Ποια έργα έγραψε ο Aksenov. ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ

Κεφάλαιο δέκατο έβδομο. Ο Aksenov μέσα από τα μάτια των γυναικών

... Evgeny Popov: Τι τράβηξε τις γυναίκες στον Aksenov;

Alexander Kabakov: Πιστεύω ότι υπήρχαν δύο είδη αγάπης. Πρώτον… ή δεύτερον, οι γυναίκες αγάπησαν τον Βάσια για αυτό που αγαπούν όλους τους άντρες που αγαπούν - επειδή ήταν ένας πρώτης τάξεως, πρώτης κατηγορίας, κορυφαίος, σπάνιος άντρας. Ας προσπαθήσουμε, δεν θα πει κανείς προσβολή στον αδερφό του συγγραφέα μας, για να θυμηθεί τουλάχιστον έναν σύγχρονο συγγραφέα, από τον οποίο η αρσενική δύναμη θα ήταν τόσο μαργαριταρένια ... η ανδρική αρχή. Καταλαβαίνουν?

Ε.Π.: Λοιπόν, ναι.

А.К.: Προσωπικά, δεν ξέρω κανένα. Το ότι ήταν άντρας το ένιωθαν όλες ανεξαιρέτως οι γυναίκες. Με συγχωρείτε, αν το ένιωσα, που δεν είχα τελείως κλίση σε έρωτες του ίδιου φύλου, τότε για τις γυναίκες χύθηκε στον αέρα. Και το δεύτερο, δηλαδή το πρώτο: οι γυναίκες ολόκληρης της Σοβιετικής Ένωσης και κάποιοι ξένοι αγαπούσαν τον Ακσένοφ για τον ίδιο λόγο που αγαπούσαν όλοι οι αναγνώστες του τον Ακσένοφ. Ο ίδιος ο Aksyonov ήταν, σαν ένα μικρό Kit, ένας ζωγράφος της πραγματικότητας. Είναι ένας εξαιρετικά ρομαντικός χαρακτήρας και ρομαντικός συγγραφέας, επιμένω σε αυτό. Κάποιοι τον θεωρούν μοντερνιστή ή μεταμοντερνιστή, αλλά ήταν πρώτα απ' όλα ρομαντικός και όλοι αγαπούν τους ρομαντικούς, ειδικά τις γυναίκες. Και μπορεί να είναι οτιδήποτε ρομαντικό. Ο ρομαντισμός του να πηγαίνεις στα βουνά, ο ρομαντισμός της φρενήρης μέθης, ο ρομαντισμός της αγάπης. Οι ρομαντικοί της αγάπης αγαπούνται ιδιαίτερα και η αγάπη του Βάσια στα βιβλία του είναι αποκλειστικά ρομαντική. Έχει την πιο σεξουαλική, την πιο ειλικρινή, την πιο αγνή γαμημένη - διαμέσου και ρομαντική. Παράδειγμα το «New Sweet Style», η σχέση του ήρωα με την ηρωίδα. Στερεό γαμημένο - τρελό, τρελό, ασταμάτητο - και σταθερό ρομάντζο - νυχτερινά τηλεφωνήματα, μαρτύριο, ταλαιπωρία ... Είναι αδύνατο γι 'αυτόν να βρει ένα βιβλίο χωρίς γαμημένο, αλλά είναι αδύνατο για αυτόν να γαμήσει χωρίς ρομαντισμό - το οποίο είναι γεμάτο με πολλούς συγγραφείς που κακομεταχειρίζονται σκηνές σεξ. Λοιπόν, δεν υπάρχει τέτοιο πράγμα χωρίς ρομαντισμό! Σε όλα του τα γραπτά, ξεκινώντας από τους «Συνάδελφοι» και τελειώνοντας με τις «Σπάνιες Γαίες», όλα σχέση αγάπηςκαθαρά ρομαντικό. Γι' αυτό αγαπήθηκε - από τους αναγνώστες και, ειδικότερα, από τους αναγνώστες. Εδώ είναι η ιδέα μου.

Ε.Π.: Λοιπόν; Απλά μπράβο μπράβο. Χτυπάμε τα χέρια μας.

A.K.: Ευχαριστώ για το «μπράβο-μπράβο», αλλά έθεσα μια ερώτηση στην οποία θα ήθελα να μου απαντήσετε ως άτομο που γνωρίζει τη Βάσια πολλά χρόνια. Και πώς αντιμετώπισε ο ίδιος ο Aksenov, κατά τη γνώμη σας, μια γυναίκα ... γυναίκες; Πιστεύεις ότι δεν ήταν μόνο ρομαντικός συγγραφέας, αλλά και ρομαντικός γενικότερα;

E.P .: Λοιπόν, ξέρετε, είναι αδύνατο να απαντηθεί αυτό αμέσως, και για διάφορους λόγους. Πρώτον, δεν μπορείτε να κρύβετε το πρόσωπο του Aksenov όλη την ώρα κάτω από τη μάσκα ενός "λυρικού χαρακτήρα" ...

А.К.: Είναι αδύνατο, αλλά είναι απαραίτητο. Η δημοσίευση της λίστας του Δον Ζουάν του Aksenov δεν αναμένεται καθόλου.

E.P.: Και δεύτερον, φοβάμαι ότι εσύ και εγώ θα ξεκινήσουμε τώρα μια παρατεταμένη συζήτηση για το θέμα "Τι είναι - ένας ρομαντικός στη ζωή". Ή στη ζωή, όπως συνηθίζουν πλέον να λένε. Και ο κυνισμός, για παράδειγμα, μπαίνει στο σύμπλεγμα του ρομαντισμού;

A.K.: Ο κυνισμός μέσα στον ρομαντισμό έχει δικαίωμα στην ειρηνική συνύπαρξη με την απόκοσμη τρυφερότητα.

Ε.Π.: Γιατί έτσι κι αλλιώς ο ρομαντισμός κερδίζει, σωστά;

А.К.: Ο ρομαντισμός δεν τα παρατά ποτέ, θα το έλεγα.

E.P.: Κάποτε ρώτησα τον Vasily Pavlovich πού γνώρισε τη γυναίκα του Kira. Απάντησε, στο χορό. Είναι ρομαντισμός ή όχι;

A.K.: Το ειδύλλιο δεν έχει να κάνει με το ποιος συναντήθηκε που, ακόμα και στην τουαλέτα…

E.P.: Φου, πόσο αγενής…

А.К.: Δεν πειράζει. Ο ρομαντισμός είναι στο πώς γνωρίστηκε, στο τι συνέβη ταυτόχρονα, στο τι ένιωσαν και οι δύο εραστές ταυτόχρονα. Αυτό είναι ένα τέλειο παράδειγμα ολόκληρης της γυναικείας-ανδρικής γραμμής σε μια από τις αγαπημένες μου ταινίες Once Upon a Time in America σε σκηνοθεσία Sergio Leone. Ξεκινώντας από τη σκηνή της Σάρλοτ, θυμάστε;

А.К.: Όταν η κοπέλα ενός αγοριού υπόσχεται να του δώσει μια νόστιμη σαρλότ. Το αγόρι την περιμένει στα σκαλιά και τρώει ανεπαίσθητα τη λιχουδιά. Δηλαδή η σκηνή ρομαντικοποιεί τα πρώιμα σεξουαλική έλξη. Αν και η σκηνή είναι σχεδόν πορνογραφική. Δεν μιλάω για άλλη πλοκή - για μια γυναίκα που βιάστηκε, αλλά που ερωτεύτηκε μια ζωή ληστή βιαστή και γίνεται συνεργός του. Αυτό είναι ο ρομαντισμός. Τίποτα δεν λειτουργεί χωρίς ρομαντισμό. Τίποτα δεν μπορεί να γραφτεί χωρίς ρομαντισμό.

E.P .: Και εγώ, απαντώντας στην εννοιολογική σας ερώτηση, δηλώνω κατηγορηματικά: ο ρομαντικός συγγραφέας Vasily Pavlovich Aksenov ήταν ρομαντικός στη ζωή. Υπάρχουν πολλά παραδείγματα για αυτό. Λοιπόν, εδώ, για παράδειγμα, οι τρεις μας θα πάμε στην Κριμαία μετά τον τρομερό χειμώνα του 1978/1979. Ο Erofeev και εγώ όλη την ώρα επιδιδόμαστε σε διάφορα ποτά και συζητήσεις για αρκετά, θα έλεγα, γλιστερά και βρώμικα θέματα, χρησιμοποιώντας ένα γεμάτο μπουκέτο βωμολοχίες. Ο Βασίλι μας άκουσε, άκουσε ενώ οδηγούσε ένα αυτοκίνητο και μετά είπε: «Γιατί γαβγίζετε σαν κατοικίδια; Δεν έχεις φράση χωρίς χαλάκι!» Και αυτός είναι που κατηγορήθηκε για άφθονη χρήση άσεμνων λέξεων και καταστάσεις σοκ στο κείμενο. Δυνατά τότε, θυμάμαι, ήταν εκνευρισμένος! Αλλά επειδή τον ενδιέφερε πάντα το «όμορφο μυστικό ενός συντρόφου» στην περιγραφή των σεξουαλικών σχέσεων, και όχι η αχαλίνωτη και η αποστροφή. Και όλες οι ρομαντικές του περιπέτειες, συμπεριλαμβανομένων των αγαπημένων, πρώτον, κατέλαβαν τεράστια θέση στη ζωή του, έχετε δίκιο, και δεύτερον, ήταν σε μεγάλο βαθμό η κινητήρια δύναμη πίσω από τη δουλειά του. Είναι σε ξένους ρομαντικές ιστορίεςσυμμετείχε με ενδιαφέρον στις ρομαντικές ιστορίες των συντρόφων του. Ακόμα και η αγάπη κάποιου άλλου τον ευχαριστούσε. Τι εκπληκτική απεικόνιση της αγάπης κάποιου άλλου στο Quest for a Genre! Αυτή η θεία-συνταξιδιώτης, που δείχνει δέκα χρόνια μεγαλύτερη από την ηλικία της, μοιάζει με ηλικιωμένη γυναίκα, κάτι που πονάει η καρδιά και του συγγραφέα και του αναγνώστη. Και στο κάτω κάτω, πηγαίνει, προσέξτε, και στον αγαπημένο της ρομαντικό, που πίνει ο ίδιος σε κάποια βυθοκόρο. Κρίμα σε όλους!

A.K.: Ιδού η απόδειξη αυτού για το οποίο μιλάμε - ο ρομαντισμός της πραγματικότητας. Άλλωστε, ένας από τους λόγους που είναι τόσο ανυπόμονη για τον οδηγό της είναι η μοναδική σεξουαλική του ιδιότητα. Το περίεργο είναι ότι στο τέλος μιας εβδομάδας σκληρής κατανάλωσης αλκοόλ, εμφανίζεται ξαφνικά μέσα του κάποιου είδους σεξουαλική λαχτάρα. Και όχι έλξη, σαν επιθυμία, αλλά έλξη, σαν ατμομηχανή. Και τώρα, φαίνεται, όλο αυτό το επεισόδιο έχει να κάνει μόνο με το γαμημένο, και στη σοβιετική ιστορία, η οποία, εξ ορισμού, θα έπρεπε να είναι ξένη προς τον ερωτισμό. Και ρίξτε μια πιο προσεκτική ματιά - όχι, όχι μόνο για το γαμημένο ...

Ε.Π.: Έλξη. Αυτό είναι ενδιαφέρον. Και, παρεμπιπτόντως, συμπίπτει με το ρήμα μονής ρίζας to pull, το οποίο προηγουμένως υποδήλωνε τη σεξουαλική επαφή. Πριν από τη λέξη «γάμα».

А.К.: Πολύ σωστά. Αλλά ο Aksyonov ρομαντικοποιεί αμέσως αυτή την πολύ άσεμνη κατάσταση και, όπως το έθεσες, πονάει η καρδιά σου. Αλλά το ξαναλέω: τώρα μόνο οι τεμπέληδες δεν γράφουν γι' αυτό. Πάρτε τα βιβλία πολλών μοντέρνων συγγραφέων - χωρίς ρομαντισμό. Καθαρά μηχανικό, βρώμικο ή απελπισμένο γαμημένο. Ούτε καν πορνό ή φυσιολογία, αλλά σκέτη μελαγχολία. Εξίσου θλιβερό με την καθημερινή ζωή, απεικονίζουν το σεξ.

Ε.Π.: Λοιπόν, εδώ είμαστε πάλι στη λογοτεχνία.

А.К.: Είναι αδύνατο να μιλήσουμε για έναν συγγραφέα εκτός από τη λογοτεχνία του. Έστω και χωριστά.

Ε.Π.: Πιστεύεις, με βάση το σύνολο των συλλογισμών μας, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι η διασκέδαση έχει εξαφανιστεί στη σύγχρονη λογοτεχνία, αυτά είναι τα στοιχεία αυτής της διασκέδασης που είναι ακόμα από τους μπουφόν;

А.К.: Λοιπόν, μπορείτε να ονομάσετε αυτή την ενέργεια διασκέδαση.

E.P .: Γιατί, με συγχωρείτε, αλλά, και πάλι, νομίζω ότι μια τέτοια χαρούμενη ενέργεια, εκτός από τον Vasily Pavlovich Aksenov, σπάνια κατείχε κανείς. Λοιπόν, ίσως ο Vladimir Semenovich Vysotsky και ο Vasily Makarovich Shukshin.

A.K.: Ίσως.

E.P .: Ο Shukshin έχει μια από τις καλύτερες ιστορίες του "Suraz" γι 'αυτό. Και σχεδόν σε κάθε ιστορία, απεικονίζει τέτοιες διάφορες κυρίες-τριαντάφυλλα. Είναι ενδιαφέρον ότι ο Vasily Makarovich ήταν πολύ πιο επικριτικός από τον Aksenov για το γυναικείο φύλο, δημιουργώντας μια ολόκληρη συλλογή από πλήρεις 100% σοβιετικές σκύλες, μεταξύ των οποίων η πιο αθώα είναι η μοχθηρή πωλήτρια στην ιστορία "Boots", η οποία, χωρίς λόγο, ξαφνικά μίσησε τον αγρότη του χωριού αγοραστή.

А.К.: Υπάρχει εξήγηση για αυτό. Vasily Palych από ποιον; Από τροτσκιστής συγγραφέας και από πολύ μορφωμένο, αν και αγροτικό, κομματικό εργάτη. Προέρχεται από το στρατόπεδο, αλλά της αστικής διανόησης, ο δικός μας Βασίλι Πάβλοβιτς. Και ο Βασίλι Μακάροβιτς μας είναι ένας από τους χωρικούς, από τους απλούς, αν και μετά το στρατό ήταν διευθυντής ενός αγροτικού σχολείου.

Ε.Π.: Από τα απλά;

А.К.: Από τα απλά. Και παρατηρούσε τους απλούς ανθρώπους. Δεν μπορείς καν να τα συγκρίνεις με αυτό, έστω και μεθυσμένο, αλλά το beau monde, που ο Vasily Pavlovich άρεσε τόσο πολύ να απεικονίζει. Και οι απλοί άνθρωποι έχουν πάντα μια πιο απλή στάση σε αυτό, που είναι περίπου αυτό.

Ε.Π. Πιο απλό. Και όσο πιο τυχαίο, τόσο πιο πιθανό, θυμάμαι για κάποιο λόγο ...

А.К.: Είναι σχεδόν αχαρακτηριστικό να κάνουν ρομαντικές σχέσεις. Γενικά, ο βαθμός ρομαντικοποίησης της ζωής, κατά τη γνώμη μου, είναι ευθέως ανάλογος με το πολιτιστικό επίπεδο.

Ε.Π.: Αυτή είναι μια ενδιαφέρουσα παρατήρηση, αλλά δεν συμφωνώ με τη χρήση του επιθέτου «πολιτιστικός». Πολλοί λεγόμενοι απλοί άνθρωποι είναι βιολογικά, αρχικά καλλιεργημένοι.

А.К.: Λοιπόν, δεν μιλώ για την ίδια τη βαθιά κουλτούρα, αλλά για το ορατό της επίπεδο. Αρκετά συχνά άνθρωποι με υψηλή καλλιέργεια ρομαντικοποιούν τη ζωή σε σημείο πλήρους βλακείας ή πλήρους ακατανόησής της.

Ε.Π.: Και ρομαντικοποιώντας, ωστόσο, με συγχωρείτε, κάνουν αυτή τη ζωή πιο εύκολη, ανακατεύουν την τραγική της ουσία, κάνουν τη ζωή υποφερτή για ύπαρξη, αναισθητοποιούν τη ζωή.

Α.Κ.: Φυσικά.

