Αλέξανδρος Ιερέας: Σχολιάς. Ιερέας Αλέξανδρος Ντιάσενκο

"Scholias" - αυτή είναι η αρχαία λέξη Αρχιεπίσκοπος Alexander Dyachenko που ονομάζεται το πρώτο του μυθιστόρημα, το οποίο παρουσίασε στους αναγνώστες της Πετρούπολης στις 18 Φεβρουαρίου στο κατάστημα "Bukvoyed". Το "Scholia" που μεταφράζεται από τα ελληνικά σημαίνει "ένα μικρό σχόλιο στο περιθώριο ή μεταξύ των γραμμών ενός αρχαίου ή μεσαιωνικού χειρογράφου."

Το λογοτεχνικό έργο του πατέρα Alexander Dyachenko είναι γνωστό στους αναγνώστες από τα βιβλία που εκδόθηκαν από τον εκδοτικό οίκο "Nicaea", οι ιστορίες του ιερέα είναι γνωστές στους χρήστες των κοινωνικών δικτύων στο Διαδίκτυο, αλλά λίγοι γνωρίζουν ότι Το Dyachenko είναι το λογοτεχνικό ψευδώνυμο του Αρχιεπισκόπου Alexander Bragar, πρύτανης της Εκκλησίας του Tikhvin Εικονίδιο της Μητέρας του Θεού στο χωριό Ιβάνοβο στην Επισκοπή Αλεξάνδρου. Σε μια συνάντηση στο Bukvoed, ο πατέρας Αλέξανδρος είπε ότι στην πραγματικότητα, ο Dyachenko είναι το παλιό επώνυμο της οικογένειάς του στην αρσενική γραμμή και ο Bragar είναι ένα είδος ψευδώνυμου. Μόλις οι πρόγονοί του, που ζούσαν στη Δυτική Ουκρανία, έφυγαν από τη δίωξη των Ορθόδοξων, και ο γαιοκτήμονας Bragar τους έδωσε ένα καταφύγιο, προσδίδοντας στην οικογένεια το επώνυμό του. Όταν ο πατέρας Αλέξανδρος άρχισε να δημοσιεύει τις ιστορίες του, χρησιμοποίησε το γενικό του όνομα για να «μεταμφιέσει» τον εαυτό του στο καθημερινό ενοριακό περιβάλλον, διαιρώντας έτσι το ιερατικό υπουργείο και το λογοτεχνικό πάθος.

Νωρίτερα, η Νίκαια δημοσίευσε τρεις συλλογές ιστοριών από τον Αρχιεπίσκοπο Αλεξάντερ Ντιάσενκο. Σύμφωνα με τον ιερέα, « η μικρή μορφή της ιστορίας είναι καλή επειδή προσελκύει όσους δεν τους αρέσουν "πολλές οξιές". Γράφοντας τα, μόλις ηχογράφησα πραγματικά γεγονότα, συναντήσεις με ανθρώπους - όλα όσα συνέλαβαν την καρδιά».

Ο πατέρας Αλέξανδρος το παραδέχτηκε Ο Σολιάς είναι το πρώτο και ίσως μόνο μυθιστόρημά του.... Όταν ρωτήθηκε γιατί, απάντησε έτσι: Επειδή δεν είμαι συγγραφέας, είμαι ιερέας, το να γράφω ένα μεγάλο και πραγματικά λογοτεχνικό έργο απαιτεί ειδικές γνώσεις, δεξιότητες που δεν έχω. Οι ιστορίες μου είναι σκίτσα πραγματικών γεγονότων, δεν υπάρχει εφευρετικό τίποτα σε αυτά, και στο μυθιστόρημα δεν μπορεί κανείς να κάνει χωρίς κάποια φαντασία. Ο Σχολιάς είναι μια πλούσια, όμορφη, αρχαία λέξη. Γράφω τις σημειώσεις-εντυπώσεις μου στο περιθώριο της ζωής των ανθρώπων. Όλοι όσοι διαβάζουν μαζί μου αφήνουν τις σχολές τους στο περιθώριο του βιβλίου».

Το μυθιστόρημα γράφτηκε σε συνεργασία πέντε συγγραφέων, που δεν γνώριζαν προσωπικά ο ένας τον άλλον. Ξεκίνησε με το χειρόγραφο μιας γυναίκας, ενός κοριτσιού βωμού στο ναό όπου υπηρετεί ο συγγραφέας του βιβλίου. " Δεν μπορούσα καν να φανταστώ ότι ένας άντρας ζει τόσο κοντά μου, του οποίου ο παππούς είναι πραγματικός ασκητήςΧΧ αιώνα!"- είπε ο ιερέας. Αυτή η γυναίκα είναι πολύ σοφή και δυνατή. Επιβίωσε από την τραγωδία που διαδραματίστηκε στην οικογένεια και ότι ήταν στα πρόθυρα της ζωής και του θανάτου, βρήκε τη δύναμη να γράψει για τον παππού της για να αφήσει ένα σημάδι στην ιστορία της οικογένειας, στη μνήμη του εγγονού της.

Ο παππούς της, ένας απλός αγρότης προικισμένος με μια φλογερή αγάπη για τον Θεό, είχε τεράστια επιρροή στην πνευματική εμφάνιση όχι μόνο της οικογένειας, αλλά και ολόκληρης της γειτονιάς. Όταν οι Μπολσεβίκοι έσπασαν τις εκκλησίες, οι λατρεύοντες του Θεού πήγαν σε αυτόν για παρηγοριά και οχύρωση. " Συνέχισα να σκέφτομαι, - είπε ο πατέρας Αλέξανδρος σε μια συνάντηση στο Bukvoed, - πόσο διαφορετικοί είμαστε από αυτούς - αγνή, βαθιά, ειλικρινή, άνθρωποι της ρωσικής ενδοχώρας στα μέσα του περασμένου αιώνα - οι παππούδες και οι πατέρες μας. Νομίζω ότι η ειλικρίνειά τους είναι αυτό που μας λείπει!»

Στις αναμνήσεις του ασκητή του 20ού αιώνα, ο πατέρας παρέθεσε την ιστορία των φίλων του, των οποίων η κόρη είχε ένα ατύχημα, και μέσω αυτής της δοκιμασίας όλη η οικογένεια ήρθε στο Θεό. Όπως είπε ο πατέρας Αλέξανδρος, σύμφωνα με τις κριτικές των αναγνωστών, είναι σαφές ότι η κλήση της μοίρας των ανθρώπων που περπατούσαν σε διαφορετικά μονοπάτια, αλλά που έχουν αποκτήσει έναν ανεκτίμητο θησαυρό - την πίστη, γίνεται αντιληπτή οργανικά, σαν μια κλήση γενεών, υπενθυμίζοντας ότι όλοι είναι ζωντανοί με τον Θεό. Υπό αυτήν την έννοια, του αρέσει πολύ η παράδοση των Ορθόδοξων Σέρβων να γράφουν μεμονωμένες αναμνηστικές σημειώσεις "νεκρός-ζωντανός".

Κατά την παρουσίαση, ο πατέρας Αλέξανδρος ρωτήθηκε σχετικά πώς έγινε κληρικός, τι ήθελε να διαβάσει;

« Στη ζωή, είναι πολύ σημαντικό να μην παίρνουμε τη θέση κάποιου άλλου. Έχοντας διαβάσει τα βιβλία του συγγραφέα-θαλάσσιου ζωγράφου V.V. Ο Konetsky, από την παιδική ηλικία, ήθελα να γίνω στρατιωτικός ναυτικός, αλλά δεν πέρασα την ιατρική εξέταση στο σχολείο. Αποφάσισα, για να μην σπαταλήσω χρόνο μάταια, να σπουδάσω σε κάποιο πανεπιστήμιο, αλλά ένα με μικρότερο διαγωνισμό - θα συνεχίσω μόνο μέχρι την άνοιξη και μετά θα πάω ξανά στο ναυτικό σχολείο. Πήγα σε ένα γεωργικό ίδρυμα (λόγω του ελάχιστου ανταγωνισμού) και, αφού άρχισα να σπουδάζω, με ενδιέφερε σοβαρά η εφαρμοσμένη βιολογία. Ήταν τόσο ενδιαφέρον να το μελετήσω που ξέχασα το όνειρο του αξιωματικού. Στις 8 Μαρτίου υπερασπίστηκε το δίπλωμά του, ανέλαβε την ανάθεση. Την ημέρα της άφιξής μου, ένας νεαρός στρατιώτης στρατευμένος που έφερε από τον Αφγανικό πόλεμο με το "φορτίο-200" θάφτηκε σε αυτήν την πόλη. Τραυματίστηκε στο στομάχι μόλις στις 8 Μαρτίου, και κάποτε μπήκε στην ίδια σχολή όπου, χωρίς να κάνω, μπήκα. Δηλαδή, θα έπρεπε να ήταν το αντίστροφο, και πήρα τη θέση αυτού του στρατιώτη.

Η ανάμνηση αυτού παρέμεινε για τη ζωή. Εδώ και 16 χρόνια είμαι ιερέας και δεν είμαι ακόμα άνετος, δεν παίρνω τη θέση κάποιου άλλου; Έχω το δικαίωμα στην ιεροσύνη; Όσο μεγαλώνετε, τόσο περισσότερο καταλαβαίνετε με το ιερό με το οποίο έρχεστε σε επαφή ενώ υπηρετείτε τη Λειτουργία. Αυτό, κατά τη γνώμη μου, είναι ένα καλό συναίσθημα - το τεστ της συνείδησής σας προκαλεί σεβασμό στον άγιο.».

Ένας από τους αναγνώστες ζήτησε να απαντήσει, Πώς να συσχετιστείτε με την επιθετικότητα, τον θυμό, που γίνεται όλο και περισσότερο;

« Ο ερεθισμός είναι το υπόβαθρο του ανθρώπου. Επιπλέον, ζούμε κανονικά, δεν υπάρχουν άνθρωποι που λιμοκτονούν, αλλά είμαστε τόσο ζηλιάρης και ακόρεστος, και μάλιστα προτρέψαμε από την οθόνη: "Ζήστε σε ψηλά! Ζήτηση! Το αξίζετε!" Η ζωή μας είναι μπούμερανγκ: αυτό που ξεκινάτε θα επιστρέψει. Ένα παράδειγμα ανιδιοτελούς αγάπης για τους γείτονες είναι ο Γιατρός Fyodor Petrovich Gaaz, ένας Καθολικός, για την κηδεία του οποίου συγκεντρώθηκαν όλοι οι Ορθόδοξοι κληρικοί της Αγίας Πετρούπολης! Υπάρχει ένα μνημείο στον τάφο του - δεσμά που σχεδίασε για να ελαχιστοποιήσει τον πόνο που προκαλείται στους κρατούμενους. Για να αγαπάς όπως κάνει, η εικόνα του Θεού σε κάθε δεσμό είναι ένα παράδειγμα για κάθε Χριστιανό. Το μίσος τρώει μακριά, παρόλο που πρέπει να κάνει καλό».

« Ο πατέρας Alexander Dyachenko είναι ένας θαυμάσιος ιερέας, γιατί ένας πραγματικός ιερέας κηρύττει πάντα, και απάντησε σε κάθε ερώτηση από το κοινό με ένα πλήρες κήρυγμα... Σήμερα έχουμε ακούσει περίπου δώδεκα σύντομα κηρύγματα - ισορροπημένα, επιμελητικά και πολύ ενδιαφέροντα. Ο Θεός παραχωρεί ότι οι άνθρωποι που τους άκουσαν λαμβάνουν το όφελος που είναι στη δύναμή τους.

