"Na fan, na texnologiya, na falsafa odamlarning ruhini to'liq aks ettirmaydi. Biz uni faqat san'at yodgorliklarida aks etgandek o'qiymiz".

Shaxsiy miqyosi shaxsiy badiiy ijodga mos kelmaydigan rassomlar bor. Ammo, shu bilan birga, ular uchun san'at - eng chuqur his -tuyg'ularni ifoda etish usuli muhim fikrlar... Nikolay Rerichning ijodi yuqori darajada mukammal, o'ziga xos va o'ziga xosdir. Buni rasmning mavjud bo'lgan janrlari va tendentsiyalarining hech biriga so'zsiz bog'lab bo'lmaydi: Nikolas Rerichning rasmlari ijro va mazmun jihatidan na peyzaj, na tarixiy syujet, na boshqa janr bilan o'ylanmaydi. , Rerich rassomchilikda yangi yo'nalishning boshlanishini belgiladi. Guga Choxan

Nikolas Roerich XX asrning noyob rus rassomlaridan biri edi - u o'z hayotida bir vaqtning o'zida bir nechta odamlarning jismoniy va ruhiy kuchlari qo'yilgandek ko'p narsalarni yaratdi.

Peterburgdagi badavlat oilada Vasilevskiy orolida o'sgan bola, Nikolay Roerich tartibli yurishga tayyor edi. hayot yo'li otasi, mashhur notarius. Ammo allaqachon yoshligida Rerich U o'zini katta va chuqurroq imkoniyatlar va maqsadlar bilan o'lchab bo'lmaydigan odam sifatida namoyon qildi - uning sevimli mashg'ulotlari teatr yo'nalishi va numizmatika, mineralogiya va adabiyot, san'at va botanika, ovchilik va musiqa uchun sevimli mashg'ulot edi. . Gimnaziyani tugatgandan so'ng, rassom bo'lish istagi kuchli shakllandi.

1893 yilda. Nikolay hayot maqsadlarini otasining ko'rsatmalari bilan birlashtiradi, bir vaqtning o'zida Sankt -Peterburg universiteti yuridik fakulteti va Badiiy akademiyaga o'qishga kiradi. Uning fe'l -atvorida asosiy fazilatlar allaqachon shakllangan - qat'iylik, maqsadga muvofiqlik, har qanday biznesda kamdan -kam chidamlilik va mehnatsevarlik. Ular qilingan ishlarning asosiga aylandi Rerich hayotda.

Tarixiy janrni tanlab, uning ustozi buyuk peyzaj rassomi A.I. Kuerji, Roerich o'zining birinchi talabalik asarlarida qadimgi rus xalqining - Svyatopolk la'natlangan, Yaroslavnaning qiyofasini tasvirlaydi. Uning V.V. bilan tanishishi. Stasov san'atshunos bo'lib, u o'z asarlarida muhim ahamiyatga ega edi Qadimgi rus, olib keladi Rerich keyinchalik uning uzoq yillar davomida ishini belgilab bergan ajoyib g'oya. Mashhur serial haqida rasmlar"Rossiyaning boshlanishi. Slavyanlar" u 1897 yildan beri ishlagan va birinchi rasm - P.M. tomonidan sotib olingan. Tretyakov to'g'ridan -to'g'ri ilmiy ko'rgazmadan.

U butun seriyani o'z galereyasida devorlarga qo'yishni rejalashtirgan. Qadimgi tarix rassom cho'tkasi ostida haddan tashqari ekzotizmsiz paydo bo'lgan. Uning dramasi butparastlar ibodatxonasi tasvirlangan "" kabi asarlarida aks etadi

yoki "", bu erda qarg'alar, bashoratli qushlar, o'tmish guvohlari dahshatli kelajakning ramziy xabarchilariga aylanadi.

Bu davr ishiga Skandinaviya mifologiyasining ta'siri ham ta'sir ko'rsatdi, bu Rerich uchun badiiy obrazlarning muhim manbaiga aylandi, chunki u I Pyotr davridan Rossiyaga xizmat qila boshlagan qadimgi Skandinaviya oilasiga mansub edi. va ta'mi Varangian ", deb yozgan edi Rerich A. Benois. Ruslarning shimoliy qo'shnilari bo'lgan Varangiyaliklar ko'plab asarlarning qahramoniga aylanishdi - ularni rassom o'zining ajoyib kemalarida dengizda sayr qilib tasvirlagan.

Rerich rasmlaridagi manzara asosiy ifoda vositalariga aylandi, uning uzoq ufqlari noma'lum olamlarga chaqirganday tuyuldi. Ayniqsa, she'riy jihatdan u tomonidan tasvirlangan "Shimoliy tosh"- rassom bu mintaqaning aqlli go'zalligini, uning ma'naviy mohiyatini nozik his qildi. Finlyandiyada bo'yalgan rasmda xristian avliyoning qiyofasi cheklangan va ayni paytda tozalangan shimoliy landshaftning sozlagichiga o'xshaydi. Dekorativ, ritmi keskin, shakllari mustahkam, rangga boy va Rerich rasmining ajoyib xususiyati Art Nouveau davrining ustalariga xos bo'lgan Rerich haqida gapiradi. San'at V.A. tomonidan yuqori baholandi. Serov, V.I. Surikov o'zining tarixiy janri bilan yangi cho'qqilarni zabt etdi va konsentratsiyali she'riy badiiy adabiyot bilan boyidi.

Slavyan seriyasiga Rerich Rossiyaning "tosh yilnomasi" tasvirlangan yana bir go'zal "to'plam" - qadimiy rus me'morchiligining eskizlari yonida joylashgan. Arxitektura yodgorliklari va badiiy antikalarni o'rganib, Rerich 1903-1904 yillarda. Rossiyaning qirqdan ortiq shaharlarini kezdi. Ma'badlar, minoralar, qal'a devorlarining shakllarida u uchun ota -bobolarining qattiq va qudratli ruhi mujassam bo'lgan - ketma -ket eng yaxshi eskizlardan biri Rostov Kremlining tasviri edi.

Roerich birinchi tadqiqotchilardan biri bo'ldi Qadimgi rus piktogramma bu unga undadi diniy rasm... Qadimgi rus madaniyati o'z tasvirlarida rassomning teatr asarlariga o'xshardi. 1907 yilda Roerich qadimiy sirni yaratdi "Uch donishmand" unga manzaraning ajoyib rang -barang eskizini yaratib " G'or daraxti". Keyinchalik u spektakllarni sahnalashtirish ustida ishladi "Rus mavsumlari" Parijda - dizaynlashtirilgan "Pskovit" N. Rimskiy - Korsakov, balet "Muqaddas bahor", I. Stravinskiy bilan birgalikda yaratilgan, "Polovtsian raqslari" A. Borodin operasidan "Shahzoda Igor"... Manzarali eskizlar va boshqalar tasvirlangan to'liq sahnalashish "Shahzoda Igor" 1914 yilda Londonda. Rerichning bezaklari o'zining tarixiyligi va yorqinligi bilan murakkab Evropa jamoatchiligini o'ziga tortdi.

Kartonga o'rnatilgan qog'ozga tempera, govush, siyoh, qalam.

1908. Kartonga qog'oz, pastel, tempera, ko'mir, qalam.

1908. Kartonga qog'oz, pastel, ko'mir, govush. 52x70.5

Rassomning hayoti, iloji boricha ish bilan to'yingan, asr boshlarida rus ma'naviy hayoti va madaniyatida sodir bo'lgan barcha yangi va o'tkir jarayonlar bilan bog'liq bo'lib, Elena Ivanovna Shaposhnikova bilan uchrashuv va baxtli ittifoq haqidagi hikoyani o'z ichiga olgan edi. "do'st" va "ilhomlantiruvchi", sodiq yordamchi va umrining oxirigacha yo'ldosh.

Urush va inqilobning og'ir davrida, rassomning oilasi Kareliyada kichik shaharchada yashagan va 1918 yilda Rossiya-Finlyandiya chegarasi yopiq holda Rossiyadan uzilib qolgan. O'shandan beri rassom va uning oilasi hayoti o'z vatanidan tashqarida boshlanadi.

Rassom 20 yildan ortiq Hindistonda yashab, yil va kunning turli vaqtlarida olingan Himoloy tog 'manzaralarining ulkan seriyasini yaratdi. Rerichning uslubiga Tibet rasmlari ta'sir ko'rsatdi, lekin u ham o'ziga xosligini saqlab qoldi. Uning rasmidagi asosiy narsa tasvirlarning ramziyligi. Uning asarlarida odamlar tog'lar bilan o'ralgan holda yashaydilar va Rerichning so'zlari bilan aytganda, "toshlardan sabr -toqatni o'rganib", o'zlarining qattiqligi va pokligi bilan to'lgan ko'rinadi. Himoloyning eng baland cho'qqilari - Chomolungma (Everest) va Kanchenjunga tasvirlari rassomga Tibetliklar Shambhala deb atagan tog'lar ortida yashiringan afsonaviy umumbashariy baxtli mamlakatni eslatdi. Ko'p rasmlar Rerich insoniyatning azaliy orzusi - Shambalaga bag'ishlangan.

X rassom, dizayner, faylasuf, yozuvchi, sayohatchilar, arxeologlar, jamoat arbobi - Nikolas Roerich rollari ro'yxati cheksizdir. U madaniy qadriyatlarni himoya qilish bo'yicha birinchi xalqaro shartnomani tuzdi va "Tirik etika" falsafiy ta'limotini yaratdi, eski rus hunarmandchiligini qayta tikladi va Sergey Diagilevning rus mavsumlari uchun teatrlashtirilgan spektakllarni loyihalashtirdi. Nikolay Rerichning rasmlari Rossiya muzeyi, Tretyakov galereyasi, Sharq san'ati muzeyi va butun dunyo bo'ylab shaxsiy kollektsiyalarda saqlanadi.

Nikolas Roerich - "Antik davrga sayohat"

Nikolas Roerich 1874 yilda Sankt -Peterburgda tug'ilgan. Uning otasi taniqli notarius va jamoat arbobi edi, onasi savdogar oilasidan chiqqan. Bola juda yaxshi ma'lumot oldi: sakkiz yoshida u Sankt -Peterburgdagi eng yaxshi xususiy maktablardan biriga - Karl fon May gimnaziyasiga o'qishga kirdi.

Oila yozgi va qishki ta'tillarini Sankt -Peterburg viloyatidagi Izvara dala mulkida o'tkazdi. Bu erda yosh Rerich gerbariy va minerallarni to'plagan, mahalliy hayvonlar va qushlarni o'rgangan. Bolaligida u arxeologiya bilan shug'ullana boshladi: u qazishmalar olib bordi, relyef xaritalarini tuzdi, topilmalarni batafsil tasvirlab berdi. Izvarada Nikolas Roerich mashhur arxeolog Lev Ivanovskiy bilan uchrashdi va unga mahalliy qabristonlarni arxeologik tadqiq qilishda yordam berdi.

Bola Izvara erining tarixi va dostoniga qiziqdi, u mahalliy aholidan eshitgan dostonlarni, afsonalarni va xalq ertaklarini yozib qo'ydi. Keyinchalik bu asarlarning syujetlari uning rasmlari asosini tashkil etdi. Bolaning badiiy qobiliyatini birinchi marta oilaviy do'sti - haykaltarosh Mixail Mikeshin payqadi. U bo'lajak rassomning birinchi o'qituvchisi bo'ldi.

Ota o'g'lining sevimli mashg'ulotlarini qo'llab -quvvatlamadi va oilaviy biznesini davom ettirishini xohladi. Nikolas Roerich ota -onasining gapiga bo'ysunolmadi, shuning uchun xususiy gimnaziyadan so'ng u Sankt -Peterburg universitetining yuridik fakultetiga o'qishga kirdi. Shu bilan birga, yigit Imperator san'at akademiyasida imtihon topshirdi. Uning birinchi katta yutug'i "Xabarchi" nomli diplomli rasm edi: buning uchun Rerich rassom unvonini oldi. 1897 yilda u Badiiy akademiyani, bir yildan so'ng - universitetni tamomlagan.

Nikolay Roerichning butun tarjimai holi rus tarixi va madaniyati bilan bog'liq. Yosh tadqiqotchining qiziqishi yildan -yilga oshib bordi. Talabalik chog'ida u Rossiya Arxeologiya Jamiyatiga a'zo bo'lgan va Rossiyaning ko'plab viloyatlarida qazish ishlarini olib borgan, folklorni o'rgangan. 1903 yilda rassom bordi katta sarguzasht butun Rossiya bo'ylab. U qadimiy yodgorliklari bilan mashhur 40 dan ortiq shaharlarni ziyorat qilgan.

Nikolas Roerich. Erdagi sehr. 1907. Davlat rus muzeyi

Nikolas Roerich. Qal'alar qurish. 1903. Sharq davlat muzeyi

Nikolas Roerich. Qarang. 1905. Davlat rus muzeyi

Safar davomida rasmlarning butun seriyasi tug'ildi - "Rossiyaning boshlanishi, slavyanlar". Ularda rassom ajdodlar haqidagi mistik g'oyasini aks ettirgan. "Eski kunlar bo'ylab sayohat" da Rerich rus madaniyatining ildizlarini o'rgangan, qadimiyliklarni suratga olgan, qadimgi rus san'atining qiymati haqida maqolalar yozgan.

"Ruslar uchun vaqt keldi bilimli odam Rossiyani o'rganing va seving. Yangi taassurotlarsiz zerikkan dunyoviy odamlar, kulrang kundalik hayotni kulgili va go'zal hayot bilan almashtiradigan, o'z o'rnini hali bera olmagan, baland va ahamiyatli odamlarga qiziqish bildirish vaqti keldi. "

Nikolas Roerich

Nikolas Roerich o'z sayohatini Talashkinodagi qadimiy rus shaharlari - homiysi Mariya Tenishevaning mulkida yakunladi. Bu erda rassomlar Mixail Vrubel, Aleksandr Benois va Konstantin Korovin bilan birgalikda qadimgi rus hunarmandchiligi texnikasi va xalq hunarmandchiligi an'analarini tikladi. San'at ustaxonalarida u mozaika va rasm chizish uchun eskizlarni qadimiy texnikada yaratgan. Mashhur asarlaridan biri - Talashkinodagi Muqaddas Ruh cherkovidagi dekor.

Rassom, arxeolog, muharrir va olim

Nikolay Roerichning iste'dodi turli sohalarda namoyon bo'ldi. U "Eski yillar" jurnalida, "Rus san'ati tarixi" katta nashrlarida muharrir bo'lib ishlagan umumiy nashr Igor Grabar va "Ruscha ikonka". Arxeolog sifatida u Novgorod va Tver viloyatlaridagi qabristonlarni qazish ishlarida qatnashgan. Rassom sifatida u cherkovlar, vokzallar va uylar uchun mozaika va devoriy rasmlar yaratdi. Dekorativ sifatida u opera, balet va drama spektakllarini, kitob va jurnal grafikasi ustasi sifatida - turli nashrlarni yaratgan.

Qadimgi rus mavzusi bilan bir qatorda, Nikolas Roerich asarlarida sharqona motiflar paydo bo'la boshladi. U Sharq falsafasini o'rgangan, yapon san'ati ob'ektlarini to'plagan, Yaponiya va Hindiston haqida bir nechta insholar yozgan, hind motivlari bo'yicha rasmlar yaratgan - "Devassari Abuntu", "Devassari Abuntu qushlar bilan", "Qirollik chegarasi", "Hikmat" Manu ".

Nikolas Roerich. Devassari Abuntu. 1905

Nikolas Roerich. Devassari Abuntu qushlar bilan. 1905

Nikolas Roerich. Qirollik chegarasi. 1916

Rassom o'z san'atida realizm va ramziylikni birlashtirib, berib yubordi katta e'tibor rang. U deyarli yog'dan voz kechdi va tempera texnikasiga o'tdi: u bo'yoqlarning tarkibi bilan ko'p tajriba o'tkazdi, bir ohangni boshqasiga qo'shish usulini qo'lladi. Uning asarlarining o'ziga xosligini ko'plab tanqidchilar qayd etishgan: 1907 yildan 1918 yilgacha Rossiya va Evropada Rerich ijodiga bag'ishlangan to'qqizta monografiya va o'nlab badiiy jurnallar nashr etilgan.

1916 yilda og'ir kasallik tufayli Nikolas Roerich shifokorlarning talabiga binoan oilasi bilan Finlyandiyaga ko'chib o'tdi. 1917 yil inqilobidan so'ng Finlyandiya Rossiya bilan chegarani yopdi va Rerichlar yosh SSSRdan uzildi. Uning bir qancha ko'rgazmalari xorijda muvaffaqiyatli o'tkazildi.

1919 yilda Rerichlar oilasi Londonga ko'chib o'tdi. Bu erda ular okkultik teosofiya jamiyatiga a'zo bo'lishdi. Nikolas Rerich va uning rafiqasi Xelen "tirik etika" yangi falsafiy ta'limotini - ichki o'zgarish, qobiliyatlarni ochish va kosmik energiyani o'zlashtirish haqidagi ta'limotga asos solishdi.

Bir yil o'tgach, Chikago san'at instituti direktori taklifiga binoan Nikolas Roerich va uning oilasi AQShga ko'chib ketishdi. Amerikada u AQShning 30 ta shaharida uch yillik keng ko'lamli ko'rgazma safari uyushtirdi, Chikago operasi uchun kostyumlar va dekoratsiyalar eskizlarini yaratdi, rus san'ati, axloqiy va estetik ta'limi haqida ma'ruza qildi. Bu yillar mobaynida rassom "Nyu -Meksiko", "Okean to'plami", "Donolik orzusi" va "Azizlar" ("Azizlar") rus avliyolari va zohidlarining hayoti haqidagi rasmlar turkumini chizdi.

"Tog'lar ustasi" Nikolay Roerich

1923 yilda Rerich Amerikani tark etib, Parijga, keyin Hindistonga bordi va u erda Markaziy Osiyoga katta ekspeditsiya uyushtirdi. Bu vaqt ichida u arxeologik va etnografik tadqiqotlar olib bordi turli qismlar Osiyo nodir qo'lyozmalarni o'rgangan, lingvistik materiallar va folklor asarlarini to'plagan, mahalliy urf -odatlarni tasvirlab bergan, "Osiyo yuragi", "Oltoy - Himoloy" kitoblarini yozgan. Bu yillar davomida rassom 500 ga yaqin rasm yaratdi. Ular ekspeditsiya marshrutining go'zal panoramasini aks ettirgan.

