अलेक्जेंडर मूलीशेव संदेश। मूलीशेव अलेक्जेंडर निकोलाइविच की संक्षिप्त जीवनी

जन्म तिथि: 31 अगस्त, 1749
मर गया: 24 सितंबर, 1802
जन्म स्थान: गांव वेरखनी अब्ल्याज़ोवो, सेराटोव प्रांत

अलेक्जेंडर रेडिशचेव- प्रसिद्ध रूसी लेखक, मूलीशेव ए.एन.- कवि, कानूनविद, वकील और सेंट पीटर्सबर्ग रीति-रिवाजों के नेताओं में से एक। अलेक्जेंडर निकोलाइविच रेडिशचेवउनका जन्म 31 अगस्त, 1749 को सेराटोव प्रांत के वेरखनी अब्ल्याज़ोवो के छोटे से गाँव में हुआ था।

बचपन:

लेखक के पिता निकोलाई अफानसेविच मूलीशेव एक बहुत धनी जमींदार थे। लेखक की माँ, फेकला सविचना अर्गामकोवा, भी बहुत उच्च मूल की थीं। सिकंदर खुद एक बड़े परिवार में सबसे बड़ा बच्चा था, जिसमें उसके अलावा 6 लड़के और 4 लड़कियां थीं। मूलीशेव अपने दासों के प्रति अपने बहुत ही नरम, लगभग उदार रवैये के लिए जाने जाते थे। सिकंदर को खुद सर्फ़ पीटर मैमोंटोव ने पाला था।

शिक्षा:

7 साल की उम्र में, सिकंदर को मास्को ले जाया गया, जहाँ वह गुजरा गृह शिक्षामाँ के रिश्तेदारों के घर में। बड़े घर ने सबसे ज़्यादा मेज़बानी की अलग तरह के लोगजिनमें प्रोफेसर थे। लड़के का शिक्षक एक फ्रांसीसी रिपब्लिकन था। एक किशोर के रूप में, वह महारानी कैथरीन द्वितीय के अधीन एक पृष्ठ बन गया। अरकामकोव ने उन्हें इस पद पर नियुक्त किया।

हालाँकि, पेज बिल्डिंग को एक उत्कृष्ट शैक्षणिक संस्थान नहीं कहा जा सकता था, यह वहाँ था कि मूलीशेव पहले tsarist जीवन से परिचित हुए और एक अदालती शिक्षा प्राप्त की। एक नए स्थान पर उनके प्रयासों पर किसी का ध्यान नहीं गया और 17 साल की उम्र में उन्हें लीपज़िग विश्वविद्यालय भेजा गया, जहाँ उन्होंने एक उत्कृष्ट मानवीय और कानूनी शिक्षा प्राप्त की, जो राज्य की भलाई के लिए उनके बाद के काम में एक उत्कृष्ट मदद थी।

1771 में वह देश के राज्य तंत्र में अपनी जगह लेने के लिए रूसी साम्राज्य की राजधानी लौट आया।

राज्य के लिए सेवा:

जर्मनी से लौटने के तुरंत बाद, उन्होंने टाइटैनिक काउंसलर का पद प्राप्त किया और सीनेट में एक साधारण प्रोटोकॉलिस्ट बन गए। यह पद कम से कम उनकी आवश्यकताओं के अनुरूप नहीं था, और इसलिए उन्होंने अपनी नियुक्ति के तुरंत बाद सेवा छोड़ दी। उन्हें Ya.A द्वारा अपने विंग के तहत लिया गया था। ब्रूस, सेंट पीटर्सबर्ग के गवर्नर-जनरल को मुख्यालय में नियुक्त करके।

यहाँ मूलीशेव को फिर से दासत्व की भयावहता का सामना करना पड़ा और कुछ ही वर्षों बाद इस्तीफा दे दिया। 1778 में, मूलीशेव सार्वजनिक सेवा में लौट आए, लेकिन अब वाणिज्यिक कॉलेज में, दस साल बाद वे सीमा शुल्क के प्रमुख बन गए और कई वर्षों तक विभाग का सफलतापूर्वक प्रबंधन किया।

निर्माण:

अपने पूरे जीवन में, मूलीशेव ने बहुत कुछ लिखा, लेकिन उनकी पहली सफलता "द लाइफ ऑफ फ्योडोर वासिलीविच उशाकोव" थी, जिसे उन्होंने अपने करीबी दोस्त को समर्पित किया, जिन्होंने अपनी पढ़ाई के दौरान लीपज़िग में उनके साथ आवास साझा किया। फ्री प्रिंटिंग हाउस की अनुमति पर शाही फरमान जारी होने के बाद, मूलीशेव ने अपने घर पर अपना प्रिंटिंग हाउस खोला। यहीं से "सेंट पीटर्सबर्ग से मॉस्को की यात्रा" प्रकाशित हुई थी, जिसमें बहुत कुछ कहा गया था कि रूस वास्तव में क्या है और यह राज्य में कैसे परिलक्षित होता है।

यह पुस्तक लेखक के जीवन का एक बहुत ही महत्वपूर्ण क्षण बन गया है। यह न केवल एक शानदार सफलता थी, बल्कि अधिकारियों के साथ लंबी कार्यवाही की शुरुआत भी थी। बेशक, महारानी को मूलीशेव का काम पसंद नहीं आया। उन्हें जल्द ही गिरफ्तार कर लिया गया और पीटर और पॉल किले में कैद कर लिया गया। मुकदमा अपने आप में बहुत छोटा था और एक स्पष्ट फैसले के साथ समाप्त हुआ: मौत की सजा। साम्राज्ञी ने, फिर भी, फैसले पर शाही मुहर नहीं लगाई, एक सफल सरकारी अधिकारी और एक स्वतंत्र विचारक को साइबेरिया में दस साल के लिए निर्वासन भेजने का निर्णय लिया गया।

व्यक्तिगत जीवन:

1775 में, मूलीशेव ने अन्ना वासिलिवेना रुबानोव्स्काया से शादी की, जो लीपज़िग विश्वविद्यालय में दोस्तों की भतीजी थी। वह सिविल सर्विस छोड़ने की वजह भी बनीं। उनकी पत्नी ने उन्हें 4 बच्चे दिए, लेकिन अगले बच्चे के जन्म के दौरान उनकी मृत्यु हो गई। उनकी प्यारी पत्नी की मृत्यु ने लंबे समय तक अवसाद का कारण बना। लंबे समय तक, उनकी और उनके परिवार की सावधानीपूर्वक देखभाल की गई देशी बहनउनकी पत्नी, एलिसैवेट वासिलिवेना। में उनका सहारा बनना कठिन वर्ष, वह एक पत्नी और एक विश्वसनीय मित्र के लिए एक बढ़िया विकल्प थी।

जब मूलीशेव को साइबेरिया में निर्वासित किया गया था, तो वह कड़ी मेहनत के लिए उसका पीछा कर रही थी। धर्मनिरपेक्ष समाज इस तरह के कृत्य के खिलाफ था और एलिसैवेटा वासिलिवेना की दोस्तों और रिश्तेदारों ने आलोचना की थी। हालांकि, यह जल्दी शादी और तीन और बच्चों के जन्म में बाधा नहीं बनी। दुर्भाग्य से, सम्राट पॉल I के तहत अपने निर्वासन की समाप्ति के बाद नेम्त्सोवो एस्टेट में वापस लौटने पर, खराब स्वास्थ्य के कारण उनकी मृत्यु हो गई।

पिछले साल:

पॉल आई के फरमान से मूलीशेव को निर्वासन से वापस कर दिया गया था। उनका पत्राचार नियंत्रण में था, लेकिन वे नेम्त्सोवो की संपत्ति पर शांति से रह सकते थे। अलेक्जेंडर I के तहत और थोड़ी अधिक उदार राज्य नीति की शुरुआत में, उन्हें पूर्ण स्वतंत्रता प्राप्त हुई। न्यायशास्त्र में उनके व्यापक अनुभव को देखते हुए और राज्य संरचना, उन्होंने उन्हें विधायी समिति में आमंत्रित किया। कमीशन पर करियर छोटा था। उन्होंने उदार यूरोपीय विचारों को देखते हुए कानून के समक्ष समानता पर एक मसौदा तैयार किया, जिसके लिए उन्हें अपने वरिष्ठों से कड़ी फटकार मिली।

मौत:

आयोग छोड़ने के बाद, मूलीशेव की मृत्यु हो गई। उनकी मृत्यु की परिस्थितियों पर अभी भी शोधकर्ताओं द्वारा चर्चा की जा रही है। उनके कुछ दोस्तों ने दो पत्नियों के खोने और भारी निर्वासन के बाद खराब मानसिक स्वास्थ्य के बारे में बात की। आधिकारिक संस्करण कहता है कि उनकी मृत्यु आत्महत्या का परिणाम थी। ऐसा माना जाता है कि लेखक ने एक गिलास जहर पी लिया और लंबे समय तक और दर्द से मर गया। Volokolamsk कब्रिस्तान के दस्तावेजों का दावा है कि लेखक की मृत्यु खपत से हुई थी।

एक महत्वपूर्ण उपलब्धिमूलीशेव ठीक "सेंट पीटर्सबर्ग से मास्को की यात्रा" था। काम ने कई समकालीनों की आंखें खोल दीं कि कैसे घृणित और स्थिर प्रणाली है जो स्वयं दासता के साथ है और समकालीन नैतिकता के दृष्टिकोण से रूस कितना भयानक दिखता है। कई मायनों में, यह वह काम था जिसने सीनेट स्क्वायर पर विद्रोह को करीब लाया।

महत्वपूर्ण मील के पत्थरनिकोलाई मूलीशेव का जीवन:

१७४९ में जन्म
- 1756 में पीटर्सबर्ग से अर्गामाकोव में जाना
- 1762 में महारानी के पेज पर नियुक्ति
- लीपज़िग विश्वविद्यालय में अध्ययन के लिए यात्रा १७६६-१७७१
- 1771 में सीनेट में एक रिकॉर्डर के रूप में नियुक्ति
- 1773 में सेंट पीटर्सबर्ग गवर्नर-जनरल के मुख्यालय में नियुक्ति
- 1775 में अन्ना रुबानोव्सकाया से शादी और सार्वजनिक सेवा छोड़ना
- 1778 में कॉमर्शियल कॉलेज में नियुक्ति
- 1783 में उनकी पत्नी अन्ना रुबानोव्सकाया की मृत्यु
- 1788 में सेंट पीटर्सबर्ग सीमा शुल्क के प्रमुख के पद पर नियुक्ति
- 1789 में "द लाइफ ऑफ फ्योडोर वासिलीविच उशाकोव" का प्रकाशन
- १७९० में एक होम प्रिंटिंग हाउस, गिरफ्तारी, साइबेरिया में निर्वासन में "ट्रैवल्स फ्रॉम सेंट पीटर्सबर्ग टू मॉस्को" का प्रकाशन
- १७९६ में साइबेरिया से वापसी
- 1801 में सभी अधिकारों की बहाली और विधायी आयोग को निमंत्रण

निकोलाई मूलीशेव की जीवनी से दिलचस्प तथ्य:

कैथरीन द्वितीय ने सेंट पीटर्सबर्ग से मास्को तक यात्रा के हाशिये में लिखा: "एक विद्रोही, पुगाचेव से भी बदतर।"
- पुस्तक "जर्नी फ्रॉम सेंट पीटर्सबर्ग टू मॉस्को" को सार्वजनिक रूप से जलाने की सजा सुनाई गई थी; कई लोगों ने इसका पूर्वाभास किया, हस्तलिखित प्रतियां बनाई गईं, कुछ पुस्तकों को गुप्त रूप से विदेशों में निर्यात किया गया
- पुश्किन ने मूलीशेव के चचेरे भाई को लुभाया, लेकिन मना कर दिया गया।

मूलीशेव अलेक्जेंडर निकोलाइविच 1749 में मास्को में एक अमीर जमींदार परिवार में पैदा हुआ था। उन्होंने घर पर एक उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त की, 13 साल की उम्र में उन्होंने पेज कॉर्प्स में प्रवेश किया - रूस में सबसे विशेषाधिकार प्राप्त शैक्षणिक संस्थान। इससे स्नातक होने के बाद, वह लीपज़िग विश्वविद्यालय के कानून संकाय में प्रवेश के लिए जर्मनी चले गए।

फ्रांसीसी विश्वकोश शिक्षकों, विशेष रूप से केए हेल्वेटियस के कार्यों का उनके विश्वदृष्टि पर बहुत प्रभाव पड़ा। 1771 में मूलीशेव सेंट पीटर्सबर्ग लौट आए और साम्राज्य के सर्वोच्च प्रशासनिक संस्थानों में एक कर्मचारी बन गए। एन.आई. नोविकोव के साथ सहयोग, पर रहना सार्वजनिक सेवा... 1790 में वह सेंट पीटर्सबर्ग रीति-रिवाजों के प्रबंधक बने।

दार्शनिक लेखों में "लोमोनोसोव के बारे में शब्द" (1780), "एक दोस्त को पत्र जो टोबोल्स्क में रहता है" (1790), मूलीशेव ने भूमिका पर जोर दिया उत्कृष्ट व्यक्तित्वइतिहास में। 1783 में उन्होंने "लिबर्टी" ओड लिखा, और छह साल बाद कहानी "द लाइफ ऑफ फ्योडोर उशाकोव" (फ्योडोर उशाकोव - एक सच्चा पुरुष, मूलीशेव के सहपाठी)। अपने जीवन के उदाहरण पर, लेखक अपने विश्वदृष्टि सिद्धांतों को प्रकट करता है।

1790 के अंत में उन्होंने प्रकाशित किया प्रमुख कार्यउनका जीवन - दार्शनिक और पत्रकारिता की कहानी "सेंट पीटर्सबर्ग से मास्को तक की यात्रा।" उस समय, रूसी निरपेक्षता की सामाजिक और राजनीतिक व्यवस्था की तीव्रता के मामले में इसका कोई समान नहीं था। "ट्रैवल ..." की उपस्थिति के तीन हफ्ते बाद, एक जांच शुरू हुई, जिसका नेतृत्व खुद महारानी कैथरीन ने किया था। सीनेट ने मूलीशेव को मौत की सजा सुनाई, लेकिन साम्राज्ञी ने उसे साइबेरिया में दस साल के निर्वासन के साथ बदल दिया।

1797 में, पावेल ने मूलीशेव को अपनी संपत्ति पर रहने की अनुमति दी - कलुगा प्रांत के नेम्त्सोवो गांव। १८०१ में, अलेक्जेंडर जी ने कानून के प्रारूपण के लिए आयोग में सेवा करने के लिए रेडिशचेव को बुलाया, जहां उन्होंने अपने द्वारा विकसित किए जा रहे मसौदा कानूनों में पिछले विचारों को जारी रखा। 1802 में सेंट पीटर्सबर्ग में उनका निधन हो गया।

रूसी क्रांतिकारी, लेखक, भौतिकवादी दार्शनिक, 20 (31) को जन्म। VIII.1749 मास्को में एक धनी कुलीन परिवार में; सेंट पीटर्सबर्ग में 12 (24) .IX.1802 को निधन हो गया।

उन्होंने अपना बचपन मास्को के पास नेम्त्सोव गांव में और फिर वेरखनी अब्ल्याज़ोव (पेन्ज़ा प्रांत) में बिताया।

अलेक्जेंडर निकोलाइविच मूलीशेव ने अपनी प्राथमिक शिक्षा अपने पिता के मार्गदर्शन में घर पर प्राप्त की। उनके चाचा, सर्फ़ पीटर ममोंटोव ने उन्हें पढ़ना और लिखना सिखाया। नानी प्रस्कोव्या क्लेमेंटयेवना को जीवन भर याद किया गया।

1756 से वह मास्को में एमएफ अर्गामाकोव के एक रिश्तेदार के परिवार में रह रहे हैं, जिनके बच्चों के साथ वह हाल ही में खोले गए पहले रूसी विश्वविद्यालय (1755) के शिक्षकों और प्रोफेसरों के साथ घर पर काम करते हैं।

