Chernishev nima qilish kerak. Yaratilish va nashr etish tarixi

Nikolay Gavilovich Chernishshevskiy

Nima qilish kerak?

Yangi odamlar haqidagi hikoyalardan

Muharrirdan

Rim N. G. Chernishshevskiy "Nima qilish kerak?" 1862 yil 11 dekabr - 1863 yil 1-aprelda "Hozirgi kunda" Badiiy adabiyotda, balki tarixda ham taqqoslab bo'lmaydigan rol o'ynadi Rossiya ijtimoiy-siyosiy kurashi. O'ttiz sakkiz yil o'ttiz sakkiz yil o'tgach, V. I. Lenin ham yangi mafkuraning asoslariga bag'ishlangan ishiga nomzod deb nomlangan.

Keyingi boblarning nashrini taqiqlashini taqiqlovchi shoshilinch-azalma-adastasiz non bilan bosilgan, ular bir qator beparvolik, yahudiylarning ba'zi kamchiliklari bor edi.

1863 yilda "Zamonaviy" xonalari qat'iy tortib olindi va qirq yildan ortiq vaqt davomida Rossiya o'quvchilari esa besh yildan ortiq xorijiy nashrlarni (1867-1898) ishlatishga majbur bo'ldilar.

Faqat 1905 yilning inqilobini olib tashladi, romandan tsenzurani taqiqlash "Hayot darsligi" nomi bilan. 1917 yilgacha O'g'il yozuvchisi - M. N. Chernishevskiy tomonidan tayyorlangan to'rtta nashr nashr etildi.

Katta oktyabr oyidan keyin sotsialistik inqilob va 1975 yilgacha roman rossiyani kamida 65 baravar oshirdi, bu olti million nusxadan ortiq qon aylanadi.

1929 yilda Polcotorjan nashriyot uyi Chernovaya qirollik arxivida, romanning shifrlangan matni aniqlanganidan ko'p o'tmay e'lon qilindi; Uning o'qish qahramon mehnatining natijasidir. A. Alekseyeva (1873-1972). (Nekrolog]. - To'g'ri, 1972, 18-son, p. 2.) Ammo zamonaviy matematologiyaning talablari nuqtai nazaridan, ushbu nashr bizni bugun qoniqtira olmaydi. Ushbu parametrlar va striken joylarini takrorlash kifoya qiladi deyish kifoya. Ko'plab inqirozlar ham "Nima qilish kerak?" 16-Tomny "Complete Ish Collection" NG Chernishevskiy qismi sifatida (T. XI, 1939 Goslitisdat, N. A. Alekseeva, A. P. Skaftimova tayyorlash): Bu kitobda yuzdan ortiq tuzatishlar unga solishtirganda.

Yomon, ammo romanning ilmiy nashri hali amalga oshirilmagan. Uning matni hech qachon to'liq sharhlanmagan: ba'zilar, zamondoshlar tushunarli, ammo biz uchun qorong'u joylar o'zgaruvchan yoki noto'g'ri talqin qilingan.

Ushbu nashr romanning ilmiy asoslangan matnini beradi va avtografiya loyihasini to'liq qaytaradi. Bundan tashqari, Chernishevskiyning notasi A. N. Pptin va N. A. Nekrasovaga chop etiladi, ammo yanglishishning uzoq vaqt qolganligi uchun muhim ahamiyatga ega. Ilova romanni o'rganish muammolari va uni to'g'ri tushunish uchun zarur bo'lgan eslatmalar taqdim etadi.

Buyuk inqilobiy va yozuvchi, N.N. M. Chernishevskaya tufayli nabiralik, nuvsiz va o'zgarmagan yordam va Muhim tuzilish yo'riqlari uchun perper uchun minnatdorchilik bildiramiz.

Noelning asosiy matni, A. Pektina va N. A. Nekrasov, "romanni o'rganish muammolari" maqolasi, nima qilish kerak? " "Chernishshevskiy" rassom - E. Tamarchko; Matn loyihasi - T. I. Ornhskaya; Chet tillariga tarjima qilish bibliografiyasi - B. L. Candel. Nashrning umumiy nashri S. A. Reiser tomonidan amalga oshirildi.

"Nima qilish kerak?"

Yangi odamlar haqidagi hikoyalardan

(Do'stimga bag'ishlangan O.S.S.)

1856 yil 11 iyulda, "Peterburg" mehmonxonalaridan biri, "Peterburg" mehmonxonalaridan biri Moskva temir yo'l stantsiyasida, qisman tashvishlanayotganda hayratda qoldirdi. Kechaning 9-daqiqasida bir kun oldin chamadon bilan kelib, men o'zimning choyim va pirojnoedan so'radim, chunki u kechqurun bezovtalanmayotganini aytdi, chunki u Charchagan va uxlashni xohlaydi, lekin erta tongda, soat 8 da, chunki u shoshilib, pichoq va pichoq bilan o'ralgan, - ko'rish mumkin, uxlab qolish mumkin. Ertalab keldi; Soat 8 da xizmatkor kecha kelganga qaytib ketdi - tashrif buyuruvchilar ovoz berishmaydi; Xizmatkor kuchliroq taqillatdi, juda ko'p - tashriflar javob bermadi. Ko'ringan, charchagan charchagan. Xizmatkor chorak soatdan keyin kuladi, yana uyg'onishni boshladi, u yana ko'rinmadi. U boshqa xizmatkorlar bilan bufet bilan maslahatlasha boshladi. - Unda bo'lmaydi? - "Men eshiklarni sindirishim kerak." "Yo'q, bu mos emas: siz eshikni polietika bilan sindirishingiz kerak." Yana uyg'onishga harakat qilishga qaror qildim, ko'tarilish; Agar u uyg'onmasa, polykiyani yuboring. Oxirgi namunani yaratdi; ko'rinmaydi; politsiya uchun yuborilgan va endi ular bilan nimani ko'rishlarini kutmoqdalar.

Bir soat militsiya xodimi kelib, o'zini taqlid qildi, xizmatkorlarga, avvalgidek muvaffaqiyatga erishdi. "Hech qanday ish yo'q, eshik yigitlarini buzish."

Eshik paydo bo'ldi. Xona bo'sh. "To'shak ostida puk" - va to'shak ostida hech qanday o'tish joyi yo'q. Politsiya xodimi stolga yaqinlashdi, stolda bir varaq yotdi va u katta harflarda yozilgan:

"Men kechqurun soat 11 da ketyapman va qaytib kelmayman. Ular kasting ko'prigi haqida eshitishadi, 2 dan 3 soatgacha. Hech kimning hech qanday shubha yo'q."

Shunday qilib, bu endi tushunarli, keyin ular biron bir tarzda aniqlay olmadilar, - dedi politsiya xodimi.

Ivan Afanassievich nima? - deb so'radi bufet.

Keling, aytaylik.

Politsiya xodimining hikoyasi uzoq vaqt davomida jonlantirilgan va mehmonxonada mulohaza yuritgan. Hikoya qanday edi.

3-soatda - tunda bulutli bulutli, quyuq - quyuq bargning o'rtasida olov yoqdi va to'pponchasi eshitildi. Qo'riqchi vazirlar otib tashladilar, kichik yo'laklar qochib ketishdi ", - dedi hech kim o'q eshitildi. Shunday qilib, otmadi, lekin o'zini otdi. Ovchilar sho'ng'ib ketishgan, bu xatolarni bir necha marta sudga tortgan, hatto xirillagan, tutilgan baliq ovlash tarmog'ini ham tortib oldi, ammo tana topilmadi va tana topilmadi. Va qanday topish mumkin? - tun qorong'i. Bu ikki soat ichida dengiz bo'yida, - qarang, u erga qarang. Shuning uchun, avvalgi taxminni rad etgani: "yoki ehtimol tanasi yo'qmi?" Ehtimol, u ishdan ketdi va u yugurib ketdi -, ehtimol, ehtimol paxta xalqi oldida yugurib ketdi Ha, qaysi biri bo'lgan signal ustiga tushadi. "

Ammo ko'pchilik, har doimgidek, u ehtiyotkorlik bilan konservativ bo'lib, eskisini himoya qildi: "U mening peshonasida o'q solga ijozat bering. Taraqqiyotga erishildi. Ammo g'alaba partiyasi har doimgidek, avvalgidan keyin darhol bo'lindi. Shunday zarba; Lekin nega? "Mast" - ba'zi konservatorlarning fikri; "Sudrab ketdi", deb bahslashdi. - Faqat ahmoq, - dedi kimdir. Bu "shunchaki ahmoq", hatto u o'zini otishini rad etganlar ham birga kelishdi. Darhaqiqat, mast, fucking o'zini o'zi yoki buzg'unchimi yoki buzg'uni umuman o'qqa tutilmaganmi, faqat bir narsani tashlamadi, bu hali ham ahmoq, ahmoqona narsa.

