ़ियां हैं, इस स्तर तक पहुंच प्रदान करते हैं।

तीसरा स्तर एक क्रॉस के आकार में एक स्थान है और इनडोर दीर्घाओं और चार शक्तिशाली आंगनों द्वारा विशेषता है। टॉवर और कॉलम प्रत्येक सीढ़ी के शीर्ष पर स्थित हैं। प्रवेश टावर गलियारों का उपयोग करके केंद्रीय संरचना से जुड़ा हुआ है, जो दोनों तरफ कॉलम की डबल पंक्तियों द्वारा समर्थित हैं। शीर्ष स्तर के कोनों में चार टावर हैं। कदम एक साथ जुड़े हुए हैं, और संरचना के विभिन्न हिस्सों को विभाजित किया गया है। ऊपरी स्तर एक डबल कॉलम के साथ एक संकीर्ण कवर गैलरी द्वारा बीमार है, और खिड़कियां और balustrades बाहर स्थित हैं। 42 मीटर तक ऊपरी स्तर के ऊपर केंद्रीय अभयारण्य टावर्स। पांच टावरों की सबसे बड़ी ऊंचाई पेरिस में नोट्रे डेम कैथेड्रल की ऊंचाई के बराबर है। केंद्रीय अभयारण्य में मंदिर की एक पवित्र छवि संग्रहीत की जाती है। शुरुआत में दुनिया के चार पक्षों का सामना करने वाले चार मार्ग थे, हालांकि, 15 वीं शताब्दी के मध्य में एंघोर-वाट की घोषणा के बाद थोड़ी देर के बाद उन्हें बंद कर दिया गया था। लगभग 500 साल बाद, फ्रांसीसी पुरातत्त्वविदों ने 27 मीटर की गहराई से शीर्ष स्तर के केंद्र में एक ऊर्ध्वाधर अवकाश की खोज की है, जिसमें कई सोने के उत्पाद थे। मंदिर के शीर्ष बिंदु से, आप अंततः पूरे अंगकोर वाट वास्तुकला योजना को देख सकते हैं। आश्चर्यजनक सुंदरता का प्रकार, सामंजस्यपूर्ण अनुपात बनाने के लिए खमेर वास्तुकला की शानदार क्षमता की पुष्टि करना।

"अपने आस-पास के क्षेत्र के दृश्य का आनंद लेने के लिए बाहरी शीर्ष-स्तरीय गैलरी के पूरे परिधि के चारों ओर घूमें, पश्चिम में क्रूसिबल रोड और टावरों के केंद्रीय समूह का आनंद लें। गैलरी का पूर्ण दृष्टिकोण प्रदान करने के लिए इतना अधिक नहीं है आसपास के क्षेत्र। लेकिन फिर भी आप यह समझने के लिए पर्याप्त देख सकते हैं कि आर्किटेक्ट्स द्वारा इस मंदिर परिसर को बनाए रखने के लिए किस तरह के साहस की आवश्यकता थी। आप उत्तर-पश्चिमी आरवीए को अगले कशेरुक के लिए स्वामित्व के रूप में स्वामित्व के रूप में दिखाई देंगे मध्य अभयारण्य। इस बिंदु से, अंगकोर वाट इतना विशाल लगता है कि लोगों द्वारा एक भव्य संरचना क्या बनाई गई है यह जानना मुश्किल है। "

गैलरी Basielfov

"वे अपनी सुंदरता पर ध्यान आकर्षित करते हैं और इसे अपनी असामान्यता के साथ पकड़ते हैं।"," हेलेन चर्चिल कैंडी ने 1 9 20 में बेस-रिलीफ में लिखा था। बेस-रिलीफ गैलरी, पहला अंगकोर वाटा स्तर, बलुआ पत्थर से कटौती 1200 मीटर 2 छवियां हैं। बेस-रिलीफ सभी चार तरफ से अधिकांश आंतरिक दीवार को कवर करता है दीर्घाओं। उनकी ऊंचाई 2 मीटर है।

विवरण, रचना और निष्पादन की गुणवत्ता उन्हें विश्व कला के सबसे बड़े नमूने का इलाज करने का अधिकार दें। गैलरी की बाहरी दीवार के साथ स्थित कॉलम, राहत पर प्रकाश और छाया का एक दिलचस्प खेल बनाते हैं। नतीजतन, पाठशील वॉलपेपर का प्रभाव, जो मूर्तिकारों के बजाय कलाकारों के काम के समान हैं। बेस-रिलीफ को एक अविश्वसनीय रूप से समृद्ध सजावट - सृजन द्वारा प्रतिष्ठित किया जाता है, जिसमें बिजली, शांति, कल्पना और काल्पनिक शक्ति है, और "उच्चतम गरिमा" की छाप है, क्योंकि एक आगंतुक ने 50 साल पहले लिखा था।

बेस रिलीफ को 8 भागों में विभाजित किया गया है - स्क्वायर गैलरी की प्रत्येक दीवार पर दो। प्रत्येक भाग एक विशिष्ट विषय को दर्शाता है। इसके अलावा, पूर्वी गैलरी के कोनों में दो मंडप होते हैं, जो विभिन्न विषयों को भी दर्शाते हैं।

बेस-रिलीफ के साथ पैनलों को क्षैतिज रूप से व्यवस्थित किया जाता है और आमतौर पर दो या तीन भाग होते हैं। कुछ स्थानों पर, पैनलों के किनारों को भी सजाया जाता है। बेस-रिलीफ के लिए विषयों को उनके दो मुख्य स्रोतों - भारतीय ईपीओ और एंजकोर अवधि के पवित्र पुस्तकों और सैन्य वस्तुओं द्वारा लिया गया था। कुछ वैज्ञानिकों से पता चलता है कि बेस-राहत का स्थान उस विषय पर निर्भर था। उदाहरण के लिए, पूर्वी और पश्चिमी दीवारों पर बेस-राहत सूर्योदय और सूर्यास्त से जुड़े विषयों को दर्शाती है। शब्द "बीए" का अर्थ है "कम" या "छोटा" और राहत प्रक्षेपण की डिग्री का मतलब है। अंगकोर वेट में राहत बनाने की विधि यह थी कि परास्नातक ने पृष्ठभूमि को काट दिया, जिससे छवि को राहत में छोड़ दिया गया। कुछ राहत की सतह पॉलिश लगती है।

यह दो सिद्धांतों द्वारा समझाया जा सकता है। राहत के महत्वपूर्ण हिस्सों में पॉलिश क्षेत्रों की उपस्थिति और स्थान यह सुझाव देता है कि यह उन आगंतुकों का काम है जो लगातार सतह को छूते हैं। कुछ राहत पर भी विशेष रूप से काले और लाल, गिल्डिंग और पेंट के निशान दिखाई देते हैं। यह संभव है, प्राइमर या फिक्सिंग एजेंट के अवशेष। सबसे आम वस्तुओं और घटनाओं को कुछ बेस-रिलीफ पर चित्रित किया गया है। नदी को दो समानांतर लंबवत रेखाओं के रूप में चित्रित किया गया है, जिसके बीच मछली तैरती है। मिस्र की कला के रूप में, किसी व्यक्ति का रैंक इसकी छवि के आकार से निर्धारित होता है: उच्च रैंक, आकार जितना अधिक होगा। लड़ाई के दृश्यों में, नेता की छतरी पर टूटे हुए हैंडल का अर्थ है हार। दृश्य की अस्थायी दूरबीन को दूसरे के ऊपर रखे तख्तों की संख्या से निर्धारित किया जाता है: इस तरह की एक "दीवार", प्राचीन घटना को दर्शाया गया है। तलाकशुदा पैरों और घुड़सवार घुटनों के साथ आंकड़े का मतलब है उड़ान में रहना।

बेस-रिलीफ की गैलरी पर जाएं

जो लोग बेस-रिलीफ की इस अद्भुत गैलरी में रहना चाहते हैं, वे निश्चित रूप से अपने लिए कुछ नया खोजेंगे, क्योंकि अंगकोर वाट आगंतुकों को बहुत सुखद आश्चर्य प्रदान करता है।

"याद रखें कि अंगकोर वाट बेस-रिलीफ को बाएं से दाएं देखा जाना चाहिए। पश्चिमी प्रवेश द्वार से जाओ, दाईं ओर लपेटें और गैलरी में लॉग इन करें, और फिर विपरीत रूप से आगे बढ़ें। यदि आप किसी अन्य गैलरी पॉइंट से निरीक्षण शुरू करते हैं, तो बनाएं यकीन है कि मंदिर रहना बनी हुई है। आप के बाईं ओर। यदि आपका समय एंग्रगोर-वाट में सीमित है, तो हम आपको निम्नलिखित बेस-रिलीफ देखने की सलाह देते हैं। "

