Oyundaki karakterlerin her biri kendi sanatsal işlevini yerine getirir. Epizodik karakterler yola çıkar ve ana karakterlerin özelliklerini tamamlar. Sahne dışı karakterler, doğrudan hareket etmeseler de, önemli rol: Chatsky'nin güçlü ve etkili bir gerici gücün karşısında olduğuna tanıklık ediyorlar. Tüm kahramanlar bir araya geldiğinde, Moskova soylu toplumunun canlı, tam kanlı bir resmini yaratırlar. Famusov'un balosu, soylu Moskova'nın seçkinlerini oluşturan insanları toplar. Birçok yüzleri var, ama hepsinin ortak özellikler: serf görüşleri, cehalet, onur, açgözlülük. Komedide epizodik karakterler birbirinin yerine geçer. Onları komedide tasvir edildikleri sırayla ele alalım. Baloda ilk görünen konuklar Goriches'tir. Bu tipik bir Moskova evli çift... Chatsky, Platon Mihayloviç'i evlenmeden önce tanıyordu. Neşeli, canlı bir insandı, ancak Natalya Dmitrievna ile evlendikten sonra çok değişti: karısının topuğunun altına düştü, "koca-oğlan, koca-hizmetçi" oldu. Natalya Dmitrievna, kocasının "ağzını açmasına" bile izin vermiyor: onun için Chatsky'nin sorularına cevap veriyor, onunla düzenli bir tonda konuşuyor: "Sadece bir kez dinle canım, çabucak sıkıştır." Gorich pozisyonunu çok iyi anlıyor ve şimdiden istifa etti. Acı bir şekilde Chatsky'ye şöyle diyor: "Şimdi kardeşim, ben aynı değilim." Genel olarak, bir kocanın karısına tabi olma nedeni, tüm çalışma boyunca devam eder. Griboyedov, Platon Mihayloviç ile Sessiz öteki arasında bir paralellik kurar. Natalya Dmitrievna'nın eşi şöyle diyor: "Hala yapacak bir şey var: / Flüt / A-molly'de düet tekrarlıyorum." Bu cümleyle yazar, okuyucuyu Molchalin ve Sophia'nın piyanoda düet ve sahne arkasında flüt çaldığı komedinin başlangıcına atıfta bulunur. Sophia, Skalozub veya Chatsky'yi seçebilmesine rağmen Molchalin'i tercih ediyor. Molchalin sevgisini "küstahlığın düşmanı" olarak kazandı. Sophia, Famus ruhu içinde büyüdü ve Gorich gibi bir kocaya ihtiyacı var - "koca-oğlan", "koca-hizmetçi". Uşak Petrusha komedide neredeyse hiç konuşmaz, ona emir veren Famusov tarafından emredilir: "Hadi", "Haydi, acele et." Ve itaat eder. Ancak Lizanka onun hakkında şöyle diyor: "Barmen Petrusha'ya nasıl aşık olunmaz?" Petrusha itaat etmeyi biliyor, bunu da seviyor: Lizanka ona aşık oldu. Tugoukhovsky ailesi de baloya geliyor. Prenses, kızlarına talip bulma konusunda çok endişelidir. Okuyucu bunu neredeyse ilk sözlerinden anlıyor. Chatsky'yi görüp evli olmadığını öğrenir öğrenmez, aynı "koca-oğlan", "koca-hizmetçi" olan kocasını kendisine potansiyel bir damat davet etmesi için gönderdi. Ancak Chatsky'nin zengin olmadığını ve yüksek bir rütbeye sahip olmadığını öğrenir öğrenmez, "olabildiğince" bağırır: "Prens, prens! Geri!" Prenses Tugoukhovskaya figürü, Famusov'un karakterini daha iyi anlamaya yardımcı olur. Pavel Afanasyevich, kızıyla toplumda varlıklı, güçlü, önde gelen bir kişiyle evlenmek istiyor. Prenses Tugou-khovskaya da aynı bencil hedeflerin peşinden gidiyor. Prenses figürü aracılığıyla Griboyedov, Famusov'un karakterinde açgözlülük ve rütbeye saygı gibi özellikleri vurgular. Famus sosyetesi zengin gelinler için damatları şu prensibe göre seçiyor: * Aşağı ol, ama iki bin aile ruhu varsa, * Bir ve damat, ayrıca "Fakir kim senin dengi değil." Kontes Khryumins baloda beliriyor. Her tarafı hırpalanmış Dünya Yarı sağır büyükannesiyle huysuz torunu. Torunu Khryumina kendine layık bir damat bulamıyor ve bu nedenle çevresinde olup bitenlerden mutsuz. Baloya zar zor vardığı için çok erken geldiği için pişmanlık duyuyor. Topu terk eden kontes-torunu ondan şöyle bahseder: "Pekala, top! .. Ve konuşacak kimse yok, dans edecek kimse yok!" Baloda evlenebileceği kimseyle tanışmadığı için kızgın. Torunu Khryumina, yabancı olan her şeye hayranlığını gösterir, "moda mağazalara" olan bağımlılığını ortaya çıkarır. Sık sık Fransızca kelimeler kullanır, hatta komedide başka kimsenin yapmadığı birkaç cümleyi Fransızca olarak söyler. Yüzünde Griboyedov başka biriyle dalga geçiyor Karakteristik özellik zamanın asaleti: yabancı olan her şeye hayranlık. Chatsky monologunda, ülkesini "korku ve gözyaşlarıyla" terk etmesine rağmen, kendisini Rusya'da "küçük bir çar" gibi hisseden bir "Bordolu Fransız"dan bahsediyor. Bu Fransız, Rusya'da sadece "barbarlarla" tanışmakla kalmadı, aynı zamanda onun sesini de duydu. anadil, hanımların Fransa'dakiyle aynı elbiseleri giydiğini gördü. Griboyedov, "Bordeaux'lu Fransız" imajını kullanarak şunu gösteriyor: asil toplum Fransız görgü ve geleneklerini öyle taklit eder ki, Rus soyluları Fransızlardan ayırt edilemez - "Fransız oldular". Zagoretsky, komedide diğer epizodik karakterlerden daha fazla yer alıyor. Bu belki de Famusov'daki baloda bulunan en kısır kişidir. Herkes açıkça onun hakkında şöyle diyor: "Kötü şöhretli bir dolandırıcı, bir haydut", "O bir yalancı, bir kumarbaz, bir hırsız." Ancak bu kadar yıkıcı bir özelliğe rağmen dünyada kabul görüyor, Famus evinin kapıları ona açık, Khlestova bile onun hakkında söyledi. nazik söz: "Allah sağlık versin!" Zagoretsky, köleliğiyle fidye öder, Sophia'ya kimsenin ona o kadar çok hizmet etmeyeceğini söyler, “herkesi yere serer”, oyun için bilet alır, “zaten zorla kaçırdığını” itiraf eder. Bu ifade Zagoretsky'nin temel karakterini ortaya koyuyor. Hizmet etmek için her şeyi yapacak doğru kişiye v doğru an ... Yaşlı kadın Khlestova "ondan ve kapının kilitlenmesini" istediğinde, görünüşe göre dürüst olmayan bir şekilde aldığı küçük bir arapie vererek ona hizmet etti ve böylece onu kendine sevdirdi. Komedi ana karakterlerinden biri olan Molchalin'in karakteristik bir özelliği, Gorodetsky'nin ana karakter özelliği ile örtüşmektedir. Molchalin şöyle diyor: "Babam bana vasiyet etti: Önce, el koymadan tüm insanları memnun etmek için." Chatsky, Molchalin hakkındaki görüşünü şöyle ifade ediyor: "Zagoretsky onun içinde ölmedi." Gerçekten de Griboyedov, Molchalin'deki, gelecekteki Zagoretsky'deki ruhun aynı alçaklığını daha açık bir şekilde ortaya koymak için Zagoretsky'yi "kötü şöhretli bir dolandırıcı", "yalancı", "haydut" olarak gösteriyor. Altmış yaşındaki bayan Khlestova da baloya geliyor. Goncharov'a göre, "Catherine'in yaşının geri kalanında" otoriter ve iradeli bir serf kadın. Khlestova'nın görüntüsünde Griboyedov, insanlara köpek gibi davranıldığı serfliğin zulmünü ortaya koyuyor. Khlestova onunla birlikte "küçük arap kızı ve bir köpek" balosuna gidiyor. Onun için bir serf bir köpek gibidir. Sophia'ya soruyor: "Onlara şimdiden beslenmelerini söyle dostum" - ve hemen onları unutuyor. Komedide, kontrolü altındaki insanlara köpek gibi davranan görünmez bir karakter daha var. Chatsky, onu "soylu alçakların Nestor'u" olarak adlandırıyor. Bu adam, canını ve namusunu kurtaran sadık hizmetkarlarını av köpekleriyle değiştirdi. "Nestor" imajı, iktidardakilerin kendilerine tabi olanlar tarafından acımasız muamelesine de tanıklık ediyor. Sophia ile yaptığı bir konuşmada Chatsky, yurt dışına çıkmadan önce tanıdığı birkaç kişiden bahseder. Sanatçılarıyla geçinen ("kendisi şişman, sanatçıları sıska"), sadece eğlenen bir adamı hatırlıyor. Chatsky onun hakkında şöyle diyor: “Alnında şöyle yazıyor:“ Tiyatro ve bir maskeli ”. Bu "Tiyatro ve Maskerade" yi hatırladı çünkü bir baloda bir adamı "gizli bir odaya" sakladı, böylece "bülbülü tıkladı". Sonra Chatsky, "serf bale" çocuklarına giden, ebeveynlerinden "parçalanan" ve "tüm Moskova'yı güzelliklerine hayran bırakan" ve sonra onları birer birer satan bir adamdan bahseder. Böylece Griboyedov, çocukların ebeveynlerinden ayrılabilecekleri sosyal eşitsizliği ortaya koyuyor. Chatsky'nin bir başka arkadaşı "bilim komitesine yerleşti" ve "bağırdı" eğitime karşı protesto etti. Bu karakter Famus toplumunun bilgisizliğini ve bilgisizliğini gözler önüne sermektedir. En son, baloda "Şapka analizi" için Repetnlov. Griboyedov'un suretindeki bu karakter, zamanın fikirlerini kabalaştıran ve itibarsızlaştıran bir adam, o, "gizli birliği" ve "Perşembe günleri gizli toplantıları" ile, sadece "gürültü yaptıkları" ve "katliam için şampanya içtikleri" , değersiz bir insan olarak görünür , her şeyin kendisi için son teknoloji fikirler modaya uygun bir hobiden başka bir şey değil. Re-pe'shlov, Chatsky'ye "gizli ittifakta" yetkili olan bazı insanlar diyor, ancak okuyucu tüm bu insanların topluma gerçek bir yenilenme getiremeyeceğini anlıyor: biri "sıkı dişlerin arasından konuşuyor", diğeri - bu konuda farklı. Bu şarkı söylüyor, iki kişi daha sadece "harika adamlar" ve Ippolit Markelych Udushev bir "dahi", çünkü dergiye "bir alıntı, bir bakış ve bir şey" yazdı. Repetilov'un suretinde Griboyedov alay ediyor rastgele insanlar ilerici toplum çevrelerinde. Baloda Famus topluluğunun başka birçok üyesi var. Griboyedov onlara tam isimlerini bile vermedi. Örneğin, Bay N. ve B. Yazar onlar hakkında hiçbir şey söylemez, ancak Chatsky'nin deliliği hakkında dedikodu yaymaya katılırlar. Bay ^. buna inanmaz, ancak başkalarının bu konuda ne söylediğiyle ilgilenir. Sophia tüm bu mekanizmayı çok iyi biliyordu ve iki "usta" birkaç kelime söyler söylemez tüm Famus toplumu Chatsky'nin çılgınlığı hakkında yüksek sesle konuşmaya başladı. Bu küçük dedikoduların görüntülerinde Griboyedov, asil toplumun ne yaptığını gösteriyor: dedikodu ve söylentiler yaymak.

