Zamonaviy rus adabiyotidagi axloqiy muammolar. Zamonaviy she'riyat ishlarida axloqiy muammolar

Axloqiy muammolar Zamonaviy rus yozuvchilarining asarlarida. Bizning hayotimiz, davlatimiz hayoti, uning hikoyasi murakkab va qarama-qarshi: u erkinlik va zolimlik uchun qahramon va zararli, izlanishlarni uyg'otadi. Mamlakatimiz, mamlakatimiz universal inqiroz bo'lib, iqtisodiy va siyosat, ta'lim, madaniyat, madaniyat, madaniyat sohasida tubdan qayta qurish zarurligini tushunishga olib keldi ma'naviy olam kishi.

Demokratiya yo'li, islohotlar yo'li, inson qadr-qimmatini tiklash usuli boshqa alternativaga ega emas, lekin bu tilaklar va qarama-qarshiliklar, kurash va siqilishlar bilan bog'liq.

Yaxshi hayot berilmaydi va o'z-o'zidan sodir bo'lmaydi, qiyinchilik va harakatsiz. Va har bir inson sharafli va vijdonda yashab, butun mamlakatning hayoti bo'lsa, butun xalqning hayoti yanada baxtlidir. Har birining qalbiga kim etib borishi mumkin? Aniq olingan: adabiyot, san'at. Bu bizning bir qator yozuvchilarimiz asarlarida hayotdagi mas'uliyatni tushunadigan bu ma'noni izlayotgan hayot va axloqning ma'nosi haqida uzoq vaqtdan beri yangi qahramon bo'lganligi tasodif emas. Jamiyat muammolari va yomonlari haqida o'ylash, ularni qanday tuzatish haqida o'ylash, bunday qahramon o'zi bilan boshlanadi. V. Assafiev shunday deb yozgan: "Biz har doim o'zim bilan boshlaymiz, keyin umumta'limga, umumta'lim muammolariga, umumbashariy muammolarga kelasiz." Bugungi kunda axloq muammosi etakchiga aylanadi. Axir, bizning jamiyatimiz borishga qodir bo'lsa ham bozor iqtisodiyoti Boy bo'ling va boylik mehr-shafqat, odob va halollikni o'zgartira olmaydi.

Ko'plab yozuvchilar ma'naviy muammolar haqida fikrda: Ch. Aytmatov, F. Abramov, V. Rasputin, V. Belov va boshqalar.

Shafqatsizlik, axloqsizlik, xudbinlik va yaxshilikni rad etish sabablari haqida, yaxshi romandan Leonid Sosninni aks ettiradi

V. "SAD detektiv". Uning butun umri, ma'lum bir odamlarga va ularning harakatlarida mujassamlangan yovuzlik bilan kosninalar. "Astafiyev" qahramon bilan birga "inson yovuzligining tabiati haqidagi haqiqatni" tushunishni istayman, voni terib, tanazzulning nozik teri ostida yashirilgan va moda kiyimlari Eng dahshatli, hayvonning o'zi. " Jinoyatchilarga qarshi kurashda romanning qahramoni nogiron bo'ladi. Endi u tartibni himoya qilish uchun yomonlik bilan kurashish imkoniyatidan mahrum. Ammo u tabiat haqida mulohaza yuritishda davom etmoqda ... yovuz va sabablarga olib keladi va yozuvchiga aylanadi.

Romanda tasvirlangan yovuzlik, zo'ravonlik, shafqatsizlikning rasmlari bizni kundalik hayoti va realizmiga zarba beradi. Bunday odamlarning aralashmasi kabi shunchaki yovuzlik g'alabasini umid qilish uchun faqat fidokorona fidokorona.

Kichik V. Rasputin "Olov" da biz alohida vaziyatni ko'ramiz. Sibir qishlog'ida olov yuz berdi: Orsov omborlari yonib ketdi. Ivan Petrovichning qahramoni Egorovning jazoni, shuningdek, Lesovkovning Sosovkov qishlog'ining boshqa aholisining ruhi va yuqori axloqi namoyon bo'ladi. Hikoyadagi olov odamlarni ikki guruhga bo'lishga o'xshaydi: ular xavfni unutib, oshqozonni va ma'yuslarni qutqarishga intiladilar. V. Rasputin bu erda o'zining favoritlaridan biri bo'lib rivojlanmoqda: insonning ildizlari, u tug'ilgan va o'sgan joy bilan bog'liqligi haqida, axloqiy ildizlarning yo'qligi axloqiy nomussiz.

Chernobil falokat va uning oqibatlari bir vaqtning o'zida ikkita hujjatli hikoyalar - Medvedev va "Chernobil" Y. ShChERBAKning "Chernobil daftar" deb yozadi. Ushbu asarlar bizni ishonchliligi, samimiylik, fuqarolik javobgarligi bilan hayratda qoldiradi. Mualliflarning falsafiy va jurnalistik meditatsiyasi va umumlashtirish, buning sabablarini tushunishga yordam beradi Chernobil falstrofe Axloqiy muammolar bilan to'g'ridan-to'g'ri aloqada bo'ling.

"Yolg'on emas!" - Shunday qilib, uning intellektentsiyalariga, yoshlarga, 1974 yilda A. Soljenitsin tomonidan yozilgan. U har birimizga, ishtiyoqli eslatma bilan inson qadr-qimmatimizni anglashimizga murojaat qilsak: agar o'zimiz uchun g'amxo'rlik qilmasak, hech kim unga g'amxo'rlik qilmaydi. Yovuzlik ma'murlari tomonidan jamoat organizmini tozalash va ozod qilish bizning poklanishimiz va ozod qilinishimizdan boshlanishi va hech qachon yolg'on va zo'ravonlikni, o'z xohish-irodasini ongli ravishda qo'llab-quvvatlamasligimiz bilan boshlang. Solzhenitsin va bugun uni ushlab turadi axloqiy ma'no Va bu bizning fuqarolik yangilanishimizning mustahkam garovi bo'lishi mumkin.

Hayotimizning eng og'ir savollariga javob yozuvchilarini qidirish, yaxshilik va haqiqat nima? Nega juda yomon va shafqatsizlik? Insonning eng yuqori darajasi nima? O'qilgan kitoblar haqida mulohaza yuritish, qahramonlariga raqobatlashing, biz o'zimiz yaxshiroq va dono bo'ladi.

Zamonaviy yozuvchilarning asarlarida axloqiy muammolar

Ammo har qanday hayotda bunday uchrashuv bor,

va bu uchrashuvda shunday "to'satdan" bor

sababi, yo'lni yo'qotganda,

va qalbning qorong'uligi birlashadi,

va hayot haqiqati, vilkada dam oling

yopiq yurakda pastki qismini taqillatadi.

Vadim Antonov.

Taniqli yozuvchi Fyodor Abramov juda qiziqarli fikrni bildirdi: uzoq vaqt davomida hayotni yangilash va o'zgartirishning ikki yo'li mavjud. Islohot va inqilobning biri - bu axloqiy obodonlashtirish, har bir kishining shaxsiy ma'lumotlari.

Har birining qalbiga kim etib borishi mumkin? Javob aniq: adabiyot. Tanqid ta'kidlashicha, bir qator yozuvchilarimiz asarida uzoq vaqt ajratilgan yangi qahramonHayot va axloqiy ma'nosi haqida o'ylash, bu ma'noni izlayotgan, bu uning hayotdagi mas'uliyatini tushunadi. Jamiyat muammolari va yomonlari haqida o'ylash, ularni qanday tuzatish haqida o'ylash, bunday qahramon o'zi bilan boshlanadi. V.Astafyev shunday deb yozgan: "Siz har doim o'zim bilan boshlashingiz kerak, keyin siz general-milliy muammolarga, umumbashariy muammolarga kelasiz." Bugungi kunda axloqiy muammosi etakchiga o'xshaydi. Axir, bizning jamiyatimiz bozor iqtisodiyotiga borib, boyib ketishga qodir bo'lsa ham, boylik mehribonlik, odoblik, halollikni almashtira olmaydi. Aksincha, odamlarning barcha yomonlari kuchayishi mumkin. O'z ijodkorlari markaziga, shaxsiyatning axloqiy muammolarini hal qiladiganlar orasida Ch. Aytmatova, Bontareva, V. Bondareva, V.Rondareva, V.Rutova va boshqalar .

