1825 में लिखी गई अलेक्जेंडर पुश्किन द्वारा प्रसिद्ध त्रासदी "बोरिस गोडुनोव" में ओल्ड मैन पिमेन नाबालिग पात्रों में से एक है। हालांकि, यह इसे कम उज्ज्वल नहीं बनाता है। लेखक ने "एक नम्र और विनम्र बूढ़े व्यक्ति" की इस छवि को "इतिहास ..." से एन.М. द्वारा एकत्र किया है। करमज़िन, साथ ही XVI सदी के साहित्य से।

यह नायक चुडोव मठ का एक भिक्षु-क्रोनिकलर है, जो सबसे बुद्धिमान और सबसे सम्मानित बुजुर्ग है, जिसके नेतृत्व में युवा भिक्षु जी। ओट्रेपीव थे।

चरित्र विशेषताएं

(ओपेरा बोरिस गोडुनोव से पिमेन के रूप में आरएसएफएसआर अलेक्जेंडर इओसिफोविच बाटुरिन के पीपुल्स आर्टिस्ट)

बड़े पिमेन का चरित्र, जैसा कि लेखक ने स्वयं स्वीकार किया है, उनका अपना आविष्कार नहीं है। इसमें, लेखक ने पुराने रूसी इतिहास से अपने पसंदीदा नायकों की विशिष्ट विशेषताओं को जोड़ा। इसलिए, उनके नायक में शाही शक्ति के संबंध में नम्रता, सादगी, परिश्रम, पवित्रता (ऐसा माना जाता था कि यह भगवान से दिया गया था), ज्ञान है। और यद्यपि लेखक ने बड़े के चरित्र चित्रण के लिए बहुत कम स्थान दिया है, आप देख सकते हैं कि वह अपने नायक के प्रति कितनी श्रद्धा रखता है। पिमेन कोई साधारण योद्धा साधु नहीं है जो गहरी धार्मिक भावनाओं से ओत-प्रोत है। उसके पास एक उत्कृष्ट शिक्षा है और वह बुद्धिमान है। हर घटना में बड़े को भगवान की उंगली दिखाई देती है, इसलिए वह कभी भी किसी के कार्यों की निंदा नहीं करता है। साथ ही, नायक के पास कुछ काव्यात्मक उपहार है, जो उसे स्वयं लेखक से जोड़ता है - वह एक क्रॉनिकल लिखता है।

काम में छवि

त्रासदी के दृश्यों में से एक के नायक, पुराने पिमेन को एक महत्वहीन भूमिका मिली। लेकिन यह चरित्र मौलिक छवियों और विचारों के सामंजस्य में, कहानी के विकास में एक महत्वपूर्ण कार्य करता है। पहली तस्वीर में, शुइस्की की कहानी से, यह उस विद्रोह के बारे में जाना जाता है, जो उलगिच में किया गया था, जिसके अपराधी को बोरिस गोडुनोव कहा जाता है। हालांकि, शुइस्की खुद एक अप्रत्यक्ष गवाह है जिसने अपराध स्थल पर "ताजा ट्रैक" पाया। बूढ़ा पिमेन, वास्तव में, अन्य पात्रों में एकमात्र वास्तविक प्रत्यक्षदर्शी है, जिसने व्यक्तिगत रूप से छुरा घोंपा त्सरेविच दिमित्री को देखा था।

त्सरेविच की मौत का तथ्य शुस्की के लिए तुच्छ है, राजनीति से जुड़ी किसी भी अन्य हत्या की तरह, क्योंकि उस समय ऐसी कोई संख्या नहीं थी। पिमेन के आकलन का स्वर बिल्कुल अलग है। बूढ़े आदमी को यकीन है कि हत्यारे का पाप हर किसी पर पड़ता है, क्योंकि "हमने अपने शासक का नाम शासक रखा है।"

(वी.आर. पेट्रोव, ओपेरा "बोरिस गोडुनोव", फोटोग्राफर और कलाकार के.ए., फिशर)

बुद्धिमान बूढ़े व्यक्ति के शब्द सामान्य नैतिक मूल्यांकन से बहुत दूर हैं। पिमेन का मानना ​​है कि एक व्यक्ति के अपराध की जिम्मेदारी उन सभी पर आती है।