A. S. Griboyedov'un "Woe from Wit" adlı komedisi, ilkin bir tür "Rus yaşamının ansiklopedisi" dir. XIX'in yarısı Yüzyıl. Birçok ikincil ve sahne dışı karakter nedeniyle anlatının kapsamını önemli ölçüde genişleten Griboyedov, muhteşem eserinde özetliyor. insan türleriçağdaş Moskova.

O. Miller'ın belirttiği gibi, hemen hemen tüm küçük kişiler komediler üç türe indirgenir: "Famusovlar, Famusovlar ve Famusovlar için adaylar kaybedenlerdir."

Oyuna ilk giren, Sophia'nın “hayranı” olan Albay Skalozub'dur. Bu "Ordu üniformalı Famusov" ama aynı zamanda Sergei Sergeich "Famusov'dan çok daha sınırlı".

Skalozub'un sahip olduğu karakteristik görünüm("Üç kulaç cesareti"), birçok askeri terimin ("bölüm", "tuğgeneral", "çavuş çavuş", "mesafe", "rütbe") olduğu jestler, tavırlar, konuşma.

Kahramanın karakter özellikleri de aynı derecede tipiktir. Griboyedov, Skalozub'da kabalık, cehalet, zihinsel ve ruhsal sınırlamaları vurgular. "Potansiyel damat"ını reddeden Sophia, "hiç akıllıca bir söz söylemediğini" belirtiyor. Çok eğitimli olmayan Skalozub, bilime ve eğitime "yeni kurallara" karşı çıkıyor. “Beni bursla şaşırtamazsın ...” diye güvenle Repetilov'a ilan ediyor.

Buna ek olarak, yazar Skalozub'da bir özelliği daha vurgulamaktadır - kariyercilik, “haçlar için kabaca ifade edilen bir tutku” (NK Piksanov). Sergei Sergeich, pek tanınmayan bir sinizmle Famusov'a kariyerindeki ilerlemenin nedenlerini anlatıyor:

Yoldaşlarımda oldukça mutluyum,

Açık pozisyonlar sadece açık;

Sonra yaşlılar diğerlerini kapatacak,

Diğerleri, görüyorsunuz, öldürülüyor.

Famusov'un evinde Skalozub hoş bir konuk: Pavel Afanasevich, onu Sophia için uygun bir damat olarak görüyor. Bununla birlikte, Sophia, Chatsky gibi, Sergei Sergeich'in "değerlerinden" memnun olmaktan çok uzak. Kendi yolunda, yeğeni ve yaşlı kadın Khlestov'u destekliyor:

Vay! Döngüden epeyce kurtuldum;

Sonuçta, çılgın baban:

Cesur bir adama üç kulaç verildi, -

Tanıtır, sormadan bize hoş geliyor değil mi?

Son olarak, Liza, Skalozub'u çok uygun bir şekilde karakterize ediyor: "Ve altın çanta ve generalleri işaretliyor."

Skalozub'un imajı komik unsurlarla karakterizedir. Bu zaten kahramanın soyadının kendisi tarafından ima edilir. Lisa, komedide Skalozub'un şakalarından bahsediyor.

Ve Skalozub, armasını döndürürken,

Bir baygınlık söyler, yüzlerce süsleme ekler;

Çok fazla şaka yapıyor çünkü günümüzde şaka yapmıyor!

Sergei Sergeich'in konuşması genellikle komiktir. Yani, Moskova hakkında şunları söylüyor: "Muazzam büyüklükte mesafeler", Nastasya Nikolavna ile akrabalık hakkında - "Onunla birlikte hizmet etmedik", Molchalin'in atından düşmesi hakkında - "Bak nasıl çatladı - göğüs mü yoksa yana mı? "

NK Piksanov, Skalozub'un imajını yetersiz gelişmiş, eksik olarak değerlendirdi. Okuyucu, Skalozub'un Sophia ile evlenip evlenmeyeceğini ve ayrıca Sophia'nın Molchalin'in atından düşmesine tepkisini gördükten sonra onun Molchalin ile olan romantizmini tahmin edip etmediğini bilmiyor. Bununla birlikte, bazı eksikliklere rağmen, Skalozub'un görüntüsü çok organik bir şekilde çembere girdi. aktörler Griboyedov tarafından yaratıldı.

Komedideki hemen hemen tüm karakterler aynı derecede canlı ve canlı bir şekilde tasvir edilmiştir.

Famusov'a ilk gelenlerden biri prens ve prenses Tugoukhovsky idi. Baloda kızları için zengin taliplere bakmayı umuyorlar. Chatsky bir anda görüş alanlarına girer ama zengin olmadığını öğrenince onu rahat bırakırlar.

Tugoukhovsky eşleri Griboyedov tarafından hicivsel olarak tasvir edilmiştir. Prens Tugoukhovsky (soyadı tarafından belirtildiği gibi) neredeyse hiçbir şey duymuyor. Konuşması ayrı ünlemlerden oluşuyor: "Oh-hm!", "Ve-hm!". Karısının tüm talimatlarını sorgusuz sualsiz yerine getirir. Bu kahraman yaşlı Famusov'u temsil ediyor. Prenses Tugoukhovskaya, oldukça kötü bir eğilim, alaycılık ile ayırt edilir. Böylece, Kontes torununun kibirli davranışının nedenini "mutsuz kaderinde" görüyor: "Kötülük, kızlarda bütün bir yüzyıl boyunca Tanrı onu affedecek." Famusov'un tüm konukları gibi, Prenses Tugoukhovskaya da aydınlanmada herhangi bir fayda görmüyor, bilimin toplum için bir tehdit oluşturduğuna inanıyor: "St. Petersburg'da pedagoji enstitüsü, öyle görünüyor ki, isim: orada profesörler şizmlerde egzersiz yapıyor. ve inançsızlık!" Tugoukhovsky'ler, Chatsky'nin çılgınlığı hakkındaki dedikoduları çabucak toplar ve hatta Repetilov'u buna ikna etmeye çalışırlar.

Konuklar arasında, Chatsky'nin çılgınlığına inanmaktan mutluluk duyan torunuyla birlikte Famusova ve Kontes Khryumina da var. Torun kontes haberi Zagoretsky'ye bildirdi. Sağırlıktan muzdarip Kontes-büyükanne, duyduğu her şeyi kendi tarzında yorumlar. Alexander Andreevich'i "lanetli bir Voltairian" ve bir "pusurman" ilan ediyor.

Famusov'un konuklarına baldızı Khlestova da eşlik ediyor. S. A. Fomichev bu kahramana Famusov diyor kadın yarısı toplum. Khlestova, kendine güvenen, zeki, deneyimli, kendine has bir şekilde algılayabilen bir hanımefendi. Zagoretsky'nin ona verdiği tek özellik nedir:

O bir yalancı, bir kumarbaz, bir hırsız...

Ben ondandım ve kapılar kilitliydi;

Evet, hizmet edecek efendi: ben ve Praskovya ablam

Fuarda iki arapçam var;

Satın aldığını, çayı kartlara çevirdiğini söylüyor;

Ve bana bir hediye, Tanrı ona sağlık versin!

O da Skalozub ve Repetilov hakkında şüpheci. Bütün bunlara rağmen Khlestova, Famusov'un konuklarının bilim ve eğitim hakkındaki görüşlerini paylaşıyor:

Ve bunlarla gerçekten çıldıracaksınız, bazılarıyla

Pansiyonlardan, okullardan, liselerden, demek istediğin gibi,

Evet, LANCard akran öğreniminden.

Khlestova burada Lancaster eğitim sistemi anlamına geliyor, ancak yaşı ve yaşam tarzı için bu kavram kargaşası oldukça affedilebilir ve çok gerçekçi. Ayrıca, bu ifadenin Famusov ve Skalozub'un aydınlanma konusundaki konuşmalarının özelliği olan militanlığı içermediğini belirtmekte fayda var. Aksine, burada sadece konuşmayı sürdürüyor.

Khlestova'nın zihninde insan onuru diğerleri ayrılmaz bir şekilde kendileriyle birleştirilmiştir. sosyal durum, zenginlik ve rütbeler. Bu yüzden Chatsky hakkında şunları söylüyor: "Zeki bir adam vardı, üç yüz ruhu vardı." Molchalin ile konuşmalarında tonlamaları küçümseyici bir şekilde patronluk taslıyor. Bununla birlikte, Khlestova, Alexei Stepanich'in "yerini" mükemmel bir şekilde anlıyor ve onunla törende gerçekten durmuyor: "Molchalin, dolabınız burada" diyor veda ediyor.

Famusov'un birçok misafiri gibi, Khlestova da dedikodu yapmayı sever: "Başkalarının mülklerini gerçekten bilmiyorum!" Chatsky'nin çılgınlığı hakkındaki söylentileri anında alır ve hatta olayların kendi versiyonunu ortaya koyar: "Çay, yıllarımın ötesinde içtim."

Repetilov'un görüntüsü komedide karikatürize edildi. Bu sadece "Famusov-kaybeden" türüdür. Bu gülünç, dikkatsiz, aptal ve yüzeysel bir insan, İngiliz kulübüne ziyaretçi, içmeyi ve oynamayı, gürültülü şirketlerde felsefe yapmayı seven bir insan. Bu karakter, Chatsky'nin halka açık çizgisini parodileştiriyormuş gibi, komedideki "ideolojik moda" temasını belirliyor.

O. Miller ve A. Grigoriev'in belirttiği gibi, "Repetilov ... etkili von Klock'un kızıyla evlenmekten gerçekten resmi bir fayda elde etmeyi başaramadı ve bu yüzden liberal retoriğe düştü ..."

Repetilov, Chatsky'yi "özgür düşünme" ile büyülemeye çalışır ve ona İngiliz Kulübünde "Beyron hakkında", "önemli anneler hakkında" dedikleri "gizli toplantıları" anlatır. Repetilov, Chatsky'ye "gerçek deha" Ippolit Udushev de dahil olmak üzere "akıllı gençlik" hakkında bilgi verir. Bu açıklamada, yazarın açık hiciv sesleri:

Gece soyguncusu, düellocu,
Kamçatka'ya sürgüne gönderildi, Aleut olarak geri döndü,
Ve yandan güçlü kirlidir;
Evet, zeki bir insan hile yapmaktan başka bir şey yapamaz.
Ne zaman yüksek dürüstlükten bahsediyor,
Bazı şeytanlardan ilham alıyoruz:
Gözler kan içinde, yüz yanıyor
Kendisi ağlıyor ve hepimiz ağlıyoruz.

İşte Puşkin'in bu görüntü hakkında yazdığı şey: “... Repetilov nedir? 2, 3, 10 karaktere sahiptir. Neden onu kötü yapıyorsun? böyle bir masumiyetle rüzgarlı ve aptal olması yeterlidir; iğrençlikleri değil, aptallığını her dakika itiraf etmesi yeterlidir. Tiyatroda bu alçakgönüllülük son derece yeni, gerçi böyle pişmanlık duyanları dinlerken hangimiz utanmadık ki?"

Komedideki Repetilov, Chatsky'nin bir tür parodisidir, bu, kahramanın fikirlerini komik bir şekilde azaltan bir çift karakterdir. Repetilov'un edebi "kardeşleri" - Lermontov'un "Zamanımızın Bir Kahramanı" romanından Grushnitsky, Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" adlı romanından Sitnikov, Dostoyevski'nin "Suç ve Ceza" romanından Lebeziatnikov.

Famusov'un konukları arasında "zeki sosyetik»Anton Antonich Zagoretsky. Bu aynı zamanda "Famusov-kaybeden" türüdür. Rütbe ve unvan alamadığından, küçük bir dolandırıcı ve hanımefendi olarak kalır. Gorich ona ayrıntılı bir açıklama yapar:

Kötü şöhretli bir dolandırıcı, haydut:

Anton Antonich Zagoretsky.

Onunla dikkatli olun: çok taşıyın,

Ve kartlara oturmayın, satacak.

Yaşlı kadın Khlestova da Platon Mihayloviç'e katılıyor: “O bir yalancı, bir kumarbaz, bir hırsız” diyor Sophia'ya. Ancak, Zagoretsky'nin tüm "isyanları" yaşam alanıyla sınırlıdır. "İdeolojik" anlamda, tamamen "yasalara saygılı"dır:

Ve eğer aramızdaysa,
sansür atandım
masallara yaslanırdım; Ah! masallar benim ölümümdür!
Aslanların sonsuz alayı! kartalların üzerinde!
Kim ne derse desin:
Hayvan olmalarına rağmen hala kraldırlar.

O. Miller ve A. Grigoriev'in belirttiği gibi, Zagoretsky Famusovs için bir adaydır, ancak koşulları farklıydı ve farklı bir rol üstlendi - evrensel bir hizmetçi, bir aziz. Bu, herkesin ihtiyaç duyduğu bir tür Molchalin.

Zagoretsky, kötü şöhretli bir geveze ve yalancıdır. Dahası, komedideki yalanları pratik olarak mantıksızdır. O da Chatsky hakkındaki dedikoduları desteklemekten mutlu, hatta kim olduğunu hatırlamadan. söz konusu: “Amcası haydut onu deliye sakladı ... sarı Ev ve onları bir zincire koy." Ancak Kontes Khryumina için farklı bir versiyon öne sürüyor: "Dağlarda alnından yaralandı, yaradan çıldırdı."

Famusov ve Gorichi çiftini ziyaret etmek. Gorich, o zamandan beri Chatsky'nin eski bir arkadaşıdır. askeri servis... Belki de bu, Griboyedov'un bir parça sempati ile yazdığı tek komedi karakteridir. Bu kahraman, bence, daha önce açıklanan türlerin hiçbiri arasında sıralanamaz (Famusovlar, Famusovlar'daki kadidatlar, Famusovlar kaybedenlerdir). Gorich, ahlak konusunda hiçbir yanılsaması olmayan kibar ve dürüst bir insandır. laik toplum(Gorich'in Zagoretsky'ye verdiği özellikleri hatırlayın). Bu, Chatsky'nin deliliğiyle ilgili dedikoduları duyduktan sonra ciddi şekilde şüphe duyan tek kahramandır. Ancak Platon Mihayloviç çok yumuşak. Chatsky'nin güveninden ve inancından, mizacından, cesaretinden yoksundur. Karısına her konuda itaat ettikten sonra, "sağlığı zayıf", "sakin ve tembel" oldu, can sıkıntısından flüt çalmayı sever. "Koca-oğlan, koca-hizmetçi, karısının sayfalarından" - bu, Gorich'in görüntüsünde temsil edilen tiptir.

Gorich'in davranışı komedide erkeklerin güçlü eşlerine boyun eğme temasını gösterir. Prens Tugoukhovsky, "karısının, bu hızlı annenin önünde" itaatkar ve suskundur. Molchalin, Sophia ile çıktığı zamanlarda da çekingen, sessiz ve mütevazıdır.

Yani, Skalozub, Prens ve Prenses Tugoukhovsky, Kontes Khryumin. yaşlı kadın Khlestova, Repetilov ve Zagoretsky, Gorichi ... - “bütün bunlar elle oluşturulan tiplerdir gerçek sanatçı; ve konuşmaları, sözleri, hitapları, tavırları, düşünce tarzları, altlarından sızan parlak bir tablodur...". Tüm bu görüntüler parlak, akılda kalıcı, orijinal. Griboyedov'un kahramanları, yaşam gelenekleri ve ahlaki kuralları ile telaşsız "geçen yüzyılı" somutlaştırıyor. Bu insanlar yeni eğilimlerden korkarlar, bilim ve aydınlanmadan, düşünce ve yargı cesaretinden hoşlanmazlar. Bu karakterler ve sahne dışı kahramanlar sayesinde Griboyedov, Rus yaşamının geniş bir panoramasını yaratıyor. “Yirmi yüzlü bir grupta, bir damla sudaki bir ışık ışını gibi, tüm eski Moskova, çizimi, o zamanki ruhu, tarihi anı ve gelenekleri yansıtıldı.”

A. Griboyedov'un "Woe from Wit" adlı komedisindeki küçük karakterler

A. Griboyedov'un komedisi "Woe from Wit", 19. yüzyılın ilk yarısının bir tür "Rus yaşamının ansiklopedisi" dir. İkincil ve sahne dışı karakterlerin çokluğu nedeniyle anlatının kapsamını önemli ölçüde genişleten Griboyedov, içinde zamanının Moskova'sının muhteşem insan tiplerini özetliyor.

O. Miller'ın belirttiği gibi, komedinin neredeyse tüm küçük karakterleri üç türe indirgenir: "Famusovlar, Famusovlar ve Famusovlar için adaylar kaybedenlerdir."

Oyuna ilk giren, Sophia'nın “hayranı” olan Albay Skalozub'dur. Bu "Ordu üniformalı Famusov" ama aynı zamanda Sergei Sergeich "Famusov'dan çok daha sınırlı".

Skalozub, birçok askeri terimin ("bölüm", "general general", "çavuş çavuş", "mesafe", "çizgi" olduğu karakteristik bir görünüme ("üç kulaç cesur bir adam"), jestlere, tavırlara, konuşmaya sahiptir. ).

Kahramanın karakter özellikleri de aynı derecede tipiktir. Griboyedov, Skalozub'da kabalık, cehalet, zihinsel ve ruhsal sınırlamaları vurgular. "Potansiyel damat"ı reddeden Sophia, "hiç akıllıca bir söz söylemediğini" belirtiyor. Çok eğitimli olmayan Skalozub, bilime ve eğitime "yeni kurallara" karşı çıkıyor. "Beni bursla korkutamazsın ..." diye kendinden emin bir şekilde Repetilov'a beyan eder.

Buna ek olarak, yazar Skalozub'da bir özelliği daha vurgulamaktadır - kariyercilik, “haçlar için kabaca ifade edilen bir tutku” (NK Piksanov). Sergei Sergeich, pek tanınmayan bir sinizmle Famusov'a kariyerindeki ilerlemenin nedenlerini anlatıyor:

Yoldaşlarımda oldukça mutluyum,

Açık pozisyonlar sadece açık;

Sonra yaşlılar diğerlerini kapatacak,

Diğerleri, görüyorsun, öldürülüyor.

Famusov'un evinde Skalozub hoş bir konuk: Pavel Afanasyevich, onu Sophia için uygun bir damat olarak görüyor. Ancak Sophia, Chatsky gibi, Sergei Sergeich'in "değerlerinden" memnun olmaktan çok uzak. Kendi yolunda, yeğeni ve yaşlı kadın Khlestov'u destekliyor:

Vay! Döngüden epeyce kurtuldum;

Sonuçta, çılgın baban:

Cesur bir adama üç kulaç verildi, -

Tanıtır, sormadan bize hoş gelir değil mi?

Son olarak, Liza, Skalozub'u çok uygun bir şekilde karakterize ediyor: "Ve altın çanta ve generalleri işaretliyor."

Skalozub'un imajı komik unsurlarla karakterizedir. Bu zaten kahramanın soyadının kendisi tarafından ima edilir. Lisa, komedide Skalozub'un şakalarından bahsediyor.

Ve Skalozub, armasını döndürürken,

Bir baygınlık söyler, yüzlerce süsleme ekler;

Çok fazla şaka yapıyor çünkü günümüzde şaka yapmıyor!

Sergei Sergeich'in konuşması genellikle komiktir. Yani, Moskova hakkında şunları söylüyor: "Muazzam büyüklükte mesafeler", Nastasya Nikolavna ile akrabalık hakkında - "Onunla birlikte hizmet etmedik", Molchalin'in atından düşmesi hakkında - "Bak nasıl çatladı - göğüs mü yoksa yana mı? "

NK Piksanov, Skalozub'un imajını yetersiz gelişmiş, eksik olarak değerlendirdi. Okuyucu, Skalozub'un Sophia ile evlenip evlenmeyeceğini ve ayrıca Sophia'nın Molchalin'in atından düşmesine tepkisini gördükten sonra onun Molchalin ile olan romantizmini tahmin edip etmediğini bilmiyor. Bununla birlikte, bazı eksikliklere rağmen, Skalozub'un görüntüsü çok organik olarak Griboyedov'un yarattığı karakter çemberine girdi.

Komedideki hemen hemen tüm karakterler aynı derecede canlı ve canlı bir şekilde tasvir edilmiştir.

Famusov'a ilk gelenlerden biri prens ve prenses Tugoukhovsky idi. Baloda kızları için zengin taliplere bakmayı umuyorlar. Chatsky aniden görüş alanlarına girer, ancak zengin olmadığını öğrendikten sonra onu yalnız bırakırlar.

Tugoukhovsky eşleri Griboyedov tarafından hicivsel olarak tasvir edilmiştir. Prens Tugoukhovsky (soyadı tarafından belirtildiği gibi) neredeyse hiçbir şey duymuyor. Konuşması ayrı ünlemlerden oluşuyor: "Oh-hm!", "Ve-hm!". Karısının tüm talimatlarını sorgusuz sualsiz yerine getirir. Bu kahraman yaşlı Famusov'u temsil ediyor. Prenses Tugoukhovskaya, oldukça kötü bir eğilim ve alaycılık ile ayırt edilir. Böylece, Kontes torununun kibirli davranışının nedenini "mutsuz kaderinde" görüyor: "Kötülük, kızlarda bütün bir yüzyıl boyunca Tanrı onu affedecek." Famusov'un tüm konukları gibi, Prenses Tugoukhovskaya da aydınlanmada herhangi bir fayda görmüyor, bilimin toplum için bir tehdit oluşturduğuna inanıyor: "St. Petersburg'da pedagoji enstitüsünün adı öyle görünüyor: profesörler şizmlerde egzersiz yapıyor ve inançsızlık!" Tugoukhovsky'ler, Chatsky'nin çılgınlığı hakkındaki dedikoduları çabucak toplar ve hatta Repetilov'u buna ikna etmeye çalışırlar.

Konuklar arasında, Chatsky'nin çılgınlığına inanmaktan mutlu olan torunuyla birlikte Famusova ve Kontes Khryumina da var. Torun kontes haberi Zagoretsky'ye bildirdi. Sağırlıktan muzdarip Kontes-büyükanne, duyduğu her şeyi kendi tarzında yorumlar. Alexander Andreevich'i "lanetli bir Voltairian" ve bir "pusurman" ilan ediyor.

Famusov'un konuklarına baldızı Khlestova da eşlik ediyor. SA Fomichev, bu kahraman Famusov'u toplumun kadın yarısı için çağırıyor. Khlestova, kendine güvenen, zeki, deneyimli, kendine özgü bir şekilde algılayıcı bir bayandır. Zagoretsky'nin ona verdiği tek özellik nedir:

O bir yalancı, bir kumarbaz, bir hırsız...

Ben ondandım ve kapılar kilitliydi;

Evet, hizmet edecek efendi: ben ve Praskovya kardeş

Fuarda iki arapçam var;

Satın aldığını, çayı kartlara çevirdiğini söylüyor;

Ve bana bir hediye, Tanrı ona sağlık versin!

O da Skalozub ve Repetilov hakkında şüpheci. Bütün bunlara rağmen Khlestova, Famusov'un konuklarının bilim ve eğitim hakkındaki görüşlerini paylaşıyor:

Ve bunlarla gerçekten çıldıracaksınız, bazılarıyla

Pansiyonlardan, okullardan, liselerden, demek istediğin gibi,

Evet, LANCard akran öğreniminden.

Khlestova burada Lancaster eğitim sistemi anlamına geliyor, ancak yaşı ve yaşam tarzı için bu kavram kargaşası oldukça affedilebilir ve çok gerçekçi. Ayrıca, bu ifadenin Famusov ve Skalozub'un aydınlanma konusundaki konuşmalarının özelliği olan militanlığı içermediğini belirtmekte fayda var. Aksine, burada sadece konuşmayı sürdürüyor.

Khlestova'nın zihninde, başkalarının insan onuru, sosyal statüleri, zenginlikleri ve rütbeleriyle ayrılmaz bir şekilde birleştirilmiştir. Bu yüzden Chatsky hakkında şunları söylüyor: "Zeki bir adam vardı, üç yüz ruhu vardı." Molchalin ile konuşmalarında tonlamaları küçümseyici bir şekilde patronluk taslıyor. Ancak Khlestova, Alexei'nin "yerini" mükemmel bir şekilde anlıyor Stepanycha ve gerçekten onunla törene katılmaz: "Molchalin, işte dolabın," diyerek veda ediyor.

Famusov'un birçok misafiri gibi, Khlestova da dedikodu yapmayı sever: "Başkalarının mülklerini gerçekten bilmiyorum!" Chatsky'nin çılgınlığı hakkındaki söylentileri anında alır ve hatta olayların kendi versiyonunu ortaya koyar: "Çay, yıllarımın ötesinde içtim."

Repetilov'un görüntüsü komedide karikatürize edildi. Bu sadece "Famusov-kaybeden" türüdür. Bu gülünç, dikkatsiz, aptal ve yüzeysel bir insan, İngiliz kulübüne ziyaretçi, içmeyi ve oynamayı, gürültülü şirketlerde felsefe yapmayı seven bir insan. Bu karakter, Chatsky'nin halka açık çizgisini parodileştiriyormuş gibi, komedideki "ideolojik moda" temasını belirliyor.

O. Miller ve A. Grigoriev'in belirttiği gibi, "Repetilov ... etkili von Klock'un kızıyla evlenmekten gerçekten resmi bir fayda elde etmeyi başaramadı ve bu yüzden liberal retoriğe düştü ..."

Repetilov, Chatsky'yi "özgür düşünce" ile büyülemeye çalışır ve ona İngiliz Kulübünde "Byron hakkında", "önemli anneler hakkında" dedikleri "gizli toplantıları" anlatır. Repetilov, Chatsky'ye "gerçek deha" Ippolit Udushev de dahil olmak üzere "akıllı gençlik" hakkında bilgi verir. Bu açıklamada, yazarın açık hiciv sesleri:

Gece soyguncusu, düellocu,

Kamçatka'ya sürgüne gönderildi, Aleut olarak geri döndü,

Ve yandan güçlü kirlidir;

Evet, zeki bir insan hile yapmaktan başka bir şey yapamaz.

Ne zaman yüksek dürüstlükten bahsediyor,

Bazı şeytanlardan ilham alıyoruz:

Gözler kan içinde, yüz yanıyor

Kendisi ağlıyor ve hepimiz ağlıyoruz.

İşte Puşkin'in bu görüntü hakkında yazdığı şey: “... Repetilov nedir? 2, 3, 10 karaktere sahiptir. Neden onu kötü yapıyorsun? böyle bir masumiyetle rüzgarlı ve aptal olması yeterlidir; iğrençlikleri değil, aptallığını her dakika itiraf etmesi yeterlidir. Bu alçakgönüllülük tiyatroda son derece yeni, en azından hangimiz böyle pişmanlık duyanları dinlerken utanmadık?"

Komedideki Repetilov, Chatsky'nin bir tür parodisidir, bu, kahramanın fikirlerini komik bir şekilde azaltan bir çift karakterdir. Repetilov'un edebi "kardeşleri" - Lermontov'un "Zamanımızın Bir Kahramanı" romanından Grushnitsky, Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" adlı romanından Sitnikov, Dostoyevski'nin "Suç ve Ceza" romanından Lebeziatnikov.

Famusov'un konukları arasında "zeki bir sosyetik" olan Anton Antonovich Zagoretsky yer alıyor. Bu aynı zamanda "Famusov-kaybeden" türüdür. Rütbe ve unvan alamadığından, küçük bir dolandırıcı ve hanımefendi olarak kalır. Gorich ona ayrıntılı bir açıklama yapar:

Kötü şöhretli bir dolandırıcı, haydut: Anton Antonich Zagoretsky.

Onunla dikkatli olun: çok taşıyın,

Ve kartlara oturmayın, satacak.

Yaşlı kadın Khlestova da Platon Mihayloviç'e katılıyor: “O bir yalancı, bir kumarbaz, bir hırsız” diyor Sophia'ya. Ancak, Zagoretsky'nin tüm "isyanları" yaşam alanıyla sınırlıdır. "İdeolojik" anlamda, tamamen "yasalara saygılı"dır:

... Ve eğer aramızdaysa,

Sensör olarak atandım,

masallara yaslanırdım; Ah! masallar benim ölümümdür!

Aslanların sonsuz alayı! kartalların üzerinde!

Kim ne derse desin:

Hayvanlar olsa da, yine de verirler.

O. Miller ve A. Grigoriev'in belirttiği gibi, Zagoretsky Famusov ailesi için bir adaydır, ancak koşulları farklı çıktı ve farklı bir rol üstlendi - evrensel bir hizmetçi, bir aziz. Bu, herkesin ihtiyaç duyduğu bir tür Molchalin.

Zagoretsky, kötü şöhretli bir geveze ve yalancıdır. Dahası, komedideki yalanları pratik olarak mantıksızdır. O da Chatsky hakkındaki dedikoduları desteklemekten memnun, kimden bahsettiğini bile hatırlamadan: "Amca-haydut onu deliye sakladı ... Onu sarı bir evde yakaladılar ve zincire vurdular. " Ancak Kontes Khryumina için farklı bir versiyon öne sürüyor: "Dağlarda alnından yaralandı, yaradan çıldırdı."

Famusov ve Gorichi çiftini ziyaret etmek. Gorich, Chatsky'nin askerlik günlerinden beri eski bir arkadaşıdır. Belki de bu, Griboyedov'un bir parça sempati ile yazdığı tek komedi karakteridir. Bu kahraman, sanırım, daha önce açıklanan tiplerden herhangi biri arasında yer alamayız (Famusovlar, Famusovlar'daki Kadidatlar, Famusovlar kaybedenler). Gorich, laik bir toplumun adetleri hakkında hiçbir yanılsama barındırmayan kibar ve dürüst bir insandır (Gorich'in Zagoretsky'ye verdiği tanımlamayı hatırlayın). Bu, Chatsky'nin deliliğiyle ilgili dedikoduları duyduktan sonra ciddi şekilde şüphe duyan tek kahramandır. Ancak Platon Mihayloviç çok yumuşak. Chatsky'nin güveninden ve inancından, mizacından, cesaretinden yoksundur. Karısına her konuda itaat ettikten sonra, "sağlığı zayıf", "sakin ve tembel" oldu, can sıkıntısından flüt çalmayı sever. "Koca-oğlan, koca-hizmetçi, karısının sayfalarından" - bu, Gorich'in görüntüsünde temsil edilen tiptir.

Gorich'in davranışı komedide erkeklerin güçlü eşlerine boyun eğme temasını gösterir. Prens Tugoukhovsky, "karısının, bu hızlı annenin önünde" itaatkar ve suskundur. Molchalin, Sophia ile çıktığı zamanlarda da çekingen, sessiz ve mütevazıdır.

Yani, Skalozub, prens ve prenses Tugoukhovsky, kontes Khryumins, yaşlı kadın Khlestova, Repetilov ve Zagoretsky, Gorichi ... - “bütün bunlar gerçek bir sanatçının eliyle yaratılmış tiplerdir; ve konuşmaları, sözleri, hitapları, tavırları, düşünce tarzları, altlarından sızan parlak bir tablodur...". Tüm bu görüntüler parlak, akılda kalıcı ve orijinal. Griboyedov'un kahramanları, yaşam gelenekleri ve ahlaki kuralları ile telaşsız "geçen yüzyılı" somutlaştırıyor. Bu insanlar yeni eğilimlerden korkarlar, bilim ve aydınlanmadan, düşünce ve yargı cesaretinden hoşlanmazlar. Bu karakterler ve sahne dışı kahramanlar sayesinde Griboyedov, Rus yaşamının geniş bir panoramasını yaratıyor. "Yirmi yüzlü bir grupta, bir damla sudaki bir ışık ışını gibi, eski Moskova'nın tümü, çizimi, o zamanki ruhu, tarihi anı ve gelenekleri yansıtıldı."

Miller O., Grigoriev A. Çarşamba, komedi "Woe

akıldan." - Kitapta: Alexander Sergeevich Griboyedov. Hayatı ve yazıları. Tarihi ve edebi makaleler koleksiyonu. V. Pokrovsky tarafından derlenmiştir. M., 1908.S. 51.

Miller O., Grigoriev A. Çarşamba, komedi "Woe from Wit" tarafından canlandırıldı. - Kitapta: Alexander Sergeevich Griboyedov "Hayatı ve eserleri". Tarihi ve edebi makaleler koleksiyonu. V. Pokrovsky tarafından derlenmiştir. M., 1908.S. 52.

Puşkin A.S. A. A. Bestuzhev'e Mektup. - Kitapta: Rus eleştirisinde A.S. Griboyedov. M., 1958.S. 41.

Nelelenov. kadın toplumu"Wit'ten Vay" komedisinde. - Kitapta: Alexander Sergeevich Griboyedov. Hayatı ve yazıları. Tarihi ve edebi makaleler koleksiyonu. V. Pokrovsky tarafından derlenmiştir. M., 1908.S. 7.

Wit'ten Belinsky V.G. Woe. - Kitapta: V.G.Belinsky. Rus edebiyatına bir bakış. M., 1987.S. 241.

Goncharov I.A.Milyon işkence.

Komedide ikincil ve sahne dışı karakterlerin rolü A.S. Griboyedov "Wit'ten Vay"

küçük ve sahne dışı karakterler Oyunda çok fazla olmayan, ortaya çıkarılmasında çok önemli bir rol oynamaktadır. ideolojik içerik komedi. Bu karakterler genellikle ana karakterlerle ilişkilendirilir ve onların yardımıyla bazı önemli ayrıntıları öğreniriz: belirli bir sahnenin özünü, hem sahnede hem de sahne arkasında olayların anlamını ortaya çıkarır, karakterlerin karakterlerini netleştirir ve ilişkilerini göster. Bu ikincil ve sahne dışı karakterlerin yardımıyla Griboyedov, komedide geçen yüzyılın başında Moskova ustası Pavel Afanasyevich Famusov'un zengin evinin özel bir atmosferini yaratıyor.

Famusov, Liza'nın evindeki hizmetçi gibi bir karakteri hatırlıyorum. İlk bakışta, basit ve canlı bir kız. Ancak sözlerini, sözlerini duyduktan sonra, Griboyedov tarafından kurnaz ve içgörü dolu, çok gerçek bir serf kızı olarak tanımlandığını söyleyebiliriz. Famusov'a hitap eden sözleri bizi şaşırtıyor ve ömür boyu hafızamızda kalıyor:

Bize tüm üzüntülerden daha fazla geç

VE efendi öfke ve efendi aşk...

Komedide sağduyu ifadesi, oyundaki hemen hemen tüm karakterlerin eleştirmenidir. Zekice tartışıyor, bizi ana karakter Chatsky ile tanıştıran kişi Liza:

Kim bu kadar hassas, neşeli ve keskin,

Alexander Andreevich Chatsky gibi.

Liza'yı anlatan Griboyedov, oyunun karakterleri ve olaylarıyla ilgili bazı duygu ve düşüncelerini onun ağzına verdi.

Famus toplumunun daha eksiksiz bir resmi için yazar, Sergei Sergeevich Skalozub'u oyuna dahil ediyor. Liza'nın net tanımına göre, "hem altın bir çanta hem de generalleri işaret ediyor". Ve Sophia'ya göre, “hiç akıllıca bir söz söylemedi”.

Famus toplumu eğitimde parlak bir şey görmüyor, kitaplarla delirdiğine inanıyorlar. Skalozub, karakteristik aptallığı ve sınırlaması ile aydınlanmadan bahseder:

Ve kitaplar şöyle saklanacak: büyük durumlar için...

Sophia'nın onunla neden bu kadar soğuk bir şekilde tanıştığını öğrenen Chatsky, Skalozub ile açık ve içten konuşmaya çalışır, ancak hemen gelecekteki generalin açıkça aptal olduğunu anlar. Ne de olsa, Chatsky'nin “Yargıçlar kim?” monologundan sonra söylediği sözler, kirpinin suçlamalarından hiçbir şey anlamadığına tanıklık ediyor. Ve Chatsky, Skalozub'un açık sözlülüğüyle, başarısının nedenlerinden doğrudan nasıl bahsettiğini duyduğunda sakinleşiyor:

Yoldaşlarımda oldukça mutluyum,

Boş pozisyonlar sadece açık,

Sonra yaşlılar diğerlerini kapatacak,

Diğerleri, görüyorsunuz, öldürülüyor.

Kontrol edilemez bir servet, kariyer arzusuna tanıklık eden bu alaycı sözler, sadece Skalozub'u değil, Famusov'un evinde bir baloda toplanan tüm toplumu karakterize ediyor.

Altı kızı olan prens ve prenses Tugoukhovsky de Famus toplumu anlayışımıza kendi karakteristik özelliklerini ekliyor. Balodaki varlıkları sadece bir tanesinden kaynaklanıyor. tek amaç- kızlarınız için değerli ve zengin bir parti bulmak için.

Famusov'un Balosu “yaşayan” bir müzedir balmumu figürler temsil eden seçkinler Moskova asil asalet. Burada, örneğin ünlü bir maceracı, haydut ve hanımları memnun eden Zagoretsky gibi birçok anekdot figürü var. Bu kişiyi hayal ederek, kendini beğenmiş ikiyüzlülük, bencil aptallık, “asil” kabalık ve maneviyat eksikliğinden başka hiçbir şeyin olmadığı tüm Famus toplumunu takdir edebilirsiniz.

Birinci Catherine'in nedimesi Maksim Petrovich, Prenses Pulcheria Andreevna, “asil alçakların Nestoru” ve laik toplumdan diğerleri, Maxim Petrovich tarafından alay edilen Chatsky'ye karşı birleşiyor. Onların yardımıyla Griboyedov, Chatsky'nin başarısız bir şekilde tek başına durmaya çalıştığı bu güç hakkında bir fikir yaratıyor. Bu karakterler iki ana anlamlı işlevi yerine getirir: Chatsky'nin alay konusu olarak hizmet ederler, laik bir toplumun kusurlarını açıkça görmemize yardımcı olurlar ve ikinci olarak, ana karaktere düşman bir kamp oluşturur ve birleştirirler. Bunların arasında, işlevlerin geri kalanına benzer, ancak oyunun ana çatışmasının özünü ortaya çıkarmak için en önemli olan üç figür vardır. Bunlar Famus toplumunda örnek alınan kişilerdir: Kuzma Kuzmich, Maxim Petrovich ve Foma Fomich. Chatsky için Maxim Petrovich'in terfisinin hikayesi komik ve sözlü eserler Foma Fomich mutlak bir aptallık örneğidir. Ve Famusov ve onun gibiler için, bir hizmet refahı modeli olarak hizmet eden bu insanlar.

Bu soylular hakkındaki fikrimizi ve onların serflerine karşı tutumlarını tamamlayın, örneğin, "arapka - kızını" köpekle eşit olarak beslemek isteyen yaşlı kadın Khlestova. Herhangi bir Famusov toplumu gibi, bariz feodal tavırları olan bu tür hanımların, bir hizmetçinin haysiyetini aşağılamasına veya serflerini bilinmeyen bir nedenle yerleşime sürgün etmekle tehdit etmesine gerek yoktur. Hepsi, serfliği savunan, bir kişinin ana haysiyetini serveti, kendi türleri üzerinde sınırsız güç, hizmetçilerine karşı sınırsız zulüm olarak görüyor.

Griboyedov bize Famus toplumunda, bir kişi tamamen farklı ilgi alanlarına sahip olmak, kendi yolunda yaşamak istiyorsa ve Famus'un yolunda değil, o zaman zaten “aklını yitirmiş”, “soyguncu”, “Carbonari” olduğunu gösteriyor. ”, örneğin, prenses yeğenini kınadığını söylüyor:

Chinov bilmek istemiyor! O bir kimyager, o bir botanikçi.

Prens Fyodor, yeğenim.

Prens Fyodor'daki Griboyedov, bize Chatsky'nin zihnine benzer başka bir saf zihin göstermeye çalışıyor. ana karakter Famus sosyetesinde 14 Aralık 1825'te Senato Meydanı'na gidebilecek bir gelecek Decembrist değil.

Chatsky'nin monologundan, herkesin coşkuyla hakkında konuştuğu, burada kendini küçük bir kral gibi hisseden Bordeaux'lu bir Fransız'ı öğreniyoruz, çünkü Famus toplumu, ulusal gurur ve haysiyetini unutarak Fransa'ya ve tüm Fransızlara boyun eğiyor. Ve bu "Fransız", Moskova'ya geldiğinde evdeymiş gibi görünüyordu:

Ne bir Rus sesi, ne bir Rus yüzü...

Biri küçük karakterler- Platon Mihayloviç Gorich, eski arkadaş ve Chatsky gibi düşünen bir kişi. Platon Mihayloviç, Griboyedov'da, Chatsky ile Famusov'daki bir baloda bir toplantının sadece bir sahnesinde görünüyor. Famusov'un toplumu onu örnek koca ona bir çocuk gibi bakan karısı Natalya Dmitrievna. Böyle bir yaşam onu ​​gençlik hobilerini terk etmeye zorladı. Chatsky alaycı bir şekilde ona sorar:

Kampın gürültüsünü unuttunuz, yoldaşlar ve kardeşler?

Sakin ve tembel?

Gorich'in yanıtladığı:

Hayır, hala yapacak bir şey var

Flütte bir düeti tekrarlıyorum

A - molar ...

Bence komedide Chatsky'nin dublörü sayılabilecek Repetilov gibi bir karakter çok önemli. Sadece o, Chatsky'den farklı olarak, sadece özgür düşünme oyunu oynuyor ve onun mantığı boş laf kalabalığı. "Ses çıkarıyoruz kardeşim, ses çıkarıyoruz!" demesi tesadüf değil. kanatlandı ve boş konuşmayı, bir eylemin görünümünü ifade eder. Repetilov'un Chatsky'ye “bakanları hedefleyen” ve “damadı” olan Baron von Klotz'dan bahsettiği sahnede, ucuz kariyercilik arzusunu, şüphesiz ikiyüzlülüğünü gösteriyor. Ve bu baron, “arkadaşları” ile Chatsky'nin hayali arkadaşının gerçek yüzünü görmemize yardımcı oluyor.

Chatsky ile yaptığı bir konuşmada Molchalin, takdire şayan bir şekilde Tatyana Yurievna'dan bahseder:

Tatyana Yurievna bir şey söyledi,

Petersburg'dan dönerken...

Ve genel olarak, neredeyse tüm yüksek sosyete hanımları gibi bir dedikodu olduğunu anlıyoruz. Onlar için dedikodudan daha ilginç bir şey yoktur; ne kitaplarda ne de sanatta ilginç bir şey bulamazlar.

G.N ve G.D - bu gizemli karakterler, Chatsky'nin deliliği hakkındaki söylentileri dağıtmak için komedide ortaya çıkıyor. Sophia önceleri şaka yollu bu konudan bahseder ama bir süre sonra bu kamuoyu olur. Famusovskoe toplumu, Chatsky'yi zekası ve eğitimi nedeniyle affedemez, bu yüzden bu iftiraya memnuniyetle inanırlar.

Oyunun sonunda Famusov haykırıyor:

Ah! Tanrım! ne diyecek

Prenses Marya Alekseevna!

Ve bizim için bilinmeyen Maria Alekseevna'nın görüşünün Famusov için kendi kızının mutluluğundan daha önemli olduğunu hemen anlayabilirsiniz.

İkincil ve sahne olmayan karakterler sayesinde, "Woe from Wit" adlı komedi, zaman ve eylemin gerçekleştiği mekansal daire içinde kapalı değildir. ne olduğunu anlamaya başlıyoruz ahlaki değerler Chatsky'yi çileden çıkaran dünyada. Kahraman ve toplum arasındaki çelişkiler doğal hale gelir. Bu karakterlerin yardımıyla Griboyedov bizi geçmişle ve gelecekle tanıştırıyor. farklı insanlar ve hepsinden önemlisi, kahramanın hayatının arka planını öğreniyoruz. Chatsky'nin geleceğinin büyük olasılıkla Decembristlerle olduğunu anlıyoruz, çünkü komedide Decembristlerden duyulabilecek çok şey ifade etti.

özel ders

Bir konuyu keşfetmek için yardıma mı ihtiyacınız var?

Uzmanlarımız, ilginizi çeken konularda tavsiyelerde bulunacak veya özel ders hizmetleri sunacaktır.
İstek gönder Konsültasyon alma olasılığını öğrenmek için şu anda konunun göstergesi ile.

“Woe from Wit”, XIX yüzyılın 10-20'lerinde Moskova'nın yaşamının bizden önce ortaya çıktığı ilk Rus gerçekçi komedisidir. Gerçekçiliğin temel ilkelerinden birini - tipleştirme ilkesini kullanarak, oyun yazarı, her biri kendi zamanı ve sınıfı için tipik olan, ancak aynı zamanda bireysel, yalnızca içsel özelliklere sahip olan bir görüntü galerisi yarattı.
Komedide çok yaygın olarak temsil edilen sahne dışı ve epizodik karakterlere komedide özel bir rol verilir. Onların yardımıyla komedinin mekansal ve zamansal sınırları genişletilir.
Griboyedov, İngiliz Kulübünün veya aristokrat salonun müdavimlerini hayal etmenin zor olduğu canlı portreler yarattı. Yazar, arkadaşı ve yazar Katenin'e yazdığı mektuplardan birinde şöyle yazdı: “Portreler ve sadece portreler komedi ve trajedinin bir parçasıdır”.
Eski asaletin görüntü dizisinde, Catherine'in ihtişamı Maxim Petrovich'in portresi tarafından özel bir yer işgal edildi. Evin reisi - resmi Famusov - bu "davadaki asilzadeyi" taklit için ideal olarak sunar ve ona hitap eder. genç nesil Chatsky'nin şahsında. Famusov için amcasının “altınla yedi, hizmette yüz kişi, bir trende sonsuza kadar seyahat etti” emri alması önemlidir, ancak en önemli şey “sarayda bir asır” olmasıdır. Böylece Famus toplumunda bir kişiye, sahip olduğu rütbe ve “ne yediği” ile değer verilirdi. Bu nedenle, bu toplum her şeyin değişmeden kalmasını sağlamak için savaşıyor. Ana yaşam ilkesi geleneklere bağlılık, otoritenin kararlılığı, toplumsal üstünlüktü. Rusya'da bir asilzade, kökeni gerçeğiyle korunuyordu ve eğer sınıfının, toplumunun geleneklerini ve temellerini takip ederse, ideallerine taparsa, ondan önce iyi umutlar açıldı. kariyer gelişimi ve maddi refah... Ana şey, Tekrarla-yakala gibi bir kaybeden ya da Chatsky'nin şöyle tanımladığı Zagoretsky gibi bir deli olmamaktır: “Molchalin! Zagoretsky onun içinde ölmeyecek!" Zagoretsky her yere gidiyor, toplumun üyeleri hakkında çok şey biliyor, “hizmet ustası”: Khlestova ve kız kardeşi Praskovya için iki arap olan Sophia'nın oyunu için bilet alıyor. Molchalin ayrıca, "istisnasız tüm insanları memnun etmek için" babasının emirlerini takip ederken, herkesi memnun etmeye çalışır:
Başka kim her şeyi bu kadar barışçıl bir şekilde halledecek!
Orada, boksör zamanla onu okşayacak,
Kartı oraya sürtecek.
Küçük memur, bir kariyer yapmak, toplumda belirli bir yer almak, Famusov gibi olmak için çabalıyor.
Bu derneğin temsilcileri arasında halihazırda rütbeleri olanlar var, örneğin Foma Fomich. Molchalin, "Üç bakanın altında daire başkanı vardı," diye tanıtıyor ve Chatsky'nin iğneleyici bir şekilde söylediği: "En aptalın boş bir adamı." Önümüzde, "sıralara tırmanan, ancak başarısızlıklarla karşılaşan" Repetilov'un aksine, hayatta başarılı olan bir adamın portresi var. Terfi ve iyi bir çeyiz almak için “bakan” olan Baron von Klotz'un kızıyla evlenmek istedi, ancak hiçbir şey olmadı. Repetilov şanssız bir insandır ve toplum onu ​​ciddiye almaz.
Ünlü toplum, “Rusya'ya, barbarlara” giden, ancak “vilayetine” gelen Bordo'lu bir Fransız'a, “bir Rus ya da Rus yüzünün sesiyle karşılaşmamış gibi” büyük bir saygı ve hürmetle davranır. ”. Chatsky, yabancı olan her şeye körü körüne hayranlık duymaya kızıyor. Griboyedov tarafından tasvir edilen İngiliz kulübüne "kör taklit" de denilebilir. Gizli toplantıların parodisi, perşembe günleri toplanan ve üyelerinin kendi kendilerine "Ses çıkar kardeşim, gürültü yap" dediği bir "gizli birlik" olarak da değerlendirilebilir. Bir bütün olarak Rusya için tipik olan ve Gogol'ün daha sonra kendi kitabında göstereceği gibi, bu topluma özgü bir faaliyet görünümü yaratmak. ölümsüz komedi"Müfettiş".
Ancak Moskova asaletinin karakteristik bir başka fenomeni, kadınların her şeye gücü yetmesidir. Örneğin, “koca-oğlan, koca-hizmetçi” olan Platon Mihayloviç Gorich'i tamamen ve tamamen karısının kontrolü altında alın. Natalya Dmitrievna'nın mantıksız bir çocuğun annesi gibi ona talimat vermesi gerçeğinden tamamen memnun değil: “Her yerini açtın ve yeleğinin düğmelerini çözdün!
Aynı durum başka bir ailede de hüküm sürüyor: Prens Tugoukhovsky, karısının söylediği her şeyi ve nasıl söylediğini yapıyor: eğilmeye gidiyor, misafirleri eve davet ediyor. Daha zayıf cinsiyetin bu temsilcileri kocalarını kontrol ederken, onları güçlerinden kimseye vazgeçmeyecek ve mevcut düzeni sonuna kadar savunacak güçlü kadınlar olarak değerlendirebiliriz.
Famusov ayrıca diğer kadınları, epizodik karakterleri de karakterize ediyor: “Her şeye hakim, her yerde, üzerlerinde hakim yok” - orduya komuta edebilir, Senato'da oturabilir - her şeyi yapabilirler. Famus toplumu, imparatorun varlığına rağmen, kadın egemenliğine sahip bir devlette yaşıyor. Yazar, okuyucuları toplumda yüksek bir konuma sahip olan daha az önemli ve önemli bayanlarla tanıştırıyor - Prenses Marya Aleksevna ve Tatyana Yurievna. Bu nedenle Molchalin, Chatsky'ye Tatyana Yurievna'ya gitmesini tavsiye ediyor, çünkü “yetkililer ve memurlar - hepsi arkadaşları ve tüm akrabaları ”. Famusov'un kendisi de “Prenses Marya Aleksevna'nın ne söyleyeceği” konusunda çok endişeli. Onun için, bir hükümet yetkilisi, prensesin davası daha korkunç, çünkü onun sözü toplumda çok önemli. Ayrıca, birçoğu Khlestova'nın yargılanmasından korkuyor, çünkü onun görüşü de halka açık. Ayrıca, Famus toplumunun diğer birçok temsilcisi gibi dedikodu yapmayı da sever. Kontes torunu, “kızlarda bütün bir yüzyıl” olarak hayata küsmüş bir dedikodudur. Birçoğunun yurtdışına gidip orada evlenmesinden mutsuz.
Natalya Dmitrievna prensesleri ince bir sesle selamlıyor, birbirlerini öpüyor ve baştan aşağı inceliyorlar, dedikodu için bir sebep olacak kusurları bulmaya çalışıyorlar. Dedikodu Moskova bar toplumunda hüküm sürüyor. Kahramanı sosyal bir deli yapan, Chatsky'nin sevgili Sophia tarafından başlatılan çılgınlığı hakkındaki dedikodudur. akıllı insan sürgün için.
Sahne dışı karakterler arasında, yalnızca "geçen yüzyılın" temsilcileri değil, aynı zamanda Chatsky'nin benzer düşünen insanları da ayırt edilebilir. o kuzen"Rütbe onu takip etti: aniden hizmetten ayrıldı, köyde kitap okumaya başladı" diye toplum tarafından kınanan Skalozub. Rütbe alma fırsatını kaçırdı ve bu Famus toplumu açısından kabul edilemez, ayrıca onlar için "öğrenme bir veba gibidir". Veya Prenses Tugoukhovskoy'un yeğeni Prens Fyodor - "o bir kimyager, o bir botanikçi", "kadınlardan kaçıyor" ve Pedagoji Enstitüsü profesörleri, "şizmler ve inançsızlıklar uyguluyor".
Famusov'un evinde hizmetçi olan Liza hakkında da söylenmelidir. Pratik bir zekası var dünyevi bilgelik... Kahramanlara uygun özellikler veriyor: “Moskova'daki herkes gibi baban da böyle” diyor Sophia'ya, “manastır cehaleti ile tanınan” ve Petrusha'nın peşinde olan Liza'ya asılmaktan hoşlanmayan Famusov hakkında. kalp. Skalozub hakkında Liza'nın düşük bir görüşü var: “Rechist, ama kurnaz değil incitiyor”. Chatsky'yi daha çok destekliyor: “Kim bu kadar hassas, neşeli ve keskin”. Lisa, komedide yazarın kendi fikrini ifade eden ikinci akıl yürütücüsüdür. Liza'nın verdiği kahramanların özellikleri, Griboyedov'un yarattığı portrelere ek dokunuşlar. Yazarın birçok kahramana ilişkisel soyadları vermesi de ilginçtir: Repetilov, Tugoukhovsky, Skalozub, Khlestova, Molchalin.
Böylece, epizodik ve sahne dışı karakterler, ana karakterlerin karakterlerini ortaya çıkarmaya, oyunun mekansal ve zamansal çerçevesini genişletmeye ve ayrıca 10'un Moskova soylularının yaşamının ve yaşam geleneklerinin bir resmini oluşturmaya yardımcı olur. XIX yüzyılın 20'li yılları, oyunun çatışmasının daha derin bir şekilde ifşa edilmesine katkıda bulunur - "şimdiki yüzyılın" ile "geçen yüzyıl"ın çarpışması.

"Sahne dışı ve epizodik karakterler ve A. Griboyedov'un komedisindeki rolleri" Wit'ten Woe " konulu sorunlar ve testler

• Yumuşak ve sert işaretlerin rolü - 4. sınıfın önemli yerlerinde ünlü ve ünsüz harflerin yazılışı