Ish g'oyasi tushunchasiga nima kiradi. Adabiy matndagi g'oyalar turlari

Ishni tahlil qilganda, "mavzular" va "muammolar" tushunchalari bilan bir qatorda, muallif tomonidan taqdim etilgan savolga javobni anglatuvchi g'oya tushunchasi.

Adabiyotdagi g'oyalar boshqacha bo'lishi mumkin. Adabiyotdagi g'oya bu ishda yakunlandi. Ob'ektlar yoki hodisalar sinfi haqida mantiqiy bezatilgan mantiqiy yoki tushunchalar mavjud; biror narsa g'oyasi. Vaqt tushunchasi. Biz aql-idrokni idrok etishga qodirmiz va tartibli vositalarsiz osonlikcha uzatiladi. Noma'lum va sheriklar, falsafiy va ijtimoiy umummeklar, g'oyalar, sabablar, tahlillar tavsiflanadi, tarmoq abstrakt elementlari.

Lekin mavjud maxsus ko'rinish Juda nozik, adabiy ishning zo'rg'a g'oyalari. Badiiy g'oya majriy jihatdan ajralib turadi. Bu faqat majoziy jihatdan yashaydi, jumla yoki tushuncha shaklida o'rnatilishi mumkin emas. Ushbu fikrning o'ziga xos xususiyati mavzuni, muallifning dunyoqarashiga bog'liq, nutq tomonidan uzatiladi va belgilar, hayotning rasmlari rasmlaridan. U mantiqiy fikrlar, tasvirlar, barcha muhim kompozit elementlar. Badiiy g'oyani aniqlash yoki tasvirlash mumkin bo'lgan oq fikrga kiritilishi mumkin emas. Ushbu turdagi g'oyasi rasmdan, kompozitsiyadan ajralib turadi.

Badiiy g'oyani shakllantirish murakkabdir ijodiy jarayon. Unga ta'sir qiladi shaxsiy tajriba, Yozuvchining dunyoqarashi, hayotni anglash. Fikr butun yillar bilan moslashishi mumkin, muallif uni o'ziga jalb qilish, azob chekish, qayta yozadiganlar mujassamlanish vositasini qidirmoqda. Barcha mavzular, belgilar, asosiy g'oya, uning nuanslari, soyalarining to'liq ifodasi uchun barcha tadbirlar zarur. Biroq, badiiy g'oyasi teng emasligini tushunish kerak mafkologik dizayni, faqat yozuvchining boshi, balki qog'ozga ham ko'rinadigan reja. Favqulodda voqelikni o'rganish, kundalik, daftarlar, qo'lyozmalar, arxivlar, olimlar g'oyaning tarixi, yaratilish tarixi tarixini tiklaydilar, ammo badiiy g'oyani aniqlamaydilar. Ba'zan u muallif o'ziga qarshi, yon beradigan dastlabki dizayn Badiiy haqiqat uchun ichki fikr.

Bir fikr kitob yozish uchun etarli emas. Agar hamma narsa oldindan ma'lum bo'lsa, men aytmoqchi bo'lgan narsam, unda siz badiiy ijodga murojaat qilmasligingiz kerak. Yaxshiroq - tanqid, jurnalistika, jurnalistika.

Adabiy ish g'oyasi bitta iborada va bitta rasmda bo'lishi mumkin emas. Ammo yozuvchilar, ayniqsa romanlar ba'zan ularning ish haqidagi g'oyasini shakllantirishga harakat qilishadi. Dostoevskiy "ahmoq" dedi: "Romanning asosiy g'oyasi - ijobiy tasvirlash chiroyli odam»Dostoevskiy f.m. Colchovo Obang: 30 t 28. 28. Qni. S.251 .. Ammo o'sha deklaratsion mafkura uchun Nabo'lov uni qabul qilmadi. Darhaqiqat, romanning iborasi nega unumli emas, nima uchun u buni amalga oshirdi, uning rasmining badiiy va hayotiy asosidir.

Shuning uchun, asosiy fikrni aniqlash holatlari bilan bir qatorda, boshqa misollar ma'lum. "Urush va tinchlik nima" degan savolga Tolstoy? U quyidagicha javob berdi: "" Urush va tinchlik "men xohlagan narsa bor va muallifni ifoda etilgan shaklda ifoda eta olishim mumkin." "Anna Karenina" romanlari bilan gaplashish haqidagi g'oyasini tarjima qilish istagi "Anna Karenina" roman haqida gapirish kerak: "Agar men so'z bilan aytmoqchi bo'lsam, men romanga aytmoqchiman men yozganim uchun, birinchi "(N.straxovga xat).

Belinskiy aniq aniq ta'kidlanganidek, "san'at falsafiy va undan ham ko'proq oqilona g'oyalarni chalg'itishga yo'l qo'ymaydi: bu faqat she'riyat g'oyalarini beradi; She'riy g'oya<…> Dogmat emas, qoida emas, bu jonli ishtiyoq, patoslar "(lot. Rathos - bu tuyg'u, ehtiros, ehtirom, ilhom).

V.V. Odintinovning badiiy g'oyasini tushunish qat'iy ifodalangan: "g'oya adabiy insho har doim maxsus va nafaqat yozuvchidan (tarjimai holining faktlari, tarjitirgisi faktlari, jamoat hayoti va boshqalar), lekin matndan - nusxadan ijobiy qahramonlar, jurnalistik qo'shimchalar, muallifning o'zi va boshqalar. " Odintsov V.V. Stilistik matn. M., 1980 yil P. 161-162 ..