E.P .: Λοιπόν, και έτσι η τραγωδία μετατρέπεται σε δράμα, καταλαβαίνετε; Εδώ ο Aksenov είναι ένα δράμα και ο Shukshin εξακολουθεί να είναι μια τραγωδία. Το «Η γυναίκα του άντρα έφυγε στο Παρίσι» είναι μια τραγωδία και το «Halfway to the Moon» είναι ένα δράμα. Και αυτό δεν είναι ούτε καλό ούτε κακό. Αυτό είναι αλήθεια. Ο χαρακτήρας της ιστορίας «Η γυναίκα του συζύγου έφυγε στο Παρίσι» είναι ερωτευμένος με την ποταπή γυναίκα του, γι' αυτό και αυτοκτονεί. Και γενικά - στις ιστορίες του Shukshin αυτό συμβαίνει, αν κοιτάξετε προσεκτικά!

A.K .: Ναι, επειδή είναι ρεαλιστής, ο Shukshin, σε αυτές τις κατηγορίες μας δεν είναι ρομαντικός, αλλά ρεαλιστής.

Ε.Π.: Ακούστε, ας ξεφύγουμε. Μπορείτε να φανταστείτε πώς ο Shukshin θα έγραφε μια ιστορία βασισμένη στην πλοκή του Aksyonov; Λοιπόν, για παράδειγμα (από το "Burn"), πώς δύο μεθυσμένοι άντρες αγοράζουν ένα μπουκάλι ακριβό κονιάκ Camus από μια μπάρμα, η μπάρμα είναι πολύ ευχαριστημένη που, τελικά, κάποιοι ανόητοι πήραν ένα μπουκάλι που δεν μπορούσε να πουλήσει σε κανέναν για ένα χρόνο . Παρόλα αυτά, τηλεφωνεί αμέσως στο σωστό μέρος και χτυπάει με χρήματα ύποπτους απατεώνες. Άλλωστε, θα μπορούσε κάλλιστα να ήταν μια ιστορία γραμμένη από τον Shukshin.

A.K.: Μια πραγματική ιστορία Shukshin, αλλά με τον Shukshin όλα θα ήταν διαφορετικά, εξηγήσιμα και ανεξήγητα διαφορετικά. Γιατί ο Shukshin είναι ρεαλιστής και ο Aksenov είναι ρομαντικός. Και ξέρεις τι θα σου πω; Αυτό που προσπάθησα να δηλώσω με λεπτότητα, το ξεκαθαρίζω πιο απλό και τραχύ. Για τους μορφωμένους ανθρώπους που δουλεύουν μόνο με χαρτιά, όλα είναι καλά γύρω τους. Και ένας απλός άνθρωπος που εργάζεται σκληρά στο έδαφος ή σε ένα εργοστάσιο - έχει μια πιο νηφάλια, πιο ψυχρή, πιο αληθινή άποψη για τη ζωή. Πάντα έτσι ήταν. Η αγάπη, όπως γνωρίζετε, επινοήθηκε από ποιητές. Κι όσοι δεν διαβάζουν ποιητές δεν έχουν αγάπη.

Ε.Π.: Τι έχουν αντί για αγάπη;

A.K .: Επίσης η αγάπη, αλλά όχι αυτή που επινόησαν οι ποιητές.

E.P .: Και πώς, λοιπόν, θα αντέξει η υπέροχη θεωρία σας το γεγονός ότι ο Shukshin, παρεμπιπτόντως, δεν αγνοήθηκε επίσης από τις κυρίες;

A.K.: Δεν παρέκαμψαν, δεν παρέκαμψαν, απόλυτο δίκιο.

Ε.Π.: Αλλά σύμφωνα με εσάς, δεν ήταν ρομαντικός, αλλά ρεαλιστής.

A.K .: Λοιπόν, θα σας πω κάτι τέτοιο, κατά τη γνώμη μου, στο Shukshin, πρώτον, κέρδισε και η αρσενική αρχή, μπορεί να ήταν ακόμη πιο ισχυρή μαζί του παρά με τον Aksenov. Ο Shukshin είναι επίσης άντρας, είναι ξεκάθαρο; Και δεύτερον, γεγονός είναι ότι οι γυναίκες έλκονται από ρομαντικούς σε ευθεία γραμμή. Δεν είμαι πολύ σαφής σχετικά με αυτό, αλλά θα προσπαθήσω να το διατυπώσω. Οι γυναίκες παρασύρονται στον ρομαντισμό σε ευθεία γραμμή, δηλαδή εδώ είναι, εδώ είναι, πόσο καλός είναι, σκέφτονται τον ρομαντισμό. Και έλκονται από τους ρεαλιστές σύμφωνα με την αρχή της απωθητικής έλξης. Έτσι είναι... τα ξέρει όλα, τα βλέπει όλα, και βλέπει ακριβώς μέσα από μένα, και, γενικά, είναι κακός, είναι κακός. Αλλά οι πολύ κακοί αγαπιούνται όχι λιγότερο από τους πολύ καλούς. Διαφορετικό, αλλά όχι λιγότερο. Οι γυναίκες έλκονται από το σκληρό, έτσι βρήκα τη λέξη ...

Ε.Π.: Ή μήπως μια δυνατή;

A.K.: Όχι, ακόμα στους σκληρούς. Οι δυνατοί τελικά, επίσης, είναι διαφορετικοί. Ένας δυνατός είναι ένας τόσο δυνατός γιατρός Aibolit...

Ε.Π.: Ή ντομάτα άνηθο κατά τον Σολζενίτσιν.

A.K.: Και το άλλο είναι σκληρό σαν κασσίτερος. Οι γυναίκες εκτιμούν τη σκληρότητα, όλη η κλασική λογοτεχνία είναι γι' αυτό... Σκέφτεσαι πολύ για κάτι; Σχετικά με τι;

E.P.: Σχετικά με το γεγονός ότι σήμερα αισθάνομαι περιορισμένος, επειδή φοβάμαι να ξεκαθαρίσω κάτι και έτσι να δώσω μερικά από τα αναφερόμενα " όμορφο μυστικόσύντροφος."

A.K .: Νιώθω ακριβώς το ίδιο και για τον ίδιο λόγο, αλλά μιλάω για κάτι. Ωστόσο, σας θυμίζω για άλλη μια φορά ότι δεν συζητάμε για τη λίστα Don Juan Vasin, αν και περιέχει ηχηρά και απροσδόκητα γυναικεία ονόματα. Και δεν διευκρινίζουμε ποιος, με ποιον, πού και πότε. Μιλάμε για κάποια θεμελιώδη πράγματα που, στην πραγματικότητα, μπορεί να αφορούν όχι μόνο τον Ακσένοφ.

E.P .: Παρόλα αυτά, κάνε μου τη χάρη, πες τουλάχιστον στο πλαίσιο της συνωμοσίας πώς συναντήσατε κάποτε ερωτευμένα τη Βάσια και τη Μάγια στο Ταλίν.

A.K.: Σας το λέω, αλλά με κοψίματα, για να μην είναι ξεκάθαρο ποια χρονιά είναι, για να μην προσβάλλω κανέναν. Μια μέρα η γυναίκα μου η Έλλα κι εγώ, στην αρχή της μακράς μας ζωής ζωή μαζίξεκουραστήκαμε με τον εξής τρόπο - δεν είναι ξεκάθαρο γιατί κάναμε παρέα στην Εσθονία για έναν ολόκληρο μήνα, περιπλανηθήκαμε στο Ταλίν. Για το κολύμπι, όπως όλοι οι άνθρωποι, πήγαν στο Kadriorg, που σημαίνει στο πάρκο του Ταλίν, όπου η θάλασσα, η παραλία. Θυμάμαι ότι εκεί ήταν πολύ κρύο και άβολα. Η άμμος πέταξε στα μάτια σου, και όπου κι αν ξαπλώσεις, μετά από λίγο, μια ρίζα πεύκου σέρνεται κάτω από αυτήν την άμμο, που απλά δεν ήταν εκεί. Βγαίνει και σκάβει στο σώμα σου. Δεν μου άρεσε πολύ και δεν είμαι καθόλου φαν της παραλίας. Λοιπόν, εδώ καθόμασταν σε αυτά τα ευρωπαϊκά καφέ του Ταλίν, πίναμε καφέ με κάθε λογής νόστιμα ψωμάκια, νιώθοντας επιτέλους Ευρωπαίοι. Και τότε μια μέρα βγαίνουμε στην οδό Laboratorium, που τραγουδάει ο Aksenov...

E.P .: ... στο Star Ticket. Το όνομα αυτού του δρόμου, χάρη στον Aksenov, ήταν γνωστό σε όλους τους εφήβους, τα αγόρια και τα κορίτσια της χώρας, γενικά, όλους τους αναγνώστες του.

A.K.: Ναι, ναι, ναι. Οδός Εργαστηρίου. Αυτός είναι ένας τόσο περίεργος δρόμος. Μπαίνεις από τη μια πλευρά και βλέπεις το τέλος του από εκεί από την άλλη, είναι κοντό και αν μπει κάποιος από εκείνη την άκρη δεν θα τεντώσεις τα πόδια σου. Είναι στενό: από τη μια πλευρά υπάρχει ένα ψηλό, παλιό τείχος της πόλης, και από την άλλη πλευρά υπάρχουν λείοι τοίχοι σπιτιών με παράθυρα μόνο στους επάνω ορόφους. Αυτός είναι ένας πέτρινος διάδρομος. Και μπήκαμε εκεί και λέω στη γυναίκα μου: «Το πνεύμα του Βασίλι Πάβλοβιτς πλανάται εδώ». Με αυτά τα λόγια μου, ο Βασίλι Πάβλοβιτς και η Μάγια Αφανάσιεβνα μπαίνουν σε αυτόν τον δρόμο από την άλλη πλευρά. Τότε ήταν που μας σύστησε η Βάσια, περάσαμε αρκετές ώρες μαζί. Η Μάγια ήταν απολύτως γοητευτική, μπορείτε να τη συγκρίνετε με μια κούκλα Barbie, που δεν υπήρχε τότε, αλλά η σύγκριση θα σας βγει λίγο προσβλητική. Επομένως, θα πω ότι η όμορφη Μάγια είχε τότε τον τύπο της Μέριλιν Μονρόε...

E.P.: Όχι η Brigitte Bardot;

A.K.: Όχι, Μέριλιν Μονρόε. Και εδώ είναι εκείνη η Μέριλιν Μονρό, η διάσημη Μέριλιν Μονρό, εκείνη η διάσημη λήψη όπου ο αέρας από τον υπόγειο αερισμό σηκώνει το στρίφωμα του φορέματός της.

Ε.Π.: Ναι, ναι, ναι.

А.К.: Και το φόρεμά της απογειώνεται! Εδώ η Μάγια ήταν ακριβώς έτσι, ακόμα και το φόρεμα πάνω της ήταν παρόμοιο. Γοητευτική Μάγια. Περιπλανηθήκαμε στα πλακόστρωτα του Ταλίν, έσβησε τα πόδια της και, καθόλου αμήχανη, έβγαλε τα σανδάλια της και περπατούσε ξυπόλητη, παίρνοντας τα σανδάλια στα χέρια της. Να σημειωθεί ότι είχε όμορφα πόδια και σανδάλια, και ήταν με όμορφο φόρεμα... Εδώ. Και η Βάσια ήταν όλα τζιν, σούπερ μοδάτη ...

E.P.: Συγγνώμη που διακόπτω, αλλά μια φορά μου έδειξε λίγο από το τζιν κοστούμι της αξίας χιλίων δολαρίων, που εκείνη την εποχή ήταν περίπου δέκα χιλιάδες δολάρια τώρα. Σύμφωνα με την ιστορία της, αυτό το κοστούμι της δόθηκε σχεδόν από τον ίδιο τον Μπαρτ Λάνκαστερ.

Ο Α.Κ. Όχι, τότε φορούσε φόρεμα. Ήταν πολύς ακόμα δρόμος μέχρι να φύγουν για την Αμερική.

Ε.Π.: Βλέπω.

A.K.: Περιπλανηθήκαμε, περιπλανηθήκαμε, εγώ, με τη συνηθισμένη μου βλακεία, θα συνέχιζα μαζί τους, αλλά η γυναίκα μου με τρύπωσε και μου είπε: «Άφησε τους εραστές ήσυχους. Λοιπόν, γνωριστήκαμε, καλά, μείναμε, αλλά αυτό είναι όλο, μας έχουν βαρεθεί, δεν μας χρειάζονται καθόλου…»

Ε.Π.: Ε! Η γυναίκα σου θα είναι πιο έξυπνη από σένα.

А.К.: Δεν είναι πολύ δύσκολο να είσαι πιο έξυπνος από μένα. Ειδικά σε τεστ νοημοσύνης όπως αυτό. Ήταν μια γοητευτική μέρα με την εμφάνιση αυτής της Vasya με λόγια για το πνεύμα του στα ύψη! Φυσικά, τους είπα αμέσως ότι μόλις πήρα τηλέφωνο τη Βάσια και το θυμήθηκα και γελάσαμε όλοι πολύ. Ναί. Ήταν ένα φαινόμενο τέτοιου, θα έλεγα, ενός υπέροχου ζευγαριού, που ανταγωνιζόταν πλήρως το περιβάλλον, σαν να λέγαμε, ευρωπαϊκό τοπίο, ήταν, ίσως, πολύ πιο κοσμοπολίτικο από αυτό το Ταλίν και ταυτόχρονα σοβιετικό τοπίο. Γιατί σας τα λέω όλα αυτά;

A.K .: Αυτό είναι απολύτως αλήθεια, αλλά αυτό δεν σημαίνει καθόλου ότι όλοι ήταν ερωτευμένοι μαζί του, τα πάντα, τα πάντα, τα πάντα. Σε όλους άρεσε, ναι. Όμως το «να σου αρέσει» και το «να σε αγαπούν» είναι δύο διαφορετικά πράγματα. Ξέρετε, απομακρυνόμενοι από το θέμα των γυναικών λίγο στο πλάι, ας θέσουμε την ερώτηση - σε ποιον, στην πραγματικότητα, δεν άρεσε ο Aksenov; Οι εχθροί του είναι άνθρωποι κανονικοί, ζηλιάρηδες επίσης. Αλλά ποιος ακριβώς δεν τον συμπάθησε - ούτε ως συγγραφέα, αλλά ως άνθρωπο, ανθρώπινο τύπο, χαρακτήρα; Και θα σας πω ποιος, τους ξέρω αυτούς τους ανθρώπους, τους διάβασα τις δηλώσεις τους - άτομα διαβόητα, άθλια. Τους οποίους προσέβαλε ο Θεός και που έχουν θυμώσει εξαιτίας αυτού. Αυτοί οι άνθρωποι αντιπαθούν κατηγορηματικά τον Aksyonov, επειδή αντενδείκνυται γι 'αυτούς. Καταλαβαίνουν? Ξέρω τώρα έναν, καλά, με τα δικά μου πρότυπα, ένας τόσο νέος συγγραφέας, δημοσιογράφος, ένας από τους σύγχρονους θα τον αποκαλούσε πολιτισμολόγο ή κάτι άλλο… Έτσι, αυτός ο «πολιτισμολόγος», όταν έγραφε για τον Ακσένοφ, ταρακουνούσε ευθέως. κείμενα από λυσσασμένο μίσος για αυτόν. Αναφέρει επίσης εσένα και εμένα, αλλά είμαστε εκεί μόνο στην απαρίθμηση των ηθικών φρικτών. Γιατί τέτοιο μίσος; Ναι, γιατί αρκεί να κοιτάξεις αυτόν τον συγγραφέα με απλό τρόπο για να καταλάβεις τα πάντα: οι γυναίκες δεν τον συμπαθούν.

E.P.: Λοιπόν, έχετε διαδώσει κάποιου είδους φροϋδισμό!

А.К.: Ναι, πολύ απλός φροϋδισμός, αν θεωρείς ότι αυτή η κοσμική παρατήρηση είναι φροϋδισμός. Εκείνοι που δεν αρέσουν στις γυναίκες, δεν τους αρέσουν πολύ εκείνους που αγαπούν οι γυναίκες.

E.P .: Ξέρετε, θυμηθήκατε έναν σχετικά νεαρό συγγραφέα, αλλά ξέρω έναν πολύ διάσημο συγγραφέα, ο οποίος, με την αναφορά του ονόματος Aksenov, αρχίζει να τρέμει ...

A.K.: Είναι και αυτός διάσημος, αν και νέος.

E.P.: Και ο διάσημος συγγραφέας μου έχει την ίδια ηλικία με τον Aksenov. Και αν, σύμφωνα με τον Τσέχοφ, «όλα πρέπει να είναι όμορφα» σε έναν άνθρωπο, τότε για αυτόν, αυτόν τον συγγραφέα, όλα στον Ακσένοφ είναι αηδιαστικά: «και πρόσωπο, και ρούχα, και ψυχή, και σκέψεις».

А.К.: Όλα είναι ίδια! Οι συντρόφισσες δεν τους αρέσουν. Και δεν είναι ότι ζήλεψε τη Βάσια που οι γυναίκες αγαπούν τη Βάσια, αλλά δεν το κάνουν! Επειδή δεν τον συμπαθούν οι γυναίκες, έγινε τόσο άξενος μισητής.

E.P.: Νομίζω ότι η Vasya το κατάλαβε αυτό.

А.К.: Κατάλαβα τέλεια.

