Rus xalq naqshlari. Bezakdagi ramzlar

Rus madaniyati ko'p asrlar oldin paydo bo'lgan. Hatto butparastlik davrida ham ruslar o'zlarini va hayot makonini (uy, hovli, uy -ro'zg'or buyumlari) asl naqshlar bilan bezashgan. Agar chizma individual detallarni takrorlasa va almashtirsa, u bezak deb ataladi.

Xalq bezaklari albatta ishlatiladi an'anaviy motivlar... Har bir millatning o'ziga xosligi bor. Rus bezaklari bundan mustasno emas. Bu iborani eshitganimizda, kashta tikilgan ko'ylak va sochiq darhol tasavvurimizda paydo bo'ladi. Ularda otlar, o'rdaklar, xo'rozlar va geometrik raqamlar.

An'anaviy rus bezaklari

Tarixga ekskursiya

Jamiyatning asosiy birligi oila hisoblanadi. Va biz oilalarga birinchi xalq naqshlaridan qarzdormiz. Qadim zamonlarda hayvonlar va o'simliklar totemik ma'noga ega edi. Har bir oila bu yoki boshqa homiysi borligiga ishonishgan. Oila a'zolari avlodlar davomida o'ziga xos ramzlari bo'lgan narsalardan himoya va yordam sifatida foydalanganlar.

Asta -sekin oilaviy rasm oiladan tashqariga chiqdi va qarindoshlarning mulkiga aylandi. Bir nechta avlodlar o'z dizaynlarini almashdilar. Shunday qilib, butun qabila allaqachon ma'lum oilalarga tegishli bo'lgan belgilarni ishlatgan.

Vaqt o'tishi bilan naqshlar ko'payib, foydalanuvchilar doirasi kengayib bordi. Rus xalq bezaklari Rossiyada shunday paydo bo'lgan.

Hatto uylarning tashqi ko'rinishida ham simvolizm kuzatilgan.

Ko'rib turganingizdek, turli sohalarda ishlatilgan turli xil ranglar tikuvchilik uchun. Buning oddiy izohi bor. Qadimgi kunlarda faqat tabiiy bo'yoqlar ishlatilgan. Ular hunarmandchilik usulida ishlab chiqarilgan. Shunday qilib, bo'yoqlar uchun xom ashyoning mavjudligi ko'pincha ishlarning butun palitrasini aniqlab berdi.

Turli viloyatlarning o'ziga xos "bezaklari" bor edi. "Paisley" sharqiy hududlarning bezaklari motivlaridan biri bo'lishi bejiz emas. Sharqda "hind bodring" forsining vatani.

Ma'nosi va ma'nosi

Tabiat va dinning ijodiy uyg'unligi. Shunday qilib, siz milliy, shu jumladan ruscha bezaklarni ta'riflay olasiz. Boshqacha qilib aytganda, bezak dunyoning ramziy tavsifidir.

Dekorativ elementlar nafaqat bezak edi. Ular semantik va marosim yukini ko'tarishdi. Ularni nafaqat ko'rish, balki o'qish ham mumkin. Ko'pincha bu fitna va tumor.

Har bir belgining o'ziga xos ma'nosi bor:

• Alatyr, ehtimol rus va slavyan belgilarining asosiyidir. Bu cheksiz koinotning ramzi, dunyoning ikkilikligi va uning muvozanati. Hayot manbai, erkak va ayollik... Sakkiz qirrali Alatir yulduzi va Alatir toshi ko'pincha naqshlarda ishlatilgan. Ular har xil hayotiy vaziyatlarda yordam berishlari kutilgan.

Muqaddas Alatyr

• Naqshlarda juda hurmat qilingan va tez -tez ishlatilgan yana bir ramz - bu Butunjahon hayot daraxti (yoki hukmronlik daraxti). U Alatyr toshida o'sadi va xudolar uning toji ostida yotadi deb ishonilgan. Shunday qilib, odamlar o'zlarini va oilasini Hayot daraxti shoxlari ostida va osmonlar yordamida himoya qilishga harakat qilishdi.

Hukmronlik daraxti tasvirining variantlaridan biri

• Har xil svastikalar rus va slavyan qo'l san'atlarida ham mashhur motifdir. Svastikalardan Kolovrat boshqalarga qaraganda tez -tez uchraydi. Quyosh, baxt va yaxshilikning qadimiy ramzi.

Slavlar orasida quyosh ramzi tasvirining variantlari

• Orepey yoki Arepey - yonboshlari taroqli romb. Uning boshqa ismlari: taroqli romb, Eman, Xo'sh, Burdok. Bu baxt, boylik, o'ziga ishonch ramzi hisoblangan. Kiyimning turli qismlarida joylashganida, u boshqacha talqin qilingan.

Orepey belgisi

• Odamlarni o'rab olgan va ular tomonidan ilohiylashtirilgan hayvonlar va o'simliklar naqshlarning doimiy mavzusi.

Slavyan ramziyligi juda xilma -xildir

Bezakdagi elementlarning almashinuvi soni alohida ahamiyatga ega edi. Har bir raqam qo'shimcha semantik yukni ko'targan.

Go'zallik va himoya

Bezaklarning estetik ma'nosi totem bilan birlashtirilgan. Sehrgarlar va shamanlar marosim kiyimlari va idishlariga ramzlarni qo'llashgan. Oddiy odamlar an'anaviy rasmlarga alohida ahamiyat beradi. Ular o'zlarini kiyim -kechakning ayrim qismlariga (tanani himoya qilish uchun) qo'llash orqali tumor kashtado'zlik bilan himoya qilishga harakat qilishdi. Stol choyshablari, uy anjomlari, mebellar, binolarning qismlari ham tegishli naqshlar bilan bezatilgan (oila va uyni himoya qilish uchun).

Qadimiy bezaklarning soddaligi va chiroyliligi ularni bugungi kunda mashhur qilib kelmoqda.

Amulet an'anaviy bezak bilan bezatilgan

Hunarmandchilik va hunarmandchilik

Asta -sekin, tsivilizatsiya rivojlanishi bilan qadimiy naqshlar o'zgartirildi, ularning ba'zilari ma'lum xalq hunarmandchiligining belgisiga aylandi. Ular mustaqil hunarmandchilikka aylandi. Odatda hunarmandchilik ular ishlab chiqarilgan maydonga mos keladigan nomga ega.