Ekspeditsiya davomida Rerichlar tomonidan to'plangan keng ilmiy materiallar tizimlashtirish va qayta ishlashni talab qildi. Safardan so'ng, er -xotin Nyu -Yorkda Himoloy tadqiqotlari institutini, keyin esa - Himoloyda, Kullu vodiysida "Urusvati" institutini (sanskrit tilidan tarjima qilingan "Tong yulduzi nuri") tashkil etishdi.

1928 yilda Nikolay Rerich madaniy boyliklarni himoya qilish to'g'risidagi shartnoma - Rerich paktini tayyorladi. Bu shartnoma madaniy boyliklarni himoya qilishga bag'ishlangan birinchi xalqaro akt bo'lib, bu sohada Ikkinchi jahon urushidan oldin xalqaro hamjamiyat tomonidan qabul qilingan yagona bitim bo'ldi. U uchun Rerich ikki marta Nobel tinchlik mukofotiga nomzod bo'lgan, lekin u hech qachon olmagan.

1935 yil oxiridan boshlab, Roerich doimiy ravishda Hindistonda yashadi. Bu davr uning ijodidagi eng samarali davrlardan biri hisoblanadi. 12 yil davomida u mingdan ortiq rasm chizdi. Bu vaqtda Nikolas Roerichning ikkita yangi kitobi va bir necha jildli adabiy insholar nashr etildi. Hindistonda "Shambhala", "Chingizxon", "Kuluta", "Qulu", "Muqaddas tog'lar", "Tibet", "Ashramlar" turkumlari yozilgan, ular uchun san'atshunoslar Rerichni "tog'lar ustasi" deb atashgan. .

Nikolas Roerich. Shambhala Daik (Shambhala xabari). 1931

Nikolas Roerich. Chintamani. 1935-1936 yillar

Nikolas Roerich. Shambhala qo'shig'i. Tangla. 1943

Ikkinchi Jahon urushi paytida u yana o'z asarida vatan mavzusiga murojaat qildi va rus tarixi tasvirlari yordamida bir qancha rasmlar yaratdi - "Igor kampaniyasi", "Aleksandr Nevskiy", "Partizanlar", "G'alaba", "Qahramonlar" Uyg'oning ".

Nikolay Roerich 1947 yilda Hindistonda, Himoloy tog'larining Kulu vodiysida vafot etdi.

Rerich Nikolas Konstantinovich (1874 - 1947)

Nikolay Roerich rus va jahon madaniyatining taniqli arboblari galaktikasiga mansub. Rassom, olim, sayohatchi, jamoat arbobi, yozuvchi, mutafakkir - uning ko'p qirrali iste'dodini faqat Uyg'onish davri titanlari bilan solishtirish mumkin. N.K.ning ijodiy merosi. Rerich ulkan - butun dunyo bo'ylab tarqalgan etti mingdan ortiq rasmlar, son -sanoqsiz adabiy asarlar - kitoblar, insholar, maqolalar, kundaliklar ...

Nikolas Roerich 1874 yil 9 oktyabrda Sankt -Peterburgda mashhur notarius Konstantin Fyodorovich Roerich oilasida tug'ilgan.

U bolaligidan rasm, arxeologiya, tarix va, birinchi navbatda, Sharqning eng boy madaniy merosi bilan qiziqardi. Bularning barchasi birlashtirilib, keyinchalik ajoyib natija berdi va Nikolay Konstantinovichning ishini o'ziga xos va yorqin qildi.

1893 yilda Karl Mey gimnaziyasini tugatgandan so'ng, Nikolas Roerich bir vaqtning o'zida Sankt -Peterburg universitetining yuridik fakultetiga (1898 yilda tugatgan) va Imperator san'at akademiyasiga o'qishga kirdi. 1895 yildan buyon mashhur Arkhip Ivanovich Kuindji ustaxonasida o'qiydi. Bu vaqtda u o'sha davrning mashhur madaniyat arboblari - V.V. Stasov, I.E. Repin, N.A. Rimskiy-Korsakov, D.V. Grigorovich, S.P. Diagilev.

1897 yilda N.K. Rerich Sankt -Peterburg san'at akademiyasini tamomlagan va uning "Xabarchi" nomli rasmini mashhur rus san'at asarlari kollektsioneri P.M. Tretyakov.

24 yoshida Nikolay Konstantinovich Imperatorlik san'atini rag'batlantirish muzeyi direktori yordamchisi va "San'at olami" badiiy jurnali muharriri yordamchisi bo'ldi.

1899 yilda u Elena Ivanovna Shaposhnikova bilan uchrashdi, u umrining oxirigacha unga sodiq do'st va ruhiy hamroh bo'ldi. Ko'rinishlar birligi va chuqur o'zaro hamdardlik tezda kuchli va hurmatli tuyg'ularga aylandi va 1901 yil oktyabr oyida yoshlar turmushga chiqdilar. Ular butun umrlari bir -birini ijodiy va ma'naviy jihatdan to'ldirib, yonma -yon yurishadi. Elena Ivanovna Nikolay Konstantinovichning barcha intilishlari va tashabbuslari bilan bo'lishadi. 1902 yilda ularning bo'lajak sharqshunos olimi Yuriy va 1904 yilda Svyatoslav ismli o'g'li bo'ladi, u otasi bilan bir xil yo'lni tanlaydi.

O'z kitoblarida N.K. Rerich Elena Ivanovnani "ilhomlantiruvchi" va "do'st" deb atadi. U hamma narsani birinchi bo'lib ko'rsatdi yangi rasm va uning badiiy sezgi va nozik didini yuqori baholadi. Rassomning ko'plab rasmlari Elena Ivanovnaning tasvirlari, fikrlari va ijodiy qarashlari asosida yaratilgan. Ammo uning g'oyalari nafaqat uning rasmlarida edi - N.K. faoliyatidagi kamida bitta sohani nomlash qiyin. Rerich, qaerda bo'lishidan qat'i nazar. Elena Ivanovna har doim Nikolay Konstantinovichning har bir ijodiy harakati, she'rlari va ertaklari, rasmlari va sayohatlari ortida turadi. S.N.ning so'zlariga ko'ra. Rerich: "N [Ikolaj] K [onstantinovich] va E [Lena] I [Vanovna] ning hamkorligi barcha samolyotlarda to'liq ovozli tovushning eng kam uchraydigan kombinatsiyasi edi. Ular bir -birini to'ldirib, intellektual va ma'naviy ifodaning eng boy uyg'unligida birlashgandek tuyuldi ".

1903-1904 yillarda. N.K. Rerich rafiqasi bilan Rossiyaning qadimgi rus shaharlari bo'ylab sayohat qiladi. Ular qadimiy obidalari bilan mashhur 40 dan ortiq shaharlarni ziyorat qilishdi. Bu "antik davr sayohati" ning maqsadi rus madaniyatining ildizlarini o'rganish edi. Safarning natijasi nafaqat rassomning katta rasmlar seriyasi, balki N.K.ning birinchi maqolalari edi. Rerich, u birinchilardan bo'lib ulkan masala ko'targan badiiy qiymat Qadimgi rus ikonkasvirlari va arxitekturasi.

Rassomning rus cherkovlari uchun devoriy rasm va mozaikaning eskizlari ko'rinishida ijro etilgan diniy mavzudagi asarlari ham o'sha davrga tegishli.

Nikolas Rerichning ko'p qirrali iste'dodi uning teatr tomoshalari uchun asarlarida yaqqol namoyon bo'ldi. N. K. tomonidan ishlab chiqilgan S. Diagilevning mashhur "Rus fasllari" paytida. Rerich Borodinning "Shahzoda Igor" dan "Polovtsian raqslari", Rimskiy-Korsakovning "Pskovlik ayol", Stravinskiy musiqasiga "Bahor marosimi" baletlarini olib bordi. Elena Ivanovna tufayli Nikolay Konstantinovich Hindistonning taniqli mutafakkirlari - Ramakrishna va Vivekanandaning asarlari bilan tanishdi. adabiy ijodkorlik R. Tagor birgalikda Upanishadlarni o'rgangan.

Sharq falsafiy tafakkuri bilan tanishish N.K. Rerich. Agar kirsa erta rasmlar rassomning aniqlovchi syujetlari qadimiy edi butparast rus, xalq dostonining rang-barang tasvirlari, hali ham tegmagan tabiiy elementning beqiyos buyukligi ("Shahar barpo etilmoqda", "Butlar", "Xorijdagi mehmonlar" va boshqalar), keyin 1900-yillarning o'rtalaridan boshlab Hindiston mavzusi Sharq uning tuvallarida va adabiy asarlarida tobora ko'proq eshitilmoqda.

1916 yilda o'pkaning og'ir kasalligi tufayli N.K. Shifokorlarning talabiga binoan Rerich oilasi bilan Ladoga ko'li bo'yidagi Finlyandiyaga (Serdobol) ko'chib o'tdi. Petrogradga yaqinlik vaqti -vaqti bilan Nevadagi shaharga borishga va San'atni rag'batlantirish jamiyati maktabining ishlari bilan shug'ullanishga imkon berdi. Biroq, 1917 yildagi inqilobiy voqealardan so'ng, Finlyandiya Rossiya bilan chegaralarni yopdi va N.K. Rerich va uning oilasi vatanidan uzildi.

1919 yilda Shvetsiyadan taklifnoma olgan Nikolay Konstantinovich ko'rgazmalar bilan Skandinaviya mamlakatlariga safar qiladi va o'sha yilning kuzida u S.P.ning taklifini qabul qiladi. Diagilev Londonda rus operalarini M.P. Mussorgskiy va A.P. Borodin oilasi bilan Angliyaga jo'nab ketadi.

1920 yilda N.K. Roerich Chikago san'at instituti direktoridan AQShning 30 ta shaharlari bo'ylab katta ko'rgazma safari uyushtirish taklifini oldi. Nikolay Konstantinovich bu taklifni qabul qilib, oilasi bilan Londonni tark etadi.

N.K. Rerich XX asr madaniyatining asl ma'nosini, uning insoniyat taraqqiyotidagi hal qiluvchi rolini chuqur anglagan kam sonli mutafakkirlardan biri edi. "Madaniyat go'zallik va bilimga bog'liq", deb yozgan u. Va u Dostoevskiyning taniqli iborasini engil tuzatish bilan takrorladi: "Go'zallikni bilish dunyoni qutqaradi". Bu formulada betartiblikdan tartibga, oddiydan murakkabga, tizimdan Go'zallikka o'tadigan kosmik evolyutsiyaning deyarli butun ma'nosi bor. Go'zallikni inson faqat ijodkorlikning ajralmas qismi bo'lgan Madaniyat orqali idrok etadi. Bu tirik etika kitoblarida ham qayd etilgan, Rerichlar uni yaratishda bevosita ishtirok etishgan. Elena Ivanovna yozdi va Nikolay Konstantinovich go'zal badiiy obrazlarda tirik axloqning kosmik g'oyalarini abadiylashtirdi.

Bu fikrlarni o'zida mujassam etgan N.K. Roerich Amerikada keng ko'lamli madaniy va ma'rifiy tadbirlarni boshladi. 1921 yil noyabrda Nyu-Yorkda birlashgan san'at ustasi-instituti ochildi, uning asosiy maqsadi madaniyat va san'at orqali xalqlarni yaqinlashtirish edi. U bilan deyarli bir vaqtda, Chikagoda "Cor Ardens" ("Yonayotgan qalblar") rassomlar uyushmasi tuzildi va 1922 yilda "Corona Mundi" ("Dunyo toji") xalqaro madaniyat markazi tashkil etildi. 1923 yil noyabr oyida Nikolay Rerichning Nyu -York muzeyi o'z eshiklarini ochdi, unda rassomning eng boy rasmlari to'plami bor edi. Nikolas Roerich asos solgan institutlar Amerikaning yirik madaniyat markazlariga aylanib, ko'plab taniqli rassomlarni o'z atrofiga birlashtirdi.

Keyin, 1923 yilda ustozning orzusi amalga oshdi - 2 dekabrda N.K. Roerich va uning oilasi Hindistonga yetib kelishdi. Bu erda buyuk rassom hayotidagi eng muhim sayohat-O'rta Osiyoning borish qiyin bo'lgan hududlariga ekspeditsiyaga tayyorgarlik boshlanadi. Bu joylar uzoq vaqtdan beri N.K.ning e'tiborini tortdi. Rerich nafaqat rassom sifatida, balki qadimgi xalqlarning jahon migratsiyasi va slavyan va hind madaniyatining umumiy manbasini izlash bilan bog'liq bir qator muammolarga qiziqqan olim sifatida ham qiziqgan. Ekspeditsiya aniq ilmiy maqsadlardan tashqari muhim evolyutsion vazifani ham o'z zimmasiga oldi. Ekspeditsiyaning eng qiyin yo'li Sikkim, Kashmir, Ladax, Xitoy (Shinjon), Rossiya (to'xtash joyi Moskvada), Sibir, Oltoy, Mo'g'uliston, Tibet, Trans-Himoloyning o'rganilmagan hududlari orqali o'tdi. Bu noyob ekspeditsiyaning ahamiyati va natijalari hali zamonaviy geografiya fani tomonidan to'liq baholanmagan. Shu bilan birga, Prjevalskiy va Kozlovning orzusini amalga oshirib, Nikolay Rerichning ekspeditsiyasi O'rta Osiyo russhunosligining g'alabasi bo'ldi. Marshrutning o'ziga xosligi va to'plangan materiallar tufayli u haqli ravishda XX asrning eng yirik ekspeditsiyalari orasida alohida o'rin egallashi mumkin. Sayohat 1925 yil martdan 1928 yil maygacha davom etdi. Birinchi marta o'nlab yangi tog 'cho'qqilari va dovonlari xaritalarda belgilandi, arxeologik joylar topildi va eng nodir qo'lyozmalar topildi. Katta ilmiy materiallar to'plandi, kitoblar yozildi ("Osiyo yuragi", "Oltoy - Himoloy"), besh yuzga yaqin rasm yaratildi, unda rassom o'ziga xos va ajoyib dunyoni, yuksak go'zallik olamini abadiylashtirdi.

Ekspeditsiya oxirida 1928 yil iyul oyida N.K. Rerich "Urusvati" Himoloy tadqiqotlari institutini tashkil etdi, u sanskrit tilidan tarjima qilinganida "Tong yulduzining nuri" degan ma'noni anglatadi. U erda, Qulu vodiysida, G'arbiy Himoloyda Nikolay Rerich va uning oilasi o'z uylarini topadilar. Bu erda Hindistonda va oxirgisi o'tadi rassom hayotining davri.

1934-1935 yillarda Nikolas Roerich AQShning Qishloq xo'jaligi vazirligi tomonidan qurg'oqchilikka chidamli o'simliklarni o'rganish maqsadida uyushtirilgan Ichki Mo'g'uliston, Manjuriya va Xitoyga ekspeditsiyani boshqargan. U ekspeditsiyada bo'lganida, Nyu -Yorkdagi Nikolay Rerich muzeyi prezidenti va N.K. Roerich, amerikalik tadbirkor Lui Xorsh, soxta hujjatlar va Ustoziga tuhmat qilib, muzeyga tegishli bo'lgan aktsiyalarni noqonuniy ravishda qo'lga kiritdi va o'zini egasi deb e'lon qildi. U yashirincha rasmlar olib chiqadi, ulardan ba'zilari o'zi uchun qoladi. Rasmlarning aksariyati kim oshdi savdosida sotilgan va hozirgacha amerikalik kollektsionerlarning shaxsiy kolleksiyalarini bezab turibdi. Bir muncha vaqt o'tgach, Rerichlarga bag'ishlangan xodimlar muzey uchun yangi binolar sotib olishdi va rasmlarning katta qismini sotib olishdi.

N.K. Rerich terma jamoadagi faoliyatini davom ettirmoqda madaniy tadbirlar... U o'zining falsafiy va badiiy insholarida tirik etika g'oyalariga asoslangan mutlaqo yangi Madaniyat kontseptsiyasini yaratadi. Madaniyat, N.K. Rerich, insoniyatning kosmik evolyutsiyasi muammolari bilan chambarchas bog'liq va bu jarayonning "eng katta poydevori" dir.

Madaniyatning keng tushunchasida N.K. Roerich eng yaxshi yutuqlar sintezini o'z ichiga oldi inson ruhi diniy tajriba, fan, san'at, ta'lim sohasida. Birinchi bo'lib Nikolas Roerich formulani tuzgan asosiy farq Sivilizatsiyadan kelgan madaniyatlar. Agar Madaniyat o'zini ijodiy namoyon qilishda insonning ma'naviy dunyosi bilan bog'liq bo'lsa, unda tsivilizatsiya-bu inson hayotining barcha moddiy, fuqarolik jihatlaridagi tashqi tartibga solinishi. Tsivilizatsiya va madaniyatni aniqlash, Nikolay Konstantinovichning ta'kidlashicha, bu tushunchalarni chalkashtirib yuborishga, insoniyat taraqqiyotining ma'naviy omilini etarlicha baholamaslikka olib keladi. "Boylik o'z -o'zidan madaniyatni bermaydi. Ammo fikrlash va Go'zallik tuyg'usining kengayishi va takomillashuvi madaniyatli odamni ajratib turadigan ruhning olijanobligini beradi. U o'z mamlakatining yorqin kelajagini qura oladi ". Bundan kelib chiqib, insoniyat nafaqat Madaniyatni rivojlantirishi, balki uni himoya qilishi kerak.

1930 -yillarda yaqinlashib kelayotgan urush xavfini oldindan bilgan N.K. Rerich urushlar va fuqarolar urushi paytida madaniy boyliklarni himoya qilish bo'yicha maxsus Pakt loyihasini ishlab chiqmoqda. Rerich paktining tarbiyaviy ahamiyati katta edi. "Madaniy boyliklarni himoya qilish to'g'risidagi shartnoma nafaqat rasmiy organ sifatida, balki ta'lim to'g'risidagi qonun sifatida ham zarur, u birinchi maktab kunlaridanoq yosh avlodni asrab -avaylash borasida ezgu g'oyalarga o'rgatadi. haqiqiy qadriyatlar butun insoniyat ". Bu madaniy tashabbus eng ko'p qo'llab -quvvatlandi keng doiralar jahon hamjamiyati. Rassomning g'oyasini R. Rolland, B. Shou, R. Tagor, A. Eynshteyn ma'qulladi. Paktning imzolanishi 1935 yil 15 aprelda Vashingtondagi Oq uyda bo'lib o'tdi. Dastlab, hujjat Amerika qit'asining 21 mamlakati tomonidan ratifikatsiya qilingan. Keyinchalik, 1954 yilda Rerich shartnomasi Gaaganing "Qurolli mojarolar paytida madaniy boyliklarni himoya qilish to'g'risidagi xalqaro konventsiya" ga asos bo'ldi va taklif qilingan N.K. Madaniyat va san'atning barcha xazinalarini daxlsiz deb e'lon qilgan Tinchlik bayrog'i bo'lgan maxsus bayroq bo'lgan Rerich va shu kungacha dunyoning ko'plab madaniy -ma'rifiy muassasalarida hilpirab turadi.