Ε.Π.: Θυμάμαι ότι σε κάποιες ιστορίες του, ξέχασα το όνομα, υπάρχουν μερικοί αθλητές, και ένας από αυτούς, ένας εύθυμος, χαρούμενος, λέει σε έναν άλλον, βαρετό: «Γνώρισα ένα κορίτσι, πάμε, έχει μια φίλη». Και ο βαρετός και διαβόητος ρωτάει: «Είναι όμορφο το κορίτσι;» - «Όμορφη», απαντά ο χαρούμενος συνάδελφος. - «Λοιπόν, οι όμορφες φίλες είναι πάντα άσχημες», δηλώνει ο απαισιόδοξος.

А.К.: Αυτή είναι λίγο διαφορετική όπερα. Και θα σας πω τι, μόλις το σκέφτηκα, ακολουθήστε τη σκέψη μου: αυτοί είναι οι συγγραφείς που δεν είναι Aksenov, γράφουν για τη σαρκική αγάπη από τη σκοπιά εκείνων που δεν αρέσουν στις γυναίκες. Επομένως, γι' αυτούς η σαρκική αγάπη είναι μόνο ένα γαμημένο πράγμα. Και οι γυναίκες αγάπησαν τη Βάσια. Και γι' αυτόν, κάθε αγάπη - και σαρκική και η πιο υψηλή - είναι η ίδια, είναι ... καλά, χαρά, γιατί πώς θα μπορούσε να ήταν αλλιώς; Άλλωστε οι γυναίκες τον λατρεύουν! Για αυτόν είναι πάντα χαρά. Και για αυτά - δεν είναι χαρά, γιατί οι γυναίκες δεν τους αρέσουν, ακόμα κι αν γαμούν με δύναμη και κύρια. Και η απεικόνιση της σαρκικής αγάπης σε μεγάλο μέρος της σύγχρονης λογοτεχνίας είναι μια απεικόνιση που γίνεται από ανθρώπους που δεν αγαπούνται από τις γυναίκες, γι' αυτό και είναι τόσο θλιβερή.

Ε.Π.: Αυτό είναι, θα τελειώσουμε με αυτό το σοφό αξίωμα… Μιλάω για το αξίωμα χωρίς ειρωνεία.

А.К.: Γιατί τελειώνουμε;

Ε.Π.: Γιατί - το τελικό, το τελευταίο σημείο του θέματος. Το σύνθετο καταλήγει πραγματικά στο απλό - "Οι γυναίκες τον συμπάθησαν για κάτι που κανείς δεν έπρεπε να ξέρει" - όπως τραγούδησε κάποτε ο Willy Tokarev.

А.К.: Τι σχέση έχει ο Τοκάρεφ; Χυδαιότητα ούτε στο χωριό ούτε στην πόλη...

Ε.Π.: Λοιπόν, είναι κακό αστείο, συμφωνώ. Παρεμπιπτόντως, ολόκληρο το "Metropol" πραγματοποιήθηκε στο περιβάλλον μιας ρομαντικής σχέσης. Ήταν εκείνη τη στιγμή που η Inna Lvovna Lisnyanskaya και ο Semyon Izrailevich Lipkin επισημοποίησαν τη μακροχρόνια σχέση τους, ο Friedrich Gorenstein βρήκε την κοκκινομάλλα Inna του και η Vasya ήταν νόμιμα παντρεμένη με τη Maya. Με μάρτυρες όπως η Bella Akhatovna Akhmadulina και ο Boris Asafovich Messerer. Λοιπόν, η Μάγια ξαφνικά μετατράπηκε από σοβιετική κοσμική κυρία σε φίλη του «αρχηγού της αντιπολίτευσης». Παρεμπιπτόντως, έτσι αποκαλούσε κάποτε την Ακσένοβα η παράξενα οξυδερκής συγγραφέας Βικτόρια Τοκάρεβα, όχι μόνο παρουσία μου δέκα χρόνια πριν από την περεστρόικα.

А.К.: Γι' αυτό μιλάω. Η Μάγια Αφανασίεβνα ήταν ο αρχηγός της Μητροπόλεως.

Ε.Π.: Ναι, η Μάγια χάρηκε που συμμετείχε σε όλο αυτό. Μας τάιζε και μας πότιζε στο διαμέρισμά της στο Kotelnicheskaya Embankment, όταν ερχόμασταν εκεί κατά καιρούς. Δηλαδή, στη Μόσχα υπήρχαν τρία «μετροπολωνικά» σημεία: το μονόχωρο διαμέρισμα της Evgenia Semyonovna Ginzburg κοντά στο σταθμό του μετρό Aeroport, το εργαστήριο του Boris Messerer στην οδό Vorovsky και το διαμέρισμα του Mayin στο Kotelniki. Παρεμπιπτόντως, ξέχασα να πω ότι τότε γνώρισα τη μελλοντική σύζυγό μου Σβετλάνα και το 1981 η Μπέλα έγινε μάρτυρας στον γάμο μας, όταν ο σύντροφος Μπρέζνιεφ είχε ήδη στερήσει από τη Βάσια τη σοβιετική υπηκοότητα. Θέλω να πω, είναι καθαρός ρομαντισμός. Ίσως γι' αυτό και η Metropol κατέχει τόσο σημαντική θέση στη ζωή του καθενός μας. Και όχι μόνο επειδή είχαμε εμπλακεί σε μια απαγορευμένη επιχείρηση στη σοβιετική χώρα.

A.K.: Δεν μπορώ να αντισταθώ στο να προσθέσω ότι στη σοβιετική χώρα η αγάπη ήταν απαγορευμένο πράγμα. Τουλάχιστον δεν συγκρίνεται με την αγάπη για τη σοσιαλιστική πατρίδα.

Ε.Π. Επιτρέψτε σας, με τη χαρακτηριστική μου λαχτάρα για δημαγωγία, να δηλώσετε ότι, σε αντίθεση με την αγάπη για μια σοσιαλιστική πατρίδα, η αγάπη για τη γυναίκα και η αγάπη για τη λογοτεχνία είναι μαζί για πάντα, μαζί για πάντα.

A.K: Ρεν! Φάτε καλά για εσάς διάσημο μυθιστόρημαΤζορτζ Όργουελ «1984». Όλοι λένε ότι πρόκειται για ένα μυθιστόρημα για τον ολοκληρωτισμό. Αλλά εγώ, έχοντας το διαβάσει στα αμνημονεύοντα χρόνια, ήμουν πεπεισμένος ότι αυτό το μυθιστόρημα αφορά πρωτίστως την απαγορευμένη αγάπη. Και ότι ο ολοκληρωτισμός παλεύει με την αγάπη ως επικίνδυνο πράγμα. Επομένως, πιστεύω ότι η ενασχόληση με οποιαδήποτε απαγορευμένη επιχείρηση, για παράδειγμα, η έκδοση ενός αλμανάκ χωρίς λογοκρισία - σωστή στιγμήγια την αγάπη. Κάτι που επιβεβαίωσες αναφέροντας πόσα άτομα είχες εκεί εκείνη την εποχή ... ερωτεύτηκες, που είχαν ή με κάποιο τρόπο άλλαξαν σχέσεις.

Ε.Π.: Νόμιζα επίσης ότι οι γυναίκες, ακόμη και στη Σοβιετική Ένωση, ήθελαν πάντα να ζουν πιο υπέροχα, αξιοπρεπώς, με αξιοπρέπεια από ό,τι τους υπαγόρευαν οι εξωτερικές συνθήκες. Επειδή, ίσως, ασυνείδητα τραβήχτηκαν στον Aksenov, ίσως αυτός είναι ένας άλλος λόγος για την επιτυχία του. Αναγνώστες γενικά, γυναίκες ειδικότερα.

А.К.: Είναι ανόητο και μη καλλιτεχνικό όταν οι συν-συγγραφείς συμφωνούν πάντα μεταξύ τους, αλλά εδώ είπες αυτό που ήθελα. Στις γυναίκες δεν άρεσε η σοβιετική ζωή πολύ περισσότερο από τους άνδρες, ακόμα κι αν πολέμησαν λιγότερο με αυτήν. Έτσι γενικά σχεδόν πάντα τσακώνονται λιγότερο, ζουν διαφορετικά από τους άντρες, -εκτός από κοσμικούς ηλίθιους- εγκαθίστανται, προσαρμόζονται στις περιστάσεις και δεν τσακώνονται μαζί τους. Και δεν τους άρεσε αυτή η δύναμη για φυσικούς και βάσιμους λόγους. Δεν είχαν τίποτα να φορέσουν. Οι μπότες κόστιζαν τρεις μισθούς και ήταν αδύνατο να τις αποκτήσουν. Και μετά μπορείς να απαριθμήσεις ό,τι θέλεις...

E.P .: Ουρές για αυτό ακριβώς ... για σετ σούπας. Μεθυσμένοι άνδρες μπροστά στην τηλεόραση. «Και δεν υπάρχουν χρήματα για μια άμβλωση», όπως έγραψε ο υπέροχος ποιητής Alexander Velichansky.

A.K.: Και η απαγορευμένη υπόθεση έμελλε να τονώσει απαγορευμένη αγάπη. Να κάνει αυτή την απαγορευμένη αγάπη ανοιχτά ευτυχισμένη. Όπως ο Λίπκιν και η Λισνιάνσκαγια, όπως η Βάσια και η Μάγια.

E.P.: Ενδιαφέρον. Άλλωστε, το «The Burn» είναι ένα μυθιστόρημα, στην ουσία, για την αγάπη. Ίσως όλη η λογοτεχνία για την αγάπη;

А.К.: Όχι, όχι, ηρέμησε. Οχι όλα. Αλλά η Βάσια δεν έχει λογοτεχνία για την αγάπη.

Γεννήθηκε στις 20 Αυγούστου 1932 στο Καζάν, σε οικογένεια κομματικών εργατών. Πατέρας - Aksenov Pavel Vasilyevich (γεννήθηκε το 1899). Μητέρα - Evgenia Semenovna Ginzburg (γεννημένη το 1904), συγγραφέας γνωστών απομνημονευμάτων για τα σταλινικά στρατόπεδα, συμπεριλαμβανομένου του βιβλίου "The Steep Route". Σύζυγος - Aksenova Maya Afanasyevna (γεννημένη το 1930). Ο γιος από τον πρώτο του γάμο είναι ο Aksenov Alexei Vasilyevich (γεννημένος το 1960).

Στα τέλη της δεκαετίας του 1930, οι γονείς του V. Aksenov υπέστησαν καταστολή. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, ο κόσμος του άνοιξε στο Μαγκαντάν, όπου σε ηλικία 16 ετών ήρθε στη μητέρα του, η οποία εξυπηρετούσε έναν σύνδεσμο. Η επταήμερη πτήση σε ολόκληρη την ήπειρο είναι ένα ατελείωτο ταξίδι σε ατελείωτες εκτάσεις (καθ' οδόν κατά τη διάρκεια της ημέρας, προσγείωση σε μεγάλες πόλεις τη νύχτα: Sverdlovsk, Krasnoyarsk, Okhotsk) - του έκανε ανεξίτηλη εντύπωση: η γεωγραφία, η οποία ήταν σπούδασε στο σχολείο από σχολικά βιβλία και χάρτες, τώρα του αποκαλύπτεται πραγματικά.

Παραδόξως, το Magadan με εντυπωσίασε με την ελευθερία του: τα βράδια, ένα «σαλονάκι» συγκεντρωνόταν στους στρατώνες της μητέρας. Παρέα με «πρώην διανοούμενους του στρατοπέδου» μίλησαν για πράγματα που ο Βασίλι δεν είχε υποψιαστεί πριν. Ο μελλοντικός συγγραφέας συγκλονίστηκε από το εύρος των προβλημάτων που συζητήθηκαν, τα επιχειρήματα για την τύχη της ανθρωπότητας. Και η εγγύτητα στην Αλάσκα και Ειρηνικός ωκεανόςέξω από το παράθυρο άνοιξαν οι ορίζοντες...

Το πρώτο επάγγελμα που κατέκτησε ο Vasily Pavlovich ήταν το επάγγελμα του γιατρού. Μετά την αποφοίτησή του από το 1ο Ιατρικό Ινστιτούτο του Λένινγκραντ, ο Vasily Aksenov εργάστηκε ως θεραπευτής στο σταθμό καραντίνας του θαλάσσιου λιμένα του Λένινγκραντ (1956–1957). Αυτή την περίοδο της ζωής -εν αναμονή της συνάντησης με μακρινές χώρες, των ονείρων για ταξίδια- θα περιγράψει αργότερα στο μυθιστόρημα Συνάδελφοι. Στη συνέχεια, ο Vasily Aksenov εργάστηκε στο νοσοκομείο του τμήματος Vodzdrav στο χωριό Voznesenie στη λίμνη Onega (1957-1958) και στο περιφερειακό ιατρείο φυματίωσης της Μόσχας (1958-1960).

Ως συγγραφέας, ο Vasily Aksenov έκανε το ντεμπούτο του το 1959. Και το πρώτο του μυθιστόρημα - "Συνάδελφοι" (1960), του έφερε αμέσως μεγάλη δημοτικότητα, στη συνέχεια ανατυπώθηκε πολλές φορές και ενσωματώθηκε στη σκηνή και στην οθόνη. Το μυθιστόρημα Star Ticket (1961), που δημοσιεύτηκε στη συνέχεια, εδραίωσε τόσο προφανώς την επιτυχία του νεαρού πεζογράφου που αποφάσισε να ασχοληθεί επαγγελματικά με το λογοτεχνικό έργο. Αυτά και τα επόμενα μυθιστορήματα - "Πορτοκάλια από το Μαρόκο" (1962) και "Ήρθε η ώρα, φίλε μου, ήρθε η ώρα" (1964) ενίσχυσαν τη φήμη του Β. Ακσένοφ ως ενός από τους ηγέτες της "νεαρής πεζογραφίας", η οποία διακήρυξε τον εαυτό της στο γύρισμα του τη δεκαετία 1950-1960.

Ο V. Aksyonov ξεκίνησε την καριέρα του στην τέχνη απεικονίζοντας νέους ανθρώπους δύσπιστους για την τότε σοβιετική πραγματικότητα με τον χαρακτηριστικό τους μηδενισμό, την αυθόρμητη αίσθηση ελευθερίας, το ενδιαφέρον για τη δυτική μουσική και τη λογοτεχνία - με ό,τι αντίθετο στις αποδεκτές πνευματικές οδηγίες. Ο εξομολογητικός χαρακτήρας της πεζογραφίας του Β. Ακσένοφ, η συμπονετική προσοχή του συγγραφέα στον εσωτερικό κόσμο, την ψυχολογία ακόμη και την αργκό νεότερη γενιάόσο το δυνατόν περισσότερο αντιστοιχούσε στην πνευματική ζωή της κοινωνίας. Εκείνη την εποχή, ο V. Aksenov έγινε ένας από τους πιο ενεργά δημοσιευμένους και πολυδιαβασμένους συγγραφείς του περιοδικού Yunost, όντας μέλος της συντακτικής του επιτροπής για αρκετά χρόνια.

Στα μέσα της δεκαετίας του 1960, αυξάνεται φιλοσοφικό πλούτοτην πεζογραφία του Β. Ακσένοφ, αναλογιζόμενος τους λόγους της αποτυχίας της «απόψυξης», και μαζί της εναποθέτησε τις καλύτερες ελπίδες του. Τα έργα του συγγραφέα, η εστίασή τους στα προβλήματα της περιόδου «απόψυξης» και κυρίως η αιώνια σύγκρουση των γενεών, που έλαβε ιδιαίτερα έντονες μορφές στις συνθήκες της άρνησης του ολοκληρωτικού παρελθόντος που χαρακτηρίζει εκείνη την εποχή, προκάλεσαν μια θερμή διαμάχη στην κριτική, επιθέσεις λογοκρισίας. Μεταξύ των έργων που εκδόθηκαν στην ΕΣΣΔ αυτής της περιόδου του έργου του συγγραφέα είναι οι συλλογές διηγημάτων "Catapult" (1966) και "Halfway to the Moon" (1967), τα μυθιστορήματα "Love for Electricity" (1969), "My Ο παππούς είναι ένα μνημείο" (1970), "Ένα σεντούκι στο οποίο χτυπάει κάτι "(1973)," Αναζητώντας ένα είδος "(1977). Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, μέρος των έργων που έγραψε ο V. Aksenov δεν δημοσιεύτηκε για λόγους λογοκρισίας. Ανάμεσά τους τα μυθιστορήματα «Ατσάλινο πουλί» και «Το χρυσό μας σίδερο». Αργότερα εκδόθηκαν στο εξωτερικό, κατά τη μετανάστευση του συγγραφέα.