Adabiy tanqidchi G.A. Gukovskiy, shuningdek, oqilona, \u200b\u200bya'ni oqilona va farqni farqlash zarurligi haqida gapirdi adabiy g'oyalar: "Menimcha, men nafaqat adabiyot ishlarining intellektual tarkibini, balki uning maqsadi va vazifasini, uning maqsadi va vazifasini bajaradigan nafaqat shakllantirilgan xulosani, tasdiqlash, balki uning tarkibi va vazifasini bajarishni tushunmayapman. Maktabda adabiy ishlarni o'rganish. M ;; L., 1966 yil ..00-101 .. va qo'shimcha aniqlandi: "Adaziy ish g'oyasini tushuning - bu ularning har bir tarkibiy qismlari haqidagi tasavvurni ularning tizimiga munosabatlarda tushunishni anglatadi<…> Aniqni aniqlash juda muhimdir tarkibiy xususiyatlar Ishlar - nafaqat binoning devorlari bukilgan, balki ushbu g'ishtning devorlari, ularning ma'nosi, ularning ma'nosi "Gukovskiy g.A." degan ma'noni anglatadi. C.101, 103 ..

O.I. Fedotov badiiy g'oyani mavzu, ob'ektiv ishi bilan taqqoslashni taqqoslaydi: "Maqola tasvirlangan, ishning asosiy patoslari, muallifning tendentsiyasi (tendentsiya, niyat, ushbu mavzuni badiiy yoritish bilan bog'liq fikrlar. " Binobarin, g'oya ishning subyektiv asosidir. Shunisi e'tiborga loyiqki, G'arb adabiyotida badiiy g'oya, ba'zi jumlalar, ba'zi jumlalar, ba'zi jumlalar, muallifning ishning ma'nosini ifoda etish tendentsiyalari qo'llaniladi. Bunga bu haqda batafsil bayon qilingan A.Kompaniyaning "jin nazariyasi" sherigi A.Mon nazariyasi ishida tasvirlangan. M., 2001. 56-112 .. Bundan tashqari, ba'zi zamonaviylarda ichki tadqiqotlar Olimlar "ijodiy tushuncha" toifasini qo'llashadi. Xususan, u ichkarida darslik L.wanlar tomonidan Chernets L.V tahrir qilingan. Badiiy birlik sifatida adabiy asar // adabiy tadqiqotlar bilan tanishish / ED. L.v. Chernetlar. M., 1999 yil P. 174

Majestiy san'at g'oyasi, ish qanchalik ko'p bo'lsa.

V.V. Kelinov Hudga qo'ng'iroq qildi. Tasvirlarning o'zaro ta'siridan o'sgan semantik turdagi mahsulot turini yarating. Yozuvchilar va faylasuflarning bayonotlarini umumlashtiramiz, biz kaputni ayta olamiz. G'oya, qarama-qarshi, mantiqiy g'oyalardan mualliflik bayonoti bilan shakllanmaydi, balki badiiy butunlik tafsilotlarda tasvirlangan. Baholash yoki ishning ahamiyati, uning mafkuraviy yo'nalishi tendentsiya deb ataladi. Sotsialistik realizm adabiyotida, tendentsiya qisman talqin qilindi.

Tolstoy rivoyatida bo'lgani kabi, g'oyalarning epik asarida: "Oddiylik, yaxshi va haqiqat yo'q." Ko'pincha, ayniqsa so'zlarda g'oya ishning tuzilishini taassurot qoldiradi va shuning uchun katta narsani talab qiladi tahliliy ish. Odatda tanqidchilar odatda aralashadigan butun boylik g'oyasi sifatida badiiy ish. Ko'pchilikda lirik asarlar Fikrlarni taqsimlash nomuvofiqlik emas, chunki u deyarli patosda tarqatiladi. Binobarin, g'oya xulosaga kiritilmasligi va albatta izlash kerak.

Tahlil qilishda badiiy ish Bu faqat muallif aytmoqchi bo'lgan narsalari, balki unga nima bo'ldi - "dedi. Yozish rejasi katta yoki kamroq darajada amalga oshirilishi mumkin, ammo bu qahramonlarni baholashda, ko'tarilgan tadbirlar va tahlil qilishda oxirgi choragida to'g'ri bo'lishi kerak

