D. "Tarixiy xotira" ning eGe tarkibiga murojaat qiling

Turli xil shaharlarda, individual xotira va xotira jamoalarida, masalan, boshimda, masalan, birinchi bo'lib gazeta dasturlarining birinchi daqiqalarida emas, balki ajoyib yangiliklar paydo bo'ldi . Aleksandr bog'ida bir necha kun oldin Aleksandr bog'ining yodgorliklari qo'yganligi haqida. Qirolning katta yodgorligi va juda uzoq. O'zidan, bu yangilik juda qiziq emas, balki bu erda qiziqarli. Bu joyning yonida yana bir yodgorlik edi. Inqilobiy va utopiyaliklarga, oktyabr inqilobining g'alabasi davriga bag'ishlangan stele bor edi. Albatta, u o'tmishdagi inqilobiy qahramonlarning xotirasi edi, ammo ko'p jihatdan bu kelajakka qarshi turar edi, chunki tabiiyki, sezilarli darajada sodda ekanligi. Bu poydevor tiklanish bahonasida sezilarli darajada olib tashlandi (ular uni Romanovskiy obelisk shaklida qaytarishdi) va standart podshohning yonida qaytarishdi. Standard, chunki mutaxassislarning fikriga ko'ra, musobaqalarda raqobat, to'g'ri tashkil etilgan va bu yodgorlik mavjud bo'lmagan, chunki mutaxassislar mavjud.

SAVOL: Qanday xotira hatto bu yodgorlikning o'z-o'zidan va bir-birining o'rniga almashtirish ishorasi emas? O'ylaymanki, bu har doim amalga oshiriladigan bunday imo-ishoralar tarixga bo'lgan munosabatimiz, tarixiy davrda - men o'z bilimlarimiz - tarixiy davrda, ruslar yoki muskovitlar. Bu o'tmishga murojaat qilish ishorasi va kelajakka yodgorlik paydo bo'lgan joyda, bu menga ko'p jihatdan muhimdir. Buni boshqacha aytish mumkin: shunchaki u har qanday xotirani o'chiradi. Bu bir muncha vaqt almashtirish, utopiya vaqti, bizda umuman kirish huquqiga ega emasmiz. Biz uchun bu haqiqatan ham bo'sh butdir, ba'zi davlat mafkurasining timsoli, tarixiy xotirada, qat'iy ma'noda hech qanday aloqasi yo'q. Ya'ni yodgorliklarni va shahar maydonida o'chirilganligi haqida umumiy savol tug'iladi.

Yana bir qiziqarli nuqta, aniqrog'i, olib tashlangan yodgorliklar va bo'sh joylar yo'q. Bunday yodgorliklar mavjud - bu yodgorlik, notmaniya yodgorligi sifatida. Digger, shunchaki gapiring. Bu, shuningdek, abadiy nima? Yoki o'tmishga bo'lgan urinishdan ko'ra ba'zi taxminlarning timsoli. Menimcha, aslida ko'p yillik vektorlar bu erda faqat o'tmishda yo'naltirilgan va ehtimol hozirgi rasmga tegishli emas. Bu o'tmishda ham, kelajakda ham, kelajakda ham ma'lum bir ma'noda, ertangi kunlarda bugungi kutilgan umidlarni proektsiyalash.

Har kim o'zi tug'ilgan joyni, yashaydi. Katta mamlakatda, har bir kishining kichik burchagi bor - bu erda tug'ilgan ko'chadir, ko'cha, uy. Bu uning kichik vatani. Va turli xil tug'ilgan burchaklardan turli xil va bizning umumiy buyuk vatanimizdan iborat.

Biz kichkina shaharda yashayapmiz, lekin siz o'z shahringizni bilasizmi? Biz uning madaniy merosiga qanday munosabatda bo'lamiz?

Bizning shahrimizda ko'plab obidalar, lekin odamlar o'zlarining tarixlari haqida kam bilishadi, ammo odamlar shahar aholisi va hatto ular ushbu yodgorliklar tashkil etilgan voqealar haqida ham bilishadi. Nima uchun?Nima uchun yodgorliklar shaharlarga o'rnatiladi?Hayotimizda yodgorlikning ma'nosi nima?

Odamlar o'tib ketishadi, holatlarda shoshilishadi. Shahar aholisi odatdagidek ko'rinadigan narsalarni sezmaydilar va ular aslida katta madaniy va tarixiy ahamiyatga ega. Bizning shahrimiz ko'plab buyuk voqealar va qiziqarli odamlar bilan bog'liq. Ushbu tadbirlar va odamlar xotirasini saqlaydigan ko'plab imkoniyatlar. Bularga haykaltaroshlarni, büsti, piyodalar, yodgorlik va to'siqlar, o'tmishdagi urushlar paytida va ularning askarlari va askarlarining jabrlanganlari va ularning jabrlanganlari va ularning qurbonlarini o'z ichiga oladibizda katta miqdorda.

Odamlar o'z shaharlarining tarixi va qahramonlarini bilishlari va eslab qolishlari kerak Ajdodlarni hurmat qilishni o'rganing va o'z navbatida ularning avlodlari uchun bo'lishi kerakligini yodda tuting. Hamma javobgarlikni o'rganishni boshlaydi - o'tmishdagi va kelajakdagi odamlar oldida bir vaqtning o'zida axloqiy mas'uliyat.

Ushbu ob'ektlarning barchasi federal, mintaqaviy yoki mahalliy tarixiy va madaniy va madaniy ahamiyatga ega bo'lishi mumkin.

Bizning yodgorliklarimiz

Bizning tarixiy binolardagi juda ko'p narsa mo'ljallamoq Uning.

1906-1907 yillarda qurilgan Spasskiy Garrison konizonjemani assambleyasi binosi.

Savdo uyi Gervonlar va Savchenko

Z. denia spassskaya aralash progamentatsiya

http://www.timerime.com/en/timeline/3258748/+/

Chiqish. Ish paytida shaharimiz me'moriy yodgorliklarda taqdim etilgan katta madaniy merosga ega ekanligini bilib oldik. Ular shaharni maxsus qiyofaga va tarixiy ta'mga ega.

Faqat shahar, arxitektura va jamiyat haqida ko'proq ma'lumot, biz shahar maydoni uchun javobgarlikni va madaniy merosni saqlab qolish uchun birgalikda harakat qilishga qodir jamiyatni shakllantiramiz.

O'tmishni bilmaslik yoki ularga beparvolik bermaslik, siz hayot hayot kechirishingiz va erning o'tmish va kelajagi uchun javobgar bo'lgan haqiqiy odamga aylanasiz.

Qanchalik paradoksiklik ma'noda bo'lsa ham, lekin bu oxirgisining madaniyati bilan uchrashuv bo'lib, kelajakning nafasini his qilishimiz mumkin. Bu kelajakda san'at va insoniyatning aniq va shubhasiz qiymati bo'lsa.

Nega sizga yodgorlik kerak? Sizning davlatingiz, hikoyasini tushunish va qadrlash, o'zingizning umumiy yutuqlarimizni qadrlash va himoya qilish va himoya qilish uchun o'zingizni hurmat qilish.

Nega sizga yodgorlik kerak? Fuqarolarga, ayniqsa yoshlarga, dushmanlarining hujumlari paytida uni qo'llarida qurol bilan himoya qilishga tayyorligi uchun o'z kuchlari, kuchlari bilan mag'rurlik hissi. Yodgorlik ota-bobolar uchun mag'rurlik keltirishi kerak ...

Rimliklar san'at abadiy va qisqa hayotdir, deb aytishdi. Yaxshiyamki, bu butunlay emas, chunki o'lmas san'ati odamlar tomonidan yaratilgan. Va bizning kuchimiz insoniyatning o'lmasligini saqlash.

Buni eslashimiz kerakmadaniy boyliklarning bukajlari tuzatib bo'lmaydigan va qaytarib bo'lmaydigan darajada.

Aslida, nega? Bunday savolga osonlikcha javob beradigan tuyuladi. Bolaligidan, adabiyot va san'at hayotning ma'nosini tushunishga, bizni aqlli, ma'naviy boylikka olib keladi. Bularning barchasi haqiqatdir. Ammo bu sodir bo'ladi, hatto tanish, tanish bo'lib, odamni bezovta qiladi va bezovta qilishni to'xtatadi, bo'linish iborasiga aylanadi. Shuning uchun "Nima uchun?" - deb javob berishdan oldin "nima uchun?" - Voyaga etganlarga jiddiy javob berish uchun ko'p narsalarni o'ylab ko'rish va ko'p narsani tushunish kerak.

Vladimir shahri atrofida Nerl daryosi bo'yida shafoat cherkovi bor. Juda kichik, engil, keng yashil tekislikda. Bu mamlakatning mag'rurligi va odatda "me'moriy yodgorliklar" deb nomlangan binolardan biridir. Qanday bo'lmasin, rus san'ati tarixi haqida qisqacha kitobda siz bu haqda eslatib o'tasiz. Ushbu cherkov shahzoda Andrey Bogolyubskiyning buyrug'iga binoan Voljskiy bolgarlar ustidan g'alaba qozonish va Zaslav xotirasi bilan kurashganini bilib oling; Bu ikki daryolarning birlashishiga - Klyazma va Nerli, Vladimir Suzda erining "darvozasi"; Binoning jabhalarida bu ajoyib va \u200b\u200bajoyib tosh.

