Bugun biz sizning sevimli mavzularingizdan birini juda mashhur emasmiz, shunchalik mashhur emas, chunki jannatda, hatto xayoldagi farazning tasavvurida ham hamma narsani olishni xohlashadi.

Mo'min u erga borishi mumkin, ammo jinoiy, "orqasida yashiradigan", "orqasida yashiradigan", gunoh, gunohkor yoki imonsiz odamni o'ldiradimi? Yerning nuqtai nazari bilan bu qancha mumkinligini aniqlaylik.

Ammo birinchi navbatda jannatda. Biz masihiylikni olamiz.

"Jannat - din va falsafa: abadiy mukammal hayotning holati (mavjudligi) Xudo va tabiat (koinot), o'limga olib keladigan o'lim va uyg'unlikda.

Jannat - Solih Solih, Bliss va insoniyat afsonaviy pravodina taraqqiyotning zimmasida. Jannatning an'anaviy joylashuvi, er yuzidagi jannat (Adan bog'i) g'oyasi bo'lsa ham. Jahannamga qarshi. "

Jannatni shaxsan tasavvur qilasiz? O'ylab ko'ring, ko'zingizni yuming. Ehtimol - bulutlar, ajoyib oq qasr ... yoki salat maysazor, er osti, dengiz bo'yidagi daraxtlar, yassipalar, ya'ni darvoza, karublar, taxtlar, balandlikda osmon.

Biz jannatni faqat cheklangan tushuncha va er yuzidagi ong orqali ifodalashimiz mumkin, bu dunyoda yoqimli, yaxshi, go'zal deb hisoblanganimiz, chunki bu birlashmalardan yorug'lik chizilgan. Ammo biz tasavvur qilishimiz mumkin bo'lgan narsa - bu jismoniy qobiq uchun yoqimli tana bor, jonli farq bor - yostiqlarda yoki to'shakda jismda uxlaydimi?

Biroq, albatta, odam hamma narsadan mahrum emas, balki ruh xotirjam bo'lganida. Ammo va katta - "insonning foydasi uchun, agar u butun dunyoni egallab olsa va uning ruhi" (Yangi Ahd).

Dunyoda boy odamlar massasi, tananing baxtlari uchun hamma narsaga ega, ammo ularning ruhi baxtli? Pul va erning foydalari xotirjamlikni kafolatlamaydi, shuningdek, mayollar uchun masihalar hech narsa bermaydi, agar jonga dam olmasa, hech narsa bermaydi. Biroq, u jannatni ifodalaganda, avvalo u xotirjamlikni etkazishini istashi mumkin.

Va mohiyat haqida - jannat - bu joy emas, bu ruhning holati (qon bosimi). Ehtimol, qalbni oldindan bilgan holda, bu erda boshqa bir joyda, shuningdek, do'zaxda, shuningdek, o'lik va ko'lda olov. Ammo odamlar er yuzida jismoniy tanada yashaydimi yoki yo'qmi, yo'qmi, noma'lum.

Albatta, hozirgi paytda, ko'pchilik uchun jannat tasalli, xotirjamlik va tana. Va qolgan ruh najot uchun bir xil ...

Bu imonlilar uchun najot topishdir - jannatga kirishning ko'rsatkichi jannatga kirdi, jannatga kirdi - bu najotni anglatadi. Shunday qilib, "odamlar jannatga tushishlari uchun" bizning maqolani, "Qanday qilib:" Qanday qilib najot topishingiz mumkin? "

Shunday qilib, jannatning joy emasligini bildik, ammo davlat. Va umuman cheksiz zavq, otashin, eyforiya, bu najotga ishonch bilan bo'lishi mumkin. Va imonlilarning aytishicha, u juda qo'rqinchli emasligi sababli, odam o'lishi juda qo'rqinchli emas ... Najot bu jarayon, najotsiz bu jarayon emas, balki najotsiz bu jarayon emas. butun umrimni yo'qotib, butun hayotni yo'qotishi mumkin va siz o'limga bir necha daqiqa vaqt olishingiz mumkin ...

Qanday qilib Bibliya - Yangi Ahdda najot imon orqali o'qiymiz, ya'ni Masih Xudoning O'g'li ekanligiga ishonadi, qurbonlik qiladi va najot topadi. Biroq, sizga ish kerak. Bu siz Masihni qabul qilishingiz va o'ldirishingiz, o'g'irlashingiz mumkin degani emas degani emas. Bu degani, siz najotni saqlab qolishingiz kerak. Ammo o'limdan besh daqiqa oldin tavba qilish mumkin, shu bilan najot topishi mumkin, bu Masihning kelishi va Yangi Ahddan oldin odamlar do'zaxga (o'lik ko'lda) bordilar va ozodlikni kutishdi . Go'lgo'tada xochga mixlanganda yaqin atrofdagi xochda Masih bilan yaqin atrofdagi jinoiy narsa - bu Masihning jannatda bo'lishini aytdi.