Bu tunda ko'prikda to'xtadi. Ertalab, Moskva temir yo'lidagi mehmonxonada ahmoq deb o'ylamaganligi va u o'zini otib o'ldirgani aniqlandi. Ammo tarix tufayli, ular bilan sodiq qolgan va mag'lubiyatga uchragan, aniq, agar u hech qadam qo'ymasa, u o'zini otdi, keyin esa ahmoq. Bu qoniqarli barcha natijalar juda bardoshli edi, chunki konservatorlar g'ayratli edi: aslida, kamchilik, lee ahmoqligi yoki faqat buzg'uni ham shubhali edi. Ammo u ko'prikda o'qqa tutilgan ko'prikka o'qqa tutdimi? Bu ko'prikda qanday? Nega ko'prikda? Ko'prikda ahmoq! Shubhasiz, ahmoq, ahmoq.

Yana, shubhada: ko'prikda otish; Bu ko'prikda otishmaydi ", shuning uchun u otib bo'lmadi. "Ammo kechqurun mehmonxonada xizmatkorlar suvdan chiqib ketishning bir qismi olib kelishdi", hamma em-xashak yo'lda eng ko'p bo'lganini tan olishdi. Shunday qilib, shubhasiz o'zini otdi va rad etish va tarbiyali ruhi nihoyat mag'lubiyatga uchradi.

1856 yil 11 iyulda, yirik Peterburg mehmonxonalaridan biri bo'lgan xonada g'alati mehmonni qoldirdi. Eslatma, muallif tez orada quyma ko'prikda eshitishi va hech qanday shubha bo'lmasligi kerak. Vaziyatlar tez orada topilgan: Ba'zi bir kishi kechasi kasting ko'prigiga o'q uzmoqda. Suvdan ular supurish qalpoqlarini ushlab turishadi.

Shu kuni ertalab, tosh orolidagi yozgi uyda, yosh ayolni tikib, frantsuz tilida frantsuz tilida bilimlarni ozod qiluvchi ishchilar haqida gapiradi. Ism uning vera pavlovna. Xizmatchi unga xatni o'qib, Vera Pavlovna qo'llarini qo'llari bilan yopib turadi. Kirilgan yigit uni tinchlantirishga harakat qilmoqda, ammo Vera Pavlovna aqldan ozgan. U bir yigitni: "Siz qondasiz! Uning qoni sizga! Siz aybdor emassiz - men yolg'izman ... "Mol imoni olgan maktubida uning yozuvi sahnadan kelib chiqadi, chunki" ikkalangizni ikkalangiz "juda yaxshi ko'radi ...

Fojiali birikma oldidan Pavlovna imoni hayoti tarixi bilan bog'liq. Sankt-Peterburgda uning bolaligi, jannat va Semenovskiy ko'prigi o'rtasida no'xat ustida baland ko'tarilgan uyda o'tdi. Otasi Pavel Konstantinovich Roykal - Uy boshqaruvchisi, onasi garov evaziga pul beradi. Onaning, Maria Alekseevna, sinovga nisbatan: iloji boricha tezroq uni boylar uchun turmush qurish. Yaqin va yomon ayol bu uchun hamma narsani amalga oshiradi: sizni musiqa o'qituvchisining qiziga taklif qiladi, uni kiyintiradi va hatto teatrga olib boradi. Tez orada Storchnikovning xodimi, uni darhol tanqid qilishga qaror qiladi. Startorovni turmushga o'tkazishga umid qilib, qizi unga qulayligini talab qilmoqda, deb talab qiladi, vekoch har jihatdan, zavqlanishning haqiqiy niyatlarini tushunadi. U bir qismini ishchini qamrab olganligini ko'rsatib, onani aldashni qanday aldashni, lekin u uzoq vaqt davom ettira olmaydi. Uydagi verteksning holati butun darajada chidab bo'lmas holga keladi. Kutilmagan yo'lda ruxsat etiladi.

O'qituvchi, bitiruv kursi talabasi Dmitriy Sergeevich Lopuxov Tverk aka Fedenga taklif qilindi. Birinchidan, yoshlar bir-birlarini ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lishadi, ammo keyin ular kitoblar, musiqa haqida gapirishadi, bu haqda fikrlarning adolatli tasviri haqida gapirishadi va yaqin orada bir-birlariga joylashishadi. Lopuxov unga yordam berishga harakat qilayotgan qizning taniqli pozitsiyasi haqida bilib oldi. U zo'ravonlikni beradigan davlatning o'rniga, ota-onadan alohida yashash imkoniyatini izlamoqda. Ammo qidiruv muvaffaqiyatsiz: Hech kim uydan tashqarida bo'lsa, qizning taqdiri uchun javobgarlikni o'z zimmasiga olmaydi. Shunda sevgan talaba yana bir yo'lni topadi: kurs tugashidan ko'p o'tmay, pulga ega bo'lish, o'qish uchun pulga ega bo'lish va geografiyaning shaxsiy darslari va shahvoniy darsligi bilan shug'ullanadi. Bu vaqtda, birinchi orzu orzulari: u o'zini xom va qorong'i podvaldan ozod qilish va o'zini odamlarga sevishga chorlaydigan ajoyib go'zallik bilan suhbatlashishni ko'radi. Verochka go'zallik va'dalarini har doim boshqa qizlarning podvallaridan xalos bo'lishini va'da qiladi, xuddi qulflanganidek qulflangan.

Yoshni echib oling va ularning hayoti yaxshi bo'ladi. To'g'ri, ularning munosabatlari kvartirada joylashgan bo'lib tuyulgan: "Mingynaya" va "Millen" ning turli xonalarda uxlash, bir-birlarini taqillatishdan keyin bir-birlarini maydalash, bir-birlarini nozul va boshqalarga ko'rsatmang. Xostess, bu turmush o'rtoqlar o'rtasidagi munosabatlar, agar ular bir-birlari bilan zerikishni xohlamasalar.

Vera Pavlovna kitoblarni o'qiydi, xususiy saboqlar beradi, iqtisodiyotni olib boradi. Ko'p o'tmay, u o'z korxonasini - tikuvchilik ustaxonasi ko'tariladi. Qizlar ishbilarmon emas, balki uning sheriklari, ammo o'z sheriklari va Vera Pavlovna kabi daromad olishadi. Ular nafaqat birgalikda ishlaydilar, ammo birgalikda bo'sh vaqtlarini sarflashadi: ular pikniklarga, suhbatlashishadi. Ikkinchi tushida Vera Pavlovna, burmalar o'sadigan maydonni ko'radi. U bu maydon va axloqsizlikni ko'radi - yoki aksincha, ikkita axloqsizlik: hayoliy va haqiqiy. Haqiqiy axloqsizlik zaruratga tashvishdir (masalan, Pavlovna imonining onasi har doim og'ir bo'ldi) va undan quloq o'stirishi mumkin. Hayoliy axloqsizlik - ortiqcha va keraksiz parvarish qilish; Bu undan yaxshiroq narsa o'smaydi.