Tabiat: Qadimgi qorong'i emanlar, bizning ko'rinishi ba'zan san'at asarlari emas. Pushkin dengizning "erkin elementi" ni hayratda qoldirishdan charchamadi. Ammo tabiatning go'zalligi har doim yangilanib turadi, u daraxtlarni almashtirish uchun yangi quvnoq to'ng'iz ko'tarilib, quyosh botishi boradi. Biz tabiatga qoyil qolamiz va unga g'amxo'rlik qilishga harakat qilamiz.

Biroq, inson tomonidan yaratilmagan uzoq yillik emanni eslab, 100 yillik emissiyani eslaydi. Uning qo'llari va fikrlari, haykal, rasm yoki tosh binosida bo'lgani kabi, uning qo'llari va fikrlari yo'q. Ammo shafoatning cherkovining go'zalligi - bu juda ko'p odamlar unutilgan, ehtimol bu juda ham unutilgan, ehtimol, qayg'u, quvonch, intilish va o'yin-kulgi va kulgili. O'nlab qo'llar, kuchli, ehtiyotkor va mohir, katlanmış, noma'lum quruvchining fikrlariga, oq ko'zli nozik mo''jizadir. AQSh - sakkiz asrgacha. Urushlar va inqiloblar, olimlarning beqiyos kashfiyotlari, tarixiy zarbalar, xalqlarning taqdirida katta o'zgarishlar.

Ammo bu kichik, mo'rt ma'badga arziydi, asabning tinch suvining ozgina qismi, yumshoq soyalar tosh hayvonlari va qushlarning tor derazalaridan keyin o'chadi. Sakkiz yuz yil avval, inson qalbida hayajon tug'diradi, quvonch - bu odamlar hech narsa uchun ishladilar.

Faqat san'at bunday imkoniyatga ega. Siz yuzlab sanalar va faktlar, hodisalarning sabablari va oqibatlarini tushunishingiz mumkin. Ammo tirik uchrashuvni tarix bilan almashtira olmaydi. Albatta, o'qlarning tosh uchi ham haqiqat emas, lekin bu erda hech qanday asosiy narsa yo'q - insonning yaxshi, yomonligi, uyg'unligi va adolat haqidagi vakili - insonning ruhiy dunyosi haqida. San'atda bularning barchasi hammasi uning oldini olishga qodir emas.

Art - xalqning yuragining xotirasi. San'at nafaqat go'zalligini yo'qotmaydi, balki ota-bobolarimiz dunyoda qanday qarashining dalillarini keltiradi. Qushlar va sherlar, jamoat devorlarida bir burchakli inson boshlari, ular ertaklarda, keyin odamlar tasavvurida yashagan tasvirlar.

Yo'q, asabdagi yashirin yuzlab boshqa binolar, bu nafaqat me'morchilik yodgorligi, ammo o'tmish va hozirgi nuqtai nazarni qalinlashish, tasvirlar va fikrlarning qalinlashishi. Bu so'zlar nisbiy ma'noda nisbiy deb sur'atda, chunki Vladimir yaqinidagi oq ismli cherkov, rus, milliy madaniyat xususiyatlarini butun o'ziga xosligida o'zlashtirdi. Odamlar bir-birlarini tushunishni xohlashadi, har bir mamlakatning ma'naviy hayotida eng muhim bo'lgan asosiy narsani tushunishga intilishadi.

Bir narsani bir narsani bir narsa haqida o'ylash mumkin - bir necha asrlar oldin qurilgan yagona cherkov, u ilgari biron bir odamda gumon qilinmagan minglab fikrlarni uyg'otishi mumkin, bu har birimiz tarix bilan bog'liqligini his qilishi mumkin va Vatan madaniyati. Avlod san'atida bir-birlariga eng qimmatli, yaqin va muqaddas - go'zallikdagi imonning jazosi, bir-birlariga eng qimmatli, yaqin va muqaddasdir.

Qanday qilib o'tmishdagi bebaho merosni parvarish qilmayman! Bundan tashqari, barcha turdagi san'at turlari orasida vizual san'at va arxitektura noyob va o'ziga xosdir. Aslida, "urush va dunyo" million nusxadan biri bo'lsa ham, roman yashaydi, uni yana chop etadi. Beetkoven simfonitining yagona ballida qayta yoziladi va o'ynaydi, she'rlar, she'rlar va qo'shiqlar yurak tomonidan eslaydi. Va rasmlar, saroylar, soborlar va haykallar, afsuski, o'lim. Ular tiklanishi mumkin va bu har doim ham emas, lekin ularni takrorlash mumkin emas.

Shu sababli, ular hurmatsizlik, o'ziga xoslik hissi. Muzey metriklari asboblarni o'qishda ehtiyotkorlik bilan tenglashmoqda - agar havo quruq bo'lmasa, harorat darajasiga tushmadi; Yangi poydevor qadimgi binolar ostida, qadimiy frezolar juda tozalanadi, haykallar yangilanadi.

Kitobni o'qish, siz muallifning qo'lyozmasi bilan shug'ullanmaysiz va siyoh "Evgene Onegin" deb yozilgan narsa shunchalik muhim emas. Va tuvaldan oldin, biz eslaymiz - u cho'tka leonardo haqida xavotirda. Va rasm yoki arxitektura uchun sizga tarjima kerak emas, biz har doim skriptdagi rasmni har doim o'qiymiz. Bundan tashqari, zamonaviy italyan dante tili arxaik ko'rinishi mumkin va har doim ham aniq emas, chunki biz shunchaki birovning tilidir va biz tarjimadan zavqlanishimiz kerak. Ammo tabassum "Madonna Beuua" bizga ta'sir qiladi va Leonardonning vatandoshlari, u har qanday millatga yo'l oladi. Va, shubhasiz, Madonna, shubhasiz, italyan - bu imo-ishora, oltin teri, xushchaqchaqlikning soddaligi. U O'zining yaratuvchisi, Uyg'onish davri ayoli, xuddi narsa sirli mohiyatini ko'rishga urinayotgandek aniq ko'rinadi.

Ushbu ajoyib fazilatlar ayniqsa qimmatbaho san'atni tashkil qiladi. Xalqlar va davrlar va u bilan davralar bir-birlariga do'stona va sodda qilib, asrlar va mamlakatlardan ko'ra yaqinroq bo'lishadi. Ammo bu san'at oson va osonlikcha sirlarini ochadi degani emas. Ko'pincha, Starin tomoshabinni befarq qoldiradi, uning bechora, misrisiyalik fir'avnlarning tosh yuzidagi slaydlar, shu qadar mustahkam, deyarli o'lik. Va, ehtimol, kimdir unchalik qiziqarli Shimoliy Qorin haykallari yo'qligi haqidagi fikrni yoritadi.

Boshqa bir fikr paydo bo'lishi mumkin - Ha, fan tomonidan tarixiy qadriyatlar kerak, ammo nega ular menga kerak? Odam tomonidan hurmatning hojati yo'q, u ba'zida odamlar ba'zan san'at asarlarini hayot xarajatlarida saqlab qolishadi.

Yo'q, tinchgina o'tmang! Shafqatsiz, mag'rur dinlarning granit yuzlariga matbamang, tashqi ekotiniya bilan aralashtirmang.

Nega bunday egizaklar, go'yo odamlar bilan uxlab yotgandek, ularning shohlarining qadimiyligini tasvirlab berishdi. Axir, qiziqarli - odamlar shunchalik ko'p emas, chunki ular haykallarni faqat haykallarni yasash uchun haykaltaroshlarni qilishdi: qattiq tana bilan qoplangan, abadiy harakatsizlikka bag'ishlangan.

Ajablanarlisi shundaki, yuzning to'liq, o'ziga xos xususiyatlari, ko'zlarning kesilishi, lablar chizig'i, og'riqlar, his-tuyg'ular va hayajonlanish. Ushbu portretlar, polietsali kitoblar. Va hatto kichik donli bilimlar birinchi navbatda zerikarli tosh haykallarida yangi yorug'lik tashlaydi. Aniqlanishicha, o'liklarning o'limi qadimgi misrliklarni, balki odamning, balki ruhiy mohiyatini, qadimgi Misrda, "ka" deb atashganligi va uning ruhiy mohiyatining yashash joyi va uning ruhiy mohiyatining yashash joyi va uning ruhiy mohiyatining yashash joyini, qadimgi Misrda va unga ko'ra, uning ruhiy mohiyati va uning ruhiy mohiyatining yashash joyi va uning ruhiy mohiyatining qarorgohi va shu maqsadi deb atalgan. Ularning g'oyalari odamlarning jismoniy o'limidan keyin yashashni davom ettirdi.

Agar siz ushbu haykallar hatto qadimgi Yunoniston hali ham kelgusida bo'lsa, ular hali ham ming yoshda emaslar va ko'zlari yangi piramidalarning etagidagi nilni yirtib tashlashdi , Napoleonning aravasi .. Keyin siz ushbu granit raqamlarida bu qiziqarli degan savol bermaysiz.