यह दृश्य प्राचीन भारतीय ईपीओ "महाभारत" में वर्णित मुख्य विषय है। यह दृश्य कुरुक्षेत्र में आखिरी लड़ाई दिखाता है - भारतीय प्रांतों में से एक - उन चचेरे भाई के बीच जो खुद के बीच झुकते थे। कौरावोव और पांडव की सेना एक दूसरे के पास आ रही है, जो पैनल के केंद्र की ओर बढ़ रही है। योद्धाओं की पहचान एक या किसी अन्य कबीले को उनके सिर द्वारा निर्धारित किया जा सकता है। दृश्य इस तथ्य से शुरू होता है कि पैदल सेना युद्ध में प्रवेश कर रही है, और संगीतकार इस समय एक लयबद्ध संगीत खेलते हैं। यह बेस-रिलीफ हाथ से मुकाबला कर रहा है, जिसमें कई सैनिकों की मृत्यु हो गई।

बड़े पैमाने पर दर्शाए गए वरिष्ठ अधिकारियों और जनरलों ने हाथियों और घोड़ों पर रथ की लड़ाई या मनोरंजन की दौड़ देखी जा रही है। दृश्य का तनाव धीरे-धीरे बढ़ता है और हाथ से मुकाबले में चरमोत्कर्ष तक पहुंचता है। बिस्मा (पैनल की शुरुआत में चित्रित), "महाभारत" के नायकों में से एक और कौरावोव के नेता को तीर से मारा गया था और अब मर जाता है, जो अपने वफादार योद्धाओं से घिरा हुआ है। अर्जुन (एक ढाल वाला एक आदमी, जिस पर राक्षस राहु का चेहरा चित्रित किया गया है) अपने एक-बैरक भाई कर्णू में एक तीर पत्र और उसे मारता है। कृष्णा की मृत्यु के बाद (चार हाथों के साथ), यह अर्जुन के रथ पर उठाया जाता है।

"वर्तमान में फोटो गैलरी प्रकाशित करने के लिए तैयार है।"

कॉर्नर मंडप (दक्षिणपश्चिम)

मंडप पर जाएं और आपके सामने दिखाए गए दृश्यों का निरीक्षण करें। फिर मंडप के साथ आंदोलन जारी रखें। इस मंडप में बेस-राहत प्राचीन भारतीय महाकाव्य "रामायण" के दृश्यों को दर्शाती है।

पूर्व

और - बाईं ओर, पानी की छुट्टी; Apsears, शतरंज के खिलाड़ियों (ऊपरी जहाज) के साथ दो जहाज
केंद्र में, दरवाजे के ऊपर: भगवान उपहार लेता है

दक्षिण

सी - लेफ्ट, टॉप डाउन। वैली और किंग सुग्रीव बंदर के बीच लड़ाई; फ्रेम तीर की दौड़ को छेदता है, वैली अपनी पत्नी के हाथों (तीन अंगूठी के शीर्षक) के हाथों मर जाती है; बंदरों ने अपनी मृत्यु को शोक किया
डी - केंद्र, दरवाजे के ऊपर: एक दानव की हत्या; कृष्णा गैसीट आग
ई-लेफ्ट: शिव माउंट कैइला पर अपनी पत्नी परवती के साथ बैठता है
एफ - केंद्र, दरवाजे के ऊपर: कृष्णा पत्थर के साथ पेड़ खींचता है
जी - दाएं: गिरगिट के मामले में रावण इंद्र पैलेस में हैं

उत्तरी

एच - बाएं तरफ: दूध समुद्र को मारना
मैं - मध्य भाग, दरवाजे के ऊपर: राम मारिका को मारता है, जो सुनहरे हिरण में ओबिच में चाकू का अपहरण करने में मदद करता है
जे - दाहिने तरफ: कृष्णा पहाड़ी हावर्ड को शेफर्ड और भेड़ को गुस्से में इंडो द्वारा भेजे गए तूफान से छिपा सकते हैं।

दक्षिण (ऐतिहासिक) गैलरी - सेना राजा सूर्यवर्मन II

यह गैलरी खमर्स और उनके दुश्मनों के बीच युद्ध के बाद लौटने वाले सैनिकों के शानदार विजयी जुलूस को दर्शाती है। राहत प्रयुक्त लड़ाकू विधियों, मुख्य रूप से हाथ से मुकाबला दिखाती है, क्योंकि उन दिनों में लोग अभी भी तकनीक और आग्नेयास्त्रों के बारे में कुछ भी नहीं जानते थे।

पृष्ठभूमि में, पेड़ और जानवर अविश्वसनीय रूप से प्रशंसनीय और प्राकृतिक रूप से दर्शाते हैं। इस गैलरी के केंद्रीय आंकड़े के रूप में, सम्राट सूर्यब्मैन II है, जिसके आदेश में अंगकोर वाट मंदिर परिसर का निर्माण किया गया था। सूर्यवमन II को गैलरी में दो बार चित्रित किया गया है। उन्होंने अपने मरणोपम नाम पर हस्ताक्षर किए, जो यह मानने का कारण देता है कि शिलालेख उनकी मृत्यु के बाद लागू किया गया था। त्रिभुज छेद में यादृच्छिक रूप से गैलरी में कटौती, अंगकोर वाथ में संग्रहीत मूल्यवान वस्तुएं हो सकती हैं। ऊपरी स्तर पर, सम्राट, जिसके शरीर पर दिखाई देने वाला गिल्डिंग है, जंगल से घिरा हुआ पहाड़ के शीर्ष पर एक संग्रह रखता है।

पूरी सेना निरीक्षण के लिए एक साथ जा रही है, और कमांडर, हाथियों पर बलिदान करते हैं, दुश्मन की ओर मार्च शुरू करने वाले अपने सैनिकों को जोड़ते हैं। कमांडर का रैंक अपनी छवि के पास शिलालेख द्वारा परिभाषित किया जा सकता है। सम्राट सूर्यवमान द्वितीय एक हाथी पर सवारी करता है (शंकु के आकार की हेड्रेस, कंधे पर तलवार)। यह 15 छतरियों को रखने वाले सेवकों से घिरा हुआ है। विष्णु एक गरुड़ पर बैठता है जो किंग हाथी के पास एक फ्लैगपोल पर बैठता है। पवित्र आग के व्यस्त और शोर जुलूस में, संकेतों के संकेत, संगीतकार और जेशर भाग लेते हैं। ब्राह्मण झांझ संगत के तहत गाते हैं। Palanquins में शाही बलिदान लेता है।

पैनल के अंत के करीब: जुलूस थाई योद्धाओं (नालीदार पुष्प पैटर्न में; नालीदार पुष्प पैटर्न में; बालों में ब्रेषित होता है; पंखों के साथ टोपी; लघु मूंछ), एक हाथी पर एक सवारी कमांडर की अध्यक्षता में। शायद, थाई सैनिक लोवो (लोपुरी के वर्तमान प्रांत) के प्रांत से भाड़े थे, जिन्होंने खमेर सेना को मजबूत किया था। खमेर सैनिकों में, विभिन्न जानवरों (हिरण, घोड़ों) के सींगों से सजाए गए हेलमेट। कुछ ढाल पर राक्षसों को चित्रित किया गया।

जामा कोर्ट स्वर्ग और नरक।

तीन स्तरों मानवता के तहत मानवता के परीक्षण, और अन्य दो स्तरों पर - स्वर्ग और नरक पर चित्रित करते हैं। शिलालेखों के आधार पर, 37 स्वर्ग यहां चित्रित किए गए थे, जहां आप सुंदर महलों के माध्यम से भटक सकते हैं, और 32 ईस्वी सजा और पीड़ा के दृश्यों के साथ। स्वर्ग और नरक एक दूसरे से पर्दे और apsears द्वारा अलग किया जाता है। निचले स्तर के नीचे भगवान की एक श्रृंखला है। गैलरी की छत 1 9 47 में बिजली से नष्ट हो गई थी, लेकिन फिर छत को फ्रेंच के प्रयासों से बहाल कर दिया गया था। पैनल की शुरुआत में चित्रित सवारों पर, गिल्डिंग के निशान दिखाई दे रहे हैं। पैनल का निचला भाग गंभीर रूप से क्षतिग्रस्त हो गया था, और दरारों को सीमेंट द्वारा धुंधला कर दिया गया था।

