) - badiiy arxeologiya bo'yicha eng yirik rus mutaxassisi (rassom, me'mor va tarixchi), mashhur "Rossiya davlatining antikvarlari" nashriyotining rahbari. U Buyuk Kreml saroyini bezashga mas'ul edi.

Kelib chiqishi

Yaratilish

Akademik kursni tugatgandan so'ng, 1824 yilda "Dehqon oilasi" kartinasi uchun u kichik oltin medalni, 1827 yilda esa "Sezarning narsalarini Qaysarga va Xudoning xudolariga topshiring" kartinasi uchun katta oltin medalni oldi.

1830-yilda Oleninning oliy qo‘mondonligi va komissiyasi bilan Moskva va boshqa joylarga “qadimiy urf-odatlarimizni, kiyim-kechaklarimizni, qurol-yarog‘larimizni, cherkov va qirollik anjomlarimizni, ashyolarimizni, ot jabduqlarimizni va hokazolarni nusxalash uchun bordi. ob'ektlar ". U butun vaqt davomida 3000 dan ortiq yuqori aniqlikdagi chizmalar, chizmalar, chizmalar chizgan, ular katta detallar bilan ajralib turadi. Ularda tarixiy uy-ro'zg'or buyumlari, piktogramma, inshootlar, kiyim-kechak, qurol-yarog', zirh va boshqalar tasvirlangan. Ushbu eskizlarning 700 ga yaqini nashrning asosiy qismini tashkil etdi. "Rossiya davlatining qadimiy yodgorliklari", Olenin tomonidan ishlab chiqilgan va o'limidan keyin imperator Nikolay I tomonidan 600 nusxada nashr etilgan.

1836 yilda "Uchrashuv olib bordi" kartinasi uchun. kitob Svyatoslav Jon Tzimiskes bilan ”Fyodor Grigoryevich akademik etib tayinlandi. Bundan tashqari, Solntsev ko'plab ibodatxonalarni bo'yash va tiklashda ishtirok etgan. 1836-1849 yillarda arxitektor P. A. Gerasimov bilan birgalikda Moskva Kremlidagi Terem saroyini qayta tikladi. 1876 ​​yilda faoliyatining 50 yilligi munosabati bilan u professor unvoniga ko'tarildi.

U 1892 yilda vafot etgan va Peterburgdagi Volkovskoye qabristoniga dafn etilgan. Rassom-arxeolog FG Solntsevning yodgorlik xonasi Borkada (Yaroslavl viloyati) joylashgan.

Asosiy ishlar

• "Ryazan qadimiy buyumlari"
• "Moskva antik yodgorliklari"
• "Rossiya davlatining antiqalari" (1846 yildan 1853 yilgacha).
  • "Kiev Sofiya sobori" soni (1871)
• "Rossiya davlatining kiyimlari"
• "Kerch va Fanagor antikvarlari"
• "Qadimgi rus asarlaridan olingan bezak motivlari"
• Kiev fuqarolik gubernatori I. I. Fundukleyning "Kiyev sharhi" (1847)
• "Kiyev viloyatining qabrlari, qal'alari va aholi punktlarini ko'rib chiqish" (1848)
• qirol oilasi uchun bir qator qo'lyozma kitoblar:
  • Nikolay I ning rafiqasi imperator Aleksandra Fedorovna uchun ibodat kitobi;
  • Aleksandr II ning rafiqasi imperator Mariya Aleksandrovna uchun ibodat kitobi;
  • Buyuk Düşes Mariya Nikolaevna, Olga Nikolaevna va Mariya Aleksandrovna uchun qo'riqchi farishtalarga ibodat kitoblari;
  • Tanlangan azizlarning hayoti;
  • "Rus pravoslav podshosi uyidagi bayramlar";
  • Radonejlik Sergiusning hayoti; Magdalalik Maryamga xizmat qilish;
  • "Tsar va Muqaddas Rossiya uchun Xudo oldida turgan rus azizlari";
  • "Imperator Aleksandr III uyidagi muhim kunlar".
• "Yuhanno Xushxabari" malika Leonilla Nikolaevna Menshikova tomonidan buyurtma qilingan (1854)
• Solnevskaya "Azizlar"
• Metropolitan Filaret asarlari uchun rasmlar
• Xotiralar "Mening hayotim va badiiy va arxeologik asarlar"

"Solntsev, Fyodor Grigorievich" maqolasiga sharh yozing

Eslatmalar (tahrirlash)

Adabiyot

• M. M. Evtushenko Fyodor Grigorievich Solntsev: Rassomning ijodiy tarjimai holi bo'yicha yangi ma'lumotlar // Ermitajdagi rus san'ati. - SPb., 2003 yil. - S. 240-249.
• Tarasov E.// Brokxauz va Efronning entsiklopedik lug'ati: 86 jildda (82 jild va 4 ta qo'shimcha). - SPb. , 1890-1907.

Havolalar

• Solntsev F.G.// Rus antik davri, 1876. - T. 15. - No 1. - B. 109-128; No 2. - S. 311-323.

Solntsev, Fyodor Grigorievichni tavsiflovchi parcha

Kazak chaqirildi, so'roq qilindi; Kazaklar qo'mondonlari otlarni qaytarish uchun bu imkoniyatdan foydalanmoqchi bo'lishdi, ammo armiyaning eng yuqori martabalaridan xabardor bo'lgan qo'mondonlardan biri bu faktni shtab generaliga aytdi. So'nggi paytlarda armiya shtab-kvartirasida vaziyat juda keskin edi. Ermolov, bundan bir necha kun oldin, Bennigsenga kelib, hujum qilish uchun bosh qo'mondonga o'z ta'siridan foydalanishni iltimos qildi.
"Agar men sizni tanimaganimda, siz so'ragan narsangizni xohlamaysiz deb o'ylagan bo'lardim. Menga bir narsani maslahat bersam arziydi, toki eng Sokin Zot teskarisini qilsa, - javob qildi Bennigsen.
Yuborilgan sayohatlar bilan tasdiqlangan kazaklar haqidagi xabar voqeaning yakuniy etukligini isbotladi. Cho‘zilgan ip uzilib, soat jiringlab, qo‘ng‘iroqlar chalinib ketdi. Butun xayoliy kuchiga qaramay, o'zining aql-zakovati, tajribasi, odamlarni bilishi bilan Kutuzov shaxsan suverenga hisobot yuborgan Bennigsenning eslatmasini inobatga olgan holda, barcha generallar tomonidan bir xil istakni, suverenning taxminiy xohish-istaklarini bildirgan. kazaklar, endi muqarrar harakatni to'xtata olmadi va o'zi foydasiz va zararli deb hisoblagan narsaga buyruq berdi - amalga oshirilgan haqiqatni muborak qildi.

Bennigsen tomonidan hujum qilish zarurligi to'g'risida taqdim etilgan eslatma va kazaklarning frantsuzlarning chap qanoti to'g'risidagi ma'lumotlari hujumga buyruq berish zaruratining so'nggi belgilari edi va hujum 5 oktyabrga rejalashtirilgan edi.
4 oktyabr kuni ertalab Kutuzov qarorni imzoladi. Toll uni Yermolovga o'qib chiqdi va uni keyingi buyurtmalarni olishga taklif qildi.
- Xo'sh, endi vaqtim yo'q, - dedi Ermolov va kulbadan chiqib ketdi. Tolning xulq-atvori juda yaxshi edi. Xuddi Austerlitz dispozitsiyasida bo'lgani kabi, nemis tilida bo'lmasa ham shunday yozilgan:
“Die erste Colonne marschiert [Birinchi ustun ketadi (nemischa)] bu va u, die zweite Colonne marschiert [ikkinchi ustun ketadi (nemischa)] bu va u,” va hokazo. Va bu ustunlarning barchasi qog'ozda belgilangan vaqtda kelgan. o'z joyiga kelib, dushmanni yo'q qildi. Har bir narsa, barcha dispozitsiyalarda bo'lgani kabi, mukammal o'ylangan va barcha dispozitsiyalarda bo'lgani kabi, biron bir ustun o'z vaqtida va o'z o'rniga kelmadi.
Dispozitsiya kerakli miqdordagi nusxada tayyor bo'lgach, ofitser chaqirilib, Yermolovga hujjatlarni ijro etish uchun yuborish uchun yuborildi. Yosh otliq ofitser, Kutuzovning buyrug'i, unga berilgan topshiriqning muhimligidan mamnun bo'lib, Yermolovning kvartirasiga bordi.
- Ular ketishdi, - javob berdi buyruqchi Ermolov. Otliq ofitser Ermolov tez-tez boradigan generalning oldiga bordi.
- Yo'q, va general yo'q.
Otliq zobit otda o‘tirib, boshqasiga otlandi.
- Yo'q, ketishdi.
“Qanday qilib men kechikish uchun javobgar bo'lmayman! Qanday sharmandalik! " - deb o'yladi ofitser. U butun lager bo'ylab sayohat qildi. Kimdir Yermolov boshqa generallar bilan qayerdadir haydab ketayotganini ko'rganini aytdi, ular u yana uyda bo'lganligini aytishdi. Ofitser kechki ovqat yemay, kechki soat oltigacha qidirdi. Ermolov hech qaerda yo'q edi va uning qaerdaligini hech kim bilmas edi. Ofitser o'rtog'inikidan tez tishlab oldi va Miloradovichning oldiga qaytib ketdi. Miloradovich uyda ham yo'q edi, lekin keyin unga Miloradovich general Kikinning balida, Ermolov o'sha erda bo'lishi kerak, deb aytishdi.
- Lekin qayerda?
"Va u erda, Echkinda", dedi kazak ofitseri uzoqdagi uy egasining uyini ko'rsatib.
- Lekin u erda, zanjir orqasida-chi?
- Ikkita polkimizni zanjirga solib yuborishdi, hozir shunday shov-shuv bor, balo! Ikkita musiqa, uchta qo'shiqchi xor.
Ofitser zanjir bo'ylab Echkinga bordi. U uzoqdan, haligacha uyga ketayotganda, askarning raqs qo'shig'ining do'stona, quvnoq sadolarini eshitdi.
“In oluzya ah... oluzi ichida!..” – uni hushtak va torbon bilan eshitar, goh-goh ovozlarning hayqirig‘idan bo‘g‘ilib ketardi. Ofitser bu tovushlardan o‘zini quvnoq his qildi, lekin shu bilan birga u o‘ziga ishonib topshirilgan muhim buyruqni uzoq vaqt davomida bermay, aybdor ekanidan qo‘rqib ketdi. Soat allaqachon to‘qqizdan oshgan edi. U otdan tushib, ruslar va frantsuzlar o'rtasida joylashgan katta, buzilmagan uyning ayvoniga va old dahliziga kirdi. Oshxona va dahlizda piyodalar vino va ovqat bilan ovora edilar. Deraza ostida qo'shiq kitoblari bor edi. Ofitserni eshikdan olib kirishdi va u to'satdan armiyaning eng muhim generallarini, shu jumladan Yermolovning katta, sezilarli figurasini ko'rdi. Hamma generallar tugmalari ochilmagan paltolarda, qip-qizil, jonli yuzlarda, yarim doira ichida turib, baland ovozda kulishardi. Xonaning o'rtasida qizg'ish yuzli, past bo'yli, kelishgan general chaqqon va mohirlik bilan trepak qilardi.
- Ha, ha, ha! Ha, Nikolay Ivanovich! ha, ha, ha! ..
Ofitser o'sha paytda muhim buyruq bilan kirib, ikki karra aybdor ekanligini his qildi va u kutishni xohladi; Ammo generallardan biri uni ko'rdi va nima uchun ekanligini bilib, Ermolovga aytdi. Ermolov qovog'ini solib, ofitserning oldiga chiqdi va unga hech narsa demasdan, uni tinglab, qog'ozni oldi.
- Sizningcha, u tasodifan ketdimi? - O'sha kuni kechqurun o'rtoq otliq qo'riqchiga Ermolov haqida gapirdi. - Bu narsalar, bularning hammasi ataylab. Konovnitsynga minib bering. Qarang, ertaga qanday bo'tqa bo'ladi!

Ertasi kuni, erta tongda, nochor Kutuzov o'rnidan turib, Xudoga ibodat qildi, kiyindi va o'zi rozi bo'lmagan jangni olib borish kerakligi haqida yoqimsiz ong bilan aravaga o'tirdi va Letashevkadan chiqib ketdi. Tarutindan besh mil orqada, oldinga siljish ustunlari yig'ilishi kerak bo'lgan joyga. Kutuzov minib, uxlab qoldi va uyg'ondi va o'ng tomonda o'q bor-yo'qligini tingladi, ish boshlandimi? Lekin hali ham tinch edi. Nam va bulutli kuz kunining tongi endi boshlanayotgan edi. Tarutinga yaqinlashib, Kutuzov otlarni otlarni arava ketayotgan yo'l bo'ylab sug'orish teshigiga olib borayotganini payqadi. Kutuzov ularga diqqat bilan qaradi, vagonni to'xtatdi va qaysi polkni so'radi? Otliqlar allaqachon pistirmada ancha oldinda bo'lishi kerak bo'lgan kolonnadan edilar. “Xato bo‘lgandir”, deb o‘yladi keksa bosh qo‘mondon. Ammo bundan ham uzoqroq yurib, Kutuzov piyoda polklarini, qutidagi qurollarni, bo'tqa va o'tinli askarlarni, ichki ishtonda ko'rdi. Ofitser chaqirildi. Ofitser marshga buyruq yo'qligini aytdi.