पिमेन को अभी भी इस घटना के परिणामों के बारे में पता नहीं है, लेकिन भिक्षु के पास एक अनोखी क्षमता है - मुसीबत का अनुमान लगाने की, जो उसे विनम्र और दयालु बनाती है। वह अपने वंशजों को विनम्र होने का आह्वान करता है। यह यहाँ है कि पवित्र मूर्ख के "निर्णय" से सममित रूप से विपरीत अंतर प्रकट होता है, जिसने गोडुनोव की प्रार्थना को अस्वीकार कर दिया था।

पिमेन ग्रिगोरी ओट्रेपयेव को समझाने की कोशिश करता है कि राजाओं जैसे लोगों के लिए भी, जिनके लिए पृथ्वी पर जीवन सबसे अच्छे तरीके से विकसित हो रहा है, वे अपनी शांति नहीं पा सकते हैं, और इसे केवल स्कीमा में ढूंढ सकते हैं। डेमेट्रियस की कहानी, विशेष रूप से, यह उल्लेख है कि वह ग्रेगरी के समान उम्र का था, एक विचार को उकसाता है जो घटनाओं के आगे के विकास को निर्धारित करता है। पिमेन ग्रेगरी को धोखेबाज बनाता है, और उसका ऐसा करने का कोई इरादा नहीं है। इस मौलिक मोड़ और मोड़ के परिणामस्वरूप, काम की साजिश नाटकीय गाँठ में खींची जाती है।

पिमेन का विचार मठ की कोठरी से अविभाज्य है - ये ठीक ऐसी परिस्थितियाँ हैं जिनमें नायक के चरित्र का पता चलता है। कवि ने अपने आसपास के लोगों के लिए पिमेन की आध्यात्मिक दुनिया की अभेद्यता, उनकी समझ की दुर्गमता और युवा ग्रेगरी पर जोर दिया, जो अक्सर अनुमान लगाना चाहते थे कि वह किस बारे में लिख रहे थे। क्रॉसलर जो अपने काम के आगे झुक गया, ग्रेगरी को क्लर्क की याद दिलाता है, लेकिन यह तुलना अधिक बाहरी है।

मनोवैज्ञानिक रूप से, पिमेन पूरी तरह से अलग है। नहीं, वह इस बात के प्रति उदासीन नहीं है कि वह किस बारे में बात कर रहा है, विशेषकर "अच्छे और बुरे" के प्रति। उसके लिए, बुराई बुराई है, और अच्छाई सबसे बड़ा मानवीय सुख है। दर्द के साथ, वह ग्रेगरी को उस खूनी पाप के बारे में बताता है जिसे उसने देखा था। जैसा कि "दुख" पिमेन सिंहासन के लिए बोरिस के दिव्य और मानव "शादी" के नियमों के बिल्कुल विपरीत मानता है।

इतिहासकार पिमेन के जीवन की सर्वोच्च नियति वंशजों को इतिहास की सच्चाई बताने में नजर आती है।

बुद्धिमान पिमेन अपने एकाग्र लेखन में, गहरे ध्यान में सच्चा "आनंद" पाता है। जीवन का सर्वोच्च ज्ञान पिमेन के लिए उनके प्रेरित काम में निहित है, उनके लिए वास्तविक कविता से भरा हुआ है। मसौदे में पिमेन के हार्दिक स्वीकारोक्ति वाले एक पेशेवर रिकॉर्ड को संरक्षित किया गया है: "मैं उस समय के करीब आ रहा हूं जब यह मेरे लिए दिलचस्प होना चाहिए।" उनके गिरते वर्षों में, पिमेन के लिए केवल एक ही "दिलचस्प" था: उनका "आखिरी कहना"। क्रॉसलर की आंतरिक उपस्थिति की ख़ासियत उनकी शांत शांति है। पिमेन के पवित्र कार्य में महामहिम, बुलंद लक्ष्यों के नाम पर प्रदर्शन किया। गरिमा और महानता - एक पूर्ण कर्तव्य की चेतना से।