निज़नी टीयर: गड्ढे के सर्वोच्च न्यायाधीश (बहु-धूल, एक कर्मचारी है और एक भैंस की सवारी) स्वर्ग का प्रतिनिधित्व करने वाली ऊपरी सड़क के लिए अपने सहायकों को इंगित करता है, और निचली सड़क नरक का प्रतिनिधित्व करती है। मृत लोगों की इत्र उसकी सजा का इंतजार कर रही है। सहायक गड्ढे खलनायकों को दरवाजे तक पहुंचाते हैं, जहां वे विभिन्न दंड लेते हैं। उदाहरण के लिए, उन लोगों को जो लगातार अपने रास्ते में स्थानांतरित कर दिया गया था, और अपराधियों को रिफायर किया जाता है। कुछ छिद्रित लौह shackles पर, दूसरों के सिर नाखून लाया जाता है। ऊपरी स्तर: गरुड़ और अपसार स्वर्गीय महल का समर्थन करते हैं, हवा में उगते हैं।

पूर्वी गैलरी - दूध समुद्र का बमबारी

प्राचीन भारतीय महाकाव्य "भगवत-पुराण" के आधार पर यह सबसे प्रसिद्ध बेस रिलीफ अंगकोर वाटा है। इस दृश्य में, एन्जिल्स और राक्षसों ने अमृता - जीवन के एलिक्सीर पाने के लिए डेयरी सागर को मार दिया। वे खोए हुए खजाने को वापस करना चाहते हैं - अमरत्व का स्रोत, लक्ष्मी की समृद्धि की देवी, इंद्र के सफेद हाथी और सौंदर्य के निमिफ्राइज। ये वस्तुएं कल्याण और समृद्धि का प्रतीक हैं। यह घटना विष्णु के दूसरे आने के दौरान होती है, जब वह कछुए की छवि में लौट आया।

दृश्य तीन स्तरों लेता है। निज़नी यारस में, विभिन्न समुद्री जानवरों को प्रस्तुत किया जाता है - असली और पौराणिक दोनों। निचला स्तर सांप को बदल देता है। एक तरफ, औसत स्तर 92 राक्षसों की एक पंक्ति है (गोल चिल्लाती आंखें, क्रेस्ट के साथ हेलमेट), और दूसरी तरफ, 88 देवताओं की एक पंक्ति (बादाम के आकार की आंखें, शंकु आकार की टोपी)। राक्षसों और देवताओं ने सांप वासुकी के शरीर के साथ समुद्र को मार दिया। हनुमान उन्हें मदद करता है - बंदरों के देवता। विष्णु को कछुए की नींव में उनके शेल माउंट मंडारा पर रखता है, जिसके आसपास व्हिस्क है। विष्णु समुद्र के तल पर स्थित है। राक्षस अपने सिर के लिए एक सांप पकड़ते हैं, और देवता पूंछ के पीछे हैं। सांप के लंबे शरीर को लयबद्ध रूप से घूर्णन करते हुए, वे समुद्र को डांटते हैं।

देवताओं और दानव तीन देवताओं का पालन करते हैं (उनकी छवियां बड़ी हैं)। इंद्र विष्णु से ऊपर हैं, और देवताओं के सहयोगी के दाईं ओर हनुमान सांप वासुकी गुदगुदी करते हैं। ऊपरी स्तर: समुद्री चाबुक के दौरान विभिन्न महिला परफ्यूम दिखाई देते हैं। इस दृश्य में, विष्णु को फिर से दिखाया गया है, लेकिन पहले से ही किसी व्यक्ति की छवि में। वह समुद्र के चाबुक को नियंत्रित करता है, जो कि पौराणिक कथा के अनुसार, एक हजार साल से अधिक समय तक चला।

अन्य प्राणियों को यहां भी दर्शाया गया है - उदाहरण के लिए, तीन सिर वाले हाथी इंद्र, अप्रा और सौंदर्य लक्ष्मी की देवी। समुद्र की तरंगों पर, घातक जहर दिखाई दे रहा था, जो सांप वासुकी द्वारा नशे में था। डरते हुए कि जहर देवताओं और राक्षसों को नष्ट कर सकता है, ब्रह्मा शिव को जहर पीने के लिए कहता है, जो उसके गले में एक संकीर्ण निशान छोड़ देगा। शिव का पालन करेगा, और नतीजतन, अमृता का उत्पादन करेगा। डेमन्स बिजली को रोकने के लिए दौड़ते हैं। विष्णु माया की आकर्षक सुंदरता की छवि लेते हुए, सहायता के लिए जल्दी करता है। विष्णु कीमती तरल को बचाने के लिए प्रबंधन करता है।

शिलालेख

पूर्वी गैलरी के मध्य में एक दिलचस्प शिलालेख होता है, जो XVIII शताब्दी की शुरुआत से संबंधित है - समय जब अंगकोर वाट एक बौद्ध मठ था। प्रांतों में से एक के प्रबंधक के बारे में वर्णित शिलालेख में, जिसने अपनी पत्नी और बच्चों की हड्डियों को रखने के लिए एक छोटा मकबरा बनाया। मकबरा खराब स्थिति में है, लेकिन यह स्पष्ट रूप से दिखाई देता है। यह गैलरी में शिलालेख के ठीक सामने स्थित है।

राक्षसों के ऊपर विष्णु।

पूर्वी गैलरी में और उत्तरी गैलरी के दक्षिणी भाग में बेस-रिलीफ को बाद में एक्सवी या एक्सवीआई शताब्दी में पूरा किया जाना चाहिए। यह कुछ कठोरता, आंकड़ों की छवि में समारोह और निम्न स्तर के कौशल में प्रमाणित है। डेमोन सेना को पैनल के केंद्र में भेजा जाता है। केंद्र गरुड पर बैठे चार बार विष्णु दिखाता है।

फिर युद्ध के दृश्य का पालन करता है। विष्णु अपने दुश्मनों को अपने शरीर से फेंककर अपने शरीर से आ रहा है। राक्षसों के नेताओं (जानवरों पर बैठे या राक्षसों द्वारा कटाई के रथों में यात्रा) योद्धाओं से घिरे हुए हैं। वे अपने नेताओं के नेतृत्व में योद्धाओं (प्याज और तीरों के साथ) में शामिल होते हैं जो अपने नेताओं के नेतृत्व में हैं जो रथों पर जाते हैं या विशाल मोर पर बैठते हैं।

विजय कृष्णा राक्षसों के राजा बानोआ के ऊपर

कृष्णा की छवि में विष्णु पैनल की शुरुआत में, एक गरुड़ पर बैठता है। अग्नि, आग का बहु-देवता, विष्णु के पीछे एक राइनोको की सवारी करता है। इस दृश्य को कई बार चित्रित किया गया है। दीवार के आसपास के शहर निराश है, जो कृष्ण और देवताओं की उनकी सेना को शहर में प्रवेश करने से रोकता है। कृष्ण के साथ यह दृश्य भी कई बार पैनल पर दोहराता है। गरुड़ को पवित्र नदी गिरोह से पानी के साथ आग लगती है। प्रतिबंध के एकाधिक राक्षस (राइनो पर सवारी) दूसरी तरफ देवताओं की सेना के पास आ रहा है। पैनल का सही क्षेत्र: कृष्णा (1000 सिर, छाती पर पार किए गए हथियार) शिविवा के सामने अपने घुटनों पर हैं, जो अपनी पत्नी पार्वती और गैन्स के पुत्र (एक हाथी के से) के साथ माउंट कैला पर सिंहासन पर भेजता है सिर)। वे शिव को क्षमा करने के लिए कहते हैं।

देवताओं और राक्षसों के बीच लड़ाई

21 ब्राह्मण पंथियन के भगवान जुलूस में चलते हैं, उनके लिए पारंपरिक जानवरों पर अपने शास्त्रीय गुणों और मनोरंजन को ले जाते हैं। एक राक्षस के एक देवता के विरोध के दृश्यों को चित्रित किया गया है। पृष्ठभूमि में देवताओं के पक्ष में और राक्षसों के पक्ष में बोलने वाली सेनाओं के बीच लड़ाई दिखाती है। क्यूबीयर (प्याज और तीरों के साथ) की समृद्धि का देवता याक, युद्ध स्कंद (पॉलीफोनिक और एकाधिक) के देवता पर सवारी करता प्रतीत होता है - पावलिन, इंद्र पर? एक हाथी पर, चार बार विष्णु - एक गरुड़ पर। मृत्यु और न्याय का देवता (तलवार और ढाल के साथ) गड्ढे एक रथ में है, घोड़ों द्वारा कटाई की जाती है। पानी की विविधता के देवता और एक पांच श्रृंखला सांप saddled।

कॉर्नर मंडप (उत्तर-पश्चिम)

मंडप में जाकर, वामावर्त को घुमाएं। इस मंडप में कई दृश्य अच्छी स्थिति में संरक्षित हैं।

उत्तरी

और दाईं ओर: महल का महिला भाग।
इन-सेंटर, दरवाजे के ऊपर: जंगल में चलनी का अपहरण करने का प्रयास
सी - बाएं, छवि गंभीर रूप से क्षतिग्रस्त है: "रामायण" का दृश्य
ऊपर से: बंदरों और एक अंतिम संस्कार के साथ एक स्तरीय

