Ideal axloqiydir.

23.09.2019

Shuningdek o'qing

Elektron kim oshdi savdosining boshlanish vaqtini belgilaydigan narx takliflarini taqdim etish

YaNGI YAXSHI QO'ShIMChA QO'ShIMChA QO'ShIMChA

Boris maydoni, "bu odamning ertaklari": Sholokhovning haqiqiy insonning ishini tahlil qilish

Yozish: Ta'rif rasm

Har doim 100 taniqli odamlarning rasmlari eng mashhur rasmlari

Nazorat ishi

"Axloqiy ideal tushunchasi"

Kirish

Har bir global davrda, bu bosqichlar paydo bo'ladi, bu uni global o'zgartirilgan inversiya tsikliga aylantiradi. Har bir bosqichda uning dominant axloqiy idealining o'ziga xos versiyasi ustunlik qiladi, bir hil axloqiy ideallar boshqa global davrning bir xil bosqichlariga mos keladi. Dominant axloqiy idealning har bir versiyasi yangi konsensus bilan tavsiflanadi va to'lqinli pog'ona sifatida ko'rib chiqilishi mumkin. Har bir yangi dominant axloqiy idealning paydo bo'lishi, odatda, ijtimoiy energiyaning paydo bo'lishi, intizomni mustahkamlash, iqtisodiyot ko'rsatkichlarining ba'zi yaxshilanishi, to'g'ridan-to'g'ri silliqlash va boshqalarning pasayishi bilan ajralib turadi. Axloqiy ideal tasdiqlashning ushbu to'lqini uning APOGE-ga kiradi, ammo u UTOPIAN dasturi tomonidan kompaniya qurilmasi sifatida aniqlanadi, bu uning kelishidan bir chegaradan va boshqa chegaraga o'tish, Probokyfonik holat.

Natijada, zaiflashishi boshlanadi, jamiyatda parda etishmasligi, noqulay aholi o'sishi; Yangi axloqiy idealning hukmronligiga olib keladigan dominant axloqiy idealda inversiya pasayishi. Har bir global o'zgartirilgan inversiya tsiklida, aterlar va vositachiliklar, ehtimol etti bosqich, ehtimol etti bosqich, dominant axloqiy idealning ettita versiyasi mavjud.

Ushbu ishning vazifalari:

1. Axloqiy ideal tushunchasini o'rganish.

2. A.S. ning asaridagi axloq idealini ko'rib chiqing Pushkin.

Ushbu ishning maqsadi axloqiy ideal kontseptsiyasini o'rganishdir.

1. Axloqiy ideal tushunchasi

Ahloqiy - Ularning harakatlari uchun javobgarlik javobgar bo'ladi. O'shandan beri, tushunchaning quyidagicha, axloqsiz iroda erkinligiga asoslanadi, faqat bepul jonzot axloqiy jihatdan bo'lishi mumkin. Insonning xatti-harakati uchun tashqi talablar, axloq, axloq qoidalariga binoan tashqi talablar, axloq qoidalariga muvofiq harakat qilish uchun axloqiy talablar mavjud.

Axloqiy (ma'naviy) qadriyatlar - Qadimgi yunonlar "axloqiy fazilatlarni" deb atashadi. Antiklanuvchi erkaklar bu fazilatlarning asosiysi ehtiyotkorlik, yaxshi niyat, jasorat, adolat. Iudaizm, xristianlik, islom, eng yuqori axloqiy qadriyatlar Xudoga ishonish va g'ayratli hurmat bilan bog'liq. Axloqiy qadriyatlar sifatida, barcha xalqlar halollik, sadoqat, katta yoshdagi va vatanparvarlik, vatanparvarlik. Hayotda bo'lsa ham, odamlar har doim ham shunga o'xshash fazilatlarni namoyon etishmaydi, balki ular juda qadrlanadi va ularga hurmat ko'rsatganlar hurmatga sazovor bo'ladilar. Ushbu qadriyatlar o'zlarining benuqson, mutlaqo to'liq va ilg'or ifodasida namoyish etilgan, axloqiy ideallar sifatida harakat qilishadi.

Ideal (LAT. idealis. yunon tilidan. Djab - Rasm, g'oya) - yuqori qiymati; Eng yaxshi, hodisaning tugallangan holati; Shaxsiy fazilatlar namunalari, qobiliyatlari; Axloqiy shaxsiyatning yuqori normasi; yaxshilik va to'g'ri haqidagi eng yuqori darajadagi; Odamlar o'rtasidagi munosabatlardagi mukammallik; Jamiyatning eng mukammal qurilmasi.

2. A. ning ishida axloq ideal Pushkin

XIX asrning "Oltin davri" rus she'riyasining oltin davri deb nomlanadi. Ko'p yaqin va qarindoshlar uchun ismlarning yulduzlari orasida Aleksandr Sergeevich Pushkin nomi. Har bir inson o'z hayotiga, taqdiri, lekin hamma odamlarni birlashtiradigan narsa bor. Avvalo, insoniy tuyg'ular va intilishlar o'zini qidirmoqda. Bu erda har birimizga yaqin va Aleksandr Sergeyevich Pushkinni asarlariga yozib, o'z o'quvchilarining qalbiga va insoniy tuyg'ularning chuqurligini etkazishga urinib ko'rdi. Pushkinni o'qiyotganda, ko'p savollar mavjud, ammo asosiysi - bu yaxshi, sevgi va do'stlik, hurmat, odobliligi, zodagonidir.

Aleksandr Sergeevich Pushkin juda ajoyib asarlar yozdi, ammo, afsuski, biz ulardan faqat 2 ta "Evgeniy Onegin" va "Kapitan qizi" deb hisoblashimiz mumkin. Hamma qimmatbaho, noyob, ba'zan A. ning asarlarida tushunarli narsa topishga o'ziga xosdir Pushkin, ammo muallifning qaysi axloqiy ideallarini bu erda topish mumkin?

"Gugene Onegin" romanidagi axloq idealsi "Pushkin" uchun "Evgene" da Tatyana Larina. Unga bag'ishlangan birinchi qatorlardan biz muallifning unga hamdardligini, uning mehribon va sezgir yuraklarini his qilyapmiz:

Men juda sevaman

Tatyana milua mening.

Biz Tatyana paydo bo'lishining romanining roman ta'rifida uchrashmaymiz, muallif faqat o'zining toza va chiroyli qalbi haqida gapiradi, faqat qahramonning ichki dunyosi muhim ahamiyatga ega. U Tatyana Mila va sezgirligini, uning qarindoshlariga yaqinlashishini va yaqinligini, tabiatning go'zalligini anglashni yaratadi. Faqat AQSh atrofidagi dunyo ilhom va xotirjamlikni berishi mumkin.