एक जीवंत, अभिन्न, व्यक्तिगत मानव चरित्र लक्षणों का एक संलयन है, कभी-कभी अप्रत्याशित और विरोधाभासी। असंगत प्रतीत होने वाले गुणों का संयोजन क्रॉसलर में पुश्किन द्वारा नोट किया गया है: "कुछ शिशु और एक ही समय में ..." मसौदे में, अंतिम शब्द को "पुराना" पढ़ा गया था। हालांकि, लेखक को यह महत्वपूर्ण लग रहा था कि इतिहासकार की कमजोरी को उजागर करना उतना महत्वपूर्ण नहीं है, जितना कि उसकी सरलता को धारणा की सहजता के साथ जोड़ा जाता है।

पुश्किन की त्रासदी में बनाई गई क्रॉसलर की छवि प्राचीन रूस के कवि की एक सामूहिक छवि है, जो सामान्य रूप से एक प्रकार की काव्य चेतना है। कवि हमेशा अपने समय की प्रतिध्वनि के रूप में प्रकट होता है। और यह ऐतिहासिक रूप से वास्तविक और काव्यात्मक रूप से काल्पनिक का यह संयोजन है जिसे लेखक ने पिमेन में देखा था: "मुझे ऐसा लग रहा था कि यह चरित्र रूसी दिल के लिए बिल्कुल नया और परिचित है।" "साइन" - क्योंकि रूस में ऐसे कई क्रॉसलर थे। "नया" - क्योंकि यह कलाकार की कल्पना द्वारा बनाया गया था, जिसने इस छवि में एक रचनात्मक सिद्धांत लाया जो उसके बहुत करीब था।

धोखेबाज छवि

हमारे सामने एक नायक का चरित्र है, जिसका मुख्य गुण राजनीतिक दुस्साहस है। वह अंतहीन रोमांच जीते हैं। इस नायक के पीछे नामों की एक पूरी श्रृंखला फैली हुई है: ग्रिगोरी, ग्रिगोरी ओट्रेपिएव, प्रिटेंडर, दिमित्री, फाल्स दिमित्री। वह दयनीय ढंग से बोलना जानता है। कभी-कभी, भूमिका निभाने के बाद, वह इसमें इतना शामिल होता है कि वह खुद अपने झूठ पर विश्वास करना शुरू कर देता है।

राजकुमार कुर्बस्की की नैतिक शुद्धता से नपुंसक ईमानदारी से ईर्ष्या करता है। कुर्बस्की की आत्मा की स्पष्टता, जो उचित कारण के लिए लड़ती है, जो अपने अपमानित पिता का बदला भी लेती है, ढोंगी को एहसास कराती है कि वह खुद इस कीमती संपत्ति से वंचित है। पितृभूमि का एक सच्चा देशभक्त, अपने सपने को साकार करने से प्रेरित, कुर्बस्की और ढोंगी, अपनी अहंकारी आकांक्षाओं में महत्वहीन भूमिका निभा रहा है - ऐसा पात्रों के विपरीत है।

लिथुआनियाई सीमा पर लड़ाई की पूर्व संध्या पर, ढोंगी में पश्चाताप जागता है:

रूसी खून, ओह कुर्बस्की, बह जाएगा!

तू ने राजा के लिथे अपक्की तलवार उठाई, तू पवित्र है।

मैं तुम्हें भाइयों के पास ले जा रहा हूं; मैं लिथुआनिया हूँ

मैंने रूस को बुलाया, मैंने मास्को को लाल करने के लिए

मैं अपने दुश्मनों को पोषित पथ दिखाता हूँ! ..

एक बुरे विवेक के पश्चाताप को दबा दिया जाना चाहिए, और प्रिटेंडर इसके लिए एक रास्ता खोजता है, जो वह खुद करता है उसके लिए बोरिस को दोषी ठहराता है: "लेकिन मेरा पाप मुझ पर न पड़े - लेकिन तुम पर, बोरिस द ज़ार-हत्यारा!" अगर क्रॉसलर पिमेन के मुंह में बोरिस के खिलाफ आरोप विवेक के फैसले की तरह लग रहा था, तो गोडुनोव के अपराध के बारे में प्रेटेंडर के शब्द काल्पनिक आत्म-पुष्टि के उद्देश्य से केवल आत्म-धोखा हैं।

धोखेबाज़ ने जिस भूमिका को निभाया है उसे कुशलता से निभाता है, लापरवाही से निभाता है, बिना यह सोचे कि इससे क्या हो सकता है। केवल एक बार वह अपना मुखौटा उतारता है: जब वह प्यार की भावना से बंध जाता है, तो वह अब नाटक करने में सक्षम नहीं होता है:

नहीं, मैं नाटक से भरा हूँ! मुझे कहना होगा

पूरा सच ...