पश्चिम

डी - दाएं: राम अपने रथ में राम, गीज़ को बरकरार रखता है, आयोड्या शहर में जीत के लिए लौटता है
ई-सेंटर, दरवाजे के ऊपर: राम और लक्ष्मण बंदरों से घिरे हुए हैं
एफ - बाएं: जंगल में सीता और हनुमान के बीच वार्तालाप; हनुमान एक चलनी रिंग फ्रेम देता है।

दक्षिण

जी - दाएं: चार चेरी विष्णु बैठकर एप्सियर्स से घिरे हुए हैं
एच - सेंटर, दरवाजे के ऊपर: राम और लक्ष्मण एक राक्षस के साथ लड़ते हैं (सिर के बिना, पेट पर चेहरा)
मैं - बाएं: तीरंदाजी के बीच प्रतिस्पर्धा में राम जीत; राम और सीता एक साथ बैठो।

पूर्व

जे - ठीक है: चार चेरी एक गरुड़ पर सवारी; कृष्णा (गरुड़ पर सवार) पर्वत पार्कवत वापस लौटता है, जिसे उसने दानव से दूर ले लिया; उनकी सेना में दानव के अवशेष हैं।
के - केंद्र, दरवाजे के ऊपर: संघ की चर्चा
बाएं: राम और उसका भाई लक्ष्मण
सही: राजा बंदर सुग्रे
एल - लेफ्ट: विष्णु नीचे सांप की ओर झुका रहा है: नौ देवताओं का एक समूह अपने जानवरों की सवारी कर रहा है
(1) एक रथ में, छिपा हुआ
(2) याक पर कुबर
(3) गस पर ब्रह्मा
(4) पावलिन पर स्कांडा
(5) घोड़ों के लिए अज्ञात भगवान
(6) इंद्र एक तीन सिर वाले हाथी पर
(7) बफेलो पर गड्ढा
(8) बैल पर शिव
(9) लेव पर अज्ञात भगवान

पश्चिमी गैलरी - लंका पर लड़ाई

"रामायण" से यह दृश्य गैलरी के केंद्र में चित्रित रावण राक्षसों (10 लक्ष्यों और 20 हाथ) के फ्रेम और राजा के बीच एक लंबी और क्रूर लड़ाई का प्रतिनिधित्व करता है। यह सबसे प्रभावशाली बेस-राहत अंगकोर वाट में से एक है। लंका (श्रीलंका द्वीप) पर होने वाली लड़ाई रावण की हार के साथ समाप्त होती है, जिन्होंने चलनी की खूबसूरत पत्नी का अपहरण कर लिया था। केंद्रीय आंकड़े फ्रेम के किनारे लड़कर बंदर योद्धा हैं।

युद्ध की क्रूरता की तुलना बंदरों के अनुग्रह और दुःख से की जाती है। केंद्र के पास: फ्रेम तीरों के दुख के नीचे ड्रम के कंधों पर खड़ा है; फ्रेम के पास अपने भाई लक्ष्मण और पुराने दानव को खड़े रहें। पास के राजा रावण राक्षसों (10 सिर और 20 हाथ) एक रथ में सवारी करते हैं, पौराणिक शेरों को बरकरार रखते हैं।

उनके बीच, दो शेरों के प्रमुखों के आधार पर एक धनुष चित्रित किया गया। वह एक बंदर थी जिसने लंका के लिए एक पुल फ्रेम बनाया। नाला अपने कंधे पर हराकर योद्धा के शरीर को फेंक देता है। प्रिंस बंदर अपने तीन-बिंदु वाली हेड्रेस से एक हाथी टस्क को खींचता है और जमीन पर एक टसल और राक्षस फेंकता है।

कंबोडिया का मुख्य आकर्षण प्राचीन मंदिर हैं। कंबोडिया में मंदिर एक महान सेट हैं, लेकिन मैं सबसे दिलचस्प, राजसी और सुंदर के बारे में लिखूंगा, जो उनके बेस-रिलीफ और रोचक चिनाई के साथ हड़ताली कर रहे हैं। कंबोडिया में अंगकोर के मंदिर मंदिरों का एक पूरा परिसर हैं, जिसमें प्रसिद्ध मंदिर अंगकोर वाट शामिल हैं। ये सभी मंदिर परिसरों 210 किमी से अधिक के क्षेत्र में स्थित हैं और उनमें से कई अभी भी शोध में हैं।

कंबोडिया अपनी मौलिकता पर ध्यान आकर्षित करता है - यह सभी थाईलैंड, सभी थकाऊ, छिपी हुई, आरामदायक और पर्यटक नहीं है। मुझे अभी भी याद है, 2015 की फरवरी की यात्रा के दौरान थाई-कंबोडियन सीमा के चौराहे से अद्भुत संवेदना। सौंदर्य, संस्कृति, आकार में टेप किए गए लोग, लगभग तुरंत देहाती सादगी, मदद, ट्रिगर्स और एक टॉपलेस सीमा शुल्क अधिकारी को प्रतिस्थापित करते हैं। जंगली भूमि प्रभावित हुई थी, जिसके अनुसार अंतहीन लंबे, मुक्त निवासियों जो पॉलीथीन के हिस्सों में सोने में सक्षम थे और साथ ही साथ जीवन का आनंद लेते थे, लेकिन अधिकांश ने कंबोडिया के मंदिरों को मारा।

कंबोडिया जाने से हमारे पहले छापों के बारे में, थाईलैंड मैंने एक अलग लेख में बताने की कोशिश की, जो भावनात्मक साबित हुआ और मुझे दिलचस्प उम्मीद है। तुलना के लिए, मैं वियतनाम के अंदर एक समान यात्रा के बारे में लेख पढ़ने का प्रस्ताव करता हूं - प्रतिष्ठित

• फुकुओका से हो ची मिन्ह सिटी तक कैसे पहुंचे

ये अद्भुत मंदिर ensembles हैं जो हॉलीवुड के आसपास भी नहीं मिल सका, जिन्होंने एक बार उन्हें अपनी फिल्मों को सजावट के रूप में ढेर नहीं किया है। पर्यटकों के पास कंबोडिया की जगहों की जगहों से संबंधित विशेषताएं हैं, जो मंदिरों की यात्रा की योजना बनाने से पहले हर किसी का अनुसरण करती हैं:

• प्रत्येक मंदिर दिन के अलग-अलग समय पर सुंदर है: कुछ प्रकार की सुबह, कुछ दिन
• दिन के किसी भी समय आप अद्भुत तस्वीरें प्राप्त कर सकते हैं
• मंदिर परिसरों का निरीक्षण कंबोडिया में काफी समय लगता है, इसलिए इसे कम से कम 2-3 दिनों की इस घटनाओं को दिया जाना चाहिए ताकि सबसे योग्य स्थानों पर जाने के लिए समय हो सके। इन दिनों के लिए, आप पास के शहर के सीमिप में एक होटल पा सकते हैं।

एक अलग यात्रा के साथ विदेशों में सस्ते आवास कैसे उठाएं, लेख पढ़ें, और मैं कंबोडिया में आगमन के पहले दिनों के लिए सही जगह का चयन करने के लिए होटल कार्ड का उपयोग करने का प्रस्ताव करता हूं:

इसके अलावा, पूरे परिसर के निरीक्षण के लिए, अंगकोर को परिवहन के किराये के बारे में सोचना चाहिए, क्योंकि कई मंदिर एक दूसरे से काफी बड़ी दूरी पर हैं। इससे पहले, मैंने पहले ही मुख्य प्रकार के परिवहन के पट्टे के साथ-साथ सार्वजनिक परिवहन कंबोडिया के बारे में भी लिखा था। हालांकि, कंबोडिया के मंदिरों के निरीक्षण में एकत्रित पर्यटकों को एक उन्नत विकल्प प्रदान किया जाता है, इसलिए यहां हम परिणामों का नेतृत्व करेंगे।