Tatyana Evgeniy Oneginga oshiq bo'ladi. "Tatyana hazilni yaxshi ko'rmaydi", deydi Pushkin o'zining qahramoni haqida. U bu sevgini butun umri davomida bezovta qilmoqda, ammo u sevikli odam uchun erining baxtiga ehson qilolmaydi. Tatyana Evgeniy Oneginni rad etishini tushuntiradi:

Ammo men boshqasiga berdim;

Men uning yoshi haqiqat bo'laman.

Yaxshi javob bering - bu abadiy haqiqat. Tatyana bu folk donoligiga yaqin. Va, ehtimol, pushkin uni "rus jonini" chaqiradi.

"Sevgilim haqida qayg'uring" - bu A.S.Sning hikoyasi epigfasidir Pushkin "kapitanning qizi". Xuddi shu yo'riq otaga o'g'li Piter Andreevich Grinevoga berib, uni xizmatga yuboradi. Otaning o'zi o'g'lini to'g'ri yo'ldan taqillatmaslikka harakat qilmoqda, u yigitning yo'lidan tushkunlikka tushib, karta o'ynay boshladi, lekin uni halollik bilan olib boradi. Piter Andreevich Grinevoning atigi o'n etti yoshda, Honlandga xizmat qiling. Pushkin otada Greeneva, XVIII asrda qadimgi qotib qolgan odamlarda qadrlanadigan xususiyatlarni ko'rsatadi. Andrey Petrovichning hayotining ma'nosi shundaki, har qanday sinovlar uchun inson vijdon bilan bitimga bormaydi. Uning fikricha, har bir insonning hayotining maqsadi Otaning manfaati uchun halol xizmatdir.

"Kapitan qizi" da biz "sharafga g'amxo'rlik qilish" printsipi bo'lgan ko'p qahramonlar bilan uchrashamiz, chunki bu hayotdagi asosiy narsa. "Pushkin" uchun "sharaf" tushunchasi do'stlar, qarzlar bilan bog'liq. Biz Pugachev tomonidan qo'lga olingan, to'g'ridan-to'g'ri uning ko'zlariga to'g'ridan-to'g'ri gapirayotganini ko'ryapmiz: "Men tabiiy zodagonman; Men impress sehrchisini sukut qildim: men xizmat qila olmayman. "

Maria Ivanovna, Grnevning kelini, onaning ismi sharafiga qarshi o'q uzganida, u ishdan zavqlanadigan va uni qal'adan olib chiqishni taklif qiladi. Agar u unga uylansa.

Biz barcha qahramonlarda qanday qilib Axloqiy idealini qanday qilib muloqot qiladi: Qarz va so'z, yaxlitlik, do'stona yoki yaqin kishiga yordam berish istagi.

Aftidan, Aleksandr Sergeyevich Pushkin "Yaxshilik yaxshi" printsipi ko'plab xalq donolaridan biridir. Bu donolik unga juda yaqin. Grinx kelinini qutqarishga harakat qilib, Pugachevga keladi. Pugachev yaxshi eslaydi (jinoiy) qo'zg'olmasdan oldin, Pugacheva bilan uchrashdi va unga tumshug'i bilan qo'yni berdi va uni Mariya Ivanovna bilan qo'yib yubordi. Pugachev asirlikda bo'lish, Grinevo shoh va qaroqchi haqidagi qo'shiqni eshitadi. Qaroqchi Grinev singari, Shohni halol ravishda taniydi, Grinevo Pugachevni jinoyatchi bo'lgan va Pugachevga xizmat qilish niyatida aytadi.

Xulosa.

Natijaga mos keldik, axloqiy ideal jamiyatning odamlarga talablari, axloqiy shaxsiyatning o'ziga xos xususiyati bo'yicha axloqiy shaxsning o'ziga xos xususiyati bo'yicha ifoda etuvchi, jamiyat tomonidan tasdiqlangan eng yaxshi axloqiy fazilatlarni o'zida mujassam jamiyat va shaxsiyatning harakati va axloqiy rivojlanishi bo'lgan odamlar o'rtasidagi xulq-atvor namunasi va o'zaro munosabatlar g'oyasi. Har bir avlod axloqiy idealning o'ziga xos fikri bor, ammo vaqt emas, odamlar tomonidan buzilgan fazilatlar mavjud emas.

Pushkin, har bir kishi singari, uning yondoshlarini tashvishga solgan, ammo Pushkin ishlariga javob topgan edi, ammo Pushkin ishlari uchun vaqt oralig'i yo'q, bu barcha yoshdagilar uchun qiziq. Aleksandr Sergeyevich Pushkinning axloqiy g'oyalar - bu qarz, do'stlar, poklik, halollik, mehr-oqibat - bu dunyoning umumiy qadriyatlari.

"Har doim" Pushkin "ning har qanday hissiyotida har doim katta olijanob, yumshoq, yumshoq, xushbo'y va nafis narsa bor, - deb yozadi V.G. Belinskiy. U ishondi, deb ishondi: "Rus shoirlarining hech biri o'qituvchisi, etuk va yoshi, hatto eski, hatto eski o'quvchilarga, shuningdek, iste'dodning buyukligi bilan ko'proq axloqiy narsalarni bilmaymiz. shoir, Pushkin kabi Shuning uchun men a.s.-ni ko'rib chiqdim Pushkin u so'zning yaratuvchisi edi.

