Chol Pimen - 1825 yilda yozilgan Aleksandr Pushkinning mashhur "Boris Godunov" tragediyasidagi kichik qahramonlardan biri. Biroq, bu uni kamroq yorqin qilmaydi. Muallif N.M.ning “Tarix...” asaridan “yumshoq va kamtar chol” obrazini to‘plagan. Karamzin, shuningdek, XVI asr adabiyotidan.

Bu qahramon Chudov monastirining monax-xronikasi, eng dono va eng hurmatli oqsoqol, uning rahbarligida yosh rohib G. Otrepiev bo'lgan.

Xarakter xususiyatlari

(Boris Godunov operasidan Pimen rolida RSFSR xalq artisti Aleksandr Iosifovich Baturin)

Oqsoqol Pimenning xarakteri, muallifning o'zi tan olganidek, uning o'zi ixtirosi emas. Unda muallif qadimgi rus yilnomalaridagi sevimli qahramonlarining xarakterli xususiyatlarini birlashtirgan. Shuning uchun uning qahramonida shoh hokimiyatiga nisbatan muloyimlik, soddalik, mehnatsevarlik, taqvodorlik (u Xudodan berilgan deb ishonilgan), donolik bor. Muallif oqsoqolning tavsifiga juda kam joy ajratgan bo'lsa-da, uning qahramoniga qanchalik hurmat bilan munosabatda bo'lishini ko'rishingiz mumkin. Pimen chuqur diniy tuyg'ularga singib ketgan oddiy jangchi rohib emas. U zo'r ma'lumotga ega va aqlli. Har qanday holatda, oqsoqol Xudoning barmog'ini ko'radi, shuning uchun u hech qachon birovning harakatini qoralamaydi. Shuningdek, qahramonda qandaydir she'riy qobiliyat bor, bu uni muallifning o'zi bilan bog'laydi - u yilnoma yozadi.

Ishdagi rasm

Fojia sahnalaridan birining qahramoni keksa Pimen ahamiyatsiz bo'lib tuyulgan rolni oldi. Ammo bu personaj hikoyalar rivojida, asosiy obrazlar va g'oyalar uyg'unligida muhim vazifani bajaradi. Birinchi rasmda, Shuiskiyning hikoyasidan, aybdor Boris Godunov deb nomlangan Uglichda sodir etilgan regitsid haqida ma'lum bo'ladi. Biroq, Shuiskiyning o'zi jinoyat joyida "yangi izlar" topgan bilvosita guvohdir. Boshqa tomondan, Pimen chol, boshqa qahramonlar orasida pichoqlangan Tsarevich Dimitriyni shaxsan ko'rgan yagona haqiqiy guvohdir.

Tsarevichning o'limi haqiqati Shuiskiy uchun siyosat bilan bog'liq boshqa qotilliklar singari ahamiyatsiz, chunki o'sha paytda bunday raqamlar yo'q edi. Pimenning bahosi butunlay boshqacha ohangga ega. Chol qotilning gunohi hammaning zimmasiga tushishiga ishonadi, chunki “biz regitsidni hukmdorimiz deb atadik”.

(V.R. Petrov, "Boris Godunov" operasi, fotograf va rassom K.A., Fisher)

Donishmand cholning so'zlari odatiy axloqiy bahodan uzoqdir. Pimen bir kishining jinoyati uchun javobgarlik ularning barchasiga yuklanishiga ishonadi.

Pimen bu hodisaning oqibatlari haqida hali ham bilmaydi, lekin rohibning noyob qobiliyati bor - muammolarni oldindan bilish, bu uni kamtar va rahmdil qiladi. U o'z avlodlarini kamtar bo'lishga chaqiradi. Aynan shu erda Godunovning ibodatini rad etgan Muqaddas ahmoqning "sud" dan nosimmetrik tarzda qarama-qarshi farq namoyon bo'ladi.