Eng mashhurlari:

• Chinni va keramika "Gzhel". Uning uslubi - ko'k bo'yoqli o'ziga xos rasm oq fon... Ism bilan nomlangan turar -joy Gjel, Moskva viloyati, ishlab chiqarish joylashgan.

Gjel rasm - eski hunarmandchilik

• "Jostovo rasmini" lak bilan qoplangan qora (kamdan -kam hollarda yashil, ko'k, qizil) metall tovoqlardagi guldastalar yordamida tanib olish mumkin. Baliq ovlash markazi Jostovo shahrida (Moskva viloyati) joylashgan. Bu hunarmandchilikning boshlanishi Nijniy Tagilda qo'yilgan, u erda Nijniy Tagil tovoqlar ishlab chiqarish hali ham mavjud.

Hashamatli Zhostovo rasmlari

• Xoxloma dekorativ rasm yog'och ustida. Oltin fonda qora, qizil va ba'zan yashil naqshlar bilan ajralib turadi. Uning vatani va ro'yxatdan o'tgan joyi - Nijniy Novgorod viloyati.

Xoxloma bugungi kunda mashhur

• Sloboda Dymkovo - Dymkovo va Kargopol shahrining tug'ilgan joyi, Kargopolskaya, Filimonovo qishlog'i Filimonovskaya, Stariy Oskol, Starooskolskaya loy o'yinchoqlari. Ularning barchasi o'ziga xos naqsh va rangga ega.

Yulduzli Oskol loydan yasalgan o'yinchoqlar

• Pavlovo Posad jun ro'mol tashrif qog'ozi Pavlovskiy posad. Ular hajmli bosma bilan ajralib turadi gul naqsh... Qizil va qora - ularning an'anaviy ranglari.

An'anaviy Pavloposad ro'mol - bu hashamatli aksessuar

Davomi juda uzoq bo'lishi mumkin: Fedoskinskaya va Palexskaya miniatyuralari, Gorodets rasmlari, Orenburg yupqa ro'mol, Vologda, Yelets, Mtsenskoe dantellari. Va boshqalar. Hamma narsani ro'yxatga olish juda qiyin.

Biz xalq uslubida chizamiz

Bugungi kunda ko'p odamlar kiyim va narsalarni folklor uslubida kiyishadi. Ko'plab hunarmandlar o'ziga xos narsalarni yaratishni xohlashadi. Ular tayyor mahsulotning o'zaro bog'liqligini asos qilib olishlari yoki o'z eskizlarini yaratishlari mumkin.

Ushbu g'oyani muvaffaqiyatli bajarish uchun avval siz:

1. Bu alohida naqsh yoki bezak bo'ladimi -yo'qligini hal qiling.
2. Chizilgan rasmni oddiy detallarga ajratish.
3. Grafik qog'ozni oling, markirovka qiling, har bir bo'lakni va uning o'rtasini belgilang.
4. Birinchi elementar detalni markazga chizib oling.
5. Asta -sekin, asta -sekin, quyidagi qismlarni qo'shing.

Va endi noyob naqsh tayyor.

Har kim shunga o'xshash naqshni chizishi mumkin.

Rus kashtado'zligi haqida

Rus kashtalarining naqshlari, texnikasi, ranglari juda xilma -xildir. Kashtachilik san'ati uzoq tarixga ega. Bu turmush tarzi, urf -odatlari va urf -odatlari bilan chambarchas bog'liq.

Rang tikuvchilikning muhim qismidir.

Odamlar unga muqaddas xususiyatlarni ato etishdi:

• Qizil - hayot, olov va quyosh rangidir. Albatta, u ko'pincha kashta tikishda ishlatilgan. Axir, bu ham go'zallik. Talisman sifatida u hayotni himoya qilishga chaqirilgan.
• Oq - toza qorning rangi. Ozodlik va poklik ramzi. U qorong'u kuchlarning himoyachisi hisoblanardi.
• Moviy suv va ochiq osmon. Jasorat va kuch ramzi.
• Zeb -ziynatdagi qora yerni anglatardi. Zigzag va to'lqin navbati bilan shudgor qilinmagan va shudgor qilinmagan.
• Yashil - bu o't, o'rmon va ularning odamlarga yordami.

An'anaviy rus kashtalari

Ip ham ma'lum fazilatlarga ega edi:

• Zig'ir - erkaklik ramzi.
• Jun - himoya, homiylik.

Naqshlar bilan birgalikda maxsus maqsadli mahsulotlar yaratildi.

Masalan:

• Xo'roz va qizil otlar bolani himoya qilishi kerak edi.
• Ishni muvaffaqiyatli yakunlash uchun ular yashil va ko'k zig'ir bilan kashta tikdilar.
• Ular jun bilan kasalliklarga va yomon ta'sirlarga qarshi kashta tikdilar.
• Ayollar uchun ko'pincha onalikni himoya qilish uchun narsalar qora rangda tikilgan.
• Erkaklar yashil va ko'k naqshlar bilan himoyalangan.

Albatta, har bir holat va shaxs uchun maxsus ramzlar va chizmalar to'plami ishlab chiqilgan.

Ushbu kashta har qanday matoga oqlangan ko'rinadi.

Xalq kostyumi

Xalq kostyumi an'analarni aks ettiradi va aks ettiradi. Asrlar mobaynida hunarmand ayollar yozilmagan matoni noyob san'at asariga aylantirdilar. Qizlar yoshligidan igna tikish sirlarini o'rgandilar. O'n besh yoshga kelib, ular bir necha yillar davomida o'zlariga kundalik va ziyofat kiyimlarini, sochiq, dasturxon va vallar to'plamini tayyorlashlari kerak edi.

Kostyumning kesilishi oddiy, to'rtburchaklar shaklida. Har xil sifatdagi zig'ir yoki jun mato. Ayollar matoni tortdilar (ba'zi iplar olib tashlandi) va yangi mato oldilar. Unga tikuv va boshqa kashtalar tikilgan.

Rus xalq kostyumi har xil

Albatta, kiyim -kechak joyiga qarab xarakterli naqshlar bilan ajralib turardi. Uni ikki guruhga bo'lish mumkin:

1. Markaziy rus tili. Ko'p rangli ranglarda farq qiladi. Texnikalardan sanash choklari, xoch, bintlar, tikuvlar tez -tez uchraydi. Janubiy viloyatlarda kiyimlarni bezash uchun dantel, lentalar yoki matolar ham ishlatiladi. Shakl ko'pincha geometrik shaklga ega. Orepey ayniqsa, turli xil versiyalarda sevilgan.
2. Shimoliy. Uning uchun atlas tikish (rangli va oq), xoch, bo'yash, oq tikish va kesish texnikasi xarakterli. Badiiy motivlar geometriklarga qaraganda ko'proq ishlatilgan. Kompozitsiyalar asosan bitta rangda ijro etilgan.