Haykallar, hatto qadimgi, hatto har doim ham muzeylarda saqlanmagan. Ular shahar ko'chalarida va maydonlarda "yashaydilar", shunda ularning taqdirlari shaharning taqdiri bilan yaqindan va abadiy yashaydi.

Haykaltaroshli Falcon tomonidan yaratilgan taniqli "mis chavandoz", men Butrus mendagi haykalni eslang. Bu yodgorlikning shon-sharafi, dunyoning eng yaxshi yodgorliklaridan biri, faqat badiiy ustunliklardami? Barchamiz, "Ot otida bahaybat" murakkab va qiziqarli uyushmalar, fikrlar, xotiralar manbai. Bu, bizning vatanimiz Butrus dahlizi bilan "Butrusning dahosi" va Rossiyani "ko'targan siyosiy arbobning ajoyib yodgorligidir". Ushbu yodgorlikning buyuk uylari bo'lmagan eski uylar bilan qurilgan, hali ham o'zining buyukligiga to'la bo'lmagan granitxonadagi kassalar bilan qurilgan. Faqat bitta ko'prik, vaqtinchalik, ponton, "mis chavandoz" ning narigi tomoniga qo'shildi. Yodgorlik shaharning markazida, eng jonli joyida edi, bu erda "Vasilyevskiy" oroli bilan bog'liq. Olomon uning yonidan o'tib, kechqurun chiroqning ochki, qirollarning oqarishi shohning dahshatli yalang'ochini zo'rg'a yoritib, «qo'shni mol ichida dahshatli! Haykal Pushkinning she'ri bilan bir butun bo'ldi va u bilan shaharning timsoli. To'fon 1825 yil 18 dekabrdagi Grozniy Gul, Grozniy Gul, Sankt-Peterburgning taniqli tarixidan ko'proq narsa - momaqaldiroq, poydevor haykali bo'lib o'tdi. Taniqli oq kechalar, xuddi yonayotgan bulutlar asta-sekin osmon bo'ylab asta-sekin cho'zilib ketganda, ular haqida o'ylash, ular haqida o'ylash, "mis chavandoz" ni eslamanglar, ular haqida ko'p avlodlar haqida eslamanglar Shubhasiz, juda ko'p she'riy va unutilmas soatlar yangradi!

Sarsiya yuzlab avlodlarning his-tuyg'ularini to'playdi, insoniyat tajribalari keng va manbaiga aylanadi. Kichik zalda, Parij Luvrining birinchi qavatida, bu dahshatli marmar go'zalligining ajoyib go'zalligidan qancha odamlar baxtiyor bo'lgan Vener Milosining birinchi qavatida bir o'ylab ko'rilgan Vener Milibosning birinchi qavatida bir o'ylab ko'rilgan.

Bundan tashqari, bu haykal, sobor yoki rasm, bu yuzlab yillar davomida ajralgan notanish dunyosiga, balki uning mohiyatini ham ko'rishingiz mumkin bo'lgan notanish dunyosiga aylanib yuradi . Odamlar o'z vaqtlarini qanday his qilishdi.

Ammo siz chuqurroq qarashingiz mumkin: gollandiyalik rassomlarni kiyintirishda, ular moddiy dunyo zavqlariga nisbatan, jozibali va go'zallikning go'zalligiga - bu kundalik hayotning sevgisi. Va bu kichik Filistlar sevgi emas, balki juda mazmunli, yuqori tuyg'u va she'riy va falsafiy emas. Gollandiyalik hayot uchun oson emas edi, ular dengizni dengiz orqali demontaj qilishlari kerak edi va ispaniyaliklar zabt etuvchilar erkinlikdir. Va po'stlog'idagi quyoshli maydon, olmaning baxmal terisi, ularning rasmlaridagi kumush bezning yupqa chanonlari bu sevgining guvoh va guvohliklariga aylanadi.

Niderlandiya Uyg'onishining birinchi buyuk xo'jayini, Niderlandiya Uyg'onishining birinchi buyuk xo'jayini, u qanday qilib mavjudotning mikroskopik tafsilotlarini yozgani haqida nazar soling. Har bir harakatda cho'tkalar - rassom tasvirlanganligini sodda va aqlli qoyil qolish; Bu narsalarni asl va hayratlanarli darajada jozibali ma'noda ko'rsatadi, bu mevalarning xushbo'yligi, quruq shodming ipakining iloji boricha, bronza chanvandining sud jarayonini sezamiz.

Shunday qilib, san'atda insoniyatning ma'naviy tarixi, bizdan oldin, dunyoning ochilish tarixi, uning ma'nosi, hali to'liq nogironligi emas. Axir, har bir avlod buni yana va o'z yo'lida aks ettiradi.

Bizning sayyoramizda odamlar ozuqa yoki iliqlik qila olmaydigan narsalarga ega bo'lmagan narsalar mavjud, ularda kasallikdan davolanishadi.

Odamlar, chunki ular ularni shafqatsizlarcha himoya qilishadi. Va nafaqat "foydasiz" asarlari millionlab. Nuqta bunda emas.

Odamlar tushunishadi: madaniy yodgorliklar - avlodlarning umumiy merosi, bu bizning shaxsiy va qimmatligingiz sifatida sayyoramiz tarixini his qilishga imkon beradi.

O'tmish san'ati - tsivilizatsiya yoshlari, madaniyat yoshlari. Uni bilmaslik yoki e'tiborsiz qoldirmaslik, siz hayot hayot kechirishingiz va erning o'tmish va kelajagi uchun javobgarlikni ongli bo'lgan haqiqiy insonga aylanasiz. Shuning uchun, ular odamlar davolanishini, ularni davolash, ularni in'ektsiya qilishlari va rentgenogrammada porlashlari va porlashlarini ajablantiradi.

Muzey, Eski jamoat, rasmni yo'q qildi - biz uchun o'tmish. O'tmish shunchakimi?

Ko'p yillar o'tib ketadi. Yangi shaharlar quriladi; Zamonaviy Jet samolyotlari masxaraboz va sekin bo'ladi va poezddagi poezd biz kabi hayratlanarli ko'rinadi - pochta aravachasiga sayohat.

Ammo Nerli uchun shafoatning cherkovi sakkiz asr avvalgidek qoladi. Va. Va Vener Milosoning haykali. Bularning barchasi kelajakka tegishli. Netrab chiqqan nevaralari. Bu haqida va siz unutolmaysiz. Uzoq davrning madaniyatining yodgorliklari bir-birlariga turli avlodlarni olib qo'yadigan abadiy mash'aldir. Va bu bir daqiqa davomida olovni yostg'a qo'ymasligi bizga bog'liq.

Qanchalik paradoksiklik ma'noda bo'lsa ham, lekin bu oxirgisining madaniyati bilan uchrashuv bo'lib, kelajakning nafasini his qilishimiz mumkin. Bu kelajakda san'at va insoniyatning aniq va shubhasiz qiymati bo'lsa. Rimliklar san'at abadiy va qisqa hayotdir, deb aytishdi. Yaxshiyamki, bu butunlay emas, chunki o'lmas san'ati odamlar tomonidan yaratilgan. Va bizning kuchimiz insoniyatning o'lmasligini saqlash.

Rus tilida yozish uchun dalillar.
Tarixiy xotira: o'tmish, hozirgi, kelajak.
Xotira, tarix, madaniyat, yodgorliklar, urf-odatlar va an'analar, madaniyat, axloqiy tanlov va boshqalarning o'rni.

Nega hikoyani himoya qilishingiz kerak? Xotira roli. J. Orwell "1984"

Jorj Orvellning "1984" romanida odamlar tarixdan mahrum. Bosh qahramonning vatani - Okeaniya. Bu juda katta mamlakatni doimiy ravishda olib boradigan ulkan mamlakat. Shafqatsiz tashviqotning ta'siri ostida, odamlar avvalgilarning eng yaxshi do'stlarini e'lon qilishdan nafratlanadi va sobiq ittifoqchilarni suyanishga intilishadi. Aholi rejim tomonidan bostiriladi, bu partiyaning shiorlariga mustaqil ravishda o'ylay olmaydi va partiya shiorlariga shaxsiy maqsadlar uchun boshqaradi. Bunday ongning quchoqlash faqat odamlarning xotirasini to'liq vayron qilish, ularning mamlakat tarixiga o'z qarashlari yo'q.
Bir ummat tarixi, butun davlat tarixi kabi, cheksiz to'q va yorqin voqealardir. Biz ulardan qimmatli saboqlarni bajarishimiz kerak. Ajdodlarning hayoti xotirasi bizni xatolarini takrorlashdan olib tashlashi kerak, hamma narsa yaxshi va yomon haqida abadiy eslatmani xizmat qiladi. O'tmish haqida xotirasiz kelajak bo'lmaydi.

O'tmishni qanday eslashim kerak? Nega hikoyani bilishingiz kerak? "D" kitobidan tortishuv Lixaxaxeva "Yaxshi va chiroyli harflar".