Adabiyotlar ro'yxati

1. Doniyali axloqiy lug'at - M. 1989 yil.

2. Etika. Entsiklopedik lug'at / ED. Aphexiyalik r.g. Xuseynov A.A. - M., 2001 yil.

3. Axloqiy bilim asoslari: qo'llanma / T. Ed. Rosenko M.N. - Sankt-Peterburg. 2002 yil.

4. Kondrashov V.A. Etika. O'qituvchi - Rostov 2000 yil.

Muallif tomonidan ochilmagan komediyaning Sofiya xususiyatlari masalasi bo'yicha Ilya rybin Eng yaxshi javob Sofiya - uning vasiysi bo'lgan cholning jiyanidir. Qahramonning nomi "donolik" dir. Komediya Sofiyada qalbning donoligi, qalblar, fazilatga ega.
Sofiya - etim. Uning mulki, ajnabiy bo'lmaganda, qizning ezilgan joylarini boshqaring. Va ular Sofiyaning katta mahallasi borligini bilib, qo'llari va pullari uchun kurasha boshlaydilar. Ammo Sofiya suyukli - milya, u shug'ullanadigan milonga ega va bu haqiqat bo'lib qoladi. Prostracle qoramollar oilasi, Sofiya nafratlanadi va kuladi. Qiz unga yaxshi ma'lumot bergan samimiy zodagonlardir. Sofiya aqlli, masxara qilish, sezgir va yaxshi (komediya oxirida u unga sabab bo'lgan yomonlik uchun soddalikni kechiradi). Gerrinning fikricha, bu qizning oqsoqollariga yumshoqlik va itoatkorlikka tegishli bo'lgan ishlarga, lekin uning sevgisi qila oladi va uni himoya qilishi kerak. Barcha ijobiy belgilar Sofiya atrofida guruhlangan. Ular unga spacersning vasiyliklari ostida bo'lishlariga va komediya oxirida Milon bilan bog'lanishiga yordam berishadi.

Odamning axloqiy ideari.

Shaxsiylikning axloqiy idealligi ma'lum bir davr uchun zarur bo'lgan barcha fazilatlarni va xodimga taqlid qilish uchun bo'lgan axloqiy nopok odamning timsolidir. Birinchidan, axloqiy ideal orqali axloqiy ong nomukammal, muhim axloqiy fazilatlarning yo'qligini tan oladi. Va, ikkinchidan, axloqiy ideal orqali axloqiy ong xulq-atvor namunasini to'ldirishga harakat qilmoqda.

Turli vaqtlarda, axloq idealsi topilgan va hozirda o'z mujassamlanishini ma'lum bir kishida topadi. Birinchidan, bu va diniy tasvirlar - Budda, Masih, shuningdek, xayoliy, badiiy, tarixiy qahramonlar yoki haqiqiy shaxslar mavjud edi. Ular bizga o'zlarining fazilatlari va xatti-harakatlarini baholash, uning faoliyatini rag'batlantirish, uning nuqtai nazarini va o'zini o'zi rivojlantirish maqsadlariga va maqsadga muvofiqligini ko'rsatadiganlardir. Axloqiy ideallar nisbatan yuqori maqsadga ega bo'lgan odamning axloqiy normalari, printsiplari, axloqiy fazilatlarini birlashtiradi.

Shuni esda tutish kerakki, axloq ideallari oddiy odamlardan uzoqroq bo'lmasligi kerak va haddan tashqari davolanmasligi kerak. Aks holda, u o'z ko'rsatmalarini bajara olmaydi. Makultatsiya va masihiylar uchun iliqlik timsoli - Iso Masih - Ilohiy va insoniy tabiatni o'zida bog'laydigan Xudoning Masihidir.

Axloqiy ideal, qahramonlarga va antisodiklar bilan bir vaqtda amalga oshiriladi. Bu adolatsizlik, yomonlik, izhor etish va boshqalarning timsoli. Atrof varohiylarning fazilatlari va harakatlari va harakatlarining axloqsiz tarkibi o'ynay oladi va ijobiy rol, ishonchli tarzda harakat qilishni va qanday qilib bo'lmaydi.

Konfutsiyning xitoylik faylasumi "olijanob er" kontseptsiyasi bilan munosabatlarning axloqiy idealidir ("Jun - Tzu"). Bu ikkita qo'shimcha ma'noni anglatadi: aristokratiya va insoniy kamolotga tegishli. Arikokratiyaga tegishli bo'lgan narsa bu insonning mukammalligi kafolati emas, chunki juda yaxshi ruhiy ishlarga ega bo'lish kerak. Biroq va oddiy transport vositasi uchun insonning mukammalligi yo'lida yo'l yopilmaydi. Shu bilan birga, inson va ijtimoiy ierarxiyada yuqori mavqega ega bo'lgan yuqori darajadagi axloqiy javobgarlikni talab qiladi.

Eri barcha yuqori fazilatlarning kombinatsiyasidir, ideal shaxsiyat. Birinchidan, olijanob er "Zen" - "inson" - "Mehribonlik", "insoniyat", "insoniyat" degan ma'noni anglatadi.

"Eri olijanob er" to'g'ri yo'lni bilishni istaydi - "Dao".

"Xyorl eri" har doim "Xiao" printsipiga va "Li" (marosim) printsipiga - ijtimoiy munosib va \u200b\u200bmas'uliyatli xatti-harakatlarning o'ziga xos me'yorlariga javob beradi. Ular xulq-atvor o'lchovidir, ularning jamiyatdagi undoshliklarini ta'minlaydigan odamlarning yosh va ijtimoiy mavqeida turli xil munosabatlardagi maqbul masofada.

"Ajoyib er" yuqori darajada "Ven", madaniyat va ta'limga ega. Bu axloqiy mustaqil shaxs, uning maqsadi doimiy o'zini o'zi takomillashtirish va o'jar ishi.

"Ajoyib eri" hatto odamlar bilan ham munosabatda, ularni hukm qilmaydi va boshqalardan faqat eng yaxshisidir.

"Ajoyib eri" uning so'zlari harakatlarni tarqatmasliklari haqida qayg'uradi. Shuning uchun u avval uning niyatini amalga oshiradi va keyin bu haqda gapiradi.

Ideal odamning "past odam" ("Siaoos" ga qarshi bo'lgan idroksiyonga qarshi. U faqat o'z foydasini qanday chiqarishi haqida o'ylaydi - insonga odob va qadr-qimmatni kuzatib borish kerak emas edi Buning uchun xulq-atvor sabablari. "Kam odam" o'z vaqtida, qo'pol va yirtqich, u boshqa odamlarni hukm qiladi va ularga talablarni taqdim etadi va ular hatto tanaffusga moyil bo'lib, hatto tanaffusga kirishadi.

O'z-o'zini tekshirish uchun savollar

"Axloq", "axloq" tushunchasini aniqlang, "axloq".

"Oltin axloq qoidalari" va axloqiy qonuniy so'z.

Axloq ong nima? Uning tarkibi qaysi tarkibida aniqlanadi?

Axloqiy amaliyot va axloqiy o'zini anglash nima?

Zamonaviy jamiyatda ma'naviy ishlarning qaysi vazifalari?

Odamning axloqiy ideari nima? Nima uchun inson uchun axloqiy ideal bo'lishi muhim?

Inson hayotidagi ma'naviy va axloqiy ideallar.