Pimen Grigoriy Otrepievga er yuzidagi hayot eng yaxshi tarzda rivojlanayotganday tuyuladigan qirollar uchun ham ular o'zlarining tinchligini topa olmasligini va buni faqat sxemada topishlarini tushuntirishga harakat qiladi. Demetriyning hikoyasi, xususan, uning Gregori bilan tengdosh ekanligi haqidagi eslatma voqealarning keyingi rivojlanishini belgilaydigan fikrni uyg'otadi. Pimen Gregorini firibgarga aylantiradi va uning bunday qilish niyati yo‘q. Ana shunday fundamental burilishlar natijasida asar syujeti uning dramatik tuguniga tortiladi.

Pimen g'oyasi monastir xujayrasidan ajralmas - bu qahramonning xarakterini ochib beradigan holatlar. Shoir Pimenning ma'naviy olamining atrofdagilarga o'tib bo'lmasligini, uning tushunchasi va u nima haqida yozayotganini tez-tez taxmin qilishni xohlaydigan yosh Gregoriyga erishib bo'lmasligini ta'kidladi. Asariga suyangan yilnomachi kotib Grigoriyga o'xshaydi, ammo bu taqqoslash ko'proq tashqidir.

Psixologik jihatdan Pimen butunlay boshqacha. Yo‘q, u gapirayotgan narsaga, ayniqsa, “yaxshilik va yomonlik”ga befarq emas. Uning uchun yomonlik yomonlik, yaxshilik esa eng katta inson baxtidir. U og'riq bilan Grigoriyga o'zi guvoh bo'lgan qonli gunoh haqida gapirib beradi. Pimen "qayg'u" sifatida ilohiy va insoniy qonunlarga mutlaqo zid bo'lgan Borisning taxtga "to'y" ni qabul qiladi.

Solnomachi Pimen hayotining eng oliy taqdirini avlodlarga tarix haqiqatini aytib berishda ko'radi.

Donishmand Pimen chinakam “baxt”ni chuqur mulohaza yuritishda, jamlangan yozuvida topadi. Hayotning eng oliy donoligi Pimen uchun uning ilhomlantirilgan asarida, u uchun chinakam she'riyat bilan to'ldirilgan. Loyihada Pimenning samimiy e'tirofini o'z ichiga olgan prozaik yozuv saqlanib qolgan: "Men bu men uchun qiziqarli bo'lishi kerak bo'lgan vaqtga yaqinlashmoqdaman". Uning kamayib borayotgan yillarida Pimen uchun faqat bir narsa "qiziqarli" edi: uning "so'nggi so'zi". Solnomachining ichki qiyofasining o'ziga xos jihati uning ajoyib xotirjamligidir. Ulug'vor maqsadlar yo'lida amalga oshirilgan Pimen uchun muqaddas ishda. Qadr-qimmat va buyuklik - bajarilgan burchni anglashdan.

Jonli, yaxlit, individual inson xarakteri - bu ba'zan kutilmagan va qarama-qarshi xususiyatlarning qotishmasi. Mos kelmaydigan ko'rinadigan fazilatlarning kombinatsiyasi Pushkin tomonidan yilnomada qayd etilgan: "chaqaloq va shu bilan birga dono narsa ..." Loyihada oxirgi so'z "eski" deb o'qilgan. Biroq, muallifga yilnomachining zaifligini emas, balki uning zukkoligi bilan idrok etishning o'z-o'zidan uyg'unligini ta'kidlash muhim tuyuldi.

Pushkin fojiasida yaratilgan yilnomachi obrazi Qadimgi Rossiya shoirining jamoaviy obrazi, umuman poetik ongning bir turi. Shoir hamisha o‘z davrining aks-sadosi sifatida namoyon bo‘ladi. Muallif Pimenda tarixiy haqiqat va she'riy fantastika uyg'unligini aniq ko'rgan: "Menga bu personaj rus qalbiga yangi va tanish bo'lib tuyuldi". "Imoz" - chunki Rossiyada bunday yilnomachilar ko'p edi. “Yangi” – chunki bu obrazga o‘ziga juda yaqin bo‘lgan ijodiy tamoyilni keltirgan rassomning tasavvuri bilan yaratilgan.

Soxta tasvir

Bizning oldimizda asosiy fazilati siyosiy avanturizm bo'lgan qahramonning xarakteri. U cheksiz sarguzashtlarni boshdan kechiradi. Bu qahramondan keyin butun bir qator ismlar bor: Grigoriy, Grigoriy Otrepiev, Pretender, Dimitriy, Soxta Dmitriy. U achinarli gapira oladi. Ba'zan rol o'ynashni boshlaganidan so'ng, u shu qadar qo'shiladiki, uning yolg'onlariga o'zi ham ishona boshlaydi.