Ikkinchi jahon urushining birinchi kunlaridanoq Nikolay Rerich Vatanga yordam berish uchun barcha imkoniyatlardan, hatto undan uzoqda bo'lganida ham foydalangan. Kichik o'g'li S.N bilan birgalikda. Rerich bilan u ko'rgazmalar va rasmlarni sotishni tashkil qiladi va barcha daromadlarni Qizil Armiya fondiga o'tkazadi. Gazetalarda ko'plab maqolalar yozilgan, sovet xalqini qo'llab -quvvatlovchi radio chiqishlari bor. Umidsizlik va chalkashlik haqida bitta eslatma yo'q. Hatto eng ko'p tanqidiy kunlar urush - faqat rus xalqining g'alabasiga bo'lgan ishonch: "Biz shubha bilan, ko'p tayoqlar bilan bahslashdik. Soxta payg'ambarlar har xil muammolarni oldindan aytib berishgan, lekin biz doim: "Moskva turadi!", "Leningrad turadi!", "Stalingrad turadi!" Shunday qilib, ular qarshilik ko'rsatdilar! Yengilmas rus armiyasi butun dunyo hayratiga aylandi! ", Deb yozgan Nikolay Konstantinovich 1943 yilda" Shon -sharaf "maqolasida.

Rossiya uchun xavfli bo'lgan yillarda rassom o'z asarida yana mavzuga qaytadi vatan... Bu davrda u bir qancha rasmlarni yaratadi - "Shahzoda Igor", "Aleksandr Nevskiy", "Partizanlar", "G'alaba", unda rus tarixi tasvirlaridan foydalanib, rus xalqining fashizm ustidan qozongan g'alabasini bashorat qiladi.

Rerich Nikolas Konstantinovich (1874 - 1947)

Nikolay Roerich rus va jahon madaniyatining taniqli arboblari galaktikasiga mansub. Rassom, olim, sayohatchi, jamoat arbobi, yozuvchi, mutafakkir - uning ko'p qirrali iste'dodini faqat Uyg'onish davri titanlari bilan solishtirish mumkin. N.K.ning ijodiy merosi. Rerich ulkan - butun dunyo bo'ylab tarqalgan etti mingdan ortiq rasmlar, son -sanoqsiz adabiy asarlar - kitoblar, insholar, maqolalar, kundaliklar ...

Nikolas Roerich 1874 yil 9 oktyabrda Sankt -Peterburgda mashhur notarius Konstantin Fyodorovich Roerich oilasida tug'ilgan.

U bolaligidan rasm, arxeologiya, tarix va, birinchi navbatda, Sharqning eng boy madaniy merosi bilan qiziqardi. Bularning barchasi birlashtirilib, keyinchalik ajoyib natija berdi va Nikolay Konstantinovichning ishini o'ziga xos va yorqin qildi.

1893 yilda Karl Mey gimnaziyasini tugatgandan so'ng, Nikolas Roerich bir vaqtning o'zida Sankt -Peterburg universitetining yuridik fakultetiga (1898 yilda tugatgan) va Imperator san'at akademiyasiga o'qishga kirdi. 1895 yildan buyon mashhur rassom Arxip Ivanovich Kuindjining ustaxonasida o'qiydi. Bu vaqtda u o'sha davrning mashhur madaniyat arboblari - V.V. Stasov, I.E. Repin, N.A. Rimskiy-Korsakov, D.V. Grigorovich, S.P. Diagilev.

1897 yilda N.K. Rerich Sankt -Peterburg san'at akademiyasini tamomlagan va uning "Xabarchi" nomli rasmini mashhur rus san'at asarlari kollektsioneri P.M. Tretyakov.

24 yoshida Nikolay Konstantinovich Imperatorlik san'atini rag'batlantirish muzeyi direktori yordamchisi va "San'at olami" badiiy jurnali muharriri yordamchisi bo'ldi.

N.K.Rerich o'g'illari bilan. 1914 - 1915 yillar

1899 yilda u Elena Ivanovna Shaposhnikova bilan uchrashdi, u umrining oxirigacha unga sodiq do'st va ruhiy hamroh bo'ldi. Ko'rinishlar birligi va chuqur o'zaro hamdardlik tezda kuchli va hurmatli tuyg'ularga aylandi va 1901 yil oktyabr oyida yoshlar turmushga chiqdilar. Ular butun umrlari bir -birini ijodiy va ma'naviy jihatdan to'ldirib, yonma -yon yurishadi. Elena Ivanovna Nikolay Konstantinovichning barcha intilishlari va tashabbuslari bilan bo'lishadi. 1902 yilda ularning bo'lajak sharqshunos olimi Yuriy va 1904 yilda Svyatoslav ismli o'g'li bo'ladi, u otasi bilan bir xil yo'lni tanlaydi.

O'z kitoblarida N.K. Rerich Elena Ivanovnani "ilhomlantiruvchi" va "do'st" deb atadi. U birinchi bo'lib har bir yangi rasmini ko'rsatdi va badiiy sezgi va nozik didni yuqori baholadi. Rassomning ko'plab rasmlari Elena Ivanovnaning tasvirlari, fikrlari va ijodiy qarashlari asosida yaratilgan. Ammo uning g'oyalari nafaqat uning rasmlarida edi - N.K.ning kamida bitta maydonini nomlash qiyin. Rerich, qaerda bo'lishidan qat'i nazar. Elena Ivanovna har doim Nikolay Konstantinovichning har bir ijodiy harakati, she'rlari va ertaklari, rasmlari va sayohatlari ortida turadi. S.N.ning so'zlariga ko'ra. Rerich: "N [Ikolaj] K [onstantinovich] va E [Lena] I [Vanovna] ning hamkorligi barcha samolyotlarda to'liq ovozli tovushning eng kam uchraydigan kombinatsiyasi edi. Ular bir -birini to'ldirib, intellektual va ma'naviy ifodaning eng boy uyg'unligida birlashgandek tuyuldi ".

1903-1904 yillarda. N.K. Rerich rafiqasi bilan Rossiyaning qadimgi rus shaharlari bo'ylab sayohat qiladi. Ular qadimiy obidalari bilan mashhur 40 dan ortiq shaharlarni ziyorat qilishdi. Bu "antik davr sayohati" ning maqsadi rus madaniyatining ildizlarini o'rganish edi. Safarning natijasi nafaqat rassomning katta rasmlar seriyasi, balki N.K. Roerich, u birinchilardan bo'lib qadimgi rus ikonkalari va me'morchiligining ulkan badiiy ahamiyati haqida masalani ko'targan.

Rassomning rus cherkovlari uchun devoriy rasm va mozaikaning eskizlari ko'rinishida bajarilgan xristianlik mavzusidagi asarlari ham o'sha davrga tegishli.

Nikolas Rerichning ko'p qirrali iste'dodi uning teatr tomoshalari uchun asarlarida yaqqol namoyon bo'ldi. Mashhur "rus fasllari" paytida S.P. Diagilev, N.K tomonidan ishlab chiqilgan. Rerich A.P.ning "Shahzoda Igor" dan "Polovtsian raqslari" ni qabul qildi. Borodin, "Pskovityanka" N.A. Rimskiy-Korsakov, I.F. musiqasiga "Bahor marosimi" baleti. Stravinskiy.

Elena Ivanovna tufayli Nikolay Konstantinovich Hindistonning taniqli mutafakkirlari - Ramakrishna va Vivekanandaning asarlari bilan, R. Tagorning adabiy ijodi bilan tanishdi, ular birgalikda Upanishadlarni o'rganishdi.

Sharq falsafiy tafakkuri bilan tanishish N.K. Rerich. Agar rassomning dastlabki rasmlarida qadimgi butparast Rossiya, xalq dostonining rang -barang tasvirlari, hali ham tegmagan tabiiy elementning ulug'vorligi ("Shahar qurish", "Butlar", "Xorijdagi mehmonlar" va boshqalar) aniqlansa. ), keyin 1900-yillarning o'rtalaridan boshlab, uning tuvallarida va adabiy asarlarida Hindiston va Sharq mavzusi tobora ko'proq eshitila boshladi.

1917 yil may oyida o'pkaning og'ir kasalligi tufayli N.K. Shifokorlarning talabiga binoan Rerich oilasi bilan Ladoga ko'li bo'yidagi Finlyandiyaga (Serdobol) ko'chib o'tdi. Petrogradga yaqinlik vaqti -vaqti bilan Nevadagi shaharga borishga va San'atni rag'batlantirish jamiyati maktabining ishlari bilan shug'ullanishga imkon berdi. Biroq, 1917 yildagi inqilobiy voqealardan so'ng, Finlyandiya Rossiya bilan chegaralarni yopdi va N.K. Rerich va uning oilasi vatanidan uzildi.

Nikolas Rerich - buyuk rus rassomi, yozuvchi, arxeolog, faylasuf, sayohatchi va jamoat arbobi - Sankt -Peterburgda tug'ilgan. 1874 yil 9 oktyabr.(1947 yil 13 dekabr - Ketish kuni).

Nikolay Roerichning hayoti uzluksiz berish va xizmat ko'rsatish oqimi edi.

Nikolay Konstantinovich bir daqiqasini ham behuda sarflamasdan, o'z vaqtini ajablanarli darajada tashkil qila oldi. Uning ortiqcha ortiqcha harakati yo'q edi, uning nutqi xayrixoh, lekin ziqna va lakonik edi.

Svyatoslav Nikolaevich Roerich eslaydi: "Uning barcha harakatlarida muvozanatli uyg'unlik bor edi. U hech qachon shoshmasdi, lekin uning mahsuldorligi hayratlanarli edi. Qachonki u rasm chizsa yoki yozsa, u buni xotirjamlik bilan o'ylardi. U yozganida ... u hech qachon jumlalarini to'g'rilamagan va o'zgartirmagan. Bu aniq maqsadga intilish edi va buni uning butun hayoti haqida aytish mumkin ".

Sharqning ruhiy ta'limoti bilan tanishgach, Rerich haqiqiy ma'naviy ta'limot asoslarining birligini tushunadi. U takrorlashni yaxshi ko'rardi: "Sharq va G'arbning eng yaxshi atirgullari bir xil darajada xushbo'y." U yozgan: "Men na G'arbni, na Janubni, na Shimoliyni, na Sharqni kamsitmayman, chunki aslida bu bo'linishlar yo'q. Butun dunyo faqat bizning ongimizda bo'linadi. Ammo agar bu ong ma'rifatli bo'lsa, unda olovli ittifoqning chirog'i yonadi va olovli ishtiyoq chindan ham buzilmaydi ". (N. Roerich. Nur kuchi)

"Ruh chiroqlarini yoqish, xuddi shu chiroqlar boshqa mamlakatlarda ham porlayotganini anglash ajoyib emasmi?".(N. Roerich. Nur kuchi)

"Yorug'lik bitta va uning eshigi haqiqatan ham xalqaro ..." (N. Roerich. Nur kuchi)

N.K.Rerichning barcha ruhiy intilishlarining avj nuqtasi, uning so'zlari bilan aytganda, Osiyo qalbiga ekspeditsiyasi bo'ldi.

Bu ekspeditsiya edi ichki ma'no , bu Rerichlar bajarishga chaqirilgan maxsus sayyoraviy missiya bilan bog'liq edi.

Missiya shunday edi insoniyat ongiga siljish berish, uning ko'tarilishiga yordam berish yangi qadam ruhiy evolyutsiya hayot asoslari to'g'risida haqiqiy tasavvurga ega bo'lish orqali, hayot doktrinasini o'z ichiga olgan kosmik bilim va go'zallikka kirish orqali - tirik etika yoki Agni yoga.

Rerich bo'lishi kerak edi madaniyat va tinchlik xabarchisi, ularning yangicha tushunchasida, hayotning ma'naviy asoslarining xabarchisi sifatida.

N.K.Rerich chuqurlikdan boshlangan ruhiy bilim. U bu bilimlarni insoniyatga berganlarni shaxsan bilar edi... Ammo "bilim qancha ko'p bo'lsa, uning tashuvchisini tan olish shunchalik qiyin bo'ladi. U tushunarsiz narsani qanday himoya qilishni biladi ", (Birodarlik, 562), Nikolas Roerichni ishlatish oson edi va hech qachon o'z bilimini ko'rsatmagan.

Trans-Himoloy ekspeditsiyasidan qaytgach, Rerichning faoliyati alohida kuch va ahamiyat kasb etdi. Uning oldida turadi yuqori maqsadli Qisqa olovli murojaatda ifodalangan - « Madaniyat orqali tinchlik».

U Evropa va Amerikaning turli shaharlaridagi ulkan tomoshabinlar oldida fan, san'at, falsafa bo'yicha ma'ruzalar bilan gapiradi, ko'plab maqolalar va kitoblar yozadi, ko'plab ilg'or olimlar va tashkilotlar bilan aloqa o'rnatadi.

Uning barcha faoliyatida madaniy masalalar alohida o'rin tutadi. ma'naviy va umuminsoniy hodisa sifatida.

Rerich Madaniyat kontseptsiyasini butunlay yangicha ochib beradi. U yozadi: " ... Madaniyat U bor ikkita ildiz- birinchi druidik, ikkinchi sharqiy. Kult-Ur-nurni ulug'lashni anglatadi. " (N. Roerich. Nur kuchi)

ZhE inqirozning qorong'u paytlarida san'at asarlarining alohida ahamiyatini ta'kidlaydi. "Supermunde", 122 kitobida shunday deyilgan: "Zulmat kuchlari san'at buyumlari tomonidan qancha kuchli emansiyalar chiqarilishini yaxshi bilishadi. Qorong'ulik hujumi orasida bunday chiqishlar eng yaxshi qurol bo'lishi mumkin. Qorong'ulik kuchlari san'at ob'ektlarini yo'q qilishga yoki hech bo'lmaganda odamlarning e'tiborini ulardan chalg'itishga intiladi... Shuni esda tutish kerakki, rad etilgan, e'tiboridan mahrum bo'lgan ish o'zining foydali energiyasini tarqatolmaydi. Sovuq tomoshabin yoki tinglovchi bilan yopiq ijod o'rtasida tirik aloqa bo'lmaydi ...Har bir bo'lak shunday yashaydi va energiya almashinuvi va to'planishiga hissa qo'shadi ".

Madaniyat va san'atning qadrini chuqur anglash N.K. yaqinlashib kelayotgan betartiblik va insoniyat sivilizatsiyasi qulashi xavfi ostida ularni himoya qilish zarurligi haqidagi fikrga. Shunday tug'iladi Urush davrida madaniy boyliklarni himoya qilish to'g'risidagi shartnoma.

Rerich paktining g'oyasi ko'plab davlatlar, fan va san'atning taniqli arboblari va jamoatchilik tomonidan iliq qo'llab -quvvatlandi.

1935 yil 15 aprelda Nyu -Yorkda AQSh Prezidenti Ruzvelt va Janubiy Amerikadagi barcha davlatlar vakillari tomonidan Tinchlik shartnomasi imzolandi.

Buni faqat Rerich aytdi madaniyatni bilish va uni inson hayotining barcha sohalariga kiritish odamlar o'rtasidagi tinchlik va totuvlikka yo'l ochib beradi, odamlarni eng ezgu intilishlarida birlashtira oladigan zamin yaratadi..

"Jonli etika ta'limoti" da shunday deyilgan: "Mening yangi Rossiyaga birinchi xabarim". (Moriya bog'ining barglari. Qo'ng'iroq. Old so'z)

Yorug'lik Yangi Rossiya N.K.Rerichni dunyoning barcha mamlakatlariga olib borib, boshqa xalqlarga tasodifan rus tilida aytilmagan Yangi davr ta'limotiga yaqinlashish imkoniyatini berdi..

Nikolay Rerichning hayoti buyuk xizmat edi, uni hech qachon to'xtatmagan.

Helena I. Roerich yozgan: "... Guru shaxsiy fikrga ega emas, hamma narsa qat'iyat bilan Umum Xizmat xizmatiga qaratilgan." (Helena Roerichga maktublar. 17.12.1930)

Nikolay Roerich hayoti davomida yuqoridan yozgan etti ming chiroyli va betakror rasmlar... Rassomning rasmlari kondensatsiyalangan yorug'lik kristallari, uning qo'llari yaratgan narsalar to'yingan, shuning uchun ular ularni idrok etuvchilarga foydali ta'sir ko'rsatadi.

Rerichning rasmlari ruhni ko'taradi, olamning go'zalligini ko'rishga o'rgatadi, bundan tashqari ular shifobaxsh xususiyatlarga ega.

"... Uning rasmlari ko'rgazmasi o'n minglab odamlarni to'plab, ularga yaqin bo'lgan ajoyib ranglar va tasvirlarni ishtiyoq bilan qabul qildi. Ko'pchilik his -tuyg'ularida bu mo''jizaviy ko'tarilish xotirasini uzoq vaqt saqlagan. Bunday ta'sirlardan qanchadan -qancha yaxshiliklar to'kildi. Kim biladi, qancha odam ketdi, yomon kasallikdan davolandi, og'ir jinoyatni yoki yomon niyatni unutdi - yangi tebranishlar, yangi fikrlar ta'siri ostida. " (Helena Roerich. 9.04.1948)

Bir marta mashhur biolog Boche N.K.Rerichga o'simliklarning o'lishi jarayonini ko'rsatdi: "Endi men bu nilufarga zahar beraman, shunda u qanday titrayotganini va so'nayotganini ko'rasan"- u aytdi. Lekin nilufar cho'kish o'rniga, yanada balandroq ko'tarildi. Olim xitob qildi: "Uzoq vaqt davomida men ma'lum kuchli energiyalarning tarqalishi atrofdagi fiziologik jarayonlarga ta'sir qilishi kerakligini bashorat qilganman. Siz o'simlikning o'limiga to'sqinlik qilyapsiz, keting. " Haqiqatan ham, Rerich ketgach, zavodning hayoti to'xtadi. Buyuk gumanist rassomdan chiqqan muborak energiya zaharning o'simlikka ta'sirini zararsizlantirdi.