Ammo bu erda mo'minlarga qarshi bir lahz bor - ular uchun hamma narsa oson emas va bir necha bor ruhoniylar, shuningdek, bir qator iqrorliklar, shuningdek, bir qator iqrorliklar bu fikrni baham ko'rishadi - imonlilar va imonsizlar uchun sud boshqacha bo'ladi. Nima uchun? Chunki talablar bilim va imkoniyatlar darajasidan farq qiladi.

Imonlilar, hatto mazhablarda bo'lganlarning bir qismi ham Xudo to'g'risida eshitishadi, ammo mazhabiylar barcha printsiplarga duch kelishgan, ammo ular «kuylash» imkoniyatiga ega bo'lishgan bo'lsa ham, ular bildilar. Alloh haqida Uning amrlari. Boshqa savol - bu o'qituvchilarning Delirium muhri ostida qolgan narsa. Ammo ular bir xildan keyin, ular bir xil Bibliya o'qiydilar, ular aqlli mazhablar, pravoslavlar mo'minlarini o'qiydilar va hanuzgacha «ezib tashladilar», uning o'zlari bilan «ezilgan» ko'r-ko'rona narsalarni ko'rdilar.

Boshqalar uchun variantlar mavjud: masalan, yuqoridagi xatboshida biz o'qituvchilar irodasiga bo'ysunamiz va bu ko'plab o'qituvchilar bor, ularda yolg'onchilar bor va hatto o'ldirish va voizlik qiladigan jinoyatchilar ham bor. vaqt. Jinoyatchilarning turli darajadagi darajalarida. Ular bu erda «qo'ylar» ni saqlab qolishadi, bu material, psixologik, boshqa imtiyozlarga ega bo'lishadi. Singan odamlarning qora maqsadlari orqali giyohvand moddalar savdosi amalga oshirilishiga qadar amalga oshiriladi. Ammo ular Injilni yoddan bilishadi, tirnoqlarni o'ngga va chapga, mohir manipulyatsiyani boshqarishadi. Ular ba'zan ko'pchilikdan yaxshiroq narsani bilishadi, lekin buni qabul qilmang, ular Masihga ishonmaydilar ... ular qochib qutulishlari mumkinmi? Ular kelisha olishlari mumkinligini aytish ahmoqdir?

Sektorlar, barcha o'qituvchilarga bo'ysunadigan, ammo ular johillik, johillik, johil bo'lishga ishonishlari mumkin, agar ular etakchilikka ishonishsa, Xudoning oxirgi payg'ambarlariga chin dildan ishonishsa. Biroq, aslida, Xudo hukm qiladigan taqdirda kim deb o'ylashadi.

O'qituvchilarning sinfida bo'lishlari mumkin bo'lganlar, ularda sodda ulushga ega bo'lmaganlar, yassi va ahmoqlik va ahmoqlik bor edi, bu talab ko'proq bo'ladi. Agar biror kishi, asosiy ish ko'rsatma bersa, qonunsizlik uchun ishlagan, - o'zi va ustozi javob beradi.

Men odatda odamlarga g'azabni to'kib tashlaganida, ularda qahr-g'azab yoki qasam ichmaganliklari haqida umumiy birlashmalarga egaman. Xudo qurboni bo'lgan azizlarning qonida yashaydigan qayg'u kunlarida va hokazolarni nishonlash va hokazo. Barcha ogohlantirish va jazolarga qaramay, odamlar tavba qilmadilar.

Ammo hatto "to'g'ri" deb nomlanishlar, yo'nalishlar - bu doimiy emas, erta dindorlar va aksincha, ular o'zlarini namoyish etishlariga qaramay, ular ishonishlari mumkin. Hamma narsa o'z-o'zidan, lekin ular ko'p jihatdan ish olib borishadi va ular ustozlar ularga maslahat berishlarini tushunishadi - ular soxta payg'ambarlarga qaraganda ancha yaxshi holatda.

Bu imonlilar orasida kim najot topgani va yo'qligi haqida savol tug'diradi.

Nimani bilishni bilmasligi yaxshiroqdir: "Ular haqiqat yo'llarini bilishlari, parchalanib ketgan, ularga bag'ishlangan muqaddas amrlardan qaytish yaxshiroqdir", - deb aytganlar "2 Butrus 2:21

Bir paytlar haqiqiy imonni tan olganlar, keyin boshqalarga ko'chib ketishgan - ulardan hech qachon imonga kelmaganlardan ko'proq narsani talab qilishadi.

Shuning uchun ikki kema, imonlilar va imonsizlar uchun eslatib o'tilgan. Kofirlar ba'zida vijdonlar bilan, keyin imon keltirganlar, keyin chinakam imon keltirganlar va keyin boshqa bilimlar ko'p bo'lishiga qaramay .