Kontseptsiyani aniqlash

Vizual misollar

XIX asrning rus va jahon adabiyotining durdonalarini eslang - Rim L. N. Tolstoy "Urush va tinchlik". O'zgarish haqida nima degani: "Xalq o'yini" kitobida sevadi. Ishning asosiy g'oyalari nima? Bu birinchi navbatda, odamlar mamlakatning asosiy merosi, deb da'vo qilish, harakatlantiruvchi kuch Hikoyalar, moddiy va ma'naviy qadriyatlar yaratuvchisi. Bunday tushunish asosida muallif epik qissasini rivojlantiradi. "Urush va Mira" ning asosiy qahramonlari bir qator testlardan kelib chiqadi, "parvarish qilversa", "parvariya", tinchlikparvar, tinchlik va tinchlik bilan tanishtirish. Shunday qilib, Natasha Rostov ancha yaqin va qimmatroq yozuvchi Va biz, Xelen Kuragin yoki Juli Karaagidan ko'ra. Natasha birinchi bo'lib, ikkinchisiga unchalik boy emas. Ammo bu "grafika" da deyarli rus tilida gapirmagan, u bilan bog'liq bo'lgan o'ziga xos, milliy, tabiiy narsa bor shunchaki davlatlar. Tolstoy raqs paytida uni chinakam hayratda qoldiradi (amakiga tashrif buyuradigan epizod)) va biz rasmning ajoyib jozibasi ostida bo'lishimiz uchun tasvirlaydi. Ishning mualliflik huquqi g'oyasi va misollar va Per Dunjova ajoyib aniqlandi. Ham romanning boshida, ular bilan birga yashaydigan aristokratlar shaxsiy muammolarO'tish - ularning har bir ma'naviy-axloqiy qo'llanmasining har biri. Va ularning mamlakati va oddiy odamlar manfaatlariga mos ravishda yashashni boshlaydilar.

Sabablararo munosabatlar

San'at asarining g'oyasi barcha elementlari, o'zaro ta'siri va barcha tarkibiy qismlarning birligi bilan ifodalanadi. Bu xulosa, "hayot darsi" turi, bu badiiy matnga kelib, muallifning fikrlari va his-tuyg'ulariga kirib boradigan badiiy matn bilan tanishish, uning mazmuni bilan tanishish va olib chiqish. Yozuv ruhining zarralari nafaqat ijobiy, balki ham salbiy qahramonlar. Shu munosabat bilan, F. M.Tostoevskiy juda yaxshi dedi: har birimizda "Ideal Madonna", "Xudo Iblis bilan Xudo" bilan "Ideal Madonna" va bu jang maydonchasi bilan "ideal sodomkskiy". inson yurak. "Jinoyat va jazo" dan Svidrigaov - bu juda aniq xususiyat. Yolg'on, beparvolik, qo'rqinch, aslida qotil, u bir necha marta achinarli emas, balki ba'zi munozaralar emas. Va hayot bilan ballar bilan shug'ullanishdan oldin, qahramon qandaydir yaxshi ishlarni qiladi: Katerina Katerina Ivanovnani, Dunyoni va Rasolnikovning o'zi, ishning asosiy qismi, bo'lish g'oyasi Supermen, biz qarama-qarshi fikrlar va his-tuyg'ular bilan yirtilganmiz. Dostoevskiy, kundalik hayotdagi odam juda qiyin, turli tomonlar va qahramonlarda "i" ni ochib beradi. Yozuvchi haqida biografik manbalardan biz buni bilamiz turli davrlar U juda ko'p hayot kechirdi. Bu zararli ehtirosning ta'siri taassurotlari "o'yinchi" romani aks ettirildi.

Mavzu va g'oya

Bu yana bir muhim savolni ajratish - mavzu va ish bilan bog'liq g'oyasi haqida. Xulosa qilib aytganda, bu shunga o'xshash tushuntiriladi: kitob bu kitob kitobda tasvirlangan, g'oya ushbu muallifga baho berish va munosabat. Pushkin haqida hikoya qiling Ish joylari" Bu hayotni ochib beradi " kichkina odam"- Disfunktsiya, barcha ezilgan, lekin yurak, ruh, qadr-qimmat va o'zlarini Unga qaragan jamiyatning bir qismi sifatida. Bu mavzu. Va g'oya boyib ketgan kichkina odamning axloqiy ustunligini oshkor qiladi ichki dunyoda Ijtimoiy zinapoyada Undan yuqori bo'lganlar oldida, ammo mushuk.