2015 के लिए सभी प्रकार के परिवहन कंबोडिया

• बाइक एक दिलचस्प प्रस्ताव है, यदि आप सीईएम परिपक्व में कुछ दिनों के लिए रहते हैं (यह मंदिरों के लिए निकटतम स्थान है)। एक दिन के लिए एक बाइक के लिए लगभग $ 2।
• मोपेड - सीईएम परिपक्व में मोपेड्स ($ 8-10 प्रति दिन) विदेशियों का किराया कानून द्वारा निषिद्ध है। हालांकि, अगर आप किसी अन्य शहर से पहुंचे, तो भुगतान पार्किंग पर परिवहन छोड़ना सुनिश्चित करें।
• टैक्सी - $ 30-40 के लिए एक दिन के लिए किराए पर लिया जा सकता है।
• हाथी - आप अंगकोर टॉम के गेट से बैयन मंदिर तक एक हाथी पर सवारी कर सकते हैं। $ 10 की लागत। और अंगकोर विलाब में, आप न केवल हाथी की सवारी कर सकते हैं, बल्कि पेशेवर कक्षों से भी एक सबक ले सकते हैं। ड्राइवर आत्मविश्वास से एक हाथी पर बैठने और यहां तक \u200b\u200bकि उसके साथ भी आप एक हाथी के लिए कई टीमों को सीख सकते हैं। यह लगभग 50 डॉलर खर्च करता है।
• एक गुब्बारा - इस अद्भुत परिवहन का उपयोग $ 11 प्रति व्यक्ति (टोकरी में 30 लोगों तक है) के लिए किया जा सकता है। आप हवा से केवल अंगकोर वाट देख सकते हैं और इसे कैमरे पर कैप्चर कर सकते हैं। लेकिन गेंद केवल अच्छे मौसम में उगती है।
• मिनीबस - एक ड्राइवर के साथ एक मिनीबस किराए पर लेने की लागत (12 लोगों के लिए) - प्रति दिन लगभग $ 50।
• Motoriksha (तुक-तुक) - मुझे लगता है कि अंगकोर परिसर के क्षेत्र के माध्यम से आंदोलन के लिए सबसे लोकप्रिय परिवहन। तुक टुका की किराये की लागत प्रति दिन 10 से $ 20 तक भिन्न होती है।

कंबोडिया में बाइक या मोटरबाइक किराए पर लेने के बारे में पूछा नहीं जाना चाहिए, एक महत्वपूर्ण लेख पढ़ना सुनिश्चित करें, नियमों के अनुपालन को याद रखें, आपको मोटरसाइकिल की मरम्मत या चोरी के लिए एक बड़ा पैसा खर्च कर सकता है। आप कंबोडिया में परिवहन जानकारी भी पढ़ सकते हैं:

अंगकोर के मंदिरों के क्षेत्र में प्रवेश टिकट की कीमत:

• एक दिन में $ 20 है,
• 3 दिनों के लिए - $ 40 (सप्ताह के दौरान दौरा किया जा सकता है)
• एक सप्ताह के लिए - $ 60 (इसका उपयोग एक महीने के लिए किया जा सकता है)।

घड़ी की यात्रा कंबोडिया का सबसे प्रसिद्ध मंदिर शाम 5 बजे से 6 बजे तक अंगकोर वाट है। मुख्य (इनपुट) टिकट खोने के लिए मत सोचो, क्योंकि मंदिर परिसर के क्षेत्र में खुद के sisuritle है, जिनके कर्मचारी बहुत जल्दी टिकट की कमी को नोटिस करेंगे और एक जुर्माना निर्वहन करेंगे।

मंदिर अंगकोर वाट।

आज मुख्य इमारतों में से एक, जो राष्ट्रीय गर्व है और कंबोडिया के झंडे पर चित्रित किया गया है।

अंगकोर वाट मंदिर तब बनाया गया जब राजा सूर्यवर्मन II (1112 - 1152) नियम। कंबोडिया के अपने शासनकाल के दौरान एक महान शक्ति बन गई। अंकेगर वाट एक अद्भुत वास्तुकला संरचना है, जिसे किसी भी मिश्रण (फास्टनिंग सामग्री) के बिना बनाया गया था, पत्थर के ब्लॉक फिट किए जाते हैं ताकि वे एक-दूसरे को बहुत सटीक पकड़ सकें। मंदिर 89 वर्षों में बनाया गया था, बिल्डर्स जिन्होंने लगभग 150 मिलियन लोगों के निर्माण में भाग लिया था।

मंदिर का दिल पांच टावर्स है - केंद्र में एक (यह माप का पौराणिक पर्वत है, जहां सभी देवताओं और देवियों रहते हैं) और इसके चारों ओर चार टावरों (मंदिर), और यह सब जगह बीच में है पसली (महासागर), और सूर्य और चंद्रमा पहाड़ के चारों ओर घूमते हैं। अंगकोर वाट को दुनिया की सबसे बड़ी धार्मिक इमारत के रूप में पहचाना जा सकता है, क्योंकि यह देवताओं और देवियों में विश्वास पर बनाया गया है। इसलिए, यह तीन दुनिया में बांटा गया है: सबसे कम दुनिया, लोगों की दुनिया, और देवताओं की दुनिया। इन दुनिया की दृष्टि न केवल संरचना में, बल्कि बेस-राहत, और मूर्तियों पर भी देख रही है, जो मंदिर की सभी दीवारों से सजाए गए हैं।

मंदिर के निर्माण के लिए बहुत सारे पत्थर का इस्तेमाल किया गया था, और एक ब्लॉक का वजन 500 किलोग्राम तक पहुंच सकता था। इसलिए, हाथियों द्वारा खमीरों को विशेष रूप से भारी ब्लॉक स्थानांतरित करने में मदद की गई थी। इलाके का विस्तार और अध्ययन करते समय, वैज्ञानिकों को सामान्य खमेर की इमारतों को नहीं मिला - जिन्होंने प्राचीन संरचनाओं का निर्माण किया, इसलिए सिद्धांत व्यक्त किया गया कि ये इमारतों को लोगों द्वारा बिल्कुल भी बनाया गया था, लेकिन यह एक और कहानी है ....

अंगकोर वाट एक घास से घिरा हुआ है, मगरमच्छ प्राचीन काल में इसमें रहते थे। मंदिर को अंगकोर की अन्य इमारतों की तुलना में अच्छी तरह से संरक्षित किया गया है, क्योंकि बौद्ध भिक्षु अब तक यहाँ रहते हैं।

1 99 2 में, अन्य संरचनाओं के साथ, अंगकोर को यूनेस्को के अनुपालन में लिया गया था। मंदिर अंगकोर वाट होम पर्यटक आकर्षण कंबोडिया का आकर्षण।

इस परिसर में अभी भी कई खूबसूरत मंदिर हैं, जो देखने लायक भी हैं, मैं आपको उनके बारे में बताऊंगा:

• अंगकोर टॉम
• बैयन टेम्पल
• बापून
• रॉयल कोर और पिर्तकास
• प्लली
• टेप प्रणाम
• टैरेस अग्रणी राजा
• हाथी छत
• क्लिंगी और प्रसाद क्षमा करें
• उस प्रोम का मंदिर अंगकोर के मंदिर की सबसे रोमांचक आत्मा है और जो लोग कंबोडिया को देखने आए थे उन्हें उसे देखना चाहिए। वह क्या छोड़ दिया जाता है और जंगल की लहरों को दिया जाता है, जो पेड़ लगते हैं।

• Bantei Cade और Sagl Srang
• ओ ले।
• मंदिर का मंदिर
• पूर्व नेक पियान
• Ta som।
• विकास

जैसा कि आप देख सकते हैं, देखें, इसलिए, प्राचीन वास्तुकला से परिचित होने का निर्णय लेना, न केवल धैर्य, बल्कि बलों को भी रिजर्व करना। बहुत कुछ चलने के बाद से, सुनो कि एक अच्छी गाइड का किराया, और भी अधिक, लेकिन इंप्रेशन भी बहुत अधिक हो जाता है। यह सब, अब आपको कंबोडिया जाने और छुट्टी की योजना बनाने के लिए सबसे अच्छा संभव समय चुनना है, और इस देश में जीवन चुनावी यात्रियों के लिए भी काफी बजटीय है। प्राचीन इमारतों के अध्ययन में सफलताएं।

निरंतर कहानी निम्नलिखित लेख में पढ़ी गई:

और याद रखें कि कंबोडिया में सीधी उड़ान से उड़ान भरना जरूरी नहीं है, आप थाईलैंड और वियतनाम दोनों के लिए काफी उपयुक्त हैं, और आगे की सस्ती बसों में 7-8 घंटे लगेंगे, जिसके दौरान आप इस अद्भुत देश के रंगों का आनंद ले सकते हैं। डरो नहीं । आपको बस एक छोटा कदम करने की जरूरत है।

मैंने पूरी दुनिया के लिए प्रसिद्ध कंबोडियन मंदिर की हवा से एक उत्कृष्ट पैनोरमा देखा, मैं प्रभावित हुआ, और आपको और बताने का फैसला किया। लेकिन शुरुआत करने वालों के लिए, अभी भी इस प्राचीन निर्माण पर उड़ान भरना सुनिश्चित करें। एक प्राचीन सभ्यता की भावना को शुद्ध करें। नुकीले टावरों वाला एक विशाल मंदिर समरूपता का एक चमत्कार है। भारतीय पौराणिक कथाओं से पवित्र पर्वत का प्रतीक है। मंदिर के चारों ओर पिवप्स हैं, जो महासागरों का प्रतीक हैं, दिव्य पहाड़ के पैर को धो लें। अंगकोर वाट दुनिया में सबसे बड़ा मंदिर परिसर है। यह उनकी दीर्घाओं, टावरों, मंडपों और गेट्स के लिए दिलचस्प है, जो पत्थर पर नक्काशी से घिरा हुआ है, लेकिन वे केंद्रीय मंदिर की महानता से सभी हीन हैं।