Yangi Ahdda aytilishicha - hech kim O'g'il orqali o'tib, O'g'il orqali hech kim aytolmaydi va siz faqat Masih qurboni qabul qilinishidan qutulishingiz mumkinligi haqida ko'p narsa aytilmagan. Bu qonun - bu - Masihni qabul qilmaganlar jannatga kira olmaydilar.

Biroq, bu shafqatsiz, siz topmadingizmi?Oxir oqibat, mo'min bo'lmaganlar juda yaxshi, ammo mo'minlar, qabul qiluvchilar, qabul qiluvchilar, qabul qiluvchi, aqlli, munosib. Unga, nima, do'zaxda borish kerak? Bu Xudoning sajisimi? Najotning bunday kardinal versiyasi Masihiy e'tiqodlarda menga berildi, ular Masihni qabul qilmagan har bir kishi do'zaxga borishni talab qilishdi.

Bu adolat ekanligiga ishonmayman. Xo'sh, odamlar bu erda sindirilgan, bu erda Xudo kimni qutqaradi, kim emas?

Vahiyda I.B. Imonsizlar ish uchun berilishi haqida iboralar bor - yovuzlik va mehribon ... ammo ular olov boshlig'i sifatida najot topishadi.

Albatta, najot topishning umumiy mezonlari asosiy amrlarning chiqishidir.

"Muso payg'ambarning tanlangan tog'idagi Muso payg'ambarning tanlanganlar orqali xalqqa Xudoga Shoot Rabbiy Xudoga Shamoatni bergan amrlar bu erda (masalan, 20, 2-17):

1. Men Egam, Xudoyingizman ... Shunday qilib, sizda yuzimdan oldin boshqa xudolar bo'lmaydi.

1. O'zingizni butga aylantirmang va osmonda va erdagi er yuzida va er ostidagi suvda.

1. Xudovandning ismini behuda talaffuz qilmang, chunki Rabbingiz behuda sarflamay, Uning ismini behuda sarflagan.

1. Olti kunlik ish va har xil ishlaringizni bajaring; Va ettinchi kuni - shanba kuni Xudodir.

1. Otangiz va onangni er yuzida kulish uchun o'qing.

1. O'ldirmang.

1. Zino qilmang.

1. O'g'irlik qilmang.

1. Qo'shnimizga yolg'on guvohlik qilmang.

1. Qo'shningizning uyingizni xohlamang; Xotiningizning qo'shniingizga istamang; Uning quli, na uning quli ham, Uning irodasi ham, uning irodasi ham, eshak ham, qo'shningiz yaqinida ham yo'q.

Ushbu amrlar hali ham Eski Ahddan, Masih va ahd kelishi bilan yangi bo'ldi va bu amrlarni bekor qilmaganligi sababli mumkin emas edi.

Masihning O'zi uning kelishi haqida gapirdi:

"Men qonunni yoki payg'ambarlarni sindirish uchun keldim deb o'ylamang - men sindirmadim, balki bajo keltirish."

Men shunchaki Masih, men ishlar oldidan va amrlarni amalga oshirishni istaganim uchun, ular xatni xat orqali bajarganliklari uchun, ammo ular yonida ibodat qilishlari kerak edi. Sehobotlar va tasavvur qilganlar) bu imon va jonli imon edi, chunki o'limni qutqarishning o'rniga, ibodat qilish uchun hamma ibodatga boradi, chunki Xudo bundan avvalo bo'lishi kerakligini aytdi.

Va Masih qo'ylarni podadan va shanba kuni urish mumkinligini va shanba kuni, shunchaki amrlarga rioya qilishdan ko'ra ko'proq mehribon va mehribon bo'lishini ko'rsatdi.

Yangi Ahdda Masih ikkita asosiy amrni e'lon qildi: Lamin Xudoy bayrami butun yuragim bilan, ikkinchisining barcha aql-mulki, uning o'zgani kabi sevgini seving. "Ushbu ikkita amrda butun qonun va payg'ambarlar ma'qullanadi."

Shu nuqtai nazardan, pravoslavlikning ba'zi dogmalari, masalan, keksa Ahd, masalan, suvga cho'mmagan holda ibodat qiladigan qoidalarga o'xshab, siz faqat uyda bo'lishingiz mumkin emas, siz uchun sham qo'yishingiz mumkin emas . Do'kon ibodatxonalarida, shu erda sotuvlar ayollari kimni qaerga olib borishini va agar u keyinchalik noma'lum bo'lsa, kimni bilishadi ...

Xudoga shukur, ko'proq etarli. Bassni yaxshi ko'radigan sham o'liklarni hal qilishga va kim borishni bilish buyurilmaganligi haqida gapirishadi.