Rus kashtachiligi o'ziga xosdir. Unda hayvonlar va o'simliklarning stilize qilingan tasvirlari, shuningdek, turli xil geometrik naqshlar mavjud.

An'analarni saqlash

O'rganish milliy urf -odatlar va saqlanadigan mahsulotlar uchun qo'l san'atlari texnikasi, zamonaviy ustalar ularni zamonaviy talablarga moslashtirish. Ularning asosida zamonaviy original narsalar yaratiladi. Bu kiyim, poyabzal, ichki kiyim.

Valentin Yudashkin - har bir to'plamida xalq motivlarini o'z ichiga olgan taniqli dizaynerlardan biri. Yves Saint Laurent kabi xorijiy kutyurelar ham rus merosidan ilhomlangan.

Yves Saint Laurent rus to'plami

Bundan tashqari, xalq hunarmandchiligi an'analarni davom ettiradi va unga muvofiq hunarmandchilikni yaxshilaydi zamonaviy talablar... Siz an'anaviy ijodga befarq bo'lmagan meraklıları qo'shishingiz mumkin. Ular mustaqil ravishda xalq uslubida o'rganadilar, to'playdilar va yaratadilar.

Rus naqshlari odamlarga go'zallik va quvonch bag'ishlaydi, shuningdek tarixiy ma'lumotlarni saqlaydi.

Qadim zamonlarda odamlar uy -ro'zg'or buyumlari va kiyimlarini bezashga harakat qilishgan. Qozuv ishlari natijasida olingan buyumlar shuni ko'rsatadiki, dastlab bezak naqshlari va kompozitsiyalari juda oddiy bo'lgan. Vaqt o'tishi bilan naqsh yanada murakkablashdi, kompozitsiya xilma -xil bo'lib, texnik bajarilishi yanada mukammal bo'ldi. Naqsh va kompozitsiyani yanada rivojlantirish uchun siz bilan tanishishingiz kerak eski urf -odatlar rasm va kompozitsiyani yaratish.

Rus xalq naqshlari boy va xilma -xil. Uning tarkibida bir qator geometrik naqshlar, shuningdek, deyarli hamma joyda stilize qilingan yoki ozmi -ko'pmi real bo'lgan o'simliklar va hayvonlar mavjud.

Shaklning asosiy elementlari.

Geometrik naqsh har doim alohida kichik qismlardan iborat. Ko'p naqshlarning o'zgarishi bilan yoki o'zgarishsiz takrorlanadigan naqshning bunday qismlari naqshning asosiy elementlari deb ataladi. Rus xalq naqshida, eng keng tarqalgan asosiy elementlar-balıksırtı, tom, xoch, quyosh, yulduz, gul naqshidir. (1-rasm).

Shakl 1. Geometrik naqshning asosiy elementlari.

Va bu eski rus kashtachiligining namunasidir, u erda u kichik asosiy elementlardan tashkil topgani aniq ko'rinib turibdi.

Asosiy elementlarni o'zgartirish mumkin - har xil. Hali ham ko'p turli xil variantlar asosiy elementlar.

Ba'zi farqlarga qaramay, asosiy elementlar umumiy umumiy xususiyatlarga ega, masalan:

• 1) naqsh chiziqlari 90 yoki 45 daraja burchak ostida egilgan;
• 2) o'simlik naqshining chiziqlari o'zaro bog'liq;
• 3) asosiy element osonlikcha eng oddiy geometrik shakllarga kiritilgan (2 -rasm).

2 -rasm. Eng oddiy geometrik shakllar.

Naqshning asosiy elementlari har xil usulda tuzilishi mumkin.

Naqshning bir yoki bir nechta elementlarining ritmik takrorlanishi bilan naqshning oddiy yoki o'zgaruvchan qatori paydo bo'ladi. Naqsh to'liq bo'lmaganligi uchun u noaniq, chirigan naqsh taassurotini beradi (3 -rasm).

Shakl 3. Naqsh qatori.

VA kichik misol Slavyan kashtado'zligi, bu erda biz bir necha turdagi chiziqlarni ko'rishimiz mumkin.

Cheklov bar yoki tor bantlar yordamida amalga oshirilishi mumkin. Naqshning asosiy elementlari yoniga joylashtirilgan, xuddi bo'lakni bo'linadi. Masalan, uchburchakka osonlik bilan kiradigan asosiy elementlarni birin -ketin joylashtirib, ular uchburchak bo'linishga ega chiziq hosil qiladi (4 -rasm, B). Xuddi shunday, siz uchburchak bo'linma bilan naqsh chizig'ini va kvadrat burchagiga yoki yon tomonga bo'linadigan naqsh chizig'ini hosil qilishingiz mumkin (4 -rasm, C, D).

4 -rasm. Naqsh chiziqlari.

Chiziq naqshini qo'llash.

Bezatish uchun naqsh chizig'ini qo'llagan usta, agar iloji bo'lsa, chiziqning bo'linishini saqlaydi. Ip har doim butun bo'linish bilan tugaydi. Chiziqlar, ayniqsa, to'rtburchaklar maydonning burchagini bezab, ehtiyotkorlik bilan joylashtirilgan. Burchaklardagi chiziqlarning joylashishi har xil bo'lishi mumkin.

Ulangan burchak.

Agar chiziq boshqa yo'nalishda uzluksiz davom ettirilsa, bog'langan burchak hosil bo'ladi (5 -rasm, A). Yo'nalishni o'zgartirib, usta chiziqning bo'linish xususiyatini saqlab qoladi. Bog'langan burchak bezatish uchun ham, to'rtburchaklar joylar uchun ham qo'llanilishi mumkin.

Yarim ulangan burchak.

Yarim bog'langan burchakni hosil qilib, burchaklardagi chiziqlar birlashtirilmaydi (5-rasm, C), lekin u erda kvadrat shaklidagi pardoz qo'yiladi (5-rasm, B). Chiziqlar undan qisqa masofada tugaydi. Dekorning ikkala qismi ham odatda ochiq ish yoki o'rash tikuvi bilan bog'langan. Yarim bog'langan burchak ko'pincha maydonni bezashda ishlatiladi.