Firibgar knyaz Kurbskiyning axloqiy pokligiga chin dildan hasad qiladi. Odil ish uchun kurashayotgan, haqoratlangan otasi uchun ham qasos oladigan Kurbskiy qalbining tiniqligi Do‘stning o‘zi ham bu qimmatbaho mulkdan mahrum ekanini anglab yetadi. O'z orzusini amalga oshirishdan ilhomlangan vatanning haqiqiy vatanparvari - Kurbskiy va da'vogar, uning xudbin intilishlarida ahamiyatsiz rol o'ynaydi - xarakterlarning qarama-qarshiligi.

Litva chegarasidagi jang arafasida Pretenderda pushaymonlik uyg'onadi:

Rus qoni, ey Kurbskiy, oqadi!

Podshohga qilich ko‘tarding, pokizasan.

Men sizni birodarlar oldiga olib boryapman; Men Litvaman

Men Rossiyaga, qizil Moskvaga qo'ng'iroq qildim

Men dushmanlarimga aziz yo'lni ko'rsataman! ..

Yomon vijdonning pushaymonligi bo'g'ilishi kerak va Taqdimotchi buning yo'lini topib, Borisni o'zini qilgan ishida ayblaydi: "Ammo mening gunohim menga emas, balki senga tushsin, Boris podshoh qotili!" Agar yilnomachi Pimenning og'zida Borisga qarshi ayblov vijdon hukmi kabi yangragan bo'lsa, da'vogarning Godunov jinoyati haqidagi so'zlari xayoliy o'zini-o'zi tasdiqlash uchun faqat o'zini aldashdir.

Firibgar o'z zimmasiga olgan rolni ustalik bilan o'ynaydi, bu nimaga olib kelishi mumkinligi haqida o'ylamasdan beparvo o'ynaydi. U faqat bir marta niqobini echadi: uni sevgi tuyg'usi qo'lga kiritganda, u endi o'zini ko'rsatishga qodir emas:

Yo‘q, o‘zimni ko‘z-ko‘z qilishga to‘la! aytaman

Butun haqiqat ...

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Men dunyoga yolg'on gapirdim; lekin siz uchun emas, Marina,

Meni o'ldir; Men sizning oldingizdaman.

Yo'q, men sizni alday olmadim.

Sen mening yagona ziyoratgohim eding

Uning oldida men o'zini ko'rsatishga jur'at etmadim ...

"Men alday olmadim ...", "Men jur'at etmadim ..." - Taqdimotchi o'ylamasdan ochiqchasiga gapirishga qodir.

Taqdimotchining xarakteri ko'rinadigan darajada oddiy emas: uning turli tomonlari turli sharoitlarda namoyon bo'ladi.

Asarning ikkinchi darajali qahramonlaridan biri Moskvada joylashgan Chudovo monastirining kamerasida yashovchi keksa rohib Pimendir.

Pimen shoir sifatida mamlakatdagi eng muhim voqealarni tasvirlaydigan yilnomachi timsolida namoyon bo'ladi. Rohib kamtarin, muloyim ko'rinishdagi baland peshonasi, kotibni eslatuvchi, kamtarin, muloyim fe'l-atvori bilan ajralib turadigan, qattiq kassokada kulrang sochli chol sifatida tasvirlangan. Pimen obrazida go'daklik va donolikning o'ziga xos xususiyatlari qayd etilgan, ular ma'lum bir ijodiy iste'dodga ega.

Pimenning bo'ronli yoshligi shoh saroyida shov-shuvli o'yin-kulgi va quvonch bilan o'tadi, u erda yigit hayotning lazzatlaridan bahramand bo'lishga, hatto jangovar janglarda qatnashishga muvaffaq bo'ladi. Biroq, Pimen uzoq kutilgan baxtni faqat monastir va'dasi bilan his qiladi, dunyoviy behuda hayotning barcha mayda-chuydaligini tushunadi.