1762 में, तख्तापलट के बाद, कैथरीन द्वितीय सिंहासन पर चढ़ गई। उसी वर्ष मास्को में राज्याभिषेक उत्सव के दौरान, अलेक्जेंडर निकोलाइविच, अन्य महान युवाओं के साथ, कोर ऑफ पेजेस को सौंपा गया था। 1766 तक वह राजधानी में रहते थे, वाहिनी में पढ़ते थे और शाही महल में ड्यूटी पर कैथरीन के अधीन एक पृष्ठ के कर्तव्यों का पालन करते थे।

अदालतों को शिक्षित वकीलों से भरना चाहते थे, कैथरीन ने लीपज़िग विश्वविद्यालय को सबसे विशिष्ट पृष्ठ भेजने का फैसला किया। मूलीशेव, उनके दोस्त अलेक्सी कुतुज़ोव के साथ उनमें से थे।

1766-71 तक उन्होंने लीपज़िग विश्वविद्यालय में अध्ययन किया। वहां, मूलीशेव ने न केवल कानून के संकाय में अध्ययन किया, बल्कि साहित्य, प्राकृतिक विज्ञान, चिकित्सा का अध्ययन किया। विश्वविद्यालय ने उन्हें उत्कृष्ट ज्ञान दिया, उन्हें कई विदेशी भाषाओं में पूरी तरह से महारत हासिल करने में मदद की।

लेकिन रूसी छात्र रूसी उपनिवेश के मुखिया, अज्ञानी, लालची और निरंकुश मेजर बोकम की देखरेख में राक्षसी परिस्थितियों में रहते थे।

छात्रों, "चरम पर ले जाया गया," ने सबसे पुराने छात्र फ्योडोर उशाकोव के नेतृत्व में एक दंगा शुरू किया। गुलामी से नफरत करने वाले, स्वतंत्रता-प्रेमी, उशाकोव ने सेंट पीटर्सबर्ग में एक शानदार करियर बनाया। लेकिन, दर्शन से मोहित होकर, उन्होंने सेवा छोड़ दी और युवाओं के साथ लीपज़िग के लिए रवाना हो गए। महान मूल दिमाग और प्रतिभा, दृढ़ इच्छाशक्ति और अडिग भावनाओं के व्यक्ति, उन्होंने रूसी उपनिवेश में एक वैचारिक नेता की जगह लेते हुए अपने साथियों का सम्मान और प्यार जीता। बोकम के खिलाफ विद्रोह ने इसके परिणाम दिए: रहने की स्थिति में सुधार हुआ, छात्र स्वतंत्र महसूस करने लगे और "उस समय से वे रहते थे ... लगभग उनके (बोकम) जैसे उनके नियंत्रण से परे।" हालाँकि, मूलीशेव ने अपने लिए एक महत्वपूर्ण निष्कर्ष निकाला: हिंसा, असत्य, निरंकुश उत्पीड़न का विरोध किया जाना चाहिए। निरंकुश सत्ता के खिलाफ निडर होकर संघर्ष करके ही कोई व्यक्ति विजय प्राप्त कर सकता है और स्वयं को एक व्यक्ति के रूप में सुरक्षित रख सकता है, अपनी स्वतंत्रता और गरिमा की रक्षा कर सकता है।

लीपज़िग में रहते हुए, रूसी छात्रों ने अपनी मातृभूमि के साथ संबंध नहीं खोए। उन्होंने "नई संहिता" (कानून) की तैयारी के लिए आयोग के काम का बारीकी से पालन किया, जो 1767 से सत्र में था। लोकतांत्रिक प्रतिनिधियों ने महान विचारकों के साथ बहस करते हुए, जमींदारों के अधिकारों को सीमित करने और कम करने का मुद्दा उठाया। गुलामी। उन्होंने पहले रूसी प्रबुद्धजनों के कार्यों को पढ़ा - हां। कोज़ेल्स्की (दार्शनिक प्रस्ताव), एन। नोविकोव की व्यंग्य पत्रिका "ट्रूटेन", जिसमें सर्फ़ जमींदारों की निंदा की गई थी, सर्फ़ों ने खुद का बचाव किया, एन। नोविकोव की कैथरीन के साथ बोल्ड पोलेमिक, खुद लेखक पत्रिकाएं "सभी प्रकार की चीजें"।

विश्वविद्यालय में व्याख्यान में भाग लेने के अलावा, रूसी छात्रों ने घरेलू अध्ययन में व्यापक ज्ञान प्राप्त किया, जो उशाकोव के निर्देशन में आयोजित किया गया था। उनका मानना ​​था कि किसी को विश्वविद्यालय में पढ़ाए जाने वाले विज्ञान तक ही सीमित नहीं रहना चाहिए। दर्शनशास्त्र का अध्ययन करते हुए, उन्होंने "विद्वता के अन्य भागों के बारे में एक विचार रखने का प्रयास किया।" इस प्रकार रूसो और हेल्वेटियस, मेबली और डाइडरोट के कार्यों के साथ फ्रांसीसी ज्ञानोदय के दर्शन और साहित्य के साथ एक परिचित होना शुरू हुआ। इन कक्षाओं में, मूलीशेव के अनुसार, उन्होंने "सोचना सीखना" शुरू किया। लीपज़िग में उनका जीवन तनावपूर्ण रहा वैचारिक विकासस्वदेश लौटने पर अपने कर्तव्य की पूर्ति के लिए सक्रिय तैयारी में। अध्ययन की अवधि की समाप्ति की पूर्व संध्या पर, उन्हें एक बड़ा दुःख सहना तय था: उनके दोस्त और "शिक्षक, कम से कम दृढ़ता में" - एफ। उशाकोव की मृत्यु हो गई।

नवंबर 1771 के अंत में मूलीशेव अपने दोस्तों के साथ - कुतुज़ोव और रुबानोवस्की - रूस लौट आए। दिसंबर में, उन्हें पहले ही सीनेट में प्रोटोकॉलमैन के रूप में नियुक्त किया गया था। रिकॉर्डर के कर्तव्यों में याचिकाओं (शिकायतों) के सभी मामलों के अर्क (संक्षिप्त उद्धरण) का संकलन शामिल था, जो वहां सुलझाए गए थे और मसौदा निर्णय तैयार करना शामिल था।

इस काम के लिए न्यायशास्त्र और रूसी कानून के ज्ञान की आवश्यकता थी। एक समय जब वह एक पन्ने के रूप में महल में थे, तो उन्होंने कैथरीन के शासनकाल को सामने की ओर से देखा। अब सीनेट ने पिछले दरवाजे से उसके लिए सर्फ़ रूस खोल दिया - बिना अलंकरण के, जैसा कि यह वास्तव में था: जमींदारों की निरंकुशता के साथ, किसानों के अधिकारों की कमी, रिश्वत लेने वाले प्रमुख राज्य अधिकारियों के अप्रभावित कार्यों के साथ, लूट लिया खजाना, पितृभूमि के हितों में कारोबार किया। सीनेट में सेवा करते हुए, कानूनों को लागू करने के लिए डिज़ाइन की गई एक संस्था ने उन्हें आश्वस्त किया कि एक निरंकुश राज्य में सच्चाई की तलाश करना एक निराशाजनक कार्य था।

पहली सार्वजनिक उपस्थिति मूलीशेव अलेक्जेंडर निकोलाइविचमेबली की पुस्तक "रिफ्लेक्शन ऑन ." का अनुवाद था ग्रीक इतिहास", जिसमें एक फ्रांसीसी शिक्षक, नागरिक गुणों और सार्वजनिक संस्थानों की लोकतांत्रिक प्रकृति का महिमामंडन करता है प्राचीन ग्रीस, अत्याचारियों पर हमला किया। इतिहास की सामग्री वर्तमान के साथ गूँजती है, इतिहास की आड़ में राजशाही शक्ति की निंदा करना संभव बनाती है। मूलीशेव ने इसका फायदा उठाया। उनका इरादा उन नोटों में विशेष बल और स्पष्टता के साथ प्रकट हुआ था जिनके साथ उन्होंने अनुवादित पुस्तक प्रदान की थी। तो एक नया आंकड़ा रूसी प्रबुद्धजनों की संख्या में प्रवेश कर गया।

मई 1773-75 तक उन्होंने फिनिश डिवीजन के मुख्यालय में काम किया। मुख्य लेखा परीक्षक (विभागीय अभियोजक) के रूप में सेवा, भगोड़े रंगरूटों के मामलों से परिचित होने से रेडिशचेव को सर्फ किसान के जीवन, रंगरूटों की बिक्री में जमींदारों के दुरुपयोग, सरकार की आपराधिक कार्रवाइयों का पता चला। सैन्य सेवाउन्होंने किसान विद्रोह के मार्ग का अनुसरण करने में मदद की, सैन्य कॉलेजियम के आदेशों को पढ़ा, पुगाचेव के घोषणापत्र से परिचित हुए, जिसमें लोगों की आशाओं और मांगों को व्यक्त किया गया था। पुगाचेव का विद्रोह अलेक्जेंडर निकोलाइविच रेडिशचेव के वैचारिक विकास में एक निर्णायक मील का पत्थर था। रूसी वास्तविकता, उस युग के सामाजिक अंतर्विरोध, जिसके परिणामस्वरूप उनके उत्पीड़कों के खिलाफ एक शक्तिशाली किसान युद्ध हुआ, ने उनकी शिक्षा पूरी की।

इस तरह के आश्चर्यजनक सबूतों के साथ पहली बार अपने दासों के लिए किसानों की नफरत उनके सामने प्रकट हुई थी।

पहली बार, उन्होंने सामाजिक आंदोलन में लोगों की महान ऊर्जा, अपनी सेना बनाने की उनकी क्षमता को देखा, उन्होंने विद्रोह के उल्लेखनीय नेताओं, सैन्य नेताओं के बारे में सीखा, जो "लोगों के बीच से" उभरे थे, जिनके नेतृत्व में पुगाचेव, जिन्होंने प्रसिद्ध जनरलों पर जीत हासिल की थी। यह सब इसके लिए एक शक्तिशाली प्रोत्साहन के रूप में कार्य करता है सैद्धांतिक कार्यमूलीशेव ने अपने विश्वासों के लोकतंत्रवाद को निर्धारित किया।

१७७३-७५ के किसान विद्रोह के बाद सामाजिक और राजनीतिक विकासपितृभूमि एएन रेडिशचेव के ध्यान का केंद्र बन गई। उन्होंने लगातार लोगों के जीवन, उनके कलात्मक कार्यों का अध्ययन करना शुरू कर दिया, जो कि सामंती राज्य में कई और निरंतर "दंगों में, अपने जमींदारों-पीड़ितों के साथ किसानों के प्रतिशोध में विशेष रुचि दिखाते हैं। .

1775 में, सेवानिवृत्त होने के बाद, मूलीशेव अलेक्जेंडर निकोलाइविच ने अपने विश्वविद्यालय के दोस्त - अन्ना वासिलिवेना रुबानोव्सकाया की भतीजी से शादी की।

1777 में वह वाणिज्य कॉलेजियम में प्रवेश करते हुए सेवा में लौट आए, जिसके प्रमुख जीआर थे। एआर वोरोत्सोव, एक उदार रईस, कैथरीन II का विरोध करता था। मूलीशेव के विशाल ज्ञान, उनकी ईमानदारी और अपने आधिकारिक कर्तव्य के प्रदर्शन में सिद्धांतों के पालन को वोरोत्सोव ने देखा और उनकी बहुत सराहना की। वह मूलीशेव को अपने करीब ले आया, उनके बीच मैत्रीपूर्ण संबंध पैदा हुए।

दस साल तक सेवा की मूलीश्चेवसीमा शुल्क पर डाहल के सहायक के रूप में।

1780 के दशक से। मूलीशेव के विकास में एक नया चरण शुरू होता है - उनके काम क्रांतिकारी विचारों से ओत-प्रोत हैं। अपने लेखन में वे एक क्रांतिकारी के रूप में कार्य करेंगे। सेंट पीटर्सबर्ग में बिताए गए वर्ष कड़ी मेहनत के वर्ष थे - आधिकारिक और साहित्यिक। परिवार को काफी समय लगा।

1780 में मूलीशेव ने "द ले ऑफ लोमोनोसोव" (1790 में प्रकाशित) लिखा, जिसमें उन्होंने उल्लेखनीय रूसी व्यक्ति - एक वैज्ञानिक और कवि, "लोगों के लोगों से निष्कासित" की अत्यधिक प्रशंसा की।

1782 में - "एक दोस्त को पत्र जो अपने शीर्षक के कर्तव्य के कारण टोबोल्स्क में रहता है", फाल्कोन द्वारा पीटर I को स्मारक के सेंट पीटर्सबर्ग में उद्घाटन के लिए समर्पित (प्रसिद्ध कांस्य घुड़सवार) पीटर की आड़ में, मूलीशेव ने महान सुधारक, रूसी "बढ़ई" के शक्तिशाली व्यक्तित्व को देखा, जिन्होंने "रूस का नवीनीकरण किया।" साथ ही, उन्होंने पीटर के दूसरे चेहरे पर भी जोर दिया - "अत्याचारी निरंकुश", जिन्होंने रूसी जमींदार राज्य को मजबूत करते हुए, "अपनी पितृभूमि की जंगली स्वतंत्रता के अंतिम संकेतों को नष्ट कर दिया।"

1783 में, एक छोटी बीमारी के बाद, मूलीशेव की पत्नी की मृत्यु हो गई, जिससे उनके चार छोटे बच्चे थे - तीन बेटे और एक बेटी। मुझे बच्चों की परवरिश और घर के सारे काम निपटाने पड़ते थे। सौभाग्य से, अपनी पत्नी की बहन, एलिसैवेटा वासिलिवेना रुबानोव्सकाया, एक निस्वार्थ लड़की के रूप में, उन्हें एक वफादार और दयालु सहायक मिला।

उसी दशक में, विदेशों में होने वाली घटनाओं से पूरी दुनिया का ध्यान आकर्षित हुआ - वहां तेरह अंग्रेजी उपनिवेशों ने शाही इंग्लैंड के औपनिवेशिक शासन के खिलाफ विद्रोह किया और एक नया गणराज्य बनाया - संयुक्त राज्य अमेरिका: ए.एन. रेडिशचेव। अपनी स्वतंत्रता के लिए लोगों के सशस्त्र संघर्ष को बड़ी रुचि के साथ अपनाया।

1783 में अमेरिकी क्रांति की जीत हुई। उनके अनुभव ने मूलीशेव के सिद्धांत की शुद्धता की पुष्टि की कि गुलामी और उत्पीड़न को केवल स्वयं लोगों द्वारा समाप्त किया जा सकता है, जिन्हें उच्चतम रचनात्मकता - क्रांति की विशेषता भी है।

वाणिज्य कॉलेजियम में सेवा, और फिर सीमा शुल्क, उसे संतुष्ट नहीं कर सका। उन्होंने जंजीरों में जकड़े पीड़ित लोगों के लाभ के लिए गतिविधियों के लिए प्रयास किया। यह गतिविधि क्या हो सकती है? फ्रांसीसी और रूसी शिक्षकों के काम ने मूलीशेव को अपना रास्ता निर्धारित करने में मदद की।

उन्होंने इसके लिए चयन करते हुए शिक्षकों और प्रमुख लेखकों के साथ एक संयुक्त मोर्चे के रूप में कार्य करने का निर्णय लिया लिखना, मुक्त भाषण को लड़ाई में एक शक्तिशाली हथियार के रूप में देखते हुए। रूस की राजनीतिक व्यवस्था के बारे में, लोगों की स्थिति के बारे में, कैथरीन के शासन के निरंकुशता के बारे में, क्रांति के बारे में सच्चाई लिखना आवश्यक था, जो अकेले स्वतंत्रता के आधार पर पितृभूमि को बदल सकता है। मूलीशेव ए.एन. लेखक की भूमिका के बारे में उनकी समझ को परिभाषित किया: वह न केवल एक देशभक्त (लोमोनोसोव और डेरझाविन थे), बल्कि एक क्रांतिकारी, "स्वतंत्रता के देवता" और इसलिए एक सक्रिय राजनीतिक व्यक्ति, मुक्ति आंदोलन के नेता भी हैं।