"Dunyoda mo''jizalar yo'q!Faqat u yoki bu bilim darajasi bor ". ( Mahatmas)

Nikolay Rerich, 7000 dan ortiq rasm yaratgan rassom, mutafakkir va jamoat arbobi, olim-tadqiqotchi, faylasuf, er yuzida tinchlik uchun buyuk kurashchi, madaniyat uchun kurashuvchi ...

Bu determinantlarning to'liq ro'yxatidan uzoq, Nikolas Rerichning faoliyatini tavsiflaydi, u dunyoni shunday madaniy meros qilib qoldirdiki, biz uni bir asrdan ko'proq vaqt davomida tushunishimiz kerak bo'ladi.

Uning ko'p qirrali ishining har bir tomoni haqida ko'plab jildli tadqiqotlar yozilgan. Bugun biz asosiy narsani ta'kidlaymiz.

Insoniyat tarixida birinchi marta, butun kuchni o'zlashtirgan rus rassomining lablaridan milliy madaniyat, qo'ng'iroq qilindi: "Madaniyat orqali tinchlik". Bu chaqiruv kelayotgan Yangi davrning shioriga aylanadi.

Rerich Madaniyat gumbazi hamma narsani - inson faoliyatining har qanday sohasini qamrab olishi kerak deb hisoblardi.

Faqat madaniyat orqali insoniyatning eng dolzarb muammolarini hal qilish, boshqacha aytganda, shunday asosiy tushuncha er yuzidagi hayotning tozalanishi va o'zgarishiga asos bo'lishi mumkin bo'lgan yagona shartdir.

Biz hammamiz bugun madaniyat avvalgi axloq tamoyillarini tiklashda hal qiluvchi lahzani, hayot chizig'ini anglashimiz kerak.

Jamiyatni ruhiy ko'rsatmalarga yo'naltirish orqali bir zumda o'zgartirish mumkin emas. O'z -o'zidan boshlanishi kerak bo'lgan uzoq va qat'iyatli ish oldinda.

Buyuk ustozning hayoti va ijodi

"Hayot har doim yorug '. Hayotning o'zidan yaxshiroq, siz hali hech narsani ixtiro qila olmaysiz!"

Nikolay Roerichning tarjimai holi, Sibir Rerich jamiyati tomonidan tayyorlangan audio formatda:

Rus davri

Qadimgi skandinaviyalik roerichlar oilasi Rossiyada Pyotr I davrida ham joylashib, Rossiya davlatiga ko'plab davlat arboblari va harbiy rahbarlarini bergan.Aytgancha, ba'zi maqolalarda Rerichning ismi shunday yozilgan - Rerih. Ammo rus grammatikasidagi uzoq vaqtdan beri davom etayotgan tendentsiyamizni hisobga olsak, "Rojdestvo daraxti" so'zini "Rojdestvo daraxti" deb yozganimizda, yillar davomida Rerich familiyasida bu harfni almashtirish bo'lishi mumkin.

Uning otasi Konstantin Fedorovich taniqli notarius va jamoat arbobi edi. Onasi - Mariya Vasilevna Kalashnikova, savdogar oilasidan chiqqan.

1860 yil yanvarda birinchi poezd qurilayotgan Sankt-Peterburg-Varshava yo'lida Ostrovga keldi. Bu tanishlikka olib keldirassom (va kelajakdagi notarius)Asosiy rus jamiyati temir yo'llar Konstantin Roerich va Mariya Kalashnikova. Ular 1860 yil 16 oktyabrda Ostrov shahridagi Uchlik soborida turmush qurishdi.

Uy egasining xotini "samimiylik va do'stlik muhitini yaratishni bilardi". Mariya Vasilevnaning asosiy tashvishlari oila va bolalar tarbiyasi bilan bog'liq edi. Ota -onasi ularni Sankt -Peterburgning barcha janoblari bolalari odat qilganidek, bolaligidan teatr va konsertlarga olib ketishgan.

Mariya Vasilevna nomidan "Izvara" ko'chmas mulki sotib olindi, u erda bolalarga qishloq erkinligi kafolatlangan edi. Nikolay Roerichning bolaligi va yoshligi Volosovo stantsiyasidan unchalik uzoq bo'lmagan joyda, Gatchinadan narida joylashgan Izvara mulki bilan bog'liq edi. Mulkni muzli buloqlari bo'lmagan muzsiz ko'ldan unchalik uzoq bo'lmagan o'rmonlar o'rab olgan. Yashash xonasida devorlarda rasmlar bor, ularning oldida kichkina Kolya uzoq vaqt turgan. Biri hayratlanarli edi: botayotgan quyoshdan alangalanishbaland tog'lar:"... bu Kanchendengadan boshqa narsa emas edi! Qayerdan keldi? Buni qanday oldingiz?" (Kanchenjunga - Hindiston va Nepal chegarasidagi Himoloy tog 'tizmasi).

Va yana bir qiziq fakt: Yekaterina II davrida hindu -rajalar mulk yaqinida yashagan. "Izvara" mulkining nomi hindistonliklarga tegishli edi, sanskrit tilidan bu so'z "Qudratli" yoki "Ilohiy nur" deb tarjima qilingan.

Nikolas Roerich tug'ilgan 1874 yil 27 sentyabr (yangi uslub 9 oktyabr) Peterburgda.

Bolaligidan Rerich ham yaxshi ko'rar editeatr... Ular sahna qurdilar, spektakllar uchun kesilgan rasmlarni sotib oldilar, ammo bu etarli emas edi va bola o'z ishlab chiqarishlarini namoyish qila boshladi: Shillerning "Undines", "Aida", "Ivanxo". Yorug'lik effektlarini yaratish uchun shamlar va rangli qog'oz ishlatilgan. Adabiyotga, ayniqsa, she'riyatga bo'lgan muhabbat, hatto she'rlar, dostonlar, afsonalar, xalq ertaklari yozilgan va yodlangan, va keksaygan paytlarida Rerich ularning ko'plarini yoddan ko'chirganida ham o'zini namoyon qilgan. Ammo u shuningdek: "Olga Igorning o'limi uchun qasos", "Igorning yurishi", tarixiy mavzularda pyesalar, ovchilik haqida insholar yozgan.

To'qqiz yoshida Rerich Izvaraga yangi kelgan bilan uchrashdiarxeolog L. Ivanovskiy. Olim mulk yaqinida qazish ishlarini boshladi va qiziquvchan bolani o'zi bilan olib ketdi. Keyinchalik, Rerich Izvarsk tepalarini eslab, shunday deb yozgan edi: "Hech narsa va hech qanday tarzdauni qadimgi dunyo tuyg'usiga yaqinlashtiradiqo'lda qilingan qazish ishlariga o'xshaydi ".

Kolya oilasida sharaf, qadr -qimmat, xayrixohlik, mehnatsevarlik va mas'uliyat haqidagi yuksak tushunchalar singdirildi. Hayotning ma'nosi haqidagi savol kelajakdagi rassom va mutafakkirni tashvishga sola boshladi.

Nikolayning tug'ilishidan sog'lig'i yaxshi emas edi. Ayniqsa, zaif o'pka bezovta qilardi. Doimiy shamollash, bronxit. Uchinchi sinfdan so'ng, uy shifokori tanani qattiqlashtirish uchun qish va bahorgi ovlarga maslahat berdi, bu erda tabiat bilan to'liq muloqot, yangi sezgilarga chanqoqlik, zukkolik, jasorat, topqirlik va zukkolik istagi paydo bo'ldi.

Katta singlisi - Lidiya (Ozerovga uylangan), yosh birodarlar- Vladimir (agrobiolog, o'qituvchi) va Boris (me'mor-rassom, o'qituvchi) Rerichs. Rerichlar oilasining do'stlari orasida olim D. Mendeleyev, tarixchi N. Kostomarov va boshqa ko'plab taniqli shaxslar bor edi.

1891 yilda oilaviy do'st, rassom va haykaltarosh M.O. Mikeshin o'z sevimli mashg'ulotlariga e'tibor qaratdichizishva u bilan tizimli tadqiqotlar boshladi. Mozaikachi I. Kudrin bilan tanishish mozaikaga qiziqishni uyg'otdi.

1893 yilda, Karl May gimnaziyasini tugatgandan so'ng, Nikolas Rerichbir vaqtning o'zida kiradi Sankt -Peterburg universitetining huquq fakultetida (1898 yilda tugatgan) va Imperator san'at akademiyasida (1897 yilda tugatgan). 1895 yildan beri umashhur rassom Arxip Ivanovich Kuindjining studiyasida ... Bu vaqtda u o'sha davrning mashhur madaniyat arboblari - V.V. Stasov, I.E. Repin, N.A.Rimskiy -Korsakov, D.V. Grigorovich, S.P.Dyagilev bilan yaqindan muloqot qiladi.

1892 yildan boshlab, Rerich mustaqil ishlay boshladi arxeologik qazishmalar... U talabalik yillarida allaqachon shunday bo'lib qoladiRossiya Arxeologiya Jamiyatining a'zosi ... Sankt -Peterburg, Pskov, Novgorod, Tver, Yaroslavl, Smolensk viloyatlarida ko'plab qazish ishlarini olib boradi.o'rgatmoqdaSankt -Peterburg arxeologiya institutida (1897 yildan 1903 yilgacha).

1904 yildan beri u knyaz Putyatin bilan birgalikda Valdayda (Piros ko'li yaqinida) bir necha neolit ​​davrini topdi. 1905 yildan Rerich tosh davri qadimiy buyumlari to'plamini yig'a boshladi. U Perigoda o'tkazilgan tarixdan oldingi Frantsiya Kongressida (1905) taqdim etilgan va u yuqori baholangan. 1910 yilga kelib kolleksiyada Rossiya, Germaniya, Italiya va Fransiyadan 30 mingdan ortiq eksponatlar bor edi. 1910 yilning yozida Rerich N. E. Makarenko bilan birgalikda Novgorodda birinchi arxeologik qazishmalar olib bordi.

1897 yilda N. Roerich Sankt -Peterburg san'at akademiyasini tamomlagan. Uning "Xabarchi" nomli diplom rasmini taniqli rus san'ati asarlari kollektsioneri P.M. Tretyakov sotib olgan.

O'sha davrning taniqli tanqidchisi Stasov V.V. bu rasmni yuqori baholagan:"Siz albatta Tolstoyga tashrif buyurishingiz kerak ... rus erining buyuk yozuvchisi sizni rassom qilsin." Tolstoy bilan uchrashuv yosh Rerich uchun taqdir bo'ldi. Leo Tolstoy unga murojaat qilib:"Siz hech qachon qayiqda tez daryodan o'tganmisiz? Siz har doim kerakli joy ustidan hukmronlik qilishingiz kerak, aks holda u puflab ketadi. Shunday qilib, axloqiy talablar sohasida siz doimo yuqoriga ko'tarilishingiz kerak - hayot hamma narsani ko'taradi. Sizning xabarchingiz rulni juda baland ushlab tursin, shunda u suzadi! "

Shuningdek, Fr.ning so'zlari. Jon Kronstadt, tez -tez Rerichning ota -onasining uyiga tashrif buyurgan:"Kasal bo'lma! Biz Vatan uchun ko'p mehnat qilishimiz kerak. "

N.K.Rerich juda ko'p ishlayditarixiy janr... Ijodkorlikning dastlabki davrida "Oqsoqollar birlashmoqda" (1898), "Yaroslavnaning nolasi" (1893), "Rossiyaning boshlanishi" rasmlarini yaratadi. Slavlar "(1896)," Butlar "(1901)," Qayiqlarni qurish "va boshqalar. Bu asarlar rassomning asl iste'dodi va san'atdagi innovatsion izlanishlarini ko'rsatadi. "Birinchi rasmlardao'ziga xos uslub paydo bo'ladiRerich: uning kompozitsiyaga har tomonlama yondashuvi, chiziqlar va lakonizmning ravshanligi, rang va musiqaning pokligi, ifodaning soddaligi va rostgo'yligi. Rassomning rasmlari shu asosda qurilgan chuqur bilim tarixiy materiallar, davr ruhi tuyg'usini beradi va falsafiy mazmun bilan to'yingan.

24 yoshida N.K. Roerich bo'ladimuzey direktori yordamchisi San'atni rag'batlantirish uchun Imperator jamiyatidava bir vaqtning o'zida muharrir yordamchisi "San'at va san'at sanoati" badiiy jurnali. Uch yildan so'ng u kotiblik lavozimini egallaydi Imperator jamiyati san'atni targ'ib qilish.

1899 yilda (25 yoshida) u shahzoda Putyatin mulkida uchrashdiElena Ivanovna Shaposhnikova bilan... 1901 yil oktyabr oyida ularning to'yi bo'lib o'tdi. Elena Ivanovna Nikolay Rerich uchun sodiq hamrohi va ilhomiga aylandi, ular butun umri davomida yonma -yon, ijodiy va ma'naviy bir -birini to'ldiradi. 1902 yilda ular bo'lajak sharqshunos Yuriy va 1904 yilda Svyatoslav ismli o'g'il ko'rdilar. kelajak rassom va jamoat arbobi.

1903-1904 yillarda N. Rerich rafiqasi bilan birgalikda Rossiya bo'ylab sayohat qildi.40 dan ortiq shaharlarga tashrif buyurdi , qadimiy yodgorliklari bilan mashhur. Bu "eski kunlar bo'ylab sayohat" ning maqsadi edirus madaniyatining ildizlarini o'rganish... Safarning natijasi shunday bo'ldikatta me'moriy rasmlar seriyasi rassom (90 ga yaqin eskizlar) va maqolalar, unda Rerich birinchilardan bo'lib qadimgi rus ikonkasvirlari va arxitekturasining ulkan badiiy ahamiyati haqida masalani ko'targan.

1906 yilda u 12 ni yaratdicherkov uchun eskizlar Bokira qizni Kiev yaqinidagi Parkxomovkadagi Golubevlar mulkida himoya qilish (me'mor V.A. laurellar (1910), Pskovdagi Olginskiy ko'prigidagi Sankt -Anastasiya cherkovining rasmini chizish uchun 4 ta eskiz (1913), Livshits villasi uchun 12 panel. Qanchadan -qancha (1914). 1914 yilda u Sankt -Peterburg cherkovini bezatdi. Talashkinodagi ruh ("Osmon malikasi" kompozitsiyasi va boshqalar). V.A.Frolov ustaxonasi tomonidan Rerich eskizlari bo'yicha yaratilgan ba'zi mozaikalar bugungi kungacha saqlanib qolgan.

Nikolas Rerichning ko'p qirrali iste'dodi uning qobiliyatida ham namoyon bo'lditeatr tomoshalari uchun asarlar : "Qorqiz", "Tengdosh Gint", "Malika Malen", "Valkiri" va boshqalar. U "Qadimgi teatr" rekonstruktiv etakchi mafkurachilari va ijodkorlaridan biri edi (1907-1908; 1913-1914)-sezilarli va XX asrning birinchi choragida Rossiyaning madaniy hayotidagi noyob hodisa va N. Rerich ushbu tarixiy va dramatik voqeada qatnashgan vasahna yaratuvchisi va san'atshunos sifatida ... S. Diagilevning mashhur "Rus fasllari" paytida Borodinning "Shahzoda Igor" dan "Polovtsian raqslari", Rimskiy-Korsakovning "Pskov ayoli", Stravinskiy musiqasiga "Bahor marosimi" baleti sahnalashtirilgan. N. Roerich Parijda.

N. Roerich o'z faoliyatini boshlagan kumush asr davri, shubhasiz, rassom shaxsining shakllanishiga ta'sir ko'rsatgan ma'naviy yuksalish davri edi. Taniqli mutafakkirlar galaktikasi: V.S.Soloviev, E.N.Trubetskoy, V.V.Rozanov, P.A.Florenskiy, S.N.Bulgakov, N.A. axloqiy ideallar... Rus ziyolilari Sharq madaniyatiga alohida qiziqish ko'rsatdilar. Umuminsoniy ahamiyatga ega qadriyatlarni qidirishda N.K.Rerich rus falsafasidan tashqari, shuningdekSharq falsafasini o'rgangan , Hindistonning taniqli mutafakkirlari asarlari - Ramakrishna va Vivekananda, Rabindranat Tagor asarlari.

Sharq falsafiy tafakkuri bilan tanishish N.K.Rerich asarlarida o'z aksini topdi. Agar rassomning dastlabki rasmlarida qadimgi butparast Rossiya, xalq dostonining rang -barang tasvirlari ("Shahar qurilmoqda", "Xunuk", "Chet ellik mehmonlar" va boshqalar) aniqlanadigan mavzular bo'lsa.allaqachon 1905 yil o'rtalaridan uning ko'plab rasmlari va insholari Hindistonga bag'ishlangan("Lakshmi", "Hind yo'li", "Krishna", "Hindiston orzulari" va boshqalar). Rossiya va Hindistonning qadimiy madaniyatlari,ularning umumiy manbai , Rerichni rassom va olim sifatida qiziqtiradi. Uning tarixiy kontseptsiyasida muhim ahamiyatga ega o'tmish, hozirgi va kelajakning vaqt toifalari nisbatiga ega. U o'tmish va hozirgi holatni kelajak bilan o'lchaydi:"... biz sizni o'tmishni o'rganishga taklif qilganimizda, biz buni faqat kelajak uchun qilamiz" . "Qadimgi ajoyib toshlardan kelajakdagi qadamlarni katlayın" .