San'at g'oyasi

San'at g'oyasi

Badiiy ishda tuzilgan asosiy g'oya. Fikr muallifning yozma ravishda, belgilar bilan ifodalangan muammolarga bo'lgan munosabati bilan ifodalanadi. Ish g'oyasi - bu ishning butun tarkibini umumlashtirish.
Faqat me'yoriy va didaktik yozuvlarda, ish g'oyasi aniq ifodalangan aniq hukmning xususiyatini oladi (masalan, masalan, afsonaviy). Qoida tariqasida, muallifning fikrini aks ettiruvchi bir alohida bayonotga badiiy g'oya kamaytirilishi mumkin emas. Shunday qilib, "urush va dunyo" g'oyasi L. N. Tolstoy T. N ning ahamiyatsiz roli haqidagi fikrlarga qisqartirilishi mumkin emas. Tarix va fatalizmdagi buyuk odamlar, tushuntirishda mohirona, eng maqbuldir tarixiy voqealar. Hikoya hikoyasini va umuman "urush va tinchlik" tarixiy va falsafiy boblarini idrok etish bilan, bu ish g'oyasi tabiiy, tabiiy hayotning soxta va chet ellik hayotining ustunligi to'g'risida bayonot sifatida oshkor qilinadi Ular aqliy jihatdan esdalik bilan shon-sharaf va muvaffaqiyatlarni qidiradi. Rim F. M. g'oyasi. Dostoevskiy "Jinoyat va jazo" - bu boshqa to'g'ri yashashi kerakmi yoki yo'qmi, odam uchun qaror qabul qilish to'g'risida qaror qabul qilish to'g'risida qaror qabul qilish to'g'risida Sonya marmradiyasi g'oyalariga qaraganda "Jinoyat va jazo" ning kengroq va ko'p qirrali. F. M.Tostoevskiy uchun qotilning yaqin va aziz xalqidan bo'lgan gunoh sifatida qotillik haqidagi fikrlar muhim emas. Noma'lum insonning mantiqiyligi g'oyasini va cheklangan insonning mantiqiyligi g'oyasi, mantiqiy nazariyani qurishga qodir bo'lgan ongning ma'nosi to'g'risida tushuncha. Muallifning ta'kidlashicha, faqat hayot va diniy sezgi, imon, goggl va g'ayriinsoniy nazariyani rad etishi mumkin.
Ko'pincha ish g'oyasi hikoyangiz yoki belgilarning bayonotlarida aks etmaydi va juda ko'p aniqlanishi mumkin. Ushbu xususiyat asosan ko'p tonna bilan ajralib turadi. Post-Vakilning vakolatli asarlari (masalan, hikoyalar, hikoyalar va A. P. Chexov) va tasvirlaydigan zamonaviy yozuvchilar yozuvchilari bema'ni dunyo (masalan, romanlar, hikoyalar va F. Kofki.).
Adabiyot ishi g'oyasini rad etish postmodernizm; Ishning g'oyasi va postmodernizm xodimlari tan olinmaydi. Postmodern intizomlariga ko'ra, badiiy matn iroda va muallif rejasidan mustaqil, va ishni ma'lum bir semantik kontekstda o'qishni o'qiyotganda o'quvchi o'quvchilarni o'qiyotganda tug'iladi. Asar g'oyasi o'rniga postmodernizm muayyan ma'nosi mumkin bo'lmagan ma'no o'yinini taklif etadi: Ishga kiritilgan har qanday fikrni olib tashlaydi. Ammo, aslida, postmodernern insholaridagi g'oyalar yo'qligi haqida gapirish qiyin emas. Jiddiy hukmning iloji yo'qligi, umumiy istehzo va yashashning o'yin tabiati postmodern adabiyotlarini birlashtirgan g'oyadir.

Adabiyot va til. Zamonaviy tasvirlangan entsiklopediya. - m.: Rosman. Prof. Gorkina A.P. 2006 .

Boshqa lug'atlardagi "san'at g'oyasi" nima ekanligini tomosha qiling:

Badiiy asarlarning hissiy tajribasi sifatida va muallif tomonidan hayotni o'zlashtirishning mazmunli yaxlitligi. Boshqa san'at va mantiqiy formulalar orqali etarli darajada qayta yaratilishi mumkin emas; Bu ifodalangan ... ... Katta entsiklopedik lug'at

Badiiy ishning mazmuni va muallif tomonidan hayotni o'z mahorati sifatida badiiy ishning mazmunli yaxlitligi. Boshqa san'at va mantiqiy formulalar orqali etarli darajada qayta yaratilishi mumkin emas; Bu ifodalangan ... ... entsiklopedik lug'at

San'at g'oyasi - Shartnomada o'zlashtirilgan (yunon g'oyasidan). Sudlar estetik jihatdan umumlashtirilgan muallifning fikrlari, tinchlik va insonning ma'lum bir tushunchasini aks ettiruvchi (badiiy kontseptsiya). I. bu san'atning haqiqiy mafkuraviy jihati. . ... Estetika: lug'at

San'at g'oyasi - san'at asarida badiiy, umumlashtirish, hissiy, hissiy, tushunarli fikr g'oyasi. Badiiy tafakkurning badiiy fenomeni har doim ham aniq va faol namoyon bo'lgan. ...

san'at g'oyasi - (yunon tilidan. Fikr, kontseptsiya, sovrin, taqdimot) badiiy ishning asosiy fikridir. Ularni. U butun rasm tizimi orqali amalga oshiriladi, bu ishning butun badiiy tuzilishida aniqlanadi va shu bilan ... ... Adabiy atamalar lug'ati

san'at shakllari - shakli Badiiy tushunchaArt asarining konstruktiv birligini, o'ziga xos yaxlitligini bildiradi. Arxitektura, musiqiy va hokazo tushunchalarini o'z ichiga oladi. Shuningdek, fazoviy va vaqtincha ... Epistemologiya va fan falsafasi entsiklopediyasi

Bolalar san'at maktabi Obninsk shaharlari 1964 yil rejissyor Nadejda Petrovna Sotova 249020 manzilga aylandi. Kaluga mintaqasi, Obninsk, Hol ko'chasi, 15 Telefonning 15 telefoni + 7 48439 6 44 6 ... Vikipediya

Koordinatalar: 37 ° 58'32 s. Sh. 23 ° 44'57 " d / 37.975556 ° S. Sh. 23 ... Vikipediya

San'at tushunchasi - (LAT. Cat. kontseptsiyasi, taqdimoti) hayotning shakllanishi, shartnomada muammolari. Suditsiya, alohida mafkologik estetik yo'naltirish alohida ish va umuman rassom ijodida. K. X farq qiling. Zudlik bilan va ... Estetika: lug'at

San'at - ARRIVERY Mehmon mevalari badiiy va murakkab kombinatsiyasi san'at sohasiga tegishli ekanligini aniqlash. H. uchun ijodiy dizaynning to'liqligi va etarli darajada mujassamlanishi, bu "badiiylik", bu ... ... Adabiy entsiklopedik lug'at

Kitoblar

• Tiger ShKurida Viteaz, Ruvarieli Shota. Moskva, 1941 yil. Davlat nashriyoti Badiiy asar". Guilded muallifining profilini nashr etish. Xavfsizlik yaxshi. Ko'plab alohida rasmlar bilan ...