1783 में मूलीशेव ने "लिबर्टी" - रूस में पहली क्रांतिकारी कविता समाप्त की। इसमें, मूलीशेव ने विजयी अमेरिकी लोगों को बधाई दी, उनकी क्रांति का महिमामंडन किया। ओडीए विशाल दार्शनिक और राजनीतिक सामग्री का काम है; इसने लोगों की क्रांति के सिद्धांत को सामने रखा। कविता में अपना हाथ आजमाते हुए, लेखक को "अज्ञात में तल्लीन" करना पड़ा, रूसी क्रांतिकारी कविता का मार्ग प्रशस्त किया। उन्होंने ode की शैली को चुना, जो यूरोपीय और रूसी क्लासिकवाद में व्यापक हो गई। ओड्स ने एक उदात्त, गंभीर विषय का खुलासा किया, और, एक नियम के रूप में, उदात्त को निर्धारित किया गया था जो भगवान और राजा को समर्पित था। दूसरी ओर, मूलीशेव ने एक क्रांतिकारी कविता लिखी, जिसमें उन्होंने स्वतंत्रता की प्रशंसा करते हुए, खलनायक ज़ार को न्याय करने और निष्पादित करने के लोगों के अधिकार का बचाव किया। अलेक्जेंडर निकोलाइविच एक नया विचार बनाता है कि उच्च क्या है - यह एक व्यक्ति की स्वतंत्रता के लिए प्रयास है, सब कुछ सुंदर है। स्तोत्र की शुरुआत स्वतंत्रता के भजन से होती है।

वह मनुष्य का "अनमोल उपहार", "सभी महान कार्यों का स्रोत" है। "स्वतंत्रता में बाधा" क्या है? निरंकुशता द्वारा बनाए गए और चर्च द्वारा पवित्र किए गए कानून, जिसके अनुसार लोगों से स्वतंत्रता छीन ली गई और गुलामी की स्थापना की गई। इसका मतलब यह है कि लोगों को उनसे ली गई स्वतंत्रता को वापस करने, सम्राट का विरोध करने का अधिकार है।

ओड रूसी क्रांति की भविष्य की जीत के बारे में एक प्रेरित भविष्यवाणी के साथ समाप्त होता है।

ऐतिहासिकता ने उन्हें यह समझने में मदद की कि उनके समय की परिस्थितियों में जीत अभी भी असंभव है।

मूलीशेव का शब्द "लिबर्टी" गहरा गेय है, यह लेखक की आध्यात्मिक छवि को फिर से बनाता है - पहला रूसी क्रांतिकारी। अभूतपूर्व दिखाई दिया नैतिक दुनियाएक व्यक्ति जिसने अपने लिए "स्वतंत्रता के देवता" के लिए बहुत कुछ चुना है। गुलामी से नफरत करने वाला, उसने सपना देखा - और यह रूस में एक क्रांति का सपना था, "सभी दिनों के लिए चुना गया दिन।"

1784 में, मास्को विश्वविद्यालय के पूर्व विद्यार्थियों से सेंट पीटर्सबर्ग में फ्रेंड्स ऑफ वर्बल साइंसेज का गठन किया गया था, जिन्होंने स्नातक होने के बाद राजधानी में सेवा करने का फैसला किया था। पूर्व छात्रों के अलावा, इसमें युवा अधिकारी और बाद में - युवा अधिकारी शामिल थे। प्रगतिशील युवाओं के साथ घनिष्ठ संबंध स्थापित करने और क्रांतिकारी प्रचार के लक्ष्यों के लिए समाज पत्रिका - "द टॉकिंग सिटीजन" को अधीनस्थ करने का सपना देखते हुए, एएन रेडिशचेव ने इस समाज में प्रवेश किया। पत्रिका ने ऐसे लेख प्रकाशित किए जिन्हें इसके सभी सदस्यों की सामान्य स्वीकृति प्राप्त हुई। एक बैठक में, उन्होंने "आत्मा की स्वतंत्रता" (178 9 में प्रकाशित) के साथ "जन्मभूमि के पुत्र के बारे में वार्तालाप" लेख पढ़ा। लेखक ने तर्क दिया कि जन्म से मुक्त व्यक्ति को "भारी मवेशी" में बदलना आपराधिक है। एक स्वतंत्र व्यक्ति ही पितृभूमि का सच्चा पुत्र, देशभक्त हो सकता है।

इसलिए, यह एक दास किसान नहीं हो सकता है जिसे दास में बदल दिया गया हो।

1787 में मूलीशेव ने अपना आत्मकथात्मक उपन्यास द लाइफ ऑफ एफवी उशाकोव (178 9 में प्रकाशित) समाप्त किया, जो लीपज़िग विश्वविद्यालय में बिताए वर्षों की यादों को समर्पित है। कहानी ने चित्र को चित्रित किया सकारात्मक नायक- एक व्यक्ति और एक नागरिक जो अपने लोगों की स्वतंत्रता के लिए लड़ने के लिए तैयार है।

80 के दशक के मध्य से। मूलीशेव ए.एन. अपने मुख्य कार्य - "ए जर्नी फ्रॉम सेंट पीटर्सबर्ग टू मॉस्को" पर काम शुरू किया, जिसमें साहसी लेखक ने रूसी क्रांति की मूलभूत समस्याओं को प्रस्तुत किया। यह पुस्तक 18वीं शताब्दी में रूसी वास्तविकता की घटनाओं की असाधारण व्यापक कवरेज के लिए उल्लेखनीय थी। और उस युग के सामाजिक अंतर्विरोधों में पैठ की गहराई। यात्रा की शैली, जिसमें जीवन के सबसे विविध पहलुओं का वर्णन करना संभव है, अलेक्जेंडर निकोलाइविच अर्थशास्त्र और कानून, राजनीति और धर्म, युद्ध और शांति, नैतिकता, पारिवारिक संबंधों, महिलाओं की स्थिति, बच्चों की परवरिश के मुद्दों को उजागर करते थे। , सांस्कृतिक मुद्दे (स्कूल, सेंसरशिप, प्रिंटिंग) और अन्य।

पूरी किताब एक तरफ, रूसी गुलाम किसान के लिए लेखक के भावुक प्रेम के साथ, और दूसरी ओर, सर्फ ज़मींदारों के लिए क्रांतिकारी की नफरत के साथ, "लालची जानवर और अतृप्त पीने वालों" के साथ, पूरे निरंकुश सर्फ़ के लिए व्याप्त है। प्रणाली। पुस्तक के मुख्य पात्र लोग हैं प्रेरक शक्तिभविष्य की क्रांति, और प्रगतिशील रईस, जिसकी ओर से कहानी सुनाई जा रही है, अपने वर्ग से टूटकर "भविष्यवाणी की स्वतंत्रता", क्रांति के नेता बन गए। यह पुस्तक उन लोगों की "आंखों से पर्दा हटाने" वाली थी, जो "अपने आस-पास की वस्तुओं को परोक्ष रूप से देखते थे", सच्चाई को प्रकट करने, भ्रम प्रकट करने, उन्हें "सच्चे आनंद" को समझने के लिए सिखाने वाली थी।

1789 के वसंत में, द जर्नी को सेंसर कर दिया गया था। सेंसर ने लापरवाही से किताब को बिना पढ़े ही छापने की अनुमति दे दी। एक क्रांतिकारी निबंध प्रकाशित करने के लिए, मूलीशेव को अपने घर में एक छोटा प्रिंटिंग हाउस शुरू करना पड़ा, जहां उन्होंने अपने दोस्तों की मदद से 650 प्रतियों की मात्रा में इसे छापा।

अप्रैल 1790 में, उन्हें आधिकारिक तौर पर राजधानी के रीति-रिवाजों का निदेशक नियुक्त किया गया।

और मई 1790 में यह पहले से ही गोस्टिनी डावर "ट्रैवल" में ज़ोटोव की किताबों की दुकान में बिक्री पर था। क्रांतिकारी रचना के विमोचन की अफवाह तेजी से पूरी राजधानी में फैल गई। वह कैथरीन द्वितीय भी पहुंचे। महारानी के सचिव ख्रापोवित्स्की ने अपनी डायरी में लिखा: "यह" सेंट पीटर्सबर्ग से मॉस्को की यात्रा "पुस्तक के बारे में कहा गया है ...

मूलीशेव का संदेह प्रकट होता है ... उन्हें यह कहते हुए प्रसन्नता हुई कि वह एक विद्रोही है, पुगाचेव से भी बदतर है। " पुस्तक विक्रेता जोतोव की गिरफ्तारी के बाद, लेखक ने पुस्तक की बिना बिकी प्रतियों को नष्ट कर दिया। 30 जून, 1790 को, मूलीशेव को कैथरीन के आदेश पर गिरफ्तार कर लिया गया और पीटर और पॉल किले में कैद कर लिया गया।

जुलाई 1790 में सीनेट ने उन्हें "सिर काटकर" मौत की सजा सुनाई। कैथरीन - शायद यूरोप में एक प्रबुद्ध साम्राज्ञी के रूप में अपनी प्रतिष्ठा खोने के डर से - उसे दूर साइबेरियाई जेल - इलिम्स्क में "दस साल के एक हताश रहने के लिए" भेजने का आदेश दिया।

8 सितंबर को, उन्हें बेड़ियों में जकड़ कर साइबेरिया भेज दिया गया। "दया" दिखाते हुए महारानी को यकीन था कि वह कठिन रास्ते को सहन नहीं कर सकती हैं और निर्वासन के स्थान पर पहुंचने से पहले ही मर जाएंगी। तो ऐसा होता अगर ग्रैंड वोरोत्सोव ने हस्तक्षेप नहीं किया होता। उन्होंने कैथरीन से अपराधी से बेड़ियों को हटाने का आदेश देने की मांग की।

फिर, राज्यपालों और अपने प्रभाव के साथ अपने संबंधों का उपयोग करते हुए, उन्होंने रेडिशचेव के बाद उन राज्यपालों को पत्र के साथ विशेष कूरियर भेजे जिनके प्रांतों के माध्यम से निर्वासित जाना था। पत्रों में, उन्होंने उसे एक व्यक्तिगत सेवा प्रदान करने और दोषी अलेक्जेंडर निकोलायेविच रेडिशचेव के लिए एक कठिन सड़क की स्थितियों को आसान बनाने के लिए कहा। एक शक्तिशाली रईस के समर्थन को प्राप्त करना चाहते थे, राज्यपालों ने उनके अनुरोधों का पालन किया, मूलीशेव को दूर के लिए आवश्यक सब कुछ प्रदान किया और कठिन रास्ता... दूर टोबोल्स्क में, वह छह महीने तक रहा। एलिसैवेटा वासिलिवेना रुबानोव्सकाया अपने दो सबसे छोटे बच्चों के साथ वहां पहुंचीं।

साहसी लड़की, अलेक्जेंडर निकोलाइविच के प्यार में पड़ गई, उसने अपने प्रिय व्यक्ति को साइबेरिया में उसके साथ रहने के लिए, अपने भाग्य को कम करने और निर्वासन में अपने जीवन को उज्ज्वल करने के लिए पालन करने का फैसला किया।

न तो जांच, न मुकदमे, न निर्वासन ने क्रांतिकारी की शक्तिशाली भावना को तोड़ा। इलिम्स्क में रहते हुए, वह विभिन्न गतिविधियों के लिए रास्ते और साधन खोजता है और ढूंढता है। इलिम्स्क में मूलीशेव के सभी अध्ययनों के केंद्र में दार्शनिक निबंध "ऑन मैन, हिज मॉर्टेलिटी एंड इम्मोर्टिटी" पर काम था, जिसे उन्होंने अपने इलिम जीवन के बारहवें दिन शुरू किया था। इसमें, मुख्य दार्शनिक प्रश्न - प्रकृति के साथ चेतना के संबंध के बारे में - ए.एन. मूलीशेव। एक भौतिकवादी के रूप में निर्णय लिया। उन्होंने बताया कि मस्तिष्क विचार का एक भौतिक अंग है।

यहां उन्होंने दुनिया की मानवीय संज्ञानात्मकता के बारे में थीसिस विकसित की, स्पष्ट रूप से जन्मजात विचारों के सिद्धांत को खारिज कर दिया। प्रकृति को बदलने के विचार को विकसित करना, प्रभाव को प्रकट करना वातावरणजीव के विकास पर, मूलीशेव, हालांकि, एक आध्यात्मिक भौतिकवादी बने रहे। उन्होंने लिखा: "प्रकृति का जुलूस शांत, अगोचर और क्रमिक है।"

उन्होंने न केवल भौतिकवाद और प्राकृतिक की उपलब्धियों में महारत हासिल की विज्ञान XVIIIसदी, लेकिन भौतिकवाद की समस्याओं के सैद्धांतिक विकास में एक क्रांतिकारी विचार भी पेश किया, जो इसे फ्रांसीसी विश्वकोशों के भौतिकवाद से अलग करता है, जो सामाजिक परिवर्तनों के शांतिपूर्ण तरीकों के समर्थक थे।

नवंबर 1796 में कैथरीन की मृत्यु ने अलेक्जेंडर निकोलाइविच को साइबेरियाई निर्वासन से बचाया। नए सम्राट पावेल ने उन्हें इलिम्स्क छोड़ने और मॉस्को के पास अपने पिता नेम्त्सोव की संपत्ति में बसने की अनुमति दी, जहां उन्हें सख्त पुलिस निगरानी में रहना पड़ा। अपनी जन्मभूमि पर लौटने की खुशी एक नए दुर्भाग्य से घिरी हुई थी: रास्ते में उसे सर्दी लग गई और एक गंभीर बीमारी के बाद, उसकी दोस्त एलिसैवेटा वासिलिवेना की मृत्यु हो गई। वह छोटे बच्चों के साथ नेम्त्सोवो पहुंचे।

केवल १८०१ में उन्हें पूर्ण स्वतंत्रता प्राप्त हुई जब सिकंदर प्रथम सिंहासन पर बैठा। सेंट पीटर्सबर्ग लौटकर, मूलीशेव बहुत काम करता है, कविता और गद्य लिखता है, नए सार्वजनिक आंकड़ों से मिलता है - शिक्षक, लेखक। नए राजा के फरमान से, उन्हें कानून मसौदा आयोग में नियुक्त किया जाता है और विधायी सुधारों का मसौदा तैयार करने में सक्रिय रूप से शामिल होता है। मूलीशेव के तीन कानूनी कार्य हमारे सामने आए हैं:

"कानून पर",

"नागरिक संहिता परियोजना"।

"रूसी कोड के विभाजन के लिए परियोजना।"

1802 में विधायी लेखन में उनके द्वारा तैयार किए गए मूलीशेव के कार्यक्रम में भू-दासत्व और संपत्ति के विशेषाधिकारों के उन्मूलन की मांग, अधिकारियों की राक्षसी मनमानी का उन्मूलन और शारीरिक दंड का उन्मूलन शामिल था। और अलेक्जेंडर I के उदार वादों की अवधि के दौरान, लेखक को अजीब (विवादास्पद) मामलों ("मारे गए लोगों के लिए कीमतों पर", "पर" पर स्वतंत्रता-प्रेमी "असहमति राय" के लिए कानूनों के प्रारूपण के लिए आयोग में सताया गया था। प्रतिवादियों को न्यायाधीशों को हटाने और अपना स्वयं का रक्षक चुनने का अधिकार")। आयोग के अध्यक्ष जी. पी.वी. ज़ावाडोव्स्की ने मूलीशेव से कहा कि अगर वह इसके साथ नहीं रहा, तो एक नया साइबेरियाई निर्वासन उसका इंतजार कर रहा था। अपने आदर्शों को साकार करने की असंभवता को महसूस करते हुए, ए.एन. रेडिशचेव। धमकी और उत्पीड़न के जवाब में, उसने आत्महत्या कर ली।