Dunyo va inson o'rtasidagi munosabatlarga oid eng muhim falsafiy masalalar insonning ichki ruhiy hayotini, uning mavjudligini buzadigan asosiy qadriyatlarni o'z ichiga oladi. Odam nafaqat dunyoni o'zining ob'ektiv mantiqni ochib berish, balki dunyoda kerakli, yaxshi, yaxshi va zararli va xunuk va xunuk sifatida yashashni tushunishga intilayotgan odamni ham biladi. adolatli va adolatsiz va hokazo.

Universal qadriyatlar insoniyatning ma'naviy rivojlanish va ijtimoiy taraqqiyot darajasi mezonlari sifatida ish olib boradi. Insoniyat hayotini ta'minlaydigan qadriyatlarga sog'liqni saqlash, ma'lum bir moddiy xavfsizlik, jamoatchilik munosabatlari, oila, oila, huquq va boshqalar kiradi.

Odamning ma'naviy dunyosining mohiyati «ruh» so'zi, inson ongi yoki uning moyilligi sifatida belgilandi. Keyin, "insonlarning ma'naviy hayoti" tushunchasi insoniy tuyg'ular va ongning yutuqlarini qamrab olgan ilmiy yo'lga kiritilgan, to'plangan ma'naviy qadriyatlar va yangilarini ijodiy ijodni birlashtiradi. Yuqorida rivojlangan ruhiy hayotga ega bo'lgan kishi, qoida tariqasida, muhim shaxsiy sifati: u barcha faoliyatning diqqat markazini belgilaydigan uning ideallari va fikrlarini bo'yash istagi deb biladi. Ma'naviyat insonlar o'rtasidagi jihatlar, qalblararo munosabatlar, odamlar o'rtasidagi munosabatlardagi do'stlik tarafdorligini anglatadi. Shaxsning ruhiy hayoti quyidagilarni o'z ichiga oladi: bilim, imon, his-tuyg'ular, ehtiyojlar, intilishlar, odamlarning maqsadlari. Shaxsning ruhiy hayoti tajribasiz emas: quvonch, nekbinlik yoki umidsizlik, imon yoki umidsizlik. Biror kishi o'z-o'zini bilish va o'zini takomillashtirish istagiga xosdir. Shunday qilib, zamonaviy falsafiy qarashlarga ko'ra, ma'naviyat, bu rivojlanishning eng yuqori darajasi va etuk shaxsiyatni yaratishdir. Ushbu darajada inson faoliyatining maqsadi va individual ehtiyojlari shaxsiy ehtiyojlari va munosabatlari emas, balki eng yuqori inson qadriyatlari. Haqiqat, yaxshi, go'zallik kabi ba'zi qadriyatlarni assimilyatsiyasi qiymat yo'nalishini yaratadi, i.e. ongli

insonning hayoti va haqiqiyligini ularga muvofiq qurish istagi.

Eng muhim axloqiy toifalardan biri vijdondir. Vijdon bu shaxsiyatni axloqiy qadriyatlarni o'rganish va hayotiy vaziyatlarda ularga rahbarlik qilish qobiliyatidir, mustaqil ravishda bo'shliqni nazorat qilish, ularning burchlarini boshqa odamlarga aylantirish.

Shoir Osip Mandelstam:

Vijdoningiz:

Biz tanilayotgan hayot tugunimiz ...

Hech qanday vijdoni hech narsa yo'q. Vijdon - o'zini kutayotgan ichki sudi. "Vijdonni olib tashlash", u ikki asrdan ko'proq vaqt oldin, odamning yuragiga tashrif buyuradigan tuyg'ularning dahshatli. "

Vatanparvarlik, shuningdek, asosiy qiymat yo'nalishi bo'yicha qo'llaniladi. Ushbu kontseptsiya odamning o'z qavmiga va Vatanga bag'ishlanish va sevish munosabati bilan ko'rsatilgan. Vataniy konditiklangan shaxs milliy urf-odatlarga, jamoatchilik va siyosiy tuzilmasi, til va siyosiy tuzilishi va e'tiqodi Cvoego Narodning tili va e'tiqodiga sodiqdir. Vatanparvarlik o'z mamlakatiga, uning tarixiy o'tmishni, tarixiy o'tmishni hurmat qilish, mashhur xotirani, madaniyatga, shuningdek boshqa xalqlarga hurmat bilan qarashadi. Vatanlik tuyg'ulari va g'oyalar faqat turli millat vakillari odamlarga bo'lgan munosabati bilan bir kishini axloqiy jihatdan minib olishadi. Biror shaxsning vatanparvarlik ko'rsatmalari bilan fuqarolik sifati va sifati bilan. Shaxslarning ushbu ijtimoiy-psixologik va ma'naviy fazilatlari o'z vatanlariga bo'lgan vatanlariga bo'lgan va o'zlarini normal rivojlanishi va o'zlarini huquq va majburiyatlar to'plami bo'lgan to'liq fuqaro sifatida uyg'unlashadi. Fuqarolik bilim va shaxsiy huquqlardan foydalanish va himoya qilish, boshqa fuqarolarning huquqlarini hurmat qilish va himoya qilish, o'z vazifalarini qat'iy bajaradi.

Biror kishining ma'naviy dunyosining muhim elementi - bu dunyoda bo'lgan munosabatlarining to'liqligi va tinchlikka bo'lgan munosabati munosabati. Oddiy odamning qadriyatining g'oyasi, uning hayoti bugungi kunda madaniyatda axloqiy qadriyatlarni eng muhimi sifatida ajratishga olib keladi,

Hozirgi vaziyatda eksklyatsion holatda uning er yuzida mavjudligi.

Xalqimiz, bir marta taqvodor va Rabbimizga sodiq, xudo boshi, axloqiy mezbonlar yo'qolgan. Xojirlik va gunohli mag'rurlik, axloqsiz ko'zoynaklar va zo'ravonlik diniga bo'lgan ehtiros, siyosatdagi axloqiy muhitni ko'pchilik qilishdi. Oila - vayronagarchiliklardir - bu xalq hayotining ko'p asrlik matni, uning gullab-yashnashining asosi, bu orqali avlodlar avlod va axloqiy qadriyatlarga etkazilishi. Shuni esda tutish kerakki, shaxsiyat, oila, ma'naviyat, axloqsizliksiz so'zlar emas, balki har qanday tsivilizatsiya va har qanday jamiyatning asosidir. Davlatlar tarixi va uzoqligi va zamonaviylik bu fikrni tasdiqlaydi. O'tmishda ko'plab madaniyatlar, odamning ma'naviy asosining buzilishi natijasida aniq pasayishlariga kelishdi. Ko'proq F. M.Tostoevskiy, xalqlar fan va sanoatdan ko'ra boshqa kuchga ko'chib ketishini aytdi; Xalqlar katta g'oyaga ega bo'lguncha tirik, ko'pincha esa oxirigacha emas. Bu eng yuqori haqiqat uchun, hayotning eng yuqori ma'nosiga ega. Odamlar bu g'oyani yo'qotganda, u "etnografik material" ga aylanadi.