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

मैंने दुनिया से झूठ बोला; लेकिन तुम्हारे लिए नहीं, मरीना,

मुझे निष्पादित करें; मैं ठीक आपके सामने हूं।

नहीं, मैं तुम्हें धोखा नहीं दे सका।

तुम मेरे एकमात्र तीर्थ थे

उससे पहले, मैंने नाटक करने की हिम्मत नहीं की ...

"मैं धोखा नहीं दे सका ...", "मैंने हिम्मत नहीं की ..." - ढोंग करने वाला विचारहीन खुलकर बोलने में सक्षम है।

प्रेटेंडर का चरित्र उतना सरल नहीं है जितना यह लग सकता है: उसके अलग-अलग पहलू अलग-अलग परिस्थितियों में दिखाई देते हैं।

काम में माध्यमिक पात्रों में से एक बुजुर्ग भिक्षु पिमेन है, जो मॉस्को में स्थित चुडोवो मठ की कोठरी में रहता है।

पिमेन देश में सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं का वर्णन करने वाले एक इतिहासकार के रूप में एक कवि के रूप में प्रकट होता है। भिक्षु को एक सख्त कसाक में एक ग्रे-बालों वाले बूढ़े व्यक्ति के रूप में चित्रित किया गया है, जो एक विनम्र, नम्र स्वभाव से प्रतिष्ठित एक क्लर्क की याद दिलाता है, एक विनम्र, आलीशान उपस्थिति के उच्च माथे के साथ। पिमेन की छवि में, शैशवावस्था और ज्ञान की संयुक्त विशेषताओं का उल्लेख किया गया है, जो एक निश्चित रचनात्मक प्रतिभा से संपन्न हैं।

पिमेन का तूफानी युवा शाही दरबार में शोर-शराबे और आनंद में गुजरता है, जहां युवक सैन्य लड़ाइयों में भाग लेते हुए भी जीवन के आनंद का आनंद लेने का प्रबंधन करता है। हालाँकि, पिमेन लंबे समय से प्रतीक्षित आनंद को केवल एक मठवासी व्रत लेने से महसूस करता है, सांसारिक व्यर्थ जीवन की सभी क्षुद्रता को महसूस करता है।

अपने लंबे जीवन के दौरान, पिमेन रूस में कई ऐतिहासिक घटनाओं में प्रत्यक्ष भागीदार है, जिसने ज़ार इवान द टेरिबल के शासनकाल की अवधि पाई है, जो यूग्लिच में युवा त्सारेविच दिमित्री की हत्या और बोरिस गोडुनोव के आरोप का एक अनजान गवाह बन गया है। त्सरेविच के जीवन पर एक प्रयास, कज़ान टावरों के तहत लड़ाई में भाग लेना और शुया लड़ाई के दौरान लिथुआनियाई लोगों के हमले को दोहराना।

कवि ने पिमेन को एक देखभाल करने वाले व्यक्ति के रूप में चित्रित किया है जो बुरे कपटी कर्मों के परिणामों को अच्छी तरह से समझता है और अच्छे को सबसे बड़ा मानवीय सुख मानता है। बोरिस गोडुनोव के प्रति उनका नकारात्मक रवैया है, यह दावा करते हुए कि शाही सिंहासन पर उनका चढ़ना एक ऐसे व्यक्ति द्वारा भगवान और लोगों की इच्छा के खिलाफ किया गया कार्य है, जिसने हत्या पर कदम रखा। इतिहास में दुखद घटनाओं को प्रदर्शित करते हुए, पिमेन उन्हें यथासंभव सच्चाई और संयम से वर्णित करने का प्रयास करता है।