O'tmishning xotirasi va bilimlari dunyoni to'ldiradi, uni qiziqarli, ahamiyatli, engil va engillashtiradi. Agar dunyoning atrofingizdagi dunyoni ko'rmasangiz, bu siz uchun bo'sh. Siz zerikkansiz, siz zerikkansiz va siz oxir-oqibat yolg'izsiz. Biz boradigan uylarimiz, biz yashayotganimiz yoki suzayotgan kemalar biz uchun jonli bo'lishimiz uchun, ya'ni biz uchun tirik qolsak ham o'tmish! Hayot mavjudlikning o'xshashligi emas. Biz voqeani bilib olamiz - hamma narsaning hikoyasi katta va kichik darajada o'ralgan. Bu dunyoning to'rtinchi, juda muhim o'lchovidir. Ammo biz nafaqat bizni o'rab turgan hamma narsani bilishimiz kerak, balki bu hikoyani boshqalarning chuqurligidan saqlaydi.

Nima uchun odam urf-odatlarni saqlashi kerak? "D" kitobidan tortishuv Lixaxaxeva "Yaxshi va chiroyli harflar"

Eslatib o'tamiz: Bolalar va yoshlar ayniqsa bojxona, an'anaviy festivallarni yaxshi ko'rishadi. Ular dunyoni o'zlashtirib, uni tarixda, an'anaga ega bo'lishadi. Hayotimizni mazmunli, boy va ilhomlantiradigan hamma narsani faol himoya qilamiz.

Axloqiy tanlov muammosi. M.A spektaklidan tortishuv. Bulgakov "turbinalar kunlari".

Ishning qahramonlari hal qiluvchi tanlov qilishlari kerak, vaqtning siyosiy holatlari ularni amalga oshiradi. Bulgakovning o'yinining asosiy nizoni inson va tarix to'qnashuvi sifatida ko'rsatish mumkin. Har birining har biri tarix bilan to'g'ridan-to'g'ri muloqotga kirish uchun harakatlarni rivojlantirishda ziyolilar qahramonlari. Shunday qilib, Aleksey Turbin, oq harakatning qiyofasini tushunish, "xodimlar orva" xiyonatlari, o'limni tanlaydi. Nikolka akasiga ruhan yaqinlashib, jangovar ofitser, komandir, alexei turbin shon-sharafli odam sharafning o'limini afzal ko'radi. Uning fojiali o'limi haqida xabar berish, Nikolka ag'lomiy ravishda ag'lomiy aytadi: "o'ldirilgan qo'mondon ...". - Vazifaning javobgarligi bilan qanday kelishuvdan qat'iy nazar. Katta birodar fuqarolik tanlovini amalga oshirdi.
Qolgan jonli bu tanlov bo'lishi kerak. Mo'movlayevskiy achchiq va og'ir ahvolga uchradi, shuning uchun ziyofatlarning umidsiz holati: "Qizil soqchilar oldida," Xetman "va men o'rtada. " U Bolsheviksni tan olishga yaqin, "Chunki bulutning dehqonlarining peshtoqlari orqasida ...". Oq soqchi saflarida kurashni davom ettirish, Denikinga donga yugurish zarurligiga o'rganilgan. Elena o'z e'tirofiga binoan, u hurmat qila olmaydigan Talbertni tark etadi va "Sherinskiy" bilan yangi hayot qurishga harakat qiladi.

Nega tarix va madaniyat yodgorliklarini saqlab qolish kerak? "D" kitobidan tortishuv Lixaxaxeva "Yaxshi va chiroyli harflar".

Har bir mamlakat san'at ansambli.
Moskva va Leningrad nafaqat bir-birlariga o'xshamaydilar - ular bir-birlariga qarama-qarshi va, shuning uchun o'zaro ta'sir qiladi. Ular to'g'ridan-to'g'ri temir yo'l bilan bog'lanishlari mumkin emas, chunki tunning tungi kechasini va faqat bittadan kechqurun yoki Leningraddagi stantsiyaga borib, siz sarflagan stantsiya binosini ko'rasiz kechqurun; Leningrad va Leningradda Moskvadagi Leningrad va Leningradskiy doskalarining jabhalari bir xil. Ammo bir xil stantsiyalar shaharlarning keskin hamshiralik ishlarini ta'kidlaydi, zodagonlik oddiy emas, balki bir-birlarini to'ldiradi. Muzeylardagi san'at ob'ektlari nafaqat saqlanmaydi, ammo shaharlar tarixi va umuman mamlakat tarixi bilan bog'liq ba'zi madaniy ansambllarni tashkil qiladi.
Va boshqa shaharlarga qarang. Novgorodda piktogrammalarni ko'rishga arziydi. Bu eski rus rasmining uchinchi eng yirik va qadriyatlari markazi.
Kostroma, Gorky va Yaroslavlda, XVIII va XIX asrlardagi rus tili tasvirlanishi kerak (bular Rossiya madaniyatining markazlari) va Yaroslavlda, Yaroslavlda, bu erda ham bu erda ham bu erda namoyish etilgan Volzslavlik XVII asr.
Ammo agar siz butun mamlakatimizni olib kelsangiz, ularda saqlangan shahar va madaniyatning xilma-xilligi va ularda saqlanib qolgan, ularda saqlanadi va shunchaki ko'chalarda, deyarli har bir eski uydir. Ularning yog'och o'ymalari (Tomsk, Vologda), boshqa uylarning ba'zi uylari va butun shaharlari (Kostroma, Yaroslavl), uchinchi toshli uylar, to'rtinchisi - murakkab cherkovlar.
Shahar va qishloqlarimizning xilma-xilligini, ularda tarixiy xotirani saqlab qolish uchun ularning umumiy tarixiy o'ziga xos xususiyati shahar avjodorlarimizning eng muhim vazifalaridan biridir. Butun mamlakat katta madaniy ansambli. Uni ajoyib boyligida qutqarish kerak. Bu nafaqat o'z shahridagi va uning qishlog'ida tarixiy xotirani ko'taradi - o'z yurtini butun mamlakatda olib keladi. Endi odamlar nafaqat o'zlarining "paragrafida", balki butun mamlakatda, balki butun mamlakatda, balki butun asrlar davomida yashashadi.

Insonning hayotida tarix va madaniyat yodgorliklari qanday rol o'ynaydi? Nega tarix va madaniyat yodgorliklarini saqlab qolish kerak? "D" kitobidan tortishuv Lixaxaxeva "Yaxshi va chiroyli harflar"

Tarixiy xotiralar ayniqsa parklar va bog'larda yorqin - inson va tabiat birlashmalarida.
Parklar nafaqat ularning mavjudligi, balki ular ham bo'lgan. Ularda ochilgan vaqtinchalik nuqtai nazar vizual nuqtai nazardan unchalik muhim emas. "Qirollik qishloqda xotiralar" - Pushkinning eng yaxshi she'rlari eng yaxshisidir.
O'tmishga bo'lgan munosabat ikki tug'ilish bo'lishi mumkin: qandaydir tomosha, teatr, taqdimot, manzara va hujjat sifatida. Birinchi munosabat o'tmishni takrorlashga, uning vizual tasvirini jonlantirishga intiladi. Ikkinchisi, o'tmishni qisman qoldiqlarida saqlashga moyildir. Bog'dorchilik san'ati uchun parkning tashqi, vizual qiyofasini, siz o'z hayotining bir yoki boshqa lahzasida ko'rganingizdek, tashqi, vizual tasvirni tiklash juda muhimdir. Ikkinchidan, vaqtning ko'rsatmalarini his qilish juda muhimdir, hujayralar muhimdir. Birinchisi aytadi: shuning uchun u qaradi; Ikkinchisi quyidagi guvohlik beradi: u bir xil, ehtimol u emas, balki bu zinnitar, go'zal jannatlar, eng go'zal joylardir. Yuzlab yoshlar orasida ikki-uch qirrali linden guvohlik beradi: bu bir xil xiyobon - bu erda ular eski, qadimgi. Va yosh daraxtlar haqida qayg'urish kerak emas: ular tez o'sadi va tez orada xiyobon avvalgi ko'rinishga ega bo'ladi.
Ammo ikki jihatdan o'tmishda yana bir muhim farq bor. Birinchisi, talab qilinadigan talablar: faqat bitta davr - parkni yoki uning xandaqini yoki hoblini yaratish davri. Ikkinchisi deyiladi: barcha davrlar yashayilsin, bitta yo'l yoki boshqa ahamiyatga ega bo'lsin, bu joylarning butun hayoti va bu joylarni ta'qib qiladigan turli xil shoirlar qimmatlidir - va tiklashdan tiklanishni talab qiladi, lekin tejash uchun. Parklar va bog'larga birinchi munosabat Rossiyadagi Aleksandr Benoitni Empressning Expressna va Qirollik qishloqida Ekateriniy parkini ochdi. Axmatova she'riy u bilan birga edi, chunki Pushkin shoh va Elizabet emas edi: "Keyin u uchburg'asini qo'ydi va yigitlarni tarqatib yubordi."
Badiiy yodgorlikni faqat to'liq echib tashlaganida, u yodgor bilan yaratilganda tarixiy birlashmalar tomonidan amalga oshiriladi.