Axloqiy printsip o'z-o'zidan o'z-o'zidan hosil bo'lishi kerakmi yoki ongli ravishda hosil bo'lishi kerakmi? Falsafiy va axloqiy tafakkur tarixida, nuqtai nazarga ko'ra, insonga tug'ilish paytidan boshlab axloqiy fazilatlar mavjud edi. Shunday qilib, frantsuz tilida ma'lumot inson tabiatiga kiradi deb ishonishdi. Ba'zi sharq falsafasining ba'zi vakillari, aksincha, tabiatan g'azablanib, yovuzlik tashuvchisi ekaniga ishonishdi. Biroq, ongning axloqi bo'lish jarayonini o'rganish bunday toifali bayonotlar uchun asos yo'qligini ko'rsatdi. Axloqiy printsiplar tug'ilishdan boshlab, lekin oilada ko'z oldida bo'lgan misolda hosil bo'ladi; Boshqa odamlar bilan aloqa qilish jarayonida, maktabda o'qitish va o'qitish davrida, bu dunyo madaniyatining bunday yodgorliklarini idrok etish va ular allaqachon kelishmovchilik darajasiga va o'zlarining axloqiy qadriyatlarini shakllantirishga imkon beradi O'zini o'zi tarbiya qilish asosida. Bir vaqtning o'zida oxirgi o'rindiqsiz, shaxs ham band. Hayotni his qilish, tushunish, tushunish, tinmaslik, qat'iyatli va murosasizlikni tan oling - odamlar boshqalardan tayyorlana olmaydigan va mustaqil ravishda ishlashlari kerak.

Jamiyatimizning hayotida, shu jumladan ta'lim sohasidagi hayotida yuzaga kelgan tub o'zgarishlar har tomonlama tushunishni talab qiladi. Insonning haqiqiy ruhiy madaniyati, milliy ildizlar va urf-odatlardan inson ongining inmostikasi: jamiyatning jinoyatchilikini kuchaytirish, jinoyatchilikni (bolalarni) etishtirish, zo'ravonlik, zo'ravonlik, zo'ravonlik, zo'ravonlikni kuchaytirgan jamoatchilik ong inqiroziga olib keldi. axloqning ishlamay qolishi. O'smirlik va yoshlar sektorida ayniqsa qiyin vaziyat edi. Inqirozli vaziyatdan jamoatchilik ongini izlash avvalgi qadriyatlar tizimlariga, birinchi navbatda gumanistik, "universal", keyin an'anaviy - nasroniy, pravoslavlarga qaytarildi.

Maktab va biz - o'qituvchilar axloqiy ideal va axloqiy barkamollik to'g'risidagi murakkab falsafiy toifani aniqlashlari va talabalariga eng axloqiy ideal shakllanishiga yordam berishlari shart. Buni maktabda qanday qilishimiz mumkin? Birinchidan, Maktab dasturi ob'ektlarining mazmuni orqali: Buyuk rus mumtoz adabiyotining yuqori badiiy qadr-qimmati estetik ta'mga ega va rus adabiy tilini o'rganish va klassik asarlarni o'rganmasdan turib, rus adabiy tilining rivojlanishi mumkin emas. Rus adabiyoti zamonaviy maktabda rus ma'naviy madaniyatining mazmunini aks ettiradigan asosiy mavzu. Rus adabiy klassiklarining asarlari katta ta'limiy ahamiyatga ega. Ular yoshroq axloqiy jihatdan axloqiy idealni berishadi. Ular qo'shnisi, ataylab yoki fuqarolikka nisbatan insonparvarlik munosabati namunalarini anglatadi. Va nihoyat, ular odatda rus madaniyatining ahamiyatini yaratadilar: insonning butun badiiy dunyosi rassomlik, arxitektura, musiqa adabiyotlarga asoslangan. Bu rus adabiyotidir, bu esa jamiyatning axloqiy va badiiy qadriyatlari, an'anaviy ravishda jamiyatni birlashtirgan holda saqlab qolish imkoniyatini beradi

Haqiqiy ta'lim barcha tarixiy davrlarda chinakam ta'lim, unda ruhiy asosda bo'lgani uchun masihiylarning tushunchasiga ko'tarilishdir. Ilohiy sovg'a, har birimiz uchun noyob inson, Xudoning surati! Va faqat odamdagi Xudoning suratining markaziyligi ma'nosi bilan siz odam haqidagi asosiy haqiqatlarni ulashingiz va maktabda, shu jumladan sinf soatlari tizimini, shu jumladan sinf soatlari tizimini rivojlantirishingiz mumkin.

Darsning boshlang'ich nuqtasi, shu jumladan va sinf har doim savol bo'lgan. O'zingiz va talaba savollari: "Nega odam yashaydi?"

"Axloqiy odam kim?", "Biror kishi axloqiy jihatdan mukammal bo'lishi mumkinmi?". Ushbu savollarga javoblar yordam berish, pravoslav cherkovining yordamiga va katta tajribasini o'rganish kerak. Shu paytda ushbu masalalar maktab va cherkov vazifalarini kesib o'tadi.

Axloqiy ideal kontseptsiyasini ochib berish, biz mutlaqo mukammal emas degan xulosaga kelmaymiz. Ammo insoniyat tarixi mukammal insonni biladi. Bu, insoniyat tarixidagi yangi davrning boshlanishini bu Masih, kelgusidir.

Odamning axloqiy idealini tasvirlash uchun eng chiroyli va yaxshi inson fazilatlari, Masih, Xudo bu tushuncha markazida, ehtimol uning azizlarining o'xshashligi orqali ushbu tushuncha markazida turishi kerak qism, faqat bir kishi takomillashtirish mumkin. Ajablanarlisi yo'qki, avliyolarning hayotini o'qish Rossiyadagi eng sevimli va ajralmas an'analar edi, chunki u haqiqat va yolg'onni, solihlikni, solihlikni, solihlikni, solihlikni farqlashini, er yuzidagi mavjudligini anglash uchun uni o'rgangan.