O'zining uzoq umri davomida Pimen Rossiyadagi ko'plab tarixiy voqealarning bevosita ishtirokchisi bo'lib, podshoh Ivan Droid hukmronligi davrini topib, Uglichda yosh Tsarevich Dmitriyning o'ldirilishi va Borisning ayblanishining beixtiyor guvohiga aylandi. Godunov Tsarevichning hayotiga suiqasd qilib, Qozon minoralari ostidagi janglarda qatnashdi va Shuya jangi paytida litvaliklarning hujumini qaytardi.

Shoir Pimenni yomonlik, makkor ishlarning oqibatini yaxshi tushunadigan, ezgulikni eng katta inson baxti deb biladigan g‘amxo‘r inson sifatida tavsiflaydi. U Boris Godunovga nisbatan salbiy munosabatda bo‘lib, uning qirollik taxtiga ko‘tarilishi qotillik ustidan qadam qo‘ygan shaxs tomonidan Xudoning irodasiga va xalqning irodasiga qarshi qilingan harakat, deb ta’kidlaydi. Annallarda fojiali voqealarni aks ettirgan Pimen ularni imkon qadar haqiqat va vazminlik bilan tasvirlashga harakat qiladi.

Pimen uchun baxtning asosi ilohiy tamoyilga sodiqlik bilan xizmat qilish, abadiy tinchlik haqida o'ylash va yilnomani yozishga e'tibor berishdir, uni yaratishda u o'zining haqiqiy insoniy taqdirini ko'radi, chunki pravoslav avlodlari o'z vatanlarining taqdirini bilishlari kerak. Pimen o'z yilnomasini alohida ilhom bilan yaratadi, ajoyib ijodiy quvonchni boshdan kechiradi.

Pimen obrazida shoir rus yilnomachilarining beg'uborlik, ta'sirchan muloyimlik, yaxshi tabiatga teginish, taqvodorlik, minnatdor avlodlar uchun o'tmishning qimmatbaho yodgorliklarini yaratish bilan ajralib turadigan jamoaviy xususiyatlarini ochib beradi.

Variant 2

Pimen - Aleksandr Sergeevich Pushkinning "Boris Godunov" asaridagi muhim qahramon. Bu kamtar chol, asli olijanob rohib. Yoshligida Pimen, ehtimol, Ivan Dahliz armiyasida xizmat qilgan, chunki dramada Pimen bir vaqtning o'zida "Yohannoning saroyi va hashamatini" ko'rish imkoniga ega bo'lgan degan so'zlarni ko'rish mumkin.

Pimen, ehtimol, oddiy jangchi emas edi. Ta'lim uni boshqalardan sezilarli darajada ajratib turdi. Abbotning aytishicha, Pimen savodli odam, u monastir yilnomalarini o'qigan, avliyolarga qonunlar yozgan. Bularning barchasi o‘quvchiga uning qiyin, bilimli, ziyoli, yozuvchilik qobiliyati borligini bevosita bildiradi.

Pimen yilnoma bilan band, uni yozishni Rabbiy oldidagi burchi deb hisoblaydi. Biroq, yilnoma tugallanmagan bo'lib, Tsarevich Dmitriyning o'limi haqidagi afsona bilan tugaydi. Vijdon va mehribonlik rohibga bundan keyin yozishga imkon bermaydi, chunki u o'z so'zlari bilan aytganda, "dunyo ishlariga chuqur kirmagan". Pimen esa mish-mishlarga ishonishga rozi emas.

Pimen o'z ishiga bo'lgan muhabbat bilan to'lgan, uning tufayli u yana hayotga kirgandek tuyuldi, eski yillarida hayotning yangi ma'nosini his qildi. Va, albatta, u yilnomaning keyingi taqdiridan xavotirda, uni davom ettirish uchun mohir qo'llarga berishni xohlaydi. Va tanlov Gregoriga tushadi. Pimen unga yilnomasini qanday davom ettirish bo'yicha ko'rsatmalar, maslahatlar beradi, lekin Gregori o'z pozitsiyasidan mamnun emas. Pimen, otalarcha, yangi boshlanuvchini tinchitadi, deyishadi, hashamat va boylik odamlarni faqat uzoqdan o'ziga jalb qiladi, dunyoda haqiqiy tinchlik topilmaydi.