Shunday bo'lsa-da, pravoslavda najot shartlaridan biri suvga cho'mishdir.Ammo ba'zida jamoatga tashrif buyurgan odamlarning fikrlari, agar siz suvga cho'mgan bo'lsangiz ham, agar suvga cho'mgan bo'lsa ham, yaxshi odam najot topmasa.

Ammo bu raqiblarning fikrlari shundaki, odamlar imon bilan yaqinroq tanish - ular Xudo qayerda bo'lishini hal qilishiga aminman.

Qonunning xati bilan emas, balki imonda gapiradigan bo'lsak, agar imonda gapiradigan bo'lsak, boshqalarga, yaxshilik qilish, boshqalarga yordam berishingiz mumkin. Parametrlar - agar dinni qo'ymasa, imon, vijdondan yuqori emas, balki Liautda qolmaslik.

Aslida, ro'yxat unchalik katta emas va ko'pchilik kabi murakkab emas. Siz oddiy mo'min bo'lolmaysiz - ular bo'lmaslik yaxshiroqdir, odatiy odamlar darajasida yaxshi ishlar qiling. Va agar u mo'min bo'lganida, keyin oxirigacha bo'ling ...

Albatta, biz jannatda va qon oqishi, shuningdek, ularning mavjud bo'lmagan dalillari yo'qligini aniq va aniq dalillar yo'q. Va o'limdan keyin jannatga kirish mumkin, shunda odam hech narsani yo'qotmaydi.



Xatdan:

"... Men qo'rqinchli o'lim bilan o'ldirilgan odamlar qayerdan azob chekyapman, chunki o'ldirilgan kishi tan olishga vaqtingiz yo'q edi va ular ta'tilda bo'lishlari haqiqatmi? Gap shundaki, deyarli ikki yil oldin erim o'ldirilgan (biz u bilan toj kiymaganmiz) va men uning joni tinchlik topadimi deb o'ylayapmanmi? Men sizdan Masihning ikkinchi kelishi borligini so'ramoqchi edim, men allaqachon hamma narsadan charchadim. Men usiz juda xafa va yomonman, yordami yo'q. "

Sizning savolingiz haqida: "Bu barcha gunohlar o'ldirilgan odam bilan xayrlashishi haqiqatmi?" O'ylaymanki, bu savolga faqat Rabbiy bilishi mumkin. U kim yotishini va kimni qatl qilishni hal qiladi. Masalan, odamlarni o'ldirgan va jangda o'ldirgan va jangda o'ldirgan, agar u Uning irodasida bo'lmasa ham, gunohlari bo'lmasligini ayting Uning o'limi oldida tan oling. Boshqa tomondan, Pasxa uchun o'lgan odamlar barcha gunohlar uchun kechiriladi. Odamlarning har biri gunohlari kechirishiga ishonishni xohlashadi, ehtimol Xudo gunohni hal qiladi, gunohni kechiradi, kechiradi yoki kechirmaydi. Siz faqat sizning marhum eringiz taqdirini engishingiz mumkin. Uning xotirasida yaxshi narsalar va ishlarni qiling. Uning qalbida Zabur va ibodatlarni o'qing. Xudoning onasidan uning ruhi va O'g'li Iso Masihda uzr va rahm-shafqatni himoya qilishini so'rang, va sizning ishingiz Xudoning mukofotisiz qolmaydi.

Nafaqat siz, balki ko'p o'quvchilarim, mendan o'lik qavmlarning qalbining taqdiri haqida so'rashadi. Hech kim hamma narsani bilmaydi, - deb aytganimda, aziz oqsoqollar nima deganini aytib beraman: "Biror kishi tan olinganida, tanish gunohlarning tavbasi yo'q qilinadi va hech qaerda aytilmagan, Shuningdek, teatrda (o'limdan uch kun o'tgach) va Xudo huzurida. Darhol, odam o'lishi bilanoq, uning odami kim uchun (uning ruhi) kelayotganini aniqlash uchun yorqin va qorong'i farishtalar kelishadi. Farishtalar engil xayrli ishlarini er yuzidagi hayotiga e'lon qilishadi va gunohlar gunohlarda qorong'ilik ko'tariladi.

Biror kishining o'limiga ko'ra ruhning yigirmata oqimi bor. Qanday qilib bu og'riqli qadamlar haqida nima deydi: "Tana bilan," Tanada, Rabbimizga ketayotgandan keyin, ruh uning uchrashadi birinchi naitariyaU gunohlarga: Multiitula, bo'sh, do'st, stavka, masxara, kofir, ishtiyoqli madhiyalar, jasoratli kulgi va boshqalar.

Keyin ikkinchi Najariya: Qasam, vobs, Xudoga bo'lgan ma'lumotlarni Xudoga etkazish, Xudoning NGGu va boshqalarni aytib ber.