पिमेन के लिए आनंद का आधार ईश्वरीय सिद्धांत के प्रति वफादार सेवा में निहित है, शाश्वत शांति को दर्शाता है और क्रॉनिकल को लिखने पर ध्यान केंद्रित करता है, जिसके निर्माण में वह अपने वास्तविक मानव भाग्य को देखता है, क्योंकि रूढ़िवादी वंशजों को अपनी जन्मभूमि के भाग्य का पता होना चाहिए। असाधारण रचनात्मक आनंद का अनुभव करते हुए, पिमेन विशेष प्रेरणा के साथ अपना क्रॉनिकल बनाता है।

पिमेन की छवि में, कवि रूसी इतिहासकारों की सामूहिक विशेषताओं को प्रकट करता है, जिसमें मासूमियत, नम्रता को छूना, अच्छे स्वभाव, पवित्रता को छूना, आभारी वंशजों के लिए अतीत के अनमोल स्मारकों को सांस लेना है।

विकल्प 2

अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन "बोरिस गोडुनोव" के काम में पिमेन एक महत्वपूर्ण चरित्र है। यह एक विनम्र बूढ़ा आदमी है, एक कुलीन मूल का साधु। अपनी युवावस्था में, पिमेन ने शायद इवान द टेरिबल की सेना में सेवा की, क्योंकि नाटक में आप उन शब्दों को देख सकते हैं जो एक समय में पिमेन को "जॉन के दरबार और विलासिता" को देखने का मौका मिला था।

पिमेन, सभी संभावना में, एक साधारण योद्धा नहीं था। शिक्षा ने उन्हें दूसरों से स्पष्ट रूप से अलग किया। मठाधीश का कहना है कि पिमेन एक साक्षर व्यक्ति है, जिसने मठ के इतिहास को पढ़ा, संतों को सिद्धांत लिखे। यह सब सीधे पाठक को बताता है कि वह एक कठिन व्यक्ति, शिक्षित, बुद्धिमान, लिखने की प्रतिभा वाला व्यक्ति है।

पिमेन क्रॉनिकल में व्यस्त है, जिसके लेखन को वह प्रभु के प्रति अपना कर्तव्य मानता है। हालाँकि, क्रॉनिकल अधूरा रहता है, जो त्सरेविच दिमित्री की मृत्यु की कथा के साथ समाप्त होता है। विवेक और दयालुता भिक्षु को आगे लिखने की अनुमति नहीं देती है, क्योंकि वह अपने शब्दों में, "सांसारिक मामलों में तल्लीन था।" और पिमेन अफवाहों पर भरोसा करने के लिए सहमत नहीं है।

पिमेन अपने काम के लिए प्यार से भर गया है, उसके लिए धन्यवाद वह फिर से जीवन में आया, अपने पुराने वर्षों में जीवन का एक नया अर्थ महसूस किया। और, ज़ाहिर है, वह क्रॉनिकल के आगे के भाग्य के बारे में चिंतित है, वह इसे जारी रखने के लिए कुशल हाथों को देना चाहता है। और चुनाव ग्रेगरी पर पड़ता है। पिमेन उसे निर्देश देता है, सलाह देता है कि कैसे अपने क्रॉनिकल को जारी रखा जाए, लेकिन ग्रेगरी उसकी स्थिति से खुश नहीं है। पिमन, पितृसत्तात्मक तरीके से नौसिखियों को शांत करते हैं, वे कहते हैं, विलासिता और धन लोगों को दूर से ही मोहित कर सकते हैं, दुनिया में सच्ची शांति नहीं मिल सकती है।