Η έκκληση του V. Aksenov στο άτομο συνέβαλε στην αναδιάρθρωση του ατόμου δημιουργικό τρόποένας συγγραφέας που πλέον ενώνει το πραγματικό και το εξωπραγματικό, το συνηθισμένο και το υψηλό μέσα σε ένα έργο. Ιδιαίτερα επιδέξια διαφορετικά σχέδια μπλέκονται στο μυθιστόρημα του V. Aksenov The Burn (1976), το οποίο στη συνέχεια απαγορεύτηκε από τη λογοκρισία. Σε αυτό, ο συγγραφέας κατάφερε να αντικατοπτρίσει πλήρως τη ζωή της ρωσικής διανόησης στο τέλος της δεκαετίας του 1960-1970. Οι ήρωες του μυθιστορήματος, ο καθένας από τους οποίους έχει εμμονή με τη δική του δημιουργική ιδέα, βρίσκονται σε μια κατάσταση τραγικής διχόνοιας με το σύστημα που υπάρχει στη χώρα τους: η επιθυμία να κρυφτούν από αυτό αποδεικνύεται μάταιη. Η εμφάνιση και η συμπεριφορά των ηρώων του μυθιστορήματος καθορίζονται από την αντίθεσή τους στο πλήθος που δημιουργεί αυτό το σύστημα, στο οποίο κάθε τι υψηλό και φωτεινό είναι ξένο. Ο συγγραφέας βλέπει την έξοδο γι' αυτούς στην προσπάθεια για τον Θεό, στην πνευματική ενόραση.

Η εμφάνιση το 1968 της ιστορίας "The Overstocked Barrel" υποδηλώνει μια αλλαγή κατεύθυνσης αισθητική αναζήτησηένας συγγραφέας που τώρα πηγαίνει, με τα δικά του λόγια, στην «ολική σάτιρα». Εδώ ανοίγει ο εκπληκτικός παραλογισμός του κόσμου στον οποίο ζουν οι χαρακτήρες της ιστορίας, που αποκαλείται από τον V. Aksenov «ένα σουρεαλιστικό πράγμα». Η αλλαγή στη δημιουργική θέση του V. Aksenov μαρτυρούσε όχι μόνο τις καλλιτεχνικές αναζητήσεις του ίδιου του συγγραφέα, ο οποίος πλέον εγκατέλειψε την αρχή της αληθοφάνειας στα έργα του, προτιμώντας από αυτόν την εικόνα της «ψευδαίσθησης της πραγματικότητας». αυτές οι αλλαγές προκλήθηκαν από την αυξανόμενη πεποίθησή του ότι «η πραγματικότητα είναι τόσο παράλογη που, χρησιμοποιώντας τη μέθοδο του παραλογισμού και του σουρεαλισμού, ο συγγραφέας δεν εισάγει τον παραλογισμό στη λογοτεχνία του, αλλά, αντίθετα, με αυτή τη μέθοδο φαίνεται να προσπαθεί να εναρμονίστε την πραγματικότητα που καταρρέει ... »

Από εκείνη την εποχή, η κριτική του V. Aksenov και των έργων του γίνεται όλο και πιο σκληρή. Ακόμη και η μορφή στην οποία στράφηκε τώρα ο συγγραφέας, θεωρούμενη ως μη σοβιετική και μη λαϊκή, προκάλεσε επιθέσεις: ειδικότερα, το έργο του V. Aksenov Always on Sale, που ανέβηκε στο θέατρο Sovremennik, αξιολογήθηκε με αυτόν τον τρόπο, υποδεικνύοντας τη μετάβαση του ο συγγραφέας του σε πρωτοποριακές θέσεις στην τέχνη. Η θέση του V. Aksenov έγινε ακόμη πιο περίπλοκη όταν το 1977-1978 τα έργα του άρχισαν να εμφανίζονται στο εξωτερικό (κυρίως στις ΗΠΑ). Το 1979, ο V. Aksenov, μαζί με τους A. Bitov, V. Erofeev, F. Iskander, E. Popov, B. Akhmadulina, συνέταξαν και συνέταξαν το αλμανάκ Metropol, το οποίο ένωσε συγγραφείς που αποσχίστηκαν από τον σοσιαλιστικό ρεαλισμό. Δεν δημοσιεύτηκε ποτέ στον σοβιετικό λογοκριμένο τύπο, το αλμανάκ δημοσιεύτηκε στις ΗΠΑ και τη Γαλλία. Στην ΕΣΣΔ, επικρίθηκε αμέσως από τις αρχές, οι οποίες είδαν σε αυτόν μια προσπάθεια να βγάλει τη λογοτεχνία από τον έλεγχο της κρατικής ιδεολογίας. Ο Β. Ακσένοφ εκδιώχθηκε από την Ένωση Λογοτεχνών και την Ένωση Κινηματογραφιστών της ΕΣΣΔ. Στις 22 Ιουλίου 1980 έφυγε για τις Ηνωμένες Πολιτείες και σύντομα στερήθηκε τη σοβιετική υπηκοότητα.

Στην Ουάσιγκτον, τα μυθιστορήματα που έγραψε ο V. Aksenov στη Ρωσία, αλλά δημοσιεύτηκαν για πρώτη φορά μόνο μετά την άφιξη του συγγραφέα στην Αμερική, δημοσιεύονται στην Ουάσιγκτον: Our Golden Iron Man (1973, 1980), Burn (1976, 1980), Κριμαία Νησί (1979, 1981), συλλογή διηγημάτων «Το δικαίωμα στο νησί» (1981). Στις ΗΠΑ κυκλοφορούν νέα μυθιστορήματα του V. Aksenov: “Paper Landscape” (1982), “Say Raisins” (1985), “In Search of a Sad Baby” (1986), η τριλογία “Moscow Saga” (τα μυθιστορήματα “ Generation of Winter" - 1989, "War and Prison" - 1991, "Prison and Peace" - 1993), μια συλλογή διηγημάτων "Negative of the Good Hero" (1995), "Sweet New Style" (1997), " Caesarean Glow» (2000). Τα έργα που έγραψε στην εξορία μας πείθουν ότι η ζωή πατρίδααυτό που συμβαίνει σε αυτό συνεχίζει να είναι το επίκεντρο του συγγραφέα.

Μετά την επιστροφή της υπηκοότητας στον V. Aksenov το 1990, έρχεται συχνά στη Ρωσία, όπου τα έργα του (εκτός από αυτά που έχουν ήδη αναφερθεί - "Ο παππούς μου είναι ένα μνημείο", 1991; "Rendezvous", 1992), δημοσίευσε μια συλλογή από οι δουλειές του. Τον Ιούνιο του 1993 πραγματοποιήθηκαν οι πρώτες αναγνώσεις του Aksenov στη Σαμάρα. Το 1993–1994 δημοσιεύτηκε στη Ρωσία το «Μόσχα Saga», βάσει του οποίου ο σκηνοθέτης D. Barshchevsky έκανε ένα σίριαλ. Τηλεοπτική ταινία(ο καλλιτέχνης αυτής της εικόνας είναι ο A. Aksenov, ο γιος του συγγραφέα). Οι ρωσικοί εκδοτικοί οίκοι εξέδωσαν νέα μυθιστορήματα του συγγραφέα Voltaireans and Voltaireans (2004), Moscow-kva-kva (2006), μια συλλογή ραδιοφωνικών δοκιμίων A Decade of Slander (2004), που περιλαμβάνει ομιλίες του στο Radio Liberty για 10 χρόνια (1981). –1991).

Ο Βασίλι Ακσένοφ στη Γαλλία ολοκληρώνει τις εργασίες για ένα νέο μυθιστόρημα, τις Σπάνιες Γαίες. Εκτός από τα έργα που έχουν ήδη αναφερθεί, ο V. Aksenov έγραψε την ιστορία "Non-Stop Around the Clock", τις ιστορίες "Change in Lifestyle", "Breakfasts of the Forty-Third Year", "Dad, Fold", "Palmer's Second Separation”, “Gikki and Baby Cassandra” , “The Story of a Basketball Team Playing Basketball”, “To Basketball Lovers”, “Victory”, “A Simpleton in the World of Jazz”, “A Million Separations”, “Out of Season» και άλλα. Το μυθιστόρημα «Yolk of the Egg» γράφτηκε από τον V. Aksenov στις αγγλική γλώσσα.

Ο V. Aksenov είναι ο συγγραφέας πολλών έργων για το δραματικό θέατρο (θεατρικά έργα "Always on Sale", 1965; "Your Killer", 1966; "Four Temperaments", 1968; "Aristophaniana with Frogs", 1968; "Heron" , 1980; " Ουαί, αλίμονο, κάψιμο ", 1998; "Aurora Korelik", 1999; "Ah, Arthur Schopenhauer", 2000) και σενάρια (ταινίες "When bridges are bred", 1961; "My νεότερος αδερφός", 1962; "Marble House", 1973; Center, 1976; "While the Dream Goes Wild", 1980).

Στις ΗΠΑ ο Β. Ακσένοφ τιμήθηκε με τον τιμητικό τίτλο του Διδάκτωρ Ανθρωπίνων Γραμμάτων. Είναι μέλος του PEN Club και της Αμερικανικής Ένωσης Συγγραφέων. Από το 1981, ο V. Aksenov είναι καθηγητής ρωσικής λογοτεχνίας σε διάφορα πανεπιστήμια των ΗΠΑ: Ινστιτούτο Kennan (1981-1982), Πανεπιστήμιο George Washington (1982-1983), Πανεπιστήμιο Gaucher (1983-1988), Πανεπιστήμιο George Mason (1988-2004). ). Το 2004, ο V. Aksenov ολοκλήρωσε τη διδακτική του καριέρα. Την ίδια χρονιά, του απονεμήθηκε επίτιμος καθηγητής στο Πανεπιστήμιο George Mason.

Το 1980-1988, ο V. Aksenov, ως δημοσιογράφος, συνεργάστηκε ενεργά με τον ραδιοφωνικό σταθμό Voice of America. Συγγραφέας πολλών άρθρων περιοδικών και κριτικών στα αγγλικά. Είναι επικεφαλής της κριτικής επιτροπής του διεθνούς φεστιβάλ κινηματογράφου "Island of Crimea". Το 2004, για το μυθιστόρημα "Voltairians and Voltairians", ο Vasily Aksenov έγινε ο νικητής του κύριου λογοτεχνικού βραβείου της χώρας "Booker - Open Russia", το οποίο απονέμεται για καλύτερο μυθιστόρημαέτος, γραμμένο στα ρωσικά. Πέθανε στις 6 Ιουνίου 2009.

20-21 Σεπτεμβρίου Σπίτι της Ρωσικής Διασποράς που πήρε το όνομά του. Ο Α. Σολζενίτσιν διοργάνωσε βραδιά μνήμης, έκθεση και επιστημονικό συνέδριο για την 80ή επέτειο από τη γέννηση του Βασίλι Ακσένοφ. Ειδικά για τον RG, ο συγγραφέας Zoya Boguslavskaya, χήρα του Andrei Voznesensky, μοιράζεται τις αναμνήσεις του από έναν φίλο και συνάδελφο της δεκαετίας του '60.

Έφευγε για τις Ηνωμένες Πολιτείες ένα αποπνικτικό απόγευμα του Ιουλίου του 1980. Υπήρχε πολύς κόσμος στη ντάκα στο Peredelkino. Όλοι γελούσαν, δηλητηριάστηκαν αστεία, αλλά η γεύση της υστερίας από τη συνείδηση ​​ότι, ίσως, δεν θα βλεπόμασταν ποτέ, γινόταν αισθητή, μεγάλωνε. Ο αποχαιρετισμός συνέπεσε με τον γάμο. Ο Vasily Pavlovich Aksenov προσχώρησε νέα ζωή. Μπροστά είναι μια ακατοίκητη χώρα, μια νέα γυναίκα - η Μάγια, την οποία ερωτεύτηκε με πάθος, κατέκτησε για πολύ καιρό.

Εκείνη την ημέρα, όλα ήταν συνυφασμένα: η γιορτή της αγάπης, η προσδοκία ενός θαύματος και του χωρισμού, η πίκρα της απώλειας - όλα ήταν τραγικά απρόβλεπτα. Από το γάμο, υπήρχε μια εικόνα όπου ο Βασίλι και εγώ, ντυμένοι, στεκόμαστε αγκαλιά με φόντο το αυτοκίνητό του, προσποιούμενοι ότι όλα είναι καλά, ότι τελικά δραπέτευσε, μπροστά από την ελευθερία, τις νέες αισθήσεις, την καθημερινή άνεση.

Και μια εβδομάδα πριν, στο διαμέρισμά μας με τον A. Voznesensky στην Kotelnicheskaya, μαλώνουμε με μανία για την επικείμενη αναχώρησή τους. Ο Βασίλι και η Μάγια, εγώ και ο Αντρέι με παραμορφωμένα πρόσωπα, τρέχοντας στο δωμάτιο, συζητάμε άσκοπα και απερίσκεπτα τους τρόπους και τα νοήματα της τρέχουσας μετανάστευσης. Θα επιστρέψει, έτσι δεν είναι; Αν μου έδιναν να ψάξω στο βιβλίο της μοίρας... Αν ήξερα... Αν ήξερα; ..

Δεν μπορείς να είσαι εκεί, - επιμένει ο Αντρέι, χλωμός, - χωρίς τα στοιχεία της ρωσικής γλώσσας, όταν πρόσωπα, φύση, μυρωδιές - όλα είναι μόνο στη μνήμη. Επιπλέον, υπάρχουν μια δεκάρα μια ντουζίνα από τις διασημότητες τους.

Τίποτα τέτοιο, - απαντά η Μάγια με σφιχτά δόντια, - θα τον τιμήσουν εκεί. Δεν θα ακούει καθημερινές απειλές, τηλεφωνικές βρισιές. Κύριε, μόνο σκέψου ότι θα τελειώσουν τα τσαμπουκά για κάθε λέξη, η δίωξη της λογοκρισίας! Ήδη, Αμερικανοί εκδότες τσακώνονται για το ποιος θα είναι ο πρώτος που θα εκδώσει το νέο του βιβλίο.

Λοιπόν, ναι, - κοροϊδεύω, - 40 χιλιάδες κούριερ μόνο. Αυτό δεν θα συμβεί! Κάθε χειρόγραφο θα περάσει από μια αφόρητα αργή διαδικασία παραγγελίας κριτικών, μετά, ακόμα κι αν είναι ενθουσιώδεις, θα περιμένουν την αξιολόγηση των εσωτερικών ειδικών του εκδότη.

Δεν είναι αυτό το θέμα, Zayata (Zoya), - μουρμουρίζει η Vasya. - Απλώς δεν γίνεται πια. Πιεσμένο από όλες τις πλευρές, δεν υπάρχει τίποτα να αναπνεύσει.

Ήξερα ότι πίσω από αυτά τα λόγια του Aksyonov υπάρχει μια σκληρή προϊστορία που σχετίζεται με τη δημοσίευση του μυθιστορήματος "The Burn", το πιο σημαντικό έργο για αυτόν πρόσφατες δεκαετίες. Λογοκριμένο στα περιοδικά μας, έχει ήδη γίνει ζήτηση από αρκετούς ξένους εκδότες. Οι δισταγμοί του συγγραφέα ήταν οδυνηροί, άρχισε μια μυστική αλληλογραφία για την πιθανή δημοσίευση του «Burn» στη Δύση. Σύντομα ο Aksyonov κλήθηκε στην KGB, όπου τον προειδοποίησαν "φιλικά": "Αν αυτό το αντισοβιετικό βγει στο εξωτερικό", είτε θα φυλακιστεί είτε θα απελαθεί. Η άμβλυνση της σκληρής εναλλακτικής θα μπορούσε να είναι μόνο η συγκατάθεση του Aksyonov στην οικειοθελή μετανάστευση εντός ενός μήνα. Η απειλή ήταν πραγματική.

Θυμηθήκαμε καλά πώς πριν από μια δεκαετία ο Ν.Σ. Ο Χρουστσόφ έσπασε εκθέσεις αφηρημένων καλλιτεχνών, το αλμανάκ Tarusa Pages και κατά τη διάρκεια μιας ιστορικής συνάντησης με τη διανόηση στις 8 Μαρτίου 1963, φώναξε ότι θα έδιωχνε τον Αντρέι Βοζνεσένσκι από τη χώρα:

Γιατί διαφημίζεις ότι δεν είσαι κομματικός; Ξεσπώντας, ο αρχηγός κούνησε τη γροθιά του. - Κοίτα τι είσαι, καταλαβαίνεις! «Δεν είμαι κομματικός! Θέλει να δημιουργήσουμε κάποιου είδους εξωκομματικό κόμμα. Εδώ, ξέρετε, ο φιλελευθερισμός δεν έχει θέση, κύριε Βοζνεσένσκι. Αρκετά!..

Και τότε ο Χρουστσόφ είδε ότι ο Aksyonov δεν χειροκροτούσε: «Και γιατί στέκεσαι σιωπηλά;» μεταπήδησε στον Vasily Pavlovich. «Εκδίκηση για το θάνατο των γονιών σου, Aksyonov;» - «Νικήτα Σεργκέεβιτς, οι γονείς μου είναι ζωντανοί», τον διόρθωσε ήσυχα ο Βασίλι Πάβλοβιτς. «Η οικογένειά μας βλέπει την αξία σου σε αυτό».