Rassom Fyodor Solntsevning hayoti va ijodi
"Solntsev eng yaxshi va kam sonlilardan biri edi.
hammamizni qadrlashni va sevishni o'rgatgan
haqiqiy ildiz Rossiya ».
V.V. Stasov

Davlat Tretyakov galereyasining zallaridan birida 1824 yilda Badiiy akademiya bitiruvchisi tomonidan Kichik (ikkinchi) oltin medal uchun dastur sifatida yaratilgan "Dehqon oilasi" kichik rasmi namoyish etilgan. Murakkab bo‘lmagan syujetli, murakkab bo‘lmagan, lekin puxta o‘ylangan kompozitsion tuzilishga, iliq ta’mga ega an’anaviy dasturiy vazifa haqiqiy akademik ishdir.

U komissiya a'zolarining e'tirofiga va roziligiga sazovor bo'ldi, uning muallifi oltin medalga sazovor bo'ldi va yosh rassom nafaqaxo'rlik sayohati huquqiga ega bo'ldi, u foydalanmagan. Ushbu rasm XIX asr oxirida. P.M oldi. Tretyakov, Badiiy akademiya talabalari undan o'quv nusxalarini yaratdilar. Va 1824 yilda bu oddiy dasturiy ish taniqli rus rassomining buyuk yo'lini boshlashini kim tasavvur qila oladi, usiz 19-asr madaniyati haqida suhbatni bugungi kunda tasavvur qilib bo'lmaydi. umuman, rus me'morchiligi va rus kitoblari haqida, xususan. Bu rassomning ismi Fyodor Grigoryevich Solntsev (1801-1892).

Rus fani Solntsevning "Rossiya davlatining antikvarlari" va "Kerch va Fanagor antikvarlari" to'plamiga qarzdor. Solntsevning chizmalariga ko'ra, Moskva Kremlining minoralari va cherkovlari qayta tiklandi, Kreml saroyining zallari bezatilgan. U Kievdagi Sankt-Sofiya, Kiev-Pechersk Lavraning Assos sobori, Vladimirdagi Dmitrov sobori mozaikalari va freskalarini kashf qilish va tiklash sharafiga ega.

1876 ​​yilda F.G. badiiy va arxeologik faoliyatining 50 yilligini nishonlash paytida. Solntsev, mashhur "Rossiya Starina" jurnalining bosh muharriri Mixail Ivanovich Semevskiy shunday dedi: "Solntsevning rasmlari ilmiy va badiiy jihatdan Qadimgi Rossiyaning go'zal xronikasi, maishiy uslubning tiklanishi manbai. Va agar Karamzin o'z tarixi uslubi uchun jonli ranglarni bizning Vatanimizning yilnomalarida va boshqa arxeografik yodgorliklarida topsa; Agar Pushkin xalq ertaklarida vatanparvarlik she'riyatining tilini yangilagan jonli, yangi oqim topsa, rassom Solntsev o'z asarlari bilan rus rassomlarida milliy o'ziga xoslik tuyg'usini uyg'otdi va bizga meros qilib qoldirgan obrazlarga hurmat tuyg'usini uyg'otdi. ajdodlar."

Fedor Grigorievich Solntsev 1801 yil 14 aprelda qishloqda tug'ilgan. Verxne-Nikulskiy, Yaroslavl viloyati, Mologskiy tumani, er (krepostnoy) dehqonlar oilasida, graf Musin-Pushkin. O'g'li Fyodor tug'ilgandan so'ng, otasi Grigoriy Kondratyevich Peterburgga jo'nab ketdi va imperator teatrlarida kassir bo'lib ishlay boshladi. Tez orada katta akasi Denis ham shimoliy poytaxtga ko'chib o'tdi. Fedor va uning onasi Elizaveta Frolovna qishloqda qolishdi. Sobiq savodxon bo'lgan onasining sa'y-harakatlari tufayli u o'qishni o'rgana boshladi. Ammo umuman olganda o'qish qiyinchilik bilan berildi. Ommabop bosma rasmlarni chizish yoki nusxalash, mashhur Sit daryosiga oqib tushadigan oqim qirg'og'ida o'ynash ancha qiziqroq edi.

1815 yilda otasi, odatdagidek, uning oilasiga tashrif buyurganida, ular unga beparvo bola haqida shikoyat qilishdi, u faqat turli xil qishloq va cherkov ob'ektlarini chizish bilan shug'ullanadi. Grigoriy Kondratyevich, shekilli, yaxshi instinktga ega bo'lib, bolani o'zi bilan Sankt-Peterburgga olib ketdi. Bu erda, graf Kutaisovning uyidagi Admiralty maydonida, ukasi va otasi bilan yashagan Fyodor Grigoryevich arifmetika, frantsuz va nemis tillarini o'rganishni, bir qator umumiy fanlarni, shuningdek, rasm chizishni o'rganishni boshladi.

Fyodor Grigoryevich akasi bilan jimgina o‘qiyotganda, otasi uni Badiiy akademiyaga o‘qishga kiritish haqida bosh qotirardi. Bu xuddi shu 1815 yilda sodir bo'lgan. Bir marta Grigoriy Kondratyevichning buyrug'i bilan u akademik sinflar inspektori, taniqli rassom K.I. Golovachevskiy, Fyodor Solntsev darhol o'z shogirdlari qatoriga kiritildi. 1815 yilda u birinchi chizmachilik sinfiga tayinlangan. Olti oydan kamroq vaqt o'tgach, Solntsev o'zini to'liq miqyosli sinfda topdi. Uchinchi yoshga o'tgan F.G. Solntsev o'ziga ixtisoslik sifatida tarixiy va portret rassomligini tanladi va taniqli rus rassomlari, professorlar S.S. Shchukin, A.A. Egorova va A.G. Varneka. Solntsev juda ko'p va qiziqarli ishlagan, Qozon soborini bo'yashda ishtirok etgan. Tez orada Imperator jamoat kutubxonasi direktori A.N. 1817 yilda Badiiy akademiyaning prezidenti bo'lgan Olenin. “Qadimiylik ishqibozi va biluvchisi”, adabiyot va san’at masalalarida keng ma’lumotga ega, tarixchi, arxeolog va etnograf olim yosh rassomni badiiy va arxeologik tadqiqotlarni o‘z oldiga maqsad qilib qo‘ygan turli asarlar va buyurtmalarni bajarishga jalb qilgan. A.N. Olenin noyob tarixiy rassom, arxeologiya va Rossiya tarixi bo'yicha mutaxassisning shakllanishi va shakllanishiga hissa qo'shdi.

1829 yilda, Solntsev Badiiy akademiyani tamomlaganidan deyarli besh yil o'tgach, Olenin uni Ryazan qadimiylari haqida kitob nashr etish ustida ishlashga jalb qildi. F.G. Solntsev Ryazan qadimiylarining rasmlarini chizdi: qimmatbaho plitalar, barmalar, uzuklar. Keyinchalik u bu asarini esladi: “Aleksey Nikolaevich meni “Ryazan qadimiy buyumlari”ni chizishga taklif qildi. Men ishga kirishdim. Aleksey Nikolaevichning ofisida chizish kerak edi. Aytgancha, menda nishon chizilgan edi va bu rasm stolda yotardi. Bir marta istiqbol professori - M.N. Vorobyev. Stol ustidagi nishonni payqab, uni haqiqiy nishonga olib, uni qo‘li bilan harakatlantirmoqchi bo‘ldi, lekin xatosini ko‘rib: “Bu rostdan ham chizilganmi!” dedi. Shu munosabat bilan Aleksey Nikolaevich shunday dedi: "Ha, san'atni eng yaxshi maqtash mumkin emas".

Ryazan antiklari bo'yicha ish nihoyat Fyodor Grigoryevichning hayoti va faoliyatini arxeologiya bilan bog'ladi.

F.G. ijodiy tarjimai holidagi eng muhim bosqich. Solntsev XIX asrning 30-yillariga aylandi. Bu vaqtda u Moskvada ishlagan, Moskva Kremlining qurol-yarog'lar palatasi va uning soborlarida saqlanadigan eng qadimiy narsalardan rasmlarni olib tashlagan, Moskvaning turli ko'rinishlarining akvarel eskizlarini yasagan. Ushbu chizmalarning ba'zilari rus tarixchisi, Rossiya tarixi va antik davrlar imperatorlik jamiyatining to'liq a'zosi - Ivan Mixaylovich Snegirev uchun qilingan. Ulardan birining kirish maqolasida noshir Avgust Semyon ta'kidladi:

“Birinchi taxtning qadimiyligini tasvirlash, Rossiya qirollik poytaxti, mavzuning buyukligi va rus xalqi va rus zaminining Moskva ziyoratgohlari va yodgorliklariga bo'lgan ehtiromli e'tiboriga loyiqdir. barcha ma’rifatli kishilarning. Vatanparvarlik yodgorliklarini o‘rganish o‘z vatanini sevuvchi har bir insonning burchidir. Ularni ta’rif va tasvirlarda tasodifiy o‘limdan, zamon halokatidan asrab-avaylash ajdodlarga bo‘lgan hurmatimiz, el-yurt izzat-ikromimizdan dalolatdir.

Baxtli tasodif tufayli, uzoq vaqtdan beri orzu qilingan korxona Moskvaning sobiq, abadiy unutilmas meri, knyaz D.V.da g'ayratli homiyga aylandi. Golitsin. Moskva antik davr yodgorliklarini tavsiflash rus antik davrlarini biluvchi olim I.M. Snegirev. Janob Snegirevning qiziq ta'riflari rus qadimiylarining ajoyib izografi, akademik F.G. Solntseva.

Chizmalar bezatishning nafisligi, tavsiflarning to'liqligi va ravshanligi nafaqat bizning ruslarimiz, balki xorijiy gazeta va jurnallar tomonidan ham bir ovozdan "Moskva antik yodgorliklari" ni birinchi ajoyib nashr sifatida tan oldi. Hozirgacha Rossiyada nashr etilgan.

Rossiyalik taniqli tadqiqotchilarning ushbu qo'shma ishi I.M. Snegirev va F.G. Solntsev, "Qadimgi rus me'morchiligi yodgorliklari" bilan birga F.F. Rixter va A.A.ning "Rus antik davri". Martynov va I.M. Snegireva rus me'morlarining milliy meros nuqtai nazaridan ta'lim olishiga asos soldi.

1830 yil may oyida rassom F.G. Solntsevning "Moskvada bo'lgan va qurol-yarog' omborida saqlanadigan qadimiy urf-odatlarimiz, liboslarimiz, qurollarimiz, cherkov va qirollik idishlari, buyumlari, ot jabduqlari va tarixiy, arxeologik va etnografik ma'lumotlarga tegishli boshqa buyumlarni nusxalash" to'g'risida. Solntsevning Kreml va qurol-yarog'dagi ishiga 19-asrning taniqli jamoat va davlat arboblari: Moskva mitropoliti Filaret (Drozdov), Moskva saroy idorasi prezidenti, knyaz V.V. Yusupov, tarixchi M.P. Pogodin va, albatta, A.N. Olenin.

F.G tomonidan yaratilgan. Solntsevning rus qadimiy rasmlari to'plami (40-yillarning oxiriga kelib ular uch mingdan ortiq edi) imperator Nikolay I ning e'tiborini tortdi va u ularni nashr qilish uchun yuz mingga yaqin kumush rubl ajratdi. Imperatorning nashr qilish uchun bunday xayr-ehsoni Rossiya jamoatchiligi va ilmiy doiralarida qizg'in munosabatda bo'ldi. "Moskvityanin" jurnalida tarixchi M.P. Pogodin ta'kidlaganidek, "Vatanparvarlik qadimiyligi va tarixini sevuvchilar qirollik saxiyligini duo qiladilar" va "ajoyib nashrni kutishadi". Va M.P.ning "Rossiya davlatining antikvarlari" nashr etilganidan 20 yil o'tgach. Pogodin shunday deb yozadi: "Bizning yodgorliklarning eng muhim va eng ajoyib nashri, aslida arxeologik," Rossiya davlatining antiklari "da. Arxeologiya ushbu ajoyib nashrda boy qo'llanmani oldi! ”

V.V. Stasov, F.G. xotirasiga bag'ishlangan nutq so'zladi. Solntsev "Rossiya davlatining qadimiy yodgorliklari" ni yuqori baholadi. U shunday dedi: "Kitob umumiy didga kirdi, u rus tarixiy ongidagi davrni tashkil etdi va bizning barcha so'nggi badiiy avlodlarimizning o'sishiga katta ta'sir ko'rsatdi".

F.G.ning asarlari. Solntsevga imperator Nikolay I har tomonlama yordam berdi, u milliy an'analarni birinchi o'ringa olib chiqdi. Ular orasida rus tarixiy yodgorliklariga biroz e'tibor qaratildi.

Solntsevning Moskva Kremlining Terem saroyini tiklash bo'yicha qilgan ulkan ishlari imperator tomonidan yuqori baholandi. U olmos uzuk bilan taqdirlangan va Sankt-Peterburg ordeni ritsar qo'mondoni bilan taqdirlangan. Vladimir 4 daraja.

Nikolay I rus qadimiyligi bilan bog'liq bir qator buyruqlar berdi. 1832-yilda Kievda Oltin darvoza qoldiqlari topilgan va 1835-yildan qadimiy ashyolarni oʻrganish boʻyicha maxsus komissiya faoliyat yuritgan. Yig'ilgan kolleksiyalar Kiev universitetiga kirdi, u erda 1837 yil 17 martda arxeologiya muzeyi ochildi. 1847 yilda Kiev fuqarolik gubernatori I.I.ning inshosi. Fundukley "Kiev sharhi", 1848 yilda esa - "Kiyev viloyatining qabrlari, qal'alari va aholi punktlarini ko'rib chiqish". Ko'pgina binolar va narsalar chizmalar va chizmalarda taqdim etilgan. Kitob uchun gravyuralar F.G.ning rasmlari bo'yicha yaratilgan. Solntseva.

Bu F.G. Solntsev 11-asrning mashhur freskalari va mozaikalarini kashf qilish va tiklash bilan taqdirlangan. Kiev Sofiya soborida, uning mavjudligi 1843 yilgacha hech kimga shubha qilmagan. "Bu soborning yon idoralaridan birida, janubiy tomonida, qabrda farishtalar, serafim va karublarning qadimiy tasvirlari uzoq vaqtdan beri sezilib turardi va bu erda diqqat bilan qarash va yunoncha yozuvlarni o'qish mumkin edi", dedi prospektor I.M. Skvortsov o'zining 1854 yilda nashr etilgan soborni qayta tiklash haqidagi kitobida. 1843 yilda "Rohiblar Entoni va Teodosiy qurbongohida gips tasodifiy tushib ketganidan keyin Kievda biron bir ish bilan shug'ullangan freskalar izlari paydo bo'lganida, akademik F.G. Solntsev butun Yaroslav ibodatxonasida bunday tasvirlar mavjudligi haqida fikrga ega edi. Turli joylarda eng yangi oqlash va rangni tozalashga harakat qilganimizda, bu fikr tasdiqlandi. Shunday qilib, bu masala Xudoyi Taoloning e'tiboriga loyiq bo'lib tuyuldi, bu haqda Suveren Imperatorga xabar berildi va Janobi Oliylari Muqaddas Sinodga barcha devor va ustunlardagi qadimiy freskalarni ochish va yangilash uchun vositalarni topishni buyurdi. Kiev-Sofiya sobori. Binobarin, ushbu kengash tarkibini yangilash uchun uning barcha qismlarida komissiya tuzildi; Bundan tashqari, eng yuqori irodaga ko'ra, go'zallikning butun qismi akademik Solntsevning asosiy nazoratiga ishonib topshirilgan.

Freskalarni qayta tiklash va Avliyo Sofiya sobori mozaikalarini ochish, F.G. Solntsev o'z rasmini zargarlik buyumlari bilan ko'chirgan. 1853 yil mart oyida u Rossiya Imperator arxeologiya jamiyatiga nashr qilish uchun 80 ta rasmni taqdim etdi. Arxeologiya jamiyati litoxrom va chizmalarni o'yib chiqarishga qaror qilib, nashr etish ishlarini o'z zimmasiga olishga rozi bo'ldi. Shu bilan birga, imperator F.G.ning yangi chizmalarini nashr etishni buyurdi. Solntsev "Rossiya davlatining antikvarlari" ning davomi edi. Ammo mablag' etishmasligi tufayli nashrni tayyorlash jarayoni uzoq yillar davom etdi va faqat 1866 yilda boshlandi. 1871 yilda Kiev Sofiya sobori bo'lgan "Antikalar" ning birinchi soni nashr etildi.

1830 yildan 1853 yilgacha F.G. Solntsev qadimgi rus shaharlariga ko'p sayohat qilgan, ob'ektlar va qadimiy yodgorliklarni o'rgangan va chizgan, etnografik eskizlar yaratgan. "O'sha vaqtdan hozirgi kungacha Kerch, Moskva, Trinity-Sergius Lavra, Yangi Quddus va ularning atrofidagi qadimiylardan Ryazan, Vladimir, Kiev, Novgorod, Pskov, Smolensk, Chernigov, Vitebsk, Mogilev va boshqa ko'plab tuman shaharlarida. , shuningdek, Sankt-Peterburgdagi Imperator qishki saroyining sacristy yilda Solntsev akvarel tomonidan qilingan va 2000 chizmalar qadar imperator taqdim etildi. Bundan tashqari, u akvarel va boshqa imperator komissiyalarida, shuningdek, Moskvada yangi qurilgan Kreml saroyida rasm chizish bilan shug'ullanadi. Uning rahbarligi ostida Kiev Dormition Lavra va Vladimir Dmitrovskiy soborlarida eski rasm yangilandi va Kiev Sofiya soborida qadimiy freskalar yangilandi.

Solntsev mehnatlari uchun rahm-shafqat bilan ordenlar bilan taqdirlangan: Sankt-Peterburg. Vladimir 4-darajali, Sankt. Stanislaus 2-darajali toj bilan va St. 2-darajali Anna va Imperator Badiiy akademiyasining dasturda ijro etgan rasmi uchun u akademik unvoniga sazovor bo'ldi.

1836 yilda F.G. Solntsev faoliyati uchun akademik unvoniga sazovor bo'ldi. 1844 yildan 1867 yilgacha u Sankt-Peterburg diniy seminariyasida ikona chizishdan dars bergan, buning uchun u Sankt-Peterburg ordeni bilan taqdirlangan. Anna 2-darajali va Sankt-Peterburg ordeni. Vladimir 3-darajali. 1858-1866 yillarda. uning rahbarligida Rossiyaning g'arbiy viloyatlaridagi cherkovlar uchun Davlat mulki vazirligi buyrug'i bilan 200 dan ortiq ikonostazlar qilingan. Uning o'zi tasvirlar, xochlar, bannerlar va boshqalarning eskizlarini yaratdi.

Qadimgi rus san'ati yodgorliklari va uy-ro'zg'or buyumlari bilan ishlash, rus antik davri yodgorliklarini o'rganish, F.G. Solntsev doimiy ravishda rus qo'lyozma kitoblari bilan aloqada bo'lib, ulardan o'rganilayotgan ob'ektlarning sanasini aniqlash, ularning yaratilgan joyi va maqsadini aniqlash uchun zarur bo'lgan ma'lumotlarni oldi.

30-yillarda Moskva Kremlida ishlagan. XIX asr. Qurol-aslaha palatasining rus qadimiy ob'ektlari bilan rassomning e'tiborini rus kitob adabiyotining "Izbornik Svyatoslav 1073", "Tsarist maktublari" kabi durdona asarlari o'ziga tortdi. Moskva Sinodal bosmaxonasida u noyob Yuryev Xushxabariga, eski bosma kitoblarga e'tibor qaratdi. F.G. Solntsev eng qiziqarli materiallarni ko'chirdi: bosh kiyimlar, bosh harflar, turli davrlardagi yozuv namunalari, ya'ni. Muayyan davrni tushunish, tavsiflash va takrorlash uchun rassomga foydali bo'lishi mumkin bo'lgan hamma narsa. Chizmalar va akvarellar to'plamida F.G. Rossiya Milliy kutubxonasining qo'lyozmalar bo'limida saqlanadigan Solntsev qadimgi rus kitob san'atini ifodalovchi bir qancha varaqlar bo'lib chiqdi. Taxmin qilish mumkinki, F.G. Solntsev qo'lyozma va dastlabki bosma kitoblardagi tasviriy materiallarni tizimlashtirish haqida o'yladi, rus kitob bezaklari tarixi bo'yicha albom yaratish haqida o'yladi.

1930-yillarning oxiridan boshlab, imperator Nikolay I F.G. Solntsev, uning homiyligida, imperator oilasi a'zolari uchun rassom ibodat kitoblari va boshqa ma'naviy mazmundagi kitoblarni yaratdi. Ulardan biri "Rus pravoslav podshosi uyidagi bayramlar" kitobi edi.

Imperator oilasi a'zolari uchun F.G. Solntsev shuningdek, shunday deb yozgan edi: Nikolay I ning rafiqasi imperator Aleksandra Fedorovna uchun ibodat kitobi; Aleksandr II ning rafiqasi imperator Mariya Aleksandrovna uchun ibodat kitobi; Buyuk Düşes Mariya Nikolaevna, Olga Nikolaevna va Mariya Aleksandrovna uchun qo'riqchi farishtalarga ibodat kitoblari; Tanlangan azizlarning hayoti; "Rus pravoslav podshosi uyidagi bayramlar"; Radonejlik Sergiusning hayoti; Magdalalik Maryamga xizmat qilish; "Tsar va Muqaddas Rossiya uchun Xudo oldida turgan rus azizlari"; "Imperator Aleksandr III uyidagi muhim kunlar".

Bir necha yillar davomida F.G. Solntsev tez-tez M.P. Volkonskaya, saroy kantsleri boshlig'ining kelini, Oberhof marshali P.M. A.N. vafotidan keyin rassomga g'amxo'rlik qilgan Volkonskiy. Kiyik go'shti. Mariya Petrovnaning uyida rassomlar, yozuvchilar, bastakorlar yig'ildi, ular orasida professor N.I. Pokhvisnev, L. Kikina, L. Lvov, M.A. Mezhakova, P.V. Havza. M.P davrasida. Volkonskaya 19-asrning 50-yillarida. Solntsev boshchiligida va uning bevosita ishtirokida "Oy bilan ibodat kitobi" qo'lyozma kitobi yaratildi.

Ular ushbu qo'lyozma kitob haqida "Stolitsa i Usadba" jurnalida yozib, kitobning oxirida joylashgan Mesyatseslovning old tomoniga e'tibor qaratishgan. Bular azizlarning tasvirlari, shuningdek, Rabbiyning bayramlari va o'n ikkitadir. "Siz, masalan, balandligi to'rt dyuymdan kam bo'lgan va taxminan uch kenglikdagi bo'shliqqa joylashtirish qancha mehnat talab qilishini tasavvur qilishingiz mumkin - oy davomida nishonlanadigan kundalik avliyolar tasviri. Yarim ustki figuralarning yuzlari va kiyimlarini ajratib ko'rsatish uchun siz kattalashtiruvchi oynadan foydalanishingiz va chinakam sabr-toqatga ega bo'lishingiz kerak edi va iloji boricha tirishqoqlik bilan, ikki-uch oydan ko'proq vaqt davomida stolni barcha narsalar bilan tugatish mumkin emas edi. o'ttiz kunlik azizlar va ularning bir qismi bo'lgan o'n ikki bayramning tasvirlari ".

Malika L.N.ning buyrug'i bilan. Menshikova F.G. Solntsev noyob, g'ayrioddiy go'zallik qo'lda yozilgan "Yuhanno Xushxabari" kitobini yaratdi. Akademiklar G.G. Gagarin va Premazzi.

Rus qo'lyozma an'analariga murojaat qilishning mantiqiy natijasi 60-yillarning boshlarida yaratilish edi. XIX asr. Katta yuz avliyolarining Muqaddas Sinodining ko'rsatmalari bilan. Avliyolarni tayyorlashda rassom 14-15-asrlarga oid to'qqizta piktogramma asl nusxasidan foydalangan. va tarixchi va etnograf asarini bajargan. Shuningdek, u ko'plab tasviriy tasvirlardan - piktogrammalardan, chizmalardan, o'z chizmalaridan foydalangan. 1866 yilda Azizlar nashr etildi. Ular har biri 48 haftadan iborat 12 varaqdan va har haftada 100 ta avliyo figuralaridan iborat edi. Nestor Kukolnik, Svyattsyning chiqarilishini kutar ekan, "nashr cherkov rasmini ijro etishda rassomlarga katta foyda keltiradi" deb yozgan. Solntsevskaya Svyattsy "butun bir ma'lumotnoma leksikonini, arxeologik muzeyni ifodalagan".

F.G. uchun bu juda mantiqiy bo'ldi. Solntseva rus qo'lyozma kitoblarining dizayn tamoyillaridan foydalangan holda turli bosma nashrlar - kitoblar va jurnallar dizayni va illyustratsiyasi ustida ishlaydi.

40-yillarda, Kievda ishlayotganida, rassom Metropolitan Filaret (Gumilevskiy) bilan uchrashdi. Bu tanishuv yaqin hamkorlikka aylandi. Filaret tomonidan amalga oshirilgan ishlar uchun F.G. Solntsev 400 dan ortiq rasm chizgan. Metropolitan Filaretning asarlari ikkinchi yarmida bir necha marta qayta nashr etilgan. XIX - erta. XX asrlar. va har doim ular F.G.ning rasmlari bilan chiqdilar. Solntseva. Ushbu rasmlarning aksariyati Muqaddas Sinod buyrug'i bilan boshqa nashrlar uchun ishlatilgan. Rus pravoslav cherkovi tomonidan ulug'langan azizlarga bag'ishlangan turli nashrlar uchun chizmalar, F.G. Solntsev ko'p marta chiqish qildi. Ular orasida I.P.ning iltimosiga binoan yaratilgan rasmlar mavjud. Xrushchovga "Xalq o'qishlari" turkumida nashr etilgan muqaddas astsetiklar haqidagi kitoblari uchun. F.G. tomonidan chizilgan rasmlar. Solntsev N.V tomonidan "Ilohiy liturgiya to'g'risida mulohazalar" ning qayta nashrida ishlatilgan. Gogol.

Rossiya tarixiga, "rus qadimiylari" ga bo'lgan muhabbat birlashdi va F.G. Solntsev bilan M.I. Semevskiy - Rossiyaning "Starina" jurnalining muharriri. 30 yildan ko'proq vaqt davomida (o'limidan oldin) rassom ushbu jurnalning dizayni uchun ekran pardasi, vinyetka va tugatishlarni yaratdi.

F.G.ning qadimgi rus kitobi an'analariga muhabbat hissi. Solntsev o'z shogirdlariga singdirishga harakat qildi, ular orasida A.P. Ryabushkin. Ular birgalikda tabrik so'zlarini yozdilar, ularni ruscha uslubda bezashdi. A.P. Ryabushkin mustaqil ravishda bir nechta qo'lyozma kitoblarni yaratdi. Qadimgi rus qo'lyozma an'anasi va qo'lyozma kitob an'anasi, uning rivojlanishi 19-asrda. yordam bergan F.G. Solntsev rus rassomlarining qo'lda yozilgan kitoblarni yaratishga kirishishiga hissa qo'shdi, shu jumladan V.M. Vasnetsov, M.V. Nesterov, D.S. Stelletskiy.

1876 ​​yilda F.G.ning badiiy va arxeologik faoliyatining ellik yilligi. Solntseva. Imperator arxeologik jamiyatidan F.G. Solntsev badiiy va arxeologik faoliyatning 50 yilligi munosabati bilan o'zining portreti bilan katta oltin medalni oldi. Va "Rossiya antik davri" jurnalida M.I. Semevskiy rassomning "Mening hayotim va badiiy va arxeologik asarlarim" xotiralarini nashr etdi. 1886 yil noyabr oyida Badiiy akademiya F.G.ning 50 yilligini nishonladi. Solntsevga akademik unvoni berildi.

Rassomning so'nggi 15 yillik hayoti va ijodi haqida kam narsa ma'lum. Va bu yillar Sinod va Sinodal bosmaxona, "Rossiya Starina" jurnali, turli nashriyotlar uchun kundalik mashaqqatli ishlar va shaxsiy buyurtmalarni bajarish bilan to'la edi. Bu yillarda Solntsev davlat dehqonlari olimlari - Imperator Badiiy Akademiyasi talabalari uchun katta vasiylik ishlarini davom ettirdi.

Solntsev oxirgi kungacha, o'limigacha ishladi. "Imperator Badiiy akademiyasida professor va akademiyaning faxriy bepul hamkori arxeologik va etnografik rasmlarning to'liq to'plamini tuzish bo'yicha xizmat ko'rsatish to'g'risidagi formulalar ro'yxati" da 1892 yilda kiritilgan oxirgi yozuv: " Xudoning irodasi bilan u vafot etdi ».

Rassom Volkov qabristoniga sharaf bilan dafn qilindi.

Solntsev Fedor Grigorevich (1801-1892)

Irina Bogatskaya. Fyodor Solntsev asarlarida Rossiya davlatining qadimiylari. "RI" № 1/2005.

Fyodor Grigoryevich Solntsev (1801-1892) - rus grafik rassomi 1801 yil 14 aprelda Yaroslavl viloyati, Mologskiy tumani, Verxnenikulskiy qishlog'ida dehqonlar, graf Musin-Pushkin oilasida tug'ilgan. 1815 yilda u Badiiy akademiyaga tayinlangan. Badiiy akademiya prezidenti, Imperator ommaviy kutubxonasi direktori A.N. Oleninning so'zlariga ko'ra, u Solntsevni badiiy va arxeologik tadqiqotlarga qaratilgan turli xil ishlar va buyurtmalarni bajarish uchun jalb qila boshladi. 1829 yilda F.G. Solntsev Ryazan qadimiylarining rasmlarini chizgan: qimmatbaho plitalar, barmalar, uzuklar. Bu ish nihoyat Fyodor Grigoryevichning hayoti va faoliyatini arxeologiya bilan bog‘ladi: zamondoshlari uni faqat rassom-arxeolog deb atashgan, keyinchalik uning yarim asrlik badiiy va arxeologik faoliyati Imperator Rossiya arxeologiya jamiyatining oltin medali bilan taqdirlangan. 20-yillarning oxiridan boshlab. XIX asr. F.G. Solntsev A.N.ning asosiy yordamchisiga aylandi. Olenin arxeologik asarlarni nashr etishda. 1830 yil boshida u "Kerch" va "Fanagor antikvarlari" rasmlarini chizdi. XIX asrning 20-yillarida. A.N. Olenin Solntsevni turli xil kiyimlar uchun loyihalar yaratish ustida ishlashga jalb qildi.

XIX asrning 30-yillari F.G. ijodiy tarjimai holida yangi bosqich bo'ldi. Solntseva. U Moskvada ishlagan, Moskva Kremlining qurol-yarog'i va uning soborlarida saqlanadigan eng qadimiy narsalardan rasmlarni olib tashlagan, Moskvaning turli ko'rinishlarining akvarel eskizlarini yaratgan. Ushbu chizmalarning ba'zilari rus tarixchisi, Rossiya tarixi va qadimiylari imperatorlik jamiyatining to'liq a'zosi - rus qadimiyligini o'rganish bilan shug'ullangan Ivan Mixaylovich Snegirevning asarlari uchun qilingan. F.G tomonidan yaratilgan. Solntsevning 6—18-asrlarga oid rus antik davri rasmlari toʻplamidan “Rossiya davlati antiklari” (1849-1853) nashrida foydalanilgan.Nashr 500 ta yirik formatli chizmadan iborat boʻlgan.

1830 yildan 1853 yilgacha F.G. Solntsev qadimgi rus shaharlariga ko'p sayohat qilgan, ob'ektlar va qadimiy yodgorliklarni o'rgangan va chizgan, etnografik eskizlar yaratgan. 1847 yilda Kiev fuqarolik gubernatori I.I.ning inshosi. Funduklea "Kiev sharhi", "Kiev sharhi" da tasvirlangan binolar va narsalarning aksariyati rasm va chizmalarda taqdim etilgan. Kitob uchun gravyuralar F.G.ning rasmlari bo'yicha yaratilgan. Solntseva. F.G. Solntsev freskalarni qayta tikladi va Kiev Sofiya sobori (X1 asr) mozaikalarini ochdi, uning rasmlarini zargarlik buyumlari bilan ko'chirgan. 1853 yil mart oyida u Rossiya Imperator arxeologiya jamiyatiga nashr qilish uchun 80 ta rasmni taqdim etdi. Mablag' yo'qligi sababli nashrni tayyorlash jarayoni ko'p yillar davom etdi va faqat 1866 yilda boshlandi. 1871 yilda "Antikalar" ning birinchi soni - Kiev Sofiya sobori nashr etildi.

1836 yilda F.G. Solntsevga akademik unvoni berildi. 1844 yildan 1867 yilgacha u Sankt-Peterburg diniy seminariyasida ikona chizishdan dars bergan, buning uchun u Sankt-Peterburg ordeni bilan taqdirlangan. Anna 2-darajali va Sankt-Peterburg ordeni. Vladimir 3-darajali. 1858-1866 yillarda. uning rahbarligida Rossiyaning g'arbiy viloyatlaridagi cherkovlar uchun Davlat mulki vazirligi buyrug'i bilan 200 dan ortiq ikonostazlar qilingan. Uning o'zi tasvirlar, xochlar, bannerlar va boshqalarning eskizlarini yaratdi.

Rassomning Muqaddas Sinodning nashriyot bo'limi bilan hamkorligi samarali bo'ldi. F.G. tomonidan "Pravoslav cherkovi tomonidan hurmatga sazovor bo'lgan azizlarning hayoti" nashriga. Solntsev 400 ta rasm chizgan. "Antimense" Solntsev chizgan rasmlari asosida nashr etilgan. Uning rasmlari bilan Dmitrievskiyning "Liturgiya uchun tushuntirishlar", N.V.ning "Liturgiya uchun tushuntirishlar" kitoblari. Gogol va boshqalar.

30-yillarning oxiridan boshlab, imperator Nikolay I F.G. Solntsev, uning homiyligida, imperator oilasi a'zolari uchun rassom bir qator qo'lda yozilgan kitoblarni yaratdi: Nikolay I ning rafiqasi imperator Aleksandra Feodorovna uchun ibodat kitobi; Aleksandr II ning rafiqasi imperator Mariya Aleksandrovna uchun ibodat kitobi; Buyuk Düşes Mariya Nikolaevna, Olga Nikolaevna va Mariya Aleksandrovna uchun qo'riqchi farishtalarga ibodat kitoblari; Tanlangan azizlarning hayoti; "Rus pravoslav podshosi uyidagi bayramlar"; Radonejlik Sergiusning hayoti; Magdalalik Maryamga xizmat qilish; "Tsar va Muqaddas Rossiya uchun Xudo oldida turgan rus azizlari"; "Imperator Aleksandr III uyidagi muhim kunlar". XIX asrning 50-yillarida. "Oylar bilan ibodat kitobi" malika M.P.ning buyurtmasi va ishtirokida yaratilgan. Volkonskaya. Rasm texnikasi tahlili shuni ko'rsatadiki, dizayn ustida ikki rassom ishlagan. Asosiy ishni F.G. Solntsev va faqat kichik bir qismi - P.V. Havza. Taxminan o'sha yillarda, 1854 yilda malika Leonilla Nikolaevna Menshikovaning buyrug'i bilan F.G. Solntsev noyob qo'lyozma "Yuhanno Xushxabari" kitobini yaratdi, u 1887 yilda malikaning irodasiga ko'ra Imperator jamoat kutubxonasining qo'lyozmalar bo'limiga kirgan.

Rassom hayotining ikkinchi yarmi bir xil darajada muhim va jiddiy asarlar bilan to'ldirildi. 50-yillardan beri. XIX asr. F.G. Solntsev Aleksandr Nevskiy Lavra soborining ichki qismini ta'mirlash bo'yicha bo'yash ishlarida ishtirok etdi. 1861-1862 yillarda. u Muqaddas Uch Birlik Aleksandr Nevskiy soborini yangiladi va 1863-1864 yillarda. Muqaddas Ruhning Lavra cherkovining ta'mirlanishini nazorat qildi.

1860-yillarda. mustahkam do‘stlik va hamkorlik bog‘langan F.G. Solntsev jurnalist, noshir va yozuvchi M.I. Semevskiy. 30 yil davomida "Rus Starina" jurnali rassom Solntsev dizaynida nashr etilgan. 1873 yilda Imperator Rossiya arxeologiya jamiyatida 5 kishidan iborat maxsus komissiya tuzildi, unga N.I. Stoyanovskiy, 1843 yilda vafot etgan Oleninning ko'plab asarlarini nashr etgani uchun. Ulardan ba'zilari 1877 yilda nashr etilgan. "Arxeologik ishlar"ga kiritilgan 100 ta illyustratsiya F.G.ga tegishli edi. Solntsev. (Kimmeriya Bosforining antikvarlari, Ermitajning imperator muzeyida saqlanadi. Fig. F.G. Solntsev. Sankt-Peterburg, 1854.2 jild; Olenin A.N. Arxeologik asarlar 4 jildda. N.I. tahririda. 100 ta fotosurat, FGSP7b.,ev.17b. 1881, 1882).

Fyodor Grigoryevich Solntsev uzoq umr ko'rdi - deyarli butun 19-asr. Uning ko‘z o‘ngida bir tarixiy davr boshqasiga almashtirildi va bu kamtarin san’at xodimining badiiy faoliyati butun davrga, butun avlodlar ijodiga kuchli ta’sir ko‘rsatib, “ruscha uslub”ni tasdiqladi.

Solntsev Fedor Grigorevich

Biznikilar bugungi kunda hali keng ommaga taqdim etilmagan, biroq kamdan-kam uchraydigan asarlarni topish, aniqlash va asrab-avaylash bo'yicha katta san'atshunoslik ishlarini olib bormoqda. bugun bu qiyin bo'lmaydi - buni deyarli har bir ko'chada ko'rishingiz mumkin, ammo biznikini poytaxtdagi eng yaxshilaridan biri deb hisoblash uchun barcha asoslar bor. Biz aziz vatandoshlarimizning faqat shu yerda taqdim etilgan asarlari bilan faxrlanamiz.
Veb-saytimizning ushbu bo'limida turli vaqtlarda va turli xil janrlarda ishlagan rus va sovet rassomlari haqida ma'lumotlar mavjud. Har bir rassomning sahifasida qisqacha tarjimai holi, yutuqlari, xizmatlari va mukofotlari haqida ma'lumotlar mavjud, uning faoliyatining asosiy yo'nalishlari yoritilgan va, albatta, asarlar galereyasi taqdim etiladi. Bu yerda siz qidirish qulayligi uchun alifbo tartibidagi roʻyxatdan muallifning ismi boʻyicha tanlashingiz va topishingiz mumkin, shuningdek, narxi, janri yoki hajmi boʻyicha saralashingiz mumkin.

TO'LIQ O'QING

Buyuk rus tanqidchisi V.G. Belinskiy, M.Yu.ning she'rlarini tahlil qilib. Lermontov shunday yozgan edi: “Bizning asrimiz birinchi navbatda tarixiy asrdir. Barcha fikrlarimiz, barcha savollarimiz va ularga javoblarimiz, bizning barcha faoliyatimiz tarixiy zamindan va tarixiy zamindan o'sadi "(1). Darhaqiqat, adabiyot va san'atning rivojlanishi, rus ta'limi va fanining buyuk va iste'dodli tashkilotchilarining sa'y-harakatlari, Rossiya davlat arboblarining sa'y-harakatlari tufayli, ular orasida Davlat kansleri N.P. Rumyantsev va Imperator Badiiy Akademiyasi direktori A.N. Olenin, rus tarixiga, davlatning qadimiylariga chinakam qiziqish kuchaydi. Arxeologiya (yoki antik tadqiqotlar) o'ziga xos shakllanish va rivojlanish yo'lidan boradi - istisnosiz barcha tarixiy qadimiylar haqidagi fan. A.N. tomonidan yaratilgan va uslubiy jihatdan ishlab chiqilgan. Olenin san'at arxeologiyasi. "Badiiy arxeologiya" tushunchasi nafaqat arxeologik qadimiy obidalar va qadimgi rus me'morchiligi yodgorliklarining miqyosi bo'yicha aniq eskizlarini, balki ularning batafsil manbalarini o'rganish va tavsifini, shuningdek, sana va atributlashtirish masalalarini hal qilishni, ya'ni. manbaning tashqi tanqidi deb ataladigan narsalarni o'tkazish. Rassom F.G. Solntsev. Bu rassom, shuningdek, (Metropolitan Filaret (Drozdov) va Arximandrit Fotius bilan birgalikda) qadimgi rus an'analariga, Petrindan keyingi davrning rivojlanishiga va zamonaviy davr tendentsiyalariga mos keladigan yangi ikonkali rasm kanonini ishlab chiqish sharafiga ega.

F.G.ning ijodiy yo'li. Solntseva

Badiiy arxeologiyadagi ulkan yutuqlari uchun zamondoshlari tomonidan "rassom-arxeolog" laqabini olgan rassom, rassom, ikonachi, grafik rassom, rassom Fyodor Grigoryevich Solntsev (1801-1892) rus san'atida rus uslubining asoschilaridan biri bo'ldi. 19-asr. Rus fani Solntsevning "Rossiya davlatining antikvarlari" to'plamiga qarzdor (2). Solntsevning rasmlariga ko'ra, Moskva Kremlining minoralari va cherkovlari qayta tiklandi, Imperator Kreml saroyining zallari bezatilgan. U Kievdagi Sankt-Sofiya, Kiev-Pechersk Lavraning Assos sobori, Vladimirdagi Dmitrov sobori mozaikalari va freskalarini kashf qilish va tiklash sharafiga ega.

1876 ​​yilda F.G. badiiy va arxeologik faoliyatining 50 yilligini nishonlash paytida. Solntseva, mashhur "Rossiya Starina" jurnali bosh muharriri Mixail Ivanovich Semevskiy ta'kidladiki, "rassom Solntsev o'z asarlari bilan rus rassomlarida milliy o'ziga xoslik tuyg'usini uyg'otdi va xalqimiz bizga meros qilib qoldirgan tasvirlarga hurmatni uyg'otdi. ajdodlar" (3).

Fyodor Solntsev 1801 yil 14 aprelda serflar oilasida tug'ilgan. Otasi Grigoriy Konstantinovich saroy bo'limida imperator teatrlarida kassir bo'lib xizmat qilgan. Onasi Elizaveta Frolovna dehqon bo'lib yashagan, qishloqda yashagan va vafot etgan. Verxne-Nikulskiy, u erda u qishloq qabristoniga dafn etilgan.

1815 yilda Fyodor Solntsev otasining talabiga binoan qishloqni tark etib, Sankt-Peterburgga ko'chib o'tdi. Rassom K.I.ning yordami bilan. Golovachevskiy o'sha yili Imperator Badiiy akademiyasiga tarixiy, portret va miniatyura rasmi sinfiga o'qishga kirdi. Uning ustozlari mashhur rus rassomlari, professorlar S.S. Shchukin, A.E. Egorov va A.G. Varnek, Akademiya prezidenti A.N. Olenin. "Kechki ovqatdan oldin dehqon oilasi" (1824) dissertatsiyasi uchun u ikkinchi darajali oltin medal bilan taqdirlangan. 14-sinf rassomi unvonini va 1-darajali guvohnomani (4) olgan holda, u portret rassomligi sinfida maktab o'quvchisi bo'lib qoldi va Badiiy akademiyaning "arxeologik va etnografik jihatdan" xizmatiga qabul qilindi. ".

Pansionat yillarida cherkov rasmida faol darslar boshlandi. Yosh rassom, birinchi navbatda, Vatanparvarlik institutida Sankt-Peterburgdagi solih Zakariyo va Yelizaveta cherkovining rasmida ishtirok etdi va Qozon sobori yelkanida Evangelist Metyu obrazini chizdi. 1827 yilda Verkhne-Nikulskiy qishlog'idagi Muqaddas Uch Birlik cherkovi uchun devor bo'yash uchun bir nechta tasvirlar va eskizlarni yaratdi. Belgilardan biri saqlanib qolgan: bu "Archangel Jabroil". "Najotkor va farziylar" akvarel - - birinchi qadr-qimmatini oltin medal bilan taqdirlangan "Keysariya uchun Kesariya, va Xudoning xudolari" injil mavzusi yakuniy internat ish kompozitsiyasining asosini tashkil etdi.

Rassomga birinchi shon-shuhrat Ryazan xazinasidagi ob'ektlarning rasmlari chizilgan va nashr etilgandan so'ng keldi, ayniqsa A.N. Olenin, 1831 yilda nashr etilgan (5) va tarixga "Ryazan antiklari" nomi bilan kirdi.

1836 yilda Fyodor Solntsev akvarel bo'yicha "Knyaz Svyatoslav Igorevichning Yunoniston imperatori Jon Tzimiskes bilan 971 yilda Dunay bo'ylab uchrashuvi" dasturiy ishi uchun akademik unvonini oldi.

1830-1850 yillar Qadimgi rus shaharlari, monastirlari va cherkovlariga ilmiy va badiiy sayohatlar, ob'ektlar va qadimiy yodgorliklarni badiiy tadqiq qilish, qadimiy me'morchilik yodgorliklarini aniqlash, o'lchash, rasm, cherkov idishlari, eski kitoblar, uy-ro'zg'or buyumlari bilan to'ldirilgan. Shaharlar orasida Vladimir, Suzdal, Yuryev-Polskiy, Kolomna, Aleksandrov, Zvenigorod, Tver, Torjok, Ostashkov, Tula, Voronej, Novgorod, Pskov, Ladoga, Belozersk, Smolensk, Oryol, Eski va Yangi Ryazan, Yaroslavl, Kostroma, Qozon bor edi. , Kiev, Chernigov, Poltava, Mogilev, Vitebsk.

Cherkov-arxeologik yodgorliklarni badiiy mustahkamlash bo'yicha ishlarning boshlanishi 1830 yilda Badiiy akademiyaning ko'rsatmalariga binoan Moskvaga xizmat safari bo'lib, "qadimgi urf-odatlarimiz, kiyim-kechaklarimiz, qurollarimiz, cherkov va qirollik idishlarimiz, buyumlarimiz, tarixiy, arxeologik va etnografik ma'lumotlarga tegishli bo'lgan ot jabduqlari va boshqa buyumlar ». Keyingi o'n yil ichida F.G. Solntsev har yili Peterburgdan Moskvaga kelgan. Bu erda u qurol-yarog ', Moskva Kreml soborlari va Moskva cherkovlari va monastirlarida saqlanadigan "qadimiy buyumlar" ni chizgan, imperator Nikolay I dan "Donskoy onasi tasvirini" yozib olish uchun shaxsiy buyurtma olgan holda Moskvaning turli turlarining akvarel eskizlarini chizgan. Xudo, qirollik joyi, barcha bosh bezaklari, Monomax toji, Astraxan, Sibir va Qozon toji va boshqa narsalar ”(6).

1835-1838 yillarda Imperator saroyi va qurol-yarog'ning yangi binosi qurilishi ishlari boshlanishi arafasida F.G. Solntsev Moskva Kremlida qadimiy Terem, Bokira tug'ilgan cherkovi, Lazarev Tirilishi, Tug'ilgan kun va Muqaddas Xoch cherkovlarini yangilashda qayta tiklash ishlarida ishtirok etdi.

1830-yillardan boshlab rassom F.G. Solntsev me'mor K.A. bilan yaqindan ishlay boshladi. Tonom, Moskva va Sankt-Peterburgda ishlagan. Moskva Kremlida qurilayotgan yangi imperator saroyi uchun Solntsev bosh rassom sifatida "rasm bo'yicha" parket pollari, buyurtma zallarining old eshiklari (Georgievskiy, Aleksandrovskiy va Ekaterininskiy), gobelenlar, pardalar va gilamlar. F.G'.ning eskizlari bo'yicha tayyorlangan saroyning tantanali "tartib" zallarining badiiy parketlari. Solntsev (1843-1845), asarning go'zalligi va murakkabligi o'xshashi yo'q.

1840-yillarning boshlariga kelib. rassomlik akademigi F.G. Solntsev Rossiya davlatining qadimiy yodgorliklarini aks ettiruvchi uch mingga yaqin chizmalarni yaratdi: bular turli shaharlar, monastirlar, ibodatxonalar, qadimiy binolarning ko'rinishlari, ularning interyerlari, eskizlari, qadimiy me'moriy inshootlarning o'lchovlari va rejalari, kiyim-kechak, liboslar, cherkov idishlari, eski kitoblar. , uy-ro'zg'or buyumlari, etnografik eskizlar va boshqalar. Komissiya (S.G.Stroganov, M.N.Zagoskin, I.M.Snegirev va A.F.Veltman) tomonidan imperator Nikolay I ning tashabbusi va shaxsiy mablagʻlari hisobidan «Rossiya davlatining qadimiy obidalari»ni nashr etish uchun tayyorlangan Moskva va rus qadimiy buyumlari chizmalaridan 509-son. chizmalar tanlangan, Frantsiyada xromolitografiya qilingan. Ularning mazmuniga ko'ra, chizmalar matn jildlari mazmuniga ko'ra bir nechta bo'limlarga bo'lingan: 1 jild - cherkov idishlari va kiyimlari, 2 jild - qirollik kiyimlari, 3 jild - qurollar, 4 jild - dasturxon, 5 - rus me'morchiligi. (7). Nashr 1849-1853 yillarda nashr etilgan.

Rassom restavratsiya ishlari bilan mashhur (8). 1842 yilda u Novgorod Znamenskiy soborining qadimiy devor rasmini tiklashda qatnashgan; 1843-1853 yillarda Kiev Sofiya soborining qadimiy rasmini topish va yangilash bo'yicha ishlarni olib bordi va Kiev-Pechersk Lavrasidagi Assos sobori freskalarini qayta tikladi; 1844 yilda - Dmitrovskiy Vladimirskiy soborida restavratsiya ishlari olib borildi; 1844 va 1859 yillarda - Vladimir Assotsiatsiyasi soborida topilgan qadimiy freskalar; 1859 yilda - Nerldagi Shafoat cherkovi va Vladimir Assotsimon monastirining freskalari (9).

Rassom katta qiziqish va muhabbat bilan qo'lyozma kitoblar yaratish ustida ishladi. U imperator oilasi a'zolari, shaxsiy buyurtmalar va adabiy va badiiy doiralar uchun shaxsiy liturgik va o'qish kitoblarini yaratdi.

F.G. tomonidan chizmalar va eskizlar bo'yicha yaratilgan dekorativ-amaliy san'at ob'ektlari orasida. Solntsev, mashhur "Kreml" (1837-1838) va Konstantinovskiy to'plamlari (1847-1848), Nikolay I ning marhum qizi Aleksandra Nikolaevna xotirasiga eski rus uslubidagi mebel rasmlari, Aleksandr saroyining namozxonasi uchun. Tsarskoye Selo shahrida.

Fyodor Solntsev Ivan IV ning podshoh unvonini tasdiqlaganligi to'g'risidagi guvohnoma, knyazliklar va viloyatlarning Moskvaga qo'shilishi to'g'risidagi yozuvlar, nizom va knyazlik kelishuvlari kabi davlat xatlarini saqlash uchun mo'ljallangan sakkizta qutilar-arka rasmlarini yaratuvchisi bo'ldi. qirollik maktublari (1852-1853). Sandiqlar 1857-1858 yillarda bronzadan yasalgan. Sankt-Peterburgda F. Shopen zavodida

1858 yildan deyarli vafotigacha Ichki ishlar vazirligi orqali F.G. Solntsev davlat dehqonlari olimlari - Imperator Badiiy Akademiyasi talabalari uchun vasiylik ishlarini olib bordi. Uning shogirdlari orasida rus rassomi A.P. Ryabushkin va o'ymakor I.P. Kechirasiz.

Fyodor Grigoryevich 1892-yil 3-martda vafot etdi.Peterburgdagi Volkov qabristoniga dafn qilindi. Uning qabr toshida shunday yozuv bor: “Imperator Badiiy akademiyasining professori Fyodor Grigoryevich Solntsev. Rus cherkov ikonkalarining muvaffaqiyati uchun yo'l ochgan arxeolog ".

Fedor Solntsev va 19-asrdagi cherkov qurilishi

F.G. ishining boshlanishi. Solntsev Muqaddas Sinod tomonidan topshirilgan "Novgorod Znamenskiy soborida devor bo'yoqlari" (10) holatini tadqiq qilish va Sankt-Peterburgda qurilayotgan soborlar uchun ikonostazlar va devor rasmlari uchun eskizlarni ishlab chiqish.

1839-1847 yillarda. rassom K.A. loyihasi bo'yicha qurilishda ishtirok etdi. Mitrofanievskiy qabristonida Voronejning Sankt-Mitrofan nomidagi katta besh gumbazli cherkovning ohangi. U besh bosqichli ikonostaz va gumbaz rasmlari uchun eskizlarni ishlab chiqdi (11). Yangi o'yilgan jo'ka ikonostazalari va F.G.ning eskizi asosidagi devor rasmlari. Solntsev 1850-1851 yillarda yaratilgan. Rozhdestvenskaya ko'chasidagi Masihning tug'ilishi cherkovi uchun (12). 1862-1863 yillarda. F.G. Solntsev Aleksandr Nevskiy lavrasida ishlagan, Bibi Maryam cherkovining devorlari va shiftlari uchun devor rasmlari eskizlarini, shuningdek Muqaddas Uch Birlik sobori devoriy rasmlari eskizlarini yaratgan (13). P.S. Titov. 1869 yilda F.G.ning eskiziga ko'ra. Solntsev, Voznesenskiy o'tish joyidagi Rabbiyning yuksalish cherkovining shiftini bo'yalgan (12). Ma'badlarni yaratish va bezash bo'yicha F.G. Solntsev (Akademiyada o'qish yillarida bo'lgani kabi), A.V. Notbek, A.T. Markov, M.I. Skotti.

Sankt-Peterburg cherkovlari uchun rassom shuningdek, ramkalar, xochlar, bo'yalgan piktogrammalarning eskizlarini yaratdi. U 1849-1855 yillarda Obvodniy kanalida qurilgan Muqaddas shahid Miron cherkovi uchun piktogramma chizgan. 1863 yilda Trimifuntskiy (Admiralty) Sankt-Spiridon sobori uchun Qutqaruvchining surati yaratilgan (15). Qayg'u cherkovida saqlanadigan Sankt-Peterburgning eng hurmatli piktogrammalaridan biri bo'lgan "Hamma qayg'ulilarning quvonchi" - Xudo onasining mo''jizaviy ikonasi uchun sahnaning eskizini yaratish qiziqarli ish edi. F.G.ning chizmasi bo'yicha yasalgan qimmatbaho toshlar bilan eng boy oltin xalat. Solntsev F.A.ning studiyasida. Verxovtseva, uni 1859 yilda bezatilgan) (16). 1870-yillarda. F.G. Solntsev boshqalar bilan birgalikda o'z piktogrammalarini Muqaddas Uch Birlik Jamoatidagi Muqaddas Uch Birlik cherkoviga sovg'a qildi. 1885 yilda F.G. tomonidan chizilgan rasmga ko'ra. Solntsev yog'ochdan chiroyli qurbongoh xochini yasadi, uni malika E.M. O'sha yili Oldenburgskaya Imperial huquqshunoslik maktabida Buyuk shahid Ketrin cherkovini taqdim etdi. 1863 yilda u Sankt-Peterburg ibodatxonasi uchun yangi o'yilgan ikonostazni qurish uchun chizmalarni yaratdi. Moskva Novospasskiy monastirining muqaddas Ketrin cherkovining Savva.

F.G. Solntsev qadimgi rus shaharlaridagi soborlar, shu jumladan Kirillov shahridagi Xudo onasining Qozon ikonasi nomidagi sobor uchun ikonostazlarning eskizlarini yaratish ustida ishlagan. Uning chizmalari bo'yicha qilingan o'yilgan ikonostazalar 1859 yilda Sankt-Peterburgdan Kirillovga keltirildi.

XIX asrda. Rossiyada yangi cherkovlarni qurish va obodonlashtirish Davlat mulki vazirligiga tegishli edi. Aynan shu vazirlikka F.G. Solntsev "yangi qurilgan qishloq cherkovlari uchun ikona rasmlarini ishlab chiqarish" maqsadi bilan. Xuddi shu yili imperator Nikolay I davrida Litva, Belorussiya va Ukrainaning bir yarim million birliklarining pravoslav cherkovi bilan birlashishi munosabati bilan u cherkov cherkovlari uchun ikonostazalar ishlab chiqarish bo'yicha ishlarni boshqara boshladi. G'arbiy viloyatlar, bu erda vayron bo'lgan cherkovlarni qayta tiklash va ta'mirlash, pravoslav aholining mavqeini mustahkamlash uchun Uniat va katolik cherkovlari pravoslavlar uchun qayta qurilgan. Bu xizmat sakkiz yil, 1866 yilgacha davom etdi. Shu vaqt ichida uning nazorati ostida g'arbiy viloyatlar cherkovlari uchun 200 dan ortiq ikonostazlar qilingan. F.G.ning eskizlari. Solntsev buni o'zi qildi va N.A. Maykov, A.A. Vasilev, P.S. Titov.

Ko'pincha F.G. Solntsev cherkov anjomlarining piktogrammalari va eskizlarini yaratish bo'yicha shaxsiy buyurtmalarni bajargan, buni uning kundaliklarida ko'plab yozuvlar tasdiqlaydi, masalan, u "Janob. Polkovnik Ilovaiskiy "," Knyaz Volkonskiy "," janob Korablev "," Ruhoniy Polisadov "," janob. Verxovtsev "," Mehribon opa-singillar jamiyatiga "," Qumdagi Masihning tug'ilishi cherkoviga "," Shiryaev shahri uchun "," Vsevolojskaya xonim uchun "," Atos tog'ida "," xonim . Zbomirskaya "," Pochaev Lavra uchun "(17).

1885-1892 yillarda. F.G. Solntsev cherkov uchun piktogramma va cherkov idishlarining chizmalarini senator V.P.ning Vaulov mulklaridan Sankt-Aleksandr Svirskiy nomiga yasadi. Mordvinova. Ushbu chizmalarga asoslanib, uning shogirdi: "piktogrammachi Platon Ivanovich Brusnikov" va "Akademik Vasiliy Vasilyevich Vasilev" pravoslavlikning muqaddas asketlari tasvirlarini chizdilar. 1917 yil inqilobidan va cherkovlar va monastirlarning yopilishi va vayron bo'lishidan so'ng, bu piktogrammalarning ba'zilari shaxsiy kolleksiyalar va muzeylarga tushdi. Rostov muzeyida bir nechta piktogramma va chizmalar tugadi. Boshqalar qatorida, "o'z hayotida" Sankt-Aleksandr Svirskiyning uchta ikonasi saqlanib qolgan. Ulardan birining orqa tomonida shunday yozilgan: "Rohib Aleksandr Svirskaya mo''jizalarining bu tasviri Yaroslavl viloyatining Vaulove Romanov-Borisoglebsk tumanidagi Vladimir Pavlovich Mordvinov mulkida ushbu Xudoning avliyosi nomidagi cherkov uchun yozgan. professor Teodor Griguetsesening rasmida 1892 yil yanvarda taniqli rassom Platon Ivanovich Brusnikov "(18).

F.G. Solntsev va ikona rasmlari kanonlarining rivojlanishi

1843 yilda F.G. Solntsev Muqaddas Sinod tomonidan tasdiqlangan Antimension rasmini yaratdi. Oʻyib ishlangan, F.G.ning tavsiyasiga koʻra. Solntseva, L.A. Seryakov (19), Antimins bir necha yil davomida takrorlangan. Antiminlarni keyingi qayta ishlash ham F.G.ga topshirildi. Solntsev, Muqaddas Sinodga ba'zi ma'ruzalardan dalolat beradi. Masalan, 1864 yil 17 iyulda Ober-prokurorning iqtisodiy bo'limidan "Ko'rsatilgan o'zgartirishlar bilan Antimensionning yangi chizmasi" Ober-prokurorga taqdim etilgan (20). F.G. asarlarini ko'rib chiqish va qayta ko'rib chiqishda jonli ishtirok etish. Solntsevni Moskva metropoliti Filaret (Drozdov) qabul qildi. Antimins chizmasi haqida o'ylar ekan, u "Sinodning ta'rifiga muvofiq" tuzilganligini ta'kidladi va rassomga "Iosif va Nikodimning yuzlari taqvodor e'tiborni ifodalaydi", lekin "muqaddas ayollarning yuzlari" ekanligini ta'kidladi. unchalik ajoyib emas." Metropolitan o'zining "muqaddas Havoriy Yuhannoning yuzi" dan noroziligini bildirdi, bu "hech qanday ruhiy xarakterni ifoda etmasdan, bolalarcha ko'rinishni ifodalaydi. Rabbiyga sevgi yo'q, qayg'u yo'q ". Eng jiddiysi, raqamlarni joylashtirish tartibiga oid eslatma edi: “Qadimgi odatga ko'ra, er va xotinning yuzlari aralashmasdan, balki ajralib turardi. Shuning uchun, Yuhannoni to'g'ridan-to'g'ri Yusufning yoniga va ularni sindirib tashlagan Meri Kleopovani Xudoning onasidan keyin qo'yish yaxshi edi ”(21).

19-asr sanʼatining eng jiddiy masalalaridan biri ikona rasmlari kanonlari edi. Muqaddas Sinod va Stroganov maktabida ularga katta e'tibor qaratildi, ular rassomlar, olimlar va rassomlarni tayyorladilar. Ushbu muammoga Moskva jamoat va Rumyantsev muzeylarida yaratilgan Qadimgi rus san'atini sevuvchilar jamiyati katta e'tibor berdi. Uning aʼzolari ikona tasvirining tarixini oʻrganib, 19-asrning ikkinchi yarmidagi rivojlanish istiqbollari bilan bogʻliq tavsiyalar berdilar (22). Shunday qilib, V.I. Butovskiy Stroganov maktabining direktori va Qadimgi rus san'atini sevuvchilar jamiyati a'zosi sifatida Stroganov ikonkali rasmning asl nusxasini tayyorladi va nashr etdi. XIX asr oxirida. Rus olimi N.V. Pokrovskiy rus cherkov san'atining ajoyib yodgorligi "Siysk piktogrammasi asl nusxasini" (23) ilm-fan va rassomlarning mulki qildi.

Rassom yangi davr ikona rasmining o'ziga xos xususiyatlari mavzusida nazariy ishlarni qoldirmadi va u nazariy muammolar bilan alohida shug'ullanmadi. U o'z ishi bilan bu savolga javob berishga harakat qilib, "qanday qilib to'g'ri, oqilona nisbatlarda, Moskva Rossiyasining ikona rasmi an'analarini zamonaviy zamon yangiliklari bilan birlashtirish mumkinligini" ko'rsatdi. O'z yo'lini tanlagan rassom, tarixchi va san'atshunos B.V. Sapunova o'z ishi bilan "bitta piktogrammadagi to'g'ridan-to'g'ri istiqbol, chiaroskuro, nozik rang o'tishlari va uch o'lchamli tasvirlar o'tgan asrlardagi ikona rasmlari - teskari istiqbol, cho'zilgan figuralarning tekis tasviri, odatiy landshaft va boshqalar bilan birga yashashi mumkinligini isbotladi. Qadimgi rus ikona rasmining tarkibiy qismlari" (24).

F.G.ning restavratsiya va ikona bo'yash ishlarining mantiqiy natijasi. Solntsev, Rossiyaning G'arbiy viloyatlarida qurilayotgan va rekonstruksiya qilinayotgan cherkovlar uchun, Moskva va Sankt-Peterburg cherkovlari uchun ikonostazlarning eskizlarini ishlab chiqish natijasi, ikonkali rasmning asl nusxalarini o'rganish natijasidir. rassomlar, katta old Avliyolar yaratish edi. 60-yillarning boshlarida. XIX asr. Muqaddas Sinodning ko'rsatmalariga binoan, u ularni yaratishga kirishdi.

"Yuz avliyolari" F.G. Solntseva

F.G. Solntsev 1833 yilda Yuryevskiy Novgorod monastiriga tashrifi paytida Arximandrit Fotiy bilan suhbatda (25). Solntsev va Arximandrit Fotiy o'rtasida bo'lib o'tgan suhbat juda qiziq, chunki bu bizga jamiyatning turli qatlamlarining hozirgi holatiga mos keladigan old taqvim yaratishni o'ylab topgan rassomni tushunishga imkon beradi. Solntsev ikonograf sifatida "an'anaviy ikona rasmlari elementlarini zamonaviy davrning dunyoviy rasmining yangiliklari bilan muvaffaqiyatli sintezini" qidirdi (26).

Arximandrit Photius bilan suhbat chog'ida, Novgorod sayohatining maqsadini tushuntirar ekan, Fyodor Solntsev "u rassomlar uchun arxeologiya va etnografiya bo'yicha to'liq tasviriy kursni tuzish uchun qadimiy narsalarni qidirish uchun kelganini" ta'kidladi. Rassomga javoban, monastir abbati "avliyolarni qanday tasvirlash bo'yicha ko'rsatmalarni o'z ichiga olgan piktogrammaning asl nusxasini" olib keldi. “Men asl nusxasiga qaradim<...>va e'tibor bergan, - deb yozadi Solntsev, - "... rassom uchun bu etarli emas. Rassom ham tikuvchi bo'lishi kerak; u qanday ko'ylaklar, qaysi asrda kiyilganligini bilishi kerak; lekin bu erda liboslar tavsifi yo'q. va cherkov liboslari" "(27) ... Arximandrit Fotiy rassomning bu fikriga qo'shildi.

Dramaturg va shoir Nestor Kukolnik (1809-1868) yangi bosma "Avliyolar"ning nashr etilishidan oldingi sharhida "nashr cherkov rasmini ijro etishda rassomlarga katta foyda keltiradi" deb yozgan (28).

Ularni erta rivojlantirish zarurati chizmachilik sinfining yaratilishi va seminariyada ikona rasmini o'qitishning boshlanishi munosabati bilan sezilarli bo'ldi. 1845 yil mart oyida u Ober-prokuror N.A.ga nota bilan murojaat qildi. Protasova. Uning asosida Muqaddas Boshqaruvchi Sinodning Pravoslav Konfessiyalari idorasi quyidagi mazmundagi xat tuzdi:

“Sankt-Peterburg seminariyasida chizmachilikdan dars berayotgan akademik Solntsev Ma’naviyat va ma’rifat boshqarmasiga eslatma taqdim etib, unda o‘quvchilarni bo‘yoqlar bilan rasm chizishga tayyorlash uchun avliyolar yuzlarining asl tasvirlari bo‘lishi zarurligini tushuntirdi. , ularning kiyim-kechak va aksessuarlari, qadimgi ikona rassomlari tomonidan rioya qilingan va hozirgacha ba'zi rus monastirlarida to'liq saqlanib qolmagan. Bunday asl nusxalarning to'liq to'plamini tuzish, ularni to'g'ri va ehtiyotkorlik bilan chizish, balki qadimgi yunon didida bo'yash niyatida, Solntsev buni qilishga ruxsat so'raydi va dalillar bilan birga, unga ko'ra u kitobdan olishi mumkin edi. unga ma'lum bo'lgan monastirlar, ko'rib chiqish uchun yoki shaxsan, yoki yozishmalar, eski kitoblar va avliyolar, zarurat tugaganidan keyin ularni qaytarish bilan. Ushbu ish to'liq tugagach, Solntsev uni mahalliy seminariyadan yo'l-yo'riq uchun sotib olishni va nashriyot sifatida jamoatchilikka foydalanishga ruxsat berishni so'raydi.

Muqaddas Sinodning Ma'naviy-ma'rifiy boshqarmasi akademik Solntsev tomonidan amalga oshirilgan Xudo azizlarining yuzlarining to'liq to'plamini nashr etishni mahalliy seminariyada ochilgan chizmachilik sinfiga nisbatan juda foydali deb topib, chizmalar ishlab chiqarish, ilgari nashr etilgan, belgilangan tartibda ma’naviyat senzurasi ko‘rib chiqish uchun taqdim etgan. Qadimgi kitoblar va avliyolarning monastirlardan qarz olishiga kelsak, bu ashyolarning antik davr yodgorliklari sifatidagi alohida ahamiyatiga e'tibor qaratganligi sababli, Solntsevga, agar kerak bo'lsa, u doimo Ruhoniyga murojaat qilishi uchun ayblash kerak. Ta'tilda bo'lgan ta'lim boshqarmasi, ular Muqaddas Sinoddan ruxsat olishlari kerak "(29).

1845 yil 3 aprelda taqdim etilgan petitsiya bo'yicha Sinod ijobiy qaror qabul qildi. "Muqaddas Sinod, - deyiladi Farmonda, - akademik Solntsev tomonidan amalga oshirilgan Xudo azizlarining yuzlarining to'liq to'plamining nashr etilishi mahalliy seminariyada ochilgan rasm chizish sinfiga nisbatan juda foydali. Ma'naviyat va ma'rifat boshqarmasining fikriga ko'ra, akademik Solntsevga avliyolarning yuzlari to'plamini nashr etishga ruxsat berish "(30).

Oldingi avliyolarni tayyorlashda rassom 14-15-asrlarga oid to'qqizta piktogramma asl nusxasidan foydalangan (31) va tarixchi va ikonografning ishini bajargan. Shuningdek, u ko'plab tasviriy tasvirlardan - piktogrammalardan, chizmalardan, o'z chizmalaridan foydalangan. Qadimgi rus san'ati jamiyati a'zolari Solntsev tomonidan amalga oshirilgan ishlarni tavsiflab, uning ahamiyatini ta'kidlab, shunday deb ta'kidladilar: "Yuz avliyolari cherkovlar, piktogramma rassomlari va jamoatchilik uchun favqulodda ehtiyojdir. Qadimgi yuz asl nusxalari ko'p jihatdan qoniqarsiz, bundan tashqari, ular bibliografik noyobdir. Janob Solntsev o'z vazifasini qanday bajargan bo'lishidan qat'i nazar, uning Muqaddas taqvimi har qanday holatda ham shubhasiz foyda keltiradi. ...Svyattsining tugallangan asl nusxalari asosida F.G. Solntsevning so'zlariga ko'ra, taniqli akademik ikonachi butun hayotini ushbu mavzu bilan bog'liq barcha narsalarni o'rganishga bag'ishlaganini ko'rish mumkin. Tasvirlarda Quyoshning qadimiy xarakterini tasvirlangan odamlarning o'ziga xos turlari, ularning botishi, kiyim-kechaklari va kiyimlarida saqlab qolish uchun u juda ko'p izlanishlar olib borishi kerak edi va ko'plab qadimiy yodgorliklar, masalan, Kiev devori saqlanib qolgan. ikona rasmlari va mozaikalar, 11-asrning yunon avliyolari,<...>Novgorod, Belozersk, Tixvin, Suzdal, Stroganov avliyolari va 1714 yilda Pyotr I hukmronligi davrida qog'ozda nashr etilgan, shuningdek, cherkovlarimizda saqlangan qadimiy piktogrammalar, qadimgi qo'lyozmalar va idishlar va muqaddas otalarning tarjimai hollari "(32).

Azizlar 1866 yilda nashr etilgan. Ular har biri 48 haftadan iborat 12 varaqdan va har haftada 100 ta avliyo figuralaridan iborat edi. Solntsevskaya Svyattsy, V. Vladimirskiyning fikriga ko'ra, "butun bir ma'lumotnoma leksikasini, arxeologik muzeyni ifodalagan" (33). Fyodor Grigorevichning o'zi, ular ustida qilgan ishlarini eslab, ularni "muqaddas Sinod uchun eng katta ishi" deb atagan (34). XIX - XX asr boshlarida. Svyattsy F.G. Solntsev bir necha bor rangli va oq-qora versiyalarda avliyolarning turli xil tasvirlari bilan qayta nashr etilgan.

F.G.ning ikona-bo'yoq uslubini tahlil qilish. Solntsev va qadimgi rus ikonasi an'analarining akademik rasmning yangiliklari bilan uyg'unligining organik tabiatini ta'kidlab, B.V. Sapunov rassom bunga qanday erishganini ko'rsatdi. U shunday deb yozgan edi: "Yozuvning tabiatiga ko'ra, miniatyuralar Moskva Rossiyasining Menaion piktogrammalarida" tanlangan avliyolar "kompozitsiyalari sxemasini takrorlaydi. Xuddi shu muzlatilgan raqamlar, cho'zilgan nisbatlar, bir xil "breeches" - qadimgi rus piktogrammalarining "tepaliklari". Xuddi shu an'anaviy teskari nuqtai nazar. Ammo avliyolarning yuzlari zamonaviy akademik rasm me'yorlariga muvofiq yaratilgan ”(35).

Arxiyepiskop Filaret (Gumilevskiy) asarlarini tasvirlash oylik piktogramma seriyasidagi ishlarning o'ziga xos davomi bo'ldi. "Pravoslav cherkovi tomonidan hurmatga sazovor bo'lgan avliyolar hayoti", "Janubiy slavyanlarning avliyolari" va "Sharq cherkovi muqaddas asketlarning hayoti" asarlarini nashr etish uchun u 400 dan ortiq chizmalarni chizgan (36).

F.G.ning ikonabozlik merosi. Solntsev juda katta bo'lishi mumkin. Ammo, afsuski, uning asarlarining ozgina qismi saqlanib qolgan, ayniqsa piktogramma va cherkov rasmlari eskizlari va piktogrammalarning o'zlari. Rassom tasvirini yaratishda ishtirok etgan ko'plab ibodatxonalar vayron qilingan. Uning rasmlari yo'qolgan yoki shaxsiy kollektsiyalarga tushib qolgan.

Bizning ixtiyorimizdagi manbalar shuni aytishga imkon beradiki, F.G. uchun muhim muammolardan biri. Solntseva yangi tarixiy davr uchun rus pravoslav cherkovining ikonkali rasm kanonini ishlab chiqish ustida ishlagan.

1. Rus yozuvchilari adabiy ijod haqida. - L., 1954 .-- T. 1. - S. 564.

2. Rossiya davlatining qadimiy buyumlari. Guruch. F.G. Solntseva. - M., 1849-1853 yillar. - Nashr. I-VI.

3. Imperator arxeologiya jamiyati tomonidan professor F.G.ga topshirilgan yirik oltin medal. Solntsev 1876 yil 20 may // Rus antik davri. - 1876 .-- T. XVI. - S. 305.

4. Petrov P.N. Imperator Sankt-Peterburg Badiiy Akademiyasining 100 yillik faoliyati tarixiga oid materiallar to'plami. - SPb., 1865. - II qism: 1811-1843. - S. 187, 214; 1866 .-- III qism: 1852-1864.

5. Olenin A.N. Ryazan rus antikvarlari yoki 1822 yilda Staraya Ryazan qishlog'i yaqinida topilgan qadimiy va boy buyuk knyazlik yoki qirollik bezaklari haqidagi yangiliklar. SPb., 1831 yil.

6. Solntsev F.G. Solntsev F.G. Mening hayotim va badiiy va arxeologik ishlarim // Rus antik davri. - 1876 .-- T. XV I. - S. 275-277.

7. Qarang: Rossiya davlatining qadimiy buyumlari. Guruch. F.G. Solntseva. Ta'riflar A.F. Veltman va I.M. Snegireva. - M., 1849-1853 yillar. - Nashr. I-VI.

8. F.G.ning restavratsiya ishlari. Solntsev ham zamondoshlari, ham zamonaviy mutaxassislar tomonidan turlicha baholangan. Qarang: G.I.Vzdornov. O'rta asr rus rasmining ochilishi va o'rganish tarixi. XIX asr. - M., 1986; A.A.Farmozov Rossiya jamiyati va madaniy yodgorliklarni muhofaza qilish. - M., 1990; Lisovskiy V.G. Badiiy akademiyasi. SPb., 1997; Timofeeva T.P., Novakovskaya-Buxman S.M. Nerldagi Shafoat cherkovi. M., 2003; Trifonova A. Qadimgi Novgorod Fyodor Solntsev // Vatan. - 2007. - No 6. - S. 117-118.

9. Qarang: P.G.Lebedintsev. 1843-1853 yillarda Kiev-Sofiya soborining yangilanishi Kiev, 1879; P.G. Lebedintsev 1840-1843 yillarda Kiev-Pechersk Lavraning buyuk cherkovida devor rasmlarini yangilash. // Kiev yeparxiyasi gazetasi. - 1878. - No 11. - Bo'lim. II. - S. 335-345; Inqilobdan oldingi Rossiyadagi arxitektura yodgorliklari: restavratsiya tarixiga oid insholar. / ostida. ed. A.S. Shchenkova. - M., 2002 yil.

10. Sobko NP F.G. Solntsev va uning badiiy va arxeologik faoliyati ... 481-bet.

11. Qarang: Sankt-Peterburgning tarixiy qabristonlari. Malumot uchun qo'llanma. SPb., 1993. S. 100; Antonov V.V., Kobak A.V. Sankt-Peterburgning ziyoratgohlari. Uch jildda tarixiy va cherkov ensiklopediyasi. SPb., 1996.T.3.S.177.

12. Antonov V.V., Kobak A.V. Sankt-Peterburg ziyoratgohlari ... 1994. 1-jild 220-221-betlar.

13. Antonov V.V., Kobak A.V. Farmon. Op. S. 36, 45.

14. O'sha yerda. 167-bet.

15. O'sha yerda. 130-bet.

16. Antonov V.V., Kobak A.V. Farmon. Op. 151-bet.

17. Sobko N.P. Badiiy akademiyaning rassomlari va arboblari haqida, hisobotlardan parchalar. Solntsev Fedor Grigorievich, rassom // OR RNB. F. 708 (N.P.Sobko). № 875. LL. 92 - 141.

18. Vaulovskiy Assumption Ayollar Skete / Comp. T.I. Ornatskaya. - M., 2003 yil.

19. L.A. Seryakov shunday deb esladi: «Xorijdan so'ya kelgandan so'ng, Sankt-Peterburgdagi birinchi ish akademik F.G.ning tavsiyasiga binoan Muqaddas Sinod uchun edi. Solntseva: Menga Fyodor Grigoryevich chizgan rasmga asoslanib, Antiminlarning o'yma naqshini yasashni buyurdilar, buning uchun men 900 rubl oldim. Keyin ishim to'lib ketdi ... ". Qarang: L.A. Seryakov Mening ish hayotim. O‘ymakorning hikoyasi, akademik L.A. Seryakov. 1824-1875 // Rus antik davri, 1875. XIV jild. № 11.P.514.

20. RGIA. F. 832. Op. 1.D.87.1864 L. 39-39 rev.

21. RGIA. F. 832. Op. 1.D.87.1864 L. 40-40 rev.

22. Batafsil ma'lumot uchun qarang: G.V. Aksenova. VA DA. Butovskiy - Stroganov maktabining birinchi direktori // Rossiyaning yangi va zamonaviy tarixi muammolari. Shanba. Art. M., 1999.S. 138-151.

23. Pokrovskiy N.V. Siya piktogrammasi original. SPb., 1895-1898.

24. Sapunov B.V. F.G. Solntsev - Sinodal davr san'atining ramziy figurasi // Muzey yozuvlari. Rossiya Fanlar akademiyasining Ichki qo'shinlar biologiya instituti muzey bo'limining maqolalari va ma'ruzalari. Rybinsk-Mikhailov Posad, 2007. Nashr. I. S. 69-70.

25. Qarang: F.G.Solntsev. Mening hayotim ... T. XV. 152-bet.

26. Sapunov B.V. Pravoslavlik va rus mentaliteti. SPb., 2001 (qo'lyozma). P. 3.

27. Solntsev F.G. Mening hayotim ... T. XV. 152-bet.

28. Badiiy gazeta. SPb., 1837. No 16.P.256.

29. Solntsevga avliyolar yuzlari to'plamini nashr etishga ruxsat berish to'g'risida // RGIA. F. 796. Op. 126. No 403. LL. 1-2.

30. Solntsevga avliyolar tasvirlari to'plamini nashr etishga ruxsat berish to'g'risida ... L. 3-3 rev.

31. Solntsev F.G. Mening hayotim ... T. XVI. P. 300.

32. Akademik Solntsevning chizmalariga ko'ra yuz avliyolari // 1866 yil uchun to'plam, Eski rus san'ati jamiyati tomonidan Moskva jamoat muzeyida nashr etilgan. M., 1866.S.156-157.

33. Vladimirskiy V. (ruhoniy Vasiliy). Solntsev shahrining azizlari haqida eslatmalar // Psixologik o'qish, 1866. No 7. Kitob. 2. Bo'lim. II. S.104-107.

34. Solntsev F.G. Mening hayotim ... T. XVI. P. 300.

35. Sapunov B.V. F.G. Solntsev - Sinodal davr san'atining ramziy figurasi ... 71-bet.

36. Filaret (Gumilevskiy). Pravoslav cherkovi tomonidan hurmatga sazovor bo'lgan azizlarning hayoti. SPb., 1892; SPb., 1900,12 jild; Filaret (Gumilevskiy). Janubiy slavyanlarning azizlari. SPb., 1893; Filaret (Gumilevskiy). Sharqiy cherkovning muqaddas astsetiklarining hayoti. SPb., 1885; SPb., 1898 yil.

Galina Aksenova

Tarix fanlari nomzodi, dotsent

Ribinsk yaqinidagi Verxne-Nikulskoye qishlog'ida (hozirgi Yaroslavl viloyati Nekouz tumanidagi Vereteyskoye qishloq aholi punkti) serflar oilasida, graf I.A.Musin-Pushkin mulkida tug'ilgan.

Otasi - Grigoriy Kondratyevich Solntsev, onasi - Elizaveta Frolovna. Hammasi bo'lib 4 o'g'il va 1 qizi bor edi.

Fyodorning ukasi Yegor (1818-1865) ham mashhur rassom bo‘ldi.

Graf Fyodorning iste'dodini kashf etdi va Solntsevlar oilasini krepostnoylikdan ozod qildi, bu Grigoriy Kondratyevichga o'g'lini 1815 yilda Badiiy akademiyaga berishga imkon berdi.

Akademik kursni tugatgandan so'ng, 1824 yilda "Dehqon oilasi" kartinasi uchun u kichik oltin medalni, 1827 yilda esa "Sezarning narsalarini Qaysarga va Xudoning xudolariga topshiring" kartinasi uchun katta oltin medalni oldi.

1830-yilda Oleninning oliy qo‘mondonligi va komissiyasi bilan Moskva va boshqa joylarga “qadimiy urf-odatlarimizni, kiyim-kechaklarimizni, qurol-yarog‘larimizni, cherkov va qirollik anjomlarimizni, ashyolarimizni, ot jabduqlarimizni va hokazolarni nusxalash uchun bordi. ob'ektlar ".

U har doim katta detallar bilan ajralib turadigan 3000 dan ortiq yuqori aniqlikdagi chizmalar, eskizlarni chizgan.

Ularda tarixiy uy-ro'zg'or buyumlari, piktogrammalar, inshootlar, kiyim-kechak, qurol-yarog', zirh va boshqalar tasvirlangan.

Ushbu eskizlarning 700 ga yaqini Olenin tomonidan ishlab chiqilgan va uning o'limidan keyin imperator Nikolay I tomonidan 600 nusxada nashr etilgan "Rossiya davlatining antiklari" nashrining asosiy qismini tashkil etdi.

1836 yilda "Uchrashuv olib bordi" kartinasi uchun. kitob Svyatoslav Jon Tzimiskes bilan ”Fyodor Grigoryevich akademik etib tayinlandi.

Bundan tashqari, Solntsev ko'plab ibodatxonalarni bo'yash va tiklashda ishtirok etgan.

1876 ​​yilda faoliyatining 50 yilligi munosabati bilan u professor unvoniga ko'tarildi.

U 1892 yilda vafot etgan va Peterburgdagi Volkovskoye qabristoniga dafn etilgan.

Rassom-arxeolog F.G.Solntsevning muzeyi Borkada (Yaroslavl viloyati) joylashgan.

Ishlari:
"Ryazan qadimiy buyumlari"
"Moskva antik yodgorliklari"
"Rossiya davlatining antiqalari" (1846 yildan 1853 yilgacha). "Kiev Sofiya sobori" soni (1871)
"Rossiya davlatining kiyimlari"
"Kerch va Fanagor antikvarlari"
"Qadimgi rus asarlaridan olingan bezak motivlari"
Kiev fuqarolik gubernatori I. I. Fundukleyning "Kiyev sharhi" (1847)
"Kiyev viloyatining qabrlari, qal'alari va aholi punktlarini ko'rib chiqish" (1848)

Qirol oilasi uchun bir qator qo'lda yozilgan kitoblar: Nikolay I ning rafiqasi imperator Aleksandra Feodorovna uchun ibodat kitobi; Aleksandr II ning rafiqasi imperator Mariya Aleksandrovna uchun ibodat kitobi; Buyuk Düşes Mariya Nikolaevna, Olga Nikolaevna va Mariya Aleksandrovna uchun qo'riqchi farishtalarga ibodat kitoblari; Tanlangan azizlarning hayoti; "Rus pravoslav podshosi uyidagi bayramlar"; Radonejlik Sergiusning hayoti; Magdalalik Maryamga xizmat qilish; "Tsar va Muqaddas Rossiya uchun Xudo oldida turgan rus azizlari"; "Imperator Aleksandr III uyidagi muhim kunlar".
"Yuhanno Xushxabari" malika Leonilla Nikolaevna Menshikova tomonidan buyurtma qilingan (1854)
Solnevskaya "Azizlar"
Metropolitan Filaret asarlari uchun rasmlar
Xotiralar "Mening hayotim va badiiy va arxeologik asarlar"

SUNS Fedor Grigorevich (1801 yil 14 aprel, Yaroslavl guberniyasi, Mologskiy tumani, Verxne-Nikulskiy qishlogʻi — 1892, Sankt-Peterburg) — rassom, arxeolog, restavrator.

Serf dehqon oilasidan graf I.A. Musin-Pushkin. Fedor tug'ilgandan ko'p o'tmay, uning otasi Imperator teatrlarida kassir bo'lib ishga kirib, Sankt-Peterburgga jo'nab ketdi. Fedor onasi bilan qishloqda qoldi, u oltinchi yili unga o'qish va yozishni o'rgatishni boshladi. Ammo onaning, keyin esa graflarning mulk boshqaruvchisi Musin-Pushkinning sa'y-harakatlari muvaffaqiyatsiz tugadi - bola dars o'rniga daftarlarini bo'yadi. O‘g‘lining rasm chizishga moyilligini payqagan ota uni Sankt-Peterburgga olib boradi.

1815 yilda Solntsev Sankt-Peterburgdagi Badiiy akademiyaga o'qishga kirdi va u erda ajoyib muvaffaqiyatga erishdi. S. Shchukin va A. Egorov bilan birga o'qigan. U "arxeologik va etnografik" ixtisoslashgan. 1824 yilda kurs oxirida u "Dehqon oilasi" kartinasi uchun kichik oltin medal oldi. Istiqbolli talaba sifatida u Akademiyada qoldirildi va 1827 yilda "Tsezarni Qaysarga va Xudoning xudolariga topshiring" kartinasi uchun katta oltin medal oldi.

Solntsev hali talaba bo'lganida, akademiya prezidenti A.N.Olenin e'tiborini tortgan nusxa ko'chirishning ajoyib sovg'asini topdi. Solntsevga birinchi topshiriq 1822 yilda topilgan Ryazan antiklari nusxalari bo'lib, u shunday mahorat bilan tayyorlaganki, afsonaga ko'ra, istiqbol professori M. P. Vorobyov bo'yalgan nishonni haqiqiy nishonga olib, uni olishga harakat qilgan. 1830-yillarda Solntsev qadimgi rus shaharlarida ko'p sayohat qildi, idishlar va qurollar, cherkov buyumlari, arxeologik topilmalar, binolar, piktogrammalar va freskalarning eskizlarini yaratdi. Kiev, Chernigov, Novgorod, Smolensk, Polotsk, Ryazan, Vladimir, Suzdal, Moskva, ko'plab monastirlarning qadimiylarini aks ettiruvchi 5 mingga yaqin akvarel rasmlari saqlanib qolgan. Tabiatdan "Rossiya xalqlarining turlari va liboslari" rasmlari albomi tayyorlandi.

Nikolay I Solntsevni shaxsiy himoyasiga oldi. "Yuqori buyruq bilan" Solntsev podshoh jang sahnalarini chizgan, katta restavratsiya ishlarini olib borgan va badiiy nashrlarni nashr etgan manzaralarni yaratdi. Solntsevning badiiy faoliyati shunday edi. "Pravoslavlik, Avtokratiya, Narodnost" rasmiy mafkurasi kontekstiga kiritilgan. 1834 yilda Solntsev Vladimirdagi Dmitrievskiy sobori freskalarini tiklashda ishtirok etdi (XII asr). 1835 yilda u Kremldagi chor palatalarini tiklash bo'yicha loyihalarni tuzdi, unga ko'ra ular yangilandi, bu ish uchun u Vladimir Xoch bilan taqdirlandi. 1836 yilda u "Buyuk knyaz Svyatoslavning Jon Tzimiskes bilan uchrashuvi" kartinasi uchun akademik unvonini oldi. 1838 yilda Solntsev Katta Kreml saroyining Georgievskiy zali (me'mor K.A.Ton) parket taxtasi uchun chizmalarni yaratdi. 1843-1851 yillarda u Kiev Sofiya soborida (XI asr) freskalarni qayta tiklashga rahbarlik qilgan.

Ilmiy restavratsiya tamoyillari hali boshlang‘ich bosqichida edi, “yangilanish” esa o‘sha paytda hukmron bo‘lgan didlar ruhida amalga oshirildi. Yo'qotishlar yakunlandi, barcha freskalar yog'li bo'yoq bilan qo'pol bo'yalgan, ko'plab tasvirlar yangidan bo'yalgan. Ishga qadimgi rasmlarni pichoq va bolta bilan tozalagan hunarmandlar - piktogrammachilar jalb qilingan. Bunday qayta tiklashning nomukammalligi allaqachon zamondoshlar tomonidan tan olingan. Solntsevning akvarellari "Rossiya davlati antikvarlari" (1846-1853) 6 jildli yirik nashrining 700 litografik rasmlari uchun asos bo'ldi. Uning atlasida mo''jizaviy piktogrammalar, qo'lyozmalarning miniatyuralari, parsunlar va freskalar takrorlangan. 1853 yilda Solntsev chizmalariga ko'ra, Sankt-Peterburgdagi Sankt-Isaak sobori (me'mor O. Montferran) uchun cherkov idishlari va ruhoniylarning liboslari tayyorlangan, uning freskalarini Fyodorning kichik ukasi, Badiiy akademiya bitiruvchisi Yegor chizgan. .

1850-yillarda Solntsev g'arbiy viloyatlar cherkovlari uchun ikonostazalar ishlab chiqarish bo'yicha ishlarga rahbarlik qilgan, Rossiyaning janubi-g'arbiy qismidagi qadimiy harakatlarni tahlil qilish bo'yicha vaqtinchalik komissiyada ishtirok etgan. 1859 yilda u imperator arxeologik komissiyasining a'zosi bo'ldi. 1863 yilda Solntsev Badiiy akademiyaning "faxriy bepul stipendiya" unvoniga sazovor bo'ldi. 1876 ​​yilda u professor unvonini oldi va faoliyatining 50 yilligi sharafiga oltin medal bilan taqdirlandi.

30 yil davomida Solntsev Badiiy akademiyaning serflarning iqtidorli bolalari bo'limining ishonchli vakili edi. Uning moddiy yodgorliklarida rus o'rta asrlari va xalq hayotining go'zal ensiklopediyasini yaratdi. Solntsev ikona rasm va amaliy cherkov san'atining rivojlanishiga hissa qo'shdi, rassomlar, mebel ustalari, zardo'stlar va boshqalar uchun "eski rus uslubida" namunalar yaratdi. I darajali (1888). K. A. Ton bilan birga u rus san'atida "rus uslubi" ning kashshofi hisoblanadi.

Solntsevning asarlari ko'plab muzeylarda, shu jumladan RIAHMZda saqlanadi va "Rossiya xalqlarining turlari va kostyumlari" albomi Nyu-York jamoat kutubxonasining Slavyan-Boltiq bo'limida joylashgan.