मूलीशेव की मुख्य पुस्तक, उनके जीवन का कार्य, क्रांतिकारी विश्वकोशरूसी ज्ञानोदय, "ए जर्नी फ्रॉम सेंट पीटर्सबर्ग टू मॉस्को" था। पुश्किन ने इसे "आक्रोश के लिए एक व्यंग्यपूर्ण अपील" कहा। जन क्रांति के विचार को सामने रखते हुए, आर. ने अपनी "यात्रा" में लोगों को इस तरह से चित्रित किया कि उन्हें रूसी या विश्व साहित्य में कभी भी चित्रित नहीं किया गया था। मूलीशेव से पहले, लोग कला के नायक नहीं थे। क्लासिकवाद के लिए, सर्फ़ किसान का जीवन एक "निम्न" विषय है, इसलिए क्लासिकिस्ट लेखकों ने लोगों को नहीं, बल्कि एक व्यक्तिगत किसान और फिर भी एक व्यंग्य चरित्र के रूप में - एक कॉमेडी या एक कल्पित कहानी में चित्रित किया। नई कला - भावुकता - ने वर्ग सिद्धांत को नष्ट कर दिया और किसी भी व्यक्ति को उसकी उत्पत्ति और स्थिति की परवाह किए बिना महत्व देना सिखाया।

लेकिन इसने अपना नायक लोगों को नहीं, बल्कि तीसरी संपत्ति का प्रतिनिधि बनाया, जो अक्सर एक क्षुद्र बुर्जुआ, करियर बनाने वाला या अपने पारिवारिक सुख की रक्षा करने वाला व्यक्ति होता है। रूसी साहित्य में, हम नोविकोव के "ड्रोन" (1769) में एक सर्फ़ की पहली छवि पाते हैं। अपने शैक्षिक विश्वासों के अनुसार, उन्होंने दासता के खिलाफ विरोध किया, गुलामी और भयानक गरीबी से अपमानित जीवन दिखाया, भावना की अपील की, परोपकार के लिए, रईसों की दया के लिए। इसलिए एक सर्फ़ की छवि की प्रकृति: दुर्भाग्यपूर्ण फिलाटका केवल अपने भाग्य के लिए शोकपूर्वक रोता है, वह विरोध नहीं करता है, लेकिन स्वामी से अपने सर्फ़ों के दयालु पिता बनने के लिए कहता है।

मूलीश्चेवएक क्रांतिकारी लेखक ने लोगों को अपनी पुस्तक का नायक बनाया, जिससे साहित्य में क्रांति हुई। उनकी खोज में यह तथ्य शामिल था कि, रूसी किसानों को चित्रित करते हुए, लोगों को दासता से तौला गया, "अपनी पितृभूमि में कैदियों" की स्थिति में कम कर दिया गया, उन्होंने उन्हें नायक बना दिया, प्रत्येक किसान में एक निष्क्रिय शक्ति को देखकर जो उसे बना देगा सच्चा बेटापितृभूमि, देशभक्त, क्रांति के नेता। हम रूस के भविष्य के मुक्तिदाता के हर रूसी सर्फ में "यात्रा" में महसूस करते हैं। संभावित भाग्य सभी के व्यक्तिगत रूप से चमकता है मुक्त आदमी... मूलीशेव ने रूसी लोगों के बारे में यह लिखा था क्योंकि वह मानते थे और समझते थे कि यह वह था जो रूसी राज्य के भाग्य का फैसला करने के लिए, पितृभूमि को नवीनीकृत करने के लिए था।

एक बजरा ढोना की छवि किसानों की "यात्रा" गैलरी खोलती है। लोगों में अपने विश्वास पर जोर देते हुए, मूलीशेव ने बड़प्पन और निरंकुशता को चुनौती देते हुए घोषणा की: "एक बुर्लक जो अपने सिर के साथ एक सराय में जाता है और चेहरे पर थप्पड़ से खून से ढका हुआ लौटता है, रूसी इतिहास में अब तक के अनुमानों को हल कर सकता है ।" ल्युबन में एक जुताई करने वाले किसान के साथ बैठक होती है। लेखक जोर देता है: एक सर्फ़ की स्थिति कितनी भी राक्षसी क्यों न हो, उसका काम, यहाँ तक कि अत्यधिक कठिन, उसे भुखमरी और नैतिक मृत्यु दोनों से बचाता है। अपनी गरीबी के बावजूद, वह गरिमा से भरा है और इसलिए रोता नहीं है, बल्कि अपने क्रूर स्वामी का न्याय करता है। उसके अंदर नम्रता और अपमान की एक बूंद भी नहीं है।

इससे भी अधिक विशेषता एड्रोवो गांव में एक किसान लड़की अन्युता के साथ एक यात्री की मुलाकात है। गरीबी, अनाथता और गुलामी के बावजूद, वह स्वतंत्र, गौरवान्वित, गरिमा से भरपूर है। उसके जीवन व्यवहार का आधार, ल्युबन के एक किसान की तरह, काम है। गाँव में उसके बारे में महिमा: “नृत्य करने के लिए क्या कारीगर है! वह बेल्ट में सभी को बंद कर देगा, कम से कम कोई ... और जब वह फसल काटने के लिए मैदान में जाएगा ... आंखों के लिए दावत। " ल्यूबन का एक किसान, एड्रोवा का अन्युता - सर्फ़, जो गुलामी के उत्पीड़न के बावजूद, अपने आप में "मनुष्य के राजसी फायदे" को बनाए रखने में कामयाब रहा।

गोरोदन्या में वह जिस रंगरूट से मिला, वह एक बुद्धिजीवी था; "परोपकारी जमींदार" की इच्छा से उन्होंने एक शिक्षा प्राप्त की, और उनमें निष्क्रिय शक्ति, प्रतिभा और क्षमताएं जागृत हुईं। एक शिक्षित सर्फ़ के नैतिक चरित्र में मुख्य बात आत्म-चेतना की वृद्धि है; वह अपने बारे में कहता है: "मैं एक ऐसा आदमी हूं जो दूसरों के बराबर है"।

वह "विचार में दृढ़" है और "आत्मा की कायरता" से घृणा करता है। उनमें जागृत मानवीय गरिमा उन्हें सक्रिय और साहसी बनाती है। वास्तव में रूसी व्यक्ति के रूप में, वह धैर्यवान है, लेकिन सीमा तक। वह धमकी देने वाले को चेतावनी देता है: "अपनी आत्मा को निराशा में मत लाओ", "डरो!" एक सर्फ़ बुद्धिजीवी की छवि के बगल में एक खोल्मोगोरी मछुआरे ("द ले ऑफ़ लोमोनोसोव") के बेटे लोमोनोसोव की छवि है। सर्फ बुद्धिजीवी केवल एक अवसर है, लोमोनोसोव एक उपलब्धि है। लोमोनोसोव रूस के महान नेता हैं राष्ट्रीय संस्कृति- रूसी की प्रतिभा का अकाट्य प्रमाण काम कर रहे लोग, उनकी विशाल संभावित ताकतें, सबसे बड़ी रचनात्मक रचनात्मकता के लिए उनकी क्षमता।

नया करने की और भी अधिक शक्ति के साथ एलेक्जेंड्रा निकोलाइविच रेडिशचेवामें खुद को प्रकट किया सामूहिक छविलोग। किसानों को उनके जीवन के उच्चतम क्षण में कार्रवाई में आर दिया जाता है - उस समय जब उन्होंने अपने उत्पीड़कों और दासों से बदला लिया। पहली बार हम "जैतसेवो" अध्याय में कार्रवाई में लोगों का सामना करते हैं, जहां किसानों ने, जमींदार द्वारा चरम पर पहुंचाए जाने पर, उन पर अपना प्रतिशोध फैलाया। अध्याय "खोटिलोव" सीधे पुगाचेव विद्रोह की बात करता है, जिसने हजारों किसानों को जगाया और उन्हें "अपने शासकों से मुक्त" करने की इच्छा से प्रेरित होकर साहसी योद्धा बना दिया। रूसी लोगों की छवि बनाने में, लेखक ने लोक काव्यात्मक उद्देश्यों का उपयोग किया, विशेष रूप से रूसी गीत। वह आश्वस्त था कि गीत, "हमारे लोगों की आत्मा के गठन" को प्रकट करता है, उसके चरित्र को प्रकट करता है। हर्ज़ेन ने इसे अच्छी तरह से समझा, यह कहते हुए कि गीत में द जर्नी के लेखक को "लोगों के रहस्यों की कुंजी" मिली। एक लेखक के रूप में मूलीशेव का नवाचार उनके क्रांतिकारी विश्वासों से निकटता से जुड़ा हुआ है।

पहला क्रांतिकारी ओड - "लिबर्टी" बनाने के बाद, उन्होंने मानव स्वतंत्रता के लिए संघर्ष के मार्ग को नागरिक कविता की मुख्य सामग्री के रूप में पुष्टि की, जिससे लंबे समय तक रूसी स्वतंत्रता-प्रेमी गीतों की काव्य शब्दावली को परिभाषित किया गया - डिसमब्रिस्ट, पुश्किन, लेर्मोंटोव, ओगेरेव। पर बाहरी समानताए.एन. रेडिशचेव द्वारा पुस्तकें भावुक यात्रा की शैली के साथ, इसके लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता साहित्यिक दिशाभावुकता। मूलीशेव की "ट्रैवल्स" का मार्ग लेखक की आंतरिक दुनिया की छवि में नहीं है, बल्कि निर्माण में है असली तस्वीरकिसानों और भू-मालिकों की वास्तविकता, सच्चाई, सामाजिक रूप से इंगित चित्र।

समाज के लिए एक ऐतिहासिक दृष्टिकोण, किसी व्यक्ति की सामाजिक कंडीशनिंग की समझ ने मूलीशेव को विशिष्ट चरित्र बनाने की अनुमति दी। अपने काम के साथ, उन्होंने रूसी साहित्य में यथार्थवाद की जीत में योगदान दिया।

भाषाएँ। जैसा कि उस समय प्रथागत था, बच्चे को घंटों की किताब और स्तोत्र के अनुसार रूसी पढ़ना और लिखना सिखाया जाता था। छह साल की उम्र तक, उन्हें एक फ्रांसीसी शिक्षक सौंपा गया था, लेकिन चुनाव असफल रहा: शिक्षक, जैसा कि उन्होंने बाद में सीखा, एक भगोड़ा सैनिक था। मॉस्को विश्वविद्यालय के खुलने के तुरंत बाद, १७५६ के आसपास, सिकंदर के पिता सिकंदर को अपने मामा के घर मास्को ले गए ( देशी भाईजो, ए.एम. अर्गामाकोव, 1755-1757 में विश्वविद्यालय के निदेशक थे)। यहां मूलीशेव को एक बहुत अच्छे फ्रांसीसी गवर्नर, रूएन संसद के पूर्व सलाहकार की देखभाल सौंपी गई थी, जो लुई XV की सरकार के उत्पीड़न से भाग गए थे। अर्गामाकोव के बच्चों को विश्वविद्यालय के व्यायामशाला के प्रोफेसरों और शिक्षकों के साथ घर पर अध्ययन करने का अवसर मिला, इसलिए इस बात से इंकार नहीं किया जा सकता है कि अलेक्जेंडर रेडिशचेव ने उनके नेतृत्व में यहां तैयारी की और कम से कम भाग में, व्यायामशाला पाठ्यक्रम के कार्यक्रम से गुजरे। .

1762 में, कैथरीन द्वितीय के राज्याभिषेक के बाद, मूलीशेव को एक पृष्ठ दिया गया और कोर ऑफ़ पेजेस में अध्ययन करने के लिए सेंट पीटर्सबर्ग भेजा गया। पृष्ठों की कोर ने वैज्ञानिकों को नहीं, बल्कि दरबारियों को प्रशिक्षित किया, और पृष्ठों को गेंदों पर, थिएटर में, औपचारिक रात्रिभोज में साम्राज्ञी की सेवा करने के लिए बाध्य किया गया था।

चार साल बाद, बारह युवा रईसों के बीच, उन्हें जर्मनी भेजा गया, लीपज़िग विश्वविद्यालय में, कानून का अध्ययन करने के लिए। वहाँ बिताए समय के दौरान, मूलीशेव ने अपने क्षितिज का बहुत विस्तार किया। ठोस के अलावा वैज्ञानिक स्कूल, उन्होंने प्रमुख फ्रांसीसी प्रबुद्धजनों के विचारों को अपनाया, जिनके कार्यों ने बीस साल बाद बुर्जुआ क्रांति के लिए जमीन तैयार की।

मूलीशेव के साथियों में से, फ्योडोर उशाकोव विशेष रूप से मूलीशेव पर उनके महान प्रभाव के लिए उल्लेखनीय हैं, जिन्होंने अपना जीवन लिखा और उशाकोव के कुछ कार्यों को प्रकाशित किया। उषाकोव अपने अन्य सहयोगियों की तुलना में अधिक अनुभवी और परिपक्व व्यक्ति थे, जिन्होंने तुरंत अपने अधिकार को पहचान लिया। उन्होंने अन्य छात्रों के लिए एक उदाहरण के रूप में कार्य किया, उनके पढ़ने का मार्गदर्शन किया, उनमें मजबूत नैतिक विश्वास पैदा किया। विदेश यात्रा से पहले ही उशाकोव का स्वास्थ्य खराब हो गया था, और लीपज़िग में उन्होंने अभी भी इसे खराब कर दिया, आंशिक रूप से खराब पोषण से, आंशिक रूप से अत्यधिक गतिविधियों से, और बीमार पड़ गए। जब डॉक्टर ने उसे घोषणा की कि "कल वह अब जीवन में शामिल नहीं होगा," वह दृढ़ता से मौत की सजा को पूरा करता है। उसने अपने दोस्तों को अलविदा कहा, फिर, एक मूलीशेव को अपने पास बुलाकर, अपने सभी कागजात अपने निपटान में सौंप दिए और उससे कहा: "याद रखें कि आशीर्वाद पाने के लिए आपको जीवन में नियमों की आवश्यकता है।" उषाकोव के अंतिम शब्द अलेक्जेंडर निकोलाइविच रेडिशचेव की "स्मृति में एक अमिट निशान द्वारा चिह्नित किए गए थे"।

सेंट पीटर्सबर्ग में सेवा

साहित्यिक और प्रकाशन गतिविधियाँ

मूलीशेव के विश्वदृष्टि की नींव उसी में रखी गई थी शुरुआती समयउसकी गतिविधियाँ। १७७१ में सेंट पीटर्सबर्ग लौटकर, कुछ महीने बाद उन्होंने अपने से एक अंश भेजा भविष्य की किताब"सेंट पीटर्सबर्ग से मॉस्को की यात्रा", जहां उन्हें गुमनाम रूप से प्रकाशित किया गया था। दो साल बाद, मैबली की किताब रिफ्लेक्शंस ऑन ग्रीक हिस्ट्री का मूलीशेव का अनुवाद प्रकाशित हुआ। लेखक की अन्य रचनाएँ इसी काल की हैं, जैसे "अधिकारी अभ्यास" और "एक सप्ताह की डायरी"।

1780 के दशक में, मूलीशेव ने द जर्नी पर काम किया और गद्य और कविता में अन्य रचनाएँ लिखीं। इस समय तक पूरे यूरोप में एक बहुत बड़ा सामाजिक उत्थान हो चुका था। अमेरिकी क्रांति की जीत और उसके बाद हुई फ्रांसीसी क्रांति ने स्वतंत्रता के विचारों को बढ़ावा देने के लिए एक अनुकूल माहौल तैयार किया, जिसका मूलीशेव ने फायदा उठाया। १७८९ में उन्होंने अपने घर पर एक प्रिंटिंग हाउस खोला, और मई १७९० में उन्होंने अपना मुख्य काम "" प्रकाशित किया।

गिरफ्तारी और निर्वासन १७९० - १७९६

किताब तेजी से बिकने लगी। दासता और तत्कालीन सामाजिक और अन्य दुखद घटनाओं पर उनके साहसिक विचार राज्य जीवनस्वयं साम्राज्ञी का ध्यान आकर्षित किया, जिस पर किसी ने "यात्रा" की और जिसने मूलीशेव को बुलाया - " विद्रोही, पुगाचेव से भी बदतर". पुस्तक की एक प्रति बच गई है, जो कैथरीन को मेज पर गिरी थी, जिसे उसने अपनी निंदक टिप्पणियों के साथ अंकित किया था। जहां एक नीलामी में सर्फ़ों की बिक्री के दुखद दृश्य का वर्णन किया गया है, महारानी ने लिखने के लिए तैयार किया: " पुरानी कहानी एक परिवार के बारे में शुरू होती है, जो भगवान के कर्ज के लिए हथौड़े के नीचे बेचा जाता है" मूलीशेव के काम में कहीं और, जहां वह एक ज़मींदार के बारे में बताता है जो पुगाचेव दंगों के दौरान उसके किसानों द्वारा इस तथ्य के लिए मारा गया था कि " हर रात उसके भेजे हुए लोग उसे अपमान के बलिदान के लिए उसके पास लाते थे जिसे उसने उस दिन नियुक्त किया था, यह गांव में ज्ञात था कि उसने 60 लड़कियों को मार डाला था, उन्हें उनकी ईमानदारी से वंचित कर दिया था", महारानी ने खुद लिखा है -" अलेक्जेंडर वासिलीविच साल्टीकोव का लगभग इतिहास” .