Lopuxovning turmush o'rtoqlari ko'pincha sobiq sinfdoshining sobiq sinfdoshining eng yaxshi do'sti, uning sobiq sinfdoshlari va unga munosib - Aleksandr Matveevich Kirsanov. Ularning ikkalasi ham "ko'kraklarsiz, tanishtirmasdan, o'zlariga ko'rsatdilar". Kirsanov - jasoratli odam, jasur, qat'iyatli harakatga ega va nozik hissiyotda. U Pavlovna imonining yolg'izligining engil ekanligi, Lopuxov band bo'lganida, u buni ikkalasi ham Operaga olib boradi. Biroq, yaqin orada, Kirsanov uning do'sti bilan birga bo'lishni to'xtatadi, u juda xafa bo'lib, uni xafa qildi va Pavlovna imoni. Ular uning "sovutish" ning haqiqiy sababini bilishmaydi: Kirsanov do'stning xotiniga oshiq. U uyda paydo bo'ladi, faqat Lopuxov kasal bo'lganida: Kirsanov - shifokor Kirsanov, u Lopuxovni davolaydi va Belovnaning unga g'amxo'rlik qilishga yordam beradi. Vera Pavlovna to'la tartibsizlikka uchraydi: U erning do'stiga oshiqligini his qiladi. U uchinchi tushni orzu qiladi. Bu tushida, noma'lum ayolning yordami bilan Vera Pavlovna eriga minnatdorchilik bilan, eri uchun minnatdorchilik bilan, uning ehtiyojlari juda yaxshi emasligini aytadi.

Uchta aqlli va munosib "yangi odamlar" kelgan vaziyat yuzaga kelsa. Nihoyat, Lopuxov chiqindi ko'prikda o'q otishni topdi. Yangiliklar, Eski do'st Kirsanova va Lopuxov - Raxmetov, "Maxsus inson" imoni Pavlovnaga keladi. Unda "yuqori tabiat" u erda "Raxmetov" talaba Raxmetovni kitoblarga "o'qishingiz kerak" kitoblariga tanishtirgan Kirsanovni uyg'otdi. Raxmetov boy oiladan kelgan Raxmetov o'z stipendiyalariga tarqatilgan ko'chmas mulkni sotdi va qisman ularning fe'l-atvoriga ega bo'lmagan narsalarga ega bo'lmagan narsa bo'lishi mumkin emas deb hisoblaydi. Shunday qilib, bir kuni u jismoniy imkoniyatlarini boshdan kechirish uchun mixlarda uxlashga qaror qiladi. U ayollarga tegmaydi, ayollarga ta'sir qilmaydi. Raxmetov tez-tez Nikituchka Lomov deb nomlanadi - u Volga atrofida odamlar bilan yaqinlashib, oddiy odamlarga muhabbat va hurmatga ega bo'lish uchun. Raxmettovning hayoti aniq inqilobiy ma'no sirining muqovasi bilan qoplangan. Uning holatlari juda ko'p, ammo bularning barchasi uning shaxsiy ishlari emas. U Evropada sayohat qiladi, Rossiyaga qaytib boradigan yilning uchidan uchgacha "kerak bo'lsa" u erda bo'ladi. Bu "juda kam uchraydigan zotning nusxasi" "Dvigatel dvigatellari, tuz tuzi" bilan "halol va mehribon odamlar" dan farq qiladi.

Raxmetov "Lopuxov" ning imonini o'qib chiqqach, o'qib chiqqandan keyin xotirjam va hatto juda yaxshi amalga oshiriladi. Bundan tashqari, Raxlovnaning imonini tushuntirib, uning fe'l-atvorining fe'l-atvori bilan qarovi juda katta edi, chunki u Kirsanovga etib keldi. Raxmetov bilan suhbatdan so'ng, Vera Pavlovna Novgorodda barglari, bir necha hafta ichida Kirsanov bilan to'ldiriladi.

Lopuxov qahramonlari va Pavlovnaning imoni va yaqinda ma'lum bir tibbiyot talabasi, go'yo u yaxshi tanish bo'lgan Loplovovning imonini, uning boshlanganligi haqidagi aniq so'zlarini keltiradi O'zini yaxshi his qilish uchun, chunki u yolg'izlikka moyil bo'lganligi uchun, pavlovnaning samimiy imoni bilan hayotda bo'linishning iloji bo'lmagan. Shunday qilib, sevgi ishlari umumiy zavqga tayyorlanadi. Kirsanovlar oilasi Lopuxov oilasi oldida taxminan bir xil hayot tarziga ega. Aleksandr Matveyevich qattiq ishlaydi, Vera Pavlovna qaymoqni yeydi, vannalarni tiklaydi va tikuvchilik bo'yicha mashg'ulotlar olib boradi: ular hozir ikkitasi. Xuddi shu tarzda, uyda neytral va piyoz xonalari mavjud va turmush o'rtoqlar faqat taqillatgandan keyin lavozimlarga berilishlari mumkin. Ammo Vera Pavlovna, Kirsanov unga shunchaki hayot yo'lini, u yoqtirgan hayot yo'lini, balki uning hayotini qiyin joyda almashtirishga tayyor emas, balki uning hayotini qiyin joyda olib borishga tayyor emas. U har qanday holatda ishlash istagini tushunadi, bu "kechiktirolmaydi". Kirsanova yordamida Vera Pavlovna tibbiyotni o'rgana boshlaydi.

Tez orada u to'rtinchi tushni orzu qiladi. Bu tushida "Arova va qo'shiq, sevgi va ko'kragida qo'shiq yog'i". Shoir, erkak va ilhom bilan yoritilgan fikr tarixning ma'nosi haqida qo'shiq kuylaydi. Imondan oldin, Pavlovna millionlab yillardagi ayollar hayotining rasmlarini joylashtiradi. Dastlab qul ayol Nadadovning chodirlari orasida janoblarga itoat qiladi, shunda afinalik ayolga, hammaga tengdoshni tan olmasdan unga sajda qilmasdan. Keyin ritsar turnirda kurashayotganini juda yaxshi ayolning tasviri paydo bo'ladi. Ammo u uni faqat uning xotini, ya'ni qul bo'lgunga qadar sevadi. Shunda Vera Pavlovna, xudojo'ylikni uning yuziga emas, balki o'zini o'zi ko'radi. Uning xususiyatlari mukammal emas, lekin bu sevgi nuri bilan yoritilgan. Birinchidan uxlagani uchun unga tanish bo'lgan buyuk ayol ayol tenglik va erkinlikning ma'nosi bo'lgan pavlovna imonini tushuntiradi. Bu ayol pavlovnaning imonidir va kelajakning rasmlari: Yangi Rossiya fuqarolari quyma temir, billur va alyuminiyning go'zal uyida yashaydilar. Ertalab ular ishlamoqdalar, ular dam olishmoqda va "Kuchli ishlamadi" U dam olishning to'liqligini his qilish uchun asabni tayyorlamadi. " Jurnalda bu kelajakni sevish kerakligi haqidagi pavlovnaning imoni, u uchun ishlashi va undan topshirilishi mumkin bo'lgan barcha narsalarni topshirish kerakligini tushuntiradi.

Kirsanov ko'plab yoshlar, kabi yosh odamlar: "yaqinda, bu tur paydo bo'ldi va tez tarqaldi." Bu odamlar halol, mehnatkash, mustahkam hayot printsiplariga ega va "sovuqqonli amaliylik". Ular orasida Biamont oilasi paydo bo'ladi. Naberburgning Nebulik Polozovning "Ekaterina Vasilyevna Biamont" Sankt-Peterburgdagi eng boy kelinlardan biri edi. Kirsanov unga aqlli maslahat orqali yordam bergan: uning yordami bilan Polozov o'zining sevgida bo'lgan odam etarli emasligini ta'kidladi. Keyin, Ekaterina Vasilyevna Charlz Biamont firmasining agentiga qo'ng'iroq qilgan kishiga uylanadi. U rus tilida mukammal gapiradi - chunki huddi Rossiyada yigirma yil davomida yashagan. Uning poliozova bilan roman tinchlantiradi: ikkalasi ham "hech qanday sababsiz qolmay". Kirsanov bilan Bumont bilan uchrashganda, bu odam Lopuxov ekanligi ayon bo'ladi. Kirsanovlar oilasi va Biamont oilalari yaqin orada ular o'sha uyda yashashadi, ular birgalikda mehmonlarni birgalikda qabul qilishadi. Ketrin Vasilyevna tikuvchilik ustaxonasiga ham mos keladi va "yangi odamlar" doirasi hamma kengroq bo'ladi.