Ushbu kitobda voqealar va romanlar uchun 2000 ta original g'oyalarni o'z ichiga oladi.

Adabiy ishlarni tahlil qilganda, an'anaviy ravishda foydalanadigan "g'oya" tushunchasi, u ko'pincha muallif tomonidan taqdim etilgan savolga javob berishni anglatadi.

Adabiy asar g'oyasi - Bu adabiyot ishining semantik, majoziy, hissiy tarkibini umumlashtiradigan asosiy g'oya.

Ishning ajoyib g'oyasi - Bu badiiy ishning hissiy jihatdan barqarorligi - bu hissiy tajriba va muallif tomonidan hayotni o'zlashtirish. Bu g'oya boshqa san'at va mantiqiy formulalar orqali qayta yozib bo'lmaydi; Bu barchasini ifodalaydi badiiy tuzilma Barcha rasmiy tarkibiy qismlarning ishi, birligi va o'zaro ta'siri. Shartli (va qisqaroq ma'noda) g'oya asosiy fikr, mafkuraviy xulosa va "hayot darsi", tabiiyki, ishni yaxlitlashdan kelib chiqadi.

Adabiyotdagi g'oya bu ishda tuzilgan fikr. Adabiyotda ifoda etilgan g'oyalar katta to'plam. Mavjud bo'lmoq mantiq g'oyalari va mavhum g'oyalar . Mantiqiy g'oyalar - bu tushunarli vositalarsiz osonlikcha uzatiladigan tushunchalar, biz aql bilan idrok etishga qodirmiz. Mantiqiy g'oyalar hujjatli adabiyotlarga xosdir. Badiiy romanlar va hikoyalar, falsafiy va ijtimoiy umumta'talizatsiya, g'oyalar, sabablar va oqibatlarning sabablari va referat elementlari tavsiflanadi.

Ammo adabiy asarning juda nozik, zo'rg'a jozibali g'oyalari mavjud. San'at g'oyasi - Bu majoziy jihatdan ajralib turadi. Bu faqat majoziy jihatdan yashaydi va jumla yoki tushuncha shaklida keltirilmaydi. Ushbu fikrning o'ziga xos xususiyati mavzusning oshkor qilinishiga bog'liq, davlatning nutqini va harakatlari bilan, ularda hayotning rasmlari tasviridan. Bu mantiqiy fikrlar, tasvirlar, barcha muhim kompozitsion elementlar. Badiiy g'oyani aniqlash yoki tasvirlash mumkin bo'lgan oq fikrga kiritilishi mumkin emas. Ushbu turdagi g'oyasi rasmdan, kompozitsiyadan ajralib turadi.

Badiiy g'oyani shakllantirish murakkab ijodiy jarayondir. Adabiyotlar unga shaxsiy tajribaga, yozuvchining dunyoqarashiga ta'sir qiladi, hayotni tushunish. Fikrlar yillar va o'n yilliklar va muallifni ixtiro qilish mumkin, bu qo'lyozmani azob chekish, qo'lyozmani qayta yozing, moslashuvchan vositalar qidirmoqda. Barcha mavzular, belgilar, muallif tomonidan tanlangan barcha voqealar asosiy g'oya, uning nuanslari, soyalarining to'liq ifodasi uchun zarurdir. Biroq, badiiy g'oya mafkuraviy dizayni, ko'pincha yozuvchining boshida, balki qog'ozga ham ko'rinadi. Favqulodda voqelikni, daftarlar, qo'lyozmalar, arxivlar, adabiyot yo'llarini o'rganish reja tarixi, yaratilish tarixi, ammo ko'pincha badiiy g'oyani aniqlamaydi. Ba'zan bu muallif o'ziga qarshi, badiiy haqiqat uchun, ichki fikr uchun boshlang'ich maqsaddan kam emas.

Bir fikr kitob yozish uchun etarli emas. Agar hamma narsa oldindan ma'lum bo'lsa, men aytmoqchi bo'lgan narsam, unda siz badiiy ijodga murojaat qilmasligingiz kerak. Yaxshiroq - tanqid, jurnalistika, jurnalistika.

Adabiy ish g'oyasi auditoriyadan chiqadi

Adabiy ish g'oyasi bitta iborada va bitta rasmda bo'lishi mumkin emas. Ammo yozuvchilar, ayniqsa romanlar ba'zan ularning ish haqidagi g'oyasini shakllantirishga harakat qilishadi. Dostoevskiy "Adiot" haqida shunday yozgan: "Romanning asosiy fikri ijobiy odamni tasvirlashdir". Bunday deklaratsion mafkura uchun Dostoevskiy Rugal: Masalan,, masalan, Nabokov. Darhaqiqat, buyuk Rimistning iborasi nega unumli emas, nima uchun u buni badiiy va hayotining hayotiy asosidir. Ammo bu erda siz turolmaysiz Nabokova, ikkinchi qatorni yozuvchi, hech qachon farq qilmaydi Dostoevskiyijodiy topack oldida o'rnatilmagan.

Mualliflarni chaqirishni sinab ko'rish bilan bir qatorda asosiy fikr Uning aksincha, taniqli, garchi kamsitilgan bo'lsa ham, misollar. Qattiq "Urush va tinchlik nima" degan savolga "? U quyidagicha javob berdi: "" Dunyo "bu muallif xohlagan va ifodalangan shaklda ifodalanishi mumkin." Uning ishi g'oyasini tushuncha tiliga tarjima qilishni istamaslik Qattiq Yana bir bor namoyon bo'ldi: "Anna Karenina" roman haqida gapirishdim: "Agar men so'z bilan aytmoqchi bo'lsam, men yozganim uchun, birinchi" (harfdan) ga N. Strahova).

Senga "San'at falsafiy va hatto undan yanada oqilona g'oyalarni chalg'itishga imkon bermaydi" degan juda aniq ko'rsatma. Bu faqat she'riyat g'oyalarini beradi; She'riy g'oya<…> Dogma, qoida emas, bu jonli ishtiyoq, patos. "

V.V. Odintsov "Badiiy g'oya" turkumining tushunchasi yanada qat'iyroq ifodalandi: "Adabiy tarkib g'oyasi har doim o'ziga xos va to'g'ridan-to'g'ri yozuvchi tomonidan nafaqat yozuvchisidan nafaqat yakka tartibdagi, jamoat hayotining faktlari, va boshqalar, lekin matndan - ijobiy qahramonlarning nusxalaridan, jurnalistik kiritishlar, muallifning o'zi va boshqalarning sharhlaridan.

Adabiy tanqidchi G.A. Go'par Ratsional, ya'ni oqilona va adabiy fikrlarni ajratish zarurati haqida gapirdi: "Men g'oyada nafaqat adabiyotning intellektual tarkibini, balki to'liq shakllantirilgan xulosani, balki butun uni intellektual funktsiya, uning maqsadi va vazifasini bajaradigan tarkibining miqdori. " Va bundan tashqari aniqlandi: "Bu adabiy asar g'oyasini tushunishni anglatadi - bu ularning har bir tarkibiy qismlari g'oyasini sintezda, ularning tizim munosabatlarida tushunishni anglatadi.<…> Shu bilan birga, ishning tarkibiy xususiyatlarini hisobga olish juda muhim - bu nafaqat binoning devorlari katlanar ekan, ushbu strukturaning qismlari kabi ushbu g'ishtlarning kombinatsiyasining tarkibi qancha , ularning ma'nosi. "

Adabiy asar g'oyasi - bu rasmga bo'lgan munosabat, bu mavzuni badiiy yoritishda muallifning tendentsiyasini (tendentsiyaning tendentsiyasining tendentsiyasini bildiruvchi kategoriya. Boshqa so'z bilan, g'oya - Bu fanning sub'ektiv asosidir. Shunisi e'tiborga loyiqki, "san'at g'oyasi" toifasi o'rniga G'arb adabiy tanqidi, "niyat" kategoriyasi, ba'zi bir jumlalar, ba'zi bir jumlalar, ba'zi bir jumlalar, muallifning ish joyini ifoda etishdagi tendentsiyalari qo'llaniladi.

Badiiy g'oyaning kattaligi, ishi qancha uzoq bo'lsa. Aholining yaratuvchisi, ajoyib g'oyalardan yozishni tezda eslaydi.

V.V. Skeins Rasmlarning o'zaro ta'siridan o'sgan mahsulotning ma'nosi turining badiiy g'oyasi deb ataladi. Mantiqiy g'oyadan farqli o'laroq badiiy g'oya muallifning bayonotida shakllanmaydi, balki badiiy butunlik tafsilotlarda tasvirlangan.

Epic ishlarida g'oya qisman so'zda, rivoyatda bo'lganidek shakllanishi mumkin Tolstoy: "Oddiylik, yaxshi va haqiqat bo'lmagan buyuklik yo'q." Ko'pincha, ayniqsa so'zlarda g'oya ishning tuzilishini taassurot qoldiradi va shuning uchun katta analitik ishlarni talab qiladi. Odatda tanqidchilar simulyatsiya qilingan va ko'plab lirik asarlardan ko'ra boy bo'lgan umuman badiiy ish, g'oyalar tarqalishi mumkin emas, chunki u patoslarda deyarli yo'q bo'lib ketadi. Binobarin, ish g'oyasi xulosa yoki darsga olib kelmasligi kerak, umuman olganda, bu uni izlash kerak.

Buni kerakli vaqtda eslang.

Gorky nomidagi 2 yoshli Oliy adabiy kurslar va adabiyot instituti, u erda 5 yosh yoki 6 yil sirtdan - maktabda yozish mahorati Lixaxaxeva. Maktabimizda yozish ko'nikmalarining asoslari maqsadli va deyarli 6-9 oy va talaba haqidagi iltimosiga binoan va kamroq. Keling: Men faqat bir oz pul sarflayman va zamonaviy yozish qobiliyatiga ega bo'laman va qo'lyozmalaringizni tahrirlashda sezgir chegirmalarni oling.

Murosasizlik xususiy maktab Lixchevning yozgi mahorati sizga o'z manfaati qilmaslikka yordam beradi. Maktab kun bo'yi ishlaydi, kunsiz ishlaydi.

Antik davrda adabiyotning yaxlitligi asosiy xarakterning birligi bilan belgilanadi, deb ishonishgan. Ammo baribir Aristotel bunday qarashning aylanishiga e'tibor qaratdi, shundaki, ular bir kishiga va iloji boricha, ular bir kishiga va iloji borligi, ko'plab qahramonlar haqida gapirishmaydi molistik ish. Aristotelning hukmining qonuniyligi va yangi vaqt adabiyoti materialini ko'rish juda oson. Masalan, Lermontkov Pechorinni va "Malika Litva" va "bizning davrimiz qahramoni" ni ko'rsatdi. Shunga qaramay, bu ishlar birlashmadi, lekin boshqacha qoldi.

Asarning yaxlit tabiati qahramonga, balki unda o'rnatilgan muammolarning birligiga bog'liq. Shuning uchun, ishda zarur bo'lgan yoki aksincha, unda haddan tashqari ortiqcha narsa borligini aytganda, biz shu birlik shundaymiz.

"Mavzu" atamasi hozirgacha ikki qadriyatda ishlatiladi. Ba'zilar tasvir uchun olingan hayot materialining mavzusi ostida tushunishadi. Boshqalar esa ishdagi asosiy jamoatchilik muammosi hisoblanadi. Birinchi nuqtai nazardan, masalan, mavzu, masalan, "Taras Bulba", Ukraina xalqining Polsha Gentry bilan ozodlik kurashidir. Ikkinchidan - odamlarning shirkati, insonning asosiy qonuni sifatida, bu insonning joy va maqsadini belgilaydigan yuqori qonunchilik masalasi. Yanada to'g'ri (ba'zi hollarda ikkinchi ta'rif chiqarib tashlanmagan bo'lsa ham). Birinchidan, birinchidan, kontseptsiyalarni chalkashtirishga yo'l qo'ymaydi, chunki muntazam materialni mavzuni tushunishiga olib keladi, odatda uning tasvirlangan ob'ektlar tahliliga o'rganilishini kamaytiradi. Ikkinchidan - va bu asosiy narsa - bu ishning asosiy muammosi, tabiiy ravishda organik ulanishdan olingan g'oyasi bilan ishlaydi, chunki bu g'oyali M. Gorky to'g'ri ko'rsatilgan. "Mavzu, - bu muallifning tajribasidan kelib chiqqan g'oyadir, ammo uning taassurotlari quvvati hali hamroh emas, balki rasmlarda mujassamlash, uni dizayniga chaqirishni boshlaydi. "

Ba'zi asarlarda mavzularning muammoli xususiyatlari yozuvchilarning o'zlari: "arzon", "bizning zamonamiz qahramoni", "Kim aybdor?", "Nima qilish kerak?", "Jinoyat va jazoni "," Qancha po'lat hosil oldik "va boshqalar unvoni (" Evgene Karenina "," Anna Karenina "," Akaazovlar "," Jim don."Va boshqalar", chinakam ahamiyatli ishlar ko'paymoqda muhim savollar Hayot, mumkin bo'lgan tang qidiruvlar va kerakli echimlar ularni. Shunday qilib, Gogol har qanday ijodlaridan birini "hali nur aytmasin" deb atadi. L. Tolstoy "Urush va tinchlik" romanida "odamlarni o'ylash" va Anna Kareninada "oilaviy o'ylar" ni juda yoqdi.

Mavzuni tushunish faqat bir butun adabiyotni sinchkovlik bilan tahlil qilish bilan erishish mumkin. Hayotning hayotiy tasvirini tushunmaslik, muammolarning murakkabligi yoki ishning mavzusi (ya'ni barcha savollarning yuqorida ko'tarilgan savollarning yuqoriga ko'tarilib, asosiy muammoga sarflanmaymiz), Bu faqat o'z aniq va noyob ahamiyatga ega bo'lgan mavzuni tushunishga imkon beradi.

Adabiy ishning asosiy g'oyasi tushunchasi. Yozuvchilar nafaqat muammolarga duch kelishadi. Ular ularni hal qilish va ularni hal qilish, ular tomonidan tasdiqlangan bayonotlar bilan bog'liq bo'lganlarni izlaydilar. Shuning uchun ishning mavzusi har doim uning asosiy g'oyasi bilan bog'liq. N. Ostkovskiy "Shofyor shaldi" romanda nafaqat yangi odamni shakllantirish muammosini keltirib chiqaradi, balki unga ruxsat berdi.

Adabiy ishning mafkuraviy ma'nosi. Asar g'oyani tushunishdagi keng tarqalgan xatolardan biri, barcha hollarda faqat muallifning ijobiy ijobiy bayonotlarini o'zgartirishdir. Bu ishning bir tomonlama talqiniga olib keladi va shu bilan uning ma'nosini buzib ko'rsatish. Masalan, yangi L. Tolstoyda "Talab" asosiy kuch Yozuvchi tomonidan tasdiqlanmagan, ammo aksincha, tanqidlarni yo'q qilish ijtimoiy munosabatlarinson tomonidan inson ekspluatatsiyasi asosida, ya'ni Tolstoyning tanqidiy g'oyalari. Agar biz faqat ijobiy narsalarga asoslansak (Tolstoyning nuqtai nazaridan) yozuvchining "Tirilish" haqidagi bayonotida biz ushbu romanning asosiy g'oyasini, biz ushbu printsip sifatida ma'naviy tanbeh berish haqidagi asosiy g'oyasini kamaytiramiz insonning shaxsiy xatti-harakati va yovuz zo'ravonlik odamlar o'rtasidagi munosabatlar printsipi sifatida. Ammo agar biz Tolstoyning tanqidiy g'oyalariga murojaat qilsak, biz "Tirilish" ning ideal ma'nosi ekspluatatsiya qiluvchilar tomonidan ekspluatatsiya qiluvchilar oldida ekspluatatsiya qilingan iqtisodiy, siyosiy, diniy va axloqiy inqirozni ochishni o'z ichiga oladi.

Romanning asosiy g'oyasini tushunish mumkin va uning barcha mafkuraviy tarkibini tahlil qilishdan kelib chiqishi mumkin. Faqat shu holatda biz romanni to'g'ri baholay olamiz, uning kuchi va zaifligi, unda mavjud bo'lgan qarama-qarshiliklarning tabiati va ijtimoiy ildizlari haqida.

Bundan tashqari, bir qator adabiy asarlarda faqat tanqidiy g'oyalar bildirilganligini yodda tutish kerak. Ushbu asarlar, masalan, Gogol va ko'pchilik "auditori" ni o'z ichiga oladi satirik asarlar Saltov-Shchedrin. Bunday ishlarda turli xil zar jamiyat fenomeni Albatta, ba'zi ijobiy ideallar nuqtai nazaridan, ammo to'g'ridan-to'g'ri, bizda bu erda oqilona va to'g'riligini baholay oladigan tanqidiy g'oyalarga egamiz mafkuraviy ma'no Ishlar.

7. San'at asarining shakli va mazmuni.

Tarkib va \u200b\u200bshakl - bu uzoq vaqtdan beri, ularning yordami nafaqat san'at asarida, balki hayotdagi barcha hodisalar mavjud bo'lgan, ammo ularning mavjudligi ikki tomoni bor: juda ko'p umumiy ma'noda - Bu ularning faoliyati va tuzilishi.
Adabiy asarning mazmuni har doim yozuvchining tasvirlangan va ifodalangan qotishmadir.

Adabiyotning mazmuni - bu yozuvchi tomonidan tushunilgan va go'zallarning ideallari haqida uning g'oyasi bilan bog'liq.
Noto'g'ri oshkor qilishning majoziy shakli bu belgilarning hayotidir, chunki ular ishlarda odatdagidek, - dedi professor. D .. N. Pospelov. Asar tarkibidagi odamlar ma'naviy hayoti va faoliyatining sohasi, ish shakli moddiy hodisadir: to'g'ridan-to'g'ri - bu og'zaki ish tizimi - badiiy nutqbu baland ovozda yoki "o'zimizga" e'lon qilinadi. Adabiy ish tarkibi va shakli qarama-qarshilarning birligi. Ishning mafkuraviy mazmuni va uning shaklining o'ziga xosligi haqiqatning qarama-qarshi joylarining birligi.
Mavjud bo'lishi uchun tarkib formada bo'lishi kerak; Shakl tarkibiy qismning namoyon bo'lishi uchun mantiqiy va qiymatni anglatadi.
San'at va shakldagi tarkibiy qismlar haqida "Tegishli shaklni olib chiqmaydigan san'at asarlari chinakam, ya'ni rassomning haqiqiy ishi, ya'ni rassomning haqiqiy asaridir Yomon uzr, agar gapirsa, uning tarkibida uning asarlari yaxshi (yoki hatto zo'r), ammo ular to'g'ri shaklga ega emaslar. Tarkib va \u200b\u200bshakl bir xil va mavjud bo'lgan san'at asarlari haqiqiy ishlar San'at.

Fikr - Tarkibning mazmuni va shakllarining badiiy birligi tarkibiy mukofotlar asosida shakllantiriladi. Yozuvchini o'rganish qanchalik katta bo'lishidan qat'i nazar, uning asarlarining ahamiyati asosan ularning mazmuni tufayli. Ularning shakli va barcha janrini tayinlash, kompozitsion va til elementlari tarkibning yorqin va badiiy aniq uzatilishi. Ushbu printsipning har bir buzilishi, bu birlik badiiy ijod Salbiy ta'sir qiladi adabiy ish, uning qiymatini kamaytiradi. Tarkibdagi shaklning qaramligi uni ikkinchi darajali narsa qilmaydi. Tarkibda faqat unda aniqlanadi, uning fazilatining to'liqligi va ravshanligi bo'yicha uning oshkor etilishi tarkib shakli ta'siriga bog'liq.

Tarkib va \u200b\u200bshakl haqida gapirish, siz ularning nisbiylik va korrelyatsiyasini eslab qolishingiz kerak. Ishning mazmunini faqat g'oyaga kamaytirish mumkin emas. Bu badiiy ishda mujassam etgan ob'ektiv va subyektivning birligi. Shuning uchun san'at asarini tahlil qilib, uni majoziy shakldan tashqarida fikrni hisobga olmaydi. Badiiy asarda rassom tomonidan tushunish, rassomni tushunish jarayoniga, ishning sub'ektiv tarkibining faqat bir qismi bo'lgan harakatlar dasturiga qisqartirilmasligi kerak degan fikr.