मूलीशेव को गिरफ्तार कर लिया गया, उनका मामला एसआई शेशकोवस्की को सौंप दिया गया। किले में कैद, मूलीशेव ने पूछताछ के दौरान रक्षा की रेखा का नेतृत्व किया। उसने अपने सहायकों में से एक भी नाम नहीं लिया, उसने बच्चों को बचाया, और अपनी जान बचाने की भी कोशिश की। क्रिमिनल चैंबर ने कोड के मूलीशेव लेखों पर लागू किया " संप्रभु के स्वास्थ्य पर प्रयास", के बारे में" साजिश और राजद्रोह "और उसे मौत की सजा सुनाई। फैसले, सीनेट और फिर परिषद को प्रेषित, दोनों उदाहरणों में अनुमोदित किया गया और कैथरीन को प्रस्तुत किया गया।

4 सितंबर, 1790 को, एक व्यक्तिगत डिक्री जारी की गई, जिसमें मूलीशेव को एक पुस्तक प्रकाशित करके शपथ के अपराध और एक विषय की स्थिति का दोषी पाया गया, "सबसे हानिकारक अटकलों से भरा हुआ, सार्वजनिक शांति को नष्ट करना, अधिकारियों के सम्मान को कम करना, मालिकों और वरिष्ठों के खिलाफ लोगों में आक्रोश पैदा करने का प्रयास करना, और अंत में शाही की गरिमा और शक्ति के खिलाफ अपमानजनक और हिंसक अभिव्यक्तियों से भरा"; मूलीशेव का अपराध ऐसा है कि वह पूरी तरह से मौत की सजा का हकदार है, जिसके लिए उसे अदालत ने सजा सुनाई थी, लेकिन "दया से और सभी की खुशी के लिए" निष्पादन को उसके द्वारा साइबेरिया में दस साल के निर्वासन के साथ इलिम्स्की जेल में बदल दिया गया था। . मूलीशेव के निष्कासन के आदेश पर, महारानी अपने हाथलिखा था: " किसान राज्य के दयनीय भाग्य का शोक मनाने के लिए जाता है, हालांकि यह निर्विवाद है कि हमारे किसानों का सबसे अच्छा भाग्य अच्छा जमींदारपूरे ब्रह्मांड में नहीं” .

मूलीशेव द्वारा निर्वासन में बनाए गए ग्रंथ "ऑन मैन, हिज मॉर्टेलिटी एंड इम्मोर्टलिटी" में हेर्डर के कार्यों "ए स्टडी ऑन द ओरिजिन ऑफ लैंग्वेज" और "ऑन कॉग्निशन एंड सेंसेशन" के कई पैराफ्रेश शामिल हैं। मानवीय आत्मा» .

मूलीशेव की आत्महत्या की परिस्थितियों के बारे में एक किंवदंती है: कानून बनाने के लिए आयोग को बुलाया गया, मूलीशेव ने उदार संहिता का एक मसौदा तैयार किया, जिसमें उन्होंने कानून के सामने सभी की समानता, प्रेस की स्वतंत्रता आदि की बात की। सोचने का एक तरीका, उसे अपने पिछले शौक की याद दिलाता है और यहां तक ​​​​कि साइबेरिया का भी उल्लेख करता है। मूलीशेव, गंभीर रूप से परेशान स्वास्थ्य वाला व्यक्ति, ज़ावादोव्स्की की फटकार और धमकियों से इतना हैरान था कि उसने आत्महत्या करने का फैसला किया: उसने जहर पी लिया और भयानक पीड़ा में मर गया।

1966 में प्रकाशित डी.एस. बबकिन की पुस्तक "रेडिशचेव" में, मूलीशेव की मृत्यु का एक अलग संस्करण प्रस्तावित है। उनकी मृत्यु के समय मौजूद बेटों ने एक गंभीर शारीरिक बीमारी के बारे में गवाही दी, जो उनके साइबेरियाई निर्वासन के दौरान पहले से ही अलेक्जेंडर निकोलाइविच को मारा था। बबकिन के अनुसार, मृत्यु का तात्कालिक कारण एक दुर्घटना थी: मूलीशेव ने "अपने बड़े बेटे के पुराने अधिकारी के एपॉलेट्स को जलाने के लिए उसमें तैयार मजबूत वोदका" (शाही वोदका) के साथ एक गिलास पिया। दफन दस्तावेज प्राकृतिक मौत की बात करते हैं। 13 सितंबर, 1802 को सेंट पीटर्सबर्ग में वोल्कोवस्को कब्रिस्तान के चर्च के बयान में, दफन किए गए लोगों की सूची में "कॉलेजिएट काउंसलर अलेक्जेंडर रेडिशचेव" शामिल था; तैंतीस साल का, खपत से मर गया ", पुजारी वसीली नलिमोव को हटा दिया गया था।

मूलीशेव की कब्र आज तक नहीं बची है। यह माना जाता है कि उनके शरीर को पुनरुत्थान चर्च के पास दफनाया गया था, जिसकी दीवार पर 1987 में एक स्मारक पट्टिका स्थापित की गई थी।

१८वीं-१९वीं शताब्दी में मूलीशेव की धारणा

यह विचार कि मूलीशेव लेखक नहीं हैं, लेकिन सार्वजनिक आंकड़ा, हड़ताली आध्यात्मिक गुणों से प्रतिष्ठित, उनकी मृत्यु के तुरंत बाद आकार लेना शुरू कर दिया और वास्तव में, उनके आगे के मरणोपरांत भाग्य को निर्धारित किया। आईएम सितंबर १८०२ में दी गई सोसाइटी ऑफ लवर्स ऑफ द फाइन के लिए एक भाषण में जन्मे और मूलीशेव की मृत्यु के लिए समर्पित, उनके बारे में कहते हैं: "उन्हें सच्चाई और पुण्य से प्यार था। मानव जाति के प्रति उनका उग्र प्रेम अपने सभी भाइयों को अनंत काल की इस टिमटिमाती किरण से रोशन करने के लिए तरस रहा था।" एनएम करमज़िन ने मूलीशेव को एक "ईमानदार" ("होन्नेट होमे") के रूप में वर्णित किया (यह मौखिक गवाही पुश्किन द्वारा "अलेक्जेंडर रेडिशचेव" लेख के एक एपिग्राफ के रूप में दी गई थी)। उनकी लेखन प्रतिभा पर मूलीशेव के मानवीय गुणों की श्रेष्ठता का विचार पीए व्यज़ेम्स्की द्वारा विशेष रूप से संक्षेप में व्यक्त किया गया है, एएफ वोइकोव को एक पत्र में मूलीशेव की जीवनी का अध्ययन करने की इच्छा के बारे में बताते हुए: "हमारे देश में, एक व्यक्ति आमतौर पर एक लेखक के पीछे अदृश्य होता है। . मूलीशेव में, इसके विपरीत: लेखक कंधे पर गिर जाता है, और आदमी अपने सिर से लंबा होता है।

जाहिर है, एक अन्य फ्रीथिंकर लेखक के काम पर मूलीशेव का प्रभाव - एएस ग्रिबॉयडोव (संभवतः, दोनों रक्त संबंधों से जुड़े थे), जो एक कैरियर राजनयिक होने के नाते, अक्सर देश भर में यात्रा करते थे और इसलिए साहित्यिक "यात्रा" की शैली में सक्रिय रूप से अपना हाथ आजमाते थे। ".

रूसी समाज द्वारा मूलीशेव के व्यक्तित्व और कार्य की धारणा में एक विशेष पृष्ठ ए.एस. पुश्किन का उनके प्रति दृष्टिकोण था। अपनी युवावस्था में "सेंट पीटर्सबर्ग से मॉस्को की यात्रा" से परिचित, पुश्किन को उनके नाम के ode (या) में मूलीशेव के ode "लिबर्टी" द्वारा स्पष्ट रूप से निर्देशित किया जाता है, और "रुस्लान और ल्यूडमिला" में "वीर" के अनुभव को भी ध्यान में रखा जाता है। मूलीशेव के बेटे, निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच की गीत लेखन, "एलोशा पोपोविच" (पुश्किन ने अपने पूरे जीवन में गलती से मूलीशेव को इस कविता का लेखक माना)। "यात्रा" युवा पुश्किन की अत्याचारी और दास-विरोधी भावनाओं के अनुरूप थी। राजनीतिक पदों में बदलाव के बावजूद, पुश्किन 1830 के दशक में मूलीशेव में रुचि रखते थे, उन्होंने यात्रा की एक प्रति प्राप्त की, जो गुप्त चांसलर में थी, और मॉस्को से सेंट पीटर्सबर्ग तक की यात्रा का स्केच बनाया (रिवर्स ऑर्डर में मूलीशेव के अध्यायों पर एक टिप्पणी के रूप में कल्पना की गई) . 1836 में, पुश्किन ने मूलीशेव के "ट्रैवल" के अंशों को अपने सोवरमेनिक में प्रकाशित करने की कोशिश की, उनके साथ "अलेक्जेंडर रेडिशचेव" लेख के साथ - मूलीशेव के बारे में उनका सबसे विस्तृत बयान। एक साहसिक प्रयास के अलावा, 1790 के बाद पहली बार, रूसी पाठक को निषिद्ध पुस्तक से परिचित कराने के लिए, यहाँ पुश्किन बहुत कुछ देता है विस्तृत आलोचनारचना और उसके लेखक।

हमने कभी भी मूलीशेव को महान व्यक्ति नहीं माना। उनका कृत्य हमें हमेशा एक अपराध लगता था, कोई बहाना नहीं, और "जर्नी टू मॉस्को" एक बहुत ही साधारण किताब; लेकिन इस सब के साथ हम एक असाधारण आत्मा के साथ एक अपराधी को पहचान नहीं सकते हैं; एक राजनीतिक कट्टरपंथी, गलती करने वाला, लेकिन अद्भुत समर्पण के साथ और किसी तरह के शिष्ट विवेक के साथ अभिनय करना।

ऑटो-सेंसिंग कारणों के अलावा पुश्किन की आलोचना (हालांकि, प्रकाशन को अभी भी सेंसरशिप द्वारा अनुमति नहीं दी गई थी) "प्रबुद्ध रूढ़िवाद" को दर्शाता है। हाल के वर्षकवि का जीवन। उसी 1836 में "स्मारक" के मसौदे में, पुश्किन ने लिखा: "मूलीशेव के बाद मैंने स्वतंत्रता का महिमामंडन किया।"

१८३० और १८५० के दशक में, मूलीशेव में रुचि काफी कम हो गई, और यात्रा सूचियों की संख्या में कमी आई। 1858 में ए.आई. हर्ज़ेन द्वारा लंदन में "ट्रैवल" के प्रकाशन के साथ रुचि का एक नया पुनरुद्धार जुड़ा हुआ है (वह मूलीशेव को "हमारे संतों, हमारे भविष्यवक्ताओं, हमारे पहले बोने वाले, पहले सेनानियों" के बीच रखता है)।

क्रांतिकारी आंदोलन के अग्रदूत के रूप में मूलीशेव के आकलन को 20 वीं शताब्दी की शुरुआत के सामाजिक लोकतंत्रवादियों द्वारा भी अपनाया गया था। 1918 में, ए वी लुनाचार्स्की ने मूलीशेव को "क्रांति का भविष्यवक्ता और अग्रदूत" कहा। जीवी प्लेखानोव का मानना ​​​​था कि मूलीशेव के विचारों के प्रभाव में "सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक आंदोलन हुए देर से XVIII- सबसे पहला XIX . का तीसरासदियों "। वी. आई. लेनिन ने उन्हें "पहला रूसी क्रांतिकारी" कहा।

1970 के दशक तक, सामान्य पाठक के लिए द जर्नी से परिचित होने के अवसर बेहद सीमित थे। १७९० के बाद लेखक ने अपनी गिरफ्तारी से पहले सेंट पीटर्सबर्ग से मास्को तक यात्रा के लगभग पूरे संचलन को नष्ट कर दिया था, १९०५ तक, जब इस काम से सेंसरशिप प्रतिबंध हटा दिया गया था, तो उनके कई प्रकाशनों का कुल प्रसार शायद ही एक और एक से अधिक हो गया था। आधा हजार प्रतियां। हर्ज़ेन का विदेशी संस्करण एक दोषपूर्ण सूची के अनुसार किया गया था, जहां 18 वीं शताब्दी की भाषा कृत्रिम रूप से "आधुनिकीकरण" की गई थी और कई त्रुटियों का सामना करना पड़ा था। 1905-1907 में कई संस्करण प्रकाशित हुए, लेकिन उसके 30 साल बाद रूस में "ट्रैवल" प्रकाशित नहीं हुआ। बाद के वर्षों में, इसे कई बार प्रकाशित किया गया था, लेकिन मुख्य रूप से स्कूल की जरूरतों के लिए, बैंक नोटों के साथ और सोवियत मानकों से कम, संचलन। 1960 के दशक में, सोवियत पाठकों को यह शिकायत करने के लिए जाना जाता था कि किसी स्टोर या जिला पुस्तकालय से यात्रा प्राप्त करना असंभव था। केवल 1970 के दशक में, "जर्नी" को वास्तव में बड़े पैमाने पर रिलीज़ किया जाने लगा।

वास्तव में, मूलीशेव का वैज्ञानिक शोध 20वीं शताब्दी में ही शुरू हुआ था। 1930-1950 में, जीआर के संपादन के तहत। गुकोवस्की, एक तीन-खंड " पूरा संग्रहमूलीशेव की रचनाएँ ”, जहाँ पहली बार दार्शनिक और कानूनी सहित कई नए ग्रंथ प्रकाशित हुए या लेखक को जिम्मेदार ठहराया गया। 1950-1960 के दशक में, "गुप्त मूलीशेव" (जीपी शॉर्म एट अल।) के बारे में रोमांटिक परिकल्पनाएं उठीं जो स्रोतों द्वारा समर्थित नहीं थीं - कि मूलीशेव, कथित तौर पर निर्वासन के बाद, "यात्रा" को परिष्कृत करना और एक संकीर्ण सर्कल में पाठ को वितरित करना जारी रखा। समान विचारधारा वाले लोगों की। साथ ही, मूलीशेव के लिए सीधे आंदोलनकारी दृष्टिकोण को छोड़ने की योजना बनाई गई है, जिसमें उनके विचारों की जटिलता और व्यक्ति के महान मानवतावादी महत्व (एन। हां। एडेलमैन और अन्य) पर जोर दिया गया है। आधुनिक साहित्य में, मूलीशेव के दार्शनिक और पत्रकारिता के स्रोतों की जांच की जाती है - मेसोनिक, नैतिकता और शैक्षिक, और अन्य, उनकी मुख्य पुस्तक की बहुमुखी समस्याओं पर जोर दिया जाता है, जिसे कम नहीं किया जा सकता है, जो कि अधर्म के खिलाफ संघर्ष में है।