Takrorlamoq

Rim N. G. Chernishshevskiy "Nima qilish kerak?" U tomonidan yaratilgan Petropavlovsk qal'asida 14/1262 yil 14 oktyabrdan 4/04/13 gacha. Uch yarim oy davomida. 1863 yil yanvardan 1863 yilgacha qo'lyozma tsenzura uchun yozuvchining ishi bo'yicha komissiyaga topshirildi. Tsenzura maqsadga muvofiq emas va nashrga ruxsat bermaydi. Tez orada, Bekovning tsenzurasi ofisdan olib tashlandi va roman "zamonaviy, 3-5" jurnalida allaqachon nashr etilgan. Jurnal raqamlarining taqiqlari hech narsaga olib kelmadi va bu kitob butun Samizdatdagi mamlakatga bo'lindi.

1905 yilda, imperatorning huzurida Nikolay nashr etish uchun ikkinchi taqiq olib tashlandi va 1906 yilda kitob alohida aylanishda e'lon qilindi. Ikkala lagerga ko'ra bo'lingan romanda o'quvchilarning reaktsiyasi. Ba'zilar muallifni qo'llab-quvvatladilar, boshqalari esa romanni badiiylik bilan topdilar.

Ishni tahlil qilish

1. Inqilob orqali jamiyatni ijtimoiy-siyosiy yangilash. Kitobda muallif tsenzurani ushbu mavzuni ko'proq joylashtira olmagani uchun muallifni ko'proq joylashtira olmadi. Unda Raxmetovning hayoti va romanning 6-bobida yarim ko'nikmalar olib boriladi.

2. axloqiy va psixologik. Uning aqli rasohati o'zining yangi ravshan axloqiy xususiyatlarini yaratishga qodir ekanligi. Muallif butun jarayonni mayda (oiladagi mustabidlar) va keng miqyosda, ya'ni inqilobni tasvirlaydi.

3. Ayollar ozodligi, oilaviy axloq normalari. Ushbu mavzu uchta yoshlarning o'zaro munosabatlarida, uchta yoshning 3-chi imonining 3-uyalida bo'lgan uchta yoshlarning munosabatlarida aniqlanadi.

4. Kelgusidagi sotsialistik jamiyat. Bu Vera Pavlovna tushida muallifning 4-tushida aviakompaniyaning paydo bo'lishi haqidagi go'zal va yorqin hayotning orzusi. Bu erda texnik vositalar yordamida engil ishlash, I.E., ishlab chiqarishning texnogenligini rivojlantirish bilan bog'liq.

(Chernishevskiy Petropavlovsk qal'asi kamerasida roman yozadi)

Pafos Roman - inqilob orqali tinchlik, ongni o'rganish va kutish haqidagi g'oyani ilgari surish. Bundan tashqari, ishtirok etish istagi undir. Ishning asosiy maqsadi - inqilobiy ta'lim uchun yangi metodologiyani ishlab chiqish va har bir fikrlaydigan shaxs uchun yangi dunyoqarashni shakllantirish bo'yicha darslikni yaratish.

Hikoya chizig'i

Romani aslida bu ishning asosiy g'oyasini qamrab oladi. Avvaliga behuda narsa emas, hatto tsenzuralar hatto romanni sevgi tarixidan boshqa hech narsa deb hisoblashdi. Frantsuz romanlarining ruhida qasddan ishtiyoqning boshlanishi, tsenzurani chalkashtirib, bir vaqtning o'zida eng ko'p o'qishni jalb qilishga qaratilgan edi. Uchish oddiy sevgi hikoyasiga asoslanadi, bularning orqasida, o'sha vaqtning ijtimoiy, falsafiy va iqtisodiy muammolari yashiringan. Ezopov qissa tili yaqinlashib kelayotgan inqilob g'oyalarida amalga oshiriladi.

Samolyot shunday. Bu erda yagona yolg'onlar Vera Pavlovna Rangalskaya, har qanday boylikka chiqish uchun har tomonlama harakat qiladi. Ushbu taqdirdan qochishga harakat qilmoqda, qiz do'sti Dmitriy Lopuxovning yordamiga qaytadi va u bilan yolg'on nikoh xulosasini yakunlaydi. Shunday qilib, u ozodlikka chiqadi va ota-onalarning ota-onasini qoldiradi. Tayyorlik seminarini mehmondo'stlik qilish Vera tikuvchilik ustaxonasini ochadi. Bu mutlaqo oddiy ustaxona emas. Ishchilar bo'lmagan ishchilar, ishchilarning o'z ulushiga ega, bu korxona ravnaqiga qiziqish bildirmoqdalar.

Iymon va Alkentlik Kirsanov oshiq bo'lishadi. Xayoliy xotinni Lopuxovning vijdonidan qutulishdan ozod qilish uchun o'z joniga qasd qilish, o'z joniga qasd qiladi (bu barcha harakatlar boshlanadi va Amerikaga qoldiriladi). U erda u Charlz Baytontning yangi ismini oladi. Polozovning Lopuxov polim uyida qizi Katiya bilan uchrashdi. Ular bir-birlariga oshiq bo'lishadi, masala tugadi. Oilaviy do'stlik boshlanadi, ular o'sha uyda joylashadi. Ularning atrofida "yangi odamlar" to'garagi qo'shinlari, ular o'zlarining ijtimoiy hayotini yangi tarzda tartibga solishni istaganlar. Lopuxov-Biamontning rafiqasi Ekaterina Vasilyevna ham yangi tikuvchilik ustaxonasiga mos keladi. Bu baxtli yakun.

Asosiy qahramonlar

Romanning markaziy xususiyati - Vera Rostalskaya. Ayniqsa, xushmuomalali, sevgisiz foydasiz nikoh uchun murosasiz nikohni buzishga tayyor emas. Qiz romantik, ammo shunga qaramay, bugungi kunda yaxshi ma'muriy omonatlarga ega bo'lishiga qaramay, bugungi kunda ham zamonaviy depozitlar mavjud. Shuning uchun u qizlarni qiziqtira oldi va tikuvchilikni ishlab chiqarishni tashkil qila oldi va emas.

Rim - Lopuxov Dmitriy Sergeevich, Tibbiyot akademiyasining talabasi. Bir oz yopilgan, yolg'izlikni afzal ko'radi. U halol, yolg'on va olijanob. Bu fazilatlar, uni og'ir vaziyatga ishonishga yordam bergan. U uchun u hali ham o'tgan yili hisobga olinadi va xususiy amaliyot bilan shug'ullana boshlaydi. Pavlovna imonining rasmiy eri bilan u juda munosib va \u200b\u200bolijanob tutadi. Uning zodagonining apogori uning o'limi va o'z taqdirini o'z taqdirini birlashtirish uchun boshqa bir do'sti Kirsanov va imonni berishga qaror qiladi. Xuddi imon singari, u yangi odamlar paydo bo'lishiga ishora qiladi. Sulol, sarguzashtli. Buni hech bo'lmaganda hukm qilish mumkin, chunki ingliz firmasi unga juda jiddiy narsani ishonib topshirdi.