O'tgan yaratganlar, umuman olganda, o'quv qo'llanmalari, o'quv rejimlariga birinchi munosabat: qarang va biling! O'tmishga ikkinchi munosabat haqiqat, analitik qobiliyatni talab qiladi: ob'ektdan yoshni ajratish kerak, buni qanday aniqlash kerakligini tasavvur qilish kerak, biroz vaqt kerak. Bu ikkinchi nuqtai nazar ko'proq intellektual intizomni talab qiladi, tomoshabindan katta bilimlarni talab qiladi: qarang va tasavvur qiling. O'tmishda erta yoki keyinchalik qayta-qayta paydo bo'lgan bu intellektual munosabat yana va yana paydo bo'ladi. Haqiqiy o'tmishni o'ldirish va teatr rekonstruktsiyalari barcha hujjatlarni yo'q qilsa ham, uni teatrlashtirish mumkin emas, ammo bu joyda, shu asosda, shu asosda shunday bo'lgan edi sodir bo'ldi.
Teatr arxitektura yodgorliklarini tiklashda kiradi. Taxminan tiklanganlar orasida haqiqiyligi yo'qolgan. Restorers tasodifiy ko'rsatuvlarga ishonish Siz ushbu dalillar sizga arxitekturaga tiklanishingizga imkon beradi, chunki bu juda qiziq bo'lishi mumkin. Evvorodda Evievskaya cherkovi tomonidan tiklandi: ustunda bir oz xmik chiqdi. Qadimiy Novgorodda mutlaqo begona narsa.
XIX asrda eng ko'p yodgorliklar yangi vaqt estetikasi elementlarining joriy etilishi sababli vayron bo'lgan. Relasers Stylece yoki Gothic, okeatik jihatdan to'g'ri, shuningdek, Koolog-sobitalik ravishda, shuningdek, Sankt-Denisning Abbey-ni almashtirishga harakat qildi. Quritilgan, Germaniyadagi barcha shaharlar saqlanib qolgan - ayniqsa nemis o'tmishidagi idealizatsiya davrida.
O'tmishdagi munosabatning o'ziga xos xususiyati. Har bir kishi o'tmish va milliy tashuvchini tashuvchisi. Inson jamiyat va uning tarixining bir qismidir.

Xotira nima? Biror kishining hayotidagi xotiraning roli nima, xotira qiymati nima? "D" kitobidan tortishuv Lixaxaxeva "Yaxshi va chiroyli harflar"

Xotira bo'lishning eng muhim xususiyatlaridan biridir: material, ma'naviy, inson ...
Alohida o'simliklar xotiraga ega, uning kelib chiqishi, shisha, suv va boshqa izlar bor.
Qushlar avlodlar xotirasining eng qiyin shakllariga ega, yangi avlodlar yangi avlodlarni to'g'ri yo'nalishda kerakli joyga yo'naltirishga imkon beradi. Ushbu reyslarni tushuntirishda faqat qushlar tomonidan ishlatiladigan "Navigatsiya usullari va usullarini o'rganish" etarli emas. Ularning qish va yozni qidirishga majbur qiladigan eng muhim xotira - har doim ham xuddi shunday.
"Genetik xotira" - asrlardagi xotira, bir avlod uchun ko'chma tirik mavjudotlardan boshqa xotira haqida nima deyish mumkin.
Shu bilan birga, xotira umuman mexanik emas. Bu eng muhim ijodiy jarayon: bu ham ijodiy jarayondir. Bu nima kerakligini eslaydi; Yaxshi tajriba xotira orqali to'planadi, an'analar shakllantirilgan, maishiy ko'nikmalar, oilaviy ko'nikmalar, mehnat ko'nikmalari, davlat muassasalari tashkil etiladi ...
Xotira vaqtni buzish vaqtini hal qiladi.
Xotira - O'limni engish.

Nega odam o'tmish xotirasini saqlash muhim? "D" kitobidan tortishuv Lixaxaxeva "Yaxshi va chiroyli harflar"

Xotiraning eng katta axloqiy ma'nosi vaqtni bartaraf etish, o'limni bartaraf etishdir. "Yarashmatim" birinchi navbatda odam noshukurga, mas'uliyatsiz, shuning uchun yaxshi, befarq xatti-harakatlardir.
Javobgarlik hech narsa izsiz hech narsa o'tmasligini ongning yo'qligida tug'iladi. Biror gunoh qilmaydigan kishi, bu harakat uning shaxsiy va boshqalarning xotirasida saqlanib qolmaydi. Uning o'zi, shubhasiz, ota-bobolarga, o'z ishlariga minnatdorchilik hissini his qilish, ularning tashvishlarini his qilish, ularning tashvishlarini his qilish uchun ishlatilmaydi.
Vijdon asosan mukammallikni axloqiy baholagan xotiradir. Ammo agar mukammal xotirada saqlanmasa, unda hech qanday baho berilishi mumkin emas. Hech qanday xotira vijdon yo'q.
Shuning uchun xotiradagi axloqiy muhitda tarbiyalash juda muhimdir: oilaning xotirasi, xalqning xotirasi, xalq xotirasi, madaniy xotirani, madaniy xotirani, madaniy xotirada. Oilaviy fotosuratlar bolalarning axloqiy targ'ibotining eng muhim "vizual foydalari" dan biridir. Ajdodlarimizning ishiga, mehnat an'analariga, ularning odatlariga, ularning urf-odatlariga va o'yin-kulgiga hurmat. Bularning barchasi biz uchun qimmat. Ha, va shunchaki ajdodlarning qabrlarini hurmat qiling.
Pushkindan eslang:
Ikki his-tuyg'ular bizga juda yaqin -
Yurak oziq-ovqat oladi -
Ona kulga muhabbat,
Tobutsiya o'rinbosarini yaxshi ko'rish.
Hayot beruvchi ziyorat!
Er ularsiz o'lgan edi.
Bizning ongimiz, er yuziga mehr-muhabbatsiz, erning tobutlarini sevmasdan, Otaning tobutlarini sevmasdan o'lganligi haqida darhol qutula olmaydi. Ko'pincha biz befarq qolmaymiz yoki ko'kishlar va kulga aylanamiz yoki hatto kul rangga ega bo'lamiz - bu qorong'i zulmat va yuzaki og'ir kayfiyatning ikkita manbai. Odamning shaxsiy xotirasi uning vijdoniga va qarindoshlari va qarindoshlariga, qarindoshlari, qarindoshlari, qarindoshlari, ya'ni eng sodiq, ya'ni eng sodiq, ya'ni eng sodiq bo'lgan, - shuning uchun odamlar tarixiy xotirasi odamlar yashaydigan axloqiy muhit. Ehtimol, axloqiy narsa boshqa narsaga asos bera olmasligini, ba'zida xatolar va og'ir xotiralar bilan butunlay e'tiborsiz qoldirishi va kelajakda asir bo'lishga, kelajakda buni unutib qo'yish va kelajakda asirlikka e'tibor bermaslik, unutishga intilish. Qorong'i va yorqin partiyalar bilan o'tmish haqida.
Bu nafaqat ehtiyoj emas, balki imkonsiz. O'tmish xotirasi birinchi navbatda "yorug'lik" (Pushkin, iborasi), she'riyat. U estetikni ko'taradi.

Madaniyat va xotiralar tushunchalari qanday bog'liq? Xotira va madaniyat nima? "D" kitobidan tortishuv Lixaxaxeva "Yaxshi va chiroyli harflar"

Umuman inson madaniyati nafaqat xotiraga ega, ammo bu foydaning xotirasi. Insoniyat madaniyati - bu zamonaviylikka faol kiritilgan insoniyatning faol xotirasi.
Tarixda, har bir madaniyatning har bir usuli yoki boshqa tomondan o'tdi. Masalan, insoniyat necha marta qadimiylikka murojaat qildi? Kamida to'rtta, epoxemik apellyatsiyalar to'rtta edi: Karlo ajoyib, Vizantiyadagi paleologik sulolasi, Uyg'onish davri sulolasi va yana XIX asr boshida. Va antik davrda madaniyatni qancha "kichik" aylantirish - bir xil o'rta asrlarda. O'tmishga murojaat qilish "inqilobiy", ya'ni moddiylikni boyitgan va har bir murojaatni oldinga siljitgan har bir shikoyatni tushungan. Bu men qadimiyligingizga murojaat qilish haqida men gapiryapman va har bir odam uchun nima uchun o'z milliy o'tmishiga nima berdi? Agar millatchilik tomonidan aytilmagan bo'lsa, boshqa xalqlardan va ularning madaniy tajribalaridan chiqib ketishni torlik, chunki u boyitilgan, diversifikatsiyalangan, odamlar madaniyatini, uning madaniyatini kengaytirdi. Axir, yangi sharoitlarda eski har bir kishi yangi sharoitda bo'lgan.
U qadimiy Rossiya va professionallarning Rossiyaga bir nechta murojaatini bilar edi. Ushbu shikoyatning turli yo'nalishlari bor edi. XX asr boshlarida rus arxitektura va piktogrammalarining ochilishi asosan tor millatchilik va yangi san'at uchun juda samarali bo'ldi.
Men Pushkinning she'riyati misolida xotiraning estetik va axloqiy rolini namoyish qilmoqchiman.
Pushkinning she'riyatdagi xotirasi juda katta rol o'ynaydi. Xotiralarning she'riy rolini bolalar, "qirollik qishloqda eng muhim xotiralar" bolalar, "xotiralar" she'rlari kuzatilishi mumkin, ammo kelajakda "xotiralar", faqat xotiralarning roli nafaqat Pushkin so'zlarida, balki hatto xotiralarda ham juda katta "Evgene" she'rida.
Pushkin lir printsipini tuzish kerak bo'lsa, ko'pincha xotiralarga murojaat qiladi. Ma'lumki, Pushkin Sankt-Peterburgda 1824 yil oxirigacha emas, balki "Mis chivander" toshqini xotirada edi:
"Bu dahshatli vaqt, uning yangi xotirasi haqida ..."
Pushkin shuningdek Pushkinning tarixiy ishlarini rivojlantiradi. Esingizda bo'lsin: uning ajdod pushkin, Boris Xullovda, Aravasda Butrus buyukni "Hannibal" dagi Armailda ishlaydi.
Xotira - Vijdon va axloqning asosi, Xotira madaniyatning asosidir, "tejash" - bu madaniyatning "tejash", xotira madaniyat qadriyatlarini estetik tushunchalardan biridir. Xotirani saqlang, xotira haqida qayg'uring - bu bizning axloqiy qarzimiz va avlodlar oldida bizning axloqiy qarzimiz. Xotira bizning boyligimizdir.