पिमेन एक गहरा धार्मिक व्यक्ति है, और यह भावना उसकी आंतरिक नम्रता के साथ पूरी तरह से संयुक्त है। वह किसी से क्रोधित नहीं होता, किसी की निंदा नहीं करता। हर चीज में वह भगवान की इच्छा देखता है। पीमेन पापी राजाओं को उनके क्रूर कर्मों से निंदा नहीं करता, इसके विपरीत, वह भगवान से उनके प्रति दया की प्रार्थना करता है। पिमेन सर्वशक्तिमान की सजा में बोरिस गोडुनोव के शासनकाल के दौरान होने वाली आपदाओं का कारण देखता है, वे कहते हैं, शासक के रूप में एक रेजीसाइड चुनने के लायक नहीं था। लेकिन साथ ही, पिमेन के अनुसार, राजा भगवान का अभिषिक्त है, फिर एक आदमी, जिसके ऊपर केवल भगवान है। और अगर ऐसा है, तो ज़ार को बताने की हिम्मत कौन करता है? राजा कुछ भी कर सकता है।

पुश्किन ने पिमेन को एक छोटी भूमिका दी। लेकिन लेखक ने छाप छोड़ी - एक साधु की छवि पाठक की स्मृति में लंबे समय तक बनी रहती है।

भिक्षु पिमेन की रचना छवि

हमारी भूमि पर प्राचीन काल से ही ऐसे लोग थे जिन्होंने देश में होने वाली सभी घटनाओं को लिखा और इन लोगों को इतिहासकार कहा जाता था। उनके अनुसार, पुश्किन इन लोगों के चरित्र के बारे में बहुत चिंतित थे: एक विनम्र, सरल दिमाग वाला, ईमानदार चरित्र। इसलिए उन्होंने अपनी त्रासदी "बोरिस गोडुनोव" में ऐसे व्यक्ति को महसूस करने की कोशिश की।

हमारे इतिहासकार का नाम पिमेन है। पिमेन एक बूढ़ा भिक्षु है जिसने लंबे समय तक अपने पूर्व जीवन को त्याग दिया है और विनम्रतापूर्वक, जैसा कि पुश्किन ने सभी इतिहासकारों के चरित्र के बारे में बात की, अपने कार्यों को लिखते हैं। पिमेन मॉस्को के चुडोवॉय मठ में रहता है। पिमेन क्रॉनिकल को लिखना अपना कर्तव्य समझता है, वह इसे रात में भी बिना सोए लिखता है।

यह उल्लेखनीय है कि पिमेन की उपस्थिति पुश्किन की विशेषता को छुपाती है, जिसे वह देना चाहता था: पिमेन विनम्र है, उसके चेहरे में यह स्पष्ट नहीं है कि वह क्या सोचता है, वह किस विचार और किस स्थिति में है। बूढ़ा साधु ऐसा है, मानो हर चीज के प्रति उदासीन, उदासीन, कि उसमें भावनाओं का प्रकोप बिल्कुल दिखाई नहीं दे रहा है, वह अपने ही मन में है।

जैसा कि मैंने पहले कहा, पिमेन मठ में कम उम्र से नहीं, बल्कि पहले से ही वयस्कता में आया था, जब उसने अपने जीवन का एक बड़ा हिस्सा "दुनिया" में बिताया। अपनी युवावस्था में, वह कभी भी नौसिखिए या धर्मशास्त्री नहीं थे। उसकी जवानी इसके विपरीत, तूफानी और कांप रही थी। भिक्षु-क्रॉनिकलर ने शाही सेना में सेवा की और शाही दरबार के करीब भी था। वह अपने जीवन में युद्ध और सैन्य शासन से गुजरा, जो अक्सर उसके सपनों में दिखाई देता है, अपने पिछले कारनामों की याद के रूप में। पिमेन खुद मानते हैं कि अपने पिछले जीवन में उन्होंने कई आशीर्वाद और सुख देखे, लेकिन मठ में आने पर उन्हें वास्तव में खुशी मिली, जब भगवान ने उन्हें अपने आगे के मठ में लाया और उन्हें जीवन में एक वेक्टर दिया, इस जीवन को एक नया अर्थ दिया। , महान को छूने की अनुमति दी - विश्वास और धर्म के लिए।