Kirsanov Aleksandr erkak Vera Pavlovna, Lopuxovning eng yaxshi do'sti. Uning xotiniga bo'lgan munosabati juda ta'sirlandi. U nafaqat uni yumshoq sevmaydi, balki uning o'zini o'zi anglashi mumkin bo'lgan saboqni qidirmaydi. Muallif unga chuqur hamdardlikni boshdan kechirmoqda va u haqida u ishning oxiriga olib keladigan ishning oxiriga olib kelishini biladigan jasur odam sifatida javob beradi. Shu bilan birga, inson halol, chuqur munosib va \u200b\u200bolijanobdir. Iymon va Lopuxovning haqiqiy munosabatlarini bilmaslik, Pavlovna imoniga oshiq bo'lish, o'z uylaridan uzoq vaqt yo'q bo'lib ketadi, o'z sevimli odamlarining tinchligini buzmasligi uchun. Faqat Lopuxovning kasalligi do'stni davolashga majbur qiladi. Sevishganlarning holatini anglab, uning o'limini qondiradi va imonning yonida Kirsanov uchun joyni ozod qiladi. Shunday qilib, oshiqlar oilaviy hayotda baxtga ega bo'ladilar.

(Fotosuratda Karnevich Westikada "Rahmetov" rolida "Yangi odamlar" rolida)

Dmitriy va Aleksandr inqilobiy Raxmentovning yaqin do'sti - romanning eng muhim qahramonidir, garchi unga romanda ozgina joy beriladi. Hikoyaning mafkuraviy tuvalida, u 29-bobda alohida chekinishga bag'ishlangan. Inson har jihatdan g'ayrioddiy. 16 yil davomida u universitetni uch yil davomida tark etib, Rossiyada sarguzashtlar va xarakterni o'stirishda davom etdi. Bu hayotning barcha sohalarida, moddiy, jismoniy va ma'naviy jihatdan hosil bo'lgan shaxs. Shu bilan birga, tabiatda qozonga ega bo'lish. U o'z hayotini odamlarga xizmat qilishda ko'rib, Uning Ruhi va tanasini joylashtirish orqali bunga tayyorgarlik ko'rmoqda. Hatto sevikli ayoldan ham boshlangan, chunki sevgi uni harakatlarda cheklashi mumkin. U ko'pchilik kabi yashashni xohlaydi, lekin bunga qodir emas.

Rus adabiyotida Raxmetov birinchi inqilobiy amaliyotga aylandi. Bu haqidagi fikrlar, g'azabdan oldin, g'azabdan mutlaqo qarama-qarshi edi. Bu inqilobning mukammal qiyofasi - qahramon. Ammo bugungi kunda tarixni bilish pozitsiyasidan, bunday shaxs faqat Frantsiya Napoleonning imperatori "Napolyutsiyalar homiladorning imperatori qanchalik aniqligini isbotlashi mumkin:" Inqiloblar qahramonlar, ahmoqlar tomonidan tasavvur qilinadi mevalari bilan. " Ehtimol, taniqli fikrlar o'nlab yillar davomida hosil bo'lgan rasm va Rahramovning xususiyatlari bilan to'liq mos kelmaydi, ammo bu haqiqatan ham. Yuqorida aytilganlar Raxmetovning sifatini pasaytirmaydi, chunki u o'z davrining qahramoni.

Chernishevskiyning so'zlariga ko'ra, imon, Lopuxov va Kirsanovaning misolida, u minglab yangi avlodning oddiy odamlarini namoyish qilishni xohladi. Ammo Raxmetovning suratisiz o'quvchi romanning asosiy qahramonlari haqida aldamchi fikrga ega bo'lishi mumkin. Yozuvchiga ko'ra, barcha odamlar bu uchta qahramon kabi, ammo barcha odamlar harakat qilishlari kerak bo'lgan eng oliy ideal, bu Rahramovning surati. Va shu bilan men to'liq qo'shilaman.

Birinchi marta eng mashhur "Chernishevskiy - Roman" Nima qilish kerak? " - Gaz 1867 yilda Jenevada. Kitobni chiqargan tashabbuskorlar Rossiya Romanda Romanda roman tomonidan tsenzura qilish orqali taqiqlangan. 1863 yilda ish hanuzgacha "zamonaviy" jurnalida chop etishga muvaffaq bo'ldi, ammo uning shaxsiy bo'limlari bosilgan, tez orada ularni taqiqlashdi. Xulosa "Nima qilish kerak?" O'sha yillardagi Chernishevning yoshlari og'iz og'zidan bir-birlariga, romanning o'zi - qo'ldalangan nusxalarda, shu qadar ko'p ishni unutib qo'ydi.

Biror narsa qilish mumkinmi?

Muallif 1862-1863 yillarda Petropavlovsk qal'asi bo'lgan zindonda o'z shov-shuvli romani yozdi. Yozuvning sanasi 14 - 4-dekabrni ko'rsatadi. 1863 yil yanvar oyidan boshlab individual qo'lyozmalar bilan ishlashni boshlaydi, ammo fitnadagi sevgi liniyasini ko'rish, ular Rimning chop etishga ruxsat berishadi. Ko'p o'tmay, ishning chuqur ma'nosi Rossiyaning Tsaristi Rossiya xodimlariga etib boradi, tsenzura idoralardan olib tashlanadi, ammo ish "nima qilish kerak?" Dedi. Chernishevskiy nafaqat ruslarga "yangi odamlar" haqida gapirib berishni, balki ularga taqlid qilish istagini ham o'zgartirishni xohladi. Va uning jasur jozibasi muallifning ko'plab zamondoshlarining qalbiga javob berdi.

XIX asr oxiri yoshlar Chernishevskiy g'oyalari o'z hayotiga aylandi. O'sha yillardagi ko'plab olijanoblik to'g'risidagi hikoyalar ko'pincha bir muncha vaqt kunlik hayotning deyarli rahmdilligi bor edi. Ko'plar to'satdan ular harakat qilishga qodir ekanliklarini angladilar.

Savolning mavjudligi va aniq javob

Ishning asosiy g'oyasi va u o'zining mohiyatida inqilobiy, jinsiy alomatdan qat'i nazar, shaxsiyat erkinligidir. Shuning uchun Rim - ayolning asosiy qahramoni, o'sha paytda ayollarning ustunligi o'z yashash xonasidan tashqariga chiqmadi. Onam va yaqin tanishlar hayotiga qarab, Vera Pavlovna harakatsizlikning mutlaq xatti-harakatidan bosh tortadi va uning hayotining asosi halol, foydali bo'ladi, bu uni o'zi munosib deb biladi. Demak, axloq - odamning ozodligi hech qanday fikr va imkoniyatlarga mos keladigan harakatlarni amalga oshirish erkinligidan keladi. Bu Vera Pavlovna Chernishshevskiyning hayoti orqali izohlashga harakat qilar edi. "Nima qilish kerak?" Bo'limlarga ko'ra, u "Real Hayot" ning bosqichma-bosqich qurilishining rang-barang suratini o'qiydi. Bu erda Vera Pavlovna onasini qoldiradi va o'z ishini ochishga qaror qiladi, bu erda faqat uning barcha Artelining barcha a'zolari o'rtasidagi tenglik uning Kirsanov bilan bog'liqligi lopuxovning shaxsiy baxtiga bog'liq. Chernishevskiy yuqori axloqiy me'yorlar bilan o'zaro bog'liq.

Muallifning qahramonlari orqali muallifning shaxsiy xususiyatlari

Yozuvchilar va o'quvchilar ham, shuningdek, barcha tuzuvchi tanqidchilar, ishning asosiy qahramonlari - ularning yaratuvchisining o'ziga xos nusxalari. Agar aniq nusxa bo'lmasa ham, keyin muallifga juda yaqin. "Nima qilish kerak?" Romanning rivoyati Shaxsiy shaxs olib boriladi va muallif haqiqiy belgi hisoblanadi. U suhbatda boshqa qahramonlar bilan birga keladi, hatto ular bilan va go'yo sahna orqasida ovozi kabi ", deb tushuntiradi, va o'quvchilar ular uchun ko'p tushunarsiz lahzalar.