1150 में, कंबोडिया में विशाल परिसर अंगकोर वाट बनाया गया था। सबसे अधिक संभावना है कि निर्माण में लगभग 30 साल लगे, इसलिए हम मान सकते हैं कि अंगकोर वाट ने 1110 में कहीं भी निर्माण करना शुरू कर दिया। अंगकार्ड के खंडहर कंबोडिया की राजधानी (पूर्व कैंपुकिया) के लगभग 240 किमी उत्तर-पश्चिम में झूठ बोलते हैं - नोम पेन्ह, झील टोन्सशैप से दूर नहीं। हालांकि, सिद्धांत रूप में, अंगकोर के मंदिर भारत में जगह है, क्योंकि वे हिंदू वास्तुकला का एक विशिष्ट उदाहरण हैं।
क्लिक करने योग्य 3000 पीसी अंगकोर वाट हिंदू ईश्वर विष्णु को समर्पित है और सूर्यवर्मन के अभयारण्य और कब्र दोनों की सेवा करता है। खमेर के लिए अंगकोर वाट, जिन्होंने कंबोडिया में आईएक्स से एक्सवी शताब्दी तक शासन किया - यह एक स्वर्गीय महल की तरह कुछ है, जिसमें राजाओं की भावना रह सकती है। मंदिर 200 मीटर की सदस्य चौड़ाई है। बरसात के मौसम में, जो कंबोडिया में 4 महीने तक चल सकता है, खाई पानी से भर जाती है। इसके अलावा, शहर के भीतर, कई और झीलों को तोड़ दिया जाता है। अंदर, आप केवल दीवार में मुख्य पोर्टल के माध्यम से प्राप्त कर सकते हैं, जो अंगकोर वाट को 260 वर्ग किलोमीटर की साजिश पर घेरता है।
मंदिर स्वयं कई प्लेटफार्मों से बनाया गया है, एक के बाद एक के बाद। पहला मंच (180 मीटर 180 मीटर) 3.5 मीटर ऊंचा, दूसरा मंच (110 से 115 मीटर) 7 मीटर तक टावर्स है, और तीसरा (75 से 75 मीटर) जमीन से ऊपर है 13 मीटर। सभी तीन टेरेस डुप्लेक्स छतों के साथ गैलरी से घिरे हुए हैं। टावर्स बिल्कुल सममित दीर्घाओं से जुड़े हुए हैं। सभी इमारतों को सममित रूप से स्थित किया जाता है। यह अजीब बात है, क्योंकि प्राचीन काल में, खमर संतुलन के नियमों से परिचित नहीं थे। अंगकोर वाट में सभी इमारतों को रेखाओं और स्पष्टता के कठोरता की विशेषता है। सुस्त सजावट इस से मेल नहीं खाती। प्रत्येक मंदिर पत्थर नक्काशी या बेस-राहत के साथ कवर किया जाता है। 600 मीटर लंबा के पहले मंच की केवल गैलरी क्या है। यहां 1000 वर्ग मीटर से अधिक के कुल क्षेत्रफल के साथ 8 पैनल हैं। सभी के कटोरे देवताओं के जीवन से दृश्यों को दर्शाते हैं। कई कामुक आदर्श। सबसे लोकप्रिय आंकड़ा, जो यहां पाया जाता है, एक नृत्य देवी है। चर्च पर परिसर के केंद्र में, बायोन बौद्ध पौराणिक कथाओं के मुख्य पात्रों में से एक बोधिसातविया अवलोकितेश्वर के चाटना को दर्शाता है। मंदिरों में देवताओं की छवियों के अलावा ऐतिहासिक चित्र हैं। उदाहरण के लिए, स्थानीय शासकों को चित्रित करने वाले, योद्धा युद्ध पर जा रहे हैं।
कुल मिलाकर, चर्च 5 मुख्य मंदिर है। पहला 60 मीटर टावर में स्थित है, जिसमें आप केवल गेट, सीढ़ी और खुले गज के माध्यम से प्राप्त कर सकते हैं। चार और हैं, जहां शेष मंदिर संग्रहीत किए जाते हैं। कुल अंगकोर वाट 200 से अधिक छोटे मंदिरों में।
आम तौर पर, पर्यटक पश्चिमी प्रवेश द्वार से अंगकोर वाट के माध्यम से अपनी यात्रा शुरू करते हैं। विशाल पत्थर के शेरों द्वारा संरक्षित एक क्रॉस के आकार में पहली छत पर छोटी सीढ़ियों पर चढ़ना एक लंबी फुटपाथ पर पड़ता है जो आपकी यात्रा के केंद्र में जाता है। लुक गोपुरा (गोपुरा - एक प्रवेश द्वार, एक प्रवेश द्वार, हिंदू शब्दावली के प्रवेश) पर पड़ता है, जिसमें तीन टावर के साथ, जिस का ऊपरी भाग गिर जाता है। इस गोपर का रूप इतना विकसित और विस्तारित है कि लगभग एक अलग इमारत पर पसीना है। एक लंबी बंद गैलरी जिसके माध्यम से आपको जाना है, दोनों तरफ पसलियों के साथ फैला हुआ है। यह अंगकोर वाट का मुख्य मुखौटा है। बीच में, मार्ग मुख्य प्रवेश द्वार के लिए काफी संकीर्ण है, और गैलरी के किनारों पर आप जमीन के स्तर पर स्थित विशाल मेहराब के माध्यम से जा सकते हैं। मेहराब हाथियों, घोड़ों और गाड़ी के लिए मार्ग के रूप में काम करते थे।
केंद्रीय प्रवेश द्वार से, पर्यटक दाहिने ओर ले जाते हैं और गैलरी के अंत में खर्च करते हैं, जो खिड़कियों पर सटीक कॉलम और दीवारों पर कुशलतापूर्वक नक्काशीदार बेस-रिलीफ के साथ ध्यान देते हैं। गैलरी के अंत में आप अंगकोर के सभी पांच टावरों को देख सकते हैं।
बाईं ओर आंगन में और दाईं ओर दो छोटी इमारतें हैं - ये पुस्तकालय हैं। वे, अंगकोर वाट की सभी इमारतों की तरह, क्रॉस का आकार है। पुस्तकालयों के लिए - दो पूल (65 × 50 मीटर)। बाईं ओर हमेशा वर्षा के पानी से भरा होता है, और ठीक है, आमतौर पर सूखा होता है। बाएं स्विमिंग पूल के सामने खड़े होकर, आप अंगकोर के अच्छे 10 टावर देख सकते हैं (उनमें से पांच पानी में परिलक्षित होते हैं)।
परिसर के पहले और दूसरे स्तर के बीच एक वर्ग स्तंभों के साथ क्रूसिफॉर्म संक्रमणकालीन दीर्घाएं हैं जिनमें आंगन को चार भागों में विभाजित किया जाता है। कुछ कॉलम खमेर भाषा और संस्कृत में शिलालेखों से सजाए गए हैं। सबकुछ खाली स्थान अनुग्रहकारी सॉकेट, कोर और बेस-रिलीफ के तहत दिया जाता है। वास्तव में, कोई जगह नहीं है कि कटर का हाथ स्पर्श नहीं करेगा। इसके बाद, सीढ़ियों तक, आप दूसरी स्तर की गैलरी (100 × 115 मीटर) में जा सकते हैं। इसकी मुख्य विशेषता सुंदर देवी की 1,500 से अधिक मूर्तियों की एक छवि है।
अगले तीसरे, और आखिरी, स्तर को केवल राजा और भिक्षुओं की यात्रा करने की अनुमति थी। 40 चरणों के साथ बारह सीढ़ियां प्रत्येक - प्रत्येक पक्ष के केंद्र में और कोनों में 2 - 70 डिग्री के कोण पर सबसे महत्वपूर्ण स्तर तक बढ़ते हुए। कदम बहुत संकीर्ण हैं, इसलिए बग़ल में वृद्धि करना जरूरी है, लेकिन अपनी पीठ से उतरने के लिए, यह है कि चरणों पर।
अंगकोर वाट हम तक नहीं पहुंच सकता था। अंगकोर वाट खुले होने के बाद भी इसे नष्ट करने की इच्छा रखते हैं। आज मंदिर की दीवारों पर, शूटिंग निशान दिखाई दे रहे हैं। लाल खमेर के राजनीतिक दृढ़ विश्वास के अनुसार, देश को धार्मिक व्यसन से मुक्त किया जाना था, इसलिए देवताओं के कई आंकड़े सिरदर्द थे। अब, दो दशकों के बाद, बहाली का काम शुरू होता है। विचित्र रूप से पर्याप्त, लेकिन इस शक्तिशाली परिसर के बारे में अपेक्षाकृत हाल ही में सीखा - लगभग 100 साल पहले। झील टोन्सशैप के पास कंबोडियन जंगल में उधार, फ्रांसीसी यात्री चार्ल्स एमिल Buuilyvo लंबे समय से घने मोटाई, विशाल पेड़ों, शिकारियों द्वारा भयभीत और मच्छरों के अत्याचार बादलों से डरते हैं, लेकिन अचानक एक प्राचीन शहर पर ठोकर खाई। इससे पहले, इस परिसर के अस्तित्व को भी अनुमान नहीं लगा। तो यह "गैर-अस्तित्व से निकाला गया" अंगकोर वाट ("राजधानी के पगोडा") - प्राचीन खमेर के कौशल का मोती, दुनिया का सबसे बड़ा पंथ निर्माण, बारहवीं शताब्दी के मध्य में, के शासन में बनाया गया राजा सूर्यवर्मन द्वितीय।