Ο Χρουστσόφ έριξε μια θυμωμένη ματιά στους παραπληροφορητές που τον έβαλαν σε ηλίθια θέση και συνέχισε τη μελέτη του. Αυτή η παράσταση «δημόσιου» μαστιγώματος, ίσως μοναδική στη σοβιετική ιστορία λατρείας, συνέδεσε τα δύο αυθάδη είδωλα εκείνης της εποχής για το υπόλοιπο της ζωής τους.

Στη συνέχεια, ο Aksenov θα υπέγραφε ένα από τα βιβλία του στον Voznesensky: "Αγαπητέ Αντρέι! Θυμάσαι πώς ήμασταν μαζί σου κάτω από τον τρούλο του Blue Hall, όπου διασκεδάζαμε και οι δύο τόσο πολύ; Με αγάπη, η Vasya σου."

Και ο Βοζνεσένσκι θυμάται αυτή τη στιγμή σε στίχο: "Η πρώτη συνάντηση: / το τέρας φύσηξε - δεν μας κούρεψαν. / Και οι δύο στάθηκαν μπροστά στα μουδιασμένα στοιχεία. / Η δεύτερη συνάντηση: πάνω από τον τάφο του μαύρου πατέρα / Ένιωσα το χέρι σου, Βασίλι. / ... / Φταίμε με τους όρους με τους οποίους ήταν φίλοι, / που μας απώθησαν τα ποτάμια - φλεβικά;

Φυσικά, το βίαιο ξέσπασμα του Χρουστσόφ εναντίον των δύο νεαρών συγγραφέων δεν ήταν τυχαίο. Προετοιμάστηκε με καταγγελία της Πολωνής συγγραφέα Wanda Wasilewska, η οποία σε προσωπική συνάντηση με τον Χρουστσόφ κατηγόρησε τον Α. Βοζνεσένσκι και τον Β. Ακσένοφ για ιδεολογική δολιοφθορά. Παρέθεσε μια συνέντευξη που έδωσαν στην κορυφαία εφημερίδα τους ενώ βρίσκονταν στην Πολωνία, όπου τόλμησαν να ισχυριστούν ότι ο «σοσιαλιστικός ρεαλισμός» δεν ήταν η κύρια και όχι η μοναδική μέθοδος της σοβιετικής τέχνης.

Έτσι, η ιστορική συνάντηση του αρχηγού της χώρας με τη διανόηση σηματοδότησε ένα σκληρό ορόσημο στη ζωή των σοβιετικών καλλιτεχνών. Μεταξύ της «απόψυξης του Χρουστσόφ» του 1961 και της «Γκλάσνοστ Γκορμπατσόφ και της περεστρόικα» του 1985, σκάφτηκε μια μαύρη τρύπα στην οποία έπεσε ένα ολόκληρο στρώμα εξαιρετικών δημιουργών της γενιάς των δεκαετιών του ’60 και του ’70 διαφόρων ειδών και κατευθύνσεων.

Μετά τη σύλληψη και εξορία των I. Brodsky (1972) και A. Solzhenitsyn (1973), οι V. Voinovich, G. Vladimov, Yu. Aleshkovsky, A. Galich, S. Dovlatov, M. Baryshnikov απωθήθηκαν από τη χώρα υπό σοβαρή πίεση , R. Nuriev, M. Shemyakin, N. Makarov, Y. Cooper, O. Tselkov, L. Zbarsky, I. Rabin, O. Ioseliani, P. Lungin και πολλοί άλλοι πλέον σεβαστοί κλασικοί του 20ού αιώνα.

Οι Aksenov έφυγαν το 1980, όταν το κίνημα προς τη Δύση φαινόταν να επιβραδύνεται κάπως. Ωστόσο, στα σύνορα υπέμειναν όλες εκείνες τις καταχρήσεις αξιωματούχων που αφαίρεσαν χειρόγραφα, πίνακες, μαγνητοφωνήσεις που συνόδευαν τους αναγκαστικούς μετανάστες...

Όταν ο Aksenov ήρθε στην Αμερική, η επικοινωνία μας δεν σταμάτησε. Έτυχε η άφιξή του στη Νέα Υόρκη να συνέπεσε με την παραμονή μου στο Πανεπιστήμιο της Κολούμπια, για δύο μήνες ήμουν προσκεκλημένος "φιλοξενούμενος συγγραφέας" για να δουλέψω στο βιβλίο "American" ... Ένα από τα πιο αξιομνημόνευτα για μένα ήταν η διασταύρωση μας - τη στιγμή του πιο σοβαρού δράματος στη ζωή του Ακσένοφ. Εκείνη την ημέρα έμαθε από εφημερίδες και τηλεφωνήματα ότι του είχαν στερήσει τη ρωσική υπηκοότητα.

Καθόμαστε μαζί του στην καφετέρια των καθηγητών στο Πανεπιστήμιο Κολούμπια. Στις ΗΠΑ, τα γεύματα για μαθητές και καθηγητές παρέχονται χωριστά. - Εγκληματίες! Ο Aksyonov φωνάζει, αγνοώντας τους συναδέλφους του που μασάουν. - Δεν μπορείς να στερήσεις από έναν άνθρωπο την πατρίδα! .. Θέλουν να διαγράψουν τη ζωή μου όλα τα περασμένα χρόνια, τα βιβλία μου, τους γονείς μου, την παιδική ηλικία του Μαγκαντάν στο καταφύγιο Kostroma, τον γιο Leshka (Κιτ στις ιστορίες του), που συνεχίζει να ζήσει στην Ένωση.

Δεν έχω τίποτα να διαφωνήσω, συμμερίζομαι πλήρως την αγανάκτησή του. Έπειτα περιπλανηθήκαμε στο σκοτεινό ανάχωμα για πολλή ώρα, τα υγρά κλαδιά του πάρκου γαργαλούσαν τα πρόσωπά μας. Και οι δύο δεν ξέραμε ότι η αφαίρεση της υπηκοότητας ήταν απλώς ένα επεισόδιο μακράς διάρκειας δημιουργική ζωήσυγγραφέας Aksenov.

Και έτσι επέστρεψε, άρχισε να ζει στη χώρα του με τη Μάγια, στην ίδια πόλη με τα παιδιά του - την Alyosha και την Alena. Τους έδωσαν ένα διαμέρισμα σε ένα πολυώροφο κτίριο στο Kotelnicheskaya Embankment, και τώρα ο Αντρέι και εγώ είχαμε ένα διαμέρισμα ακριβώς από πάνω τους.

Το προσωπικό ιστορικό, όπως συμβαίνει, επέστρεψε στο φυσιολογικό…

Γίναμε μάρτυρες της αρχής του ρομαντισμού του Aksenov με τη Maya. Έφτασαν από τη Γιάλτα με το τρένο, μαζί με την Bella Akhmadulina, διασκεδάζοντας σε όλη τη διαδρομή. Ο Aksenov και η Maya αποφάσισαν να μην φύγουν, και οι δύο είχαν οικογένειες. Η Μάγια και ο Ρομάν Κάρμεν ζούσαν μαζί μας στο ίδιο σπίτι, όλοι στον ίδιο ουρανοξύστη στην Κοτελνίτσεσκαγια. Έγινα φίλος με τη Μάγια, ερχόταν συχνά σε μένα τρομοκρατημένη από την κατάσταση. Τίποτα δεν φαινόταν να υποδηλώνει το διαζύγιό της από την Κάρμεν, την πιο επιτυχημένη δημιουργό ταινιών ντοκιμαντέρ. Ο Ρομάν Κάρμεν ήταν ένα είδος θρύλου, αυτόπτης μάρτυρας των ισπανικών γεγονότων, φίλος του Χέμινγουεϊ και του Κάστρο, απαθανάτισε μοναδικά πλάνα του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου.

Η χρυσαφένια Μάγια θαυμάστηκε από την κοσμική κοινωνία για τη νεότητά της, το ταμπεραμέντο και το εκπληκτικά διορατικό της μυαλό. Πήγε στον Ακσένοφ στην κορύφωση της ντροπής του, η μόνη του κομψή στολή για το γάμο έφερε από την Αμερική. Και από τότε δεν έχουν χωρίσει ποτέ. Ο κύριος χαρακτήρας του «ομορφιά» είναι πάντα η Μάγια σε διαφορετικές παραλλαγές. Σε ένα από τα έργα του (νομίζω στον «Ερωδιό») απεικόνισε τη Μάγια και όλους εμάς ως κορίτσια για όλα τα γούστα.

Στα τέλη της δεκαετίας του '60, - υπενθύμισε ο Aksyonov, - το σημείο καμπής στην κοσμοθεωρία μου οφειλόταν εν μέρει στο γενικό hangover των γενεών (Τσεχοσλοβακία, Μπρεζνεβισμός, ολοκληρωτισμός). Μου φάνηκε ότι είχα ξεφύγει από κάτι που θα μπορούσε να φωτίσει τη ζωή και τη γραφή μου. Και τότε, το 1970, στη Γιάλτα, γνώρισα τη Μάγια. Έχουμε ζήσει μια πολύ δυνατή ρομαντική αγάπη, και στη συνέχεια εξελίχθηκε σε πνευματική οικειότητα. Με ξέρει σαν ξεφλουδισμένη, είμαι μικρότερη από αυτήν, αλλά και οι δύο, ειδικά τώρα, σε μεγάλη ηλικία, καταλαβαίνουμε σε ποιον μπορούμε να βασιστούμε ...

Εκτός από τη στέγαση στη Μόσχα, το ζεύγος Aksenov είχε δύο διαμερίσματα εργασίας στη Δύση - το ένα στην Ουάσιγκτον, το άλλο στον ωκεανό στο Biarritz, ουσιαστικά ένα στούντιο καλλιτέχνη.

Πέρασαν χρόνια, σχεδόν όλοι όσοι υπέφεραν εξαιτίας της «Μετροπόλ», ο χρόνος απέδωσε. Σχεδόν όλοι οι συγγραφείς επέστρεψαν, η μοίρα τους ευχαρίστησε για τη δίωξη αυξημένη προσοχήπεριβάλλον, η αύξηση της κυκλοφορίας των βιβλίων, η καθολική αγάπη και ζήτηση. Φαινόταν ότι η δικαιοσύνη είχε θριαμβεύσει... Αλλά ποιος μπορεί να υπολογίσει πόσες ιδέες, έρωτες και στοργές, εμπειρία, χαμένη χαρά της επικοινωνίας και έλλειψη δημιουργικών συνδέσεων, μετανάστευση μπορεί να κοστίσει σε έναν καλλιτέχνη;

«Πώς να περιγράψεις τα πάντα όχι σε ένα γράμμα που αντικαθιστά ό,τι αφαιρείται στην τέχνη», παραπονιέται η Bella Akhmadulina από τη Μόσχα σε μια επιστολή προς τον Aksenov στην Ουάσιγκτον, «για να δει, να συνομιλήσει, να μιλήσει και να κάνει κράτηση, ή πρέπει πάντα να γράφω ένα γράμμα σε σένα; .. Αγαπημένη μου και δική μας! Συγχωρέστε την ασυνέπεια των λόγων μου, η σκέψη μου για σένα είναι η συνεχής μου ενασχόληση, αλλά από πού να αρχίσω, πώς να τελειώσω - δεν ξέρω "... Ο άντρας της, καλλιτέχνης Ο Μπόρις Μεσέρερ, μπαίνει με ομοιοκαταληξία:" Εδώ είναι μια νέα μέρα που θα σας στείλω / για να αναγγείλετε το σχίσιμο της καρδιάς / όταν περπατάω στο χιόνι και στον πάγο / μέσα από το δάσος και την άβυσσο ανάμεσα σε εμένα και σε εσάς.

«Βάσκα, σε συγχαίρω για τα γενέθλιά σου», γράφει μια άλλη φορά η Bella Akhmadulina. «Μου λείπεις πολύ και, όπως πάντα, σου μιλάω «μέσα από εκατοντάδες χωριστούς ιστορίες». Και αργότερα, όταν ήμουν ήδη βαριά άρρωστος, Διέγνωσα τον εαυτό μου: "Η ψυχή - κυρίευσε το σώμα" ...

Πώς αξιολογείτε την αμερικάνικη περίοδο της ζωής σας; - Ρωτάω τον Ακσένοφ λίγο πριν την επιστροφή του στη Ρωσία. - Εννοώ τη διδασκαλία στο πανεπιστήμιο, τη συγγραφή, την ίδια την Αμερική.

Έδωσα 21 χρόνια από τη ζωή μου στο «American University», πιο συγκεκριμένα, διδάσκοντας το Rus-lit και τη δική μου φιλοσοφία σε αγόρια και κορίτσια (μερικές φορές σε σεβαστή ηλικία) από διαφορετικές πολιτείες και χώρες. Η πανεπιστημιούπολη είναι το πιο φυσικό περιβάλλον για μένα, αλλά τώρα σκέφτομαι ήδη να παραιτηθώ. Πού θα περάσω περισσότερο χρόνο, δεν ξέρω ακόμα.

Θυμάμαι τη μετέπειτα συνομιλία μας, όταν πέρασε πολύ χρόνο στο Μπιαρίτζ και επέστρεψε για άλλη μια φορά στη Μόσχα. Παραδοσιακά, καθόμαστε στο CDL, πίνουμε χυμούς και λίγο νερό. Υπήρχαν πολλές εκδοχές για το πώς «έδεσε» ο Βασίλι Πάβλοβιτς. Μάλιστα, έχω ήδη δηλώσει περισσότερες από μία φορές πώς είδα προσωπικά τη συνομιλία του με τον γιατρό, η οποία σταμάτησε αμέσως τις σπονδές του. Σήμερα μπορούσε να δοκιμάσει ένα ποτήρι κρασί, όχι περισσότερο.

Ο Aksyonov χώρισε τον εαυτό του, τον χρόνο του σε πολλά ίσα κομμάτια. "Ζούμε σε δύο σπίτια", εξήγησε, "στην Ουάσιγκτον και τη Μόσχα. Τώρα ένα μικρό σπίτι στη Χώρα των Βάσκων έχει ενταχθεί σε αυτό. Ξεχνάς συνεχώς πού άφησες το πουλόβερ ή το παντελόνι σου. "Μάγια, δεν ξέρεις πού είναι το κουστούμι μου, αυτό, το άλλο;» Κι εκείνη απαντά: «Θυμάσαι, Βάσια, πού κρέμεται το αδιάβροχό μου, στο Κοτελνίκι ή στο Φέρφαξ;»

Γιατί γράφεις καλύτερα στα γαλλικά Biarritz παρά στη Μόσχα;

Γιατί στο Μπιαρίτζ έχω μόνο έναν συνομιλητή στο γραφείο μου, - χαμογελάει ο Ακσένοφ. - Υπάρχουν πάρα πολλοί συνομιλητές στη Ρωσία, και μιλάω πάρα πολύ. Μερικές φορές έχω την αίσθηση ότι η συγγραφή και η αποδημία είναι έννοιες αρκετά κοντινές.

Καλά. Συχνά όμως φαίνεσαι απόλυτα χαρούμενος. Πότε, ποια στιγμή σου συμβαίνει αυτό;

Στη διαδικασία συγγραφής ενός μυθιστορήματος, - δηλώνει εξαιρετικά σοβαρά ο Aksyonov. - Όσο το γράφω, είμαι απόλυτα χαρούμενος. Νιώθω πολύ λυπημένος όταν τον αποχαιρετώ. Βλέπετε, στο νέο μυθιστόρημα δημιουργώ έναν ιδιαίτερο κόσμο και μόνο από αυτούς τους χαρακτήρες που με ενδιαφέρουν...

Δεν θυμάμαι τον Aksenov ντυμένο casual, με τσαλακωμένο κοστούμι ή πλυμένο πουκάμισο. Στο ντύσιμό του είναι πάντα «σταθερά», γνωστές ταμπέλες. Εξηγώ τον διαρκή έρωτά του εταιρική ταυτότητα, τεχνολογία, γοητευτικές γυναίκες, εκείνες οι δυσκολίες στην παιδική ηλικία, όταν, ίσως, ως έφηβος, στάθηκε μπροστά σε μια κομψή βιτρίνα, σαν ήρωες από παραμύθι, ονειρευόμενος ότι κάποια μέρα θα μπορούσε και αυτός να τα αγοράσει όλα αυτά . Μπορούσα και το αγόρασα.

Η προσωπική σας ζωή επηρεάζει τη δημιουργικότητά σας; Βιογραφικά στοιχεία, μια αύρα έρωτα; Θυμάμαι ότι ο Γιούρι Ναγκίμπιν έλεγε: «Κάθε μυθιστόρημα μου είναι το άγραφο μυθιστόρημά μου». Για σένα επίσης?

Συμφωνώ ότι κάθε ολοκληρωμένο μυθιστόρημα (στην προκειμένη περίπτωση ερωτική περιπέτεια) μπορεί να γίνει σωρός συναρπαστικές σελίδες. Αξίζει όμως να προσθέσουμε σε αυτό ότι μια αποτυχημένη ερωτική περιπέτεια μπορεί να γίνει ένας σωρός από ακόμα πιο συναρπαστικές σελίδες...