Rasm 5. Burchaklar.

Bog'lanmagan burchak.

Burchakdagi chiziqlar bir -biriga qo'shilmaganda, bog'lanmagan burchak hosil bo'ladi (5 -rasm, C). Usta chiziqlarni to'liq bo'linish bilan tugatadi.

To'rtburchak bo'lakni bezash uchun bog'lanmagan burchak eng yaxshisidir.

Bundan tashqari, maydonning uchlariga kengroq chiziqlar, hatto chiziqlar guruhlari qo'yilishi mumkin va aksincha, uzun qirralarning bo'ylab tor chiziqlar qo'yilishi mumkin. Bog'lanmagan burchakning dekorasi ochiq ish yoki o'rash tikuvini mukammal birlashtiradi.

Chiziqlarni parallel joylashtirish.

To'rtburchakli maydon odatda ko'ndalang chiziqlar bilan bezatilgan. Siz to'rtburchakning har bir uchiga bitta chiziq yoki chiziqlar guruhini qo'yishingiz mumkin, shuningdek ularni butun maydon bo'ylab teng ravishda joylashtirishingiz mumkin (5 -rasm, E). Bundan tashqari, siz uchlarida joylashgan bir xil chiziqlarni takrorlashingiz, shuningdek o'rtada boshqa chiziqlardan foydalanishingiz yoki bir nechta chiziqlarni birin -ketin o'zgartirishingiz mumkin (5 -rasm, e).

To'rtburchaklar mahsulotni bezashda chiziqlar biroz boshqacha tarzda joylashtiriladi. Elementning har bir bezatilgan qismi og'irroq ko'rinadi, shuning uchun vertikal joylashtirilgan buyumda dekor pastki qism bo'ylab taqsimlanadi. Masalan, faqat bitta tasma yordamida u pastki qismga joylashtiriladi. Mahsulotni har xil kenglikdagi bir nechta chiziqlar bilan bezash, ularning eng kengi yoki chiziqlar guruhi mahsulotning pastki qismiga joylashtirilgan (5 -rasm, E). Yuqori qismida torroq chiziqlar bor.

Slavyan etnografik bezaklari orasida tasma eng sevimli va keng tarqalgan. Uni bu erda topish mumkin milliy kiyimlar, oyna ramkalarini o'ymakorligi va hokazo. Shuning uchun, xalq naqshlarida, ayniqsa, chiziqlar namunalari juda ko'p - ba'zan torroq, ba'zan kengroq, nodir yoki qalin naqshli. Ularning barchasini har qanday igna ishlarida ham, yog'och o'ymakorligida ham muvaffaqiyatli ishlatish mumkin. Bundan tashqari, chiziqlar vintage belgisini oxirigacha beradi.

Naqsh elementlari (6 -rasm, A) yoki uning katta qismlari butun maydonga yoki uning ayrim joylariga joylashtiriladi. Bu holda naqsh faqat bo'linishlar bilan chegaralanadi. Usta, agar iloji bo'lsa, to'liq to'ldirish naqshini to'liq bo'linish bilan tugatadi. U har tomonga osonlikcha tarqaladi, shuning uchun bir xil naqsh kichik va katta maydonlarni qamrab olishi mumkin. Bu osonlikcha to'kiladigan to'kilgan naqsh taassurotini qoldirganligi uchun, qirqish joyi bitta rangli yoki naqshli tasma bilan cheklangan. Qattiq plomba shakli har qanday texnikada ham kvadrat, ham to'rtburchaklar kvadratlarni bezash uchun ishlatiladi.

6 -rasm. Qattiq to'ldirish namunasi.

Markaziy naqsh (7 -rasm, A) markazdan hamma tomonga teng ravishda tarqaladi. U vegetativ xarakterga ega bo'lgani uchun, tarkibida chiziqlar bilan chegaralangan (7 -rasm, B). Ushbu naqsh bezak uchun ishlatiladi har xil turdagi maydon.

7 -rasm. Markaziy naqsh.

Gulli bezak o'rash yoki to'g'ri chiziq bo'ylab joylashtirilishi mumkin. O'simlik bezaklarining ranglari odatda o'zgarib turadi. Odatda gulli bezak bezatiladigan maydonning chetiga joylashtiriladi, chunki u bezatilgan, og'ir joyni bezaksiz, bo'sh joy bilan yaxshi bog'laydi (8 -rasm).

8 -rasm. Gulli bezak.

Va oxirgi rasmda fauna olamining motiflari ishlatilgan bezaklar namunalari ko'rsatilgan.

Ornament - ming yillar tilidir. "Bezak" so'zi lotincha ornare so'zidan kelib chiqqan va so'zma -so'z "bezak, naqsh" degan ma'noni anglatadi. Akademik B. A. Rybakov bezakning mazmunliligi haqida shunday degan: «Murakkab naqshlarga qarab, biz ularning ramziyligi haqida kamdan -kam o'ylaymiz, bezakdan ma'noni kamdan -kam qidiramiz. Bizga ko'pincha bezakdan boshqa o'ylamaydigan, engil va ma'nosiz san'at sohasi yo'qdek tuyuladi. Shu bilan birga, xalq bezaklarida, xuddi qadimgi yozuvlarda bo'lgani kabi, xalqning ming yillik donoligi, ularning dunyoqarashining boshlanishi va insonning tabiat kuchlariga, uning uchun sirli, san'at orqali birinchi urinishlarini. , depozit qilindi. " Biroq, bezak haqida gapirganda, hamma narsani bezakka aylantirish noto'g'ri bo'lar edi (14).

Bezak - bu maxsus tur badiiy ijod, ko'plab tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, shaklda mavjud emas mustaqil ish, u o'zi bilan u yoki bu narsani bezatadi. Ko'pgina tadqiqotchilar bezak juda murakkab ekanligini ta'kidlaydilar badiiy tuzilish, yaratish uchun har xil ifodali vositalar ishlatiladi. Ular orasida rang, to'qima va matematik asoslar bezak kompozitsiyasi - ritm, simmetriya; bezak chiziqlarining grafik ifodasi, ularning egiluvchanligi va harakatchanligi, egiluvchanligi yoki burchakliligi; plastmassa - relyef bezaklarida; va nihoyat, ishlatilgan tabiiy motivlarning ifodali fazilatlari, bo'yalgan gulning chiroyi, poyaning egilishi, bargning naqshlanishi. Deyarli har doim, bizning nurli ko'zlarimiz doiralar, to'lqinli chiziqlar, zigzaglar yoki xochlar sifatida qabul qiladigan oddiy belgilar, aslida, bu kompozitsiyalar yaratuvchilari uchun mutlaqo boshqacha ma'noga ega edi. San'at, majoziy til bezak har xil. Vazifani bajarish orqali dekorativ qiymat, u ko'pincha ijtimoiy, jins va yosh belgisi, etnik rolini o'ynaydi, odamlarning dunyoqarashini ifoda etish vositasidir (6).