पिमेन के पास वास्तव में एक तूफानी युवा था, क्योंकि उसने इवान द टेरिबल के शासन को पाया, जिसके बारे में वह गर्मजोशी से बात करता है, और तारेविच दिमित्री की हत्या, जो मुख्य साजिश का एक अभिन्न अंग है, क्योंकि यह पिमेन है जिसे सलाहकार नियुक्त किया गया है ग्रिगोरी ओट्रेपीव। पिमेन अपने छात्र को बताता है कि बोरिस गोडुनोव ने अपने साथियों के साथ तारेविच दिमित्री को मार डाला। और ग्रेगरी इसका फायदा उठाने का फैसला करता है, और इस तथ्य के कारण कि वह दिमित्री के समान उम्र का था, वह खुद को जीवित राजकुमार घोषित करता है।

भिक्षु इतिहासकार।

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PIMEN अलेक्जेंडर पुश्किन "बोरिस गोडुनोव" (1825), चुडोव मठ के भिक्षु-क्रॉनिकलर, "नम्र और विनम्र बूढ़े आदमी" की त्रासदी का केंद्रीय चरित्र है, जिसके नेतृत्व में युवा भिक्षु ग्रिगोरी ओट्रेपीव, भविष्य के ढोंगी हैं . इस छवि के लिए सामग्री (साथ ही दूसरों के लिए) पुश्किन ने एन.एम. करमज़िन द्वारा "इतिहास ..." से, साथ ही साथ 16 वें "श्व। (उदाहरण के लिए, फ्योडोर इयोनोविच की मृत्यु के बारे में पी। की कहानी पैट्रिआर्क अय्यूब के काम पर आधारित है।) पुश्किन ने लिखा है कि पी। का चरित्र उनका आविष्कार नहीं है: "उनमें मैंने उन विशेषताओं को एकत्र किया जिन्होंने मुझे हमारे में मोहित किया पुराने क्रॉनिकल्स।" इन विशेषताओं के लिए कवि ने स्पर्श नम्रता, मासूमियत, कुछ बचकाना और साथ ही भगवान से दी गई राजा की शक्ति के संबंध में बुद्धिमान, उत्साह, पवित्रता को जिम्मेदार ठहराया। पी। एक दृश्य का नायक है, त्रासदी का पांचवा दृश्य। पी. की भूमिका अपेक्षाकृत छोटी है। हालांकि, कथानक के विकास में इस चरित्र का कार्य, विचारों के सामंजस्य में, चित्र महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण हैं। पी के साथ दृश्य में त्रासदी की टक्कर से महत्वपूर्ण स्पष्टीकरण प्राप्त होते हैं। पहली तस्वीर में शुइस्की की कहानी से, यह उगलिच में किए गए रेजीसाइड के बारे में जाना जाता है, इसके अपराधी का नाम - बोरिस गोडुनोव है। लेकिन शुइस्की एक अप्रत्यक्ष गवाह है जिसने घटनास्थल पर "ताजा निशान" पाया। पी। उन पात्रों में से एकमात्र प्रत्यक्षदर्शी हैं जिन्होंने अपनी आँखों से छुरा घोंपते हुए राजकुमार को देखा, अपने कानों से सुना कि कैसे "खलनायकों ने कुल्हाड़ी के नीचे पश्चाताप किया और बोरिस का नाम लिया।" शुइस्की के लिए, डेमेट्रियस की मृत्यु किसी भी राजनीतिक हत्या की तरह तुच्छ है, जिसकी कोई संख्या नहीं है। वोरोटिन्स्की भी उसी शब्दों में सोचते हैं, हालांकि उनकी प्रतिक्रिया अधिक भावनात्मक है: "भयानक खलनायक!" पी का एक पूरी तरह से अलग (टोनलिटी में, अर्थ में) मूल्यांकन: "ओह भयानक, अभूतपूर्व दुःख!" यह दुःख भयानक और अभूतपूर्व है क्योंकि बोरिस का पाप सभी पर पड़ता है, हर कोई इसमें शामिल होता है, क्योंकि "हमने अपने शासक का नाम रखा है"। पी। के शब्द केवल एक नैतिक मूल्यांकन नहीं हैं, जिसे स्वयं गोडुनोव द्वारा अस्वीकार नहीं किया जा सकता है (विवेक की