Νομίζω ότι οι δεκαετίες μετά την επιστροφή στη Μόσχα ήταν οι πιο ανησυχητικές και καρποφόρες για τον αείμνηστο Aksenov. Ανεξάντλητη δημιουργική ενέργεια (έγραφε σχεδόν ένα μυθιστόρημα το χρόνο), ένα συνεχές αίσθημα ζήτησης και η συνειδητοποίηση ότι δεν υπήρχε πια το παλιό θάρρος... Φαινόταν ότι η παρουσία του Aksenov στην τέχνη και τη ζωή μας, καθώς και στο κουτσομπολιό στήλες, είναι αμετάβλητο, αναμφισβήτητο. Αν θα ήξερε;

Δεν υπήρχε μακροχρόνια ασθένεια, παθήσεις, ειδικές νευρικές κρίσεις ή καταθλίψεις... Το ξαφνικό μιας σοβαρής ασθένειας που παρέλυσε αμέσως τη δραστηριότητά του προκάλεσε σοκ σε όλους γύρω του. Δεν κατάφερε να γεράσει. Η φύση διατήρησε μέσα του την ανάγκη για γραφή, εξωτερική ελκυστικότητα και γοητεία, ένα εξαιρετικό ταλέντο ως συγγραφέα. Πίσω στα 75 του, περιλάμβανε καθημερινά το πρωινό τζόκινγκ κατά μήκος του αναχώματος Yauzskaya στη ρουτίνα του, τον έντονο ρυθμό ενός θαυμαστή της τζαζ, χτυπούσε εύκολα το καλάθι του μπάσκετ με την μπάλα και σχεδίαζε πολλές σελίδες κειμένου κάθε μέρα στο Macintosh.

Εκείνη τη μοιραία μέρα, οδηγούσε ένα αυτοκίνητο με τον εκδότη του, όταν ξαφνικά ο εγκέφαλός του έσβησε, έχασε τις αισθήσεις του, το αυτοκίνητο γλίστρησε και μόνο ένα θαύμα έσωσε τους επιβάτες από μια θανατηφόρα σύγκρουση στο δρόμο. Ο σύντροφος κάλεσε ασθενοφόρο, ο Vasily Pavlovich τοποθετήθηκε στο νοσοκομείο της περιοχής Tagansky και στη συνέχεια στο Ινστιτούτο. Sklifosovsky, όπου αφαιρέθηκε εγκεφαλικός θρόμβος.

Τους τελευταίους μήνες βρισκόταν στην κλινική Burdenko με τον Ακαδημαϊκό Α.Ν. Κονοβάλοφ. Ο ίδιος ο Alexander Nikolayevich και ο θεράπων ιατρός, νευροπαθολόγος Vladimir Naidin, έκαναν τα πάντα χρησιμοποιώντας τα τελευταία επιτεύγματα της παγκόσμιας ιατρικής, αλλά όλα ήταν άχρηστα. Πέρασε πολλούς μήνες σε κώμα από το οποίο δεν βγήκε ποτέ.

Είμαι δίπλα του στο μπούνκερ της κλινικής Μπουρντένκο για τους «ξεχασμένους». Είναι αδύνατο να πιστέψουμε ότι ο Aksyonov κείτεται εδώ αναίσθητος για τόσο καιρό. Ένα ήρεμο πρόσωπο, ένα ελαφρύ κοκκίνισμα, σχεδόν ανέγγιχτα πυκνά μαλλιά. Το σώμα ενός άνδρα, που έμοιαζε να διατηρεί τη μυϊκή δύναμη και τη γοητεία. Είναι σαν ένα κέλυφος ενός ανθρώπου από τον οποίο έχουν αφαιρεθεί μια προσωπικότητα, μια βιογραφία και τα πιο δυνατά πάθη. Και κάθομαι δίπλα του και ξεφυλλίζω τις σελίδες της ζωής του.

Θα του μιλήσεις, Ζόγια, μίλα», με έδωσε εντολή η Αλένα, η κόρη της Μάγια, που αγαπούσε πολύ τον Βασίλι Πάβλοβιτς. Είναι αυτή που κάθεται πολλές ώρες δίπλα του χωρίς διάλειμμα. Είναι σίγουρη ότι αυτό ούτως ή άλλως είναι προσωρινό, θα ξυπνήσει και θα αποδειχθεί ότι άκουσε τα πάντα, όλα όσα του μεταδόθηκαν ενώ ήταν σε κώμα. Ακολουθώντας τις οδηγίες της, κοιτάζω το πεσμένο σώμα του Ακσένοφ, στρωμένο με καλώδια, και του λέω τα τελευταία νέα. Εξέθεσα λεπτομερώς τα κουτσομπολιά γύρω από το «Μυστηριώδες Πάθος», που κατάφερε να διαβάσει στο «Καραβάνι των Ιστοριών» σε περικομμένη μορφή. Η έκρηξη του ενθουσιασμού και της αγανάκτησης προκλήθηκε από την αναγνώριση των πρωτοτύπων που σκιαγραφούνται στο μυθιστόρημα. Όμως ο συγγραφέας δεν το σκέφτηκε. Του γράφτηκε, η φυγή της φαντασίας απομακρύνθηκε από την πραγματικότητα. Κάποια παράπονα συνεχίστηκαν μετά το θάνατο του Βασίλι Παβλόβιτς. Οι εφευρέσεις του για τον Αντρέι και εγώ προκάλεσαν μόνο συγκίνηση.

Τον θυμάμαι την εποχή που η μητέρα του ήταν ακόμα ζωντανή - ίσως το πιο μοιραίο πρόσωπο στην εξέλιξη του Aksenov ως συγγραφέα. Ως προσωπικότητα, ο Vasily Pavlovich κατασκευάστηκε από τις πρώτες εντυπώσεις του ορφανοτροφείου Kostroma για τα παιδιά των "εχθρών του λαού", στη συνέχεια - Magadan, όπου εγκαταστάθηκε σε ηλικία 12 ετών με την εξόριστη μητέρα του Evgenia Semyonovna Ginzburg. Σύμφωνα με τον Vasily Pavlovich, ο κύκλος πραγματικούς χαρακτήρεςΗ απότομη διαδρομή (που έγραψε η μητέρα του) αποτελούνταν από επιφανείς άνθρωποιεκείνης της εποχής: καταπιεσμένοι επιστήμονες, πολιτικοί, καλλιτέχνες, που αποτελούσαν ένα είδος «σαλονιού», το περιεχόμενο του οποίου ήταν συζητήσεις για τα υψηλότερα θέματα. Η επίδραση αυτού του συλλογισμού στη συνείδηση ​​των παιδιών είναι δύσκολο να μετρηθεί.

Ακόμα και στα νιάτα του, -λέει,- η μητέρα μου είχε την τάση να δημιουργεί γύρω της ένα είδος «σαλονιού» σκεπτόμενων ανθρώπων. Το πρώτο τέτοιο σαλόνι, που περιλάμβανε τον καθηγητή Elvov, έναν τροτσκιστή εξόριστο στο Καζάν, της κόστισε την ελευθερία της.

Ο αναγνώστης του The Steep Route θα βρει ένα τέτοιο σαλούν Ginzburg στους στρατώνες του στρατοπέδου. Στην εξορία μετά το στρατόπεδο, στο Μαγκαντάν, εμφανίστηκε ένα άλλο σαλόνι, ήδη διεθνούς κλάσης ... Η σοβιετική νεολαία Vasya Aksenov ήταν απλά έκπληκτη σε μια τέτοια κοινωνία: "Ποτέ δεν φανταζόμουν ότι υπάρχουν τέτοιοι άνθρωποι στην πραγματική σοβιετική ζωή ... Η μητέρα μου και εγώ γίναμε αμέσως φίλοι. Μου αποκάλυψε ένα από τα κύρια σοβιετικά μυστικά, την ύπαρξη του " Ασημένια Εποχή«Επιπλέον, μου σύστησε το είδωλο της νιότης της, τον Μπόρις Παστερνάκ.

Μέχρι το τέλος του σχολείου, ήξερα από έξω πολλά από τα ποιήματά του, τα οποία δεν μπορούσαν να βρεθούν πουθενά αλλού σε έντυπη μορφή... Επιπλέον, έμαθα από αυτήν πώς να εξαπατάω με δύναμη, δηλαδή πώς να βρίσκω στο " Σοβιετικός λαός«ανθρώπινες ιδιότητες».

Υπήρξε μια σύντομη περίοδος που είχα την ευκαιρία να επικοινωνήσω αρκετά στενά με την Evgenia Semyonovna Ginzburg. Έμενε στο Peredelkino στη ντάκα του σεναριογράφου Joseph Olshansky. Η βεράντα του σμίγει με τις σημύδες και τα πεύκα της τεράστιας περιοχής. Σε αυτή τη βεράντα μου διάβασε το τελευταίο κεφάλαιο του The Steep Route, το οποίο μετά τον θάνατό της παρέμεινε ένα ντοκουμέντο της εποχής...

Εκείνη την εποχή, η Μάγια, που ήταν ερωτευμένη μαζί του, ερχόταν στο Peredelkino σχεδόν καθημερινά. Γνωρίζαμε ήδη ότι η Yevgenia Semyonovna ήταν και η ίδια θανάσιμα άρρωστη. τρομερή αρρώστιααιώνα, για τη σταθερότητα της κατάστασής της χρειάζονταν βιταμίνες, λαχανικά, φρούτα. Η Μάγια έφερε φρεσκοστυμμένο χυμό καρότου και κάτι άλλο που μαγείρεψε η ίδια. Έγιναν κοντά, κάτι που έπαιξε σημαντικό ρόλο στο γάμο.

Ο ίδιος ο Aksenov είχε μια ασυνήθιστα στενή σχέση με τη μητέρα του. Η αγάπη του για αυτήν, η προθυμία του να αναλάβει τις πιο δύσκολες καταστάσεις, είναι ένα σπάνιο δώρο. Και, ίσως, το μεγάλο κατόρθωμα του γιου ήταν το ταξίδι του με τη μητέρα του με το αυτοκίνητο στην Ευρώπη τον τελευταίο χρόνο της ζωής της. Κρύβοντας την απελπισία του, εκπλήρωσε το όνειρο της Yevgenia Semyonovna και ανταπέδωσε όσα δεν της είχαν αφαιρέσει δικαιωματικά τη ζωή. Δικος μου τελευταίος τρόποςΤαξίδεψε με τον γιο της, μίλησε με φίλους στη Γαλλία, τη Γερμανία, απόλαυσε τα αυθεντικά παγκόσμια αριστουργήματα σε μουσεία. Έφυγαν και επέστρεψαν στο Παρίσι, στο ίδιο ξενοδοχείο όπου βρισκόμουν - το L Eglon (Eaglet), του οποίου τα παράθυρα έχουν θέα στο νεκροταφείο του Μονπαρνάς. Παρακολούθησα τις τελευταίες διακοπές τους και πόσο χαρούμενοι ήταν και οι δύο!

Την έθαψαν μια βροχερή Πρωτομαγιά του 1977, έβρεχε, ήταν λίγοι οι άνθρωποι. Ήταν εντυπωσιακό ότι δεν υπήρχαν αυτοί που θα ήταν παρόντες αν δεν υπήρχε η βροχή.

Ο Aksyonov συμπεριφέρθηκε θαρραλέα, από καιρό σε καιρό απομακρύνθηκε από τους πενθούντες, πίεσε το πρόσωπό του στο δέντρο, οι ώμοι του έτρεμαν. Για εκείνον, εκείνο το κομμάτι της ύπαρξής του που ήταν συνδεδεμένο με την οικογένειά του, που έπεφτε κάτω από το παγοδρόμιο της εποχής του Στάλιν, είχε φύγει για πάντα. Αποχαιρέτησε τη μητέρα του, που έγινε η δικαστής και δικηγόρος της ζωής του, την οποία κανείς δεν μπορεί να αντικαταστήσει.

Ελπίζω να μην ξαναφυτρώσει στην πατρίδα μου η μπότα που κάποτε μου έδωσε μια κλωτσιά, γελάει.

Αν δεν έγραφες, τι θα έκανες; Τον ρωτάω.

Για να είμαι ειλικρινής, δεν μπορώ καν να φανταστώ μια τέτοια κατάσταση…

Τώρα ο Βασίλι Πάβλοβιτς θα ήταν ογδόντα ετών.

Andrey Voznesensky - για τον Aksenov

«Επί 20 χρόνια η χώρα μας ακούει τον εξομολογητικό μονόλογο του Aksenov, ακούει με ανυπομονησία - τα παιδιά έγιναν πατέρες, τα χωριά έγιναν πόλεις, οι επαρχιακοί δρόμοι έγιναν αυτοκινητόδρομοι, οι ουρανοί έγιναν καθημερινότητα, η "μόδα" έγινε κλασική - αλλά η φωνή έχει μείνει η ίδια αγνότητα, δεν μας έχει προδώσει, τον καλλιτέχνη, το μαγνητόφωνο της ύπαρξής μας, δεν τον έχουμε προδώσει.

Ο Aksyonov είναι ένα μαγνητόφωνο, σχεδόν χωρίς λογοκρισία ηχογράφηση της σημερινής εποχής - μια πόλη, ένας άνθρωπος, μια ψυχή. Κάποτε του έγραψα ποιήματα για τα σαράντα του γενέθλια... «Γεράκι Βασίλι! / Σιρίν τζιν, καλλιτέχνης σε πτήση και δύναμη, / το στόμα σου ήταν ντυμένο με σκουριασμένα τζιν, το μουστάκι σου, Βασίλι, / γκρέμισε τη νιότη. .. / Ω εστεμμένο όνομα - Βασίλι."

Δεν μπορώ να χαρακτηρίσω τον Ακσένοφ σπουδαίο συγγραφέα του 20ού αιώνα. Έχει μια ιδιόμορφη άποψη για την τέχνη, η οποία μπορεί να εξηγηθεί δύσκολη ζωήσε ορφανοτροφείο και αγανάκτηση κατά της κυβέρνησης για την καταστολή των γονέων. Ίσως γι' αυτό το λόγο έγινε οξύς αντισταλινικός. Για το οποίο εκδιώχθηκε από την ΕΣΣΔ. Σχεδόν σε κάθε του έργο υπάρχει μια αντιπάθεια για το σύστημα που υπήρχε εκείνη την εποχή. Αν σκεφτούμε αυτήν την ιστορία, τότε τα πορτοκάλια εδώ λειτουργούν ως ένα είδος συμβόλου ελευθερίας. Αλλά αυτό το σύμβολο είναι μικρό, δεν είναι αρκετό για όλους, πράγμα που σημαίνει ότι πρέπει να χωριστεί. Με τον ίδιο τρόπο «χωρίζουν» τους δύο βασικούς χαρακτήρες. Πιο συγκεκριμένα, οι ίδιοι είναι διχασμένοι, μη ξέροντας τι επιλογή να κάνουν. Σίγουρα θα ξαναδιαβάσω το βιβλίο όταν κυκλοφορήσει. Και συμβουλεύω όλους τους λάτρεις της πεζογραφίας της δεκαετίας του '60 να εξοικειωθούν με αυτό.

Λατρεύω την πρόζα του Aksenov! Γράφει υπέροχα! Οι ιστορίες του μπορούν να γίνουν κατανοητές τόσο από ενήλικες όσο και από παιδιά. Συνάντησα αυτό το κομμάτι ως έφηβος. Τότε μου έκανε τεράστια εντύπωση! Στην πραγματικότητα, τα πορτοκάλια χρησιμοποιούνται εδώ μάλλον μέσα μεταφορικά. Αλλά το κύριο μήνυμα είναι ότι την εποχή της δεκαετίας του '60 ήταν ένα ασυνήθιστο και σπάνιο προϊόν, ειδικά στην Άπω Ανατολή. Το πορτοκαλί εδώ είναι σύμβολο του ήλιου, μια σημαντική ανακάλυψη και ένα θαύμα! Ίσως κάποιος βρει αναφορές στη διάσημη ομοιοκαταληξία: «Μοιραστήκαμε ένα πορτοκάλι…», αλλά κατά τη γνώμη μου αυτή είναι μια πολύ πρωτόγονη σύγκριση. Το πιο σημαντικό, αυτό το βιβλίο είναι για τους ανθρώπους, όχι για τα φρούτα. Είμαι πολύ χαρούμενος που μπορώ να το αγοράσω ξανά σε σκληρό εξώφυλλο.

