क्या रेडिशेवा को पितृभूमि का एक सच्चा पुत्र कहा जा सकता है। वार्तालाप कि पितृभूमि का पुत्र है

होमलैंड कहां से शुरू होता है?

पिछले साल "देशभक्त" की अवधारणा ने अपनी तीन साल की सालगिरह मनाई। यह 1716 में दिखाई दिया, किसी ने इस तरह के एक शब्द का उपयोग करने से पहले और इसी तरह की श्रेणियों को नहीं सोचा था। रूस में, देशभक्ति हमारे आधुनिक अर्थ में मौजूद नहीं थी। नहीं, ज़ाहिर है, मूल लोग पृथ्वी से प्यार करते थे और यहां तक \u200b\u200bकि पीछा भी करते थे। सच है, यह निर्धारित करने के लिए नहीं माना गया था कि xiii शताब्दी की रूसी भूमि, उदाहरण के लिए, काफी मुश्किल है - उन क्षेत्रों को जो हम रूसियों को बुलाते हैं, उन्हें बिल्कुल नहीं माना जाता था। हालांकि, वे किसी भी तरह से एक थे - ईसाइयों की भूमि के रूप में।

1716 में रूस में "देशभक्त" शब्द दिखाई दिया

लेकिन यह ईसाई धर्म के आधार पर यह एकता है और देशभक्ति की अवधारणा की उपस्थिति को रोका। मास्को, जिन्होंने खुद को बीजान्टियम और रोम की उत्तराधिकारी माना, ने विश्व राज्य के रूप में अपने आत्मनिर्भरता को अपनाया। और जॉन और बिल्कुल सुसमाचार में, यह है: "यीशु ने उत्तर दिया: मेरा राज्य इस दुनिया से नहीं है," यही है, एक असली ईसाई को शाश्वत जीवन के बारे में सोचा जाना चाहिए, न कि सांसारिक अस्तित्व के बारे में। और केवल कई सालों बाद, XIX शताब्दी में, आदर्श वाक्य "विश्वास, राजा और पितृभूमि" दिखाई दिया, जो रूसी व्यक्ति के दिमाग में अपने देश के लिए संयुक्त रूढ़िवादी और प्यार करता था।

लंबे समय तक "देशभक्त" और "पुत्र का बेटा" समानार्थी थे

देशभक्ति की अवधारणा पितृभूमि के लिए प्यार से पहले थी, जिसे हम अब एक छोटी सी मातृभूमि कहते हैं। उदाहरण के लिए, मंगोलियाई आयलैंड के समय, एक विशिष्ट भूमि को "विशाल" माना जाता था, पिता की विरासत। केवल XIV शताब्दी द्वारा, पितृभूमि को एक अलग व्याख्या प्राप्त होती है - एक बड़ी, सीमाएं एक भूमि की सीमा से परे जाती हैं। इसने बड़े पैमाने पर मास्को रियासत की ऊंचाई में योगदान दिया।

राजा के लिए जीवन!

लंबे समय तक, देशभक्ति देश के लिए प्यार से जुड़ा नहीं था, लेकिन शासक के अनुपालन के साथ। शब्द "राज्य" शब्द, आदत समझ में, केवल XVI शताब्दी द्वारा दिखाई दिया। एक्सवी शताब्दी में, "राज्य" के तहत विशेष रूप से इवान III में व्यक्तिगत शक्ति के रूप में समझा गया था। लेकिन 1550 "राज्य" की न्यायपालिका में पहले से ही एक निश्चित क्षेत्र, भूमि का अर्थ है। शासक से क्षेत्र में फोकस की तुलना में उज्ज्वल ने परेशानियों के समय में खुद को प्रकट किया। XVII शताब्दी की शुरुआत में स्पष्ट रूप से दिखाया गया है कि रूस के निवासी देश के लिए लड़ने के लिए तैयार थे, जहां वे रहते हैं, भले ही उनके ऊपर कोई ज़ार-बतिशकी न हो।

ग्रेट प्रिंस मॉस्को इवान III

पहला देशभक्त

XVII शताब्दी में, "सामान्य अच्छा" की अवधारणा दिखाई देती है, जो "मातृभूमि" और "राज्यों" के विचार के एकीकरण के आधार पर उत्पन्न हुई। एलेक्सी मिखाइलोविच, उदाहरण के लिए, उनके पत्रों में राज्य के लिए भलाई के बारे में तर्क दिया गया। उनके बेटे, पीटर I, इस शब्द की आधुनिक समझ में पहले देशभक्त पर विचार किया जा सकता है। पहली बार, 1716 में पीटर आई पीटर शफिरोव के साथी द्वारा लिखित, "पैट्रियट" शब्द "पैट्रियट" "द सैली युद्ध के कारणों के बारे में तर्क" में पाया जाता है।

"देशभक्ति" शब्द कैथरीन युग में दिखाई दिया

फिर "देशभक्त" शब्द ने अभी भी उस अर्थ को बनाए रखा जो यूनानी - "देशवासी" से आया था। यही कारण है कि Shaffirov "सच्चे देशभक्त" के संयोजन या, उनके बराबर, "पिता के पुत्र" के रूप में उपयोग करता है। शासक, वह "पिता के पिता" को संदर्भित करता है और इसे एक असली देशभक्त मानता है, यानी, वह अपने मातृभूमि के लिए एक लड़ाकू है। "देशभक्त" शब्द भाषा में पहले से मौजूद अभिव्यक्तियों को प्रतिस्थापित करने के लिए आया - "ओट्रोलुबेट्स", "भलाई"। सच है, वे भाषण में फिट नहीं हुए थे, लेकिन उधार बनी हुई है।

पीटर पावलोविच शफिरोव

XVIII शताब्दी की शुरुआत में, "देशभक्त" शब्द का उपयोग केवल ज्ञात किया गया था, और केवल कुछ दशकों बाद में यह शिक्षित लोगों के लेक्सिकन में प्रवेश किया गया था। सदी के अंत तक, "देशभक्ति" की अवधारणा, जो उस समय के लेखकों को संचालित करती है। उदाहरण के लिए, रचना में "वार्तालाप कि द फादरलैंड का पुत्र है" रेडिशचेव का तर्क है कि देश में पैदा हुआ एक व्यक्ति है, जो देशभक्त का नाम पहनने के लिए सार्थक है।

देर से XVIII शताब्दी के रूस में प्रचारकों के बीच सबसे बड़ा। अलेक्जेंडर Nikolaevich Radishchev। उन्होंने रूसी शैक्षिक दार्शनिक विचारों की कहानी में आत्महत्या और सराहना के निर्णायक प्रतिद्वंद्वी के रूप में प्रवेश किया। रूस में शिक्षा शुरू करने वाले रेडिशचेव ने उन्हें लीपजिग विश्वविद्यालय में जारी रखा, जहां वह पश्चिमी दार्शनिकों के विचारों से मुलाकात की। 1771 में रूस लौटने के लिए, वह सक्रिय रूप से विचारधारात्मक संघर्ष में शामिल हो गए, जिससे वह सीनेट और साहित्यिक गतिविधि में सेवा के साथ जुड़ रहा था।

17 9 0 में, रेडिशचेव की अपनी घरेलू टाइपोग्राफी में एक दोस्त को एक छोटा ब्रोशर "पत्र मुद्रित किया गया, जो उसके शीर्षक के कर्ज पर टोबोलस्क में।" एक अज्ञात अभिभाषक को यह पत्र 8 अगस्त, 1782 को दिनांकित किया गया था। और पीटर के स्मारक के उद्घाटन के विवरण के लिए समर्पित है जो मैं सेंट पीटर्सबर्ग में काम करता हूं।

संक्षेप में, यह काम सम्राटों की भूमिका के बारे में बयान के साथ उत्सव पर एक रिपोर्ट है। यह निबंध वास्तव में पत्रकारिता रचनात्मकता है, यह पत्रिका या समाचार पत्र के पृष्ठों को "पूछता है"। लेकिन लेखक के विचार बहुत बोल्ड हैं, इसलिए किसी वस्तु में एक पत्र मुद्रित करना असंभव था। इसे प्रकाशित करें, और हस्ताक्षर के बिना, Radishchev केवल एक होम टाइपोग्राफी शुरू करने के बाद सक्षम था।

"एक दोस्त को पत्र" लेखक समारोह के बारे में एक विस्तृत चर्चा बताता है। रैडिशचेव ने स्मारक का वर्णन किया, छवि के स्पष्ट चरित्र की व्याख्या: पत्थर - बाधाओं को जो पीटर I को दूर करना पड़ा; सांप शासक और दूसरों की खामियों का प्रतीक है। लेखक के तर्कों से रिपोर्ट की सटीक और संक्षिप्त रेखाएं बाधित हैं। इसलिए, कैथरीन द्वितीय की उपस्थिति को देखते हुए, जो अदालत फ्लोथेलिया के प्रमुख में नदी पर पहुंचे, रेडिशचेव ने नोट किया कि पीटर की योग्यता की राष्ट्रीय मान्यता अधिक ईमानदार होगी अगर यह कृत्रिम रूप से महारानी की उपस्थिति से प्रेरित नहीं था। ।

Radishchev पीटर I की योग्यता को मान्यता देता है, इस बात से सहमत है कि शासक "महान" शीर्षक के योग्य है। हालांकि, लेखक ने पीटर और नकारात्मक बिंदुओं के शासनकाल में देखा: डोमिनियरिंग ऑटोक्रेट ने अपने लोगों को तय किया, झूठे सपने की आजादी बनाई। राडीशचेव के अनुसार, पीटर अपने शासन को और भी महिमा दे सकता है, अगर उन्हें रूसी लोगों की स्वतंत्रता थी।

हालांकि, रैडिशचेव समझता है कि यह व्यावहारिक रूप से असंभव है: कोई सार्वभौमिक उनके निरंकुश अधिकारों से नहीं आएगा। जैसा ऊपर बताया गया है, प्रचारक एक "एक दोस्त को पत्र" प्रकाशित करने में सक्षम था, बाद में आठ साल बाद। "रूसी पत्रकारिता के इतिहास" में इस पर एक दिलचस्प नोट है: "... फ्रांसीसी बुर्जुआ क्रांति के विस्फोट के बाद, अंतिम पंक्तियों के लिए रेडिशचेव ने निम्नलिखित नोट किया:" यदि यह 17 9 0 में लिखा गया था, उदाहरण लुडविग XVI लेखक को अन्य विचार देगा। " दूसरे शब्दों में, संप्रभु को दया के लिए नहीं पूछना चाहिए - लोगों की स्वतंत्रता प्राप्त करने के लिए सिंहासन को वंचित करना संभव है। "

1789 में, जर्नल के दिसंबर के अंक में "समाशोधन नागरिक" के मुद्दे में, उन्होंने एक लेख प्रकाशित किया जिसे "वार्तालाप" कहा जाता था कि पिता का पुत्र है। "

पत्रिका "समाशोधन नागरिक" को जनवरी से दिसंबर तक सेंट पीटर्सबर्ग "साक्षरता के समाज" में प्रकाशित किया गया था। इस संस्करण में रेडिशचेव की भूमिका के मुद्दे पर विभिन्न दृष्टिकोण हैं। एक तरफ, "रूसी पत्रकारिता का इतिहास" प्रोफेसर पश्चिमी एवी द्वारा संपादित किया गया। उनका मानना \u200b\u200bहै कि राडीशचेव इस समाज के सदस्य थे, एक वरिष्ठ कामरेड के रूप में अपनी रचना में जा रहे थे। "उन्होंने" सेंट पीटर्सबर्ग से मास्को से यात्रा करने "के समय काम किया," इस महान पुस्तक के विचार और छवियां असामान्य रूप से उनके बारे में चिंतित थीं, वह समान विचारधारा वाले लोगों की तलाश में थे, वह दर्शकों के साथ बैठक कर रही थीं, और "मौखिक विज्ञान के मित्र" ने त्रिपुचन और प्रशंसा के साथ रेडिशेव को खा लिया। दादा, लंबे, नैतिक लेख, धार्मिक नैतिकता की ओर एक पूर्वाग्रह के साथ, जो जर्नल के पृष्ठों से भरे हुए थे, अचानक रेडिशचेव के लौ वचन से प्रकाशित हुए ... "।

दूसरी ओर, ग्रोमोवा एलपी के नेतृत्व में "रूसी पत्रकारिता का इतिहास" अनुमोदन: "जर्नल का चेहरा अभी भी धार्मिक और दार्शनिक सामग्री की सामग्री थी ... यह असंभव है कि radishchev ... संदेहजनक, अगर नकारात्मक रूप से, राजनीतिक निराशा के समर्थन के रूप में चर्च से संबंधित, ऐसी सामग्री को मंजूरी दे सकता है, यह प्रकाशन के एक सदस्य और वैचारिक नेता है। " और नीचे: "इस प्रकार," टॉकिंग नागरिक "में रैडिशचेव की भागीदारी के किसी भी प्रत्यक्ष साक्ष्य द्वारा, उनके" पत्रिका प्रेरणा "द्वारा मान्यता के पक्ष में तथ्यों का उल्लेख नहीं करना, हमारे पास नहीं है।"

फिर भी, "वार्तालाप कि पिता का पुत्र है" रेडिशचेव के शैक्षिक विचारों की अभिव्यक्ति है। लेखक, "टॉकिंग सिटीजन" के मानेरा को संरक्षित करना चाहते हैं, एक लेख नहीं लिखे, लेकिन एक "वार्तालाप", निर्देशों की शैली ले ली, इस पत्रिका में गोद लेने वाली शिक्षाएं।

लेखक के अनुसार, पितृभूमि के पुत्र को फोन करना जरूरी नहीं है। सच्चे देशभक्त में कई नैतिक गुण होना चाहिए: सम्मान, हानिकारक, विनम्रता, भक्ति, कुलीनता। लेखक का मानना \u200b\u200bहै कि जो बुद्धिमान और मानव-प्रेमी कर्मों, स्मार्ट और पुण्य को प्रतिबद्ध करता है, सभी सभी महिमा और मातृभूमि के लाभों की परवाह करते हैं। ये पिता के सच्चे पुत्र के गुण हैं। उन्हें शिक्षा की मदद से, विज्ञान का अध्ययन करने, एक प्रबुद्ध व्यक्ति बनने के लिए खुद को विकसित करने की आवश्यकता है। इसके अलावा, दर्शन को जानना और कला के कार्यों से परिचित होना जरूरी है।

"वार्तालाप कि द फादरलैंड का पुत्र है" रेडिशचेव ने अपने कार्य को नागरिक ऋण की भावना को जागृत करने के लिए रखा, देशभक्ति की भावना, पाठक को यूरोप में बढ़ती क्रांतिकारी लहर द्वारा निर्धारित कार्यों को समझने के लिए लाया, लेकिन कॉल नहीं किया गया क्रांति के लिए खुले तौर पर।

जुलाई 178 9 में, रेडिशचेव ने अपने सबसे बोल्ड काम का प्रकाशन शुरू किया - "सेंट पीटर्सबर्ग से मॉस्को तक यात्रा"। पहले पाठकों ने राडीशचेव की पुस्तक में रूस के क्रांतिकारी परिवर्तन के विचारों को देखा, एक लोकप्रिय विद्रोह द्वारा राजशाही शक्ति को उखाड़ फेंकने की आवश्यकता पर विचार। हालांकि, रेडिशचेव की पुस्तक की सामग्री निरंकुशता की आलोचना से थक गई नहीं है और आम तौर पर सामाजिक-राजनीतिक मुद्दों तक ही सीमित नहीं है। जैसा भी हो सकता है, पुस्तक का प्रारंभिक विचार शैक्षिक है। "यात्रा ..." में क्रांतिकारी विचार रैडिशेव फ्रांसीसी क्रांति के साथ इतना जुड़े नहीं हैं, क्योंकि रूस के ऐतिहासिक विकास पर रेडिशचेव के स्वतंत्र प्रतिबिंब के कारण।

आम तौर पर "यात्रा ..." के सामाजिक-राजनीतिक विचारों के बारे में तर्क में यह ध्यान में नहीं रखा जाता है कि यह एक ग्रंथ नहीं है, बल्कि कथा का काम है, जिसमें लेखक के दृष्टिकोण के मुद्दे के साथ मेल नहीं खा सकते हैं नायक का दृश्य। कई मायनों में, यात्री लेखक की जुड़वां है, हालांकि, महत्वपूर्ण अंतर हैं। यात्री बेहद गर्म टेम्पर्ड है, इसमें शामिल है, संवेदनशील है। और उनके जीवन में रेडिशचेव उच्चतम डिग्री संयोजित, यहां तक \u200b\u200bकि गुप्त भी था। अपने नायक द्वारा अपने विचारों और भावनाओं को पारित करते हुए, उन्हें अपने व्यक्तित्व, रेडिशेव की कई विशेषताओं के साथ एक ही समय में छोड़ दिया, एक ही समय में, उन्हें खुद को जीवनी और चरित्र की कुछ विसंगतियों के साथ अलग कर दिया।

"यात्रा ..." का मुख्य विषय कानून और कानूनहीनता का विषय है। सोफिया में, कानून सबकुछ का उल्लंघन करता है: एक रिक्ति जो अवैध रूप से वोदका की आवश्यकता होती है, डाक कमिसार जो अपने कर्तव्यों को पूरा नहीं करता है। कानूनहीनता "टोस्ना" के सिर से एक भयानक है, जो किसी भी नकली वंशावली को लिखने के लिए तैयार है। अध्याय में "ल्यूबनी" को मानवाधिकारों के साथ अपने सहसंबंध में कानून की बहुत ही अवधारणा माना जाता है। यह पता चला है कि एक तरफ, मौजूदा कानून सबकुछ का उल्लंघन करते हैं, दूसरे पर, रूसी साम्राज्य के कानूनों को "प्राकृतिक कानून" और "सामाजिक अनुबंध" की प्रबुद्धता अवधारणा के दृष्टिकोण से कानूनहीनता द्वारा वैधता है।

इसके बाद, रेडिशेव एक प्रबुद्ध राजा की समस्या पर चलता है। "प्रबुद्ध निरपेक्षता" के सिद्धांत के अनुसार, इस तरह के एक राजशाही संवैधानिक या कम से कम राजशाही के बराबर है, जो "प्राकृतिक कानून" के आधार पर कानूनों द्वारा सीमित है। एक सपने में, यात्री इस तरह के एक प्रबुद्ध राजा को देखता है। यह "यात्रा ..." की विशेषता है, रेडिशेवा: उन्होंने सिंहासन पर कोई तिराना दिखाया, और इस तरह के एक सम्राट के बारे में सभी शैक्षिक साहित्य का सपना देखा। "नींद" के दूसरे भाग में कानूनहीनता का जोखिम मजबूत: चूंकि यह "प्रबुद्ध" संप्रभु के साथ बनाया जा सकता है, जिसका अर्थ है कि राजशाही का सिद्धांत स्वयं उपयुक्त नहीं है। इस तरह के पहले समग्र भाग की वापसी है।

"सबबेज़री" में रेडिशचेव ने जीवन में सुधार के साधन के रूप में ज्ञान के विचार को चुनौती दी, आध्यात्मिक और धार्मिक शिक्षा की व्यवहार्यता के बारे में मेसन के साथ तर्क दिया। सिर में "नोवगोरोड" साबित करता है कि व्यापारियों के लिए आशा रखना असंभव है। अध्याय में "ब्रोनिट्सी" रेडिशचेव ने मसीह के "दूसरे आने" की आशा को अस्वीकार कर दिया। Zitachovo के प्रमुख में, Radishchev दिमाग और दिल की आंतरिक सहमति के साथ एक व्यक्ति ईमानदार, उदासीन, निष्पक्ष व्यक्ति के इतिहास को बताता है। और फिर भी, किसानकिन पतन को पीड़ित करता है। एकमात्र चीज जो एक ईमानदार अधिकारी बना सकता है वह इस्तीफा देना और कानूनहीनता में भाग नहीं लेना है। "किसानों" का मुखिया पूरी तरह से शिक्षा की समस्या के लिए समर्पित है, रेडिशचेव एक नागरिक को पार करने की पूरी प्रणाली प्रदान करता है, लेकिन यह भी कि पारिश्रमिक देश और लोगों को नहीं बचाएगा। अध्याय "होटल", "vydropus", एक चरित्र से संबंधित "कॉपर" "ऊपर से सुधार" के विचार के लिए समर्पित हैं। लेखक का निष्कर्ष यह है कि: ताकि सामाजिक और राजनीतिक स्थितियों के लिए "ऊपर से सुधार" आवश्यक हो, जो रूस में नहीं है। मुद्रित शब्द की शक्ति की उम्मीदों को "टॉर्कोके" में नष्ट कर दिया गया है। अंत में, लेखक निष्कर्ष निकाला गया: "स्वतंत्रता ... की उम्मीद की जानी चाहिए ... दासता की गंभीरता से।" "ट्वेर" दूसरे समग्र भाग का परिणति अध्याय है, क्योंकि रैडिशचेव ने वास्तविकता को बदलने के लिए सबसे वास्तविक तरीके के विचार को प्रमाणित किया है - क्रांतिकारी। लोगों की क्रांति की अनिवार्यता ओडी "वॉलोस्टी" का मुख्य विचार है। एक क्रांति की आवश्यकता को न्यायसंगत, रेडिशचेव यह कहना था कि यह कैसे आ सकता है। इस सवाल का जवाब "गोरोडा" के प्रमुख में निहित है: गठित किसानों को जिसने कैप्चर की गंभीरता से अवगत कराया है, वह परत है जो एक उन्नत बड़प्पन के क्रांतिकारी विचार को सहज वास्तविक शक्ति के साथ जोड़ सकती है किसान।