पीड़ा उसे भी पीड़ा देती है)। पी. अस्तित्वगत रूप से न्याय करता है: अपराध एक व्यक्ति द्वारा किया गया था, और सभी को जवाब देना होगा। रूस में एक अभूतपूर्व दुःख आ रहा है, "मास्को राज्य के लिए एक वास्तविक दुर्भाग्य।" ("मॉस्को राज्य के वास्तविक दुर्भाग्य के बारे में एक कॉमेडी ..." पुश्किन की त्रासदी के मोटे नामों में से एक है।) पी। अभी तक नहीं जानता है कि यह दुःख कैसे प्रकट होगा, लेकिन उसका पूर्वाभास भिक्षु को दयालु बनाता है। इसलिए, वह वंश को विनम्र होने की सजा देता है: उन्हें अपने राजाओं को याद करते हुए, "पापों के लिए, अंधेरे कर्मों के लिए, विनम्रतापूर्वक उद्धारकर्ता से प्रार्थना करें।" इससे पवित्र मूर्ख के "अदालत" से एक महत्वपूर्ण अंतर का पता चलता है, जिसने बोरिस से प्रार्थना करने से इनकार कर दिया था। इन छवियों की समरूपता, पी। और होली फ़ूल, को लंबे समय से देखा और जांचा गया है, विशेष रूप से, वी.एम. नेपोम्नाशची द्वारा। हालांकि, पात्रों की निकटता का मतलब यह नहीं है कि वे "लोगों की आवाज", "भगवान की आवाज" को समान रूप से व्यक्त करते हैं। पुश्किन का यथार्थवाद इस तथ्य में निहित है कि उनके प्रत्येक नायक की अपनी "आवाज" है। चुडोव मठ की कोठरी में दृश्य की नाटकीयता पी। की शांति के बीच के अंतर पर आधारित है (निरंतर विशेषण: "अतीत शांत और मौन था," "उनकी शांत उपस्थिति", "शांत रूप से दाईं ओर दिखता है और दोषी") और ग्रेगरी का भ्रम, जिसकी "शांति राक्षसी सपनों से परेशान थी।" पूरे दृश्य की निरंतरता में, पी। ओट्रेपीव को सांसारिक सुखों की व्यर्थता और मठवासी सेवा के आनंद के बारे में समझाने की कोशिश करता है। हालाँकि, एक खुशी से बिताए युवाओं की उनकी यादें, शोर-शराबे और लड़ाई केवल ग्रेगरी की कल्पना को भड़काती हैं। डेमेट्रियस के बारे में कहानी, विशेष रूप से "वह तुम्हारी उम्र होगी" का लापरवाह उल्लेख एक "अद्भुत विचार" को उकसाता है जो घटनाओं के आगे के पाठ्यक्रम को निर्धारित करेगा। पी।, जैसा कि यह था, ग्रेगरी को एक धोखेबाज बनाता है, और काफी अनजाने में। नाटक के सिद्धांत में, इस तरह की कार्रवाई को ट्विस्ट एंड टर्न कहा जाता है (अरस्तू के अनुसार, "विपरीत में जो किया जाता है उसे बदलना")। मोड़ और मोड़ के परिणामस्वरूप, त्रासदी की साजिश एक नाटकीय गाँठ में खींची जाती है। ओपेरा में एम.पी. मुसॉर्स्की "बोरिस गोडुनोव" (1868-1872), पी। की भूमिका का विस्तार किया गया था। संगीतकार (और लिब्रेट्टो के लेखक) ने उन्हें त्सारेविच दिमित्री की कब्र के सामने एक अंधे चरवाहे की चमत्कारी अंतर्दृष्टि के बारे में पितृसत्ता (त्रासदी का पंद्रहवां दृश्य - "द ज़ार का ड्यूमा") की कहानी से अवगत कराया। ओपेरा में, यह कहानी पवित्र मूर्ख (त्रासदी में - उसके सामने) के साथ दृश्य के बाद आती है और शिशुहत्या को दंडित करने वाले भाग्य का अंतिम झटका बन जाती है। पी। - आई। वी। समरीन (माली थिएटर, 1880), वी। आई। कचलोव (मॉस्को आर्ट थिएटर, 1907) की भूमिका के सबसे प्रसिद्ध कलाकार; ओपेरा में - वी.आर. पेट्रोव (1905) और एम.डी. मिखाइलोव (1936)।