Αικατερινα

Δεν είχα διαβάσει ποτέ ξανά τις ιστορίες του Βασίλι Ακσένοφ, επομένως ήμουν εξοικειωμένος μόνο με τα μυθιστορήματα. Διάβασα αυτό το βιβλίο και εντυπωσιάστηκα πολύ! Επιπλέον, μου άρεσε η γλώσσα της αφήγησης - εύκολη, χαλαρή και ταυτόχρονα με νόημα, λογοτεχνική, εγγράμματη! Μου άρεσε ο τρόπος που ο συγγραφέας βάζει ενδιαφέρουσες σκέψεις στα στόματα των χαρακτήρων, πώς τους προικίζει με χαρακτήρες και συνήθειες. Δεν παρατηρείτε καν πώς άθελά σας αρχίζετε να αισθάνεστε κάποιο είδος συγγένειας μαζί τους. Μετά την ανάγνωση, υπάρχει η αίσθηση ότι δεν θέλετε να τους αφήσετε να φύγουν, θέλετε να συνεχίσετε να ακολουθείτε τη μοίρα τους.
Το βιβλίο είναι όμορφα σχεδιασμένο και είναι μια πραγματική απόλαυση να το κρατάτε στα χέρια σας! Παρά τον εντυπωσιακό όγκο, οι ιστορίες διαβάζονται εύκολα και γρήγορα, μπορείς να πεις μάλιστα ότι δεν παρατηρείς πώς πλησιάζεις το φινάλε της ιστορίας.

Χάρη σε αυτό το βιβλίο, ανακάλυψα τον Vasily Aksenov με έναν νέο τρόπο! Παλαιότερα, αυτός ο συγγραφέας ήταν αποκλειστικά μυθιστοριογράφος για μένα, αλλά τώρα τον ανακάλυψα ως μεγάλο αφηγητή. Αυτό είναι ένα παράδειγμα εξαιρετικής πνευματικής πεζογραφίας που σε κάνει να σκεφτείς πολλά πράγματα, να ξανασκεφτείς τη στάση σου απέναντι στη ζωή, να θρηνήσεις κάπου και να γελάσεις κάπου... Για να είμαι ειλικρινής, αυτό το βιβλίο μου άρεσε περισσότερο από το The Island of Crimea. Ίσως λόγω του ότι καταρχήν έλκομαι περισσότερο στη μικρή μορφή αφήγησης, φυσικά. Αλλά ο Aksenov είναι σίγουρα ένας ταλαντούχος και εκπληκτικός συγγραφέας, του οποίου το έργο πρέπει να μελετηθεί χωρίς αποτυχία.

Άρχισα να διαβάζω το μυθιστόρημα ως ιστορικό, όχι φανταστικό όπως είναι στην πραγματικότητα (αν δύο υποθέσεις, η μία γεωγραφική και η άλλη ιστορική, μπορούν να κάνουν ένα μυθιστόρημα φανταστικό;. Και κάπου μέχρι τη σελίδα είκοσι, ήμουν εντελώς σε απώλεια, μέχρι επιτέλους σκέφτηκα να πάω στη Wikipedia και να διαβάσω ότι το μυθιστόρημα είναι μια ιστορική φάρσα που έχει δύο υποθέσεις: η Κριμαία είναι νησί, όχι χερσόνησος και δεν ήταν ποτέ Σοβιετική, οι μετανάστες της Λευκής Φρουράς που έφυγαν μετά την επανάσταση των 17 ετών γύρισαν Η Κριμαία σε ένα ευημερούν δημοκρατικό κράτος και ο σκοπός του μυθιστορήματος είναι να καταγγείλει το ελαττωματικό πολιτικό σύστημα της Σοβιετικής Ένωσης.
Παρά την απέχθειά μου για τα «πολιτικά φυλλάδια», όπως αποκαλούν ορισμένοι κριτικοί το μυθιστόρημα, έλαβα ΜΕΓΑΛΗ ευχαριστησηαπό το διάβασμα, κυρίως αληθινό, από ερωτικές σκηνές, από την περιγραφή των ομορφιών της Κριμαίας και της ζωής των κατοίκων της, από τις οικογενειακές σχέσεις των Λούτσνικοφ και των Λούνιν. Μιλώντας, παρεμπιπτόντως, επώνυμα. Ο κύριος χαρακτήρας Andrey Luchnikov είναι προφανώς ο Ήλιος, βρίσκεται κάπου στο κείμενο που ονομάζεται "μια ακτίνα φωτός στο σκοτεινό βασίλειο”, Και η παλιά του αγάπη Tatyana Lunina είναι η Σελήνη, καθώς και η εικόνα της πατρίδας, της πατρίδας στην οποία ο ήρωας προσπαθεί να επιστρέψει. Ως εκ τούτου, τον εγκαταλείπει προς το τέλος του μυθιστορήματος, αφού μέσα στην τύφλωση του ιδεολογικού του ενθουσιασμού, όχι μόνο παύει να την προσέχει, αλλά και να την αγαπά (το τελευταίο τους σκηνή κρεβατιούσχεδόν βιασμό).
Αλλά, με τη σειρά.
Τρεις γενιές vrevacuants (προσωρινά εκκενωμένοι) Luchnikov: παππούς, γιος, εγγονός είναι εκπρόσωποι μιας από τις πιο σημαίνουσες οικογένειες στο ΟΚ (νησί της Κριμαίας), είναι επίσης εκπρόσωποι τριών διαφορετικών ιδεολογικών κατευθύνσεων: ο παππούς Arseniy Luchnikov είναι οπαδός του παλιού , προεπαναστατική Ρωσία, αυτός και η προσωρινή κυβέρνηση του νησιού είναι κληρονόμοι ευγενούς τιμής, αξιωματικοί, γέροι που δεν παραδόθηκαν ποτέ στο κόκκινο καθεστώς (παρεμπιπτόντως, παραδίδονται στους κόκκινους εισβολείς στο τέλος του μυθιστορήματος, αλλά κανείς δεν χρειάζεται την τιμή τους και η αξιοπρέπεια πια - αυτό είναι παρελθόν). Ο γιος Andrei Luchnikov, Αρχισυντάκτηςκαι ο ιδιοκτήτης του περιοδικού Russian Courier, οδηγός αγώνων, γυναικείος, Jame Bond και batman σε ένα μπουκάλι, καθώς και ο δημιουργός και η μηχανή της Ιδέας Κοινή μοίρα, που ενσαρκώνει τη λαχτάρα ενός Ρώσου μετανάστη για την πατρίδα του, ο οποίος συμφωνεί σε κάθε επανένωση μαζί της από τις καλύτερες προθέσεις - να της είναι χρήσιμος. Ο Anton Luchnikov - ο εγγονός του Arseniy και ο γιος του Andrey - είναι ένας χίπης, ένας άνθρωπος του κόσμου, ένα παιδί της καπιταλιστικής προόδου και, όπως λένε τώρα, των φιλελεύθερων-ανθρωπιστικών ιδανικών, έχοντας φτάσει στο νησί μετά από μακρές περιπλανήσεις γύρω από το κόσμο, εντάσσεται στο πολιτικό κίνημα των Yaquis - ένα νέο έθνος που ανακάτεψε Ρώσους, Τάταρους και Ευρωπαίους και προσπαθεί όχι μόνο να αναπτύξει μια ενιαία πολιτική στρατηγική, αλλά και να δημιουργήσει τη δική τους γλώσσα. Και έτσι, στην πραγματικότητα, αυτή η οικογενειακή αντίφαση απόψεων παρεμβάλλεται, όπως λέγαμε, σε ολόκληρο το μυθιστόρημα, αλλά η αντιπαράθεση αυτών των δυνάμεων, που ενσωματώνεται σε κάποιες επιτραπέζιες διαφωνίες, συγκεντρώσεις μπάνιου, παρασκηνιακές τακτικές και μυστικά παιχνίδια, και ακόμη και σε ένα ράλι αυτοκινήτου φαίνεται μάλλον αφελής, υπερβολικά λαμπερό και, παρά την αφθονία των βωμολοχιών, κατά κάποιο τρόπο φιλικό προς την οικογένεια. Από την αρχή, κανείς, όπως ήταν, δεν αμφιβάλλει ιδιαίτερα ότι η κύρια αλήθεια και δύναμη βρίσκεται στον Andrey Luchnikov και την ιδέα του για την κοινή μοίρα, η οποία πραγματικά κερδίζει. Και μόνο έτσι, έχοντας κερδίσει, μπορεί να απαξιώσει τον εαυτό της, γιατί αντί για μια λογική και αμοιβαία επωφελής ένωση του νησιού με τη Σοβιετική Ένωση, γίνεται μια παράλογη και ύπουλη επίθεση στο νησί με το πρόσχημα των «Εαρινών Αγώνων». , αν και η ίδια η Κριμαία ζήτησε την ένταξη. Οι κύριοι χαρακτήρες τους περιμένουν να έρθουν και να τους ρωτήσουν πώς λειτουργούν όλα. Κανείς δεν ρωτάει κανέναν, σχεδόν όλοι οι βασικοί χαρακτήρες πεθαίνουν. Και η ζωή από μια ελεύθερη και πολύχρωμη έκθεση μετατρέπεται αμέσως στον παραλογισμό της προπαγάνδας, των ψεύτικων θριάμβων, της αυτοκρατορικής βλακείας και της παράλογης βίας.

Από τα μειονεκτήματα, ο συγγραφέας αποτυγχάνει να δείξει την ίδια τη Ρωσία με την οποία λαχταρά την ενότητα κύριος χαρακτήρας. Η Σοβιετική Ένωση φαίνεται μόνο από την κακή πλευρά - είναι μια αυτοκρατορία ψεμάτων, πληροφοριοδοτών και φόβου. Έτσι, προφανώς, και βλέπει τον συγγραφέα του. Παρ 'όλα αυτά, φαίνεται να προσπαθεί να συμφιλιώσει τη ρωσική μετανάστευση με τη Σοβιετική Ένωση (νομίζω ότι αυτό ήταν ένα επείγον έργο στη δεκαετία του '70), αλλά τα γεγονότα του μυθιστορήματος δείχνουν ότι η Κόκκινη Αυτοκρατορία απλώς θα καταπιεί τους μετανάστες σαν έναν αδίστακτο φωτεινό καρχαρία (εικόνα της πατρίδας ή του κόμματος που καταδίωξε έναν από τους υπαλλήλους της Υπηρεσίας Κρατικής Ασφάλειας, τον Kuzenkov Marlen Mikhailovich, που τρελάθηκε και σκοτώθηκε από μια καταιγίδα).

Θα ήθελα να μιλήσω για την εικόνα του κύριου χαρακτήρα. Μερικές φορές μου φάνηκε ότι διάβαζα για το Dunno στην Ηλιόλουστη Πόλη, μόνο ο Dunno έχει ωριμάσει, έχει έναν ενήλικο γιο (και στο τέλος του μυθιστορήματος γεννιέται ένας εγγονός), πίνει πολύ, παίζει πολιτικά παιχνίδια, και, όπως ο Τζέιμς Μποντ, χωρίς φόβο και μομφή, γαμάει νεαρές καλλονές και δραπετεύει από τη δίωξη οποιωνδήποτε υπηρεσιών πληροφοριών του κόσμου, αλλά παρ' όλα αυτά παραμένει Dunno, αφού δεν κατανοεί το γεγονός, προφανές σε όλους τους άλλους χαρακτήρες του μυθιστορήματος , για το μοιραίο για τον ίδιο και τους συγγενείς του από την προσάρτηση της Κριμαίας στη Σοβιετική Ένωση.

Γενικά το έργο αφήνει αντιφατική εντύπωση. Αν και πολλοί κριτικοί τείνουν να το ερμηνεύσουν ξεκάθαρα, να το δουν ως καταγγελία των «σοβιετικών βουλευτών», των αυτοκρατορικών συνηθειών της Ρωσίας και μερικές φορές ακόμη και ως δήλωση του συγγραφέα για την πλήρη κατωτερότητα και τους περιορισμούς του ρωσικού έθνους στο σύνολό του. Δεν θα ήμουν τόσο κατηγορηματικός στις εκτιμήσεις μου.
Το μυθιστόρημα είναι αναμφίβολα εμβληματικό. Από το γεγονός ότι ο προσωρινός αρχηγός της Κριμαίας Aksyonov (να θυμάστε, δύο συμπτώσεις! "Προσωρινός" και "Aksenov") ζήτησε την προσάρτηση της Κριμαίας στη Ρωσία, από τα γεγονότα στα οποία συνέβη, ομολογώ ότι μου διατρέχουν φασαρίες. δέρμα. Οι συγγραφείς πάλι είτε προφήτευσαν είτε προέβλεψαν. Και αν δεν πάτε σε λεπτές λεπτομέρειες, τότε, κατά τη γνώμη μου, αυτή είναι μια προειδοποίηση και προκατάληψη για την επιστροφή των «σοβιετικών βουλευτών» (Stepanida Vlasyevna, όπως την αποκαλούν στο μυθιστόρημα). Και με αυτή την έννοια, σήμερα, που «η Κριμαία είναι δική μας», το μυθιστόρημα είναι ακόμα πιο επίκαιρο από ποτέ, γιατί προειδοποιεί και τροφοδοτεί τους φόβους που είναι γεμάτοι η φιλελεύθερη διανόηση.
Από την άλλη πλευρά, ο κύριος χαρακτήρας Andrey Luch εξακολουθεί να προκαλεί συμπάθεια από τον συγγραφέα και τον αναγνώστη, ωστόσο είναι ένας υπερήρωας, αν και με τη μορφή του ειρωνικού Aksenov, οι περισσότεροι από εμάς καταλαβαίνουμε ακόμα τη λαχτάρα του πρωταγωνιστή για την πατρίδα του και ας επιθυμία για επανένωση έστω και με κόστος την ίδια τη ζωή, είμαστε κοντά στην προσπάθεια του συγγραφέα να συζητήσει με τον εαυτό του και με τον αναγνώστη για την εθνική ιδέα, χωρίς την οποία είναι ακόμα αδύνατο... Χωρίς αυτήν, θα την αναζητήσουν ακόμη.

Τα βιβλία του Vasily Aksenov έχουν απολαύσει πρωτοφανή δημοτικότητα μεταξύ των σκεπτόμενων αναγνωστών εδώ και αρκετές δεκαετίες. Ανάμεσά τους υπάρχουν εντελώς διαφορετικά έργα: σκληρά και ρομαντικά, αληθινά και ουτοπικά. Ως εκ τούτου, κάθε άτομο θα μπορεί να βρει κάτι για τον εαυτό του στο έργο του Vasily Pavlovich.

Βιογραφία

Η βιογραφία του Βασίλι αποδείχθηκε δύσκοληαλλά ενδιαφέρον και περιπετειώδες. Σίγουρα θα ενδιαφέρει όλους τους θαυμαστές του να το γνωρίσουν. λογοτεχνική δημιουργικότητα. Επιπλέον, η Wikipedia θα πει πληροφορίες για τη ζωή του Aksenov Vasily Pavlovich.

πρώτα χρόνια

Ο Ακσένοφ γεννήθηκε το 1932 στο Καζάν από τον πρόεδρο του δημοτικού συμβουλίου και δάσκαλο σε γνωστό παιδαγωγικό πανεπιστήμιο της πόλης. Έγινε το τρίτο παιδί της οικογένειας, αλλά το πρώτο κοινός γιοςμε τον Πάβελ και την Ευγενία. Τα πρώτα χρόνια της ζωής του αγοριού ήταν χαρούμενα και χαρούμενα. Οι γονείς του τον αγαπούσαν πολύ και προσπαθούσαν να περνούν τα πάντα μαζί του. ελεύθερος χρόνος. Τα βράδια, ο πατέρας μου έπαιζε επιτραπέζια παιχνίδια με τον Βάσια, τον έπαιρνε μαζί του σε εκδρομές για ψάρεμα και στο δάσος για μανιτάρια. Είναι αλήθεια ότι η ευτυχισμένη στιγμή δεν κράτησε πολύ.

Όταν ο μελλοντικός συγγραφέας έγινε 4 ετών, οι γονείς του συνελήφθησαν ένας έναςκαι στάλθηκε στα σταλινικά στρατόπεδα για 10 χρόνια. Η μητέρα του Βασίλι πέρασε συνολικά 18 χρόνια στην εξορία και στη φυλακή. Ήταν για αυτό που έγραψε αργότερα ένα αυτοβιογραφικό βιβλίο, το οποίο εξακολουθεί να είναι δημοφιλές μέχρι σήμερα.

Ο αδερφός και η αδερφή του μικρότερου Aksenov, μετά το συμπέρασμα των γονιών τους, ήταν κάπως πιο τυχεροί. Ο Αλεξέι και η Μάγια παρελήφθησαν από συγγενείς της οικογένειας. Είναι ενδιαφέρον ότι οι γιαγιάδες του μωρού ήθελαν να μεγαλώσουν και τη Βάσια, αλλά τους το απαγόρευσαν. Ως αποτέλεσμα, το αγόρι κατέληξε σε ορφανοτροφείο για τους γιους και τις κόρες των κατάδικων, το οποίο βρισκόταν στο Kostroma. Οι συγγενείς δεν ενημερώθηκαν καν; σε ποια πόλη στάλθηκε το παιδί. Δύο χρόνια αργότερα, τον πήρε από εκεί ο θείος του από τον πατέρα του. Ο Andreyan έπρεπε να κάνει πολλές προσπάθειες για να βρει τον ανιψιό του. Από εκείνη την εποχή και σε όλη τη διάρκεια του πολέμου, ο Βασίλι έζησε με συγγενείς.