Buruq chiziq ko'pincha suvning ramzi edi - bu sirli xususiyatlarga ega bo'lgan g'ayrioddiy modda, dunyoning asosiy elementlaridan biri. Doira quyosh (quyosh) belgisi edi. Xoch ko'pincha yovuz kuchlarga qarshi talisman edi. O'xshash belgilarga ega bezak, narsalarga alohida ma'no berdi, go'yo ularni odam va dunyo o'rtasidagi murakkab munosabatlar to'qnashuviga singdirdi. ma'lum bir rasm dunyo (16).

Biroq, insoniyat "o'sib bormoqda" va ishonish vaqti mistik ma'no qadimiy ramzlar va ularning haqiqiy kuch o'tdi. Biz qadimgi afsonalar haqida bilamiz, lekin ularga ishonmaymiz. Ishonchning yo'qolishi bilan sehrli kuch bezaklardagi belgilar o'zlarining ichki ma'nosini bug'lay boshladi va ular haqiqatan ham bezak elementlaridan biriga aylana boshladi. Shunga qaramay, hali ham Yerda, shu jumladan Rossiyada, bezaklar bilan "yozib olingan" dunyoning tasviri hali ham takrorlanayotgan, odamlar va narsalarda yashaydigan joylar mavjud, bu shuni anglatadiki, bezaklar dunyoning bu manzarasi doirasida yaratilgan. kuchini, ichki ma'nosini va qadrini yo'qotmagan. Bu joylardan biri aholi punktlari kichik xalqlar Shimoliy, Sibir va Uzoq Sharqdan Rossiya (16).

Rus bezaklari haqli ravishda eng bezaklardan biri deb nomlanadi qiziqarli hodisalar jahon san'at madaniyatida.

Bu o'ziga xos dunyoni ifodalaydi badiiy tasvirlar... Asrlar mobaynida rus bezaklari o'zgardi, o'zgarib ketdi, lekin poetikasi va chiziqlar va ranglarning go'zalligi bilan zamondoshlarining tasavvurini doimo hayratda qoldirdi. Zeb -ziynat odamga hamrohlik qilgan Kundalik hayot... O'simlik, geometrik, zoomorfik va boshqa motiflar odamlarning turar -joylarini, diniy va maishiy buyumlarni, kiyim -kechaklarni va qo'lda yozilgan kitoblarni bezatdi. Ob'ektga qo'llaniladigan naqshlar koinotning poydevorini olib keldi. Rassom kontseptsiyani amalga oshirdi dunyo va birlashtirib, unga bo'lgan munosabatini bildirishga harakat qildi turli elementlar chiziq yoki rang nisbatini o'zgartirish orqali. Bezak hamma narsani mustahkam gilam bilan to'ldirishi mumkin edi bo'sh joy yoki mahsulotning faqat ayrim qismlarini bezatib, ularning badiiy va plastik ifodaliligini ta'kidlaydi (1).

Bezak tasvirlangan motivlarning ritmik almashinuvi, shakl va unga bo'ysunadigan tuzilishning hosilasi asosida qurilgan. Zeb -ziynatni matematik tarzda hisoblash mumkin emas, u ob'ektning sirtini qoplaydi, egri chiziqlarini takrorlaydi, ta'kidlaydi yoki yashiradi. Usta qo'ygan jingalak nima bo'lishini hisoblash mumkin emas. Bezakning ichki tuzilishi tasviriy, amaliy va semantik tamoyilga ega. Shakl har doim mavjud qo'llaniladigan tomon, u qo'llaniladigan ob'ektning funktsiyasi, shakli, materiali bilan qattiq bog'liq. Va nihoyat, har qanday bezak u yoki bu ma'noga ega. U yozishning to'g'ridan-to'g'ri ma'nosiga ega bo'lishi mumkin, o'z ritmlari bilan murakkab hayot tarzida aks ettirishi mumkin, haqiqiy hayot ritmlari. ramziy ma'nolar an'analar bilan belgilanadi. Barcha taqinchoqlarning o'z nomlari bor, ular taqsimlanishining keng hududini hisobga oladigan bo'lsak, juda barqaror. Zeb -ziynatlarning ma'nosini tushunish uchun hunarmand ayollarning tushuntirishlari, diniy va mifologik namoyishlar, shuningdek, barqaror folklor va kundalik iboralar ishlatiladi, chunki ular dunyoni bir xil tasvirlash tizimiga asoslangan. Dunyo tasviri haqidagi g'oyalar avloddan -avlodga o'tadi va u faqat qisman amalga oshiriladi (6 -ilovaga qarang).

Rus san'atida birinchi bezak kompozitsiyalari paydo bo'lgan vaqt noma'lum, ammo taxmin qilish mumkinki, ob'ektlarni bezashga bo'lgan qiziqish atrofdagi dunyoning rivojlanishi bilan bir vaqtda rivojlangan (4, 6 -bet).

Rus va xorijiy tadqiqotchilar bezak kompozitsiyalarini yaratish san'atini o'rganishga harakat qilishdi. Rus bezaklari haqida arxeologlar, etnograflar, tarixchilar va san'atshunoslar yozgan. Birinchi navbatda e'tibor ilmiy dunyo XI-XVII asrlar san'atini o'rganishga jalb qilingan. Bezak masalasi bilan shug'ullangan eng mashhur olimlar qatorida F. G. Solntsev, F. I. Buslaev, I. M. Snegirev, V. I. Butovskiy, V. V. Stasov, mashhur frantsuz olimi E. Violet-le-Duk ... Ular rus bezaklarini barcha ko'rinishlarida - nafaqat noyob hodisa sifatida, balki turli xil buyumlarning shakli va dekorining ajralmas qismi sifatida o'rganganlar. Bezaklar katta me'morchilik buyumlaridan tortib, kichik uy anjomlariga qadar hamma narsani bezash uchun ishlatilgan. Va eng ajablanarlisi shundaki, bezak rus kashtachiligida namoyon bo'ldi (1, 9 -bet).