अंगकोर अवधि का इतिहास 800 से एनई में शुरू होता है, जब खमेर किंग जयवान द्वितीय ने जावा से कैम्पुचिया (कंबोडिया) की आजादी की घोषणा की और उत्तर में स्थित हरिहरले शहर - हरिहरले शहर की राजधानी की राजधानी की रक्षा की टोनल सैप की झील। अब से, जयवामन II सक्रिय रूप से पड़ोसी राज्यों के जब्ती में लगे हुए हैं और 802 तक ना कम्पुचिया के पास भूमि का मालिक है जो चीन अब चीन और वियतनाम से संबंधित है। उसी 802 में, वह खुद को एक पूर्ण शासक घोषित करता है और भगवान शिव की पूजा की एक पंथ बनाता है।

88 9 में, यासोवर्मन मैं सिंहासन के लिए उगता हूं और एक नई राजधानी के निर्माण की शुरुआत में निर्णय लेता हूं - यासोडखमपुर, जिसका अनुवाद संस्कृत - "पवित्र शहर" से हुआ था। परंपरा को रखते हुए, वह भी अपने पूर्ववर्तियों की तरह, एक विशाल जलाशय बनाता है। जलाशयों का निर्माण न केवल शहर की जिंदगी और जरूरतों के साथ जुड़ा हुआ था, बल्कि परंपरा के पालन में, जिनकी जड़ें महान महासागर से घिरे पवित्र पहाड़ के बारे में मिथक पर जाती थीं। धार्मिक निर्माण में माप को माउंट ने पानी से घिरे मंदिर का प्रतीक किया, और मंदिर के अंदर स्थित लिंगम *, शासक का प्रतीक, जो पृथ्वी पर भगवान का एक गवर्नर था। यासोर्मन मैंने पहाड़ी पर अपने मंदिर को ब्लूग की पहाड़ी पर बनाया और अपने घास को घेर लिया, जो उसके द्वारा बनाए गए जलाशय से पानी से भरा था। अपने शासन के दौरान, यासोवार्मन मैंने बहुत सारे मंदिर बनाए और कोई सुधार नहीं किया।

अगले 300 वर्षों के दौरान, खमेर साम्राज्य के महान शासकों ने बहुत सारे मंदिर परिसरों का निर्माण किया, जो कई सदियों के बाद, हमें महान सभ्यता के जीवन की कहानी के बारे में बताया गया था। जयवमान VII के शासनकाल के दौरान अंतिम मंदिर बनाया गया था। उनकी मृत्यु के बाद, सदियों पुरानी निर्माण बंद हो गया।

यह ज्ञात है कि 1000 तक, उच्चतम खिलने के दौरान, शहर ने 1 9 0 वर्ग मीटर के क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। किमी, और इसका मतलब था कि वह मध्ययुगीन दुनिया का सबसे बड़ा शहर था। अंगकोर शहर आधुनिक मैनहट्टन का आकार था। इसकी सड़कों, वर्गों, छतों और मंदिरों के व्यापक स्थान पर 600,000 लोग रहते थे, और शहर के आसपास के इलाके में - कम से कम एक मिलियन। अंगकार्ड के निवासी खमर्स थे जिन्होंने पहली शताब्दी में हिंदू धर्म को दक्षिणपूर्व एशिया में लाया। इ। कंबोडियन इतिहास में अंगकोर का सबसे पुराना उल्लेख केवल एक्सवी शताब्दी से संबंधित है। दुर्भाग्यवश, सबसे प्राचीन लोगों के दस्तावेज छोड़ दिए गए थे। वे रिकॉर्डिंग के लिए एक सामग्री के रूप में उपयोग की जाने वाली एक बहुत कम आय वाली सामग्री जो समय बर्दाश्त नहीं कर सका। लेकिन पत्थर शिलालेख में एक बड़ा ऐतिहासिक अर्थ बनाया जाता है, उन्हें एक हजार से अधिक गिना जाता है, उनमें से अधिकतर खमेर भाषा और संस्कृत में बने होते हैं। चूंकि परिसर का निर्माण किया गया था, यह ज्ञात नहीं है - किंवदंती को छोड़कर, एक भी स्रोत संरक्षित नहीं किया गया है, जो शहर की दिव्य उत्पत्ति को संदर्भित करता है। इस किंवदंती के अनुसार, प्रिया केट मीला का राजकुमार ईश्वर इंद्र से स्वर्ग में स्थित था। वह वहां एक सुंदर महल में रहता था। हालांकि, राजकुमार को स्वर्गीय नर्तकियों को पसंद नहीं आया, और उन्होंने उसे जमीन पर वापस करने के लिए भगवान को सरल बना दिया। प्रिया केट मीला को अपमानित करने के लिए, इंद्र स्वर्गीय वास्तुकार ने पृथ्वी पर निर्माण करने के लिए स्वर्गीय वास्तुकार को मंदिर महल को सही तरीके से दोहराया, जिसमें राजकुमार रहे। तो किंवदंती पर अंगकोर वाट था।
यह बिल्कुल सटीक है कि अंगकोर वाट एक समृद्ध शहर था। एक पूरी तरह से असंभव कारण - वह एक त्याग किए गए शहर में क्यों बदल गया, जहां इसके सभी निवासी हैं? आखिरकार, उपजाऊ मिट्टी ने सालाना चावल की तीन फसलों को दिया, झील टोन्सशैप मछली, और घने जंगलों - विभिन्न खेलों से बढ़ी। अब दो मुख्य सिद्धांत हैं। पहले के अनुसार, 1171 में शहर को चैंबर - खमेर के पड़ोसियों द्वारा पराजित किया गया था। और 1431 में, आखिर में थैस ने आखिरकार कमजोर लोगों को समाप्त कर दिया। लेकिन, तो यह बिल्कुल स्पष्ट नहीं है कि आक्रमणकारियों ने रंगे हुए भूमि पर कब्जा क्यों नहीं किया ...
एक दूसरा सिद्धांत भी है, जिसे वैज्ञानिक दुनिया द्वारा पूरी तरह से शानदार माना जाता है। यह बौद्ध किंवदंती पर रहता है: सम्राट पुजारी में से एक के पुत्र द्वारा अपमानित किया गया था, जिसने लड़के को टोन्सशैप झील के पानी में एक लड़के को डूबने का आदेश दिया था। जवाब में, क्रोधित भगवान ने बैंकों से झील लाया और अपने सभी निवासियों के साथ अंगकोर को कुचल दिया।
अंगकोर वाट शायद सबसे बड़ा धार्मिक निर्माण किसी व्यक्ति द्वारा सक्रिय है। वह किसी भी मुस्लिम मस्जिद, यूरोपीय कैथेड्रल, किसी भी पापोडा या पिरामिड से कहीं अधिक है। हालांकि, सभी ऐतिहासिक और सांस्कृतिक मूल्य के बावजूद, परिसर को गंभीर समस्या की धमकी दी गई है। दुर्भाग्यवश, अंगकोर वाट का पुनर्निर्माण गंभीरता से नहीं करना चाहता है, क्योंकि इसे बहुत अधिक लागत की आवश्यकता होती है। लेकिन प्राचीन संस्कृति का यह ऐतिहासिक स्मारक एक बहुत ही अपमानजनक स्थिति में है। स्मारकों के लिए बहुत ही हानिकारक परिणामों में एक युद्ध था, जो पिछले दो दशकों के साथ-साथ चोरों के मंदिरों की लूटपाट भी करता था। लेकिन, इसके अलावा, जंगल की वनस्पतियों को आगे बढ़ाने वाली वनस्पति अंगकोर परिसरों को नष्ट कर देती है, इसकी पत्थर की इमारतों को मॉस और लिचेन के साथ कवर किया जाता है।