Zamonaviy plyuralizm sharoitida axloqni tushunish zudlik bilan Rossiya ta'lim idealini tiklashning muhimligi va dolzarbligini ta'kidlash uchun, ya'ni rus tilida ta'lim an'analarining shaxsiy mezonlari bilan tiklanish tizimida qayta tiklash. va ijtimoiy axloq, pravoslav ruhiy madaniyat sohasida to'liq bayon etilgan. Axloqiy xatti-harakatlar haqiqati faqat eng kambag'allarga emas, balki turlicha emas, hatto eng kambag'al, ommaviy ideallar ham aniq bo'lishi kerak. Keyin:

- insonning mas'uliyati - Xudo uchun mas'uldir;

- Boshqalarga toqat - bu har qanday gunohning yo'q qilinmasligini tushunishda emas, balki har bir insonda Xudoning surati va Unga muhabbatni tasavvur qilishda bardoshlidir;

- HAYoTA HAYoTIGA HUQUQIYI MUVOFIQLARNI KUTADI, balki o'z xalqiga va ma'naviy an'analariga xizmat qilish emas;

- Hayotning maqsadi cheksiz istaklarning va zavq olish, ammo idealga sodiqlikni saqlashda kundalik qiyinchiliklarni engish emas;

- erkinlik men istagan hamma narsani qila olmayman, balki o'zimni istaganimda o'zlarini to'liq rad etish qobiliyatidan ozod qilishda;

- Go'zallik tashqi jozibadir emas, balki ruhning axloqiy yonishi;

- Baxt hayotning barcha manfaatlariga ega emas, balki boshqalarga boshqa qurbonlik orqali yurakning doimiy quvonchidir;

- O'lim insoniyatning oxiri emas, balki abadiy hayotning boshlanishi emas, shuning uchun unga munosabat er yuzidagi odamning tuzilishi va turmush tarzini aniqlaydi.

Yuqorida aytib o'tamiz, biz xulosa qilamiz: ruhiy-axloqiy fazilatni shakllantirish nafaqat insoniy qadriyatlar, balki haqiqiy axloqiy qadriyatlarning butun tizimi kelib chiqadigan Masihcentrik tasvir:

- sevgi, yaxshi, rahm-shafqat, bag'rikenglik, rahm-shafqat, kechirim va tavba;

- vatanparvarlik va fuqarolik qarzi;

- inson qadr-qimmati va professionalligi;

- oilaviy urf-odatlar va ijtimoiy munosabatlar va boshqalar.

Yana bir bor, ma'naviy-axloqiy tarbiya faqat qobiliyat va aql-idrokni rivojlantirishni, shuningdek, yaxshilik, ijodiy, faol va bu erda rivojlanishga qaratilgan barcha usullarning motivatsiyasini oshirishga qaratilgan. Talabalar, albatta, diniy intilishlar sohasida yotadi. Odam.

Har bir o'qituvchi va o'qituvchilarning vazifasi talabalarga ma'lum bir, yoqimsiz axloqiy ayiqni berishdir, ular o'zlari, ular o'zlari ma'rifiy hayotni aniq va oqilona tushunishning mustahkam shaklini quradilar.

Axloqiy masalalarga bag'ishlangan sinf tomoshalari asosida inson hayotining ma'nosini anglash, umuman axloq to'g'risidagi dalillar umuman ma'noga ega emas.

Agar biz maqsadga erishmoqchi bo'lsak, unda biz o'zimizning axloqiy idealiga ega bo'lishimiz va talabalarimizga bir xil intilishlarga ega bo'lgan odamlarni uchratish imkoniyatini berishimiz kerak. Ushbu nuqtai nazardan odamning afzalligi - bu ahmoqona, chunki inson Xudoga o'xshaydi va solih va solih bo'lishi kerak.

Maktabda bizda erigan va pravoslav cherkovi bo'lgan o'smirlar haqida umumiy vazifalar mavjudligi aniq. Haqiqat uchun nuqtai nazar, o'z qavmiga bo'lgan fidokorona xizmatdan rus pravoslav odamining eng o'ziga xos axloqiy xususiyatlari. Rossiya xalqida harbiy xizmatning g'oyalari har doim juda yuqori bo'lgan, chunki

shunday qilib, ko'plab muqaddas jangchilar - Aleksandr Nevskiy va Dmitriy Donskoydan Fedor Ushakovga, Chechenistonda vafot etgan jangchi Evgeniy. Ularning barchasi tirik va

axloqiy ideal xizmat qilishning yorqin namunasi. Taniqli jangovar faxriylarning hayot tarixi bilan tanishish orqali o'spirinlar ruhning qarshilikka qarshilik ko'rsatadigan va ularga xizmat qilish uchun jonsiz misolni o'zlashtirishga imkon berishlari kerak odamlar va otalik.

Qanday qilib rossiyalik maktab o'quvchilariga axloqni, ma'naviy va axloqiy madaniyatni uyg'otish uchun? Rossiyalik bolalar va yoshlar uchun ma'naviy-axloqiy ta'limning asosiy usuli bu asrlar qadimgi diniy qadriyatlar asosida ma'naviy-axloqiy madaniyat maktabida muntazam ravishda o'qitish va ulardan xalqning madaniy va tarixiy an'analari. CRUPITA bilimlari 34 soatlik "pravoslav madaniyatining asoslari", ular jamiyatning zamonaviy hayotidagi maktab o'quvchilariga jamiyatning madaniy an'analariga yo'naltirishni ta'minlashga qaratilgan - bu davr tubida. Boshlang'ich maktab o'quvchilari birinchi navbatda o'z ona shahridagi muqaddas sahifalar bilan tanishishlari kerak, shunda ular nima uchun inson go'zal hayotga intilsa, keyinchalik. Keyin biz o'qituvchi haqida gaplashamiz, chunki kunlik darslarga kiradi va bolalar bilan ishlaydi, ulardagi maktab darsliklarini ochadi va har bir talabaning shaxsiyati shakllanishiga ta'sir qiladi. O'qituvchining vazifasi ilohiyot sohasida ma'lum miqdordagi ma'lum bir aniq bilimlarning mutlaqo uzatmaydi. Buning uchun rasmiy ruxsatdan tashqari, maxsus ma'lumot ham zarur. Eng muhimi, uning tarixiy madaniyatiga veksellarsiz, qonunsizliksiz qiziqish uyg'otish muhimdir. Va siz bilganingizdek, qiziqish bilim tug'diradi. Ammo avvalambor, bunday qiziqish o'qituvchining o'zi tomonidan paydo bo'lishi kerak. "Slennik - bu bema'ni kombinat emas", deydi xalq donoligi. Hech qanday ko'rsatmalarni pravoslav madaniyatini yaxshi ko'rmaydi, rus erkakning ma'naviyat va axloqi pravoslav dinining asosida.