1906 yildan 1918 yilgacha Nikolas Roerich ediMaktab direktori San'atni rag'batlantirish uchun Imperator jamiyatio'qitish ishi ... Uchrashuvni qabul qilib, u g'ayrat bilan ishga kirishdi: maktab hududini kengaytiradi, yangi bo'limlar va sinflar ochadi, huquqlar bo'yicha pedagogik kengashni tiklaydi.Rus san'ati muzeyi , Rassomlarni targ'ib qilish jamiyati maktabini Erkin xalq akademiyasi yoki San'at maktabiga aylantirishni orzu qiladi. Maktabda bir qator amaliy mashg'ulotlar o'tkaziladi. Shu jumladanikonografikmashhur ikon rassomi Tyulin boshchiligida. DaRerich ayol sinflar sonini ko'paytirdi. ayol sketch klassi yaratildi. Katta bo'lim, grafik klassi, litografiya ustaxonasi, medallar sinfi, eskiz munozara klassi yaratildi.... Anatomiya bo'yicha ma'ruzalar, qadimgi rus san'ati va arxitektura. 1914 yildan boshlab xor darslariS.S. boshchiligida. Mitusova. O'quv dasturida ham o'zgarishlar yuz berdi: tabiat darsida tabiatni o'rnatish vaqti qisqartirildi, o'qitishning nusxa ko'chirish usuli yo'q qilindi, dekorativlarni tayyorlash uchun elim bo'yoqlari bilan ishlash bo'yicha mashg'ulotlar tiklandi. Piktogramma ustaxonasining olti oylik faoliyatining o'ziga xos hisoboti 1909 yil 6 dekabrda imperator Nikolay II ga uning shogirdlari yasagan ikonani taqdim etish edi.

1906 yildan beri rassomxorijiy ko'rgazmalarda ishtirok etadi ... Biz uning ijodi bilan tanishdikParij, Venetsiya, Berlin, Rim, Bryussel, Vena, London. Rerich rasmlarini Rim milliy muzeyi, Luvr va boshqa Evropa muzeylari sotib olgan.

Taxminan 1906 yildan beri u nishonlana boshladiyangi, etuk davr Rerichning asarlarida. Uning tarixiy mavzuga bo'lgan munosabati o'zgarmoqda: tarix, mifologiya, folklor manbalarga aylanmoqda, bunda rassom metaforali tasviriy til uchun material chizadi. Uning san'ati birlashadirealizm va simvolizm ... Bu davrda rang sohasida usta qidirish kuchaygan. U deyarli yog'dan voz kechadi va ketaditemperatura texnikasi ... Ko'pchilik bo'yoqlar tarkibi bilan tajriba o'tkazish, bir rang ohangini boshqasining ustiga qo'yish usulini qo'llaydi. Rassom san'atining o'ziga xosligi va o'ziga xosligini san'atshunoslik qayd etdi. Rossiya va Evropada 1907-1918 yillar mobaynida Rerich ijodiga bag'ishlangan to'qqizta monografiya va o'nlab badiiy jurnallar nashr etilgan. Leonid Andreev rassom yaratgan dunyoni majoziy ma'noda "Rerichning kuchi" deb atagan.

1909 yilda N.K.Rerich saylandiRossiya Badiiy Akademiyasi akademigi va Frantsiyadagi Reyms akademiyasi a'zosi.

1910 yildan u yetakchilik qiladi badiiy uyushma"San'at olami" , uning a'zolari A. Benois, L. Bakst, I. Grabar, V. Serov, K. Petrov-Vodkin, B. Kustodiev, A. Ostroumova-Lebedeva va boshqalar edi.

A.M. ta'rifiga ko'ra "asrning eng buyuk intuitivisti". Gorkiy, N. Roerich Birinchi jahon urushi arafasida o'z ramziy tasvirlarida o'zining dahshatli bashoratlarini ifoda etdi.ikki tamoyilning kurashi - yorug'lik va zulmat, rassomning barcha ishlarini, shuningdek, insonning o'z taqdiri va butun dunyo uchun mas'uliyatidan o'tib. Nikolas Roerich nafaqaturushga qarshi xarakterdagi rasmlar yaratadi, Biroq shu bilan birga maqolalar yozadi, tinchlik va madaniyatni himoya qilishga bag'ishlangan.

1915 yilda N.K.Rerich imperator Nikolay II va Buyuk Gertsog Nikolay Nikolaevichga (kichik) ma'ruza qilib, qabul qilishni so'radi.madaniy boyliklarni umummilliy himoya qilish bo'yicha jiddiy davlat choralari.

1916 yilda tufayli jiddiy kasallik o'pka N.K.Rerich, shifokorlarning talabiga binoan, oilasi bilan Ladoga ko'li bo'yidagi Finlyandiyaga (Serdobol) ko'chib o'tdi. Petrogradga yaqinligi San'atni rag'batlantirish jamiyati maktabi ishlari bilan shug'ullanish imkonini berdi.

1917 yil 4 mart, bir oydan keyin Fevral inqilobi, Maksim Gorkiy o'z kvartirasida rassomlar, yozuvchilar va aktyorlarning katta guruhini yig'di. Bu erda Rerich ham bor edi. Aleksandr Benois, Bilibin, Dobujinskiy, Petrov-Vodkin, Shuko, Chaliapin. Uchrashuv saylandiSan'at komissiyasi. M.Gorkiy uning raisi etib tayinlandi, A.Benois va N.Rerich rais yordamchilari etib tayinlandi. Komissiya Rossiyada san'atning rivojlanishi va qadimiy yodgorliklarning saqlanishi bilan shug'ullangan.

Evropa va Amerikada madaniy va ma'rifiy tadbirlar

1917 yildagi inqilobiy voqealardan so'ng Finlyandiya Rossiya bilan chegaralarini yopdi, N. Rerich va uning oilasi o'z vatanidan uzildi.

1919 yilda Shvetsiyadan taklifnoma olgan Nikolas RerichSkandinaviya mamlakatlarida ko'rgazmalar bilan sayohat qiladi . O'sha yili u Londonga sayohat qiladi Hindistonga borishni umid qilib.

Xotinim bilan birga Blavatskiy asos solgan teosofiya jamiyatiga qo'shiladi ... O'sha yilning kuzida u S.P.Dyagilevning taklifiga binoan Londonda M.P.Mussorgskiy musiqasi ostida rus operalarini yaratadi. va A.P. Borodin.

1920 yilda N.K.Rerichga Chikago san'at instituti direktoridan uyushtirishni taklif qilishdiAQShning 30 shahrida katta ko'rgazma safari ... Rassomning 115 ta rasmlari: "Farishtalar xazinasi" (1905), "Oxirgi farishta" (1912), "Viking qizi" (1917), "Quyosh chaqirig'i" (1918), "Ekstazi" (1917) ), "Qahramonlar" va "Sharq orzulari" turkumlari va boshqalar. Ko'rgazmalar katta muvaffaqiyat bilan o'tdi. Amerikada Rerich "Sancta" (Azizlar), "Nyu -Meksiko", "Ocean Suite", "Donolik orzusi" va boshqalarni suratga oldi.

Amerikada Rerich ko'ruvchi, guru va urush dushmani sifatida shuhrat qozondi.

Berilgan xayriya mablag'lari hisobidan,madaniyat va ma'rifat tashkilotlari .

1921 yil noyabrda Nyu -York ochildiBirlashgan san'at magistri instituti , asosiy maqsadi madaniyat va san'at orqali xalqlarning yaqinlashuvi edi. Institutning vazifalarini belgilab, Roerich shunday yozgan edi:

"San'at insoniyatni birlashtiradi. San'at bitta va bo'linmasdir. San'atning shoxlari ko'p, lekin ildizi bitta ... Hamma go'zallik haqiqatini his qiladi. Muqaddas manbaning eshiklari hamma uchun ochiq bo'lishi kerak. San'at nuri son -sanoqsiz qalblarni yangi muhabbat bilan yoritadi. Birinchidan, bu tuyg'u ongsiz ravishda keladi, lekin shundan keyin u insonning barcha ongini tozalaydi. Qancha yosh qalblar chiroyli va haqiqatni izlaydilar. Ularga bering. San'atni tegishli bo'lgan odamlarga bering. "

Chikagodagi Birlashgan san'at instituti bilan deyarli bir vaqtdarassomlar uyushmasi "Cor Ardens" ("Yonayotgan qalblar") tuzildi va 1922 yilda paydo bo'ldi"Corona Mundi" xalqaro madaniyat markazi ("Dunyo toji") .

1923 yil noyabr Nikolay Roerichning Nyu -York muzeyi ochildi o'z ichiga olgan katta kollektsiya rassomning rasmlari (pastga qarang).

Mashg'ulotlar. "Avtomatik yozish"

Sankt -Peterburgning dunyoviy muhitida spiritizmga bo'lgan ehtiros keng tarqalgan edi va1900 yildan boshlab Nikolay Rerich ruhiy tajribalarda qatnashdi ... 1920 yil bahoridan boshlab, Rerichlar uyida ruhoniy seanslar o'tkazildi, unga do'stlar va yuqori martabali arboblar taklif qilindi. "Avtomatik yozish" usuli o'zlashtirildi.

To'g'ridan -to'g'ri yozuvlarni avtomatik yozish usuli asosan N.Rerich, qisman uning o'g'li Yuriy tomonidan yozilgan. Bu. bir qator qalam portretlari, unda Sharq o'qituvchilari - Budda, Lao -Tszi, opa -singil Oriola, Allal -Ming va boshqalar tasvirlangan. Elena Rerichning so'zlariga ko'ra, erining "San'at ob'ektlarining erkin harakatlanishi to'g'risida" (1924) maqolasi avtomatik yozish orqali "berilgan".

Mana, V.A.Shibaev (keyinchalik Rerichning kotibi) birinchi qo'shma seansini quyidagicha tasvirlaydi:"Men 1920 yil 2 -iyun kuni kechqurun akademik N.Rerichni rassomga taklif qildim va odatdagidek o'g'li bilan ikkinchi xonada o'tirdim va har xil narsalar haqida gaplashdim. ilmiy mavzular... Men bilmasdimki, Nikolay Rerich va uning rafiqasi kenja o'g'li bilan birga ruhiy tajribalar bilan shug'ullanishgan. Men ham o'z rahbarlaridan meni davraga qo'shilishimni so'rashganini bilmasdim. Ijobiy javob olganimdan so'ng, meni stolga o'tirishimni so'rashdi. Xona yorug'lik bilan to'lgan edi va men aldash ehtimoli yo'qligini aniq ko'rdim. Stol asabiy qimirlab, sakrab tushdi va ular undan kim ekanligini so'rashganida (odatiy taqillatish eshitildi: bir marta - ha; ikki marta - yo'q; uch marta - ha, o'qituvchi bo'ladimi), keyin stol sakrab urildi. bir marta. Keyin ketma -ket xat keldi. Aniqrog'i, hozir bo'lganlardan biri alifboni uzluksiz tartibda chaqirdi va harf talaffuz qilinganda taqillatdi. Shu tarzda bir nechta iboralar to'plangan. "

Rerichlarning seanslari ularning oiladagi yozishmalari va kundalik yozuvlaridan ham ma'lum."Stolni aylantirish" seanslari paytida, bu o'z-o'zidan tugamadi, Rerichlar harakat qilishdio'qituvchilar bilan aloqa o'rnatish (Mahatmas)o'z ma'lumotlariga ko'ra, ular nima qilishga muvaffaq bo'lishdi1921 yilning ikkinchi yarmidan boshlab... Keyinchalik Rerichlar o'z atrofidagilarga dam olishni taqiqlay boshladilar va Rerichlar oilasi endi "suhbatdoshlarini" tanishtirish va ularni "eshitish" uchun stol yordamiga muhtoj emasdilar.

Rerichning o'zi o'zini ruhiy va tasavvufchi deb hisoblamagan, "nozik energiyalarni bilish" ga intilish tasavvuf emas, balki haqiqatni izlash ekanligini ta'kidlagan.

Buddizmni kommunizm bilan birlashtirish. "Mahatma Lenin"

Oktyabr inqilobidan keyin Rerich ochiq qarshilik ko'rsatdi Sovet hokimiyati, muhojir matbuotida ayblovchi maqolalar yozgan. lekintez orada uning qarashlari birdaniga o'zgardiva bolsheviklar Rerichning mafkuraviy ittifoqchilari toifasida edilar.1924 yilning kuzida u Amerikadan Evropaga ketdi , u erda SSSRning Berlindagi vakolatxonasiga tashrif buyurdi, vakolatli elchi N. N. Krestinskiy va keyin uning yordamchisi G. A. Astaxov bilan uchrashdi.

Kommunizmga mafkuraviy yaqinlik Rerichlar adabiyotida namoyon bo'ldi.Agni Yoga kitoblaridan biri bo'lgan "Hamjamiyat" ning mo'g'ulcha nashri (1926) Leninga tez -tez havolalarni o'z ichiga oladi va kommunistik jamoa bilan buddistlar o'rtasida o'xshashliklarni keltirib chiqaradi.Aslida, u Sovet hukumatiga Lenin boshlagan islohotlarni zudlik bilan amalga oshirish zarurligi to'g'risida ko'rsatma berdi (bu amalga oshirilmadi). Keyinchalik, kitobning "universal" versiyasi nashr etildi (2 -nashr, Riga, 1936) - Lenin va Marksning ismlari tilga olinmay, "kommuna" so'zi "jamoa" so'zi bilan almashtirildi. Masalan, 1936 yildagi Jamiyatlarning 64 -bandida endi 1926 yilgi nashrdagi so'zlar mavjud emas:"Leninning ko'rinishini Kosmosning sezgirligining belgisi sifatida oling" .

Xotanda (janubi -sharqda) Shinjon -Uyg'ur avtonom tumani Xitoy) Rerichlar mashhur bo'lishdiMahatmasning maktubi Sovet hukumatiga topshirilishi va "Maxatma Lenin" qabrida Himoloy tuprog'i bo'lgan sandiq. ... 1926 yil iyun oyida Rerich barcha sovg'alarni xalq komissari Chicheringa shaxsan topshirdi va u Lenin institutiga topshirdi. Shuningdek, Xotanda 1925 yil 5 oktyabrda rassom "Lenin tog'i" rasmini o'ylab topdi, u hozir Nijniy Novgorod muzeyida saqlanmoqda. tasviriy san'at... Rasmda Leninning osongina tanib oladigan qiyofasi aniq tasvirlangan. Keyinchalik Rerich rasmni "Fenomen" deb o'zgartirdi, lekin Moskvada u o'zining asl nomi bilan paydo bo'ldi, bu haqda Rerich o'z qo'li bilan yozgan: "Lenin tog'i".Lenin tog'i oq tizmaning ikki qanoti orasidagi konus shaklida ko'tariladi.Lama pichirladi: "Lenin haqiqiy buddizmga qarshi emas edi" - arxivda saqlangan N.Rerichning "Oltoy-Himoloy" ekspeditsion kundaligining qo'lyozmasidan Tashqi siyosat RF (Moskva), yozuv 02.10.1925.

A.V. Lunacharskiyga dori ta'limi bo'yicha, Rerich sovet muzeyi tomonidan qabul qilinmagan Maitreya turkumidagi rasmlarni berdi, chunki badiiy komissiya ularni kommunistik bo'lmagan va tanazzulga uchragan deb hisobladi va ular uzoq vaqt davomida A. M. Gorkiy dachasida osilgan edi.

1924-1928 yillar O'rta Osiyo ekspeditsiyasi

Birinchi O'rta Osiyo ekspeditsiyasi voqealari N.Rerichning "Oltoy-Himoloy" va Yu.N.Rerichning "O'rta Osiyo yo'llarida" kundaliklarida, shuningdek, Tibet safarining boshqa ishtirokchilarining kundaliklarida, bunda Lxasaga maxsus "Buddist missiyasi" ekspeditsiyalariga e'tibor qaratiladi (Ryabinin, Portnyagin, Kordashevskiy). Shuningdek, Sovet, Buyuk Britaniya va Germaniya razvedka xizmatlarining ekspeditsiya davomida roerichlar faoliyati haqidagi maxfiy maxfiy hujjatlari ham mavjud.

1923 yil 2 -dekabr N. Roerich oilasi bilan Amerikadan Hindistonga keladi. Ekspeditsiyaning yo'nalishi Sikkim, Kashmir, Ladax, Xitoy (Shinjon), Rossiya (Moskvada to'xtash joyi), Sibir, Oltoy, Mo'g'uliston, Tibet, Trans-Himoloyning o'rganilmagan hududlari orqali o'tdi. Ekspeditsiya davom etdi1924 yildan 1928 yilgachayil. Ekspeditsiya rasman Amerika ekspeditsiyasi deb e'lon qilindi.

Ekspeditsiya paytida,etnografik va arxeologik tadqiqotlar Osiyoning o'rganilmagan qismlarida topilgannodir qo'lyozmalar yig'ilgan lingvistik materiallar , ishlaydi folklor, tavsiflar berilganmahalliy urf -odatlar tomonidan yozilgan kitoblar("Osiyo yuragi", "Oltoy - Himoloy"), haqida yaratilganbesh yuz rasm, unda rassom ekspeditsiya marshrutining go'zal panoramasini tasvirlab bergan, "Himoloy" rasmlari turkumi boshlangan, "Maitreya", "Sikkim yo'li", "Uning mamlakati", "Sharq o'qituvchilari" va boshqalar yaratilgan.

Ekspeditsiyani tayyorlash jarayonida Rerichlar amerikalik tadbirkor Lui Xorsh bilan birgalikda Nyu -Yorkda ikkita biznes korporatsiyasini - Ur va Beluxa tuzdilar, ular Sovet Ittifoqi hududida keng tadbirkorlik faoliyatini olib borishga qaratilgan edi. Ekspeditsiya paytida Moskvada bo'lganida, Nikolay Rerich Sovet qonunlariga muvofiq, "Beluxa" korporatsiyasining konlarini o'zlashtirish uchun ro'yxatdan o'tishni xohlagan. Rerichlar Oltoyga ilmiy, razvedka va etnografik ekspeditsiya bilan tashrif buyurishdi, taklif qilingan imtiyozlar uchun joylarni tanlashdi va "Beluxa tog'i hududida madaniy va sanoat markazini tashkil etish" imkoniyatlarini o'rganishdi.

Nikolas Roerichning Markaziy Osiyodagi birinchi ekspeditsiyasi bir necha bosqichda bo'lib o'tdi. Mo'g'ulistonga kelganidan so'ng, u mustaqil Tibet sayohati bo'lib o'tdi, hozir Lxasadagi G'arbiy Buddist Missiyasi (1927-1928). Tibet ekspeditsiyasi tabiatan badiiy -arxeologik ekspeditsiya emas, balki uning rahbari Rerichning so'zlariga ko'ra, "G'arb buddistlari ittifoqi" nomidan diplomatik elchixona maqomiga ega edi.

1927 yilning kuzida ekspeditsiya Tibet hukumati tomonidan Lxasa chekkasida hibsga olindi va besh oy davomida Chantang platosidagi tog'larda qor asirligida qoldi, u erda Rerich Tibet hukumatiga, shu jumladan Dalayga ko'plab xatlar yozdi. Lama, qanday qilib birinchi "Buddist elchixonasi" haqida. Ekspeditsiyaga hech qachon Lxasaga kirishga ruxsat berilmagan va aql bovar qilmas qiyinchiliklar va yo'qotishlar evaziga Hindistonga yo'l olishga majbur bo'lgan.

"Urusvati" Himoloy tadqiqotlari instituti

Ekspeditsiya davomida Rerichlar tomonidan to'plangan keng qamrovli ilmiy materiallar tizimlashtirish va qayta ishlashni talab qiladi va ekspeditsiya oxirida.Himoloy tadqiqotlari instituti 1928 yil 12 iyulda Nyu -Yorkda tashkil etilgankeyin G'arbiy HimoloydaKullu vodiysidaN.K.Rerich asos solgan"Urusvati" instituti, sanskrit tilidan tarjima qilinganida "tong yulduzining nuri" degan ma'noni anglatadi. Bu erda, Kulluda, rassom hayotining oxirgi davri o'tadi. Yuriy Roerich, sharqshunos Nikolay Rerichning to'ng'ich o'g'li, institut direktori bo'ldi. Shuningdek, u etnologik va lingvistik tadqiqotlar va arxeologik obidalarni o'rganishni nazorat qilgan.

Institut ishladitibbiy, zoologik, botanik, biokimyoviy va boshqa ko'plab laboratoriyalar... KattaSharq tilshunosligi va filologiyasi sohasida ishlash... Bir necha asrlar oldin nodir yozma manbalar to'planib, Evropa tillariga tarjima qilingan, yarim unutilgan shevalar o'rganilgan. Taklif etilgan mutaxassislar va vaqtinchalik xodimlar botanika va zoologik kollektsiyalarni to'plashdi.

Evropa, Amerika va Osiyodagi o'nlab ilmiy muassasalar institut bilan hamkorlik qilgan. U ilmiy materiallarni Michigan universiteti, Nyu -York botanika bog'i, Panjob universiteti, Parij tabiat tarixi muzeyi, Garvard universiteti, SSSR Fanlar akademiyasi botanika bog'iga yubordi. Mashhur sovet botanigi va genetikasi, akademik N.I.Vavilov ilmiy ma'lumot olish uchun Urusvati institutiga murojaat qilgan, shuningdek, o'ziga xos botanika to'plami uchun o'sha erdan urug'larni olgan. Kabi institut va boshqa taniqli olimlar bilan hamkorlik qilganAlbert Eynshteyn, Lui de Broyl, Robert Milliken, Sven Gedin va boshqalar... 1931 yildan institutda yilnomasi nashr etilib, unda natijalar chop etildi ilmiy faoliyat uning xodimlari. Osiyo, Evropa va Amerikadagi ilmiy va davriy nashrlarda Urusvati tomonidan ishlab chiqilgan maxsus masalalar bo'yicha maqolalar chop etilgan.

Ko'p o'tmay, global inqiroz boshlandi Jahon urushi... Himoloy tadqiqotlari instituti faollik imkoniyatidan mahrum qilindi va qoqilib ketdi.

Lui Xors va usta binosi

1922 yilda Roerich Nyu -Yorkdagi farovon broker bilan uchrashdiLui L. Xorsh(Lui L. Xorx) va uning rafiqasi Netti (Netti).

1925 yilda Rerich Osiyoda bo'lganida, Xorsh boshlandiusta binosi qurilishi (Asosiy bino, sarlavha sifatida tarjima qilinishi mumkinUstozlar uyi yoki Ustozlar uyi). Master Building 29 qavatli Art Deco osmono'par binosi bo'lib, uning birinchi ikki qavatida Rerich muzeyi va Birlashgan san'at ustalari instituti, yuqori qavatlarida esa turar joyli mehmonxona joylashgan edi. 1923 yilda bino qurilishi uchun jamoat tashkiloti - prezident L. Xorsh va Vasiylik kengashi boshqaradigan Rerich muzeyi tuzildi, N. Rerich faxriy prezident etib saylandi. Moliyalashtirish manbalari Xorshning xayr -ehsonlari va obligatsiyali ssuda edi.

Ustozning uyi tantanali bo'lib o'tdi1929 yil noyabrda ochilgan... Muzey kollektsiyasiga kiritilganRerichning mingdan ortiq rasmlari, Tibet san'at asarlari, Tibet qo'lyozmalari kutubxonasi... 300 o'rinli auditoriya ommaviy tadbirlarni o'tkazish uchun mo'ljallangan edi. Birlashgan san'at institutirassomchilik, haykaltaroshlik, arxitektura va dizayn bo'yicha darslar tashkil etdi.

Xorsh Rerichga boshqa harakatlarida ham yordam berdi - u "Guru" ekspeditsiyasini va u tomonidan tashkil etilgan korxonalarni, birinchi navbatda "Ur" va "Beluxa" imtiyozlarini moliyalashtirdi. 1929 yildan beri Roerich va Xorsning barcha tijorat ishlari muvaffaqiyatsiz tugadi. 1934-35 yillardagi Rerichning Manchu ekspeditsiyasi (pastga qarang) AQShdan sezilganidek, doimiy janjalga aylandi; Amerika matbuoti Rerichni "AQSh hukumatini kamsitishda" aybladi. 1935 yil avgustda inqiroz boshlandi va Xors Rerich bilan aloqani to'xtatdi.

Xorsh, Rerich muzeyi prezidenti va uning kreditori sifatida Advokatlar kengashiga katta ta'sir ko'rsatdi. Ma'lum bo'lishicha, xo'jayin uyi ustidan nazorat asosan Xorshga tegishli edi va Rerich Xorsh bilan aniq bo'lmagan kelishuvlar asosida uni tasarruf etdi. Bir qator janjallar natijasida mulkni tortib olish va sud jarayoni 1938 yilga kelib, Rerich muzeyi va instituti yopildi, bino Xors boshqaruviga o'tdi.

Xorsh AQSh Soliq xizmati auditini o'tkazdi, natijada N.K.Rerich 48000 dollar miqdorida daromad solig'ini to'lamaganligi aniqlandi, shuningdek, Rerichga qarshi 200 ming dollar miqdorida sudda g'olib chiqdi. Rerichning vazir bilan uzilishi bilan birga G.E.Rerich hech qachon AQShga qayta olmagan... Ba'zi rasmlar Horsch oilasi tomonidan shaxsiy kollektsiyalarga sotilgan; muzey 1949 yilgacha yopilgan.

Manchuriya ekspeditsiyasi 1934-1935 yillar.

Rerich jahon siyosatining tendentsiyalari va Markaziy Osiyo ekspeditsiyasida to'plangan bashoratlarni tahlil qilib, 1930-yillarning o'rtalarida Mo'g'ulistondan boshlanadigan "Osiyoning birlashuvi" jarayonining ochilishi bilan yakunlanishi mumkin degan xulosaga keladi. Manchuriya, Shimoliy Xitoy va janubiy va janubi -sharqiy Sibir. Bu jarayonda iloji boricha ishtirok etishni istab, u AQSh qishloq xo'jaligi vazirligi orqali Manchjuriya va Xitoy shimoliga uzoq muddatli ekspeditsiya uyushtiradi. 1930 yilda Rerich G.E. Uolles bilan do'stlashdi, u Franklin Ruzvelt ma'muriyatida qishloq xo'jaligi vaziri bo'lganidan so'ng, Rerichni tuproqning unumdor qatlamlarini yo'q qilinishiga to'sqinlik qiladigan o'simlik urug'ini yig'ish uchun ekspeditsiyaga yubordi.

Ekspeditsiya 1934-1935 yillarda tashkil etilgan va ikki qismdan iborat bo'lgan. Birinchi marshrutga Xingan tizmasi va Bargin platosi (1934), ikkinchisi - Gobi, Ordos va Alashon cho'llari (1935) kiradi. Bu marshrutlar zamonaviy Xitoyning shimoliy va shimoli -sharqiy qismida joylashgan Ichki Mo'g'uliston hududidan o'tdi. Rassom ko'p yozganeskizlar, sarflangan arxeologik tadqiqotlar , yig'ilgan tilshunoslik va folklor bo'yicha materiallar ... Rerich 17 oy ichida yozgan222 ta inshoilmiy va falsafiy mavzularga bag'ishlangan ekspeditsion ishlarni aks ettiruvchi kundalik barglari uchun. Ekspeditsiya natijasida u topildiqurg'oqchilikka chidamli o'tlarning 300 ga yaqin turi, dorivor o'simliklar yig'ilgan. 2000 ta urug'lik posilkasi Amerikaga yuborilgan. Ekspeditsiya tashabbusi bilan chiqqan qishloq xo'jaligi vaziri Genri Uolles keyinchalik topilgan urug'larning deyarli hammasi ham qimmat emasligini yoki umuman yo'qligini aytdi.

Ammo, ekspeditsiya paytida, Rerich, o'ziga yuklangan vazifani e'tiborsiz qoldirib, buddistlarni inqilobga undab, Osiyo siyosatiga kirib ketdi. AQShdan ekspeditsiyaga ketganidan keyin Rerichning birinchi ish uchrashuvi Yaponiyada urush vaziri Hayashi Senjuro bilan bo'lib o'tgan va uchrashuvning maqsadiOsiyoning shimoli -sharqida yangi davlat tuzish imkoniyatlarini o'rganish... Rerich, shuningdek, ko'plab rus emigratsiyasida faol bo'lib, taniqli madaniyat yetakchisiga aylandi. Bu ekspeditsiya kim nomidan va kim hisobidan amalga oshirilgan AQSh rasmiylarining noroziligiga sabab bo'ldi. Bu, shuningdek, oq gvardiya qarshi razvedkasining e'tiborini tortdi, u Rerichning Moskvaga tashrifi va uning ilohiy sevimli mashg'ulotlari faktini aniqlab, matbuotda janjal chiqardi. Yaponiya tarafdorlari tomonidan qo'llab-quvvatlangan Yaponiya hukumati Rerichning Uzoq Sharqdagi emigratsiyani birlashtirish ishidan norozi bo'lib, Xarbin matbuotida Rerichning madaniy missiyasini obro'sizlantirish kampaniyasini o'tkazdi. Yaponiya tsenzurasi bosmaxonada bosilgan Nikolas Rerichning "Muqaddas soat" kitobining butun nashrini hibsga oldi. 1935 yil iyun oyida Chicago Tribune gazetasida Mo'g'uliston chegaralari yaqinidagi ekspeditsiyaga harbiy tayyorgarlik haqida xabar berilgan janjalli maqola e'lon qilingandan so'ng, vazir Uolles Rerichlar bilan munosabatlarni uzdi, chunki ular uning obro'siga putur etkazishi mumkin edi. saylovchilar.

Ekspeditsiya edi 1935 yil 21 sentyabrda Shanxayda muddatidan oldin tugatilgan... 1935 yil oxirida G. Uolles va ishbilarmon L. Xorshning qo'llab -quvvatlashidan mahrum bo'lishi AQShdagi barcha Rerich institutlari faoliyatini yo'q qilishga olib keldi.

Rerich pakti va tinchlik bayrog'i

Rerich o'zining falsafiy va badiiy insholarida tirik etika g'oyalariga asoslangan yangi madaniyat tushunchasini yaratadi. Madaniyat, N.K.Rerichning fikricha, insoniyatning kosmik evolyutsiyasi muammolari bilan chambarchas bog'liq va bu jarayonning "eng katta poydevori" dir."Madaniyat go'zallik va bilimga bog'liq" - deb yozdi u. Go'zallikni inson faqat ijodkorlikning ajralmas qismi bo'lgan Madaniyat orqali idrok etadi. Bu ham "Tirik etika" kitoblarida aytilgan.

Madaniyatning keng tushunchasiga N.K.Rerich kiritgandiniy tajriba, fan, san'at, ta'lim sohasidagi inson ruhining eng yaxshi yutuqlari sintezi... Nikolay Roerich madaniyat va tsivilizatsiya o'rtasidagi tub farqni aniqladi. AgarMadaniyat insonning ijodiy o'zini namoyon qilishida uning ma'naviy dunyosi bilan bog'liq , keyin tsivilizatsiya - bu inson hayotining barcha moddiy, fuqarolik jihatlarida faqat tashqi tartibga solinishi. Tsivilizatsiya va madaniyatni aniqlash, Nikolay Roerichning ta'kidlashicha, bu tushunchalarni chalkashtirib yuborishga, insoniyat taraqqiyotining ma'naviy omilini etarlicha baholamaslikka olib keladi. U buni yozgan"Boylik o'z -o'zidan Madaniyatni bermaydi. Ammo fikrlash va Go'zallik tuyg'usining kengayishi va takomillashuvi madaniyatli odamni ajratib turadigan ruhning olijanobligini beradi. U o'z mamlakatining yorqin kelajagini qura oladi ". Bundan kelib chiqib, insoniyat nafaqat Madaniyatni rivojlantirishi, balki uni himoya qilishi kerak.

Paktning tuzilishi va imzolanishi

1929 yilda N.K.Rerich doktor bilan hamkorlikda. xalqaro huquq va Parij universiteti siyosiy fanlari bo'yicha G. Shklyaver madaniy boyliklarni muhofaza qilish to'g'risidagi shartnoma loyihasini tayyorlaydi (Rerich shartnomasi). Shartnoma bilan birgalikda N.K.Rerich taklif qiladi farqlovchi belgi himoya ob'ektlarini aniqlash uchun - tinchlik bayrog'i, bu oq doira, qizil doira va unda uchta qizil doira yozilgan bo'lib, o'tmish, hozirgi va kelajakning abadiylik davridagi birligini ifodalaydi, boshqa versiyaga ko'ra - din , madaniyat doirasidagi san'at va fan.

Xalqaro madaniy tadbirlar va 1929 yildagi Pakt tashabbusi uchun Rerich Shklyaver paktining hammuallifi G.G.tinchlik uchun Nobel mukofoti uchun .

1929 yilda Shartnoma loyihasining matni Nikolas Rerichning barcha mamlakatlar hukumatlari va xalqlariga murojaatnomasi bilan matbuotda e'lon qilindi va dunyoning hukumat, ilmiy, san'at va ta'lim muassasalariga yuborildi. Natijada, bir qator davlatlar Paktni qo'llab -quvvatlash qo'mitalarini tuzdilar. Pakt loyihasi Millatlar Ligasining Muzeylar qo'mitasi va Panamerika Ittifoqi tomonidan ma'qullangan.

Rerich Pakt tarbiyaviy ahamiyatga ega bo'lishiga umid qilgan."Madaniy boyliklarni himoya qilish to'g'risidagi pakt nafaqat rasmiy organ sifatida, balki kerakta'lim qonuni sifatidakim birinchi maktab kunlaridanoq yosh avlodga butun insoniyatning asl qadriyatlarini asrab -avaylash borasida ezgu g'oyalarni o'rgatadi " , - dedi Nikolas Rerich. Pakt g'oyasi qo'llab -quvvatlandiRomain Rolland, Bernard Shou, Rabindranat Tagor, Albert Eynshteyn, Tomas Mann, HG Uells va boshq.

AQSh Davlat departamenti paktni "foydasiz, zaif va amalda imkonsiz" deb topdi". 1933 yil 30 -avgustda hukumat Rerich paktini keraksiz deb e'lon qildi, chunki bu hujjatning barcha bandlari AQSh tomonidan davlat darajasida qabul qilingan 1907 yilgi Gaaga konventsiyasiga kiritilgan. Biroq, shartnoma Prezident F. Ruzvelt tomonidan ma'qullanishi va o'sha paytda Rerichni o'z Gurusi deb bilgan vazir Genri Uolles tomonidan Paktning targ'iboti Davlat departamentining qarshiligidan ustun keldi. Pakt imzolandi 1935 yil 15 aprelda Vashingtondagi Oq uyda Franklin Ruzveltning shaxsiy ishtiroki bilan. Hujjat Amerika qit'asining 21 davlatidan 10 tasi tomonidan ratifikatsiya qilingan.

1935 yil 23 -iyunda Amerikada janjal kelib chiqdi, uni Peking jurnalisti Jon Pauellning Chicago Tribune gazetasida va Rerichning Manchuriya ekspeditsiyasi haqidagi maqolasi qo'zg'atdi.Janjal natijasida Genri Uolles Rerichning ekspeditsiyasini muddatidan oldin tugatdi va Paktni bekor qilish uchun hamma narsani qildi.... Shu maqsadda, 1935 yil 24 oktyabrda u Lotin Amerikasi davlatlari va deyarli barcha Evropa davlatlarining rasmiylari va elchilariga bir qator maktublar yubordi."O'z siyosatini fanatik tarzda davom ettirganlar, idealni emas, nomini ko'targanlar" (Jami 57 ta davlat). Rerichga bo'lgan ishonchini yo'qotib, Uolles hatto Rerich shartnomasini qayta nomlashga harakat qildi.

Rerich shartnomasi madaniy qadriyatlarni himoya qilishga bag'ishlangan birinchi xalqaro akt bo'ldi.Ikkinchi jahon urushidan oldin xalqaro hamjamiyatning bir qismi tomonidan qabul qilingan bu sohadagi yagona bitim... 1949 yilda Bosh konferentsiyaning 4 -sessiyasidaYuNESKOqurolli to'qnashuv sodir bo'lgan taqdirda madaniy boyliklarni himoya qilish sohasida xalqaro huquqiy tartibga solish bo'yicha ishlarni boshlash to'g'risida qaror qabul qilindi. 1954 yilda Rerich shartnomasi Gaagadagi "Qurolli mojarolarda madaniy boyliklarni himoya qilish to'g'risida xalqaro konventsiya" ga asos bo'ldi.

Pakt g'oyalari Nikolas Rerich san'atida o'z aksini topgan. Tinchlik bayrog'i bayrog'ini uning o'ttizinchi yillardagi ko'plab rasmlarida ko'rish mumkin. "Madonna-Oriflamme" kartinasi Paktga bag'ishlangan.

Ikkinchi jahon urushi

Nikolay Roerich Hindistonda bo'lganida, Ikkinchi jahon urushining birinchi kunlaridan boshlab Rossiyaga yordam berish uchun barcha imkoniyatlardan foydalanadi. U kenja o'g'li Svyatoslav Rerich bilan birgalikda tartibga soladirasmlar va ko'rgazmalar savdosi va barcha daromadlarni Sovet Qizil Xoch va Qizil Armiya fondiga o'tkazadi.Gazetalarda maqolalar yozadi, radioda gapiradi Sovet xalqini qo'llab -quvvatladi.

Urush paytida rassom yana o'z asarida Vatan mavzusiga murojaat qiladi. Bu davrda u "Igorning yurishi", "Aleksandr Nevskiy", "Partizanlar", "G'alaba", "Qahramonlar uyg'ondi" va boshqa rasmlarni yaratadi, ularda rus tarixi tasvirlarini ishlatadi va g'alabani bashorat qiladi. Rus xalqi fashizm ustidan.

hayotning oxirgi yillari

Hindistonda Nikolay Roerich shaxsan edimashhur hind faylasuflari, olimlari, yozuvchilari, jamoat arboblari bilan tanish.

1942 yilda Nikolas Rerich hind ozodligi uchun kurashchi Javaharlal Neru va uning qizi Indira Gandini Kulluda mehmon qildi. Biz birgalikda yangi dunyoning taqdirini muhokama qildik, bunda fath qilingan xalqlarning uzoq kutilgan erkinligi g'alaba qozonadi. Indira Gandi esladi:

"Otam va men Nikolay Roerichni bilish baxtiga muyassar bo'ldik. U men uchrashgan eng ta'sirli odamlardan biri edi. U zamonaviy olim va qadimgi donishmandni birlashtirgan. U ko'p yillar Himoloyda yashagan va ularning son -sanoqsiz kayfiyati va rang kombinatsiyalarini namoyon qilib, bu tog'larning ruhini idrok etgan. Nikolas Rerichning rasmlari rassomlarimiz orasida ko'plab yangi tendentsiyalarni ilhomlantirdi.

Hindistonda rassom "Himoloy" rasmlari ustida ishlashni davom ettirmoqda.ikki mingdan ortiq rasm ... Rerich uchun tog 'dunyosi - bitmas -tuganmas ilhom manbai. San'atshunoslar uning ishining yangi yo'nalishini ta'kidlab, "tog'larning ustasi". Hindistonda "Shambhala", "Chingizxon", "Kuluta", "Qulu", "Muqaddas tog'lar", "Tibet", "Ashramlar" va boshqalar turkumlari yozilgan. Ustozning ko'rgazmalari Hindistonning turli shaharlarida namoyish etilgan. va ularga juda ko'p odamlar tashrif buyurishdi ...

Urush tugagandan so'ng, rassom Sovet Ittifoqiga kirish uchun viza so'radi, lekin 1947 yil 13 -dekabrda u viza rad etilganini bilmagan holda vafot etdi.

Qulu vodiysida, dafn marosimi joylashgan joyda, to'rtburchaklar shaklidagi katta tosh o'rnatilgan bo'lib, uning ustiga yozuv o'yilgan: «1947 yil 15 dekabrda bu erda Hindistonning buyuk rus do'sti Maxarishi Nikolas Roerichning jasadi yondirildi. . Tinchlik bo'lsin. "

Meros olish

Nikolay Rerich vafotidan so'ng, u o'z vasiyatnomasida shunday yozganligi ma'lum bo'ldi: "Men shu bilan butun mulkimni, rasmlarimni, adabiy huquqlarimni ... umr bo'yi rafiqam Xelena Rerichga vasiyat qildim. Undan keyin men aytilgan barcha mulkni Butunittifoq Kommunistik partiyasiga vasiyat qilaman. Rerich I.V.Stalin, Tashqi ishlar xalq komissari G.V.Chikerin va SSSRning Xitoydagi bosh konsuli A.Bystrovni o'z irodasini bajaruvchi etib tayinladi.

1957 yilda N. Roerich mulkining bir qismini katta o'g'li Yuriy Moskvaga olib kelgan. 400 dan ortiq rasmlar bor edidavlatga o'tkazildiva tegishli bo'lim ekspozitsiyasining asosini tashkil etdiSharq san'ati muzeyi... Eng qimmat rasmlar oilaviy arxiv N. Roerich o'z kvartirasida Sharq xalqlari san'at asarlarini va boshqa narsalarni saqlagan. U 1960 yilda vafot etdi va N.Rerich merosining katta qismi o'z kvartirasida qolishda davom etdi, chunki SSSR Madaniyat vazirligining yodgorlik kvartirali muzeyini yaratish qarori kechiktirildi. Nikolas Roerichning sobiq uy bekasi va uning eri, ular o'zlariga tegishli bo'lmagan qadriyatlarni berishdan qat'iy bosh tortishgan, kvartirada qolishgan.

Merosning yana bir qismi Hindistonda, Rerichning kenja o'g'li Svyatoslavda qoldi. 1974 yilda SSSRda Nikolay Rerichning yubileyini nishonlash munosabati bilan Svetoslav Rerich Hindistondan otasining rasmlari to'plamini olib keldi. Rasmlar keng namoyish etildi va keyinchalik Sharq davlat muzeyiga topshirildi. 1990 yilda Svetoslav Rerichga tegishli bo'lgan otasining yana bir qismi ularga o'tkazildi.Sovet Rerich jamg'armasiga.

Rerich harakati

Rerich harakati 1920 -yillarda AQSh (Nyu -York), Latviya (Riga), Frantsiya (Parij), Bolgariya (Sofiya) kabi mamlakatlarda paydo bo'lgan. 1920-1930 yillarda Rerich jamiyatlari tuzila boshladi, ularning maqsadi Rerich shartnomasini ilgari surish, shu bilan birga Agni Yoga ("Tirik etika") g'oyalarini tarqatish edi. 1935 yildan beri tadbirkor Lui Xors va siyosatchi Genri Uolles tomonidan Rerichni qo'llab -quvvatlash to'xtatilgandan so'ng, harakat pasaya boshladi.

Eng faollaridan biri Latviyadagi Rerich jamiyati edi. Aynan Rigada ko'plab "Jonli etika" kitoblari nashr etilgan. Bu jamiyat 1940 yilda Latviya SSSRga qo'shilishidan oldin mavjud edi. Qisqa vaqt ichida Latviya jamiyati nashriyoti 50 ga yaqin kitob, davriy nashr va boshqalarni nashr etdi. Bu nashriyot faoliyatining asoschisi rigalik Vladimir Anatolyevich Shibaev edi (1898-1975). 1932 yildan nashriyot faoliyatini 1929 yilda falsafa bo'yicha asarlarni tarjima qilishga taklif etilgan Sharq madaniyati va an'analari bo'yicha mutaxassisi Richard Yakovlevich Rudzitis (1898-1960) o'z zimmasiga oldi.

Rerich jamiyatlari, doiralari va guruhlari Germaniyada, Shveytsariyada ("Mundi toji"), Estoniyada, Manjuriyada (Xarbin) ham mavjud edi.

Bugungi kunda Rerich tashkilotlari Evropaning, Amerikaning va Osiyoning ba'zi mamlakatlarida, shuningdek Avstraliyada ishlaydi. Rerich jamiyatlari sobiq SSSRning Belarus, Ukraina, Qozog'iston, Gruziya, Moldova, Latviya, Litva, Estoniya kabi mamlakatlarida mavjud.

Rerich muzeylari

Nyu -Yorkdagi Rerich muzeyi

Birinchi Rerich muzeyi 1923 yil 17 -noyabrda tashkil etilgan va 1924 yil 24 -martda Nyu -Yorkda (310 Riverside Drive) ishbilarmon Lui Xorsning moliyaviy ko'magi bilan Rerichning yaqinlari yordami bilan jamoatchilikka rasman ochilgan. O'sha paytda bu Amerikadagi yagona rassomning ishiga bag'ishlangan yagona muzey edi. 1929 yildan beri muzey va Rerichning barcha muassasalari sobiq muzey o'rnida maxsus qurilgan binoda-29 qavatli osmono'par binoda joylashgan.Asosiy bino... Biroq, 1935 yilda boshlangan Rerichlar va Xorsh o'rtasidagi ziddiyat, Rerichning barcha Amerika tashkilotlari, jumladan, muzeyning yopilishiga olib keldi.

Helena Roerich, Ketrin Kempbell-Stibbe va Zinaida Fosdikning sa'y-harakatlari tufayli 1949 yilda Nyu-Yorkda yana bir Nikolas Rerich muzeyi ochildi. Bu dunyodagi eng qadimgi markaz bo'lib, Rerichning rasmlarini namoyish etadi va uning rasmlari va u haqidagi, uning hayoti va ijodi haqidagi ko'plab kitoblarni tarqatadi.

Rigadagi Rerich muzeyi (1933-1940)

Rigadagi Rerich muzeyi 1933 yilda Latviya Roerich jamiyati tomonidan N.K.Rerich tashabbusi bilan tashkil etilgan. Ekspozitsiyaning asosini N.Rerichning qirq tuvali, jumladan "Brahmaputra" (1932), "Tibet qal'asi" (1932), "Sankt -Peterburg ibodatxonasi" tashkil etdi. Sergius "(1936)," Kuluta "(1937), Himoloy va Mo'g'ul landshaftlari. Muzey 1940 yilgacha mavjud edi. 2010 yil yanvar oyida muzey joylashgan binoda esdalik nishoni ochildi.

Moskvadagi Rerichlar xalqaro markazi muzeyi

Murakkab va dramatik voqealar natijasida Nikolay Rerich muzeyi Xalqaro Rerichlar markazi jamoat tashkiloti qoshida tashkil etildi, uning direktori Lyudmila Shaposhnikova.

Birinchi ekspozitsiya muzeyda 1993 yil 12 fevralda ochilgan. Muzey zallarida har yili taniqli olimlar va jamoat arboblari ishtirokida xalqaro ilmiy va ommaviy anjumanlar o'tkaziladi, ko'rgazmalar va konsertlar tashkil etiladi, Rerich merosi bo'yicha ma'ruzalar o'qiladi.

Izvaradagi N. K. Roerichning muzey-mulki

Sankt-Peterburg yaqinidagi Izvara mulkida, Nikolas Rerichning muzey-mulki 1984 yildan buyon ochilgan, bu tabiat, arxeologiya, me'morchilik, tarix va madaniyat yodgorliklarining noyob majmuasi, Rossiyadagi birinchi davlat Rerich muzeyi. Hozirgi vaqtda muzey majmuasi 60 gektar maydonda joylashgan bo'lib, unda 18 - 20 -asr boshlaridagi 9 turar -joy binolari, eski park va buloqli ko'llar joylashgan.

Izvara mulkini 1872 yilda rassomning otasi K.F.Rerich sotib olgan. 1872 yildan 1900 yilgacha Rerichlar oilasi mulkka egalik qilgan. 1910 -yillarda Adliya vazirligi o'zining oxirgi egalaridan Sankt -Peterburg bolalar qishloq xo'jaligi koloniyasi uchun mulkni sotib oldi, uning arxitektura ansambli (me'mor A.A. Yakovlev, 1916) ko'chmas mulk ko'rinishini to'ldirdi va hozir muzey majmuasining bir qismi. .

Muzeyda konferentsiyalar, bayramlar, she'r va musiqa kechalari, xalqaro tinchlikparvarlik aksiyalari o'tkaziladi. 2002 yildan boshlab, Muzvar-mulk hududida Izvara tabiatini o'rganish uchun murakkab ilmiy ekspeditsiya ishlayapti, arxeologik tadqiqotlar olib borilmoqda. 2006 yil 31-iyulda Leningrad viloyati gubernatori V.P.Serdyukov Izvaradagi Nikolay Rerich muzey-mulki chegarasida "Tabiat yodgorligi" alohida muhofaza etiladigan tabiiy hududini yaratish loyihasini ishlab chiqish to'g'risida buyruqni imzoladi. .

Sankt -Peterburgdagi Rerichlar oilasi muzeyi

Sankt -Peterburg Davlat muassasasi"Rerichlar oilasi muzey-instituti" madaniyati 2007 yil 12 martda tashkil etilgan. Muzey-institut yodgorlik ekspozitsiyasining asosini Helena Roerichning jiyani L. S. Mitusova va uning oilasi saqlagan meros tashkil etdi. Muzey mavjud bo'lgan bir necha yil davomida shaxsiy kolleksiyalar egalari muzeyga bir qancha san'at va boshqa eksponatlarni sovg'a qilishgan. Bugungi kunda uning fondida 15 mingga yaqin buyumlar bor, ular orasida shaxsiy narsalar, qo'lyozmalar, rasmlar, san'at va hunarmandchilik, arxeologik topilmalar, fotosuratlar va Rerichlar oilasi hayoti va faoliyati bilan bog'liq boshqa eksponatlar bor.

Novosibirskdagi N. Roerich muzeyi

Ulan-Batordagi Rerichlar uy-muzeyi

Mukofotlar

Sankt -Stanislav, Aziz Anna va Aziz Vladimir rus buyruqlarining chevalieri.

Yugoslaviya Sankt -Sava ordeni ritsari.

Fransiya faxriy legioni ordeni komandiri.

Shvetsiya Qirollik yulduzi ordeni chevalieri.

N. K. Roerich a'zo bo'lgan tashkilotlar ro'yxati (45 ta maqola)

Rossiya Badiiy akademiyasining a'zosi.

Nyu -Yorkdagi Birlashgan san'at institutining asoschisi (AQSh).

"Corona Mundi" xalqaro madaniyat markazining asoschisi (AQSh).

Nyu -Yorkdagi Nikolay Rerich muzeyining faxriy direktori va uning Evropa, Amerika va Sharq mamlakatlaridagi filiallari.

Yugoslaviya Fanlar va san'at akademiyasining a'zosi (Zagreb).

Portugal akademiyasi a'zosi (Coimbra).

Reyms akademiyasi a'zosi (Frantsiya).

Xalqaro fan va adabiyot instituti a'zosi (Boloniya, Italiya).

Madaniyat qo'mitasining faxriy a'zosi (Buenos -Ayres, Argentina).

Mark Tven jamiyati vitse -prezidenti (AQSh).

Amerika Arxeologiya Instituti vitse -prezidenti (AQSh).

Benares Ta'lim Jamiyatining faxriy a'zosi (Hindiston).

Mora jamiyatining faxriy a'zosi (Frantsiya).

Qizil Xoch a'zosi (Frantsiya).

Antikalarni o'rganish jamiyatining a'zosi (Frantsiya).

Frantsuz rassomlari federatsiyasining hayotiy a'zosi (Parij).

Salon d'Automne (Parij) a'zosi.

Antikalar jamiyatining hayotiy a'zosi (Parij).

Rerich paktini qo'llab -quvvatlash xalqaro ittifoqining faxriy prezidenti (Bryugge).

Akademiyadagi tarixiy jamiyatning faxriy homiysi (Parij).

Frantsiyadagi Rerich Jamiyatining faxriy prezidenti (Parij).

Etnografiya jamiyatining asoschisi (Parij).

Rerich akademiyasining faxriy prezidenti (Nyu -York).

Flamma madaniy taraqqiyot jamiyati faxriy prezidenti (Indiana, AQSh).

Filadelfiyadagi (AQSh) Rerich Jamiyatining faxriy prezidenti.

Himoya jamiyatining faxriy a'zosi tarixiy yodgorliklar(Nyu York).

Latviya Rerich jamiyati faxriy prezidenti (Riga).

Litva, Yugoslaviya, Xitoyda joylashgan Rerich jamiyatlarining faxriy prezidenti.

Subhas Chandra Bose institutining faxriy a'zosi (Kalkutta).

Jagadis Bose instituti a'zosi (Hindiston).

Nagati Prachari Sabha a'zosi (Hindiston).

Bengal (Kalkutta) Qirollik Osiyo Jamiyatining hayotiy a'zosi.

Sharq san'ati jamiyatining hayotiy a'zosi (Kalkutta).

San -Frantsiskodagi (Kaliforniya) Buddizmni o'rganish xalqaro institutining faxriy prezidenti va adabiyot fanlari doktori [Xalqaro Buddistlar Instituti (AQSh)).

Praga (Chexoslovakiya) rus tarix va madaniyat muzeyining faxriy a'zosi.

Luzas jamiyatining faxriy a'zosi (Parij).

San'atni himoya qilish ligasining faxriy a'zosi (Parij).

Madaniy jamiyat homiysi (Amritsar, Hindiston).

Xayriyachi Xalqaro tadqiqotlar assotsiatsiyasining a'zosi (Parij).

Dala uyushmasining faxriy a'zosi (Sent -Luis, AQSh).

Braurveda jamiyatining faxriy a'zosi (Java).

Amerika Tabiiy Tibbiyot Milliy Assotsiatsiyasining faxriy a'zosi (Los -Anjeles, Kaliforniya).

San'at va madaniyat markazining faxriy prezidenti (Ollohobod, Hindiston).

Madaniyat ligasi prezidenti (AQSh).

Nyu-Yorkdagi Amerika-Rossiya madaniyat uyushmasining faxriy prezidenti (AQSh).

N. K. Roerichning asosiy asarlari

San'at va arxeologiya // San'at va san'at sanoati. SPb., 1898. No 3; 1899. 4-5-sonlar.

Shelonskaya pyatina va Bezetskning ba'zi qadimiy asarlari tugaydi. SPb., 1899 yil.

Piros ko'lida tosh davri. SPb., 1905 yil.

To'plangan asarlar. Kitob. 1. M., 1914 yil.

Baraka yo'llari. Nyu -York, 1924 yil.

Osiyoning yuragi. Southbury, 1929 yil.

Nur kuchi. Southbury, 1931 yil.

Olovli qal'a. Nyu York, .

Tinchlik bayrog'i. Xarbin, 1934 yil.

Muqaddas soat. Xarbin, 1934 yil.

Kelajak darvozasi. Riga, 1936 yil.

Buzilmas. Riga, 1936 yil.

Oltoy - Himoloy: sayohat kundaligi. M., 1974 yil.

Adabiy merosdan. M., 1974 yil.

Moriya gullari: she'rlar. M., 1984 yil.

Ertaklar. L., 1991 yil.

Nur maskani. M., 1992 yil.

Eskilarga g'amxo'rlik qiling. M., 1993 yil.

Qadimgi manbalar. M., 1993 yil.

Hayot san'atkorlari. M., 1993 yil.

Yosh do'stimga. M., 1993 yil.

Urusvati. M., 1993 yil.

Sharq - G'arb. M., 1994 yil.

Madaniyat va tsivilizatsiya. M., 1994 yil.

Ulug 'Vatan urushi haqida. M., 1994 yil.

Fenugreek. M., 1994 yil.

Millatlarning ruhi. M., 1995 yil.