Με το έργο του πατέρα Αλέξανδρος, γνώρισα το βιβλίο «Στον Κύκλο του Φωτός», το οποίο διάβασα με τη μύγα, θαυμάζοντας, βρήκε στο Διαδίκτυο όλες τις πιθανές ιστορίες του ιερέα, του «Live Journal», το διάβασα και το θαύμαζα ακόμη περισσότερο.

Τι με προσέλκυσε τόσο πολύ στο έργο του πατέρα Αλέξανδρου; Πολλά για τα οποία γράφει είναι εγγενής, ακόμη και μερικά γεγονότα από τη ζωή του είναι παρόμοια με εμένα, γιατί βαπτίστηκα περίπου 30 ετών, όπως αυτός, και χειροτονήθηκα σε ηλικία 40 ετών. Όλα είναι τα ίδια, μόνο με διαφορά 15 ετών. Ακόμα και το γεγονός ότι έχει έναν φίλο - έναν ιερέα, έναν πρώην στρατιώτη ειδικών δυνάμεων - συμπίπτει, γιατί είμαι πρώην εκπαιδευτής μάχης χέρι-με-χέρι. Όλα εγγενή, ακόμη και γραμμένα στα καλά ρωσικά, με εγκάρδια - τι καλύτερο να επιθυμείτε;

Τα έργα που έγραψε ο ιερέας διαβάζονται με διαφορετικούς τρόπους από τους λαϊκούς και τους συναδέλφους του στο ιερατικό υπουργείο. Ένας απλός κοιτάζει τα γεγονότα που περιγράφονται στο βιβλίο από έξω. Ο ιερέας βλέπει σε αυτές ιστορίες από την πρακτική του, μόνο καλογραμμένες. Ναι, πράγματι, για κάποιο λόγο, η μια γιαγιά καταφέρνει να περιμένει τον ιερέα, βιασύνη στην τελευταία της ομολογία, και η άλλη όχι. Ένας άντρας ήρθε να ομολογήσει για πρώτη φορά, και ακόμη και σε ακατανόητη κατάσταση, αλλά έφερε τον πόνο του, και πώς να τον αντιμετωπίσει, πώς να βοηθήσει; Αυτή η επαγγελματική ανταλλαγή εμπειριών στην ενοριακή πρακτική, η οποία δεν διδάσκεται στο σχολείο, είναι πολύ χρήσιμη.

Το "Pop's Prose" είναι ένα μοναδικό είδος που είναι ενδιαφέρον όχι μόνο για τους πιστούς. Στην εποχή μας, η λεγόμενη «μεγάλη λογοτεχνία» δημιουργεί συνήθως αισθητική ανοησία, παίζοντας με λέξεις, περιγράφοντας, κατά κανόνα, άσχημα πάθη. Η φαντασία, η φαντασία βυθίζονται σε έναν πολύ φανταστικό κόσμο. Ο ιερέας, από την άλλη πλευρά, σχεδόν δεν εφευρίσκει, η ψυχή του δεν γυρίζει για να γράψει μια ειλικρινή εφεύρεση. Κατά κανόνα, ένας ιερέας περιγράφει την πραγματικότητα με τέτοιο τρόπο που γίνεται ζωντανή, και αυτό δεν είναι πλέον στη λαϊκή κουλτούρα.» .

Άννα Μπάρκατοβα , ανταποκριτής της "Ρωσικής γραμμής Narodnaya"

(Εδώ, στις ιστορίες, όλα - Βέρα, βιογραφία και προσωπική ζωή του Alexander Dyachenko,
ιερέας (ιερέας) του Παντοδύναμου Θεού )

Πες για τον Θεό, την πίστη και τη σωτηρία με τέτοιο τρόπο ώστε να μην τον αναφέρει ποτέ,
και όλα γίνονται ξεκάθαρα για τους αναγνώστες, τους ακροατές και τους θεατές, και υπάρχει χαρά στις ψυχές τους ...
Κάποτε ήθελα να σώσω τον κόσμο, μετά τη μητρόπολη μου, μετά το χωριό μου ...
Και τώρα θυμάμαι τα λόγια του μοναχού Seraphimushka:
"σώσε τον εαυτό σου και χιλιάδες γύρω σου θα σωθούν"!
Τόσο απλό, και τόσο ανέφικτο ...

Πατέρας Alexander Dyachenko(Γεννήθηκε το 1960) - στην παρακάτω φωτογραφία,
Ρώσος άντρας, παντρεμένος, απλός, χωρίς a / p

Και απάντησα στον Κύριο τον Θεό μου ότι θα πάω στον Στόχο με ταλαιπωρία ...

Ιερέας Αλέξανδρος Ντιάσενκο,
φωτογραφία από τη συνάντηση-αποανοποίηση του blogger δικτύου

Περιεχόμενα της συλλογής ιστοριών "Κλάμα άγγελος"... Διαβάστε online!

1. Θαύματα ( Θαύματα # 1: Θεραπεία ασθενών με καρκίνο) (με την προσθήκη της ιστορίας "Θυσία")
2. Παρόν (προσομοιωτής για ιερείς)
3. Νέος χρόνος ( με την προσθήκη ιστοριών: Κηδεία , Μορφήκαι αιώνια μουσική)
4. Τα πανεπιστήμια μου (10 χρόνια σε ένα κομμάτι σιδήρου # 1)
5. (με την προσθήκη μιας ιστορίας)
6. Φωνάζοντας άγγελος (με την προσθήκη μιας ιστορίας)
7. Το καλύτερο τραγούδι αγάπης (Οι Γερμανοί αποδείχθηκαν παντρεμένοι με έναν Ρώσο - βρήκε την Αγάπη και τον θάνατο)
8. Κουζμίχ ( με την προσθήκη μιας ιστορίας)
9. Τεμάχια (πλήρης έκδοση, συμπεριλαμβανομένης της ιστορίας της συνάντησης της Tamara με I.V. Στάλιν )
10. Αφιέρωση (Θεέ, χειροτονία-1)
11. Διασταυρώσεις (με την προσθήκη μιας ιστορίας)
12. Θαύματα (Θαύματα # 2: Η μυρωδιά της αβύσσου και η γάτα που μιλάει)
13. Η σάρκα είναι μία ( Γυναίκαιερέας - πώς να γίνεις μητέρα; Με προσθήκη:)

Έξω από το βιβλίο ιστορίας του Weeping Angel: 50 χιλιάδες δολάρια
Αστείο
Να είστε σαν τα παιδιά (με την προσθήκη μιας ιστορίας)
Σε έναν κύκλο φωτός (με την προσθήκη μιας ιστορίας)
Valya, Valentina, τι συμβαίνει τώρα ...
Στέμμα (Νησί Pavel-3)
αγαπάς τον γείτονά σου
Ορειβασία
Ο χρόνος τελειώνει (Θρησκευτική πομπή Bogolyubovsky + Grodno-4) (με πρόσθετη ιστορία "I love Grodno" - Grodno-6)
Έχει περάσει ο χρόνος!
Η παντοδύναμη δύναμη της αγάπης
Συνάντηση(με τον Sergei Fudel) ( με την προσθήκη της ιστορίας "Μέσα Μακρόπουλος")
Κάθε ανάσα ... (με την προσθήκη μιας ιστορίας)
Ήρωες και πράξεις
Η κατάρα του Γκάζι (με την προσθήκη μιας ιστορίας)
Άγιος Βασίλης (με την προσθήκη μιας μικρο-ιστορίας)
Deja Vu
Παιδική προσευχή (Ordination-3, με την προσθήκη μιας ιστορίας)
Καλές πράξεις
Soul Guardian (Πατέρας Βίκτορ, ειδικές δυνάμεις-μπαμπάς, ιστορία αριθμός 1)
Για μια ζωή
Νόμος Μπούμερανγκ ( με την προσθήκη μιας ιστορίας)
Αστέρι του Χόλιγουντ
Εικόνισμα
Και η αιώνια μάχη ... (με την προσθήκη μιας ιστορίας)
(10 χρόνια σε ένα κομμάτι σιδήρου # 2)
Από την εμπειρία της θεολογίας των σιδηροδρόμων
Κτίστης (με την προσθήκη μιας ιστορίας)
Κασσιμόδο
Πρίγκιπες ( με την προσθήκη μιας ιστορίας)
Νανούρισμα (Τσιγγάνες-3)
θεμέλιος λίθος(Γκρόντνο-1) ( με την προσθήκη μιας ιστορίας - Grodno-2)
Κόκκινες παπαρούνες του Issyk-Kul
Δεν μπορείτε να δείτε πρόσωπο με πρόσωπο ...
Μικρό άντρα

Μεταμόρφωση
Ένας κόσμος όπου τα όνειρα ζωντανεύουν
Mirages
Bear και Marishka
Ο πρώτος μου δάσκαλος (Νησί Pavel-1)
Ο φίλος μου Βίτκα
Παιδιά (με την προσθήκη μιας ιστορίας)
Πόλεμος σαν πόλεμος (Πατέρας Βίκτορ, ειδικές δυνάμεις-πατέρας, ιστορία αρ. 6)
Τα όνειρα μας (με την προσθήκη μιας ιστορίας)
Μην σκύβεις, μικρό κεφάλι ...
Scampish σημειώσεις (Βουλγαρία)
Η ιστορία της Πρωτοχρονιάς
Νοσταλγία
Περίπου δύο συναντήσεις με τον πατέρα Alexander "στην πραγματική ζωή"
(Νησί Pavel-2)
(Πατέρας Βίκτωρ, ειδικές δυνάμεις-μπαμπάς, ιστορία 2)
Αποσυνδέστε τα κινητά τηλέφωνα
Πατέρες και Υιοί ( με την προσθήκη της ιστορίας "Παππούς")
Ιστός
Η πρώτη αγάπη
Επιστολή προς τη Ζόριτσα
Επιστολή από την παιδική ηλικία (με την προσθήκη της ιστορίας "Η εβραϊκή ερώτηση")
Παρόν (για την ευτυχία ως δώρο)
Τόξο (Γκρόντνο-3) (με την προσθήκη της ιστορίας «Ηρακλής» - Grodno-5)
Η θέση υποχρεώνει (με την προσθήκη μιας ιστορίας - για τον Victor, αρ. 4 και 8)
Επιστολή στον Φιλήμονα
(Wolf Messing)
Πρόταση
Ξεπερνώντας (με την προσθήκη μιας ιστορίας - για τον Victor, τις ειδικές δυνάμεις-μπαμπά, αρ. 3 και 7)
Σχετικά με τον Αδάμ
Οδικοί έλεγχοι (με την προσθήκη μιας ιστορίας)
Εκκαθάριση ( Čiurlionis)
Ραδονίτσα
Η πιο ευτυχισμένη μέρα
Ιστορία
(10 χρόνια σε κομμάτι σιδήρου # 3)
Γείτονες (Τσιγγάνοι-1)
Παλιά πράγματα (με την προσθήκη μιας ιστορίας)
Παλιά γκρίνια (με την προσθήκη ιστοριών και)
Πάθος-πρόσωπο (Τσιγγάνοι-2)
Τρεις συναντήσεις
Δύσκολη ερώτηση
Αθλιος
Μάθημα (Συντονισμός-2)
Φενγκ Σούι ή καρδιακές παθήσεις
Σύνδρομο Τσετσενίας (Πατέρας Βίκτορ, ειδικές δυνάμεις-μπαμπάς, ιστορία αριθμός 5)
Τι να κάνω? (Παλιά πιστοί)
Αυτά τα μάτια είναι αντίθετα (με την προσθήκη ιστοριών και)
Δεν συμμετείχα στον πόλεμο ...
Η γλώσσα μου ... φίλε μου; ...