Shu bilan birga, muallif o'zining yozuvchisining qobiliyatidan shubhali narsalarga keladi, deydi u "hatto yomon gapiradi", va shubhasiz "badiiy iste'dod" ning tomchisi yo'q. Ammo o'quvchi uchun uning shubhalari bexosdan, u Chernishevskiyni "nima qilish kerak?" Noma'lumligini rad etadi. Vera Pavlovna va qolgan belgilar shunchalik aniq va ko'p qirrali, haqiqiy iste'dodga ega bo'lmagan mualliflar yaratishga qodir emaslar.

Yangi, ammo bunday farq

Chernishevning qahramonlari, bu ijobiy "yangi odamlar", haqiqiy bo'lmagan, mavjud bo'lmagan, bir muncha vaqt ichida hayotimizga kirish uchun qat'iy bo'lishi kerak. Oddiy odamlar olomonida, ularni teskari ravishda tarqatish, kimnidir o'zgartiradi, boshqa birovni o'zgartiradi, boshqa birovni ishontirish uchun, noo'rin - massadan, o'zlarini begona o'tlardan olib tashlaydi. "Chernishevskiy" nomi bilan aniqlab olishni aniq anglab etadigan badimistik utopiya - "Nima qilish kerak?". O'zining iqtibosining fikriga ko'ra, o'zgacha shaxs o'z atrofidagi dunyoni tubdan o'zgartirishga qodir, ammo buni qanday qilish kerakligini aniqlay oladi.

Chernishevskiy o'zining "yangi odamlar" ning "yangi odamlar" ning "Yangi odamlar" ning "Yangi odamlar" ning "Nigilist Bazarov" ning innovatsiyalari bejiz va zerikarli emas. Ularning asosiy vazifasini bajarishda ushbu rasmlarning kardinatsiyasi: Turgenevning qahramoni o'z-o'zidan, "olib boradigan joy", "Bernishev" ning fe'l-atvori bir narsani qurishni sinab ko'rdi , yo'q qilishdan oldin yarating.

XIX asr o'rtalarida "yangi odam" ni shakllantirish

Buyuk rus yozuvchilarining bu ikki asari o'quvchilar uchun va XIX asrning ikkinchi yarmini tezlashtirish uchun o'ziga xos mayoq - qorong'u shohligidagi nur nuri bor edi. Chernishevskiy ham, Turgenev ham "yangi shaxs" ning mavjudligini baland ovozda e'lon qilishdi, bu mamlakatda tub o'zgarishlarni amalga oshirishga qodir jamiyatning maxsus kayfiyatini shakllantirish zarur.

Agar siz xulosani qayta o'qing va tarjima qilsangiz, "nima qilish kerak?" Chernishshevskiy inqilobiy fikrlarning samolyotida, aholining shaxsiy qismining ongini chuqur hayratda qoldirdi, keyin ishning ko'plab allegorik xususiyatlari osongina tushuntiriladi. Uning ikkinchi tushida bo'lgan imoni bilan tashrif buyurgan "kuyovlarning kelini" ning tasviri "inqilob" dan boshqa hech narsa emas - bu xulosa har xil yillarda yashab, ular romanni umuman yashab, tahlil qilgan yozuvchilar tomonidan amalga oshiriladi. tomonlar. Belgilangan va boshqa rasmlar, ular jonlantirilganmi yoki yo'qligidan qat'i nazar, romanda aytilgan boshqa rasmlar.

Oqilona egoizm nazariyasi haqida ozgina

O'zgarish istagi nafaqat o'zingiz uchun, balki boshqa qizil iplar uchun ham butun roman orqali o'tadi. Turgenev "otalar va bolalarda" ni ochib beradigan o'z foydalarini hisoblash nazariyasiga mutlaqo emas. Ko'p jihatdan, Peru Chernishevskiyning so'zlariga ko'ra, har qanday shaxs nafaqat har qanday odam, balki ularning individual yo'lini o'z baxtiga belgilab, aniq hisoblashlari kerak. Ammo shu bilan birga, u buni faqat bir xil baxtli odamlar bilan o'rab olishlari mumkinligini aytadi. Bunda ikki romanning uchastkalari o'rtasidagi asosiy farq: Chernishev qahramonlari barchani farzand ko'rishadi, Turgenev Bazarov boshqalarga nisbatan o'z baxtini yaratadi. Bu sizning Roman Chernishevskiyingizga yaqinroq.

"Nima qilish kerak?" - deb baholanayotganimizda, bizning sharhimizda tahlil qilamiz, natijada Turgenev "otalar va bolalar" o'quvchisiga yaqinroq.

Fitna haqida qisqacha

O'quvchini aniqlay olmadim, men hech qachon Roman Chernishevskiy, ishning asosiy vazifasi - Vera Pavlovna. Uning hayoti orqali uning shaxsiyatini shakllantirish, uning atrofidagi, shu jumladan, erkaklar bilan bo'lgan munosabati, muallifning romani haqidagi asosiy fikrini ochib beradi. Xulosa "Nima qilish kerak?" Chernishshevskiy bosh qahramonlarning xususiyatlarini va ularning hayotlari tafsilotlarini bir nechta jumlalarda o'tkazib yuborishi mumkin.

Vera Rostskaya (u vera pavlovna) juda mustahkam oilada yashaydi, ammo o'z ona shahridagi hamma narsa uni eydi: ikkala onasi ham yolg'onchi harakatlari va tanish deb o'ylaydi, lekin umuman boshqacha ish qilish. Ota-onalardan qochishga qaror qilish, bizning komandasi ish topishga harakat qilmoqda, faqat uning ruhiga yaqin bo'lgani bilan faqat uning ruhi Dmitriy Lopuxov ayolga erkinlik va hayot tarzini orzu qiladi. Vera Pavlovna barcha SWEAning barcha daromadlariga teng huquqli tikuvchilik ustaxonasini yaratadi - salbiy bu vaqt uchun juda progressivdir. Hatto uning to'satdan eri sevgan do'sti Aleksandr Kirsanov, u Kirsann Kirsanov Aleksandr Kirsanov, uning erini tark etmaydi, seminar ketmaydi. Xotini va yaqin do'sti Lopuxovning o'z joniga qasd qilgan Lopuxovning o'zaro sevgisini ko'rish, Pavlovnaning imonini Unga har qanday majburiyatdan. Vera Pavlovna va Kirsanov turmush qurishadi va juda xursand va bir necha yillardan keyin ularning hayotlarida, Lopuxov o'z hayotlarida paydo bo'ladi. Faqat boshqa nom bilan va yangi xotini bilan. Ikkala oila ham mahallada bo'lib o'tadilar, bir-birlarini bir-birlari bir-birlarini o'tkazishadi va shu tarzda vaziyatdan qoniqishadi.

Ibtido ongni aniqlaydimi?

Pavlovna imonining shaxsiyatini shakllantirish, tengdoshlari o'sib, shunga o'xshash sharoitlarda tarbiyalangan tengdoshlarining xususiyatlarining xususiyatlaridan uzoqdir. Yoshligiga qaramay, tajriba va ulanishlarning etishmasligi, qahramon hayotda nimani xohlayotganini aniq biladi. Uylanish va oilaning oddiy onasi bo'lish yaxshi - bu u uchun emas, ayniqsa qiz 14 yoshgacha bo'lgan. U go'zal tikilgan va barcha oilaviy kiyimlarni taqdim etgan, 16 yoshida pianinolarning shaxsiy ro'yxatlarini bera boshlagan. Onaning uylanishni xohlash istagi, uning biznesini rad etish va tikuvchilik ustaxonasi yaratadi. Buzilgan stereotiplar haqida, kuchli fe'l-atvorning "nima qilish kerak?" Deb amaldagi harakatlari haqida. Chernishevskiy o'zgacha aniq belgilangan bayonotga tushuntirishni beradi, bu ongli shaxsning mavjudligini aniqlaydigan tushuncha beradi. O'zini tanlagan yo'lidan ergashib, o'zini qaror qilgani kabi yoki o'zini tanlaganidek, o'zini o'zi hal qiladi. Vera Pavlovna onasi va u yashagan atrof-muhit tayyorlanib, uning yo'lini yaratdi.