"... सभी बुराई और अच्छी - अपब्रिंगिंग रूट"

पीटर I के सुधारों के दौरान XVIII शताब्दी के रूस में सामाजिक-आर्थिक परिवर्तन, उद्योग के विकास, सेना और बेड़े में न केवल योग्य विशेषज्ञों, बल्कि उनके देश के देशभक्त भी आवश्यक हैं। स्कूल सुधार ने 28 फरवरी, 1714 के राजा के डिक्री में एक बड़ी भूमिका निभाई। उन्होंने साइफिक स्कूलों और स्कूलों के मठों में सभी प्रांतों में खोज संभाली, रईसों के अनिवार्य शिक्षण बच्चों, "पैरिश रैंक", डायविच और अटेनकैम। 1722 में, डिप्लोमा और टिपिर के "बढ़ईगीरी, नाविक, ब्लैक एंड अन्य मास्टर्स" का प्रशिक्षण शुरू किया गया था। स्कूल सुधार ने लोकप्रिय शिक्षा और शिक्षा, रूसी ज्ञान, सार्वजनिक आंकड़ों और शिक्षकों की बौद्धिक उपलब्धियों के अनुभव को ध्यान में रखा।

रूसी इतिहासकार और स्टेट्समैन

वी.एन. तातिशचेव (1686 - 1750), पीटर I की शुरुआत का समर्थन करते हुए, अपने शैक्षिक लेखों में "विज्ञान और स्कूलों के लाभों पर", शिक्षा और उपवास में शिक्षकों की भूमिका पर सवाल उठाया। उन्होंने जोर दिया कि युवाओं को "नागरिक और सेना के कानूनों को उनके पितृभूमि में जानने की जरूरत है।"

सिविल और देशभक्ति शिक्षा के पहले विधायी दस्तावेजों में से एक - 1764 में कैथरीन II (1729-1796, 1762 से महारानी) द्वारा अनुमोदित 1764 में "दोनों युवा लिंगों के पालन-पोषण पर सामान्य प्रतिष्ठान।" उनका लेखक एक सार्वजनिक व्यक्ति था, महारानी के व्यक्तिगत सचिव I.I. Petskaya (1704 - 17 9 5)। वह, विदेशों में सीखना, याए के शैक्षिक विचारों से मुलाकात की। कोमेन्की (15 9 2 - 1670, चेक विचारक-मानवतावादी, शिक्षक, लेखक, संस्थापक के संस्थापक), डी लोकका (1632 - 1704, अंग्रेजी दार्शनिक, उदारवाद के संस्थापक), जे.एच. Rousseau (1712 - 1778, फ्रांसीसी लेखक, दार्शनिक, सार्वजनिक अनुबंध के सिद्धांत के समर्थक)।

"सामान्य संस्थान ..." में यह इंगित किया गया है: "कला ने साबित कर दिया है कि विज्ञान के साथ एकमात्र सजाए गए या प्रबुद्ध एक और अच्छा और प्रत्यक्ष नागरिक नहीं बनता है। लेकिन कई मामलों में, यह कई मामलों में होता है कि उसकी उम्र के सबसे नाजुक युवाओं के सबसे नाजुक युवाओं के गुणों में और उसके दिल में दृढ़ता से उठाया जाता है, वह बराबर नहीं है, और वह दया, भंग, बेईमान विन्यास से परिचित हो जाता है और अवज्ञा। इस तरह की कमी के साथ, सफलता के विज्ञान और कला में सीधे स्वीकृति देना आवश्यक है और राज्य में लोगों के तीसरे स्थान की उम्मीद है कि हर कोई खुद को सहलाता है।

इसलिए, यह स्पष्ट है कि हर चीज की जड़ बुराई और अच्छी - बढ़ रही है। "

"सामान्य संस्थान ..." में प्रस्तुत शैक्षयोगिक दृश्य और कई अन्य दस्तावेज शिक्षा के विचार और नागरिक के पालन-पोषण के अधीन हैं। यह लक्ष्य ज्ञान की एक नई प्रणाली के सिद्धांत थे।

नैतिक पतन -

राज्य के पतन के लिए

शोधकर्ताओं के मुताबिक, कैथरीन द्वितीय के समय के सुधारों में, किसी व्यक्ति और नागरिक का गठन मुख्य रूप से नैतिक शिक्षा के रूप में माना जाता था। संस्थानों द्वारा मुख्य रूप से शैक्षिक, सामंजस्यपूर्ण रूप से शिक्षा के साथ शिक्षा को गठबंधन करने के लिए नए स्कूल बनाएं - शैक्षणिक सुधार का सिद्धांतबद्ध मुद्दा था। सुधार के पहलुओं के अनुसार एक व्यक्ति का गठन, नागरिक के गठन से पूरा किया जाना चाहिए। नई शिक्षा और शिक्षा प्रणाली भक्तों और योग्य नागरिकों के लिए राज्य की आवश्यकता से आगे बढ़ी।

सर्बियाई और रूसी शिक्षक, रूसी एकेडमी ऑफ साइंसेज के सदस्य, स्कूल सुधार योजना 1782 - 1786 के सदस्य ने इन समस्याओं पर काम किया। एफ.आई.आई. Yankovich (1741 - 1814)। वह एक अनुयायी था। कोमेन्की ने प्रशिक्षण और शिक्षा में शिक्षक की भूमिका बढ़ाने की मांग की। अपने "रूसी साम्राज्य में पीपुल्स स्कूलों के चार्टर" में, प्रशिक्षण युवा लोगों की नागरिक देशभक्ति शिक्षा से जुड़ा हुआ है: "युवाओं की शिक्षा क्रमशः टोलिको के सभी प्रबुद्ध लोगों में थी, जिसे एक ही माध्यम से सम्मानित किया गया था नागरिक समाज का लाभ; हां, यह निर्विवाद है, क्योंकि उपद्रव की वस्तुओं को निर्माता और उसके पवित्र कानून की शुद्ध और उचित अवधारणा और पितृभूमि और उनके साथी नागरिकों, सार के संप्रभु और सच्चे प्यार के लिए अस्थिर वफादारी के ठोस नियम शामिल हैं मुख्य उप-सरकारी कल्याण का। शिक्षा, एक व्यक्ति के दिमाग को विभिन्न अन्य ज्ञान के साथ प्रबुद्ध करना, अपनी आत्मा को सजाने के लिए; एक पुण्य के जीवन में अच्छाई, गाइड की भलाई की इच्छा में निहित है, अंत में, ऐसी अवधारणाओं वाले व्यक्ति को एक छात्रावास में उनकी आवश्यकता है। " उन्होंने सुझाव दिया कि वह व्याकरण, इतिहास, अंकगणितीय, भूगोल पर किताबों के साथ युवाओं और "पुस्तक के पदों पर और एक नागरिक" पुस्तक "पुस्तक और एक नागरिक" पुस्तक के साथ अनिवार्य थे।

कैथरीन द्वितीय का शासन शिक्षा प्रणाली में सुधार, युवा लोगों की नागरिक-देशभक्ति शिक्षा से संबंधित कई विधायी कृत्यों को अपनाने से जुड़ा हुआ है। अपने नाटकों में, लेखों में, महारानी की किताबें लगातार रूसी राज्य को मजबूत करने के विचार पर लागू होती हैं, ने जोर दिया कि देश में नैतिकता का क्षय, संप्रभु और बम विस्फोटों को खारिज कर देता है, पुराने लोग, पिता और माताओं को इंगित करते हैं राज्य में गिरावट। उनकी राय में, समाज में बहुत कुछ राज्य नेता के फैसलों की शुद्धता पर निर्भर करता है। "सबसे पहले, कैथरीन द्वितीय ने लिखा," निम्नलिखित पांच वस्तुओं को ध्यान में रखा जाना चाहिए: 1. उस देश को प्रबुद्ध करना आवश्यक है जिसे प्रबंधित किया जाना चाहिए। 2. आपको राज्य में अच्छा आदेश पेश करने, समाज का समर्थन करने और कानूनों का पालन करने के लिए मजबूर करने की आवश्यकता है। 3. राज्य में एक अच्छी और सटीक पुलिस स्थापित करना आवश्यक है। 4. एक राज्य को अपने आप में भयानक बनाना और पड़ोसियों के प्रति सम्मान को प्रेरित करना आवश्यक है। प्रत्येक नागरिक को उस व्यक्ति के सामने, समाज के सामने, उसके सामने, ऋण की चेतना में लाया जाना चाहिए ... "

सम्मान, वफादार, कुलीनता

राज्य-देशभक्ति शिक्षा की सैद्धांतिक नींव के विकास में, एएन की भूमिका। रेडिशेवा और एएफ। Bestumev।

रूसी क्रांतिकारी अध्यापन के संस्थापक लेखक, प्रचारक अध्यापन के संस्थापक ने अपने लोगों की रक्षा में मौत की जुर्माना में अपनी रक्षा की सजा सुनाई, केवल स्वीडन के साथ दुनिया के समापन के अवसर पर ओस्ट्रोग, एएन द्वारा प्रतिस्थापित किया गया। रेडिशचेव (1749 - 1802) काम में "वार्तालाप कि पितृभूमि का पुत्र है" जोर दिया: "पितृभूमि में पैदा हुए सभी पिता (देशभक्त) के पुत्र के राजसी नाम के योग्य नहीं हैं।" उन्होंने देशभक्त के एक सभ्य नाम के तीन विशिष्ट संकेत आवंटित किए: पहली - महत्वाकांक्षा (सम्मान के लिए प्यार)। "वह सभी दिलों में इस लाभकारी निहित है; उनके पंखों की महान उपलब्धि के साथ उनके द्वारा मिली कठिनाइयों को डर नहीं है ... और अगर मुझे विश्वास है कि उसकी मृत्यु किले और महिमा को पितृभूमि में लाएगी, तो यह जीवन को त्यागने से डरता नहीं है; यदि पितृभूमि के लिए इसकी आवश्यकता है, तो यह प्राकृतिक और घरेलू कानूनों का पूरी तरह से अनुपालन करने के लिए इसे बरकरार रखता है; यदि संभव हो, तो यह सब कुछ घृणा करता है जो शुद्धता दाग सकता है और इनकी लाभप्रदता को कमजोर कर सकता है, आईको आनंद का एक झटका और उनके सहयोगियों के सुधार। " दूसरा संकेत सुगंधित है; तीसरा - कुलीनता। "वह वही है, वह है," वह लिखते हैं, "जिन्होंने खुद को अपने प्रसिद्ध विसारों और मानव-प्रेमी गुणों और कार्यों के साथ नेतृत्व किया ... सच्ची कुलीनता गुणकारी कार्य है, जो सच्चे गहरे से पुनर्जीवित है ... निरंतर लाभार्थियों में मानव जीनस, और मुख्य रूप से उनके देशवासियों के लिए। "

डेमोक्रेट प्रबठन, सैन्य और लेखक एएफ। बेस्टुज़ेव (1761 - 1810) ने उपवास की राज्य प्रणाली का बचाव किया और इसे हां के सिद्धांतों पर बनाने की पेशकश की। कोमेन्की। सार्वजनिक शिक्षा के लिए युवाओं के नागरिक गठन में शामिल होने के बाद, उन्होंने अपनी सकारात्मक दलों की ओर इशारा किया: नागरिक समाज को जानने का अवसर, अन्य सदस्यों के साथ संवाद करने की क्षमता बनाने के लिए, अपनी स्वतंत्रता की सीमा को सीमित करने के लिए, अपनी स्वतंत्रता की सीमा को सीमित करने के लिए समाज का, सम्मानित सब कुछ करने की इच्छा, स्थिति, पितृभूमि।

बेस्टुज़ेव इंगित करता है कि नागरिक देशभक्ति गुणों को उपवास की प्रक्रिया में खरीदा जाता है, जिससे भावनाओं से सच्ची अवधारणाओं तक और कौशल और आदतों के अनुभव के माध्यम से आगे बढ़ते हैं। उनकी राय में, नैतिक शिक्षा की वस्तु एक व्यक्ति की पितृभूमि के एक असंबंधित डिफेंडर में रहने की क्षमता का गठन है, और पीरटाइम में - एक झगड़ा नागरिक, पुण्यपूर्ण और कानून-पालन करने वाली जिम्मेदारियां। उन्होंने कहा कि नैतिक शिक्षा के क्षेत्र में उपयोग करने के लिए प्रस्ताव है, "जटिल करने के लिए सरल से" सिद्धांत, शिक्षक के व्यवहार के एक निजी उच्च-स्तरीय उदाहरण है, साथ ही नियमों का एक नंबर: "अन्य चीजें हैं जो आप में नहीं करना चाहते हैं न बनाएं आपको आदेश "; "अन्य अच्छे के लिए बनाएं, एलीको आप उनके लिए बना सकते हैं"; "कानूनों को रखें ... पिताभूमि को दुश्मन के हमलों से बचाएं"; "पितृभूमि को उन सभी लाभों को वितरित करें, जो केवल आपकी संभावना में शामिल हैं; केवल निर्धारित कानूनों के भीतर मत रोको, लेकिन उसके लिए सभी प्रकार के अच्छे करने के लिए सरसराहट, आपका किस तरह का प्यार सांस ले सकता है; हां, इसके लाभ आपके सर्वोच्च, एकमात्र कानून से सीखेंगे। "

युवाओं की नागरिक-देशभक्ति शिक्षा की ओर मुड़ना, साहित्यिक आलोचक v.g. बेलिनस्की (1811 - 1848) ने तर्क दिया: "जो उनके पितृभूमि से संबंधित नहीं हैं, वह मानवता से संबंधित नहीं है।" उन्होंने यह भी ध्यान दिया: "देशभक्ति, जिसका एक शब्द द्वारा साबित किया जाएगा, लेकिन मामला।"

रूसी लेखक, प्रचारक, साहित्यिक आलोचक, रूस में क्रांतिकारी आंदोलन के विचारधाराओं में से एक एन.जी. Chernyshevsky (1828 - 1889), नागरिकता और देशभक्ति के विचारों के विकास ने लिखा है: "धन की प्रकृति लक्ष्य की प्रकृति के रूप में ऐसी होना चाहिए, उसके बाद ही साधन लक्ष्य हो सकता है। खराब उपकरण केवल एक खराब लक्ष्य के लिए दिखाई दे रहे हैं। " उन्होंने जोर दिया कि केवल एक कम आत्मा वाला व्यक्ति मातृभूमि बदल सकता है, और सच्चा "देशभक्त एक व्यक्ति है जो मातृभूमि की सेवा करता है, और मातृभूमि मुख्य रूप से लोग हैं।"

पहला - व्यक्तित्व, फिर - विशेषज्ञ

रूस के डी में वैज्ञानिक अध्यापन के संस्थापक को रूस की युवा पीढ़ी की नागरिक शिक्षा और शिक्षा के विकास में एक बड़ी भूमिका निभाई गई थी। Ushinsky (1824-1870 / 71)। कई शैक्षिक कार्यों के लेखक, उन्होंने महिलाओं की शिक्षा की एक नई प्रणाली के निर्माण में योगदान दिया और रूस में शैक्षिक मामले के पुनरुत्थान को आश्वस्त किया गया था कि युवा शिक्षा की एक नई प्रणाली के उत्पादन के लिए, शिक्षकों को भौतिक में अच्छी तरह से अनुरक्षण की आवश्यकता थी और मनुष्य की आध्यात्मिक प्रकृति। उनकी राय में, शिक्षण शिक्षक के लिए मुख्य बात होनी चाहिए। "इस तरह की शिक्षा," उन्होंने संकेत दिया, "... मेरे पास केवल अधिकारियों, इंजीनियरों, ग्रामीण मालिकों, शिक्षकों, आदि, आदि के रिलीज के साथ कुछ भी नहीं है। उससे और उसके बाद, के रूप में एक पहचान विकसित की है, नैतिक, निश्चित रूप से उत्पादन किया जाता है और इसी विशेषज्ञ, प्यार से उसे ने चुना है, उसे करने के लिए समर्पित है, जो ध्यान से उसे का अध्ययन - ... परवरिश फार्म चाहिए, सभी "आदमी" के पहले की व्यवस्था और इसलिए गतिविधि के चयनित क्षेत्र में सबसे बड़ा पक्ष में लाने के लिए सक्षम हो ... "

के रूप में "जन्मभूमि", "मातृभूमि", ऐसी श्रेणियों को समझने के लिए वैज्ञानिक योगदान एक लेखक, कोशकार, नृवंशविज्ञानशास्त्री, V.I. "जीवित महान रूसी भाषा के बुद्धिमान शब्दकोश" के निर्माता बना दिया दाल (1801 - 1872)। उन्होंने कहा कि "रूस - पृथ्वी, कई देशों की जन्मभूमि, भाषा और विश्वास में अलग है कि हर राष्ट्र, जिसका जड़ रूस के देश में घोंसले, जन्मभूमि और कहा कि गैर-रूसी में रहने से रूस पर विचार करने का अधिकार है रूस और जन्मभूमि से यह सम्मान कर एक पूर्ण और सभ्य नागरिक है। " उनकी राय में, "पितृभूमि एक मूल भूमि है, मूल्यह्रास, जहां पैदा हुआ था, बढ़ गया; जड़, लोगों की भूमि, जिसके लिए, जन्म, भाषा, विश्वास, किससे संबंधित है। " दाल ने समझाया: "रूस में, साठ से अधिक प्रांतों और क्षेत्रों, और अन्य प्रांत जर्मन या फ्रेंच भूमि से अधिक है। लोग ... बस अधिक रूसी; और दूसरों के कई राष्ट्र भी हैं। इन सभी प्रांतों, क्षेत्रों और multiliates के लोगों रूस पृथ्वी हैं, "वे सब", एक दूसरे के लिए खड़े हो जाना चाहिए भूमि के लिए अपनी मातृभूमि के लिए ... एक वेमैन के रूप में। "

"लिविंग ग्रेट रूसी भाषा के इंटेलिजेंट डिक्शनरी" के निर्माता ने "देशभक्त" और "देशभक्ति" शब्दों की समझ दी। उनकी परिभाषा से, यह "पितृभूमि का प्रेमी, एक ज़ीपर उसके कल्याण के बारे में, सुबलपोलब, एक घरेलू या एक बेवकूफ है। देशभक्ति ... - मलबे के लिए प्यार। "

इस प्रकार, पूर्व क्रांतिकारी रूस में, युवा पीढ़ी की शिक्षा और शिक्षा का मुख्य लक्ष्य देशभक्त नागरिक के रूप में पहचाना गया था। घरेलू ज्ञान और वैज्ञानिकों, राज्य और सैन्य नेताओं, लेखकों, प्रचारकों और शिक्षकों की कार्यवाही युवा लोगों की आधुनिक समस्याओं को हल करने के तरीकों को प्रेरित करती है।

अलेक्जेंडर Gerasimov, गैलिना Lisenko

लेख

अनुच्छेद ए एन। कदीशचेव के अनुसार "वार्तालाप कि पिता का पुत्र है"

क्या आज एक देशभक्ति है?