Kundalik varaqlar. 3 jildda.M., 1995-1996.

Shambhala Nyu -York, 1930 yil.

Tinchlik bayrog'i. Nyu -York, 1931 yil.

Himoloy - Nur maskani. Bombay, 1947.

Odamant. Nyu -York, 1967 yil.

N. K. Roerich va uning ishi haqidagi baholar

Rerichning iltimosiga binoan 1919 yil bahoridaL. Andreev maqola yozdi "Rerichning kuchi":

... Rerichga qoyil qolish mumkin emas ... uning rang -barangligi cheksiz ... Rerichning yo'li shon -shuhrat yo'li ... Rerichning ajoyib fantaziyasi chegaralarga etib boradi va u ko'zdan g'oyib bo'ladi.

Nikolay GumilyovRerichning ishini yuqori baholadi:

Rerich - zamonaviy rus san'atining eng yuqori darajasi ... Uning yozish uslubi - qudratli, sog'lom, tashqi ko'rinishi shunchalik sodda va mohiyatiga ko'ra juda nozik - tasvirlangan voqealarga qarab o'zgaradi, lekin har doim bir ruhning barglarini ochadi. ehtirosli O'zining ijodiy ishlari bilan Rerich bizning avlod rivojlantirmoqchi bo'lgan ruhning keng maydonlarini ochdi. .

Hindiston Bosh vaziriJavoharlal Neru :

Men Nikolay Roerich haqida o'ylaganimda, uning ishi va ijodiy dahosining ko'lami va boyligiga qoyil qolaman. buyuk rassom, buyuk olim va yozuvchi, arxeolog va tadqiqotchi, u inson harakatining juda ko'p qirralarini yoritgan va yoritgan. Raqamning o'zi ajoyib - minglab rasmlar va ularning har biri ajoyib san'at asari .

Rossiya Fanlar akademiyasining akademigiDmitriy Sergeevich Lixachyov N.K.Rerich haqida shunday yozgan:

N.K.Rerich dunyo miqyosida madaniyatning astseti edi. U tinchlik bayrog'ini, madaniyat bayrog'ini sayyoramizdan baland ko'tarib, insoniyatga yuksalishdagi mukammallik yo'lini ko'rsatdi. .

Lixachyov Lomonosov, Derjavin, Pushkin, Tyutchev, Solovyov va boshqalar bilan birgalikda Rerichni ham ko'rib chiqqan."Rossiyadagi eng qudratli va original mutafakkirlardan" biri, badiiy idrok orqali dunyo bilimiga hissa qo'shgan .

2011 yil oktyabr oyida Nikolay Rerich mukofoti taqdimotida.Leon, Mix. Roshalquyidagilarni aytdi:

Men uchun Rerich - bu doimo izlanayotgan, rejalari bor, rejalarini amalga oshirgan gumanist uchun katta hayrat. Hamma narsada u odamlarni birlashtirish va dunyodagi yoqimsiz narsalarga qarshilik ko'rsatish g'oyasiga ega edi.

1975 yil oktyabr oyida Hindiston Bosh vaziriIndira Gandi, N.K.Rerichni shaxsan tanigan, rus rassomi haqida quyidagi fikrni aytgan:

Uning rasmlari boyligi va nozik rang tuyg'usi bilan ajralib turadi va birinchi navbatda Himoloy tabiatining sirli ulug'vorligini ifodalaydi. Va uning o'zi, tashqi ko'rinishi va tabiati bilan, qandaydir darajada buyuk tog'larning ruhiga singib ketganga o'xshardi. U aniq emas edi, lekin undan atrofdagi bo'shliqni to'ldirganday tuyulardi. Biz Nikolay Rerichni donoligi va ijodiy dahosi uchun chuqur hurmat qilamiz. Biz uni Sovet Ittifoqi va Hindiston o'rtasidagi bog'lovchi sifatida ham qadrlaymiz ... Menimcha, Nikolas Rerichning rasmlari, uning Hindiston haqidagi hikoyalari sovet xalqiga hind do'stlarining ruhining bir qismini etkazadi. Men bilaman, Nikolas Rerich va uning oilasi ko'p jihatdan Sovet mamlakatining Hindistondagi to'liq tasvirini yaratishga hissa qo'shgan.

Rossiya PrezidentiVladimir Putinu N.K.Rerich haqida shunday dedi(savolga javob: Hindiston bilan qanday aloqangiz bor?)

Birinchidan, biz Rossiyada ham, Hindistonda ham mashhur rassom Nikolas Rerichni darhol eslashimiz kerak. Bu hayratlanarli hayot, hayratlanarli ijod, bu ruhiy yaqinlikning ajoyib namunasidir, balki, ehtimol, yuzaki emas, lekin shunga qaramay xalqlarimizning ma'naviy yaqinligi ...

Rossiya va Hindiston noyob san'atni saqlash va qo'llab -quvvatlash muhimligini ta'kidladilar madaniy meros rus-hind do'stligi uchun doimiy ahamiyatga ega bo'lgan Rerichlar oilasi.

Vladimir Putinning 2002 yil 3-5 dekabr kunlari Hindistonga qilgan tashrifi natijalari bo'yicha tomonlarning qo'shma bayonotidan.

N.K.Rerich xotirasi

1974 yilda Nikolay Rerichning 100 yilligi YuNESKO tomonidan "Buyuk shaxslar va voqealarning unutilmas sanalari taqvimi (1973-1974)" ga kiritildi.

Moskvada, Lopuxinlar mulki hududida, N.K.Rerich nomidagi muzey oldida N.K. va X.I.Rerichga haykal o'rnatilgan.

Riga markazidagi ko'chalardan biriga N.Rerich nomi berilgan.

Nikolas Rerich uzoq vaqt yashagan Leningrad viloyati Izvara qishlog'ida Nikolas Rerichning muzey-mulki 1984 yildan beri ishlaydi.

Sankt -Peterburgda Sankt -Peterburg bor. N. Roerich va Rerich oilaviy muzeyi.

1999 yilda Rossiya banki N.K.Rerich tavalludining 125 yilligiga bag'ishlangan ikkita esdalik tangasini muomalaga kiritdi.

"Rassom Nikolay Rerich" motorli kemasi Nikolas Rerich sharafiga nomlangan.

2003 yilda Nikolay Rerich nomidagi Xalqaro mukofot Sankt -Peterburgning 300 yilligi sharafiga ta'sis etilgan va o'shandan buyon har yili topshiriladi.

2007 yilda "Aeroflot" yangi avialayneriga Nikolas Roerich nomi berildi.

Nikolay Roerichning hayoti va ijodi bilan tanishish Hindistonning Himachal -Pradesh shtatidagi o'rta maktab o'quvchilari uchun majburiy ta'lim dasturiga kiritilgan. Bu qarorni Nikolas Rerich va uning oilasi uzoq yillar yashagan Hindiston shimolidagi ushbu viloyatning ta'lim kengashi qabul qilgan. Himachal -Pradesh shtati ta'lim kengashi raisi Chaman Lal Guptaning so'zlariga ko'ra, yosh avlod bunday g'ayrioddiy shaxsning hayoti va merosidan xabardor bo'lishi kerak."Biz g'ururlanamizki, aynan Himachal -Pradesh Rerich uchun hind urf -odatlarida inson uchun oldindan belgilab qo'yilgan joy bo'lgan." - ta'kidladi Chaman Lal Gupta.

2008 yil 25-26 mart kunlari Hindistonda Rossiya yili doirasida Nyu-Dehlida 80-yilligiga bag'ishlangan "Rerichlar va Rossiya va Hindistonning madaniy va ma'naviy birligi" rus-hind festivali bo'lib o'tdi. "Urusvati" fanining asos solinishi va taniqli hind kino aktrisasi Devika Rani Rerich tavalludining 100 yilligi, N.Rerichning kenja o'g'lining xotini -S. N. Roerich. 2008 yil dekabr oyida Hindistonda Rossiya yilining yopilish marosimida Rossiya Prezidenti Dmitriy Medvedev shunday dedi:"Hindistondagi Rossiya yili biz kutganlarni to'liq oqladi. Uning doirasida 150 dan ortiq tadbirlar o'tkazildi. Lekin, albatta, nafaqat ularning soni, balki bu voqealarning o'ziga xosligi ham ta'sirli. Bu rus madaniyati festivali va Rerichlar oilasining merosini saqlash bo'yicha birgalikdagi ish.

2009 yil sentyabr oyida Oltoy o'lkasidagi "Turkuaz Katun" maxsus iqtisodiy zonasi hududida Nikolas Rerich haykali ochildi.

N.Rerich tavalludining 135 yilligini nishonlash doirasida, 2009 yil 11 noyabrda Hindiston poytaxtining eng yirik universitetlaridan birida "Jamia Millia Islamia" (Nyu -Dehli) Katta ochilish vakolatxona tomonidan uyushtirilgan "Tinchlik bayrog'i - Rerich shartnomasi" fotoko'rgazmasi

Rossotrudnichestvo Hindistondagi Uchinchi Dunyo Tadqiqotlari Akademiyasi (ATWS-JMI) bilan birgalikda

"Rerich davri" (Sankt -Peterburg) Xalqaro ko'rgazma loyihasi Rossiyaning 33 shahridan 70 dan ortiq muzeylar, kutubxonalar, arxivlar va shaxsiy kolleksiyalar bo'lgan Rerich shartnomasi imzolanganining 75 yilligini nishonlashga bag'ishlangan edi. dunyo ishtirok etdi.

2010 yil 9 -noyabrda Sankt -Peterburgda Nikolay Rerich haykali ochildi. Bolshoy prospektining Vasilevskiy orolining 25-chi chizig'i bilan kesishgan Vasileostrovets bog'ida 3,5 metr balandlikdagi karel granit yodgorligi o'rnatildi. Haykaltarosh V. V. Zayko va me'mor Yu F. F. Kojin.

N. K. Roerich nomi bilan atalgan yangi tur Nepaldan kelgan chavandozlar,Lathrolestes roerichi Reshchikov, 2011 yil

2013 yilda Xalqaro Astronomiya Ittifoqi Merkuriydagi kraterga N.Rerich nomini berdi

1969 yil 15 oktyabrda Qrim astrofizika rasadxonasi astronomlari Nikolay Stepanovich va Lyudmila Ivanovna Chernix Quyosh tizimida kichik sayyorani (asteroid) kashf etdilar va Rerichlar oilasi nomini oldilar. 4426 asteroidi ro'yxatga olingan.

1999 yil oktyabr oyida Nikolas Rerich nomidagi muzeyda bu voqea haqida qilgan nutqida 500 dan ortiq asteroidni kashf etgan astronom N.S. Chernix shunday degan edi: “Bu nom Xalqaro Astronomiya Ittifoqining 11 vakildan iborat maxsus komissiyasi tomonidan tasdiqlangan. dunyoning turli mamlakatlaridan. Faqat yakdil fikr bilan unvon qabul qilinadi. "Rerich" kichik sayyorasining paydo bo'lishi - bu ijodkorlikning xalqaro e'tirofi ajoyib yutuqlar Rerichlar ".

N. K. Roerich nomidagi geografik ob'ektlar:

Oltoyda N.K.Rerich nomidagi cho'qqisi va dovoni

1963 yil 15 avgustda Hindiston Mustaqillik kunida Tomsk alpinistlari V. Sirkin, G. Shvartsman, A. Ivanov, V. Petrenko, L. Spiridonov, G. Skriabin, V. Slyusarchuk, Y. Salivon, B. Gusev , S. Lobanov ilgari noma'lum bo'lgan cho'qqiga chiqdi va unga N.K.Rerich nomini berdi.

Rerich cho'qqisi yonida uning nomi berilgan dovon bor.

Tyan -Shandagi N. K. Roerich nomidagi muzliklar va dovonlar

Tyan -Shanda ikkita dovon va N.K.Rerich nomidagi muzlik bor.

Roerich dovoni Sariqaz tizmasida joylashgan. Dovon balandligi 4320 metr. U Chontosh, Tuz va Achiktashsu daryolari vodiylarini bog'laydi. Dovonga birinchi ko'tarilishni A. Posnichenko boshchiligidagi alpinistlar guruhi amalga oshirdi.

N. Roerich nomidagi ikkinchi dovon Oq-Shiyrak tizmasining shimoli-g'arbiy qismida joylashgan bo'lib, Petrov muzligining o'rta qismi va Sari-tor daryosi vodiysini bog'laydi. Dovonning balandligi 4500 metr.

Nicholas Roerich muzligi 3700 metr balandlikda joylashgan va kelib chiqishiAlamedin devori.

N. K. Roerich va uning ishi tasvirlangan pochta markalari

1974 yil, SSSR - SSSR Aloqa vazirligi tomonidan belgilangan konvert. Unda "Xorijdan kelgan mehmonlar" kartinasi fonida N. Rerich portreti tasvirlangan. O'sha yili ushbu rasm tasviri tushirilgan shtamp chiqarildi.

1974 yil, Hindiston - yubiley shtampi chiqarildi, unda 1929 yilda Parijda N.Rerichning badiiy, ilmiy va ijtimoiy faoliyatining 40 yilligi munosabati bilan yaratilgan esdalik medalining old tomoni tasvirlangan.

1977 yil, SSSR - SSSR Aloqa vazirligi Talashkinodagi Muqaddas Ruh cherkovi tasvirlangan ikkita shtampni chiqardi, uning kirish joyi tepasida N. Rerichning eskizlari bo'yicha "Qutqaruvchi qo'lda emas" mozaikasi yasalgan.

1978 yil, Bolgariya - N. N. Roerich portretining parchasi bo'lgan shtamp chiqarilgan. Markaga qo'shimcha ravishda, birinchi kunlik konvert chiqarildi va 1978 yil 5 aprelda Sofiyaning asosiy pochta bo'limida birinchi kun bekor qilindi.

1986 yil, Meksika - Año Internacional de la Paz kupon markasi chiqarildi. Markada - Birlashgan Millatlar Tashkilotining gerbi va Nikolas Rerichning Tinchlik bayrog'i ramzi, "ONU" (BMT) va "Pax Cultura" (Madaniyat shartnomasi) imzosi.

1990 yil, SSSR - Sovet madaniyat jamg'armasiga bag'ishlangan ikkita marka chiqarildi. Ulardan biri Nikolas Roerichning "Unkrad" (1909) rasmini, ikkinchisi - "Pskov -Pechora monastiri" rasmini takrorlaydi.

1999 yil, Rossiya - Rossiya aloqa va ommaviy axborot vositalari vazirligining "Mark" nashriyot markazi "rus rassomi N. Rerich" konvertini chiqardi. 1874-1947 ", uning 125 yilligiga bag'ishlangan. Markada Nikolay Rerichning "Hayot kitobi" kartinasi parchasi fonida 1934 yilda S. N. Rerich chizgan Nikolas Rerich portretining bo'lagi tasvirlangan.

2001 yil, Rossiya - Rossiya aloqa va ommaviy axborot vositalari vazirligining "Mark" nashriyot markazi badiiy va ilmiy muassasalar va tarixiy yodgorliklarni himoya qilish to'g'risidagi xalqaro shartnomaga bag'ishlangan konvertni chiqardi (Rerich shartnomasi). Rasmda N. Rerichning "Madaniyat pakti" kartinasi ko'rsatilgan. Tinchlik bayrog'i "(1931).

2003 yil, Moldova - "Madaniyat shartnomasi" rasmining muhri. Tinchlik bayrog'i "(1931), 2001 yildagi rus markasida.

2008 yil, Rossiya - "Marka" nashriyot markazi Nikolay Rerichning O'rta Osiyo ekspeditsiyasiga bag'ishlangan konvertni chiqardi (1923-1928).

Xalqaro tashkilotlar, fondlar va muzeylar

Rerichlar merosi ilmiy bo'limi Davlat muzeyi Sharqdan

Nikolay Roerich muzeyi (Nyu -York)

Xalqaro muzey markazi. N.K.Rerich (Moskva)

S. N. Rerich nomidagi Xalqaro Rerich tashkilotlari kengashi (Moskva)

Rerichlar Xalqaro Xotira Jamg'armasi (Naggar, Hindiston)

Izvaradagi N.K.Rerichning muzey-mulki (Sankt-Peterburg)

Rerichlar oilasi muzey-instituti (Sankt-Peterburg)

Rerichlar tadqiqot jamg'armasi (Sankt -Peterburg)

Odessa uy-muzeyi. N. K. Roerich (Odessa)

Rerich tashkilotlari

N. Roerich muzeyi (Novosibirsk)

Oltoyda N.K.Rerichning memorial uy-muzeyi (Oliy Uymon qishlog'i)

Sibir Rerich jamiyati (markazi Novosibirsk)

Kuzbass Rerich jamiyati (Novokuznetsk markazi)

Videolar

"Nikolas Roerich - go'zallik xabarchisi". 2008 yil

"Tosh yig'ish vaqti ..." - Rerich pakti haqidagi hujjatli film. Rejissyor Valeriy Shatin, 2007.

"Xatlar. Nikolay va Svyatoslav Rerichs ". 2005 yil.

"Rassom Nikolay Roerich". SSSR, 1958 yil

Nikolas Roerich. "Kievnauchfilm" studiyasi, 1976 yil

"Kosmosning birinchi siri haqidagi afsona". "Kino" studiyasi, 2011 yil

Qiziq faktlar

1912 yilda N.K.Rerich eskiziga binoan bastakor N.A.Rimskiy-Korsakov qabriga qadimiy Novgorod xoch shaklidagi yodgorlik o'rnatildi.

Mashhur tarixchi va sharqshunos L.N. Gumilev N. Roerichning "Temur gullari" rasmining parchasidan foydalangan. "G'alaba chiroqlari" (1931) "Hunnu" (1960) kitobining muqovasi uchun.

1961 yil 12 aprelda kosmosga birinchi parvoz paytida jurnalga kosmonavt Yuriy Gagarin shunday yozgan edi:

Nurlar er atmosferasida porladi, ufq och to'q sariq rangga aylanib, asta -sekin kamalakning barcha ranglariga aylandi: ko'k, ko'k, binafsha, qora. Ta'riflab bo'lmaydigan ranglar! Rassom Nikolas Rerichning tuvallarida bo'lgani kabi

2013 yil 5 -iyun kuni Rerichning "Xotinimiz asarlari" kartinasi Londondagi Bonhams auktsion uyida 7,88 million funtga sotildi. Bu rus rassomining rasmlari bo'yicha jahon rekordidir.