आज, अंगकोर मंदिर परिसर यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल द्वारा सूचीबद्ध है।

दिलचस्प तथ्य: अंगकोर के सभी मंदिर सीमेंट और किसी भी अन्य बाध्यकारी सामग्री के उपयोग के बिना बनाए जाते हैं। मंदिरों को खड़ा करते समय, बलुआ पत्थर के पत्थर के ब्लॉक का अक्सर उपयोग किया जाता था, जो महल के सिद्धांत पर जुड़े हुए थे, और किले की दीवारों को टफ से बाहर रखा गया था।

अंगकोर वाट 1 9 0 मीटर की दाढ़ी की चौड़ाई से घिरा हुआ है। पुराने दिनों में, मगरमच्छों में तलाक हो गए थे। पश्चिम की ओर से, पत्थर बांध पत्थर बांध को पार करता है, जो मंदिर के क्षेत्र का प्रवेश द्वार है। अंगकोर-वाटा क्षेत्र 800 मीटर प्रति 1025 मीटर की दीवार से प्राप्त किया जाता है। द्वार से मंदिर तक, तटबंध पर रखी गई लंबी और चौड़ी सड़क, जमीन के ऊपर लगभग आधा मीटर बढ़ रही है।

अंगकोर वाट को अंगकोर कॉम्प्लेक्स के कई अन्य संरचनाओं की तुलना में काफी बेहतर संरक्षित किया गया है, जिसे इस तथ्य से समझाया गया है कि आखिरी बस्तियों के बाद अंगकोर वाट में इन स्थानों को छोड़ दिया गया, बौद्ध भिक्षु अंगकोर में रहते थे। वे यहाँ और अब रहते हैं।

कॉम्प्लेक्स को 22 जनवरी, 1861 को फ्रांसीसी यात्री हेनरी मुओ द्वारा खोजा गया था। 1 9 70 के दशक में, परिसर की कुछ संरचनाएं और मूर्तियां पॉल पॉट के सैनिकों से बर्बरता के कृत्यों से घायल हो गईं। 1 9 22 में, अन्य संरचनाओं के साथ, अंगकोर को यूनेस्को के अनुपालन में लिया गया था।

बाइक मंदिरों के माध्यम से चलने के लिए एक अच्छा विचार है। बेशक, केवल तभी जब आप एक दिन से अधिक सीईएम परिपक्व में रहना मानते हैं।

अंगकोर का दौरा करते समय अधिकांश स्थानीय लोग इस प्रकार के परिवहन को पसंद करते हैं, और इसलिए आपके पास स्थानीय आबादी के करीब होने का अवसर है, जो न केवल खुशी और आनंद, बल्कि मंदिर परिसरों के क्षेत्र में भोजन और पेय के लिए कम कीमतों में है।

सफेद साइकिल एक बड़ी स्थानीय कंपनी है जो किराए के लिए बाइक देता है। वे कई होटलों और अतिथि सदनों द्वारा समर्थित हैं, क्योंकि उनकी आय का मुख्य प्रतिशत गरीब परिवारों के बच्चों के लिए शैक्षिक कार्यक्रमों के समर्थन में धर्मार्थ आवश्यकताओं के लिए चैरिटेबल आवश्यकताओं के लिए जाता है।

टैक्सी मंदिरों के लिए काफी आम यात्रा विकल्प है। यह उन लोगों के लिए आरामदायक है जो अंगकोर के खजाने को "स्पर्श" करना चाहते हैं, लेकिन वातानुकूलित कार कैब में समान यात्रा पसंद करते हैं। ऐसे सुखों का नकारात्मक पक्ष यह होने की संभावना है कि आप ध्वनियों, गंध और कई अन्य आकर्षण से अलग हैं।

किराये की टैक्सी के एक दिन की लागत, $ 25 से $ 35 तक संकोच। अधिकतर कीमत इस बात पर निर्भर करती है कि आप मंदिर परिसरों के माध्यम से चलने की योजना बना रहे हैं। यदि आप अद्भुत टेरेस अंगकोर वाट में से एक में सुबह से मिलना पसंद करते हैं, तो टैक्सी किराए पर लेने की लागत अधिक होगी।

सीएम परिपक्व में विदेशियों द्वारा मोपेड का किराया कानून द्वारा निषिद्ध है। हालांकि, कुछ नोम पेन्ह से मोपेड लाने के लिए प्रबंधन करते हैं। यदि आपको एक मोपेड किराए पर लेने का कोई तरीका मिला है, तो हम इसे सशुल्क पार्किंग में छोड़ने की दृढ़ता से अनुशंसा करते हैं, क्योंकि चोरी या अपहरण का एक बड़ा मौका है।

उन लोगों के लिए जो एक पक्षी के आंखों के दृश्य से अंगकोर वाट का दृश्य खोलना चाहते हैं, अंगकोर गुब्बारा आपको एक गुब्बारे की टोकरी की यात्रा प्रदान कर सकता है। मार्ग तय किया गया है और पाठ्यक्रम को बदलने की कोई संभावना नहीं है, उड़ान की ऊंचाई पृथ्वी से लगभग 200 मीटर ऊपर है। प्रति व्यक्ति $ 11 की खुशी की लागत (30 लोगों तक की टोकरी में रखी जाती है)। दुर्भाग्यवश, मौसम की स्थिति के कारण इस प्रकार की यात्रा हमेशा उपलब्ध नहीं होती है।
हाथियों की यात्रा 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में लोकप्रियता की चोटी पर थी। यह उन हाथियों पर था कि पहले मार्ग अंगकोर के मंदिरों पर रखे गए थे। अब, निश्चित रूप से, एक तेजी से सभ्य और संगठित पर्यटन के राजा में रखा गया। आप गेट अंगकोर टॉम से बैयन मंदिर तक एक हाथी पर सवारी कर सकते हैं। इस तरह की यात्रा की लागत आपको $ 10 खर्च करेगी। लेकिन अंगकोर विलाश नामक शहर में, आप न केवल एक हाथी पर टहलने पर बुक कर सकते हैं, बल्कि पेशेवर चुनौतियों से भी वास्तविक सबक प्राप्त कर सकते हैं। वे आपको आत्मविश्वास से एक हाथी पर बैठेंगे और आपको हाथी को नियंत्रित करने के लिए कुछ टीम मिलेंगे। इस तरह के पाठ्यक्रम की लागत लगभग $ 50 है। यात्रा समूहों के बीच लोकप्रिय। एक ड्राइवर (12 लोगों के लिए) के साथ एक मिनीबस किराए पर लेने की लागत - प्रति दिन लगभग $ 50।
शायद अंगकोर परिसर के माध्यम से आंदोलन के लिए सबसे लोकप्रिय परिवहन। रिकिश केबिन इस तथ्य में काफी आरामदायक और महत्वपूर्ण बोनस हैं कि वे आपको बारिश से बचा सकते हैं। यदि आप ड्राइवर के साथ भाग्यशाली हैं, तो यह एक अच्छी मार्गदर्शिका हो सकती है, साथ ही परिसरों में प्रमुख मार्गों पर पर्यटकों की समय धाराओं को जानने के लिए, आपको फोटोग्राफिंग और लोगों को चिल्लाने की भीड़ से बचने में मदद मिलेगी। मोटो रिक्शा किराए पर लेने की लागत $ 10 से $ 20 प्रति दिन तक है।
जैसा कि हमने पहले कहा था, पैर पर चलना यात्रा करने का सबसे सुविधाजनक तरीका नहीं है और वहां बहुत सारी आधार है। सबसे पहले, अंगकोर टॉम सीम रिपा से 8 किमी दूर है। दूसरा, कुछ सुरम्य मंदिर अंगकोर टॉम से 15-10 किमी की दूरी पर हैं। इस तथ्य को भी ध्यान में रखना महत्वपूर्ण है कि 11 बजे के बाद सूर्य जेनिथ में रहता है और दीर्घकालिक लंबी पैदल यात्रा शरीर पर बहुत गंभीर बोझ हो सकती है। हालांकि, अगर ऊपर वर्णित तथ्यों ने आपको डरा नहीं दिया, तो आपने पैर पर चलने का फैसला किया, फिर दीवार अंगकोर टॉम के चारों ओर चलने वाली सड़क की खोज करें। यह मार्ग आपको उष्णकटिबंधीय पेड़ों की चश्मा में छिपे हुए छोटे ज्ञात मंदिरों को खोल देगा, बल्कि पक्षियों और जंगल के संगीत के गायन का आनंद भी लेंगे।













वैसे, सचमुच अगस्त 2014 में