Pimen chuqur dindor odam bo'lib, bu tuyg'u uning ichki muloyimligi bilan mukammal birlashtirilgan. U hech kimga g'azablanmaydi, hech kimni qoralamaydi. U hamma narsada Xudoning xohishini ko'radi. Pimen gunohkor shohlarni shafqatsiz qilmishlari bilan qoralamaydi, aksincha, Rabbiydan ularga rahm-shafqat so'rab ibodat qiladi. Pimen Boris Godunov davrida sodir bo'lgan ofatlarning sababini Qodir Tangrining jazosida ko'radi, deydi ular, hukmdor sifatida regitsidni tanlashning hojati yo'q edi. Ammo shu bilan birga, Pimenning so'zlariga ko'ra, shoh Xudoning moylangani, keyin esa faqat Xudoning tepasida bo'lgan odamdir. Agar shunday bo'lsa, unda kim podshohga aytishga jur'at etadi? Podshoh hamma narsani qila oladi.

Pushkin Pimenga kichik rol berdi. Ammo muallif belgini urdi - rohib qiyofasi o'quvchi xotirasida uzoq vaqt saqlanib qoladi.

Rohib Pimenning kompozitsiyasi tasviri

Zaminimizda azaldan mamlakatda sodir bo‘layotgan barcha voqea-hodisalarni qog‘ozga tushirgan kishilar bo‘lgan va bu odamlarni yilnomachi deb atashgan. Pushkin, uning so'zlariga ko'ra, bu odamlarning fe'l-atvoridan juda xavotirda edi: kamtar, sodda, samimiy xarakter. Shunday qilib, u o'zining "Boris Godunov" tragediyasida shunday odamni anglashga harakat qildi.

Solnomachimizning ismi Pimen. Pimen - sobiq hayotini uzoq vaqt tark etgan keksa rohib va ​​kamtarlik bilan, Pushkin barcha yilnomachilarning xarakteri haqida gapirganda, o'z asarlarini yozadi. Pimen Moskvadagi Chudovoy monastirida yashaydi. Pimen xronikani yozishni o'zining burchi deb biladi, u hatto tunda ham, umuman uxlamasdan yozadi.

Shunisi e'tiborga loyiqki, Pimenning tashqi ko'rinishi Pushkinga xos xususiyatni yashiradi, u bermoqchi bo'lgan: Pimen kamtar, yuzida u nima haqida o'ylashi, qanday qarashlari va qanday holatda ekanligi aniq emas. Keksa rohib go'yo hamma narsaga betaraf, befarq bo'lib, unda his-tuyg'ularning portlashlari umuman ko'rinmaydi, u o'z fikrida.

Yuqorida aytib o'tganimdek, Pimen monastirga yoshligidan emas, balki balog'at yoshida, "dunyoda" hayotining katta qismini o'tkazib yuborganida kelgan. Yoshligida u hech qanday yangi boshlovchi yoki ilohiyotchi bo'lmagan. Uning yoshligi, aksincha, bo'ronli va titroq edi. Rohib-xronikachi qirol qo'shinida xizmat qilgan va hatto qirol saroyiga yaqin edi. U hayotida urush va harbiy rejimni boshidan kechirdi, bu uning o'tmishdagi sarguzashtlarini eslatish uchun tez-tez tushida paydo bo'ladi. Pimenning o'zi, o'tgan hayotida u juda ko'p baraka va zavqlarni ko'rganiga ishonadi, lekin u monastirga kelganida, Xudo uni keyingi monastiriga olib kelganida va unga hayot vektorini berganida, bu hayotga yangi ma'no berganida, u haqiqatan ham baxtni topdi. , buyuklarga tegishga ruxsat berilgan - imon va dinga.

Pimen haqiqatan ham bo'ronli yoshlikni o'tkazdi, chunki u o'zi qizg'in gapiradigan Ivan Dahlizning hukmronligini ham, asosiy syujetning ajralmas qismi bo'lgan Tsarevich Dmitriyning o'ldirilishini ham topdi, chunki Pimen murabbiy etib tayinlangan. Grigoriy Otrepiev. Pimen shogirdiga Boris Godunov Tsarevich Dmitriyni sheriklari bilan o'ldirganini aytadi. Va Gregori bundan foydalanishga qaror qiladi va Dmitriy bilan tengdosh bo'lganligi sababli o'zini tirik qolgan shahzoda deb e'lon qiladi.

Rohib yilnomachisi.

Bir nechta qiziqarli kompozitsiyalar

• Gogolning Peterburg ertaklari to'plamini tahlil qilish

  “Sankt-Peterburg ertaklari” sikliga N.V.Gogolning beshta asari kiradi.Ular bir g‘oya va tushuncha bilan bog‘langan. Poytaxt - Peterburg, uning yuzi barcha besh nuqtada tasvirlangan. Bu shahar qudratli Rossiyaning ramzi.

O‘qituvchining mehnati bebahodir. Zero, bolalar bilan ishlash, ularni tarbiyalash butun davlat kelajagi. O'qituvchi har kuni o'quvchilarining boshiga yangi va qiziqarli ma'lumotlarni joylashtiradi, bu esa bir kun kelib hayotda qo'l keladi.

Har bir inson taqvim qishining 1 dekabrda kelishini biladi, lekin aslida u ancha oldin kelishi mumkin. Birinchi qor ba'zan sentyabr oyida tushadi, lekin u tez eriydi. Uning yotishi uchun tuproq muzlashi kerak.

• Platonovning uchinchi o'g'lining ishini tahlil qilish

  Avlodlar o'rtasidagi, xususan, ota-onalar va bolalar o'rtasidagi munosabatlar mavzusini abadiy deb atash mumkin. U barcha davrlarda, barcha tarixiy davrlarda dolzarbdir. Bu falsafiy savol bo'lib, uning ustida cheksiz bahslashish va bahslashish mumkin.

Hamma odamlar tabiatda dam olishni yaxshi ko'radilar. Ba'zilar dam olish kunida o'rmonga boradi, boshqalari qishloq uyiga boradi, kimdir esa eng yaqin bog'da zavq bilan yuradi.

PIMEN - Aleksandr Pushkinning "Boris Godunov" (1825) tragediyasining markaziy qahramoni, Chudov monastirining rohib-xronikasi, "yumshoq va kamtar chol", uning rahbarligida yosh rohib Grigoriy Otrepiev, bo'lajak da'vogar. . Ushbu tasvir uchun material (boshqalar uchun ham) Pushkin NM Karamzinning "Tarix ..." dan, shuningdek, 16-sonli "Shv. (Masalan, P.ning Fyodor Ioannovichning oʻlimi haqidagi hikoyasi Patriarx Ayub asariga asoslangan.) Pushkin P.ning xarakteri uning ixtirosi emasligini yozgan: “Unda men oʻzimni oʻziga rom etgan xususiyatlarni toʻplaganman. eski yilnomalar". Shoir Xudodan berilgan podshoh qudratiga nisbatan ta’sirchan muloyimlikni, beg‘arazlikni, bolalarcha va ayni paytda donolikni, mehnatsevarlikni, taqvodorlikni ana shu xususiyatlar bilan bog‘lagan. P. bir sahna qahramoni, tragediyaning beshinchi sahnasi. P.ning roli nisbatan kichikdir. Biroq bu personajning syujet rivojida, g‘oya, obrazlar bog‘lanishidagi vazifasi muhim va ahamiyatlidir. Voqea joyidagi fojianing P. bilan toʻqnashuvi muhim oydinliklarni oladi. Birinchi rasmdagi Shuiskiyning hikoyasidan Uglichda sodir etilgan jinoyat haqida ma'lum, uning aybdori - Boris Godunov. Ammo Shuiskiy voqea joyida "yangi izlar" topgan bilvosita guvohdir. P. - pichoqlangan shahzodani o'z ko'zlari bilan ko'rgan, "yomonlar bolta ostida tavba qilib, Boris deb atashganini" o'z qulog'i bilan eshitgan qahramonlar orasida yagona guvohdir. Shuiskiy uchun Dimitriyning o'limi har qanday siyosiy qotillik kabi ahamiyatsiz bo'lib, ularning soni yo'q. Vorotinskiy ham xuddi shunday fikrda, garchi uning munosabati ko'proq hissiyotli bo'lsa-da: "Dahshatli yovuzlik!" P.ga mutlaqo boshqacha (tonallik, maʼno jihatidan) baho: “Oh dahshatli, misli koʻrilmagan qaygʻu!”. Bu qayg'u dahshatli va misli ko'rilmagan, chunki Borisning gunohi hammaga tushadi, hamma bunga aralashadi, chunki "biz regitsidni hukmdorimiz deb nomladik". P.ning soʻzlari shunchaki maʼnaviy baho emas, buni Godunovning oʻziga ham inkor etib boʻlmaydi (uni ham vijdon azobi azoblaydi). P. ekzistensial hukm qiladi: jinoyat bir kishi tomonidan sodir etilgan va hamma javob berishi kerak. Rossiyaga misli ko'rilmagan qayg'u keladi, "Moskva davlati uchun haqiqiy baxtsizlik". ("Moskva davlatining haqiqiy baxtsizligi haqidagi komediya ..." Pushkin fojiasining qo'pol nomlaridan biridir.) P. bu qayg'u qanday namoyon bo'lishini hali bilmaydi, lekin uning oldindan aytishi rohibni rahmdil qiladi. Shuning uchun u nasllarni kamtar bo'lishlari uchun jazolaydi: ular o'z shohlarini eslab, "gunohlar, qorong'u ishlar uchun, kamtarlik bilan Najotkorga iltijo qilsinlar". Bu erda biz Borisga ibodat qilishdan bosh tortgan Muqaddas ahmoqning "sudidan" sezilarli farqni topamiz. Ushbu tasvirlarning simmetriyasi P. va Muqaddas ahmoq, ayniqsa, V.M.Nepomnyashchiy tomonidan uzoq vaqtdan beri e'tiborga olingan va o'rganilgan. Biroq, personajlarning yaqinligi ular "xalq ovozi", "Xudo ovozi" ni teng ifodalaydi, degani emas. Pushkinning realizmi shundaki, uning har bir qahramonining o'ziga xos "ovozi" bor. Chudov monastiri hujrasidagi sahna dramaturgiyasi P.ning sokinligi (doimiy epiteti: «oʻtmish tinch va jim edi», «uning sokin koʻrinishi», «xotirjamlik bilan oʻngga va oʻngga qaraydi) qarama-qarshiligiga asoslanadi. aybdor") va "tinchligi shaytoniy tushlar bilan buzilgan" Gregorining sarosimasi. Butun sahnaning davomida P. Otrepievni dunyoviy lazzatlarning befoydaligiga va monastir xizmatining saodatiga ishontirishga harakat qiladi. Biroq, uning quvonch bilan o'tkazgan yoshligi, shovqinli ziyofatlari va janglari haqidagi xotiralari Grigoriyning hayolini yondiradi. Demetrius haqidagi hikoya, ayniqsa, "u sizning yoshingiz bo'lardi" degan beparvolik, voqealarning keyingi yo'nalishini belgilab beradigan "ajoyib fikr" uyg'otadi. P., go'yo, Gregori beixtiyor yolg'onchiga aylantiradi. Drama nazariyasida bunday harakat burilishlar va burilishlar deb ataladi (Aristotelning fikriga ko'ra, "bajarilgan ishni aksincha o'zgartirish"). Burilishlar natijasida fojia syujeti dramatik tugunga tortiladi. M.P operasida. Mussorgskiy «Boris Godunov» (1868—1872), P. roli kengaytirildi. Bastakor (va libretto muallifi) unga Patriarxning hikoyasini (fojianing o'n beshinchi sahnasi - "Tsar dumasi") Tsarevich Dimitriy qabri oldidagi ko'r cho'ponning mo''jizaviy tushunchasi haqida gapirib berdi. Operada bu voqea Muqaddas ahmoq bilan (fojiada - uning oldida) sahnasini kuzatib boradi va go'dak o'limini jazolaydigan taqdirning so'nggi zarbasiga aylanadi. P. rolining eng mashhur ijrochilari - I. V. Samarin (Mali teatri, 1880), V. I. Kachalov (Moskva badiiy teatri, 1907); operada - V.R.Petrov (1905) va M.D.Mixaylov (1936).