Uchinchi navatia: Qo'shningizdagi ko'tarish komosheri va dengiz floti, shuningdek, xo'rlash, kesish, masxara qilish, boshqa odamlar va boshqa odamlar va boshqalar.

To'rtinchi navatia: Xabarlar, mastlik va ochko'zlik va ochko'zlik va ochko'zlik, namozsiz ovqatlanish va hokazo.

Beshinchi galakralizator: Namozni tashlab, Xudoga ibodat qilmaslik, Xudoga xizmat qilish, tirishqoqlik va hokazo.

Oltinchi navalia: O'g'irlik sirli va yashirin, o'g'irlik va ularning o'g'irlanishidan ochish va boshqalar.

Ettinchi chiqindi: Taslim, rahm-shafqat, srebrolubie va boshqalar.

Sakkizinchi navatia: O'g'irlangan, roshovshchi, MtZompuitsa, Alien Fitin tarafkashliklari va boshqalar.

To'qqizinchi tug'ma: Adolatsizlikka olib keladigan, janjalni qo'zg'atib, adolatsizlikka olib, hokazolarni qo'zg'atgan boshqa odamlarning gunohlarini muhokama qilish uchun ixtirochilar haqida gapirishadi.

O'ninchi Nazarizm: Yomonligidan yaxshiroq ahli va hokazolarga hasad qiling.

O'n birinchi natavi: Vanitallik, mag'rurlik, o'z himoyalangan, ma'naviy va fuqarolik idoralarini o'qimaslik, o'z-o'zini mag'rurlik emas, balki oqsoqollarning itoatsizligi va bo'ysunmasliklari.

O'n ikkinchi Namu: Bekor qilish, hayotiylik, yaqin, g'azab, HULU, yomonlik va boshqalarni kechirishning iloji yo'q.

O'n uchinchi yaramas: Yashirin va qo'shnilarga yashirincha, yovuzlik, tahdid va boshqalar

O'n to'rtinchi nefarcha: Qotilliklar, abort qilish, inson o'z joniga qasd qilishga va hokazolarga olib keladi.

O'n beshinchi Napiralik: Element, shuningdek, shuningdek, stronding, gunohning kiritilishi va boshqalar.

O'n oltinchi yaramas: Shirin javob, nikohda er-xotinning, nikohdan bog'lanmagan, baxtsizliklar va ishlarda fikrlar uchun zinokorlik, kamchiliklar va hokazolar bilan bog'liq fikrlar uchun aniq javob berish va boshqalar.

O'n ettinchi Natarizm: O'zlarini Xudoga bag'ishlaganlar, Xudoga ishonishlariga va hokazolarga tushib qolishdi.

O'n sakkizinchi Natariya: G'ayriyta, zodagon gunohlar, sodamatskoy (iflos) xatti-harakatlar, shifo (qon qarindoshlik o'rtasidagi nikoh), ko'tarilgan va hokazo.

O'n to'qqizinchi naitia: Ravoslav imonidan, murtadlik, murtadlik, imon va imonga qarshi, Xudoga kufrning tarqalishi va hokazo.

Yigirmanchi Natariya: Kambag'al va zaif, zolim va shafqatsizlar ustidan shafqatsiz, masxara qilish, zaif va shafqatsiz va hokazolarga qarshi kuch ishlatish shafqatsizligi.

Jonlarning ruhlari haqidagi barcha manbalar havoriylardan kelib chiqadi va niqobliklarning barchasi o'limdan keyingi uchinchi kun ichida uchinchi kun. Shu sababli, marhumning qarindoshlari cherkovga shoshilishgan va Natariyadan o'tib ketayotganda, uni Rabbiydan kechirim so'rashni osonlashtirgan, uni Rabbimizdan kechirim so'rashni osonlashtirgan. Butun ruhdan keyin jon barcha azizlarning monastirini ziyorat qilish va jannatning go'zalligini bilish uchun Xudodan ruxsat oladi. Muqaddas va toza joylardan o'tish olti kun davom etadi. Solih va gunohsiz qalb, zamonaviy jannat va azizlarning monastiri rad etilmoqda va Yaratuvchini ulug'laydi. Shu bilan birga, ruh tanada bo'lishni bilishi, bilishi mumkinligini unutadi. Xuddi shu jon gunoh bo'lmagan va tavba qilishni xohlamadi yoki toza dush va azizlarning zavq va quvonchidan zavqlanishni va gunohda yashash uchun qattiq qayg'urishni boshlaydi va xizmat qilmaydi Xudo hayoti. Ruhning to'qqizinchi kuni, safardan keyin, jannat bilan yana, farishtasi bilan birga Xudoga topinishni amalga oshiradi. Xuddi shu narsa to'qqizinchi, qarindoshlar kuni va marhumga yaqin kishiga yaqin bo'lgan kishiga uning qalbini siqib chiqarmoqda. Ular o'zlari uchun ibodat qilishadi va cherkovdan to'qqiz farishta yuzgacha muxbir ruhini so'rashlarini so'rashadi. Bu samoviy Shohning ikkinchi topinishi farishtalarga do'zax ruhini va undagi do'zaxni ko'rsatish uchun farishtalarga amr qilingan. Jon tishlarning xochlarini ko'radi va eshitadi, gunohkorlarning yig'lab, bas, o'ttiz kun davom etadi. Bu borada do'zaxning barcha doiralaridan chetlab o'tib, jabr bu do'zaxda bo'lishdan titraydi. Qalblarni tana bilan bo'lishishning qirqi kelganda, samoviy Hakamdan oldin uchinchi marta ko'rinishi kerak. Uzoq kunlar bu ruhning taqdirini aniqlashning hal qiluvchi kunidir, u erda u umumbashariy sudda va'da qilinganligini yashirdi. Rasulullohning kunida Payg'ambar er yuzida sodir bo'lgan. Xotira xizmatlari, gunohkor jon uchun ibodatlar qarindoshlari va yaqinlariga, yaqinda bo'lgan kishining ruhi uchun ibodat qilishi kerak. Ushbu GuDatayevning ibodatlariga ega bo'lish, bizning mehribon Xudovand gunohkor jonni tozalash mumkin.