Orzular va haqiqat o'rtasidagi ta'sir

Sizning yo'lingizni aniqlash uni topish va unga borish degani emas. Orzular va ularning timsoli o'rtasida katta tubsizlik bor. Kimdir uning ustidan sakrab chiqishga qaror qilmaydi, kimdir esa butun irodasini mushtida to'playdi va hal qiluvchi qadam qo'yadi. "Nima qilish kerak?" Noma'lum Chernishevskiyda ko'tarilgan muammoga shunday javob beradi. O'quvchining o'rniga Pavlovna imonining shaxsiyatining shakllanishining fazilatlarini tahlil qilish muallifning o'zi tomonidan amalga oshiriladi. U faol faoliyat tufayli o'z erkinligining orzularini haqiqatda o'z erkinligining orzularining timsoli bilan olib boradi. Bu qiyin, ammo to'g'ridan-to'g'ri va juda ko'p o'tish imkonini bersin. Uning so'zlariga ko'ra, Chernishevskiy nafaqat o'z qahramonini boshqaradi, balki unga kerakli faoliyatga erishish mumkinligini tushunish uchun kerakli narsaga erishishga imkon beradi. Afsuski, muallif hamma ham bu yo'lni tanlamaydi. Hamma emas.

Orzular orqali haqiqatni aks ettirish

Juda g'ayrioddiy shaklda men romanimni yozdim "nima qilish kerak?" Chernishevskiy. Imonning orzulari ulardan to'rttasini romanda bo'lib, unda haqiqiy voqealarni keltirib chiqaradigan fikrlarning chuqurligi va o'ziga xosligini ochib beradi. Birinchi tushida u o'zini podvaldan ozod qildi. Bunda u o'z uyini tark etishning ma'lum bir ramziyligi, u erda u uchun nomaqbul taqdirda tayyorlangan. Ozodlik haqidagi g'oyasi, Vera Pavlovna qizlari va uning har bir tatstressning umumiy daromadining teng ulushiga ega bo'lgan seminarini yaratadi.

Ikkinchi va uchinchi tush - real va ajoyib axloqsizlik orqali o'quvchiga, Tver kundaligi (qaysi yo'l bilan olib bori, hech qachon olib ketmaydi), turli odamlar uning boshqa davrida qanday fikrlarni olib tashlaydi Uning ikkinchi nikohi haqida o'ylaydi va bu nikohning eng ehtiyojlari haqida o'ylaydi. Tushlar orqali tushuntirish - Chernishevskiyni tanlagan ishning taqdimotining qulay shakli. "Nima qilish kerak?" - Romanning mazmuni , orzulardagi amaldagi shaxslar bilan ajralib turadigan tushlar, bu yangi shaklning Chernishevskiyni qo'llashning munosib namunasi.

Yorqin kelajakdagi va imonning to'rtinchi orzusi pavlovna

Agar qahramonlarning dastlabki uchta uxlashi uning amalga oshirilgan faktlarga bo'lgan munosabatini aks ettirgan bo'lsa, unda to'rtinchi orzusi - kelajak orzulari. Buni eslash uchun juda batafsil. Shunday qilib, Vera Pavlovna butunlay boshqa dunyoni orzu qiladi, to'g'ri va chiroyli. U ajoyib uyda yashayotgan ko'plab baxtli odamlarni ko'radi: hashamatli, keng, ajoyib turlar bilan bezatilgan ajoyib turlar bilan o'ralgan. Unda hech kim o'zini noqulay his qilmaydi, umuman - bir umumiy quvonch, bitta umumiy farovonlik, hamma narsa unga tengdir.

Imon Pavlovna orzulari, masalan, haqiqat va Chernishevskiyni ko'rishni xohlaydi ("Nima qilish kerak?"). Tushlar va ular eslaganimizday, ular haqiqat va tinchlik munosabatlari haqida, qahramonning ma'naviy olamini muallifning o'zi kabi ochib bermaydi. Va u bunday voqelikni yaratishda to'liq xabardorligi, u amalga oshirilmagan Utopiya, ammo bu hali ham yashash va ishlash uchun zarurdir. Va bu haqda ham Vera Pavlovna orzusi.

Utopiya va uning taxminiy yakuniy finallari

Hamma biladi, uning asosiy ishi "Nima qilish kerak?" - Nikolay Chernishevskiy xulosaga keltirishni yozdi. Oila oila, jamiyat, erkinlikdan mahrum bo'lganlar, butunlay yangi tarzda, boshqa voqelikni orzu qilgan holda, yozuvchi uni amalga oshirishga ishonmaslikni qog'ozga olib bordi. "Yangi odamlar" dunyoni o'zgartirishga qodir ekanligi, bu Chernishevskiy shubha qilmagan. Ammo bu hamma ham vaziyatlar hukmronligi ostida bo'lmaydi va hamma ham yaxshiroq hayotga loyiq emas - u ham tushundi.

Noma'lum qanday tugaydi? Ikki yaqinlarning oilalar ruhida ikkita yaqin kishining hiyla-nayranglari: Kirsanov va Lopuxov-bahaybatlar. Faoliyat orqali yaratilgan oz dunyo, fikr va harakatlarning to'liq olijanobligi. Shunga o'xshash baxtli jamoalar atrofida ko'pmi? Yo'q! Chernishevskiyning kelajak haqida orzulariga javob emasmi? O'zining gullab-yashnagan va baxtli dunyosini yaratmoqchi bo'lganlar, u xohlamaydigan narsani yaratadi - oqishi bilan suzadi.

1856 yil yozida Sankt-Peterburgda mehmonxonalardan birining xonasida mehmondan notiq topdi: ular hech narsani ayblamaslikni so'radim, tez orada men bu haqda meni kasting ko'prigida eshitishadi. Oddiy o'z joniga qasd qilish.

Aslida, ba'zi bir kishi quyma ko'prikda o'qqa tutadi - har qanday holatda ham, suvdan chiqqan ozuqa tutuni ushlangan.

Tosh orolidagi yozgi uyda, inqilobiy frantsuz qo'shig'ini kiyib, xizmatkor bilan xat oladi, bu esa uni eritib yuboradi. Yigit uni tasalliga etishishga harakat qilmoqda, ammo xonim uni sodir bo'lgan xatni yuborgan Zotning o'limida ayblamoqda: bu odam sahnadan kelib chiqadi, chunki u imonni ham, do'sti ham sevadi.

Shuning uchun yosh xonim Vera ismidir. Uning otasi - katta foydali uy, onasi - Roshovmer va daromad (garovga pul beradi). Mama muslidlari, u ahmoq, yomon va faqat foyda haqida o'ylaydi. Uning yagona maqsadi boy odamga uylanishdir. Sizga kuyov kerakmi? Buning uchun imon kiyinib, teatrga eksport qilinadigan musiqa o'rgatmoqda.

Uy egasi o'g'li qizga g'amxo'rlik qilishni boshlaganda, onasi uni har jihatdan Unga itaradi.

Garchi tarqoqli yigit chiroyli qora sochlar va ifodali qora ko'zlari bilan qorong'i qizga uylanmayotgan bo'lsa-da. U oddiy fitnachini orzu qiladi, ammo Veroch unga qaytariladi. Qiz hal qiluvchi va juda mustaqil: o'n oltinchi yoshdan boshlab, o'n olti yoshdan boshlab, o'sha o'n olti yoshdan, u o'zini o'rgangan mehmonxonada dars beradi. Biroq, ona bilan hayot chidab bo'lmas va uyni ota-onaga ruxsatsiz qoldirish uchun qiz uchun imkonsiz edi.

Taqdir, fate erkinlikni sevuvchi qizga yordam beradi: o'qituvchilar Federa - Dmitriy Lopuxov birodariga yollanmoqda. Verekoral birinchi bo'lib yuboradi, lekin keyin kitoblar va musiqa, ularga qanday qilib bu adolatli yaqinlashishiga yordam beradi. Lopuxov o'z o'rnini topishga harakat qilmoqda, ammo oilada yashashni istamagan qiz uchun javobgarlikni o'z zimmasiga olmaydi. Keyin Lopuxovning soxta nikohini taklif qiladi. U baxtiyor rozi bo'ladi.