Ακόμα κι αν διαβάζετε ιστορίες και δοκίμια πατέρας Alexander Dyachenko στο Διαδίκτυο (διαδικτυακά), θα ήταν καλό αν αγοράσετε τις αντίστοιχες εκδόσεις εκτός σύνδεσης (έντυπα βιβλία) του Πατέρα Αλέξανδρου και το δώσετε σε όλους τους φίλους σας που δεν διαβάζουν τίποτα στο Διαδίκτυο (διαδοχικά, πρώτο σε ένα, στη συνέχεια σε άλλο). Αυτό είναι ένα καλό πράγμα!

Λίγο για απλές ιστορίεςΟ Ρώσος ιερέας Alexander Dyachenko

Ο πατέρας Αλέξανδρος είναι ένας απλός Ρώσος ιερέας με τη συνήθη βιογραφία ενός απλού Ρώσου ατόμου:
- γεννήθηκε, μελετήθηκε, υπηρέτησε, παντρεύτηκε, εργάστηκε (εργαζόταν σε ένα "κομμάτι σιδήρου" για 10 χρόνια), .. παρέμεινε άντρας.

Ο πατέρας Αλέξανδρος ήρθε στη χριστιανική πίστη ως ενήλικας. Ήταν πολύ δεμένος από τον Χριστό. Και κάπως λίγο-λίγο ( siga-siga - όπως λένε οι Έλληνες, γιατί αγαπούν μια τόσο σταθερή προσέγγιση), απαρατήρητο, απροσδόκητα - αποδείχθηκε ιερέας, υπηρέτης του Κυρίου στο θρόνο Του.

Έτσι ξαφνικά έγινε ξαφνικά "αυθόρμητος" συγγραφέας. Μόλις είδα τόσα πολλά πράγματα γύρω από το σημαντικό, προσωρινό και θαυματουργό που άρχισα να καταγράφω τις παρατηρήσεις της ζωής ενός απλού Ρώσου ατόμου στο στυλ του "akyn". Και ως ένας θαυμάσιος αφηγητής και ένα πραγματικό Ρώσο άτομο με μια μυστηριωδώς βαθιά, ευρεία Ρώσικη ψυχή, που επίσης γνώριζε το Φως του Χριστού στην Εκκλησία Του, άρχισε να αποκαλύπτει στις ιστορίες του τη ρωσική και χριστιανική άποψη της όμορφης ζωής μας σε αυτόν τον κόσμο, ως τόπος Αγάπης, εργασίας, θλίψης και νίκης, προκειμένου να ωφεληθούν όλοι οι άνθρωποι από την ταπεινή τους ανικανότητα.

Εδώ είναι μια περίληψη από το βιβλίο "Κλάμα άγγελος"ο πατέρας Alexander Dyachenko για το ίδιο:

Οι φωτεινές, μοντέρνες και ασυνήθιστα βαθιές ιστορίες του π. Αλεξάνδρου συναρπάζουν τους αναγνώστες από τις πρώτες γραμμές. Ποιο είναι το μυστικό του συγγραφέα; Στην πραγματικότητα. Στην αλήθεια της ζωής. Βλέπει ξεκάθαρα όσα μάθαμε να μην προσέχουμε - τι μας ενοχλεί και ενοχλεί τη συνείδησή μας. Αλλά εδώ, στη σκιά της προσοχής μας, όχι μόνο ο πόνος και ο πόνος. Είναι εδώ - και ανείπωτη χαρά, μας οδηγεί στο Φως.

Λίγο βιογραφίαΙερέας Αλέξανδρος Ντιάσενκο

"Το πλεονέκτημα ενός απλού εργαζομένου είναι το ελεύθερο κεφάλι!"

Σε συνάντηση με αναγνώστες Ο πατέρας Alexander Dyachenko είπε λίγα πράγματα για τον εαυτό του, για την πορεία του προς την πίστη.
- Το όνειρο να γίνει στρατιωτικός ναυτικός δεν έγινε πραγματικότητα - ο πατέρας Αλέξανδρος αποφοίτησε από το γεωργικό ίδρυμα στη Λευκορωσία. Για σχεδόν 10 χρόνια στο σιδηρόδρομο, αναχώρησε ως κατασκευαστής τρένων, έχει την υψηλότερη κατηγορία προσόντων. "Το κύριο πλεονέκτημα ενός απλού εργαζομένου είναι το ελεύθερο κεφάλι", - Ο πατέρας Alexander Dyachenko μοιράστηκε την εμπειρία του. Εκείνη την εποχή, ήταν ήδη πιστός και μετά το «σιδηροδρομικό στάδιο» της ζωής του μπήκε στο Θεολογικό Ινστιτούτο του Αγίου Τίχουνα στη Μόσχα, μετά τον οποίο χειροτονήθηκε ιερέας. Σήμερα, ο πατέρας Alexander Dyachenko έχει 11 χρόνια ιεροσύνης πίσω του, μια υπέροχη εμπειρία επικοινωνίας με ανθρώπους, πολλές ιστορίες.

"Η αλήθεια της ζωής όπως είναι"

Συνομιλία με τον ιερέα Alexander Dyachenko, blogger και συγγραφέα

"Ζωντανό περιοδικό", LJ alex_the_priestΟ πατέρας Alexander Dyachenko, ο οποίος υπηρετεί σε μια από τις εκκλησίες της "απόμακρης" περιοχής της Μόσχας, δεν μοιάζει με συνηθισμένα ιστολόγια δικτύου. Οι αναγνώστες στις σημειώσεις του Πατέρα προσελκύονται και κατακτούνται από κάτι που σίγουρα δεν πρέπει να αναζητείται στο Διαδίκτυο - την αλήθεια της ζωής ως έχει και όχι όπως παρουσιάζεται στον εικονικό χώρο ή στις πολιτικές συζητήσεις.

Ο πατέρας Αλέξανδρος έγινε ιερέας μόνο σε ηλικία 40 ετών, ως παιδί ονειρευόταν να γίνει στρατιωτικός ναυτικός, αποφοίτησε από ένα γεωργικό ινστιτούτο στη Λευκορωσία. Για περισσότερα από δέκα χρόνια εργάστηκε στον σιδηρόδρομο ως απλός εργαζόμενος. Στη συνέχεια πήγε να σπουδάσει στο Ορθόδοξο Πανεπιστήμιο St. Tikhon για τις Ανθρωπιστικές Επιστήμες, πριν από 11 χρόνια χειροτονήθηκε.

Τα έργα του πατέρα του Αλεξάνδρου - τα σωστά σκίτσα - είναι δημοφιλή στο Διαδίκτυο και δημοσιεύονται επίσης στο εβδομαδιαίο "My Family". Το 2010, οι εκδότες της "Νίκαιας" επέλεξαν 24 δοκίμια από τον ιερέα LJ και κυκλοφόρησαν τη συλλογή "Weeping Angel". Ένα δεύτερο βιβλίο ετοιμάζεται επίσης - αυτή τη φορά ο ίδιος ο συγγραφέας θα επιλέξει τις ιστορίες που θα συμπεριληφθούν σε αυτό. Ο πατέρας Αλέξανδρος είπε για το έργο του και τα σχέδιά του για το μέλλον στην πύλη "Pravoslavie.ru"

- Κρίνοντας από τις ιστορίες σας στο LiveJournal, η πορεία σας προς την ιεροσύνη ήταν μακρά και δύσκολη. Ποιος ήταν ο δρόμος για τη γραφή; Γιατί αποφασίσατε να δημοσιεύσετε τα πάντα στο Διαδίκτυο αμέσως;

Κατά τύχη. Πρέπει να ομολογήσω ότι δεν είμαι καθόλου «τεχνικός» άνθρωπος. Αλλά τα παιδιά μου αποφάσισαν κάπως ότι ήμουν πολύ πίσω από την εποχή, και μου έδειξαν ότι υπάρχει ένα "Live Journal" στο Διαδίκτυο, όπου μπορείτε να γράψετε μερικές σημειώσεις.

Ωστόσο, τίποτα δεν είναι τυχαίο στη ζωή. Πρόσφατα γύρισα 50 και έχουν περάσει 10 χρόνια από τότε που έγινα ιερέας. Και είχα την ανάγκη να συνοψίσω, να κατανοήσω κάπως τη ζωή μου. Ο καθένας έχει μια τέτοια καμπή στη ζωή, κάποιος - σε ηλικία 40 ετών, για μένα - στα 50, όταν ήρθε η ώρα να αποφασίσετε τι είστε. Και έτσι όλα αυτά σταδιακά χύθηκαν στη γραφή: ήρθαν κάποιες αναμνήσεις, αρχικά έγραψα μικρές σημειώσεις και στη συνέχεια άρχισαν να βγαίνουν ολόκληρες ιστορίες. Και όταν η ίδια νεολαία με δίδαξε να παίρνω το κείμενο στο LJ "under the cut", τότε δεν μπορούσα να περιορίσω τη σκέψη μου ...

Πρόσφατα υπολόγισα ότι τα τελευταία δύο χρόνια έχω γράψει περίπου 130 ιστορίες, δηλαδή, αποδεικνύεται ότι όλη αυτή τη φορά έγραψα ακόμη πιο συχνά από μία φορά την εβδομάδα. Αυτό με εξέπληξε - εγώ ο ίδιος δεν το περίμενα από τον εαυτό μου. κάτι, προφανώς, με συγκίνησε και αν, παρά τη συνήθη έλλειψη χρόνου για έναν ιερέα, κατάφερα να γράψω κάτι, τότε ήταν απαραίτητο ... Τώρα σκοπεύω να κάνω ένα διάλειμμα πριν από το Πάσχα - και τότε θα δούμε . Ειλικρινά ποτέ δεν ξέρω αν θα γράψω την επόμενη ιστορία ή όχι. Εάν δεν έχω ανάγκη, ανάγκη να πω μια ιστορία, θα τα εγκαταλείψω όλα ταυτόχρονα.

- Όλες οι ιστορίες σας είναι γραμμένες στο πρώτο άτομο. Είναι αυτοβιογραφικά;

Ιερέας Alexander Dyachenko:Τα γεγονότα που περιγράφονται είναι όλα αληθινά. Όσο για τη μορφή παρουσίασης, ήταν κάπως πιο κοντά μου να γράψω στο πρώτο άτομο, δεν μπορώ να το κάνω διαφορετικά, υποθέτω. Σε τελική ανάλυση, δεν είμαι συγγραφέας, αλλά ιερέας του χωριού.

Μερικά οικόπεδα είναι πραγματικά βιογραφικά, αλλά επειδή δεν μου συνέβησαν όλα αυτά, γράφω με ψευδώνυμο, αλλά για λογαριασμό του ιερέα. Για μένα, κάθε πλοκή είναι πολύ σημαντική, ακόμα κι αν δεν μου συνέβη προσωπικά - τελικά, μαθαίνουμε επίσης από τους ενορίτες μας και από όλη μας τη ζωή ...

Και στο τέλος των ιστοριών, γράφω πάντα συγκεκριμένα ένα συμπέρασμα (η ηθική της σύνθεσης), όπως να βάζω τα πάντα στη θέση του. Είναι ακόμα σημαντικό να δείξετε: κοίτα, δεν μπορείτε να πάτε στο κόκκινο φως, αλλά μπορείτε να πάτε στο πράσινο. Οι ιστορίες μου είναι κυρίως ένα κήρυγμα ...