दार्शनिक विचार

मुख्य दार्शनिक कार्य- इलिम में निर्वासन में लिखा गया ग्रंथ "ऑन मैन, हिज मॉर्टेलिटी एंड इम्मोर्टिटी"।

"मूलीशेव के दार्शनिक विचार प्रभाव के निशान धारण करते हैं अलग दिशायूरोपियन ने अपने समय के बारे में सोचा। उन्हें दुनिया की वास्तविकता और भौतिकता (भौतिकता) के सिद्धांत द्वारा निर्देशित किया गया था, यह तर्क देते हुए कि "चीजों का अस्तित्व, उनके बारे में ज्ञान की शक्ति की परवाह किए बिना, स्वयं मौजूद है।" उनके ज्ञानमीमांसावादी विचारों के अनुसार, "सभी प्राकृतिक ज्ञान का आधार अनुभव है।" साथ ही, संवेदी अनुभव, ज्ञान का मुख्य स्रोत होने के नाते, "तर्कसंगत अनुभव" के साथ एकता में है। एक ऐसी दुनिया में जहां "शारीरिकता को परिभाषित करने के लिए" कुछ भी नहीं है, मनुष्य, सभी प्रकृति के रूप में एक भौतिक प्राणी, उसकी जगह लेता है। मनुष्य की एक विशेष भूमिका है, वह, मूलीशेव के अनुसार, भौतिकता की सर्वोच्च अभिव्यक्ति है, लेकिन साथ ही साथ पशु और पौधे की दुनिया के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। "हम एक व्यक्ति को अपमानित नहीं करते हैं," रेडिशचेव ने कहा, "अपने संविधान में अन्य प्राणियों के साथ समानताएं ढूंढते हुए, यह दर्शाता है कि वह अनिवार्य रूप से उनके साथ समान कानूनों का पालन करता है। यह और कैसे हो सकता है? क्या वह असली नहीं है?"

एक व्यक्ति और अन्य जीवित प्राणियों के बीच मूलभूत अंतर उसमें तर्क की उपस्थिति है, जिसकी बदौलत उसके पास "चीजों के बारे में जानने की शक्ति है"। लेकिन एक और भी महत्वपूर्ण अंतर नैतिक कार्यों और मूल्यांकन के लिए एक व्यक्ति की क्षमता में निहित है। "मनुष्य पृथ्वी पर एकमात्र प्राणी है जो बुरे, बुरे को जानता है," "एक विशेष मानव संपत्ति पूर्णता और भ्रष्टाचार दोनों की असीमित संभावना है"। एक नैतिकतावादी के रूप में, मूलीशेव ने "उचित अहंकार" की नैतिक अवधारणा को स्वीकार नहीं किया, यह मानते हुए कि यह "स्वार्थ" नहीं है जो नैतिक भावनाओं का स्रोत है: "एक व्यक्ति एक दयालु प्राणी है।" "प्राकृतिक कानून" के विचार के समर्थक होने और हमेशा मनुष्य की प्राकृतिक प्रकृति ("प्रकृति के अधिकार मनुष्य में कभी खत्म नहीं होते") के बारे में विचारों का बचाव करते हुए, मूलीशेव ने उसी समय समाज के विरोध को साझा नहीं किया और रूसो द्वारा उल्लिखित मनुष्य में प्रकृति, सांस्कृतिक और प्राकृतिक सिद्धांत। उसके लिए, किसी व्यक्ति का सामाजिक अस्तित्व उतना ही स्वाभाविक है जितना कि प्राकृतिक। मामले के अर्थ में, उनके बीच कोई मौलिक सीमा नहीं है: "प्रकृति, लोग और चीजें मानव शिक्षक हैं; जलवायु, स्थानीय स्थिति, सरकार, परिस्थितियाँ राष्ट्रों के शिक्षक हैं।" आलोचना सामाजिक कुरीतियांरूसी वास्तविकता, मूलीशेव ने एक सामान्य "प्राकृतिक" जीवन व्यवस्था के आदर्श का बचाव किया, समाज में शासन करने वाले अन्याय को, शाब्दिक अर्थों में, एक सामाजिक बीमारी को देखते हुए। उन्होंने न केवल रूस में इस तरह की "बीमारी" पाई। इसलिए, गुलाम-मालिक संयुक्त राज्य अमेरिका में मामलों की स्थिति का आकलन करते हुए, उन्होंने लिखा कि "सौ अभिमानी नागरिक विलासिता में डूब रहे हैं, और हजारों के पास कोई विश्वसनीय भोजन नहीं है, गर्मी और उदासी (ठंढ) से अपना कोई आश्रय नहीं है। ।" अपने ग्रंथ ऑन मैन में, उनकी मृत्यु और अमरता पर, मूलीशेव, आध्यात्मिक समस्याओं पर विचार करते हुए, अपने प्राकृतिक मानवतावाद के प्रति वफादार रहे, मनुष्य में प्राकृतिक और आध्यात्मिक सिद्धांतों के बीच संबंध की अघुलनशीलता को पहचानते हुए, शरीर और आत्मा की एकता: "क्या यह शरीर के साथ नहीं जो आत्मा बढ़ती है, उसके साथ नहीं? क्या वह परिपक्व और मजबूत होती है, क्या यह नहीं मुरझाती और उसके साथ सुस्त हो जाती है? " उसी समय, सहानुभूति के बिना नहीं, उन्होंने उन विचारकों को उद्धृत किया जिन्होंने आत्मा की अमरता को पहचाना (जोहान हेडर, मूसा मेंडेलसोहन और अन्य)। मूलीशेव की स्थिति नास्तिक नहीं है, बल्कि एक अज्ञेयवादी है, जो काफी सुसंगत है सामान्य सिद्धांतउनका विश्वदृष्टि, जो पहले से ही काफी धर्मनिरपेक्ष है, विश्व व्यवस्था की "स्वाभाविकता" की ओर उन्मुख है, लेकिन धर्मशास्त्र और शून्यवाद के लिए अलग है।

एक परिवार

अलेक्जेंडर मूलीशेव की दो बार शादी हुई थी। पहली बार उन्होंने 1775 में अन्ना वासिलिवेना रुबानोव्सकाया (1752-1783) से शादी की, जो लीपज़िग आंद्रेई किरिलोविच रुबानोवस्की में उनके साथी छात्र की भतीजी थी और मेन पैलेस चांसलर वासिली किरिलोविच रुबानोवस्की के एक अधिकारी की बेटी थी। इस विवाह में, चार बच्चे पैदा हुए (शैशवावस्था में मरने वाली दो बेटियों की गिनती नहीं):

• वसीली (1776-1845) - स्टाफ कप्तान, अबलाज़ोव में रहता था, जहाँ उसने अपने सर्फ़ अकुलिना सवत्वेवना से शादी की। उनका बेटा अलेक्सी वासिलीविच एक दरबारी पार्षद, बड़प्पन के नेता और ख्वालिन्स्क के मेयर बन गए।
• निकोले (1779-1829) - लेखक, "एलोशा पोपोविच" कविता के लेखक।
• कैथरीन (1782)

1783 में अपने बेटे पावेल के जन्म के समय अन्ना वासिलिवेना की मृत्यु हो गई। मूलीशेव के निष्कासन के तुरंत बाद, उनकी पहली पत्नी एलिसैवेटा वासिलिवेना रुबानोव्सकाया (1757-1797) की छोटी बहन अपने दो सबसे छोटे बच्चों (एकातेरिना और पावेल) के साथ इलिम्स्क आई। निर्वासन में, वे जल्द ही पति-पत्नी के रूप में रहने लगे। इस शादी में तीन बच्चे पैदा हुए:

• अन्ना (१७९२)
• थेक्ला (1795-1845) - प्योत्र गवरिलोविच बोगोलीबोव से शादी की और प्रसिद्ध रूसी समुद्री चित्रकार ए.पी. बोगोलीबॉव की मां बनीं।
• अफानसी (1796-1881) - मेजर जनरल, पोडॉल्स्क, विटेबस्क और कोवेनियन गवर्नर।

याद

• रेडिशचेवो का गाँव, उल्यानोवस्क क्षेत्र, पूर्व नोबल टेरेशका, कोल्युबकिन्स रईसों की संपत्ति
• कीव में मूलीशेव गली है
• मास्को में Verkhnyaya और Nizhnyaya Radishchevskaya सड़कें हैं, Verkhnyaya पर लेखक और कवि के लिए एक स्मारक है।
• सेंट पीटर्सबर्ग के सेंट्रल डिस्ट्रिक्ट में रेडिशचेवा स्ट्रीट है।
• कुर्स्क, उस्त-कुट, रियाज़ान, मलोयारोस्लाव्स, पेट्रोज़ावोडस्क, कैलिनिनग्राद, इरकुत्स्क, मरमंस्क, तुला, टोबोल्स्क, येकातेरिनबर्ग, सेराटोव, कुज़नेत्स्क, बरनौल, बायस्क, अल्चेवस्क, गैचिना, टैम्बोव, स्मोलेंस्क, स्मोलेंस्क में सड़कें। तोगलीपट्टी शहर।
• इरकुत्स्क में, शहर के उपनगरों में से एक को रेडिशचेवो कहा जाता है।
• ओम्स्क क्षेत्र के बोल्शेवोवस्की जिले के फर्स्टोवो गांव में, 1967 में मूलीशेव के सम्मान में एक ओबिलिस्क बनाया गया था, जो 1790 में गांव से गुजरा और उसका दौरा किया।
• 1952 में ओम्स्क क्षेत्र के मुरोमत्सेव्स्की जिले के आर्टिन गांव में, साइबेरियाई निर्वासन के उत्तराधिकार और 1797 में निर्वासन से लौटने की याद में एक ओबिलिस्क बनाया गया था।
• ए.एन. मूलीशेव के मार्ग के सम्मान में, गांवों में से एक का नाम बदल दिया गया, जिसे नाम मिला - ओम्स्क क्षेत्र के निज़नेओम्स्की जिले के रेडिशचेवो का गाँव।
• ओम्स्क क्षेत्र के बोल्शेरेन्स्की जिले के एवगाशचिनो गांव में, रेडिशचेवा गली का नाम है।
• तकमीक गांव में, बोल्शेरेन्स्की जिला, ओम्स्क क्षेत्र, रेडिशचेवा स्ट्रीट का नाम है।
• उल्यानोवस्क में, 1918 से वर्तमान तक, एक मूलीशेव सड़क है।
• वार्षिक मूलीचेव रीडिंग मलोयारोस्लावेट्स और कुज़नेत्स्क में आयोजित की जाती हैं
• राज्य कला संग्रहालयमूलीशेव (सेराटोव) के नाम पर।
• मास्को क्षेत्र के सोलनेचनोगोर्स्क जिले में ओक्त्रैबर्स्काया रेलवे का मूलीचेवो मंच।
• रोस्तोव-ऑन-डॉन में रेडिशचेव स्ट्रीट है।
• नोवोकुज़नेत्स्क, केमेरोवो क्षेत्र में, एक सड़क है। रेडिशचेवा (ऑर्डज़ोनिकिड्ज़े जिला)।
• खाबरोवस्क में रेडिशचेवा स्ट्रीट (औद्योगिक जिला) है।
• सिम्फ़रोपोल में एक सड़क है। मूलीशेव (वर्नाडस्की एवेन्यू से बहुत दूर नहीं।)
• क्रिवी रिह में एक सड़क है। मूलीशचेवा (झोव्तनेवी जिला)
• 1991 में इरकुत्स्क क्षेत्र के उस्त-इलिम्स्क शहर में, ए.एन. मूलीशेव की स्मृति में एक ओबिलिस्क बनाया गया था।
• वी.आई. के नाम पर एक स्कूल है। ए.एन. मूलीश्चेवा
• इरकुत्स्क क्षेत्र के निज़नीलिम्स्की जिले में मूलीशेव गांव है।

यह सभी देखें

ग्रन्थसूची

• मूलीशेव ए.एन.सेंट पीटर्सबर्ग से मास्को तक यात्रा - सेंट पीटर्सबर्ग: बी। मैं।, १७९० ।-- ४५३ पी।
• मूलीशेव ए.एन.प्रिंस एम। एम। शचरबातोव, "रूस में नैतिकता के नुकसान पर"; ए। एन। मूलीशेव, "सेंट पीटर्सबर्ग से मास्को तक यात्रा"। इस्कंदर (ए। आई। हर्ज़ेन) द्वारा एक प्रस्तावना के साथ। - लंदन, ट्रबनेर, 1858।
• मूलीशेव ए.एन.रचनाएँ। दो खंडों में / एड। पीए एफ़्रेमोवा। - एसपीबी।, एड। चेर्केसोव, 1872। (संस्करण को सेंसरशिप द्वारा नष्ट कर दिया गया था)
• मूलीशेव ए.एन.ए। मूलीशेव / एड।, एंट्री का पूरा काम। कला। और लगभग। वी वी कलश। टी। 1. - एम।: वी। एम। सब्लिन, 1907। - 486 पी।: पी।, वही टी। 2. - 632 पी।: बीमार।
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• मूलीशेव ए.एन.कविताएँ / विस्तूप। कला।, एड। और नोट। जीए गुकोवस्की। ईडी। कॉलेजियम: I. A. Gruzdev, V. P. Druzin, A. M. Egolin [और अन्य]। - एल।: सोवियत। लेखक, 1947 .-- 210 पी।: पी।
• मूलीशेव ए.एन.चयनित कार्य / Vstup. कला। जीपी माकोगोनेंको। - एम ।; एल।: गोस्लिटिज़दत, 1949 .-- 855 पी।: पी, के।
• मूलीशेव ए.एन.चयनित दार्शनिक कार्य / अंडर सामान्य शिक्षा... और एक प्रस्तावना के साथ। I. हां। शिपानोवा। - एल।: गोस्पोलिटिज़डैट, 1949 .-- 558 पी .: पी।
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• मूलीशेव ए.एन.चयनित दार्शनिक और सामाजिक-राजनीतिक कार्य। [उनकी मृत्यु की १५०वीं वर्षगांठ पर। १८०२-१९५२] / कुल के तहत। ईडी। और प्रवेश करेगा। I. Ya. Shchipanov द्वारा लेख। - एम।: गोस्पोलिटिज़डैट, 1952 ।-- 676 ​​पी .: पी।
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नोट्स (संपादित करें)

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3. / ईडी। A. A. Polovtsov, N. P. Chulkov, N. D. Chechulin और अन्य - सेंट पीटर्सबर्ग। , एम।
4. मूलीशेव अलेक्जेंडर निकोलाइविच // महान सोवियत विश्वकोश: [30 खंडों में] / ईडी। एएम प्रोखोरोव - तीसरा संस्करण। - एम .: सोवियत विश्वकोश, 1969।
5. गुकोवस्की जी.ए.रेडिशचेव // रूसी साहित्य का इतिहास: 10 खंडों में / यूएसएसआर के विज्ञान अकादमी। - एम ।; एल।: यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज का प्रकाशन गृह, 1941-1956। टी. IV: 18वीं सदी का साहित्य। भाग २.- १९४७ ।-- एस. ५०७-५७०।
6. ख्राब्रोवित्स्की ए.वी. ए.एन. मूलीशेव का जन्म कहाँ हुआ था और उन्होंने अपना बचपन कहाँ बिताया था? // रूसी साहित्य। एल।, 1974। नंबर 3. एस। 180-181।
7. ए स्टार्टसेव।साहित्य प्रश्न, संख्या 2. - एम।, 1958। - एस। 172-175। - 243 पी।
8. इस विषय पर प्रोफेसर ए.बी. ज़ुबोव का व्याख्यान: "इंपीरियल रूस में दासता और आज के पाठ"
9. रूसी साम्राज्य के कानूनों का पूरा संग्रह। पहली मुलाकात। वॉल्यूम XXIII
10. गर्डर
11. ए लोस्की। रूसी जीवनी शब्दकोश (1910)