Insoniyat hayotida madaniyatning o'rni qanday? Odam uchun yodgorliklarning yo'q bo'lib ketishining oqibatlari qanday? Insonning hayotida tarix va madaniyat yodgorliklari qanday rol o'ynaydi? Nega tarix va madaniyat yodgorliklarini saqlab qolish kerak? "D" kitobidan tortishuv Lixaxaxeva "Yaxshi va chiroyli harflar"

Biz sog'ligimiz va boshqalarning sog'lig'imiz haqida qayg'uramiz, havo va suv toza bo'lib, puxta o'ylanganligi uchun to'g'ri ovqatlanishni kuzatib boring.
Atrofizatsiyani himoya qilish va tiklash bilan shug'ullanadigan fan, ekologiya deyiladi. Ammo ekologiya biz bilan o'rab turgan biologik muhitni saqlash vazifalari bilan yopilmasligi kerak. Odam nafaqat tabiiy muhitda, balki ota-bobolarining madaniyati va o'zlari tomonidan yaratilgan o'rtacha darajada yashaydi. Madaniy muhitni saqlash Vazifa atrofidagi tabiatni saqlashdan ko'ra muhim emas. Agar insonning biologik hayoti uchun zarur bo'lsa, uning ma'naviy, axloqiy hayoti uchun madaniy muhit, uning onalariga bo'lgan ahdiga binoan, uning onalariga bo'lgan ahdlariga binoan, uning o'z ona yurtlariga qo'shilishi uchun zarur emas. axloqiy o'zini tarbiyalash va ijtimoiylik. Shu bilan birga, axloqiy ekologiya masalasi nafaqat o'rganilmagan, balki etkazib berilmagan. Madaniy o'tmishdagi madaniyat va qoldiqlarning qoldiqlari, yodgorliklarni tiklash va ularni saqlash juda yaxshi o'rganilmoqda, ammo butun madaniy muhitning butun shaxsiga ta'siri o'rganilmoqda.
Ammo atrofdagi madaniy muhitning shaxsiga ta'lim ta'siri haqiqati hech qanday shubha tortilmaydi.
Uning atrofidagi madaniy muhitda, o'zi uchun sezilarli darajada tarbiyalangan. Uning hikoyasi, o'tmish. O'tmish nafaqat deraza, balki eshikning ham derazadagi derazani ochiladi, balki eshikni ham, hatto zafarli darvozani ham ochadi. U erda yashash uchun shoirlar va nasr ayollar yashaydigan, u erda yashaydigan, u erda yashaydigan, u erda yashaydigan, u erda yashaydigan, har kuni rus adabiyotining buyuk asarlarida, boshqacha yo'l tutgan, bu muzeylarni tomosha qilish uchun har kuni o'z taassurotlarini topgan joyda. Bu asta-sekin ma'nan boyitishni anglatadi.
Ko'chalar, kvadratlar, kanallar, yakka tartibdagi uylar, eslatib o'tilgan, eslatib o'tilgan ... O'tmishning ruhiy dunyosiga o'tmishning ma'naviy olamiga va ochiq ruhiga ega bo'lgan kishi o'tmishda. U ota-bobolarga hurmatni o'rganadi va o'z navbatida uning avlodlari uchun kerak bo'ladi. O'tmish va kelajak odam uchun o'zlariga tegishli. U mas'uliyatni o'rganishni o'rgana boshlaydi - o'tmishdagi odamlar uchun va kelajakdagi odamlar oldidagi xalqqa axloqiy mas'uliyat va ehtimol bizdan ham muhim bo'lib, madaniyatning umumiy o'sishi va ma'naviy iltijolarni ko'paytirish bilan, yanada muhimroq. O'tmishga g'amxo'rlik qilish bir vaqtning o'zida kelajak uchun qayg'uradi ...
Oilangiz, bolaligingiz taassurotlari, uyingiz, o'zingizning maktabingiz, mamlakatingiz, mamlakatingiz, mamlakatingiz, mamlakatingiz, madaniyatingiz va tilingiz, butun dunyo uchun zarur bo'lgan, butun dunyo uchun juda zarur bo'lgan, butun dunyo uchun juda zarur.
Agar biror kishi hech bo'lmaganda ota-onasining eski fotosuratlariga nazar tashlamagan bo'lsa, ular farzand ko'rmagan narsalarda ularni yoqtirmasligini anglatadi . Agar biror kishi eski uylar, eski ko'chalar, hatto yomon bo'lsa, bu uning shahriga sevgi yo'qligini anglatadi. Agar inson o'z mamlakati tarixidagi yodgorliklarga befarq bo'lsa, demak, bu o'z mamlakatiga befarq.
Tabiatdagi taniqli chegaralardan oldin tiklanadi. Aksincha madaniy yodgorliklar bilan. Ularning yadrosidan mahrum bo'lish madaniy yodgorliklar uchun har doim ham shunday bo'lib, o'tmishda ma'lum bir davr bilan bog'liq. Har bir yodgorlik abadiy vayron bo'lib, abadiy buziladi, abadiy yara. U butunlay himoyasiz, o'zini tiklamaydi.
Qadimgi har qanday yig'ilgan yod yodgorlik hujjati hujjatli narsalardan mahrum bo'ladi. Bu faqat "ko'rinishi" bo'ladi.
Madaniy yodgorliklarning "aktsiyalari" madaniy muhitning "aktsiyalari" dunyoda juda cheklangan va bu barcha progressiv tezlikda yo'q bo'lib ketadi. Hatto restavratorlarning o'zlari, ba'zan o'z-o'zidan ish olib boradigan, noumin nazariyalar yoki go'zallik bo'yicha zamonaviy avanslar o'zlarining vasiylariga qaraganda o'tmish yodgorliklari bilan vayron bo'lishmoqda. Yodgorliklar va shahar rejalarini yo'q qilish, ayniqsa ular aniq va to'liq tarixiy bilimlarga ega bo'lmasa.
Erlar kichik bo'lganligi sababli, u madaniy yodgorliklar uchun emas, balki quruvchilar eski joylarni, zo'rg'a qaraydi, shuning uchun u shahar rejalashtiruvchilariga juda chiroyli va jozibali ko'rinishga ega.
Madaniy ekologiya sohasidagi bilimlar bilan hech kim uchun shahar rejalashtiruvchilar kerak. Shu sababli, mahalliy tarix rivojlanishi kerak, u yoyilishi va mahalliy ekologik muammolarni u asosida hal qilish uchun o'rgatishi kerak. Mintaqaviy fan o'z ona yurtiga bo'lgan muhabbatni keltirib chiqaradi va bu bilimlarni beradigan bilimlarni beradi, bu sohada madaniy yodgorliklarni saqlab bo'lmaydi.
Boshqalardagi beparvolik uchun to'liq javobgarlikni olmasligimiz yoki o'tmish madaniyatini saqlash maxsus davlat va jamoat tashkilotlari va "bu ularning ishi" bilan shug'ullanishiga umid qilishimiz kerak. Biz o'zimiz aqlli, madaniy, o'quvchimiz, go'zallik va avlodlarimiz uchun boshqa go'zallik uchun, ya'ni qanday qilib aniqlashni bilmaymiz , axloqiy dunyomizda qabul qiling, saqlang va faol himoya qiling.
Har bir kishi bilishi shart, go'zallik va axloqiy qadriyatlar orasida yashaydi. Bu o'tmish va "sud" ortida va "sud" madaniyatini rad etishda o'ziga ishonmaydigan va freekten bo'lmasligi kerak. Har bir inson madaniyatni saqlab qolishda ehtiyot bo'lishlari shart.
Hammamiz uchun va boshqa hech kim emas, balki bizning kuchimizga befarq emas. Bu bizning umumiy mulkimizda.