O'qituvchining hissiy dunyosi targ'ib qiluvchi energiyadir, uni qo'lga kiritish, kirmaslik, befarq tinglashni qoldiring. Hissiy dunyo - bu odamning ichki mazmunining tashqi ko'rinishi, I.E. Uning ruhiy tomoni. Ta'limda bolalarni o'rab turgan har bir narsaga nisbatan kattalarning mavqei va ko'nikmalari juda muhimdir. Ammo o'qituvchi, bola hayotida duch kelgan ma'naviy qadriyatlarning tashuvchisi.

Aslida, o'qituvchi birinchi, birinchi bo'lib ota-onalardir. O'qituvchining ma'naviy rivojlanishi hayotning barcha sohalarini, shu jumladan

faoliyat. O'qituvchi, birinchi navbatda, o'z faoliyatini o'rganishni, malaka, ko'nikmalarni, ularning shaxsiy fazilatlarini rivojlantirishga qaratilgan faoliyatdir. "O'rta maktab, birinchi navbatda axloqiy bo'lishi kerak. Axloqiy asos uchun jamiyatning hayotiyligini belgilaydigan asosiy narsa: iqtisodiy, shtat, ijodiy. Mamlakatimiz kelajagi hozirda maktab partiyalari uchun o'tirmoqda. Ko'p jihatdan Rossiyaning kelajagi zamonaviy o'qituvchilarning qo'lida. Bu nima bo'ladi?

Xulosa qilib aytilishicha, shaxsning ruhiy olami murakkab tizim, uning elementlari:

atrofdagi dunyoni bilish, madaniyat, san'at, boshqa faoliyat shakllari bo'yicha, madaniy yutuqlardan foydalangan holda, ma'naviy madaniyat va shakllanish uchun zaruriy shartdir. shaxsiyat va uning ichki dunyosi. Har bir inson to'plangan madaniy boyliklarni idrok etish uchun katta imkoniyatlarga ega;
tabiat, jamiyat, erkak, o'z-o'zidan bilish;
shaxs aktsiyalariga bo'lgan ishonchlarning haqiqatiga ishonish;
inson faoliyatini barcha namoyon va sohalarida belgilaydigan e'tiqodlar;
insonga bo'lgan munosabati va o'zlari uchun insonga munosabati ostidagi qadriyatlar Uning ideallarini aks ettiruvchi faoliyatining ma'nosini berish;
ijtimoiy faoliyatning bir yoki boshqa shakllariga qobiliyat;
uning tabiat va jamiyat bilan aloqasi bo'lgan his-tuyg'ular va his-tuyg'ular ifodalanadi;
u ongli ravishda uning oldiga qo'yadigan maqsadlar.

Bibliografik ro'yxat

N.n. Golikova. Talaba va o'qituvchining ma'naviy olami.
Danilyyuk A.Ya., KONDAKOV A.M., Tishkov V.A. "Rossiya fuqarosining ma'naviy-axloqiy taraqqiyoti va ta'limoti tushunchasi". "Ikkinchi avlod standartlari" seriyali / A.Ya. Danilyuk, A.M. Kontakov, V.A. Tishkov. - M.: "Ma'rifat", 2009 yil.
A.Ya. Danilyuk, A.M. KONDAKOV, V.A. Tishkov. "Rossiya fuqarosi" xalq ta'limi "Ma'naviy-axloqiy rivojlanish va ta'lim tushunchasi". - M. - 2010 yil. № 1
A.M. KONDAKOV, L.P. Kesin "Ta'lim muassasaining asosiy o'quv dasturi." "Ikkinchi avlod standartlari" seriyali - m .: "Ma'rifat", 2011 yil.
Lixchev D. "Rus madaniyati": Maqolalar to'plami / D.S.Sachev. - m .: "Art", 2000 yil.
Surova L.V. "Bugun pravoslav maktabi." Talabalar va talabalar uchun kitob L.V.Surov. - Ed. Vladimir Dimoce, 1996 yil.

Nazorat ishi

"Axloqiy ideal tushunchasi"

Kirish

Har bir global davrning bir qismi sifatida, u global o'zgartirilgan inversiya tsikliga aylanib yuradi. Har bir bosqichda, dominant axloqiy idoraning o'ziga xos versiyasi, bir hil axloqiy ideallarning o'ziga xos versiyasi boshqa global davrning bir xil bosqichlariga mos keladi. Dominant axloqiy idealning har bir versiyasi yangi muskul bilan tavsiflanadi va stamaspulsatsiya sifatida ko'rib chiqilishi mumkin. Har bir yangi dominant axloqiy idealning paydo bo'lishi, ular ijtimoiy energiyaning rivojlanishi, intizomni kuchaytirish, intizomni mustahkamlash, to'g'ridan-to'g'ri kengaytmaning pasayishi bilan ajralib turadi, bu esa tomchilab tomir-qon tomir holatidan kelib chiqadi Bir politarma va boshqa ostonchasiga o'tish va oldingi holat.

Ushbu ishning vazifalari:

Axloqiy ideal tushunchasini tekshiring.
A.S. ning asarida axloq idealini ko'rib chiqing Pushkin.

Ushbu ishning maqsadi infektsiya idealini o'rganishdir.

Axloqiy ideal tushunchasi

Ahloqiy- Ularning harakatlari uchun javobgarlik javobgar bo'ladi. O'shandan beri, tushunchaning quyidagicha, axloqsiz iroda erkinligiga asoslanadi, faqat bepul jonzot axloqiy jihatdan bo'lishi mumkin. Shaxsiy xatti-harakatsiz axloqsiz, qonun bilan bir qatorda, axloq, axloqiy shaxslarning vijdoniga ko'ra harakat qilishga harakat qiladigan axloqsiz.