Windows-ning najot topish uchun Lopuxov hatto tugashidan oldin va shaxsiy darslar va tarjimalarda ishlashdan oldin kursga tushadi. Shunday qilib, u munosib uy-joyni olib tashlashga muvaffaq bo'ldi.

Bu erda va tushning orzusi. Bu oddiy tush emas - yana to'rtta uyqu singari, roman tuzilishida muhim ahamiyatga ega. Qiz uning xom va keng tarqalgan podvalda ozod qilinganligini ko'radi. Bu uning go'zal ayoliga javob beradi - odamlarga sevgi mujassamlanishi. Vera Pavlovna unga podvallar va boshqa qizlardan ishlab chiqarishga yordam berish haqidagi va'da beradi.

Rabbiylardagi ona, lekin hech narsa qila olmaydi: qizi uylangan!

Turli xonalarda yosh yigitlar, bir-birlariga taqillamasdan kelmanglar. Bu juda samimiy do'st, lekin turmushga chiqmagan sevgi emas. Vera Pavlovna Najotkoridan bo'yniga o'tirmaydi: Xususiy darslar beradi, iqtisodiyotga olib keladi. Va nihoyat, tikuvchilik ustaxonasini ochadi. Bu juda muhim - shuning uchun tushida berilgan va'dasini bajaradi. Qizlar nafaqat ishlash uchun pul olishmaydi: ular daromad olishadi. Bundan tashqari, ishchilar juda do'stona: bo'sh vaqtlarini birga o'tkazing, pikniklar.

Vera Pavlovna ikkinchi orzusini ko'radi: quloqlarning o'sishi haqida maydon haqida. Satrlardan tashqari, sohada - ikki xil axloqsizlik: haqiqiy va hayoliy. Haqiqiy axloqsizlik zarur bo'lgan narsalarga olib kelishi mumkin, foydali axloqsizlikdan hech qanday ahamiyatga ega bo'lmaydi. Bu orzu Pavlovnaning imoniga yordam beradi, bu esa onasini kechiradi va faqat hayot sharoitlari bunday hayotiy va Borestinigini amalga oshirdi. Biroq, uning "haqiqiy axloqsizlik" ga bo'lgan munosabati zo'ravonlikka o'z oyoqlarida turishga yordam berdi.

Lopuxov oilasida Aleksandr Kirsanov ko'pincha boshlanadi. U tibbiyot fakultetining bitiruvchisi, odam hayotida emizadigan odam.

Kirsanov Lopuxov band bo'lganida Pavlovna imonini engadi, uni juda yaxshi ko'rgan operaga olib boradi.

Vera Pavlovna xavotirda. U eri bilan munosabatlarni yanada ishtiyoqli qilishga urinmoqda - ammo hech qanday tashvish yo'q. Kirsanov, hech narsa tushuntirmaslik, Lopuxovda bo'lishni to'xtatadi. U do'stining xotiniga oshiq bo'ldi - va u o'zini "g'alaba yuragidan, ko'zdan" hisini engishga harakat qiladi. Biroq, tez orada Kirsanov Lopuxovga tashrif buyurishi kerak: Dmitriy kasal bo'lib qoldi va Aleksandr unga davolanish uchun qabul qilinadi.

Vera Pavlovna o'zini Kirsanovga oshiq ekanligini tushunadi. Bu uchinchi tushni tushunishga yordam beradi: / / ba'zi bir ayol, Bosooning opera xonandasiga o'xshash narsa, u beliga uning kundalik varaqlarini o'qimaganligini o'qishga yordam beradi. Verochka kundalik kundaligining oxirgi sahifalari hayratga tushadi, ammo Boso uni ovoz chiqarib o'qiydi: ha, qahramon eri bilan, shunchaki minnatdorchilik bildirmoqda.

Aqlli, munosib, "yangi" odamlar vaziyatdan chiqish yo'lini topa olmaydilar va oxirida Lopuxov hal qilinadi: quyma ko'prikda otishma.

Vera Pavlovna umidsizlikka tushadi. Ammo bu erda Raxmetov Lopuxovdan kelgan xatlari bilan. Ma'lum bo'lishicha, Lopuxov hayotni umuman tugatmagan - u o'z hayotini yaxshi ko'rish uchun uning xotini va do'stiga xalaqit bermaslikka qaror qilgan.

Raxmetov - "maxsus" odam. Kirsanov unda "yuqori tabiatni" tan oldi va "kerakli kitoblarni o'qishga o'rgatdi". Raxmetov juda boy edi, lekin mol-mulkini sotdi, o'ziga xos stipendiyalarni buyurdi va o'zini astet hayotini ko'rsatdi. Vinolar ichmaydi, ayollarga tegmaydi.

Bir marta, hatto ba'zi bir vaqt yogini singari, tirnoqlarni sinab ko'rish uchun tirnoqlarga yotdi. Uning taxalluslari bor: Nikitushka buzilishi. Buning sababi, u odamlarning hayotini yaxshiroq o'rganish uchun Volga bo'ylab quchib yurganligi bilan yurganligi sababli.

Chernishevskiy faqat Raxmetovning hayotining asosiy holatida ishora qiladi, ammo mazali o'quvchi bu inqilobiy, "erning tuzli tuzi" ekanligini tushunadi.

Raxmetovning natijasi, Vera Pavlovna Novgorod shahrida bo'lib, u erda Kirsanov bilan bir necha hafta davom etmoqda.

Bir muncha vaqt o'tgach, ular Xorijdan salom olishadi - Lopuxovning xabar berishicha, bu hayotdan juda mamnunman, chunki men yolg'izlikda yashashni xohlaganim kabi.

Kirsanov boy hayot kechiradi, ko'p ishlamoqda. Imon pavlovna hozirda ikkita mahorat darsidir. Kirsanova yordamida u tibbiyotni o'rganishni boshlaydi. Qahramonning erida, qo'llab-quvvatladi va qo'llab-quvvatlaydi va uning manfaatlariga befarq emas.

To'rtinchi o'g'li imoni pavlovna -. Bu turli vaqtlar va xalqlarning tarixiy galereyasi: qul ayol, ajoyib ayol - shuningdek, sevgi ritsarida juda yaxshi xayolot ...

Vera Pavlovna o'zini ko'radi: uning yuzining xususiyatlari sevgi nuri bilan yoritilgan. Kelajakdagi ayol teng va bepul. U kelajakdagi jamiyatning qurilmasini ko'radi: Kristal va alyuminiydan katta uylar, hamma erkin mehnatdan mamnun. Ushbu ajoyib kelajak uchun hozirda hozir kerak.

Kirsanov "yangi odamlar" jamiyatiga ega - "oqilona xudbin xudbinlik" ning munosib, mehnatsevar va konfessiya tamoyillariga ega. Tez orada ushbu odamlar doirasida biamont oilasiga to'g'ri keladi. Bir marta Ketrin, keyin yana yana bir Polim Kirsanovning qo'lida ariza beruvchi bilan munosabatlar haqida oqilona maslahat oldi: Sankt-Peterburgning eng boy keliniga deyarli birlashdi. Ammo endi u "Ingliz Firce Agent" bilan Charlz Biamont bilan baxtli. Biroq, u Rossiyada juda zo'r gapiradi - yigirma yildan yigirma yilgacha yashagan, u erda yana qaytib keldi.

To'g'ri o'quvchi, albatta, Lopuxov ekanligini aniqladi. Ko'p o'tmay, oilalar do'st bo'lishdi, ular o'sha uyda yashashni boshladilar va Ekaterina Bumont, shuningdek, o'z mablag'lari etarli bo'lgan. Biroq, u ijodiy mehnat qonunlariga muvofiq o'z hayotlarini o'rnatish uchun foydali odamlar va jamiyat bo'lishni xohlaydi.

"Yangi odamlar" doirasi Rossiyaning baxtli kelajagiga imon kuchaymoqda.