Naqshda ishlatilgan motivlarga ko'ra, u quyidagilarga bo'linadi: mavhum shakllardan tashkil topgan geometrik (nuqta, to'g'ri, singan, zigzag, to'r kesishgan chiziqlar; doiralar, romblar, ko'pburchaklar, yulduzlar, xochlar, spirallar; murakkabroq bezak motiflari) - meander va boshqalar. NS.); sabzavot, stilize qiluvchi barglar, gullar, mevalar va boshqalar (lotus, papirus, palmetta, akantus va boshqalar); zoomorfik yoki hayvon, stilize qiluvchi figuralar yoki haqiqiy yoki hayoliy hayvonlarning qismlari. Shuningdek, motivlar sifatida inson figuralari, me'moriy parchalar, qurollar, turli belgilar va emblemalar (gerblar) ishlatiladi; antropomorfik, ikkita katta guruhga bo'lingan: a) qadimiy mifologik g'oyalarni aks ettiruvchi arxaik, b) kundalik (yoki janr). Maxsus bezak turi stilize qilingan yozuvlar bilan ifodalanadi me'moriy tuzilmalar(masalan, O'rta Osiyo O'rta asr masjidlarida) yoki kitoblarda (ligatura deb ataladi). Har xil motivlarning murakkab kombinatsiyalari kam uchraydi (geometrik va hayvon shakllari - teratologiya, geometrik va o'simlik - arabesklar) (5).

Rus bezaklari kam o'rganilgan maydon bo'lib, unda ko'p narsa o'rganilmagan va aniq emas. Folklor an'analari, Xristian ta'limoti, Sharqiy va G'arbiy Evropa mamlakatlarining merosi - bularning barchasi rus bezaklarining shakllanishiga ta'sir ko'rsatdi.

Rus bezaklari heterojen elementlarni qabul qilib, boyitdi va yangi shakllarga aylantirdi. Rus bezaklarining shakllari va turlarining boyligi va xilma -xilligi shundan dalolat beradi ijodiy fikrlash ustalar va ularning yuksak badiiy didi (1, 7 -bet).

O'tgan asrlardagi noma'lum hunarmand ayollarning kiyimlari, dasturxonlari, sochiqlarida yasalgan naqshlar kamalak ranglari bilan porlab turardi. Bu ramziy tasvirlar, bizning ota-bobolarimizning fikriga ko'ra, o'z egalariga omad va farovonlik olib kelishi, "quvonch va o'latdan" qutqarish, ta'sirini oldini olish uchun mo'ljallangan edi. yovuz kuchlar, jangchini jang maydonidagi yaralardan himoya qilish, naslni targ'ib qilish.

Qadar XIX asr o'rtalarida"qonunlar" ni diqqat bilan kuzatib, avloddan -avlodga o'tib kelgan qadimiy muqaddas ma'no buzilmasligi va buzilmasligi uchun asrlar davomida "bezaklar" o'zgarmagan. Bezaklar qadimgi yozuvlarga o'xshaydi va ular singari, o'sha uzoq davrlardagi odamlarning dunyoqarashi haqida ko'p narsalarni aytib berishi mumkin. Uzoq vaqt davomida odamlar bezaklarning maqsadini eslab qolishgan. XX asrning 20-30-yillarida Rossiyaning ba'zi shimoliy qishloqlari aholisi qishloqning eng keksa hunarmandlari oldida tasvirlangan naqshning ma'nosi haqidagi bilimlarini maxsus "o'qishlar" da namoyish etishdi: yig'ilishlarga yosh qizlar olib kelingan. tugagan ish va ular haqida "butun dunyo" oldida gaplashdi.

Ba'zi joylarda, siz hali ham naqshlarning qadimiy nomlarini eshitishingiz mumkin: "vodnik", "perun", lekin usta ko'pincha ularning ma'nosini tushuntirib berolmaydi. Va shunga qaramay, qadimiy naqshlar davom etmoqda. Ular yashaydi va go'zalligidan zavqlanadi. Ba'zida ular jamiyat yoki uning alohida guruhlari e'tiqodiga zid, u yoki bu munosabatlarga qarama -qarshi yashaydilar davlat rejimi... Bir paytlar Ryazan tarixiy-me'moriy muzey-qo'riqxonasi arxivida ishlaganimda, Ryazan meri va Skopino episkopining yozishmalarini o'qib juda kulgandim (XIX asr): cherkov bayramlari, o'jarlik bilan "odobsiz" kashta tikilgan "ichki kiyim" da shahar bo'ylab yurdi - etagi bo'ylab kashta tikilgan xalq ko'ylagi. Bu urf -odat kashtado'zlik ko'rsatilishini talab qilar edi va hunarmand ayollarda ular tug'ayotgan ayolni yoki hatto "birinchi kechaning naqshlarini" tasvirlardi.

Ulug 'Vatan urushi paytida slavyanlarning eng sevimli bezaklaridan biri bo'lgan svastikaning tasviri bilan yuzlab xalq "bezaklari" qanday vahshiyona yo'q qilinganligi haqidagi ekspeditsiyalarda eshitgan keksa odamlarning hikoyalarini eslash umuman kulgili emas edi. ba'zida - va yaqinda. 21 -asrning ilg'or texnologiyalari past mahsuldorligi va ibtidoiy texnologiyalari bilan rus xalq hunarmandchiligini er yuzidan butunlay yo'q qilish bilan tahdid qilmoqda.

Va shunga qaramay, hamma narsaga qaramay, bezak davom etmoqda. Bugungi kunga qadar an'anaviy rus kiyimlarini bezashni biladigan va kiyishni xohlaydigan odamlar bor. Uzoq qishki kechalar Slavyan qizlar va ayollar mash'al bilan naqshlar to'qishdi - biri boshqasidan ko'ra murakkabroq bo'lib, ular bilan "seriyalarini" bezashdi, shunda ular bayramda "sajda qilish" oldidan o'zlarini ko'rsata olishdi. Ular faqat go'zallikni his qilishdimi? Ularni faqat ijodiy ifoda etish istagi boshqarganmi? Yoki biz uchun hozirgi, noma'lum narsaning qadimiy ramzlarida bugun ham bo'lgan va mavjud bo'lib qolmoqda.