Axloqiy (ma'naviy) qadriyatlar"Qadimgi yunonlar" axloqiy fazilatlarni "deb atashadi. Antiklanuvchi erkaklar bu fazilatlarning asosiysi ehtiyotkorlik, yaxshi niyat, jasorat, adolat. Iudaizm, xristianlik, islom, eng yuqori axloqiy qadriyatlar Xudoga ishonish va g'ayratli hurmat bilan bog'liq. Axloqiy qadriyatlar sifatida, barcha xalqlar halollik, sadoqat, katta yoshdagi va vatanparvarlik, vatanparvarlik. Hayotda bo'lsa ham, odamlar har doim ham shunga o'xshash fazilatlarni namoyon etishmaydi, balki ular juda qadrlanadi va ularga hurmat ko'rsatganlar hurmatga sazovor bo'ladilar. Ushbu qadriyatlar o'zlarining benuqson, mutlaqo to'liq va ilg'or ifodasida namoyish etilgan, axloqiy ideallar sifatida harakat qilishadi.

Ideal (LAT. idealis. yunon tilidan. ίέ shakli, g'oya) - alohida ahamiyatga ega; Eng yaxshi, hodisaning tugallangan holati; Shaxsiy fazilatlar namunalari, qobiliyatlari; Axloqiy shaxsiyatning yuqori normasi; yaxshilik va to'g'ri haqidagi eng yuqori darajadagi; Odamlar o'rtasidagi munosabatlardagi mukammallik; Jamiyatning eng mukammal qurilmasi.

A.S. ning ishida axloqiy ideal Pushkin

XIX asrning "Oltin davri" rus she'riyasining oltin davri deb nomlanadi. Ko'p yaqin va qarindoshlar uchun ismlarning yulduzlari orasida Aleksandr Sergeevich Pushkin nomi. Har bir inson o'z hayotiga ega, taqdiri, lekin hamma odamlarni birlashtiradigan narsa bor. Bizda barcha insonlarning his-tuyg'ulari va intilishlariga ega bo'lamiz. Bu erda har birimizga yaqin va Aleksandr Sergeyevich Pushkinni asarlariga yozib, o'z o'quvchilarining qalbiga va insoniy tuyg'ularning chuqurligini etkazishga urinib ko'rdi. Pushkinni o'qiyotganda, ko'p savollar mavjud, ammo asosiysi, o'quvchi tashvishga solmoqda, bu yaxshi, sevgi va do'stlik, qadr-qimmat, odobliligi, zodagonidir.

Aleksandr Sergeyevichpkin ko'plab ajoyib asarlar yozdi, ammo, afsuski, ulardan 2 nafari "Evgeniy Onegin" va "Kapitan qizi" deb yozamiz. Ularning har biri bir-biriga xosdir, uning qimmat, o'ziga xos, ba'zan A.S. ning asarlarida tushunarli Pushkin, ammo muallifning qaysi axloqiy ideallarini bu erda topish mumkin?

Men juda sevaman

Tatyana milua mening.

Ammo men boshqasiga berdim;

Men uning yoshi haqiqat bo'laman.

Yaxshilikka, hatto abadiy haqiqatga ham javob bering. Tatyana bu folk donoligiga yaqin. Va, ehtimol, pushkin uni "rus jonini" chaqiradi.

"Miqdorning sharafiga e'tibor bering" - A.S.I'ning epigrafi Pushkin "kapitanning qizi". Xuddi shu yo'riq otaga o'g'li Piter Andreevich Grinevoga berib, uni xizmatga yuboradi. Otaning o'zi o'g'lini to'g'ri yo'ldan taqillatmaslikka harakat qilmoqda, u yigitning yo'lidan tushkunlikka tushib, karta o'ynay boshladi, lekin uni halollik bilan olib boradi. Piter Andreevich Grinevoning atigi o'n etti yoshda, Honlandga xizmat qiling. Pushkin otada Greeneva, XVIII asrda qadimgi qotib qolgan odamlarda qadrlanadigan xususiyatlarni ko'rsatadi. Andrey Petrovichning hayotining ma'nosi shundaki, har qanday sinovlar uchun inson vijdon bilan bitimga bormaydi. Uning fikricha, har bir insonning hayoti uchun qasddan xizmat qilish maqsadi.

Maria Ivanovna, Grnevning kelini, onaning ismi sharafiga qarshi o'q uzganida, u ishdan zavqlanadigan va uni qal'adan olib chiqishni taklif qiladi. Agar u unga uylansa.

Biz barcha qahramonlarda qanday qilib Axloqiy idealini qanday qilib muloqot qiladi: Qarz va so'z, yaxlitlik, do'stona yoki yaqin kishiga yordam berish istagi.

Xulosa.

Natijaga yaqinlashdik, axloqiy ideal jamiyatning odamlarga talablarini ifoda etuvchi axloq qoidasidir, bu esa kompaniyaning g'oyasi tomonidan tasdiqlangan eng yaxshi axloqiy fazilatlarni aks ettiruvchi axloqiy shaxsning o'ziga xos xususiyati shaklida ifoda etadi Jamiyat va shaxsiyatning harakati va ma'naviy rivojlanishiga aylangan odamlar o'rtasidagi xatti-harakatlar va munosabatlar namunasi. Har bir avlod axloqiy idealning o'ziga xos fikri bor, ammo vaqt emas, odamlar tomonidan buzilgan fazilatlar mavjud emas.

Pushkin, har bir kishi singari, uning yondoshlarini tashvishga solgan, ammo Pushkin ishlariga javob topgan edi, ammo Pushkin ishlari uchun vaqt oralig'i yo'q, bu barcha yoshdagilar uchun qiziq. Aleksandr Sergeyevich Pushkinning axloqiy g'oyalar - qarz, do'stlar, tozalik, halollik, dunyoqarashlik - bu dunyodagi umumbashariy qadriyatlar.

"Har doim" Pushkin "ning har qanday hissiyotida har doim katta olijanob, yumshoq, yumshoq, xushbo'y va nafis narsalar bor", - deyiladi - P.G. Belinskiy. U ishondi, deb ishondi: "Rus shoirlarining hech biri o'qituvchisi, etuk va yoshi, hatto eski, hatto eski o'quvchilarga, shuningdek, iste'dodning buyukligi bilan ko'proq axloqiy narsalarni bilmaymiz. shoir, Pushkin kabi Shuning uchun men a.s.-ni ko'rib chiqdim Pushkin u so'zning yaratuvchisi edi.

Adabiyotlar ro'yxati

Dictionary -M.1989.
Etika. Entsiklopedik lug'at / ED. Aphexiyalik r.g. Xuseynov A.A. - 2001 yil.
Axloqiy bilim asoslari: qo'llanma / T. Ed. Rosenko M.N. -PB.2002.
Kondrashov V.A. Etika. Ta'lim dasturlari Don, 2000 ga.