Men ilgari o'qigan Valentina Rasputin. "Onasi bilan xayrlashish", "yashang", "Fransuzcha darslar". Yozuvchi har doim hayotga nisbatan o'ychan, halol va qat'iy munosabatda bo'lganman. Uning asosiy usullaridan biri, menimcha, odamlarning taqdirini tik sinishi, qahramonlarini fojiali, ular uchun alohida vaqtga taqdim etish qobiliyati. "Livvi" da, ehtimol qochqin askar "onasi vidolashuv" da yashirilgan vannada yashiringanligi sababli, bu "onaning vidolashuvi" da yashirilgan vaqtni - aholiga ko'chib o'tishga tayyorlanayotgan vaqt. mahalliy qishloqsuv toshqinga qaror qilindi.

Kichik "olov" da biz yana alohida vaziyatni ko'ramiz. Sibir turar joyida olov bor edi. Orsovskiy omborlari yonib ketdi. Va uning alangasi, jon va Ivan Petrovichning bosh qahramonining yuqori axloqi va Lespromxoz qishlog'ining boshqa aholisining boshqa aholi ta'kidlangan. Ushbu yozuvchi qishloq, "noqulay va iflos emas, zual emas, balki Bivochny" turi ", bu" o'zini doimiy tayyorlikka "saqlab qoladi. Vahshiy o'rmonda "va keyin kochet oling". Ma'lumki, "o'rmonni kesish non ekmaydi"

V.Resputin bu erda o'zining favoritlaridan biri rivojlanmoqda: insonning ildizlari, u tug'ilgan va o'sgan joyda, u axloqsizlikning etishmasligi axloqiy nomussiz. Qishloq yigirma yil oldin o'rnidan turdi. Atrofdagi qishloqlar suv ostida edi va olti qishloqning aholisi Sosnovka qishlog'iga olib kirildi. Bu chekkalarning asl aholisi o'zlarini katta deb atashdi. Va keyinchalik ular birinchi bo'lib bu erga katta pul uchun, so'riladi, qoida tariqasida, axloqiy me'yorlar bilan bog'liq. Eski taymerlar ularni "Arharers" deb atashadi. Natijada "odamlar ... o'zlariga bo'linib ketishdi ... yuz o'girishdi va kecha odatlanib qolgan umumiy va yaxshi kelishilgan mavjudotdan yiqildilar." Mehmonlar masxara qiluvchilar masxara qiladi " engil odamlar"Ammo, faqat do'konga boradigan yo'lni biladigan ferma tomonidan hech qachon vaqtni tugatma. Asta-sekin, ular ochiq, qo'rquvdan uyalmaydilar.

Odamlar uzoq vaqt yashaganlaridan bir joyda, ular shaxsiy va unga tegishli aloqalar bilan bog'liq edilar. Shuning uchun qishloq aholisi oldida sharmandalar katta edi va oqsoqollar, ish, buyruq yanada kuchliroq edi. Odamlar vijdon, uyat, sharaf va halollikni hurmat qilishdi. Odamlar, oqsoqollarga hurmatsizlikning oldini olish, bularning barchasida, bularning barchasi yirtqichlar yoki tantiqiy xudolarga aylanishi yoki tantiqiy xudolarga aylanishi mumkinligi sababli odamlar o'rtasida ichki aloqaning yo'qolishi.

Hikoyada odamlarni ikki guruhga qanday jalb qilish kerak. Birinchidan, xavfni unutganlar, hazm bo'ladigan yaxshilikni tejashga shoshilishadi. Odamlarning chuqur fazilatlari namoyon bo'lmasin, hech kim taxmin qilmaydi (ehtimol bu odamning o'zi): vijdon, fidoyilik, tirsak hissi. Shu tarzda Shabashnikovning ba'zilari. Ammo boshqalar kulayotgan. Fursatdan foydalanib, qo'lingizni isitishga harakat qiling. Ochko'zlik shafqatsizlikka va jinoyatga boradi: "Arxarovtsi" Amak amakisi Misha Xempo soqchilarini o'ldirdi. Bitta fojia g'ayratli va boshqasi: janglarda va o'g'rilar va tomoqqa o'xshab, "Kuzatuvchi jasoratni yo'qotdi".

Shuni ta'kidlash kerakki, insonning ildizlari va uning axloqi haqidagi fikrlar bir yoki boshqa versiyada ko'plab yozuvchilardan kelgan. "Sahdumni aniqlash" romanida har birida g'azabni keltirib chiqaradigan epizod mavjud normal odam. Tergovchi yangilikni vafot etgani haqida xabar oladi. Uni sevgan o'g'lisi deb hisoblashdi. Hammasi, hatto qon ham, qarindoshlari kelgan. Ammo u hozirgina ta'tildan qaytdi, bu erda "sog'liqni mustahkamladi". Radon hammomining ta'sirini buzishdan qo'rqish, qanday qilib "asablar etishmadi", "Qorong'u" qarindoshlar bilan bilishni istamaslik, u dafn marosimlarini ellik rublga yuboradi. Kinni o'rganganda, o'quvchi chin dildan xursand bo'ling

Mavzu: Rossiya yozuvchilarining asarlaridagi axloqiy muammolar
Maqsadlar:Axloq muammosini tushunish.

Yaqinlaringiz o'rtasidagi harakatlar va munosabatlarni baholang.

Qahramonlarning shaxsiyati g'oyasini shakllantirish.
Vazifalar:

1. Forma:

• 
  yaxshi, mehribonlik, yaxshi, yaxshi ishlar;
• 
  o'zingizni va boshqalarni to'g'ri baholash qobiliyati, ko'rishni o'rganing ijobiy xususiyatlar Odamlar, qahramonlar, belgilar.

3. Tahlil qilishni o'rgating adabiy matnlar.

4. Odamlarning bunday fazilatlari bo'lgan bolalar mehribonlik, saxiylik, sezgirlik;

Stsenariy darsi:

1. 
   Org. Lahza
2. 
   Psixologik sharoit
3. 
   Kriptografik
4. 
   Mavzu darsiga va maqsadga kirish

Keling, so'zni talqin qilish uchun lug'atga murojaat qilaylik - axloq. Men albattaman axloqiy odam" Ma'lum bo'lishicha, ma'naviy va ma'naviy narsalar mavjud ma'naviy fazilatlar Ko'p odamlar. Bu bugungi dars haqida.

Dars mavzusi so'zi?

Rossiya yozuvchilarining asarlaridagi axloqiy muammolar.

Biz o'zimiz oldida qanday maqsadlarni qo'yamiz?

5. "Prog 'daraxtlari"

Bizning darsimiz muvaffaqiyatli bo'lish uchun bugungi ishni taklif qilishingiz mumkin.

Ishga bo'lgan munosabatingizni baholash uchun daraxtimiz va varaqangizga e'tibor bering.

6. Dars mavzuida ishlash

Bugun bizning darsimizda "Virtual mehmon. U - "Suxomlinskiy" Vasiliy Aleksandrovich. Bolalarga samimiy sevgi Shaxsiylik, ishtiyoq va ishonch intilishlari "Suxomlinskiy" Suhomlinskiyning taniqli o'qituvchisi. Ajoyib o'qituvchi - bu innovator, birinchi navbatda bolalar, o'spirinlar muammolariga g'amxo'rlik qilgan. Ikki o'n yillikda 35 ta kitob va yuzlab ilmiy maqolalar chop etilgan. Uning hikoyalari - biz bu kuzni o'rgangan masallar. ("Men so'zimni aytmoqchiman"). U oxirgi kun U oddiy rustik yigitlar o'rgangan Pavlysh maktabining direktori bo'lib qoldi.

Bugun biz bitta hikoya bilan tanishamiz - "tushlik" auditoriyasi. Ushbu hikoya nimadan voz kechishingizdan oldin, qanday masalni bilib olaylik. (" Masal - Bu kichik istomidon hikoya ichida adabiy janraxloqiy yoki diniy ta'lim berish (donolik). Basna yaqin. Ushbu masalda belgilar, joylar va harakatlar paytida ko'rsatmalar mavjud emas, rivojlanish davrida hodisalar mavjud: uning maqsadi voqealar tasviri emas, balki ular haqida xabar emas. "

Siz nima deb o'ylaysiz: bu masal nima? (bolalar javoblari)

Keling, taxminlaringizni o'qiymiz va aniqlaylik.

(O'qituvchini buzish bilan o'qish)

Boshlang'ich tinglashdan keyin baholash

O'z-o'zidan emas - noqulay.

Ko'zlaringiz ishonmang - hayratda qoldiring.

Hech qanday yaxshi narsa - juda yomon

Nomsiz, boshni - dahshatga tushish

Hech bo'lmaganda bu - befarq

Shunday qilib - na yomon, na yaxshi emas

Tanlangan frifologizmni tanlang va belgilang.

O'zingiz tanlaganingizni eslang, biz umumlashtirish biz uchun foydali bo'ladi.

7. Radio ishlashi

Endi guruhlardagi matnlarni yozing. Siz 4 kishisiz: 2 Muallif, onam va Nina. 1 Muallif oldin o'qiydi: tez orada Ninaning tug'ilgan kuni.

Hikoyaning ikkinchi qismini "mehmonlar keldi ..." degan so'zlardan tinglashimga ijozat bergaysiz

8. "Oltita shlyapa"

Va endi munozaralarga davom eting. Bu bizga 6 shlyapa bilan yordam beradi.

Sizning stolingizda shlyapalar, nima qilish kerak - bilasiz. Biz guruhlarda ishlash algoritmini takrorlaymiz. Biz ishlay boshladik.

Ma'ruzachilarning javoblarini tinglang. Faqat rahbarlarning chiqishidan keyin qo'shimchalar.

Keling, frazologlarga qaytib boraylik, Ninaning harakatini hisoblab, fikrlaringiz o'zgarganmi?

Bir so'z bilan aniqlang. (xiyonat)

9. Ish natijalari

- diagnostika

- Platlom, - Ha, - agar yo'q bo'lsa.

- bashorat daraxtining belgisi.

10. Yo'nalishlar ro'yxatida baholash

11. Uy vazifasi

Rus adabiyoti har doim xalqimizning axloqiy izlanishlari bilan chambarchas bog'liq. Eng yaxshi yozuvchilar Uning asarlarida zamonaviylik muammolari doimiy ravishda yaxshi va yomonlik, vijdon, inson qadr-qimmati, adolat va boshqa masalalarni hal qilishga harakat qildilar.

Eng qiziqarli ishlar, unda insonning axloqi bilan bog'liq muammolar hayotda ijobiy ideal intilish bilan bog'liq.

Jamiyatimiz axloqi uchun chin dildan kasal bo'lgan yozuvchilardan biri Valentin Rasputin hisoblanadi. Uning ishida alohida o'rin "yong'in" ni (1985) egallaydi. Bular bizning zamonamizda, fuqarolik jasorati va axloqiy pozitsiyalar kishi. Qisqa uchastka: Sosnovkada yong'in boshlandi, butun qishloq unga tushdi, ammo odamlar shishib ketgan elementlar oldida kuchsiz edilar. Ularning hayotini xavf ostiga qo'yganlar bir nechtasi bor edi odamlar mehnati. Ko'plar "issiq qo'llar" ga kelishdi. Odamlar nonni tejashdi. Saqlangan do'koni inson hayoti bilan taqqoslanmagan, juda katta yonadigan omborxonalar, xalq yaxshi. Yong'in - bu umumbashariy kamchilikning natijasidir. Odamlar hayotning obro'sini, ma'naviy hayot tanqisligi, xonidsiz munosabat tabiatga.

Bizning zamonamizning ko'plab muammolari, shu jumladan axloqiy, anatoliya plofanasini "TUCHKEN OCHIN" deb atashadi. U keskin savolni keskinlashtiradi milliy aloqalar, avlodlar bilan bog'liqlik, yaxshi va yomonlik mavzusini ko'tarish haqida gaplashish, boshqa ko'plab masalalar haqida gapiradi, ularning echimi nafaqat siyosat va iqtisodiyotga, balki darajaga ham bog'liq emas umumiy madaniyat. "Biror fuqaro uchun, va hech qanday ahamiyatga ega emas, va agar ular boshqacha aytsa, bu mamlakat baxtsizligini anglatadi", deb yozadi Robert Rojdestvo.

"Olov" hikoyasi og'riq bilan hamma narsadir, shuning uchun men baqirmoqchiman: "Bu ko'proq yashashning iloji yo'q!" Olov u qalbni uzoqdan drenajlaganligi uchun faqat ma'yus burma bo'ldi. Yozuvchi odamning qalbini qutqarish kerak, deydi Yozuvchi o'z ruhida hayotni qo'llab-quvvatlash kerakligini aytadi. Rasputin ko'p odamlar his qilgan narsalarini keskin ifoda etishdi - siz odamlarni chaqirishingiz, uni juda ko'p tashlab ketishingiz kerak. Yozuvchi haqiqat o'rniga, yolg'on ko'rsatgan kishi yolg'on so'zlaganini yozadi, bu qo'rqinchli. Yong'in soatida asosiy qahramon haqiqatni ochadi: shaxs egasi bo'lishi kerak ona erVa befarq mehmon emas, siz tabiat bilan yaqinlashishingizni istashingiz kerak, o'zingizni tinglashingiz kerak, vijdoningizni tozalashingiz kerak.

Mening eng sevimli yozuvchisi har doim Daniel Garn edi, chunki ushbu muallifning g'ayrioddiy yordami bor edi, uning barchasi o'tkir muammolarni qo'ygani uchun qiziqarli bugungi kun. Men u bilan muammoli bir necha qirrali narsalarda taqqoslaydigan yagona yozuvchini nomlay olmayman, shuning uchun men.chi badiiy qiziqishlar, granin - bu bittasi yozuvchisi umumiy muammo. Granin Texnik institutni tamomlagan, muhandis bo'lib ishlagan, shuning uchun u hamma narsa haqida yozgan hamma narsa. Uning romanlari "qidiruvchilar", "Men momaqaldiroqqa ketyapman", "rasm" unga munosib muvaffaqiyat keltirdi. Ko'pgina asarlarning markazida muammo bor - "olim va kuch". Bog'lar hayot tarziga yaqinlashadi, chunki insonning tanlovi natijasida va abadiy amalga oshiriladi. Biz qanday xohlaganimizdan qat'i nazar, ma'lumot yo'l yo'q. Biror kishining taqdiri - bu nimaga bog'liq? Shaxsning markazidan yoki vaziyatning kuchidanmi? Hikoyada "Bu g'alati hayot"U haqiqiyligini ko'rsatadi inson taqdiri, haqiqiy shaxs. Bosh qahramon Aleksandr Lyubshchev haqiqiy olim bo'lgan. - Feat yo'q edi, - deb yozadi Granin, - lekin bu fazion edi - hayoti juda yaxshi o'tdi. Uning erishib bo'lmaydigan ishlashi va energiyasi. Yoshligidan sevgan, u allaqachon xohlaganini qat'iy bilgan edi, u ilm-fan xizmatiga bo'ysungan hayotini "tanlash" ni "tanladi". Boshidan oxirigacha, u yosh tanloviga, sevgisi, orzusiga sodiq edi. Afsuski, hayot oxirida uning ko'plari uni xafagarchilik deb bilishadi, chunki u shaxsiy farovonlikka erishmadi. U nufuzli pozitsiyalarni, katta ish haqi va imtiyozlar uchun quvib chiqarmadi - u shunchaki jim va kamtarlik bilan ishlagan edi, bu fanning haqiqiy sodiq edi. Aynan shunday odamlar, bizning zamondoshlarimiz ko'chib o'tdi texnik taraqqiyot.

Halollik va printsipial - bu fazilatlar yillar davomida hayotda ushbu fazilatlarni yo'qotdi, ammo eng yaxshi odamlar daqiqalik muvaffaqiyatlar, hurmat va kelajak uchun ishladilar. Turmush sharoitida yashash muammosi "Napers" chegaralarining boshqa bir hikoyasida keskin. Ushbu hikoyaning qahramoni usta, o'tmishda - taqdim etilgan katta umidlar Matematik. Granin bir kishida taqdirning ikkita imkoniyatiga duch kelmoqda. Kuzmin, asosiy qahramon, halollik va odobli odam edi, ammo taqdir uni buzdi, u "umumiy oqim" hayotidan o'tadi. Tanlov muammosi, qonunning butun taqdiriga bog'liq bo'lishi mumkin, chunki garin nafaqat Kuzminaning taqdiri orqali, balki eski avlodning faturatsiyasida, balki fan sohasida ham tahlil qiladi. juda yosh taqdir olimlar - Matematika. Hikoyaning markazida - o'z ishlarida turli maqsadlarni ko'radigan olimlar o'rtasidagi ziddiyat. Lazarevning boshqa olim Lazarevning "Er yuzidan o'chirish" ni "Er yuzidan o'chirish" uchun "Er yuzini yo'q qilish" ning mastik olimi Kuzminaning taqdirini buzdi va uni inson va ilmiy taqdirni tanbeh berdi. Uning so'zlariga ko'ra, Lazarev va Kuzmin qaysi bir yil davomida ishlagan. Kuzmin matematikani o'zbekistonlik ishi dunyoga tashlaganida, uning birinchi talabalari eng katta matematik deb topildi. Rossiya talabasi Kuzminaning unutilgan original ishi, kim tushunarsiz sabablar Oxirigacha kamroq vaqtgacha. Shunday qilib, Laptev katta rossiyalik olimning taqdirini buzdi. Ushbu hikoyada Garin 60-yillarda "men momaqaldiroqqa boraman" romanda yozishni boshlagan mavzuni davom ettiradi. Ushbu roman birlashma shon-sharafni keltirib chiqardi. Shunday qilib, uning yo'lining qahramonini tanlash muammosidan, Garin insonning taqdiri, unga berilgan iste'dodni amalga oshirish muammosiga olib keladi. Endi inson sifatida ruhiy qayta qurish bor. Bizning vaqtimizning falokatlari shundaki, biz tez-tez bir-birimizni eshitmaymiz, biz boshqa odamlarning muammolari va muammolari uchun hissiyot bilan hissiyotlarmiz. Adabiyotimizda axloqiy jihatdan bizni anglaydi, bizning ongimizni shakllantiradi, ko'pincha go'zal va ko'pincha ichkariga kiradi kundalik hayot Biz sezmaymiz.

Adabiyotlar ro'yxati

Ushbu ishni tayyorlash uchun http://www.cooloch.ru/ saytidan materiallar http://lib.sportedu.ru

Repetitorlik

Qaysi mavzu mavzularini o'rganish uchun yordam kerakmi?

Bizning mutaxassislarimiz qiziqish doirasiga murojaat qilishadi yoki repetitorlik xizmatlarini o'tkazishadi.
So'rov yuboring Hozirda maslahat olish imkoniyati haqida bilish uchun hozirda mavzu bilan.

Karnuxova anna

Biz allaqachon 21-asrda yashayapmiz .., murakkab va qiziqarli vaqtlar. Aniq so'nggi o'n yilliklar sodir bo'lgan, ehtimol tarixdagi eng muhim o'zgarishlar, insoniyatning turmush tarzi. Tanishdan oldin inson hamma joyda turadi. U axloqiy qadriyatlarning ahamiyatini, hayotdagi axloqiy ahamiyatga ega ekanligini tushunadi, shuning uchun ularning harakatlari uchun javobgar bo'ladi. Men bizning yoshlarimiz bu haqda bu haqda o'ylayotgan narsalarga qiziqaman va qadimgi adabiyot insoniyatning muammolarini, rus xalqi aks ettiradi.

Shuning uchun, tadqiqot ishlarining maqsadi, muammo rus adabiyotida qanday qilib aniqlanganligini izlash uchun axloqiy qidiruv, sharafli, qadr-qimmat, rus odamining milliy g'ururi.

Download:

Oldindan ko'rish:

Tadqiqot

Rossiyalik adabiyotda insonni izlash ma'naviy muammosi

Bajarildi: Talaba 11 "A" sinfi

Mure o'rta umumiy ta'lim

12-maktabning 12-maktabi Nileverinsk

Karnuxova Anna Vladimirovna

Lider: rus tili o'qituvchisi

Til va adabiyot

Selezneva Olga Konstantininovna.

1. Kirish . Mavzuning dolzarbligi. Maqsad, vazifalar.
2. Asosiy qism. Rus adabiyotidagi odamni izlashda ma'naviy muammo.

1. Rus folkloridagi faxriy va milliy g'urur mavzusi
2. Muammo axloqiy tanlov

A) B. qadimgi rus adabiyoti (Galitso-Volnyrax Chronik moddasi)

B) XIX asr adabiyotida ("kapitanning qizi")

V) Ulug 'Vatan urushi haqidagi adabiyotlarda.

3. Mening zamonaviy. Kim u?

III. Xulosa. Natijasi. Bajarilgan ish tahlili.

Kirish

Biz 21-asrda yashayapmiz .., murakkab va qiziqarli vaqtlarda yashayapmiz. O'tgan o'n yilliklar davomida sodir bo'lgan, ehtimol, insoniyat hayot tarzida tarixdagi eng muhim o'zgarishlar bo'lgan. Endi o'zgargan davrda, ulug'vor avlodni shakllantirish uchun sharaf, mag'rurlik, qadr-qimmatni tushunish muhimdir. Yaqinda Yaqin yilligi 60 yilligiga bag'ishlangan yubiley Katta g'alaba, Checheniston va Iroqdagi urush - bularning barchasi bir-birining bir-biri bilan bevosita bog'liqdir. Erkak tanlovning oldida hamma joyda, u haddan tashqari vaziyatlarda o'zini qanday tutadi. U axloqiy qadriyatlarning ahamiyatini, hayotdagi axloqiy ahamiyatga ega ekanligini tushunadi, shuning uchun ularning harakatlari uchun javobgar bo'ladi. Bu men qiziqaman. Hozirgimiz bizning yoshlarimiz haqida zamonaviy va qadimiy adabiyotlar insoniyat, Rossiya xalqi muammolarini aks ettiradi. Bu bu ishning ob'ekti edi.

Ilmiy-tadqiqot ishining maqsadi:

Rus adabiyotida axloqiy muammolar muammosi qanday aniqlanishini izlash

Rossiya insonning sharaf, qadr-qimmati, milliy g'ururi muammosi.

I. aniqlandi umumiy vazifalar ishda:

1. Rossiyaning eski adabiyoti, harbiy yillar, zamonaviy adabiyotlarning bilimlarini chuqurlashtirish.
2. Qadimgi rus adabiyoti va adabiyotida bo'lgani kabi, axloqiy qadriyatlarga munosabat.
3. Rus adabiyotidagi kabi tahlil qiling turli yillar Jamiyatda jamiyatdagi rolini o'zgartiradi.
4. Ota-bobolarimizning ustuvorliklari zamonaviy adabiyot qahramonlari sifatida qanday qabul qilinishini bilish.
5. Rossiyaning turli xil yillari rus adabiyotida Rossiya milliy xarakterini qanday ochib berishini izlash.

Asosiy usul - adabiy o'rganish.

Yil davomida amalga oshirilgan ishlar.

Odamlarni izlash muammosi qadimgi rus adabiyotiga, folklorga boradi. Bu faxriylik va qadr-qimmat va vatanparvarlik tushunchalari bilan bog'liq. Ploy B. izohli lug'at. Hurmatli va qadr-qimmat - kasbiy burch va axloqiy me'yorlar biznes aloqa; axloqiy fazilatlar, inson tamoyillarining hurmat va g'ururiga munosib; Ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lmagan holda, qonuniy bo'lmagan va ajralmas imtiyozlar bilan himoyalangan.1

Uzoq vaqtdan beri bu fazilatlarning barchasi inson tomonidan qadrlandi. Ular unga qiyin bo'lgan hayotiy vaziyatlar tanlash.

Hozirgi kunga qadar bizda shunday maqollarga tegishli: "haqiqatda", "ildizsiz va chetida", "Vatansiz erkaklar -", "Qabul qilmasdan", " smilod sharafidan va tush libosidan. Eng qiziqarli manbalarga suyangan zamonaviy adabiyotertak va epiklar. Ammo ularning qahramonlari qahramon va qinalar, rus xalqi, vatanparvarligi, zodagonlari odatiy holga aylanadi. Bu Ilya Meromets, Alyosha Popovich va Ivan Vikovich va o'z vatanini himoya qilib, hayotni xavf ostiga qo'ygan Nikita Kojix. Va epik jangchilar – nikoh qahramonlariAmmo ularning tasvirlari hayotga asoslangan haqiqiy odamlar. Qadimgi rus adabiyotida ularning fe'l-atvorlari shubhasizdir va jangchilarning o'zlari idealizatsiya qilinadi, ammo xaritasi uning erining sharaf, qadr-qimmati va kelajagi ekanligini ko'rsatadi.

Qadimgi rus adabiyotida axloqiy tanlov muammosiga yondashish noaniq. Galico-Volynskiy xroniknomasi ... Rossiyalik bosqinchilar bilan Rossiya direktori tomonidan kurash davri bilan bog'liq qadimiy rus direktori tomonidan kurash davriga oid eng qiziqarli yodgorliklardan biri hisoblanadi. Shahzoda Doniyor Galitskiyning qabristonida Batu shtatidagi kamonga ta'zim bilan qadimiy rus tilidagi matnning juda qiziqarli qismi. Shahzoda ham botilga qarshi isyon ko'tarishi va tatarlarning imonini va xo'rlanishiga ishonishi kerak edi. Doniyor Batyu shahriga borib, qiynalmoqda: "Qayg'u bilan," muammo va Groznani ko'rmoqda. " Nima uchun shahzoda ruhni xafa qiladi: "Men yarim kunlik yarim kun qilmayman, lekin men o'zim ..." bu Batyadan ... ", ya'ni Batyaga boraman. Xon xizmatida qasam.

Bu Doniyorni qilishimiz kerakmi? Shahzoda ichishi va sharafli bo'lmaganligini va shon-sharaf bilan o'lishini ko'rsatdi. Ammo u buni amalga oshirmaydi, agar "Agar Bati" unga direktorni boshqarishda etiketka bermasa, bu o'z xalqining o'limiga olib keladi. Doniyor Vatanni qutqarish uchun o'z sharafini qurbon qildi.

Tashqi parvarish, sharaf va mag'rurlik Doniyor ichishga majbur qiladi " qora sut»Vatandan muammolarni hal qilish xo'rligi. Galico-Vollin Srronuisida axloqiy tanlov muammosi, sharaf va qadr-qimmatni tushunish uchun cheklangan va tor ko'rinishga qarshi.

Rus adabiyoti aks etadi murakkab dunyo inson qalbisharaf va sharmandalik o'rtasida harakatlanish. O'z-o'zini qadrlash hissi, har qanday vaziyatda har qanday vaziyatda, to'liq huquqli shaxs bo'lib, Rossiya xarakterining tanazzul kombinati birinchi o'rinlardan biriga birinchi o'rinni egallashi mumkin.

Axloqiy ma'qullanish muammosi doimo rus adabiyotida juda muhim bo'lgan. Bu boshqa chuqurroq savollar bilan chambarchas bog'liq edi: qachon tarixda yashash kerak? Nima bo'lish kerak? Nimani boshqarish kerak? A. S.Tushkin uchun bunday sinov bo'ldi

________________

1. - www.yandex.ru veb-saytini qidirish

qo'zg'olonni buzish. Pod to'g'ridan-to'g'ri savol berdi: Agar Sankt-Peterburgda bo'lsa, qo'zg'olonda shoir bo'lar edi. Xuddi shu to'g'ridan-to'g'ri javobni nimaga olib keldi: "Albatta, Sarvari, mening barcha do'stlarim fitna uyushtirdilar va men unda ishtirok etolmadim ..."

Va "ichida" Kapitanning qizi»Hech qaysi joyda vijdonga zid emas. Qadimgi rus tilida bo'lganidan keyin A. S.Tushkin: "Tush ko'ylaki va smilod sharafiga e'tibor bering."

Uning qahramoni Piter Grinev shahzoda Doniyor kabi sharoitlarga aylangan. Butrus tanlashi kerak: uyg'onish yoki uyga osib qo'yib yashash, yashashni yoki osib qo'yish uchun yashash va yashash uchun yashash kerak. Grinev xoin pugacheva yordamida Grinev tokchor pugacheva yordamiga murojaat qildi va chipta "hibsga olish" ning "hibsga olinishi" dan "Masha Mironova" ning impertchorining yordami va chiptadan chiqdi Shvabrin. Ammo hech qachon jinlar o'z vataniga xiyonat qilmaydi: "Qo'lingni o'p, qo'lingni o'p!" - Ular men haqimda gapirishdi. Ammo men turmush qurgan qasamyodida aytilishicha, men o'zini juda kamtarlik bilan bajarishni afzal ko'raman ", deydi leimmerer qasamyodida o'zini o'zi aytadi.

Huddi shunaqa qiyin tanlov boshqalar oldida turishdi. Ivan Kuzmich, Vasilisa Egorovna, Ivan Ignatich ... Ular Pugachevga qasam icha olishmadi, chunki ular allaqachon suveren va ikkinchi marta bu mumkin emas. Ular bu odamlarni boshqa shuhratga ko'ra ko'rmadilar, boshqasi, ikkinchisi, boshqasi bor deb o'ylay olmadilar, "o'lishdi, shuning uchun o'lish:" Xizmat qilish, hujumga shoshilmoqdalar rover. Ular boshqa hayotni xohlamaslar, «siz menga Robbing emassan, sen o'g'ri va yolg'onchisan!» Dedi.

Ammo hammadan keyin Pugachev rus erkak bo'lgan. U ko'p marotaba Butrus hayotini saqlab qolmagan, uni muzlatib qo'ymaslik uchun, muqaddas tutibni elkasidan shikoyat qilgani uchun. Bu erda u taqqoslash: Hee Tulup va inson hayoti. Pugachevning ruslari sharafi va vijdoni arzimasligini unutishga majburlamadi, ammo u uchun Xizmatning o'zi: "Qani! Men, ediki, ot va tutib uchun rahmat aytishni unutdim. Sizsiz, men shaharga kirib, yo'lda muzlatilgan bo'lardim ... Qarzli to'lov qizil ... "

Ammo bu sodir bo'ladi inson qadr-qimmati Va qadrlash bu erda er yuzida bo'lgan shafqatsiz qonunlar sharoitida yagona quroldir. Bu kichik ishni tushunishga yordam beradi. sovet yozuvchisi XIX asr, taqiqlanganni ochadigan "insonning taqdiri" M. Shuzhov " sovet adabiyoti Fashist asirligining mavzusi. Ish yig'ishmoqda muhim savollar Milliy qadr-qimmat va mag'rurlik to'g'risida, odamning axloqiy tanlovi uchun mas'uliyati to'g'risida.

Andrey Sokolovning hayot yo'li bilan hikoyaning asosiy qahramoni, ko'p to'siqlar bo'lgan, ammo u mag'rurlik bilan "xochni" olib yurdi. Andrey Sokolova fashistik asirligining sharoitida namoyon bo'ladi. Bu erda va vatanparvarlik va rus odamining g'ururi. Buyursar kontslagerga qarshi kurash qahramon uchun murakkab sinovdir, ammo bu vaziyatdan g'olib chiqadi. Qahramonning oldiga borganida, qahramon dushmanga rahm-shafqat so'ramasligini bilar, shunda men ruh bilan xayrlashishni va men ruh bilan yig'ila boshladim Askarga o'xshaydi, shunda dushmanlar [...] Hayot bilan bo'lish qiyinligini ko'rmaydilar ... "

Andrey g'ururni yo'qotmaydi va komendantning o'zi oldida. U nemis qurollarining g'alabasi uchun sekunlarni ichishdan bosh tortadi va dushmanning shon-sharafi haqida o'ylay olmadi, uning xalqi unga, - men, rus askariman va nemisman va nemisman G'alaba uchun qurol?! Siz istamagan narsangizni, Herr komendanti? Bitta xususiyati, men o'layapman, shuning uchun siz aroq bilan yo'l oldingiz. " O'limingiz uchun iching, Endryu bir bo'lak nonni tishlaydi, uning yarmi butunlay voz kechadi, garchi men ochlik bilan yo'qolgan bo'lsam ham, men o'z qo'limdan voz kechmayman Mening shaxsiy, rossiyalik qadr-qimmati va mag'rurligim va mag'rurligim bor va ular chorvadagi qahramonning ijodkor qalbi meni olib tashlamadilar. Fashistlarning singan qiyinchiliklari. Ma'naviy g'alaba g'alaba qozondi.

Chanquvga qaramay, Andrey "nemis qurollarining g'alabasi" dan voz kechishni rad etadi "qora sutni" xo'rlaydi, "... siz haqiqiy rus askasisiz , siz jasur askarsiz, - deydi Andrey KOMMONTUT, ularni qoyil qoldiradi. Bizning qahramon tashuvchisi la'nati milliy belgi - Vatanparvarlik, insoniyat, ruhiy va jasoratli. Urush yillarida bunday qahramonlar bo'lgan va ularning har biri o'z burchlarini va hayoti qilishgan.

To'g'ri, Buyuk rus yozuvchisining so'zlari: "Rossiya xalqlari o'zlarining tarixi uchun tanlab olindi, saqlanib qolmoqda, hurmat darajasiga ko'tarildi insoniy sifatlarQayta ko'rib chiqilmagan kimlar: halollik, qattiq mehnat, vijdonan ... biz yashashimiz mumkin. Buni eslang. Inson bo'lish ".1

Xuddi shu inson fazilatlari toshkentlik "Sasha" ishida namoyon bo'ladi. Ushbu hikoyada, "inson taqdiri" bo'lgani kabi tadbirlar ro'y beradi urush vaqti. Bosh qahramon Sasha askari - va chindan ham qahramon. Uning uchun fazilatlari rahm-shafqat, mehribonlik va jasoratdir. Sasha nemis, nemis dushman ekanligi va jangda juda xavfli ekanligini va asirlikda - erkak, oddiy askar. Qahramon mahbusga chuqur ta'sir qiladi, unga yordam berishni istaydi: "Bu nemislarni uning orqasida to'xtadi, ehtimol qonni to'xtatadi va ehtimol u Rossiya xarakteri uchun juda g'ururlanadi Askarlar buni qilishlari kerak. U fashistlarga qarshi turadi, o'z vatanlari va rus xalqi uchun xursand bo'ladi: "Biz siz emasmiz. Asir otilmaydi. " U insonning hamma joyda inson bo'lgani uchun, ularda har doim ham shunday turishiga amindir: "... Rus xalqi mahbuslarni masxara qilmaydi." Sasha boshqa birovning hayotini boshqarishingiz mumkin bo'lgan odamning taqdiri qanday qilib ozod bo'lishi mumkinligini tushunolmaydi. U hech kim bunga yo'l qo'ymaydigan hech kimda hech kimda hech kim yo'qligini biladi. Salaskda, hatto javob bermasligi uchun ham muhim mas'uliyat hissi. Boshqalarga nisbatan g'alati kuch hissini his qilish - yashash yoki o'lish huquqi, qahramon, qahramonni ixtiyoriy ravishda qo'rqitadi: "U mahbuslarni masxara qilish kerak emas".

U erda, urushda "zarur" so'zining ma'nosini tushundi. "Aynan, Sasha. Ko'ryapsizmi, sizga kerakli, - dedi Roat, - dedi Roat, - dedi Sasha tushundi va quyidagicha buyurtma qilingan hamma narsa kerak edi. " Qahramon nimaga olib ketadigan narsasi bilan jozibali: bunda buzilmas narsa buni amalga oshiradi. U mahbusni tartibda o'ldirmaydi; Yaradorlar, u mashinani puchga chiqaradi va aka-uka askarlariga xayrlashdi. U odam tirikligi va najot topganligini bilish uchun sanatorlarni yuboradi. Sasha uchun bu ehtiyoj o'zini o'zi his qiladi. Yoki bu vijdonni boshqaradimi? Ammo hammadan keyin har xil vijdonni tashlab ketolmaydi - va ishonch bilan ishonch bilan isbotlang. Ammo ikkita "Vijdon" va "boshqa vijdon" yo'q: vijdon yoki hech kim yo'q, chunki ikkita "vatanparvarlik". Sasha odam, ayniqsa rus, o'z sharafini va qadr-qimmatini har qanday holatda saqlab qolishiga ishonishiga ishondi, bu esa O'zining O'z Kalomiga sodiq odam bo'lib qolishni anglatadi. U qonunga muvofiq yashaydi: erkak tomonidan tug'ilgan, shuning uchun qorong'i va bo'shliq ostida tashqi qobiq emas ...

Asrning yarmidan ko'pi o'tganidan beri o'tdi ... bu unchalik emas. Ammo nima bo'ldi

zamonaviy odammi?! Haqiqatan ham u notinchlar orasida adashib qoldi, u kimni to'xtatdi

insoniyatning mavjudligi uning sovg'asi, kuchi bo'lganligiga ishonasizmi?

________

1.- V.M. Shukshin. / "Maktabdagi adabiyot" №6, 2003

"Rossiya" V. Rasputinning "" qadoqlash "da uchayotgan yoshlarni tomosha qilmoqda:" Qadoqxonada deyarli hamma narsa ", terida teri, jinsi, sisters, yuzlarda ehtiyotkorlik bilan diqqatga sazovor, ko'zlar bilan qarindoshlar. Ayollarda g'alati qarindoshlik sezildi: bo'yi qora rim bo'yoqlarida, uzun bo'yli jasadlar, ikki paketli asboblar - barcha tanlangan, forma. " Bu odamlar o'zlarining uchrashuvlarini shunchaki unutishdi. Ularning mavjudligining maqsadi hayotda farovondir. Bu "hayotdan zavqlanish". Keyin siz keksa odamlarning yoshlarga nisbatan bunday munosabati nima uchun yoshlarga bo'lgan munosabatini tushunishni boshlaysiz. Ha, chunki hamma unutilgan. Hamma narsa! Yo'qotilgan narsa, keraksiz deb topildi. Asosiysi moliyaviy jihatdan yaxshi yashashdir, ular uchun boshqa hech qanday rag'bat emas. Muallif: "Hazrat! .. Axir, ular bizning tayoqlarimiz, Vatanning Najotkorimiz ..." Bu iboraning biridan faqat nimani tushunasiz.

Rasputin sadoqatni, zamonaviy jamiyatni oshkor qilishni hayratda qoldiradi. Hech qanday axloqsizlik, qadriyatlar yo'q. Hero yonidagi samolyotda play kartalaridagi yonida, qabulxonalar bo'lmagan muammolarni muhokama qilmoqda. Hamma joyda filiali ... va u qo'rqinchli bo'ladi: "Hammasi bostiriladi - va" chekmaslik "va" ulanmang ". Shuningdek, sharaf, qadr-qimmatni unutib, Rossiya haqida ... bu odamlar orasida birodarlik yoki his-tuyg'ular yoki ularning erdagi e'tiqodlari yo'q va nima uchun ular bunga muhtoj?! O'yin-kulgilar, yangi, quvonch va qarz va axloqiy qadriyatlarsiz. Parvozlar orasidagi parvozlar orasidagi parvozlar orasidagi parvozlar orasidagi o'yinlar orasidagi o'yinlar orasidagi o'yinni boshlaganda, yaxshi ko'rinishi mumkin ... va ko'zlari yopiq va hamma qo'llari yopiladi ... baxtli, kuladi! Bu erda Rossiya o'g'lidan uyga borgan ikki yo'lovchiga: "Endi qon qarindoshligiga boshpana berishni qidiring!"

Yangiliklar va modani ta'qib qilishda yoshlar qadimgi davrlar sharafli, muhim, buzilmas deb hisoblangan qadriyatlarni butunlay unutishmoqda. "Kim uning o'tmishini eslamasa, yana undan omon qolishga hukm qilindi", dedi J. Santyana. Bu odamlar bir vaqtning o'zida tushunmovchilik bilan duch kelishadi, bilmasdan, ulardan yo'qolgan baxtning narxini bilishadi ... Shunday qilib, urush va qo'rquv va buzilgan taqdir!

Zamonaviy odam voqealardan uzoqlashayotganday tuyuldi: "O'tmishdan oldin, axloqiy qoidalarning hiylalaridan oldin bo'lgan barcha bayramlar paydo bo'ldi. Erkakning dikida ... "1

Agar inson ma'nosiz bo'lsa, maqsadsiz yashasa, axloqiy qadriyatlar haqida unutish, faqat uning farovonligi haqida g'amxo'rlik qilish, cho'l bir qumning yoniga keladi. Ushbu cho'lda bo'ron ko'tarilganda, tartibsizliklar va qirralar, "Sibirda yoki Sibirda yoki Bolqonda axloqiy maqsadlar bilan bog'liqmi," biron bir insoniyatning axloqiy ahamiyati "deb nomlanmoqda. Maqsadni mensimay, tikuvlar ajralib turadi ... "2

Bu fikr ochiqchasiga oshkora va "senya" ishida "SENYA" AK Rasputin. Kichik voqeada, axloqiy muammolar, yoshlarning ta'lim muammosi ko'tarilmoqda. O'chirilgan jamiyat allaqachon "barcha jabhalardan hujumlar", xususan, televizordan gapirishni rejalashtirdi. Yana ong unutiladi, yosh avlodning "infektsiyasi" mavjud. Bu hech kim uchun achinish emas, hech kimning ahamiyatiga muhtoj emas ... asosiy qahramon o'z mamlakatini himoya qilish uchun paydo bo'ladi, chunki qo'llarimizning ichidan qanday qulashi mumkinligini tushunib bo'lmaydi!

____________

1. 2. - Rasputin. Rim-gazetasi №17 (1263) -1995g.

Biz buni ko'ramiz zamonaviy dunyo Fond va mag'rurlik o'rniga asosiy "qadriyatlar" ni tezlashtirish, burch va vijdon hissi emas, balki oddiy zamondoshlarning yovvoyi axloqi. Go'yo o'tmishda emas, eski changli kitoblarda qoldirilgan barcha "keraksiz" kesilgan. Bu mamlakatda nima olib keladi? .. Rossiyaning o'n ikki yoshli onalar va farzandlaridan nima bo'ladi?! Yashash mumkinmi? Odamlar o'zlari halok bo'lishadi: "Bu nima? Lekin o'zingiz qayerda? Ular qayerda? Nima uchun, ilon-gorynk kabi, o'z kichik qizlarini bering va o'z kichik qizlarini bering? - Senya xitob qiladi. Yakuniy asar mazmunli va optimistikdir. Va nihoyat, rus erkak uyg'onadi. Axir, u baxtning narxini biladi va eng muhimi, kimligini va nima uchun hayotini tushunadi. U "keladi" ...

Yangi hikoyada "Ivanning qizi Ivanning onasi" V. Rasputin ibodat, umidsizlik, og'riq va biznikiga tegishli barcha umidlarni to'pladi yosh avlod. Bu ish va o'zingizga qarashni bizga nazar tashlaydi va biz bir vaqtning o'zida tirik ekanligimizni ko'rsatadi.

Hikoyaning asosiy qahramonlaridan biri, "hayot inoyatining rahm-shafqatiga bo'ysunmaslik" ga tayyor, Rasputin esa yoshlarni ko'rsatadi kuchli elka Mamlakatni ko'taring va uni yangi axloqiy tomchilardan saqlang. Ivan etakchilik qilmoqda oddiy hayotUning barcha do'stlari nimada etakchilik qiladi, lekin ko'p jihatdan ular ulardan farq qiladi: "Suyakka mahkamlangan ba'zi bir yadroni his qildi." "Sovuqdan oldin, keyin siqilgan harakatlar haqida qaror qabul qiling", dedi yigit o'zini o'rgatdi.

Bu ish bizni shundan ko'rsatadiki, Ivan, u urushda bo'lgan rossiyalik va ancha oldinroq bo'lgan rossiyalik kishi ekanligi haqida "asosiy oiladan qochishni rag'batlantiradi". Uning oxirgi avlod bilan bog'liqligi ko'rinadi: u Ivan, u bobosi Ivan nomini ag'darib yubordi. Va u cherkovda cherkovni ushlab turganda

onam va bobosi Ivan Biravich: "Xo'sh, siz meni xursand qildingiz, yigit! Men bugun ko'chmas mulkni berishni xohlayman, ... Men taslim bo'lishga qaror qildim, ... Men yashashga qaror qildim, oyoqlarni ushlab turaman. "

Mamlakatimizning o'tmishida eski Ivan uchun, kelajak yoshlar uchun edi.

Ivan Uelich bir marta o'z farzandlari bilan bir voqeani aytib, odamlar qanday qilib Ro'z kiyimida tug'ilganida, odamlar qanday bog'langanini ko'rsatdim. Umumiy qashshoqlikga qaramay, bitta mehnat muhojiri haqidagi bu hikoya, hamma narsalarning barchasini engib o'tish, hamma narsani bartaraf etish uchun hamma narsa, deb nomlanadi va tirik qoldi. Shunday qilib, o'sha Ivan Siravichning so'zlaridan biz bugungi avlodlarimiz haqida bilib olamiz. Qanday qilib bu ona ildizlaridan qanday ayg'oqdi, ammo maqolda: "Ildizsiz va pichoq o'smaydi", deydi avlod o'smaydi va qimirlamaydimi? "Nega bu xalqimizda qon juda jim bo'ladi ... Shunday qilib, bizda jiddiy oqimli ... bizda jiddiy oqimli ... bizda kim g'alaba qozonadi", deydi, bizda jiddiy oqimli. Bizning kuchimiz va zaifligimizni tushuntirish uchun so'zlarni, aniq narsalarni tanlab oling. Va haqiqatan ham zamonaviy odam Bu o'z-o'zidan "i" va "i" orasidagi tanlovdan oldin tashqarida. Ivanning "kashshof" kinoni kinoteatrda uchayotganini kuzatganida, o'zini to'g'ri, zarur deb hisoblaydigan juda uzoq vaqtni o'ynagan: giyohvand moddalar bilan giyohvandlar yoki ular Skin boshlari shafqatsiz hujum qiladigan giyohvandlar va ularni o'ldirishganida, odamlarni tashlab yubordi. Ivan shtati ushlab turilishi kerak bo'lgan skinadlar faoliyatini oqlaydi. Ehtimol, bu faqat bu va egrilar yaxshiroq taraqqiyot bo'lishi kerak va qulay bahonalar bilan yon tomonga o'tmaslik kerakmi? " - qahramonni o'ylaydi. U tinchlik ruhini bermaydigan savollarga qanday javob izlayotganini ko'rish mumkin, ammo u skinad kabi, garchi u ularni qisman ma'qullagan bo'lsa ham, men bo'lishni xohlamadim, Ammo bu "kashshof", giyohvand moddalar va yo'qotish inson qiyofasi"Men hatto o'ylamadim. Shuning uchun, Ivan bozorga - "Xitoy mo'l-ko'lligi" va bu erda yordamga muhtoj bemor jamiyatiga kiradi. Axloqiy qonunlarga begona bo'lgan odamlar yig'ilamoqda. Bu erda odamlar turli yoshdagi Millatlar, ularning maqsadi foyda va "tez" baxt uchun chanqoqlikdir: odamlar - nomuvofiq, aldash, kelgusi, buzuq va "o'ldirish". Ivan urushayotgan kavkazliklar va kazaklar orasidagi jangda hech qanday tomonda emas. Men ishonaman, - afsuski, harakatchanlik va jasorat og'rig'iga achinib qoldim ... " yolg'iz qolish uchun shahar ...

Kichkina yillardan beri Ivan mustaqil edi, bu hayotda mutlaqo muhim bo'lgan narsani talab qildi. Ehtimol, eng yaqin umidlar, yangi tushunchalar Rasputinni Ivanga qo'ydi. U qahramon, Jamiyatning kelajagi haqida o'ylaydi, uni ifodalaguncha va o'zini o'zi deb o'ylamaguncha, yordamga muhtojligini ko'radi

"Najotkor". "Biror narsa uchun u noma'lum edi, ba'zi bir hissiy yo'llar o'zlarini uddalashdi", - deydi Ivan qidiruvni davom ettirganda va ularni mamlakatda, Baykalda qo'lga kiritganida. Qahramon zamonaviy jamiyat qanday bo'lishini tushunadi: "U qanday qilib noma'lum burchaklardagi jim va karlar yo'q, jim va karlar paydo bo'ldi!" Ivan eski rus, cherkov slavonion tilida tanishdi va unda o'tirgan eng qadimgi va bardoshli narsani biladi: "Yo'q, bu rus kishining kuchi bilan bog'liqdir. Bu holda, ikki ikki marta, u yo'qolgan va o'zini yo'qotishga qodir. Ivan armiyada xizmat qilgandan keyin o'z kuchini his qiladi va cherkov qurishga boradi. U Rossiyani progressivdan "davolaydi" yangi avlodning boshlanishini boshlaydi dahshatli kasallik. Uning kuchini topadi axloqiy qadriyatlarEski rus adabiyotida orqaga o'ting.

Chiqish:

Qadim zamonlardan beri jasur, mag'rur, rahm-shafqat sajda qilindi. O'shandan beri oqsoqollar xatolar va jiddiy oqibatlarga olib kelganlar ogohlantirgan. Ha, o'sha paytdan beri qancha vaqt o'tdi va hech qanday vaqtgacha qolmaydi axloqiy qadriyatlar, har bir insonda yashang. Vaqtdan tashqari, odam o'zini tarbiyalasa va bunday fazilatlarga ega bo'lsa: mag'rurlik, hurmat, yaxshi tabiat, qattiqlik. "Hechqisi va aybdor emas, o'ldirmang va unga buyruq bermaydi", deydi Vladimir Monomo. Asosiysi, bu odam uning hayotiga munosib bo'lishi kerak. Shundagina u o'z mamlakatida biron bir narsani o'zgartira oladi. Ko'p baxtsizliklar va muammolar bo'lishi mumkin, ammo qadimgi adabiyot kuchli bo'lish va «Uning Kalomi, qasamyodini buzish, joningizni buzish» bilan mustahkam va yashashni o'rgatadi "1 Birodarlaringiz haqida unumaslik, ularni qarindoshlar sifatida sevish, bir-biringizni hurmat qilishni o'rgatadi. Va eng muhimi, siz rus erkak ekanligingizni yodda tutishingiz kerakki, siz ichingizda qahramonlar, onalar-kemilits, Rossiyaning kuchi. Andrey Sokolov buni asirlikda unutmadi, u o'zini o'zi ham, masxara qilgan vatani aylantirmagan, Rasputin haqidagi hikoyalardan Rossiyaning xodimi Rossiyaning hosiliga berishni xohlamadi.

Biz Shahzoda Shahzoda shahzodaga, o'z vataniga, mamlakatiga o'lganini va o'lganini va o'lmaganligini ko'ramiz. U tatar imonini qabul qilganidan keyin kutganini, u burchini bajarmadi va hukm qilmadi.

Ivan, V. Rasputinning qahramoni, shuningdek majmuadan oldin hayot yo'liAmmo u allaqachon unga yo'l topdi. Va har birimiz bizdan chiqib ketishimiz kerak, va hamma narsa unga o'tadi, faqat bir necha kechasi, bu boshqa tomonda davom etishini tushunadi ...

Xulosa.

Hurmat, qadr-qimmat, vijdon, mag'rur - Bu erda matematik fazilatlarUlar Rossiyaning erini dushmanlardan himoya qilishiga kim yordam berishdi. Asrlar va jamiyatda hayot, jamiyat, o'zgarishlar va insoniyatdagi o'zgarishlar mavjud. Va bu erda bizning zamonaviy adabiyotimiz tashvishga olib keladi: avlod og'riyapti, umidsizlikka, xafagarchilik bilan og'riydi ... lekin Rossiya! Shunday qilib, rus odami bor. Zamonaviy yoshlar orasida imonni jonlantiradiganlar, axloqiy qadriyatlarni avlodlariga qaytarishadi. Va o'tmishimiz - bu barcha vaziyatlarda qo'llab-quvvatlash va yordam bo'ladi, kelajakka borish, undan o'rganish kerak.

Men insho bo'lish va unutilgan insho bo'lishini istamadim. Menga bunday shart bilan ta'minladi: agar mening ko'zgularimni va "kashfiyotlar" ni o'qigandan so'ng, hech bo'lmaganda kimdir, harakatlarim va AQShga bo'lgan muammolar va chaqiriqlarim haqida o'ylaydi zamonaviy jamiyat "Shunday qilib, men behuda harakat qildim, demak, bu ish" o'lik "yukni javonda bir joyda kiyinmaydi. Bu fikrlarda, yodda tutadi. Ilmiy-tadqiqot ishlari, birinchi navbatda, hamma narsaga bo'lgan munosabatingiz va faqat o'zingiz boshlang, ehtimol boshqalarida, ehtimol, o'zingiz boshlang. Men bu pushni berdim, endi bu har birimiz haqida.