"दो भावनाएं हमारे करीब हैं

दिल में होता है:
देशी राख के लिए प्यार,
डिप्टी कॉफिन्स के लिए प्यार।

वे सदी पर आधारित हैं,
खुद भगवान की इच्छा से
प्रकट
उसकी महानता की गारंटी। "

जैसा। पुष्किन

A. Radishchev द्वारा लेख पढ़ने के बाद "वार्तालाप कि पितृभूमि का पुत्र है" मैंने देखा कि देशभक्ति पर प्रतिबिंब इस दिन के लिए प्रासंगिक हैं। उस समय के सोच और लेखकों ने कुशलतापूर्वक महत्वपूर्ण लेख लिखे और प्रतिबिंब के लिए विषय लिया, जो आकर्षित और सदियों की काफी संख्या में पाठकों को आकर्षित करेगा।

अपने विचारों को बदलने से पहले और इस विषय पर सोचना शुरू करें, मैं रेडिशचेव के लेख के बारे में बात करना चाहूंगा।

वह आश्चर्य करता है जो उसे पीड़ित करता है: "पितृभूमि का पुत्र क्या है?" और उनके काम में उनके काम में चार प्रकार के युवा हैं। उनमें से, दुर्भाग्यवश, वह अपने देश के देशभक्त के साथ थोड़ी सी समानता नहीं देखता है, क्योंकि ये लोग केवल अपने कल्याण से जुड़े हुए हैं और सुना जाएंगे, असली है कि न तो अहंकार हैं। वे पूरी तरह से लोगों के भाग्य के बारे में चिंतित नहीं हैं; मातृभूमि के लिए प्यार की थीम, अच्छी और ईमानदारी वे भी रुचि नहीं रखते हैं। इन उदाहरणों में, लेखक अपने समाज के प्रतिनिधियों को उगता है, और साथ ही, अपने शब्दों, उदासी और उदासी में युवा लोगों के बारे में उन लोगों के बारे में जो किसी भी व्यक्ति में रूचि नहीं रखते हैं; जो नहीं है कि वे पितृभूमि के असली पुत्रों की तरह व्यवहार करते हैं, वे भी नहीं जानते हैं कि वे कैसे देखते हैं। वे बस दिलचस्प नहीं हैं, और यह उन्हें लालसा देता है। न केवल उन्हें अपने मातृभूमि की सुरक्षा की परवाह नहीं है, वे समाज के प्राथमिक कानूनों, होने और नैतिकता का भी उल्लंघन करते हैं।

इसके बाद, रेडिशचेव अभी भी देशभक्ति के प्रतिनिधि को खोजने की कोशिश करता है और इसे तैयार करता है कि इसे कैसे देखना चाहिए और क्या गुण हैं। भाषण मूल रूप से आता है छाती। लेखक से पता चलता है कि जन्म के बाद से प्रत्येक व्यक्ति में निवेश किया जाता है सम्मान के लिए प्यारकि "हर कोई अधिक शिशु से बेहतर सम्मानित होना चाहता है, हर कोई अपने सुधार, हस्तियों और महिमा को आगे बढ़ाने के लिए भागता है ..."।

उसके बाद, एक छोटा सा निष्कर्ष बनाता है कि पिता का सच्चा आदमी और पुत्र एक ही बात है, और उसका विशिष्ट संकेत होगा, जब तक कि वह निश्चित रूप से नहीं होगा महत्वाकांक्षी।सबसे महत्वपूर्ण, रेडिशचेव पड़ोसी के प्यार को बुलाता है, साथ ही सभी कानूनों की पूर्ति: सामाजिक और महिला।

लेखक का मानना \u200b\u200bहै कि पिता के सच्चे पुत्र के लिए, "पितृभूमि मंत्रालय में कोई निम्न राज्य नहीं है। "बेटा", उनकी राय में, उनके सहयोगियों के लिए अनगिनन का एक उदाहरण दिखाने के बजाय बलिदान के लिए तैयार होना चाहिए। इसलिए अन्य गुणवत्ता, यह व्यक्ति होना चाहिए भंवर। देशभक्त अपने रास्ते में किसी भी बाधाओं पर काबू पाता है, वह पितृभूमि की रक्षा के रूप में इतने अच्छे कार्य में कठिनाइयों से डर नहीं है।

अंत में, वह एक सच्चे आदमी के अंतिम विशिष्ट संकेत को बुलाता है: बड़प्पन।इस रेडिशेव के तहत ज्ञान और मानव-प्रेमी गुणों के कब्जे के साथ-साथ, स्वाभाविक रूप से, दूसरों के संबंध में अच्छी कार्रवाई की इच्छा को समझता है।

मानव बड़प्पन का एक छोटा सा परिभाषा देता है: "यही कारण है, सीधे खुद को महान, जिनके दिल जन्मभूमि में से एक नाम के तहत निविदा खुशी से कांपने नहीं नहीं कर सकते हैं और उन है कि यादों में महसूस नहीं करता है (जो उस में लगातार है), यह के रूप में होती तो यह इसके कुछ हिस्सों में सबसे अनमोल चीज़ के बारे में था। "

द्वारा कहता है सच्चा कुलीनता। " सच्चा बड़प्पन - सच्चे सीमेंट द्वारा पुनरुत्थान, जो वास्तव में मानव जाति के निरंतर लाभार्थियों के रूप में नहीं, बल्कि मुख्य रूप से अपने देशवासियों के लिए, प्रकृति और सरकार के निर्धारित कानूनों के लिए हर किसी को पुरस्कृत करते हैं। "

वह फादरलैंड एएन के बेटे को देखता है। Radishchev।

अब मैं अपनी राय पेश करना चाहता हूं, और बताऊंगा कि पिता का सच्चा पुत्र मेरे विचार में कैसा दिखता है।

मैं झूठ बोलूंगा अगर मैंने कहा कि मैं दृष्टिकोण के दृष्टिकोण से सहमत नहीं था। Radishchev।

बेशक, कोई अन्य जश्न मनाने और खड़े होना चाहता था, अपने कथित "साहस" दिखाएं और ऐसे बुद्धिमान व्यक्ति के साथ बहस करें। हालांकि, मैं अपने आप को ऐसे लोगों की तुलना में स्मार्ट नहीं मानता, इसलिए, मेरे दृष्टिकोण को व्यक्त करते हुए, मैं इस लेखक का पूरी तरह से समर्थन करता हूं। चूंकि उनके प्रतिबिंब वास्तव में मेरे करीब हैं, क्या यह सचमुच चुनौती देने की कोशिश करने के लिए समझ में आता है? यह है कि कोई बात नहीं है। इसलिए, हम इस सवाल को समझने के लिए आगे बढ़ेंगे: "पितृभूमि का पुत्र क्या है?"

इस सवाल पर सोच रही थी, मैंने महसूस किया कि इसके लायक "जन्मभूमि के बेटे" एक जवान आदमी है जो उत्सुक ऐसे बनने के लिए है, लेकिन सामान्य रूप में एक व्यक्ति है, और कोई फर्क नहीं जो करने के लिए लिंग, जाति और उम्र, वह अंतर्गत आता है के रूप में नहीं पर विचार करना है ।

तो वह मुझे क्या देखता है?

यह एक व्यक्ति है (हाँ, यह एक पूंजी पत्र के साथ है), न केवल एक प्राणी जो किसी व्यक्ति की तरह दिखता है। इसे लिखा है, मुझे महान रूसी लेखक एपी के "विंगड वाक्यांश" द्वारा याद किया गया था। Chekhov: "एक व्यक्ति में, सब कुछ ठीक होना चाहिए: दोनों चेहरे, और कपड़े, और आत्मा, और विचार ..."

आप इससे कैसे असहमत हो सकते हैं? यह अभिव्यक्ति पितृभूमि के पिता के मेरे विचारों से निकटता से जुड़ी हुई है।

हालांकि, मुझे नहीं लगता कि केवल प्रकृति से एक व्यक्ति देशभक्त बनने में सक्षम है। ऐसा लगता है कि यह आपके पूरे जीवन में सुधार, अपने आप में विकसित किया जा सकता है।

प्राथमिकता, मेरी राय में, मूल्यह्रास के लिए प्यार होना चाहिए। यदि वह अपनी मातृभूमि से नफरत करता है तो एक व्यक्ति खुद को देशभक्त कैसे कह सकता है? खैर, ठीक है, यह नफरत नहीं करता है, लेकिन बस, यह इसके लिए उदासीन है। हां, यहां वह पैदा हुआ, बड़ा हुआ, और वृद्ध था, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि इसने इस जगह के लिए एक प्यार रखा है। ईमानदारी से, यह भी समझना बहुत मुश्किल है कि मलबे के लिए प्यार क्या है, जैसे कि शब्द प्यार करता है। चूंकि मेरे पास अभी तक पर्याप्त जीवन अनुभव नहीं है, इसलिए मैं इसके बारे में सोचना बंद कर दूंगा और आगे "जाओ"।

चेहरा। इसे कई तरफ से भी देखा जा सकता है। शरीर के हिस्से के रूप में सामना करें, और समाज में सम्मान, सम्मान और स्थान के रूप में सामना करें। इसका क्या अर्थ है, देशभक्त का चेहरा ठीक होना चाहिए? वे। वह अच्छी तरह से तैयार और सुंदर होना चाहिए, और शायद उसका चेहरा पूरी तरह से सममित होना चाहिए? सबसे पहले, बिल्कुल सममित विशेषताएं नहीं होती हैं, और दूसरी बात, इस संदर्भ में, यह अभी भी है, पितृभूमि का पुत्र या नहीं, और बिल्कुल कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह अच्छा है। बिंदु सुंदरता में नहीं है, बल्कि अभिव्यक्ति में, भेजने में आने से। और इससे भी महत्वपूर्ण, यह बाहरी विशेषता नहीं है, बल्कि समाज में व्यक्ति की स्थिति के रूप में "चेहरे" की अवधारणा है। इसका मतलब यह है कि समर्पण के पुत्र को समाज की सर्वोत्तम परत का प्रतिनिधित्व करना चाहिए (यह किसी भी तरह से भौतिक स्थिति, समाज में ज्ञान) पर निर्भर करता है, और अपने लोगों के प्रति सम्मान करने के लिए। लेकिन इस सम्मान को रिश्वत नहीं दी जानी चाहिए, या पाखंडी रूप से निर्मित, लेकिन सत्य; और यह योग्य होना चाहिए, लेकिन आंशिक रूप से यह करना बहुत मुश्किल है। आपकी मदद करने के लिए, अच्छी क्रियाएं, क्योंकि मुख्य बात यह नहीं है कि कोई व्यक्ति क्या कहता है, लेकिन वह क्या कर रहा है।

शायद "कपड़ों" की अवधारणा पर विचार हम कम हो जाएंगे, क्योंकि यह मेरे लिए बहुत दिलचस्प नहीं है, और शायद सभी उदासीन पर। हालांकि, निश्चित रूप से, आपको कहानियों को भूलने की आवश्यकता नहीं है: "वे कपड़े से मिलते हैं - दिमाग में वे अनुरक्षण करते हैं।"

आइए हम "आत्मा" की ओर मुड़ें। मेरा मानना \u200b\u200bहै कि पिता के पुत्र के लिए, वह महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। आम तौर पर, हर व्यक्ति के जीवन में आत्मा एक महत्वपूर्ण स्थान पर है। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि मनोविज्ञान ने उसे पढ़ाई की है। आखिरकार, किसी भी आत्मा में बड़ी संख्या में पहलू हैं, और यह शाश्वत है। अक्सर, एक व्यक्ति इसे दिखाने की कोशिश नहीं करता है, लेकिन हमारे साथ जो कुछ भी नहीं होता है, वह जो भी कार्य करता है, हम क्या कर सकते हैं, हम सभी मानसिक स्थिति से सीधे संबंधित हैं।

"सच्चे व्यक्ति" की आत्मा को कैसा दिखना चाहिए? एक अस्पष्ट उत्तर सफल होने की संभावना नहीं है, क्योंकि मेरे पास मनोवैज्ञानिक शिक्षा नहीं है, लेकिन ऐसा लगता है कि यह होना चाहिए चिस्टा। इसे अन्य लोगों, जीवन के संबंध में नकारात्मक भावनाओं को जमा नहीं करना चाहिए; डर भी एक जगह नहीं है। उनकी आत्मा को सुंदर होना चाहिए, वह एक आदमी पहनी थी, और यह भी, मैं दोहराने के लिए डर नहीं होगा, यह प्यार की उपस्थिति मलबे के लिए, के पास, सभी प्राणियों के लिए पृथ्वी पर की जरूरत है, और कोई carfulness होना चाहिए। लेकिन शायद दर्द हो सकता है, लोगों की अपूर्णताओं और धोखे से दर्द हो सकता है; उसकी मदद करने और उद्धारकर्ता होने की इच्छा।

लेकिन हमने "विचारों" से संपर्क किया। इसके साथ, सबकुछ अधिक जटिल है। आखिरकार, वे पूरी तरह से स्वतंत्र हैं और खुद से पॉप अप करते हैं। हम एक सेकंड के लिए भी "विचारों को चलाने" को रोक नहीं सकते हैं, मिनटों के बारे में क्या कहना है। यह वही है जो हम बिल्कुल नियंत्रण कर सकते हैं।

लेकिन फिर भी, देशभक्त के सिर में विचारों को क्या करना चाहिए? ईमानदारी से, मुझे संदेह है कि यहां तक \u200b\u200bकि सच्चे देशभक्त भी हर दिन होंगे, मलबे के बारे में सोचने के लिए, उसके लिए प्यार के बारे में सोचें। मुझे लगता है कि इसका मतलब यह सोचना है - मतलब गलत है। क्योंकि हम सभी लोग हैं, और हमारे पास घटनाओं, अनुभवों, दुःख और खुशी, समस्याओं और यहां तक \u200b\u200bकि "इस गुलदस्ते के फूल" की एक बड़ी संख्या के जीवन में बहुत कुछ हो रहा है।

शायद, अच्छे इरादे उसके सिर में उठना चाहिए, और कोई बुरा विचार नहीं होना चाहिए।

अब, पितृभूमि के पुत्र के मेरे विचारों पर प्रतिबिंबित करके, उन गुणों को प्रभावित करना आवश्यक है जो उसके पास होना चाहिए और शायद कुछ चरित्र लक्षण।

फिर, मुझे लगता है कि मैं बड़ा वैज्ञानिक ज्ञान की जरूरत नहीं है और कई मायनों में हो सकता है, मैं इसके लिए माफी माँगता हूँ ही समझा जाता आरक्षण होगा, लेकिन फिर भी मैं देखने की मेरी बात को व्यक्त है, यही कारण है कि मैं के बारे में लिखने के लिए हर कारण है क्या मैं सोच।

उसे एक पुण्य व्यक्ति का प्रतिनिधित्व करना चाहिए। अच्छी चीजें, उचित विचार, सुधार के लिए प्रयास करते हैं, लोगों, एकजुटता, समझ, इस दुनिया को बनाने के प्रयास में मदद करते हैं। और यह एक पूरी सूची नहीं है कि इसमें क्या होना चाहिए।

स्वागत हे। इसके अलावा, "अच्छी" अवधारणा तन्यता है। जैसा कि वे कहते हैं "नुकसान मत करो।" पितृभूमि के पुत्र लोगों को अच्छे प्रकृति के इलाज के लिए बाध्य हैं, और उनकी मदद करने की कोशिश कर सकते हैं। और अधिक सटीक रूप से, उन्हें जिस तरह से वह अपील करना चाहते थे उसका इलाज करें।

सहनशीलता। वह दूसरों के संबंध में धैर्य रखना चाहिए। आखिरकार, हर व्यक्ति व्यक्ति होता है, और कभी-कभी, आपको यहां तक \u200b\u200bकि रिश्तेदारों और प्रियजनों के बहुत ही सुखद गुणों को सहन करना पड़ता है।

सबसे अधिक संभावना है, वह निराशावादी के बजाय आशावादी होना चाहिए। अन्यथा, राज्य की समृद्धि और मातृभूमि की तरह क्या बात कर सकते हैं, तो सभी लोगों pessimismally लगता है करने के लिए शुरू, और वे सभी पर देशभक्ति, और इससे भी अधिक हो जाते हैं देशभक्त के बारे में बात नहीं करना चाहता होगा।

कौशल क्षमा। यह अद्भुत गुणों में से एक है, जो मेरी राय में, पितृभूमि के पुत्र से भी होना चाहिए। आखिरकार, लगभग हर व्यक्ति को क्षमा करने का अधिकार है और उसे एक और मौका दिया; एक और बात अगर उसके बाद भी एक व्यक्ति नहीं बदलता है। लेकिन यह एक और बातचीत है। उसे माफ करने और मानसिक रूप से इस व्यक्ति को छोड़ने में सक्षम होना चाहिए।

आप अच्छे गुणों के बारे में बात कर सकते हैं, लेकिन निश्चित रूप से, यह एक तथ्य नहीं है कि सच्चा देशभक्त ऐसा नहीं लगेगा और ऐसे गुण रखेंगे।

लेकिन एक बार फिर मुझे यह देखने में जल्दबाजी होती है कि मैं अपनी खुद की छवि "आदर्श - पिता का पुत्र" बनाता हूं, स्वाभाविक रूप से ऐसे लोग अभी तक इस प्रकाश पर पैदा नहीं हुए हैं।

मैं इसे एक तरह की इच्छाओं को बुलाऊंगा, उसके पास कौन से गुण होंगे।

चूंकि हमने अच्छी गुणवत्ता माना है, तो हम लिस्टिंग करेंगे, शायद, और मैं पितृभूमि के पुत्र में क्या पसंद नहीं करूंगा।

कायरता। वह अपने मातृभूमि के लिए बहादुर और तैयार होना चाहिए। बेशक, इसे मिशेल डी सर्वेंटिस "डॉन क्विक्सोट" के उपन्यास में बेतुका में नहीं लाया जाना चाहिए।

धोखाधड़ी, पाखंड। उन्हें न केवल पितृभूमि के पुत्र के लिए अंतर्निहित नहीं होना चाहिए, बल्कि सामान्य रूप से एक व्यक्ति भी निहित होना चाहिए।

निराशावाद - मैंने पहले ही उसके बारे में बात की है। दुनिया भर के सबसे अच्छे भविष्य और दुनिया में, अपनी ताकत में विश्वास करना आवश्यक है।

घृणा। देशभक्त होना, लोगों से नफरत करना, और दुनिया बिल्कुल असंभव है।

जातिवाद। पिता के पुत्र को अपने मलबे के क्षेत्र में रहने वाले सभी लोगों का समान व्यवहार करना चाहिए। कोई बेहतर और सबसे खराब लोग नहीं हैं।

राजद्रोह। सबसे भयानक उपाध्यक्ष। किसी भी मामले में संसद नहीं कहा जा सकता है।

कानूनों का उल्लंघन। राज्य कानूनों का सम्मान किया जाना चाहिए। और भगवान के नियमों का सबसे महत्वपूर्ण पालन है।

यह एक छोटी सूची है जो इस तरह के व्यक्ति की अवधारणा में "पिता के पुत्र" के रूप में शामिल नहीं की जानी चाहिए।

पितृभूमि के पुत्र को अपने दृष्टिकोण से मानते हुए, अब मैं इस निबंध के मुख्य विषय पर सीधे संपर्क करना चाहता हूं, अर्थात्: "क्या आज देशभक्ति है?"

और फिर, इस पर निर्भर करता है कि हम इस शब्द के तहत समझते हैं।

मेरे लिए देश प्रेम- यह मातृभूमि की सेवा, मलबे का प्यार है; यह आपके जन्मभूमि के कल्याण के लिए बलिदान लाने की क्षमता में मूल्य की देखभाल करने की क्षमता में है।

ईमानदारी से, इस सवाल ने मुझे एक मूर्खता में थोड़ा रखा। अगर मुझसे पूछा गया कि क्या देशभक्ति महान देशभक्ति युद्ध के दौरान हमारे देश में था, तो मैं बिना सोच के जवाब दूंगा - हाँ!

अब तक, इन लोगों का समर्पण प्रसन्न होगा, उनकी मातृभूमि के लिए मौत के लिए तैयार हो जाएगा ...

उनके लिए गर्व, साथ ही आँसू, दयालु और अफसोस कि वे इतने प्यारे नहीं थे, उन्होंने हमारे सिर के ऊपर एक शांतिपूर्ण आकाश के लिए, अमेरिका का खपत जीता! और हम कभी भी स्वतंत्रता और शांति में रहने के लिए उन्हें धन्यवाद देने में सक्षम नहीं होंगे। यह एक दया वर्तमान मेरी साथियों कभी कभी इसके बारे में नहीं लगता है कि, और उनके लिए महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में जीत के रूप में सिर्फ एक औपचारिकता है, और क्या पिछली सदी के इतिहास में रहता है ...

युवा लोगों और देशभक्ति के बारे में वर्तमान जीवन के बारे में मुझे क्या कहना चाहिए?

मेरा मानना \u200b\u200bहै कि यहां एक स्पष्ट उत्तर देना असंभव है।

मान लीजिए कि मैं कहूंगा कि देशभक्ति अब है। लेकिन क्या यह है? और यदि वहां है, तो इतनी ऊंची डिग्री में, पहले क्या था?

फिर भी, मैं विश्वास करना चाहता हूं कि हमारे देश में देशभक्ति को संरक्षित किया गया है (हम अन्य देशों पर विचार नहीं करेंगे), लेकिन यह निश्चित रूप से इतना स्पष्ट नहीं है।

बेशक, हमारी सरकार ने बार-बार विभिन्न भाषणों, सम्मेलनों आदि पर बात की है, इस पर वर्तमान युवाओं में देशभक्ति गुणों को विकसित करना आवश्यक है।

लेकिन वास्तव में इसे देखो। क्या यह बियर और धूम्रपान बैंकों के साथ खड़े मजाकिया लोगों में दिखाई देता है, यहां तक \u200b\u200bकि देशभक्ति की एक बूंद भी है? मुझे शक है कि में "शक्तिशाली रूस" वे खुद दादा और महान-दादा और जन्मभूमि के बेटे ... या कि वे किस तरह सेना से "खारिज" कर रहे हैं के बारे में व्यक्त (दुर्भाग्य से आप नहीं अन्यथा कह सकते हैं), सैन्य टिकट खरीदने , और, सेवा करने के लिए हमारी गहराई का बचाव नहीं करना चाहते ...

क्या इसे इस तरह के एक जोर से शब्द कहा जाता है देश प्रेम?

या तो मैं बिल्कुल समझ में नहीं आता कि इस अवधारणा का क्या अर्थ है, या व्यावहारिक रूप से, देशभक्ति व्यावहारिक रूप से अनुपस्थित है (हालांकि, सिद्धांत में चित्रित)।

स्वाभाविक रूप से, मैं तर्क नहीं दे सकता कि मेरे सभी सहकर्मी बिल्कुल हैं, और हम सब (मेरे सहित) कुछ भी हैं जो हम देशभक्ति में समझ में नहीं आते हैं और इसके बारे में नहीं सोचते हैं। बस, उपरोक्त वर्णित युवा लोग, दुर्भाग्यवश, हर साल अधिक से अधिक (यहां तक \u200b\u200bकि डरावना लगता है कि आगे क्या होगा)।

इसके अलावा, देशभक्ति अभी भी उन लोगों में बनी रही, जिन्होंने हमें बचाव किया, जो कि द्वितीय विश्व युद्ध के बाद जीवित रहने वाले लोगों में अधिक सटीक थे।

शायद, यह उन लोगों के दिल में मौजूद है जो सेना में जाते हैं, समुद्र के बेड़े में जाते हैं और सैन्य कार्य करते हैं। उन लोगों में जिनके पास मलबे में प्यार है, और वे इसे बचाने के लिए तैयार हैं।

यह संभव है कि देशभक्ति भावनाएं पूरी तरह से अनजान हो सकती हैं।

इस बिंदु पर, आप समझते हैं कि आपको अपने शौकिया पर गर्व है, आप समझते हैं कि वे क्या चाहते हैं, और मातृभूमि से बेहतर है और नहीं।

लेकिन, फिर भी, यदि आप आंखों में सत्य करते हैं, और सुखद सपनों से असली दुनिया में लौटने के लिए, यह थोड़ा दुखी हो जाता है, और शायद बहुत कुछ।

आखिरकार, वास्तविकता इसे देखने की कोशिश से अधिक गंभीर है।

ईमानदारी से, कभी-कभी, इस तथ्य के बारे में सोचते हुए कि यदि किसी दिन युद्ध, युद्ध शुरू हो जाएगा (भगवान मना कर), जो हमें बचाएगा? क्या देशभक्ति भावनाएं लोगों में उत्पन्न होगी और क्या वे मलबे के लिए अपने मातृभूमि के लिए खुद और उनके जीवन को त्यागने के लिए तैयार होंगे?

यह एक दयालुता है, लेकिन मैं सकारात्मक जवाब नहीं दे सकता। हो सकता है कि ज्यादातर लोग भागते हैं कि कहां हैं, डरते हैं, कहीं छिपाते हैं, और एक साथ कांप रहे होंगे और मौत की प्रतीक्षा करेंगे?

या, इसके विपरीत, यह सब उनकी आत्मा को रैली कर रहा है, और मजबूत, दोस्ताना, शक्तिशाली शक्तियां बढ़ेगी?

कोई भी नहीं जानता है, और केवल समय दिखाएगा। लेकिन फिर भी मैं सबसे अच्छा विश्वास करना चाहता हूं।

संक्षेप में, मैं समझता हूं कि देशभक्ति के बारे में स्पष्ट रूप से कहना असंभव है। इसके अलावा, मैं एक दूसरे वर्ष के छात्र हूं जिसमें एक छोटा सा जीवन अनुभव होता है। इस विषय को कई लोगों द्वारा विकसित करने की आवश्यकता है, और अधिमानतः इस मामले में कुछ ज्ञान होना चाहिए।

मैंने एक प्रश्न के बारे में सोचा। क्या मैं खुद को एक देशभक्त के साथ सोचता हूं?

और फिर अस्पष्ट विचार मेरे सिर में कताई कर रहे हैं।

अगर हम उन सभी अच्छे गुणों के दृष्टिकोण से विचार करते हैं जो मैंने निबंध की शुरुआत में वर्णित किया है, तो मैं कुछ मानदंडों के लिए बाहर नहीं निकलता हूं।

इसके अलावा, वर्तमान युवाओं का विश्लेषण करने के बाद, जिनके लिए मैं कुछ हद तक व्यवहार करता हूं - मैं वास्तव में "पिता के पुत्र" को भी नहीं जानता।

हालांकि, अगर आप मलबे के प्यार को देखने - हाँ, मैं मेरी मातृभूमि से प्यार है, लेकिन यह हमेशा मेरे मलबे में राज्य में हो रहा है, के साथ खुश नहीं है।

और कभी-कभी मैं अपने देश, सामाजिक असमानता, अपराधों की अविश्वसनीय संख्या, विचारों की गलतफहमी और बहुत कुछ की स्थिति पर निर्भर हूं, और भी बहुत कुछ ...

यद्यपि अगर मैं द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान रहता हूं, तो मैं अभी भी पितृभूमि, मेरे रिश्तेदारों और प्रियजनों और सिर्फ लोगों की रक्षा करने के लिए उठता हूं।

तो मैं कौन हूं, देशभक्त या नहीं? यह सवाल अशिष्ट रहने की सबसे अधिक संभावना है।

अंत में मैं यह जोड़ना चाहूंगा कि पुष्किन के एपिग्राफ के निबंध को चालू करना आसान नहीं था। वह, किसी अन्य की तरह, मलबे के बारे में लिख सकता था, और एक असली देशभक्त था।

मैं इस निष्कर्ष पर आया कि विषय जो अपने लेख में एएन द्वारा छुआ गया था। Radishchev, प्रासंगिक और हमारे समय में। लेकिन, जैसा कि मैंने कहा, इस विषय को एक तरफ और सतही रूप से विचार करना असंभव है। हमें इस मुद्दे का अध्ययन करने के वर्षों की जरूरत है।

और, शायद, प्रत्येक शताब्दी के साथ, इस समस्या का अध्ययन एक नए तरीके से किया जाएगा, पहले से ही अन्य पहलुओं, अन्य लोगों के साथ।

रेडिशेव "वार्तालाप कि पिता का पुत्र है।"

यह एक क्रांतिकारी और पत्रकारिता लेख (1789) है, जो जर्नल'बीस्टिंग नागरिक '' '' 'में मुद्रित है। जो जन्मभूमि के सच्चे पुत्र के खिताब से सम्मानित किया जाना चाहिए के बारे में बहस, Radishchev अंतर्निहित हालत का नामांकन: वे केवल होना चाहिए "सफलता मुक्त '' '' ''। इसलिए, उन्होंने एसईआरएफ निर्भरता में इस रैंक में किसान को मना कर दिया, महान दयालुता से इंकार कर दिया। लेकिन यह कैसे नाराज ध्वनियों अत्याचार करने के लिए अपने Venge, उन की सेवा-नागों, '' mucheel -ey '' '' '' 'Pritezinelœi'i' '' '' '' '' 'Priteinelœi' '' '' '' '' ईवी, जो पिता के पुत्रों को पढ़ते थे। हमारे सामने का लेख बुराई, महत्वहीन, बेकार भूमि मालिकों के कई व्यंग्यात्मक चित्रों को पास करता है। लेकिन फादरलैंड का सच्चा बेटा कौन है? और रेडिशचेव ने जवाब दिया कि एक असली देशभक्त एक व्यक्ति होना चाहिए, सम्मान से किया जाना चाहिए, कुलीनता लोगों के अच्छे लोगों को बलिदान करने में सक्षम है, और यदि कोई खुद को प्रकट करता है, अगर वह जानता है कि यह एक किले और महिमा के लिए महिमा होगी, यह है दान के जीवन '' '' '' '' डर नहीं यह मूली-क्रांतिकारी के सबसे मजबूत राजनीतिक भाषणों में से एक है, जिसके लिए लोगों को स्वतंत्रता की आवश्यकता होती है।

ओड'वोलोस्ट '' '' '' '' '' '' '' ''

पहली बार, पीपुल्स क्रांति के सिद्धांत को 1781-1783 में लिखित राडिशेव में पत्रकारिता और कलात्मक अवतार प्राप्त होता है। ओड'वोस्ट '' '', जिनमें से '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' 'में शामिल किए गए थे। '' '' '' ''

मातृभूमि और लोगों के आकर्षण लेखक के ध्यान के केंद्र में, एक उन्नत व्यक्ति जो आधुनिकता के साथ ऐतिहासिक तथ्यों और घटनाओं की तुलना कर सकता है और रूस में क्रांति के उद्भव के पैटर्न के बारे में सामान्यीकरण दार्शनिक निष्कर्षों पर आ सकता है, जिन लोगों ने हिंसा के लिए हिंसा का जवाब देने में सक्षम हैं। Ode''volenity '' '' एक विशाल काव्य और वरेटरी जुनून का काम है, जो रेडिशचेव के क्रांतिकारी विश्वव्यापी परिपक्वता की परिपक्वता का संकेत देता है। 'प्रोइनर लिबर्टी' '' एक साबित होता है, 'यह व्यक्ति जन्म से मुक्त है। लिबर्टी के एपोथियोसिस से शुरू होने से, जो इस बात से अवगत है कि कैसे 'मनुष्य का' '' '' ',' ग्रेट डेल का एस्टर '' '' 'इस्टोनल इस तथ्य पर तर्क दे रहा है कि यह इसे परेशान करता है। इसके विपरीत, 18 वी प्रबुद्ध। मूलीशेव, स्वतंत्रता की बात करते हुए, न केवल प्राकृतिक, बल्कि सामाजिक समानता भी जो लोगों के अधिकारों के संघर्ष से हासिल की जानी चाहिए। वह दासता और निराशावाद, निरंकुश शक्ति द्वारा स्थापित कानूनों को जुनून से निंदा करता है, जो '' स्वतंत्रता '' 'स्वतंत्रता है। वह Tsarist शक्ति और चर्च के संघ के लिए खतरनाक उजागर करता है, इस तरह राजशाही के खिलाफ बोलते हुए।

सामाजिक समानता और स्वतंत्रता के आधार पर राजशाही को लोकतांत्रिक प्रणाली द्वारा प्रतिस्थापित किया जाना चाहिए। 'स्क्वायर में, पृथ्वी उन लोगों से संबंधित होगी जो इसे संसाधित करती हैं।

पीपुल्स क्रांति की भविष्य की जीत में विश्वास कविता को एनिमेट करता है, वह अपने देश के अनुभव (पुगाचेव के नेतृत्व के तहत किसान विद्रोह) और अंग्रेजी और अमेरिकी क्रांति से ली गई उदाहरणों का अध्ययन करने पर भी है। ऐतिहासिक घटनाक्रम, क्रुमल क्रांति के ऐतिहासिक नाम, वाशिंगटन अन्य देशों के लिए निर्देशक हैं। क्रोमवेल की विरोधाभासी छवि का मनोरंजन, रेडिशचेव उसे होने के कारण देता है "... उन्होंने जीनस और प्रसव में पढ़ाया, क्योंकि मूल निवासी बदला ले सकते हैं: आप कज़ल '' '' '' की अदालत पर चार्ल्स हैं।

ओडीए 'एसब्रानया दिवस' '' '' के विवरण के साथ समाप्त होता है जब क्रांति जीत जाएगी और 'चिकित्सीय ड्रैग' '' '' '' '' '' '' '' '' ' '' '' '' '' '' ' Pafos od - लोगों की क्रांति की जीत में विश्वास, हालांकि ऐतिहासिक रूप से सोचते हुए रेडिशचेव समझता है कि यह भी होडिना '' '' 'है। ओडीए की दार्शनिक, पत्रकारिता सामग्री अभिव्यक्ति के संबंधित स्टाइलिस्ट रूपों को पाती है। ओडोस की पारंपरिक शैली एक क्रांतिकारी दयनीय से भरा है, और उपग्रहों का उपयोग जो विचारों को व्यक्त करने के लिए गंभीर ध्वनि संलग्न करता है, केवल कलात्मक रूप और सामग्री की एकता पर जोर देता है। ओडीए की सफलता बहुत बड़ी थी।

सेंट पीटर्सबर्ग से मॉस्को '' '' 'रेडिशेव में क्रांति का विषय। (इंक। 1790ᴦ में।)

Radishchev ने 80 के दशक के मध्य से a''rupt "लिखना शुरू किया। अपनी भावनाओं और अनुभवों की दुनिया में विसर्जित कोई शांत कथावाचक नहीं है, और एक व्यक्ति, एक नागरिक, एक क्रांतिकारी है, जो शक्तिहीन और उत्पीड़कों को आक्रोश के लिए सहानुभूति से भरा हुआ है। क्रांति का विषय कई अध्यायों में नहीं है। लोगों के प्रति अमानवीय दृष्टिकोण की तस्वीरें, सामाजिक अन्याय की चेतना सर्फ की शक्ति को उखाड़ फेंकने के लिए राडीशचेव से भावुक कॉल का कारण बनती है। चूंकि निरंकुश राज्य के अधिकांश लोग 'एक तंग मवेशी के साथ आतंकवादी हैं, अपमानित, फिर एक अनिवार्य अपमानित व्यक्ति,' 'अपने स्वयं के संरक्षण की भावना से अविकसित, अपमान को प्रतिबिंबित करने के लिए मजबूर किया जाता है' '' ('' चुदोवो '' ' '' '

ज़मींदार की कठोरता और लालच - '' क्रोवोपि "'', जिनके कार्यों के बारे में अध्याय 'विट वोलोचोक' '' '' 'में कहा जाता है, यात्री के क्रोध का कारण बनता है, लोगों को जवाब देने के लिए बुला रहा है हिंसा हिंसा।

जो भी यात्री अपने मार्ग में देखता है: सड़क की बैठकों, विभिन्न वर्गों के जीवन का अवलोकन, यह दमनकारी लोगों के साथ गहराई से सहानुभूति देता है और उत्पीड़कों को अपरिवर्तनीय शत्रुता की भावना को भरता है, क्रांतिकारी संघर्ष के बहुत महत्वपूर्ण रूप से चेतना की चेतना के लिए लोगों की मुक्ति, लोगों का संघर्ष। क्रांति उत्पीड़न के एक अपरिहार्य परिणाम के रूप में उत्पन्न होती है।

अध्याय '''गोरोड्न्या' '' में विद्रोषण की आवाज़ के लिए एक खुली कॉल, जहां भर्ती सेट के बारे में एक ड्राइंग कहानी है, लोगों की भर्ती में अवैध बिक्री के बारे में सिर्फ इसलिए कि उनके ज़मींदार ने एक नई गाड़ी के लिए पैसा हासिल किया '' '' '।

राडीशचेव का मानना \u200b\u200bहै कि समय आएगा जब नए लोग और स्वतंत्रता लोगों से बाहर आते हैं और स्वतंत्रता उपरोक्त से आएगी - '' महान निष्पादक '' '' '' 'एम, और नीचे से -' टी दासता की गंभीरता '' '' मी, लेकिन वह समझता है कि 'लंबा। सोच के ऐतिहासिकता ने सुझाव दिया कि रूस में क्रांति पूरी हो गई है, लेकिन इसके लिए आपको समय की आवश्यकता है। रूसी वास्तविकता, रूसी राष्ट्रीय प्रकृति की विशेषताएं - क्रांति की अनिवार्यता की कुंजी।

आक्रोश के लोगों की क्षमता में रेडिशेव को आश्वस्त करता है और पुगाचेव विद्रोह का अनुभव। साथ ही, क्रांतिकारी लेखक समझता है कि विद्रोह की सहज प्रकृति लोगों की जीत के लिए रूसी वास्तविकता में स्वदेशी परिवर्तनों का कारण बन सकती है। इस संबंध में,''होतिलोव 'की चुनौती' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' को पुगाचेव विद्रोह के मूली के स्कोर को दिया गया था और सुधारों के माध्यम से भविष्य के परिवर्तनों की एक संभावित परियोजना प्रस्तावित की गई है।

क्रांति की नींव, लेकिन रेडिशचेव को पता था कि जीत केवल दशकों में ही संभव थी, और इसके संबंध में, उन्हें सबसे बीमार पदार्थ को हल करने के लिए खोजना संभव है - किसानों की मुक्ति अन्य पथों द्वारा, जिसमें से एक है कम से कम जल्द ही लोगों के भाग्य को कम करने के प्रयास के रूप में एक परियोजना।

रेडिशेव "वार्तालाप कि पिता का पुत्र है।" - अवधारणा और प्रजाति। "रेडिशेव" वार्तालाप की वर्गीकरण और विशेषताएं जो पितृभूमि का एक पुत्र है। " 2017, 2018।

एएन Radishchev

एक दोस्त को पत्र, Tobolsk में निवासी, अपने शीर्षक के कर्ज पर

8 अगस्त, 1782 को सेंट पीटर्सबर्ग। कल यह यहां हुआ, कुथागागो के सम्मान में पहले पीटर को स्मारक के समर्पण की भव्यता के साथ; यही है, उसकी मूर्ति का उद्घाटन, फाल्कोता के काम। पकड़ा दोस्त, अनुपस्थिति में एसई के बारे में बात करें। हमारे क्षेत्र के एक दूर के पितृभूमि में रहना, आपके पड़ोसियों से बहिष्कृत, जो आपके लिए ज्ञात नहीं हैं, न ही मन और दिल के गुणों से, अभी तक नहीं, अभी भी आपके प्रवास के कम समय में हो, दोस्त नहीं , लेकिन दोस्त के नीचे, उसके साथ वह उदासी और दुःख के दिनों के बारे में शिकायत कर सकता है, और उत्साह और जेलो की घड़ी में आनन्दित हो सकता है: उदासी और दुःख के लिए दिनों और वर्षों तक की गणना की जाती है, मीरा घंटे, एक ही पल की खुशी होती है। आप स्वेच्छा से, मुझे लगता है कि, आप एक घंटे का उपयोग करेंगे हालांकि आपके पास एक बाकी है, एक चाल के लिए, एक चाल के साथ, कड़वाहट के साथ, कड़वाहट और आपके आनंद के बारे में आनन्दित; जिसके साथ आप अपने दिन बिता सकते हैं।

उस दिन, उत्सव के लिए नियुक्त, दूसरे में पहले से ही दोपहर में शिकार, लोगों की भीड़ उस स्थान पर आ गई जहां वह अपने और ज्ञान के चेहरे की कामना करता था। अभिभावक अलमारियों Preobrazhensky और semenovsky, पेट्रोव और उनकी जीत के खतरों के पूर्व बेकार सहयोगी, यहां गार्ड के अन्य अलमारियों, अपमान, तोपखाने, किरसिर नोवोट्रॉइड रेजिमेंट और कीव इन्फैंट्री के स्थान से घिरे अपने सिर के नेतृत्व में भी। पास की सड़कों पर हुआ। सबकुछ तैयार था, उस ऊंचाई के लिए उत्कृष्टताओं पर हजारों दर्शक और सभी आस-पास के स्थानों और छतों पर बिखरे हुए लोगों की भीड़ की उम्मीद थी, जिसकी छवि उस छवि से नाराज होने की उम्मीद थी, जिसमें उनके पूर्वजों को जीवित नफरत में और मृत्यु पर शोक हो गया था। इसके लिए यह सच है: योग्यता और गुण की गरिमा अक्सर घृणा को आकर्षित करती है और जो स्वयं नफरत नहीं करते हैं; जब नफरत का वाइन और बहस गायब हो जाती है, तो यह उचित अस्वीकार नहीं करता है, और महान मुगा की महिमा मृत्यु से अनुमोदित है।

पीटर महारानी की महिमा का स्मारक, अपने घर की गर्मियों में जहाजों पर बैठे घुमावदार घुमावदार हो गए, राशोर जा रहे थे, सीनेट के दौरान तैयार जगह पर पहुंच गए, अपने ही निर्माण के बीच। जैसे ही वह एटीओ में कामयाब रही, प्रस्थान की मूर्ति के अत्यधिकता के रूप में, आईएमपीटी और असंगत रूप से उतनी ही कम हो गई। और सीई अपने कपड़ों के प्राचीन पिता, उसके पति, इस के गांव की नींव और जिनमें से पहला नेवस्की और फिनिश वाटर्स पर रूसी झंडे पर रखता है, इस पर अपने ग्रे की आंखों की आंखें थीं। मौजूद नहीं था। वह अपने सौ साल बाद शिष्टाचार की आंखों पर दिखाई दिए, जब उसका हाथ, बच्चे को पहले कांपने में अनुरक्षित किया गया, इसलिए राजदंड का राजदंड व्यापक था, कीयू की सीमाएं, उन्होंने इतना अच्छा विस्तार किया।

धन्य हां, आपकी घटना होगी, उसके और कर्मों के सिंहासन का उत्तराधिकार और अध्याय खराब हो जाएगा। हर कोई उसका एक उदाहरण है। और खुशी के आँसू उपहार से सिंचित होते हैं। ओह, पीटर! जब आपका जोरदार व्यवसाय आश्चर्यचकित था और आपके सम्मान का सम्मान करता था, तो एक हजार से आपकी भावना और कारण की महानता को आश्चर्यचकित किया गया था, वही वह था जिसे वह दिल की शुद्धता से दूर ले गया था। आधा कैरेस था, आपके अंदरूनी इन्साइड में आपके और आपके कर्मों ने उबाऊ किया था, दूसरा हॉरर के डरावनी में निरंकुश शक्ति के लिए अप्रासंगिक है, रबोलेना आपकी महिमा की चमक को कम कर देता है। फिर आप जीवित थे, राजा, छोड़ा गया था। लेकिन आप यह सुनिश्चित नहीं कर सकते कि आप यह सुनिश्चित नहीं कर सकते हैं कि जब आप निराश होते हैं, तो जब आप कम मजबूत होते हैं, तो आपके योद्धाओं के आखिरी बार, मृत्यु के साठ साल बाद, आपकी प्रशंसा सच है, धन्यवाद अनफ्लिच। लेकिन हालांकि, किसी से भी अधिक अधिक से अधिक मान्यता प्राप्त होने की अधिक संभावना थी, जब भी इसे आपके उत्तराधिकार के उदाहरण का पालन नहीं करना चाहिए, हालांकि उदाहरण, लेकिन मृत्यु का उदाहरण और लाखों लोगों के जीवन में उनके हाथ में। हमारी मान्यता स्वतंत्र होगी, और अपनी खुद की छवि के उद्घाटन की ठोड़ी, थैंक्सगिविंग के बच्चे में बदल जाएगी, जो अपने लोगों की खुशी को उबाऊ पिता के लिए झगड़ा करेगी।

मूर्ति एक शक्तिशाली राइडर का प्रतिनिधित्व करती है, बोर्ज़ द्वारा घोड़े की पीठ पर, शीर्ष पर माउंट कूल द्वारा की गई थी, वह पहले से ही पहुंच गया था, सांप को कुचलने, घोड़े के रास्ते और उसके तेजी से तुकबंदी और राइडर को संबंधित रोकने के लिए । यूजेडा एक सैडल की बजाय सरल, पशु त्वचा है, नाली रखती है, पूरे घोड़े को तोड़ने का सार। आधे आत्मविश्वास में स्ट्रेफ़िश के बिना सवार, कुशक गर्भवती, पहने हुए बगजर थे, अध्याय, शादी के लॉरल्स वाले, और डेस्ने सरल थे। इससे, आप सनकी के विचारों को स्पष्ट कर सकते हैं। यदि आप यहां थे, एक दयालु मित्र, यदि आपने इस छवि को स्वयं देखा, तो आप, जानना और कला के नियम, आप, खुद को मेटेज में व्यायाम करते हैं, आप उसे न्याय करने के लिए बेहतर होंगे। लेकिन मुझे पेट्रोवा के निर्माता के विचारों का अनुमान लगाने दें। पहाड़ की खड़ी बाधाओं का सार है, कोई पीटर ने अपने इरादे को कार्रवाई में उत्पादन किया था; सांप, जिस तरह से झूठ बोल रहा था, - चालाक और बुराई, जो नए नैतिकता की शुरूआत के लिए उसकी मृत्यु की तलाश में थे; प्राचीन कपड़ों, पशु त्वचा और पूरे साधारण घोड़े की ओर और सवार - सरल और असहज नैतिकता और अनियंत्रण का सार, कोई पीटर लोगों में पाया जाता है, जिसके लिए उन्होंने इसे परिवर्तित किया; सिर, वेडिश के लॉरल्स, - विधायक के बजाय पहले विजेता था; दृश्य साहसी और शक्तिशाली है - कनवर्टर का किला; एक तेज हाथ, संरक्षण, कैसे sidier उसे बुलाता है, और नजर एक हंसमुख है - एक आंतरिक आश्वासन का सार जो लक्ष्य तक पहुंच गया है, और हाथ सरल है, एक मजबूत पति, एक मजबूत पति, अपने विपक्षी vices की सभी इच्छाओं पर काबू पाने, अपने कॉलिंग के साथ, हर किसी के लिए अपना कवर देता है। यहां एक दयालु मित्र है, इस तथ्य की एक कमजोर छवि है कि, पेट्रोव की छवि को देखकर, मुझे लगता है। क्षमा करें, मैं कला के बारे में अपने फैसले में गलत हो जाएगा, जो नियम मेरे लिए बहुत कम ज्ञात है। शिलालेख पत्थर पर बनाई गई है सबसे सरल है: पीटर पहले, कैथरीन दो, ग्रीष्म 1782।

जैसा कि भर्ती किया गया है, पीटर को पकड़ा गया है, और सीनेट पितृभूमि का पिता है। लेकिन उसे क्या महान कहा जा सकता है? अलेक्जेंडर, एक सीवर शासक, महान नाम दिया; Konstantin, अपने बेटों के खून में धोया, महान नाम दिया; कार्ल, रोमन साम्राज्य की पहली बहाली को महान कहा जाता है; शेर पोप, विज्ञान और कला के संरक्षक, जिसे महान कहा जाता है; कोडमा मेडिसिन ड्यूक टस्कन को महान नाम दिया गया है; हेनरिक, गुड हेनरी चतुर्थ, फ्रेंच के राजा, महान को बुलाया; लुडविग XIV, एक व्यर्थ और रश लुडविग, फ्रेंच के राजा, महान नामित; प्रशिया के राजा फ्रेडरिक द्वितीय, अभी भी अपने जीवनकाल का नाम दिया गया है। इन सभी को ढाला, कई अन्य लोगों के बारे में, मेरे पास उल्लेख नहीं किया गया है, जिसके द्वारा दादी ने महान नाम को बुलाया, इस तथ्य के लिए एक नाम मिला कि उन्हें लोगों के बीच से मांगी गई थी, जनदान के लिए सामान्य सेवाएं, हालांकि महान वसीदें थीं। एक निजी व्यक्ति को किसी भी गुण या गुणवत्ता से प्रतिष्ठित महान, महान का नाम प्राप्त करने की अधिक संभावना हो सकती है, लेकिन लोगों के शासक इस जंगल के नाम को प्राप्त करने के लिए पर्याप्त नहीं हैं, जिनके गुण या निजी लोगों की गुणवत्ता है। जिन वस्तुओं पर दिमाग और आत्मा खींची गई वस्तुएं, असंख्य का सार। उनके साना की पदों में से एक के निष्पादन की औसत, शायद एक निजी स्थिति में एक महान पति होगा; लेकिन वह एक पतला संप्रभु होगा, अगर कोई भी कई गुणों से उपेक्षा करेगा। और इसलिए, जिनेवा नागरिक के विपरीत, वह पीटर में असामान्य पति जानता है, महान का नाम सही ढंग से योग्य है।

और कम से कम पीटर विभिन्न संस्थानों में भिन्न नहीं थे, क्रमशः लोक लाभ से संबंधित थे, कम से कम वह चार्ल्स XII के विजेता नहीं थे, इसे भी कहा जा सकता था, जिसने इस तरह के व्यापक ग्रज की पहली इच्छा दी, जो और। प्राथमिक पदार्थ बिना कार्रवाई के था। हां, मैं आपके विचारों में अपमानित नहीं करूंगा, एक दयालु मित्र, इस तरह की शक्ति आत्म-समायोजन की प्रशंसा को दूर कर दूंगा, जिसने अपने पितृभूमि की जंगली स्वतंत्रता के अंतिम संकेतों को नष्ट कर दिया। वह मर चुका है, लेकिन आप सो नहीं सकते! और मैं कहूंगा कि पीटर बनना, अपने दम पर चढ़ना, और खुद की नींव, निजी तौर पर निजी रूप से दावा किया जा सकता है; लेकिन अगर हमारे पास उदाहरण हैं कि राजाओं ने अकेले रहने के लिए सैन को छोड़ दिया, उदारता से नहीं हुआ, लेकिन अपने स्वयं के साना के संतृप्ति से, यह दुनिया का एक उदाहरण नहीं जीना है, शायद यह नहीं होगा राजा ने स्वेच्छा से अपनी शक्ति सिंहासन पर बैठी। (यदि यह 17 9 0 में लिखा गया था, तो लुड्वी एक्सवीआई का उदाहरण लेखक अन्य विचार देगा।)

वार्तालाप कि पितृभूमि का पुत्र है

पितृभूमि में पैदा नहीं हुए सभी पिता (देशभक्त) के पुत्र के राजसी नाम के योग्य नहीं हैं। आईजीए दासता के तहत, जो सिम नाम को सजाने के योग्य नहीं हैं। कौन नहीं जानता कि पिता के पुत्र का नाम एक व्यक्ति से संबंधित है, जानवर या मवेशी नहीं, या एक और शब्दहीन जानवर? यह ज्ञात है कि एक व्यक्ति एक नि: शुल्क है, स्टाउट को दिमाग, दिमाग और मुक्त इच्छा से प्रतिभाशाली है; कि उनकी स्वतंत्रता में सबसे अच्छे चुनाव में शामिल हैं कि यह उन्हें जानना और दिमाग का चुनाव करने के लिए सबसे अच्छा है, दिमाग के दिमाग को संकोच करता है, और हमेशा सुंदर, राजसी, उच्च की तलाश करता है।

यह सब इसे प्राकृतिक और स्पष्ट कानूनों के एक अनुक्रम में प्राप्त करता है, अन्यथा दिव्य और प्राकृतिक नागरिक या छात्रावासों से निकाला गया है, और निकाला गया है। लेकिन किसके समय, इन क्षमताओं को मफल किया जाता है, इन मानव भावनाओं को, क्या उन्हें पिता के पुत्र के राजसी नाम को दफनाया जा सकता है? वह एक आदमी नहीं है, लेकिन क्या? यह पशुधन से नीचे है; के लिए और मवेशी अपने कानूनों का पालन करते हैं, और अभी तक इनमें से इसे हटाने में नोट नहीं किया गया है। लेकिन यहां उन बीमार वफादार, कोइकोवी या हिंसा के बारे में चिंता नहीं है, जो किसी व्यक्ति के इस राजसी लाभ से वंचित था, जो इस तरह से परिचित थे कि जबरदस्ती और भय के बिना, वे ऐसी भावनाओं से कुछ भी नहीं पैदा करते हैं, तो कोई को एक भाषण में छीन लिया जाता है , उच्च काम न करें, जिससे उन्हें रिहा नहीं किया जा सके; कोई को कार्ट ले जाने के लिए दोषी ठहराए गए घोड़ों को फेंक दिया गया है, और जिनके पास अपने योक से मुक्त होने की कोई उम्मीद नहीं है, घोड़े के साथ असाइनमेंट के बराबर हो रही है और बराबर हमलों से गुजरना: उन लोगों के बारे में नहीं जो अपने आईजीयू के अंत को छोड़कर नहीं देखते हैं मृत्यु के लिए जहां उनके काम खत्म हो जाएंगे और उनकी पीड़ा होगी, हालांकि यह कभी-कभी होता है कि क्रूर उदासी ने अपनी सोच की घोषणा की, उनके दिमाग की कमजोर रोशनी को तेज कर दिया और उन्हें अपने प्रतिष्ठित राज्य को शाप देने और अंत की तलाश करने का कारण बनता है: यहां उन लोगों के बारे में नहीं , कोई अपने अपमान को छोड़कर एक और महसूस नहीं करता है, कोई क्रॉल करता है और मौत की बर्फ (लेथरीगिया) में चलता है, कोई अकेले अकेले व्यक्ति के पास जाता है, दूसरी बार अपने झुकाव की गंभीरता से बोझ, सभी लाभों से वंचित, से बाहर रखा गया लोगों की कुल विरासत, उत्पीड़ित, अपमानित, कंडोमिनस; कोई भी मृत निकायों के अलावा कुछ भी नहीं है, अकेले दफन; डर से एक व्यक्ति के लिए आवश्यक काम; मृत्यु को छोड़कर, वे वांछनीय नहीं हैं, और सबसे महत्वपूर्ण इच्छा का आदेश दिया जाता है, और सबसे हल्के उद्यमों को निष्पादित किया जाता है; उन्हें केवल बढ़ने की अनुमति है, फिर मर जाते हैं; कोइह के बारे में यह नहीं पूछता कि उन्होंने मानव जाति को सभ्य किया था? क्या सराहनीय चीजें, उनके जीवन के निशान, बाएं हैं? किस तरह का अच्छा है, बड़ी संख्या में हाथों ने क्या लाभ दिया है?

यहाँ एक शब्द नहीं; वे राज्य के सदस्य का सार नहीं हैं, वे इंसान नहीं हैं जब सार कुछ भी नहीं बल्कि जंगम कार पीड़ित, मृत लाश, grated मवेशी! मनुष्य, एक व्यक्ति से पितृभूमि के पुत्र का नाम ले जाने का अनुरोध किया जाता है! लेकिन वह कहाँ है? यह एक महान नाम से कहाँ सजाया गया है? हग में निगा और जीवन नहीं है? क्या ज्वाला मुक्त गौरव, प्यार, हिंसा है? उपनाम, ईर्ष्या, दुर्भावना, शत्रुता और हर किसी के साथ विवाद में दफनाया नहीं जाता है, यहां तक \u200b\u200bकि उन लोगों के साथ भी ऐसा ही लगता है और इसके साथ ही भागता है? या यह टीना लेना, ग्लूटनी और शराबीपन में फंस नहीं है? दोपहर से बाहर उड़ने वाले हर्मिटर्स (क्योंकि वह अपना दिन शुरू करता है) पूरे शहर, सभी सड़कों, सभी घरों, सटीक रिक्त भूमि के लिए, शुद्धता को संक्रमित करने के लिए, सादगी और धोखाधड़ी के कब्जे के लिए, एक नुकसान को संक्रमित करने के लिए, जो पहना हुआ है उसकी आटा की दुकान, भौहें - स्पेसिंग सूट, गाल - बेलिल और सुरिक बक्से, या यह कहना बेहतर है कि सुरम्य हेयरपिन, अपने शरीर की त्वचा - ड्रम चमड़े को फैलाएं, एक राक्षस में एक राक्षस की तरह दिखता है, बजाय ए व्यक्ति, और उसके slutty जीवन, मुंह से एक चिकनी के साथ चिह्नित और पूरे शरीर जो होता है, मैं धूप छिड़काव की पूरी फार्मेसी - एक शब्द में, वह एक फैशनेबल व्यक्ति है, बिल्कुल schegolian के सभी नियमों को निष्पादित करते हैं विज्ञान का प्रकाश; वह नशे में, नींद और अनिश्चितता में झूठ बोलता है, अपनी समाप्ति बलों, छिपाने, सभी प्रकार के बकवास, चिल्लाने, जगह से दूर भागने के बावजूद, संक्षेप में, वह भयंकर है। क्या यह पिता का पुत्र नहीं है?

या एक स्वर्गीय आंखों की कठोरता के लिए अपनी उदासता बढ़ाता है, अपने पैरों को अपने साथ ले जाता है, उसके लिए उसके सामने हैं, जो उसकी पड़ोसी हिंसा, उत्पीड़न, खतरनाक, कारावास, शीर्षक, संपत्ति, यातना, सुंदर, धोखे से वंचित और पीड़ा है हत्या, हत्या, सब, उसे जाने-माने, का मतलब उन लोगों को फाड़ना है जो शब्दों का उच्चारण करने की हिम्मत करते हैं: मानवता, स्वतंत्रता, शांति, ईमानदारी, पवित्रता, संपत्ति और अन्य सिम समान? धागा बहता है, रक्त नदियां रक्त को छूती नहीं हैं, लेकिन वे इसे आत्मा में देरी करते हैं। वह अस्तित्व में नहीं होना चाहिए जो अपने भाषणों, विचारों, मामलों और इरादों को भ्रमित करने की हिम्मत रखता है? क्या यह पिता का पुत्र है?

या जो अपनी बाहों को अपने पूरे परिवार की संपत्ति और संपत्तियों को पकड़ने के लिए खींचता है, और यदि यह हो सकता है, और पूरी दुनिया, और जो शीतलता के साथ अपने और अंतिम टुकड़ों के बीमार कपड़े के साथी से निकलने के लिए तैयार है , दुखी और उनके जीवन को सुसज्जित करना, लूटता है, अपनी धूल संपत्ति को लूटता है; जो खुशी की प्रशंसा करता है, अगर यह एक नए अधिग्रहण के लिए मामला खोलता है; इसे उसकी मंडलियों की रक्त नदियों द्वारा भुगतान करने दें, इसे अंतिम आश्रय और उनके जैसे प्रजातियों की प्रजनन को वंचित करने दें, उन्हें भूख, सहलास, गर्मी के साथ मरने दें; उन्हें डूबने दो, उन्हें निराशा में अपने बच्चों को मारने दें, उन्हें अपने जीवन को एक हजार मौतों में चलाएं; यह सब उसके दिल को हिला नहीं देगा; उसके लिए यह सब कुछ भी नहीं है; वह अपनी संपत्ति को गुणा करता है, और यह और सुंदर। और इसलिए यदि आप पिता के पुत्र के नाम से संबंधित नहीं हैं?

या नहीं, सभी चार तत्वों के कार्यों द्वारा किए गए कार्यों द्वारा किए गए कार्यों पर बैठे, जो कई लोगों को त्यागने वाले कई लोगों को त्याग देते हैं, ताकि उन्हें संतुष्टि के लिए बिस्तर पर स्थानांतरित कर दिया जा सके, और यह शांति से व्यस्त हो गया हो अन्य कार्यों की खपत जो वह तब तक बोलती है जब तक कि सपने अपने जबड़े को हिलाने की शक्ति नहीं लेता है? तो, ज़ाहिर है, यह, या उपरोक्त चार से कौन है? (पांचवें जोड़ के लिए केवल अलग-अलग खोज रहे हैं)।

चार का मिश्रण हर जगह दिखाई देता है, लेकिन पितृभूमि का पुत्र अभी तक नहीं देखा गया है, अगर यह इस बीच नहीं है! दिमाग की आवाज़, कानूनों की शब्दावली, प्रकृति और पुरुषों के दिल में हैं, पितृभूमि के पुत्रों के गणना की गई लोगों के नाम से सहमत न हों! सबसे अधिक लोग जो वास्तव में सार हैं, अदालत (खुद पर नहीं, वे खुद को नहीं ढूंढते हैं), लेकिन अपने आप पर, और वे पितृभूमि के पुत्रों में से इस तरह से भेज सकते हैं; कास्ट में कोई भी व्यक्ति नहीं है, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह कितना अपमानित और उसके द्वारा अंधा हो गया है, ताकि कुछ भी चीजों और मामलों की सहीता और सुंदरता महसूस न हो।

ऐसा कोई भी व्यक्ति नहीं है जो जागृत महसूस नहीं करेगा, खुद को देख रहा है, कायाकल्प, दिसबंद हिंसा, सभी साधनों और आराम और आनंद का आनंद लेने के तरीकों से वंचित और कहीं भी अपना सांत्वना प्राप्त नहीं कर रहा है। क्या यह कहता है कि वह सम्मान से प्यार करता है जिसके बिना वह आत्मा के बिना जैसा है। यहां व्यक्त करने की आवश्यकता नहीं है कि यह एक सच्चा सम्मान है; झूठी के लिए, छुटकारा पाने के बजाय, पूर्वगामी में सबकुछ पर विजय प्राप्त करें, और कभी भी मानव के दिल को शांत न करें। हर सहज सच्चे सम्मान की भावना; लेकिन इसमें किसी व्यक्ति के मामलों और विचारों को शामिल किया गया है क्योंकि यह मन की दीपक के बाद, सीओओएम के पास पहुंचता है, उसे एमसीएलओ जुनून, vices और फिर से शांत, सम्मान, प्रकाश के लिए पूर्वाग्रहों के माध्यम से आयोजित करता है। प्रकृति से नश्वर, टोलिको-खारिज में से एक नहीं है, जिसमें प्रत्येक व्यक्ति के दिल में निवेश किए गए स्प्रिंग्स नहीं होंगे, जो उन्हें सम्मान सुनने के लिए कहेंगे। हर कोई अधिक शिशु से सम्मानित होना चाहता है, हर कोई अपने सुधार, हस्तियों और महिमा को आगे बढ़ाने के लिए भागता है; इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि कैसे लास्कलेटर अलेक्जेंड्रा मैसेडन्स्की इस बुराई को साबित करने के लिए, अरिस्टोटल की ओर बढ़ता है, बहस करता है कि प्रकृति स्वयं ही नश्वर को स्थापित कर रही थी ताकि एक और इसके अलावा, इनमें से अधिकतर निश्चित रूप से दास राज्य में होना चाहिए, और इसलिए सम्मान महसूस न करें ? और दूसरा प्रभावशाली है, इस तथ्य के लिए कि कई लोगों के पास महान और राजसी भावनाएं नहीं हैं।

विवादास्पद नहीं है कि नश्वर के प्रकार का एक और अधिक महत्वपूर्ण हिस्सा बर्बरता, अत्याचारों और दासता के अंधेरे में डूबा हुआ है; लेकिन यह निलिको साबित नहीं करता है कि एक व्यक्ति एक भावना के साथ पैदा नहीं हुआ है, उसे महान और खुद को सुधारने के लिए कह रहा है, और इसलिए सच्ची महिमा और सम्मान का स्नेहन। अंतर्निहित जीवन, परिस्थितियों, या जिसके द्वारा अंतर्निहित जीवन, परिस्थितियों, या जिसके लिए मजबूर होना चाहिए, या खराबता, या मानव की प्रकृति की धर्मी और वैध ऊंचाई के दुश्मनों की हिंसा, अंधापन की शक्ति और चालाक के अधीन और दासता, जो मानव मन और हृदय मौजूद है, अवमानना \u200b\u200bऔर उत्पीड़न के सबसे महान झुकाव, शाश्वत भावना की जबरदस्त शक्ति। यहां अपने आप को न्यायसंगत न दें, उत्पीड़कों, मानव जाति के खलनायक कि ये भयानक संबंध अधीनस्थ की आवश्यकता के आदेश का सार हैं। ओह यदि आपने सभी प्रकृति श्रृंखला में प्रवेश किया है, तो आप कितना कर सकते हैं, और आप बहुत कुछ कर सकते हैं! फिर आप अपने आप में महसूस किए गए अन्य विचार; वे उस प्यार को पाएंगे, और हिंसा में दुनिया का अद्भुत आदेश और अधीनता नहीं है।

सभी प्रकृति एक के अधीन है, और यह कहां है, कोई भयानक अपमान नहीं है, संवेदनशील दिलों से करुणा के आँसू निकालने, और जिसमें मानव जाति का एक सच्चा मित्र टुकड़ा होता है। गैर स्ट्रोक (कैओस) के मिश्रण के अलावा, फिर प्रकृति, अगर यह स्प्रिंग्स से वंचित हो जाएगी? वास्तव में, वह खुद को संरक्षित और सुधारने का सबसे बड़ा तरीका खो देगा। हर जगह और हर व्यक्ति के साथ, वह दूसरों से बचत और प्रशंसा के लिए आग लगने वाले प्यार से पैदा होता है। यह एक जन्मजातीय व्यक्ति से इसकी सीमाओं और निर्भरता महसूस कर रहा है। यह भावना दृढ़ता से मजबूत है जो हमेशा लोगों को उन क्षमताओं और फायदों को प्राप्त करने के लिए प्रोत्साहित करती है जिसके माध्यम से प्यार संयुक्त विवेक से प्रमाणित लोगों और उच्चतम प्राणी दोनों से लायक है; और अन्य पक्ष और सम्मान के योग्य, एक व्यक्ति को खुद को संरक्षित करने और सुधारने के साधनों में एक भरोसेमंद द्वारा सीखा जाता है। और ऐसा इसलिए है, तो सम्मान के लिए उस मजबूत प्रेम को संदेह करता है और विवेक के रहस्य को उनके पक्ष और प्रशंसा के साथ अपने पक्ष और प्रशंसा के साथ हासिल करने की इच्छा रखते हैं, वहां सबसे बड़ा और सबसे विश्वसनीय माध्यम है, जिसके बिना मानव कल्याण और सुधार नहीं हो सकता है हो? हालांकि, यह उन कठिनाइयों को दूर करने के लिए एक व्यक्ति के लिए रहेगा, जो आनंददायक आराम की उपलब्धि के कारण अपरिहार्य हैं, और अस्वस्थ भावना को अस्वीकार करते हैं, जो त्रुटियों के नुकसान के दौरान रोमांचित होते हैं?

इनके भयानक बोझ के तहत डर से छुटकारा पाने का साधन क्या है? यदि आप दुबला करते हैं, तो सबसे पहले, मीठे आशा द्वारा निष्पादित उच्चतम प्राणी के लिए शरण है, न कि एवेंगर याको के लिए, लेकिन आईकेओ स्रोत और सभी की शुरुआत की शुरुआत; और फिर, पारस्परिक सहायता की प्रकृति ने हमें जोड़ा है, और जो आंतरिक रूप से तैयार होने के लिए झुकाव और, इस आंतरिक आवाज के सभी मफलिंग के साथ, उन्हें लगता है कि उन्हें पक्ष नहीं होना चाहिए, जो धर्मी मानव इच्छा को बाधित नहीं करना चाहिए खुद सुधार। शरण लेने के लिए एक व्यक्ति की भावना में कौन बोया गया? लत की जन्मजात भावना, स्पष्ट रूप से हमारे उपाय को मोक्ष और खुशी के लिए दोहरी दिखा रही है। और अंत में समुद्र पथ में शामिल होने के लिए उसे क्या प्रोत्साहित किया जाता है? इसका मतलब इस संबंध में दो मानव आनंद द्वारा इस संबंध में क्या होता है, और उनकी देखभाल करने के लिए? वास्तव में, उन क्षमताओं और सौंदर्य को स्वयं के लिए प्राप्त करने के लिए जन्मजात झुकाव प्रेरणा के अलावा कुछ भी नहीं, जिसके माध्यम से भगवान के पक्ष का पक्ष और उनकी बैठकों के प्यार के लायक हैं, उनके पक्ष और संरक्षण के योग्य सीखने की इच्छा है।

कार्यों को देखने वाले लोग देखेंगे कि यह काम के प्रकाश में सबसे महानतम के मुख्य स्प्रिंग्स में से एक है! और उस सम्मान के लुनर को प्रेरित करने की शुरुआत, जो मनुष्य में बोई जाती है, इसके निर्माण की शुरुआत में! सीई उस आराम की भावना का कारण, जो आम तौर पर किसी व्यक्ति के दिल से हमेशा जुड़ा होता है, जल्द ही भगवान के विनाश में डाला जाता है, जिसमें मीठी चुप्पी और विवेक प्रदान करने में शामिल है, और जल्द ही वह खुद की तरह प्यार करता है, जो आमतौर पर इसका दौरा करते समय खुशी से चित्रित किया जाता है, प्रशंसा, विस्मयादिबोधक। यह विषय, जिसके लिए सच्चे लोग प्रयास कर रहे हैं, और जहां वे सच्चे आनंद प्राप्त करते हैं! यह पहले ही साबित हो चुका है कि सच्चा आदमी और पिता का पुत्र वही है; इसलिए, इसकी एक वफादार विशिष्ट विशेषता होगी, अगर यह इस प्रकार महत्वाकांक्षी है।

सिम हां, वह पितृभूमि, राजशाही के पुत्र के राजसी नाम को सजाने के लिए शुरू होता है। पड़ोसी को उठाने, उसके लिए उसे अपने विवेक को पढ़ना चाहिए; प्यार के लिए प्यार में से एक है; प्यार खरीदा जाता है; शीर्षक को निष्पादित करना चाहिए, क्योंकि वह प्रूडेंस और ईमानदारी का आज्ञा देता है, इनाम, सम्मान, से अधिक और महिमा के बारे में निगलो की चिंता किए बिना, जो एक साथी, या अधिक, छाया, हमेशा पुण्य के बाद, प्रकाश सूर्य को प्रकाशित नहीं करता है; उन लोगों के लिए जो दस्ताने और प्रशंसा का पीछा करते हैं, न केवल दूसरों से खुद को हासिल नहीं करते हैं, लेकिन वे हार रहे हैं।

सच्चा व्यक्ति आनंद के लिए प्रदान किए गए सभी कानूनों का असली कलाकार है; वह पवित्र हो गया। महान और विदेशी जनजातीय और पाखंड विनम्रता उन सभी भावनाओं, शब्दों और कृत्यों के साथ होती है। वह आदेश के आदेश के अधीनस्थ है, सुधार और मोक्ष को आम की आवश्यकता होती है; उनके लिए, पितृभूमि की सेवा करने में कोई निम्न राज्य नहीं है; वह उनकी सेवा करते हुए, वह जानता है कि वह शैक्षिक परिसंचरण को बढ़ावा देता है, इसलिए बोलने के लिए, राज्य निकाय का खून। वह सबसे अधिक संभावना है कि वे अनगिनन के एक अलग उदाहरण को दर्ज करने के लिए मरने और गायब होने के लिए सहमत होंगे और, पितृभूमि से बच्चों को दूर करने के लिए, जो सजावट और उप-परियोजना हो सकती है; वह अपने साथी नागरिकों के कल्याण के रस को संक्रमित करने से डरता है; वह अपने कंसोल की अखंडता और शांति के लिए एक सौम्य प्यार की लाता है; उनके बीच पारस्परिक प्रेम के रूप में गुस्सा होने के लिए इतना उत्सुक कुछ भी नहीं; वह सभी दिलों में इस लाभकारी निहित है; नोबल फीट में उनके सामने आने वाली कठिनाइयों से डरना नहीं है; सभी बाधाओं पर काबू पाने, ईमानदारी के संरक्षण को बंद करने के लिए एक अथक, अच्छी सलाह और निर्देश देता है, दुर्भाग्यपूर्ण, भ्रम और दोषों के खतरों को समाप्त करता है, और अगर आश्वस्त है कि मृत्यु उनके किले और महिमा को पितृभूमि में लाएगी, तो यह डर नहीं है जीवन बलिदान; यदि पितृभूमि के लिए इसकी आवश्यकता है, तो यह प्राकृतिक और घरेलू कानूनों का पूरी तरह से अनुपालन करने के लिए इसे बरकरार रखता है; यदि संभव हो, तो यह सब कुछ घृणा करता है जो शुद्धता दाग सकता है, और इनकी लाभप्रदता को कमजोर कर सकता है, आईको आनंद का एक झटका और उनके सहयोगियों के सुधार। संक्षेप में, वह सुगंधित है! पितृभूमि के पुत्र का एक और वफादार संकेत यहां दिया गया है!

तीसरा, और, जैसा कि ऐसा लगता है, पितृभूमि के बेटे का अंतिम व्यंग्यता संकेत, जब वह महान हो। महान वह है जिसने खुद को प्रसिद्ध विसर्स और मानव-प्रेमी गुणों और कार्यों का नेतृत्व किया; जो समाज में एक दिमाग और पुण्य में चमकता है, और वास्तव में बुद्धिमान प्रेम, सभी बलों और उनके अपने प्रयासों से प्रज्वलित किया जा रहा है, ताकि कानूनों और अश्लीलों का पालन करना, अधिकारियों को पकड़ने के लिए, स्वयं और वह दोनों ही। अन्यथा, पितृभूमि से संबंधित है, इसे सह-मालिक की महिमा और अपने स्वयं के संप्रभु की महिमा की कुंजी के रूप में उन्हें सौंपा गया है, जो लोगों के पिता हैं, अच्छे के लिए कुछ भी नहीं किए बिना पितृभूमि का। वह सही नहीं है, जिसे दिल पिता के एक नाम में नाजुक खुशी से डर नहीं सकता है, और जो यादों को निर्दोष नहीं करता है (जो कि यह लगातार है), जैसा कि यह एक कीमती चीज के साथ था उनके सम्मान का प्रकाश। वह अपनी आंखों में फादरलैंड पूर्वाग्रहों, कोई ड्रूपी, इको शानदार के लाभ का दान नहीं करता है; सभी इसके अच्छे के लिए दान करते हैं; सर्वोच्च इनाम पुण्य है, यानी, उन सभी विस्फोटों और इच्छाओं के आंतरिक कटाई में, जो निर्माता का ज्ञान निर्दोष दिल में डालता है, और उसकी चुप्पी और खुशी में प्रकाश में कुछ भी आसानी से ऐसा नहीं हो सकता है। सच्चे कुलीनता के लिए, सच्चे सीमेंट द्वारा पुनरुद्धार किया गया है, जो कहीं भी मानव जाति के निरंतर लाभार्थियों के रूप में नहीं है, बल्कि मुख्य रूप से अपने सहयोगियों के लिए, हर किसी को पुरस्कृत करता है और प्रकृति के निर्धारित कानूनों के अनुसार और अनुपस्थिति के अनुसार। प्रबुद्ध प्राचीन काल में दोनों के एकमात्र गुणों के साथ सजाया गया, और अब सच्ची प्रशंसा से सम्मानित किया जाता है। और यहां पितृपति के पुत्र का तीसरा विशिष्ट संकेत है।

लेकिन हालांकि, वे शानदार नहीं हैं, हालांकि, नाइस, न ही पितृभूमि के पुत्र की इस गुणवत्ता के किसी भी मस्तिष्क के दिल के लिए रमणीय है, और हालांकि इसका उपयोग करने के लिए उपयोग किया जाता है, लेकिन वे विज्ञान और ज्ञान द्वारा उचित उपवास और ज्ञान के बिना नहीं हो सकते हैं , कोयॉय के बिना, सबसे अच्छे व्यक्ति की क्षमता हमेशा की तरह सुविधाजनक होती है, यह सबसे हानिकारक उद्देश्यों और आकांक्षाओं में बदल जाती है, और पूरे राज्यों को दुर्भावना, चिंताओं, विवादों और असहमति के साथ रखती है। इसके बाद मानव की अवधारणाएं अंधेरे, आ रही हैं और पूरी तरह से चिमेरिक हैं। क्यों पहले, किसी को किसी सच्चे व्यक्ति के वास्तविक गुण रखने की इच्छा रखते हैं, आपको पहले अपनी आत्मा को कड़ी मेहनत, आसन्न, आज्ञाकारिता, विनम्रता, बुद्धिमान करुणा, जो हर किसी को शिकार करने के लिए, पितृभूमि के प्यार के लिए सिखाने की आवश्यकता है निम्नलिखित उदाहरणों में महान अनुकरण करने की इच्छा, विज्ञान और कला के लिए भी प्यार करने के लिए, हेडल को शीर्षक कितना भेजा जाता है; मैं इतिहास और दर्शन या लोवर में व्यायाम पर लागू होता, एक स्कूल नहीं, एकमात्र परिवर्तनीय शब्द के लिए, लेकिन सच्चे, झुकाव व्यक्ति को अपने असली कर्तव्यों में; और महान कलाकारों, संगीत, मूर्तिकला, वास्तुकला या वास्तुकला की पेंटिंग को देखने के लिए स्वाद को शुद्ध करने के लिए।

स्पष्ट रूप से गलत, जो सिएयन पोस्ट करते हैं, सार्वजनिक शिक्षा की प्लेटोनिक प्रणाली का तर्क, जो घटनाएं कभी नहीं देखेगी, हमारी आंखों में ऐसी निश्चित रूप से शिक्षा है, और वर्तमान में स्थापित, ईश्वर राजाओं द्वारा प्रबुद्ध, और प्रबुद्ध यूरोप विस्मय के साथ इसकी सफलता देखता है, विशाल चरणों के साथ निर्दिष्ट लक्ष्य के लिए आरोही!

/ / जिन्हें "पितृभूमि के पुत्र" कहा जाता है?

प्रत्येक व्यक्ति के पास पृथ्वी का एक कोना होता है, जिसे वह मातृभूमि मानता है। मेरी मातृभूमि एक बड़े पैमाने पर देखभाल वाली मां-नायिका से जुड़ा हुआ है। फिर भी, सभी लोगों को मूल भूमि के वास्तविक बच्चे नहीं माना जा सकता है। एक वादाकर्ता प्रश्न है: "जिसे" पितृभूमि की रकम "कहा जाता है?

मुझे लगता है कि यह उच्च शीर्षक केवल उन लोगों के योग्य है जो वास्तव में उनके मातृभूमि से प्यार करते हैं, उनके लिए खुद को बलिदान देने के लिए तैयार हैं। पितृभूमि के पुत्र असली देशभक्त हैं जो अपने मूल कोने के लिए अपने प्यार की पुष्टि जोर से नारे, खाली वाक्यांश, और विशिष्ट कार्यों के लिए अपने प्यार की पुष्टि करते हैं। ऐसे लोग अपने घर की तुलना में अपने जीवन को छोड़ देंगे।

मातृभूमि के असली पुत्रों ने हमेशा सम्मान किया। यह संबंध साहित्य में प्रदर्शित किया गया था। रूसी क्लासिक्स के कामों से नायकों के उदाहरण प्रश्न का उत्तर देने में मदद करेंगे। उपन्यास "युद्ध और शांति" एलएन में टॉल्स्टॉय ने XIX शताब्दी के पहले भाग की घटना को पुन: उत्पन्न किया। यह युग नेपोलियन की हाइक द्वारा सभी दुनिया के लिए जाना जाता है। फ्रांसीसी कमांडर ने जल्दी ही पश्चिमी यूरोप के हिस्से को जल्दी से कब्जा कर लिया। सैन्य कार्य जल्द ही रूसी भूमि के करीब आते हैं।

फ्रांसीसी के साथ पहली लड़ाई में, रूसियों को पराजित किया गया। ऐसा लगता है कि युद्ध खेला गया था, एकमात्र चीज जो बनी हुई है, आत्मसमर्पण करना और आक्रमणकारियों के हाथों में अपनी भूमि देना। दुश्मन अपनी जीत में आत्मविश्वास था। लेकिन यह चमत्कार हुआ। एम Kutuzov सैनिकों की लड़ाई भावना उठाया, लड़ने के लिए सेनाओं को भर दिया।

महान संचार को पितृभूमि का एक असली पुत्र माना जा सकता है। उसने अपनी मूल भूमि को बचाने के लिए सबकुछ किया। पितृभूमि के पुत्र मैं इस काम के अन्य नायकों को बुलाऊंगा: आंद्रेई बोलकंस्की, युद्ध के मैदान पर निःस्वार्थ रूप से लड़े, पियरे प्रोब्रेलोव, जो नेपोलियन, नताशा को मारने के लिए मास्को में बने रहे, घायल की मदद करने के लिए एक डॉटिंग के साथ दान किया।

रोमन-एपोपा एलएन के नायकों टॉल्स्टॉय - सबूत है कि पितृभूमि के पुत्र लोग हैं, जो अपने जीवन, कुछ भौतिक मूल्यों, और कभी-कभी मातृभूमि और देशवासियों के लिए व्यक्तिगत खुशी के लिए तैयार हैं।

कविता एटी के कविता से vasily terkin। Tvardovsky एक व्यक्ति का एक ज्वलंत उदाहरण है जो निश्चित रूप से पितृ के पुत्र कहा जा सकता है। यह एक सोवियत सैनिक है जो अपनी मूल भूमि की मुक्ति के लिए लड़ रहा है। किसी भी समय terkin किसी भी उपलब्धि को पूरा करने के लिए तैयार है, बस जीत लाने के लिए। वह, नोइलियन, संदेह नहीं, नदी पर ले जाता है, जो कि किसी अन्य बैंक पर सैनिकों के निर्देशों को व्यक्त करने के लिए बर्फ से ढका हुआ है। मातृभूमि के लाभ के लिए इस तरह के कार्यों के लिए टेरिकिन ने बहुत कुछ किया। क्या उसने इस तरह के मिनटों के बारे में सोचा, आखिरकार अपने जीवन के बारे में आदेश? मुझे नहीं लगता। सैनिक कल्पना करने के लिए बस भयानक था कि उसकी मूल भूमि बूट जूते दुश्मन।

Vasily Terkin पितृभूमि के पुत्र एक असली देशभक्त का एक और उदाहरण है। "युद्ध और शांति" के नायकों की तरह, सोवियत सैनिक मातृभूमि के लिए मौत पर जाने के लिए तैयार हैं।

यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि "पितृभूमि के पुत्र" - जो लोग अपनी मातृभूमि को अपनी मां के रूप में देखते हैं, और इसलिए उनके निःस्वार्थ कर्मों के लिए तैयार हैं।

यह एक क्रांतिकारी और पत्रकारिता लेख (1789) है, जो "समाशोधन नागरिक" पत्रिका में मुद्रित है। फादरलैंड के सच्चे बेटे के शीर्षक से सम्मानित करने के बारे में बहस करना, रेडिशचेव अंतर्निहित स्थिति को नामांकित करता है: वे केवल "मुक्त" प्राणी हो सकते हैं। इसलिए, वह इस रैंक में एसईआरएफ निर्भरता में किसान को अस्वीकार करता है, महान दयालुता से इनकार करता है। लेकिन कैसे गुस्से में उत्पीड़कों, उन भूस्वामी-विधायकों, "पीड़ितों" और "उत्पीड़कों" और "उत्पीड़कों" की अपनी ओरहेंसी को लगता है, जो पितृभूमि के पुत्रों को पढ़ने के आदी हैं। हमारे सामने का लेख बुराई, महत्वहीन, बेकार भूमि मालिकों के कई व्यंग्यात्मक चित्रों को पास करता है। लेकिन फादरलैंड का सच्चा बेटा कौन है? और राडीशचेव ने जवाब दिया कि एक असली देशभक्त एक व्यक्ति हो सकता है, जो सम्मान, कुलीनता, लोगों के अच्छे लोगों के लिए दान करने में सक्षम हो सकता है, और यदि आवश्यक हो, तो अगर वह जानता है कि "उनकी मृत्यु किले और महिमा को जन्म देती है, यह जीवन को त्यागने से डरता नहीं है। " यह मूली-क्रांतिकारी के सबसे मजबूत राजनीतिक भाषणों में से एक है, जिसके लिए लोगों को स्वतंत्रता की आवश्यकता होती है।

ओडीए "लिबर्टी"

पहली बार पीपुल्स क्रांति के सिद्धांत को 1781-1783 में लिखित रेडिशेव में पत्रकारिता और कलात्मक अवतार प्राप्त होता है। ARD "विली", जिनमें से "यात्रा" में शामिल किए गए थे।

मातृभूमि और लोगों के आकर्षण लेखक के ध्यान के केंद्र में, एक उन्नत व्यक्ति जो आधुनिकता के साथ ऐतिहासिक तथ्यों और घटनाओं की तुलना कर सकता है और रूस में क्रांति के उद्भव के पैटर्न के बारे में सामान्यीकरण दार्शनिक निष्कर्षों पर आ सकता है, जिन लोगों ने हिंसा के लिए हिंसा का जवाब देने में सक्षम हैं। ओड "विलो" - एक विशाल काव्य और वरेटरी जुनून का एक काम, रेडिशचेव के क्रांतिकारी विश्वव्यापी की परिपक्वता को दर्शाता है। "लिबर्टी का आश्चर्य" साबित करता है "कि सबकुछ में एक व्यक्ति जन्म से मुक्त है।" लिबर्टी के एपोथेरोसिस से शुरू, जो "मनुष्य के अमूल्य उपहार" से अवगत है, "सभी महान मामलों का स्रोत", कवि का तर्क है कि यह क्या परेशान करता है। 19 वीं शताब्दी के अनुरूप। स्वतंत्रता की बात करते हुए रेडिशचेव, न केवल प्राकृतिक, बल्कि सामाजिक समानता का मतलब है, जिसे लोगों के अधिकारों के संघर्ष से हासिल किया जाना चाहिए। वह जुनून से दासता और निराशावाद को निंदा करता है, जो निरंकुश शक्ति द्वारा स्थापित कानून, जो "स्वतंत्रता को हटाने" हैं। वह Tsarist शक्ति और चर्च के संघ के लिए खतरनाक उजागर करता है, इस तरह राजशाही के खिलाफ बोलते हुए।

सामाजिक समानता और स्वतंत्रता के आधार पर राजशाही को लोकतांत्रिक प्रणाली द्वारा प्रतिस्थापित किया जाना चाहिए। "स्वतंत्रता के राज्य" में पृथ्वी उन लोगों से संबंधित होगी जो इसे संसाधित करती हैं।

पीपुल्स क्रांति की भविष्य की जीत में विश्वास कवि एनिमेट करता है, यह अपने देश के अनुभव (पुगाचेव के नेतृत्व के तहत किसान विद्रोह) के अनुभव के अध्ययन पर आधारित है, और अंग्रेजी और अमेरिकी क्रांति से ली गई उदाहरणों पर आधारित है। ऐतिहासिक घटनाक्रम, क्रोमवेल क्रांति के नेताओं के ऐतिहासिक नाम, वाशिंगटन अन्य देशों के लिए निर्देशक हो सकते हैं। क्रोमवेल की विवादास्पद छवि का मनोरंजन, रेडिशचेव उसे इस तथ्य के कारण देता है कि "... उन्होंने जीनस और प्रसव में पढ़ाया, क्योंकि मूल निवासी बदला ले सकते हैं: आप अदालत में चार्ल्स हैं। "

ओडीए "मुख्य दिन" के विवरण के साथ समाप्त होता है जब क्रांति "ड्रैग की पितृभूमि" को पराजित और अपडेट करेगी। पफोस ओडी - लोगों की क्रांति की जीत में विश्वास, हालांकि ऐतिहासिक रूप से सोचते हुए कि राडीशचेव समझते हैं कि "अब एक वर्ष पुराना नहीं है।" ओडीए की दार्शनिक, पत्रकारिता सामग्री अभिव्यक्ति के संबंधित स्टाइलिस्ट रूपों को पाती है। ओडोस की पारंपरिक शैली एक क्रांतिकारी दयनीय से भरा है, और उपग्रहों का उपयोग जो विचारों को व्यक्त करने के लिए गंभीर ध्वनि संलग्न करता है, केवल कलात्मक रूप और सामग्री की एकता पर जोर देता है। ओडीए की सफलता बहुत बड़ी थी।

"सेंट पीटर्सबर्ग से मॉस्को से मास्को" में क्रांति का विषय Radishchev। (इंक 17 9 0 में)

रेडिशचेव ने 80 के दशक के मध्य से "यात्रा" लिखना शुरू किया। अपनी भावनाओं और अनुभवों की दुनिया में विसर्जित कोई शांत कथावाचक नहीं है, और एक व्यक्ति, एक नागरिक, एक क्रांतिकारी है, जो शक्तिहीन और उत्पीड़कों को आक्रोश के लिए सहानुभूति से भरा हुआ है। क्रांति का विषय कई अध्यायों में "यात्रा" में लगता है। लोगों के प्रति अमानवीय दृष्टिकोण की तस्वीरें, सामाजिक अन्याय की चेतना सर्फ की शक्ति को उखाड़ फेंकने के लिए राडीशचेव से भावुक कॉल का कारण बनती है। चूंकि निरंकुश राज्य के अधिकांश लोगों को "एक तंग मवेशी से तुलना की जाती है", अपमानित, फिर एक उदासीन अपमानजनक व्यक्ति, "इसकी सुरक्षा की भावना से उलझन में, अपमान को प्रतिबिंबित करने के लिए मजबूर किया जाता है" ("चुडोवो")।

ज़मींदार की कठोरता और लालच - "रक्तहीन", जिनके अधिनियमों के बारे में "विक्शनी वोलोचोक" में बताया गया है, यात्री के क्रोध का कारण बनता है, जिससे लोगों को हिंसा हिंसा का जवाब देने के लिए बुलाया जाता है।

जो भी यात्री अपने रास्ते में देखता है वह है: सड़क की बैठकों, विभिन्न वर्गों के जीवन पर अवलोकन, यह उत्पीड़ित लोगों के साथ गहराई से सहानुभूति रखती है और उत्पीड़न के लिए अपरिवर्तनीय शत्रुता की भावना के साथ भरती है, क्रांतिकारी संघर्ष की आवश्यकता की चेतना के लिए लोगों की मुक्ति, लोगों का संघर्ष। क्रांति उत्पीड़न के एक अपरिहार्य परिणाम के रूप में उत्पन्न होती है।

अध्याय "गोरोडा" में विद्रोषण ध्वनियों के लिए एक खुली कॉल, जहां भर्ती की कहानियां, केवल लोगों की भर्ती में अवैध बिक्री के बारे में, क्योंकि उनके ज़मींदार "एक नई गाड़ी के लिए धन का परीक्षण किया गया था।"

राडीशचेव का मानना \u200b\u200bहै कि समय आएगा जब नए लोग लोगों से बाहर आते हैं और स्वतंत्रता शीर्ष पर आएगी - "महान विभागों से", और नीचे से - "दासता की बहुत गंभीरता से", लेकिन वह समझता है कि "समय है अभी तक समायोजित नहीं किया गया है। " सोच के ऐतिहासिकता ने सुझाव दिया कि रूस में क्रांति पूरी हो गई है, लेकिन इसके लिए आपको समय की आवश्यकता है। रूसी वास्तविकता, रूसी राष्ट्रीय प्रकृति की विशेषताएं - क्रांति की अनिवार्यता की कुंजी।

आक्रोश के लोगों की क्षमता में रेडिशेव को आश्वस्त करता है और पुगाचेव विद्रोह का अनुभव। हालांकि, क्रांतिकारी लेखक समझता है कि विद्रोह की सहज प्रकृति लोगों की जीत के लिए रूसी वास्तविकता में स्वदेशी परिवर्तनों का कारण बन सकती है। इस संबंध में, अध्याय "होटल" "वांछित" की चुनौती है, जो पुगाचेव विद्रोह के मूली के स्कोर को प्रदान करता है और सुधारों से भविष्य के परिवर्तनों की एक संभावित परियोजना प्रस्तावित है।

"यात्रा" का आधार - क्रांति के लिए एक कॉल, लेकिन रैडिशचेव को पता था कि जीत केवल दशकों में ही संभव थी, और इसलिए सबसे बीमार पदार्थों को हल करने के लिए उन्हें खोजना काफी संभव है - किसानों की मुक्ति अन्य तरीकों से, जिनमें से एक कम से कम निकटतम समय पर लोगों के भाग्य को कम करने के प्रयास के रूप में एक परियोजना है।

पितृभूमि में पैदा नहीं हुए सभी पिता (देशभक्त) के पुत्र के राजसी नाम के योग्य नहीं हैं। - आईजीए दासता के तहत, जो सिम नाम को सजाने के योग्य नहीं हैं। - बताओ कि संवेदनशील दिल, इस तरह के एक कहानियों पर अपने जहाजों का उच्चारण करें, प्राग में समकक्ष। - शामिल हों और परीक्षा! - कौन नहीं जानता कि पिता के पिता का नाम एक व्यक्ति से संबंधित है, जानवर या मवेशी, या एक और छोटा सा जानवर नहीं है? यह ज्ञात है कि एक व्यक्ति एक स्वतंत्र है, अकेले दिमाग, दिमाग और मुक्त इच्छा से प्रतिभाशाली है; उस स्वतंत्रता में सबसे अच्छे चुनाव में शामिल होते हैं कि यह जानने के लिए सबसे अच्छा है और दिमाग के दिमाग को समझने के लिए चुनता है और हमेशा सुंदर, राजसी, उच्च के लिए प्रयास कर रहा है। - यह सब इसे प्राकृतिक और स्पष्ट कानूनों के एक उपधारा में प्राप्त करता है, इनको को दिव्य और प्राकृतिक नागरिक, या छात्रावास से निकाला गया है। - लेकिन जिनमें, इन क्षमताओं को मफल किया जाता है, इन मानवीय भावनाओं को, क्या उन्हें पिता के पुत्र के राजसी नाम को दफनाया जा सकता है? - वह एक आदमी नहीं है, लेकिन क्या? यह पशुधन से नीचे है; के लिए और मवेशी अपने कानूनों का पालन करते हैं और इनमें से इसे हटाने में अभी तक ध्यान नहीं दिया जाता है। लेकिन यहां उन बीमार वफादार, कोइकोवी या हिंसा के बारे में चिंता नहीं है, जो किसी व्यक्ति के इस राजसी लाभ से वंचित था, जो इस तरह से परिचित थे कि जबरदस्ती और भय के बिना, वे ऐसी भावनाओं से कुछ भी नहीं पैदा करते हैं, तो कोई को एक भाषण में छीन लिया जाता है , उच्च काम न करें, जिससे उन्हें रिहा नहीं किया जा सके; कोई को कार्ट ले जाने के लिए लंबे समय तक दोषी ठहराया जाता है, और जिनके पास अपने योक से मुक्त होने की कोई उम्मीद नहीं है, इनाम के घोड़े के बराबर हो रही है और बराबर झटके से गुजर रही है; उन लोगों के बारे में नहीं जो मृत्यु को छोड़कर, उनके आईजीयू के अंत को नहीं देखते हैं, जहां उनके काम और उनकी पीड़ा समाप्त होती है, हालांकि कभी-कभी ऐसा होता है कि क्रूर दुःख, उनकी सोच घोषित, उनके दिमाग की कमजोर रोशनी को तेज करता है और उन्हें शाप देता है खराब स्थिति और उन्हें एक छोर की तलाश; यहां उन लोगों के बारे में नहीं, कोई एक और महसूस नहीं करता है, इसके अपमान, कोई क्रॉल और मौत की बर्फ (सुस्ती) में स्थानांतरित करने के अलावा, कोई एक टोकमो लुक के साथ एक व्यक्ति के पास जाता है, दूसरी बार उनके झुकाव की गंभीरता के साथ बोझ आया, सभी से वंचित लाभ, लोगों की पूरी विरासत से बाहर, उदास, अपमानित, condominous; कोई भी मृत निकायों की तरह कोई अन्य, अकेले दफन; डर से एक व्यक्ति के लिए आवश्यक काम; मृत्यु को छोड़कर, वे वांछनीय नहीं हैं, और सबसे महत्वपूर्ण इच्छा का आदेश दिया जाता है, और सबसे हल्के उद्यमों को निष्पादित किया जाता है; उन्हें केवल बढ़ने की अनुमति है, फिर मर जाते हैं; कोइह के बारे में यह नहीं पूछता कि उन्होंने मानव जाति को सभ्य किया था? क्या सराहनीय चीजें, उनके जीवन के निशान, बाएं हैं? किस तरह का अच्छा है, बड़ी संख्या में हाथों ने क्या लाभ दिया है? - यहां शब्द नहीं; वे राज्य के सदस्य का सार नहीं हैं, वे इंसान नहीं हैं जब सार कुछ भी नहीं बल्कि जंगम कार पीड़ित, मृत लाश, grated मवेशी! - आदमी, एक व्यक्ति का खपत पिता के पुत्र का नाम ले जाने के लिए किया जाता है! - लेकिन वह कहाँ है? यह एक महान नाम से कहाँ सजाया गया है? - हथियारों में घबराहट और तिरस्कार नहीं है? - गर्व, गीत, हिंसा की आग से गले लगा लिया नहीं? - सर्वोच्चता, ईर्ष्या, बुराई, शत्रुता और हर किसी के साथ विवाद में जलाया नहीं जाता है, यहां तक \u200b\u200bकि जो लोग उसके साथ महसूस करते हैं, और उसी तक पहुंचे जाते हैं? - या यह टीना लेना, ग्लुटनी और शराबीपन में फंस नहीं है? - दोपहर से बाहर उड़ने वाले हेर्टेल (उसके लिए उसके दिन) पूरे शहर, सभी सड़कों, सभी घरों, अर्थहीन रिक्त स्थान के लिए, शुद्धता को संक्रमित करने के लिए, सादगी और सुगंधित को पकड़ने के लिए, एक नुकसान को संक्रमित करने के लिए, जो ने अपनी आटा की दुकान पहनी है, भौहें स्पेसिंग सूट, गाल बक्से बेलिल और सुरिक, या सुरम्य हेयरपिन को बताने के लिए बेहतर है, शरीर की त्वचा ड्रम चमड़े से बढ़ाया जाता है, यह एक आदमी के बजाय, उसकी सजावट में एक राक्षस की तरह दिखता है , और मुंह से चिह्नित उसकी फूहड़ जीवन, मुंह से और पूरे शरीर में यह हो रहा है, धूप छिड़काव की पूरी फार्मेसी को घुमा रहा है, - एक शब्द में, वह एक फैशनेबल व्यक्ति है, जो पूरी तरह से शगोलियन के सभी नियमों को निष्पादित करता है विज्ञान की बड़ी रोशनी; - वह अपनी समाप्ति बलों के बावजूद नशे में और अनिश्चितता में खाती है, सोती है, झूठ बोलती है; छिपाने, सभी बकवास चुनौती, चिल्लाते हुए, जगह से दूर भागता है, संक्षेप में, - वह भयंकर है। - क्या यह पिता का पुत्र नहीं है? - या वह जो स्वर्गीय आंखों की कठोरता के लिए एक शानदार तरीका उठाता है, अपने पैरों को अपने आप से ट्रेस करता है, उनके सामने उनके पहले होते हैं, जो उनकी पड़ोसी हिंसा, उत्पीड़न, खतरनाक, कारावास, शीर्षक, संपत्ति, यातना से वंचित, संक्षेप में, धोखाधड़ी और हत्या, उन सभी लोगों द्वारा, उन सभी के द्वारा, उन लोगों को फाड़ने के माध्यम से जो शब्दों का उच्चारण करने की हिम्मत करते हैं: मानवता, स्वतंत्रता, शांति, ईमानदारी, पवित्रता, संपत्ति और अन्य सिम समान? - आँसू धाराएं, रक्त की नदियां रक्त को छूती नहीं हैं, लेकिन वे इसे आत्मा में देरी करते हैं। - वह अस्तित्व में नहीं होना चाहिए जो अपने भाषण, राय, मामलों और इरादों को भ्रमित करने की हिम्मत रखता है! क्या यह पिता का पुत्र है? - या एक व्यक्ति अपने पूरे परिवार के धन और संपत्तियों को पकड़ने के लिए अपनी बाहों को खींच रहा है, और यदि यह हो सकता है, और पूरी दुनिया, और शीतलता के साथ जो अपने और आखिरी के बीमार वफादार साथी से सीखने के लिए तैयार हैं उनके जीवन में उदास और सुस्त का समर्थन करने वाले crumbs, अपनी धूल स्वामित्व लूटते हैं; जो खुशी की प्रशंसा करता है, अगर यह एक नए अधिग्रहण के लिए मामला खोलता है; इसे उसकी मंडलियों की रक्त नदियों द्वारा भुगतान करने दें, इसे अंतिम आश्रय और उनके जैसे प्रजातियों की प्रजनन को वंचित करने दें, उन्हें भूख, सहलास, गर्मी के साथ मरने दें; उन्हें डूबने दो, उन्हें निराशा में अपने बच्चों को मारने दें, उन्हें हजारों मौतों पर अपने जीवन डूबने दें; यह सब उसके दिल को हिला नहीं देगा; उसके लिए यह सब कुछ भी नहीं है; - वह अपनी संपत्ति को गुणा करता है, और यह और सुंदर। - तो, \u200b\u200bक्या यह पिता के पुत्र के नाम से संबंधित नहीं होगा? - या नहीं, टेबल के साथ सभी चार तत्वों के कार्यों द्वारा किए गए काम पर बैठे, जो स्वाद और पेट को समर्पित करना है, कई लोगों को मंत्रालय से प्रस्थान करने के लिए दान करें, ताकि वह बिस्तर पर सौंप दिया जा सके, और वहां शांति से पहले से ही अन्य कार्यों की खपत में संलग्न होगा, जो वह सोचता है कि जब तक सपना उसके जबड़े को उसके साथ ले जाने की शक्ति लेता है? तो, ज़ाहिर है, यह, या उपरोक्त चार से कौन है? (पांचवें जोड़ के लिए केवल अलग-अलग खोज रहे हैं)। चार का मिश्रण हर जगह दिखाई देता है, लेकिन पितृभूमि का पुत्र अभी तक नहीं देखा गया है, अगर यह इस बीच नहीं है! - दिमाग की महिमा, प्रकृति में कानूनों की आवाज़ और पुरुषों के दिल, पितृभूमि के रकम के गणना की गई लोगों के नाम से सहमत न हों! सबसे अधिक लोग जो वास्तव में सार हैं, अदालत कहते हैं (खुद पर नहीं, क्योंकि वे खुद को ऐसा नहीं पाते हैं); लेकिन अपने आप पर और पितृभूमि के पुत्रों को बाहर करने की सजा सुनाई; कोई व्यक्ति नहीं है, कोई आदमी नहीं, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह कितना अपमानित और अंधा हो गया है, ताकि कुछ भी गलत और चीजों और मामलों की सुंदरता हो<...>