Μόλις η μητέρα του αγοριού αποφυλακίστηκε, άρχισε αμέσως να προσπαθεί να πάρει άδεια συμβίωση με γιο. Ως αποτέλεσμα, ο Aksenov Jr. μετακόμισε κοντά της στο Kolyma. Εδώ ήταν εξόριστος. Παρεμπιπτόντως, ο συγγραφέας θα πει για τα παιδικά του χρόνια σε αυτά τα μέρη σε ένα από τα μυθιστορήματά του.

Εκπαίδευση

Κατά τη διάρκεια της παιδικής του ηλικίας, ο Βασίλι έπρεπε να μάθει σε διάφορα σχολεία. Δεν ήταν ποτέ άριστος μαθητής, αλλά του άρεσε να αποκτά νέες γνώσεις. Το αγόρι είχε ιδιαίτερη κλίση για τις ανθρωπιστικές επιστήμες. Είναι αλήθεια ότι οι γονείς του τότε δεν μπορούσαν καν να σκεφτούν ότι στο τέλος ο νεότερος Aksenov θα γινόταν συγγραφέας. Αφού έλαβε σχολικό πιστοποιητικό, ο νεαρός μπήκε στο Ιατρικό Ινστιτούτο του Λένινγκραντ. Σε αυτό επέμεναν οι συγγενείς του, οι οποίοι πίστευαν ότι μόνο το επάγγελμα του γιατρού μπορούσε να ταΐσει τον τύπο. Μετά την αποφοίτησή του από το πανεπιστήμιο, είναι με διανομή Έχω δουλέψει σε διάφορα μέρη:

1. Στο φυματικό νοσοκομείο της πρωτεύουσας.
2. Στον Άπω Βορρά (γιατρός καραντίνας).
3. Στην Καρελία (γενικός ειδικός).

Παρεμπιπτόντως, από τη στιγμή που ο Βασίλι έλαβε το δίπλωμά του, οι γονείς του ήταν ήδη ελεύθεροι και είχαν αποκατασταθεί πλήρως.

Δημιουργία

Παρά το γεγονός ότι, μετά από επιμονή των γονιών του, ο νεαρός άνδρας έλαβε ιατρική εκπαίδευση, το επάγγελμα του γιατρού ποτέ δεν του προκάλεσε ιδιαίτερο ενδιαφέρον. Γνώριζε πολύ καλά την επιχείρησή του και από τους πρώτους μήνες της δουλειάς του ήταν γνωστός στους συναδέλφους του ως πραγματικός επαγγελματίας, αλλά η ψυχή του φιλοδοξούσε τη λογοτεχνία.

Η αρχή της συγγραφής

Στην αρχή, ο Βασίλι έγραψε τα βιβλία του "στο τραπέζι". Αλλά στη δεκαετία του '60, αποφάσισε ωστόσο να στείλει μια από τις πιο αγαπημένες του ιστορίες σε έναν εκδότη. Ο νεαρός άνδρας ήταν εξαιρετικά έκπληκτος και ενθουσιασμένος που το έργο Οι «συνάδελφοι» εμφανίστηκαν αμέσως σε έντυπη μορφή. Άρεσε τόσο πολύ στον αναγνώστη που αργότερα μετατράπηκε σε ταινία μεγάλου μήκους.

Μετά από αυτό, ένα προς ένα, αρχίζουν να βγαίνουν τα μυθιστορήματα του Vasily Aksenov και οι συλλογές των ιστοριών του. Σύμφωνα με κάποιους από αυτούς, στο μέλλον γυρίζεται και ταινία. Για παράδειγμα, το μυθιστόρημα Star Ticket μετατράπηκε στην ταινία My Little Brother. Ήταν ιδιαίτερα ευχάριστο για τον Βασίλι Πάβλοβιτς ότι, σύμφωνα με το έργο του, αμέσως μετά την αρχή λογοτεχνική δραστηριότηταΤο θέατρο "Sovremennik" ανέβασε μια ολοκληρωμένη παράσταση. Η επιτυχία ενέπνευσε τόσο τον άντρα που αποφάσισε να αλλάξει επιτέλους επάγγελμα.

Το όνομα Aksenov γίνεται όλο και πιο δημοφιλές στη Μόσχα και στη συνέχεια σε άλλες πόλεις της χώρας. Αυτός γίνεται συντάκτης του περιοδικού "Youth", στο οποίο δημοσιεύονται περιοδικά και έργα του. Οι γονείς του συγγραφέα αναζητούν με αγωνία κάθε νέο τεύχος και το προσθέτουν στην οικογενειακή συλλογή.

Κοινωνική εργασία

Παράλληλα με τη λογοτεχνία, ο Βασίλι ενδιαφέρθηκε και κοινωνικές δραστηριότητες. Πρώτα, προσφέρθηκε εθελοντικά να συμμετάσχει σε μια διαδήλωση στην Κόκκινη Πλατεία, όπου αντιτάχθηκε στην αποκατάσταση του Στάλιν, στη συνέχεια υπέγραψε επιστολές για την υπεράσπιση των αντιφρονούντων. Υπήρχαν πολλές τέτοιες πράξεις, που δεν μπορούσαν να περάσουν απαρατήρητες από τις αρχές.

Η δημόσια δραστηριότητα του Aksenovστην κυβέρνηση δεν άρεσε πολύ. Το έμαθε για πρώτη φορά σε μια συνάντηση μεταξύ των αρχών και των διανοουμένων στο Κρεμλίνο. Τότε άκουσε δημόσια κριτική για τον εαυτό του από τον Νικήτα Χρουστσόφ. Κάποτε ο Vasily Pavlovich κρατήθηκε ακόμη και από μαχητές. Φυσικά, δεν υπήρχαν λόγοι για τη σύλληψη του συγγραφέα, αλλά του έκαναν επανειλημμένα να καταλάβει ότι έπρεπε επειγόντως να αλλάξει τη γραμμή συμπεριφοράς του.

Παρά τις διαφωνίες που προέκυψαν με τις αρχές, ο άνδρας συνέχισε να δημιουργεί και να ευχαριστεί τους θαυμαστές του με νέα έργα. Στις αρχές της δεκαετίας του '70, ένα βιβλίο περιπέτειας για τους νεότερους αναγνώστες είδε το φως της δημοσιότητας. Αποδείχθηκε πολύ δημοφιλές στα παιδιά και τους γονείς τους. Στη συνέχεια, η ιστορική και βιογραφική ιστορία "Love for Electricity" εμφανίστηκε στον Τύπο. Ο Βασίλι αγαπούσε να πειραματίζεται λογοτεχνικά είδη. Ο ίδιος σημείωσε ότι για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα δεν μπορούσε να βρει ακριβώς την κατεύθυνση προς την οποία θα ήταν πιο ενδιαφέρον και άνετο να εργαστεί. Μοιράστηκε τις αμφιβολίες του με τους αναγνώστες στο έργο «Η αναζήτηση ενός είδους».

Ο Ακσένοφ αρραβωνιάστηκε και μεταφράσεις από τα αγγλικά. Κατάφερε να διαθέσει στον εγχώριο αναγνώστη αρκετές ξένα μυθιστορήματα. Μεταξύ των λογοτεχνικών πειραμάτων του Vasily Pavlovich ήταν ακόμη και ένα κοινό έργο με δύο άλλους συγγραφείς. Έγιναν μια αστεία παρωδία ενός βιβλίου για κατασκόπους.

Ο ίδιος ο Aksyonov κατάλαβε ότι οι συγκρούσεις και οι παρεξηγήσεις με την κυβέρνηση αργά ή γρήγορα θα οδηγούσαν στο γεγονός ότι δεν θα μπορούσε πλέον να δημοσιεύει στην πατρίδα του. Και έτσι έγινε: μόλις τελείωσε το «ξεπάγωμα». Είναι αλήθεια ότι ορισμένα έργα του Vasily Aksenov δημοσιεύθηκαν ωστόσο (προς μεγάλη έκπληξη του ίδιου του συγγραφέα). Μεταξύ αυτών που αναφέρθηκαν παραπάνω αυτοβιογραφικό μυθιστόρημασχετικά με πρώτα χρόνιαζωή και το φανταστικό βιβλίο «Νησί της Κριμαίας». Ο Βασίλι σημείωσε ότι δημιούργησε αυτά τα έργα "στο τραπέζι" και, συνολικά, δεν ήλπιζε καθόλου ότι θα έβλεπαν ποτέ τον κόσμο.

Μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του '70οι αρχές αρχίζουν να επικρίνουν τον συγγραφέα όλο και πιο ανοιχτά και δριμύτερα. Ένα τέτοιο επίθετο ως "μη σοβιετικό" ακούγεται ήδη στη διεύθυνσή του. Και η σταγόνα που ξεχείλισε το ποτήρι για την κυβέρνηση ήταν η αποχώρηση του Βασίλι Πάβλοβιτς από την Ένωση Συγγραφέων. Έτσι, ο ίδιος και αρκετοί άλλοι συγγραφείς εξέφρασαν τη διαφωνία τους με τον αποκλεισμό από τα καθορισμένα δημόσιος οργανισμός Popov και Erofeev.

Από το 1977, τα έργα του Aksenov δημοσιεύονται ενεργά στο εξωτερικό. Ιδιαίτερα συχνά εμφανίζονται σε έντυπη μορφή στις Ηνωμένες Πολιτείες. Εδώ είναι που ο Βασίλι, μαζί με τους δημιουργικούς του συντρόφους, οργανώνει το αλμανάκ Metropol. Παρά τις μεγάλες προσπάθειες όλης της ομάδας, δεν κατέστη δυνατή η δημοσίευσή του στο σπίτι. Ανάμεσα στο προσωπικό του περιοδικού ήταν οι Β. Εροφέεφ, Α. Μπίτοφ, Μπ. Αχμαντουλίνα και άλλοι «παρίες» της χώρας τους.

Η ζωή στις ΗΠΑ

Για μετακόμιση στο εξωτερικό (με πρόσκληση) Vasily Aksenov στερήθηκε την υπηκοότητα της ΕΣΣΔ. Αυτό αναστάτωσε πολύ τον συγγραφέα, αλλά κατάλαβε ότι δεν θα κατάφερνε να ζήσει και να δημιουργήσει ειρηνικά στην πατρίδα του για πολύ καιρό. Ως εκ τούτου, ο άνδρας απλώς παραιτήθηκε από τη θέση του και παρέμεινε στις Ηνωμένες Πολιτείες, όπου έμεινε μέχρι το 2004. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, κατάφερε να είναι καθηγητής ρωσικής λογοτεχνίας στα πιο διάσημα αμερικανικά πανεπιστήμια και να αναπληρώσει τη δική του βιβλιογραφία. Ο συγγραφέας δοκίμασε τον εαυτό του και ως δημοσιογράφος. Έχει συνεργαστεί με πολλούς ξένους ραδιοφωνικούς σταθμούς και περιοδικά.

Παρεμπιπτόντως, ο άνδρας δημοσίευσε τις εντυπώσεις του από τη δουλειά στο ραδιόφωνο στο έργο "A Decade of Slander", το οποίο δημοσιεύτηκε τον τελευταίο χρόνο της ζωής του στις πολιτείες. Άλλα βιβλία έχουν επίσης εκδοθεί στην Αμερική. Ζώντας στις ΗΠΑ, ο Vasily Pavlovich εργάστηκε ενεργά σε νέες ιστορίες, νουβέλες και μυθιστορήματα. Ως αποτέλεσμα, αυτοί γράφτηκαν τα εξής έργα:

• "Αρνητικό ενός θετικού ήρωα"?
• "Νέο γλυκό στυλ"?
• «Κρόκος αυγού» και άλλα.

Είναι ενδιαφέρον ότι τελευταίο μυθιστόρημαδημιουργήθηκε στα αγγλικά. Αργότερα όμως ο ίδιος ο συγγραφέας το μετέφρασε για εγχώριους αναγνώστες. Είναι αλήθεια ότι δεν έλαβε μεγάλη δημοτικότητα στο σπίτι.

Εννέα χρόνια μετά την αποχώρησή του από την ΕΣΣΔ, ο συγγραφέας γύρισε σπίτι για πρώτη φορά. Είχε προσκληθεί να Σοβιετική Ένωσηο Αμερικανός πρέσβης. Και το 1990, ο Aksenov επέστρεψε στη σοβιετική υπηκοότητα. Είναι αλήθεια ότι αυτό δεν τον ώθησε να επιστρέψει. Ο Vasily Pavlovich συνέχισε να ζει με την οικογένειά του στο εξωτερικό και μόνο περιστασιακά πετούσε στη Μόσχα για επαγγελματικούς λόγους.

Στις αρχές της δεκαετίας του 2000, ο συγγραφέας αρχίζει να δημοσιεύει στη Ρωσία. Το πρώτο που εμφανίστηκε σε έντυπη μορφή ήταν το μυθιστόρημά του Οι Βολταίροι και οι Βολταίροι. Για αυτό το έργο, ο Βασίλι τιμήθηκε με το Βραβείο Μπούκερ. Το τελευταίο του μυθιστόρημα ήταν το «Mysterious Passion», που λέει την αλήθεια για τη ζωή της δεκαετίας του εξήντα. Ως αποτέλεσμα, στο σπίτι, γυρίστηκε βίντεο. Είναι αλήθεια ότι έγινε διαθέσιμο στους θεατές μετά το θάνατο του συγγραφέα.

Προσωπική ζωή

Η πρώτη σύζυγος του Aksenov ήταν η K. Mendeleev, που έδωσε τον άντρα πολυαναμενόμενος γιος(ο συγγραφέας τότε ήταν 28 ετών). Η πρώην σύζυγός του ζει μέχρι σήμερα και είναι σχεδιάστρια παραγωγής σε ένα από τα θέατρα της πρωτεύουσας. Είναι αλήθεια ότι με την Kira, ο Vasily δεν κατάφερε να οικοδομήσει μια ισχυρή οικογένεια, ακόμη και για χάρη ενός παιδιού. Ο Βασίλι Πάβλοβιτς ένιωθε ευτυχισμένος ερωτευμένος μόνο μετά από συνάντηση με τη Μ. Κάρμεν. Για χάρη του, η γυναίκα άφησε τον διάσημο ντοκιμαντέρ Ρομάν Κάρμεν. Αμέσως μετά τη γνωριμία του συγγραφέα και του νέα γλυκιά μουπροέκυψε πραγματικό πάθος.

Η Μάγια απείχε πολύ από τη δημιουργικότητα (ειδική στο εξωτερικό εμπόριο), αλλά ήταν έτοιμη να ακολουθήσει τον σύζυγό της στα πέρατα του κόσμου. Μετακόμισε με τον συγγραφέα στις Ηνωμένες Πολιτείες, όπου άρχισε επίσης να διδάσκει ρωσικά. Το ζευγάρι δεν είχε κοινά παιδιά. Ο Βασίλι και η Μάγια μεγάλωσαν την κόρη της από τον πρώτο της γάμο. Ήταν στη δεύτερη σύζυγο που ο Aksenov γνώρισε πραγματικό πάθος και αγάπη.

Alexey, ετεροθαλης αδερφος, πέθανε κατά τη διάρκεια του αποκλεισμού του Λένινγκραντ, οπότε ο Βασίλι ουσιαστικά δεν τον γνώριζε. Και εδώ η πατρική αδερφή Μάγια, - έγινε πολύ στενό και αγαπητό πρόσωπο για τον συγγραφέα. Όταν, μετά την απελευθέρωση των γονιών της, η οικογένεια επανενώθηκε, το κορίτσι κράτησε πρόθυμα επαφή με τον νεότερο Aksenov και συχνά τον βοηθούσε σε δύσκολες καταστάσεις της ζωής. Η επικοινωνία τους δεν σταμάτησε ακόμη και όταν ο Βασίλι Πάβλοβιτς μετακόμισε στις πολιτείες. Η Μάγια έγινε μεθοδολόγος και παρήγαγε πολλούς διδακτικά βοηθήματαστα ρωσικά, τα οποία εξακολουθούν να χρησιμοποιούνται ενεργά από ειδικούς μέχρι σήμερα.

Βραβεία

Κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο συγγραφέας Vasily Pavlovich Aksenov έλαβε πολλά βραβεία και βραβεία. Μεταξύ αυτών είναι τα ακόλουθα:

• Ρωσικό Βραβείο Μπούκερ.
• Τιμητικό Τάγμα Τεχνών και Γραμμάτων.
• τίτλος επίτιμου μέλους της Ρωσικής Ακαδημίας Τεχνών.

Το 2011, οι σύντροφοι του Aksenov δημοσίευσαν ένα βιβλίο με απομνημονεύματα για αυτόν. Του κύρια δραστηριότηταβάλθηκαν να μεταφέρουν στον αναγνώστη πραγματικά στοιχεία από τη ζωή και το έργο του χωρίς καμία στρέβλωση υπέρ των αρχών και των πάσης φύσεως γεγονότων.