मूल

अलेक्जेंडर निकोलाइविच मूलीशेव निकोलाई अफानासेविच के परिवार में जेठा था, जो स्ट्रोडब कर्नल और बड़े जमींदार अफानसी प्रोकोपाइविच के बेटे थे। लेखक के जीवन के पहले वर्ष नेम्त्सोव (मलॉयरोस्लावेट्स, कलुगा प्रांत के पास) में बिताए थे।

शिक्षा

वी प्रारंभिक प्रशिक्षणमूलीशेव, जाहिरा तौर पर, उनके पिता, एक धर्मनिष्ठ व्यक्ति, जो लैटिन, पोलिश, फ्रेंच और अच्छी तरह से बोलते थे जर्मन... जैसा कि उस समय प्रथागत था, बच्चे को घंटों की किताब और स्तोत्र के अनुसार रूसी पढ़ना और लिखना सिखाया जाता था। जब वह 6 साल का था, तो उसे एक फ्रांसीसी शिक्षक सौंपा गया था, लेकिन चुनाव असफल रहा: शिक्षक, जैसा कि उन्होंने बाद में सीखा, एक भगोड़ा सैनिक था। मॉस्को विश्वविद्यालय के उद्घाटन के तुरंत बाद, 1756 के आसपास, उनके पिता सिकंदर को अपने चाचा के घर ले गए (रेडिशचेव की मां, नी अर्गामाकोव, विश्वविद्यालय के निदेशक, अलेक्सी मिखाइलोविच अर्गामाकोव से संबंधित थीं)। यहां मूलीशेव को एक अच्छे फ्रांसीसी गवर्नर की देखभाल सौंपी गई थी, जो रूएन संसद के पूर्व सलाहकार थे, जो लुई XV की सरकार के उत्पीड़न से भाग गए थे। अर्गामाकोव के बच्चों को विश्वविद्यालय के व्यायामशाला के प्रोफेसरों और शिक्षकों के साथ घर पर अध्ययन करने का अवसर मिला, इसलिए इस बात से इंकार नहीं किया जा सकता है कि अलेक्जेंडर रेडिशचेव ने उनके नेतृत्व में यहां तैयारी की और कम से कम भाग में, व्यायामशाला पाठ्यक्रम के कार्यक्रम से गुजरे। .

१७६२ में मूलीशेव को एक पृष्ठ दिया गया और वह पृष्ठ वाहिनी में अध्ययन करने के लिए सेंट पीटर्सबर्ग गए। पृष्ठों की कोर ने वैज्ञानिकों को नहीं, बल्कि दरबारियों को प्रशिक्षित किया, और पृष्ठों को गेंदों पर, थिएटर में, औपचारिक रात्रिभोज में साम्राज्ञी की सेवा करने के लिए बाध्य किया गया था। चार साल बाद, छात्रों के एक समूह के बीच, उन्हें कानून का अध्ययन करने के लिए लीपज़िग भेजा गया। रेडिशचेव के साथियों में, फ्योडोर वासिलिविच उशाकोव विशेष रूप से मूलीशेव पर उनके जबरदस्त प्रभाव के लिए उल्लेखनीय हैं, जिन्होंने अपना जीवन लिखा और उशाकोव के कुछ कार्यों को प्रकाशित किया।

सेवा

१७७१ में, मूलीशेव सेंट पीटर्सबर्ग लौट आए और जल्द ही सीनेट में एक प्रोटोकॉल अधिकारी के रूप में सेवा में प्रवेश किया, जिसमें नाममात्र काउंसलर का पद था। उन्होंने सीनेट में लंबे समय तक सेवा नहीं की: रूसी भाषा के खराब ज्ञान ने हस्तक्षेप किया, क्लर्कों की कॉमरेडशिप और उनके वरिष्ठों के अशिष्ट व्यवहार का वजन कम हुआ। मूलीशेव ने जनरल-इन-चीफ ब्रूस के मुख्यालय में प्रवेश किया, जो मुख्य लेखा परीक्षक के रूप में सेंट पीटर्सबर्ग में कमान संभाल रहे थे और अपने कर्तव्यों के प्रति अपने कर्तव्यनिष्ठ और साहसी रवैये के लिए बाहर खड़े थे। 1775 में वे सेवानिवृत्त हुए, और 1778 में उन्होंने फिर से वाणिज्य कॉलेजियम की सेवा में प्रवेश किया, बाद में (1788 में) सेंट पीटर्सबर्ग रीति-रिवाजों में चले गए।

साहित्यिक गतिविधि

रूसी भाषा का अध्ययन और पढ़ना मूलीश्चेव को अपने पास ले गया साहित्यिक अनुभव... सबसे पहले, उन्होंने मेबल के काम "ग्रीक इतिहास पर प्रतिबिंब" (1773) का अनुवाद प्रकाशित किया, फिर उन्होंने रूसी सीनेट के इतिहास को लिखना शुरू किया, लेकिन उन्होंने जो लिखा था उसे नष्ट कर दिया।

मूलीशेव का साहित्यिक जीवन केवल 1789 में शुरू हुआ, जब उन्होंने अपने कुछ कार्यों को शामिल करते हुए द लाइफ ऑफ फ्योडोर वासिलीविच उशाकोव को प्रकाशित किया। फ्री प्रिंटिंग हाउस पर कैथरीन II के फरमान का फायदा उठाते हुए, रेडिशचेव ने अपने घर पर अपना खुद का प्रिंटिंग हाउस शुरू किया और 1790 में अपना "लेटर टू ए फ्रेंड जो टोबोल्स्क में रहता है, अपने शीर्षक के कारण" प्रकाशित किया। उसके बाद, मूलीशेव ने अपना मुख्य काम, "ए जर्नी फ्रॉम सेंट पीटर्सबर्ग टू मॉस्को" जारी किया। पुस्तक कॉमरेड रेडिशचेव, ए.एम. कुतुज़ोव के प्रति समर्पण के साथ शुरू होती है, जिसमें लेखक लिखते हैं: "मैंने अपने चारों ओर देखा - मेरी आत्मा मानव पीड़ा से घायल हो गई"... वह समझ गया कि इस पीड़ा के लिए मनुष्य स्वयं दोषी है, क्योंकि " वह अपने आस-पास की वस्तुओं को सीधे नहीं देखता". आनंद को प्राप्त करने के लिए, प्राकृतिक भावनाओं को ढकने वाले घूंघट को हटा देना चाहिए। हर कोई भ्रम का विरोध करते हुए अपनी तरह के आनंद में भागीदार बन सकता है। "यही विचार है जिसने मुझे वह लिखने के लिए प्रेरित किया जो आप पढ़ेंगे".

किताब तेजी से बिकने लगी। तत्कालीन सामाजिक और राज्य जीवन की अन्य दुखद घटनाओं पर उनके साहसिक प्रतिबिंबों ने स्वयं साम्राज्ञी का ध्यान आकर्षित किया, जिनके लिए किसी ने "यात्रा" की थी। यद्यपि पुस्तक को स्थापित सेंसरशिप की अनुमति से प्रकाशित किया गया था, लेखक के खिलाफ उत्पीड़न उठाया गया था। मूलीशेव को गिरफ्तार कर लिया गया था, उनका मामला एसआई शेशकोवस्की को "सौंपा" गया था। किले में कैद, पूछताछ के दौरान, मूलीशेव ने अपने पश्चाताप की घोषणा की, अपनी पुस्तक से इनकार कर दिया, लेकिन साथ ही, अपनी गवाही में, उन्होंने अक्सर वही विचार व्यक्त किए जो "यात्रा" में उद्धृत किए गए थे। क्रिमिनल चैंबर ने कोड के मूलीशेव लेखों पर लागू किया " संप्रभु के स्वास्थ्य पर प्रयास", के बारे में" साजिश और राजद्रोह "और उसे मौत की सजा सुनाई। फैसले, सीनेट और फिर परिषद को प्रेषित, दोनों उदाहरणों में अनुमोदित किया गया और कैथरीन को प्रस्तुत किया गया।

संपर्क

4 सितंबर, 1790 को, एक व्यक्तिगत डिक्री जारी की गई, जिसमें मूलीशेव को एक पुस्तक प्रकाशित करके शपथ के अपराध और एक विषय की स्थिति का दोषी पाया गया, "सबसे हानिकारक अटकलों से भरा हुआ, सार्वजनिक शांति को नष्ट करना, अधिकारियों के सम्मान को कम करना, मालिकों और वरिष्ठों के खिलाफ लोगों में आक्रोश पैदा करने का प्रयास करना, और अंत में शाही की गरिमा और शक्ति के खिलाफ अपमानजनक और हिंसक अभिव्यक्तियों से भरा"; मूलीशेव का अपराध ऐसा है कि वह पूरी तरह से मौत की सजा का हकदार है, जिसके लिए उसे अदालत ने सजा सुनाई थी, लेकिन "दया से और सभी की खुशी के लिए" निष्पादन को उसके द्वारा साइबेरिया में दस साल के निर्वासन के साथ इलिम्स्की जेल में बदल दिया गया था। . सम्राट पॉल I, अपने परिग्रहण (1796) के तुरंत बाद, साइबेरिया से मूलीशेव लौटा। मूलीशेव को कलुगा प्रांत, नेम्त्सोव गांव की अपनी संपत्ति पर रहने का आदेश दिया गया था।

वापसी और मृत्यु

सिकंदर प्रथम के राज्याभिषेक के बाद, मूलीशेव को पूर्ण स्वतंत्रता प्राप्त हुई; उन्हें पीटर्सबर्ग बुलाया गया और कानून बनाने के लिए आयोग का सदस्य नियुक्त किया गया। मूलीशेव की आत्महत्या की परिस्थितियों के बारे में एक किंवदंती है: कानूनों का मसौदा तैयार करने के लिए आयोग को बुलाया गया, मूलीशेव ने "उदार संहिता का मसौदा" तैयार किया, जिसमें उन्होंने कानून के समक्ष सभी की समानता, प्रेस की स्वतंत्रता आदि की बात की। आयोग के अध्यक्ष, काउंट पीवी ज़वादोव्स्की ने उन्हें अपने सोचने के तरीके के लिए एक सख्त सुझाव दिया, उन्हें अपने पिछले शौक की याद दिलाते हुए और यहां तक ​​​​कि साइबेरिया का भी उल्लेख किया। गंभीर स्वास्थ्य समस्याओं वाला एक व्यक्ति मूलीशेव, ज़ावादोव्स्की की फटकार और धमकियों से इतना हैरान था कि उसने आत्महत्या करने का फैसला किया, जहर पी लिया और भयानक पीड़ा में मर गया।

फिर भी, 1966 में प्रकाशित डीएस बबकिन की पुस्तक "रेडिशचेव" में, हमें मूलीशेव की मृत्यु की परिस्थितियों का विस्तृत विवरण मिलता है। उनकी मृत्यु के समय मौजूद बेटों ने एक गंभीर शारीरिक बीमारी के बारे में गवाही दी, जो उनके साइबेरियाई निर्वासन के दौरान पहले से ही अलेक्जेंडर निकोलाइविच को मारा था। मौत का तात्कालिक कारण एक दुर्घटना थी: मूलीशेव ने "अपने सबसे बड़े बेटे के पुराने अधिकारी के एपॉलेट्स को जलाने के लिए उसमें तैयार मजबूत वोदका" (शाही वोदका) के साथ एक गिलास पिया। दफन दस्तावेज प्राकृतिक मौत की बात करते हैं। 13 सितंबर, 1802 को सेंट पीटर्सबर्ग में वोल्कोव्स्को कब्रिस्तान के चर्च के बयान में, दफन किए गए लोगों की सूची में "कॉलेजिएट सलाहकार अलेक्जेंडर रेडिशचेव" शामिल था; तैंतीस साल का, खपत से मर गया ", पुजारी वसीली नलिमोव को हटा दिया गया था। ए.पी. बोगोलीबोव, निश्चित रूप से, इन परिस्थितियों को जानता था, और वह रूढ़िवादी स्मरणोत्सव के लिए अपने दादा का नाम देता है।

वंशज

बेटियां - अन्ना और थेक्ला। उत्तरार्द्ध ने प्योत्र गवरिलोविच बोगोलीबॉव से शादी की और प्रसिद्ध रूसी समुद्री चित्रकार एलेक्सी पेट्रोविच बोगोलीबॉव की मां बन गईं।

सोन - अथानासियस, 1842 में पोडॉल्स्क प्रांत के गवर्नर, 1847-1848 में विटेबस्क प्रांत, 1851 में वह कोवनो के गवर्नर थे।

सेंट पीटर्सबर्ग में पता

याद

मास्को में Verkhnyaya और Nizhnyaya Radishchevskaya सड़कें हैं, Verkhnyaya पर लेखक और कवि के लिए एक स्मारक है।

सेंट पीटर्सबर्ग के सेंट्रल डिस्ट्रिक्ट में रेडिशचेवा स्ट्रीट है।

पेट्रोज़ावोडस्क, इरकुत्स्क, मरमंस्क, तुला, टोबोल्स्क, येकातेरिनबर्ग, सेराटोव, तेवर में एक बुलेवार्ड में सड़कों का नाम भी मूलीशेव के सम्मान में रखा गया है।

मूलीशेव के बारे में पुश्किन

रूसी समाज द्वारा मूलीशेव के व्यक्तित्व और काम की धारणा में एक विशेष पृष्ठ ए.एस. पुश्किन। अपनी युवावस्था में "सेंट पीटर्सबर्ग से मॉस्को की यात्रा" से परिचित, पुश्किन स्पष्ट रूप से मूलीचेव के ओड "लिबर्टी" पर अपने नामांकित ode (1817 या 1819) पर ध्यान केंद्रित करते हैं, और "रुस्लान और ल्यूडमिला" के अनुभव को भी ध्यान में रखते हैं। मूलीशेव के बेटे, निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच का वीर गीत", "अलोशा पोपोविच" (पुश्किन ने गलती से मूलीशेव को इस कविता का लेखक माना)। "यात्रा" युवा पुश्किन की अत्याचारी और दास-विरोधी भावनाओं के अनुरूप थी। राजनीतिक पदों में बदलाव के बावजूद, पुश्किन 1830 के दशक में मूलीशेव में रुचि रखते थे, उन्होंने यात्रा की एक प्रति प्राप्त की, जो गुप्त चांसलर में थी, और मॉस्को से सेंट पीटर्सबर्ग तक की यात्रा का स्केच बनाया (रिवर्स ऑर्डर में मूलीशेव के अध्यायों पर एक टिप्पणी के रूप में कल्पना की गई) . 1836 में, पुश्किन ने अपने सोवरमेनिक में मूलीशेव के "ट्रैवल" के अंशों को प्रकाशित करने की कोशिश की, उनके साथ "अलेक्जेंडर रेडिशचेव" लेख के साथ - फादर द्वारा उनका सबसे विस्तृत बयान। एक साहसिक प्रयास के अलावा, 1790 के बाद पहली बार, रूसी पाठक को निषिद्ध पुस्तक से परिचित कराने के लिए, यहाँ पुश्किन ने काम और उसके लेखक की बहुत विस्तृत आलोचना भी की है।

"एक क्षुद्र अधिकारी, बिना किसी शक्ति के, बिना किसी सहारे के एक आदमी, खुद के खिलाफ हथियार डालने की हिम्मत करता है" सामान्य आदेशनिरंकुशता के खिलाफ, कैथरीन के खिलाफ! ... उसके पास न तो साथी हैं और न ही साथी। असफलता की स्थिति में वह किस प्रकार की सफलता की आशा कर सकता है? - वह अकेले ही हर चीज के लिए जिम्मेदार होता है, वह अकेला ही कानून का शिकार लगता है। हमने कभी भी मूलीशेव को महान व्यक्ति नहीं माना। उनका कृत्य हमें हमेशा एक अपराध लगता था, कोई बहाना नहीं, और "जर्नी टू मॉस्को" एक बहुत ही साधारण किताब; लेकिन इस सब के साथ हम एक असाधारण आत्मा के साथ एक अपराधी को पहचान नहीं सकते हैं; एक राजनीतिक कट्टरपंथी, गलती करने वाला, लेकिन अद्भुत समर्पण के साथ और किसी तरह के शिष्ट विवेक के साथ अभिनय। ...