ऐसा कोई भी व्यक्ति नहीं है जो जागृत महसूस नहीं करेगा, खुद को देख रहा है, कायाकल्प, हिंसा को गुलाम बनाओ, सभी साधनों और आराम और आनंद का आनंद लेने के तरीकों से वंचित, और कहीं भी अपना आराम नहीं प्राप्त कर सका। - यह साबित नहीं करता कि वह प्यार करता है सम्मान,जिसके बिना वह आत्मा के बिना। यहां समझाने की आवश्यकता नहीं है कि यह एक सच्चा सम्मान है; झूठी के लिए, छुटकारा पाने के बजाय, पूर्वगामी में सबकुछ पर विजय प्राप्त करें, और कभी भी मानव के दिल को शांत न करें। - हर अभिसरण सच्चे सम्मान की भावना है; लेकिन यह मनुष्यों के मामलों और विचारों को शामिल करता है क्योंकि यह एमसीएलयू जुनून, vices और उसके चुप, सम्मान, तो, प्रकाश के माध्यम से, एमसीएलयू जुनून, vices और चेतावनियों के माध्यम से उसे संचालन के रूप में देखता है। - प्रकृति से एक नश्वर Toliko में से एक नहीं है, जिसमें प्रत्येक व्यक्ति के दिल में निवेश किए गए स्प्रिंग्स नहीं होंगे, जिससे उसे चाटना नहीं होगा आदरहर कोई कठोर की बजाय सम्मानित होना चाहता है, यह मेरे सुधार, हस्तियों और महिमा को आगे बढ़ाने के लिए दौड़ रहा है: इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि लास्कलेटर अलेक्जेंडर मैसेडन्स्की, अरिस्टोटल, विपरीत साबित करने के लिए, बहस करता है कि प्रकृति स्वयं ही मौत का निपटारा कर चुका है ताकि एक और इनमें से अधिकतर निश्चित रूप से दास राज्य में होना चाहिए, और इसलिए, ऐसा नहीं लगता कि वहाँ है सम्मान?और दूसरा प्रभावशाली है, क्योंकि बहुत से महान और राजसी भावनाएं नहीं हैं। - यह विवादास्पद नहीं है कि बर्बरता, अत्याचार और दासता की उदासीनता में नश्वर के प्रकार का एक और अधिक महत्वपूर्ण हिस्सा डूबा हुआ है; लेकिन यह इस बात को साबित नहीं करता है कि एक व्यक्ति एक भावना के साथ पैदा नहीं हुआ है क्योंकि उसे महान और खुद को सुधारने के लिए, और इसलिए, सच्ची महिमा के स्नेहन के लिए और आदरजीवित जीवन, या परिस्थितियों के कारण, जिनमें मजबूर, या खराबता, या मानव की प्रकृति की धार्मिक और वैध ऊंचाई के दुश्मनों की हिंसा, इस बल को उजागर करना और अंधापन और दासता की चालाक, जो मन और मानव अस्तित्व के दिल, अवमानना \u200b\u200bऔर उत्पीड़न के सबसे महान झुकाव, शाश्वत भावना की जबरदस्त शक्ति। - यहां अपने आप को न्यायसंगत न दें, उत्पीड़कों, मानव जाति के खलनायक जो इन भयानक बंधन अधीनता की आवश्यकता के आदेश का सार हैं। ओह, अगर बी, आप सभी प्रकृति की श्रृंखला में प्रवेश करते हैं, आप कितना कर सकते हैं, और आप बहुत कुछ कर सकते हैं, तो आप अपने आप में महसूस करेंगे; वे उस प्यार को पाएंगे, और हिंसा में दुनिया का अद्भुत आदेश और अधीनता नहीं है। सभी प्रकृति एक के अधीन है, और जहां वे हैं, कोई भयानक अपमान * * नहीं हैं, संवेदनशील दिलों से करुणा के आँसू निकालते हैं, और जिसमें मानव जाति के सच्चे मित्र को परेशान किया जाता है। - एक गैर स्ट्रोक (अराजकता) मिश्रण को छोड़कर, अगर यह एक स्प्रिंग्स से वंचित होगा, तो ऐसी कल्पना प्रकृति क्या होगी? वास्तव में वह खुद को संरक्षित और सुधारने का सबसे बड़ा तरीका खो देगा। हर जगह और हर व्यक्ति के साथ में कमी के लिए एक जन्मा अग्निमय प्रेम होता है छातीऔर दूसरों की प्रशंसा। - यह इसकी सीमा और निर्भरता की भावना के जन्मजात व्यक्ति से आता है। यह भावना दृढ़ता से मजबूत है जो हमेशा लोगों को उन क्षमताओं और फायदों को प्राप्त करने के लिए प्रोत्साहित करती है जिसके माध्यम से प्यार संयुक्त विवेक से प्रमाणित लोगों और उच्चतम प्राणी दोनों से लायक है; और अन्य पक्ष और सम्मान के योग्य, एक व्यक्ति को खुद को संरक्षित करने और सुधारने के साधनों में एक भरोसेमंद द्वारा सीखा जाता है। - और यदि ऐसा है, तो जो उस मजबूत प्यार को संदेह करता है छातीऔर दूसरों से उनके पक्ष और प्रशंसा के साथ उनके विवेक के लिए वकील हासिल करने की इच्छा सबसे बड़ी और सबसे विश्वसनीय माध्यम है, जिसके बिना मानव कल्याण और सुधार नहीं हो सकता है? - उन कठिनाइयों को दूर करने के लिए किसी व्यक्ति के लिए क्या रहेगा, तो यह आनंददायक आराम की उपलब्धि के कारण अपरिहार्य है, और अस्वस्थ भावना को अस्वीकार करने के लिए, जिसने दोषों के नुकसान के दौरान रोमांचित किया है? - इनके भयानक बोझ के नीचे पलकों पर डर से छुटकारा पाने का टूल क्या है? यदि आप दुबला करते हैं, तो सबसे पहले, मीठे आशा द्वारा निष्पादित उच्चतम प्राणी के लिए शरण है, न कि एवेंगर याको के लिए, लेकिन आईकेओ स्रोत और सभी की शुरुआत की शुरुआत; और फिर, पारस्परिक सहायता की प्रकृति ने हमें जोड़ा है, और जो आंतरिक रूप से तैयार होने के लिए झुकाव और, इस आंतरिक आवाज के सभी मफलिंग के साथ, उन्हें लगता है कि उन्हें पक्ष नहीं होना चाहिए, जो धर्मी मानव इच्छा को बाधित नहीं करना चाहिए खुद सुधार, जिसने शरण लेने के लिए किसी व्यक्ति की भावना में बोया? - लत की एक सहज भावना, स्पष्ट रूप से हमें एक दोहरी मोक्ष और हमारे उपाय के लिए खुशी दिखा रही है। - और आखिरकार, उसे समुद्र में शामिल होने के लिए प्रोत्साहित करता है? इसका मतलब इस संबंध में दो मानव आनंद द्वारा इस संबंध में क्या होता है, और उनकी देखभाल करने के लिए? - वास्तव में कुछ भी नहीं, उन क्षमताओं और सौंदर्य के अधिग्रहण में एक जन्मजात आग के रूप में, जिसके माध्यम से भगवान के पक्ष और उनकी बैठकों के प्यार का पक्ष, उनके पक्ष और संरक्षण के योग्य सीखने की इच्छा। - मानव के उपचार अधिनियम देखेंगे कि यह काम के प्रकाश में सबसे महानतम के सबसे महत्वपूर्ण स्प्रिंग्स में से एक है! - और सीई की शुरुआत टॉम को देखने के लिए याद आती है आदरजो इसके निर्माण की शुरुआत में मनुष्य में बोया जाता है! सीई उस आराम की भावना का कारण, जो आमतौर पर किसी व्यक्ति के दिल से जुड़ा होता है, भगवान के विचार-विमर्श पर कितनी जल्दी डाला जाता है, जिसमें मीठी चुप्पी और विवेक प्रदान करने में शामिल होती है, और जल्द ही वह खुद की तरह प्यार कैसे प्राप्त करता है, जिसे आमतौर पर खुशी से चित्रित किया जाता है, उसकी प्रशंसा, विस्मयादिबोधक। - विषय, सच्चे लोग किसके लिए खोजते हैं और जहां उन्हें सच्ची खुशी मिलती है! यह पहले ही साबित हो चुका है कि सच्चा आदमी और पिता का पुत्र वही है; इसलिए, एक वफादार विशिष्ट संकेत होगा, अगर यह इस तरह से है महत्वाकांक्षी।

सिम हां, वह पितृभूमि, राजशाही के पुत्र के राजसी नाम को सजाने के लिए शुरू होता है। उसे इसके लिए अपनी विवेक को पढ़ना चाहिए, पड़ोसियों से प्यार करना; प्यार के लिए प्यार से प्राप्त किया जाता है; शीर्षक को निष्पादित करना चाहिए क्योंकि वह प्रूडेंस और ईमानदारी को आज्ञा देता है, इनाम, सम्मान, से अधिक और महिमा के बारे में निगलो की चिंता किए बिना, जो एक परिष्कृत, या एक प्याली है, एक छाया, हमेशा पुण्य का पालन करती है, सच्चाई के अनधिकृत सूर्य से प्रकाशित होती है ; उन लोगों के लिए जो दस्ताने और प्रशंसा का पीछा करते हैं, न केवल दूसरों से खुद को हासिल नहीं करते हैं, लेकिन वे हार रहे हैं।

सच्चा व्यक्ति उन सभी के सच्चे कलाकार हैं जो अपने कानूनों के आनंद के लिए नाटक करते हैं; वह पवित्र हो गया। - महान और विदेशी जनजातीय और पाखंड, विनम्रता उन सभी भावनाओं, शब्दों और कृत्यों के साथ होती है। वह इस तथ्य की प्रतिज्ञा को प्रस्तुत कर रहा है कि आदेश, लैंडस्केपिंग और मोक्ष को आम तौर पर आवश्यकता होती है; उनके लिए, पितृभूमि की सेवा करने में कोई निम्न राज्य नहीं है; वह उनकी सेवा करते हुए, वह जानता है कि वह शैक्षिक परिसंचरण को बढ़ावा देता है, इसलिए बोलने के लिए, राज्य निकाय का खून। - वह अनजान के एक अलग उदाहरण को दर्ज करने के लिए मरने और गायब होने के बजाय सहमत होंगे और, पितृभूमि से बच्चों को दूर करने के लिए, जो सजावट और उप-तरीके हो सकता है; वह अपने साथी नागरिकों के कल्याण के रस को संक्रमित करने से डरता है; वह अपने समन्वय की ईमानदारी और शांति के लिए एक सौम्य प्यार की लाता है; उनके बीच पारस्परिक प्रेम के रूप में गुस्सा होने के लिए इतना उत्सुक कुछ भी नहीं; वह सभी दिलों में इस लाभकारी निहित है; नोबल फीट में उनके सामने आने वाली कठिनाइयों से डरना नहीं है; सभी बाधाओं पर काबू पाने, अथक ईमानदारी को संरक्षित करने के लिए आता है, अच्छी टिप्स और निर्देश देता है, दुर्भाग्यपूर्ण, भ्रम और विचलन के खतरों को समाप्त करता है, और अगर आश्वस्त है कि मृत्यु किले और महिमा को पितृत्व में लाएगी, तो यह बलिदान से डरता नहीं है। जिंदगी; यदि पितृभूमि के लिए इसकी आवश्यकता है, तो यह प्राकृतिक और घरेलू कानूनों का पूरी तरह से अनुपालन करने के लिए इसे बरकरार रखता है; यदि संभव हो, तो यह सब कुछ है जो शुद्धता दाग सकता है और इनकी फायदेमंद को कमजोर कर सकता है, आईकेओ आनंद का झटका और उनके सहयोगियों के सुधार का झटका है। एक शब्द में, ओ। बार बार!पितृभूमि के पुत्र का एक और वफादार संकेत यहां दिया गया है! तीसरा और, जैसा ऐसा लगता है, पितृभूमि के पुत्र का आखिरी विशिष्ट संकेत, जब वह महान।महान वह है जिसने खुद को प्रसिद्ध विसर्स और मानव-प्रेमी गुणों और कार्यों का नेतृत्व किया; जो समाज में एक दिमाग और पुण्य के साथ चमकता है और, वास्तव में बुद्धिमान प्रेम से प्रज्वलित किया जा रहा है, जो केवल अपनी ताकत और प्रयास केवल दौड़ता है, ताकि, कानूनों और अश्लील का पालन करें, पूर्व-युद्ध प्राधिकरण, स्वयं दोनों, और उन्हें अन्यथा पढ़ना है, जो पितृभूमि से संबंधित है, इसे सह-मालिक की महिमा और अपने स्वयं के संप्रभु की महिमा की कुंजी के अनुसार उसे सौंपा गया है, जो लोगों के पिता हैं, बिना बचे हैं पितृभूमि के अच्छे के लिए कुछ भी नहीं। कि वहां सीधे महान है, जिन्हें दिल पितृभूमि के नाम में से एक में कोमल खुशी से डर नहीं सकता है, और जो उस यादों में महसूस नहीं करता है (जिसमें यह असंतुलित है) जैसा कि यह था कि यह लगभग था उनके सम्मान के प्रकाश में कीमती सब कुछ। वह अपनी आंखों में फादरलैंड पूर्वाग्रहों, कोई ड्रूपी, इको शानदार के लाभ का दान नहीं करता है; लाभ के लिए हर कोई बलिदान करता है; सर्वोच्च इनाम पुण्य है, यानी, उन सभी विस्फोटों और इच्छाओं के आंतरिक कटाई में, जो निर्माता का ज्ञान निर्दोष दिल में डालता है, और उसकी चुप्पी और खुशी में प्रकाश में कुछ भी आसानी से ऐसा नहीं हो सकता है। सच के लिए कुलीनतासच्ची कर्म हैं, सच्ची देखभाल से पुनर्जीवित होते हैं, जो वास्तव में मानव जाति के निर्बाध लाभार्थियों के रूप में नहीं, बल्कि मुख्य रूप से अपने सहयोगियों के लिए, प्रकृति और सार्वजनिक प्रबंधन के निर्धारित कानूनों के लिए हर किसी को पुरस्कृत करते हैं। दोषी अपराधी दोनों के गुणों के साथ सजाया गया, और अब उन्हें सच्ची प्रशंसा से सम्मानित किया जाता है। और यहां पितृभूमि के पुत्र का तीसरा विशिष्ट संकेत है!

लेकिन हालांकि, यह शानदार नहीं है, हालांकि नॉनी, और न ही पितृभूमि के पुत्र की इस गुणवत्ता के दिल के दिल के किसी भी मस्तिष्क के लिए स्वादिष्ट है, और हालांकि हर किसी के पास इसका उपयोग किया जाता है, लेकिन वे अशुद्ध, मिश्रित, अंधेरे नहीं हो सकते हैं, भ्रमित, विज्ञान और ज्ञान के साथ उचित परिश्रम और ज्ञान के बिना, इस व्यक्ति की क्षमता का सबसे अच्छा तरीका सुविधाजनक है, हमेशा के रूप में, यह सबसे हानिकारक प्रेरणा और आकांक्षाओं में बदल जाता है और पूरे राज्यों को दुर्भावना, चिंताओं, विवादों और असहमति के साथ बाढ़ता है । इसके बाद मानव की अवधारणाएं अंधेरे, आ रही हैं और पूरी तरह से चिमेरिक हैं। - क्यों पहले, किसी को एक सच्चे व्यक्ति के वास्तविक गुण होने की इच्छा रखते हैं, आपको पहले अपनी आत्मा को कड़ी मेहनत, आसन्न, आज्ञाकारिता, विनम्रता, बुद्धिमान करुणा, हर किसी को शिकार करने के लिए, पितृभूमि के प्यार के लिए सिखाना होगा, टॉमर में महान अनुकरण करने की इच्छा विज्ञान और कला के लिए प्यार करने के लिए, छात्रावास में कितना शीर्षक की अनुमति है; इतिहास और दर्शन या आवास में अभ्यास पर आवेदन किया होगा; एक स्कूल नहीं, एकमात्र परिवर्तनीय के शब्द के लिए, लेकिन एक सच्चे, झुकाव व्यक्ति, उनके असली कर्तव्यों में; और स्वाद को शुद्ध करने के लिए, महान कलाकारों, संगीत, मूर्तिकला, वास्तुकला या वास्तुकला की पेंटिंग को देखने से प्यार करेगा।

स्पष्ट रूप से गलत, जो सिएयन पोस्ट करते हैं, सार्वजनिक शिक्षा की प्लेटोनिक प्रणाली का तर्क, जो घटनाएं कभी नहीं देखेगी, हमारी आंखों में ऐसी निश्चित रूप से शिक्षा है, और वर्तमान में स्थापित, ईश्वर राजाओं द्वारा प्रबुद्ध, और प्रबुद्ध यूरोप विस्मय के साथ इसकी सफलता देखता है, विशाल चरणों के साथ निर्दिष्ट लक्ष्य के लिए आरोही!

Radishchev ए.एन. पूर्ण कैथेड्रल सीआईटी।

म।; एल .; 1938. टी। मैं। । पी 213-224।

एएन Radishchev - लेखक और प्रचारक, दार्शनिक। रूसी साहित्य के लिए बनाया गया समाज के क्रांतिकारी परिवर्तन का विचार, सर्फडम का दुश्मन। पुस्तक के लेखक "सेंट पीटर्सबर्ग से मॉस्को तक यात्रा।" लेख "वार्तालाप कि पिताभूमि का पुत्र है" को पहले मासिक जर्नल "क्लियरिंग नागरिक" (1789. भाग III) में सुरक्षा कारणों से गुमनाम रूप से प्रकाशित किया गया था।