Shunday qilib, men yangi targ'ib qilingan jon haqidagi savollaringizga javob berdim, o'limdan oldin tavba qilishga vaqtingiz yo'q edi. Tavba qilmasdan vafot etmasdan, erining joni uchun to'liq kechirim so'rash, o'lgani Psenia Peterburger, u butun hayotini ushbu muqaddas maqsadga xizmat qilish uchun butun hayotini kechirishi uchun juda ajoyib misoldir. Menimcha, hamma uning ulug'vor feat haqida biladi.

Yaxshi odamlar tushadi - do'zaxda musulmon emasmi? Islom insonning ichki tabiati bilan mos keladigan va ongning barcha talablariga javob beradigan haqiqiy dindir. Islom - yorug'lik dinidir, haqiqatni tushunish juda sodda va oson. Islom dinining haqiqatini bilish uchun ikkita dalil - ichki va tashqi. Ya'ni, odam Islomga ong va mulohaza orqali kelib, payg'ambarlar va elchilar chaqiruviga javob berishi mumkin. Imom Kazim: «Albatta, Alloh odamlarga, tashqi dalillar va ichki hujjat bor. Tashqi bahs o'z ichiga Payg'ambarlar, elchilar va imomlar kiradi. Va ichki tortishuv - bu aql. Diniy plyuralizmga nisbatan salbiy holatga kelmoqda, chunki diniy plyuralizmning asosi, istisno, din va diniy e'tiqodlar tengdir. Islom, xristianlik, yahudiylik, hinduizm va boshqa ta'limotlar bir xil va o'z-o'zidan, ko'pchilik e'tiborga olinadi. Dunyodagi plyuralizmga ko'ra teng va mustaqil dinlar ko'p, ularning ba'zilari noto'g'ri va yolg'on ekanligiga ishonish uchun hech qanday sabab yo'q. Diniy plyuralizm tarafdorlari mutlaq haqiqatni bilishning iloji yo'qligini va har bir dinni tanlab, har qanday dinni tanlab, tug'ilish va bilimga xos bo'lgan bilimlarni keltirib chiqaradi. Bundan tashqari, ular najot va abadiy baxt uchun haqiqiy yo'llar mavjudligiga ishonishadi. Bunday fikrlash aqida, amaliy marosimlar va axloqiy normalarning kombinatsiyasining kombinatsiyasining kombinatsiyasining kombinatial ziddiyatlari bilan shafqatsiz qarama-qarshilikda. Islom haqiqat bir ekanligini va bu haqiqatga olib keladigan yagona sadoqatli borligini o'rgatadi. Ammo shunga qaramay, Islom ehtiyotkorlik va me'yorlarning Islomdan uzoq bo'lganlarga va haqiqiy yo'lni topa olmaganlarga nisbatan ulushini ko'rsatadi. Boshqacha qilib aytganda, islom diniga ishonmagan odamlar ikki guruhga bo'lingan: 1 Imonsizlar, ya'ni Islom da'vatini eshitgan va uning haqiqatini anglaganlar, balki uning haqiqatini tushunishgan. Mag'rurlik va yarashish rad etildi. Bu odamlar abadiy jazoga loyiq va abadiy do'zaxda abadiy qolishga loyiqdir. Qanday qilib boshqacha bo'lishi mumkin? Agar ular haqiqatni boshdan kechirsalar, lekin o'z xohish-istaklarida, bilurlar va ilm bilan ular Unga qarshi chiqishdi va to'g'ri yo'ldan yuz o'girdilar. Najot topishlari mumkin, ular haqiqatni zabt etadilar. Ammo doimiy kofirlar bu hayotda yo'lni tanladilar, hatto dunyoviy hayotda abadiy yovuz jazoga olib boradi, hatto dunyoviy hayotda bo'lsa ham, ular yaxshi ishlar qilindi va insoniyatga olib bordilar. Bu haqiqatni qasddan inkor etish va rad etishning natijasidir. 