"ट्रैवल टू मॉस्को", उनके दुर्भाग्य और प्रसिद्धि का कारण है, जैसा कि हमने पहले ही कहा है, एक बहुत ही औसत दर्जे का काम है, यहां तक ​​​​कि बर्बर शब्दांश का भी उल्लेख नहीं करना है। लोगों की दयनीय स्थिति के बारे में शिकायतें, रईसों की हिंसा के बारे में, आदि। अतिरंजित और अश्लील। संवेदनशीलता के झोंके, भद्दे और फूले हुए, कभी-कभी बेहद मज़ेदार होते हैं। हम कई उद्धरणों के साथ अपने निर्णय की पुष्टि कर सकते हैं। लेकिन पाठक को अपनी पुस्तक को यादृच्छिक रूप से खोलना चाहिए ताकि यह सुनिश्चित हो सके कि हमने क्या कहा है। ...

मूलीशेव का क्या उद्देश्य था? आख़िर वह चाहता क्या था? वह शायद ही इन सवालों का संतोषजनक जवाब दे सके। उनका प्रभाव नगण्य था। हर कोई उसकी किताब पढ़ता है और उसे भूल जाता है, इस तथ्य के बावजूद कि इसमें कुछ विवेकपूर्ण विचार हैं, कुछ अच्छी तरह से धारणाएं हैं जिन्हें अपमानजनक और आडंबरपूर्ण अभिव्यक्तियों में पहने जाने की आवश्यकता नहीं थी और एक गुप्त प्रिंटिंग हाउस के प्रेस में अवैध रूप से उभरा हुआ था। अश्लील और आपराधिक बेकार की बातों का मिश्रण। ... यदि उन्हें अधिक ईमानदारी और कृपा के साथ प्रस्तुत किया जाए तो वे सच्चे लाभ के होंगे; क्योंकि निन्दा करने में कोई विश्वसनीयता नहीं, और जहां प्रेम नहीं वहां सत्य नहीं" .

पुश्किन की आलोचना, ऑटो-सेंसरिंग कारणों के अलावा (हालांकि, प्रकाशन को अभी भी सेंसरशिप द्वारा अनुमति नहीं दी गई थी) कवि के जीवन के अंतिम वर्षों के "प्रबुद्ध रूढ़िवाद" को दर्शाता है। उसी 1836 में "स्मारक" के मसौदे में, पुश्किन ने लिखा: "रेडिशचेव के बाद मैंने स्वतंत्रता का महिमामंडन किया".

XIX-XX सदियों में मूली की धारणा।

यह विचार कि मूलीशेव एक लेखक नहीं थे, बल्कि एक सार्वजनिक व्यक्ति थे, जो आध्यात्मिक गुणों से प्रतिष्ठित थे, उनकी मृत्यु के तुरंत बाद आकार लेने लगे और वास्तव में, उनके आगे के मरणोपरांत भाग्य को निर्धारित किया। I.M.सितंबर 1802 में दिए गए सोसाइटी ऑफ लवर्स ऑफ द फाइन के भाषण में जन्मे और मूलीशेव की मृत्यु के लिए समर्पित, उनके बारे में कहते हैं:

« उन्हें सत्य और सद्गुण प्रिय थे। मानव जाति के प्रति उनका उग्र प्रेम अपने सभी भाइयों को अनंत काल की इस टिमटिमाती किरण से रोशन करने के लिए तरस रहा था।».

एनएम करमज़िन ने मूलीशेव को एक "ईमानदार" ("होन्नेट होमे") के रूप में वर्णित किया (यह मौखिक गवाही पुश्किन द्वारा "अलेक्जेंडर रेडिशचेव" लेख के एक एपिग्राफ के रूप में दी गई थी)। उनकी लेखन प्रतिभा पर मूलीशेव के मानवीय गुणों की श्रेष्ठता का विचार विशेष रूप से पीए व्याज़ेम्स्की द्वारा व्यक्त किया गया है, ए.एफ.

« हमारे देश में आमतौर पर लेखक के पीछे लोग अदृश्य होते हैं। मूलीशेव में, इसके विपरीत: लेखक कंधे पर गिर जाता है, और आदमी अपने सिर से लंबा होता है».

बेशक, ए.एस. पुश्किन के लेख को भी इस धारणा से संबंधित होना चाहिए। और लंदन में "ट्रैवल" प्रकाशित करते समय ए। आई। हर्ज़ेन द्वारा 1858 में दिया गया मूल्यांकन (उन्होंने मूलीशेव को "हमारे संतों, हमारे नबियों, हमारे पहले बोने वाले, पहले सेनानियों" के बीच रखा), जिसके परिणामस्वरूप ए। नबी और क्रांति के अग्रदूत", निस्संदेह इस पर वापस जाता है, पहले में गठित दशक XIXसदी, "सेंट पीटर्सबर्ग से मास्को तक यात्रा" का मूल्यांकन इस प्रकार नहीं है कलाकृति, लेकिन एक मानवीय उपलब्धि के रूप में। जीवी प्लेखानोव ने उल्लेख किया कि मूलीशेव के विचारों के प्रभाव में " १८वीं सदी के अंत में सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक आंदोलन - पहला तीसरा 19 वीं सदी ". यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि डिसमब्रिस्टों से पूछताछ के दौरान, जब जांच समिति, सम्राट निकोलस I द्वारा नियुक्त और उनके नेतृत्व में, सवाल उठाती है " उन्होंने पहले स्वतंत्र विचार कब और कहाँ उधार लिए थे", मैं कथित तौर पर उधार विचारों के प्रभाव में, डिसमब्रिस्ट्स के प्रदर्शन की यादृच्छिक प्रकृति को दिखाना चाहता था - डीसेम्ब्रिस्टों ने वास्तव में महान फ्रांसीसी ज्ञानियों, अंग्रेजी अर्थशास्त्रियों, जर्मन दार्शनिकों के नामों का नाम दिया, कार्यों से उदाहरणों का हवाला दिया। महान विचारकप्राचीन दुनिया की, लेकिन उनमें से भारी बहुमत ने, सबसे पहले, अलेक्जेंडर निकोलाइविच रेडिशचेव के नाम से पुकारा - मूलीशेव के स्वतंत्रता-प्रेमी, दास-विरोधी विचारों ने इतनी गहराई से उन्नत रूसी समाज की चेतना में प्रवेश किया।

1970 के दशक तक, सामान्य पाठक के लिए द जर्नी से परिचित होने के अवसर बेहद सीमित थे। १७९० के बाद लेखक ने अपनी गिरफ्तारी से पहले सेंट पीटर्सबर्ग से मास्को तक यात्रा के लगभग पूरे संचलन को नष्ट कर दिया था, १९०५ तक, जब इस काम से सेंसरशिप प्रतिबंध हटा दिया गया था, तो उनके कई प्रकाशनों का कुल प्रसार शायद ही एक और एक से अधिक हो गया था। आधा हजार प्रतियां। 1905-1907 में कई संस्करण प्रकाशित हुए, लेकिन उसके 30 साल बाद रूस में "ट्रैवल" प्रकाशित नहीं हुआ। बाद के वर्षों में, इसे कई बार प्रकाशित किया गया था, लेकिन मुख्य रूप से स्कूल की जरूरतों के लिए, बैंक नोटों के साथ और सोवियत मानकों से कम, संचलन। 1960 के दशक में, सोवियत पाठकों को यह शिकायत करने के लिए जाना जाता था कि किसी स्टोर या जिला पुस्तकालय से यात्रा प्राप्त करना असंभव था। केवल 1970 के दशक में, "जर्नी" को वास्तव में बड़े पैमाने पर रिलीज़ किया जाने लगा। 1930-1950 में, जीआर के संपादन के तहत। गुकोवस्की ने तीन-खंड "रेडिशचेव के पूर्ण कार्य" को अंजाम दिया, जहां पहली बार दार्शनिक और कानूनी सहित कई नए ग्रंथ प्रकाशित हुए या लेखक को जिम्मेदार ठहराया गया।

1950-1960 के दशक में, "गुप्त मूलीशेव" (जीपी श्ट्रोम और अन्य) के बारे में रोमांटिक परिकल्पनाएँ उत्पन्न हुईं जो स्रोतों द्वारा समर्थित नहीं थीं - कि मूलीशेव, कथित तौर पर निर्वासन के बाद, "यात्रा" को परिष्कृत करना और पाठ को एक संकीर्ण सर्कल में वितरित करना जारी रखा। एक जैसी सोच वाले लोग। साथ ही, मूलीशेव के लिए सीधे आंदोलनकारी दृष्टिकोण को त्यागने की योजना बनाई गई है, जिसमें उनके विचारों की जटिलता और व्यक्तित्व के महान मानवतावादी महत्व (एन.आई. एडेलमैन और अन्य) पर जोर दिया गया है। आधुनिक साहित्य मूलीशेव के दार्शनिक और पत्रकारिता के स्रोतों की जांच करता है - मेसोनिक, नैतिकता और शैक्षिक, और अन्य, उनकी मुख्य पुस्तक की कई-पक्षीय समस्याओं पर जोर देते हैं, जिन्हें कम नहीं किया जा सकता है, जो कि दासता के खिलाफ संघर्ष में है।

दार्शनिक विचार

"मूलीशेव के दार्शनिक विचार अपने समय के यूरोपीय विचारों की विभिन्न दिशाओं के प्रभाव के निशान हैं। उन्हें दुनिया की वास्तविकता और भौतिकता (भौतिकता) के सिद्धांत द्वारा निर्देशित किया गया था, यह तर्क देते हुए कि "चीजों का अस्तित्व, उनके बारे में ज्ञान की शक्ति की परवाह किए बिना, स्वयं मौजूद है।" उनके ज्ञानमीमांसावादी विचारों के अनुसार, "सभी प्राकृतिक ज्ञान का आधार अनुभव है।" साथ ही, संवेदी अनुभव, ज्ञान का मुख्य स्रोत होने के नाते, "तर्कसंगत अनुभव" के साथ एकता में है। एक ऐसी दुनिया में जहां "शारीरिकता को परिभाषित करने के लिए" कुछ भी नहीं है, मनुष्य, सभी प्रकृति के रूप में एक भौतिक प्राणी, उसकी जगह लेता है। मनुष्य की एक विशेष भूमिका है, वह, मूलीशेव के अनुसार, भौतिकता की सर्वोच्च अभिव्यक्ति है, लेकिन साथ ही साथ पशु और पौधे की दुनिया के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। "हम एक व्यक्ति को अपमानित नहीं करते हैं," रेडिशचेव ने कहा, "अपने संविधान में अन्य प्राणियों के साथ समानताएं ढूंढते हुए, यह दर्शाता है कि वह अनिवार्य रूप से उनके साथ समान कानूनों का पालन करता है। यह और कैसे हो सकता है? क्या वह असली नहीं है?"

एक व्यक्ति और अन्य जीवित प्राणियों के बीच मूलभूत अंतर उसमें तर्क की उपस्थिति है, जिसकी बदौलत उसके पास "चीजों के बारे में जानने की शक्ति है"। लेकिन एक और भी महत्वपूर्ण अंतर नैतिक कार्यों और मूल्यांकन के लिए एक व्यक्ति की क्षमता में निहित है। "मनुष्य पृथ्वी पर एकमात्र प्राणी है जो बुरे, बुरे को जानता है," "एक विशेष मानव संपत्ति पूर्णता और भ्रष्टाचार दोनों की असीमित संभावना है"। एक नैतिकतावादी के रूप में, मूलीशेव ने "उचित अहंकार" की नैतिक अवधारणा को स्वीकार नहीं किया, यह मानते हुए कि यह "स्वार्थ" नहीं है जो नैतिक भावनाओं का स्रोत है: "एक व्यक्ति एक दयालु प्राणी है।" "प्राकृतिक कानून" के विचार के समर्थक होने और हमेशा मनुष्य की प्राकृतिक प्रकृति ("प्रकृति के अधिकार मनुष्य में कभी खत्म नहीं होते") के बारे में विचारों का बचाव करते हुए, मूलीशेव ने उसी समय समाज के विरोध को साझा नहीं किया और रूसो द्वारा उल्लिखित मनुष्य में प्रकृति, सांस्कृतिक और प्राकृतिक सिद्धांत। उसके लिए, किसी व्यक्ति का सामाजिक अस्तित्व उतना ही स्वाभाविक है जितना कि प्राकृतिक। मामले के अर्थ में, उनके बीच कोई मौलिक सीमा नहीं है: "प्रकृति, लोग और चीजें मानव शिक्षक हैं; जलवायु, स्थानीय स्थिति, सरकार, परिस्थितियाँ राष्ट्रों के शिक्षक हैं।" रूसी वास्तविकता के सामाजिक दोषों की आलोचना करते हुए, मूलीशेव ने एक सामान्य "प्राकृतिक" जीवन व्यवस्था के आदर्श का बचाव किया, समाज में अन्याय को देखते हुए, शाब्दिक अर्थ में, एक सामाजिक बीमारी। उन्होंने न केवल रूस में इस तरह की "बीमारी" पाई। इसलिए, गुलाम-मालिक संयुक्त राज्य अमेरिका में मामलों की स्थिति का आकलन करते हुए, उन्होंने लिखा कि "सौ अभिमानी नागरिक विलासिता में डूब रहे हैं, और हजारों के पास कोई विश्वसनीय भोजन नहीं है, गर्मी और उदासी (ठंढ) से अपना कोई आश्रय नहीं है। ।" अपने ग्रंथ ऑन मैन में, उनकी मृत्यु और अमरता पर, मूलीशेव, आध्यात्मिक समस्याओं पर विचार करते हुए, अपने प्राकृतिक मानवतावाद के प्रति वफादार रहे, मनुष्य में प्राकृतिक और आध्यात्मिक सिद्धांतों के बीच संबंध की अघुलनशीलता को पहचानते हुए, शरीर और आत्मा की एकता: "क्या यह शरीर के साथ नहीं जो आत्मा बढ़ती है, उसके साथ नहीं? क्या वह परिपक्व और मजबूत होती है, क्या यह नहीं मुरझाती और उसके साथ सुस्त हो जाती है? " उसी समय, सहानुभूति के बिना नहीं, उन्होंने उन विचारकों को उद्धृत किया जिन्होंने आत्मा की अमरता को पहचाना (जोहान हेडर, मूसा मेंडेलसोहन और अन्य)। मूलीशेव की स्थिति नास्तिक नहीं है, बल्कि एक अज्ञेयवादी है, जो पूरी तरह से उनके विश्वदृष्टि के सामान्य सिद्धांतों के अनुरूप है, जो पहले से ही पर्याप्त रूप से धर्मनिरपेक्ष था, विश्व व्यवस्था की "स्वाभाविकता" की ओर उन्मुख था, लेकिन ईश्वर और शून्यवाद के खिलाफ लड़ाई के लिए अलग था। "

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