- Γιατί επιλέξατε μια τόσο άμεση μορφή διασκεδαστικών καθημερινών ιστοριών για το κήρυγμα;

Ιερέας Alexander Dyachenko:Για να διαβάζει το Διαδίκτυο ή να ανοίγει ένα βιβλίο, να το διαβάσει μέχρι το τέλος. Έτσι, κάποια απλή κατάσταση, την οποία έχει συνηθίσει να μην παρατηρεί στη συνηθισμένη ζωή, θα αναστατωθεί, ξύπνησε λίγο. Και ίσως την επόμενη φορά, έχοντας αντιμετωπίσει παρόμοια γεγονότα ο ίδιος, θα κοιτάξει προς την κατεύθυνση του ναού ...

Πολλοί αναγνώστες αργότερα μου παραδέχτηκαν ότι άρχισαν να αντιλαμβάνονται τους ιερείς και την Εκκλησία διαφορετικά. Σε τελική ανάλυση, ένας ιερέας είναι συχνά σαν μνημείο για τους ανθρώπους. Είναι αδύνατο να τον αντιμετωπίσεις, είναι τρομακτικό να τον πλησιάζεις. Και αν βλέπουν στην ιστορία μου έναν ζωντανό ιεροκήρυκα που επίσης αισθάνεται, ανησυχεί, που τους λέει για το μυστικό, τότε ίσως είναι πιο εύκολο αργότερα να συνειδητοποιήσουμε την ανάγκη για εξομολογητή στη ζωή τους ...

Δεν βλέπω μπροστά μου κάποια συγκεκριμένη ομάδα ανθρώπων από το κοπάδι ... Αλλά έχω πολλές ελπίδες για τους νέους, έτσι ώστε να καταλαβαίνουν επίσης.

Οι νέοι αντιλαμβάνονται τον κόσμο διαφορετικά από τους ανθρώπους της γενιάς μου. Έχουν διαφορετικές συνήθειες, διαφορετική γλώσσα. Φυσικά, δεν θα αντιγράψουμε τη συμπεριφορά ή τις εκφράσεις τους στο κήρυγμα του ναού. Αλλά στο κήρυγμα στον κόσμο, πιστεύω, μπορείτε να μιλήσετε λίγο στη γλώσσα τους!

- Έχετε δει τους καρπούς του ιεραποστολικού σας μηνύματος;

Ιερέας Alexander Dyachenko:Δεν είχα ιδέα, για να είμαι ειλικρινής, ότι θα υπήρχαν τόσοι πολλοί αναγνώστες. Αλλά τώρα υπάρχουν σύγχρονα μέσα επικοινωνίας, μου γράφουν σχόλια στο blog, πιο συχνά χωρίς συζήτηση, και λαμβάνω επίσης επιστολές στην εφημερίδα "Η οικογένειά μου", όπου δημοσιεύονται οι ιστορίες μου. Φαίνεται ότι η εφημερίδα, όπως λένε, είναι «για τις νοικοκυρές», διαβάζεται από απλούς ανθρώπους απασχολημένους με την καθημερινή ζωή, παιδιά, οικιακά προβλήματα - και από αυτούς ήμουν ιδιαίτερα χαρούμενος που έλαβα σχόλια για τα οποία οι ιστορίες με έκαναν να σκεφτώ τι είναι η Εκκλησία και τι είναι.

- Ωστόσο, στο Διαδίκτυο, ανεξάρτητα από το τι γράφετε, μπορείτε να λάβετε σχόλια που δεν είναι πολύ ευχάριστα ...
Π. Αλέξανδρος:Ωστόσο, η απάντηση είναι σημαντική για μένα. Διαφορετικά, δεν θα με ενδιέφερε να γράψω ...
- Και από τους τακτικούς ενορίτες σας στην εκκλησία, έχετε ακούσει ποτέ ευγνωμοσύνη για το γράψιμό σας;
Π. Αλέξανδρος:Ελπίζω ότι δεν γνωρίζουν ότι γράφω επίσης ιστορίες - στην πραγματικότητα, με πολλούς τρόπους, οι καθημερινές ιστορίες που ακούγονται από αυτές με κάνουν να γράφω κάτι ξανά!

- Και αν εξαντληθούν ενδιαφέρουσες ιστορίες από την εμπειρία της ζωής, τελειώστε;

Ιερέας Alexander Dyachenko:Μερικές πολύ συνηθισμένες καταστάσεις είναι πολύ διεισδυτικές - και μετά τις γράφω. Δεν γράφω, το κύριο καθήκον μου είναι ιερατική. Αν και αυτό συμβαδίζει με τη δραστηριότητά μου ως ιερέα, γράφω. Δεν ξέρω αν θα γράψω άλλη ιστορία αύριο.

Είναι σαν να έχετε μια ειλικρινή συνομιλία με τον συνομιλητή σας. Είναι συχνά στην ενορία που η κοινότητα μαζεύεται μετά τη Λειτουργία, και στο γεύμα ο καθένας με τη σειρά του λέει κάτι, μοιράζεται προβλήματα ή εντυπώσεις ή χαρά - ένα τέτοιο κήρυγμα μετά την απόκτηση του κηρύγματος.

- Ομολογείτε τον αναγνώστη μόνοι σας; Σας ενισχύει πνευματικά η γραφή;

Ιερέας Alexander Dyachenko:Ναι, αποδεικνύεται ότι ανοίγετε τον εαυτό σας. Εάν γράφετε ενώ κλείνετε, κανείς δεν θα σας πιστέψει. Κάθε ιστορία φέρει την παρουσία ενός ατόμου για λογαριασμό του οποίου διηγείται την ιστορία. Αν είναι αστείο, τότε ο ίδιος ο συγγραφέας γελάει, αν είναι λυπημένος, τότε κλαίει.

Για μένα, οι σημειώσεις μου είναι μια ανάλυση του εαυτού μου, μια ευκαιρία να συνοψίσω και να πω στον εαυτό μου: εδώ έχετε δίκιο, αλλά εδώ κάνατε λάθος. Κάπου είναι μια ευκαιρία να ζητήσετε συγχώρεση από εκείνους που προσβληθήκατε, αλλά στην πραγματικότητα δεν είναι πλέον δυνατόν να ζητήσετε συγχώρεση. Ίσως ο αναγνώστης να δει πόσο πικρό είναι αργότερα, και δεν θα επαναλάβει μερικά από τα λάθη που κάνουμε κάθε μέρα, ή τουλάχιστον να το σκεφτούμε. Ας μην το κάνει αμέσως, ας θυμηθεί εδώ και χρόνια - και να πάει στην εκκλησία. Αν και στη ζωή συμβαίνει με διαφορετικούς τρόπους, γιατί πόσα άτομα συγκεντρώνονται όλοι, αλλά ποτέ δεν έρχονται στο ναό. Και οι ιστορίες μου απευθύνονται επίσης σε αυτές.

Ιερέας Alexander Dyachenko: Βίβλος... Εάν δεν το διαβάζουμε καθημερινά, καταλήγουμε αμέσως ως Χριστιανοί. Εάν ζούμε με το μυαλό μας και δεν τρώμε τις Αγίες Γραφές σαν ψωμί, τότε όλα τα άλλα βιβλία μας χάνουν το νόημά τους!

Εάν είναι δύσκολο να διαβαστεί, ας μην είναι πολύ τεμπέλης για να έρθει στην εκκλησία-μιλά για τις Αγίες Γραφές, οι οποίες, ελπίζω, κάθε ενορία να διεξάγει Σεραφείμ Σάροβσκιδιαβάστε κάθε μέρα Ευαγγέλιο, αν και ήξερε από καρδιάς, τι πρέπει να πούμε;

Αυτό γράφουμε μόνο εμείς, ιερείς - όλα αυτά πρέπει να ωθήσουν ένα τέτοιο άτομο να αρχίσει να διαβάζει τις Γραφές. Αυτό είναι το κύριο καθήκον όλων των σχεδόν εκκλησιαστικών μυθιστοριογραφία και δημοσιογραφία.

Ιερέας Alexander Dyachenko:Λοιπόν, πρώτα απ 'όλα, συλλέγουμε την ενοριακή βιβλιοθήκη μας στην εκκλησία, στην οποία ο καθένας που γυρίζει μπορεί να πάρει κάτι απαραίτητο και κάτι μοντέρνο, το οποίο δεν είναι μόνο χρήσιμο, αλλά ενδιαφέρον να διαβαστεί. Για συμβουλές, συμπεριλαμβανομένης της λογοτεχνίας, μην διστάσετε να απευθυνθείτε σε έναν ιερέα.

Σε γενικές γραμμές, δεν χρειάζεται να φοβάστε να έχετε εξομολογητή: είναι επιτακτική η επιλογή ενός συγκεκριμένου ατόμου, ακόμα κι αν είναι συχνά απασχολημένος και μερικές φορές θα σας «ξεφορτωθεί», αλλά είναι καλύτερα να πάτε στον ίδιο ιερέα , και σταδιακά μια προσωπική επαφή μαζί του.

πατέρας Konstantin Parkhomenko,

ο πατέρας Alexander Avdyugin,

Ιερέας Alexander Dyachenko:Είναι δύσκολο να επιλέξετε ένα πράγμα. Σε γενικές γραμμές, με την ηλικία, άρχισα να διαβάζω λιγότερα μυθιστορήματα και αρχίζετε να εκτιμάτε την ανάγνωση πνευματικών βιβλίων. Αλλά πρόσφατα, για παράδειγμα, άνοιξα ξανά Παρατηρήστε "Αγαπήστε τον γείτονά σας"- και είδα ότι ήταν το ίδιο Ευαγγέλιο, που αναφέρεται μόνο στην καθημερινή ζωή ...

Με τον ιερέα Alexander Dyachenko
μίλησε Αντωνίνα Μάγκα- 23 Φεβρουαρίου 2011 - pravoslavie.ru/guest/44912.htm

Το πρώτο βιβλίο, μια συλλογή ιστοριών, από τον ιερέα Alexander Dyachenko "Κλάμα άγγελος"δημοσιεύτηκε στον εκδοτικό οίκο "Nika", Μόσχα, 2011, 256s., m / o, μορφή τσέπης.
Ο πατέρας Alexandra Dyachenko έχει ένα φιλόξενο LJ ιστολόγιο- alex-the-priest.livejournal.com στο Διαδίκτυο.

Σε τι αφορά αυτό το βιβλίο;

Και τη δεκαετία του '90, μαζί με τον αγαπημένο και στοργικό σύζυγό του, βοήθησε τον ιερέα να αποκαταστήσει τον ναό από τα ερείπια. Όλες οι αναμνήσεις του Nadezhda Ivanovna είναι γραμμένες σε σημειωματάρια και είναι σχεδόν ανέπαφες, τοποθετημένες στο βιβλίο. Και πιο πέρα ​​σε αυτά τα αρχεία, σαν να "έδεσαν" άλλες ιστορίες - ενορίτες και ο ίδιος ο πατέρας Αλέξανδρος. Χαρούμενη και τρομερά λυπημένη, ...

Διαβάστε πλήρως

Σε τι αφορά αυτό το βιβλίο;
Στο κέντρο της ιστορίας βρίσκεται η μοίρα ενός από τους ενορίτες του ναού στην περιοχή του Βλαντιμίρ, όπου υπηρετεί ο πατέρας Αλέξανδρος. Πολύ δύσκολο και τραγικό έπεσε στην παρτίδα της: μια πεινασμένη παιδική ηλικία σε ένα μακρινό μετα-επαναστατικό χωριό, πόλεμος, καταστροφή, δίωξη της Εκκλησίας, η απώλεια της μοναδικής κόρης της, τότε ενός εγγονού ...

Όμως, παρά όλες τις δυσκολίες, δεν μπορείτε να πείτε για την ηρωίδα της ιστορίας, Nadezhda Ivanovna, ότι η ζωή της ήταν τραγική και ότι είναι ένα δυστυχισμένο άτομο. Μεγαλωμένη σε μια φτωχή αλλά πολύ φιλική πίστη οικογένεια, από την παιδική της ηλικία έφερε στην καρδιά της αυτή τη χαρά του και ευγνωμοσύνη στον Κύριο για κάθε μέρα που έζησε, η οποία της έδωσε τη δύναμη να αντέξει τα πάντα.

Και στη δεκαετία του '90, μαζί με τον αγαπημένο και στοργικό σύζυγό του, βοήθησε τον ιερέα να αποκαταστήσει τον ναό από τα ερείπια. Όλες οι αναμνήσεις του Nadezhda Ivanovna είναι γραμμένες σε σημειωματάρια και είναι σχεδόν ανέπαφες, τοποθετημένες στο βιβλίο. Και πιο πέρα ​​σε αυτά τα αρχεία, σαν να "έδεσαν" άλλες ιστορίες - ενορίτες και ο ίδιος ο πατέρας Αλέξανδρος. Χαρούμενη, τρομερά λυπημένη, αστεία και ανατριχιαστική, αποτελούν τη δεύτερη γραμμή του βιβλίου - σχόλια - δηλ. οριακές σημειώσεις.

Για ποιον είναι αυτό το βιβλίο;
Για όσους εκτιμούν την ειλικρινή ένταση του συγγραφέα, που περιμένουν αυθεντικές ανθρώπινες ιστορίες από πεζογραφία, ζεστασιά, παρηγοριά και, κυρίως, αγάπη για τους ανθρώπους.

Γιατί αποφασίσαμε να δημοσιεύσουμε αυτό το βιβλίο;
Πρώτον, επειδή γράφτηκε από τον πατέρα Alexander Dyachenko. Και αυτό είναι πάντα μια χαρά για τους αναγνώστες, γιατί η συνάντηση, ακόμη και στις σελίδες ενός βιβλίου, με έναν πραγματικό ιερέα, που αγαπά βαθιά και συμπονετικά τους ενορίτες του, αποτελεί για πολλούς μια ενίσχυση της πίστης και της παρηγοριάς. Δεύτερον, επειδή, παρά την αφθονία της βιβλιογραφίας για τα ράφια, μια πραγματικά ζωντανή, ζεστή, κοντά σε όλους λέξη εξακολουθεί να είναι μεγάλη σπανιότητα. Ο πατέρας Αλέξανδρος ξέρει να μεταφέρει μια τέτοια λέξη.

Το «highlight» του βιβλίου
Ο "Σχολιάς" είναι μια ασυνήθιστη ιστορία: σε αυτό, ανεξάρτητη και αναπόσπαστη, στην πραγματικότητα, οι ιστορίες του ιερέα για τους ενορίτες του, τους φίλους του, τον εαυτό του και τους αγαπημένους του είναι ένα είδος κατανόησης, ένα λεπτομερές σχόλιο για μια άλλη γραμμή αφήγησης. - το ημερολόγιο της Nadezhda Ivanovna, μιας πιστής γυναίκας με πολύ δύσκολη μοίρα. Οι γραμμές είναι υφασμένες, όπως νήματα, σε ένα ενιαίο σύνολο, αποκαλύπτοντας τις εκπληκτικές συνδέσεις που υπάρχουν μεταξύ των ανθρώπων, φαίνεται, είναι απολύτως ξένες - δεν συνδέονται με οικογενειακούς δεσμούς, ακόμη και από εκείνους που ζούσαν σε διαφορετικές εποχές - αλλά "σε αιώνια μνήμη εκεί θα είναι ένας δίκαιος άνθρωπος. "

Σχετικά με τον Συγγραφέα
Αρχιεπίσκοπος Alexander Dyachenko - ιερέας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, πρύτανης της εκκλησίας προς τιμήν της εικόνας της Μητέρας του Θεού Tikhvin στο χωριό Ιβάνοβο, στην περιοχή του Βλαντιμίρ. Αποφοίτησε από το Ορθόδοξο Ινστιτούτο St. Tikhon. Πτυχίο Θεολογίας. Ασχολείται ενεργά με το ιεραποστολικό και εκπαιδευτικό έργο. Δημοσιεύθηκε στο All-Russian εβδομαδιαίο "Η οικογένειά μου". Συγγραφέας πολλών βιβλίων, συμπεριλαμβανομένων των "Weeping Angel" και "In the Circle of Light", που είχαν εκδοθεί προηγουμένως από τη Nicaea.
Εγκρίθηκε για διανομή από το Συμβούλιο Εκδόσεων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας IS R15-507-0385.

Κρύβω

Αφιερώνω αυτό το βιβλίο στην αγαπημένη μου εγγονή Ελισάβετ και σε όλους όσους γεννήθηκαν τα πρώτα χρόνια του 21ου αιώνα - με ελπίδα και αγάπη.

© Dyachenko Alexander, ιερέας, 2011

© Εκδοτικός οίκος "Nika", 2011

Ολα τα δικαιώματα διατηρούνται. Κανένα μέρος της ηλεκτρονικής έκδοσης αυτού του βιβλίου δεν μπορεί να αναπαραχθεί με οποιαδήποτε μορφή ή με οποιονδήποτε τρόπο, συμπεριλαμβανομένης της τοποθέτησης στο Διαδίκτυο και εταιρικά δίκτυα, για ιδιωτική και δημόσια χρήση χωρίς τη γραπτή άδεια του κατόχου των πνευματικών δικαιωμάτων.

© Η ηλεκτρονική έκδοση του βιβλίου προετοιμάστηκε από τον Liters (www.litres.ru)

Αγαπητέ αναγνώστη!

Θα θέλαμε να σας εκφράσουμε τη βαθιά ευγνωμοσύνη σας για την αγορά ενός νόμιμου αντιγράφου του e-book του εκδοτικού οίκου Nikaia.

Εάν, για κάποιο λόγο, έχετε πειρατικό αντίγραφο του βιβλίου, τότε σας παρακαλούμε να αγοράσετε ένα νόμιμο. Πώς να το κάνετε αυτό - μάθετε στον ιστότοπό μας www.nikeabooks.ru

Εάν παρατηρήσετε ανακρίβειες, δυσανάγνωστες γραμματοσειρές και άλλα σοβαρά σφάλματα στο e-book, παρακαλούμε γράψτε μας στο

Οδικοί έλεγχοι

Λίγο πριν από την Πρωτοχρονιά, λυπημένα νέα ήρθαν στον καλό μου φίλο. Σε μια από τις μικρές πόλεις της γειτονικής περιοχής, ο φίλος του σκοτώθηκε. Όπως ανακάλυψα, τόσο αμέσως και έσπευσα εκεί. Δεν αποδείχθηκε τίποτα προσωπικό. Ένας μεγάλος, δυνατός άντρας περίπου πενήντα, επέστρεψε στο σπίτι αργά το βράδυ, είδε τέσσερις νεαρούς να προσπαθούν να βιάσουν ένα κορίτσι. Ήταν πολεμιστής, πραγματικός πολεμιστής που είχε περάσει από πολλά καυτά σημεία.

Παρακολούθησε χωρίς δισταγμό, έσπευσε σε μάχη εν κινήσει. Χτύπησε το κορίτσι, αλλά κάποιος επινόησε και τον μαχαίρωσε στην πλάτη. Το πλήγμα ήταν θανατηφόρο. Το κορίτσι αποφάσισε ότι τώρα θα την σκότωναν, αλλά δεν το έκαναν. Είπε:

- Ζήσε για τώρα. Αρκετά και ένα για τη νύχτα - και αριστερά.

Όταν ο φίλος μου επέστρεψε, προσπάθησα όσο καλύτερα μπορούσα να του εκφράσω τα συλλυπητήριά μου, αλλά απάντησε:

«Μην με παρηγορείς. Ένας τέτοιος θάνατος για τον φίλο μου είναι ανταμοιβή. Θα ήταν δύσκολο για αυτόν να ονειρευτεί ακόμη και για ένα καλύτερο τέλος. Τον ήξερα καλά, πολεμήσαμε μαζί. Υπάρχει πολύ αίμα στα χέρια του, ίσως δεν δικαιολογείται πάντα. Μετά τον πόλεμο, δεν έζησε πολύ καλά. Εσείς οι ίδιοι καταλαβαίνετε τι ώρα ήταν. Μου πήρε πολύ χρόνο για να τον πείσω να βαπτιστεί και, ευτυχώς, όχι πολύ καιρό πριν βαφτίστηκε. Ο Κύριος τον πήρε στον πιο ένδοξο θάνατο για έναν πολεμιστή: στο πεδίο της μάχης, προστατεύοντας τους αδύναμους. Ένα υπέροχο χριστιανικό θάνατο.

Άκουσα τον φίλο μου και θυμήθηκα το περιστατικό που μου συνέβη.

Τότε έγινε πόλεμος στο Αφγανιστάν. Στον ενεργό στρατό, λόγω των απωλειών, ήταν απαραίτητο να γίνουν επείγουσες αντικαταστάσεις. Οι αξιωματικοί του στελέχους από τις μονάδες μεταφέρθηκαν εκεί, και στις θέσεις τους κλήθηκαν για περίοδο δύο ετών στο κατάστημα. Λίγο πριν, επέστρεψα από το στρατό και βρέθηκα ανάμεσα σε αυτούς τους «τυχερούς». Έτσι, έπρεπε να πληρώσω δύο φορές το χρέος μου στη Πατρίδα.

Αλλά επειδή η στρατιωτική μονάδα στην οποία υπηρέτησα δεν βρισκόταν πολύ μακριά από το σπίτι μου, όλα πήγαν καλά για εμάς. Τα σαββατοκύριακα, συχνά ήρθα σπίτι. Η κόρη μου ήταν λίγο πάνω από ένα χρόνο, η γυναίκα μου δεν δούλευε και η αμοιβή των αξιωματικών ήταν τότε καλή.

Έπρεπε να πάω σπίτι με ηλεκτρικά τρένα. Μερικές φορές με στρατιωτική στολή, μερικές φορές με πολιτικά ρούχα. Κάποτε, ήταν το φθινόπωρο, επέστρεψα στη μονάδα. Έφτασα στο σταθμό τριάντα λεπτά πριν από την άφιξη του ηλεκτρικού τρένου. Ήταν σκοτεινό, ήταν δροσερό. Οι περισσότεροι επιβάτες κάθισαν στις εγκαταστάσεις του σταθμού. Κάποιος κοιτούσε, κάποιος μιλούσε ήσυχα. Υπήρχαν πολλοί άντρες και νέοι.

Ξαφνικά, ξαφνικά, η πόρτα του σταθμού άνοιξε και μια νεαρή κοπέλα έτρεξε προς εμάς. Την έσπρωξε πίσω στον τοίχο κοντά στο ταμείο και, απλώνει τα χέρια της σε μας, φώναξε:

- Βοήθεια, θέλουν να μας σκοτώσουν!

Αμέσως μετά, τουλάχιστον τέσσερις νέοι έσπευσαν να φωνάξουν: «Δεν θα φύγεις! Το τέλος είναι για σένα! " - πιέζουν αυτό το μικρό κορίτσι σε μια γωνία και αρχίζουν να την πνίγουν. Στη συνέχεια, ένας άλλος άντρας κυριολεκτικά από το χτύπημα του περιλαίμιου κλείνει ένα άλλο του ίδιου είδους στην αίθουσα αναμονής και φωνάζει με μια θλιβερή φωνή: "Βοήθεια!" Φανταστείτε αυτήν την εικόνα.

Εκείνη την εποχή, ένας αστυνομικός ήταν ακόμα σε υπηρεσία στο σταθμό, αλλά εκείνη την ημέρα, σαν να ήταν σκόπιμα, δεν ήταν εκεί. Οι άνθρωποι κάθισαν και κοίταξαν όλη αυτή τη φρίκη.

Μεταξύ όλων που βρίσκονταν στην αίθουσα αναμονής, ήμουν ο μόνος με τη στρατιωτική στολή ενός ανώτερου υπολοχαγού της αεροπορίας. Αν ήμουν τότε σε πολιτική ζωή, δύσκολα θα μπορούσα να σηκωθώ, αλλά ήμουν στολή.

Σηκώνομαι και ακούω τη συνεδρίαση δίπλα στη γιαγιά μου να εκπνέει:

- Γιε! Μην φύγεις, θα σκοτώσουν!

Αλλά σηκώθηκα ήδη και δεν μπορούσα να καθίσω. Αναρωτιέμαι ακόμα την ερώτηση: πώς αποφάσισα; Γιατί; Αν είχε συμβεί σήμερα, μάλλον δεν θα είχα σηκωθεί. Αλλά είμαι τόσο σοφός μετρητής σήμερα, και τότε; Άλλωστε, ο ίδιος είχε ένα μικρό παιδί. Ποιος θα τον τάιζε τότε; Και τι θα μπορούσα να κάνω; Κάποιος θα μπορούσε να πολεμήσει με έναν άλλο φοβερό, αλλά δεν αντέχω ένα λεπτό εναντίον πέντε, απλώς θα με λερώσουν.

Πήγα σε αυτά και στάθηκα ανάμεσα στα παιδιά και τα κορίτσια. Θυμάμαι να σηκώνω και να στέκομαι, αλλά τι άλλο θα μπορούσα να κάνω; Και θυμάμαι επίσης ότι κανένας από τους άντρες δεν με υποστήριζε πια.

Ευτυχώς για μένα, τα παιδιά σταμάτησαν και έμειναν σιωπηλοί. Δεν μου είπαν τίποτα, και κανείς δεν με χτύπησε μια φορά, απλά κοίταξαν με κάποιο σεβασμό ή έκπληξη.

Τότε, σαν να έδωσαν εντολή, γύρισαν την πλάτη μου και έφυγαν από το κτίριο του σταθμού. Οι άνθρωποι ήταν σιωπηλοί. Τα μικρά κορίτσια εξαφανίστηκαν ανεπαίσθητα. Η σιωπή έπεσε και ήμουν στο επίκεντρο της προσοχής όλων. Έχοντας μάθει τη στιγμή της δόξας, ήταν ντροπιασμένος και προσπάθησε επίσης να φύγει γρήγορα.

Περπατάω κατά μήκος της πλατφόρμας και - φαντάζομαι την έκπληξή μου - βλέπω ολόκληρη την ομάδα των νέων, αλλά δεν παλεύω πλέον, αλλά περπατώ σε μια αγκαλιά!

Μου έφτανε - μας έπαιζαν! Ίσως να μην είχαν τίποτα να κάνουν, και ενώ περίμεναν το τρένο, διασκεδάζονταν τόσο πολύ, ή ίσως ισχυρίστηκαν ότι κανείς δεν θα παρέμβει. Δεν ξέρω.

Στη συνέχεια πήγα στη μονάδα και σκέφτηκα: "Αλλά δεν ήξερα ότι τα παιδιά μας αστειεύονταν, πραγματικά σηκώθηκα." Τότε ήμουν ακόμα μακριά από την πίστη, από την Εκκλησία. Δεν έχω βαπτιστεί ακόμη. Αλλά συνειδητοποίησα ότι δοκιμάστηκα. Κάποιος με κοίταζε τότε. Σαν να ρωτάτε: πώς θα συμπεριφερθείτε σε τέτοιες περιστάσεις; Προσομοίωσαν την κατάσταση, προστατεύοντας εντελώς από κάθε κίνδυνο και παρακολούθησαν.

Μας κοιτάζουν συνεχώς. Όταν αναρωτιέμαι γιατί έγινα ιερέας, δεν μπορώ να βρω την απάντηση. Κατά τη γνώμη μου, ένας υποψήφιος για την ιεροσύνη θα πρέπει να εξακολουθεί να είναι ένα άτομο με πολύ ηθική κατάσταση. Πρέπει να πληροί όλες τις προϋποθέσεις και τους κανόνες που καθορίζονται ιστορικά από την Εκκλησία στον μελλοντικό ιερέα. Αλλά αν νομίζετε ότι βαπτίστηκα μόνο στα τριάντα, και μέχρι εκείνη τη στιγμή έζησα όπως όλοι οι άλλοι, τότε μου αρέσει ή όχι, κατέληξα στο συμπέρασμα ότι απλά δεν έχει κανείς να διαλέξει.

Μας κοιτάζει σαν οικοδέσποινα, διαλέγοντας ένα δημητριακό που έχει πληγεί πολύ, ελπίζοντας να μαγειρέψει κάτι, ή σαν ξυλουργός που χρειάζεται να καρφώσει μερικές ακόμη σανίδες, αλλά τα νύχια είναι έξω. Τότε παίρνει τα λυγισμένα, σκουριασμένα, τους κυβερνά και προσπαθεί: θα πάνε στην επιχείρηση; Εδώ είμαι, πιθανώς, ένα σκουριασμένο γαρίφαλο και πολλοί από τους αδελφούς μου που ήρθαν στην Εκκλησία μετά τις αρχές της δεκαετίας του '90. Είμαστε μια γενιά οικοδόμων εκκλησιών. Το καθήκον μας είναι να αποκαταστήσουμε εκκλησίες, να ανοίξουμε σεμινάρια και να διδάξουμε τη νέα γενιά πιστών αγοριών και κοριτσιών που θα έρθουν να μας αντικαταστήσουν. Δεν μπορούμε να είμαστε άγιοι, το ανώτατο όριο μας είναι ειλικρίνεια στη σχέση μας με τον Θεό, ο ενορίτης μας είναι συχνά ένα άτομο που υποφέρει. Και τις περισσότερες φορές, δεν μπορούμε να τον βοηθήσουμε με τις προσευχές μας, η δύναμη δεν είναι αρκετή, το περισσότερο που μπορούμε να κάνουμε είναι να μοιραστούμε μόνο τον πόνο του μαζί του.

Προτείνουμε την έναρξη μιας νέας πολιτείας της Εκκλησίας, που θα προκύψει από διώξεις και θα συνηθίσει να ζει στην περίοδο της δημιουργικής δημιουργίας. Εκείνοι για τους οποίους εργαζόμαστε πρέπει να έρθουν στο έδαφος που προετοιμάζουμε και να καλλιεργήσουμε αγιότητα σε αυτό. Επομένως, όταν δίνω κοινωνία στα βρέφη, κοιτάζω τα πρόσωπά τους με τέτοιο ενδιαφέρον. Ποιο θα επιλέξετε, μωρό, σταυρό ή ψωμί;

Η σειρά "Priestly Prose", η οποία δημοσιεύθηκε πρόσφατα από τον Εκδοτικό Οίκο της Νίκαιας, δημοσιεύει τα καλύτερα έργα τέχνης από συγγραφείς των οποίων το έργο συνδέεται άρρηκτα με την Ορθόδοξη κοσμοθεωρία. Αυτά είναι μυθιστορήματα, ιστορίες και ιστορίες για τη μοίρα των πιστών, για δοκιμές πίστης, ελπίδας και αγάπης. Οι ιστορίες - αστείες και λυπημένες, συγκινητικές και οδυνηρές - βασίζονται σε πραγματικά γεγονότα ή εμπνέονται από συναντήσεις με καταπληκτικούς ανθρώπους. Αποκαλύπτουν στον αναγνώστη τον κόσμο που βλέπει μέσα από τα μάτια ενός ιερέα, χωρίς να επεκτείνεται διδασκαλίες και κοινές αλήθειες. «Αγαπητέ μου αναγνώστη! Στα χέρια σου είναι ένα βιβλίο του οποίου το είδος είναι δύσκολο για μένα να προσδιοριστεί. Είτε πρόκειται για ιστορία, μυθιστόρημα ή ιστορία, δεν ξέρω. Αντίθετα, αυτή είναι η συνομιλία μας μαζί σας. Δεν σε γνωρίζω ακόμα και δεν με γνωρίζεις, αλλά αυτό μπορεί να διορθωθεί. Όταν διαβάσετε αυτό το βιβλίο και γυρίσετε την τελευταία σελίδα, θα είμαστε ήδη φίλοι. Διαφορετικά, γιατί να γράψετε τόσο πολύ και να αφιερώσετε το χρόνο σας; " Με αυτά τα λόγια, ο ιερέας Alexander Dyachenko, συγγραφέας του βιβλίου με τον ασυνήθιστο τίτλο "Scholia", απευθύνεται στους αναγνώστες. Ο συγγραφέας του βιβλίου "Scholia", ιερέας Alexander Dyachenko, είναι ο πρύτανης της εκκλησίας προς τιμήν του Tikhvin Icon της Μητέρας του Θεού στο χωριό. Ιβάνοβο, περιοχή Βλαντιμίρ. Γεννήθηκε το 1960 στη Μόσχα, σε στρατιωτική οικογένεια, αλλά θεωρεί τη Λευκορωσία, την πόλη του Γκρόντνο, όπου πέρασε την παιδική του ηλικία και τη νεολαία του, την πατρίδα του. Αποφοίτησε από το Ορθόδοξο Ινστιτούτο St. Tikhon. Πτυχίο Θεολογίας. Ασχολείται ενεργά με το ιεραποστολικό και εκπαιδευτικό έργο. Δημοσιεύθηκε στο All-Russian εβδομαδιαίο "Η οικογένειά μου". Ο συγγραφέας πολλών βιβλίων, συμπεριλαμβανομένων των "Weeping Angel" και "In the Circle of Light", που είχαν εκδοθεί προηγουμένως από τον εκδοτικό οίκο "Nicaea". Όλα τα βιβλία αυτού του ιερέα, σύμφωνα με τη Ναταλία Βινόγκραντοβα, την κορυφαία εκδότη του εκδοτικού οίκου Nikaia, είναι γεμάτα «αγάπη για τους ενορίτες τους. Γράφει κυρίως για τους ενορίτες του, για τους φίλους του, για τους χωρικούς του ». Έτσι το βιβλίο "Σχολιάς" είναι μια ασυνήθιστη ιστορία: σε αυτό, ανεξάρτητο και αναπόσπαστο, στην πραγματικότητα, οι ιστορίες των ιερέων για τους ενορίτες τους, τους φίλους τους, για τον εαυτό τους και τους αγαπημένους τους είναι ένα είδος κατανόησης, ένα λεπτομερές σχολιασμό ενός άλλου γραμμές της αφήγησης - στο ημερολόγιο της Nadezhda Ivanovna, μια απλή πιστή γυναίκα με πολύ δύσκολη μοίρα. Οι γραμμές είναι συνυφασμένες σαν νήματα σε ένα ενιαίο σύνολο, αποκαλύπτοντας τις εκπληκτικές συνδέσεις που υπάρχουν μεταξύ των ανθρώπων, φαίνεται, είναι απολύτως ξένοι - δεν συνδέονται με οικογενειακούς δεσμούς, ακόμη και ζουν σε διαφορετικούς χρόνους, αλλά "στην αιώνια μνήμη θα υπάρξει ένας δίκαιος άνδρας." «Είμαι σε απώλεια», γράφει ο πατέρας Αλέξανδρος, «για να προσδιορίσει με ακρίβεια το είδος αυτού του βιβλίου, ας είναι μια ιστορία γραμμένη στα βήματα των πραγματικών γεγονότων. Ένα από τα κεντρικά της ιστορίας είναι η προσωπικότητα του Loginov Andrey Kuzmich, κάτοικος του χωριού Staraya Racheyka, Συζράνη, Σαμάρα. " Ένας απλός, αναλφάβητος αγρότης, έγινε ένας από αυτούς που σήμερα ονομάζουμε ασκητές της πίστης και της ευσέβειας του 20ου αιώνα. Εάν θέσετε τον εαυτό σας ως στόχο και ψάξτε στο Διαδίκτυο, μπορείτε να βρείτε κάποιες πληροφορίες για τον Αντρέι Κούσμιτς, ωστόσο, δεν υπάρχουν πολλές από αυτές, και δεν μπορείτε να κρίνετε από αυτούς πώς ασκήθηκε, πώς προσευχήθηκε, γιατί ανέλαβε τον εαυτό του κατόρθωμα μιας ερημιτικής ζωής ... Είναι απολύτως ακατανόητο πώς τον παρακάμπτει η φοβερή δίωξη της χριστιανικής πίστης στη χώρα μας. Αυτές οι ερωτήσεις απαντώνται από τα ημερολόγια της Vera Ivanovna Shalugina (στο κείμενο της ιστορίας του Nadezhda Ivanovna), της εγγονής του πρεσβύτερου Andrei Kuzmich. Βέρα Ιβάνοβνα, - λέει ο ιερέας, - Το γνωρίζω εδώ και πολλά χρόνια, τα τελευταία δέκα από αυτά με βοήθησε στο βωμό. Μόλις άκουσα για τον παππού της και, εντυπωσιασμένος από αυτό που άκουσα, έγραψα μια σύντομη ιστορία με τίτλο "Τι θα πει ο ήλιος;" Όπως σημειώνει ο ιερέας, «Διαβάζοντας την ιστορία αυτής της οικογένειας, διαλύεται στα γεγονότα εκείνης της εποχής. Γράφτηκαν στα τέλη της δεκαετίας του 1990 με μοναδικό σκοπό τη διατήρηση της μνήμης. Μεταδώστε στα εγγόνια αυτό που δεν θα μάθουν ποτέ από άλλες πηγές. Έχοντας βιώσει την απώλεια των ανθρώπων που είναι πιο κοντά και πιο αγαπητοί σε αυτήν, η ίδια η Βέρα Ιβάνοβνα βρέθηκε στα πρόθυρα της ζωής και του θανάτου. Η κατάστασή της ήταν τέτοια που κανείς δεν ήλπιζε για ένα επιτυχημένο αποτέλεσμα. Εκείνες τις μέρες, άρχισε να γράφει τα απομνημονεύματά της για πράγματα που δεν πρέπει να ξεχαστούν. Ίσως χάρη στο ημερολόγιό της, επέζησε. Με πολλούς τρόπους, αυτές είναι πολύ προσωπικές σημειώσεις, άρα επέτρεψα στον εαυτό μου να συμπεριλάβει στο βιβλίο μόνο το μέρος αυτών που μπορεί να διαβαστεί από οποιοδήποτε εξωτερικό άτομο. Πρώτα απ 'όλα, αυτές είναι οι αναμνήσεις της παιδικής ηλικίας που πέρασε στο χωριό, ιστορίες για τον παππού και τη γιαγιά, για τη μητέρα και τον πατέρα, καθώς και για πολλούς θεούς εραστές που συρρέουν στον σεβαστό γέροντα. Περιλαμβανόταν ένα βιβλίο και οδηγίες από τον παππού Andrei Kuzmich, που απευθύνονταν κυρίως στα παιδιά και τα εγγόνια του. Αποκαλύπτουν την προσωπικότητα του ασκητή, τη ρίζα της πνευματικής του κοσμοθεωρίας στις Αγίες Γραφές και την κληρονομιά των ιερών πατέρων. Διαβάζοντάς τα, λέει ο συγγραφέας, δεν θα μπορούσα να βοηθήσω να φανταστώ εκείνη τη στιγμή. Οι ναοί της περιοχής έχουν καταστραφεί ή προσαρμοστεί για κλαμπ, λουτρά, σχολεία. Η συντριπτική πλειοψηφία των ιερέων καταπιέστηκε, ακόμη και η συζήτηση για την πίστη είναι ανασφαλής. Για το Ευαγγέλιο που βρέθηκε κατά την αναζήτηση, θα μπορούσε κανείς να πάει σε στρατόπεδο συγκέντρωσης. Αλλά οι λάτρεις του Θεού παρέμειναν και χρειάζονταν πνευματική τροφή. Πολλοί από αυτούς που έμαθαν για τον Πρεσβύτερο Αντρέι Κούσμιχ πήγαν σε αυτόν για συμβουλές και υποστήριξη προσευχής. Τα σημειωματάρια, γραμμένα από τον Andrey Kuzmich κατά τη διάρκεια της υποχώρησής του στη δασική έρημο, έχουν επιζήσει. Περιέχουν πολλά αποσπάσματα από τις Αγίες Γραφές και τους Αγίους Πατέρες. Σε όλη του τη ζωή, αυτός ο άντρας συνέχισε να μελετά την Ορθόδοξη πίστη. Η Βίβλος είναι το πιο σημαντικό βιβλίο του. Μια άλλη χαρακτηριστική πτυχή των ημερολογίων της Βέρα Ιβάνοβνα, σύμφωνα με τον συγγραφέα, είναι ότι ο Πρεσβύτερος Αντρέι, η οικογένειά του και οι άνθρωποι που τον φρόντιζαν, δεν θεωρούσαν ποτέ εχθρούς της υπάρχουσας κυβέρνησης. Πήραν όλα όσα τους συνέβησαν ως δεδομένο, ως άδεια του Θεού, ταπεινωμένα και συνέχισαν να σώζονται. Γνωρίζουμε για τις εκμεταλλεύσεις των μαρτύρων και των ομολογητών της σύγχρονης εποχής. Αλλά δεν γνωρίζουμε σχεδόν καθόλου τη ζωή των απλών πιστών, εκείνων που έζησαν στα χρόνια της δίωξης. Μόλις έζησα, δούλεψα, μελέτησα και δημιούργησα οικογένειες. Και ταυτόχρονα διατήρησε την πίστη του - προσευχήθηκε, συμμετείχε στα Μυστήρια, μεγάλωσε τα παιδιά στην πίστη. Δεν έκαναν, όπως οι μάρτυρες και οι εξομολογητές, ανοιχτά, προφανή κατορθώματα πίστης, αλλά όταν έφτασε η ώρα τους, ήρθαν στα ερείπια και έγιναν οι πρώτοι κατασκευαστές των αναστηλωμένων ναών. Έγιναν αυτοί που μας εξήγησαν, ανθρώπους μακριά από την πίστη, ότι αυτοί οι τοίχοι με σπασμένα παράθυρα και απομεινάρια τοιχογραφιών σε σοβά που πέφτουν σφήκα θα γίνουν το μέρος όπου θα αρχίσουμε να βρισκόμαστε. Όπως σημειώνει ο συγγραφέας, «σχεδόν όλα τα γεγονότα που περιγράφονται στο βιβλίο είναι αληθινά. Ακόμα και ο καταπληκτικός γάμος, που περιγράφεται στην αρχή της ιστορίας, ήταν στην πραγματικότητα. Η ιστορία των ηρώων του βιβλίου - ο Γκλεμπ, η σύζυγός του Έλενα και η κόρη τους Κάτια - είναι επίσης μια αληθινή ιστορία. Αυτοί οι άνθρωποι, λέει ο πατέρας Αλέξανδρος, προσεύχονται μαζί μας στην εκκλησία σήμερα. Ο συγγραφέας προσπάθησε να διατηρήσει το στυλ παρουσίασης που είναι εγγενές σε κάθε μέλος αυτής της οικογένειας. Η ζωή τους είναι ένα πραγματικό κατόρθωμα. Ένα επίτευγμα αγάπης, αυτο-άρνησης - ονομάστε αυτό που θέλετε. Είναι ακριβώς ότι αυτοί οι τρεις πήραν και κατέλαβαν το θάνατο. Αλλά επειδή αυτό το βιβλίο είναι ακόμα φανταστικό, ο συγγραφέας επέτρεψε στον εαυτό του κάποιες παρεκκλίσεις από τη χρονολογία των γεγονότων, τη σύγκλιση ή, αντιθέτως, την απόσταση μεταξύ τους από κάποιες γραφικές γραμμές, κάποια επιλεκτικότητα της αφήγησης και ακόμη και ένα πείραμα. «Αυτό είναι το όραμά μου», λέει ο πατέρας Αλέξανδρος. "Έχω το δικαίωμα να το κάνω, ως συγγραφέας και συμμετέχων των περιγραφόμενων εκδηλώσεων." Στον πρόλογο του βιβλίου, ο συγγραφέας γράφει: «Στη νεολαία μου μου φάνηκε ότι η ζωή που έζησα δεν είχε ξεκινήσει ακόμη, ότι θα έρθει μια μέρα αύριο, κάπου εκεί έξω, σε υπέροχους μακρινούς κόσμους άγνωστους για μένα . Δεν κατάλαβα ότι ζούσα ήδη και ότι η ζωή μου συνέβαινε εδώ, περιτριγυρισμένη από ανθρώπους που ήξερα καλά. Με την πάροδο του χρόνου, έμαθα να κοιτάζω γύρω μου και να παρατηρώ αυτούς που ζουν κοντά. Αυτό το βιβλίο αφορά αυτούς που αγαπούσα και συνεχίζω να αγαπώ, ακόμα κι αν δεν είναι πλέον μαζί μας. Δεν υπάρχει ούτε ένας ηττημένος, παρά την φαινομενική τραγωδία της κατάστασης στην αρχή, όλοι εδώ είναι μόνο νικητές. Πρώτα απ 'όλα, αυτοί που έχουν ξεπεραστεί. Αγαπητέ αναγνώστη, δεν σας υπόσχομαι ότι ανοίγοντας αυτό το βιβλίο, θα έχετε μια εύκολη διασκεδαστική ανάγνωση. Δεν. Επειδή θέλω να σου μιλήσω. Μαζί θα γελάσουμε και θα κλάψουμε μαζί. Επειδή δεν υπάρχει άλλος τρόπος, εάν οι άνθρωποι θέλουν να γίνουν φίλοι, πρέπει να είναι ειλικρινείς μεταξύ τους. Διαφορετικά γιατί ... " Μια άλλη συλλογή ιστοριών από τον ιερέα Alexander Dyachenko ονομάζεται "Ο χρόνος τελειώνει" ... Αυτή είναι μια νέα συλλογή ιστοριών ιερέων. Από τις σελίδες αυτού του βιβλίου, ο πατέρας Αλέξανδρος, όπως πάντα, μοιράζεται με τον αναγνώστη πονηρές ιστορίες από τη ζωή μιας από τις ενορίες της ρωσικής ενδοχώρας. Είμαστε αντιμέτωποι με μια σειρά εικόνων, τραγικών και αστείων, μιας ολόκληρης σειράς ανθρώπινων πεπρωμένων με τις χαρές, τα προβλήματα, τις αντιξοότητες, τις πιο δύσκολες πτώσεις και τα πανίσχυρα φώτα. Από την άλλη πλευρά, κάθε ιστορία του Πατέρα Αλέξανδρου είναι μια συνομιλία από καρδιά σε καρδιά. Συμβαίνει όταν ένας περιστασιακός ταξιδιώτης, μετά από λίγα λεπτά συνομιλίας, ξαφνικά γίνεται αγαπημένος και οι ήρωες των ιστοριών του ζωντανεύουν μπροστά σας, σαν να τους έχετε γνωρίσει για πολύ καιρό, και τώρα ακούτε προσεκτικά και ανυπόμονα στις ειδήσεις για αυτούς. Αυτό είναι το άνευ όρων δώρο του αφηγητή και του συνομιλητή - να αναζωογονήσουν τους ήρωές τους, να τους κάνουν ξένους. Σύμφωνα με τον συγγραφέα του πρόλογου, ο Αλέξανδρος Λογκούνοφ, πατέρας, ως έμπειρος και διακριτικός συνομιλητής, καλεί τον αναγνώστη να προβληματιστεί για την αφήγησή του και να βγάλει συμπεράσματα ο ίδιος, αποθηκεύοντας τις κύριες λέξεις του για τελευταία, έτσι ώστε να ηχηθούν τη στιγμή που είμαστε έτοιμοι να τους ακούσουμε. Η συλλογή ανοίγει με ιστορίες που θέτουν το θέμα της ανθρώπινης ελευθερίας, η οποία έχει γίνει και πάλι σχετική. Το σοβιετικό παρελθόν της χώρας μας είναι ένα πολεμικό ζήτημα. Είναι πλέον μοντέρνο να τον εξιδανικεύσουμε. Ωστόσο, μετά από μια απόσταση ενός τετάρτου του αιώνα, είναι εύκολο να μην παρατηρήσετε, να ξεχάσετε το κόστος σταθερότητας που προκαλεί νοσταλγία σε πολλούς. Αξίζει την ελευθερία της. Φυσικά, όχι με την έννοια της ανεκτικότητας και της ανομίας, οι σκοτεινές πλευρές της, με τις οποίες η εποχή της δεκαετίας του '90 συνηθίζεται να συνδέεται μαζί μας. Όχι, πρόκειται για την ελευθερία να είσαι ο εαυτός σου. Ζούμε σε μια δύσκολη και ανησυχητική στιγμή για τη χώρα μας. Ήσυχα, προσεκτικά, ο συγγραφέας μας υπενθυμίζει την ανάγκη να ξυπνήσουμε, να επαγρυπνούμε, γιατί εξαρτάται από τον καθένα από εμάς ποιο θα είναι το μέλλον της Ρωσίας - κάνουμε ιστορία. Και ο χρόνος τελειώνει. Είναι φευγαλέα. Η συνειδητοποίηση αυτού του γεγονότος σάς κάνει να στραφείτε στις αναμνήσεις σας. Ο λόγος για αυτό μπορεί να είναι ένα ταξίδι στην πατρίδα σας, μια συνάντηση με μαθητές γυμνασίου ή μια ανάγνωση του Ευαγγελίου της Κυριακής. Η "Μνήμη" είναι γενικά μία από τις βασικές λέξεις της συλλογής. Στη μνήμη των ανθρώπων, εκτελεί πράξεις και δωρίζει σε εκκλησίες. Στη μνήμη της πατρίδας, κρατούν ένα φυλλάδιο με ποιήματα, στη μνήμη της φιλίας των παιδιών - μια κάρτα. Η συλλογή τελειώνει με σημαντικές λέξεις για τη μνήμη. "Εκεί αρχίζετε να ξεχνάτε πολλά", λέει η ηρωίδα της ιστορίας "Στην όχθη του ποταμού", που επέζησε από τον κλινικό θάνατο ", και ξαφνικά ξυπνά ξαφνικά η μνήμη. Η μνήμη είναι μεγάλη υπόθεση, σας υποχρεώνει να βιάζεστε εκείνους που εσείς αγάπη. "- ο συγγραφέας επιστρέφει πολλές φορές. Όπως ο ίδιος παραδέχεται σε μια συνέντευξη, "ο θάνατος είναι ένα είδος Rubicon, μια συγκεκριμένη στιγμή της αλήθειας, γι 'αυτό γράφω συχνά σε αυτό το θέμα." Ο θάνατος είναι μια εξέταση. «Ήταν λάθος να σας πω ότι ο χρόνος μας φέρνει αναπόσπαστα στον θάνατο, - αντικατοπτρίζει τον λυρικό ήρωα της ιστορίας« Ο χρόνος δεν περιμένει ». - Όχι, μας φέρνει πιο κοντά όχι στον θάνατο, αλλά στον Παράδεισο. Εκεί η δύναμη του ο αστρονομικός χρόνος, τα λεπτά και τα δευτερόλεπτα εξαφανίζεται και κανείς δεν πεθαίνει εκεί. "Αυτές οι ιστορίες δεν αφορούν το θάνατο, αλλά για τη ζωή, ή μάλλον, την Αιώνια Ζωή και την προετοιμασία για αυτό. όλα δεν έχουν χρόνο, αναβάλλουν ατελείωτα την προετοιμασία ... Όλα Αυτό γίνεται φαγητό για σκέψη, πρώτα για τον συγγραφέα και μετά για τον αναγνώστη. Και τώρα, μαζί με τον ιερέα, πηγαίνουμε στη Ραδονίτσα μέσω του νεκροταφείου, ανακαλώντας τους νεκρούς και συνεχίζουμε να προσευχόμαστε για αυτούς, και προσεύχονται για εμάς, γιατί «Η αγάπη, αν είναι, φυσικά, δεν εξαφανίζεται μετά το θάνατο». Συχνά οι αναγνώστες γίνονται μάρτυρες ενός θαύματος που συνέβη σε αυτό ή σε αυτόν τον ήρωα του βιβλίου μπροστά στον θάνατο. Γίνονται δυνατοί χάρη στην αγάπη των ηρώων που είναι ικανοί να θυσία. "Ζωή για ζωή", ύψος Το επίτευγμα του Χριστού - αυτή είναι η προϋπόθεση για την επίτευξη ενός θαύματος. Αυτό συμβαίνει με πολλούς ήρωες του βιβλίου του Πατέρα Αλέξανδρου, και κάθε τέτοια ιστορία είναι απόδειξη της ύπαρξης του Θεού, ο οποίος ενεργεί εδώ και τώρα. Ο συγγραφέας το λέει για αυτό, και οι ιστορίες του ρέουν ο ένας στον άλλο και ο αναγνώστης σταματά ξαφνικά να παρατηρήσει την ώρα. Ο χρόνος, όπως λέει ο Logunov, είναι ένας από τους κύριους χαρακτήρες του βιβλίου. Ίσως εν μέρει επειδή οι ιστορίες του Πατέρα Αλεξάνδρου είναι, στην πραγματικότητα, καταχωρήσεις ημερολογίου, υφασμένες από καθημερινές παρατηρήσεις, ακούγονται ιστορίες και ενοριακά χρονικά. Αυτές είναι φωτογραφίες της εποχής μας στην οπτική της προσωπικής αισθητικής και, κυρίως, της πνευματικής εμπειρίας. Στην πραγματικότητα, μετά από όλα, το τεστ της πένας του Αλέξανδρου πραγματοποιήθηκε στο LiveJournal - ένα ημερολόγιο με τη σύγχρονη μορφή του. Και κάθε ημερολόγιο είναι ένας καθρέφτης που αντανακλά πλήρως τον χρόνο με τις ερωτήσεις και τα προβλήματά του. Στην ιστορία «Ο χρόνος δεν περιμένει», ο συγγραφέας, στοχασμένος στο χρόνο, γράφει: «Κάθε εποχή σχετίζεται με το χρόνο με τον δικό της τρόπο. Στην παιδική ηλικία, θέλουμε πραγματικά να γίνουμε ενήλικες το συντομότερο δυνατό και στη συνέχεια ο χρόνος συνεχίζει αργά, αργά. Αλλά τελικά μεγαλώνουμε και δεν βιαζόμαστε, και ο χρόνος με σκοπό επιταχύνεται όλο και πιο γρήγορα. Δεν πηγαίνει πια και δεν τρέχει καν, πετά και πετάτε μαζί του. Στην αρχή σε τρομάζει και ηχογραφείς με τρόμο κάθε χρόνο που ζεις και παίρνεις συγχαρητήρια για τα επόμενα γενέθλιά σου ως κοροϊδία. Και μετά παραιτείταις και σταματάς να το δίνεις προσοχή, και μόνο μερικές φορές με δυσπιστία ρωτάς ξανά: «Τι, είναι καινούργια χρονιά και πάλι;» Συλλογή: «Δεν ξέρω», γράφει ο συγγραφέας, «ότι σε 50 χρόνια οι ιστορικοί θα μας πουν κάτι που δεν υποθέτουμε σήμερα. Το αστείο είναι ότι θα γράψουν με την πεποίθηση ότι μας γνωρίζουν καλύτερα από ό, τι γνωρίζαμε οι ίδιοι. " Αλλά, όπως ισχυρίζεται ο πατέρας Αλέξανδρος, «το δικαστήριο των ιστορικών δεν είναι το κύριο πράγμα. Το κύριο πράγμα συμβαίνει τώρα. Η ιστορία συνεχίζεται αυτή τη στιγμή και ο καθένας μας συμμετέχει σε αυτήν τη διαδικασία. Και ο καθένας πρέπει να δώσει λογαριασμό για αυτόν. Και όμως, - λέει ο ιερέας, - προσκαλέστε με τώρα να γίνω νέος και να ξεκινήσω ξανά από την αρχή. Θα αρνηθώ. Δεν χρειάζομαι τίποτα άλλο, και αφήστε τον χρόνο μου να μείνει μαζί μου, γιατί αυτή είναι η ζωή μου και αυτή είναι η τηλεφωνική μου κάρτα. " Επαναλαμβανόμενα, στις ιστορίες του για τους ανθρώπους, ο πατέρας Αλέξανδρος Dyachenko επιστρέφει σε αιώνια θέματα: αμαρτία και μετάνοια, σκληρότητα και έλεος, επιλεκτικότητα και μη επιλεκτικότητα, ευγνωμοσύνη και αδιαφορία. Μας αποκαλύπτει μια άλλη ιστορία μιας θεοφάνειας ή πτώσης, με την ευαισθησία και το βάθος ενός έμπειρου πνευματικού ποιμένα που αγαπάει, δείχνει στον αναγνώστη πώς δρα ο Κύριος στη ρύθμιση των ανθρώπινων πεπρωμένων. Ταυτόχρονα, δεν υπάρχει ηθικολογία ή καταδίκη στις ιστορίες του. Μόνο θλίψη και λύπη για την ανοησία και την κώφωση μας. Και ένα ακόμη πράγμα: το κίνητρο για επιλογή και η πνευματική χαρά ακούγονται όλο και πιο σίγουρα στις ιστορίες του Πατέρα Αλέξανδρου. Σαν να λέει ο ιερέας, απευθυνόμενος σε όλους μας: "Αποφασίστε να ακολουθήσετε τον Χριστό, να τελειώσει ο χρόνος σας!"