2. Ikkinchi guruh johil bo'lmagan imonlilarni o'z ichiga oladi, ya'ni biron bir sababga ko'ra haqiqatni bilish imkoniyatiga ega bo'lmagan. Yoki ulardan oldin Islomga erisha olmagan va ular uning jozibali kuchini tushuna olishmadi. Yoki islom nomukammal va buzilgan shaklda taqdim etildi, natijada ular diniy ta'limotlar va buddizm kabi, yahudiylik va nasroniylik singari, diniy ta'limotlar bilan yoki eng yaxshi tarzda, yahudiylik kabi. Shuning uchun biz johil bo'lmagan imonsizlar, ulardan mustaqil bo'lmagan sabablarga ko'ra haqiqatni bilishmadi, abadiy jahannam azoblariga loyiq emaslar. Bu erning chekka burchaklarida yashaganlar va zamonaviy tsivilizatsiya markazlarida, masalan, Evropa va Amerikada yashaganlar bilan bir xildan xavotirda. Yuqorida aytib o'tilganidek, abadiy jazo faqat haqiqatni bilgan, ammo atayin undan yuz o'girganlarni tushunadi. Johil imonsizlar Islomning chaqiruvini eshitmadi yoki ularni buzib ko'rsatilmagan, natijada uni yagona to'g'ri yo'l sifatida sezishmadi. Bugungi dunyoda juda afsuslanish uchun islomga qarshi targ'ibot va islomiy kayfiyatlar shunchalik kuchli bo'ladiki, ular ko'p insoniyatdan aqlli ravishda o'ylash va aks ettirish uchun imkoniyat. Shuning uchun Islomga qarshi kayfiyat bilan shug'ullangan odamlar, ular haqiqatni yolg'ondan ajrata olmaydilar. Shu sababli, biz zamonaviy tsivilizatsiyaning ma'naviy tanazzulga guvoh bo'lmoqdamiz, u moddiy rivojlanishda misli ko'rilmagan balandliklarga yetib bordik, ammo vitse, gunoh va axloqiy parchalanishga aylandi. Sharob hamma ommaviy axborot vositalarida, ular ba'zi nufuzli to'garaklarning buyrug'i bilan islom dinini tekshirib ko'rish uchun o'rtacha va imkoniyatlarni o'rganish uchun barcha kuch va imkoniyatlarni qopladilar, bu aslida emas. Va ular o'z faoliyatining samarasini yig'ib olishadi, chunki erning aholisi haqiqiy islomiy ko'rinishini, Rasulullohning haqiqiy ta'limotini to'liq o'rgatmoqdalar. Bundan tashqari, islomiy da'vat va bashoratli ta'limot ularga "g'azablangan tajovuz, aqidaparastlik va adolatsizlik" tomonidan dahshatga tushib qolgan bunday buzib tashlangan shaklda ularga berilgan. Aslida Islom dini adolat, rahm-shafqat va muhabbat dini hisoblanadi. Shunday qilib, imonsizlarning ikkinchi guruhi, ya'ni johil bo'lmagan imonlilar abadiy va o'ta azob-uqubatlarga bardosh bermaydilar. Ular Allohning fazli ila najot topurlar, agar dunyoda universal qadriyatlar va insonning tabiatiga kiritgan intilishlarga yo'l qo'ysa, masalan, yolg'on va yomonliklar bo'lmasa. Yuqorida aytilganlarning barchasi, shuningdek, Islomni to'g'ri shaklda emas, balki sunnatlarga tegishli bo'lmagan rossiyalik olimlar va tadqiqotchilar uchun, shuningdek, ulardan mustaqil ravishda ulardan mustaqil ravishda shia ir'ring bilan tanishishmadi. Aytaylik, aytaylik, haqiqatga erishmagan va u unga etib bormaganini aybdor emas, balki abadiy do'zaxga ega bo'lmaydi. Do'zax gunohkorning gunohkorining umrbod noqulayligi bo'ladi .. Ustul al-Kofi, T.1 PR.25, Haddan 12 nafar ong va bilofondan 12-bet. Ilohiy adolat, Ohang va P.319-427.

Barchaning aksariyati shunday ta'sir qiladi: hamma odamlar xudojo'y xudojo'y, ammo mendan boshqa hamma jannatga tushishlariga aminmiz.