Nega tarixiy xotirani saqlash muhim? Odam uchun yodgorliklarning yo'q bo'lib ketishining oqibatlari qanday? Eski shaharning tarixiy qiyofasini o'zgartirish muammosi. "D" kitobidan tortishuv Lixaxaxeva "Yaxshi va chiroyli harflar".

1978 yil sentyabr oyida men Borodino maydonida edim, ajoyib tiklovchi Nikolay Ivanovich Ivanov bilan birga edim. Xizmatkorlar va muzey ishchilari orasida odamlar bir-biriga zid bo'lgan narsalarga e'tibor berdingizmi? Ular narsalarni qadrlashadi va bu uchun hamma narsalarga to'laydi. Ishlar, yodgorliklar o'z xizmatchilariga o'zlarini yaxshi ko'rishadi, mehr-muhabbatni, keyin ularni madaniyatni va san'atni anglash, o'tmishni, o'tmishni, o'tmishdagi odamlarni tushunish, o'tmishdagi odamlarni tushunish, o'tmishni tushunish, o'tmishdagi odamlarni tushunish, o'tmishdagi odamlarni anglash, o'tmishdagi, yurakni tushunish, tubdan jozibali jozibadorligini tushunishadi. Bu odamlar uchun bu sevgi, yodgorliklar hech qachon javobsiz qolmaydimi. Shunday ekan, odamlar bir-birlarini topishadi va odamlar o'z xalqini sevganlarni sevadigan va ularga bir xil javob beradiganlarni topadi.
O'n besh yil Nikolay Ivanovich ta'tilga chiqmadi: u Borodino maydonidan tashqarida dam ololmaydi. U Borodino jangining bir necha kunini va undan oldin jangda yashaydi. Borodin konlari katta ma'rifiy ahamiyatga ega.
Men urushdan nafratlanaman, men Leningrad Condernada azob chekdim, SalomeGo'parning fashisti, men Sovet xalqi o'z vatanini himoya qildi va ularda tushunarsiz qarshilik dushmanga qarshilik ko'rsatdi . Balki Borodino jangida har doim meni axloqiy kuchi bilan urib, men uchun yangi ma'noga ega bo'ldi. Reyevskiy batareyasida rossiya batareyasida sakkizta qattiq hujumlarni amalga oshirdi.
Ikkala qo'shinning askarlari oxirida to'qnashuvga to'liq qarshilik ko'rsatishdi. Ruslarning ma'naviy kuchi Moskvani himoya qilish zarurati bilan belgilandi. Nikolay Ivanovich bilan men Borodino dalasi dalasi bilan barpo etilgan qahramonlarning yodgorliklar oldida boshlarimni ochdim ...
Yoshligida men Moskvada birinchi marta keldim va bexosdan qopqoqni tasdiqlash cherkoviga (1696-1699) topdim. U saqlangan fotosuratlar va rasmlar tomonidan tasavvur qilinmasligi kerak, uni kam binolar bilan o'rab olish kerak edi. Ammo odamlar kelib, jamoatni buzishdi. Endi bu erda isrofchi bor ...
Bu tiriklarni yo'q qiladigan odamlar kimlar, bu o'tmish va bizning haqiqiy, chunki madaniyat o'lmaydimi? Ba'zan bu me'morlar o'zlarining me'morlari - chindan ham "maxluqni" g'alaba zalida va boshqasi haqida o'ylashga undan ko'ra dangasa. Ba'zan bu mutlaqo tasodifiy odamlardir va biz bu uchun allaqachon aybdormiz. Biz bunday bo'lmasligi haqida o'ylashimiz kerak. Madaniy yodgorliklar nafaqat bizning yagona avlodimizni, balki odamlarga tegishli. Biz ular uchun avlodlarimiz uchun javobgarmiz. Bizda katta talab va yuz yoshdan keyin va ikki yuz yildan keyin.
Tarixiy shaharlar nafaqat ularda yashaydiganlarni yashaydilar. Ular o'tmishdagi buyuk odamlar yashaydi, uning xotirasi o'lishi mumkin emas. Leningrad kanallarida, Pushkin va Dostoevskiy o'zining "oq kechalari" qahramonlari bilan aks ettirilgan.
Shaharlarimizning tarixiy muhitini har qanday fotosuratlar, ko'payishlar va tartiblar bilan belgilab bo'lmaydi. Ushbu atmosferani aniqlab, qayta qurish bilan ta'kidlash mumkin, ammo uni osongina yo'q qilish mumkin - yo'q yo'q. U aql bovar qilmaydi. O'tmishimizni saqlash kerak: bu eng samarali ta'limiy ahamiyatga ega. Bu Vatanga mas'uliyatni keltirib chiqaradi.
Bu Petrozavodskiy me'itchisi V. P. Onfinskiy menga Kareliya xalq arxitekturasidagi ko'plab kitoblarning muallifi. 1971 yil 25 mayda XVII asr boshlariga noyob imkoniyat - Medkula qishlog'ida Pelkula qishlog'ida - davlat arxitekturasi yodgorligi yodgorligi. Hech kim ishning holatini ham anglamaydi.
1975 yilda davlat arxitekturasining yana bir yodgorligi yonib ketdi - O'rta Mediharskiy tumanidagi ko'tarilish cherkovi Rossiyaning shimolidagi eng qiziqarli chodirlardan biridir. Buning sababi - bu fermuar, ammo haqiqiy ildiz sababi - mas'uliyat va beparvolik: U bilan imzolangan "Bell Tower" ning elementar chaqmoqni himoya qilmadi.
XVIII asr cherkovi Rojdestvo cherkovi "Arxangelsk viloyati" Guneuzev viloyati "," Arxangelsk viloyati "Ansamblning so'nggi elementi, Ansamblning so'nggi elementi, ansamblning so'nggi elementi, Ustiy daryosida juda aniq element. Sababi to'liq beparvolikdir.
Ammo Belarusdagi kichik haqiqat. Do'stoevskiyning ajdodlari kelib chiqqan Dostoevo qishlog'ida XVIII asrning kichik cherkovi bor edi. Mahalliy hokimiyat mas'ulidan xalos bo'lish uchun, yodgorlikning ro'yxatdan o'tganidan qo'rqib, buldozerlar tomonidan cherkovni buzish uchun buyurilgan. Undan faqat o'lchovlar va fotosuratlar qoldi. Bu 1976 yilda sodir bo'ldi.
Bunday dalillar juda ko'p bo'ladi. Ular yana nima qilishlari kerak, shunda ular takrorlanmaydilar? Birinchidan, ular ular haqida unutmasliklari kerak, deb da'vo qilishgan. "Davlat tomonidan himoyalangan" ko'rsatma bilan ko'rsatmalar, ko'rsatmalar va kengashlar emas. Madaniy merosga nisbatan bezorilik yoki mas'uliyatsiz munosabat haqidagi dalillar sudlarga va aybdorlarga da'vo qilish qat'iyan jazolanadi. Ammo bu etarli emas. O'rta maktabda mintaqaviy tadqiqotlar, ularning tarixi va tabiati tabiati bo'yicha aylanalarga jalb qilish juda zarur. Bu birinchi darajali homiylikni o'z tarixi tarixiga olib borishi kerak bo'lgan yoshlar tashkilotlari. Va nihoyat, eng muhimi, o'rta maktabda tarixni o'qitish dasturlarida mahalliy tarixda saboq olish kerak.
Vataniga bo'lgan sevgi mavhum narsa emas; Bu sizning shahringiz uchun, uning mintaqasiga, madaniyatning yodgorliklari, tarixining g'ururlari. Shuning uchun maktabda tarixni o'qitish aniq - tarix, madaniyat, madaniyat, inqilobari o'z joyidan o'tib ketishi kerak.
Faqat vatanparvarlik deb atash mumkin emas, balki ma'naviy aholiga ta'lim berish, ma'naviy aholiga ta'lim berish, tabiiy joylarga muhabbat o'rgatish kerak. Va bularning barchasi uchun madaniy ekologiya fanini rivojlantirish zarur. Nafaqat tabiiy muhit, balki madaniy muhit, balki madaniy muhit, balki madaniy muhit, madaniyat yodgorliklari va uning odamga ta'siri puxta o'rganilmoqda.
Vatanda, mahalliy mamlakatda, cho'l zavodining harakatlanishi kabi ko'p odamlar bo'ladi.

Nega hikoyani bilishingiz kerak? O'tmish, hozirgi va kelajakning o'zaro munosabatlari. Rey Bradberi "va momaqaldiroq"

O'tmish, hozirgi va kelajak o'zaro bog'liq. Har bir harakat biz tomonidan mukammal harakat kelajakda aks ettirilgan. Shunday qilib, hikoyada R. Bradberi "" Agar bir kishi bir vaqtiki mashina bo'lsa, o'quvchini tasavvur qilishni taklif qiladi. Badiiy adabiyotida bunday mashina bor. O'tkir izlanishlarni sevuvchilar o'z vaqtida safarlarni taklif qilishadi. Eshaytlarning asosiy qahramonlari sarguzashtda boshlanadi, ammo hech narsa o'zgarishi mumkin emas, siz kasalliklardan o'lishi yoki boshqa sabablarga ko'ra faqat tashkilotchilar tomonidan belgilanadigan hayvonlarni o'ldirishingiz mumkin. Bir marta dinozavrlar davrida, EKLs hal etilayotgan hududning chegaralaridan qochib ketgan. Uning hozirgi kunga qaytishi har qanday tafsilot qanchalik muhimligini ko'rsatadi: bir belgilangan kapalak o'zining tagida edi. U hozirda butun dunyo o'zgargan: ranglar, atmosferaning tarkibi, odam va hatto imlo qoidalari boshqalarga aylandi. Liberal prezidentining o'rniga diktator hokimiyat tepasida edi.
Shunday qilib, Bredberi quyidagi fikrlarni ko'taradi: o'tmish va kelajak o'zaro bog'liqdir. Biz sodir etilgan har bir ish uchun javobgarmiz.
O'tmishda qatnashish kelajakingizni bilish uchun zarurdir. Hech qachon sodir bo'lgan hamma narsa biz yashayotgan dunyoni ta'sir qildi. Agar siz o'tmish va hozirgi o'rtasidagi parallel bo'lsa, siz istagan kelajakka kelishingiz mumkin.

Tarixda xato narxi qancha? Rey Bradberi "va momaqaldiroq"

Ba'zida xato narxi butun insoniyat hayotiga qimmatga tushishi mumkin. Shunday qilib, hikoyada "" "Bitta ahamiyatsiz xato falokatga olib kelishi mumkinligi ko'rsatilgan. Eshiklar hikoyasining asosiy qahramoni o'tmishga ketayotganda kapalak yonida keladi, u butun tarixni o'zining nazorati bilan o'zgartiradi. Ushbu hikoya biror narsa qilishdan oldin qanday qilib o'ylash kerakligini ko'rsatadi. U xavf haqida ogohlantirilgan, ammo sarguzashtlar qo'rqoqdan kuchliroq edi. U o'z qobiliyatlari va imkoniyatlarini to'g'ri tushuna olmadi. Bu falokatka olib keldi.

Butun mamlakatimizda uning qahramon o'tmishi tufayli harbiy yulduz yodgorliklari tarqab ketdi. G'alaba va ot sporti hududida g'olib bo'lish uchun etarli. Kutuzov "Borodino jang" muzeyida, Yodgorlik - Chevalel Grenader - Plevnes qahramonlari Asr boshlarining Rossiya-Turkiya urushlaridan biri haqida eslatma sifatida. Va Ulug 'Vatan urushi va hech narsa aytmasliklari haqida. Har qanday turar joyda, shafqatsiz g'urgumlarning tosh dalillarini aniqlash mumkin. Ikkinchi Jahon urushi eng ko'p ta'sirlangan shaharlardan birini kamida Volgograd oling. Stalingradning qarshiligi uchun mamlakatning minnatdorligi onaning onasida va "Mamaev Kurgan" haykaltaroshlik ansambli shaharning timsoliga aylangan butun dunyoga ma'lum bo'ldi.

Mayli, biron bir yodgorlikdan qabr va halokatli narsaga mos keladi. Bundan tashqari, bu nafaqat harbiy yodgorliklar, obeliskalar va qabr toshlari, balki madaniy va siyosiy arboblarning yaxshi masalalarini abadiylashtirish uchun yo'lga qo'yilgan haykallarga ham tegishli. Yodgorliklar, kamdan-kam hollarda, marhumlar xotirasida o'rnatiladi. Va odam abadiylikka kelganida: bir hafta, oy, oy, 10 yoshda yoki 200 yil oldin, uning tosh yoki bronza hayafli o'tmishni nafas oladi.

Hech kim ajdodlarning fazilatlariga xiyonat qilish va barcha yodgorliklarni erga olib borish kerakligini aytmaydi. Hech qanday holatda: bu bizning hikoyamiz, madaniyatimiz. Bu shunchaki umumjahon va bejirim madaniy qadriyatlarga yordam berish.

Masalan, Volgogradda birinchi qadamlar amalga oshiriladi. 2005 yilda, eng qisqa vaqt ichida 3 ta yangi yodgorlik o'rnatildi: vasiylik farishtasining bronza binosining bronza va "shifokor Tsaritsin - Stalingrad - Volgograd" haykalining bronza. Qahramon shahrining boshqa barcha yodgorliklari va haykallaridan ular kelajakka va ma'naviy qadriyatlarga intilishadi. Xususan, qo'riqchi farishtasining haykalchasi fuqarolarni muammodan himoya qilish uchun yaratilgan.

Peshtaxtada "muqaddas Anxela, biz haqimizda Xudo kuya" so'zlari. Va haykaltarosh bronza farishta Granit yarim sharda turgan qanotlari bilan. Volgaga og'ir vazn va yaxshi yuzni jalb qiladi, qo'llar barcha fuqarolar uchun ulug'vor namozda yig'iladi.

Ammo, har qanday madaniy hodisa singari, ular ham tarafdorlari va raqiblarini topdilar. Ba'zilar farishtada jinga o'xshashlik bilan o'xshash tanqidchilar farishtaning haykaltaroshligi uchun xos bo'lganligi sababli, yanada sodiq tanqidchilar zohir bo'ladigan obro'-e'tiborni zanglaganligi sababli, rus onasiga begona ta'sir ko'rsatdi.

Haykal poydevorida ichki istaklar va Volgogradning orzulari bilan kapsula yotqizilgan. Yodgorlik qurilganidan so'ng, agar siz istakni istasangiz va aloqada bo'lsangiz, bu albatta amalga oshadi. Shunday qilib, bu yoki yo'q, hikoya juda jim. Shahar aholisi hali ham yaxshi. Axir, qanday qilib har qanday madaniy nuqtalar afsonalar va afsonalarni va ularda nimaga ishonish naqadar yoqimli ekanligi keng ma'lum. Hatto tugagan skeptiklar ham Moskvada itning burunlari va Metropolitanda inqilobning paydo bo'lishi va qahramon shahrida qurol-yarog 'to'plami, bir necha soniya davomida bir necha soniya masofada joylashgan Shaharlarni shakllantirish qonunlari, endi qanotlarning farishtasini ishqalang.

Yodgorlik "Doktor Tsaritsin - Stalingrad - Volgograd" davlat tibbiyot universitetiga Markaziy kirishdan oldin tashkil etilgan. Haykalning ochilishi universitetning 70 yilligini nishonlash vaqti keldi. Ko'chmaning o'zi bemorlarga bemorlarga beparvolik bilan kurashayotgan barcha tibbiyot xodimlarining sharafiga o'rnatildi. Hayotiy kompozitsiya granitda kesilgan va yurak shaklida kesilgan, u "Hayotning o'sishi" ning kardiogramisining orqa fonida o'zini tutadigan yurak shaklida ulangan. Guardian farishta Volgograd haykallari kabi ushbu kompozitsion muallif Rossiyaning faxriy arxitektori Sergey Shcherbakov.

Ularning ishlarida shoshilish, shahar aholisi, ish, bu insonning qo'llarining «yaratilishiga» qarab, bu "yaratilish" ga qarang. Ushbu mavhum haykalda, ba'zilari uning haddan tashqari bosqinchiligini pasaytiradi. Agar granitga kelmagan bo'lsa, unda kim bu yodgorlikka bag'ishlangan bo'lsa, bu mumkin emas. Ammo yozuvning o'zi uchun gapiradigan, granit pechkasi, qo'llar kesib o'tgan va kardigramish hayotiy a'zoni - yurakni va shuning uchun hayotning o'zi.

Fuqarolarning ham kam ishqozkorlik sharhlari, uning muallifi endi rus arxitektori emas, balki Florententnel Silvio Beluchchi. Biroq, Volgograd aholisining ustunliklari barcha vatanparvarlik tuyg'usida emas, balki estetik qarashlar. Sevgidagi yodgorlik yoki sevgining buloqlari - bu erkaklar va ayollarning ikkita bronza tasvirlari bir-birlariga qaytib, bir-birlariga qaytdi (odamlar yanada osonlashadi - rasmni yanada osonlashadi - rasmni ko'rishadi). Bu haykalda hech qanday qo'pol narsa yo'q, ammo hali ham hali ham etarli emas. Har doim, "Giyohvandlik" joylarida sanani tayinlashni yaxshi ko'radiganlar, bu shubhali joyda darhol "sana kerakli" ro'yxatini e'lon qiladi, ammo ularning yig'ilishlarining romantikasi qo'shilishi dargumon. Biroq, ta'mlar bahs emas.

Bular yangi vaqtning yangi yodgorliklari ... va shaharning rahbarligi o'zgarishi bilan, shuningdek, yuqoridagi "tronika" ning shubhali estetik afzalliklari bilan bog'liq suhbatlardan oldin. , shuning uchun ularni taxmin qilsin va qoladi. Barcha oqim va oq kamchiliklarga qaramay, universal va ruhiy va ma'naviy jihatdan nafosatning erkinligi g'oyasi paydo bo'lganiga qaramay, barcha oqqismalarga qaramay, hukm qilinishi mumkin emas.