Men birinchi marta yoshligimda xalq bezaklarining g'ayrioddiy xususiyatlari bilan shug'ullanishim kerak edi, men Ryazan tarixiy-me'moriy muzey-qo'riqxonasida ishlaganimda. Eski xalq libosida suratga tushish kerak edi. Otish sodir bo'lgan soborda, sovuq tufayli men mo'ynali kiyim kiyishga majbur bo'ldim, lekin ... kashta tikilgan zig'ir kiyimlarini kiyganim bilan, to'satdan issiq bo'lib ketdi: yupqa mato isinib ketdi! Tushunarsiz tarzda! Keyinchalik, bola tug'ilishini kutar ekanman, rus ayollari ijro etgan xalq naqshlari go'zallikdan tashqari, bo'lajak onaga ham tinchlik va sabr bag'ishlaganini tushundim. Rejalashtirilgan ishlarga bezak chizganimda, sog'ligim mo''jizaviy tarzda yaxshilandi, shish pasayib ketdi. Keyinchalik, qo'lda to'qish hunarini o'zlashtirganimdan so'ng, bezakli buyumlar yasash jarayonida kayfiyatim qanday o'zgarishini payqadim.

Ajablanarlisi shundaki, xalq bezaklari, "bezak" butun dunyoda bir xil: grafikalar biroz farq qiladi, ranglar va soyalar o'zgaradi, lekin tashqi ko'rinishi, ritmi va ma'nosi ancha taniqli. Ma'lumki, meksikalik to'quvchi uni tan olgan milliy naqsh Arxangelsk viloyati ayollar ko'ylagining barmog'i. Nima bu? Baxtsiz hodisa? Yoki boshqalarga asoslangan xalq an'analari xuddi shunday yolg'on gapiring chuqur bilim, ba'zan biz uchun imkonsizdir, chunki ular biz uchun g'ayrioddiy tilda - uyg'unlik, go'zallik va muhabbatda taqdim etilgan va ularni tushunishdan oldin siz tilni o'zlashtirishingiz kerakmi?

Bu kitob - xalq to'qimachilik bezaklarining ma'nosi va ular bezatgan kiyimni "tashuvchisiga" yoki naqshlarga qaraydigan odamga ta'sirining o'ziga xos xususiyatlari bilan bog'liq savollar berish istagim natijasidir. U ko'p, ba'zan noan'anaviy manbalardan olingan ma'lumotlardan foydalanadi: tarix, etnografiya, mifologiya, bioenergetika, zamonaviy muqobil tibbiyot va boshqalar. Balki bu umuman to'g'ri emas: cheksizlikni tushunish mumkinmi? Ammo rus xalq madaniyati menga har doim shunday keng qamrovli va ko'p qirrali bo'lib tuyulganki, menimcha, faqat ota-bobolarimizning fikrlash tarzini his qilib, uni har tomonlama o'rganish kerak.

Menimcha, xalq to'qimachilik naqshlarini chizish jarayoni eng yaxshi tasvirlangan. Dastlab, men barcha dizayn xususiyatlarini (va bu chiziqli qog'oz, qalam, tuzatuvchi asboblar mavjudligida) saqlagan holda, bunday rasmni bajarish uchun bir oy vaqt sarfladim. Va har safar savol tug'iladi: ularsiz nima bo'ladi? Tezgahda? Va naqsh aniq ochiladigan joyning o'rtasidan emas, balki chetidanmi? Va chizish o'rniga, eng yaxshisi, taxtada mix bilan chizilgan. Buni amalga oshirish uchun qanday fazoviy tasavvur, miyaning o'zaro muvofiqlashtirilgan interhemisferik aloqalari bo'lishi kerak? Siz ko'rishingiz kerak! Ammo, axir, bu qanday biladigan oddiy to'quvchi edi ...

Va yana. Men chindan ham qadimiy bezak san'ati yo'qolmasligini, mahorat, urf -odat va go'zallik saqlanib qolishini istayman xalq madaniyati yashashni davom ettirdi, odamlarga zavq va foyda keltirdi. Axir, bu go'zallik odamlarga yordam berishga qodir bo'lgan ajoyib mehribon energiyaga ega. Men ishonmoqchimanki, mening hikoyamda muhokama qilingan mavzular yangi tadqiqotchilarni qiziqtiradi, keyin rus xalq to'qimachilik bezaklari kabi ajoyib hodisani haqiqatan ham har xil tomondan anglash mumkin. Ayni paytda, qadimiy tasvirlar yozuvi to'liq o'qilishini kutishda davom etmoqda. Xo'sh, boshlaylik?

Xalq "bezaklari" ni o'rganish XIX asrda boshlangan. To'qimachilik naqshlarining birinchi ta'riflari va ularda yashiringan ma'noni topishga urinishlar mashhur odamlar: Imperator arxeologik jamiyati a'zolari va arxiv komissiyalarining ko'plab olimlari tomonidan qilingan. Rossiya imperiyasi... Ular bebaho materiallarni yozib olishga muvaffaq bo'lishdi, afsuski! - qaytarib bo'lmaydigan darajada yo'qolgan: ibtidoiy mashhur ismlar bezakning alohida elementlari, patriarxalning yo'qolishi bilan ozmi -ko'pmi buzilmagan dehqon hayoti... 20 -yillarda ularning ishini mintaqashunoslik jamiyatlari davom ettirdilar. Nisbatan tizimli materiallar viloyat nashrlarida chop etilgan yoki arxivlarga joylashtirilgan. Mavjudlardan eng qiziqlari Smolensk etnografi E.N. Klet-novoy, Ryazan etnografi N.I. Lebedeva, mashhur arxeolog V.A. Gorodtsov (I.001) va Sapojkovsk o'lkashunoslari P. va S. Staxanovlarning noyob tadqiqot materiallari.

1950-1970-yillarda SSSR bo'ylab xalq kashtalari va to'quv naqshlarini tasvirlashga bag'ishlangan ko'plab adabiyotlar nashr etilgan. Bir qator badiiy albomlar va kataloglar nashr etiladi xalq kostyumi... Sibir xalqlarining bezaklarini o'rganib, S. Ivanov ishlatilgan simmetriya turiga qarab bezak shakllarini shakllantirish sxemalarini ishlab chiqdi. Tarixchilar, arxeologlar, san'atshunoslarning tasvirlar ma'nosiga qiziqishi ortib bormoqda: maxsus tadqiqotlar G.P. Durasov, G.S.

Maslova, B.A. Rybakov (I.002), A. Ambroz.

O'tgan asrning 90 -yillarida mahalliy urf -odatlarni o'rganish materiallari yana paydo bo'ldi. Yangi tadqiqotchilar muzey fondlari va havaskor kollektsionerlar ilgari e'tibordan chetda qolgan zargarlik buyumlarini payqashdi xalq kiyimlari bu slavyan butparastlik madaniyatining aksini va egasi haqidagi ijtimoiy-klan ma'lumotlarini xalq kiyimida kuzatishga imkon berdi. Qadimgi va slavyanlar orasida keng tarqalgan ramz - svastikaning tarixini o'rganish mumkin bo'ldi. Qayta tiklanayotgan butparastlik tarafdorlari xalq bezaklari qo'llanilishi va ma'nosini amalda qayta tiklashga ko'p urinishlar qilishdi. A. Golan o'zining asosiy asarida dunyo xalqlari ornamentlari ramzlarining yagona mifologik asosini va M.F. Parmona xalq kiyimining shakli va kesimining xususiyatlarini to'liq yoritib bergan.

Inson ongining ramzlarni idrok etishi, shuningdek, belgining bizning jismoniy holatimizga ta'siri haqida savollar tug'diradigan tadqiqotlar nashr etilmoqda - shu nuqtai nazardan, V.I. Loshilov. Psixologlar va muqobil tibbiyot vakillari ma'lum nomoddiy omillarning inson tanasiga ta'sirini baholashda katta tajriba to'pladilar va ongning xususiyatlari haqidagi tasavvurlarimiz doimiy ravishda kengayib bormoqda. Lekin hali hech kim o'ylashga urinmagan xalq bezaklari shu nuqtai nazardan.

Dunyoda svastikani birinchi bo'lib tarqatgan mamlakat ... Rossiya ekanligini kam odam biladi. Bu rus shimolidagi kashtachilik va to'quvchilikning asosiy bezaklari, biz hatto Hindistondan ham o'tib ketamiz, u erda svastikalar-tumorlari hali ham shahar uylarini bezab turibdi. Qabul qiling, 20 -asr voqealarining mafkuraviy kontekstini hisobga olgan holda, bu hech bo'lmaganda taqdirning istehzosi sifatida qabul qilinadi.

Aynan bizning erlarda ko'p bo'g'inli quyosh motiflari saqlanib qolgan, ular ba'zida hatto hind motivlari bilan bog'liq bo'lsa ham, onalik (bu haqda S.V. Jarnikova asarlarida o'qishingiz mumkin). Bu bosh aylanadigan arxaik.

"Tukli o'tlar" (Tula viloyati), "Ot", "ot tayog'i" (Ryazan viloyati.), "Xare" (Pechora), "qo'ziqorin" (Nijniy Novgorod viloyati.), "Loach" (Tver viloyati), "Kamonli" (Voronej viloyati) va boshqalar Vologda erlari hududida svastikaning nomi yanada xilma-xil bo'lgan. "Kryuchya", "Kryukovets", "Kryuk" (Syamjenskiy, Verxovaj viloyatlari), "tosh", "olov", "ot" (ot-olov?) (Tarnogskiy, Nyuksenskiy tumanlari), "sver", "kriket" ( Velikoustyugskiy tumani), "rahbar", "rahbar", "Jgun", (Kichm-Gorodetskiy, Nikolskiy tumanlari), "yorqin", "shaggy porloq", "kosmach" (Totemskiy tumani), "guski", "chertogon" ( Babushkin tumani), "kosar", "kosovik" (Sokolskiy tumani), "xoch", "vratok" (Vologda, Gryazovetskiy tumanlari), "rottenets", "rottenka", "chirigan" (Sheksninskiy, Cherepovetskiy tumanlari), "xunuk" "(Babaevskiy tumani)," tegirmonchi "(Chagodoshchen tumani)," krutyak "(Belozerskiy, Kirillovskiy tumanlari)," chang "(Vytegorskiy tumani). Ularning eng arxaikasi, shubhasiz, "olovli joy" dir. Bu nom svastikaning sehrli ramzining asl ma'nosini aks ettiradi: "tirik olov" - "olov" - "tosh" - "tosh".

"Svastikaning ruscha nomi-" Kolovrat ", ya'ni" kunduz "(" Kolo "- bu quyoshning eski ruscha nomi," darvoza "- aylanish, qaytish). Kolovrat yorug'lik (quyosh) ning zulmat ustidan g'alabasini, o'lim ustidan hayotni, nef ustidan vahiyni anglatadi. Qarama -qarshi yo'naltirilgan svastikani "tuzlash" deb atashdi. Variantlardan biriga ko'ra, "Kolovrat" kunduzgi soatlarning ko'payishini yoki bahorgi quyosh chiqishini bildirgan, "tuzlash" - kunduzgi yorug'likning pasayishi va kuzning botishi. Ismlardagi mavjud chalkashliklar rus svastikasining aylanish harakati yo'nalishini noto'g'ri tushunishdan kelib chiqadi. "O'ng" yoki "to'g'ri" svastika ko'pincha o'ng tomonga egilgan uchlari bo'lgan xoch deb ataladi. Biroq, rus tilida butparastlik an'anasi semantik ma'no Svastika iloji boricha qadimgi narsaga yaqin ("tirik olov" ramzi), shuning uchun uning egilgan uchlarini aynan olov xochlari deb hisoblash kerak, ular xoch o'ngga burilganda tabiiy ravishda chapga buriladi va chapga burilganda o'ngga. Ikkala holatda ham olovning burilishi yaqinlashib kelayotgan havo oqimi ta'sirida sodir bo'ladi. Shuning uchun Rossiyada "Kolovrat" yoki "chap tomonlama" svastikani xoch deb atashadi, uning uchlari ("olov tillari") o'ng tomonga egilgan, aksincha "tuzlash" yoki "o'ng" "qirrali" svastikani uchlari chapga egilgan xoch deb atashadi (bu holda svastika soat yo'nalishi bo'yicha, quyoshda aylanadi, shuning uchun uning nomi - "tuzlash"). Qadimgi imonlilarda "tuzlash" - qadimgi butparastlarning marosimini osongina topish mumkin - cherkovlarning quyoshdagi marosimi. (M.V.Surov "Hamma va hamma qaytadi") "