Sharhlar

Yo'q, men dunyoviy insoniyatman, hayotning o'limidan so'ng, men jannatga umid qilmayman va men do'zaxdan qo'rqmayman. Ammo imonlilarning xatti-harakati meni hayratda qoldiradi. Men amrlarga rioya qiladigan odamlarni ko'rmayapman, lekin hech kim gunohlarini to'laydigan hech kimga kelmaydi. Hamma Xudo ularni kechirishiga ishonadi va ularni jannatda ajratadi.

Deyarli barcha odamlar, deyarli barcha odamlar va katta optimatikalarda. Hech kim: "Mening gunohlarim abadiy unga do'zaxga boraman." Yo'q, odamlar boshqa birov do'zaxga tushishiga ishonishadi, chunki u emas.

Bu dargumon. Ehtimol, ko'pchilik Surgoj uchun umid qilinishi)) Men ham ishonmayman. Masalan, men buni iloji boricha topsam, hatto Xudo va / yoki boshqa dunyoning mavjudligiga duchor bo'lishim mumkin. Ya'ni Xudo alohida va joylarda alohida mavjuddir. Aksincha, Xudo yo'qligi va boshqa dunyo va pushaymon mavjud bo'lgan variant.

Agar men adashmasam, "Purgiya" tushunchasi ortodoksy-da emas. Bu faqat kataraov va ehtimol, protestantlarda. Natijada pravoslavlar purgalanishga hisoblanmaydi. Ulardan oldin ikkita imkoniyat: jannat yoki do'zax.

Ammo Otjarning tushunchasi mavjud. Ma'noda o'xshash. Ammo men orvax haqida gapirmayapman. Har qanday dinning xayoliy tushunchalari oddiy imonlilarga juda katta qiziqish uyg'otadi. Odatda hamma boshqa yo'nalishlarning o'ziga xos variantini oladi. Men bu savolni global fikr sharoitida ko'rib chiqaman. Korrelyatsiyada shunday gapirish uchun)))

PRODE.RU portalining kunlik auditoriyasi - bu ushbu matnning o'ng tomonida joylashgan ishtirokchi peshtaxtaga ko'ra, yarim milliondan ortiq sahifaga ega bo'lgan tashrif buyuruvchilar. Har bir ustunda ikkita raqam ko'rsatiladi: tashrif buyuruvchilar soni va tashrif buyuruvchilar soni.

Xayrli kun, dmitry!

Agar biror kishi ruhiy kasal bo'lsa, lekin u Iso Masihni o'zining Shaxsiy Rabbiysini qabul qildi va gunohkor gunohkorni qabul qildi, u abadiy hayotni meros qilib olish imkoniyatiga ega. Uning tushunchasining aqliy sababi sifatida, bu haqiqatlarni bilish kerak, biz bilmaymiz. Uning his-tuyg'ulari va imoni Masihni baholaydi.

Boshqacha qilib aytganda, har qanday holatda ham, uning kasalligiga tuzatish kiritilgan bo'lsa ham, xushxabarning qabul qilinishi talab qilinadi, ammo ba'zilari aniq talab qilinadi.

Xudo saltanatida kasalliklardan shifo berishga kelsak, Bibliyada aytilganlarning barchasi gunohning ruhiy kasalligi yoki boshqa boshqalarning ta'siri bo'lishidan qat'i nazar, gunohdan kelib chiqadigan kasalliklardan davolanadi.

"Zaiflashgan qo'llarni kuchaytiring va tizzani titroq rozetkasini tuzating;
menga qo'rqinchli jonni ayting. Qo'rqmanglar. Bu sizning ilohingiz, o'girilib, Allohning ajridir. U sizni qutqaradi va qutqaradi.
So'ngra ko'rning ko'zlari ochilib, karlarning quloqlari rad etilur.
Keyin xrom kiyik kabi sakrab tushadi va til kuylaydi; Suv cho'lda va cho'lda, oqimlarda. "()

"Va men yangi osmonni va yangi erni ko'rdim, chunki eski osmon va sobiq er o'tdi va dengiz endi yo'q.
Men, Yuhanno muqaddas Quddusning muqaddas shahrini, osmondan kelgan yangi, erining eri uchun bezatilgan osmondan kelgan yangisini ko'rdi.
Men osmondan baland ovozni eshitdim, gapira boshladim: bu odamlar bilan Xudoning chodirlari va ular bilan yashaydi. Ular Uning xalqi bo'ladi, Xudoning O'zi ularning Xudosi bo'ladi.
Xudo barcha ko'z yoshlarini ko'zlari bilan kechiktiradi va o'lim hali bo'lmaydi. na yig'lab, qichqirmang kasalliklar bo'lmaydi, eng qadimgi o'tdi.
Va u taxtda o'tirib, men hamma narsani yangilayman. Va menga ayting: yozing; Bu so'zlar to'g'ri va haqiqatdir. "()

Hurmat bilan,
Aleksandr

Ko'proq o'qing "Najot" mavzusi: